精品解析：四川省眉山市彭山区第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

彭山一中2026届半期考试历史试题 一、选择题（共48分） 1. 下图所示为二里头遗址出土的日用陶器。这些陶器可用来说明二里头文化（ ） A. 具备早期国家形态 B. 形成了多元发展格局 C. 对外辐射能力加强 D. 汇聚了多元文化要素 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是夏朝时期的中国。根据材料及所学可知，二里头遗址位于河南洛阳偃师二里头村，是探索中国夏朝文化的重要遗址。该遗址出土的日用陶器涉及东方、南方及北方和西北地区的因素，说明二里头文化具有多元文化的特征，D项正确；二里头作为王朝都邑，城市和建筑规模极其庞大，说明当时的中国已经出现了早期的国家形态，但与题意不符，排除A项；材料仅涉及二里头遗址出土的日用陶器，无法得出中华文明多元发展格局形成的结论，排除B项；材料未涉及二里头文化对周边地区的影响，无法得出对外辐射能力加强的结论，排除C项。故选D项。 2. 据记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”吴国虽被视作夷狄之国，但其公子季札却因多次辞让王位、信守仁义，得到了孔子的仰慕。由此推断，孔子对“夷”的评判基于（ ） A. 民族差异 B. 区域分布 C. 道德水平 D. 政治制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。孔子认为君子居九夷则不陋，还仰慕吴国公子季札守仁义、辞让王位的品德，可见他评判“夷”是基于道德水平，C项正确；材料中孔子不因九夷地区被视为“陋”而嫌弃，也未因吴国被视作夷狄而轻视，说明不是基于民族差异评判“夷”，排除A项；孔子对九夷地区和吴国的态度，未体现依据区域分布来评判“夷”，排除B项；题干未涉及孔子对“夷”在政治制度方面的评判内容，排除D项。故选C项。 3. 在古代中国封建社会中，“五服”是以天子为中心划分的五个服区，代表着不同的地位和荣誉。图1、图2分别是周代、秦汉时期“五服”体系示意图，其变化反映了（ ） A. 秦汉时期“五服”体系有待完善 B. “五服”制度不符合中国国情 C. 秦汉时期“五服”制度趋于解体 D. “华夷一体”的格局初步形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：周朝和秦汉时期的中国。根据材料关键信息可知，周朝的“五服”体系蛮夷戎狄的范围较大，而秦汉时期其范围缩小，更多的少数民族融入其中，这说明秦汉以来民族交融加强，“华夷一体”的格局初步形成，D项正确；材料强调的是秦汉时期的“五服”体系相较于周代有所发展，并不是强调秦汉时期“五服”体系有待完善，排除A项；“五服”制度在中国古代长期存在，并不断调整变化，和中国国情相适应，排除B项；“五服”延续到了民国时期，在秦汉时期并未解体，排除C项。故选D项。 4. 唐代传奇《李娃传》讲述荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃，历经磨难终成眷属的故事。《莺莺传》记载了张生与崔莺莺的爱情，婢女红娘牵线搭桥的善举名动千古。在带有神话色彩的《柳毅传》中，落第书生柳毅与洞庭龙女奇异经历更打动了无数青年男女，深受民众喜爱。这些作品共同反映了（ ） A. 市民取向推动世俗文化发展 B. 科举制度影响阶层流动 C. 寒门士子与门阀士族的冲突 D. 文学艺术契合社会现实 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃”“张生与崔莺莺的爱情”“柳毅与洞庭龙女奇异经历”并结合所学可知，唐代传奇以市民喜闻乐见的爱情故事和奇异经历为题材，语言通俗，情节生动，反映了商品经济繁荣背景下市民文化的发展，A项正确；仅《李娃传》涉及科举改变命运，《莺莺传》《柳毅传》未直接关联科举对阶层流动的作用，排除B项；“寒门士子与门阀士族的冲突”在唐代文学中确有体现，但材料中三篇传奇更侧重市民情感与世俗生活，未突出阶层对立，排除C项；材料中的《李娃传》《莺莺传》《柳毅传》均属于文学作品，只能在一定程度上折射社会现实，“契合”表述绝对化，排除D项。故选A项。 5. 宋代书院选址讲求独立性，即避开当权政局，远离喧嚣的市井，选择环境幽静的山林作为办学场所。这表达了怎样的办学理念 A. 关注下层民众的教育需求 B. 反对封建政府控制教育 C. 追求修身养性和学术自由 D. 抨击时弊揭露社会现实 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，理学的主张是“存天理，灭人欲”，因此宋代书院选址远离喧嚣的市井，选择环境幽静的山林体现的是理学对办学理念的影响，体现的是追求修身养性和学术自由，C正确；书院的选址和下层民众的教育需求无关，A排除；封建社会的教育是为统治阶级服务的，B错误；材料未涉及对社会现实的揭露批判，D排除。故选C。 6. 如表是中国民族资本构成比重表（%），如表可以反映出（ ） 1894年 1913年 1920年 1936年（不包括东北） 产业资本 2.28 11.64 14.84 21.36 商业资本 74.89 67.30 58.87 50.55 金融业资本 22.83 21.06 2629 28.09 A. 民族工业呈现发展趋势 B. 商业贸易日益萎缩 C. 近代金融体系臻于完善 D. 经济结构逐渐失衡 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料数据可知1894年至1936年中国“产业资本在民族资本中所占比重”总体上呈现上升趋势，结合所学，甲午战后、辛亥革命后、一战期间、南京国民政府统治前期，中国民族工业获得了多次发展机会，民族工业有了很大的发展，所以表格可以反映出民族工业呈现发展趋势，A项正确；表格中商业资本所占比重有所下降，但不等于这一时期中国“商业贸易”日益“萎缩”，排除B项；在半殖民地半封建社会的国情下，中国近代金融体系没有臻于完善，C项不符合史实，排除C项；材料仅涉及了民族资本，不能得出经济结构是否逐渐失衡，而且结合所学“产业资本不断发展”会减轻产业结构的失衡问题，排除D项。故选A项。 7. 下图是1928年五三漫画社的漫画家孙之俊所画漫画。该漫画的创作背景最可能是（ ） A. 北洋军阀割据混战民不聊生 B. 日本加紧策划华北自治运动 C. 日本帝国主义阻挠继续北伐 D. 汪精卫、蒋介石反革命政变 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是1928年的中国。根据材料结合所学可知，1928年，日本为了维护其在山东的利益，阻挠国民政府二次北伐，制造了“济南惨案”（又称“五三惨案”）。漫画中“山东”被绑缚，“他省”袖手旁观，反映了日本帝国主义对北伐的干涉，即日本帝国主义阻挠继续北伐，C项正确；1916年，袁世凯死后，北洋军阀各派系为争夺地盘和权力长期混战，但漫画中体现的是日本对山东的干涉，并非北洋军阀割据混战，排除A项；1935年，日本为控制华北地区，加紧策划华北自治运动，妄图使华北五省脱离中国政府管辖，与1928年时间不符，排除B项；汪精卫、蒋介石反革命政变分别是1927年蒋介石发动的“四一二”反革命政变和汪精卫发动的“七一五”反革命政变，主要是国民党右派背叛革命、屠杀共产党人和革命群众，与漫画所反映的日本干涉北伐的情境不符，排除D项。故选C项。 8. 1937年中国共产党在某宣言中提出“取消一切推翻国民党政权的暴动及赤化运动，……取消现在的苏维埃政权，……取消红军名义及番号，改编为国民革命军。”该宣言表明：（ ） A. 阶级矛盾已经在中国社会消失 B. 党致力于构建抗日民族统一战线 C. 党失去了对人民军队的领导权 D. 党内合作成为两党合作的新方式 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1937年中国。根据材料可知，抗日战争全面爆发后，中日民族矛盾上升为主要矛盾，中国共产党为促成全民族抗战，主动提出停止武装反抗国民党政权、取消苏维埃政府、改编红军为国民革命军等主张，核心目的是推动抗日民族统一战线的正式建立，B项正确；阶级矛盾并未消失，国共两党代表的阶级利益依然对立，但在民族危亡面前暂时缓和，排除A项；改编后的八路军、新四军仍由中国共产党独立指挥，党对军队的领导权并未丧失，排除C项；第二次国共合作采取的是党外合作方式，不是党内合作，排除D项。故选B项。 9. 有苏北民歌唱道：“不要吹，不要打，不坐轿，不骑马”“不拜天地不拜灶，又不烧香点纸马”“区里登记走一下”“要问我家陪什么？不用箱柜来陪嫁，陪了一头小花牛，给姐耕地种庄稼”。歌中这一现象最有可能出现于（ ） A. 1912—1927年 B. 1927—1937年 C. 1949—1956年 D. 1978—1992年 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。材料“不要吹，不要打，不坐轿，不骑马”“不拜天地不拜灶，又不烧香点纸马”体现了当时婚姻习俗的简化和开放性，破除了古代封建迷信、习俗，由此可断定是新中国成立后，由材料中陪嫁耕牛、耕种庄稼这一现象来看，当时人们对土地比较重视，这是因为土地改革后农民获得土地，积极性提高，也可能是因为三大改造后，实行农业生产合作社，人民拥有对土地使用权，因此耕种土地的积极性较高，综上可断定材料现象最可能出现于1949—1956年，C项正确；1912—1927年、1927—1937年的中国还处于旧中国时期，不可能出现材料中的新婚姻习俗，排除AB项；1978—1992年是新中国改革开放以后，生产力得到巨大发展，人民物质生活水平大大提高，不大可能出现只陪嫁耕牛的现象，排除D项。故选C项。 10. 深圳博物馆发现一张1983年的老照片：背景是蛇口工业区熙熙攘攘的招工现场，墙上贴着中英文双语标语“欢迎港商投资建厂”，解说员提到：“当年这里每周都有‘香港班车’运送外资设备入关。”这些史料可印证（ ） A. 国有企业改革全面铺开 B. 市场经济体制的确立 C. 加入世贸推动外贸发展 D. 经济特区的建设探索 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1983年（深圳）。根据材料可知，1980年设立深圳等经济特区，蛇口工业区属于深圳经济特区范围，题干中欢迎港商投资建厂等现象体现了经济特区建设中吸引外资等探索，符合经济特区建设探索的特征，D项正确；国有企业改革全面铺开是在1984年，题干时间是1983年，时间不符，排除A项；1992年中共十四大才明确提出建立社会主义市场经济体制的目标，1983年还未确立，排除B项；中国加入世界贸易组织是在2001年，远远晚于题干的1983年，排除C项。故选D项。 11. 亚历山大幼时，其父聘请亚里士多德担任他和其他马其顿贵族子弟的导师，当时的记载普遍相信亚历山大是宙斯和海格力斯（希腊神话中的神）的后代。这反映出（ ） A. 希腊化时代由此开启 B. 希腊文化得到认同 C. 东西方文化广泛交流 D. 传统文化得以继承 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料可知，公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。马其顿国王聘请亚里士多德做亚历山大和其他马其顿贵族子弟的导师，以及亚历山大是希腊神话众神的后代反映了马其顿王国深受希腊文化影响，B项正确；亚历山大于公元前334年远征波斯开启了“希腊化时代”,排除A项；马其顿地处巴尔干半岛南部，与希腊各城邦属于同一地区，排除C项；材料强调的是马其顿贵族学习希腊文化，而非继承马其顿传统，排除D项。故选B项。 12. 玄奘对印度的种姓制度曾做如下描述：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也，奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑。凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂。”在玄奘看来，7世纪的印度（ ） A. 种姓歧视走向崩溃 B. 社会阶层固化严重 C. 农民社会地位下降 D. 职业选定唯种姓论 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是7世纪（印度）。根据材料可知，从玄奘对印度种姓制度的描述来看，婆罗门负责净行守道，刹帝利为世袭的王者种姓，吠奢从事商贾活动，戍陀罗专事农业生产，而且不同种姓之间“婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂”，即种姓之间在婚姻等方面界限清晰，难以实现阶层的跨越，这充分说明了社会阶层是依据种姓被严格划分且固化的，B项正确；玄奘的描述中明确提到“凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂”，这表明不同种姓之间界限分明，在婚姻等方面有着严格的限制，种姓之间是相互隔离的状态，并没有体现出种姓歧视走向崩溃的迹象，反而是种姓制度严格运行的体现，排除A项；材料只是指出戍陀罗为农人这一种姓从事农业生产，并没有将农民的社会地位与其他时期或者其他群体进行对比，无法得出农民社会地位下降的结论，排除C项；虽然描述了不同种姓所对应的主要职业，但并没有强调职业选定只能依据种姓，只是呈现了当时种姓制度下常见的一种职业分布状况，排除D项。故选B项。 13. 拿破仑战争结束后，神圣罗马帝国成为陈迹，德意志从300多个邦减少到只剩下30多个邦，普鲁士也由此开启了民主改革进程。由此可见，拿破仑战争（ ） A. 客观上推动了德意志的统一进程 B. 促进德意志民族意识兴起 C. 促进了启蒙思想在世界广泛传播 D. 铲除了德意志的封建势力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（法国）。根据材料可知，材料指出拿破仑战争结束后，神圣罗马帝国不复存在，德意志邦国数量从300多个大幅减少到只剩30多个邦。邦国数量的锐减意味着德意志地区在政治格局上朝着更为集中、整合的方向发展，这为后续德意志进一步走向统一奠定了一定的基础，是在客观上推动了德意志统一进程的一种表现，A项正确；宗教改革前，德意志民族意识就已兴起，排除B项；材料仅仅阐述了拿破仑战争对德意志地区邦国数量和普鲁士改革进程的影响，未提及与启蒙思想在世界范围内广泛传播相关的信息，排除C项；材料只是表明普鲁士开启了民主改革进程，但仅从这一点及邦国数量的减少并不能说明德意志的封建势力就被铲除了。封建势力涉及到诸多方面，如封建土地制度、封建等级制度、封建贵族特权等，排除D项。故选A项。 14. 到18世纪末，伦敦约有2000个茶馆，还有许多茶园，这是学者、名流议事和青年们交际的场所。到19世纪，伦敦的火车、轮船都有茶供应，宾馆以午后茶招待顾客，甚至人们在剧场也品茗论道。由此可知（ ） A. 中英茶文化的互鉴共融 B. 饮茶习俗缓解了英国的城市化问题 C. 英国社会奢靡之风盛行 D. 茶文化交流丰富了英国市民的生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（英国）。根据材料可知，从18世纪末伦敦有众多茶馆、茶园供学者等聚会交流，到19世纪在火车、轮船、剧场等场所也有茶供应以及人们品茗论道，可以看出茶文化交流在英国社会生活的诸多场景中出现，丰富了英国市民的生活，D项正确；材料主要围绕英国茶文化相关情况展开，未提及中国茶文化对英国的影响以及中英茶文化的互鉴共融，排除A项；城市化问题（如住房紧张、就业矛盾、环境污染等）在题干中无对应表述，“饮茶缓解城市化问题”属于无中生有，排除B项；仅从茶馆、茶园以及火车、轮船、剧场有茶供应等信息，不能简单得出英国社会奢靡之风盛行的结论，这种说法过于片面和夸大，排除C项。故选D项。 15. 1959年6月，苏联展览会在纽约市开幕，展示了各种机器产品、科学研究成果。1959年7月，美国展览会在莫斯科开幕，展示了消费商品和休闲用品，展品包括高保真度音响设备、电影院、家用电器和22辆汽车。这表明 A. 冷战格局下美苏对抗形式多样 B. 经济全球化的进程进一步加快 C. 美国旨在缓和与苏联的紧张关系 D. 苏联旨在对美国输出先进科技 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，当时苏美两国分别在对方国家召开的展览会上极力展示自己的优势，意在宣传各自制度的优越性，可见在冷战格局下，两国除了军事、外交等方面对抗外，还有其他多样的形式，A项正确；材料中没有涉及经济全球化，排除B项；材料也提到了苏联的做法，并不仅仅从美国角度而言，且不符合主旨，排除C项；苏联只是展示了本国的产品和科研成果，并没有涉及向美国输出先进科技，排除D项。故选A项。 16. 尼姆鲁德牛是一座建于公元前9世纪的古代亚述雕像，于2015年被摧毁。修复团队使用3D打印技术制作了一个全尺寸的复制品，这个复制品在罗马斗兽场和巴黎联合国教科文组织总部展出后，被放置在伊拉克巴士拉博物馆的人口处。这表明（ ） A. 科技创新助力文化遗产保护 B. 文化遗产保护以真实性第一要义 C. 文物复制提升文物收藏价值 D. 文化遗产保护是全人类共同的责任 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是现代（世界）。据材料“尼姆鲁德牛是一座建于公元前9世纪的古代亚述雕像，于2015年被摧毁。修复团队使用3D打印技术制作了一个全尺寸的复制品，这个复制品在罗马斗兽场和巴黎联合国教科文组织总部展出后，被放置在伊拉克巴士拉博物馆的人口处”可知，文物被毁，修复团队使用科技手段3D打印技术制作复制品，助力修复，A项正确；文化遗产“真实性”原则强调保护原物及其历史信息，而本题核心是复制品替代原物，排除B项；题干未提及“收藏价值”，复制品用于公共展示和本土文化象征，且文物复制品通常不具备原物的收藏价值，排除C项；题干聚焦科技创新助力被毁文物的再现，未体现“全人类共同的责任”，排除D项。故选A项。 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 从长安开始的这条向西绵延伸展的古代陆路交通线，成为联结东西方的古代交通大动脉。这条大道，就是历史上著名的丝绸之路。沿着这条大道，我国大量独步世界的丝织品源源不绝地运往中亚、西亚以及更遥远的西方……西方的物产以及西域的音乐、舞蹈也接踵东来，丰富了我国人民的物质和精神生活。汉朝使节到安息时.安息王派大将率领两万人马出迎数千里，并派使臣随汉使到长安，献给汉武帝大鸟卵和“犁靳善眩人（是指埃及、叙利亚一带的魔术师）。随着丝绸之路的正式开通，远在地中海地区的人们现在也可以辗转来到中国了。 ——摘编自任继愈《古代中西文化交流史话》 材料二 随着葡萄牙东方贸易帝国的创立，往日与印度进行贸易的阿拉伯商人和威尼斯商人的地位逐步下降。这个帝国由少数岛屿和散布于绕非洲去东方的航道上的沿海商埠组成，它们在战略上都是重要的据点。葡萄牙人依靠它们得以控制伸展在半个地球上的航路，保证了葡萄牙商船畅通无阻地往来于欧亚之间，而且在航路上每隔一定距离都有一个停泊处，以补充食物和修整船只。葡萄牙就这样成为垄断欧亚之间及中国、日本和菲律宾之间贸易的霸主。 ——摘编自吴于廑齐世荣《世界史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代丝绸之路对东西方文明交流的怍用。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明葡萄牙帝国对外贸易之路与汉代丝路的不同点及其成因。 【答案】（1）作用：连接了东西方交通线；有利于东西方物产、技术、文艺等得到交流；互派使节，加强了官方之间的来往；商贸和人员往来频繁，促进东西方经济的发展。 （2）不同点：汉代丝路推动和平交流，葡萄牙对外贸易之路是对外殖民侵略。成因：汉代国力强盛、文明世界领先，对外交流有弘扬国威之目的；中华文化中的“仁”“和”观念的影响；新航路开辟前夕，东西方商路被阻断；葡萄牙最先进行海上探险，以掠夺海外财富为目的，欧洲资本主义萌芽和发展。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“从长安开始的这条向西绵延伸展的古代陆路交通线，成为联结东西方的古代交通大动脉。……沿着这条大道.我国大量独步世界的丝织品源源不绝地运往中亚、西亚以及更遥远的西方……西方的物产以及西域的音乐、舞蹈也接踵东来……汉朝使节到安息时……并派使臣随汉使到长安……远在地中海地区的人们现在也可以辗转来到中国了。”并结合所学可知汉代丝绸之路连接了东西方交通线；加强了东西方物产、技术、文艺的交流；互派使节加强了官方之间的来往；商贸和人员往来频繁促进了东西方经济的发展。 （2）不同点：根据材料一汉代丝绸之路对东西方文明交流的作用可知汉代丝路推动和平交流，根据材料二“葡萄牙就这样成为垄断欧亚之间及中国、日本和菲律宾之间贸易的霸主。”可知葡萄牙对外贸易之路是对外殖民侵略。成因：根据所学从汉代对外交流的目的、儒家思想等角度分析汉代丝路推动和平交流的原因；根据所学新航路开辟的经济原因及直接原因、早期殖民扩张的目的分析葡萄牙对外贸易之路是对外殖民侵略的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文明互鉴的思想揭明，文明以文化为母体，并构成文化的进步状态。文明互鉴就是文明主体将蕴含于文化中的进步状态向外敞开，释放地域性、民族性和国家性的个性风采，追求世界性、人类性、未来性为基本诉求的普遍性，并以平等为准则，发挥相互参照、相互借鉴、互促发展的功能，成为推动人类发展的重要动力。 ——摘编自唐代兴《人类共生存在的文明互鉴发展论》 根据材料并结合所学知识，围绕“文明互鉴与人类发展”这“主题，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，观点正确，持论有据，表述清晰。） 【答案】 示例一：论题：文明互鉴推动人类社会实现阶梯式发展。 阐述：古代时期，丝绸之路连接东西方文明，中国丝绸、瓷器、造纸术、印刷术传入西方，推动欧洲知识传播与文艺复兴；阿拉伯数字、天文历法传入中国，促进科技发展。文明互鉴打破地域限制，助力人类从蒙昧迈向农业文明高峰。工业革命时期，英国技术（纺织机、蒸汽机）传播至欧美，各国结合国情创新（如德国化工、美国标准化生产），带动工业化浪潮；技术扩散至亚非拉，推动近代化启蒙。文明互鉴促成农业文明向工业文明转型。 现代社会，全球化深化互鉴层次科技领域（人工智能、航天合作）、文化领域（电影、音乐跨国传播）实现资源共享；人类携手应对气候变化、疫情等挑战，迈向可持续发展与命运共同体。 总之，从丝路到数字时代，文明互鉴始终是发展的核心动力。通过技术共享、文化交融与危机共担，推动人类社会实现农业文明、工业文明、智能文明的阶梯式跨越，彰显"和而不同"的文明智慧。 示例二： 论题：文明互鉴促进多元文化共生与创新。 阐述：上古时代，亚历山大大帝东征打破欧亚文明壁垒。希腊雕塑艺术与印度犍陀罗佛教结合，诞生兼具写实性与神圣性的佛像艺术；巴比伦天文学与埃及几何学传入希腊，推动托勒密《天文学大成》的体系化建构。这些互鉴奠定了丝绸之路文明交流的基础。 在中古时代，阿拉伯帝国系统翻译希腊哲学、波斯医学、印度数学著作，巴格达"智慧宫"汇集多文明智慧。伊本·西纳《医典》融合希波克拉底"体液说"与中医脉诊术，成为欧洲医学教科书；花拉子米吸收印度数字与希腊逻辑，创立代数学。这些成果经西班牙翻译运动传入欧洲，为文艺复兴奠定知识基础。 在近现代，中法学者运用欧洲博物馆藏品与莫高窟洞窟数据，复原流失壁画的原生语境；"一带一路"框架下，中国青蒿素研发团队借鉴越南传统医籍，结合现代制药技术，研制出新型抗疟药物，通过世卫组织惠及非洲大陆。这种双向互鉴模式，彰显文明对话对解决人类共同课题的价值。 总之，从犍陀罗佛像到数字人文，从《医典》编纂到青蒿素研制，文明互鉴始终以文化共生为土壤、以创新突破为果实。人类文明进步不是单一文明的线性扩张，而是多元智慧交融激荡的协同演进。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是：古代、近现代（世界）。本题要求学生围绕“文明互鉴与人类发展”这“主题，自拟论题，并加以阐述。根据材料“文明互鉴的思想揭明，文明以文化为母体，并构成文化的进步状态。”可提取论点文明互鉴推动人类社会实现阶梯式发展。阐述：学生可从古代世界之间的交流，如：中国古代丝绸的影响、中国四大发明对西方的影响；阿拉伯数字、天文历法对中国的影响；近代世界之间的交流，如：工业革命发展的概况、在欧美的扩展及对亚非拉地区的影响；现代世界之间的交流，如：经济全球化下各国之间的交流与合作取得的成果进行论述。最后，再从这三个层面进行小结。言之有理即可。 19. [历史——选修1：历史上重大改革回眸] 材料 商鞅认为爵位是君主手里最贵重的东西，关系到国家存亡，民众为了获得爵位英勇作战，明君就应赐给他们爵位和俸禄。于是，规定按军功大小得爵赏，赐田宅。有爵者享有各种权益，如按爵级获得供驱使的“庶子”，犯罪时重罪减轻，轻罪免除，犯同样的罪，爵位高低受到的处罚有别等。当然要获得高爵很不容易，但相比身份等级的世袭，军功爵制算是提供了机会——不仅平民，甚至奴隶、刑徒，只要能斩获首级，也就可以获得爵位，循序升级。商鞅还提出“不官无爵”，以提高军功爵的政治地位。对此，有学者指出商鞅并没有废除等级与特权，只是把旧贵族特权转让给了军功贵族，造成了更多的特权阶级。 ——摘编自白寿彝《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括军功爵制的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析与世官制相比，军功爵制的进步性。 【答案】（1）特点：君主集权；公平授爵；开放性强；等级分明；循序升级；不官无爵 （政治性强）；以爵减刑；特权转移；赏赐丰厚 （2）进步性：提供开放的身份等级提升途径，促进社会流动；激发了将士斗志，提高了秦国的战斗力；推动了奴隶社会到封建社会的转型。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是战国时期的中国。根据材料“商鞅认为爵位是君主手里最贵重的东西，关系到国家存亡，民众为了获得爵位英勇作战，明君就应赐给他们爵位和俸禄。”可知，君主集权；根据材料“当然要获得高爵很不容易，但相比身份等级的世袭，军功爵制算是提供了机会——不仅平民，甚至奴隶、刑徒，只要能斩获首级，也就可以获得爵位，循序升级。”可知，公平授爵与开放性强；根据材料“ 商鞅还提出‘不官无爵’，以提高军功爵的政治地位”结合所学知识可知，不官无爵（政治性强）；“对此，有学者指出商鞅并没有废除等级与特权，只是把旧贵族特权转让给了军功贵族，造成了更多的特权阶级。”可知。特权转移；根据材料“于是，规定按军功大小得爵赏，赐田宅。”可知，赏赐丰厚；根据材料“有爵者享有各种权益，如按爵级获得供驱使的‘庶子’，犯罪时重罪减轻，轻罪免除，犯同样的罪，爵位高低受到的处罚有别等。”可知，以爵减刑，等级分明与循序升级，综合以上可知，军功爵制的特点。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是战国时期的中国。根据材料““当然要获得高爵很不容易，但相比身份等级的世袭，军功爵制算是提供了机会——不仅平民，甚至奴隶、刑徒，只要能斩获首级，也就可以获得爵位，循序升级。”可知，提供开放的身份等级提升途径，促进社会流动；据材料“有爵者享有各种权益，如按爵级获得供驱使的‘庶子’，犯罪时重罪减轻，轻罪免除，犯同样的罪，爵位高低受到的处罚有别等。”可知，激发了将士斗志，提高了秦国的战斗力；根据材料“对此，有学者指出商鞅并没有废除等级与特权，只是把旧贵族特权转让给了军功贵族，造成了更多的特权阶级。”可知，推动了奴隶社会到封建社会的转型。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 彭山一中2026届半期考试历史试题 一、选择题（共48分） 1. 下图所示为二里头遗址出土的日用陶器。这些陶器可用来说明二里头文化（ ） A. 具备早期国家形态 B. 形成了多元发展格局 C. 对外辐射能力加强 D. 汇聚了多元文化要素 2. 据记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”吴国虽被视作夷狄之国，但其公子季札却因多次辞让王位、信守仁义，得到了孔子的仰慕。由此推断，孔子对“夷”的评判基于（ ） A. 民族差异 B. 区域分布 C. 道德水平 D. 政治制度 3. 在古代中国封建社会中，“五服”是以天子为中心划分的五个服区，代表着不同的地位和荣誉。图1、图2分别是周代、秦汉时期“五服”体系示意图，其变化反映了（ ） A. 秦汉时期“五服”体系有待完善 B. “五服”制度不符合中国国情 C. 秦汉时期“五服”制度趋于解体 D. “华夷一体”的格局初步形成 4. 唐代传奇《李娃传》讲述荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃，历经磨难终成眷属的故事。《莺莺传》记载了张生与崔莺莺的爱情，婢女红娘牵线搭桥的善举名动千古。在带有神话色彩的《柳毅传》中，落第书生柳毅与洞庭龙女奇异经历更打动了无数青年男女，深受民众喜爱。这些作品共同反映了（ ） A. 市民取向推动世俗文化发展 B. 科举制度影响阶层流动 C. 寒门士子与门阀士族的冲突 D. 文学艺术契合社会现实 5. 宋代书院选址讲求独立性，即避开当权政局，远离喧嚣的市井，选择环境幽静的山林作为办学场所。这表达了怎样的办学理念 A. 关注下层民众的教育需求 B. 反对封建政府控制教育 C. 追求修身养性和学术自由 D. 抨击时弊揭露社会现实 6. 如表是中国民族资本构成比重表（%），如表可以反映出（ ） 1894年 1913年 1920年 1936年（不包括东北） 产业资本 2.28 11.64 14.84 21.36 商业资本 74.89 67.30 58.87 50.55 金融业资本 22.83 21.06 26.29 2809 A. 民族工业呈现发展趋势 B. 商业贸易日益萎缩 C. 近代金融体系臻于完善 D. 经济结构逐渐失衡 7. 下图是1928年五三漫画社的漫画家孙之俊所画漫画。该漫画的创作背景最可能是（ ） A. 北洋军阀割据混战民不聊生 B. 日本加紧策划华北自治运动 C. 日本帝国主义阻挠继续北伐 D. 汪精卫、蒋介石反革命政变 8. 1937年中国共产党在某宣言中提出“取消一切推翻国民党政权的暴动及赤化运动，……取消现在的苏维埃政权，……取消红军名义及番号，改编为国民革命军。”该宣言表明：（ ） A. 阶级矛盾已经在中国社会消失 B. 党致力于构建抗日民族统一战线 C. 党失去了对人民军队的领导权 D. 党内合作成为两党合作的新方式 9. 有苏北民歌唱道：“不要吹，不要打，不坐轿，不骑马”“不拜天地不拜灶，又不烧香点纸马”“区里登记走一下”“要问我家陪什么？不用箱柜来陪嫁，陪了一头小花牛，给姐耕地种庄稼”。歌中这一现象最有可能出现于（ ） A. 1912—1927年 B. 1927—1937年 C. 1949—1956年 D. 1978—1992年 10. 深圳博物馆发现一张1983年的老照片：背景是蛇口工业区熙熙攘攘的招工现场，墙上贴着中英文双语标语“欢迎港商投资建厂”，解说员提到：“当年这里每周都有‘香港班车’运送外资设备入关。”这些史料可印证（ ） A. 国有企业改革全面铺开 B. 市场经济体制的确立 C. 加入世贸推动外贸发展 D. 经济特区的建设探索 11. 亚历山大幼时，其父聘请亚里士多德担任他和其他马其顿贵族子弟的导师，当时的记载普遍相信亚历山大是宙斯和海格力斯（希腊神话中的神）的后代。这反映出（ ） A. 希腊化时代由此开启 B. 希腊文化得到认同 C. 东西方文化广泛交流 D. 传统文化得以继承 12. 玄奘对印度种姓制度曾做如下描述：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也，奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑。凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂。”在玄奘看来，7世纪的印度（ ） A. 种姓歧视走向崩溃 B. 社会阶层固化严重 C. 农民社会地位下降 D. 职业选定唯种姓论 13. 拿破仑战争结束后，神圣罗马帝国成为陈迹，德意志从300多个邦减少到只剩下30多个邦，普鲁士也由此开启了民主改革进程。由此可见，拿破仑战争（ ） A. 客观上推动了德意志的统一进程 B. 促进德意志民族意识兴起 C. 促进了启蒙思想在世界广泛传播 D. 铲除了德意志的封建势力 14. 到18世纪末，伦敦约有2000个茶馆，还有许多茶园，这是学者、名流议事和青年们交际的场所。到19世纪，伦敦的火车、轮船都有茶供应，宾馆以午后茶招待顾客，甚至人们在剧场也品茗论道。由此可知（ ） A. 中英茶文化的互鉴共融 B. 饮茶习俗缓解了英国的城市化问题 C. 英国社会奢靡之风盛行 D. 茶文化交流丰富了英国市民的生活 15. 1959年6月，苏联展览会在纽约市开幕，展示了各种机器产品、科学研究成果。1959年7月，美国展览会在莫斯科开幕，展示了消费商品和休闲用品，展品包括高保真度的音响设备、电影院、家用电器和22辆汽车。这表明 A. 冷战格局下美苏对抗形式多样 B. 经济全球化的进程进一步加快 C. 美国旨在缓和与苏联的紧张关系 D. 苏联旨在对美国输出先进科技 16. 尼姆鲁德牛是一座建于公元前9世纪的古代亚述雕像，于2015年被摧毁。修复团队使用3D打印技术制作了一个全尺寸的复制品，这个复制品在罗马斗兽场和巴黎联合国教科文组织总部展出后，被放置在伊拉克巴士拉博物馆的人口处。这表明（ ） A. 科技创新助力文化遗产保护 B. 文化遗产保护以真实性为第一要义 C. 文物复制提升文物收藏价值 D. 文化遗产保护是全人类共同责任 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从长安开始的这条向西绵延伸展的古代陆路交通线，成为联结东西方的古代交通大动脉。这条大道，就是历史上著名的丝绸之路。沿着这条大道，我国大量独步世界的丝织品源源不绝地运往中亚、西亚以及更遥远的西方……西方的物产以及西域的音乐、舞蹈也接踵东来，丰富了我国人民的物质和精神生活。汉朝使节到安息时.安息王派大将率领两万人马出迎数千里，并派使臣随汉使到长安，献给汉武帝大鸟卵和“犁靳善眩人（是指埃及、叙利亚一带的魔术师）。随着丝绸之路的正式开通，远在地中海地区的人们现在也可以辗转来到中国了。 ——摘编自任继愈《古代中西文化交流史话》 材料二 随着葡萄牙东方贸易帝国的创立，往日与印度进行贸易的阿拉伯商人和威尼斯商人的地位逐步下降。这个帝国由少数岛屿和散布于绕非洲去东方的航道上的沿海商埠组成，它们在战略上都是重要的据点。葡萄牙人依靠它们得以控制伸展在半个地球上的航路，保证了葡萄牙商船畅通无阻地往来于欧亚之间，而且在航路上每隔一定距离都有一个停泊处，以补充食物和修整船只。葡萄牙就这样成为垄断欧亚之间及中国、日本和菲律宾之间贸易的霸主。 ——摘编自吴于廑齐世荣《世界史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代丝绸之路对东西方文明交流的怍用。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明葡萄牙帝国对外贸易之路与汉代丝路不同点及其成因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文明互鉴的思想揭明，文明以文化为母体，并构成文化的进步状态。文明互鉴就是文明主体将蕴含于文化中的进步状态向外敞开，释放地域性、民族性和国家性的个性风采，追求世界性、人类性、未来性为基本诉求的普遍性，并以平等为准则，发挥相互参照、相互借鉴、互促发展的功能，成为推动人类发展的重要动力。 ——摘编自唐代兴《人类共生存在的文明互鉴发展论》 根据材料并结合所学知识，围绕“文明互鉴与人类发展”这“主题，自拟论题，并加以阐述（要求：论题明确，观点正确，持论有据，表述清晰。） 19. [历史——选修1：历史上重大改革回眸] 材料 商鞅认为爵位是君主手里最贵重的东西，关系到国家存亡，民众为了获得爵位英勇作战，明君就应赐给他们爵位和俸禄。于是，规定按军功大小得爵赏，赐田宅。有爵者享有各种权益，如按爵级获得供驱使的“庶子”，犯罪时重罪减轻，轻罪免除，犯同样的罪，爵位高低受到的处罚有别等。当然要获得高爵很不容易，但相比身份等级的世袭，军功爵制算是提供了机会——不仅平民，甚至奴隶、刑徒，只要能斩获首级，也就可以获得爵位，循序升级。商鞅还提出“不官无爵”，以提高军功爵的政治地位。对此，有学者指出商鞅并没有废除等级与特权，只是把旧贵族特权转让给了军功贵族，造成了更多的特权阶级。 ——摘编自白寿彝《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括军功爵制的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析与世官制相比，军功爵制的进步性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$