7.信息类热考热搜主题达标测试(七) 五育并举-【精讲精练】2026年高考语文一轮达标测试卷

信息类热考热搜主题达标测试(七)　五育并举 (分数：38分　时间：38分钟) 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 在我们中国，两千多年前所倡导的“乐教”“诗教”就蕴含美育的基本内涵。西周时期，礼乐便纳入当时的学校教育。后来朱熹在《诗集传序》中对此做过描述：“昔周盛时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人故以协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。”可见周代统治者已经重视诗、乐(艺术、审美)对民众的心灵教化作用，用在保持民风淳朴、国泰民安。《乐记》就已强调乐教因人的本性而进行心灵疏导以产生潜移默化的感染功能，“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁”，这正体现了那个时代所要求的艺术教化即美育的效果。到王夫之，又继承上古以降的“习与性成”思想，指出，“性者生也，日生而日成之也”“目日生视，耳日生听，心日生思”，强调日常生活(无疑包括艺术、审美)和习惯对人日积月累的长期感化、教育作用。 当然，直到20世纪初，蔡元培、梁启超和王国维等人才借鉴西方，追随时代要求，逐步建立起中国现代的美育观。力倡现代美育的第一人蔡元培1901年在《哲学总论》一文中率先引入“美育”一词，他反复强调，美育“以陶养感情为目的者也”，又说“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯”“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之心灵，养成高尚纯洁之人格。”对美育陶冶、塑造人们美好心灵的目的、功能作精辟、深刻论述。梁启超是中国现代美育思想的另一位先驱，他认为美育是一种“趣味教育”，一种“拿趣味当目的”而不是当“手段”的教育；他把“美育”称为“情感教育”，强调其动之以情的特性：“情感教育的最大利器就是艺术，音乐、美术、文学这三件法宝，把‘情感秘密’的钥匙都掌住了。”揭示出美育是借助艺术，通过打动人们情感、滋润人们心田而达到教育、感化人的目的。现代美育另一位开创者王国维则把美育理论较为全面地介绍到中国来。1903年王国维发表《论教育之宗旨》一文，将美育与德、智、体三育并称“四育”；他提出实施美育，以促进国民的高尚趣味和健康情调，发展国民的新精神。他也认为美育是情感教育，说美育“即情育”也，“美育者，一面使人之情感发达，以臻完美之域，一面又为德育和智育之手段，此又为教育者所不可不留意也。”他既充分肯定美育能陶冶人的性灵，丰富、发展人的情感，培养人们的审美鉴赏力和创造力，又没有过分抬高美育地位，而认为美育能促进德育和智育的实施和发展。中国现代美育思想的三位先驱者对美育的认识和界定不一定全面、完善、准确，但为我们确立美育以塑造人们美好心灵为根本宗旨，这一点现在仍然没有过时。 (摘编自《人民日报》《把握美育内涵　塑造美好心灵》) 材料二： “德美育”体系的建构是实现新时代“五育并举”的重要举措。如果说，德育可以为时代新人的培育提供方向引领及价值根基，美育可以为时代新人的全面发展奠定审美底蕴，基于两者深度交融而建构的“德美育”体系则能够引领时代新人达至心灵美善的至高境界。 “德美育”体系是以生命为视域去研究道德、审美及教育，而不是以德育美学的学科视域去规约生命活动。“德美育”体系在新时代学校教育的育人使命中具有非常重要的学理价值及操作指导意义。首先，在学理层面，德融于美之中，有益于解决学校德育领域内长期存在的“老大难”问题：实效低下。其次，在实践操作层面，以生命实践美学的思路来设计、优化学校德育课程体系及教学体系，具备很好的实践操作价值及创新价值。“德美育”体系建构的核心，是落实“美善相携”的课程体系、教学体系、评价体系，培育师生情感关怀共同体，落实基于生命美学的学校道德情感美育。 “德美育”体系具有时代使命： 首先，“德美育”体系基于生命本体论，通过培育时代新人的心灵美善与博大胸怀来彰显其时代使命。“德美育”体系强调由坚定的理想信念、炙热的爱国情怀、高尚的品德修养、纯美的精神境界融为一体的完整人格。“德美育”体系不仅是一种新的课程体系，而且是一个更高境界、更大视域的生命成长体系。这是一种基于中国文化自信的美学境界，强调博大的胸怀、格局、视野，强调深层次的人性浸润及心灵自由。 其次，“德美育”体系是对“德育美学”的学科超越及时代超越。此前，“德育美学”是德育与美育交叉学科的重要课程形态，其重心在于德育，目标是发掘德中之美。当前，德育与美育的学科交叉研究进入了新的历史时期，“德育美学”的学科任务不能再局囿于德中之美的发掘，而应更加侧重时代新人的精神浸润及心灵美善的内在成长。 再次，“德美育”体系的时代使命，将从外在的课程开发，上升至生命价值的自主美学建构，以及道德审美境界的内驱生成。对于时代新人的学校培育及自主成长而言，“德美育”体系不再是外在规约，而是自主建构，是自身价值主体性的充分彰显及生命美学的主动追求。 (摘编自“光明网”《“德美育”体系的时代使命及其建构》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A.蔡元培提出“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯”的说法，只是为了说明美育是以陶冶感情为目的。 B.梁启超提出美育是“趣味教育”“拿趣味当目的的教育”，因而揭示出美育具有打动人们情感、滋润人们心田的教育感化功能。 C.王国维既充分肯定了美育能陶冶人的性灵，丰富、发展人的情感，同时也认为美育能促进德育和智育的实施和发展。 D.蔡元培、梁启超、王国维等三位先驱借鉴西方，对美育形成全面、完善、准确的认识与界定，逐步建立起中国现代的美育观。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.实施美育能促进国民的高尚趣味和健康情调，发展国民的新精神，为此新时代更要落实“五育并举”的重要举措。 B.在时代新人的培育方面，或许德育可以为其提供方向引领及价值根基，美育可以为其全面发展奠定审美底蕴。 C.“德美育”体系建构的核心是落实“美善相携”的课程体系、教学体系、评价体系，来塑造人们的美好心灵。 D.注重时代新人内在成长的“德美育”与注重发掘德中之美的“德育美学”在学理和实践操作层面基本相同。 3.根据材料推断，下列各项说法中不能反映美育效果的一项是(3分)(　　) A.“行人振木铎循于路以采诗，献之太师……以闻于天子。”(《汉书》) B.“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《论语》) C.“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”(《左传》) D.“安上治民，莫善于礼。移风易俗，莫善于乐。”(《孝经》) 4.两则材料都在谈美育，但侧重点各有不同。请结合材料简要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.“五育并举”是新时代教育改革的重大举措，请你结合材料简要分析如何推进“德美育”体系建构。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： 劳动是人类特有的有目的、有意识的社会实践活动，是人类社会存在和发展的基础。伟大实践孕育伟大精神，伟大精神引领伟大实践。在长期实践中，我们培育形成了崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神。 只有崇尚劳动，懂得劳动创造价值、劳动创造社会，人们才渴望劳动。无论时代如何变化，都要崇尚劳动之风、推崇劳动之美。劳动不分贵贱，劳动者都值得被尊重。无论从事体力还是脑力劳动、简单还是复杂劳动、生产性还是服务性劳动，只要能为经济社会发展作出贡献，就会得到广大人民群众的认可。通过思想宣传、教育引导、实践养成等，让崇尚劳动成为全社会的价值共识，营造尊重劳动和劳动者的文化氛围，才能“唤起工农千百万，同心干”。 只有热爱劳动，懂得劳动创造美好、劳动创造幸福，人们才喜欢劳动、愿意劳动。正是基于对劳动的热爱，劳动者才能实现由“要我劳动”到“我要劳动”的转变。如今，热爱劳动的种子已在全体中国人民心中播撒。《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》和《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》，对劳动教育教什么、怎么教、如何评等提出了具体要求，让青少年在劳动教育过程中坚守热爱劳动的思想观念。培养热爱劳动的社会风尚，需要加强对劳动者的帮扶和支持，让热爱劳动辛勤劳动的人获得更多的回报，从而提升劳动者幸福感。如果对劳动不能形成由内而外的热爱，劳动就会异化为外在的束缚和枷锁，人在劳动中就感觉不到幸福。唯有保持劳动的热情和奋斗的激情，才能在全面建设社会主义现代化国家新征程中创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业。 只有辛勤劳动，懂得人间万事出艰辛，艰难困苦玉汝于成，人们才愿意努力刻苦、付出牺牲。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”无论体力劳动还是脑力劳动，都是一个艰苦奋斗的过程：体力劳动要付出辛劳和汗水，脑力劳动也要付出心血和智慧。只有勤于奋斗、乐于奉献，撸起袖子加油干，不断锤炼本领、淬炼能力，才能开创辉煌事业，彰显精彩人生。 只有诚实劳动，懂得真真切切、实实在在、兢兢业业是合格劳动者的本色、底色和根本准则，人们才能“实干”。劳动的光荣源自诚实的付出。我们要从劳动中汲取道德营养，锻造劳动品德。既大力宣传诚实劳动先进事迹和杰出人物，增强舆论正面引导，又对不劳而获、偷奸耍滑、投机取巧的不诚实劳动进行惩处，形成对不诚实劳动的威慑，净化诚实劳动的环境。唯有如此，才能厚植诚实劳动的土壤，在全社会形成诚实劳动的良好风尚。 (摘编自邓泽球、陈美丽《弘扬劳动精神的意蕴》) 材料二： 劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，大力开展劳动教育，一方面要教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动创造幸福的理性认知和实践自觉。另一方面，要创造机会和条件、创新内容和形式，通过丰富多样的劳动实践，教育引导广大青少年牢固树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观念。 ①__________________。劳动习惯的养成、劳动技能的培养，是一个持续积累的过程。在青少年不同年龄阶段，劳动教育的内容、任务要依照规律各有侧重。特别是要根据不同学段、不同类型学生特点，有针对性地加强劳动教育。要坚持德智体美劳五育并举，紧紧围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，深刻把握劳动教育与德育、智育、体育、美育的内在关系和互动规律，全面彰显劳动教育的基础性作用，切实做到以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美。坚持改革创新，将劳动教育融入学校教育教学和人才培养之中，贯穿教学设计和教法改革之中，以更加切实的举措全面提升劳动教育的地位。 体现时代特征，创新内容形式。当前，新一轮科技革命和产业变革，正在深刻改变人类劳动的组织方式和实践形态，使创新成为经济社会发展的主要驱动力，使知识和信息成为重要的生产要素。在这样的背景下，劳动教育必须着眼经济社会发展的现实需要，紧密结合新产业、新技术，不断更新和丰富教育内容和形式。要提高劳动教育的针对性，让学生充分利用新的知识、技能、工具、设备等为他人和社会提供服务。 ②__________________。家庭是实施劳动教育的重要场所，要加强家庭劳动教育，倡导崇尚劳动的优良家风，让孩子从小养成热爱劳动、珍惜劳动成果的良好习惯。学校是实施劳动教育的主体力量，要开好劳动教育课程，结合学段特点和所在地区实际切实规划好劳动教育课程内容，不断改进劳动教育方法和组织形式，激发学生内在需要和动力，提高教育效果。积极发挥社会各方面在劳动教育中的支持作用，利用各类资源为劳动教育提供必要保障，搭建多样化劳动实践平台，形成协同育人格局。 (摘编自杨晓慧《大力加强劳动教育》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A.劳动能创造价值，任何时代都要崇尚劳动，新时代要采取多种措施，促使崇尚劳动成为全社会的价值共识。 B.要在社会上形成诚实劳动的良好风气，可从宣传先进人物事迹和惩处不良行为两方面入手。 C.要发挥劳动教育的基础性作用，就需要把握“五育”之间的内在关系和互动规律，提高学生的多方面素质。 D.随着社会发展和科技进步，劳动教育必须因势利导、与时俱进，创新教育内容和形式，提高学生劳动能力。 7.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A.人们无论干什么，都应受到社会的尊重和认可，所以劳动没有高下之分。 B.体力劳动和脑力劳动都要付出艰苦努力，这使得人们勤于奋斗、乐于贡献。 C.开展劳动教育，要根据学生年龄、类型的差异设计教学内容，不能千篇一律。 D.劳动教育不能只依靠学校，家庭才是主体力量，应从小培养孩子的劳动意识。 8.下列选项中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是(3分)(　　) A.民生在勤，勤则不匮。——《左传》 B.幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造。——习近平 C.空谈误国，实干兴邦。——邓小平 D.半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》 9.综合材料二的行文思路和主要内容，在文中横线处填写恰当的分论点，每处不超过20个字。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10.林为民《心有一团火，温暖众人心》中记述了售货员张秉贵的事迹，下列文字是对他的介绍，请结合材料一简要分析张秉贵身上体现了劳动精神的哪些意蕴。(6分) 张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众……这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”……每天，老张从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴。你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动，他抬头售货，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和意见，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 信息类热考热搜主题达标测试(七) 五育并举 1.C　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“只是为了说明美育是以陶冶感情为目的”错误。原文是“他反复强调，美育‘以陶养感情为目的者也’，又说‘纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯’‘美育之目的，在陶冶活泼敏锐之心灵，养成高尚纯洁之人格。’对美育陶冶、塑造人们美好心灵的目的、功能作精辟、深刻论述”，可见选项中他的说法是说明美育的目的、功能，而不是“只是为了说明……目的”；B.“因而”强加因果。原文是“他认为美育是一种‘趣味教育’，一种‘拿趣味当目的’而不是当‘手段’的教育；他把‘美育’称为‘情感教育’，强调其动之以情的特性……揭示出美育是借助艺术，通过打动人们情感、滋润人们心田而达到教育、感化人的目的”，可见“趣味教育”“拿趣味当目的的教育”与“美育具有打动人们情感、滋润人们心田的教育感化功能”没有因果关系；D.“对美育形成全面、完善、准确的认识与界定”错误。原文是“中国现代美育思想的三位先驱者对美育的认识和界定不一定全面、完善、准确”。 2.D　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“在学理和实践操作层面基本相同”错误。原文是“‘德美育’体系是以生命为视域去研究道德、审美及教育，而不是以德育美学的学科视域去规约生命活动”，德美育“在实践操作层面，以生命实践美学的思路来设计、优化学校德育课程体系及教学体系，具备很好的实践操作价值及创新价值”，“‘德美育’体系是对‘德育美学’的学科超越及时代超越”，可见二者无论是学理还是实践操作都不相同。 3.A　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.是说行人采诗献给太师，然后再让天子听到，还没有涉及美育的效果。 4.解析　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。材料一首先指出“在我们中国，两千多年前所倡导的‘乐教’‘诗教’就蕴含美育的基本内涵”，然后从西周到《乐记》到王夫之，具体论述关于“美育”的内涵。接着论述“直到20世纪初，蔡元培、梁启超和王国维等人才借鉴西方，追随时代要求，逐步建立起中国现代的美育观”，蔡元培认为美育“以陶养感情为目的者也”，对美育陶冶、塑造人们美好心灵的目的、功能作精辟、深刻论述；梁启超认为“揭示出美育是借助艺术，通过打动人们情感、滋润人们心田而达到教育、感化人的目的”；王国维“既充分肯定美育能陶冶人的性灵，丰富、发展人的情感，培养人们的审美鉴赏力和创造力，又没有过分抬高美育地位，而认为美育能促进德育和智育的实施和发展”，这是从美育的功能角度论述。可见材料一主要论述了美育的内涵及其功能。材料二先说“‘德美育’体系的建构是实现新时代‘五育并举’的重要举措”，然后论述“德美育”在学理和实践层面的特点；接着重点论述“‘德美育’体系具有时代使命”。可见材料二则是强调“德美育”体系建构的必要性及其时代使命。 参考答案　①材料一主要论述了美育的内涵及其功能。②材料二则是强调“德美育”体系建构的必要性及其时代使命。 5.解析　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。先从学理方面看，“‘德美育’体系是以生命为视域去研究道德、审美及教育，而不是以德育美学的学科视域去规约生命活动”“在学理层面，德融于美之中，有益于解决学校德育领域内长期存在的‘老大难’问题：实效低下”，可总结出以生命为视域去研究道德、审美及教育，将德融于美，来解决学校德育领域内长期存在的“实效低下”的问题。再看实践操作层面，“以生命实践美学的思路来设计、优化学校德育课程体系及教学体系，具备很好的实践操作价值及创新价值”“‘德美育’体系建构的核心，是落实‘美善相携’的课程体系、教学体系、评价体系，培育师生情感关怀共同体，落实基于生命美学的学校道德情感美育”，可总结出用生命实践美学的思路来设计、优化学校德育课程体系、教学体系以及评价体系。最后看在自主建构层面，“‘德育美学’的学科任务不能再局囿于德中之美的发掘，而应更加侧重时代新人的精神浸润及心灵美善的内在成长”“‘德美育’体系不再是外在规约，而是自主建构，是自身价值主体性的充分彰显及生命美学的主动追求”，可总结出侧重时代新人的精神浸润及心灵美善的内在成长，充分彰显自身价值主体性并主动追求生命美学。 参考答案　①在学理层面，以生命为视域去研究道德、审美及教育，将德融于美，来解决学校德育领域内长期存在的“实效低下”的问题。②在实践操作层面，用生命实践美学的思路来设计、优化学校德育课程体系、教学体系以及评价体系。③在自主建构层面，侧重时代新人的精神浸润及心灵美善的内在成长，充分彰显自身价值主体性并主动追求生命美学。 6.C　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“就需要把握‘五育’之间的内在关系和互动规律”错误，由原文“深刻把握劳动教育与德育、智育、体育、美育的内在关系和互动规律，全面彰显劳动教育的基础性作用，切实做到以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美”可知，原文强调劳动教育与其他四育的关系，选项“互动规律”曲解文意。 7.C　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“人们无论干什么，都应受到社会的尊重和认可”错误，由原文“只要能为经济社会发展作出贡献，就会得到广大人民群众的认可”可知，原文表述是“只要……就……”，选项“无论干什么，都应受到……”缺失条件，且选项因果关系不当。B.“这使得人们勤于奋斗、乐于贡献”错误，由原文“只有勤于奋斗、乐于奉献，撸起袖子加油干，不断锤炼本领、淬炼能力，才能开创辉煌事业，彰显精彩人生”可知，人们认识到成功要付出努力，因此愿意勤于奋斗、乐于贡献。选项“体力劳动和脑力劳动都要付出艰苦努力，这使得……”曲解文意。D.“家庭才是主体力量”错误，由原文“家庭是实施劳动教育的重要场所……学校是实施劳动教育的主体力量，要开好劳动教育课程”可知，“家庭是实施劳动教育的重要场所”“学校是实施劳动教育的主体力量”。选项“家庭才是主体力量”于文无据。 8.D　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“民生在勤，勤则不匮”，可支撑材料一“只有崇尚劳动，懂得劳动创造价值、劳动创造社会，人们才渴望劳动”的观点。B.“幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造”，可支撑材料一“只有热爱劳动，懂得劳动创造美好、劳动创造幸福，人们才喜欢劳动、愿意劳动。正是基于对劳动的热爱，劳动者才能实现由‘要我劳动’到‘我要劳动’的转变”的观点。C.“空谈误国，实干兴邦”，可支撑材料一“只有诚实劳动，懂得真真切切、实实在在、兢兢业业是合格劳动者的本色、底色和根本准则，人们才能‘实干’”的观点。D.“半丝半缕，恒念物力维艰”，对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的，这句话中虽然提到了劳动的艰难，但是重点在于提醒人们珍惜劳动果实，注意节约，不要浪费。不能作为论据支撑材料一观点。 9.解析　本题考查学生分析论点的能力。结合原文“特别是要根据不同学段、不同类型学生特点，有针对性地加强劳动教育……切实做到以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美”“坚持改革创新，将劳动教育融入学校教育教学和人才培养之中，贯穿教学设计和教法改革之中，以更加切实的举措全面提升劳动教育的地位”可知，要遵循教育规律，纳入人才培养过程(提升劳动教育地位)。 结合原文“积极发挥社会各方面在劳动教育中的支持作用，利用各类资源为劳动教育提供必要保障，搭建多样化劳动实践平台，形成协同育人格局”可知，多方联合，形成协同育人格局。 参考答案　①遵循教育规律，纳入人才培养过程(提升劳动教育地位)　②多方联合，形成协同育人格局 10.解析　本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合原文“只有热爱劳动，懂得劳动创造美好、劳动创造幸福，人们才喜欢劳动、愿意劳动。正是基于对劳动的热爱，劳动者才能实现由‘要我劳动’到‘我要劳动’的转变”“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火”可知，他热爱劳动。张秉贵全心全意为人们服务，努力用自己的劳动为社会创造价值。 结合原文“只有辛勤劳动，懂得人间万事出艰辛，艰难困苦玉汝于成，人们才愿意努力刻苦、付出牺牲”“每天，老张从早晨穿上工作服进入柜台，到晚上送走最后一位顾客，每分钟都是全力以赴”可知，他辛勤劳动。他每天对待工作认真负责，对待顾客热情周到。 参考答案　①他热爱劳动。张秉贵全心全意为人们服务，努力用自己的劳动为社会创造价值。②他辛勤劳动。他每天对待工作认真负责，对待顾客热情周到。 学科网（北京）股份有限公司 $$