2025届高考写作素材：时评阅读材料（共39期）

不要惧怕风雨，雨后的脚印，会更加清晰。 第12期 热点话题 导读：“听劝体”、“NPC文学”、“AI文学”、“夜校热”、“电子父母” 反网暴、citywalk、于文亮 一、“听劝体” “这个旅游攻略还能改进吗？我听劝！”“听劝，去这里玩真的不要带太多衣服。”“听劝版草原旅游，高帮鞋是正确的。”最近，互助式、听劝式旅游在社交平台上风靡，不仅旅游有听劝版，穿搭也有听劝版，连房屋装修、亲子关系都有听劝版。 【经典评论】 陌生人释放的善意、人与人之间的关爱，让人倍感温暖——地铁上把肩膀借给邻座乘客休息的陌生人；邀请路人进店避雨；给迷路的老人披一件外套……这些来自陌生人的善意，往往让社会充满温情。“听劝体”的走红，也让人们感受到了网络世界中来自陌生人的热情和善意。陌生人的社会不是陌路人的社会。无论是现实生活还是网络世界，都应该多一些陌生人之间的相互关心、抱团取暖。每个人心底都有善良的因子，每个人的手中都有善良的玫瑰。“听劝体”的走红也提醒人们，善良需要去发掘、激发和呵护。特别是对于需要帮助的人，应该多一些互助式、听劝式的善意，多一些不动声色的举手之劳。如果人们在接受了陌生人的关爱后，能将这份善意传递给更多陌生人，那么这个社会就会变得更美好。 ——《“听劝体”走红，彰显人与人之间的善意》 常言道，他山之石，可以攻玉；老话讲，听人劝，吃饱饭，无不显示出对外来意见、他者经验的尊重。从前，遇到大事小情，人们习惯向亲朋好友、前辈师长请教取经。如今，集纳海量知识信息的互联网早已成为人们获取讯息、积累经验的重要渠道。无远弗届（没有什么远的地方不能到达，指无论多远都能到达。届：到，如“届时”：到时候，还没有发生的某项活动或某项事件）的互联网，尤其是社交媒体的兴起，还大大拓展了交往范围、缩短了沟通距离，带来了人际关系和社交方式的变革。 除了更广阔的视角、更多元的信息，“听劝体”出圈，一定程度上还在于，相比于线下的“熟人社会”，这样的“陌生人社交”更加契合人们“轻社交”的理念。有时候，或囿于圈子、性格因素，或源于话题原因，不便向熟人求教，线上求助无疑提供了更具松弛度和边界感的选项。网友间素昧平生、互无交集，既不用铺陈拘束、也不会被刨根问底。无论是友善的鼓励、实用的建议还是幽默的打趣、犀利的批评，认可则采纳，不合用也无大碍。事前不必费心维护关系，事后也不必感到负担压力。隔着网络，各方都心态平和地看待每一次发问、每一个答案，主打一个真诚，也主打一份轻盈，一切似乎都刚刚好。 当然，社交平台上的信息，难免带有个体经验的局限性，根据只言片语提供的建议也未必具有参考性，甚至还不乏偏激言论、引流话语、广告嫌疑。对此，应当留心辨别、仔细筛选。实际上，对繁杂的信息去芜存菁、对各方的建议择善而从，本就是一堂必修课。除去少数跟风玩梗行为，一个个“听劝”帖不仅带给发布者丰富讯息，也让参与者、围观者切身感受陌生人之间的朴素善意。就此而言，越来越多这样的真诚互动，必将构筑更加开放温暖的网络生态，持续为我们的社会注入温情力量。 ——《一人提问、众人讨论，“听劝体”为何火出圈》 二、“NPC文学” 近日，网络上出现一种“NPC文学”，即很多人认为自己是这个世界的NPC，具体表现为自己“日复一日，按既定程序行走”“生活围绕几个固定地方，不探索地图”“不敢主动交流，充当背景板”……除此之外，各种关于判断自己是否是NPC的视频也引起了很高的关注。NPC是non-player character的缩写，是游戏中的一种角色类型，指的是电子游戏中不受真人玩家操纵的游戏角色。这个概念最早源于单机游戏，后来逐渐被应用到其他游戏领域中。 【经典评论】 在经济学中有一个“比较优势”的概念，大意可以概括为一个物品比另一个物品在某方面存在优势，也可以理解为每个人都有相对于别人的优点与长处。古代“田忌赛马”的故事就是这个道理。放到整个人生的时间范围看，有很多看起来很出色的人，不过是一直在坚持自己的比较优势罢了。而有很多普通人没有找到自己的比较优势，一直拿劣势与别人优势相比，难免会有挫败感，进而产生自己是NPC的错觉。世界之多面不仅仅局限在出国留学、家财万贯，你所经历的也是世界的一面。自己和别人不是对立面，他人的精彩不会阻挡自己前进的道路。当看见别人的美好生活时，请祝福并且相信自己完全有能力实现。当我们不焦虑社会对个人的评判，不在乎外界的议论，那么就能够摆脱“NPC文学”的枷锁，发现自己生活的闪光点，让自己的灵魂找到栖息之处。 ——《别让“NPC文学”编织自我精神的枷锁》 三、“AI文学” 就在近日，短篇小说《机忆之地》获得了江苏青年科普科幻作品大赛二等奖。这部小说是清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的，他用了3个小时，与AI对话66轮获得内容。而6名评委中，只有一人看出这是AI创作的内容。当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位。 【经典评论】 在人工智能科技浪潮的席卷下，AI一方面被视为人类文明的福音，是解放人类体力劳动的利器；另一方面，随着人工智能愈来愈智能，其所具有的代替人类文明的不确定性逐渐引起重视。数字人文时代的到来，AI不仅为重新审视“文化”提供了新视角，也为技术与人文的结合提供了新的创造方式。人们一直以来引以为傲的思维能力和创作能力逐渐被新型智能模仿习得，这不是人文作家的“杞人忧天”，人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险。 此前，刘慈欣在接受中新社记者采访时说：“如果人工智能确实能取代作家，为读者提供更好的文学作品，这也不是一件坏事。我只能顺其自然，无法对抗。”同时他也表达了对人工智能的焦虑：“像我这种不是基于文学表现，而是依托它本身的创意和世界建构的科幻小说越来越难写。”在这个数字化与智能化不可逆转的时代，技术对人文的考验不会止步，但也不必过度焦虑。 我们在阅读时与文字产生共鸣，文学击中我们的瞬间，是基于读者与写者都曾真实存在的过去和情绪。而这种基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的，AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性。正因如此，文学的意义也才得以彰显。只要人类的生活存在且被有心人细心观照和体悟，人文就不会消亡，文学就不会在人工智能里逐渐瓦解，失去人的本位。 当下，数字人文时代已然到来。尽管人工智能带来了诸多挑战和风险，但并不是没有任何破解之道。一言以蔽之，无论我们对技术持有何种态度，仍要相信文学是承担着维系和发展人文精神与价值的关键角色。当文学作品遇上人工智能，最终创作还是要回归于人文本位，方可抵御技术对人的“异化”。 ——《当文学作品遇上人工智能，创作需回归人文本位》 四、“夜校热” 白天上班，晚上学艺。近段时间，上海年轻人“下完班、上夜校”的夜生活方式在社交媒体中“出圈”。“夜校热”对大多数人来说，都是一个颇有时代感的词语，但如今它却散发出新的光芒，成为无数的青年才俊热门选择。前一波“夜校热”的出现，是当时的青年希望学习知识、技能，让自己拥有一技之长，以便以安身立命；而这一波的“夜校热”，更多的则是出于年轻人精神层面的个性化追求。 【经典评论】 年轻人进“夜校”的原因，从新“夜校热”的学习课程，我们也能窥出一二——街舞、篆刻陶刻、广彩鉴赏、VLOG创作、非遗剪纸体验、咖啡与生活……很显然，这些根本不是就业的劳动培训，而是陶冶情操舒展心灵的精神文化追求。一些青年人追逐“夜校”，学习艺术，追求品味，这正是他们在日益紧张的职场环境中释放情怀、缓解压力、调节自我。 现在，一些年轻人热衷于“夜校”，还有一个不可忽略的原因是：他们不再甘心于纵横捭阖的网络空间，而是积极地寻求一种突破，以此来缓解从职场带来的压抑情绪。艺术夜校所营造的轻松、和谐、美好氛围，能给年轻人带来网络所给予不了的舒心、惬意。再者，青年人也想从“夜校”中锻炼自己的社交能力，找到线下的生活快乐。从这个意义上说，这还是年轻人积极的精神追求。 “夜校”学习，当然能提升年轻人的能力技能，扩展他们的知识面，使他们触及更多领域的文化知识，培养他们的爱好，提升他们的素养。不过，他们更在意的收获是——“夜校”学校能使他们在白天工作焦虑的大背景下，寻求一种洒脱的释放。 ——《新“夜校热”投射出年轻人积极的精神追求》 五、“电子父母” 近日，陕西汉中。一对夫妇拍摄父母视角视频与网友互动走红，网友将该对夫妇亲切称为“电子爸妈”，在评论区倾诉遭遇分享日常。这对夫妻的女儿潘女士称开设账号是想让父母生活更轻松些，视频部分内容创意源自网友投稿，以此为网友圆童年缺失的梦。 【经典评论】 视频中的父母面容慈祥，言笑晏晏，或是分享一段日常，或是传达暖心的问候。他们的头像是女儿小时候的照片。评论里，有人诉说近日的烦闷，有人倾吐家庭的不幸，发泄心中的委屈与不快。他们之中，有些因为父母去世或离异，从未享受过父母的陪伴，有些长期遭受来自家庭的不公与冷暴力，从未感受过健康的爱。因此，他们选择把对父母的期待投射到互联网上的陌生人身上。 不幸的孩子各有各的不幸。不论是由于何种原因，原生家庭带来的伤痛往往会伴随人们一生，难以治愈，也难以忘怀。父母是我们认识世界的第一步，深刻地左右着我们的人生坐标，也影响我们对爱的知觉。童年没有被体验到爱的人，就像被催熟的果子，成熟的躯壳下，内核依旧青涩。他们对这个世界怀有小心翼翼的期待，但希望一次又一次落空。在内心的某个角落，他们依旧停留在孩童时期，等待着父母用温暖的臂弯将他们托起。 “造一场甜甜的梦给娃娃”，就像这对父母简介写的那样。观众何尝不知道这是梦呢？现实中有太多的缺憾难以弥补，太多的人再也等不到那一份爱。当互联网上的“爸爸妈妈”看到自己不甚理想的成绩单，微笑着安慰你，当你深陷迷茫与焦虑时，他们选择宽慰而不是责备，这对那些长期缺爱的观众来说，是一份珍贵的疗愈。 在分享家庭日常的视频下，常常有人戏称自己“像阴沟里的老鼠”那样偷窥着爱。这恰恰反映着他们内心的敏感自卑。畸形的家庭关系让他们陷入自我怀疑，怀疑是不是自己不配被爱，也因此沉沦于低潮。“电子父母”以一种代入的视角，让观众融入被爱的氛围，这既是一种慰藉，也是一种确认，背后传达的讯息是“每个孩子都值得被爱”。他们温暖、有力又真诚的表达赋予缺爱者被爱的底气，去打破从童年延续而来的反思怪圈，摆脱过去的束缚，悦纳真正的自己。 家人无法共享，但爱可以分享。“电子父母”的出现正是互联网温情的体现。他们填补了现实生活中父位母位的缺失，建立起一种新型的情感联系，将生活中匮乏的、但本该拥有的关爱归还给孩子们，教他们抵御风雨、迎接光明。只有见证过幸福、体会过幸福，才能不被廉价而虚假的“幸福”迷惑，拥抱属于自己的灿烂人生。 ——《“电子父母”走红网络：献给缺爱者的疗愈》 六、反网暴 在过去的一年，网络暴力无疑是网络空间治理的核心议题，一系列与网络暴力有着千丝万缕关系的悲剧，不断凝聚起反对网络暴力的合意，有关部门也先后出台《关于切实加强网络暴力治理的通知》等一系列规范性文件并开展一系列专项整治活动。 【经典评论】 在“流量至上”的诱惑下，有时谣言比真相更容易“深入人心”，也更能够掀起舆论的漩涡。网络的隐匿性、开放性、群体性，增加了甄别造谣者身份的难度，“法不责众”的心理也给了造谣者肆意开腔的勇气。对于造谣者而言，互联网是一个发泄场，也是一个生意场。对于被造谣者，从谣言产生那一刻起，恶意就沿着网线滋生。 ——《让受害者维权不再难，让网暴者痛到不敢再犯》 现如今，一条评论、一次发声、一场讨论，就能在当下的网络社会中编织一张巨大的网。对于不法分子来说，这是一张使人无处遁形的天罗地网；但对于无辜的人，却可能成为一张布满荆棘和刀剑的攻击之网。手指敲击键盘不费吹灰之力，但对于被评论者来说，可能是字字诛心。在这个人人都有麦克风的时代，我们需要保持谨慎的态度，万万不可把一时的“热心”变成永久的“攻击”。事情的全貌究竟如何，需要让事实和真相来说话，别让舆论取代了法律和审判。 ——《未知全貌前，莫让“热心”成“攻击”》 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，与身体暴力相比，语言暴力带来的危害更大。网络不是法外之地，更不是个别人泄怒的工具。冰冷的语言是一种暴力，是一种无形中杀人的武器，没有血迹，但足以毁灭一个人。为什么网络暴力仍还屡禁不止呐？因为在网络平台上实施语言暴力，似乎大家付出的代价太低了，随便恶意谩骂、诋毁、诽谤别人几句，自己的生活仍可以继续，但别人的生活却毁了。那些活跃在微博、抖音等各大社交平台背后的键盘侠，勿以恶小而为之，把自己对生活的不满与愤怒，都用恶语这把“刀剑”，插在了别人的胸口上，给他人带来了无尽的痛苦与伤害。 ——《网络不是法外之地，还请谨言慎行》时评界 七、citywalk 近来，“Citywalk”的出镜率颇高。顾名思义，“Citywalk”是一种源于英国的城市旅游方式，中文译为“城市漫步”，俗称压马路、扫街。Citywalk的走红出圈，与长途旅行受限和旅行消费偏好变化密切相关，更多人转而开始发掘身边的“小确幸”，在“漫步”中了解城市的发展与变迁、历史与文化、时尚与创新。 【经典评论】 错的是，只看到了“经济”这一把标尺，并以之衡量一切周遭事物。单一的价值评价标准，抹杀的不只是生活的多面性、多义性，更容易一叶蔽目不见泰山，忽略掉许多可能性。放下偏见担忧，从这些充满热情的新兴生活方式中，或许就能看到年轻人不为条件所限的朝气，永远充满希望地去找寻意义的勇气，用一句流行话语就叫“强者从不抱怨环境”。并非只有米其林餐厅、高尔夫球场中才有值得追求的生活，在任何条件下都能把生活过得妙趣横生，找到新的价值感，何尝不是一种可贵的品质？就像小说《莫斯科绅士》写的，任何不安的环境中都能保持内心的秩序和生活的热情，本身就是一件对社会有建设性的事情。 ——《Citywalk仅仅是消费降级吗？》 生活于斯，探寻于斯。对于很多年轻人来说，生活和工作在一座城市里面，快节奏、焦虑性、紧凑感或多或少会缠绵上来，如何与这座熟悉又陌生的城市“拥抱”，或许“Citywalk”正是一种意义上的和解与释怀，用随性的脚步丈量城市的厚重与深邃，也在计量年轻人自己的韧劲和张力，以更好的眼光去发现城市的美，也是以更好的姿态去建设城市之美、追求梦想之光。生活需要一点仪式感，犹如种子要一点“微量元素”。仪式是生活的一道光，能让某个特定的节点变得有意义、不一样。诸如，传统佳节带来的焚香沐浴、礼敬先人、张红挂彩等等，年轻人是城市的原住民，他们发明的“Citywalk”也是城市年轻化的“仪式感”，以行走的方式给自己的今天做个“总结”，为明天来个“好的开始”。尊重年轻人的表达，这也是一种与年轻一起行走的特殊意义和“仪式”洗礼。 ——《Citywalk受宠，“仪式感”大于“概念学”》 八、于文亮 山东的一名普通男生于文亮在网络上引起了关注，他的短视频账号在十天内从不到一万的粉丝涨到了百万。他的视频里记录的都是普通生活日常和想法，没有精心布置的造型和滤镜，由此引发了广大网友的共鸣。网友的评论写道“于文亮给了我记录的勇气，我们都是普通人。”“或许我们每个人的身边都有于文亮，或许我们都是于文亮。”“于文亮是什么人？他是我们所有人。”……每一条评论都反应了网友对于文亮勇于展现普通生活的支持和鼓舞，同时他们也渴望自己能勇敢起来面对普普通通，平平淡淡的生活。 【经典评论】 人人都向往美好富足，但当对于他人的赞叹变成对于自己的嗟叹，甚至生出自卑、羞耻等心理，显然是没必要的。深究社交媒体上的“晒文化”，且不说有多少水分，仅从社会心理学来解释，大家“晒”的内容，就是个体想展现给他人观看的“台前”，是表演者经过精心编排后希望展示的内容，至于其真实的境遇和状态则是普通观众难以看见的“幕后”。当大多数人都把最不凡的一面晒出来，便在无形中挤压了平凡的存在感。这个意义上，我们首先要明白，铺天盖地的精致与光鲜，本身就是一种剪辑编织出的假象。网络世界乱花迷眼，让人很容易忘记平凡才是我们生活真正的底色。每一个认真生活的人都值得尊重，过好平凡的生活本就是不平凡。与其拿着所谓完美的标尺作茧自缚，不如在自己的小舞台上活出精彩。于文亮本不该是孤勇者，世间本不该有“平凡羞耻症”。不当“别人家的孩子”，与平凡握手言和，接受不夺目但同样在发光的自己，才是真正的大智慧。 ——《于文亮成了孤勇者？世间本不该有“平凡羞耻症”》 今天不少“草根”博主、主播正在受到更多关注。形形色色的人生百态，因为真实，所以值得记录；由于普通又平凡，呼应才更为热烈而广泛。每个人的人生故事也许不尽相同，但正是其中所展现的热爱与好奇，不经意间流露的自信与阳光，值得成为更多人共通的生活解方。分享真实、彼此鼓励，重新审视并努力发现平凡生活的精彩本色，这也正是普通人走红所传递出的积极意义。回归记录生活的真实，充分交流不同的精彩，社交平台的真正意义，概莫如是。平凡生活的力量，既表现为一个普通人无惧刻板印象、勇于展示自我的状态，也体现为通过分享互动获得广泛认可的价值。这些真实的个性表达，是最生动的生活笔记，也是最珍贵的生活智慧。其实，我们每个人的精神世界，都蕴含着意味悠长的感性表达与深入浅出的人生哲理。正是这丰富的精神世界，激励着许多人从平淡而重复的日常生活里收获“普通也快乐”“平凡却真挚”的治愈性力量。从这个角度，我们或许更能理解，所谓人生的主角，其实就是生活中平凡而又不平凡的你我他。 ——《一起见证“平凡却伟大”的力量》 1 学科网（北京）股份有限公司 $$脚下乾坤大，笔底天地宽。 第19期 展望2024 导读：1.国家主席习近平二〇二四年新年贺词 2.龙腾中华，逐梦前行 3.笃定冲刺，坚韧长跑 4.以心相交，欣然前行 5.2024，我们将带着什么奔赴明天 6.你与我，就是最小单位的中国 7.做好自己是最大的确定性 8.每片雪花都朝着春天飘去（节选） 国家主席习近平二〇二四年新年贺词 大家好！冬至阳生，岁回律转。在这辞旧迎新的美好时刻，我在北京向大家致以新年的祝福！ 2023年，我们接续奋斗、砥砺前行，经历了风雨洗礼，看到了美丽风景，取得了沉甸甸的收获。大家记住了一年的不易，也对未来充满信心。 这一年的步伐，我们走得很坚实。疫情防控平稳转段，我国经济持续回升向好，高质量发展扎实推进。现代化产业体系更加健全，一批高端化、智能化、绿色化新型支柱产业快速崛起。粮食生产“二十连丰”，绿水青山成色更足，乡村振兴展现新气象。东北全面振兴谱写新篇，雄安新区拔节生长，长江经济带活力脉动，粤港澳大湾区勇立潮头。中国经济在风浪中强健了体魄、壮实了筋骨。 这一年的步伐，我们走得很有力量。经过久久为功的磨砺，中国的创新动力、发展活力勃发奔涌。C919大飞机实现商飞，国产大型邮轮完成试航，神舟家族太空接力，“奋斗者”号极限深潜。国货潮牌广受欢迎，国产新手机一机难求，新能源汽车、锂电池、光伏产品给中国制造增添了新亮色。中国以自强不息的精神奋力攀登，到处都是日新月异的创造。 这一年的步伐，我们走得很见神采。成都大运会、杭州亚运会精彩纷呈，体育健儿勇创佳绩。假日旅游人潮涌动，电影市场红红火火，“村超”、“村晚”活力四射，低碳生活渐成风尚，温暖的生活气息、复苏的忙碌劲头，诠释了人们对美好幸福的追求，也展现了一个活力满满、热气腾腾的中国。 这一年的步伐，我们走得很显底气。中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。 中国不仅发展自己，也积极拥抱世界，担当大国责任。我们成功举办中国－中亚峰会、第三届“一带一路”国际合作高峰论坛，一系列主场外交迎来五洲宾朋。我也访问了一些国家，出席了一些国际会议，会晤了不少老朋友、新伙伴，分享中国主张，深化彼此共识。世事变迁，和平发展始终是主旋律，合作共赢始终是硬道理。 前行路上，有风有雨是常态。一些企业面临经营压力，一些群众就业、生活遇到困难，一些地方发生洪涝、台风、地震等自然灾害，这些我都牵挂在心。大家不惧风雨、守望相助，直面挑战、攻坚克难，我深受感动。辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 明年是新中国成立75周年。我们要坚定不移推进中国式现代化，完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，推动高质量发展，统筹好发展和安全。要坚持稳中求进、以进促稳、先立后破，巩固和增强经济回升向好态势，实现经济行稳致远。要全面深化改革开放，进一步提振发展信心，增强经济活力，以更大力度办教育、兴科技、育人才。要继续支持香港、澳门发挥自身优势，在更好融入国家发展大局中保持长期繁荣稳定。祖国统一是历史必然，两岸同胞要携手同心，共享民族复兴的伟大荣光。 我们的目标很宏伟，也很朴素，归根到底就是让老百姓过上更好的日子。孩子的抚养教育，年轻人的就业成才，老年人的就医养老，是家事也是国事，大家要共同努力，把这些事办好。现在，社会节奏很快，大家都很忙碌，工作生活压力都很大。我们要营造温暖和谐的社会氛围，拓展包容活跃的创新空间，创造便利舒适的生活条件，让大家心情愉快、人生出彩、梦想成真。 当前，世界上还有一些地方处在战火硝烟之中。中国人民深知和平的珍贵，我们愿同国际社会一道，以人类前途为怀、以人民福祉为念，推动构建人类命运共同体，建设更加美好的世界。 此时此刻，夜色斑斓，万家灯火。让我们一起，祝愿祖国繁荣昌盛、世界和平安宁！祝愿大家福暖四季、顺遂安康！ 龙腾中华，逐梦前行 新华社 近日，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节确定为联合国假日。作为中国传统民俗节日，春节传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。 溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国。五千载弦歌不辍，中华文明如浩荡江河，在同世界其他文明的交流互鉴中丰富发展，赋予中国式现代化以深厚底蕴。 泱泱华夏，何以中国？深沉的历史叩问化作新时代“郁郁乎文哉”的文化热潮。试看今日之中国，“文博热”火爆，“文创风”劲吹，“文保热”升温，优秀传统文化元素破壁出圈，人民群众的文化生活日益丰富，中国精神历久弥新，中华文脉绵延不绝。 从“躺在山坡放牛牧星”，到“真的去天上摘星星”，航天员桂海潮的人生轨迹令人感奋；从东京奥运会失意而归，到游泳世锦赛包揽三金，运动员覃海洋的坚持不懈书写了传奇；“90后”青年杨安仁扎根山区辛勤耕耘，让油桐林成为造福乡亲们的“绿色油库”……一个个励志故事诠释着梦想的力量，激扬着新时代奋斗者的精气神。 奋斗，以一往无前的闯劲。前进道路上，种种风险挑战绕不开、躲不过，必须在攻坚克难中奋勇前进。以“闯”的精神勇往直前，以“创”的劲头开拓进取，方能攻坚克难、赢得未来。奋斗，以百折不挠的韧劲。推进中国式现代化是一项开创性事业，不可能一蹴而就、一劳永逸。路走对了，何惧山高水长。坚信时与势在我们一边，风雨无阻向前进，我们终将抵达梦想的彼岸。奋斗，以只争朝夕的干劲。在这个属于奋斗者的新时代，人生出彩的舞台越来越广阔。不驰于空想，不骛于虚声，看准了就抓紧干，时间终将属于奋进者。唯有实干才能拨动命运的齿轮，唯有奋斗才能创造美好的未来。 “见龙在田，天下文明。”我们即将迎来农历甲辰龙年。龙是中华民族的图腾与独特文化标识，寓意着威武刚健，象征着智慧吉祥。作为龙的传人，新的一年，让我们抖擞生龙活虎的精神，保持潜龙在渊的定力，鼓舞龙腾虎跃的气势，为了心中的梦想笃行不怠，为了更加美好的中国拼搏奋斗！ 笃定冲刺，坚韧长跑 央视新闻 为者常成，行者常至。冲刺是果敢笃定的迸发。它的底色，是坚韧持久的长跑。智慧的跑者，从来既紧盯脚下，也抬头望远。 为什么“冲刺”如此重要？ 因为紧迫。朴素的道理是：机遇就摆在面前，谁主动归谁。 因为需要激发。冲刺，就要调动起周身的力量，拿出最饱满的状态，向“新”勃发一下，与“难”搏杀一程，向那个需要“奋力一跃”才能摸到的目标奋力一跃。 为什么“长跑”如此宝贵？ 因为道阻且长，目标高远。漫漫征程上，需要把一个个短程的“冲刺”，连接成更长周期里的绵绵用力、久久为功。 征程万里阔，艰险更向前。山高有行路，水深有渡舟。路有多长，脚就走多远。山高水长，往前走是硬道理。 以心相交，欣然前行 极目新闻 这一年，现实主义创作复归创新。人们厌倦了虚浮的言语、夸张的滤镜、矫饰的人设，更愿意去探讨生活本质，探索多面人性，探寻人文价值。不管流量多高，双脚离地就会跌倒，别问“哪李贵了？”最贵不过真诚之心。树木扎根于土地，才能枝繁叶茂，梦想扎根于生活，才能一路狂飙！ 跳桥救人的外卖小哥彭清林，考上北大的汶川地震“敬礼娃娃”郎铮，哽咽着安抚乘客的乘务员赵阳，10元盒饭35个菜随便吃的盒饭姐，扎根武汉13年参建6条地铁的陕西汉子刘奇，冲入火场救出被困母子的3名空调维修工，凌晨3点救助女童的包子铺夫妇……岁末回首，那些让人心里暖、眼眶湿的瞬间，充盈着平凡人的英雄气概，写满了人世间的守望相助。 低俗噱头、喧嚣闹剧，或许能博一时眼球，但别说“宇宙的尽头是卖货”，人们真正向往和赞许的，永远是善良与真诚。 2024，我们将带着什么奔赴明天 南风窗 我们所进入的，是所有人前所未有地相连的超级大系统之中，关切我们自身重要利益的事情，也许不是自己能决定的，对于我来说重要的信息，也不一定是我能知道和掌握的，尽管拼尽力量去搏斗，却不知道是什么让这颤颤巍巍的一生，总在如履薄冰。 但不要放弃盼望，这种怀疑和不确定，从来都是人前行的动力，而非封印。新的经验正等着我们去命名，新的现象正急需我们来思考，新的探索即将被实践，新的感受正在被打开。 喜怒哀乐，每一种情感都有力量，爱恨嗔痴，每一种体验都值得珍惜。我们会脆弱，但不是无力的个体，我们有缺陷，但能纠正错误，我们有难言之痛，那些都会过去，我们还有明天，还有同伴。 让我们相信自己，相信自己心中仍未尽的激情，会有重燃的时刻，相信爱从未止息，相信我们对家人同伴负有的责任能够被更好地履行，相信我们对朋友作出的诺言可以被兑现，相信渴望自由的灵魂永远有力量，相信我们会有勇气成为更好的自己，相信我们都并不孤单。 你与我，就是最小单位的中国 锦观新闻 东方的第一缕晨曦，从天际线的楼宇间洒落，旭日当空，映照着喧腾的街道。今年成都的“悬日”景象，在大雪节气露面，凛冬中有暖阳。2024年就要到了，我们要对你说一句，新年快乐。 回首2023年，ChatGPT引发热议、巴以冲突硝烟弥漫、日本核污水排海、共建 “一带一路”迈入新的阶段……每一件事，都是这个宏大时代的一个注脚，却足以改变每个个体简单而朴素的人生轨迹。 开局之年，焕新之年。翠云廊古木新生，中华优秀传统文化焕发新的时代光彩；开放之门越开越大，多国密集对中国游客免签；消费提振，文旅火热，新十二月市烟火升腾；“进淄赶烤”“Citywalk”“村超”等新词之中，更可见人们对于生活的热爱依旧与不息探索…… 这一年，成都大运会成功举办，“到成都街头走走看看”登上热搜，外卖小哥当起了火炬手，外国青年更新了对成都的既有印象，“这里原来并不只有高楼大厦，还有公园与自然 ”，国际大学生体育联合会秘书长艾瑞克·森超很动情，“比运动竞赛更宝贵的，是面对面的真诚交流。” 这一年，“成都式幸福”火了。一句“奋斗中不失闲情雅致，舒缓间不坠青云之志”让人们更加明白，“安逸”是外在，“雄起”是内核，幸福是先天的禀赋，更是后天的打拼，是天府之国的“水旱从人”“风物繁雄”，更是超大城市在新起点上奔赴世界的征途万里。 所以有了“人造太阳”联动《流浪地球》，“你们负责想象，我们负责实现”；有了夏雨雨在大运会万米比赛冲刺夺冠后忍不住的眼泪；有了“扫地音乐家”汤道宣在天府广场拉响的小提琴；有了雨果奖新晋得主海漄的感言：“我在每天晚上加班回家的路上也会仰望一下星空”…… 更多的人并不在热搜上，但确定无疑的是，无论你是谁，身在何方，做着什么，都在以自己的方式融入并影响时代。这与身份、职业、流量无关，而与每个人的追求与理想紧密相连，每一个不负时代的人，都能共享时代的荣光。 菜市书屋开张了、最美阳台上新了、家门口的银杏又变黄了……世界在变，但植根于中国人内心的对美好幸福的向往，从未改变。美是无处不在的，走过这一年，正是仰赖信念中的这些不变，我们才得以扛得住那些变，才会有每一次攥紧了拳头，按满了蓄力条，终于突破束缚的奋力一跃。 在14亿人的中国，在2100万人的成都，从中国式现代化的伟大征程，到一座城市的万千气象，再具体到生活中的万家灯火，烟火升腾，它们的内涵都是广阔的、多元的，其实现的过程并不总是波澜壮阔，但展现出来的生命力，皆是丰盛坚韧。 变是永恒。形势在变、发展环境在变、挑战在变，走老路，没有前路，更没有退路。斗转星移，新故相推，如何整理纷乱的思绪、重构被打破的平静、恢复中止的计划……所有问题的答案，都在于我们是否有足够的勇气和底气去迎接未知。 一个大国的光荣和梦想，需要时间和空间来撑开；一座城市的发展和跃升，在于从历史深处走来的笃定和自信。一份坚定的意志，从凝聚、生长、壮大，最后结出果实，需要的是每一个人长期的坚持与付出、信任与执着。 在中国号这艘巨轮上，承载的是人民，锚点是时代，航向是复兴，船上的每一个你，每一个我，都是最小单位的中国。 穿越时间，做一个长期主义者，望远能知风浪小。洞察空间，用更大的视野去观照，凌空始觉海波平。回溯历史，中国的非凡历程始终在印证：只要方向正确，一时没有收获，坚持下去就可以；只要敢于突破，这条路达不到目标，换一条新路就有可能。 人们总是会把美好的想象寄予未来，但事实上，每一个未来都脱胎于现在，让未来落地，就在抓住当下的每一个刹那。把握历史的赋予，紧扣时代的脉搏，做好手头的事情，才是创造明天的真正意涵。 专注写好手下的每个字，是记者的责任；认真对待每一个45分钟，是教师的责任；种下一粒粒鲜活的种子，是农人的责任……在规则之内去做事，去尽量多的做事，做应该做的事，就是我们获得尊重，接近梦想的最好方式，就是我们携手向未来的最佳姿态。 走向2024年，新年的阳光炽热而充满希望，它将继续照亮这个变动不居的世界，辉映这个追逐梦想的国家，温暖每一个星夜赶路只为拥抱光明的人。 轻舟已过万重山。 新的一年，祝你新年快乐，愿你热情依然。 做好自己是最大的确定性 正观新闻 星奔川骛，岁聿云暮。斗转星移间，我们又来到起点与终点的汇合处。时间在这一刻成为美好的见证，因为我们挥手告别的，是过去365个日夜的步履不停，迎接的是未来365个日夜的满怀期待……或许还有很多远行的快意依然在腾挪跌宕，或许匆匆度过了很多个庸常琐碎的晨昏，回望身后的流光溢彩和风雨交加，会发现，岁月长河里的每一次遇见，连缀在一起终会是灯火璀璨。 这一年，从不确定性的命运折叠中走出。生活没有了跌宕起伏的剧本，我们重新背起行囊，尽情挥洒饱满的生命力，从夏天的“多巴胺”到秋天的“美拉德”，从CityWalk到体验特种兵旅游，年轻人用多元又简化的休闲方式奔向身边的小确幸。只要兴趣一致，不必十分相熟。这一年，人人都在找搭子，与志同道合的伙伴一起，心灵上互相救赎，事业上彼此扶持，享受恰到好处的陪伴。 这一年，我们深刻经历，我们彼此相拥。甘肃积石山地震那一场低温下的救援刻骨铭心。自然灾害的震颤，反衬出人类无比渺小，在地冻天寒里与时间赛跑，多方力量千里奔赴，看到中国人最清澈的模样。 光芒万丈是期许，所以遍尝苦难也要开出坚韧的花。亲手把人贩子送进监狱，完成“复仇”，杨妞花26年的回家路除了艰难，还写满遗憾；从盲人按摩师到全国首位视障播音硕士毕业生，董丽娜告诉世界，眼睛看不到的地方读书可以抵达；与渐冻症抗争的蔡磊，眼睁睁看着曾经轻而易举的事情变得难如登天，他说要抓住寒冬里的每一分每一秒，在绝望中创造希望。 我们不知道命运什么时候会被改写，奇迹究竟在什么时刻出现，往往得意时“一日看尽长安花”，艰难时“潦倒新停浊酒杯”，不停追问人生的意义。最后才明白，意义都是自己赋予的：是经历、体验、试错，是懵懂、忧伤、惊喜；是对生活的珍视与热爱，对知识的求索与敬意；是与时间同步的追逐，是身后留下的痕迹。就像闪闪发光的人，被时代长久地爱恋。 我们点赞危急时刻从桥上纵身一跃的彭清林，喜爱在讲述中传递光芒的董宇辉，感动于党员乘务员赵阳哽咽安抚乘客，钦佩为救人放弃登顶珠峰的河南老乡范江涛……他们是平凡世界里的不平凡，洒下点点萤火，汇成星河。从他们身上，看到普通人内心的滚烫，看到当代青年的梦想与情怀，看到每一个稀松平常的日子里都蕴藏着生生不息的力量。 日历撕去最后一页，在时光的裂缝里窥探2023，每一个当下都在重塑。 遥望远方的战火，更震撼于大国足音的雄壮。“一带一路”开启新的金色十年，伊朗沙特“北京和解”，缅北电诈斩草除根，国产大飞机冲上云霄；平均年龄最小的航天员乘组出征太空，首艘国产大型邮轮命名交付，这些都是刻在骨子里的骄傲和洋溢在脸上的自信。 我们被看不见的周期裹挟，我们“躺”着“卷”，又“卷”着“躺”。AI入侵生活，数字经济加速渗透，房地产市场重大转型，股市徘徊3000点，消费出现平替潮。 世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。中央经济工作会议提出，要抓住一切有利时机，利用一切有利条件，看准了就抓紧干，能多干就多干一些，努力以自身工作的确定性应对形势变化的不确定性。 星星萤火点亮城市之光。郑网公开赛燃爆“生命之树”，滔滔黄河见证八方跑友的热血与激情；第七届中国诗歌节跨越古今溯文化之源，2024郑州国际商都跨年文化节催古都新生。 万里山河近在咫尺。穿山过隧，复兴号开进香格里拉；山河相依，济郑高铁全线贯通。 与风竞速，郑州建成全国第一个“米”字形高铁枢纽，在流动中迸发出新活力，助力中原大地加快形成新质生产力。 脚下的路不断延伸，远方的梦触手可及。拽住岁月的衣角，写下一份全新的期待，于我们必经的寒冬里，凝望春的斑斓。此刻，无数情愫涌上心头，也许还有未了的心愿，也许日常依然粗粝，让思绪慢慢沉淀，把温暖记在心上。 如果生命只是大梦一场，那就不要被经历所困、所惑、所迷。不要高估一时的挫败，也不要低估微小的积累。前路漫漫，自有花开，我们都是“西楼儿女”，吹拂过彻骨的寒风，历经千帆后仍不减热爱。“新征程上，我们的前途一片光明，但脚下的路不会是一马平川。”迎着曙光出发，越过群山，奔向旷野，开启崭新的2024。 愿时光刻染的只是沧桑，不是世故；愿岁月沉淀的不只通透，还有善念。身负荣光，即便细如沙粒，也蕴含磅礴的力量！ 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。 每片雪花都朝着春天飘去（节选） 澎湃新闻 2023年打头开始，即被寄予超高的期待，在没有进入粗粝的现实之前，靠理想单飞，把天空擦得蔚蓝干净，一旦落地才发现，每一个理想的变现都需要饱蘸汗水，且汗水中的盐度远超想象。许多具体而细微的目标似乎触手可及，当你走得越近，付出越多，它们并没有以同样的姿态和速度向你走来，甚至渐行渐远。 2023年是吃重的，似乎整个地球都在喘着粗气。世界变得拥挤和喧嚣，横生了纷杂的枝蔓，漫溢了繁杂的噪音，滋长了超重的欲念。世界超重，很多时候会让人显得力不从心，甚至信任、信心、信念都失重了，有时候连真相都变得模糊了。但并没有阻挡我们对希望的执念，更没有压垮我们韧性的斗志。越是在极限时刻，越能激发深藏不露的潜能和集体智慧。正是这种深沉博大的力量，托举我们的家与国，风雨兼程，稳中求进。 越是在伟大的时代，越是要承受巨大的重量；越是在重压之下，越是要稳住脚步。一马平川，顺风翱翔，一路阳光随行，繁花夹道，固然令人心旷神怡，幸福横溢，但这并不真实。真实的幸福往往浸透汗水和艰辛。 指望新的一年运气、幸福会自动临门，这是一种廉价的乐观。幸福需要栉风沐雨，引体向上，负重前行，因此，需要练就一副强大的心肺，要有超强的意志力，去抵消世界的不确定，去穿越阴霾。在粗粝生活中练就强健的心力和意志，才能抗压和承压；把意志和能力磨砺得足够有力，才能托得住生活的重力。 幸福能力不是孤立的，它需要群策和群力的合围，需要众志和众智的集结，更需信念和价值的联结。青山遮不住，毕竟东流去，每条河流终将流向大海，每片雪花都朝着春天飘去。 人民日报排比句 1.适用主题：产业发展 善用制度优势，握指成拳、合力攻坚。 善用市场优势，以用促研，快速形成规模效益。 善用人才优势，以高素质人才创新活力的竞相迸发支撑创新成果接连涌现。 2.适用主题：对外开放 持续推进“市场机遇更大”的开放，积极扩大进口，为世界创造巨大市场红利。 持续推进“规则对接更好”的开放，进一步放宽市场准入，让更多外资共享中国市场机遇。 持续推进“营商环境更优”的开放，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，保护外商投资合法权益。 3.适用主题：人才培养 浓厚氛围鼓勇气，让人才“想”有所为。 提升技能添底气，让人才“能”有所为。 政策支持增信心，让人才“敢”有所为。 4.适用主题：国际交往 对历史负责，就是要汲取历史经验，把握历史主动。 对人民负责，就是要正视共同利益，追求相互成就。 对世界负责，就是要倾听国际呼声，引领全球合作。 5.适用主题：网络空间治理 加强全球互联网治理，目的在于让网络空间更加普惠繁荣。 加强全球互联网治理，关键在于让网络空间更加和平安全。 加强全球互联网治理，出路在于让网络空间更加平等包容。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。 第15期 导读：1.12月2日、12月9日新闻周刊人物素材 2.《咬文嚼字》编辑部：“2023年十大流行语” 3.2023茅盾文学奖之夜：5部作品授奖词+5位作家获奖感言 4.人民日报经典阅读：让认真成为一种习惯 12月2日、12月9日新闻周刊文字版整理 1.毕耜玲 非专业运动员出身的毕耜玲不断训练下，被推荐到全国老将赛场后，拿下了百米第一。而后在澳大利亚世界老将田径赛上，更是取得了1金2银3铜的成绩，本周日，72岁的她，在中国田径大众达标总决赛上的百米大战，跑出了16秒90的成绩，面对周围人的赞叹，毕耜玲表示拿金牌没那么重要，重要的是和大家比赛时很开心，以及运动为其带来的健康。 写作范例 毕耜玲的故事是一个关于坚持、热爱和超越年龄的例子。她以非专业运动员的身份，通过不断的努力和训练，取得了全国老将赛场上的百米第一，并在澳大利亚世界老将田径赛上获得了一金二银三铜的辉煌成就。她的百米成绩更是让人惊叹，然而，毕耜玲并没有把拿金牌作为唯一的目标，她更看重的是运动带给她的快乐和健康。她的故事提醒我们，无论年龄大小，只要我们拥有热情和毅力，都可以超越自己的限制，实现自己的梦想。 2.孙辰 为了拍摄到中国空间站与月球同框的画面，星空摄影爱好者孙辰，通过公开的空间站的轨道运行数据，以及空间站运行速度进行计算，预估农历十五月圆时刻空间站将过境其所处的连云港市上空。为了让更多人也能记录到凌月瞬间，孙辰组织了所在摄影协会的会员一起拍摄。本周一晚上8点，经过孙辰精准的计算，很多人都成功地拍摄到了中国空间站飞越月球表面珍贵画面。他表示，希望通过自己的拍摄能够引起大家对于航天的关注，也为更多摄影爱好者提供创作思路。 写作范例 孙辰的行动向我们展示了科技与艺术的完美结合。他不仅通过精准的计算，成功地捕捉到了中国空间站与月球同框的珍贵画面，而且组织摄影协会的会员一起记录下这个瞬间。他的行动不仅让我们欣赏到了太空的神奇魅力，也引发了我们对航天的关注。他通过自己的拍摄，为更多摄影爱好者提供了创作思路，让我们看到了科技与艺术结合的无限可能。 3.陈秀凤 因为十多块钱一只的烤鹅腿用料实在，54岁的陈秀凤在北京的几所大学有了不少学生，顾客每天只能烤制200多个，购买者不断增多，鹅腿不够分。于是学生们在网络上调侃，因此而将陈秀凤推向了热搜第一。突如其来的关注，在她送货时，除了围满取鹅腿的学生外，更多的是直播主播以及寻求合作的电商。混乱的场景下，还有将鹅腿顺走的情况发生。无法控制的损失，加上看热闹的人增多，让她没了安全感。陈秀凤表示，压力太大，不敢干活了。 写作范例 陈秀凤的故事引发了关于名声与压力的深思。她以实惠的烤鹅腿在北京的大学中赢得了学生的喜爱，然而，随着顾客数量的增加，烤鹅腿供不应求，引发了学生们的调侃，将她推上了热搜第一。突如其来的关注带来了混乱——送货时场面失控、损失无法控制。面对这种情况，陈秀凤感到压力巨大，没有安全感，甚至表示不想再干了。这个故事让我们认识到，名声可以带来机会但随之而来的压力和困扰也不容忽视。我们需要学会平衡和处理名声与压力的关系。 4.于晶景：玩具超人 身上挂满了各种各样的玩偶，每当有小患者因为紧张而哭闹不止，他就走上前去递上一个毛茸茸的玩偶，瞬间让孩子破涕为笑，他叫于晶景，是医院里的一名保安，偶然的机会让其发现了玩偶能够让小患者止住哭闹，而后便开始自掏腰包买玩偶，在巡逻时挂在身上。对于于晶景送玩偶的安抚行为，医院表示支持，本周日，玩具超人于晶景冲上热搜，已是孩子父亲的他表示，虽然不会治病，但也希望为孩子们减少一点因病痛引起的不安情绪。 5.吴忺蓥（xiān yíng）：从受助到助人 右手只有两根手指的吴忺蓥，在母亲悉心的照料下，学会用左手吃饭写字。参加高考时，想要得到公平看待而拒绝了老师为她申请特殊考场，最终取得了602分的好成绩。大学期间，吴忺蓥跟随支教团前往湖北咸宁通山县的饮水村小学进行了一个月的支教。本周一，临近毕业的她选择支教保研，先行前往西部支教。对此决定，她表示自己从受助到自助，如今最想做的是助人。 6.兰女士：带娃去跑步 兰女士家距离学校接近3公里，虽然路途不远，但是经常堵车而导致儿子上学迟到。为了避免堵车，顺带锻炼身体，兰女士决定每天带儿子跑步上学。堵车一小时的路程，跑步30分钟就可以到达。跑步上学的方式一坚持就是6年，如今13岁的儿子长到了1.72米，本周二，兰女士将与儿子的跑步日常分享至视频账号，引发了许多家长的关注。兰女士表示，现在孩子学习压力大，运动有助于身心健康。 7.解清帅：需要平静 小伙解清帅原本过着普通生活，本月初，突然被一位有着千万资产的企业家找到，称是他被拐卖了25年的二儿子。一夜之间，这位从天而降的父亲，不但为他准备了已经装修好的房子，还要带他去提一辆新车。如此近乎网络爽文的情节，被网友调侃为令人羡慕的传奇。但大家似乎都忽略了，他本是个出生100多天就被拐卖的孩子，同年被养母抛弃，靠着养家爷爷奶奶带大，网络调侃忽略了寻亲家庭多年的痛苦，更淡化了本该对人贩子的谴责。解清帅接受采访表示不想被再次伤害，需要平静生活。 “2023年十大流行语” 一、新质生产力 2023年9月，习近平总书记在黑龙江考察调研期间提出：“积极培育新能源、新材料、先进制造、电子信息等战略性新兴产业，积极培育未来产业，加快形成新质生产力，增强发展新动能。” 随即“新质生产力”传播开来。“新质生产力”代表一种生产力的跃迁，是科技创新发挥主导作用的生产力，是摆脱了传统增长路径、符合高质量发展要求的生产力，是数字时代更具融合性、更体现新内涵的生产力。“新质生产力”丰富了马克思主义生产力理论的内涵，为新时代全面推进我国经济持续健康、高质量发展，整合科技创新资源，引领发展战略性新兴产业和未来产业，提供了科学理论指导和行动指南。 二、双向奔赴 本指相关方朝着共同的目标，一起努力，相互靠近。多用于人与人之间，表达了人们相互爱慕、相互亲近的美好愿望。2023年11月，中美元首旧金山会晤期间，在美国友好团体联合欢迎宴会上，习近平主席在演讲中说：“正是善意友好的涓滴汇流，让宽广太平洋不再是天堑；正是人民的双向奔赴，让中美关系一次次从低谷重回正道。”真挚的话语，引起了现场听众的强烈共鸣。从用于个人到用于国家，“双向奔赴”的使用范围得到了延伸扩展，价值内涵得到了丰富升华。“双向奔赴”将成为推动两国人民更加积极投身中美友好事业、为中美关系健康发展积聚更多正能量的力量源泉。 三、人工智能大模型 在人工智能领域，大模型是指拥有超大规模参数（通常在十亿个以上）、超强计算资源的机器学习模型，能够处理海量数据，完成各种复杂任务，如自然语言处理、图像识别等。计算机硬件性能不断提升，深度学习算法快速优化，大模型的发展日新月异。一系列基于大模型的人工智能应用相继问世，其中ChatGPT、“文心一言”等已经在社会生产、生活方面产生了广泛影响。大模型的普遍应用，也对隐私保护、信息安全等带来巨大挑战，迫切需要相关法律和管理措施的有效应对。 四、村超 2023年5月13日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县所举办的“和美乡村足球超级联赛”开赛。“村超”由“乡村足球超级联赛”缩略而成。权威媒体统计，自开赛以来，“村超”单场最高上座人数超6万，全网浏览超480亿次，抖音视频播放超130亿次，各项数据创下历史纪录。“村超”大放异彩，“村BA”（乡村篮球比赛）、“村排”（乡村排球比赛）等，也以惊人的能量和独特的魅力快速“出圈”。“村”字头的农村体育赛事蹿红，对推进全民健身、实现全面小康、振兴乡村经济，具有深远的现实意义。 五、特种兵式旅游 文化和旅游消费持续复苏回暖，“特种兵式旅游”火遍全网。这种新型旅游方式，核心要义是用尽可能少的成本享受尽可能多的旅游资源。游客用最少的时间，花最少的费用，游览最多的景点，在旅游目的地了解最多的历史文化、风土人情，像在执行特殊任务。“特种兵”经过特殊训练，装备精良，战斗力强，是执行某种特殊任务的技术兵种的统称，也指这一兵种的士兵。用“特种兵式”来修饰“旅游”，是用“特种兵”的显著特征为特殊的旅游方式赋能。“特种兵式××”还很快衍生出“特种兵式观剧”“特种兵式开会”“特种兵式午休”等说法，显示出了较强的能产性。 六、显眼包 “显眼”指明显而容易被看到，因而引人注目；“包”用在动词、形容词后面，指具有某种特点的人。“显眼包”即外在形象或性格特征引人注目的人。原本，“显眼包”多少带有一点“嫌弃”的意味。但如今，“显眼包”的褒扬意味明显，“嫌弃”的意味已经逐渐消解。称某人为“显眼包”，不仅在于其表面“爱出风头”，更在于其内在的活力外溢，既可爱有趣，又能够营造欢乐气氛。当下的“显眼包”因“与众不同”而大受欢迎，这是人们对个性化、多元化表达的认同。而且，“显眼包”除了指人，还可以指那些在同类中脱颖而出的事物。网友常说“每个物种每个领域都有自己的显眼包”。比如博物馆里形态生动、富有喜感的馆藏文物，也被称为“显眼包”。 七、搭子 就是“搭档”，方言里原指“一起打牌的人”，即“牌搭子”。后使用范围扩大，一起从事某种活动的同伴皆泛称“搭子”。如今流行的“搭子”，反映的是一种新型的社交关系模式。“搭子”“轻于朋友，重于同事”，因为某一方面的相同点或某一种相同的兴趣爱好，“搭”在一起度过一段各自满意、舒适的时光，在其他方面则互不干扰。“搭子”之间的互动，控制在满足特定需求的范围内。这种精准伴陪，被视为一种无压力社交，不需要费心思维护，有更多自主选择和自由空间。通过社交平台，年轻人万事可“搭”。吃饭有“饭搭子”，旅游有“旅游搭子”，运动有“运动搭子”，甚至还有“遛娃搭子”“逛街搭子”“减肥搭子”等。但是，安全是所有“搭子”都要首先确保的。 八、多巴胺×× “多巴胺”是一种化学物质，它既是一种激素，也是一种神经递质，在人体内发挥着重要作用。多巴胺主要在脑细胞和肾上腺细胞中合成，可以影响人的运动、认知、情绪、睡眠等多个方面，其水平和平衡对人的健康和幸福至关重要。从色彩心理学角度看，明亮鲜艳的色彩能够激发多巴胺分泌，让人产生愉悦感。今年流行的“多巴胺穿搭”，一改过去精致优雅和朴素低调的风格，用高饱和度的色彩、缤纷明亮的搭配让人产生愉悦体验。“多巴胺穿搭”走红后，“多巴胺”引申出“快乐因子”的含义，从可视的色彩到不可视的抽象概念，都能用“多巴胺”，如“多巴胺景区”“多巴胺漫步”“多巴胺饮食”“多巴胺休假”等。甚至热心开朗、生活态度积极的人，都能用“多巴胺”来形容，如“多巴胺老师”等。 九、情绪价值 本为营销学概念，指顾客感知的情绪收益和情绪成本之间的差值。情绪收益为顾客的正面情绪体验，情绪成本则为负面情绪体验。顾客重视产品服务的质量、实用性等“硬性”品质，同时也非常重视消费体验的“情绪价值”。“情绪价值”能够具象化产品服务带给消费者的情感体验，是一种非物质性的附加价值。如今流行的“情绪价值”则是对人际关系的描述，指的是一个人影响他人情绪的能力。一个人给他人带来舒服、愉悦和稳定的情绪越多，他的情绪价值就越高；反之，他的情绪价值则越低。“情绪价值”为正，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。“情绪价值”的流行，反映了现代社会人们对美好生活更高层次的心理需求。 十、质疑××，理解××，成为×× 在十多年前的《爱情公寓》中，林宛瑜拒绝男友的求婚，决定追求职业梦想。起初观众不理解，纷纷指责，后来认识到爱情并非人生必需品，便理解了宛瑜，甚至有人表示自己就是宛瑜。今年年初，“质疑宛瑜，理解宛瑜，成为宛瑜”在社交平台传开后，“质疑××，理解××，成为××”逐渐变成一个造句格式广泛流行。比如：父母管教严厉，自己小时候不理解，甚至心生叛逆；随着年龄增长，逐渐理解了父母；自己有了孩子，已是完全认同父母，就像当年父母一样管教孩子。于是便感叹“质疑父母，理解父母，成为父母”。还有“质疑班主任，理解班主任，成为班主任”“质疑大妈，理解大妈，成为大妈”等，纷纷出现在网络上。在特定的人生阶段，面对特定的认知对象，“质疑、理解、成为”是客观存在的动态心理过程，也是心智成长、成熟的必经阶段，表征于社会生活的方方面面。 2023茅盾文学奖之夜：5部作品授奖词+5位作家获奖感言 1.杨志军《雪山大地》授奖辞 杨志军的《雪山大地》，追求大地般的重量和雪山般的质感。青藏高原上汉藏两个家庭相濡以沫的交融，铸就了一座中华民族共同体意识的丰碑。在对山川、生灵、草木一往情深的凝望和咏叹中，人的耕耘建设、生死歌哭被理想之光照亮。沧桑正大、灵动精微，史诗般的美学风范反映着中国式现代化的宏伟历程。 获奖感言 我出生在一个雪山和草原连绵不绝的地方，那里是长江、黄河、澜沧江的源头，山的挺拔、水的清澈、地的辽阔，以及孤远而沉默的生活，几乎占据了我童年的全部记忆。后来，我来到山东青岛，背衬零海拔的滩涂，仰望高海拔的故乡，肃然而清晰的凝望中，是青藏高原的当下崛起。《雪山大地》这部作品便是从苍茫记忆中抽取而出的山的一石、水的一浪、地的一角。 我想用父辈们的荣光唤醒我们的理想，用拓荒者的篝火映亮今天的夜空，用历史的脚印延伸时代的步伐，以此来观照人性的丰饶与光芒。我知道此生的文学义务，就是建树关于“人”的理想，建树关于生死、荣辱、美丑、爱恨的人性坐标，为此我喜欢精确到位的现实主义，喜欢情绪饱满的理想主义，也喜欢直面人类精神危机的现代主义。 一个人的历史是国家历史的一部分，一个人的精神是时代精神的一部分，一个人的情怀是民族情怀的一部分。写作者的精神维度决定了其作品的优劣高低，对登高望远的热爱时刻伴随着我们对陨落与滑坡的警惕。写作者的另一个名字，就是永远的攀登者。 2.乔叶《宝水》授奖辞 乔叶的《宝水》，风行水上，自然成文，映照着“山乡巨变”。移步换景的风俗风情与豆棚瓜架的倾心絮语，涵容着传统中国深厚绵延的伦常智慧和新时代方生方长、朝气蓬勃的新观念、新情感、新经验。在创造新生活的实践和人的精神成长中，构造融汇传统与现代、内心与外在的艺术形态，为乡土书写打开了新的空间。 获奖感言 迄今为止，我的写作之路已经走了三十年。作为一个乡村之子，三十年里，对于故乡，我有一个渐渐远离又徐徐回归的漫长过程。这个漫长过程让我终于认识到：无论身在何方，故乡的土地和土气都如影随形地拥抱着我，是我命中注定的精神基因和心灵滋养。 故乡拥抱着我，时代拥抱着故乡。我一直认为，作家和时代就是浪花和大海、庄稼和土地的关系。弱水三千，取一瓢饮，这一瓢水必然是时代的成分。《宝水》就是我取到的这一瓢水。整个创作期用了七八年，其间我经常做的事是“跑村”和“泡村”。“跑村”是去看尽量多的乡村样本，这意味着素材的广度，“泡村”是比较专注地跟踪几个村的变化，这意味着素材的深度。“跑村”和“泡村”让我真正深入到了生活内部，从而得到了丰厚回报：生活把它迷人的光芒与气息深融密织在作品的质地中。在生活现场我也深切地感受到了一种巨大的力量，这力量能修改成见，也能赋予新见。 3.刘亮程《本巴》授奖辞 刘亮程的《本巴》，向《江格尔》致敬，在创造性转化与创新性发展中证明多元一体的中华文化美美与共的活力。融史诗、童话、寓言为一体，在咏唱与讲述的交响中以飘风奔马、如梦如幻的想象展现恢宏绚烂的诗性境界。对天真童年的追念和对时间的思辨，寄托着人类返璞归真的共同向往。 获奖感言 我后父是乡村说书人，自小我听故事长大。我也有幸倾听到江格尔齐说唱史诗。在《本巴》的扉页上，印有“谨以此书向蒙古族英雄史诗江格尔致敬”，它同时也致敬我生活的这块土地上各民族优秀的文化精神，我的写作深受其滋养。写《本巴》时，我面对着一场来自童年被人追赶的梦，我在那样惊恐的梦中一次次地飞了起来。《本巴》是一场梦中的飞翔。把梦中的厄运在梦中解决，让梦安稳地度过长夜，这正是写作《本巴》的初衷。 文学是做梦的艺术，以梦和虚构之力护爱这个世界的真实。 我喜欢小说中哈日王这个孩童，他长着一只大人的世故之眼，和一只孩童的天真之眼。文学也许正是那只天真的孩童之眼，这个世界，即使被大人看过无数遍，也永远需要用孩子的天真之眼再看一遍，这是文学对人类初心的观照。 4.孙甘露《千里江山图》授奖辞 孙甘露的《千里江山图》，是理想和英雄的风雅颂。革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬。对城市空间的凝视和摹写，寄寓着对江山与人民的挚爱和忠诚。叙事明暗交错、光影流转，节奏急管繁弦，在静与动的辩证中保持着沉思与抒情的舒朗开阔，为革命历史题材写作传统展开了新的艺术向度。 获奖感言 这部小说讲述的故事发生于九十年前的一九三三年，正是在那一年，茅盾先生在上海出版了他的长篇小说《子夜》，那个风云际会、艰苦卓绝的时代，深刻地影响了其后近百年的中国历史，也影响并塑造了中国现当代文学的历史，我们这些后来者正是沐浴在它璀璨的星空下。 《千里江山图》是关于理想和牺牲的，也是关于秘密和情感、遗忘和记忆的。它源自那个令人难忘的时代，也源自我的出生地上海，我时常会想，我有机会在此生活，工作，已经是莫大的犒赏。 写作引领我们反思我们所拥有的一切，也令我们想象我们未曾拥有的。两者彼此审视，相互交融，令我们体会到，一生也只是历史长河中的一瞬。就像历史学家常说的那样，荣耀很快就会消失的。而那些为理想付出生命的人，才是值得后人永久记忆的。 5.东西《回响》授奖辞 东西的《回响》，以富于认识和表现能力的艺术形式，探索当代城市生活的精神状况。在社会与家庭双线并进的结构中，抽丝剥茧，洞幽烛微，呈露和整理人心与人性的复杂缠绕。现实与心理、幻觉与真相、困顿与救赎，冲突的对话构成灵魂的戏剧，有力地求证和确认我们生活的基石：真实、理解、爱和正义。 获奖感言 十多年前我就想写一部关于情感推理的长篇小说，但我的认知水平还不足以让我动笔。写作不仅是技术问题，还包括你的历练，包含你的命运以及由命运刺激而成的思想，仿佛煲汤，得用文火慢慢熬。不着急，创作也需要自然生长。所以，我要感谢命运的赐予，感谢那些撞击我心灵的事件，感谢让我产生《回响》创作灵感的人们，并感谢这部作品的共鸣者与欣赏者。如果你张开每个毛孔时刻感知风雨雷电，就会在心灵里找到现实，在罪里找到罚，在逃避里找到责任，在猜疑中找到信任，在内疚中找到爱。生活的复杂性需要复杂的写作技术去照亮。我想我正走在这条写作的道路上。 人民日报经典阅读 让认真成为一种习惯 马祖云 1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。 多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。” 认真之要，在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。 认真之贵，在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》；李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》；钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。 认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然飞驰在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？ 然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。 “万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$抓紧研习，以免丢落在车轮下。 第24期 2024年1月、2月时事素材 哈尔滨文旅火爆出圈 这个冬天，哈尔滨“热搜”不断：从“南方小土豆”到“马铃薯公主”，从“尔滨”到“滨子”，从“宠爱文学”到“掏心掏肺掏家底”，层出不穷的新梗热搜不断刷新网友对哈尔滨旅游的新奇感。为了迎接南方游客，哈尔滨可谓铆足了劲：冰雪大世界的现场演出、烟花秀，中央大街的鄂伦春族和鄂温克族表演，冰灯艺术游园会，千年非遗民俗“打铁花”，还有“哈尔滨大雪人”，“逃学企鹅”…… 哈尔滨的火爆并不是偶然发生。融合城市历史文化，释放文化创造力，利用极具特色的风土人情，妥帖周到的管理服务，加上游客消费心理变化、互联网造梗风潮的推动，才共同造就了“出圈”的结果。火爆之后，城市文旅更应积极回应市场变化和游客需求，提升游客满意度和体验感，才能让城市魅力不断延续下去，推动文旅消费从“开门红”走向“长红”。 适用主题：文旅创新 示例：腾焰飞芒、银花火树的非遗民俗“打铁花”，彰显着热烈豪迈的民族风采；琉璃剔透、五光十色的童话般“冰雪城堡”，展现着多元文化的交融辉映。“冰天雪地也是金山银山”，哈尔滨对地方特色的创新发掘与互联网潮流联合造势，从这极寒冰雪中打造了如火如荼的旅游盛景。对城市文化的认同感，就是冰城人民好客的底气。我们也愿见未来各地旅游业因地制宜，推陈出新，让每个底蕴深厚的城市都焕发出崭新魅力。 “中国网事·感动2023”——十大年度网络人物揭晓 1月4日，由新华社主办的“中国网事·感动2023”年度人物颁奖典礼揭晓了十大年度感动网络人物。 这次当选的人物有将福利院的孩子当亲骨肉照料，“80多个孩子的妈妈”朱培娟；有扎根农村记录贵州故事，“用短视频助力乡村振兴”的莫宙；暴雨中的硬核“铁路蓝”赵阳；“坚守三尺讲台39载的山村教师”杨红军；传承红色基因的“故事爷爷”王忠祥等等。 这些感动人物来自五湖四海、各行各业，短短的介绍中，浓缩了他们多年的努力与奋斗；平凡的事业，却见证着他们不凡的心灵。他们满怀热忱，在教育、乡村振兴、法治建设、志愿服务等领域辛勤耕耘、发光发热。他们以凡人微光诠释着伟大，用无私奉献造就了社会幸福。 适用主题：平凡英雄 示例：“感动2023”人物揭晓，让我们看到了熙攘人流中，这些平民英雄闪光的身影。他们有一份力，发一份热，或是在风雨中坚守岗位，或是以无私慷慨荫润孤儿，或是以创新助力乡村产业，或是以萤烛微光传承理想、为民造福。平凡铸就伟大，英雄来自人民，他们怀着一腔热血，用行动事迹书写人间大爱，为社会汇聚点点温暖。 《繁花》或成“孤品”——文艺创作的新思考 去年年末，由王家卫执导，胡歌、唐嫣、辛芷蕾等主演的电视剧《繁花》上线，该剧自开播以来收获大量好评。 这部剧以改革开放时期上海的风俗人情为大背景，以主角宝总、玲子、汪小姐、李李这些时代浪尖弄潮儿的激荡商战为剧情主线，真实还原了90年代上海的地域风情和生活气息。既有高楼大厦与灯红酒绿，老洋房的浪漫，也有市井的烟火琐碎；鲜活的人物与细腻的场景相得益彰，剧中地道的方言俚语和一首首老歌金曲，更激起观众对过往年代的回忆。 《繁花》赢得央视称其为“孤品”的评价，不无道理。三年拍摄，五亿投资，国际大导和当地演员的华丽阵容，都让后来者很难复刻。然而，剧组精益求精的态度，对叙事技巧的钻研和社会洞察的提取，才是触动观众心灵的真正可贵之处。 影视作品作为文化传承的重要载体，既要承载历史文化的厚重，又要适应现代观众的审美需求。如何能在兼顾商业价值的同时不失艺术性，值得每一个创作者思考。 适用主题：文艺创作 示例：年初《繁花》热播，剧中九十年代上海的浮世百态在观众中掀起一阵怀旧热潮。在各行各业急于求成的时代，王家卫导演及剧组众人仍然以堪称刁钻的艺术追求对作品质量进行精心打磨，最终在浮躁的影视市场中呈现了一出久违的精美大戏。观众的口碑不会骗人，尊重观众的创作者，自然会赢得观众的尊重。大众与媒体对《繁花》的高度评价，也是文化创作的一个风向标。一味迎合市场的作者只能获得一时的热度，而重视作品深度和内涵的作者才能留下经典。 郑钦文：从少时梦想到球坛新星，她追随偶像闯入大满贯决赛 2002年出生的湖北姑娘郑钦文从小便表现出了对运动的热爱。08年北京奥运会，父亲带着郑钦文去到了现场，当时她就表现出了对网球的浓厚兴趣，自此，她便开始了自己的网球生涯。 郑钦文9岁时，李娜在法网收获了自己的第一个大满贯冠军，也成了首位在法网夺冠的亚洲球员。看着电视里前辈的傲人成绩，郑钦文在这一刻种下了梦想，“原来亚洲人也可以在那样的大舞台赢得大满贯冠军，我想成为像她这样的球员。” 于是，郑钦文一步一个脚印地向着偶像的方向努力。从全国青少年网球冠军，到法网正赛的最佳新人，这位网球小将的身影逐渐闪耀，让全世界目睹了新一代中国网球运动员的风采。 如今，21岁的郑钦文前途无量，本届澳大利亚网球公开赛，中央球场一次次为郑钦文沸腾。她获得2024年澳网女单亚军，成功实现了自己前一年定下的“世界前十”的目标。相信，郑钦文在不久的将来就会实现梦想。 适用主题：青春奋斗、榜样力量 示例：十年前，李娜在法网一举夺冠，一个在电视机前兴奋见证这一伟大时刻的小女孩，在心中埋下了为国夺冠的种子；十年后，郑钦文挥汗斩落澳网银奖，让世人见证中国网球新星的崛起。球场上意气风发的身姿背后，是苦练的汗水，自律的磨砺和强大的意志。追随前辈的脚步，郑钦文以奋斗演绎着为梦想而盛放的青春。阳光下骄傲却率真的她，向全世界展现了中国青年势不可挡的自信风采。 “常书鸿与常沙娜——两代人的敦煌守护 《开讲啦》新一期节目中，这一幕感动了许多人：年逾九旬的常沙娜走进常书鸿美术馆，望着父亲的雕像，她一声声轻轻呼唤着爸爸，哽咽地回忆起曾经守护敦煌的点点滴滴。 常书鸿被称为“敦煌守护神”，常沙娜是人们口中“永远的敦煌少女”。 当时，在绘画界已小有名望的常书鸿因为偶然的机遇接触到敦煌艺术，他毅然抛下在法国安逸的生活，怀揣着对敦煌艺术宝库的向往，携家回国。 在他们到来之前，敦煌莫高窟已经在自然侵蚀和外敌破坏下变得满目疮痍，常书鸿就在其间日复一日地行使研究与保护之责。敦煌环境恶劣，条件艰苦，陪伴多年的妻子不堪忍受，婚姻就此分裂。而女儿常沙娜在父亲的感染下却培养起了兴趣，每天爬进洞窟临摹壁画，日后，她也成为了敦煌艺术和工艺设计的知名专家。 从垂髫稚子到耄耋之年，她沿着父亲曾经走过的路，几十年如一日，用画笔将敦煌之美带出了沙漠，让更多人看到它的绚丽。 适用主题：热爱与坚守、文化传承 示例：从恬静怡然的塞纳河畔，回到黄沙漫漫的戈壁敦煌，怀着对艺术的赤诚热爱，常书鸿看见了在厚厚尘埃中熠熠生辉的千年之美。耐常人耐不住的寂寞，忍常人不能忍的艰辛，在风雨飘摇的年代里，父女俩义无反顾的身影，无比动人。父亲的修复与研究，让历史宝库重现辉煌；女儿的设计与创新，让敦煌元素传进万家。如今的莫高窟游人不绝，光芒重绽，常书鸿与常沙娜在孤烟大漠中数十载的心血与坚守，人们不会忘记。 极地科考再迈步！——南极科考站“秦岭站”建成 2月7日，在南极的上空，又一抹“中国红”迎着寒风徐徐升起——我国第五个南极科考站秦岭站开站。 据悉，今年是我国极地考察的40周年。随着综合国力日益强大，我国的极地事业一路突飞猛进，从长城站到中山站、昆仑站、泰山站，再到如今的秦岭站，40年来，一位位极地工作者艰苦奋斗，代代接续，在冰雪世界创下一个又一个奇迹。“秦岭站建设任务颇具挑战。虽然事前做了很多准备，但这里环境恶劣异常，建站充满诸多不确定性。”中国第40次南极考察队副领队魏福海说。面对极地恶劣的生存环境，队员们抓住极昼，加紧施工，仅用2个月的时间就完成了主体建设，点亮了南极科考事业的又一座灯塔。 秦岭站填补了我国在南极罗斯海区域的考察空白，其面向太平洋扇区，是南极地区典型自然地理单元集中相互作用的区域，具有重要的科研价值。相信秦岭站的建成将会为人类的极地科考带来更多的可能性，为我国和全世界科学工作者持续探索自然奥秘、勇攀科学高峰提供有力保障。 适用主题：科研进步、中国力量 示例：南极考察队队员不畏彻骨寒冷，紧握极昼时机，争分夺秒施工建站，随着秦岭站的落成，我国极地考察事业再攀高峰。不登高山，不知天之高。不临深溪，不知地之厚。这一抹银装素裹中热烈而温暖的“红”，将带领我国乃至世界越过更高的冰川，走向更深的雪原，为人类的极地科考事业贡献出更大的中国力量。 蜕变！——《热辣滚烫》与贾玲的双向奔赴 由贾玲执导的电影《热辣滚烫》在春节档火爆上线，上映至今已获33亿票房。电影讲述的是脱离社会、无所事事的大龄青年杜乐莹在命运的几番捉弄下，决心成为拳击手参加拳击比赛的故事。 为了拍摄《热辣滚烫》，导演兼主演的贾玲耗时一年，先增重，后减重，在足足甩去100斤重量的同时，锻炼出了一身“能一拳把人干趴下”的腱子肉。电影中，决心为自己“赢一次”的乐莹，为参加一百斤重量级的拳击比赛，竭尽全力投身训练，随着四季的推移，一点点减去赘肉，身材逐渐矫健有力，她的蜕变也是现实中贾玲的蜕变。 “挫折是人生的常态，但是只要拼尽全力，就已经是赢了”，贾玲在访谈中这样说道。 走过寒冬酷暑，一路从被赛场拒之门外的“落榜者”，变为能与专业选手同台竞技的拳击手，即使在赛场上乐莹没能战胜对手，她也早已在人生的道路上超越了过去的自己。影片之外，贾玲则凭借着对艺术的热爱与追求，从一位在喜剧舞台上闪闪发光的表演者转型为电影导演，继续发挥着她的独特魅力。 适用主题：坚持不懈、自我成长 示例：人生就像一场拳击赛，你不站起来，就永远不知道自己有多强。导演贾玲为拍摄电影，节食训练双管齐下。面对“夺命”的高强度锻炼，她在汗水中哭喊，在疼痛中跌倒，却从未一蹶不振，轻言罢休。她与角色杜乐莹一同完成了一次从外在至心灵的蜕变，实现了充实生命的成长。滚石上山、爬坡过坎，只有积蓄“千磨万击还坚劲”的韧性，才能战胜怠惰的本能，活出精彩的人生。 十一连冠！——世乒赛男团再捧斯韦思林杯 2月25日晚，釜山世乒赛男团决赛中，王楚钦、樊振东、马龙组成的中国队以3比0的大比分战胜了法国队，摘得桂冠，实现了世乒赛男团的十一连冠，并成就了历史上第23次捧起世乒赛男子团体冠军奖杯斯韦思林杯的荣耀。 距离巴黎奥运会开赛不到半年，世锦赛作为一场“奥运摸底考”，国乒男团拼尽全力，给国家以至高之荣耀，给对手以最大之敬重。当然，通往胜利的道路并非总是一帆风顺。半决赛中，面对强敌，中国男乒也曾一度陷入险境。在与东道主团队的竞技中，面对对手的强势进攻，王楚钦首局告负，马龙亦遗憾落败，中国队比分失利。面对这一境况，樊振东和再次上场的王楚钦顶住重压，鏖战韩国队，于关键时刻出色发挥，淘汰实力强悍的东道主队伍。 面对日渐成长，可独当一面的后辈，在决赛夺冠后马龙说：“本次世锦赛格外令我难忘，自己的世锦赛之旅今天可能是最后一场，能够以胜利结束是一个完美结局，相信未来中国队会越来越好。” 适用主题：体育精神、团结协作 示例：中国乒乓如神话一般，总是以常胜的姿态立于领奖台之巅。但撑起这神话的英雄也是凡人，光靠一朝一夕的训练无法带来胜利的荣光，强大的对手也不会轻易将桂冠相让。只有秉持体育精神，在千锤百炼中磨砺不败的锋芒；与队友齐心协作，和衷共济熔铸卓绝的伟力，方能成就连冠的神话。 飒！——她们披上警服，用青春为民服务 刚从警校毕业的“挡刀女孩”崔译文有了新身份——宁波市公安局高新分局的一名警察。2019年，面对利刃，舍身保护同学的崔译文为大家所熟知，她的勇敢刻在那一夜的舍己为人里，她的担当写在那一句“我是军人的孩子”中。“中国好人”、“全国道德模范”、“全国见义勇为英雄”，收获荣誉的崔译文在这一过程中认识了来自全国各地、各行各业的道德模范和英雄，受到感染的她确立了成为一名人民警察的志向，并通过努力，最终得偿所愿。 与此同时，同为警局新秀的00后女警易文钦，正在湖南省长沙市公安局中任职联络员，每日要接打上百个报警电话。在跨年夜，刚刚为狂欢人群散去而松一口气的易文钦接到一个十万火急的报警连线，电话那端的报警人因感情受挫，意欲轻生。面对这一情形，易文钦竭尽所能，一边安抚报警人情绪，一边调度警力寻找报警人，终于在易文钦的不懈努力下，报警人成功脱险。彼时，易文钦的后背已被汗水浸湿。两个年轻的女孩，虽然身处不同的地方，却因为相同的信仰，做出了同样的选择。 崔译文说：“刀疤是我勇敢的勋章，警服是我坚定的选择。我是军人的孩子，也是人民警察。”易文钦说：“能感受到人民群众对公安机关的信赖，再辛苦都是值得的。”像崔译文和易文钦这样的青年女警还有许多，初入职场的她们，踏入警局，披上警服，倾注青春，只为人民，不负芳华。 适用主题：青年力量、女性力量 示例：“挡刀女孩”崔译文身披警服为民服务，00后女警易文钦不舍昼夜传递警情。鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知。这些青春犹在的少女们是阖家欢喜的托举者，安居乐业的守护者。为服务人民，她们面对重责挺身向前；为挽救生命，她们面对困境慷慨以赴。此般勇锐气贯长虹，实属巾帼不让须眉。 这就是大唐！——《山河诗长安》奔赴一场古今之约 央视春晚中，来自西安分会场的《山河诗长安》一经播出，引无数网友欢呼：“太燃了”，节目通过AR技术，让李白以电影《长安三万里》中的形象登场，跨越时空，现身长安。 随着一句“共欢新故岁，迎送一宵中”，永宁门大开，一场对话古今、回望大唐的视听盛宴拉开帷幕。舞狮、舞龙、京剧、打铁花、诗词说唱、中西乐器共奏，《山河诗长安》架起了一座古时与今朝、传统与新潮、中国与世界交相辉映的桥梁。“星河轮转，时光千载，君且看，今日长安”，穿越千年的诗人李白与演员张若昀席地而坐，杯酒对诗，“今人不见古时月，今月曾经照古人”“古人今人若流水，共看明月皆如此”，二人一古一今，推杯换盏，把酒言欢。节目尾声，万人随李白齐声吟诵《将进酒》，声声齐诵，荡气回肠，响彻古今交融的西安城，响彻恍如隔世的盛世大唐，浪漫至极，震撼人心。观众表示：“通过特效，让李白穿越千年来到当下，还与曾表演过经典背诗场景的演员张若昀互动，实在是太精彩了，这就是科技赋予文化的魅力。” 适用主题：文化传承、文化与科技交融、创新 示例：千载诗意，山河长安。央视春晚节目《山河诗长安》运用AR技术让“诗仙”李白穿越时空，重临千年之后的西安古城，同演员张若昀饮酒对诗，与西安城的群众万人对吟。灯火暖，花火明，在历史的田间浇灌科技的露水，以创新执笔文化传承的答卷，方能厚植于传统文化的沃土，培育出久开不败的长生花，将余韵悠长的浪漫，千古回响的绝唱，代代传承。 句子积累 1.粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀采于夏月。——《菜根谭》 注释：粪土里的虫子最肮脏，可一旦蜕变为蝉，就在秋天的凉风中吸饮露水；腐败的野草本不发光，可一旦孕育出萤火虫，就在夏天的月夜里闪耀光彩。 适用主题：逆境成长 示例：粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。司马迁忍辱负重，著就史家之绝唱；越王勾践卧薪尝胆，方建立春秋霸业；韩信忍受胯下之辱，终成一代名将。逆境是磨炼人的最高学府，在黑暗中蛰伏，在烈火中锤炼，待到光明降临时，人的灵魂将愈加耀眼。 2.道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·齐物论》 注释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。 适用主题：独立思考、自我修养 示例：方仲永自满于天资聪慧，急于逐利，疏于学习，最终桎梏于虚名，泯然众人；齐威王不被群臣美言蒙蔽，虚心受谏，勤于国事，最终成就大业。道隐于小成，言隐于荣华。唯有虚心自谦，时刻自省，不因蝇头小利堕落，不为巧言令色迷惑，才能真正有所成就。 3.不踬于山，而踬于垤。 注释：人们不会在经过山岭时跌倒，却总是在过小土堆时跌倒。 适用主题：细节决定成败 示例：英王理查三世战前马掌钉缺失，战中马掌脱落，人仰马翻，命丧敌手；蜀国张飞醉酒伤人，遭到报复，最终大败吕布，痛失徐州。不踬于山，而踬于垤。一念之差便可能贻误终身，细节的疏忽也会酿成大变。只有长久的谨言慎行，才是制胜的不二法则。 4.射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》 注释：君子立身处世就像射箭一样，射而不中，并不怨责箭靶不正，只是反省自己，寻找改进的方向。 适用主题：正心修身、反躬自省 示例：苏洵少时顽劣，游荡不学，科举落第之后，他反省自身，立志治学，闭门苦读，成为一代文学大家；曾国藩早年行事散漫，刚直自傲，备受同僚排挤，但他从不沉溺于怨愤，而是修身养性，自我鞭策，终成一代重臣。射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。想要改变现状，最好的办法不是怨天尤人，等待时运，而是自我提升，破茧成蝶。 5.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——《镜花缘》 注释：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害；鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。 适用主题：拒绝诱惑、持正自守 示例：李自成举兵起义，在攻占北京后，沉湎享乐，劫掠四方，一时间政权覆灭，功亏一篑；与之相反，杨震提拔王密，对方深夜怀金相赠，他以“四知”严正拒绝，不肯受领，美名传颂千古。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。为利弃义者终将反噬自身，秉持本心才能行稳致远。 6.以书御者不尽马之情，以书制今者不达事之变。——《史记》 注释：按照书本上的方法驾车，不可能发挥尽马的性能；用古代的法制、办法治理今天，不可能适应时代的变化。 适用主题：顺应时势、灵活变通 示例：以书御者不尽马之情，以书制今者不达事之变。清王朝因循守旧，闭关锁国，最终从幻想自居的“天朝上国”沦为西方列强凌辱的“东亚病夫”；而新中国在社会主义探索与建设道路中，从南昌起义的占领中心城市到井冈山革命的“农村包围城市”，从照搬苏联模式到自主谋求改革开放，一次次审时度势实现了从站起来到富起来的伟大飞跃。明者因时而变，知者随事而制。只要我们始终科学应变、顺应大势，就能始终勇立时代潮头，乘风破浪，昂首前行。 7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》 注释以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。 适用主题以德服人、仁政治国 示例齐桓公谦虚纳谏，重用贤臣，推行一系列改革政策，跻身春秋五霸之首；唐太宗李世民以德为政，开创“贞观之治”的太平盛世，收拢天下民心；武则天推行“建言十二事”，造福百姓，造就了“政启开元，治宏贞观”的安定局面。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。以民为本，仁德治世，方能成其长治久安。 8.经起秋毫之末，挥之于太山之本。——《鬼谷子·抵巇》 注释：万事万物在开始时都如秋天鸟兽新生的绒毛般微小，但任其发展下去，也会动摇如泰山般大而坚固的物体。 适用主题：防微杜渐、注重细节 示例：俗语道“千里之堤，溃于蚁穴”，经起秋毫之末，挥之于太山之本。唯有在细微之处保持警惕，才在能在自律中形成习惯。人能做到不以善小而不为，不以恶小而为之，才能在大是大非面前坚守初心；国能做到居安思危，未雨绸缪，抓好细节以防后患，方能成就伟业，巩固民心。 9.不塞隙穴，而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。——《韩非子·用人》 注释：墙有隙穴却不去堵住，反而追求它漂亮美观，给它涂饰红白的土浆，结果一点也不顶用，一旦暴风疾雨来了就会倒塌。 适用主题：拒绝形式主义、正视问题 示例：周厉王施行暴政，民怨沸腾，但他不听劝谏，反而加以严戒，人民道路以目，最终引致暴动；部分人在工作中流于形式主义，做表面文章，重“痕迹”而轻实际，成为社会的绊脚石。不塞隙穴，而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。防民于口，粉饰太平，终将自取灭亡；敷衍了事，阳奉阴违，也难赢得民心。要有正视问题的自觉，刀刃向内的勇气，才能修正不足，不断进步。 10.相马失之瘦，相士失之贫。——《史记》 注释：相马者往往会因为马的外表消瘦而漏掉良马，相人者往往会因为其条件贫困而忽略人的才能。 适用主题：透过现象看本质 示例：网络社会，人心浮躁，离开一番包装，似乎贤才和至理也一文不值。相马失之瘦，相士失之贫。热度俨然是新时代的价值追捧，人们习惯于“流量至上”，却不顾表象往往造成蒙蔽。能士埋没于“红人”之下，真相湮没在尘嚣之中，殊不知质朴的背后方见真实所在，光鲜包装之下许是败絮其中。因此，我们应该学会透过表面看本质，卸下滤镜，拂去尘埃，挖掘内涵和价值，追求真正的内心所向。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第2期 热点时评 导读：【时评1】“想你的风”吹进校园，高校不必向网红审美低头 【时评2】“挖姜男孩”：挖出泪目故事，挖开“理想花园” 【时评3】网红私闯民居造谣“闹鬼”，岂能什么毒流量都要 【时评4】古建筑沦为生意场：古城再生不能“自以为是” 【时评5】“村赛”走红，切莫跟风扎堆“抄作业” 【时评6】当博物馆“周一不闭馆”，“打破惯例”能否成惯例 【时评7】腕上的智能手表，是老少咸宜的“生活搭子”吗？ 【时评8】饭搭子、话搭子、健身搭子……我们为何需要一次“恰到好处的陪伴” 【时评1】 “想你的风”吹进校园，高校不必向网红审美低头 余崔琬 “我在师大很想你”“我在美院等你”“想你的风还是吹进了图书馆”……又到了开学季，不少学生迈入大学校园，却发现学校里多了一些全新的“想你”网红路牌。最近，越来越多“想你”路牌出现在全国各大高校中，装点校园一隅，引得人们纷纷打卡。但是，这些景观跟原本古朴大气的学校氛围比起来，又显得有些格格不入。 随着互联网蓬勃发展，多样的网红文化在大学校园里迅速传播。“我在××很想你”这阵“风”也吹进了校园。这些“想你”路牌有着相同的蓝白或绿白配色，底部写着坐标和指示方向，中间是高度相似的“告白”文案：“我在某地很想你”，或是“我在某地说爱你”，或是“想你的风还是吹到了某地”。这种“告白式”的文案营造出的氛围感是其此前出圈的重要原因，也因此成为众多高校设置校园景观的“新宠”。 看惯了平日冷冰冰的路牌，“想你”路牌能让人感到温暖。以往，路牌往往只是作为指示方向的工具，但“我在××很想你”网红路牌的出现独树一帜，将浪漫诗情与校园生活巧妙地结合起来，为校园增添了一抹生动的色彩。不同于传统路牌的标语，这种路牌的标语能让人产生情感共鸣，令行走于校园的学子感到温馨和亲切。 然而，有人认为这种路牌为校园增添了一份浪漫，也有人认为这种跟风行为没必要，更有人直接拍照发到网上公开吐槽，直言“学校糊涂”“太过油腻”“土得掉渣”。事实上，很多学生并不接受“想你”网红路牌的这种“示好”。 高校设置“想你”路牌，尝试融入网红元素，本是为了与时尚接轨，向年轻人靠近和创造活泼氛围，但在最后却成了不少学生的吐槽对象和一次性打卡地。这种在盲目追逐潮流中迷失了自己文化底色的行为，或许没有必要。 高校不是网红打卡地。追求虚幻的网络热点，过多引进网红文化可能导致校园文化的浅表化和商业化，从而掩盖了对于真正优秀的历史文化的开掘和传承。作为庄重而严肃的教育机构，高校应该始终保持对知识与文化的尊重，不必向潮流低头，而应该有自己独特的文化氛围和精神追求，不能为了追求潮流而失去自身的特色。校园文化是高校的精髓和独特之处，它应该是沉淀着学术、人文和艺术传统的文化底色。设置“网红”路牌并尝试融入网红元素，不能简单地以跟风为目的，而应该是从自身文化底蕴出发，以有所为有所不为的态度来考量。 当然，高校也不能过于守旧和保守，无视时代的发展和学生的需求。校园文化应该是经过深思熟虑和内外融合的结果。要紧跟时代潮流，但不是跟随轻浮与庸俗大流，高校应有自己的坚持和底蕴。在探索校园文化发展的道路上，高校应灵活地引入创新元素和流行趋势，以表达对年轻一代的理解和关注。高校拥有丰富的学术资源和独特的文化传统，这些均是其核心竞争力和独特之处，应将这些优势发扬光大，并在时代潮流中展现自己的风采和价值。通过保持学术的严谨性、文化的独特性，校园文化才能真正与时代潮流融合，并发挥自己的积极作用。 “想你”网红路牌进校园仅是当前校园文化发展的一个缩影，而真正的校园文化，应是更为丰富和多元的，既包容时代的流行趋势，又承载着立德树人的重任，突出新时代学子的智慧与才华，展示高校的文化底蕴和文化自信。打败千篇一律的网红审美，散发校园文化的魅力，让校园成为学术、艺术和创新的“熔炉”。 【时评2】 “挖姜男孩”：挖出泪目故事挖开“理想花园” 光明网 当邮递员将大学录取通知书送到家里时，他背着刚从地里挖的姜回来，手上沾满泥土。他就是用这双沾满泥土的手，在快递签收单上写下了自己的名字。他就是家住云南德宏一个偏远山村的姚胜旺。今年秋天，他即将启程，跨过大半个中国，去大连理工大学报到就读，同时实现自己“看海”的人生愿望。 山沟里的孩子姚胜旺，被媒体称为“挖姜男孩”。其实，这是一个让人五味杂陈的称呼，既切合了生姜的辛辣味，又与姚胜旺的辛酸生活相映照。 “挖姜男孩”，挖出了让人泪目的故事，在这个酷暑难消的八月尤其让人心理破防。姚胜旺一家六口人，父亲有肢体残疾，母亲在外打零工。姚胜旺在帮家里挖姜之余，还要每天做9个多小时的家教，辅导八九个孩子。“穷人的孩子早当家”，姚胜旺再次用他的懂事、勤奋、辛劳诠释了这一俗语。 “挖姜男孩”，是“大山孩子”中的一个杰出代表。大山的雄浑，赋予了“大山孩子”的厚道、朴实，他们不向命运低头、不向苦难让步，以小小的年纪承担起家庭的责任、学习的义务。山沟的封闭，并没有封闭他们对生活的热情，更没有封闭他们求知的欲望，这就是“大山孩子”，倔强中升腾着火火的梦想，羞涩中暗藏着满满的希望。“大山孩子”成功了，他们一个接一个走出大山，来到外面的世界，成为祖国需要的各类人才。 人生旅途既有一马平川的平坦，也有险象环生的暗礁；既有阳光明媚的愉悦，也有阴雨连绵的愁思；既有站上云端的志得意满，也有掉入谷底的惨淡凄凉。我们需要的是一颗淡定从容的心，能够在风平浪静时笑看云卷云舒，赏岁月静好；在风浪来临时勇敢搏击，尽显英雄本色。经得起风浪，忍得了磨难，受得了荣辱。在风雨中成长、在磨砺中壮大。 【时评3】 网红私闯民居造谣“闹鬼”，岂能什么毒流量都要 卢欣然 据长沙政法频道报道，今年6月，周女士发现，在某短视频平台拥有250余万粉丝的博主陆某在多个社交媒体平台发布了一则关于自家房屋的视频。捏造“闹鬼”的言论误导观众，将这栋房屋渲染成了所谓的“鬼屋”“凶宅”。周女士向陆某表明身份，要求其删除视频。但陆某不仅拒绝了周女士的请求，还将她拉黑了。近日，在贵州省镇远县检察院的支持起诉下，周女士姐弟顺利维权。 周女士的房屋因无人居住长期闲置，却被网红当作“流量密码”，擅自闯入他人住宅并使用恐怖音效，捏造虚假事实来博取观众的眼球。这种可耻的行为不仅触犯了法律，也严重伤害了周女士姐弟的感情。 其实，这种为流量毫无底线的行为已不是第一次发生。今年6月，吉林的杨女士得知，多名网红闯入她的私人山庄，并渲染成“鬼屋”，此后还发现屋子内丢失9万余元财物。类似的例子比比皆是，每一例都引起了公众的强烈谴责。私自入侵他人住宅也早已被列为违法行为，但为何仍有人铤而走险？ 无规矩不成方圆。如今，人人都是自媒体，同时也应该是“自律体”。法治社会没有“安全岛”，无论是“线上”还是“线下”，都应严守底线。所谓的“探险视频”能长期存在于短视频平台，是网红的“流量至上”和部分网民猎奇心理共同作用的结果。网红发现网民对去所谓的凶宅、废弃医院、废弃厂房等地“探险”兴趣高涨，便四处寻找无人住宅，不征求房主同意随意拍摄、翻动物品，配上恐怖音乐，捏造一段离奇故事。这种非法侵入民居还将“作案过程”上传至网络的侥幸行为，正是被“毒流量”驱使的结果，这背后充分体现了其法治意识的淡薄。 “开局一张图，内容全靠编”，这句网络流行语恰恰生动反映了那些为博眼球制造虚假内容的自媒体。而相关法律也并不少。于2022年发布并实施的《网络主播行为规范》规定：网络主播应自觉反对流量至上等不良现象，自觉抵制违反法律法规、有损网络文明、有悖网络道德、有害网络和谐的行为。私闯他人住宅并拍摄视频、渲染恐怖氛围，严重影响了房主的正常生活，也违反了法律。虽然有具体的行为规范，但由于监管系统不完善，仍有许多网红为了流量放弃底线。对此，相关部门和平台应优化审查机制，严厉打击无底线、违反法律的网红。 私闯他人闲置房屋，故意渲染鬼屋、凶宅等勾起观众好奇心获得流量，更有甚者诱导别人去探险，这显然是怀着法不责众的心态，美化非法入侵他人住宅的行为，这种影响社会秩序、违反道德的行为不应被纵容。针对博眼球无底线的网红，只有自媒体、网民、相关部门等多方共同努力，才能彻底整治网红乱象。 【时评4】 古建筑沦为生意场：古城再生不能“自以为是” 梅译淳 近年来，我国许多古城古镇因为其独特的历史文化价值，成为了吸引游客和投资者的热门目标。然而，据报道，在甘肃天水，修缮一新的天水古城在商业化运营后，文保院落内进驻了诸多业态。不仅参观区域受限，消费门槛提升，一些甚至被“改头换面”，危及院落安全。 “两山夹峙、一水中流，五城相连、轴线贯穿”，天水古城的文保院落为明、清时代和民国时期的建筑遗存，承载着古代建筑、雕刻艺术和民俗文化等丰富的内容，对于研究历史和传承文化有着重要意义。然而，古城再生的开发过程中，中式古建变日式风貌、紫砂壶经营改私房菜、酒馆换火锅、茶社成餐厅，文保院落“面目全非”的样貌令人痛心。更改原貌、私搭乱建、违规改造，违背了文物保护管理法律法规，甚至都没报批，所以这是否是一种“自以为是”？ 古城保护与经济发展本应相辅相成，但现实却充满了复杂性。古城环境衰败、人口流失、产业缺位、文化衰落，要解决这一系列复杂的问题，古城需要重获新生，需要被看见，需要留得住人气。一方面，通过恢复古建筑、传承文化，古城能够焕发出新的活力，吸引更多的游客，为当地经济发展注入活力。另一方面，在追求经济利益的驱动下，过度的商业开发往往导致历史文化遗产的原始面貌逐渐褪去，而只剩下历史文化的扭曲、建筑环境的破坏、商业化的表面，失去了原有的历史韵味，甚至变了味。这种“改头换面”的做法不仅让游客失望，更让传承千年的文化遭受了严重损害。 以保护之名行过度开发之实，实际上是一种短视的行为。古城之所以具有独特的吸引力，正是因为它们承载了历史的记忆和文化的沉淀。如果过度追求经济效益，牺牲了这些宝贵的资产，最终将导致城市失去与众不同的特色，也将使其失去可持续发展的基础。在旅游业的发展中，长远规划和文化保护应当被放在首位，而非短期的盈利。开发要将保护放在第一位，不能为了暂时的经济利益而杀鸡取卵。 在古城再生的过程中，我们必须认识到保护和开发的关系，避免陷落“自以为是”的陷阱。在历史传承与商业开发之间找到平衡点，通过对古城历史价值的挖掘与创造，呈现出源于当地文化的理想生活场景，倡导历史与文化引领下的古城再生，在平衡古城的环境、产业、文化中求发展。 “把老祖宗留下的文化遗产精心守护好，让历史文脉更好地传承下去。”历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的宝贵资源。古城再生，我们不能被眼前的经济利益所迷惑，而是要在发展中坚守文化的底线。只有这样，我们才能让古城在焕发新活力的同时，仍然保持着独特的历史记忆，实现古城保护与商业价值的双赢。在保护与传承中开发，在开发中保护与传承，实现保护、传承与开发的三位一体，才能不仅让文物高质量地活起来，还能使其一直活下去、火起来。 【时评5】 “村赛”走红，切莫跟风扎堆“抄作业” 段官敬 世界上没有完全相同的两片叶子，乡村振兴道路上没有“标准答案”。“村超”“村BA”等乡村赛事走红，拉动乡村经济社会发展新引擎，也打开了乡村振兴另一扇风景窗，照见了广袤乡村蕴藏的无穷潜力和农村群众包含的创造智慧。但是，在汲取“村赛”有益经验道路上，不宜进行简单复制粘贴，切莫大搞跟风扎堆“抄作业”之举。且知，每一个乡村基础条件、人文风情、特色优势、群众意愿等不尽相同，决定了乡村振兴道路“各美其美、美美与共”。 所谓，生于淮北则为枳，生于淮南则为橘。忽视本地乡村客观条件，摒弃一切从实际出发的工作传家宝，邯郸学步、东施效颦，只可能“画虎不成反类犬”，投入大量资源和人力，结果惨淡收场、得不偿失。其实，这方面教训不可谓不深刻，比如不少地方政府抓乡村游、农家乐等产业，急功近利、大干快上，在专业人才欠缺、规范不健全、谋划不合理等情况下，依旧我行我素、盲目上项目，不仅不能给乡村带来收益，反而损害群众切身利益。 前事不忘，后事之师。“村赛”走红，乡村振兴战略还须保持战略定力，从乡村自身客观形势和综合条件出发，坚守“不畏浮云遮望眼”的持久耐心，一点一滴、日积跬步、久久为功，方能走稳乡村振兴发展之路。否则，缺乏相关专业团队和人才资源，没有配套基础设施、群众意愿期盼与之契合，必然会本末倒置、南辕北辙。故此，坚守原有的、科学的、既定的振兴道路，汲取“村赛”走红的有益经验和好的做法，科学开展振兴规划和设计，才能走出一条实事求是、与时俱进、群众期盼的振兴康庄大道。 每一个乡村都是神州大地的“花朵”，每一个乡村的“花期”都不相同。大力弘扬一切从实际出发的工作作风，防止盲目跟风、急于求成、照搬照抄等理念，坚持走好乡村振兴本地特色之路，让每一个乡村在量变积累中引发质变，葆有竭尽全力、量力而行的进取精神，涵养一往无前、永不懈怠的奋斗姿态，以实干笃行、静待花开的韧劲和定力，让每一个乡村都能绽放最艳丽的时刻，那么乡村振兴才会村村开花、结出丰硕果实，馈赠于这个美好伟大新时代。 【时评6】 当博物馆“周一不闭馆”，“打破惯例”能否成惯例 人民日报评论 田雨 有人说，了解一座城市，要先从博物馆走起。但是，想必一定也有人经历过这样的遭遇：周一兴冲冲起个大早，盘算着去博物馆一探脚下土地的前世今生，不成想却在“闭馆”的标识前吃了“闭门羹”。出门在外，行程往往严丝合缝，乘兴而来难免遗憾而归。不过，好消息来了。这个暑期，从江苏南京到辽宁沈阳，从浙江杭州到甘肃兰州，从四川成都到内蒙古呼和浩特，全国多地知名博物馆表示将调整开放时间，取消“周一闭馆”惯例。 从历史沿袭来看，“周一闭馆”的惯例有迹可循。早在上世纪70年代起，中国国家博物馆的前身——中国历史博物馆就已经开始实行周一闭馆的惯例。选择在这一天“闭门谢客”，事实上有着诸多考虑。经过周末两天的大规模客流后，工作日第一天的人流量骤减，这天闭馆可以把对公众观展需求的影响降到最小。与此同时，趁着这会儿“难得的清净”，工作人员有条件对馆舍进行维护，对展厅设备的运行情况进行检修，根据需要调整布展、保养展品等等。可以说，“馆闭人不闲”，“周一闭馆”客观上成为了文博单位调整工作节奏、保证策展质量的一种方式。 明明“相约成俗”，何以“打破常规”？“一票难求”的观展需求是最直观的原因。“定三次闹钟，依然抢不到一张博物馆门票”“数万张门票45秒就空，未来7天全部约满，抢票太难了！”近年来，博物馆的热度攀升。门里门外，蜿蜒的长龙望不到头，攒动的身影摩肩接踵。或是对宏大文明的朝圣，或是对浓厚文化的浸染，或是对当地人文的兴趣……无数人“跟着博物馆去旅行”“为一座博物馆赴一座城”，在“一眼千年”的过程中完成知识的构建、历史的追寻和身份的认同。取消“周一闭馆”的做法，可以尽最大努力“开门纳客”，让更多人有机会走进博物馆，安放澎湃不息的热情，满足鉴往知来的需求。 从“闭门谢客”的惯例，到“开门迎客”的新规，悄然发生的改变蕴含着更深的思考、更多的启示。世易时移，情况在变化、需求在转移，因时而动、随时而变，何止是博物馆的“开关之道”？朴素的道理可谓比比皆是，就在日常生活中的细节里，在治国理政的命题中。往大了说，曾经以牺牲生态环境为代价搞一时一地发展的“经验”，在今天早已走不通；那些总让群众办事跑来跑去的“规矩”，也已经少了踪影。往小了看，婚丧嫁娶的陈规陋习，迎来送往的人情负担，都在时代进步的浪潮里经受着一遍又一遍的淘洗。好在，打破常规惯例，突破思维定势，要的就是革故鼎新的勇气，图的就是“民之所好好之”的效果。 当然，为“周一不闭馆”点赞的同时，也要意识到还有一些“看不见的角落”。以刚刚宣布暑期实行“周一不闭馆”的陕西历史博物馆为例。数据显示，该馆在暑假期间一天接待1.2万人次，已是原定最大日接待量的三倍；而面对每天60万人次在线抢票，每周增加1.2万个名额，其实也是杯水车薪。以此观之，仅仅通过增加“周一开馆”的方式，无法从根本上满足全社会井喷的需求，在暑假期间尤其如此。与此同时，当博物馆与观众“天天见”，维护馆舍和展品的时空就被大大压缩，必然给文保工作者带来巨大的挑战。既要增加供给、提升服务，也要合理适度、灵活精准，这是各大博物馆满足人民群众精神文化需要的必答题，也是博物馆实现高质量发展的必修课。 这正是：循途守辙，有迹可循。因时因势，敢为人先。 【时评7】 腕上的智能手表，是老少咸宜的“生活搭子”吗？ 人民日报评论 戴林峰 有人调侃，让上班族从工位上原地弹起的，除了甲方来电，还有智能手表精确到秒的站立提醒；有人自嘲，忘戴智能手表等于没运动，只有每滴汗水被记录成量化数据，才算“来过、练过、打卡过”……如今，智能手表持续拓宽功能边界，深度融入生活。 移动互联网时代，手机屏幕越来越大，海量信息碎片反而让用户愈发无所适从：户外跑步时随身携带手机很是麻烦，洗澡冲凉时害怕错过重要来电，接二连三的弹窗消息分散了注意力。本来只想看下时间，但手机往往“拿得起放不下”，一不留神就在各类APP的切换中消磨了时光。相比之下，小屏幕的智能手表，被动式通知接收模式区分了轻重缓急，瞅一眼消息来源即可迅速判断是否需要马上回复，某种意义上还能为稀缺的注意力“减负”。 智能手表不仅是上班族、年轻人的选择，也成为关爱牵挂“一老一小”的情感纽带。不少智能手表上线一键操作功能，让老年群体也能跨越“数字鸿沟”。北京市丰台区为1.26万名空巢独居老人配置“连心通”智能腕表后的第一年，就通过紧急呼叫、实时定位等功能成功救助了19名突发疾病和走失的老人。与此同时，数据显示我国儿童智能手表市场普及率约30%。打电话、发定位、加好友，智能手表成为不少孩子拥有的第一款社交工具，成为童年记忆的一部分。 2022年，全球智能手表出货量约2.28亿只。火爆的市场之中，有中国智造的“实力担当”。目前，中国智能手表专利申请量占全球的81%，已成为全球智能手表第一大技术来源国。“腕上交锋”，国产智能手表抢占先机，聚合了光电传感等诸多尖端技术，凭实力“出圈”、靠品质“出海”。2021年全球智能手表市场份额前6名的品牌中有3家是中国品牌，占全球市场份额的18%。方寸屏幕，投射创新实力，中国智能手表正在成为电子消费领域的潮流单品。 有意思的是，我们或许还能从智能手表中，体察人们看待生活的辩证法。曾几何时，人们将手表视作身份与地位的象征，不同品牌、价位之间存在着隐形鄙视链。而智能手表的出现，某种意义上打破攀比圈——毕竟健康无价。小到计算步数、估算卡路里，大到监测心率、实时绘制心电图，不少智能手表涉足大健康领域，综合血氧仪、血压仪等功能，俨然贴身陪伴的“健康仪表盘”。不过，过分在意量化数据同样不可取。当个人生活被全方位扫描建模，以掌控生活为名的量化中，也隐藏着被数据掌控、产生健康焦虑的风险。这启示我们，“尽信表则不如无表”，面对智能手表生成的海量数字矩阵，也要把握好正确认识、客观对待的分寸。 从古代的日晷、水钟，到近现代的怀表、腕表，再到如今的智能手表、手环，计时工具在时间的轮回往复中日新月异，映射着人类智慧和科技的迭代发展，持续引发我们对时间、世界、自我的认识与思考。期待腕上的智能手表衍生出更丰富多样的交互场景，给生活带来更多全新体验。 这正是：手表日新月异，见证时光荏苒。产品与时俱进，创新恒久绵长。 【时评8】 饭搭子、话搭子、健身搭子……我们为何需要一次“恰到好处的陪伴” 人民日报评论 于石 人际关系，向来多种多样。有人独来独往追求“遗世而独立”，有人呼朋唤友唯恐不是当中“最靓的崽”；有人痴心“陪伴是最长情的告白”，有人笃信“相遇即是缘分，相识便是幸运”……不同的取舍，是价值理念的差异，也是人生态度的迥然。现在出现了让人听起来一头雾水、实际上有迹可循的社交新方式——“搭子”。 何谓“搭子”？每个人的情况不尽相同，但大多数人的感受可能并无二致。工作累了，茶水间里侃会大山？对面这个面善的同事是哪个部门的来着。有新展了，周末无聊凑个对？排队的时候还能有人说说话。肚子饿了，要不组队去探探隔壁新开的店？宁肯辜负爱也不要辜负美食……从饭搭子到旅游搭子，从游戏搭子到健身搭子，从剧本杀搭子到演唱会搭子，不一定相熟，更不用相知，只求片刻相遇、轻松相处。你一言，我一语，蛮好的；你不言，我不语，也不错。甭管是提前约的，还是临时凑的，只要你不为难、我不别扭，就是一次“恰到好处的陪伴”。 “万事皆可搭”。其实，单纯从形式上看，我们对“搭子”并不陌生。回溯过往，下课铃响手拉手一起去洗手间的陪伴感，月高风黑脚并脚一起走夜路的安全感……或许，不知不觉间，我们早就已经习惯了“搭子”的存在。不一定形影不离，也不见得亲密无间，但总能在某个片刻、某些地方提供一丝慰藉，以对抗孤独，以消磨时光。伴随着交流的共鸣、情感的共振，“搭子”之间形成了一种奇妙而又短暂的默契，享受彼此提供的认同和支持。 不难发现，“搭子”之间在追求相关性、一致性的同时，反而更加强调彼此之间的弱联系、轻社交。很多时候，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的“搭子”。或许是相同的口味、类似的趣味，或许是共通的需求、一致的目标，“搭子”总能凭此组成一个“限时限量”的“共同体”。只不过，相比于亲人爱人的亲密度、好友挚友的紧凑度，“搭子”之间往往存在一段“心照不宣的距离”。不需要知根知底，更避免刨根问底；不刻意你侬我侬，也别强求你知我知。简单、轻盈，却有价值，更有意义。仿佛随时都能投入进来，随时也都能跳脱开去。 值得关注的是，在快节奏、原子化的现代社会，渴望“搭子”、寻求“搭子”，也暴露出不少人“想要而不可得，可得而不想要”的矛盾感。需要陪伴，却又极力维系“边界”；获取愉悦，但又不想耗费过多心力。事实上，这背后是越来越多人对亲密关系另一面的反思。今天，人际关系越来越复杂、越来越粘稠，这也意味着边界感的模糊、个人空间的让渡，更何况其中或许还有付出回报的算计、利益得失的考量。面对生活与工作的压力，如果情感更多成为了一种羁绊甚至一种消耗，也就不免让一些人生出“人与人的相处之道，就是既不能太近，也不能太远”的感叹。 好在，人与人的联结还在，心与心的纽带也没断。“搭子”的应运而生，以较低的感情投入获得了不俗的情感回报，在很大程度上成为了陪伴与疏离的矛盾统一体。当然了，从长远来看，“搭子”只是一个互相妥帖的过程。人际关系的触角总会弥漫生长，是渐行渐远还是渐行渐近？是顺其自然还是事在人为？这是“搭子”的无限可能，也是情感的无穷魅力。 这正是：生人之上，熟人之下。适度陪伴，万事可搭。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第30期 大国工匠年度人物 39个定理、效应 2023年“大国工匠年度人物”揭晓。他们有的勇攀水电“珠峰”，有的守护城市管道“森林”，有的助力边疆发展，有的帮助千年文物重见天日，有的为国家新型电力系统建设作出突出贡献，有的为国之重器提供“中国心”，有的是创造千万效益的“铣工状元”，有的是在人工智能领域开疆拓土的“巾帼英雄”，有的是“沙里淘金”的“火眼金睛”，有的是“随风而动”的气象预报员。他们都是所在行业的顶尖技术技能人才，都是劳模精神、劳动精神、工匠精神的优秀传承者。 一、杨戌雷：二十余年扎根污泥处理一线 杨戌雷所在的白龙港污水处理厂，承担着上海约三分之一的污水处理量，也是亚洲最大的污水处理厂。 “我们厂一年的污水处理量大约有11亿m³，相当于一年处理了81个西湖的年蓄水量。”杨戌雷的日常工作就是通过对设备设施的运行操作，让污水达标排放。 “污水排放的硬性指标造成的压力其实很大，我们经过几十年的摸索，终于针对生产运营中产生的问题，做了非常实用的技术创新，压力才有所减轻。”那也是杨戌雷摸索着成长与突破的过程。 2011年，白龙港污泥处理工程建成调试，年仅29岁的杨戌雷担负起污泥消化、干化、深度脱水三大系统的调试和接管工作。 这三大系统，直至今日也是国内处理规模最大、工艺最复杂、技术最先进的污泥工程。当时，包括杨戌雷在内的100人团队，完全零基础。当时负责干化的外国工程师，听说杨戌雷的团队平均年龄只有二十多岁，不相信他们能够成功。 无论如何，这根“硬骨头”必须啃下来！ 白天，杨戌雷在单位的钢筋管道中爬上爬下、钻进钻出，摸管道、研究设备。晚上，他挑灯夜战，翻图纸、学原理，凭着一本磨破边角的英文词典，手写近千页的工作笔记，成为员工的技术宝典。此外，他一逮住机会就向外国工程师虚心请教。 一年后，杨戌雷带领团队全面接管污泥三大系统，污泥系统同时也达到了稳定运行的要求。 两年后，外国工程师打算看干化系统是否正常运行，回访时发现，运行工况意外的良好，一些不合理的设计也被改良优化了。他忍不住竖着大拇指对他说：“Yang，good job！” 接下来的几年，杨戌雷继续带领团队根据实际运行经验，对设备、设施、工艺上存在的问题，进行升级提标优化，有效解决了“洋设备水土不服”等诸多问题。 二十余年来，杨戌雷从一名水泵工人逐渐成长为污泥处理行业的领军人物，成为党的二十大代表、全国劳动模范、上海工匠，他带领团队形成了17项国家专利、30余项创新成果和技术措施、17个市级创新奖项，创造了属于白龙港的经验。 对杨戌雷来说，眼前是污水污泥，心中却是绿水青山，坚守在“管道森林”里二十几年，他始终兢兢业业、踏踏实实，他守护的到底是什么，他守护的是一座城市里，每一个人，每一天更美好的生活。 二、潘从明：用笨办法练出“火眼金睛” 作为航空航天、精密电子等国家战略高科技产业的关键基础材料，铂族贵金属被称为“工业维生素”。五吨的镍矿废渣才能提取1克99.99%纯度的铂族贵金属。 用化学试剂检测铂族贵金属的纯度一般需要三天，这期间，贵金属溶液极易污染变质影响纯度。因此第一代贵金属人，尽可能多遍提取，这样又会造成微量贵金属流失，而潘从明练就的一双慧眼，仅凭肉眼观察溶液颜色的细微变化，就能够辨别出万分之一的杂质含量，从而精准把控贵金属精炼的遍数。 为了练成洞察纤毫的眼力，潘从明下了整整五年的笨功夫，他一边检测溶液中杂质的种类和含量，一边制作成色卡记录下来，五年的时间他制作了上千张色卡，并将这些颜色变化烂熟于心，牢牢印在脑子里。 潘从明将这套颜色判断法传授给徒弟们，运用该方法精准地确定了精炼遍数，实现了铂族贵金属产能的翻番。随着国家战略性新兴产业的发展，对铂族贵金属中铂、钯、铑、铱的需求量越来越大，而这四种元素的高效分离提取，一直是挑战贵金属冶炼工艺的难题。 铂跟铑的化学性质相似，一般的化学试剂无法实现铂跟铑的高效分离，在铂的生产中铑是一种杂质，在铑的生产中铂又成了杂质。 问题的关键就在于找到一种能够高效分离两种贵金属元素的试剂。潘从明决定还是下笨功夫，他选出六十多种化学性质符合的试剂，在不同温度、酸度、浓度等参数条件下展开试验求证，排除掉一种试剂就需要一个多月的时间，寒来暑往，潘从明这一干就是十年。 十年光阴，万次失败，潘从明依然锲而不舍，苦苦寻觅，终于，感冒药配方中的一种试剂，让他突然找到了灵感。 通过试验论证，这种从没有用于贵金属提纯工艺的试剂竟然产生了意想不到的分离效果。突破了技术瓶颈，潘从明带领团队研发出一套全新工艺，将铂族贵金属年产量提升到了8000公斤以上。 潘从明说：“技术没有止境，创新应该永远在路上，热爱自己所做的事，要胜过做这些事给自己带来的回报，只要你付出了，肯定会有收获。” 用五年练出分辨颜色的“火眼金睛”，用十年上万次实验找到最佳试剂，用二十八年把废渣里的珍宝吃干榨净。这看上去都是潘从明用的“笨办法”，其实这背后是咬定青山不放松的大智慧。 三、张帅坤：做中国人自己的盾构机 深江铁路珠江口隧道工程，是目前国内水下埋深最大的海底隧道工程，该工程中的超大直径盾构机的总设计师，就是来自中国铁建重工集团的张帅坤。 曾经，我国重大隧道工程所用的盾构机全部依靠进口，不但价格昂贵，并且不能适应我国不同地域千差万别的地质条件。 盾构机由上万个零部件构成，集机械、液压、电气等尖端技术于一体，是公认的工程机械之王。 做中国人自己的盾构机！怀着这个梦想，张帅坤不要任何额外待遇，主动申请离开管理岗位，到杭州的一个在建项目，做盾构机司机，一头扎进了隧道里。 整个隧道里面阴暗、潮湿、高温，里面的温度都达到了40多摄氏度，人在里面都有一种窒息缺氧的感觉。当时的盾构机，驾驶室空间非常狭小逼仄，遇到危险复杂地层，精神要高度集中，眼睛盯着操作界面几个小时，都不能移动。除了开盾构机，他还学习维修，研究盾构机图纸，把工作中遇到的问题和解决方案细心地记录下来。在档案室里，至今还存放着10年前，张帅坤和团队绘制的一万五千多张图纸。 2013年，国产首台复合式泥水平衡盾构机成功下线。随后张帅坤又带领团队，向着十米以上的国产大直径盾构机迈进。 不久前，他参与的我国自主研制的盾构机超大直径主轴承也顺利下线，打通了盾构机全产业链自主化的最后一环。 15年间，张帅坤领衔研制的国产大直径盾构机，不仅打破了国外技术垄断，让国内各类重大复杂工程的建设成为可能，还不断走出国门，装备世界。国产盾构机用强大的心脏，坚实的筋骨，证明了中国制造的实力。 无论面对着多么复杂多变的地质条件，盾构机只要一开动，那就是一路向前从不后退。而许许多多像张帅坤这样的工匠们，在建设中国特色新型工业化这条道路上，同样是一路勇往直前。 四、张国云：用特高压技术打造中国名片 “西电东送”是世界上最大的电力输送工程，拥有全球最先进的特高压输变电技术，而特高压变压器正是这项技术的核心装备之一。然而，在变压器的线圈绕制环节却遇到了一项前所未有的难题。 导线以及里面的线芯，就像线圈的毛细血管一样，大型变压器的导线需要焊接起来，就像把毛细血管连接起来一样，这样就会造成难度系数几何倍数的增加。 正负1100千伏换流变压器结构复杂，以往一整条导线就能够绕制完成的产品，现在需要把多种不同类型的导线进行焊接，并且焊点多达数千个，按照常规方法焊接时，导线频繁出现熔断现象。 为此，张国云对上百种线芯逐一采样、分析材质，并进行了多种焊接测试，最终决定采用高频焊接的工艺来实现无接触作业，避免对导线造成损伤，高频焊接通过高频电流实现熔接，操作过程中，焊接人员需将线材温度精准控制在700摄氏度左右，焊枪距离焊件一至两毫米，并且每个焊点必须在几秒钟内一气呵成。 凭着多年练就的技艺，张国云成功完成了导线焊接，使正负1100千伏换流变压器顺利投运。 线圈干燥优化、阻抗一致性控制。张国云与工友们一起攻克着一个又一个技术难题，为进一步巩固我国在特高压领域的优势地位作出了突出贡献。 很多大国工匠都像张国云这样，择一事终一生，不为繁华易匠心。他们所从事的工作看似简单枯燥，但正是因为有了这些工作，充沛的能源能够畅通无阻地送达，特高压技术才能成为中国名片。 五、吴顺清：用神奇药水“复活”千年文物 2023年12月，湖北省荆州市中心医院迎来了一批特殊的“病人”，这些正在接受核磁共振扫描的木漆器，曾在地下埋藏了两千多年，出土后一度收缩变形，脆弱不堪，通过扫描人们发现这些干裂的结构组织强韧起来，木漆器“复活”了。 “复活”的关键，来源于一种神奇的药水。而这种药水正是吴顺清研制的，为了突破这项关键技术，吴顺清用了将近十年的时间。 当时吴顺清经常拉着板车，步行几十里路，把药剂搬运到实验室。在一百多平方米简陋的平房里，吴顺清进行了成千上万次实验，最多的时候连续工作70多个小时。 为饱水木漆器脱水，一般需要大约三年才能看到效果，差之毫厘就要推翻重来，对吴顺清来说，木漆器脱水的过程是对心性极大的磨炼。 简陋的修复室里，看不到春花秋月，只有年复一年的寂静和锲而不舍的坚持。一件件竹木漆器带着千年的印记，浸润在小小的方盒中，等待着重生的一刻。 经过反复尝试，吴顺清终于摸索出一套成熟的木漆器文物脱水保护方法。 别人觉得越不可能做到的东西，我就是有一个好奇心，就是要把它做到。 北京老山汉墓、江西海昏侯墓等出土的六千多件木漆器、五百多件丝织品，全国已出土的百分之七十以上的竹木简牍，都离不开吴顺清团队的保护技术。 如今，已经74岁的吴顺清依旧心怀对文物保护的痴迷，频繁奔波在考古现场，一年辗转上百个地方。 这个世界上，没有可以返老还童的灵丹妙药，也没有可以让时光倒流的神奇机器，可是那些残旧的文物，曾经枯槁的时光能重现血肉，历史的碎片能重焕新颜，为什么？因为它们可以被浸润、滋养在工匠们的智慧和心血中，文物，承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，许许多多像吴顺清这样的大国工匠，他们让文物活了起来，他们守护着的是——中华文脉！ 六、董礼涛：为大国重器打造澎湃动力 汽轮机，就像一台巨大的风车，将热能转化为动力，带动发电机发电，为一项项大国重器提供动力。 从17岁进厂，跟着师傅们学习手工铣削误差在0.2毫米范围内的零件，到如今，操控精度达0.001毫米级的数控机床，董礼涛一直为大型煤电、核电、燃机、太阳能发电等多种用途的汽轮机提供着部件支撑。 今天，服务于“西气东输”的国产首台30兆瓦级燃气轮机正在为沿线源源不断地输送清洁能源，而13年前，解决这项燃气增压设备的国产化生产难题，让董礼涛至今记忆犹新。 和传统汽轮机相比，燃气轮机工件的形状更加复杂、结构更加密集，很多不规则的工件，几乎没有可以被机床固定夹紧的部位，这给铣削加工带来了极大困难。 董礼涛带领同事们夜以继日，整整18个月，攻关完成了上百个核心工件，组合成为整套增压设备的五个重要部套，为实现这套燃气增压设备生产的国产化打下了坚实基础。 董礼涛对加工技术的思考从未停止。每次遇到重点难件，他都会将加工方法记录下来。从刀具、卡具的选择，到铣削流程，事无巨细。八个档案袋里装着的，就是他近五年积累的超过4000页的手绘说明书，成为董礼涛传授给徒弟们的宝贵教材。 如今，董礼涛加工的部件应用在一项项大国重器当中，他也将自己的技艺和匠心传递给更多人，为中国动力的澎湃发展贡献力量。 “定律、效应”积累 NO.1 雁阵效应——团结协作 雁群在天空中飞翔，一般都是排成人字阵或一字斜阵，并定时交换左右位置。这一飞行阵势是它们飞得最快最省力的方式，因为它们在飞行中后一只大雁的羽翼，能够借助于前一只大雁的羽翼所产生的空气动力，使飞行省力，一段时间后，它们交换左右位置，目的是使另一侧的羽翼也能借助于空气动力缓解疲劳。管理学中将这种有趣的雁群飞翔阵势原理形象地称之为“雁阵效应”。 靠着这种团结协作精神，雁群才能凌空翱翔，完成长途迁徙。所以，团队合作并不是将个体利益和群体利益对立，而是有机地融合在一起。 NO.2 搭便车效应——合作共赢；懒惰心理。 ①在某个利益群体内，某成员为了本利益集团的利益所做的努力，集团内所有人都可能得益，但成本则由这个人来承担，这就是“搭便车效应”。 ②搭便车是人类的本性。如果邻居种下了一种乘凉的大树，我为什么还要种树呢？如果大部分人都带了口罩，我反而不必戴口罩了，这就是选择了搭便车。 NO.3 甜柠檬心理与酸葡萄心理——接纳自己 人们把个体在追求预期目标而失败时，以某种“合理化”的理由来解释自己所追求目标失败时的情景，以达内心之安、心理自救的目的现象，称为“甜柠檬效应”。 把个体所追求的目标受到阻碍而无法实现时，以贬低原有目标来冲淡内心欲望，减轻焦虑情绪的行为称为“酸葡萄心理”。 其差异在于酸葡萄效应是把所追求的目标价值变低，而甜柠檬效应是把现已实现的目标价值提高。可见，这两种效应都起到了宽慰自己、接纳自己的作用。每个人都有自己的优点和优势，用时也有自己的缺点和不足，对于自己所拥有的一切，即便是一些看上去是劣势的东西，人们也要学会接纳，并努力找到其中的积极之处，做到扬长避短。 NO.4 种子法则——多次尝试 每棵苹果树上大概有500个苹果，每个苹果里平均有10颗种子。但苹果树的数量增加不快。因为并不是所有的种子都会生根发芽，它们中的大部分会因为种种原因而半路夭折。在生活中也是如此，我们要想获得成功、实现理想，就必须经历多次的尝试，这就是“种子法则”。 最成功的人，往往是那些播撒种子最多的人。假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你不清楚哪一粒种子会发芽。 NO.5 比伦定律——直面失败 “若是你在一年中不曾有过失败的记载，你就未曾勇于尝试各种应该把握的机会。”这就是“比伦定律”，它由美国考皮尔公司前总裁F·比伦提出。万象世界，成败相依。比伦定律辩证地认知“失败”，把失败看做是成功的前奏，失败也是一种机会。“比伦定律”启示我们失败并不可怕，我们要直面失败、正确认识和对待失败。 在我们的人生旅途中，机会无处不在。但机会又是稍纵即逝的，你不可能在做好所有的准备后再去把握。这就要求我们有一种试错精神。即使最后证明自己错了，也不会后悔。因为你把握了机会，而且至少知道了你先前把握机会的方式是行不通的。人们常说的失败是成功之母，失败是一笔财富，含义大致在此。 【示例】“比伦定律”启示我们“失败是机遇，是成功不可不经历的磨难”。然而，并非所有知晓该定律的人同时也能真正懂得其背后的真正含义。当前社会，竞争剧烈，生活压力大，有很多失意人在遭受挫折后不能正确对待失败的现实，反而只会一味地抱怨和郁闷。但是再多的抱怨和伤心难过也无法弥补已经造成的事实，所以，我们只有真正了解失败的意义，敢于直面失败，才能从中不断学习经验获得成长，如此一来才能离成功更近一步。 NO.6 手表定律——选择困境 一个人只有一块手表时，可以知道准确的时间，但当他同时拥有两块手表时，则很难说出准确的时间。两块手表不仅会让人们不知道准确的时间，而且还会扰乱看表人对所持时间准确性的信心。 手表定律是指人在面临多种选择时的一种困境。一个人不能同时选择两种不同的行为和价值观念，也不能选择完全不同的准则和目标，否则他将在生活中无所适从，陷入混乱状态。 手表定律在企业管理方面的启发就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种以上的不同政策或方法，也不能同时设置两个以上不同的目标，尤其是每一个人不能由两个以上的上司来同时指挥，否则将使员工或部属无所适从。 NO.7 过程控制效应（90％的玄机）执行过程不能打折 有这样一道数学题：90％×90％×90％×90％×90％=？ 结果是 59％。 这道数学题告诉我们：学习、工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的，每个环节都以上一个环节为基础，各个环节之间相互影响的关系以乘法为基准最终产生结果，而不是百分比的简单叠加。 NO.8 蝴蝶效应——防患于未然 在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循，同时也存在不可测的“变数”，一个微小的变化能影响事物的发展。 上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说：一只南美洲亚马逊河流域的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯一场龙卷风。其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。 蝴蝶效应是说，初始十分微小的一个变化，可能对未来状态造成极其巨大的影响。有些事情，看似平常，却可能是一种征兆或预示，把握得好可以占尽先机或防患于未然。 NO.9 留白效应（空白定律） “留白”是中国山水画中的一种技法，即在整幅画中留下空白，给人以想象的空间和余地。“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前。”如果一幅画中适当地留下不着色彩的空白，会收到特别的艺术效果。 心理实验表明，人们在沟通或者人际互动中，如果能够适当地给对方留下一些空间，保持适当的距离，也许会起到意想不到的效果。 NO.10 目的颤抖（穿针心理） 心理学家们曾做过这样一个实验：在给小小的缝衣针穿线的时候，你越是全神贯注地努力，线越不容易穿入。在科学界，这种现象被称为“目的颤抖”，也叫“穿针心理”。 人都有这么一个弱点：当对某一件事过于重视时，心里就会紧张；一紧张，就会出现心跳加速、焦虑、精力分散等不良反应。这一系列的不良反应会使我们的才能无法正常发挥，最终导致我们的失败。 科学实验表明，一组儿童在情绪良好情况下平均智商为105，但在紧张状态下却降至91，两者相差十分显著。另据心理学家测试，75%的学生临考前都有紧张、焦虑乃至恐慌的情绪。面对一些重大考试,特别是面对决定人生前途的中考和高考，学生的精神压力、心理负担会大大加重，一进考场便会心跳加快，头晕耳鸣，两眼盯着试卷思维会突然短路,脑中一片空白。而一走出考场，又顿时会感到题题能解，并无什么难度。考试结果也表明，许多同学考试失利、高考落榜，并不完全是因为考题太难，而是因为思想过于紧张，以致记忆混乱,思维阻滞,一时茫然不知所措造成的。所以,考试其实不仅是对学生基础知识和基本技能的考验，更是对学生有无良好心理素质的考验。心理学指出：“在压力下，人们的表现只会更差。” NO.11 期望定律（期待效应）——变成你想要的样子 ①美国著名心理学家罗森塔尔和雅各布森在1966年设计了一些实验，罗森塔尔及其同事在一所学校里，要求老师们对他们所教的小学生进行智力测验。 他们告诉老师们说，班上有些学生属于大器晚成者，并把这些学生的名字念给老师听。罗森塔尔认为，这些学生的学习成绩可望得到改善。事实上所有大器晚成者的名单，是从一个班级的学生中随机挑选出来的，他们与班上其他学生没有显著不同。 可是当学期之末，再次对这些学生进行智力测验时，他们的成绩显著优于第一次测得的结果。这种结局是怎样造成的呢？罗森塔尔认为，这可能是因为老师们认为这些大器晚成的学生开始崭露头角，予以特别照顾和关怀，以致使他们的成绩得以改善。这就是“期望定律”。 ②期望定律又称为皮革马利翁效应，皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王，善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。 期望定律告诉我们：当我们怀着对某件事情非常强烈期望的时候，我们所期望的事物就会出现。如果一个人有自信心，对自己怀着期望，他就会朝着自己期望的方向发展。 NO.12 霍桑效应——自我定位；肯定他人；舆论效力 那些意识到自己正在被别人观察的个人具有改变自己行为的倾向，由于受到额外的关注而引起绩效或努力上升的情况我们称之为“霍桑效应”。 霍桑效应告诉我们：从旁人的角度，善意的谎言和夸奖真的可以造就一个人；从自我的角度，你认为自己是什么样的人，你就能成为什么样的人。这个效应告诉我们，当同学或自己受到公众的关注或注视时，学习和交往的效率就会大大增加。因此，我们在日常生活中要学会与他人友好相处，明白什么样的行为才是同学和老师所接受和赞赏的，我们只有在生活和学习中不断地增加自己的良好行为，才可能受到更多人的关注和赞赏，也才可能让我们的学习不断进步，充满自信。 NO.13 墨菲定律 内容：如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。这也是为什么一定要躲在家里，尽量避免去任何公共场，尽量做好科学防护。传染病之所以叫传染病，就是因为它会扩散。凡是与病毒亲密接触过的，十之八九都要中招。病毒扩散遵循一定的概率分布，躲过病毒，就是要钻进概率分布的尾部，使染上病毒成为小概率事件。别以为你不会碰上，侥幸心理正是病毒扩散的催化剂。侥幸心理是最可怕的病毒。 NO.14 不值得定律 内容：不值得做的事情，就不值得做好。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。 NO.15 情绪效应 在非洲草原上，身体极小的吸血蝙蝠却是野马的天敌。它常附在马腿上吸血。野马蹦跳、狂奔，但却总是无法赶走它。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。研究发现，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它自己的狂奔所致。人们把因芝麻小事而大动肝火，以致因别人的过失而伤害自己的现象，称之为“情绪效应”。 情绪效应告诉我们：恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负性情绪，是一种破坏性的情感，长期被这些心理问题困扰就会导致身心疾病的发生。 NO.16 “凹点”心理 根据空气动力学原理，科学家设计出了表面有凹点的高尔夫球。这些凹点，让高尔夫球的平稳性和距离性比光滑的球更有优势。 心理学认为，有阅历（经受失败）的心灵，有着更持久的战斗力，更强的心理承受力，因此也更容易达到个体所制定的目标。 NO.17 边际效应 我们向往某事物时，情绪投入越多，第一次接触到此事物时情感体验也越为强烈，但是，第二次接触时，会淡一些，第三次，会更淡……我们接触该事物的次数越多，我们的情感体验也越为淡漠，一步步趋向乏味。这在经济学中叫“边际效益递减率”。 NO.18 木桶理论 盛水的木桶是由许多块木板箍成的，盛水量也是由这些木板共同决定的。组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。若其中一块木板很短，则此木桶的盛水量就被短板所限制；若要使此木桶盛水量增加，只有换掉短板或将短板加长才成。人们把这一规律总结为“木桶定律”，又称“短板理论”。 ①木桶理论告诉我们：很多时候，我们的发展恰恰取决于那块“短木板”，所以，我们应该时刻注意取长补短，把劣势转变为优势。 ②“木桶理论” 提醒我们：看任何事情，最重要的不是只看那些“高大上”的华丽一面，而是要看到那根“短板”。比如一个国家或一个城市，不要只看它表面上有多少高楼、多少高铁，而要看它的普通百姓生活得怎样——看他们生活得幸福不幸福、快乐不快乐。 NO.19 反木桶定律 木桶最长的一根木板决定了其特色与优势，在一个小范围内成为制高点；对组织而言，凭借其鲜明的特色，就能跳出大集团的游戏规则，独树一帜建立自己的王国。在这个注意力的时代，特色就是旗帜，突显才能发展。 NO.20 最后通牒策略 对于不需要马上完成的任务，人们总是习惯于在最后期限即将到来时，才努力去完成。但在不能拖的情况下，人们基本上也能完成任务，这在心理学上叫做“最后通牒效应”。 拖延症：拖延症的表现是，在能够预料后果不良的情况下，仍然把计划要做的事情一再推迟。拖延症是生命的窃贼，它会在不知不觉中，盗取你的热情，偷走你的机会。（被拖延症牵着鼻子的人，做任何事都如同行走在沙漠里，明知前面是绿洲也会止步不前） NO.21 从众效应 指人们自觉不自觉地以多数人的意见为准则，作出判断、形成印象的心理变化过程。当个体受到群体的引导或压力影响时，会盲目地跟从群体的行为，怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体和大多数人一致的方向变化。 《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。 NO.22 地位效应 在人群心理学中，人们把由于处于不同地位而提出的意见、办法而产生不同效应的现象，称之为地位效应。 人们对地位高的人提出的意见和办法会产生认同的心理和执行的行为，而对地位低的人提出的同样意见和办法多数情况下会拒绝，更不会去执行。 NO.23 镜子效应——敬人者，人恒敬之 当你照镜子时，镜子里的你会随着你的喜怒哀乐而变化。这是最狭义的镜子效应。同样的，在人际交往中，你对别人好，别人也会对你好；相反你对别人不好，别人也对你不好。这就是镜子效应的真谛。 光明之道的传播，需要蜡烛的燃烧，也需要镜子的反射。只有通过无数面镜子产生的反射效应，光明之道才能被传达到社会的每个角落，形成一种清澈的风气。遗憾的是，我们都未能尽到做好一面镜子的责任。胡适先生曾对他的学生说，“争你们自己的人格，便是为国家争人格。”此话含义是可以类推的。做无私奉献的“蜡烛”不是谁都能做到，而做面尽责的“镜子”，或许还能为社会、为后代做点有益的事。 NO.24 荷花定律 在一个荷花池中，第一天开放的荷花只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。到了第30天，就开满了整个池塘。你知道什么时候荷花开了一半么？很多人都会认为是第十五天，然而并非如此！到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。最后一天的速度最快，等于前29天的总和。这就是著名的荷花定律。 荷花定律告诉我们：成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。越到最后，越关键。拼到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。 所谓改变，指的并不是“脱胎换骨”。改变，是一个循序渐进的过程。不必追求立竿见影，只要每天能比前一天有一点突破，有一点改善，而且朝着正确的目标持续地做下去，就一定能成功。30天，你可以改掉一个坏习惯，也可以培养一个好习惯。 NO.25 潘多拉效应——逆反心理 内容：外界因素对学生学习、成长的影响，以及学生的学习心理。 普罗米修斯盗取了天上的火种到人间，宙斯为惩罚人类，便令潘朵拉去普罗米修斯之兄厄庇墨特斯处。受诸神的祝福，潘朵拉成为最完美的女人而跟厄庇墨特斯成了婚。潘朵拉有个所谓“潘朵拉的盒子”，传说盒子里有着世间最可怕的诅咒。潘朵拉由于太幸福了，总觉得生活中好像缺少了些什么；使得好奇心重的她终于有一天打开了那个盒子，于是所有的病痛、战祸、灾难……都化做恐怖的幻象，飞向世界每个角落，人类灿烂辉煌的黄金时代也就此宣告结束。因为她的好奇，人类无法避免的承受了各种痛苦，并且永无休止。而她的慌张，却让她最后盖住了“希望”。 倘若宙斯给潘多拉盒子时，告诉她盒子里装的是人类的罪恶，想必潘多拉是不会打开盒子的，反之，倘若不加令人信服的说明和解释，或说明和解释不能为人们所领会，只是简单地“禁止”，那么，禁止的结果必然引起人们各种各样的疑虑、揣度、猜测，并为探究为什么不许做而跨越禁区。结果人们偏偏要犯禁。心理学中把“不禁不为”、“愈禁愈为”的逆反心理现象称之为“潘多拉效应”或“禁果效应”。潘多拉效应的心理实质是好奇心和逆反心理在起作用。潘多拉效应告诉我们：要求人们做什么或不做什么，必须有相对充分的理由。 【示例】AI换脸技术，作为一种对人物面部图像进行替换的创新型技术，凭借其深度拟真、制作入门简单等优势，一定程度上满足了公众的娱乐、社交等需求。但AI技术背后仍潜藏着着诸多隐形危害，如个人信息隐私保护问题、侵权问题、诱发刑事犯罪问题……“潘多拉的魔盒” 一旦被打开，一系列隐形危害也将接踵而至。 面对不确定的风险，各个相关部门应该进一步加强规范与管制，从立法、技术、行业自律等层面，进一步把握好“鼓励创新发展”与“守护伦理底线”之间的平衡，构筑一套可防、可监、可管的制度体系。 NO.26 跨栏定律 著名的外科医生阿费烈德在解剖人体时发现了一种奇怪的现象，心脏病患者的心脏竟十分强壮，肾病患者的肾脏也比正常人的更加强大。这一现象被称为“跨栏定律”。 按照阿费烈德的“跨栏定律”，可以解释生活中许多现象，譬如盲人的听觉、触觉、嗅觉都要比一般人灵敏；失去双臂的人的平衡感更强，双脚更灵巧。所有这一切，仿佛都是上帝安排好的，如果你不缺少这些，你就无法得到它们。竖在你面前的栏越高，你跳得也越高。 “跨栏定律”启示我们：不要惧怕挫折与困难，经过一次又一次得磨难后，我们将练就更强大的本领。一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。竖在你面前的栏越高，你跳得也越高。 【示例】“世界以痛吻我，我却报之以歌”，史铁生用他残缺而又丰满的一生完美地诠释了这句充满力量的诗。正值青春年华，双腿却瘫痪，写作成为支撑他活下去的唯一动力，在喧嚣的社会中聆听内心最清澈的声音，在沉思中获得无边的慰藉，逐渐练就他愈发强大的内心。 他不再是他，他恰恰代表了一类人，苦难路上的开辟者，探寻人生意义的颠覆者。反观脑瘫诗人余秀华、残疾作家张海迪、海伦凯勒等不也是一样吗？ 面前的栅栏愈高，他们愈加奋进，下一次跳跃的脚步愈坚定，跳跃得高度也越来越高。疾病给予他们苦痛，他们却越挫越勇，逐渐在与疾病的顽强斗争中练就超乎常人的耐力，实现生命的精彩绽放与升华。 NO.27 红皇后效应——奋斗；开放交流；创新；改革 红皇后效应一词由美国生物学家范·瓦伦提出。这个词源于童话《爱丽丝镜中奇遇记》中，红皇后所说的：人必须不停奔跑才能留在原地。因为我们在努力成长学习的同时，优秀的人也在拼命充实自我。由于大家水平都被拔高，所以不管我们平时有多拼命，大家的相对位置基本不变。例如在一个优秀的班级，大家都在用功，我们想有所攀升就得付出比别人更加多的汗水。 NO.28 蜕皮效应 许多节肢动物和爬行动物，生长期间旧的表皮脱落，由新长出的表皮来代替，通常每蜕皮一次就长大一些。每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，就不要划地自限。 NO.29 习得性无助 经过训练，狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击 。但是，如果狗以前受到不可预期且不可控制的电击，他们会变得无力逃离。而且，狗还表现出其他方面的缺陷，如感到沮丧和压抑，主动性降低等等。狗之所以表现出这种状况，是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说，它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。人如果产生了习得性无助，就成为了一种深深的绝望和悲哀。 NO.30 鸟笼逻辑 由一个心理学故事引出的效应：挂一个美丽的鸟笼在房间里最显眼之处，过不了几天，主人必定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里，因为这比无休无止的解释和说明要轻易得多。这就是鸟笼逻辑。 鸟笼逻辑的原因很简单：人们绝大部分的时候是采取惯性思维。并不一定每一个漂亮的鸟笼里都应该装上一只鸟，但可惜的是人们总是逃不出这个逻辑的局限。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。不要限制自己的思维，更不要在传统目光的审视下止步不前。敢于挂出一只空鸟笼并能够自然地坚持下去的人，才是有创见、有魄力、有主张的人。 NO.31 岛屿法则——环境的影响 1964年，英国科学家·福斯特考察了116个岛屿上的动物生长情况以后提出了岛屿法则：岛屿上小型动物因缺乏天敌而体型变得越来越大，大型动物则因为食物资源的缺乏而体型变得越来越小。 岛屿法则告诉我们：生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。 NO.32 棘轮效应——由俭入奢易，由奢入俭难 棘轮，为一种外缘或内缘上具有刚性齿形表面或摩擦表面的齿轮，是组成棘轮机构的重要构件。由棘爪推动作步进运动，这种啮合运动的特点是棘轮只能向一个方向旋转，而不能倒转。 棘轮效应，是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。尤其是在短期内消费是不可逆的，其习惯效应较大。消费者易于随收入的提高增加消费，但不易于收入降低而减少消费。 NO.33 劣币驱逐良币——逆淘汰（劣胜优汰）现象 400年前，英国经济学家格雷欣发现一个有趣现象，两种实际价值不同而名义价值相同的货币同时流通时，实际价值较高的货币，即良币必然退出流通：它们被收藏、熔化或被输出国外；实际价值较低的货币，即劣币充斥市场。该法则也就是我们常说的劣币驱逐良币规律。 NO.34 蘑菇原理 长在阴暗角落的蘑菇因为得不到阳光又没有肥料，常面临着自生自灭的状况，只有长到足够高、足够壮的时候，才被人们关注。蘑菇原理，指的是组织或个人对待新进者的一种管理心态。因为初学者常常被置于阴暗的角落，不受重视的部门，自生自灭，得不到必要的指导和提携。 NO.35 乞讨效应 在管理心理学中，人们把善于争要、善于自我表现，善于主动沟通而得到领导赏识、他人关注、同情等心理效应的现象，称之为乞讨效应。 NO.36 二八法则——主要矛盾和次要矛盾 19世纪末、20世纪初，意大利经济学家巴莱多通过研究发现：一个企业，80%的利润往往来源于20%的项目或客户；一个国家，80%的财富往往集中在20%的人手里；一个家庭，80%的消费往往集中在20%的某几个方面……而且这种现象无处不在。这就是“二八法则”。 ①“二八法则”提醒我们：做任何事情都要抓住重点，不要平均地对待，否则可能会徒劳无功。 ②“二八法则”也提醒我们：正是因为社会自然法则是不公的，所以才需要我们从制度上来消除这种不公。比如通过合理的税收和分配制度来消除收入上的“两极分化”和“富者愈富、贫者愈贫”的现象。 NO.37 奶头乐理论 1996年，“奶头乐”一词最早出现于《明镜》杂志记者彼德·马丁与哈拉特·舒曼合著的《全球化陷阱》一书，原译为“靠喂奶生活”。美国国家安全顾问、著名地缘战略理论家布热津斯基依据未来全球经济化过程中的“二八现象”，提出“奶头乐理论”。最早出现于《全球化陷阱》一书中。 “奶头乐理论”指的是生产力的不断提升伴随着竞争加剧，世界上80%的人口将被边缘化，他们不必也无法参与产品的生产和服务，同时80%的财富掌握在另外20%的人手中。为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，方法之一就是让企业大批量制造“奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品（比如：网络、电视、短视频）填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪，令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。当娱乐大量占用人们的时间，让人们丧失思考的能力，这一社会麻醉剂将会带来“马太效应”，沉迷的人继续沉迷，清醒的人保持清醒，人与人的差距，甚至阶层间的差距也就拉大了。 NO.38 马太效应 圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：从前，一个国王要出门远行，临行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐道:“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说:“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告:“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。第三仆人报告说:“主人，你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。” 于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说:“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是“马太效应”。 马太效应是一种强者愈强、弱者愈弱的现象。圣经《新约·马太福音》里有一则寓言：“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。马太效应是社会学家和经济学家们常用的术语，它反映着富的更富、穷的更穷，一种两极分化的社会现象。 1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望；即使他们的成就是相似的，同样地，在一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者”。 罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为：任何个体、群体或地区，在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。 NO.39 南风效应 法国作家拉封丹写过一则寓言：北风和南风比威力，看谁能让行人把身上的大衣脱掉。 北风首先来了个寒风刺骨，结果行人把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人春意上身，纷纷解开纽扣，继而脱掉大衣，于是南风获得了胜利。 这个故事被世人称之为“南风效应”，看似简略的故事背后却蕴含了极为丰富的寓意，通过“南风效应”，人们大致证实了一个结论，即：相较于一味地强势和冷酷，有时柔软与温暖反而更胜一筹。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第36期 热点话题 一、《我的阿勒泰》播放量破千万：文艺作品也要扎根在祖国大地上 【适用话题】人文底蕴、美育、文化自信、文旅合作新生态、中国故事 近日，《我的阿勒泰》在网络上掀起了观剧热潮。剧集以新疆阿勒泰为舞台，通过一系列温馨感人的故事，鲜活展示了当地的风情民俗与居民的精神世界。（5月9日 中华网） 《我的阿勒泰》改编自著名作家李娟的同名散文集。原著本身就是一部扎根于美丽的阿勒泰的文学精品，也饱含着作家对阿勒泰这片土地深沉的爱与理解。李娟以其独特的视角和细腻的笔触，描绘了新疆阿勒泰地区瑰丽的自然风光与深厚的人文底蕴。而演员们的倾情演绎，将一个个平凡而又温情的故事生动呈现，使得观众仿佛亲身漫步于阿勒泰的山川湖泊间，感受到那份源自大地深处的质朴与纯净。这种源于生活、高于生活的艺术创作，正是文艺作品生命力之所在。 该剧的成功，还在于其开创性的“文旅合作新生态”。不仅促进了当地文化的对外传播，也带动了文化旅游业的发展，实现了社会效益与经济效益的双赢。 《我的阿勒泰》破千万播放量，不仅仅是数字的胜利，更是文化自信的体现，是对文艺创作回归本质、服务人民的肯定。未来，期待有更多文艺作品能够扎根于祖国大地，讲述中国故事，展现中国精神，葳蕤生香，氤氲绽放。 二、“火山爷爷”火出圈：互联网的意义被具象化了 【适用话题】银发知播、责任担当、知识与智育、终身学习、教育的公平、互联网的利处 近日，83岁的“火山爷爷”刘嘉麒院士凭借着深入浅出、通俗易懂的科普内容和富有亲和力的说话风格在短视频平台获得越来越多人关注。截至5月3日，刘院士的账号已有123.9万粉丝，且数量还在不断增加，这一刻，互联网的意义似乎被具象化了。（5月2日《中国青年报》） 互联网构建了一个无界限的“教室”，具备传统教室所缺的公共性特点。这个“教室”不受时间和地点的限制，任何人都可以进入。开放的空间促进了公共意见的交流，大家可以在评论区、弹幕中提问和表达观点，达成共识。互联网上有多位教师因讲课而走红，如北师大副教授陈志新、退休教师杨维云和王广杰等。他们通过线上教学打造了一个公共“教室”，吸引了大量渴求知识的学生。对于老师来说，这个“教室”是实现价值的舞台；对学生而言，是获取知识和发展的平台；对社会而言，有助于提高整体素质。这就是抽象意义具象化的体现。 互联网让有价值的内容更易被看见。网络时代，我们能接触到更多元信息，但内容的价值性愈发重要。好的内容终会被发现，并在互联网推荐机制下被更多人看见。例如，“火山爷爷”最初短视频流量不佳，但因其内容的价值性，最终被更多人发现。 “火山爷爷”在广西某学校讲座时曾对学生们说：“不要怕没机会，孩子们你们还要努力一点。”已经83岁的“火山爷爷”从来无惧年龄，37岁考研，40岁学英语，80多岁还时不时跑野外，他用实践告诉我们什么是“学海无涯”。我相信吸引大家的不仅是“火山爷爷”优质的科普内容，还深深被其内在“活到老、学到老”的精神所折服，而这正是当下的我们所稀缺的。 三、停止“翻译”我们的文化：让中国文化以本来的样貌走出去 【适用话题】文化传承、文化自信、文化交流与传播、文化出海 近日，博主孙悦在短视频平台呼吁停止“翻译”中国文化，她称在英语的语境下，日本的拉面就叫拉面(Ramen)，韩国的杂酱面就叫杂酱面（Ja jiangyeon）……每一个翻译都带着本国文化的特色，也成功地走了出去。但中国大部分美食的翻译，却为了方便外国人的理解，进行借代或逐字翻译，例如“蛋炒饭”是“Fried egg rice”，不仅毫无新意更是失去了本身的特色。该呼吁引发广泛关注，让人们思考在推动文化出海时，是否应守住中国文化本色与纯粹，让它们以本来样貌植入世界。 语言作为交流媒介，蕴含深厚的文化内涵。在全球化时代，语言进化与纠正有助于精准传递信息、减少误解。例如，正如今年是甲辰龙年，不少人注意到“龙”已改译为“loong”而非“Dragon”，央视新闻发文称，中国的龙也不是西方文化里代表邪恶与贪婪的“dragon”，而是吉祥与尊贵的象征。此前，“功夫”“麻婆豆腐”拼音及“long time no see”等已入英文词典。网友称，我们强大且值得骄傲。 中国文化博大精深。例如，中国人的饺子蕴含了中国人深厚的情感记忆，更成为一种文化符号，它与西方的“dumpling”本质上有很大的不同。因此，在推动中国文化“出海”的过程中，我们更应注重挖掘和传承这些具有独特魅力的文化元素。通过深入解读和展示这些文化符号背后的故事和内涵，让世界了解和感受到中国文化的独特魅力。 当然，停止“翻译”中国文化并非封闭自守，而是更开放自信地传播中国文化。文化出海关键在于独特性，并以开放包容姿态与其他文化交流。全球化背景下，坚守独特性尤为重要。中国文化底蕴深厚，应以其原貌走出去。同时，开放包容地与其他文化交流，丰富内涵，推动创新与发展。 在全球一体化背景下，建立自主话语体系，掌握翻译与传播自主权至关重要。保持神秘感是中国文化独特性的起点，音译翻译方式既传承文化，又保留特色，使中国文化以原貌融入世界。 四、回乡种田：当代年轻人渴望摆脱“内卷”的新思路 【适用话题】摆脱“内卷”、劳动与劳育、乡村振兴、更换赛道 “五四”青年节，这个本应是赞扬、鼓励当代青年人“挺膺担当，奋楫扬帆”的节日，却在当天热搜上出现了一个词条——“越来越多的年轻人选择回乡种地”。这一现象反映了年轻人对简单质朴生活的向往。城市生活的压力使他们渴望回归田园，寻找释放压力的窗口。近年来，《向往的生活》《种地吧》等节目受到欢迎，正是因为它们满足了年轻人对田园生活的向往，帮助他们缓解内心的焦灼与不安。 “回乡种田”体现的是当代年轻人在探寻“自我价值”道路上的深刻思考。“回乡种田”在一些人眼里是消极、逃避的行为，但其实不然，麦穗上颗颗饱满的麦粒，果树的枝桠上坠满了的果实，犁好的一块块整齐的土地……这些都是自我价值的体现，面对城市里无休止的“内卷”，年轻人的内心的虚无感愈发严重，从而希望通过农业活动实现自我价值，寻求心灵的满足。 “回乡种田”是年轻人走出“内卷”困境的新赛道。在当代农业技术飞速发展的背景下，“种田”早已不是落后、保守的象征，无人机监测、水培农产品、AI智慧种地......这些都是农业技术创新的体现，而当代年轻人从城市走入农村，无疑是为农业的振兴发展注入新鲜血液，“种田”不是逃避，还可以是一种“另辟蹊径”。这是一条新赛道，在改善自己生活，满足自身要求的同时更促进了乡村振兴，也更加体现了在身处困境之中，年轻人主动求变，灵活面对的积极面貌。 “45度青年”“社畜青年”……诸如此类的词语是年轻一代对自己的自嘲，面对当下的快节奏、“卷不赢”的生活困境，“回乡种田”四个字是年轻人看清生活本质后选择勇敢面对的表现。 五、小孩打碎博物馆瓷瓶被免赔：一堂生动的“人文公开课” 【适用话题】人文关怀、理解包容、发展的眼光 5月2日，山东淄博，国艺馆文化艺术馆内，一小孩打碎了一个标价116000元的花瓶，馆方没有不依不饶的一味索赔，而是先问孩子有没有伤到，随后大气表示孩子不是故意的，免赔。这样的人性化处理，皆大欢喜，展现了博物馆的理解包容和人文关怀。 但事件的评论区里，有人称“瓷瓶根本不值12万”、馆方“就是要碰瓷”等；也有人称，对孩子“迁就就会让他以后犯更大的错误”“长大摔更值钱的”等。网友们的担心不无道理，近12万元的瓷瓶不加玻璃罩等额外的保护措施摆在桌子上，周围也没有警戒线，确实是是馆方的粗心；家长带了小孩子进馆，没有做好监护，是家长的疏忽。 但是，我们不能让评论区的指责和争议，掩盖了这堂人文公开课的深刻内核。社会需要更多的包容与互相理解，我们不能因为馆方的一点儿失误，就将其冠以“碰瓷”的阴谋论，也不能因为小孩子出了一点差错、家长的一次粗心大意，就立刻扣上“熊孩子”“熊家长”的帽子。我们要容许“偶然”“意外”事件的发生，也要以发展的眼光看待小孩子的差错，认识到小孩子需要时间成长、明是非道理，不能冠以“熊孩子”的名号一竿子打死。容许犯错、鼓励改错，是我们常说的话，对博物馆如此，对粗心大意的家长如此，对心智尚不成熟的小孩子也应该如此。 博物馆、小孩子、孩子的家长以及网友，都应该体悟这堂人文公开课的深刻内核，大家共同努力，让这样的意外事件再少一些，也让这个社会更加包容、有爱。 六、年轻人卧铺挂帘子遭吐槽 【适用话题】社会和谐、传统美德、公共服务 近期“阿姨吐槽年轻人下铺挂帘子”事件引发热议，有网友认为阿姨在道德绑架，有人则认为年轻人应该尊老爱幼，主张尊重老人的权益和需求。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。对年轻人来说，在维护个人隐私权时，应注意不影响别人，能主动提供便利和帮助更好；对老年群体而言，也要逐渐接纳年轻一代对公共空间使用的新观念，平等对待年轻人，有话好好说，有事好好讲。 卧铺挂帘之争引发的不快，是双方少了有商有量、换位思考的默契感。善意常常是“双向奔赴”的，彼此都心怀善意、沟通互动，才能让旅途更适。毕竟，这个世上，没有人是一座孤岛，人与人之间多几分理解和包容，公共区域才能多几分暖意与和谐。 七、“再见了，英雄爸爸” 【适用话题】无私奉献、舍小家为大家、烈士精神 民警史礼海为保护群众安全，不幸被持刀行凶的嫌疑人刺伤，经抢救无效牺牲，年仅33岁。追悼会上，史礼海年仅1岁的儿子拍着水晶棺喊“爸爸”，这一幕，让人红了眼眶…… 古有岳飞“笑谈渴饮匈奴血”的英雄豪气，文天祥“留取丹心照汗青”的浩然正气，今有为保护群众安全不幸被持刀行凶的嫌疑人刺伤牺牲的英雄烈士史礼海，世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，一寸山河一寸血，烈士忠魂万古存，愿山河依旧，烈士不朽，致敬！ 八、脑瘫大学生考研成绩超国家线100多分 【适用主题】逆风翻盘、坚韧不屈、拼搏努力 内蒙古大学创业学院董凌峰，以343分的考研成绩跨考上内蒙古农业大学，尽管患有半先天性脑瘫，但他依然觉得自己是“幸运儿”，董凌峰出生在一个普通的农村家庭，他天生患有二级多重残疾，行动不便，口齿不清，甚至拿笔写字都比正常人困难。2020年，董凌峰考入内蒙古大学创业学院，大学四年，图书馆、教学楼和宿舍”三点一线”，他的成绩排名位列前茅。2022年他加入了家乡的一个公益协会，累计参与公益50余场，向协会捐献物品和资金累计5000余元。大三下学期，董凌峰决定跨考农村发展专业，决心要发挥专业优势，助力乡村振兴，功夫不负有心人，最终他以343分的初试成绩成功上岸。董凌峰说，他相信一切皆有可能。“人只要活着，都一样。掌握自己能掌握的，做好当下的事情，坚持住，就会有收获”，愿我们都能汲取力量，不断向上生长！ 九、38件流失文物回归祖国 【适用主题】文物回归、文物重视和保护 4月17日，国家文物局从美国成功追索38件流失文物艺术品，返还仪式在中国驻纽约总领事馆举行。经初步鉴定，专家判断该批文物大部分为明清时期我国藏传佛教文物，涉及佛塔佛像、佛教饰物等类别，涵盖铜、泥象牙、术等材质，内容丰富，保存完整，具有重要的历史艺术和科学价值。 1840年以来我国流散到海外的文物超过1000万件，而新中国成立以来已促成超15万余件文物回归。近年来，我国关于文物追索返还的国际合作不断扩展深化。流失文物追索不仅牵涉复杂的法律难题，还往往涉及民族情感和国际关系，是需要一代代人不懈努力的系统工程，是公认的世界性难题。让我们欢迎文物回家，也盼每一件流失文物都能踏上回家的路！ 十、“NPC文学”兴起：我们都是自己人生的主角 【适用主题】感受平凡、活出自己的人生、做真实的自己 最近，网络上出现一种"NPC文学"，即很多人认为自己是这个世界的NPC。随着互联网的发展，人们开始在网络上分享自己的感受和经历，这种共鸣和情绪的宣泄也让更多人有了归属感和认同感，NPC文学的兴起与这种情感表达的需求密切相关。一些人将自己的生活比喻为游戏中的NPC，认为自己的生活日复一日，没有太多的探索和交流，不被人关注。那些看似无用，实际上却十分清楚自己想要什么,在角落里为故事增添色彩的NPC们。他们或许就是默默无闻,但努力生活的你和我，正在努力生活的我们，又何尝不是自己人生的主角呢？ 因此我们不应只看到NPC的“可有可无”，更应该看到他们虽然普通但敢于接受平凡、回归平凡的一面。平凡不是自甘堕落，它也是一种值得追求的人生态度，平凡的人或许也在享受着自己有血有肉的生活。在生活这场游戏里，我们要做的，就是尽量去享受这场游戏。世界没有失败，只有“经验值+1”。亲爱的玩家，愿我们都能卸下重担，放肆生活，在只走一遭的世间找到自己的快乐。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第3期 热点时评 导读：【时评1】“中国式浪漫”从哪里来 【时评2】华为又一次激励了我们 一、“中国式浪漫”从哪里来 浙江宣传 之江轩 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”七夕，这个独属于中国人的浪漫佳节翩然而至。在这个中国传统节日里，人们幻想牛郎织女银河相望、鹊桥复见，充满柔情与浪漫。 中国人的浪漫见诸日常，亦或是非凡时光里的回响。比如，在《长安三万里》中，我们邂逅绵延磅礴的中国式浪漫，大唐璀璨瑰丽的光芒照耀今人，“唤醒我们母语中的同频与自豪”。 那点燃“中国式浪漫”的到底是什么？“中国式浪漫”从哪里来？ 一 “浪漫”一词古已有之，东坡居士有诗《与孟震同游常州僧舍三首·其一》云：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。”这是“浪漫”在汉语文献里的首度亮相。 今天，当我们说起浪漫，不止爱人之间的浓情蜜意、缱绻深情，更是一种从中华优秀传统文化中汲取灵感或力量的审美表达与精神气质。它淬炼于历史长河，以贯穿古今的穿透力勾连出中国人发自内心的集体记忆。 中国式浪漫在为国之脊梁的骄傲与自豪里。鲁迅说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”从革命战争年代一路走来，中国英雄辈出、星光闪耀。有战士的忠诚、干部的担当，有院士的敬业、科学家的执著，有医生的奉献、教师的付出，也有普通人的无私无畏。他们树立起一道道精神的丰碑。有网友这样总结：“中国式浪漫就是中国人强烈的民族自豪感和爱国心”。 中国式浪漫在中华美学的诗意日常里。杭州西湖边能够偶遇从古画中走出来的卖花姑娘与卖花郎；西安大唐不夜城的“汉服自由”，看光影霓裳，一朝入长安，一眼望千年……中华文明的风致雅韵，投射在现代城市的大街小巷与角落里，在鲜活的现代生活中持续发生着。 当然，中国式浪漫的基因更生长在我们的血脉里，内化为一种生活智慧、人生态度、价值追求，延续在今日之中国的骨髓深处。 二 近年来，《典籍里的中国》《只此青绿》、“中国节日”系列节目等获得广泛好评，其中的中国式浪漫赢得大众特别是Z世代的关注。中国式浪漫以其包容与开放，为当代人构建起一方精神乐土。笔者认为，这些镌刻中国式浪漫的作品触动人心主要有以下几个原因： 其一，拥有极致美学的底蕴。譬如舞蹈诗剧《只此青绿》，它以《千里江山图》为灵感，从故事视角的虚实相生、多种乐器的混搭，再到拉长腰线的服饰，还有“贵柔主静”的中国古典舞动作的高低错落，引人入画的《只此青绿》在起伏中演绎青绿山水的无垠秀丽，以“独步千载”的精神诠释中华国韵的美学，呈现出令人眼前一亮且韵味深长的视听体验与美学享受。 其二，满足情感抚慰的价值。中国式浪漫能营造一种生命磁场，给予情绪安抚与疏导。譬如国漫《中国奇谭》以中国传统故事为蓝本，《小妖怪的夏天》里的小猪妖像极了现代社会里平平无奇的打工人，《林林》中狼女寻求自我认同与社会的联系……它发问现代生活中遇到的难题，开展心灵思索，挖掘人身上所具有的脆弱性、复杂性与可能性。其破圈的精神内核，在于中华传统文化独有的张力——重内敛、不张扬，实则刚劲且富有生活智慧。 其三，蕴藏的文化认同与文化自信。如果说世界是广阔无垠的大海，那文化认同则是一座根植于本土的灯塔，溯源过去、看见当下、指向未来，烙印于心的集体记忆无形地滋养着一个民族、一个国家的心灵。像2022年北京冬奥会，“中国式浪漫”备受关注，从开幕式的二十四节气倒计时再到闭幕式的折柳送别，作为东道主的中国将淬炼千年的中国元素融入各类设计中，激活国人的文化自觉与文化自信，以文化底气去定义“何以中国”，在润物无声中向世界展现中国的大国气度与担当。 三 中国式浪漫，绵延千年，却历久弥新、生生不息，究其原因，在于中国式浪漫背后的中国优秀传统文化所拥有的自信和底气。未来，我们如何更好地传播中国式浪漫？ 注入青春朝气，为内容创作插上翅膀。用潮流且更具网感的形式打开中国式浪漫，拥抱青春力量，紧密链接社交文化网络，构筑起颜值与品质兼备的内容生态宇宙。比如自媒体博主江寻千，为重现打铁花“铁树银花落，万点星辰开”的浪漫盛景，她花费月余的时间去学习这一技艺，并通过短视频的方式记录，在抖音收获了四百多万的点赞，网友评价道：“这是浴火重生的极致浪漫。” 奏响多元乐章，为文化交流拓展版图。绵延数千年的中华文明，见证着中华民族如何以开放包容的博大胸襟，接纳着多元文化在这片土地上和谐共荣。如今的中国，“一带一路”倡议重现着古丝绸之路的兴盛和东西方文化交流的繁荣，向世界展示着中国之治的智慧，也向世界讲述着在古今中外文化交流互鉴中实现文化自信自强的中国故事。 深耕中华文化，为讲好故事筑牢根基。中华文化具有强大的感召力与吸引力。传播中国式浪漫，要深耕中华文化、深入中国人的精神世界，推动创造性转化、创新性发展，讲好故事、出好作品，让世界看见、读懂、感悟可信可爱可敬的中国形象。比如，杭州亚运会奖牌“湖山”上汇聚三大世界文化遗产——良渚、西湖与大运河，其形状取自良渚文化里的礼器玉琮。“三面云山一面城”的人文与自然意象，凸显出美美与共、和而不同的精神，传达出开放包容的中华美学。 中国式浪漫并非停于纸上，它自时光里款款而来，在点滴的生活里悄然生长。 二、华为又一次激励了我们 浙江宣传 之江轩 前几日，华为毫无征兆地上市了Mate60 Pro。虽然没有发布会、没有广告，甚至连最受关注的芯片参数都设置为“隐身”模式，但还是掀起了很高的热度。网上放货被“秒光”，一众数码博主“跑机”自测，并自发给出了相当高的评分。用网友的话来说就是，“我也想低调，可实力不允许”。 那么，为什么有这么多人如此关注和支持华为的一部新手机？面对美西方的遏制、绞杀，我们怎样才能冲出重围、浴火重生？ 一 这几年美国一直妄图用“卡脖子”损招来压制中国发展。特别是在芯片领域，美国大搞“以芯制华”，对华为更是欲置之死地而后快。美国挥舞着科技霸权“狼牙棒”，以最难看的吃相亲自下场，举全国之力打压、制裁华为，还拉拢日本、韩国和中国台湾地区组建“芯片四方联盟”，借半导体供应链合作之名来绞杀华为，可谓是杀招尽出。 不得不说，过去这几年华为过得挺难，以至于不得不把荣耀系列卖掉，断臂求生。但就是在极端困难的条件下，华为不仅没有被打趴下，反而逆境求生，以坚定的信念和不屈的意志对抗困境、摆脱困境，展现出了坚韧的生命力和竞争力。华为能够活下来本身就是一个胜利。 讲到底，华为新机是很多人翘首以待的“争气机”。当华为一次次“满血”回归时，总会让人倍感振奋。之所以有这么多人如此关注和支持华为，为华为“上新”而感到由衷高兴，因为华为既是华为，更是“为华”，它代表了一个纯粹中国血统的先进科技企业，寄托着大家对突破“卡脖子”问题的深切期盼。 正如网友所说，如果华为Mate60 Pro会说话，它一定会说电影《英雄本色》中的那段经典台词：“我有自己的原则，我不想一辈子让人踩在脚下，我要争一口气，不是想证明我了不起，我是要告诉人家，我失去的东西我一定要拿回来！” 二 华为此次携带新技术强势而来，看似有点超乎预期的突然和惊喜，但若将目光拉长，会发现这未尝不是一种必然。 面对美国从发布制裁清单到限制出口设备，甚至出台各项法案进行围追堵截的艰难处境，华为等一批中国高新企业勇于探索、自强不息的奋斗历程，可谓是中国发展之路的一个鲜明缩影。 回望新中国成立之初，面对一穷二白、百废待兴的旧摊子，在缺钱、缺粮、缺技术的情况下，我们党领导人民咬紧牙关，在曲折坎坷中愣是搭起了一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。在科技领域，虽然同样是一座座高山横亘在前，但广大科技工作者以一颗不服输的心自力更生、艰苦奋斗，拿下了一项又一项原本都不敢想象的技术成就。比如，在航天方面，已形成“神舟”飞天、“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“羲和”逐日的壮观场面；在生物和现代农业领域，我国的人工合成牛胰岛素、“杂交水稻”等一连串重要突破早已蜚声中外。 “没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。”华为曾用这句话给自己打气，而事实证明，从来都没有什么捷径，成功的路就是最难走的那条路。在被美国制裁四年后的今天，华为不仅发展到拥有数万名研发工程师，还将14000多个零部件实现了全部国产化，性能直追世界前沿水准。 一年前，ASML的CEO彼得·温宁克曾公开扬言，中国不太可能独立复制出顶尖的光刻技术，但一年之后，在看到中国在半导体领域的突破时，他不得不感慨：“中国的物理定律和这里一样，你越是给他们施加压力，他们就越有可能加倍努力。” 科技突破像千千万万个领域一样，最终的成功不仅是技术上的胜利，也是精神上的胜利。这种不畏艰险、敢于斗争、勇往直前的精气神，是一个又一个“中国故事”中震撼人心的部分，也必将激励国人驰往更广阔的天地。 三 现在世界百年未有之大变局正在加速演进，其中一个重要变量就是科技革命和产业革命的深入发展。 特别是在美国把我们看成主要战略竞争对手之后，更加肆无忌惮地对中国进行全领域打压、全球性围堵。 回头看，2018年美国刚对我国发起贸易战的时候，时任美国副总统彭斯就说：中国试图改变现有国际秩序；中国挑战世界地缘政治格局；中国大量窃取美国科学技术；中国要将美国挤出西太平洋……最后，彭斯还讲了一句：美国绝不会被中国吓倒。再看这几天来华访问的美国商务部长雷蒙多，此前曾公开表示：美国政府对华为的态度没有改变，如果华为再进行高科技研发，美国将会采取更严厉的措施，可能会加大制裁力度。 所以说，美国千方百计阻止我们发展壮大是铁了心的，对其不能抱有任何幻想，不能以为我们忍一忍、让一让、退一退，他们就会大发慈悲。“把希望寄托在别人身上永远是最危险的”。而不管是猝不及防的贸易战，还是变本加厉的科技封堵，都说明了一件事：科技之争是主导权之争，是国运之争！ 正是华为这个被“卡脖子”的科技公司，在经历被迫沉寂后“重出江湖”，这颗“芯”震撼了人们的“心”。很多网友惊呼：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。在这个意义上，华为Mate60 Pro的“上新”被赋予了“在美国打压之下绝地反击”的深层含义。但也要看到，自主创新本就是一条没有尽头的曲折长路。华为还有很长的路要走，艰苦跋涉依然会是常态，这也需要我们客观理性地去看待。 对于中国来说，这条路上还布满了杂草荆棘、充满了艰难险阻。我们的耳边还不时警钟长鸣，塔西佗陷阱、中等收入陷阱、金德尔伯格陷阱、修昔底德陷阱、马尔萨斯陷阱、纳尔逊低水平均衡陷阱……每走一步，似乎都可能遭遇陷阱、地雷阵。但就是要“越是艰险越向前”，正如企业界有句名言：想，都是问题；做，才是答案。 不容忽视的是，在一些尖端科技领域，我们和西方国家还存在不小的差距。我们要继续奔着科技领域最紧急、最紧迫的问题去，强化自主创新能力，一个个攻破“卡脖子”关键核心技术；要继续盯着人才这个最为活跃、最为积极的因素，努力把战略科学家、一流科技领军人才、青年科技人才、卓越工程师、大国工匠、高技能人才搞得多多的；要继续在这个最需要不断改革的领域大展手脚，紧紧扭住“硬骨头”，让有真才实学的科技人员英雄有用武之地；要继续用好集中力量办大事这个中国特色社会主义的最大优势，把政府、市场、社会等各方面力量拧成一股绳…… 我们已经走过千山万水，但还需跋山涉水。对华为而言，对中国科技创新而言，现在还远远没到可以说“轻舟已过万重山”的时候。我们仍然行走在“万重山”中，不管会面临怎样的困难和挑战，都需要一往无前、团结奋斗，始终保持那么一股气和劲。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第6期 2023杭州亚运会 导读：【热点一】看亚运会开幕式，感悟中国式浪漫 【热点二】杭州亚运会铭刻文化自信 【热点三】“后浪”奔涌，唱响青春奋进之歌 【热点四】11组“杭州亚运会”人物素材 看亚运会开幕式，感悟中国式浪漫 新华社 秋分之日，杭州奥体中心体育场内“万涓成水，奔涌成潮”。 杭州亚运会开幕式以千年文明与现代技术的碰撞，以“水”为串联，演绎出一幅幅中国式浪漫的唯美画卷；以东方美学与国际视野的交融与共生，舒展中国式现代化的壮丽图景；以中国风范与亚洲风情的辉映与对话，让人类命运共同体美好愿景与中华民族伟大复兴的中国梦交相辉映。 水墨入诗画——感悟文化传承 【水润秋辉】 水是杭州的灵魂。杭州的水是烟雨，是云雾；是西湖水，是钱塘潮；是纵贯南北千里之境的京杭运河。水是文明的源泉。文明如水，润物无声，蕴含着中华民族独特的精神特质和文化内涵。以“水”串联，展现着因水而生、因水而兴的绵延文脉；晕染出诗情画意、烟雨江南的唯美画卷；演变为波涛奔涌、潮起之江的动感浪花。良渚玉琮(cónɡ)是良渚文化的典型器物。迎宾表演中使用“水玉琮”敲击出激昂鼓声，以水为礼，击鼓迎宾，营造热烈的迎宾氛围。今天，在杭州亚运会开幕式上，良渚古城再次成为迎宾焦点。 在中华五千年文明地标上，以良渚之光盛放秋分之辉—— 玉鸟飞旋，时空流转； 神徽浮映，古城再现； 春华秋实，开拓丰收。 适逢中国 24 节气秋分这一热烈与收获的好时节，用亘(ɡèn)古亘今的收获欣喜，表达东道主杭州迎八方来客的热情欢愉与开放气度。 【一座拱宸桥连接古今运河】 “一座拱宸(chén)桥，半部杭州史。”拱宸桥是杭州最重要的城市地标之一。全景立体影像构筑的拱宸桥跃然于运河之上，形态逼真、栩栩生动，一岸连接古代，一岸通往现代。桥，象征着连接、沟通与融合。京杭大运河古今辉映，历史与现代隔拱宸桥“对望”，彰显中华优秀传统文化传承发展的内涵。 山水共清晖——践行“两山”理念 【万物共生】 星光闪烁，90名舞蹈演员化身为“白鹭精灵”，挺立高雅身姿与繁星共舞，轻盈的步伐踏寻出“绿水青山就是金山银山”的生态画卷。80名平衡车演员邀游于星海之中，身姿舒展、身形飘逸；AR流瀑似星河般倾落，美轮美奂、气象万千。作为“两山”理念发源地的浙江，展现出“人与自然和谐共生”的美好图景。 【幸福家园】 《梦想天堂》是杭州家喻户晓的经典歌曲；《忆江南》是具有江南风格的新概念越剧，悠扬之音与婉转之腔相得益彰，展现独具地域风格的杭州韵味与浙江旋律。在歌与歌的联结中，影像从如诗如画的西子湖畔到绿意盎然的生态家园，让“绿水青山就是金山银山”的生态画卷与“全体人民共同富裕的现代化”幸福图景交相辉映。 弄潮儿向涛头立——勇做时代的弄潮儿 【弄潮儿向涛头立】 “弄潮儿”乘着冲浪板汇入潮中，身形与浪潮起伏呼应，展现出“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的飒爽英姿与拼搏精神。舞台周边，“浪花”造型的反重力装置与钱塘浪潮交融相生，演员以腾跃的身姿展现向上、向前的力量。浪潮的“力与美”在此交汇，以拼搏奋进的姿态彰显体育精神。 【在大莲花“复现钱塘江”】 秋日是观潮的好时节。地屏上，交叉潮、一线潮、回头潮、鱼鳞潮等钱塘潮此起彼伏。这是写实的潮，潮水的流动与翻涌都经过精准的技术计算，进行超高比例的还原。当钱江大潮褪去，滩涂上生长出蔚为壮观的“大地之树”，宛如一幅天然水墨画卷。钱塘江的自然景观“潮汐树”是大自然的鬼斧神工，这是钱塘江的雄伟奇观。潮起潮落，循环往复，潮水“灌溉”大地之树，带来生生不息的自然律动。 万里尚为邻——构建人类命运共同体 【亚洲画卷】 网幕之上，参加本届亚运会的亚洲45个国家及地区的地标性建筑共同构成各美其美、美美与共的亚洲画卷。同时，飘散而来的仿真桂花瓣以及桂花香芬让全场运动员及观众如同身临东道主杭州的秋日盛景之中，有宾至如归之意。 【同爱同在】 “同一片大海和天空，同迎着黎明和繁星……”开幕式主题曲《同爱同在》磅礴大气，昂扬向上。整篇用一个“同”字贯穿，凸显同爱同在、同心同创的美好愿望。网幕中出现的影像围绕“亚洲命运共同体”理念，呈现亚洲各地代表性景观，不同肤色、不同地域的“亚洲面孔”，传达对“人类命运共同体”的热情呼唤。 新潮向未来——举办一届精彩纷呈的亚运会 【科技风潮】 吉祥物“江南忆”破水而出、腾跃而起，弹奏象征着数字赋能杭州城市建设的“数字钢琴”。660根数控光源棒震撼点亮“科技之潮”，时而此起彼伏，时而扩散翻涌，以创新化、艺术化手法展现浙江数字化发展的想象空间和无限未来。在AR技术加持下，寄托着古今美好心愿的灯笼升腾而起，溢满整个大莲花场馆，融汇为点点星河流向远方。一盏灯火，是幸福的归属，是美好的期盼；万家灯火，是温馨的晕染，是情动亚洲的暖色。 【3D双威亚技术首次使用 火炬点燃首次“数实”相融】 首次将3D双威亚技术应用于大型运动场中，立体飞旋于空中的男女演员与潮共舞，与地屏中的浪潮即时互动，这是人与自然的和谐共生，也是科技与艺术的双向奔赴。裸眼3D的视觉特效激活全景交互的数字运动赛场，焕新为活力澎湃的“运动浪潮”。场馆上空，AR虚拟半球状的数字穹顶模拟出智能炫酷的篮球、足球等，仿佛一个无限变幻的巨型科技装置笼罩在赛场上，营造出震撼的立体空间。本届亚运会开幕式向世界呈现亚运史上首个数字点火仪式，将现实世界的“亚运火炬手”拓展至数字世界。数字技术助力亚运精神薪火相传，数实融合，共燃圣火。数字技术，让每一个普通人，无论相隔多远，都能在数字世界成为亚运火炬手，最终共同点燃体育之梦、幸福之梦、亚洲之梦。 杭州亚运会铭刻文化自信 人民日报 亚运赛事正酣，中秋佳节共度，体育盛会遇见传统节日，尽显“中国式浪漫”。制作花灯、团扇作画、用模具为月饼印上图案，运动员村里的中秋主题日体验活动精彩纷呈；浙派古琴、苏州评弹、昆曲、点茶，西湖中秋赏月雅集活动广受欢迎。通过亚运会，中华优秀传统文化的独特魅力呈现在世界面前。 越是民族的，就越是世界的。人文盛会、江南情致，杭州亚运会体现着独特的中国气派，为世界打开了一扇观察中华文化的时代新窗。特别是开幕式上，国风少年以地为画、踏墨而舞，“一抹丹青”将时光拉回千年前；地屏上，在水光潋滟的江南画境中，宋韵女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映衬；全景立体影像构筑的拱宸桥跃然于大运河之上，形态逼真、栩栩生动，一岸连过往，一岸通当今……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，“中国情”感动人心，中国元素刷新了体育盛会的审美，拨动着无数人的心弦。 文化是岁月的陈酿、时间的沉淀，不仅关乎过去，更关乎现在与未来。极具地域风韵的短片《相约杭州》，让古今杭州隔空对话，展现杭州作为“历史文化名城、创新活力之城、生态文明之都”的多元风采。开幕式上，由超过1亿人参与传递汇聚而成的“数字火炬手”高擎火炬，从钱塘江踏浪而来，与主火炬手共同点燃主火炬塔，彰显着传统与现代激荡、科技与文化融合。各场馆内，新一代数字技术广泛应用，智慧运营赋能赛事活动；场馆之外，新能源汽车优先使用，户外项目呈现生态之美，赛场内外无不体现浙江跑出高质量发展的加速度。可以说，透过一届“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的体育盛会，人们既能思接千载，感受中国深厚的文化底蕴；又能视通万里，看见中国的时代风采，见证新时代中国的发展进步和精神风貌。 亚洲地域广阔，人口众多，文化多元，历史悠久。杭州亚运会如同一座桥，不仅让活跃在某一地区的特色项目走进大众视野，更让不同文化以体育为媒交流互鉴。武术、藤球、板球、柔术、克柔术等5个项目分别代表了东亚、东南亚、南亚、中亚和西亚的地域特色，这些非奥项目丰富了亚运会的竞赛内容，诠释着亚洲体育、亚洲文化多元之美。这样的设置，为体育和文化交相辉映提供了舞台，是亚洲文化兼收并蓄、博采众长、充满活力的生动写照。正如习近平主席所强调的：“作为山海相连、人文相亲的命运共同体，我们要以体育促和平，坚持与邻为善和互利共赢，抵制冷战思维和阵营对抗，将亚洲打造成世界和平的稳定锚。” 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。杭州亚运会开幕式文艺表演下篇《携手同行》中，“白鹭精灵”遨游星海，数百名大学生手持发光金桂点亮绵延悠长的“金桂之江”，亚洲各个国家和地区的地标性建筑共同呈现，构成美轮美奂的亚洲画卷。亚运火炬，点亮江南夜空；亚洲宾朋，齐聚钱塘内外。从各美其美到美美与共，杭州亚运会把“你”“我”汇聚成了“我们”，架起亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，为多样文明交流互鉴提供了舞台，为推动构建人类命运共同体注入了强大动力。 涓滴成海，奔涌成潮。潮，是钱塘奔涌澎湃的记忆，是体育奋勇争先的跃动，是时代强劲有力的脉搏。潮起钱塘江，中华优秀传统文化绵延千年、薪火相传；潮涌新时代，中国在旧邦新命中不断创造新的奇迹。从杭州亚运会看向未来，让我们以梦想为帆、以奋斗作桨，共绘亚运会新的画卷、共创亚洲更美好的明天。 “后浪”奔涌，唱响青春奋进之歌 大江时评 彭松涛 10月8日晚，第十九届亚洲运动会将正式落下帷幕。纵览今年杭州亚运会，中国代表团突破200金，刷新亚运会最好成绩，众多“00”后、“05”后的中国年轻运动健儿成为中坚力量，热血角逐的赛场上，“后浪”们锐不可当、奋勇拼搏，创造着青春的佳绩。 “自古英雄出少年”。新一代的中国青少年，是国家的未来和希望。亚运会不仅是运动健儿的盛会，更是青年人追求梦想的舞台。在亚运会赛场上，“后浪”奔涌，闪闪发光的中国青少年们，用汗水和努力唱响青春奋进之歌。 青春担当，在亚运赛场上闪光。从年仅15岁的小将陈烨在滑板男子碗池决赛中惊艳夺冠，到横空出世的13岁选手崔宸曦以242.62的高分夺得滑板女子街式决赛金牌；从17岁的射击运动员黄雨婷获得10米气步枪混合团体赛金牌，到18岁的盛李豪枪枪命中靶心、打破世界纪录……本次亚运会众多“05后”新星在赛场上挑大梁、能吃苦、敢担当，他们用一流的竞技水平、过硬的心理素质和亮眼的比赛成绩向世界证明，中国体育的年轻一代必将为中国体育描绘无比精彩的未来。 青春形象，展示给世界最好的名片。“钢铁战士”张雨霏与罹患白血病后艰难复出的日本选手池江璃花子惺惺相惜，相拥而泣；运动员王兰和队友唱起生日歌，为本队的颜思语和菲律宾队员玛丽·安·安托利豪庆生；运动员潘展乐虽输给了韩国选手，获得银牌，但赛后，他主动握着冠军的手向全场呐喊的观众致意……竞技体育不止于竞技，更有温情和友谊。新时代中国青年以体育“铺路搭桥”，奏响“心心相融，爱达未来”的和谐乐章，向世界各国展示理性平和、乐观友爱、自信开放的青春形象，让世界看到充满活力的青春中国。 青春精神，凝聚拼搏奋斗力量。在滑板男子街式决赛中，16岁小伙张杰摘金。在赛前，来自日本的滑板天才少年小野寺吟云和预赛排名第二的韩国选手郑智薰都有冲金的可能，面对强大的对手，张杰并不占优势。在决赛大绝招阶段，张杰在比分落后的情况下试图尝试高难度动作，但出现失误重重地摔倒在地，他起身拍拍身上的尘土，再次投入比赛，最终成功逆袭。为热爱坚持，为梦想拼搏，即使落后也永不言弃，众多中国小将挑战自我、超越自我，摘金夺银，让中华体育精神和“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言在亚运赛场上交相辉映、熠熠生辉，激励更多的国人用拼搏奋斗开辟更加美好的未来。 11组“杭州亚运会”人物素材 1.致敬传奇——丘索维金娜 “丘妈”来了，她退役过三次却依旧选择站在赛场。48岁的乌兹别克斯坦老将丘索维金娜成为杭州亚运体操赛场上独一份的存在。1992年巴塞罗那奥运会，是她参加的第一届奥运会。31年过去了她依旧站在赛场，甚至还要坚持到明年巴黎奥运会。她说：“当我儿子生病时，我只能靠比赛赚钱为儿子治病。但现在，我终于可以把比赛当成一种享受并获得巨大快乐。我现在为自己而比赛。” 2.乒乓英雄——马龙 马龙十年磨一剑，走过常人未走过的路，吃过常人没吃过的苦，最终功成圆梦，坚韧不拔、攻坚克难等精神力量早已根深蒂固。功成名就之后的马龙，又是以责任、享受等心态继续征战。同时，他严格的自律、执着的追求，身体管理不放松，技术训练不松懈，使得竞技状态一直保持前列。六边形战士、乒乓球圣经、行走的传奇……太多美好的词汇用在马龙身上都不足为过。用杨磊老师的话说，“马龙不需要一个冠军证明什么，但需要一个冠军给自己继续下去的动力！” 3.英雄出少年——黄雨婷 近日，黄雨婷在女子10米气步枪个人决赛中以252.7环打破亚洲纪录的成绩夺冠，不仅捍卫了中国射击队的荣誉，诠释了英雄出少年的含义，也成了杭州亚运会首个“三冠王”。从团体赛到决赛，黄雨婷的枪架上都挂着一只萌萌的熊猫玩偶这一反差戳中了很多人，“挂最萌的熊猫，打最狠的枪”。黄雨婷说：“和其他国际赛事相比，我们在比赛中要做的东西基本一样，就是做好每一发前的步骤过程，打好每一发，做好自己就可以了。”稳住枪，果断扣，她用成绩证明了自己的实力。 4.天才小将——盛李豪 年仅16岁的他首次征战世界大赛就收获银牌，成为奥运史上最年轻的射击奖牌获得者。但很多人不知道的是，盛李豪13岁才第一次摸枪，半年训练后就跻身全国前15名，练习三年已征战奥运赛事，被誉为“天才少年”。来到杭州亚运会的赛场上，盛李豪的表现更进一步，虽说开场略有不利，但能及时调整，进入状态，不仅将个人职业生涯的首个亚运冠军头衔收入囊中，而且以打破世界纪录的方式踏上亚洲之巅。就像东京之后盛李豪所说的，“最重要的还是要依靠自己的努力，一步一步往前走。” 5.父爱铸就冠军——陈烨 英雄出少年！25日，15岁的小将陈烨以近乎完美的表现，夺得杭州亚运会滑板男子碗池冠军。身披国旗，嘴角上扬，俊朗一笑——他就是“最靓的仔”。不到8岁的陈烨在商场里试玩了一下滑板后，便对这个项目产生了兴趣，让父亲给他买了人生第一块滑板。一开始以为只是一时兴起，没想到陈烨为自己选择的这项“爱好”坚持了七年。一位有耐心且愿意与孩子一起成长的父亲，让陈烨在练习滑板的道路上进步很快。为了陪孩子追梦，陈玩钦同样奋不顾身，他两年都没有工作，不止如此，陈玩钦为了让孩子更好地练滑板，建造了两个滑板场。陈烨的成长道路上，他的爸爸功不可没。 6.破“茧”而出——邹佳琪 在杭州富阳水上运动中心举行的赛艇女子轻量级双人双桨比赛，产生了杭州亚运会的首枚金牌。中国队选手邹佳琪、邱秀萍获得冠军，邹佳琪是一名“00后”杭州姑娘，在获得杭州亚运会金牌后，她和队友邱秀萍接受央视记者采访时，展示了手上厚厚的老茧。“台上一分钟，台下十年功”，伤疤、老茧是运动员们“最美的勋章”，记录着运动员超过常人的付出和一点一滴的成长，见证了他们坚韧不拔的奋斗足迹。老茧长了一层又一层，血泡破了又磨出新的……可想而知，她们平日训练时有多么艰苦，又是多么努力——这正是她们走向冠军之路的通行证。打动人心不止于这些优秀运动员手上、脚上的伤疤、老茧，更重要的是他们身上的只争朝夕、自强不息、超越自我的精神。在这个乘风破浪的梦想时代，人人都有出彩的公平机会。“00后”亚运冠军邹佳琪遍布伤疤、老茧的双手，给广大年轻人带来了十分有益的启示：无论哪一行哪一业，不管你是学习还是工作，都要立志高远、脚踏实地，勇于走出舒适区、休闲带，对“躺平”“摆烂”说不，做到干一行、爱一行、精一行，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，以恒心照亮前程，用实干成就梦想。 7.中国亚运史上最年轻冠军——崔宸曦 9月27日，在杭州亚运会上滑板女子街式决赛中，本届亚运会中国队年龄最小的选手，13岁的崔宸曦以总分242.62分夺得了金牌。她成为中国亚运史上最年轻的冠军。 事实上，她与滑板是一见钟情，练滑板仅有三年。此前，她一直玩轮滑。三年前，崔宸曦的爸爸给了她一块滑板，说让她试试。没料到，第一次玩滑板她就能滑得很顺。刚开始玩滑板时，她只是用来打发时间。但是很快，她就“玩”得越来越有劲头，自己闲时就搜集视频，学习顶尖选手们的动作。看到她的热情，爸爸主动当起她的陪练，陪着女儿不断学习、挑战新动作。 崔宸曦并不认为自己是天赋选手，她说自己主要还是靠努力，如果有一个动作做不到位，她会一直死磕，直到“通关”。学会一个动作之后，她还会给动作升级，提高难度。第一次参加这种大型比赛，在家人的鼓励下她显得并不那么紧张，努力的她终获得属于她的那块金光闪闪的金牌和无限的荣誉。 8.时光不老，梦想依然——汪顺 游泳项目作为体育项目中最受观众欢迎的项目之一，除去本身的竞技的激烈和精彩，运动员们的颜值和身材也深受人们的关注，其中最火出圈的是汪顺了，网友们对他的评价是“又帅又能打”。 2023年9月24日，杭州亚运会上以1分54秒62的成绩夺得了男子200米个人混合泳冠军，而且还打破了自己的亚洲纪录，这个胜利，不仅仅是一个数字的胜利，而是一个代表坚持，努力和不懈的胜利。 在参加杭州亚运会之前，他参加福冈游泳世界赛预赛，令人想不到的是排名并不理想，甚至是无缘决赛，这个结果，对他无疑是很重大的打击，也引起了广大的关注和讨论，有人质疑他是否还行？但是他不是一个轻言放弃的人，与教练团队沟通，制定不同训练方式，自己不断地反思，相信福冈的失败只是他运动员生涯中一个小小的插曲。 如今二十九岁的他，依旧活跃在游泳的赛场上，经历低谷后的他，在领奖台上自信从容的笑，眼睛中闪烁着光，作为“四届元老”，他清楚明白自己想要什么，看着年轻选手们奋力比赛，感受到中国游泳实力提升的欣喜，也会继续努力备战后面的比赛。 9.左手不是枷锁——王楚钦 10月2日晚，杭州亚运会乒乓球男单决赛，樊振东与王楚钦恶战7局终于分出胜负，王楚钦4-3胜樊振东，成为亚运会4冠王。本次比赛中获得了乒乓球男团、男单、男双、混双的冠军。 在杭州亚运会的赛后采访中，王楚钦说自己发挥出了自己百分之一百二的水平。这场比赛是两个顶尖高手之间的较量，比赛总要分出胜负，但没有输家，每个人都竭尽全力。就如王楚钦所说，自己更加平静也更加理性，“没有去想输赢，更多的是去想在场上尽可能去赢下一分。” 今年德班世乒赛，王楚钦获得男单亚军，成为21世纪第一个打进世乒赛男单决赛的左手将。他说：“一切都没有看起来的容易，成长是条艰辛的路。”特殊的打法和年轻的冲劲，让他成为新生代中进步最快的选手。本届亚运会的一飞冲天，标志着王楚钦再上一个台阶，跟樊振东成为国乒新的“双子星”，彼此形成良性竞争。 过去一年，王楚钦想证明自己拥有承担责任的实力；如今，已经逐渐证明自己能力的王楚钦，更希望做好当下。 10.“蝶后”——张雨霏 虽然没能实现亚运会前定下的七金目标，但连续征战、顶着高烧依然在泳池中和自己赛跑的张雨霏，已经在杭州留下了浓墨重彩的身影。 张雨霏，1998年出生于江苏徐州，毕业于南京体育学院，中国女子游泳运动员，现效力于中国游泳队，第十四届全国人民代表大会代表。 东京奥运会后，张雨霏经历了状态和心绪的起伏。在2022年的布达佩斯游泳世锦赛上，她在女子50米、100米和200米蝶泳中均获铜牌，这给她带来了压力。“当时外界觉得你是奥运冠军，就应该继续获得金牌，一旦没拿到第一名那就是失败。我当时的心态确实有一些波动。” 别看张雨霏平时快言快语，安静下来她也会胡思乱想。每当她陷入自我怀疑，崔登荣教练都会适时进行心理辅导，帮助她摆脱困境。她也会尝试着向队医、工作人员以及队友倾诉，慢慢打开心结。她说：“教练告诉我，没有人可以一直站在第一的位置上，你要学会接受失败，我们的目标不会变，但你要接受你是一个不完美的人。” 传奇总会有落幕的一天。张雨霏感慨，以前游接力赛是自己“抱”师兄师姐的“大腿”，而现在她就是国家队的“大腿”。中国游泳正是有了一代代人的传承和耕耘，才有了今天在世界泳坛的地位。“我觉得等到了2035年，等到我们建成体育强国的时候，2008年、2009年（出生）的小队员们应该已经是中国游泳队的中坚力量了，那时我们也会成为游泳强国。” 11.人生如棋——柯洁 白居易的古诗《池上二绝》：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。”展现出两个僧人坐着下围棋，竹树树荫遮盖了棋盘。再无他人能在竹林外见到他们，人们在竹林外的话可以听到两位僧人微小的落子声的场景。感受到竹影摇动，对局者时隐时现，落子有声，胜负在未定之天。 柯洁，1997年8月2日出生于浙江省丽水市莲都区，中国围棋九段棋手，先后获得多项国内国际围棋大赛冠军。有人说他柯洁就是天赐给中国围棋的领军人物，他兼具了聂卫平的霸气格局和马晓春的聪明细腻，是“最像棋士的棋士”。还有人说他很阳光，说话风趣，讨人喜欢，但总觉得还是有点“痞”。 9月28日，在杭州亚运会围棋男子个人赛决赛，中国选手柯洁爆冷不敌中国台北选手许皓锭，获得银牌。决赛柯洁执白，序盘阶段黑棋形状较好，盘面上占据主动。进入中盘，大赛经验丰富的柯洁在对杀中逐渐逆转局势。然而官子阶段，柯洁没能守住优势，最终遗憾告负。赛后采访中表示“说句心里话，这次失败对我打击还是挺大的。” 围甲联赛跨赛季18连胜、中国围棋史上最年轻的“八冠王”……翻开柯洁的职业生涯履历，辉煌的成就让人惊叹。但这名26岁的中国围棋第一人却说：“讨厌从前的自己。”“我是一个完美主义者，总觉得以前的自己表现不够好、不够成熟。”他举例说，“就像我曾经跟‘阿尔法狗’下的那几盘棋，现在回想起来觉得自己表现一般，可能没有做过更多努力。”围棋AI的崛起对柯洁产生了很大影响，他说：“自从有AI出现以后，它颠覆了太多我们原来的束缚，甚至是一些基础理论的东西可能都变了，现在下的棋感觉跟我以前下的完全不是一个东西，可以说我完全是在重新学习围棋。”经历过起起落落，柯洁开始重新思考人生。“过去我的世界很小很单纯，我觉得这个世界上只有围棋，有时候当你沉浸在这个小圈子的时候，你不出去看看，你不去接受社会的教育，可能会对自己的认知有很大的影响和偏差。”柯洁说，他希望能有所改变，希望每过一天、每做一件事，自己都能有所进步和成长。 柯洁认为，思考是围棋带给他的宝贵财富。“现在这个时代，我们获取信息太容易了，同时也很容易就掉入所谓的‘信息茧房’，大数据带给我们很好的便利，但也可能带给我们思想上的一些退化，所以我觉得如果你想做一些不平凡的事情、成为不平凡的人，你要更多地去思考。”他说，“我曾经有过很多我认为不好的判断或想法，所以我感觉很多时候不要那么着急下结论，就像围棋一样，很多事情都需要我们去复盘去思考。” 12.“摇滚奶奶”董四教 杭州亚运会的火炬传递到了将满80岁的董四教手中，她双手涂着亚运主题的美甲，高举“薪火”从人群中小跑而过，在众人讶异的眼光中自信且昂扬。 这个与众不同的火炬手还有一个很酷的称号——“摇滚奶奶”。 2007年，64岁的董四教在儿子的鼓励下，报名了老年大学吉他班。之后，她像“着了魔”一样疯狂练习：将吉他立在床头，睡醒了就练；做饭时将词曲谱摆在可见之处；就连骑自行车时也不忘记忆和弦……即使练到手指发热，像被火烧一样，钻心的痛，她也从不放弃。苦练了两年后，她和几个老同学组成了吉他乐队，在街上做志愿者、到福利院与孤儿院公益演出。他们在回馈社会中延展生命，在音乐中怒放出自己的“青春”。为迎接亚运，董四教带领乐队改编公益歌曲《蓝马甲之歌》，因此被选上成为了火炬手。“希望火炬传递我的热情！”她说。 岁月如歌，热爱为弦。“摇滚奶奶”董四教64岁时才开始学吉他，年龄给她带来了身体机能的退化与记忆力的衰减，她只能不断勤加练习、就算练到手指发痛也不愿放弃。一根根吉他弦承载了她的汗水与苦痛，弹奏的一个个音符都诉说出了她对生命与音乐的热爱。 13.“杭州好人”彭清林 火炬传递的第36棒火炬手，是见义勇为的外卖小哥彭清林。 他说：“大概那时候，命运的齿轮开始转动了。”没有想到平常的救人举动，能溅起这么大的“水花”。今年的6月13日，彭清林从12米多高的杭州西兴大桥上跳入钱塘江，勇救落水女子，被授予“杭州好人”称号，还被杭州市人民政府记了二等功。之后，他又继续发挥自己的热心肠，不仅加入了杭州亚运会的志愿者行列，还在老家成立了“彭清林爱心公益中心”，向家庭困难的学生捐赠助学金。为表彰此等义举，彭清林被选上成为了火炬手。而他传递火炬的位置，正是那天他跳江救人的杭州西兴大桥。 英雄来自人民，平凡铸就伟大。外卖小哥彭清林见义勇为，勇敢跳江救下落水女子，挽回了一条鲜活的生命，“杭州好人”称号是赋予他的最好赞誉。他身上见义勇为、善良正义的能量微光也将一直在社会上传递，最终汇成旺盛的火炬，给人们带去温暖与希望。 14.崔译文 那时，还在读大学的崔译文为救同学挡下8刀，作为军人的孩子，忠诚、勇敢、责任早已融入崔译文的血脉，深入骨髓。挡刀壮举并不意外，因为是血脉深处的精神使然。面对鲜花和荣誉，崔译文没有停下前进的脚步，她发挥青年榜样示范作用，走上了公益之路。如今，她拥有了一个新身份——人民警察。此次传递亚运火炬，她说：“心情非常激动，我传递的不仅是体育精神，还要传递信念和勇气。我现在又是一名人民警察，希望传递的还有正义和力量。”青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。崔译文正义的奉献精神和勇气，让我们看到了当代青年的责任与担当。 15.张海斌 路遥在《人生》里说：“生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。”张海斌幼时患小儿麻痹导致右腿肢残，为了谋生，他选择了裁缝这一职业，之后他用了20余年时间认识、爱上、钻研这门技艺。如今的他已成为一名优秀的私人定制服装设计师。张海斌虽然遭遇了人生的挫折，但他凭着不服输的精神，完成了人生的逆袭，让更多的人受到感动，获得启发。世间人来人往，唯有不向苦难低头，才能活出新的可能。 16.马瑞麟 他是杭州亚运会年龄最小的火炬手。在生活里，马瑞麟成绩优秀，游泳还特别厉害，他崇拜的偶像是世界冠军覃海洋，受偶像影响，他渐渐地爱上了游泳这项运动，并且为之付出了巨大的努力。之后，他在省市区的各类游泳比赛中屡屡夺金，多次打破省运会纪录，在今年浙江省青少年（儿童）游泳冠军赛上，更是一举摘得三金。崇拜和效仿时代偶像和榜样，这是我们每一个人在生命里几乎都存在着的心理和情节，是我们以真挚不渝的热诚，去学习社会某位卓越之才，以此唤醒自我的追求，从而实现自己重要价值的一种精神努力。 佳句积累 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 科技创新大潮澎湃，千帆竞发勇进者胜。 一腔豪情愚公志，百战风沙绿河山。 潮起钱塘江，中华优秀传统文化绵延千年、薪火相传；潮涌新时代，中国在旧邦新命中不断创造新的奇迹。 悟昨天，贵在总结谋新。奋斗今天，矢志超越革新。拥抱明天，勤于赋能迎新。 文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。 东道主中国以绵延五千年的文化印记，向八方宾朋展现一场体育盛会如何牵手“中国式浪漫”，一个文明古国如何在守正创新中彰显文化自信。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。 第13期 无为与有为 【原题回放】 北宋王珪在当上宰相后，被同僚称之为“三旨相公”。上殿进呈，他云“取圣旨”；皇帝话毕，他云“领圣旨”；退朝理事时，他又云“已得圣旨也”。如此简单言语，三岁小儿也会，王珪却以这一手连做十六年高官。 其实，王珪久居高官的本领，说起来也很简单，精髓是——不求有功，但求无过的明哲保身之道。人随主便，唯主是从，是很不花力气的。现在官场上有句流行的话：“不怕少干一套，就怕多做一点，这就叫‘无为而治’。” 很多其它行业的人也以此来标榜自己的精明，并美其名曰“明古训‘无为’深意矣。” 请你综合分析材料中“无为”的内涵，结合所学知识，写一篇驳论文。 要求：选准角度， 明确文体， 确定立意，题目自拟；不得抄袭， 不要套作；不得泄 露个人信息；不少于 800 字。 【驳论文】 反驳是根据已知为真的判断，运用一定的推理形式，确定另一个判断虚假性的思维过程。反驳用于驳斥别人的论证，又叫驳论。论证是由论题、论据和论证方式三个要素组成的，因此要反驳一个论证，可以从这三个方面着手，或者说，反驳可以分为驳论题、驳论据、驳论证三种类型。 【审题】 1.首先要“树靶子”：也就是明确需要批驳的对象及其内涵。 对象为：“王珪们”的无为。 其内涵为：不求有功，但求无过的明哲保身之道。人随主便，唯主是从，是很不花力气的，以及由古及今的“不怕少干一套，就怕多做一点”。 批驳点的对立面并非完全等同于老子的“无为”，主要涉及积极作为、敢于作为。 2.怎么批驳 具体来看，我们可以批现象、批原因、批结果。具体可以参考《拿来主义》： 3.如何立论 针对批驳对象的具体内涵提出自己的观点，并展开相关阐述和论证。 【明确概念】 1.无为概念理解 道家主张无为。道家的代表人物老子主张“处无为之事，行不言之教”。可见，老子是主张无为的，但他也承认有“有为”，他认为“无为”就是“有为”，或者是通过“无为”达到“有为”。 2.有为概念理解 儒家主张“有为”论，《易经》中说“天行健，君子以自强不息”，这种刚健有为的观点是“有为”论最早、最经典的表达。后来儒家的代表人物孔子主张积极入世、救世，并积极用他的以“仁”为核心的道德哲学和以“礼”为核心的政治哲学来挽救“礼崩乐坏”的社会，周游列国，奔走呼号，终其一生。儒家的另外两个代表人物是孟子和荀子，孟子的至大至刚和浩然正气之说，荀子的“制天命而用之”的理论，……都表达了一种刚健有为、积极入世的哲学观点和处世态度。 3.总结积累 “有为”论和“无为”论都有其合理成分，都有其重要的思想价值和意义。“有为”与“无为”这一矛盾是辩证矛盾。我们在思考这一矛盾时，不能把二者绝对对立起来，而要正确地把握其辩证统一关系、互补关系、平衡关系。 在人与自然的关系上，我们既要采取有为的态度，又要采取某种无为的态度，要把二者结合起来，实现二者的互补，保持二者的平衡。一方面要认识自然、改造自然、利用自然，使自然为人服务。这是“有为”。另一方面，我们在改造自然的同时又要老老实实尊重自然、敬畏自然、珍爱自然、顺应自然，按自然规律办事，不要违拗自然、破坏自然、践踏自然，这就是“无为”。 在人与社会的关系上，一方面要深刻认识社会发展规律，按社会发展规律来积极改造社会，推动社会不断进步和发展。这可以叫做“有为”。另一方面又不要瞎折腾，不要拔苗助长，不要扰民扰世，避免无效的“有为”和有害的“有为”。这就是“无为”。坚持发展又“不折腾”，这就是“有为”与“无为”的统一。老子有一句名言很值得我们认真思考和品味：“治大国若烹小鲜”。他的意思是说治国要象烹小鱼那样，不要随便乱翻动。“治大国”、“烹小鲜”是“有为”，不要乱翻、乱动是“无为”。 在人的处世态度方面，我们同样要坚持“有为”与“无为”的统一、互补。一方面我们要自强不息，刚健雄强，积极入世，奋发向上，这是处世方面的“有为”。另一方面，我们又不要急功近利、好大喜功，就是有所不为。在处世方面的“无为”，还有一个更重要的方面就是要淡泊名利，保持精神和心灵的清虚、超然。 【衔接教材】 1.《老子》第六十三章：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。” 译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有"道"的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。 2.《老子》第六十四章：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。” 赏析：《老子》第六十四章 重在“治国”。 第一层：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”讲治事者要善于把握先兆、抓住苗头，因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。 第二层：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”举了三个现象，说明“大”是由“小”发展起来的，“高”是从“低”积累起来的，“长”是从“短”变化而来的，因此要实现远大、宏伟的目标，必须重视细微和小节处。 第三层从“为者败之”到“故无失”，对比来谈，说明肆意妄为会导致失败，抓住权柄不放会有所失。因此，圣人主张无为而治，对权柄没有执念。 第四层从“民之从事”到“则无败事”，重在闸释百姓做事经常功败垂成的原因，强调必须从始至终保持谨慎，越到收官结尾处越要小心。 第五层从“是以圣人欲不欲”到“以辅万物之自然而不敢为”强调圣人不以常人之欲为欲，不以那些难得之物为贵：学习常人所不学的道理，来补救众人的过失。以此辅助万物的自然之理，而不敢妄动、妄为。 3.《乡土中国》无为政治 以老子、庄子为代表的道家的核心主张是无为政治。无为的政治思想包括无为、自然、自由等诸多内涵，关注的是如何为政，如何治国，如何管理社会。庄子的无为政治思想承传自老子，“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治。无为是顺应自然，尊重自然规律；并非不求有所作为，而是科学的作为，是合理的作为，是不妄为。 老庄提出“无为而治”思想，认为治理国家不需要靠过多的规章制度来约束，一切问题都由社会成员自我管理、自我解决。在社会领域，政府不应该直接干预社会能自行解决的问题。建立有限政府，首要的就是明确政府为和不为的界限，凡是公民、法人和其他组织可以自主解决的问题就不要通过行政许可来解决。 【优秀语段】 1、倘若哥白尼屈于教会的淫威而矢口否认日心说，以不言它论而保身，则真理无以照亮科学坦途；倘若蒋堂不思报国而任由人才埋没以不举它行而保身，则朝廷无有治社稷之才；倘若民国之新青年不思变革而随帝国主义之污流，以不虑它思而保身，则闪耀于东方之明星已湮灭于百年以前，以不为之道明哲保身，保住的不过是一具无志无义的躯壳，失去的却是使人与动物相区分的良知与理性，这种良知与理性恰恰决定着一个国家希望与前途。 2、此等精明人士美其名曰“明古训”确有其源。先秦道家创始人老子有言曰：“为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。”然而此言之义在于过分把持、急于功利便会有所失去，有所损害。此中之“无为”之义在于无过分之为,而分内之事尽为。这些唯主是从之人偷换概念，巧言诡辨，将“无为”理解为什么都不做，岂不谬哉！此等人妄称无为，实质上是为其怠惰散慢披上一层遮羞之布，为其腹中空无一谋戴上遮羞之套。这些人看似金玉在外而败絮其内，遭人盘诘查问便立刻显露原形，而真正的君子，心中囊括万千，勤于实干，笃行不怠，却在人面前少有张扬、谄媚之语.既做好了分内之事，又甘于奉献自我，所谓的“无为”之士莫能及也。 某些人又云，只有“以无为之道处理事务方能明哲保身”。此言差矣！当今社会，有些人遵行“无为”不是在遵行老子所言之古道，而是他们对自己败絮其内的认知。试想，倘若自身学识渊博，谋略过人，何不于高位大展宏图，留美名于天下！正因为自己无才无学，才不求有功,但求无过，以苟且偷安于一职，享奉禄以求保身，此为小人偷生之哲学。鉴古而知今，彰往而察来。南宋之大将岳飞，身拜将军，奋力作战，虽被陷害而死，却留得身后万世名，蜀汉丞相诸葛亮，自比管乐，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，虽未得中原，却保蜀汉一时安定，报先帝知遇之恩……凡此总总，无不说明，心中有谋略、有才学之人，身居高位就会大展宏图，而那些败絮其内的小人，才会以所谓“无为”来保全自己的官位，而明哲保身亦是其腹无良谋的借口。 3、他们所认为的“无为”乃确确实实的无所作为，然而老子曾十分郑重地说过“无为而无不为”。“无为”乃是不做苛察烦细、无用之事，来达到“有所作为”的局面，然而那些官场中人从未想过要理解其真正的涵义，他们只不过是随手拈出一句古训，再找出一位与自己相似的古人，望文生义，以求掩饰自已不敢作为，唯主是从的庸夫行径，掩盖自己明哲保身的精致利已主义。鉴于此，私以为其所谓“无为”究其根本就不能成立。 4、真正的“无为而治”是指统治者与民休息、不折腾，不扰民，达到“君不言而民自化”的效果。而“王珪们”所谓的“无为而治”，则曲解了“无为”的本意，变成了懒政、怠政、不作为、不敢作为的代名词。这实际上体现了他们对官本位的屈服与盲从、对金钱和利益的无脑追求与疯狂追捧。 5、“不怕少干一套、就怕多做一点”“不求有功,但求无过”，当人们在不作为的明哲保身中尝到甜头，人们便觉得所行之道合理而随手从历史中抓出一个词,这便是“无为之道”了。或许许多人还躺在“精明”中沾沾自喜却未曾察觉这下方谬论的漩涡，吞下进取和坚毅却只知“无为而治”的荒诞借口。 其一，“无为”的概念被误解。“无为”和“不作为”本就大相径庭,毫无瓜葛。老子在《道德经》中反复提及的无为,意在不刻意而为,讲求顺其自然，依自然之理而为意在“为而不争”做了却不是贪图其他：意在“为之于未有”，未雨绸缪。当一些人将不作为而当作无为,美其名曰“明古训无为深意矣”，何其恬不知耻！作为道家经典，中华优秀传统文化的精华。五千字八十一章的箴言,化为精髓的无为,成为别人口中不作为的代名词,老君爷何其可叹,恬不知耻之人何其荒谬和可悲。 6、 此种“无为”实乃社会生机活力之扼杀者。试想，倘若“身不关已，高高挂起”的说法被所有人视为准则，那么人类血战前行的文明历史会失去多少颗耀眼明星，王安石从未看到未朝制度元杂，人民税赋繁苛，只是“人随主便”又岂会有名留丹青的变法，开启宋朝社会新章；鲁迅亦不力图躬身入局而仅是为“明哲保身”，而退入人群对同胞们的受害孰祝无睹，又岂会有“新中国文学的方向”之名深入人心，割开愚昧人心之间的障壁。如坟墓一般静作死水，便是所谓“无为”带给这个社会最沉重的恶果。 7、观今日之官场，假无为之心流传甚广，仿佛已成为一种职场潜规则。少干活不出错，多干活儿煮是非的心理，致使不少人将自己的懒惰之心美其名曰明古训、无为。这种人就如同书页间的奸虫，矫托古训，侵蚀着当今社会的价值观。同为朝廷重臣的魏征，看似不懂所谓“明哲保身”的无为之道，屡次犯颜直谏，以自身之有为、敢为助力盛唐之业。由此观之，无为的明哲保身是对宿规庸常的臣服，是对功成有我的责任漠视，坐而循，不如起而行。 8.或曰：“无为者，无所作为也。老子‘圣人无为’句，岂虚言哉？”诚然，老子无为之说深入人心，然而岂不闻其“慎终如始，则无败事”之谆谆教诲？倘老子秉“不求有功，但求无过”之心为周之史官，今日或将无道家存世，失《老子》流芳，此足见“无所作为”断章取义之谬。为官者，独不作为可行耶？昔洪灾降世，若夏禹“明哲保身”，中华千载文明恐将荡然无存；匈奴犯边，若卫青、霍去病“无为而治”，功业不就，则汉威难存；贞观初定，若魏征“人随主变，唯主是从”何来“谏十思”之佳话？人人不作为，历史之轮如何前进？只原地覆辙，深陷泥淖而败之。 【课外拓展】 1.因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。——王安石《上时政疏》 注释：因循守旧，苟且偷安，舒适逸乐而无所作为，可以侥幸一时跟上时代的步伐，而不能维持很久。 适用主题：与时俱进、变革创新 示例：夫差大败越国后，自以为国家安定已没有后顾之忧，便开始放纵自我、贪图安逸，使得吴国日益衰败，最终落得个身死国灭的下场；唐玄宗改元天宝后，志得意满，放纵享乐不问国事，致使朝政败坏，引发安史之乱，从此唐朝由盛转衰。因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。舒适安逸只能带来一时的侥幸，时刻忧患、与时俱进才是国家机器长久运转的关键。 2.如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。——塔尔莱特·赫里姆《塔木德》 适用主题：树立志向、坚定目标 示例：徐霞客因不满明代政治黑暗，立志旅行，不论严寒酷暑从不停下前行的脚步，32年来足迹遍布大江南北，写就了千古奇书《徐霞客游记》；周恩来忧国忧民，从小立志“为中华之崛起而读书”，长大后投身革命，为国家燃尽一生。如果一艘船不知道该驶去哪个港口，那么任何方向吹来的风都不会是顺风。只有确立了人生目标，才能借助时代的新风，一路远航。 3.活在当下，不计得失，以无为之心做有为之事。——《三傻大闹宝莱坞》 适用主题：把握当下、平常心、得与失等 示例：北京冬奥会中，天才少女谷爱凌淡然应战决赛，面对与第一名的差距，她没有焦虑恐惧，不纠结能否夺冠，而专注于比赛的过程，最终成功突破自我，夺取冠军。或许，我们应当像谷爱凌一样，活在当下，不计得失，以无为之心做有为之事，用不惧得失的平常心态面对挑战，谱写绚丽的人生。 4.外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。——嵇康 适用主题：孤独、内省、特立独行等 注解：远离荣华富贵，山珍海味，享受寂寞，看重清净无为，不追求功名。 示例：孤独者，自有高尚品格。多少仁人志士“外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵”。屈原独立不迁，孤立无援而上下求索；阮籍坚守志向，不愿同流而归隐山林。孤独，既是坚持自我、求索理想的选择，也是高洁情操、伟大人格的写照。 5.直而不肆，光而不耀。——老子《道德经》 适用主题：顺其自然、淡然处之等 示例：尘世光影，浮现百态，袁隆平以“种地人”自称，不艳羡功名利禄，只求“禾下乘凉梦”；北魏臣子崔浩纵然立下不世之功，却因恃才傲物、目中无人，而株连九族。正如《道德经》所言，“直而不肆，光而不耀”，即使身披荣光，也不要过度炫耀自己，以平常心行于世间。 6.林无静树，川无停流。——《世说新语·文学》 适用主题：时代发展、行动等 示例：林无静树，川无停流。中华儿女追逐百年中国梦的脚步从未停歇，前有“敢教日月换新天”的豪情，开辟中国革命之途；后有“奋楫扬帆逐浪未来”的冲劲，绘制新时代雄伟蓝图。作为新时代的新青年，我们应乘时代之风，跃居高台之上，以青春之力，筑梦中华。 7.故宫交泰殿“无为”匾 交泰殿匾文“无为”是清康熙帝御笔。“无为”出自于老子的《道德经》，这里的“无为”指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行动。也就是顺应自然变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作。康熙书此匾文意在告诫君主要体恤民情，与民共戚，和谐治国。 8.“无为”与“有为”相辅相成 （1）以无为之心，行有为之事 何谓无为？何谓有为？ 无为并不是简单的“不作为”，而是强调重视自然，协调发展，是“为而不急功近利”。《老子》有言：“圣人无为政无败，无机故无失。”这里的“无为”是一种心态，一种不以物喜，不以已悲的豁达胸怀，一种看淡结果的释怀洒脱，这是我们应提倡的“无为”。《论语》说“士不可以不弘毅，任重而道远。”儒家倡导“有为”甚至“知其不可为而为之”，则是强调实干与创新精神，并不否定不以物喜、不以已悲的“无为”心态。 “有为“和“无为”并不对立。 “有为”是做事的手段，方法；“无为”是做事的心态、胸怀，拥有无为的胸怀，去做有为的事情，才是通向成功大门的钥匙。正如汉初奉行黄老思想，提倡无为而治，并非袖手旁观地顺其自然，而是借由休养生息政策来发展生产。就如汉初休养生息，一次次减轻田赋的政策不正是“有为“吗？2020年抗疫之时，有能力、有责任的医务工作者奔赴前线，体现了“有为＂之“为”；普通群众则居家抗疫，这体现的恰恰又是“无为”之“为”，两者共促疫情防控阻击战的胜利。 “有为”与“无为”如鸟之两翼、车之两轮，自难舍也。 儒家强调以以出世的心态做人，以入世的心态做事；佛家强调四大皆空，却又要普度众生。二者的逻辑内核其实都是辩证对待“有为”与“无为”的关系。在个人发展、社会进步、民族复兴和国家强盛等各个方面，既要顺应自然，“无为而治”，又要心怀远方，负重前行。 作为新时代的接班人，在激荡多变的世界洪流中，如果没有无为的心态，坚守不住自己的初心，就会在变化中被时代抛弃。在世界广阔的深水区中，如果没有大有作为的行动，大飞机、量子计算、载人航天、脱贫攻坚就是天方夜谈。 （2）无为保根基，有为促繁荣 老子曰：“为者败之，执者失之。”这一观点阐述了顺应自然，无为而治的观点。而孔子言：“士不可以不是般，任重而道远”，这一观点强调的是”知其不可为而为之”的奋斗精神。这看似矛盾的双方，实则辩证统一，互相包含，这也就要求我们将“有为”与“无为”之声共同奏起，以无为保根基，以有为促国家繁荣。 “无为”强调顺应自然，协调发展。 老子说“为者败之”，是指圣人并不是不作为，而是从不按自己的想法随意行事。这就要求我们在发展过程中，顺应自然不过度消耗自然。在面对粮食、矿产等关系民生的国计大事时，更应遵循客观规律，一切从实际出发、理解自然，顺应自然。当今社会，不少人将“无为”曲解为“安于现状、无所作为”的思想，以此消极倦怠，日渐佛系、躺平，这是万万不可的。 “有为”注重坚定理想信念，发挥一切能动性的行为。 《论语》曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”，乃如孔子“知其不可而为之”。知其不可而为之，其实就是力图突破困境，打破束缚，力争一个更好的结果。正如海明威所言”人可以被消灭，但绝不能被打败。” 知其不可而不为者，贤者所以贤；知其不可而为之者，夫子之所以圣。在个人发展、社会进步、民族复兴和国家强盛等各个方面，我们都是任重而道远，所谓“知其不可为而为之”其实就是我们今天所说的你忘初心，砥砺前行。 “有为”和“无为”并不对立，而是相辅相成。 “有为” 不是乱作为、胡作非为，它需要“无为”的制约。”无为”不是“不作为，消极倦怠”而是重视自然，协调发展。它同样需要“有为”的促进与支持。有为与无为：”如鸟之双翼，一方的存在须另一方的制约与影响，一方的践行离不开另一方的指导与规划。无为保证了国家根基的稳定，有为促进了国家的繁菜与发展。正如广大人民群众在疫情中的表现一般，有能力，有责任的广大医务工作者奔赴前线，热血奋斗，以已躯融入国家的安全，践行了“有为＂的规划。而从事于各行业间的普通人民群众则居家抗疫、不给祖国和党添乱。这体现的恰恰又是无为的一方，两者共促疲情防控阻击战中的胜利。 “无为”是国家赖以稳定，协调发展的精神根基。因而，我们应将“有无”与“无为”有机结合，互相渗透，立足于当今时代之大变局。共同促进国家的稳定与繁荣。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。 第18期 回首2023 导读：1.回顾2023人民日报作文热点素材 2.《南方周末》2024年新年献词+历年新年献词金句 3.可惜我文笔平平，写不尽这一年浙江宣传 4.新年献词：为穿越风浪的你我而歌红星评论 回顾2023人民日报作文热点素材 01.一顿烧烤之后，让淄博火出圈，好客精神感动外地游客。 “大厦之城，非一木之材也;大海之润，非一流之归也。”淄博烧烤走红全网并非偶然，它有着坚实的发展基础。离不开这座城市脚踏实地的探索与努力。淄博烧烤的品牌效应启发着我们。日积月累的耕耘才能培育成功的果实，坚持不懈的精神才能迎来奇迹的降临。 【适用主题:量变与质变、坐守初心、积累与成功等】 02.CHATGPT上线引热议:科技时代，AI会取代人类吗? 恩格斯曾说“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”科学技术是时代进步的动力源泉，在人工智能技术方兴未艾的当下悲观忧虑只会让我让我们止步不前，我们只有怀着乐观开放积极的心态，才能在翻涌的时代浪潮中拥抱新的变化，才能利用它创造更加美好的世界。 【适用主题:科技、时代发展等】 03.湖南高校师生用艺术表演，复活《汉宫春晓图》的106位古人形象。 张爱玲曾言:“传统的本身增强了力量。因为他不停的被引用到新的人、新的事物和局面上。”只有在创新之中，传统才能得到更好的传承与发展，才能拥有源源不断的生命活力。湖南高校师生用艺术表演，复活《汉宫春晓图》的106位古人形象。可以看出，传统文化不能只是博物馆中被置于高台的展品，它们更应该被赋予创新的翅膀，在历史的长河中始终熠熠生辉。 【适用主题:传承发展、文化创新等】 04.河南女大学生张桂芳红村，高票当选村支书火爆出圈 人生价值的实现，并非只有一种方式;青春理想的追求，并非只有一条道路。95后的张桂芳回到家乡三家村投身乡村振兴，高票当选村支书，火爆出圈的背后反映出新时代青年人的多元化人生选择，大城市并不是理想的唯一居所，奋斗在乡野田间的青年同样能开创美好的未来。 【适用主题:青春无悔、使命担当、人生价值等】 05.“第十八届中国青年女科学家奖揭晓，她们巾帼不让须眉!" "休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。随着第十八届中国青年女科学家奖的落幕，更多优秀的女性科研者被我们熟知，身处不同的科研领域，却有着如一的科研担当，在她们身上，闪耀着坚持不懈、踔厉风发的时代光芒，她们以孳孳汲汲、认真严谨的科研态度，谱写下中国科研事业的绚丽华章。” 【主题:榜样女性、科研创新等】 06.“格物致知，叩问苍穹!一代又一代航天人书写中国式浪漫“ "梦启九州，砥砺前行。从“神舟飞天”到“祝融探火”，一代代中国航天人攻坚克难、拼搏奋进，将梦想烙印于浩瀚宇宙，六十载风雨砥砺，六十载春华秋实，航天人以锲而不舍的信念，敢于创新的锐气以及勇于探索的精神，向宇宙星空展现中国的强大。” 【主题:航天精神、传承发扬等】 07.“奖学金变助学金，榜样青年接力传播正能量!" "生逢盛世，青年当有作为。来自清华大学的洪昊昀将自己的奖学金变为资助贫困学子的助学金，用自己的荣誉鼓励更多学子奋发上进，浙大313寝室约定捐款母校二十年，帮助更多贫困山区学子圆梦求学。奖学金变助学金，他们用自己的行动，奏响春天动人的乐曲序章。” 【主题:青年担当、青年作为等】 08. “沉痛哀悼!“中国龙芯之母”黄令仪病逝” "六十年逐梦中国“芯”，这是黄令仪守护一生的信仰追求。儿时战火纷飞的动乱局面，让黄令仪在心底埋下立志报国的青云之志，在漫漫芯片研制之路，她始终牢记自己的科研初心，并为之奋斗不息，用生命铸就中国“芯”，让世界看到中国科研的强大发展。” 【主题:坚守初心、报效祖国等】 09.“湖南高三女生百日誓师演讲因表情丰富被网暴” "在人生的画卷中，拼搏是青春的底色。十年寒窗，只待一朝厚积薄发。正如陈独秀曾说:“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”在宝贵的青春岁月中，拼搏与奋斗的姿态最美好;在炽热纯粹的少年时光里，积极与上进的勇气最珍贵。” 【主题:青春成长、拼搏奋斗等】 10.“年轻人利用周末或节假日，挑战去不同城市旅游打卡” “山高水长又何妨，风雨兼程必相赴。年轻人在节假日里的“特种兵式旅游”，反映了人们对于平凡生活、人间烟火的渴望。紧凑的行程、超高的强度，是别样的“累并快乐着”的青春时光。走出门去经历，去感受，那一缕“烟火气”让我们得以紧握幸福的实感。” 【主题: 热爱生活、人间烟火气等】 11.董宇辉签名：毋意，毋必、毋固，毋我 2000年前，孔子的弟子记录着孔子的言行，这句话就出自《论语·子罕》，意思是说，孔子杜绝了四种缺点，从而做到，不随意猜测；不绝对肯定；不固执己见；不自以为是。董宇辉总是自称自己是位读书人，在网络各种舆论声音都在建议他怎么做的时候，他用这句话鼓励自己，坚持本心，不随意猜测，不固执己见，甚至没有自以为是，他选择了自己最想走的一条路。这句话同样也是孔子的座右铭。两千年前的中国智慧，依然能处处指导今天我们的生活，难怪古代就有人说出“半部论语治天下”的俗语。 【主题: 坚持本心等】 《南方周末》2024年新年献词 2024年的第一束阳光正在深处积蓄，我们——生于1984年的南方周末也即将迎来创刊四十周年。按照最新一次人口普查的结果，中国人的平均年龄也大约四十岁。 “四十”而“不惑”，前者是这份新闻纸与吾国吾民的微妙同频，后者是我们念兹在兹的自我期许。 我们诞生于改革开放初启鹏程的春天里，现实百废初兴、百舸争流，未来充满未知、诸多困惑。也正因如此，穿越惑与不惑的边界，求索东方古国现代文明进步的答案，内蕴于我们的基因与使命。 四十年来，我们寻刻着一个民族走向复兴的经纬坐标，记录着无数个体命运的跌宕起伏；我们追求真、歌颂善、呈现美，我们抗拒假、斗争恶、暴露丑；我们持续见证、诉说并努力参与那场壮丽的春天的故事，又从那个故事中汲取无穷力量，让我们在面对未知与困惑时，绝不背离自我的基因与使命：在这里，读懂中国。 读懂永无止境，不惑则是一种状态。本应不惑的年岁，依然会强烈感受到各种困惑的推背感。 百年变局仍在高速演变，一个2023年就足以令人头晕目眩： 暴雨一路向北，杜苏芮狂卷乱奔，气象气候变幻莫测；支原体肺炎上热搜，流感成热词，南北儿科问者如云；网约车多地饱和，全职儿女等待“上岸”；谁记得住3000点保卫多少回？谁忘得了朱令与琴相伴又与病魔抗争的故事？摘下口罩的那一刻，你是否感到寒气？ 中美元首在大国关系的十字路口晤谈“正确相处之道”，俄乌冲突未了，巴以厮杀又起，中东局中局风云变幻，福岛核污水每一秒钟都在随洋流扩散，这个地球，能否和合与共? ChatGPT取代的是马还是马车夫？算法会控制你还是解放你？人类的未来是不是马斯克的星辰大海？新技术带来的是元宇宙的美梦还是潘多拉的魔咒？ 惑与不惑永远在刷新边界，行动是穿越的唯一途径。越是目眩神迷，越要抱朴守一，在沧海桑田中守护方寸安宁殊为珍贵。 同在2023年，人们走向烧烤摊，走进演唱会，来一场“特种兵”式的旅行，在City Walk中与远方破镜重圆；与逝者道别，向生者微笑，为村超欢呼，为电竞喝彩，自己出演短剧的主角，让曾长出荒草的街道变成cos的魔法舞台。 这是变局中人的日常，毕竟唯一不变的只有变化本身。而在这其中，守住自己的内心，守住自己的生活，就是在守住不惑的底线，守护人生的大盘。 这也是似曾相识的过往。四十年来，我们看到无数这样的你，我们不停为你加油，因为我们就是你们的一部分。 我们感受着你的困惑，更感佩于你的行动。我们知道你生于平凡，也明白你心有不甘；我们看到你徘徊踯躅，也欣赏你迈开脚步；我们明白你犹豫不决，也理解你做出抉择；我们目睹你只有单枪匹马，也见证你汇成千军万马。 每一次何去何从的困惑，都可能通向一场毅然决然的醒悟。即使不知道答案，即使不清楚前路，仍可选择做最值得的自己：去思考、去行动，去迎接、去探索。无论游刃有余还是头破血流，每一次闪展腾挪都是一次饱含希望的奋起，仿佛每一团在冬夜升起的篝火，都在为迎接春日而燃烧。 不惑是有进无退的前行，是心怀牵挂的闯荡，是背着大山的跳舞。是上有老下有小肩上扛着整个世界却无可依靠的“必须坚强”。那就为自己点个赞吧，然后咬着牙继续走。 不惑是不确定中的结构涌现，是危机中萌发的生机。是在陷入迷茫时坚信自己的珍贵，在遭受厄运时坚持自己的志趣，经过光阴淘洗的种子，破土就是风华。 不惑是从心底生出光与热。即便历经创伤，也以明媚暖意，驱散焦灼与阴翳，随身携带一个宇宙，把爱的能量场安放在自我和他人之间。 不惑是既直击本质，又不失本真。是看清真相后的依然热爱，是洞穿世事后的心怀慈悲，是人生智慧的集中绽放，是“勿意、勿必、勿固、勿我”的笑对。 不惑是哪怕见惯山川湖海，仍能在意一粒沙、一滴水。是千疮百孔里依然藏着的倔强与柔软，是星夜兼程时对一轮朗月不知所起但一往情深的眷念。 不惑是时刻关照弱者的声音。我们每个人都可能是弱者，而社会的安全感与幸福感，也来源于让每个自强的人，能有示弱的机会。不惑的灵魂是夜空中最亮的星，既照亮自己的前路，也成为别人的明灯。 不惑是坚定那些被历史验证的共识。直面复杂与跌宕，始终执手相行，始终心怀敬畏，始终敢于创造。 不惑是坚守“正义、良知、爱心、理性”，是“让无力者有力，让悲观者前行”，是“没有一个冬天不可逾越”，是“总有一种力量让我们泪流满面”，是“每一个这样的你都是英雄”。 而不惑的本源，终将回到真实。每一道困惑的目光里，都闪烁着一个真实的梦想，那可能是大城市里的一张床，是地震后的一碗牛肉面，是父母的养老钱，是孩子的课间十分钟，是一则没有“仅限35岁以下”的招聘启事。每一次踏实的求解，都源自一个不被遮蔽的问题，敲开真相上的坚壳，方能触摸答案。 亲爱的读者，新年的第一束阳光正待升起。这缕晨曦将无远弗届，驱走长夜阴冷，照进大地每一个角落，照进过去、现在与未来。在南方周末将满四十周岁之际，我们期待能与你共同做到不困、不惑、不忧、不惧。 祝你新年快乐！ 南方周末历年新年献词金句 1.万物速朽，但梦想永在。万物诞生，因梦想不灭。 2.始终有两种力量，在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收。一种力量去远方，一种力量回原乡。 3.你我同在一艘命运的船上，你我同在一辆疾驰的车上，生死相依，荣辱与共。 4.凡是过往，皆为序章。 5.每一粒熬过冬天的种子，都有一个关于春天的梦想。 让我们再次上路，愿你我、愿这个国家一路平安，路都通畅，桥都坚固，隧道都很光明。 6.一个国家必须有价值洼地，便于人们走入获利；一个国家也必须有精神高地，便于人们登高眺望。 7.你有我们在，我们有你在，你我有彼此在。 8.你我是世界的一部分，世界亦是你我的一部分。世界刻画着我们，我们也要定义它的算法。 9.我在，就是破釜沉舟，是披荆斩棘，是一诺千金，是虽九死其犹未悔，是越千山万壑也要与你共一个更美的春天。 10.倘若岁月暗算我们，我们也别饶过它。（岁月未曾饶过我，我亦未曾饶过岁月） 11.同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋。——莎士比亚 12.让无力者有力，让悲观者前行。让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，则不停为你加油。 13.阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。 14.总有一种力量让我们泪流满面。 15.一句真话能比整个世界的分量还重。——索尔仁尼琴 16.没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。 17.汗水比泪水更有营养，站着比坐着更有力量。 18.把孤岛连成大陆。人们早已清楚独自一人不能温暖，独自一人不能欢乐，更早已明了没有人是汪洋中的孤岛。 19.记者的眼睛不仅仅为发现事实寻找真相而睁开，记者的眼睛也常常被真情打动，而轻轻闭上。 20.每一个这样的你都是英雄。 21.北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝上，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都怀着自己的希望，每个人都握紧自己的心事。 22.尽管，“真实”有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。 23.我们生活在一个平凡的世界里，期待最平庸的人也能得到幸福。 24.大舅二舅都是他的舅，大国小国都是我的国。 25.规则公平是最起码的公平，如果没有透明和公正的规则，权钱交易可以获取巨额利润，这对公平将是釜底抽薪。 26.让每个中国人都金贵起来。 27.伸出双手，你不仅点亮自己，也温暖周围。 28.我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。我们要让声音在阳光下汇聚。 29.你活出尊严来，那些想为你做主的人就脚脚踩空。 30.光明前进一寸，黑暗便后退一分。 31.我们在一起，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇拥着另一束光。因为我们知道，惟有点亮自己，才有个体的美好前程；惟有簇拥在一起，才能照亮国家的未来。 32.不是杰出者才做梦，是善于做梦者才杰出。我们比任何时候都更接近梦想。 33.哪怕世界在历史三峡中漂流，你我有彼此在。你我同在这一艘船上，无处可退，无人例外。 34.没有一滴水能独自成为大海，也没有一个春天不拥有万紫千红。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”，大海也会干涸，春天终将无色。 35.我在，就是不幸中的万幸；我在，就是绝望中的天籁。 36.须弥藏芥子，芥子纳须弥。 37.没有什么比你内心的信念更加真切，没有什么比你内心的力量更加坚忍。像水滴击穿岩石，像火焰照亮星空。 38.你在屏幕上笑说一句“我太难了”，可知屏幕下有多少含泪的共鸣？ 39.你我的命运从未如此与国家命运生死相连，你我的历史从未如此与世界历史紧密相绕。 40.我在，是国与民互相担当，是夫与妻一起承受，是父母与儿女共同坚持，是一个人给一个人壮胆，是一群人为一群人拼命。 可惜我文笔平平，写不尽这一年 之江轩 浙江宣传 神仙造句“可惜我文笔平平……”，在互联网火了一段时间。上网随手一翻，相信有人很快就会被网友的文笔所折服。“可惜我文笔平平，写不出云外之景，歌不出心中之志”“可惜我文笔平平，吟不出大漠孤烟羌笛呜咽、杨柳依依断桥残雪”“可惜我文笔平平，爱不尽人间美好，写不出繁华盛世”……当时间的指针来到年末，我们以“可惜我文笔平平”为题，对即将过去的2023年作了一些回望。 一、可惜我文笔平平，写不尽划过心间的感动 这一年，面对波次递进的时代洪流，无数普通人选择了热烈滚烫的生活，也留下了许许多多平凡而感动的瞬间。 “跳桥救人外卖小哥”彭清林，面对跳江轻生的女子，选择了奋不顾身，从十余米高的杭州钱江三桥上纵身一跃，这份善良与勇气感动了全国人民；衢州“早餐奶奶”毛师花5角早餐卖了27年不涨价，她走了但留下的温暖仍在继续，“我想去送她一程”“奶奶一路走好”等弹幕持续刷屏。 因为临别前的一个约定，“等到春暖花开、疫情结束后再回来吃烧烤”，一群大学生如期赴约，带着亲朋好友组团重回淄博撸串，带火了淄博这座三线城市。 一个个相拥的片段，一声声离别的叮咛，一段段流淌的真情……我们所处的这个时代，有真情、有感动。即使匆匆赶路，也不应忘了停下脚步，去触摸那些真实而温暖的美好。 可惜我文笔平平，道不尽这人间烟火或是风雨情深，只愿记下这世间最动人的景与情，继续驭光前行。 二、可惜我文笔平平，写不尽年华似水的匆忙 很多人感叹，日子越过越忙，完全空不下来。有做不完的工作、应接不暇的任务、始料未及的变化……美食榜上的餐厅迟迟没能去打卡，计划已久的旅行没有成行，就连偶尔追一次剧，倍速也越调越快。 每个人有每个人的忙碌，或是为了追逐心中的远大理想，或是为了自己的孩子能够“赢在起跑线上”，或是为了升职加薪、赚更多的钱，又或只是希望每个日常更加自洽。 可越来越多的人在时间的淘洗中成长为“超人”。千千万万个平凡个体，虽然各自选择和路径不尽相同，但都在奔赴各自的人生，不言放弃、永远热忱。 可惜我文笔平平，道不尽每个人的心中之志或是家长里短。行墨之间，走走停停，唯愿经年沟壑藏风雨，只道事去天已晴。 三、可惜我文笔平平，写不尽负重前行的艰辛 俄乌冲突战火未停、巴以双方言和难以推进，随着百年变局加速演进和地缘政治博弈加剧，世界历史与人类文明又一次站到了十字路口。特别是三年疫情给世界带来重创，全球经济尚在复苏和重启阶段，宏观趋势与微观感受还存在一定落差，等等。这些都是人类面临的共同挑战。 不可避免的，有时个体会被大洪流所裹挟。比如，面对就业困难，有年轻人感慨，“学历是我脱不下的长衫”，也有人佛系，“在上班与上进之间，我选择上香”。但总有不屈的灵魂逆流而上。比如，无数年轻人热血奔赴各类考场，自励“王子公主请上岸！”杭州亚残运会闭幕式中国体育代表团旗手蒋裕燕自信说，“鱼有一条尾巴，我有一条腿”“当我在水中，我就不需要拐”，勇敢向前的人闪闪发光。 无论如何，时代不会辜负奋斗者，陷入焦虑于事无补，起而行之才有未来。我们更加欣喜地看到，越来越多人放下包袱、跳出困惑、打消迟疑，大胆去追求自己想要的生活。 可惜我文笔平平，道不尽这个时代里人们内心的笃定、前行的勇毅，还有每个人永远不服输地翻腾，在大时代的浪潮中奔涌前进。 四、可惜我文笔平平，写不尽平凡坚守的可贵 这个时代里，也总会有一些令人揪心的痛楚、热血难凉的义愤。比如，频频发生的网络暴力，虽不同于现实暴力的拳脚相加，却有时伤害更大，甚至让一些无辜的人付出了生命的代价。 还有各种各样的杂音时不时在刺激我们的神经，拷问我们的灵魂。比如，有人嘲讽，“文科都是服务业”，有人炫耀，“699我都买不了个袜子”，有人质问，“哪里贵了？这么多年了工资涨没涨？有没有认真工作”…… 职业从来没有高低贵贱，每一个努力工作的人都应该被尊重。世界上平凡的大多数不在别处，就在早高峰摩肩接踵的地铁车厢里，在全天不断提示的群消息里，在精挑细选讨价还价的计算里，在为一家老小四处奔忙的脚步里。 戴上面具，光鲜的、精致的是生活；摘下面具，灰色的、疲惫的同样是生活。那些嵌入在生活中的细碎片段，喜悦与收获、挣扎与坚守，只有自己能真切体悟。 可惜我文笔平平，道不尽用心生活、平凡坚守的可贵。平淡无奇没有关系，每一次叹气、每一次崩溃，每一次想要放弃又坚持下去，都是我们努力生活的证据。 五、可惜我文笔平平，写不尽酣畅淋漓的快意 这一年，神舟十六号、十七号相继顺利发射，国产大飞机C919完成商业首飞，长空万里看山河；中国电车打开国门驶向世界，华为涅槃“归来”、遥遥领先；杭州第19届亚运会向外界呈现了一届“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的盛会，文明之光闪耀亚细亚……华夏儿女多少年来魂牵梦萦的期待与梦想，正在一个又一个印上“光荣”“自豪”的标签。 所有令人骄傲振奋的突破和成就，看似云淡风轻寥寥数语，背后都是数不尽的焚膏继晷、汗流浃背。从追赶到领跑的漫漫长路，我们被动过、受挫过、彷徨过、怀疑过，但它们终究没能将我们打倒，反而让我们在磨砺中变得更加坚韧和强大。 风浪依然大，前路依然险，但我们不怕。今日一步，明日一步，连成一片便写就了历史；你走一步，我走一步，倏尔就将走过2023，不知不觉走到未来。 可惜我文笔平平，道不尽我们的民族那风雨不动安如山的从容，道不尽愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，道不尽美人之美、命运与共的胸怀。2024迎面而来，我们不必张望、只管攀登！ 新年献词：为穿越风浪的你我而歌 红星评论 推开2024年的大门，你会看到什么？ 所有的答案都指向你我的期盼，所有的期盼又调整着我们前行的方向。 抓住2023的尾巴回望，甘肃地震中的村民，涿州洪水里的书商，一度在出租屋“等死”的邹诚俊，徘徊于都市的亮亮丽君，都被一束希望的光照亮，陌生的抚慰，自我的不屈，正助他们挺过生活的暴击，扛住命运的叫板。 苍茫世间，每个用力活着的人，让目之所见成了最大的安慰，心之所向成了最深的感佩。 这一年，寻子25载的解克锋，找回了被拐的解清帅，补上了缺角的全家福；守在直播间的“活力28”三老头，把濒临倒闭的工厂，带上流量的巅峰；重新创业的兰世立，推动项目上市，憋足一口气“搞事业”。重复的日子不会无情流逝，它能穿过时光聚起改变的能量。 这一年，外卖骑手彭清林，纵身跳桥救人，载誉前行圆了大学梦；在地震废墟下被救出的敬礼娃娃郎铮，如愿考入北大，梦想生根发芽；生于幽谷溪涧的“小镇做题家”桂海潮，奔向了浩瀚星空。命运的齿轮不会无故转动，它能挺过低谷迎来灿烂的旅程。 在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，我们穿越重重风浪，奔向自己的人生梦想。过往的经历奠定底气，过往的煎熬铸成铠甲，在笑泪交织中，每个人都谱写着自己的人生主题曲。 生活平淡，有心亦可玩出美学。跳水的天津大爷，在纵身一跃的弧线中，勾勒出城市景观；热血的贵州村民，把闲暇过成节日，让村赛走向世界。热爱生活的人们，用汗水和行动唤起激情，绘就世间风景线。 命途多舛，有志就能穿越波谲。6岁的重庆女孩豆豆，用日复一日的训练，打破“一辈子只能在轮椅上度过”的预言，如愿上了小学；亚马孙雨林的四个孩子，突破坠机生存的极限，40天后等来救援。一往无前的孩子，手脚并用推开生命之门，走向新的天地。 平凡如你我的每个人，用创造力消解所有平庸的日常，用行动力改变所有命运的无常。无力催生了力量，虚无诞生了意义。当世界局势挑动你我的神经，当ChatGPT颠覆你我的认知，在这个不确定的时代，我们都渴望确定的期待。 厌倦了隔空喊话，我们把键对键换成面对面。重回线下，波兰大学生运动员走上街头，逛了成都又撸串。重新见面，美国飞虎队老兵登上长城，好汉碑前留身影。一首叫“科目三”的舞曲，让世界不同肤色人群在手舞足蹈中合流。 “我想回家”，加沙地带小姑娘拉哈芙的呼喊，在这个冬天震荡整个世界，激起最深刻的人性思考：这个世界还会好吗？人间还值得爱吗？ 最原始的生命追问，总能唤起最广泛的共鸣。纷飞的战火，不只让人渺小，也会让人强大；反人类的行径，不只令人畏惧，还会让人勇敢。“我”很平凡，但不会被苦痛打倒，我们能扛下所有的重担，化解世间的危机；“我”很弱小，但不会被困难吓退，我们能打败所有的对手，奏响人类的进行曲。 透过镜头，人们看到摄影记者阿卜杜拉亡命于炮火，也看到纷争世界正酝酿弥合的力量。以生命为底线，以人性为共识，我们把梦想照进现实，把追求融入行动。 当来自北京的春风，吹散沙伊阴云，紧握的三双大手，成了动荡世界的一抹亮色；当百岁基辛格来到北京，生命落幕前，还在为和平繁荣挺力。中美关系，在旧金山的艳阳中，正架起连接太平洋的大桥，逆转着冷暖无常的世界格局。 我们确信，再高的山峰都可跨越，再深的沟壑都能填平。 世上有一种英雄主义，就是看清生活的真相依然热爱生活。那些打不倒我们的，只会让我们更强大。让我们，在“轻舟已过万重山”的诗句中收拾心情，在丰富多彩的人间烟火中积蓄能量，勇闯每一个艰难险滩，迎接每一次惊涛骇浪，给自己底气，做自己的英雄。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$人往前走，苦才会退后。 第22期 热点时评+素材积累 导读：1.哈尔滨爆火：唯有诚心才能接稳这“泼天富贵” 2.用“凡人微光”挺起奋进新时代的脊梁 3.科技创新让文物“活起来” 4.多地文旅账号“卷疯了”？热闹之下也需“冷思考” 5.让更多冷门绝学热起来 6.自立自强，中国科技创新“加速跑” 7.50个经典「八字短句」，提升写作表达水平 哈尔滨爆火：唯有诚心才能接稳这“泼天富贵” 杨雨璇 导读：近日，哈尔滨旅游市场持续升温，来自全国各地的游客纷纷涌入，体验独特的冰雪之旅。据哈尔滨文旅发布，截至元旦假日第3天，哈尔滨市累计接待游客304.79万人次，实现旅游总收入59.14亿元。游客接待量与旅游总收入达到历史峰值。针对此种盛况，哈尔滨市政府于1月1日、2日连续两天召开座谈会，提示从业者珍惜城市“出圈”机遇，不盲目调整价格。 近年来，随着我国旅游市场整体回暖，大众的旅游热情已经催生了许多火爆的旅游地点及相关的热点话题。从2023前半年火遍全国的“淄博烧烤”，到临近冬日又出圈的“泉州簪花”；从“人生是旷野”中见识广博世界的“松弛感”追求，到贯穿整个年度的大学生“特种兵旅游”，大众热情的接力棒在各地之间传递，如今随着大家的冰雪热情一起来到了哈尔滨。在全国人民的盛情下，哈市官方的态度也向我们表明：旅游热地唯有以诚心对待消费者，才能把“泼天富贵”稳稳接牢。 游客的信任倚靠在城市与商家的诚心中，真诚的态度带来的是长久的可持续发展。哈尔滨冰雪大世界“退票”风波之后，哈尔滨人凭着一腔诚心将此次事件转危为机，冰雪大世界也从舆论漩涡中脱身，成为了引起全国人民向往的新晋打卡地。“泼天富贵”随着大批游客涌入之后，哈尔滨官方对旅游从业者不断的关注、调控与“提醒”都表明了其清醒之处：旅游业商家在一次热潮中的涨价“割韭菜”或许能短暂获利，但失去的将是大批游客永久的信任。哈尔滨官方的态度也在向全国游客宣告：哈尔滨要的是长久的旅游业可持续发展，而不是一锤子买卖。这一系列的表态与作为不仅为游客的信任“兜了底”，更是为哈尔滨日后的长远发展“铺了路”。 此外，旅游热地的服务好不好，态度诚不诚，关系的是游客心中的城市形象和地域印象。哈尔滨旅游爆火之后，其为游客准备的“花式整活”让许多网友直呼“尔滨，你让我感到陌生”。无论是鄂伦春族牵驯鹿，还是飞马踏冰、人造月亮，甚至“违背”东北人一贯以来饮食习惯的冻梨摆盘都为游客考虑而准备得面面俱到，这些行为使哈尔滨被网友戏称“讨好型市格”。然而看似“讨好”背后，是哈尔滨对待游客的诚心实意。东北地区真诚实在的地域印象，哈尔滨美丽包容的城市形象，都正随着这些“讨好”深深烙印在游客乃至全国人民心中。 同时，以哈尔滨为代表的东北与南方游客的“双向奔赴”，也为搭好南北文化融合交流的桥梁提供了坚实的支撑。作为这个冬天的旅游界“顶流”，哈尔滨吸引了不少南方游客体验冰雪之旅。从黑龙江到南沙群岛的跨度中，丰富的文化在这座冰雪之城汇聚、交融、碰撞。不同的口音、不同的性格、各具特色的生活习惯、各有其美的民族风格，以互相珍惜和欣赏的善意，融着被保护和呵护的情谊，织就了一场真正的人间烟火。 推诚而不欺，守信而不疑。不仅是官方对从业者的提醒，哈尔滨整个城市也在用实际行动告诉我们：唯有诚心才能接稳“泼天富贵”，而文旅的繁荣就在这诚心之中。 （红网 2024年1月4日） 用“凡人微光”挺起奋进新时代的脊梁 林伟 张晓洁 1月4日，由新华社主办的“中国网事·感动2023”年度人物颁奖典礼揭晓了“中国网事·感动2023”十大年度网络人物。十位年度人物，十样人生，十种精神。他们以“凡人微光”铸就了人间大爱。 历史是由一个个具体的人构成并且书写的。从暴雨中的硬核“铁路蓝”赵阳，在列车被困时，用瘦弱的身体散发温暖的力量，到侠骨柔情的反诈民警涂凯峰，与网络诈骗分子“争分夺秒”，守护万家财产安全；从坚守三尺讲台39载的山村教师杨红军，燃灯于山林，照亮无数孩子求知的道路，让每个梦想不再孤寂，到“孝老爱亲模范”汪萍，在充满爱的家庭成长，也用爱回馈养父母，演绎非血缘关系的人间大爱……把爱写成诗，十位年度人物留下的每一个感动瞬间，都让人倍感温暖和振奋。他们都是我们身边的普通人，虽置身平凡却满怀热忱和执着，让我们从中看到人性的光辉，共情到人情的温暖，感悟到人世间的万般美好。 走进新时代，每一位兢兢业业、默默付出的平凡人都值得铭记、值得点赞，是他们用一个个平凡而坚挺的肩膀扛起了今天一个活力满满、热气腾腾的中国。“中国网事·网络感动人物评选活动”自2010年起已举办十四届，上千名感动人物通过这个舞台，向社会传播“凡人微光”的可贵与品格。他们来自五湖四海、各行各业，或几十年默默坚守奉献、或诚信利他温暖人心、或孝老爱亲诠释大爱。他们成人达己、向善而行，在教育、乡村振兴、法治建设、志愿服务等各个领域辛勤耕耘、发光发热，用凡人微光诠释着伟大，拥抱着不凡，温暖着人们心里最柔软的地方。把一份份感动变成一个个善行，他们的先进事迹可学可做、精神可追可及。 心有责任，目有彩虹，平凡之路依然璀璨。刚刚过去的2023年，辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献，让“凡人微光”更有内涵、有价值、有力量。今天的中华大地上不仅有高楼大厦遍地林立，中华民族精神的大厦也在巍然耸立，“凡人微光”就是其中最坚固的地基，激励更多的平凡人在广阔乡村挥洒汗水，在工厂车间争创一流，在科技战线贡献才智，在风雪边关威武守护，成为感动他人、照亮社会的一束光，在平凡岗位上续写不平凡的故事，让平凡尽显风采、绽放光彩，把梦想和未来映照得更加光明、辉煌。 点点萤火，汇成人间星河。鲁迅先生曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”今时今日，“凡人微光”挺起了奋进新时代的脊梁，每个人都可以去倾听、去拼搏、去奋斗、去播种，让见贤思齐的“灯塔效应”无限放大，使更多感动洋溢在平凡之中，更多大爱显现在平凡之中，为社会带去一缕清风，为人间平添几分正气，为构筑中国精神、中国价值、中国力量提供丰厚的精神滋养、释放强大的奋进能量，让中国的脊梁更加傲然挺立、坚硬如钢、伟岸如山。 （金羊网评 2024年1月5日） 科技创新让文物“活起来” 尹双红 不用亲临山西，就能近距离欣赏云冈石窟代表性龛(kān)像的风采。前不久在国家博物馆亮相的“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展上，等比例高保真3D打印复制的云冈石窟第六窟“文殊问疾”屋形龛，让不少观众惊叹连连。展览上，艺术家们结合数字绘制、3D投影和AI技术等，展现克孜尔石窟、敦煌莫高窟、云冈石窟等的艺术风格与丰富内涵，为观众献上一场沉浸式的艺术盛宴。 沉睡的文物像是一扇上了锁的窗，推开这扇窗，让文物“活起来”，可以从中窥见历史的发展、文明的演变、文化的传承，而科技，就是开锁的一把关键钥匙。中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局等13个部门联合印发的《关于加强文物科技创新的意见》提出，“充分发挥科学技术对文物事业发展的支撑引领作用”“优先补齐科技基础条件短板”。这有利于进一步激发科技创新这一文物事业高质量发展的核心动力，为保护文物、延续文脉、繁荣文化提供有力支撑。 很长时间内，我国考古领域存在科技手段运用不够、科技创新水平不高的情况。如今，这种状况有了很大改变，越来越多“黑科技”被引入考古“全链条”。比如，在四川彭山江口明末战场遗址考古发掘中，考古团队采用高精度磁法、电阻率成像技术等多种地球物理探测手段，为岷江河道做了“CT检查”，通过3D模型清晰呈现砂石下的河道情况，再通过水力学试验分析文物被冲刷产生位移的规律，确定了遗址范围和重点发掘区域。从“手铲释天书”到“慧眼览古幽”，前沿技术的引入，不仅改善了文物发掘的条件，提高了发掘效率，也有利于减少发掘工作对文物的影响，更好保持文物原貌。 文物不言，自有春秋。文物是凝固的时间，用好科技手段，可以让文物“说话”，讲述背后的故事，让沉淀的时光重新流淌。针对简牍出土后出现变色病害妨碍文字辨识问题，文物工作者采用特殊的光学成像技术，并辅以数字图像处理技术，获得良好的墨迹显影效果，成功识别简牍上的信息。碳十四测年、古DNA分析、同位素分析……技术应用越来越广泛，极大地丰富了我们对古代历史的实证性认识，把我们对古代社会的研究不断推向深入。年代如何，自然环境如何，人的体质特征如何，古人是怎样生产食物的……随着研究还原的要素由少到多、由简略到详细，这片土地上曾发生的故事逐渐生动、立体起来。 传承是为了更好发展，发展才能更好传承。当下，“文博热”持续、“文创风”劲吹，走进博物馆日渐成为一种生活方式，热门展览一票难求，文创产品供不应求。足不出户就可以“云游故宫”；借助裸眼3D技术“走入”古画；“三维”数字文物可在指尖细细赏玩……科技的力量，为文博事业发展打开了新空间，让这些承载着历史风云的“宝物”得以走进日常生活，让人们能够亲近历史，近距离感受文化的魅力。用好科技创新，挖掘文物的多重价值，不断拓展人们感知文化的渠道和深度，才能丰富全社会历史文化滋养，更好传承文明薪火。 知所从来，方明将往。当前，考古领域仍有许多谜题未能解开，历史的演变尚有诸多细节有待补全，人们对历史文化的热情日益高涨。无论是更好进行遗址发掘、研究分析，还是进行文物修复、展示传播，都对用好科技手段提出了更高要求。期待科技的进步能为文博事业发展提供更多解决方案，让更多文物和文化遗产绽放新的光彩。 （人民日报 2024年1月8日） 多地文旅账号“卷疯了”？热闹之下也需“冷思考” 孟繁哲 最近，随着哈尔滨旅游爆火，各地文旅部门纷纷利用社交媒体“花式整活”。河北、吉林文旅“听劝”式改名，河南、山西文旅深夜更新视频，内蒙古、重庆文旅请来明星代言……文旅部门卖力吆喝，热情展示大好河山、特色美食，内容更新频率之高、花样之多，让网友直呼“卷疯了”。 流量时代，注意力是稀缺资源。从之前的文旅局长出镜代言，到如今用网络平台“借势营销”，各地文旅部门主动触网，用贴地气的方式宣传，有助于带来流量和关注，体现着工作意识的转变、工作方法的创新。据报道，贵州榕江县孵化了1.2万余个新媒体账号、培育了2200余个网络直播营销团队，实现海量网络曝光，这才有了“村超”出圈的佳话。可见，网络时代要有网络意识、受众意识，创新方式方法，才能抵达人心、打动人心，收获掌声。 但热闹之下，也需要一些“冷思考”。文旅产业说到底拼的是产品和服务。从冰雪大世界提前开业，到推出免费往返的“地铁摆渡票”，再到建立处置问题“不隔夜”机制，哈尔滨的走红，离不开网络的助力，更源于当地深挖旅游资源、优化公共服务的持续努力。有的地方给宣传片打马赛克、使出“美男计”，甚至搞“擦边”，是不是也有用力过猛、甚至走偏走歪的嫌疑？流量固然重要，但不能走向“流量至上”；文旅发展需要眼球，但不能走向“眼球经济”。扎扎实实完善各类设施、改善商业环境、提升服务品质，夯实基础，才能接住营销之后带来的“泼天富贵”。 更重要的是，在营销和宣传上可以“抄作业”，但文旅产业光靠“抄作业”肯定不行，而必须坚持实事求是，在挖掘、彰显自身优势和特色方面下功夫。西安创新展示唐诗、秦腔等历史文化资源，乌镇精心呵护特有的民居水阁、老宅深巷和船拳皮影，重庆依靠长江索道、李子坝轻轨、洪崖洞等景观打造“8D魔幻城”形象，这些旅游目的地长盛不衰的秘诀，在于放大自己优点、展现自己的长处，做到差异化发展。倘若陷入千城一面的同质化竞争，就算能在网上“火一把”，最终也难免是昙花一现。 依靠互联网打造城市名片、城市IP，带来的不仅是旅游业、服务业的发展，软实力和知名度往往还能转化为产业发展的契机。“宣传是为了引流，引流是为了推动投资，投资是为了丰富业态，丰富业态是为了推动经济发展。”一名地方干部的话，道出了不少地方争当“网红”的良苦用心。但是，塑造和推广地方形象，也要考虑投入产出比，决不能只顾面子不顾里子，只顾形式手段不在意内涵底蕴。想想那些为打造所谓“文化地标”，斥巨资建造奇怪建筑吸引眼球，最终却变成一地鸡毛、造成巨大浪费的案例，就不难获得这样的启示：“网红城市”说到底，还要靠内在的硬实力；着眼长远，量力而行，尊重市场规律，扎实练好内功，才能成为可以长红的“网红”，实现健康可持续发展。 （人民日报评论 2024年1月16日） 让更多冷门绝学热起来 石 羚 “3000年前的煮饭工具长什么样”“原来真的有甲骨文情书”“哪个字是甲骨文里的最萌表情包”……近期，学习甲骨文的95后女孩李右溪（本名李莹）因一段交流甲骨文的视频出圈，甲骨文研究这一冷门绝学，与短视频一结合，获得了意想不到的大量关注。 这并不是甲骨文第一次火出圈。从00后讲解员编排甲骨文形体舞，到演绎甲骨文的广播操在校园流行，一段时间以来，看起来晦涩难懂、难以接近的甲骨文频频引发关注。互联网时代，蕴藏着民族精神密码的古老文字，赋能以网络时代的传播方式，满足着当代人的精神文化生活需要。 传统文化热持续升温，甲骨文获得更多受众绝非偶然。近年来，与甲骨文等相关的历史、考古类专业时有出圈表现。冷门绝学热起来，进入大众视野，是一件可喜的事，也是一个好的开始。人们看到象形字有趣，却未必了解古文字的源流与发展，也未必知道考证一个甲骨文字有多难。事实上，甲骨文研究仍是需要学者专心致志的严肃学问，每一点发现都离不开日复一日的坚持与付出。将公众讨论的热潮转化为学术研究的热情，还有很长的路要走。 推动中华优秀传统文化传承发展，离不开学者的专业研究，也需要全社会的共同努力。既要从制度上下功夫，在学科建设、规划等方面综合施策，也要在认识上做功课，扭转人们的“偏见”。甲骨文研究被不少人看作“无用之学”，但“无用之用，方为大用”。从读懂最早的疾病、气象记录，还原鲜活的历史图景，到为汉字演变寻根溯源，深化文字学、语言学研究，再到探寻中华文明源头，解读“何以中国”的深层密码……推动中华文明重焕荣光，让更多人从源远流长的文脉中感受到力量，恰恰需要这样的“无用之学”。 由此，我们更能理解通过短视频进行甲骨文知识普及等的意义所在。埋下一颗种子，收获一片树林。让更多人了解学科的意义，就能期待更多有志于此的年轻人得其门径而入，成为“为往圣继绝学”的后备力量，为学科发展、文化传承注入生命力。从这个意义上说，传统文化需要专业的研究者，也需要专业的普及者。利用更丰富的形式、更现代的语言，让中华优秀传统文化活起来，形成传承中华文明的浓厚社会氛围，才能让更多冷门绝学真正热起来。 （人民日报 2024年1月17日） 自立自强，中国科技创新“加速跑” 王丽君 国产首艘大型邮轮“爱达·魔都号”开启商业首航，我国自主研制的AG60E电动飞机成功首飞，我国成功发射天目一号气象星座15-18星……新年伊始、万象更新，从邮轮首航到飞机首飞再到航天首发，一批科技创新实现新突破，以科技创新引领我国现代化产业体系建设迈出坚实步伐。 科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。近年来，我国科技创新持续按下“提速键”，跑出“加速度”，无论是天宫、蛟龙，还是大飞机、高铁、北斗等重大创新成果竞相涌现，科技创新的势头呈现出强劲之势。其中，众多的“从0到1”的重大突破先后实现，一批“国之重器”惊艳亮相，一些前沿领域开始进入并跑、领跑阶段。当代中国人把科技创新的主动权牢牢掌握在自己手中，让科技“创新之光”在强国建设、民族复兴的大道上熠熠生辉。 站在历史新方位，创新探索永无止境。奋进在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们比历史上任何时期都更需要推动科技跨越发展，勇攀科技高峰，建设世界科技强国。对此，立足新发展阶段，我们还要进一步提升原创能力，下好科技创新的“先手棋”，将科学创新作为破解难题的着力点、突破点，厚植科技土壤、澎湃创新动能、完善科创生态，主动掀起自主创新的新浪潮，全面释放科技力量“正无穷大”的发展潜力，不断在科技强国的征程上跑出“中国速度”。 科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力。硬实力、软实力，归根到底要靠人才实力。历史反复证明，要在创新中占据优势，就必须拥有一流创新人才、一流科学家。面向未来，我们要紧紧牵住科技人才这个“牛鼻子”，既要牢固确立人才引领科学创新的战略地位，全面聚集人才培育，优化人才脱颖而出的良好氛围，着力夯实创新发展人才的根基；同时，又要大力弘扬科学家精神，广大科学工作者要勇于挑战科学和技术难题，特别是对互联网核心技术、芯片制造等关键领域和产业核心技术要加快攻关，努力实现更多原创性的技术突破，抢占科技发展国际竞争制高点，真正让科技创新的动能更加澎湃。 科技立则民族立，科技强则国家强。奋进新时代，只要我们坚定创新自信，瞄准世界科技前沿，引领科技发展方向，不断攻克关键核心技术，促进产学研深度融合，就一定能够加快建设科技强国，真正实现高水平科技的自立自强。 （大江网 2024年1月9日） 50个经典「八字短句」，提升写作表达水平 1.为者常成，行者常至 释义：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。 2.韬光逐薮(sǒu)，含章未曜 释义：掩藏光彩才能游荡于田野，蕴含着美质但是不显耀。寓意要修缮自己的不足之处，提升内在的涵养。 3.尽小者大，慎微者著 释义：从大处着眼、小处着手，注意细节，约束自己的行为言论才成大事。 4.抱朴守拙，行稳致远 释义：保持朴实的个性，恪守初心，韬光养晦。若想走得远，必须先走得稳。 5.霁月光风，不萦于怀 释义：指雨过天晴时的明净景象，用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。 6.静默如初，安之若素 释义：静默如初安，心态一如既往。形容不管外界环境怎么变化，这颗心仍然跟平常一样，不以物喜，不以己悲。 7.不勤于始，将悔于终 释义：不在一件事开始时勤快地去做，那么将会在结束的时间后悔。 8.物有必至，事有固然 释义：万物都有其必然的终结，世事都有其常理。引喻事物都如日月星辰那样有着自己的运行轨迹。 9.身如芥子，心藏须弥 释义：芥子是微尘，须弥是大山。即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。 10.大言炎炎，小言詹詹 释义：合乎大道的言论，既美好又盛大。关注鸡毛蒜皮的言论，琐琐碎碎，喋喋不休。 11.循梦而行，向阳而生 释义：意思是要遵循自己的梦想，向着梦想前行。向着太阳生长，生活。 12.春风有信，花开有期 释义：意思是春天的风捎来美好、春意盎然的消息。 13.心中有景，花香满径 释义：只要我们心中有美好的风景，那么花香满径的小道就在我们的眼前。 14.稼穑蓬勃，梦想熠熠 释义：原野上的庄稼长势良好，生机勃勃，心中的梦想闪闪发光。 15.心有猛虎，细嗅蔷薇 释义：老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。 16.心向往之，行必能至 释义：心里所要去的地方，就一定能到达。 17.往日不悔，未来可期 释义：对于匆匆流逝的时光，要以坦然、平和的心态去面对，并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。通过对自己的清醒认识、通过自身的努力，把不可期、不可变的局势扭转。 18.心有山海，静而不争 释义：意思是平心静气，胸怀开阔，不要意气之争，输赢不重要。 19.时光知味，岁月沉香 释义：将年华比喻成青春、时间，虽然时间过得很快，青春逐渐消逝，但是日子过得很充实，盈香满怀。 20.君子不器，周而不比 释义：君子不像器具那样，只有某一方面的用途，要以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。 21.家人闲坐，灯火可亲 释义：家人相伴，灯火明亮。这就是寒冷的冬天里最温暖最闲适的景象了。 22.东隅已逝，桑榆非晚 释义：早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 23.山不让尘，川不辞盈 释义：大山不拒绝细小的尘埃，所以才能巍峨耸立；江海不嫌弃溪流，才能浩瀚壮阔。 24.浅予深深，长乐未央 释义：指我们在给予他人的时候虽然并不贵重，但是其中包含了我们深深的情意，这也使我们的快乐可以永不停止。 25.不啻微芒，造炬成阳 释义：意思是不排斥一点点小小的光亮，这样我们的光亮多了，就能变得像太阳一般明亮。 26.身着白衣，心有锦缎 释义：身上具有纯净（无私）的风范，心中具有高贵的品格！形容外表质朴素洁，内心丰富多彩。 27.芳华待灼，砥砺深耕 释义：趁自己还年轻的时候，应该要多经历一些苦难多磨炼自己，这样才能够更好地去提升自己，积蓄人生的能量。 28.心若向阳，次第花开 释义：如若内心积极乐观向阳，将会迎来花开一般美好的日子。 29.筚路蓝缕，玉汝于成 释义：驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。如同打磨璞玉一样磨练人，使人成功。形容艰苦条件下的创业艰辛。 30.岁月失语，惟石能言 释义：岁月总是无声地走过，一直到生命的尽头，并不能留下什么。只有石头能深深体会到岁月的流逝，并诉说着历史见证下的箴言，让我们感知它的伟大。 31.百舸争流，奋楫者先 释义：上千的帆船出发在海上，敢于前进的人才会胜利。 32.心有所戒，行有所止 释义：心有所畏惧，说话时才能知道什么该说什么不该说，在行为上才能知道轻重，知道什么时候应该停止。 33.不弃微末，久久为功 释义：再微小的事情或者事物也不应放弃，要坚定目标，持之以恒，锲而不舍，驰而不息。 34.靡不有初，鲜克有终 释义：做人、做事，没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们做事情要善始善终。 35.行远自迩，笃行不怠 释义：走远路必须要从近处走起，切实履行所学，不倦怠，做到“知行合一”。这句话一般用于形容坚定不移、脚踏实地的求学态度。 36.流光一瞬，华表千年 释义：光阴如流水一般的逝去，人生数十载在这悠悠天地间显得何其短暂。 37.日拱一卒，功不唐捐 释义：每天努力一点，像卒子一样一直前进，付出的努力都不会白白付出的，终归会有回报的。 38.桃李不言，下自成蹊 释义：桃树不招引人，但因它有花和果，人们在它下面走来走去，走成了小路，比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 39.凡是过往，皆为序章 释义：把握好当下，不为过去而恼，不为未知而虑，在新的岁月里，凡事皆要努力，事事皆要尽心，做最大的努力，做最小的期待，做最坏的打算，做最多的付出。 40.不矜细行，终累大德 释义：大德由无数细行构成，小的失节的积累，必然会引起一个人道德的失落和变故。 41.人生海海，山山而川 释义：人生像大海一样茫然，起起落落，有不确定因素，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现也不过如此，人生无常，生命中不一定会遇见什么，不如释怀坦然地活着。 42.以梦为马，不负韶华 释义：把自己的梦想作为前进的方向和动力，不辜负美好的时光。 43.浮舟沧海，立马昆仑 释义：在大海上划船，在昆仑山处立马，形容人雄健的气魄，奔放的豪情。 44.十年饮冰，难凉热血 释义：不管遇到什么困难挫折，都有满腔热血无法被浇灭。比喻一个人志向远大，任何磨难都打不败他。 45.一约既定，万山无阻 释义：已经作出的约定，就算是有万座山也阻止不了我去履约。 46.大音希声，大象无形 释义：越好的音乐越寂静无声，越好的形象越缥缈无形。指越是大的成就往往越穿透悠远，越是大度的往往越包容万物。 47.此生尽兴，赤诚善良 释义：这辈子都能尽情的开心，保留真诚善良的本心。 48.星海横流，岁月成碑 释义：形容时间像流水一样不停流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快。 49.知命不惧，日日自新 释义：知道命运的安排也不畏惧，还是要每天努力，改变自己，表达了一种不向命运低头的勇气。 50.从善如登，从恶如崩 释义：向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。指学好很难，学坏极容易。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。 第25期 人工智能、新质生产力、人物素材（宗庆后） 一、AI （一）AI前景 自20世纪中期人类首次提出“人工智能”概念以来，软硬件技术不断升级，AI技术取得阶段性进展：在杭州亚运会火炬线上传递过程中，通过AI捏脸、AI动作捕捉等技术的运用，上亿名“数字火炬手”一人一面、自由换装；在前几天刚闭幕的第六届进博会上，“AI照相馆”前人潮涌动，参观者只需要在照相馆内拍摄一张照片，就能通过人脸融合技术，或换上古韵汉服“漫步”上海街头，或穿着活力文化衫“打卡”电竞现场；在乌镇“互联网之光”博览会上，未来生活数字体验区成为最热闹的展区之一，观众可以参加AI心理测试，甚至还能找AI中医来把脉问诊。AI运用推陈出新，尽显科技的无穷魅力，不断丰富人们对未来的想象。 人脸识别、语音合成、自动驾驶……赋能千行百业、融入日常生活，近年来，以算法与数据为基石的人工智能迅速发展，应用越来越广泛，对经济发展、社会进步产生着深远影响。从全球科技、经济发展的大趋势看，人工智能也同样是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，可谓潜力巨大、未来可期。 “未来像盛夏的大雨，在我们还来不及撑开伞时，就已扑面而来。”一段时间以来，AI领域的新突破就像密集的雨点，猝不及防地砸在我们身上。有人说，此时正是“人工智能的蒸汽机时刻”，我们正面临着如何与自己创造的强大工具和谐相处。更好向未来，我们不仅要矢志奔赴科技创新的“星辰大海”，也要在明晰行业“底线”、划定监管“红线”方面持续探索。惟其如此，才能让技术真正地服务于人、造福社会。 这正是：大势所趋，未来已来。守好边界，开拓蓝海。 （二）“AI复活” AI“复活”是依赖于AI技术，再现逝者的形象、声音和言谈举止，也被称为“数字陪伴”或“AI数字永生”，其实质就是模拟生成一个数字人。 《流浪地球2》里面，刘德华饰演的科学家图恒宇用AI技术复活了自己的女儿，这一让亲人实现“永生”的片段曾经感动了无数观众。然而，当这项技术真正走进普通大众的生活，其带来的争议却比海啸更汹涌。 “只要云端不关机，我女儿就在。”近段时间，在全球大模型浪潮下，“AI复活”产业悄悄萌芽。有人在视频里再次听见逝者的声音；有人通过虚拟影像与逝者“对话”；有人期待依靠VR手段，在数字世界里与逝去的亲人再度拥抱……常有人说，亲人的离世不是一时的暴雨，而是一生的潮湿。“AI复活”的出现，以“音容宛在”的方式，让缅怀这件事，有了更为具象的途径。虽说生存在云端的数字生命，似乎只是字符世界里的一场镜花水月，却让很多人获得了实实在在的慰藉，其承载的感情远比一般的技术场景复杂多了。 应当注意的是，“AI复活”的出现，并不是为了让人们沉湎于数字世界里的相聚，而忽视了现实生活。有心理学家认为，哀伤有相对固定的过程，其中对亲人已逝的“承认”是很重要的一步，“AI复活”的片段可能使亲属丧失现实感，无法完成哀悼，并造成心理上的二次创伤。歌曲《AI》中有这样一句歌词：“因爱创造AI，还是因AI获爱？”可谓精准表达了“复活”逝者带来的问题——过度依赖“数字逝者”加剧社交孤岛化。希望通过与“数字逝者”交流来达到慰藉心灵的目的，本身就存在很多隐患。它很容易让人产生一些幻想，甚至走进一个心理误区。近些年人们普遍担忧虚拟社交带来的负面影响，与“数字逝者”交互可是比虚拟社交更“虚”的事情，会进一步加剧孤岛效应。 就目前来看，“AI复活”这项原本应是令人暖心的技术，已经出现了不少叫人糟心的乱象。比如，AI技术在人文关怀领域的巨大前景，让一些商家嗅到了商机。一些人未经亲属同意，擅自“复活”公众人物，有消费逝者之嫌，更是在揭亲属伤疤。除了道德和伦理方面的争议，技术进步所伴随的法律风险也无法回避——侵犯肖像权、隐私数据保护、AI诈骗，等等。种种争议都需要法律来回应。我们期待，“AI复活”技术的有关政策制度及时出台、持续完善，确保新技术始终在法律红线和公序良俗、社会伦理底线内，向善而行。 这正是：音容宛在，终能有计解相思。鸣噪纷纷，善用工具才可期。 （三）“电子亲人” 在互联网上，有一些账号以爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈等长辈的身份，分享生活、教授技能以及与网友情感互动，被称为“电子亲人”。 当我们浏览这些“电子亲人”账号时，不难发现其中有一些共性特点。比如，温柔而坚定的爱。“电子亲人”往往情绪稳定、和善包容，宛如坚强的后盾。在“电子亲人”这里，孩子是无条件被爱的，是毫不犹豫的“第一选择”。再如，无微不至的呵护。比起你取得的成就，“电子亲人”更关心你的健康、安全、情绪；没有苛责，“电子亲人”给予的往往是暖心的鼓励。又如，平等的态度和得体的空间。“电子爸妈”往往没有什么“爹味”，以平等的姿态与孩子相处，拥有极强的同理心。 高速发展的社会、节奏变快的生活，让很多人陷入忙碌。不少年轻人离开父母外出求学、工作，亲人之间相处的时间很少。与此同时，年轻人对亲情的渴望并没有消失，反而因为生活压力更渴求得到抚慰，这些“电子亲人”填补了亲情的缺失。中国人的性格总体而言是内敛的，尤其是一些发自肺腑的、表达感情的话，对着自己的父母、亲人往往觉得难以启齿，也害怕倾诉了却不被理解或得不到回应。但隔着互联网，对着“电子亲人”，大部分人就变得毫无压力，可以畅所欲言，这些“电子亲人”提供了情绪的出口。 但“电子的情感”再好，终究抵不过真实的拥抱，要知道“虚幻的亲人”终究只是一个精心打造的人设。“电子亲人”是人为打造的，虽然符合理想，却不免失真。网友在寻求慰藉时，对此要有清醒的认识，避免因为“电子亲人”的完美而对身边的亲人变得苛刻。同时，年轻人的情感需求应该被重视。这一届年轻人思想独立、见多识广，但同时又有较为明显的“淡淡综合征”和“电子依赖征”，似乎对现实世界总提不起兴趣，对虚拟空间却欲罢不能。对此，我们不应该忽视“电子依赖”背后年轻人对于亲情、友情、爱情的渴望，关注到他们对情感的需求、对温暖的向往。 （四）AI客服 平心而论，AI技术大规模应用于客服领域确有积极意义。AI客服可以预先对需求进行筛选分流，为客户提供更加精准、快捷、个性化的服务，并且能够摆脱人工客服工作时间与精力的限制。但是实践中，AI客服在很多时候不仅无法解决问题，还成为客户寻找人工客服的“绊脚石”——AI客服接听电话，轻则答非所问、鸡同鸭讲；重则自作主张、直接挂断。 但另一面互联网电商以日亿量级飞速发展，客户咨询、商品推荐、售后服务、投诉建议、日常答疑等业务量指数级爆炸，AI客服却如同“机械降神”一般不眠不休不知疲倦。现在得益于不断迭代的语音处理技术，让AI客服的声音不再是死板的机械音，而无限接近于真人。深度学习技术也赋能AI客服更加准确地判断用户意图、提供个性服务。 科技改变生活是不可逆转的浪潮，人们也并不是拒斥AI客服，而是讨厌“没用的AI客服”。说到底，AI客服都只是一件工具，决定它们使用效能的，是背后操纵工具的“人”。技术是中性的，但人却应当有所为而有所不为。无论科技发展到哪个阶段，以人为本都是必须遵守的一条法则，科学技术的发明和应用是为了“让生活更美好”，不能为了追求效益而背弃了初衷。始终把“人”作为根本目的和依托，在最硬核的科技中融入最柔软的人文关怀，才是人与技术和谐共生的“密码”。 （五）AI与文学 AI对“文学是否会被AI取代”这个问题的回答：“我认为文学不会被AI完全取代。虽然AI在生成文本方面已经取得了一定的进展，但文学作品不仅仅是语言的组合，还包含了情感、想象力、人类经验等因素。文学作品通常反映了作者独特的思想、情感和审美观，这些是人类独有的特质，很难被AI所模拟或替代。虽然AI可以辅助创作、提供灵感，但在创作具有深度和情感共鸣的文学作品方面，人类的创造力和情感理解能力仍然是不可替代的。” 二、sora爆火 人工智能公司OpenAI发布了视频生成新模型Sora的多部作品，普通人输入文字就能一键“混搭”，不仅视频流畅、运镜丝滑，而且画质逼真、细节精良。 如果说去年爆火的ChatGPT志在“读万卷书”，模拟人类的思维世界，眼下技惊四座的Sora堪称“行万里路”，尝试对整个物理世界全景式再现。所思即所见，无中能生有，Sora不需要复杂的3D建模，也没有繁琐的逐帧渲染，输入一句话即可呈现画面，一定程度上印证了哲学家维特根斯坦百年前提出的“语言图像论”，即“句子是实在的图像语言”。Sora横空出世，大幅降低了编辑摄制的技术门槛，让“人人都是导演”成为可能。试想，若翻开浩如烟海的古籍，把古老的文字输入指令框，历史场景穿越时空再现，人类文明或许有了新的打开方式。 亮点分析：技术创新、真实感体验、成本效益、个性化与定制化 值得学习的地方：跨学科融合、持续创新、社会影响 需要反思的地方：伦理问题、就业冲击、数据隐私 适用的作文话题： 《科技的翅膀与伦理的锚》 科技进步应与伦理考量并行不悖。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”然而，利器亦需明辨是非之心。科技发展必须以增进人类福祉为出发点，同时恪守道德底线。中华历史上的四大发明促进了文明进步，但火药也用于战争，说明了技术本身无善恶之分，关键在于使用方式。这提醒我们，科技创新需要内建伦理导引，以确保成果造福人类。《三国演义》中诸葛亮的木牛流马虽为军事发明，却也体现了古代人对于减轻劳动负担的追求。这表明技术创新的根本目的在于改善人类生活，而非造成新的社会问题。或许Sora能够带来无限创意，或许它将改变我们的沟通方式，但是我们必须确保这一进步不会侵犯个人隐私或造成信息泛滥。技术的每一步前进都应权衡利弊，保障公共利益。科技如同翱翔的鹰，伦理则是牢牢抓住地面的爪，二者缺一不可。只有两者和谐共存，才能确保科技在正确的轨道上前进。只有将科技的翅膀与伦理的锚紧密结合，我们才能飞得更高更远，同时不失方向和底线。在Sora这样的技术创新面前，我们更应明智地构建相应的伦理法规体系，引导科技向着有益于人类的方向发展。 《个性化的边界：Sora与用户隐私的双重剑》 个性化服务必须平衡创新与隐私保护之间的关系。Sora虽然可以提供定制化的视频内容，但对用户数据的搜集与应用不应逾越隐私保护的底线。“不以规矩，不能成方圆。”在提供个性化服务时，必须遵守数据保护的规矩，否则就可能失去用户的信任。在现代社会，美国在线购物巨头亚马逊利用大数据分析用户购物行为，推出“你可能还喜欢”的商品推荐，但该公司也因过于精准的推荐而受到用户隐私侵犯的质疑。或许Sora能够根据用户喜好推荐内容，或许这能提升用户体验，但是过度挖掘个人数据却可能让用户感到不安全。个性化服务就像是为用户量身打造的衣物，而隐私保护则是保证这衣物不会因尺寸错误而损害用户的身体。个性化服务的剑锋利而双刃，我们需要谨慎把握，既要满足用户的需求，也要守护他们的隐私不受侵犯，这样才能真正赢得市场和信任。 《未来职场的变奏曲：人工智能的机遇与挑战》 人工智能的发展对未来职场的影响是双面的，既是机遇也是挑战。Sora的出现可能会使视频制作等行业发生变革，给内容创作者带来新天地，同时也可能导致某些职业岗位的缩减。“适者生存”这一进化论原则同样适用于职场变革。面对AI的挑战，不断学习新技术、适应新环境是职场人士的必由之路。工业革命时期，蒸汽机的发明曾导致大量手工纺织工人失业，但也催生了一批机器操作员和维护的新职业。现代的AI技术，如自动化客服、机器人会计等已经开始替代传统的人力岗位，但同时也创造了数据分析师、机器学习工程师等新型职位。或许AI能够提高工作效率，或许它可以完成人类难以胜任的任务，但是它也可能让一些技能过时。未来的职场就像是一场交响乐的变奏曲，人工智能会改变乐章的节奏和旋律，我们需要学会跟随节拍，找到自己的定位。面对人工智能带来的未来职场变奏曲，我们既要拥抱新技术带来的机遇，也要准备好应对职业转变的挑战，以便在变化的旋律中找到自己的位置。 《科技进步中的伦理尺度：探索与固守之间的平衡》 科技进步需要探索新领域，但同时也要固守伦理原则。Sora技术虽然开拓了媒体产业的新天地，但我们必须警惕其可能引发的伦理问题，如深度伪造技术和滥用个人数据。“技艺是为人之需而学，为人之所用。”技术的发展应服务于人类的福祉，而不是无限制的扩张与利用。印刷术的发明促进了知识的传播，但也有过文字狱的历史，说明了技术应用需考虑对社会的影响。当代社交媒体平台的算法优化促进了信息的快速流转，但也导致了假新闻和网络暴力的现象，反映出技术进步与社会责任之间的冲突。或许Sora能够推动媒体领域的革新，或许它可以帮助我们达到前所未有的创造力高度，但是我们也不应忽视伴随而来的伦理风险。科技的探索就像是航海者的航行，而伦理原则则是指引方向的灯塔；只有遵循灯塔的指引，才不会在广阔的海洋中迷失。在科技不断进步的同时，我们必须紧握伦理这把尺，衡量每一次探索的步伐，确保不仅追求技术的极限，也守护人性的底线。 《数字时代的隐私防护：构建数据安全的堡垒》 在数字化时代，个人数据的安全成为了一个不容忽视的问题。Sora虽然为我们展示了媒体制作的魅力，但在处理个人数据时也必须严格遵守隐私保护的原则。“君子爱财，取之有道。”在数字时代，我们对数据的爱应当建立在合理合法的基础上，不能以牺牲隐私为代价。中国古代有“锁匣士”专门保管重要文书与印章，体现出对信息安全的重视。现代世界中的欧盟GDPR和美国加州消费者隐私法案都是响应数字化挑战、保护用户隐私权益的法律实例。或许数字技术为我们带来了前所未有的便捷，或许大数据分析能够帮助企业更好地服务用户，但是在这一过程中绝不能忽视用户的数据安全和隐私权。数据安全就像数字时代的护城河，它保护着个人信息不受外界侵扰，同时也是维护信任和声誉的重要基石。构建数据安全的堡垒不是一朝一夕的工作，而是需要立法、技术和教育等多方面共同努力的结果。面对Sora这样的先进技术，我们更应强化数据防护意识，确保每个人的数字足迹都能得到妥善保管。 《Sora让“现实已经不存在了”？》 硬币有两面，技术是一种力量，每一次运用都会带来一个新的“可能世界”。从人类首次发现“时空涟漪”引力波，到AlphaGo多次击败围棋高手，大到浩渺太空中探测器登陆火星，小到原子级生命科学成果频出……科学的发展不仅改变了人们的行为方式，也在重塑整个社会的文明形态。一位科研工作者这样说道，对科学技术的发展要戒慎恐惧，这不是“懦夫的胆怯”，而是“智者的谦卑”。Sora究竟是“阿拉丁神灯”还是“潘多拉魔盒”，未来尚需时间检验，我们既得对新生事物给予足够的包容，也必须在一日千里的技术进步中“系好安全带”。 《“新质生产力”，起点是“新”，关键在“质”，落脚于“生产力”》 新质生产力，即以创新为主导，摒弃传统经济增长模式和生产路径，展现出高科技、高效能、高质量的特质，是符合新发展理念的先进生产力形态。它源于技术领域的革命性突破，依赖于生产要素的创新性配置和产业结构的深度优化升级。新质生产力的核心在于劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的不断提升，全要素生产率的大幅增长则是其显著标志。其本质在于创新，重点在于质量的提升，实质为先进生产力的体现。 新质生产力作为生产力现代化的直接展现，具体指的是一种新型的、高水平的现代化生产力形态。这种生产力形态具备新颖的类型、独特的结构，以及先进的技术水平、卓越的质量、高效的效率和可持续的发展特性。相较于传统的生产力形态，新质生产力在技术水平、质量、效率和可持续性等方面均实现了显著的提升和优化。 科技创新是推动新产业、新模式和新动能的关键力量，对于发展先进生产力起着核心作用。为了推动国家科技实力的提升，必须强化科技创新，特别是注重原创性和颠覆性的科技创新。需要加快实现高水平的科技自立自强，坚决打好关键核心技术的攻坚战。这将促使原创性和颠覆性的科技创新成果不断涌现，为发展新质生产力注入新的动力。 三、宗庆后作文素材积累与运用 1. 人生的第一个里程碑 【适用主题】抢抓机遇；勇敢选择 1987年的春天，42岁的宗庆后做了一个改变人生轨迹的决定：下海创业。彼时的杭州市要采用承包经营的方式，并公开选拔经销部负责人。宗庆后看准机会，毛遂自荐，主动提出承担每年10万元的利润。随后宗庆后以花粉销货款和5万元银行贷款作为原始资金，开始了娃哈哈的创业历程。瞄准机会，勇敢选择，宗庆后走出了人生的第一个里程碑。 2. “人生搏击四十不晚” 【适用主题】勤奋；努力永远不会晚；老当益壮 42岁的宗庆后借债接手了一家连年亏损的校办企业经销部，经过多年的经营，逐渐成长为庞大的食品饮料帝国，宗庆后也三次问鼎中国首富。“人不能不干活，不然老得快。” 宗庆后掌舵企业三十余载，奋斗至生命最后一刻，躺在病床上依旧步履不停。他每年都花费大量时间下沉一线市场调研，走出了一个覆盖全国的销售体系。马云给宗庆后的挽联：人生搏击四十不晚，开拓者精神；创业千难夙夜求新，企业家本色。 3. “娃哈哈是我人生所有的梦” 【适用主题】梦想；以事业为人生目标 宗庆后在接受采访时曾说：“娃哈哈是我在这个世界上存在过的证明，娃哈哈是我的整个人生所有的梦，一切的意义、价值、标签和符号。”宗庆后在一次采访中说：“我唯一的念头是，当我真的老去，我可以对所有人说：‘我这一生，并不非凡，但我干了一番事业，改变了一些人的命运，为这个时代、这个社会和这个国家提供了一些正能量。很多人因我而受到鼓舞，成为主动打造新世界的力量。’” 4. 从“赊销”到“联销” 【适用主题】转变思路；敢为人先；创新 娃哈哈最早是传统的“赊销”模式——先发货后付款，这种模式下经销商常欠债坏账。宗庆后克服阻力，开始推行经销商先打保证金再拿货的制度，独创了由经销商、批发商和零售小店三级组成的“联销体”。30多年间，这种方式编织成娃哈哈的强大销售网络，保证产品渗透全国各地。后来，这一模式基本成了行业里面通行做法，后来还被写入哈佛商学院案例。 5. “达娃之争” 【适用主题】不卑不亢；敢于斗争；个人与国家；民族自信 1996年，娃哈哈与达能成立合资公司，度过了一段“蜜月期”。然而2007年初，达能欲强行收购娃哈哈其他非合资公司股权。为了保留中国人自己的品牌，60多岁的宗庆后出席国内外70多场诉讼，撰写了几乎每份证词，最终打赢了保卫民族品牌的“自卫反击战”。 “人家看不起我们，要自己看得起自己，到最后要人家看得起我们”。宗庆后敢闯敢拼、敢想敢干，不仅是对产品对品牌的自信，更是对国家发展的充分自信。 6.年均出差200天 【适用主题】勤奋；爱岗敬业；实干精神 创业初，宗庆后经常亲自蹬三轮车送货，靠代销汽水、棒冰及文具纸张，一分一厘起家。成功后，宗庆后年均出差200天，足迹遍布大江南北，熟悉每一条产品线，每一份广告。宗庆后曾言：“在商业生活中，我认为勤奋最重要。天道酬勤，如果按100分来测算，勤奋最起码要占七八十分。” 7.精业 【适用主题】敬业与精业、实干 在一档电视节目中，主持人手握一瓶娃哈哈矿泉水，向宗庆后问了三个问题：瓶口有几圈螺纹？瓶身有几道棱？瓶盖有几个齿？“四圈螺纹，八道棱，十八个齿。”宗庆后不假思索地回答，经主持人当场验证全部答对，现场观众掌声雷动。对产品细致入微的把握与几十年来宗庆后一直跑在市场的第一线密切相关。 8.“布鞋首富”的社会责任 【适用主题】不忘本；简朴；实干；物质与精神；奋斗；个人与社会责任 宗庆后说：“我知道穷人的苦衷”。从少年到白头，宗庆后一直奋斗在一线、勤奋，行事稳健，作风朴素。在宗庆后的办公室，摆放着一堆布鞋、几个拉杆箱和一张简易床。后来他三登中国首富，生活却仍然简朴。宗庆后拥有财富却不被财富所囿，生活简朴却内心丰盈。 宗庆后坚持每年给员工涨工资，在最繁华地段为员工建廉租房，还坚决不裁掉45岁以上的员工。宗庆后说，自己开始是为了生存而拼命，资产积累多了就要去承担社会责任。“总的来讲我现在还算是个有钱人，但这个钱我认为还是社会的。”“越是为老百姓造福，先富帮后富，实现共同富裕的话，人家才会尊重你的财富。” 8.坚守实体经济 【适用主题】坚持初心；坚守 宗庆后说：“不能看什么赚钱就一哄而上，等热度下去了又一哄而散。”当一波又一波浪潮席卷而来，当其他行业迎来爆发式增长，宗庆后一直坚守初心，认准一条路，坚定不移走下去，以正确的方法付出最大的努力，求得最好的效果。“其实我并不比别人聪明，我所有的只是一门心思地想做成一件事的冲动，并且甘愿为此冒险。我还有只争朝夕的精神。” 11.与时代同频 【适用主题】时势造人才；与时代同频；顺应时代 娃哈哈创始人宗庆后的奋斗史，是改革开放以来企业家创业的一个缩影。他们与改革开放同频成长，每一步几乎都与时代深刻契合。从营养液到纯净水，宗庆后主导的产品线几乎每次都能准确踩中时代的节点，成为一代人记忆。宗庆后将自己与娃哈哈的成功归功于时代所赋予的宝贵机遇。他说：“我是一个普通人，从底层崛起的凡人。幸运的是，我生于一个大时代。” 12.奋斗也许是唯一出路 【适用主题】直面困境；奋斗；逆境抗争；坚守执著 三年全球新冠疫情，各种不确定性对企业家而言，无疑增加了企业长续经营的难度。宗庆后说，“难过难过，难是难了点，但总会过去的。无论面对什么样的困境，作为企业家，我们都不能躺平。既然做了企业家，就没有躺平的权力，因为你不是一个人，你的背后少则几个、几十个，多则几百上千上万个员工和员工的家庭，还有客户、还有上下游。而奋斗也许是唯一出路”。 宗庆后格言 1、所有的英雄之路都不是始于想象，而是始于行动。很多时候人们的失败不是因为准备得太少，而是发现困难太多而主动放弃。其实有时候，只要行动了，就会得到比预期更好的结果。 2、娃哈哈不能松懈，不能后退，要一直向前、向前，非但如此，娃哈哈还要挺立潮头，勇当先锋。 3、可以说没有改革开放就不会有今天的娃哈哈，娃哈哈是时代造就的企业，是改革开放之花结出的果实。 4、照顾好员工的‘小家’，员工才能来发展企业这个‘大家’。 5、难过难过，难是难了点，但总会过去的。 6、我认为做企业要有这些素质，特别在中国市场上，那就是：诗人的想像力、科学家的敏锐、哲学家的头脑、战略家的本领。 7、我这个人也没什么大的爱好，每天就是工作，根本没机会出去花钱，但我身后有2万多名员工，我要维护他们的利益! 8、企业家应该把金钱看的淡一些，把社会责任看的重一些。人的生命总是有限的，金钱生不带来、死不带走，现在掌握的财富最终都是全社会的。 9、我爱好民众化品牌，以为应当制作花费者感到物廉价美的产品。假如产品价钱很高，但只能少数人消费，也不能算什么名牌。 10、在我看来，管理就是 “管”和“理”，要把整个流程理顺，并按要求去管。当然，先管再理还是先理再管，要看自己的具体情况。 11、把每个机会当作是救命稻草，牢牢抓在手中。没有理想、没有目标是不行的。 12、一个人最伟大的成就，应该是为社会创造了什么。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第27期 100句高考作文中高频引用的外国名著金句 马尔克斯《百年孤独》  1.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 2.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。 3.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。 4.所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。 5.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。  雨果《悲惨世界》 6.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 7.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 8.没有被听见不是沉默的理由。 9.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。 10.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 11.幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。 12.“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。 13.人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。 14.人们往往把欲望的满足看成幸福。 15.一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。 米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 16.从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。 17.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。 18.表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。 19.人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。 20.压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。 莎士比亚《哈姆雷特》 21.决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。 22.生存还是毁灭，这是个问题。 23.成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。 24.凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。 25.当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。 塞林格《麦田里的守望者》 26.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 27.一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。 28.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。 29.你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。 30.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。 巴尔扎克《高老头》 31.我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。 32.难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？ 托尔斯泰《战争与和平》 33.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 34.没人对你说“不”的时候你是长不大的。 35.两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。 雨果《巴黎圣母院》 36.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。 37.这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。 38.一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。 39.爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。 40.对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。 小仲马《茶花女》 41.你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。 42.我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。 43.除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。 44.也许我活在你的心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们的爱情。 45.一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。 大仲马《基督教伯爵》 46.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它. 47.当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了. 48.你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？ 49.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望. 50.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。 艾米莉 博朗特《呼啸山庄》 51.爱他脚下的土地，头顶上的空气，他触摸过的每一件东西，他说过的每一句话，我爱他所有的神情，每一个动作，还有他整个人，他的全部。 52.在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。 53.如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。” 塞万提斯《唐·吉坷德》 54.没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。 55.历史孕育了真理，他与时间抗衡，保存了人们的实践；他是往昔的见证，当今的教训，未来的借鉴。 简奥斯汀《傲慢与偏见》 56.傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。 57.骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。 58.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 59.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。 60.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 海明威《老人与海》 61.每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。 62.等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅 63.现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。 海明威《永别了武器》 64.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 65.男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。 夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 66.我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。 67.即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。 68.我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。 69.在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。 70.我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。 萨克雷《名利场》 71.人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。 72.人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。 73.如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。 74.浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是趁心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？ 75.一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。 莫泊桑《羊脂球》 76.有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 77.生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 高尔基《童年》 78.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。 79.欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。 80.走你的路吧，摔倒了不要怨别人！ 普鲁斯特《追忆似水年华》 81.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。 82.生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。 83.我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。 84.任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。 85.当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。 奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 86.人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。 87.人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。 88.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。 89.要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。 90.生活就是这样变幻莫测——一会儿是满天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳。 丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》 91.一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。 92.我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。 93.非要亲眼看见更恶劣的环境，否则就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，否则就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 94.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。 95.一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。 乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》 96.盲目可以使增加勇气，因为你看不到什么危险。 97.无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。 98.如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。 莎士比亚《威尼斯商人》 99.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。 100.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第29期 二十位“中国之父”、科学家精神 1.袁隆平——杂交水稻之父 袁隆平（1930年9月7日-2021年5月22日），江西省九江市德安县人，毕业于西南农学院，共和国勋章获得者。中国研究开发杂交水稻开发者，也被誉为“世界第一杂交水稻之父”。是他让我们不再挨饿。 写作素材 适用主题：爱国，梦想，初心 1930年，袁隆平出生了。那是一个动荡的时代，他的童年时光，几乎都是战争的威胁中度过的。那时的他为了活命，和家人一起到处逃难。 年幼的他不懂，为什么我们中国要受欺辱？为什么我要东奔西走？为什么中国要忍受饥饿和贫穷？等到袁隆平高中毕业，一家子的生活算是稳定了，但在他的学业上，大家又一次犯了难。上了大学是好事，可是学啥？父亲的思想比较传统，希望儿子能通过上学走入仕途，升大官，赚大钱。可袁隆平不乐意呀，他不喜欢钱，偏偏喜欢花花草草。在袁隆平的心里，生机盎然的大自然，才是自己的归宿，在别的孩子把赚钱当成理想时，他却对鲜花，绿草，果树有着异常的向往。而他也确实这么做了。 1949年，他义无反顾地报考了西南农学院的农学系，毕业后，被分配到了湖南农校任教。在那几年，他边教课边学习，不光给学生提问题，更喜欢给自己提问题。课堂外的他，经常埋头在田野间，去从实践中找答案。到了60年代，自然灾害来了，很多地方都闹起了饥荒，人们有的饿死，有的病死，就连袁隆平的身体也有些撑不住。残酷的现实摆在眼前，他愁得连觉都睡不好。在当时，杂交水稻可是世界性难题，就连发达国家的专业人员也没有攻克，很多人都觉得袁隆平在痴人说梦，可他偏偏不服输——“外国人成功不了，不代表我们中国人不行！”人民挨饿的景象就是他的动力，他迈开双腿奔走进田野，去寻找那从未有人见过的水稻雄性不育株。他头顶着大太阳，脚踩在烂泥里，弯着腰一点点地观察、寻找，后来他终于找到了，可这仅仅是第一步。实验，观察，整理数据，撰写论文……潜心研究了好几个春秋，他才使杂交水稻成为了可能。 2.钱学森——中国导弹之父 钱学森（1911年12月）出生于上海，逝世于2009年10月31日。他长期担任中国火箭、导弹和卫星研制的技术领导职务。曾获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英模奖。是他让我们不再受欺负。 写作素材 适用主题：爱国 钱学森大学毕业之后便赴美留学，就读于麻省理工学院。新中国成立后，得知祖国急需人才时，和妻子毅然放弃美国的优待，历经重重困难回到当时物质匮乏、科研落后的祖国。他建立了中国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院，并将毕生精力贡献给了中国火箭、导弹和航天事业。在他和众多科学家的努力下，我国成功研制出了原子弹、氢弹、火箭等，提高了中国在国际上的地位。 适用主题：坚持不懈，愚公精神，不屈不挠 中国航天之父，两弹一星元勋钱学森曾说：“常常是最后一把钥匙打开了门。”他凭借着这种坚韧不拔，开拓创新的愚公精神，在漫长的岁月里，用智慧和勤奋自我淬炼，直至利刃出鞘的那一刻。他将中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年，为中国航天打下了坚实基础。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，吾辈定当自强。 3.于敏——中国氢弹之父 于敏（1926年8月16日）出生于河北宁河县芦台镇，逝世于2019年1月16日。毕业于北京大学，核物理学家。对中国核武器发展到国际水平做出了巨大贡献。先后获得自然科学奖，两弹一星功勋奖章，“共和国勋章”获得者。是他让我们的技术发展得到认可。 写作素材 适用主题：爱国 ，牺牲，奉献 二十世纪六十年代，氢弹技术是各个核大国的最高机密，没有参考借鉴，中国的氢弹研究是彻底白手起家。带头突破氢弹原理的，正是于敏。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年零3个月，中国用了2年零8个月，速度世界第一。巨大的成功背后，是难以想象的艰辛——全国仅一台每秒万次的计算机，95％的时间算原子弹，5％留给氢弹设计。于敏带领科研团队废寝忘食，埋头于堆积如山的计算机纸带中，用最原始的计算手段，在海量的数据中发现了氢弹自持热核燃烧的关键，形成了一套从原理、材料到构型基本完整的物理方案——这就是核武器研究史上著名的“百日会战”。 因于敏的工作内容较为特殊，在28年时间里，他的名字曾是绝密，直到1988年解密。连妻子孙玉芹都说：“没想到老于是搞这么高级的秘密工作的。” 都说“人过留名。”其实，有些人为了祖国的利益必须隐姓埋名，于敏在28年里名字曾是绝密，这是祖国利益高于一切的信念。 4.钱三强——中国原子弹之父 钱三强（1913年10月16日）出生于浙江绍兴，毕业于清华大学。逝世于1992年6月28日。核物理学家。原子能科学事业创始人“两弹一星”元勋。曾获得“法国科学院”亨利·德巴微物理学奖。是他不再让我们被动挨打。 写作素材 适用主题：奋斗拼搏，矢志报国，吃苦耐劳，中国梦 钱三强出生于一个书香世家，7岁时就进入了蔡元培、李石曾、沈尹默等北京大学教授们创办的子弟学校——孔德学校学习，先后又进入北京大学、清华大学、巴黎大学等一流学府学习，之后留在法国任职。 后来，钱三强在得知国内战争即将结束、新中国即将诞生的消息时，毅然决然地选择了回国，为中国的科研事业做出贡献，为中国原子能科学事业发展竭尽全力，为培养中国原子能科技队伍立下了汗马功劳。 在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国国防科技作出了突出贡献。 5.孙家栋——中国卫星之父 孙家栋（1929年4月）出生于辽宁瓦房店市。毕业于哈尔滨工业大学。他长期领导我国人造卫星事业，是“两弹一星”“国家最高科技奖”“共和国勋章”获得者。曾被中共中央，国务院授予“改革先锋”称号，并获评“航天科技事业创新推动者”。是他把我国卫星更上一层楼。 写作素材 适用主题：奋斗拼搏，矢志报国，平台与人才，机遇 他是北斗卫星导航系统的总设计师；他也是我国月球探测工程的主要倡导者之一……50多年来，孙家栋院士倾注于中国的航天事业。他为人正直，顾全大局，并十分重视人才培养，通过航天工程实践，培养了一批优秀的航天科技人才。 孙家栋经常说：“1967年国家要搞人造卫星，当时也是没有搞卫星的人才，我个人也只是具备了一点最基本的条件。所以主要靠国家经济发展的需要，靠国家发展所创造的环境，对我个人来讲主要还是靠机遇。”“我能够主持卫星总体设计工作，得益于中国航天事业的稳步发展。是中国航天事业的发展为自己提供了‘平台’，是中国航天事业的发展成就了自己。” 2010年孙家栋获得了国家最高科技奖，问起他的获奖感言，他发自内心地说：“心情非常激动，非常荣幸。自己感觉，航天事业是千人、万人大家共同劳动的结果，是社会主义集中力量办大事的优势下产生的，奖励是给予航天事业的肯定。自己做得有限，心情不安，只有感谢各方面对我的支持和培养，向共同战斗的同志们表示感谢。”“航天的事情一丝一毫都马虎不得，每个人手中的事情看似不大，但集合起来就是事关成败、事关国家经济利益的大事情，不论是哪个航天人，他都会想尽一切办法把事情办好。如果要说我自己，那我也就是那千千万万航天大军中的一分子而已。” 6.黄旭华——中国核潜艇之父 黄旭华（1926年3月）出生于广东省汕尾市红海湾区田墘镇。毕业于国立交通大学。他是中国核潜艇事业的先驱者和奠基人之一，成功研制了中国第一代核潜艇，为中国海基核力量实现从无到有的历史性跨越做出了卓越贡献。国家最高科学技术奖和共和国勋章获得者。 写作素材 适用主题：科研报国，无私无我、奋斗奉献 黄旭华院士的人生，曾一度“赫赫而无名”，在30年的无声岁月里成就无穷的力量，却始终“壮心未与年俱老”，六十多年如一日为中国核潜艇事业倾心竭力奉献。2021年10月，黄旭华捐赠1100万元个人所获奖金作为科技创新奖励基金，奖励为推动装备研制事业创新发展作出重要贡献的科研人员，激励更多优秀人才脱颖而出、勇攀高峰。 7.南仁东——中国天眼之父 南仁东（1945年2月）出生于吉林辽源，逝世于2017年7月15日。毕业于清华大学。他是天文学家，中国天眼的主要发起者。主要研究“射电天体物理”和“射电天文”技术与方法。曾获“全国创新争先奖”改革先锋称号。 写作素材 适用主题：梦想与坚守 十二年，一件事。南仁东，这位把最美好的年华都奉献给中国天文事业的科学家，生命不息、奋斗不止，为了FAST燃尽了生命最后的火花。 为了给“天眼”选址，南仁东用了12年，带着团队对1000多个洼地进行比选，又实地走遍上百个窝函，最终决定选址在贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县大窝函。那时,贵州的交通条件还不是很好，很多地方无法通车，只能靠步行，他们每天最多只能看一两个窝函。FAST调试组副组长、南仁东的学生甘恒谦回巳:“有的荒山野岭连条小路也没有，当地农民走着都费劲。” 南仁东以百折不回的毅力，化身“拼命三郎”，既要把握工程的整体方向，在施工现场也经常亲力亲为，爬山调查危岩、上钢架拧螺丝、拿扁铲削平钢材。FAST现任总工程师姜鹏说:“大到工程整体实施方案，小到一个零部件图纸，南老师都非常了解。 南仁东曾说:“FAST如果有一点瑕疵，我们对不起国家。一项关键技术突破不是我个人的成绩，它是一大群人的拼搏和努力。”怕“对不起国家”，这或许是支持南仁东挺过所有争议、困难的最大动力。中国科学院国家天文台研究员陈学雷曾这样写道:“虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天，但我想他离去的时候心里一定非常清楚，他毕生的事业已经成功了。 适用主题：创新、勤奋 FAST是一个庞大的工程，涉及天文学、力学、机械工程和岩土工程等各个领域，每一个领域几乎都是开创性的工作。 建造这样一个全世界独一无二的大工程，没有任何经验可以借鉴，很多关键技术只能一边摸索，一边自主创新。 “我不是一个战略大师，我是一个战术型的老工人。”为了当好“战术型的老工人”，22年时间里，南仁东孜孜不倦，努力学习力学、测控、水文、地质等知识，吃透了工程建设的每个环节，硬是凭借自己的执着和勤奋，带领一群有着同样科学梦想的人，把不可思议的设想一步步变成了现实。 天体无线电波的固有本性，是射电天文观测的一个棘手难题。天体的无线电波是平行的，当反射面是球面时，无线电波会汇聚成一条线，只有当反射面是抛物面形状的时候.它才能汇聚成一点，进入到接收机。为了克服这个难题，南仁东带领工程师们想出了一个绝妙的设计——主动变形反射面，它可以使球形的反射面实时变形为抛物面。这个设计在世界上绝无仅有，被评价为“令人震惊的设计理念。 8.束星北——中国雷达之父 束星北（1907年10月1日）出生于江苏省江都县头桥乡，逝世于1983年10月30日。毕业于麻省理工学院。其毕生致力于中国教育事业与科学研究，为开创中国海洋物理研究做出了贡献。 写作素材 适用主题：爱国，家风，奉献 束星北先生青年时代学成后，怀着一片爱国热忱毅然回国，为祖国科学教育事业流汗出力，身处逆境时，曾有人劝他到国外去，而束星北先生却说：“为什么要到国外去呢？要到国外去，当年我就不回来了。” 束先生曾对子女定下了一条严格的规矩：“外出学习可以，学成后必须回国。不下这个保证，不准放出。”而他的爱国意识，均源至于束氏先贤一贯爱国敬业的优良祖风，束星北先生的家谱头桥《束氏族谱》所载“家训”二十条，其中最为独特之处便是“共御外侮”条，这条祖训对束先生一生的影响，显然是不可估量的。 束星北先生家乡的史料中，记载了他在头桥老家“束家大场”（位于安帖四圩“束家老宅”），目睹日军飞机在扬州上空横冲直撞，耀武扬威的入侵场景时，束先生义愤填膺，怒不可遏，对天痛骂：“强盗！日本强盗！”，然后到圩中私塾给家乡儿童讲话，教育他们：“日本鬼子不好，我们要一起打日本强盗！” 束星北先生于1945年春研制成功中国第一部雷达。抗战胜利后，头桥乡贤束星北先生被时任民国元首的蒋介石亲自授予“抗战英雄”称号。束星北先生对当年研制雷达时的初衷曾回忆道：“我造雷达完全是为了防日本飞机的空袭，而不是为了个人的前途或爬升。” 9.钱伟长——中国力学之父 钱伟长（1912年10月9日）出生于江苏无锡，逝世于2010年7月30日。毕业于多伦多大学。世界著名科学家和教育家。中国近代力学、应用数学的奠基人之一。他兼长应用数学、力学、物理学、中文信息学，在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就。 写作素材 适用主题：终身学习 我国著名的“力学之父”“应用数学之父”钱伟长，36岁学力学，44岁学俄语，58岁学电池知识，他曾说:“不要以为年纪大了就不能学东西，我学计算机是在64岁后。”可见，年龄并不是学习的拦路虎，学与不学只在想与不想之间。学习伴随终生，学习能让我们增长知识、提高本领，紧跟时代发展，适应社会需要。学习永无止境，我们终身都需要学习。 10.王大珩——中国光学之父 王大珩（1915年2月26日）出生于日本东京，江苏吴县人，逝世于2011年7月21日。毕业于清华大学。他开拓和推动了中国光学研究及光学仪器制造、国防光学工程事业，主持研制出中国第一台大型光测设备，在雷射技术、遥感技术、计量科学、色度标准等方面作出了重要贡献。“两弹一星”功勋获得者。 写作素材 适用主题：无私奉献，坚持，爱国，创新 作为中国光学事业的奠基人之一，王大珩是名副其实的“追光者”。从第一台红宝石激光器、第一台大型光测设备，到高精度经纬仪、光电测距仪，王大珩带领团队制造了众多国防光学工程仪器，建立了研究设计、加工制造、试验运行一体的科学体系，有效填补了新中国光学领域的空白。 王大珩将毕生精力献给了国家的光学事业，他同样放弃了国外优越的研究和生活条件而回国发展，终其一生都在认认真真研究、勤勤恳恳工作。 他建立了中国科学院长春光机所，曾全程参与“两弹一星”项目的所有光学研究任务，在为我国研制靶场观测设备、原子弹爆炸火球威力的高速摄影仪等方面均取得圆满成功。 “我们这些老科技工作者的最高追求就是为国家、为民族负更多的责任，尽更多的义务。”王大珩用一句最朴实的话语证明了他自己最赤忱的丹心，胸怀祖国和人民，情系科技与进步。他是科学巨匠，为中国的应用光学、光学工程、空间光学、激光科学的创建与发展做出了卓越贡献；他更是国家名片，向世界彰显了不畏困苦、自强不息的中国精神。 11.卢鹤绂——中国核能之父 卢鹤绂（1914年6月7日）出生于辽宁沈阳，逝世于1997年2月13日。毕业于燕京大学。主要从事理论物理和核物理方面的教学和研究，在国际上首次公开估算铀235原子弹和费米型链式裂变反应堆的临界大小的简易方法及其全部原理。建立了流体的容变黏滞弹性理论并对经典流体力学基本方程做了多项推广。 写作素材 适用主题：求实，创新，榜样，教育 “一是有所发现、有发明、有所发展，最后的目的是开创新领域。二是要老实，不要虚伪；弄虚作假，故弄玄虚的人都是站不住的。知而告人，告而以实，仁信也。”这是卢鹤绂告诫青年科学工作者的箴言，也是卢鹤绂自己恪守一生的人生信条。 《现代物理知识》杂志的一位主编曾经给卢鹤绂写信，问到这样的问题：“为什么诺贝尔物理学奖与大陆中国人无缘？”卢鹤绂言简意赅地说：“开天辟地，创出新领域，自然得之。模仿练习，细游旧山河，只能失之。” 卢鹤绂提倡的是一种开天辟地的首创精神，正是基于这样的精神，他才能够自由地遨游在物理学广阔的天地里，在不同领域均有建树。 在复旦大学为卢鹤绂庆祝八十大寿的大会上，他曾经说：“物理学不能跟在人家屁股后面跑，应当创出新的东西来，才有意义。不管是大是小，只要是新的。要有所发现，有所发明，有所创造，有所前进，这是毛主席告诉我们的。”在卢鹤绂的学生们看来，先生除了交给他们知识、培养他们的创新意识，另外一个很重要的方面便是“德”。“知而告人，告而以实，仁信也”是卢鹤绂的座右铭。据他的学生撰文回忆，“他无论是谈话、开会，还是上课、演讲，抑或著书、撰文，无不向听众、读者敞开胸怀，真实地报告自己的见解学识、所知所闻。他没有不可告人之言、没有不可告人之事，心地坦荡、率直无伪，真乃君子之信；他待人至诚、满腔热忱，向亲朋弟子、向社会大众无私地亮出自己的知识、见解、智慧、思想，真乃君子之仁。……先生是最慈祥、最通达的严师。” 卢鹤绂治学严密、教学严谨，对学生严格要求，批评某些时弊陋习还相当严厉；他的以实告人，也绝非只是记诵的书本知识，而往往是他对一些问题的深邃看法，往往是他的治学经验和科学创造方法；同时，卢鹤绂还要求学生仁义而不虚伪、方正而不圆滑。 12.王选——中国激光照排之父 王选（1937年2月5日）出生于上海，江苏无锡人，逝世于2006年2月13日。毕业于北京大学。他是汉字激光照排系统的创始人和技术负责人。他所领导的科研集体研制出的汉字激光照排系统为新闻、出版全过程的计算机化奠定了基础，被誉为“汉字印刷术的第二次发明”。 写作素材 适用主题：创新，实干 王选院士最突出的是他的创新精神，在世界上他首先用激光照排技术实现了印刷革命，使中国在这一领域领先于国际水平。王选院士既是优秀的科学家，又是杰出的企业家;他既有精湛深厚的学术造诣，又有坚毅不拔的实干精神。他通过创办方正，实现了中文激光照排技术的产业化，为自主创新发展中国的科技和产业树立了光辉的榜样。 13.华罗庚——中国现代数学之父 华罗庚（1910年11月12日）出生于江苏常州金坛区，逝世于1985年6月12日。毕业于金坛县立初级中学。主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究。 写作素材 适用主题：爱国，实干 1949年，中华人民共和国成立后不久，华罗庚毅然决定放弃在美国的优厚待遇，奔向祖国的怀抱。1950年2月，华罗庚携夫人、孩子从美国经香港抵达北京，在途中华罗庚写下了《致中国全体留美学生的公开信》，在信中说道：“梁园虽好，非久居之乡，归去来兮”，“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去”。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 14.钱天白——中国互联网之父 钱天白（1945年）出生于江苏无锡，逝世于1998年5月。我们能够享受到今天网络带来的方便，实在是应该感谢钱天白教授的付出。是他，发出了中国第一封电子邮件，从此揭开了中国人使用Internet的序幕；是他代表中国正式注册登记了中国的顶级域名CN。 写作素材 适用主题：创新，奋斗，热爱 1987年3月，钱天白代表中国，应邀参加了国际互联网交流会。会场上突然出现中国人的身影，这让很多外国人都十分惊讶，可钱天白很骄傲，他开玩笑地说“中国终于绑上了互联网这台战车” 。这次会后，在钱天白的努力下，当时的东德和中国间采用CSNET协议建立了e-mail连接。兴奋的钱天白开始在国内筹备上网的条件，从建立账户到完成协议又过去半年时间。 1987年9月14日21时07分，钱天白激动地发出中国第一封邮件：Across the Great Wall, we can reach every corner in the world（越过长城，走向世界）。邮件收件方是西德卡尔斯鲁厄大学，令人感慨的是由于当时网络交换技术还不成熟，这封本该数秒内到达的电子邮件居然整整花了6天。 9月20日，德方收到这封邮件，随即回复“Congratulations（祝贺）！” 钱天白发出的这封电子邮件对中国互联网意义重大——它宣告中国正式成为国际互联网大家族的一员！ 随后数年，钱天白和同事坚持与国外同行使用电子邮件联系和沟通，小心翼翼保存着中国互联网的火种。这期间，美国建立了5个超级计算中心，通过网络为国防科研机构及大学提供计算和数据查询业务，正式掀起了国际Internet连接的潮流。互联网的出现带动了各种域名的注册热潮，1990年11月，颇有远见的钱天白意识到，中国虽然还没普及互联网，但终将会在其中有一席之位，便代表中国向国际域名组织登记注册了中国的顶级域名CN。 注册是注册了，可中国互联网连影子都还没有，该域名服务器只好放在了国外运行。由于钱天白的呼吁和推动，有关部门已经注意到了这个新生事物，开始了最初的尝试。1993年钱天白开始筹建中国互联网中心，希望从物理上真正实现中国独立服务器的建设。1994年5月，在钱天白的努力下，中科院计算机网络信息中心完成了国家顶级域名服务器的设置。CN域名服务器正式从国外移到了国内，从此结束了中国域名服务器放在国外的历史。1994年5月，中科院计算机网络信息中心正式将CN域名服务器正式从国外移到了国内。 这一刻，揭开了中国人使用Internet的序幕，而正是钱天白点燃了最初的星星之火。 15.詹天佑——中国铁路之父 詹天佑（1861年4月26日）出生于广东省广州府南海县西关，逝世于1919年4月24日。毕业于耶鲁大学土木工程专业。如今能享受四通八达的铁路运输，都是詹天佑教授付出得来的。詹天佑主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路—京张铁路。 写作素材 适用主题：临危受命，奋斗，爱国 近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他说“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。 前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 16.童第周——中国克隆之父 童第周（1902年5月28日）出生于浙江省鄞县东乡童家岙，逝世于1979年3月30日。毕业于复旦大学。生物学家、教育家、社会活动家，中国实验胚胎学的主要创始人，中国海洋科学研究的奠基人，生物科学研究的杰出领导者，开创了中国“克隆”技术之先河。 写作素材 适用主题：爱国，吃苦 著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见你，就想到了你的国家、东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国!你可以代表你的国家，我就代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位!”4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬。他为自己争了光，也争了气，皮诺不得不佩服。 1939年，童第周在四川省的一个小镇上研究细胞胚胎学的时候，一天，著名的英国生物学专家李约瑟博士特意来参观他的实验室，却只见一架旧式显微镜摆在陋室前的天光之下。因为没有电源，童第周只好借助“天光”照明，房前屋后就是他的实验室。李博士看后惊叹不已。临别时，他问童第周：“布鲁塞尔有那样好的实验室，你为什么偏要到这荒凉的地方进行实验呢？”童第周毫不迟疑地回答：“因为我是中国人！” 17.饶斌——中国汽车工业之父 饶斌（1913年）出生于吉林，逝世于1987年。毕业于同济大学。饶斌原名叫饶鸿熹，中国汽车工业的奠基人。曾任中共吉林市委书记、吉林省委委员、长春第一汽车制造厂厂长、长春汽车拖拉机学院院长、第一二汽车制造厂党委书记，第一机械工业部部长、党组书记，中国汽车工业公司董事长。 写作素材 适用主题：责任，奋斗 九一八后，民生工厂被日占领，中国汽车工业刚冒出一点火星即被扑灭，1936年，国民政府曾有计划与奔驰公司合作，成立中国汽车制造公司，次年抗日战争爆发，此意遂灭，直到1949年国民党离开大陆，中国只有汽车使用和修理业。 1949年12月27日，从苏联出访回国的毛泽东经停哈尔滨，此时已经是哈尔滨市市长饶斌到车站迎接。在哈尔滨的短暂停留，毛泽东视察了哈尔滨车辆厂这个全市最大的工厂，对工厂领导说：“哈尔滨市是全国解放最早的城市，这个厂又是全市最大的厂子，所以应给全国做出好样子。”或许正是这次的视察让汽车产业在饶斌这个年轻的市长心中留下了一粒种子。 1956年7月，第一台“解放牌”汽车在一汽下线，而此时距离张学良的民生汽车已经过去了25年，短短二十五年对于中国来说却如同改天换地，彻底摆脱了半殖民半封建社会，领土统一主权独立，当初那个打了饶斌耳光的日本学生或许早已经死在了战场上，再也没有人能在中国大地上耀武扬威。过去二十几年间在中国大地上跑着130多个外国品牌的汽车却无一国产，这种状况自此结束。 1987年7月15日，饶斌回到一汽参加解放牌卡车出车30年纪念大会。会上，他突然激动地说：“我老了，不能和大家一起投身第三次创业。但是，我愿意躺在地上，化作一座桥，让大家踩着我的身躯走过，齐心协力把轿车造出来，去实现我们中国几代汽车人的轿车梦！”说完，他的泪水潸然而下。又是将近25年后，中国已经成为全球汽车产销量最大的国家，此时不禁想起毛主席的《体育之研究》上说，“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”，诚如此言。 18.茅以升——中国现代桥梁之父 茅以升（1896年1月9日）出生于江苏丹徒，逝世于1989年11月12日。毕业于西南交通大学，康乃尔大学，卡耐基梅隆大学。中国土木工程学家、桥梁专家、工程教育家，中国科学院院士，美国工程院院士，中央研究院院士，为铁道科学技术进步作出了卓越的贡献。其曾主持修建中国人自己设计并建造的第一座现代化大型桥梁——钱塘江大桥。 写作素材 适用主题：勇往直前、志向远大、不畏困难，初心 茅以升造桥之志，源于他10岁那年端午节的一场事故。那天，很多人在桥上看龙舟比赛，结果桥不堪重荷，塌了，不少人因此被砸死、淹死。这一惨痛事件沉重地压在茅以升心里，他暗下决心：长大了一定要造出最结实的桥。 自那后，茅以升潜心钻研有关桥的知识，后来，还主持修建了中国人自己设计并建造的第一座现代化大型桥梁——钱塘江大桥，成为中国铁路桥梁史上的一块里程碑。 茅以升以勇往直前的奋斗精神，排除一切艰难险阻，为中国的桥梁事业作出杰出贡献。 19.梁思成——中国近代建筑之父 梁思成（1901年4月20日）出生于日本东京，广东新会人，逝世于1972年1月9日。毕业于宾夕法尼亚大学。中国著名建筑史学家、建筑师、城市规划师、教育家。他一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产，参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。 写作素材 适用主题：热爱，敬业精业 梁思成利用鸭舌笔和墨线等简陋的制图工具绘制出当时达到世界先进水准的建筑图纸，构图之精准，细节之精细，图片之精美，都令人惊讶不已，基本上每一幅图都可以当作一件杰出的艺术品来欣赏。它们一张一张，清晰地勾勒出中国古代建筑史的概要，即使在单看图纸，不看任何文字说明的情况下也能对中国古建筑有个粗略的了解。不想梁思成几十年前的创作竟无意中契合了我们当下这个读图时代。 有人说，梁思成是一世建筑，半世情缘。半生颠簸追寻古建筑的痕迹，安于穷乡僻壤写下划时代的巨著，游说众人只为保住古城风采，除去爱情，这些也是梁思成的人生。他被人敬仰和铭记的，不应只是一个丈夫的身份，更是他身为建筑宗师的那份执着、朴素和虔诚。 20.刘广志——中国钻探之父 刘广志（1923年3月11日）出生于北京，逝世于2014年11月19日。毕业于焦作工学院。探矿工程专家，新中国地质部门探矿工程奠基人，是我国涉足石油、地质、水文地质、工程地质等钻探、掘进工程专家，国内外有一定的知名度。 写作素材 适用主题：爱国，敬业精业 1923年刘广志院士生于北平，父亲刘恩铎是著名的华文学校教授。1930年，满腔悲愤的刘恩锋对他的五个子女说：“勿忘国耻、精忠报国，是每一个中国人的责任，国家积贫积弱，必然要受外人欺负，而国家富强，唯有走科学救国之路，因此你们一定要学些实用的知识，用功再用功！” 父亲的话对当时年仅10岁的他产生了巨大的冲击和影响，成为其终身恪守的准则。 刘广志院士目睹了侵华日军对中国的狂轰滥炸，决心毕业后建造飞机把敌人赶出中国。但没有石油，飞机难以上天。于是，他放弃“上天”改为“入地”，转到了采矿工程系。1947年大学毕业以后，他联络7位同学“重走张骞路，直奔玉门关”，到玉门油田做了近三年的工程实习员，埋头于第一线苦练基本功。从事石油工程，为他后来的工程实践打下了坚实的基础。1949年4月他在北京地质调查所受党和人民政府的委托，负责筹建新中国的地质勘探工作。他夙兴夜寐，知难而进，带领一批新老工人，于当年7月在北京市门头沟区耿王坟工地上竖起新中国成立后地质部门的第一部钻塔，用了3个月的时间钻成500米深的钻孔，使人们首次对这个百年老矿地下煤层的厚薄及储量有了明确的概念。 在他的带领下，全体攻关人员经过无数次试验，终于在1963年11月合成了第一颗人造金刚石，距美国的通用电气公司做出第一颗人造金刚石仅仅相差8年。经过对比试验，我国自行研制的人造金刚石钻头的钻进效率和质量明显超过日制金刚石钻头。 科学精神的名人名言 1、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。——科尔莫戈罗夫 2、要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫 3、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫 4、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若 5、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。——华罗庚 6、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺 7、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦 8、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知 9、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦 10、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑 11、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。——达尔文 12、当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。——瓦维洛夫(名言网) 13、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。——居里夫人(名言网) 14、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。——寺田寅彦 15、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦 16、青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇 17、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦 18、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根 19、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文 20、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷 21、科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫 22、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光 23、科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。——费希特 24、不去实践的科学家，就象不酿蜜的蜜蜂。——佚名 25、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫 26、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果 27、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫 28、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！——爱因斯坦 29、灿烂的科学需要美好的理想，美好的理想需要行动来实现。——谚语 30、热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。——达．芬奇 31、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光 32、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔 33、科学是人类积累的知识的巨大宝库。——克鲁普斯卡娅 34、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。——恩格斯 35、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。——爱因斯坦 36、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。……多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。——贝弗里奇 37、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金 38、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫 39、科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金 40、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文 41、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——史密斯 42、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润 43、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基 44、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德 45、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。——达尔文 46、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。——华罗庚 47、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。——巴斯德 48、科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿 49、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉，相当的发明能力和常识。——达尔文 50、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光 51、科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。——费尔巴哈 52、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎 53、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若 54、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟 55、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升 56、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑 57、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈 58、真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第31期 2023感动中国十大人物 2023感动中国十大人物有年轻的泳坛名将，有无私的科研学者，有勇毅的蓝天卫士，也有异邦的友谊使者……他们在故事中温暖着他人的生命，而他们的故事又在传唱中激励着我们的人生。 感动是朴素的，也是宏大的。它如种子，深埋土壤，终有一日破土，迎来花期，结出果实。 人物一：空气动力学家俞鸿儒 【颁奖词】 前辈布下的奇子，蛰伏深空的巨龙。做别人不敢做的，做别人做不成的，他独辟蹊径，一往无前。拨开科学的雾，荡去岁月的尘，我们看到一位科学家黄金般的心。 【人物事迹】 风洞，又称飞行器的“摇篮”，淬炼了“东风”导弹、“神舟”飞船等大国重器。其研究制造者——中国科学院院士俞鸿儒，为了捕捉一个0.1秒的动态数据，在岗位坚守了五十年。 上世纪后半叶，初出茅庐的俞鸿儒，率领团队从零开始研制激波管，用时七年追上国际水平，并且逐年进步。九十年代，在科研上极具探索精神的俞鸿儒，不顾反对，选择了危险系数较高，国际上无人敢用的驱动方式，以极低的造价，领导建成了爆轰驱动风洞。逆流而行，引领新潮，让爆轰驱动，成为了世界研究热点。2012年，设计出JF-12，让风洞实现跨越性发展的俞老，在上报奖项时，却将自己的名字署到了最后，他说：“荣誉该留给年轻人。” 国士无双，五十年如一日的科研，俞老为导弹、火箭、人造卫星的安全升空提供了坚实保障，让中国航天事业走向了辉煌腾飞的时代。 【适用主题】敢为人先、探索精神、爱岗敬业 【示例】空气动力学家俞鸿儒在岗五十年，潜心投入风洞技术研究，无惧危险，不顾反对，大胆采用国际上人人畏之的爆轰驱动技术，成就了风洞的迭代，为我国航天事业的发展，铺设了一条坚实道路。“东风”导弹虎啸长空，“神舟”飞船翱翔太空，飞行器于长空上的安全，俞老用了一生去守护。 人物二：特教老师刘玲琍 【颁奖词】 眼耳鼻舌身意，色香声味触法，用尽所有，为生命解锁。她从命运那里夺回一副又一副翅膀，带领孩子们飞离寂静的牢笼。听，每一个新的发音，都打开一个新的世界。 【人物事迹】 湖南衡阳市特殊教育学校教师刘玲琍，从教三十三载，为众多听障学生带去了言语康复的机会。年轻时，刘玲琍怀着一颗对听障人士朴素的爱心，报考了聋哑教育专业。任教后，她一边上课，一边编写教材，自创唇舌操、触摸法和情境教学法，让学生摸着自己的喉咙，模仿口型，学会有意义地发音。对于学生而言，刘玲琍既是老师，也是妈妈。她日复一日细心照料学生起居，带学生去到不同的社会环境中学习说话，又将父母外出打工，无人看护的孩子带回家中，倾力照顾长达两年。在刘玲琍母亲般的关怀爱护下，数十名学生得以考取大学、正常就业。面对这名为自己插上双翼，改写命运的恩师，学生们千恩万谢，凝结成情真意切的一句：“谢谢你，我爱你刘老师。” 【适用主题】大爱无疆、坚守与奉献 【示例】言语康复特教老师刘玲琍，扎根特教讲台三十三年，秉持一颗“萤烛末光，增辉日月”的心，埋身聋哑教育，为一位又一位听障学生找回了声音，以大爱烛照命运的晦暗处，在孩子们的无声世界，建起了沟通的桥梁。 人物三：落坡岭社区党支部书记孟二梅 【颁奖词】 安顿落难者，照顾乡亲们，一句话驱散冷雨，一握手温暖人心。是谁在偏僻的角落里，排布下如此可信赖的人？过去无缘相识，因为她平凡，危难中堪当重任，因为她不忘初心。 【人物事迹】 落坡岭社区党支部书记、居委会主任孟二梅，以中流砥柱的姿态，在倾盆暴雨之下，泥沙洪流之中，带领落坡岭三百名老弱病残的居民，为K396近千名乘客支撑起了生命的庇护所。在风雨中，她向恐慌的乘客们郑重承诺：“只要我有一口吃的，就不会让大家饿肚子。”为了保证乘客们的温饱，落坡岭居民门户大开，村民们冒雨上山摘菜，煮了无数的面，熬了无数的粥。村中最年轻的孟二梅更是忙碌数日，不眠不休。乘客们动情感叹：“他们待我们就像家人一样”。临别时，面对人们的道谢，孟二梅说：“不用感谢，你们安好就行”。于山间一隅，中国人团结互助的力量熠熠生辉。从此以往，我们记住了一群佝偻着身体，却能为受难者遮风挡雨的人，和一个默默无闻却伟大无私的名字。 【适用主题】平凡与伟大、无私奉献、责任担当 【示例】再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影。灾难陡然降临，为守护近千名滞留于山野的乘客，落坡岭负责人孟二梅勇担重任，组织全村居民安顿灾民，倾力尽心，数日奔波不休，却毫无怨怼，她说：“我是共产党员，我一定要保证我们所有群众的安全”。孟二梅以信念顶住灾难，以大爱庇护人民，用渺小的身躯，在暴雨肆虐的洪流中，筑起了一方生命的港湾。 人物四：游泳运动员张雨霏 【颁奖词】 宁可肌肉在深夜里燃烧，不让情绪在失败中沉沦。哪吒，就是要脱胎换骨；蝶后，一定是蝶变之后。探索运动的极限，收割青春的金牌，冠军是胜者，更是逆境中崛起的人 【人物事迹】 2023年9月，张雨霏在高烧39度的情况下，拿下了杭州亚运会6项赛事的金牌。获得如今辉煌成绩的张雨霏，一路走来并非坦途。在游泳教练父母的熏陶下，张雨霏自幼习泳，她曾一度认为，自己能凭借天赋在赛场上一路高歌猛进，但里约奥运会的失利，破灭了她的美梦。认识到自己与外国选手尚且存在较大差距的张雨霏，决定通过改变技术，提升速度。而改技术意味着一切从零开始，这对于彼时被查出患有先天性脊柱侧弯的她而言，是十分困难的事情——她必须付出比旁人更多的汗水。“只要你打不死我，明天的我就会更加坚强”，张雨霏默念着这句从儿时起就坚信的话，一头扎进了“累到哭”的高强度训练。终于，张雨霏不负拼搏，在东京奥运会上斩获了两枚金牌，成为了世界泳坛的新一代“蝶后”。 从里约，到东京，再到杭州，张雨霏不断超越自己，用努力顽抗命运，以实力打动世界。 【适用主题】直面困境、乐观积极 【示例】不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。面对身体缺陷，运动员张雨霏在低谷中崛起，勇敢改变技术，加倍刻苦训练，终在奥运赛场上逆袭摘金，成为泳坛新生“蝶后”。张雨霏说：“路途很难，微笑相待”。持一颗不畏逆境乐观向上的心，怀一腔直面惨淡命运的孤勇，方能在困难的缠缚中涅槃。 人物五：中国援非农业专家杨华德 【颁奖词】 丝绸包裹的种子，来自中国，饱满飘香的稻谷，长在非洲。从一个项目，到一个产业，黄皮肤汉子的执著，让黑皮肤的兄弟，理解了人类命运共同体的深意。稻浪千重，路远情长。 【人物事迹】 在布隆迪饥饿的孩子们的身上，中国援非高级农业专家组组长杨华德，看到了年少的自己。在杨华德记忆中，少时那段吃了上顿没下顿的日子，因为一位农业技术人员的到来，迎来了终结——水稻量产加倍，全村人都吃上了饱饭。在农技员的影响下，杨华德走上学农道路，励志成为一名，让农民走出困境的人。当同龄人开始展望退休生活时，杨华德却主动争取成为了援非团队中的一员，带领专家组在布隆迪推广杂交水稻种植技术，让当地的水稻产量翻了六倍。经过杨华德数载的辛勤耕耘，当全球重度粮食不安全国家数量连年上升的时候，世界最不发达国家之一的布隆迪的饥荒人数却大大减少。杨华德说：“我希望布隆迪在我们专家组支持下，通过我们的技术援助，解决国家的贫困问题、粮食安全问题”。杨华德为非洲带去了温饱，带去了财富，也带去了中国的善意与诚挚的情谊。 【适用主题】精神传承、甘于奉献、人类命运共同体 【示例】带去一粒种子，收获一方良田。农业专家杨华德，受少时为村落带来温饱，造福一方百姓的农技员的影响，走上了学农道路。在退休之际，他申请援非，赴往遥远国度，为贫瘠的土地带去了累累收成，为困苦的人民带去了美好生活。无数如杨华德一般，远赴他乡，建设异邦的国人，彰显着中国实现人类命运共同美好愿景的决心，为水深火热的世界，降下了和平发展的甘霖。 人物六：国家一级演员牛犇（bēn） 【颁奖词】 流浪进电影的苦儿，依然在跋涉的老戏骨，赋予角色生命，带给人间笑声。人们忽略他的名字，但记住了他塑造的生活。他站在聚光灯下，坚守远超出银幕的边界。 【人物事迹】 “在配角上下足了功夫，也就在自己的艺术人生里演好了主角。”牛犇演了78年的戏，所塑造的大多都是小角色，或是根本没有姓名的无名人物，即便如此，他依旧乐在其中，全力以赴。对于演戏，他始终追求真实、完满、亲力亲为，他曾在重伤未愈的情况下，用麻药阵痛，坚持将戏演完，也曾顶着高龄跳入隆冬冰湖。“你要爱电影，不要只爱它的鲜花，爱它的掌声，还要为它付出”，牛犇铆足了一股“牛劲”，始终奔波在追梦路上，以出色的演技，征服着一代又一代的中国观众。 【适用主题】理想信念、爱岗敬业、精益求精 【示例】夕阳不晚，老牛奋蹄。国家一级演员牛犇，虽已步入耄耋之年，却依旧“沉迷”拍戏。为收获更好的拍摄效果，年逾八十的他勇敢跳入冰湖。牛犇的骨子里有一股蛮横的“牛劲”，却也有一颗七窍玲珑的心。他深入市井，以慧眼观察百姓，打磨戏中的每一个动作，将每一个人物都塑造得饱满立体。从艺78年，牛犇始终在用精益求精的态度，以“小角色”的身躯，撑起无数的宏大叙事，用不懈的努力，唱响着追梦的赞歌。 人物七：“鼓岭之友”发起人穆言灵 【颁奖词】 柳杉根深，鼓岭绵绵。跨越三代的情缘，岁月化不开，大洋隔不断。同行一条路，共饮一口井，蕴含友谊的土地，割舍不下的乡情。超越制度、文化和语言，承载友爱、情谊、和平。 【人物事迹】 来自美国的中国文化热爱者穆言灵，自幼对中国抱有极大热爱，跟出生在中国的丈夫结婚后，她与丈夫共同创立“鼓岭之友”，希冀能够拂去历史尘埃，探索发生在鼓岭的“中美故事”。在丈夫争取到来华工作的机会后，穆言灵举家来到中国，夫妇俩更是为女儿取名“爱中”、“爱华”，以表达对中国的喜爱。这段源自鼓岭的中美友谊，延续了三代人。早在上世纪四十年代，穆言灵的公公穆蔼仁，就来到了福州任中学教师，他深爱中国，离世前留下了“把骨灰撒进闽江”的遗嘱，将自己的身体，永远地留在了这片他热爱的土地。深受穆蔼仁感染，穆言灵夫妇二人开始自费在美国东西海岸间奔走，寻找曾经的“鼓岭客人”，努力让鼓岭的故事重新鲜活。“鼓岭之友”的经历证明，中美两国的人民，完全可以跨越制度、文化和语言的差异，建立起感人的深厚友谊。 【适用主题】世界和平、人类命运共同体 【示例】身在西方，神往东方。热爱中华文化的美国人穆言灵，将长达一个世纪的“鼓岭故事”带出深山，带出中国，为更多人所知悉。“鼓岭故事”的存在，证明了尽管中美之间存在着多方面的差异，但和平相处、和谐共生的美好愿景，依然可以落地生根，孕育出百年的深厚情谊，铸造世代的友谊佳话。 人物八：山东省港口集团高级别专家张连钢 【颁奖词】 这一块好钢，用到了刀刃上。把买不来的做出来，还要做到最快，最强，最智能，天降大任于己，何惜筋骨体肤，唯心志所向，百折不回。中国式现代化之路，就是这样走出来的！ 【人物事迹】 十年前，面对中国全自动化码头青岛港刚刚开始建设时的“一无所有”，专家张连钢带领团队成员多次赴欧美考察，却没有从国外同行处收获任何有价值的信息，于是他决定自主开发核心技术。彼时，夜以继日奋力工作的张连钢，其实正处于肺癌术后的恢复期。“越遇到困难越来劲，越遇到难题越激发斗志”，张连钢说。面对身体上的不适，他没有退缩；面对技术上的挑战，他迎难而上。几十万字的分析报告和两千多份技术会议记录，昭示着张连钢及其团队的努力。2023年的青岛港，早已从“钢少气多”变为了“钢多气也多”，在国外同行难以置信的目光中，青岛港自动化码头成为了全球的典范，为世界提供了低成本、短周期、高效率、全智能的中国方案。 【适用主题】匠人精神、中国力量 【示例】无数货轮在青岛港全自动化码头停靠，以最高的效率装卸货物，这一世界瞩目的成就背后，是张连钢及其团队的不懈努力。大国有工匠，工匠铸大国。张连钢秉持着“如果建不成就去跳海”的决心，拖着病体也要工作的毅力，在质疑声中坚守，在科技领域拓荒。他们的努力，为中国筑造了又一个闪耀世界的“东方奇迹”。 人物九：香港视障歌唱演员萧凯恩 【颁奖词】 假如给她三天光明。第一天，她要好好看父母，第二天她会登上山顶，眺望维港，从日落到日出。第三天，她要走更远，去看望她歌唱过的英雄和大好河山。 【人物事迹】 香港视障歌唱演员萧凯恩，出生仅3月就被疾病夺去视力。为了不虚度此生，她紧握幼时展露出来的过人音乐天赋，在质疑声中沉下一颗心，通过摸盲文点字乐谱、听录音反复背诵，学会了弹钢琴。在学习音乐的路上，因为盲眼，她曾历经无数坎坷，但她依旧凭借着对音乐的热爱，以及多年的刻苦努力，逆风而行，成为了首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士。在成为著名歌手后，热爱公益的萧凯恩用歌声筹集善款，资助残障人士，甚至亲身赴往贫困山区做音乐支教，用歌声温暖了一个又一个生命。 【适用主题】逆境自强、困境突围 【示例】视障歌手萧凯恩幼时因病致盲，人生惨淡开场，但她却决意热烈活一场。她抓住自己的音乐天赋，潜心学乐，成为著名歌手。每一个在指尖跳跃的音符，每一声婉转悦耳的吟唱，都是萧凯恩为逆转命运奏响的乐章。不畏生命跌宕，于绝境中自强，方可活出完整且精彩的一生。 人物十：空军航空兵某团飞行二大队 【颁奖词】 大鹏保持向上的姿态，时代赋予最大的托举。从前的孤勇者，如今是国之重器。苦练精飞，逐浪驱敌。南海、西太、绕岛，离弦之箭，射向深蓝。 【人物事迹】 为维护国家主权和领土完整，近年，空军航空兵某团飞行二大队勇担使命，驾驶“轰-6K”，战巡南海、前出岛链、演兵西太，飞出不断延伸的时代航迹。面对外机的骚扰，二大队队员寸步不退，他们坚定地说：“我的飞机代表国家，国家的尊严不容有失”。在“金飞镖”考核中，二大队队内战机由于故障，落后于大部队22分钟，面对这一境况，队员们火速排除异常，拼尽全力追赶前机，成功逆转战局，夺得了团体第一的佳绩。“先辈创造了历史，我们也会创造新的历史”。二大队有着73年的血脉荣光，在抗美援朝战役中，二大队“首批组建、首支参战、首立战功”，留下了光辉的伟绩。如今的二大队，也依然传承发扬着前辈的斗争精神，始终奋斗在保卫国土安全的前线。 【适用主题】英雄精神、战士力量、精神传承 【示例】随着国力的提升，我们的空军越飞越高，越飞越强。秉承祖国利益高于一切的精神，航空兵团二大队继承先辈意志，于长空之上，谱写着壮美的新时代航迹。他们抛去生死顾虑，腾跃云雾缭绕，用铁血魄力捍卫国土安全，守卫着蓝天之下的山河万里，国泰民安。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第32期 热点时评 年轻人为什么开始读史铁生了？ 人民日报评论 经典语录在社交平台广泛传播；著作登上阅读APP热门榜单；短视频平台上，相关内容的播放、点赞量都颇为可观……一段时间以来，有位作家在网上的热度居高不下，网友纷纷晒出自己的读书照片，感慨直击灵魂。他就是史铁生，一位人们熟悉又陌生的作家。今天，我们就来聊聊他。 为什么熟悉？《秋天的怀念》编入语文课本，带领一代代学子走近地坛，记住了像毛毛虫的杨树花，记住了一位坚强又隐忍细腻的母亲，也认识了这位坐在轮椅上的作家。 为什么陌生？小时候涉世未深、阅历不多，读《我与地坛》，印象最深的恐怕是深沉伟大的母爱、身残志坚的作家，成为经典的作文素材储备。 从义务教育阶段的被动读，到如今，越来越多的年轻人自发读，人们在读什么？读他对生活的观察，“春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑”；读他对生与死的思考，“很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光”；也读他的真情流露，“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”；更透过文字看到曾被命运击倒的人，如何找到自己的路，“在这个过程中，谁专门会唉声叹气，谁的痛苦就更多些；谁最卖力气，谁就最自由、最骄傲、最多欢乐”。至此，他不再是一个标签化的残疾人作家，而是一个活生生的人。 文章憎命达。苦难是史铁生身上的显眼标签，也是他作品的重要母题。观人观己，有过被扎心窝子的经历，有过迷茫无助、无能为力的时刻，品尝过不甘愤懑的滋味，遭受过无常命运的捉弄，再读史铁生，才发现人类的悲欢原来也是相通的，才懂得他的呐喊多么震耳欲聋。苦难不值得歌颂，所以他的文字里，有沉溺苦痛的颓废，有对命运不公的质问。没有振臂高呼的鸡汤、没有高高在上的说教，让人觉得即使被生活击倒也并不可耻，从而更能在他与命运的漫长缠斗里、在他深陷谷底向死而生的顽强挣扎中，实现隔空的情感共鸣、灵魂共振，受到启迪、汲取能量。 阅读他人的文字，咀嚼自己的人生。近来，互联网上，不少人再度捧起经典，重温那些年少相逢、被要求熟读并背诵但彼时不以为然的文字。一次次离家远行前，父母将行李箱塞得满满当当，才知那句“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动”原来不是创作，而是纪实。又虚度一天光阴，深夜悔不当初时，“我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了”就像是当头一棒。走到不同地方，看过不同风景，却只能感慨一句好美，才知“书到用时方恨少”诚不欺我。 因此，人们纷纷感慨“这么好的文字为什么放在了我读不懂书的年纪”；感叹“年少时打出的那发子弹在多年以后正中眉心”。“直到25岁我才真正读完了中学”“义务教育在此刻完成了闭环”等话题频频引发热议。教育具有前瞻性也具有滞后性，更可见当以人生作注，相同的文字，常常能读出不一样的深度、厚度。也正是从这个意义上，好文字的生命是隽永的，它起始于作者的创作，并在每一位读者的品读中延展，不断生发出新的生命力，历经淘洗而不衰。 借用网友的一句感慨：铁生不在了，铁生还在心里。他在书里，在每一位读者心中。而于我们每个人而言，读书是一辈子的事，多读、常读、广读，或许某一天，就会在其中，找到方向、寻到答案。这，就是阅读的意义。 这正是：初读不识书中意，再读已是书中人。一时未得不必急，相逢相知会有时。 热辣出圈！甘肃天水麻辣烫带火一座城 这个三月，继淄博烧烤、“尔滨”冻梨，美食界又迎来了一个有点“辣”的新晋顶流——天水麻辣烫。 一碗麻辣烫，带火一座城。代表性美食的意外走红直带甘肃东南部的小城天水火爆出圈，各地游客被吸引前来打卡，人流量之多，令网友不禁笑侃：“上次天水来这么多人，还是诸葛亮北伐收服姜维的时候。”泼天的富贵从天而降，天水值得。面对互联网带来的“意外流量”，天水文旅厅立即出台“凭住宿发票即可半价游览景区”的优惠政策。天水市人民亦团结一致，麻辣烫隔壁店铺的老板会为别家排队的顾客提供座位休息，细心的本地市民甚至发现，自家的出租车师傅们不仅都变热情了，而且连普通话都说上了。 当然，除了美食以外，天水本身也颇具文旅魅力，其素有“羲皇故里”之称，作为中华文明的重要发源地之一，不仅见证了三国纷争，而且成就了丝路辉煌，是一座有着八千年的悠远历史的古城。特色美食的走红极大地激活了天水的生命力，带来了无数的人流和财富，但单一的特色并不能为一座城市带来持久的关注，只有不断挖掘城市亮点，释放城市魅力，才能让天水的“辣”味留香悠长，热度持续滚烫。 【适用主题】城市文化、文旅融合 【示例】一碗色香味俱全的麻辣烫带火了一座甘肃东南部的偏远小城，人们的目光通过美食放在了这座有着丰厚历史底蕴的古城之上——这个深居内陆的华夏文明发祥地、三国时期古战场终于被大家所熟知。独特的饮食文化带来了人们的目光，厚重的历史底蕴留住了人们的关注。以文塑旅，以旅彰文。愿见每座城市都能挖掘出自己的出彩特色，向全国乃至世界展现“只此一家”的闪耀光彩。 这个城市有点暖，重庆“背篓专线”尽显关怀温情 “城，所以盛民也；民，乃城之本也”。在重庆，有这样一条地铁线路，在车厢里我们不仅能看到提着公文包行色匆匆的“上班族”，也能看到背着背篓挑着扁担进市区卖菜的菜农，当地人亲切地称呼这条线路为——“背篓专线”。 在“背篓专线”开通后，从村镇进城的时间从三个小时缩短到了一个小时，大大便利了村民们的日常出行，菜农们的农产品也因此多了一条通往城市的销路。面对部分网友对于“早晚高峰时段禁止乘客携带菜筐等大型物品”的建议，重庆轨道交通方面回应：只要行为和物品合规，就不会干涉。当然，对于乘客们的顾虑，地铁方面也有所保障。 “每天清晨，菜农们进站开始，我们会引导他们乘车，同时，对于这些易碎的农副产品，我们会用金属探测仪进行手检。”重庆轨道四号线值班站长郑嫦攀说，如果这些蔬菜鸡蛋等弄脏车厢，会有专门的保洁人员上前处理。无论是菜农还是其他人群都是城市人口的一部分，需要一视同仁地兼顾，不能顾此失彼。 在了解到菜农们“年纪大了，听不太懂普通话语音报站”的烦恼，“背篓专线”立刻对此更进，上新重庆话版报站，将倾听民声，贴近民意做到了极致。对此，网友们纷纷称赞：“重庆是个有大爱的城市。” 【适用主题】民生关怀 【示例】重庆开设“背篓专线”，为背着背篓、挑着扁担的菜农们提供了舒适、安全且快捷的出行方式。这条专线，如同城市的血脉，流淌着浓厚的民生情怀，传递着城市的温暖与关怀。一座城市，一条地铁，既要装得下公文包，也要容得下背篓。此外，成都“果蔬专线”、安徽“菜农专线”也相继开通，这些专线不仅是交通工具，更是城乡交流的纽带，在这条纽带的连接下，城市的繁华与乡村的宁静相互交融，共同绘制了一幅包容共生的温情画卷。 最大赢家，《奥本海默》横扫奥斯卡奖项 当地时间2024年3月10日，第96届奥斯卡金像奖举行颁奖典礼。导演克里斯托弗·诺兰凭借以“原子弹之父”奥本海默为原型的传记电影，获得奥斯卡最佳导演奖。此外，该片还斩获了最佳影片、最佳男主角、最佳男配角等六大奖项，是为本届奥斯卡的最大赢家。 《奥本海默》能够拥有这样辉煌的成就，除了依仗演员们对角色的深刻理解和出色演绎以外，更离不开导演诺兰对电影的匠心制作。为了保证观众能够拥有更加沉浸式的观影体验，诺兰组织团队建设了一整个小镇的外景场地。并且，还争取获得了使用爱因斯坦旧办公室，并将其重新布置的许可。在拍摄上，为了让成片呈现效果更佳，诺兰决定使用黑白色调以区分不同的事件和视角，然而，由于设备限制，诺兰及其制作团队在拍摄方面受到了极大的挑战。为了拍摄出心目中的效果，诺兰与团队没有放弃对这一想法进行实践的尝试，并最终实现了技术突破，为观众打造了一场完美且独一无二的视觉盛宴。《奥本海默》在诺兰及其团队的努力下，横扫本届奥斯卡多项奖项，可谓实至名归，而最佳导演的称号，诺兰也当之无愧。 【适用主题】创新、匠心 【示例】唯创新者强，唯创新者胜。英国导演诺兰从奥斯卡的无冕之王变成了众望所归的桂冠得主，他的成就在于他的创新，也在于他的匠心。在其职业生涯中，诺兰多次凭借大胆突破的想象力和创新力，执导出拍摄手法新颖的优秀电影作品，并以一腔执着的热血投身于实干，将天马行空的想象化为切实展现于眼前的画面，为观众带来了一次又一次震撼的观影体验。 大国重器，“海上鸟巢”成功下水 3月25日，由我国自主设计建造的亚洲第一深水导管架“海基二号”在珠江口盆地海域成功滑移下水，作为深水导管架中的“亚洲之最”，“海基二号”创造了固定式海洋平台重量、高度、作业深度等多项亚洲记录，其成功下水代表着我国深水超大型海洋平台建设再次取得重大突破。 接下来“海基二号”还会经历一系列的施工作业，如同稳立于海底的“大长腿”，将巨大的海上油气生产平台托举在海面上，与亚洲首艘圆筒型“海上油气加工厂”相连，此二者结合，将会为深水油气田经济高效开发提供新的强大助力。 这个远驻于万顷碧波之上的庞然大物看似距我们遥远，但其开发出来的石油与天然气实际上是我们生活生产中不可或缺的存在。相信“海基二号”的成功下水将会为我国的能源安全提供更有力的保障，也将为世界深水油气田开发带来更具参考价值的“中国方案”。 【适用主题】科技发展 【示例】“海基二号”是一个在体型上突破了“亚洲极限”的深水导管，想让这样一个“庞然大物”稳立于波涛汹涌的大海上并非易事，但经过建设者们的努力，这个用智慧与汗水铸成的钢铁巨兽终于是稳稳立于深海。正如央视主播宝晓峰所言：“超级工程、大国重器的‘大场面’，稳稳托举的正是我们每个人的‘小确幸’”，建设者们费尽心力成就的是中国的能源安全，支撑的是百姓的安居乐业，这份付出人民记得，国家也记得。 中式浪漫，语文书封面火爆全网 在过去的三月，“不小心拍到语文课本封面”的话题火爆全网，相应的短视频作品迭出，当五湖四海的美景遇上语文课本封面，配合舒缓柔和的音乐，氛围感瞬间爆棚，点赞收藏也纷至沓来。 从网友们的纷纷创作到各地文旅官号的竞相效仿，祖国的锦绣山川、城市的宁静一隅被嵌入语文封面之中，美景浸染了墨香，而我们司空见惯的课本封面，也因此多出了几分让人神往的生命力。“要不是着急赶路，语文应该是最美的学科”在此刻得到了淋漓尽致的体现。 故宫的红墙黄瓦，江南的小桥流水，临沂的海棠朵朵，敦煌的大漠烟长，福建的古厝层叠，西湖的苏堤春晓，呼伦贝尔的一碧千里……无论是山峦的雾气氤氲，还是城镇的春和景明，被框入课本封面后都倏然间充满中式浪漫。 一位位博主的“不小心”，唤醒了独属于中国人的集体共鸣，将无限的远方与手中的课本相连，学生们能在这短短几帧美景的切换中体悟到语文浪漫的具象化，而毕业多年的人们也能在承载着无限过往的课本封面中寻回青春记忆。 【适用主题】共同记忆、家国情怀 【示例】厚植文化底蕴，共鸣相同记忆。“不小心拍到语文课本封面”火热掀起了一场中国人的追忆浪潮，当万里江山美景与共同记忆里的课本封面相连，当走出半生看过了“浮光跃金，静影沉璧”的幽然，见证了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮阔，又见文思的发端，记忆的源头，人们在这一场“意外”的浪漫中忆海拾贝，在集体共鸣中感知中华文化的博大，祖国山河的辽阔，手握同一本书，脚踏同一片土，血脉相连，记忆也紧紧相连。 一场热泪盈眶的跨时空之旅 【旧宿舍发现励志纸条】 近日，浙大一学生搬入新宿舍时，发现上床贴着一张“好好学习，天天向上”的发黄纸条，竟是学姐23年前所写的励志文案。据了解，写下纸条的是1999级的学生，目前是一家企业的负责人。“好好学习，天天向上”这句励志箴言，伴随着每个人的读书时代，而这张保留了23年的纸条仿佛是一道时空隧道，穿越了岁月的洪流，让人不禁感叹时间的神奇与无常，当得知这位学姐已是社会栋梁之时，更展现了这让人热泪盈眶的力量，它不仅仅是一届届学子维护一张纸条保存23年之久的力量，亦是这句箴言本身带来的坚持与努力的力量。 【时光胶囊，回忆青春】 这一跨越时空的相遇，勾起了人们对青春岁月的无限回忆并继续记录着。作为新生，在初到收拾行李时，这张暗黄的纸张的出现会是多么惊喜；初醒时，那一睁眼与它的对视，你是不是也会相视一笑；无助难过时，是否时常会想起它的模样，默默流泪然后又开始振作？这张纸条的重现，很多评论言道实是暖心，它就像是一个时间胶囊，纸张的白色到黄色的演变，将一位位学生年轻时的决心和志向完好无损地保存了下来，当目光的对视又仿佛在回放着那一幕一幕，它持续了23年，随后，还会继续演变着…… 【不忘初心，保持期许】 这一跨越时空的相遇，是一种启示，是过去与未来对你的期许。脑海里对于“好好学习，天天向上”的记忆是否一直停留在上学时期的班级口号里，或许会变成你无意识的口头禅，或许被其他箴言代替了，又或许在无数个自己里寻寻觅觅。难能可贵的是，纸条的主人在岁月的洗礼下没有忘记初心，你是否能如她一般保持着过去对自己的信心，承载着未来对自己的期许，凭借着自己的努力和才华，在人生的道路上取得了令人瞩目的成就。 【穿越时空，励志前行】 这一跨越时空的相遇，见证的不仅仅是一个个人成功的案例，更是一种积极向上的价值观和坚韧不拔的精神。在当今社会，快节奏的生活和纷繁复杂的信息往往容易让人迷失方向，如何让自己在竞争激烈的社会中脱颖而出，这是每个人都需要思考和探索的问题，而这张纸条连接着过去与现在，提醒着我们每一个人：无论时代如何变迁，无论我们身处何种环境，都应该保持对知识的渴望和对进步的追求，坚持和努力始终是通往成功的金钥匙。 这张纸条的重现，不仅令人感慨岁月的流逝，也让人深思人生的轨迹。那句简单而纯粹的励志口号，似乎承载了一种神奇的力量，愿这段时空穿越的旅程，继续激励着每一个我们不断向前奋进。 非遗之美：上课“抬头率100%”！ 【别样课堂大受欢迎】 南昌大学慧源楼，离上课还有半个小时，阶梯教室就已经座无虚席，过道、走廊也挤满了人。这门课叫赣剧艺术鉴赏课。主讲老师陈俐一走进教室，同学们便报以热烈的掌声。陈俐12岁开始学习赣剧，是一名从赣剧舞台走上三尺讲台的老师。课堂上，陈俐要给同学们赏析一出赣剧，在简要讲述曲目故事梗概之后，结合曲目内容和艺术体现形式，陈俐还要现场给同学们示范剧目经典片段。同学们不仅学了理论知识，更能在课堂上挥水袖、转折扇、上戏妆，体验一层层的油彩和包头的道具，当然会喜欢。 【年轻人感知传统魅力】 陈俐上的赣剧艺术鉴赏课，是南昌大学一门2学分的通识选修课，学生原本只有143名。现在为什么会对学生们产生如此大的吸引力呢？陈俐有着20多年赣剧表演经验，后来开始赣剧教学研究。当初，她也是一板一眼，按照教学教案教授理论知识，但同学们不是那么感兴趣。陈俐一直在思考，认为只有让年轻人了解到赣剧的魅力，才能让他们真正喜爱传统戏曲。家里当初送陈俐去学赣剧，她也不愿意，后来慢慢发现了原来戏曲是这么的神奇，这么的美。小时候的这个转变，给了她启发。她改变了上课方式，让同学们身临其境地到讲台上来，让他们自己去感受。今年，陈俐被认定为国家级非物质文化遗产赣剧传承人，她就把赣剧示范演示引入课堂，让赣剧变成同学们在课堂上可亲、可感、可体验的艺术。老师表演示范利落优美，同学们上台参与欢乐有趣。有同学把课堂上录制的教学视频发布在社交平台后，立即引发网民点赞与关注。 【传承弘扬传统文化】 赣剧是江西省地方传统戏曲剧种，也是国家级非物质文化遗产之一。把赣剧的精华浓缩到一周一次的课程中，不仅拉近了传统剧种与年轻人的距离，还在日常点点滴滴的教学中，传承和弘扬了传统文化。为了上好每一堂课，陈俐不仅自己穿上戏服现场表演讲解，还把赣剧文化艺术中心的团队拉到了教室，把演出的道具、装饰等带进课堂。每堂课介绍一出经典剧目，结合剧目，课上再介绍赣剧行当，就这样，同学们聆听戏曲、参与角色，逐渐感受到戏曲的传统神韵。赣剧艺术鉴赏课高潮迭起，掌声不断，同学们参与到课堂之中，接受传统文化的熏陶，感受赣剧的魅力。 素材解读 话题1：深入体验美自来 在课堂上挥水袖、转折扇、上戏妆，体验一层层的油彩和包头的道具……从知道到了解，从体验到体会，在与赣剧一次次的近距离接触中，同学们用心体会每一个角色的特点、认真学习每一个戏曲技巧，也发现了中华传统文化原来这么美。传统文化不再是晦涩难懂的乡音曲调，而是一场可以生动代入的文化体验，自然深受大家的追捧和喜爱。 话题2：传统文化的多种打开方式 一个地方戏的课堂展示视频赢得百万网友的点赞和热议，不仅是对赣剧艺术的一次生动传播，更是对传统文化传承方式的一次有益探索：有趣又有料的普及对于多数人而言接受度更高，转化率也更高，让看似冷门的传统文化有了更多的温度。 话题3：文化自信与热爱 传统文化课堂的爆火，让我们又多了一个观察文化自信的窗口——越来越多的年轻人愿意分享他们的所学所感之时，也是他们在传递着对传统文化的尊重和热爱，更是一种认可和自信的体现。文化的传承，也在这样的情感传递中延续。 善悟“无字之书”：大学校长的临别之嘱 1.哈尔滨工业大学 2024年3月31日，哈尔滨工业大学2024届博士学位授予仪式举行。哈工大校长韩杰才逐一为毕业生援正流苏，寄语即将踏上新征程的学子： 要陶冶“达观境”，书写快意人生。 哈工大人不只有闯关夺隘、战天斗地，也有硬汉温情、豁达心境。 要想在一个领域担起重任、取得至高成就，不仅需要练就“铁臂膀”，也需要练就“达观境”，需要有宽广的视野和多元的储备，这样才能在攻坚克难的路上才思泉涌、后劲十足。希望同学们像中国的山水画一样，多给生活“留一点白”，抽出时间多读点“无用之书”，陶冶闲情雅趣，驻足诗意人生，用心去感受天地万物之道、草木生长之美，以更富有弹性的节奏，去创造和迎接生活和事业的无限精彩。 2.上海交通大学 2024年3月30日，上海交通大学2024届研究生毕业典礼举行。上海交大校长丁奎岭对毕业生说： 抓住真问题是真解决问题的前提。 在未来的工作学习中，希望大家保持对所在行业的敏锐性，能够俯下身子，从小处着眼、往深处探究，善于穿透错综复杂的表象洞察背后的本质，从一个环节、一项流程的优化改进做起，为实现更大突破积蓄能量，在“真问题”的求解中推动行业发展、实现自我价值。 3.西北工业大学 2024年4月1日，在西北工业大学2024届研究生毕业典礼暨学位授予仪式上，5619名毕业研究生完成了“最后一课”，奔赴人生新征程。西工大校长宋保维说： 同学们，希望你们在向下扎根中坚守初心、磨砺意志，在向上生长中突破自我、追求卓越，涵养甘于寂寞、甘于奉献、隐姓埋名、淡泊名利的优秀品质，择一事、终一生，干一行、专一行，用赤诚之心铸就强国梦想。 4.浙江大学 2024年3月30日，浙江大学2024届春季研究生毕业典礼暨学位授予仪式举行。浙大校长杜江峰寄语毕业生： 一方面，你们要勤学“有字之书”，汲取人类的先进技术成果和优秀思想文化资源，尽快跨越未曾涉足的知识盲区，从学习中找寻规律、增长见识、找准门道，工作中碰到难题向经典文献、他山之石请教，眼界宽了，思维广了，解决问题的办法自然也就多了，应对挑战的底气也更加足了。 另一方面，你们还要善悟“无字之书”，人生处处皆学问，唯有主动向社会学习，在履职尽责、为人处世的实践中学习，领会并掌握学校里不教、书本上没有的学问，方能做事有道、成事有方。 5.南京航空航天大学 2024年4月2日，南京航空航天大学2024届研究生毕业典礼暨学位授予仪式举行。3369名研究生顺利完成学业，以青春之名，向祖国报到。南航校长姜斌寄语毕业生： 希望你们在踏上工作岗位后，也能脚踏实地、埋头实干，不驰于空想，不骛于虚声，在实干中淬炼过硬本领、在实战中磨砺坚强心志。 “虐猫考生”被刷是小题大做吗 近日，“虐猫考生”考研两度被刷一事，引发了舆论的广泛关注。虽然校方并没有公开说拒绝录取是因为“虐猫”，但很多网友认为，“虐猫”正是他最终被刷的根本原因所在。 对于“虐猫考生”是否应该被刷，“是”与“否”两种观点的背后都有其各自考虑： 一种认为，学校本来就是培养人、塑造人的地方，“虐猫考生”并没有触犯法律，学校没有理由将他拒之门外；另一种则认为，研究生招考是双向选择，学校不能阻止考生报考，但有选择是否录取考生的权利，思想道德正是评价、筛选人才的一个重要方面。 人是社会性动物，言谈举止都附有社会的印记，所作所为也都会产生社会影响。社会要正常运转，就必须建立起一套规则和秩序，包括刚性的法律和柔性的道德。法律只是最低限度的道德，只对严重违反道德的行为进行制裁。而道德的范畴大于法律，因此，不犯法的失德行为不代表就没有错，更不代表无需付出任何代价。“虐猫”无疑就是一种失德行为，“虐猫考生”应当为此负责。即便他真的因为这个原因被刷，也绝不是小题大做。学生的思想道德既是“第一课”，也是“第一关”，学校没有“网开一面”的义务。 事实上，大部分人所希望的，是通过一定的惩戒给予其以教训和警醒，并不是“一棍子打死”。对当事人来说，尤其要明白“行有不得，反求诸己”的道理，虚心接受舆论的批评，诚恳地反思悔改。如果往后他能够建立起正确的道德观和责任感，社会依然会重新接纳他，他的人生之路并不会因此被“堵死”。此外，群体间的差异是巨大的。像留守儿童、困难家庭的孩子，心理需求各不相同。对于这些青少年的德育问题，要因人而异，切忌简单化。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第33期 五四青年节专栏 导读：说到青春，你会想到什么？理想、坚守、奉献、勇敢……你的眼前，是否会浮现他们的身影——那是钱学森义无反顾地奔赴，为青春无怨；那是袁隆平将梦想实现的执念，为青春无悔；那是张桂梅“我本是高山而非溪流”的呐喊，为青春无憾。屠呦呦哪怕经历一百次失败，也要一百零一次尝试；孙家栋哪怕宇宙辽阔、无比浩瀚，也要敢于仰望、敢于想象；王蒙用文字写下，对祖国深深的爱恋……每个时代，都有这样一群青年，他们不忘初心、坚定不移，用双手创造幸福的生活，用双脚踏实前行的道路。 他们的青春，也正是我们的青春。奋斗路上，汗水折射出耀眼的光芒，我们努力向前、步履不停、与时光一同奔跑。我们坚信：追光而行，定能光芒万丈！ 你要青春干什么？ 之江轩 浙江宣传 一 “青春”，最早被用来形容明媚的春天，如屈原《楚辞·大招》中的“青春受谢，白日昭只”，意指春天来临，万物复苏，生机勃发。后来，“青春”一词成为青年的代称。王维《洛阳女儿行》里写道，“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦”。何谓青春？有很多答案。 青春是诗和远方。古往今来，青春都是美好的代名词。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。青春元气满满，落笔有无限可能。李白的“少年负壮气，奋烈自有时”，是青春的锐意朝气；杜牧的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，是青春的纯真。辛弃疾感慨“少年不识愁滋味”“为赋新词强说愁”，杜秋娘直言“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，刘过喟叹“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”。 青春更在于精神。1900年内忧外患之际，梁启超写下《少年中国说》，他坚信，人类的老与少、一国与一人都有精神状态。2021年央视网络春晚现场，当平均年龄74岁的老人们唱起“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变”时，人们不禁为之动容。可见，青春从来不止于少年。它可以是一种心态，满怀好奇心、求知欲，努力探究每一个“为什么”和“怎么办”；也可以是一种姿态，无畏前行、全力奔跑；还可以是一种状态，饱含“深沉的意志，恢弘的想象，炙热的感情”。 每一代人的青春都绽放芳华。觉醒年代，毛泽东慷慨激昂，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，毅然走上为救国救民而上下求索的道路。李大钊写下“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类……”，发出救亡图存的青年之声。改革开放春潮滚滚，青年一代投身大潮中流击水。随着中国加入WTO、北京奥运会成功举办，青年们主动拥抱时代、自信地走出去。如今，互联网的原住民们在全球化多元选择中寻找答案、引领潮流。从“观察世界”到“融入世界”，从“平视世界”到“影响世界”，一代代青年接力“长江后浪推前浪”。 “新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上，习近平总书记发出号召，当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先。 二 行至人生的关键期，青春是溪流激荡入河的“转弯处”，既有风光迤逦，也常伴随湍流甚至险滩。当理想与现实两难、主义和问题碰撞、利己与利他冲突、小我与大我交织、民族与世界叠加，青年不可避免地会遇到种种难题和困惑。 比如，既挥霍青春又感到伤感。青春原本是用来恣意挥洒的，一些年轻人感到“再不疯狂就老了”，于是肆意挥霍时光。有的被消费主义绑架，盲目追逐物质享乐，在“伪精致”和虚荣心中透支意义；有的及时行乐、随波逐流，有的患上“间歇性努力症”，间歇性踌躇满志、持续性“摸鱼”“划水”。对此种种现象，英国作家萧伯纳早有回答，“青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪”。在时光虚掷后自怨自艾，在年华虚度后捶胸顿足，成为不少人的现状。 比如，既身体疲惫又内心脆弱。前段时间，网上有句流行语叫“脆皮青年”，概括描述一些人年纪轻轻毛病却不少。一项调查显示，63.0%的受访青年自感处于亚健康状态。“熬最深的夜，贴最贵的面膜”“一坐不起，机不离手”“三餐外卖，奶茶常有”，作息不调、饮食不良和运动不足，带来的是身体的弱不禁风。这种脆弱也体现在精神状态的“玻璃心”，比如抗挫折能力低、惧怕挑战、自我否定等。 再如，既“躺不平”又“卷不赢”。一些年轻人面对单位的频繁加班和成长通道的受限，想要选择“躺平”，说“只要我躺得够快，资本就剥削不到我”“社会险恶，先躺为敬”。事实上，这些话只是大多人的调侃而已，更像是宣泄情绪的表达。面对工作、学习和生活上的压力，很多年轻人担心不充电、不上进就会落后、出局，所以愿意付出百般努力，在多个方面“卷”起来，可是距离预期目标始终存在差距，和身边人一比较又觉得自己还不够出色，就经常感到纠结、焦灼。 反思这些现象，既有社会节奏加速、竞争趋于激烈等客观原因，也有认知、心态、行动等主观原因，既需要社会各方的宽容和帮助，也需要年轻人直面作答“要青春干什么”这一问题。 三 季羡林先生说：人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。“你要青春干什么”，是一个认识问题，也是一个行动课题。 人生如寄，志高者未来可期。志不立，则如无舵之舟，漂荡不定，又如无衔之马，奔逸绝尘。因此，“扣好人生第一粒扣子”很重要。孔子“十有五而志于学”，即使颠簸流离也坚持游说列国，纵使迭遭困厄却也百折不回；司马迁立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，乃有历经千辛万苦、浸透毕生心血的《史记》；在写给长子孝威的家书里，左宗棠说“读书作人，先要立志”“大一岁须立一岁志气”，而他本人在23岁时就明志“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，后来面对晚清四面楚歌之困境，他挺身而出，创下了收复新疆的壮举。他的那句“择高处立，就平处坐，向宽处行”被后人奉为至理名言。 有理想有担当，前行才有方向，青春才会闪光。明晰时代方位、锚定奔跑方向，跳出“小小的悲欢”，在火热生活中淬炼担当，定能不断超越自我，最终成就人生。 千思万想，不如为自己赢一次。奋斗是青春最厚重的底色。鲁迅说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”有人问篮球明星科比什么使他成功，他回答：“你可曾像我一样，见过凌晨４点的洛杉矶？” 当下，从“佛系”“躺平”再到“摆烂”，网络流行语更迭，一时的发泄或自嘲当然可以，但如果真的陷入“努力无用论”的“话语泥淖”则不可取。毕竟，一生只有一次青春。奋斗，不是为了跟人比成就，而是为了给青春一个交代，给自己一次成全。就像电影《热辣滚烫》里的乐莹，只为自己赢一次，在这场生命的单向赛道上，留下属于自己的印迹。 无谓成败，沿途所见皆是风景。青年是常为新的，是社会上最富活力、最具创造性的群体。创新创造免不了试错、失败，而青春最大的财富，就是有试错的机会。 时下，知识更新和技术发展速度不断加快，机会层出不穷，关键看谁能抓住。与其做过客、当看客，不如做创客、当主角；与其原地打转，不如大胆向前。也许成功，也许失败，但那些与困难角力、与阻力对垒的经历，都将化为成长的动力，成为“落子无悔”的青春回忆。 “你要青春干什么？”年轻人主答的同时，社会也应同时作答“为青年人创造什么、提供什么”，想青年之所想、急青年之所急，营造更加公平公正、温暖宽容的环境，激发广大青年的活力和创造力。像去年年底杭州推出“春雨计划”、大学生来杭找工作免费住7天等举措就广受好评。 “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。” 这是青年马克思的思考，他用一生作答。而我们年轻一代，也会给出各自的人生答案。 没有一代年轻人会垮掉 之江轩 浙江宣传 一 在鲁迅先生笔下，九斤老太因为自己的丈夫生下来九斤，儿子八斤，孙子七斤，曾孙女六斤，就常常感慨“一代不如一代”。其实所谓“年轻人会垮掉”的论调，与“一代不如一代”的说法如出一辙。以现在的视角来看，为何年轻人会被认为是“垮掉的一代”？ 认知的偏见。从心理学角度来看，人们常常习惯于用自己的长处去对比别人的短处，比如喜欢阅读的人，就会觉得现在的年轻人都不爱看书；喜欢劳动的人，认为年轻人都不如自己这一辈爱劳动。同时，记忆是有“美化功能”的，让人常常不自觉地夸大自己年轻时候的能力和品质，从而导致有人会得出“现在的年轻人不如自己”的结论。 观念的差异。每代人成长的环境不同，接受的信息不同，自然而然形成了观念上的差异。而随着社会的快速发展，传统观念与新观念不断发生碰撞。现在的年轻人崇尚自由、追求自我价值的实现，敢于挑战传统，在必要时敢于说“不”，有时候不怕“得罪”人，也容易被解读为不够成熟、不值得被信任或“委以重任”。 舆论的放大。年轻人是网络时代的主力军，他们在社交媒体上的言行经常受到关注。舆论是一个扩音器，偏好于将一些个体行为、个别现象渲染放大，令人误以为这是某个群体的普遍现象。譬如年轻人中，“上班”和“上进”当然是主流，但舆论更关注的却是“上香”的那一部分。 历史上无数案例告诉我们，没有一代年轻人会垮掉，关于“年轻人会垮掉”的论断无疑是片面的。近代以后，在民族危亡之时，李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来等热血青年为民族事业奔走呼号。1921年，平均年龄只有28岁左右的中共一大代表在上海、嘉兴酝酿了开天辟地的大事业；革命战争年代，年轻人前仆后继，将生命定格在了保家卫国的血战中，裘古怀牺牲时26岁，董存瑞牺牲时19岁，刘胡兰牺牲时仅15岁……而更多人甚至都没能留下自己的名字；社会主义建设时期，一大批年轻人冲锋在前，使得国家面貌发生翻天覆地的变化，更有钱学森、邓稼先等科学家在青壮年时毅然放弃国外的优越生活和优厚待遇，投身祖国建设；当改革开放的号角吹响，年轻人又成为解锁传统观念的急先锋，奔赴创新创业一线，抢占市场经济的潮头，让港口、高楼从无到有，城市面貌焕然一新。 二 历史的接力棒交到年轻人手上，他们同样不会垮掉。当我们在形容这届年轻人时，可以怎么形容他们？总的来看，这届年轻人至少有以下鲜明特征。 迎战迎考的主力部队。没有谁一出生就能拥有成熟的思想，部分年轻人有一些稚嫩的表现是十分正常的，但只要国家民族有召唤，社会有需要，他们都能站出来扛起责任担当。 比如，北京冬奥会、杭州亚运会等，让全世界看到了一批冉冉升起的00后新星；在乡村振兴之路上，广大青年干部、大学生村官来到基层一线挥洒汗水、激扬青春。 观念进步的有力推手。作为“平视世界”的一代，年轻人见过更多世面，人生有了更多选择，也形成了更多元的价值取向。不管是“整顿职场”也好，谨慎对待结婚生育也好，都是他们对现实进行研判之后难得的清醒，也无不折射出年轻人对社会的洞察和反思。与此同时，他们的观念也推动着社会整体观念的迭代。 创业创新的先锋力量。数据显示，在以创新创意为关键竞争力的行业中，青年占比均超过50%。比如，让一颗颗卫星一飞冲天、闪耀星空的“北斗团队”，平均年龄仅30多岁；之江实验室智能超算研究中心团队，近九成成员年龄在35岁以下。今天的年轻人，成长于社会加速变革的时代，拥有开放的思维、极强的学习能力，更展现出惊人的创新能力。 三 在五四青年节到来之际，习近平总书记向全国广大青年致以节日祝贺和诚挚问候。他指出，“新时代新征程上，全国各族青年听从党和人民的召唤，在科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等各领域各方面勇当排头兵和生力军，展现出自信自强、刚健有为的精神风貌。” 一个时代的精神风貌，总是在年轻人身上得到最生动的体现。一届年轻人有一届年轻人的勇敢，一届年轻人也有一届年轻人的难处。拥抱年轻才有力量，相信年轻才有未来。那么，年轻一代又该如何把握时代机遇？我们如何为他们的成长成才营造更好环境？这里有三对“大小”关系。 “小目标”与“大蓝图”。没有一个时代和国家不需要年轻人，同样也没有人可以脱离时代和国家实现自己的理想。虽然目前我们的国家在发展中还面临着一些难题，但不可否认，这是一个机遇与挑战并存的最好的时代。当每个年轻人都将自己的理想与国家的前途命运紧密联系在一起，把个体发展融入到“大蓝图”中，就更能找到发挥个人才干、实现个人价值的舞台，“小我”与“大我”就都将迸发更大能量。 “小确幸”与“大时代”。经济社会的快速发展和变革，给年轻人带来了更多选择和机会，年轻人确实拥有了更为优渥的物质条件，但也不可避免地增加了一些不确定性和挑战，面临着诸多现实烦恼。许多年轻人在就业、婚恋、生育上的选择，既有理性的考量，亦有不少难言的无奈，在工作上甚至背负巨大压力，内心的焦灼时常不为外人所知。除了社会层面多给予年轻一代以理解和尊重，相关部门也应当尽可能体谅年轻人的不易，在就业、教育、住房、医疗等各项制度和社会公共服务上持续进行完善，让年轻人多一些“小确幸”，少一些后顾之忧。 “小温情”与“大道理”。“一代人有一代人的活法”，一味用过去的经验和道理来“一刀切”地评判今日的年轻人是无益的。这届年轻人并没有辜负时代，即便偶尔有自嘲与“躺平”，只是很多人面对生活的一种自洽，他们一直以这一代人自己的方式往前走。对于他们，用温情而善意的建议替代自上而下的苛责，用平等而坦诚的沟通替代高高在上的说教，用将心比心的换位思考替代先入为主的“贴标签”，相信代际之间的沟通会更加舒畅、有效。 正如有人说，没有人永远年轻，却永远有人正年轻。没有一代年轻人会垮掉，一个国家最有朝气、最有锐气的也正是年轻一代。回望历史，青年人从不缺席国家民族发展的关键时刻，往后的他们也不可能缺席，一代代青年，都会以一浪又一浪思想、一根又一根脊梁，撑起属于他们的“当下”。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第35期 热点话题 素材一：短剧爆火，引导“小短剧”散发“大能量” 作为近年来影视行业风口之一，“微短剧”成为网络热词。今年全国两会上，多位代表委员针对微短剧建言献策，引发社会关注。 “爽剧”受捧，良莠不齐亟待治理。目前，国内网络微短剧多以“爽”为内核，大部分题材以简单的人物关系、快速反转的情节，通过反转“打脸”的效果带来过瘾的冲击感，紧紧抓住观众的眼球和情绪，因此常被称为“爽剧”。微短剧贴合了当下社会价值多元、时间碎片化的特点，被资本市场和网络平台所追捧。火热的背后，是微短剧内容良莠不齐，血腥暴力、审美恶俗等引发网友投诉不断，同质化严重、创新力不足等影响行业健康发展，亟待规范整治。 “流量”至上，更须“正能量”充盈。一个视频、一集短剧向用户呈现什么内容，向社会传导什么价值取向，影响广泛而深远。特别是信息时代，流量成为稀缺资源。微短剧作为具有意识形态属性的文化作品，并非单纯逐利的互联网商品，追求流量吸引关注须坚持“正能量是总要求”的前提，用优质的作品感染受众、打动受众，逐步形成健康、可持续发展的商业模式。如《逃出大英博物馆》《临平，向幸福出发!》《反诈精英》等作品，正是凭借立意好、导向正、品质佳的创作，赢得了网友的叫好与流量的加持。 角度一：微短剧也要有“责任感” 强化精品意识，赢得流量口碑双丰收。微短剧有横屏、竖屏，但打动人心的关键在于质量。如今，越来越多的创作者摒弃浮躁，从火热的现实生活中寻找灵感，以真诚的态度锤炼品质、提升品位，满足人们日益增长的精神文化需求。多奉献精品，微而不弱、短而不浅，兼具艺术性、思想性与观赏性，这才是微短剧高质量发展的康庄大道。 长远来看，微短剧也是一种新的文化业态。期待微短剧持续绽放新光彩，在创作与传播上走向更广阔舞台，成为讲好中国故事的有效载体。 角度二：微短剧切合“碎片化时代”需要 微短剧之所以受欢迎，离不开顺应媒介变革迭代的艺术表达。当前，短视频已经成为人们日常休闲娱乐的重要方式之一。微短剧在短视频的基础上结构故事，体量小、节奏快、情节密、反转多，更适配碎片化的观看时间。同时，在微短剧发展初期，大多数作品是用户自行生产。互联网的低门槛创作，点燃了大众记录人生百味、抒发真情实感的热情。此外，微短剧制作周期短、置景成本低、拍摄成本少、变现机会多。这给年轻人提供了更多机会，进而有利于涌现创意、提升内容丰富性。 角度三：微短剧要关注真现实、回归好内容 短短几年“野蛮生长”之后，微短剧发展瓶颈也逐渐显现：“跟风创作”难出爆款，“开端即高潮”让部分付费用户直呼“上当”，微短剧如何从“吸引用户”转变为“留住用户”？作为短小精悍、极富表现力的视听形式，微短剧如何更有效地创新形式，为不同用户提供多元精品内容，成为摆在从业者面前的必答题。 在近期上线的微短剧中，我们可以瞥见一些积极信号，部分创作者不再依赖“重生”“穿越”等流量捷径，开始“试水”现实主义题材创作，为行业带来新活力。《大妈的世界贺岁篇》聚焦老年群体的生活与社交、个人价值的追求等话题，打通了老年人与年轻人之间的代际壁垒，彰显了影视作品的社会价值和现实意义；《大过年的》摒弃了“爽剧滤镜”和“主角光环”，以质朴的方式呈现了一对平凡夫妻的婚姻状态，为观众带来观察生活的新视角。 当微短剧走入了审美疲劳的困境，向现实生活靠拢的题材便逐渐回归。正如河北省网络作家协会副主席何常在所说，“以前的微短剧，很像一些古早网文的视频化产品，但市场自有调节机制，微短剧迎来质变，现实主义题材将是不容忽视的新风口。” 素材二：“公园20分钟理论” 近日，“公园20分钟理论”在社交媒体上引发了广泛关注。这一理论源于一篇刊登在《国际环境健康研究杂志》的论文。研究指出，即便不进行任何运动，每天只需在户外公园待上短短的20分钟，就能显著提升个人的幸福感和身体状态。这一发现不仅为忙碌的都市人提供了一种简单而有效的放松方式，更引发了关于城市生活质量与公共空间利用的深度思考。 角度一：城市中也有“诗与远方” 从city walk到“抱树”再到“公园20分钟理论”，这些热词让我们更加认识到，亲近自然是人的天性。而对于一座城市来说，在鳞次栉比的“钢铁森林”中，如何重新找到一种更具亲近感和烟火气息的“打开方式”，是当下城市发展中不容忽视的现实问题。绿意环绕的自然之美，市井繁华的街头烟火，城市的呼吸和脉动，让钢铁水泥的建筑不再冰冷，人与城市的距离也不断拉近。在快节奏的工作生活中，这些细小的生活切片，恰恰满载着人们的幸福感和获得感。速度里有温度，通过绣花般的细心、耐心、巧心，提升城市治理精细化水平，让人们在繁忙的工作生活中，打开更多“诗和远方”，慢“读”细“品”城市魅力，这是快与慢的辩证法，更彰显着“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的价值理念。 自然沉默无言，却能疗愈人心；生活的车轮滚滚向前，有时候也需要慢下来。正如史铁生在《我与地坛》中写道，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在汪曾祺的《人间草木》中，也有类似的表述：“公园，在中国是供人休息、漫步、啜茗、闲谈、沉思、觅句的地方。”由此不难理解，在一切似乎被按下“快进键”的时代，“卷”到电量不足的打工人，为什么会将其视为“精神快充”。 角度二：关注民生，从实际出发 “20分钟公园理论”很接地气，现实中也需要更多落地空间。尽管它的出圈源于上班一族积极的“自我疗愈”，在缓解“精神内耗”的语境下，引发大量共情传播，但“低成本的快乐”，本就是生态惠民的题中应有之义。值得注意的是，该理论中有一个关键词——“每天”。背后似乎隐含了一个条件：城市公园密度不能太低，不宜离社区太远，最好是来回方便，可以高频使用。之所以单独拎出来讨论，与其说是对理论的较真，不如说是对“美事”的期待。 让绿色空间多起来，身边的小确幸才能充盈起来。如何“见缝插绿，应绿尽绿”，是一道愈发重要的课题，各地都在努力探索。比如，在被称为“千园之城”的深圳，大大小小的公园遍布山林、社区、街边，与城市融为一体，让市民得以实现“公园自由”。又如，广州以“口袋公园”建设为“小切口”，与社区微改造有机结合，融入岭南特色，方寸之间尽显民生细节。 素材三：华为撤回“遥遥领先”商标申请 近日，“华为撤回‘遥遥领先’商标申请”这一词条登上热搜，引发了广大网友的热烈讨论。该词条源自任正非在华为内部给余承东下了“禁令”，每再提一句“遥遥领先”罚款一万。去年9月，华为技术有限公司申请注册两枚“遥遥领先”商标，国际分类为科学仪器、运输工具，商标流程信息显示，今年1月，上述两枚商标被撤回注册申请，当前为无效状态。这一事件不仅揭示了华为在品牌宣传上的审慎态度，更展现了其在品牌塑造过程中的深刻思考和智慧。 角度：回归务实创新 从表面上看，这一决策似乎是对过度宣传的纠正，避免给消费者带来过高的期待。但深入分析，我们可以发现其中蕴含的更深层次的品牌智慧。华为作为一家以技术创新为核心的公司，深知品牌形象的塑造并非一蹴而就，而是需要建立在坚实的产品和服务基础之上。过度依赖口号和标语进行宣传，虽然短期内可能带来关注度和话题性，但长远来看却可能损害品牌的信誉和形象。 对于华为来说，撤回“遥遥领先”商标申请并不意味着其在市场上的领先地位有所动摇。相反，这一决策反映了华为在品牌建设和市场竞争中的成熟和稳健。华为深知，真正的领先并非来自于口号和标语，而是来自于持续的技术创新和产品升级。通过撤回商标申请，华为可以更加专注于产品的研发和创新，不断提升产品的竞争力和市场占有率。 素材四：新中式爆火 中式夹袄搭牛仔裤、针织毛衫搭马面裙、改良旗袍搭盘发……“新中式”彻底火出了圈。在流量速生速朽的时代，新中式这股潮流非但没有随着时间淡去，反而越来越火。它融合了经典中式风格与现代时尚元素，衍生出多样风格，既迎合了个性化的消费心理，也成为了展现文化自信的“时尚单品”，从而一步步走入大众视野，备受消费市场的青睐，各路服装品牌纷纷布局抢滩市场，既有像鄂尔多斯这样的传统品牌，又有快时尚品牌，就连运动品牌也想分一杯羹。仅今年前两个月，马面裙线上销售额度暴涨新中式已经成了互联网上新的“流量+财富”密码。 角度一：质量为本，莫失初心 新中式丰富的内涵，不能成为其概念被滥用的理由；我们引以为豪的传统文化，也绝不能沦为资本收割流量的工具。年轻人真正热爱和追捧的，并不是“新中式”这个标签，而是服饰中承载的深厚文化底蕴，是用匠心打造的服章之美、技艺之韵。过度泛滥的文化符号照搬、停留在表象的“新中式”潮流，不仅会拉低消费者对“新中式”的期待和产生审美厌倦，也容易忽视中华民族内敛含蓄的文化气质和文化内涵，对国风国潮的输出无法起到正向作用。 回过头看，从“新中式茶饮”到“新中式点心”，再到如今的“新中式服饰”，“新中式”的流行可谓潮起又潮落。新中式的“冰与火之歌”仍在上演，消费市场想要打破“新中式”的“旧套路”，还任重道远。但是只要“有形之手”与“无形之手”协同发力，让生产者回归守正创新的本质，让销售者回归以人为本的初心，消费市场就有望多一点“活力与欢笑”，少一点“嘈杂与眼泪”。 角度二：传统文化之美，文化自信 “新中式”风潮助燃青年人文化自信的火焰。传承不守旧，创新不离根。“新中式”服装的多元款式与年轻化设计背后，是中华优秀传统文化的根。从“盘扣”到“云肩”；从“花鸟”到“山水”，穿在身上的“新中式”不仅仅是风靡全国乃至全世界的新潮流，更是年轻人文化认同感和民族自豪感的强烈体现，是文化自信、民族自信的重要来源。 如今，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。出生并成长于中国经济快速腾飞时代的他们，拥有着一个更为开放的信息环境，对新生事物有着很高的接受度。同时得益于更开阔的视野，他们也有着平视世界的底气，能以更平和的心态理解不同文化的美。也正因此，他们更能看到传统文化那极致的魅力。 “新中式”产品自带的文化属性和社交价值，对他们自然有着很强的吸引力。他们将文化穿在身上，内化于生活的方方面面，也是在从中获取一种身份认同与文化认同。 仿佛就在不久之前，我们还在讨论着“如何传承与保护传统文化”，而今，这样的讨论依然很有意义。但悄然刮过的这股“新中式”风，似乎给了我们新的启示：对于传统文化，我们依然心存敬畏，但也可以不只是远观。它有很多种鲜活的打开方式，人们也可以在一种更松弛的氛围中感受传统文化带来的美学魅力与知识沉淀。而关于“新中式”产品还能有多美，关于对传统文化的保护传承如何继续创新，人们依然有着更多的期待。 素材五：“秦朗丢作业”始作俑者被处罚 近日，杭州市公安局西湖区分局发布的警情通报中，网民徐某某和薛某因编造并散播“拾到小学生秦朗丢失的作业本”系列视频被证实为伪造，从而引发社会关注。这起事件不仅是对网络诚信的严重冲击，更揭示了一种畸形的流量追逐现象——为了吸粉引流，不惜编造虚假内容，损害公众知情权和信任度。展现了某些自媒体为追求流量而不惜制造谣言的恶劣行径，也凸显了当前网络环境中虚假流量盛行的严重问题。 在当前的互联网生态中，一些人奉行“万般皆下品，唯有流量高”，流量似乎已成为衡量一切价值的标尺。有了关注度，就有了利益，但利令智昏的故事也不少发生。无独有偶，3月份“点读机女孩”高君雨被曝患上罕见脑癌，父母在她的账号上发布了对抗病魔的过程，却被网友发现是把去年夏天的影像伪装成“现在进行时”。自媒体平台上的创作者为了吸引眼球、提升关注度，往往不择手段地追求爆款。然而，这种以流量为导向的内容创作模式，往往忽视了真实性和公共价值，导致虚假信息的泛滥和公众知情权的侵害。 角度一：网络诚信 创作底线 央视网对“秦朗丢作业”事件的评论，凸显了网络诚信与创作底线的双重挑战。事件中，博主声称帮助寻找失主，却随着调查的深入暴露出虚假信息，学校回应称无此学生，而自称“秦朗舅舅”的网友含糊其辞，被指为“蹭流量”。这既是对网络诚信的严重考验，也引发了对自媒体时代创作底线的深思。央视网评论警示公众应警惕网络信息，理性思考，同时呼吁内容创作者坚守真实、客观、公正的原则，共同维护健康有序的网络环境。 角度二：筛选平衡 信息茧房 网上冲浪亦如探险，作为探险者，我们应深入信息丛林，用清晰的头脑和开阔的视野去寻觅真相。不应仅关注迎合自身兴趣的信息，而应勇敢跨越观念边界，接触和了解不同观点和事实。辨识谣言的智慧如同指南针，引导我们避开虚假信息的诱惑，不轻易相信和传播未经证实的消息。我们只有打破类似秦朗丢作业这样的“信息茧房”，才能在网络的海洋中找到真正的真相之珠，避免被谣言的迷雾所误导。让我们共同努力，成为那些在网络涟漪中辨识真相的智者，为构建一个清朗、多元的网络空间贡献自己的力量。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第39期 人民日报金句摘抄 第一组 01纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。 适用主题：重在积累 欧阳修“三上作文”，利用“枕上、厕上和马上”的碎片时间写作，不断累积，终成一代文学大家；白居易陶罐存诗，将灵感素材分门别类收集至陶罐，为自身文学创作，奠定夯实基础。纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生，功成名就的卓越辉煌，都闪耀着平日里一点一滴积累的灵光。 02险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。 适用主题：坚定理想、责任担当等 钱七虎造盾护国一甲子，他将赤忱爱国忠心熔铸于祖国伟大的防护工程事业中；沈忠芳隐姓埋名六十载，他以崇高理想信念为中国航天武器事业鞠躬尽瘁。险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩，他们是中国的脊梁，撑起一个民族的未来，是我们的榜样，鼓舞新时代青年奋发向上！ 03青史如镜，鉴照峥嵘岁月；初心如炬，辉映复兴之路。 适用主题：历史、建设、初心等 青史如镜，鉴照峥嵘岁月；初心如炬，辉映复兴之路。从一穷二白走来，英雄先辈用进取锐意与无悔赤诚，用双臂建起高楼大厦、造“蛟龙”潜入广阔深海、托“嫦娥”寻觅无垠太空；向民族复兴走去，时代青年正接过燃烧火炬，坚守不渝初心，继续上下求索，接续伟大征途。 04一件件青铜玉器，一片片竹简木牍，不只是见证历史的藏品，更是滋养文化血脉的“甘泉”。 适用主题：文化传承、文化创新等 厚植历史沃土，养育文化之花。一件件青铜玉器，一片片竹简木牍，不只是见证历史的藏品，更是滋养文化血脉的“甘泉”。源头活水已有，只差渠道未修。好在博物馆各出奇招，打通渠道，从青铜玩偶到文物盲盒，各类创新手段层出不穷，将尘封已久的古物送入寻常百姓家，促进民众与文物的亲密“对话“。而正是各地博物馆的守正创新，培育出新时代一朵朵灿烂的文化之花。 05我扯住时间的衣角抖一抖，抖出一片星空，摇响了当年的记忆。 适用主题：历史文化等 我扯住时间的衣角抖一抖，抖出了一片星空，摇响了当年的记忆。泛舟于赤壁，我见证了曹操刘备赤壁之战；极目眺望黄鹤楼，我的耳畔响起崔颢“白云千载空悠悠”。历史是最厚重的古籍，每一页都是精华，值得我们反复诵读。 06蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 适用主题：环境对人的影响、学习氛围的重要性 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。良好的学习氛围能够促使我们更加高效地学习，孟母三迁，“徙居学官之旁”，为子营造良好的学习氛围；方仲永天资聪颖、年少成名，却在觥筹交错的名利场中迷失自我，最终“泯然众人矣”。近朱者赤、近墨者黑，在当下复杂多变的社会中，我们更应为自己寻得适宜学习的一方净地。 07勇气通往天堂，怯懦通往地狱。 适用主题：勇气、勇敢等 勇气通往天堂，怯懦通往地狱。勇气是我们人生的底气，能让你面对艰难，活得坦然；能让你在身处逆境之时，看到希望；能让你在焦虑之际，多些从容。鲜衣怒马、意气风发的少年们当怀有一颗勇敢无畏之心，披荆斩棘，乘风破浪。 08青史如镜，鉴照峥嵘岁月；初心如炬，辉映复兴之路。 适用主题：历史、建设、初心等 青史如镜，鉴照峥嵘岁月；初心如炬，辉映复兴之路。从一穷二白走来，英雄先辈用进取锐意与无悔赤诚，用双臂建起高楼大厦、造“蛟龙”潜入广阔深海、托“嫦娥”寻觅无垠太空；向民族复兴走去，时代青年正接过燃烧火炬，坚守不渝初心，继续上下求索，接续伟大征途。 09纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。 适用主题：重在积累等 欧阳修“三上作文”，利用“枕上、厕上和马上”的碎片时间写作，不断累积，终成一代文学大家；白居易陶罐存诗，将灵感素材分门别类收集至陶罐，为自身文学创作，奠定夯实基础。纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生，功成名就的卓越辉煌，都闪耀着平日里一点一滴积累的灵光。 10立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 适用主题：坚持、恒心等 随着五十年前中国第一颗人造卫星“东方红一号”的成功发射，中国航天就此拉开探索宇宙、逐梦星际的序幕。一代代航天人心中永不磨灭的理想信念，支撑着他们度过从零开始的重重难关，立志欲坚不欲锐，成功在久不在速，五十年信念如磐、五十年步履铿锵，如今神舟十六顺利发射飞天，中国航天正擘画下一个传奇未来。 第二组 01君子不隐其短，不知则问，不能则学。 适用主题：读书、求学态度等 君子不隐其短，不知则问，不能则学。古有孔圉“不耻下问”、杨时游酢“程门立雪”，今有徐悲鸿虚心向老农请教画麻鸭。真正优秀的人从来不满足于自己原有的知识，而是孜孜不倦、如饥似渴的积累和学习。 02我走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的，有时也荆棘丛生。 适用主题：挫折、正确看待人生等 正如国学大师季羡林所言：“我走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的，有时也荆棘丛生。”漫长的人生道路中，一帆风顺的时候少有，泥泞崎岖、坎坷艰辛才是常态。自然中的风雨能磨砺人，人生中的风雨更能磨练人，笑对挫折，方能成就璀璨人生。 03时光，就像一阵风，吹过了一个又一个春夏秋冬，也吹遍了世界的每一个角落。 适用主题：文化传承等 时光，就像一阵风，吹过了一个又一个春夏秋冬，也吹遍了世界的每一个角落。南仁东以22载春秋时光，缔造中国天眼；钱七虎奋斗一甲子，铸盾六十年，无数个春夏秋冬里，他们用奋斗，浇灌中国未来的锦绣繁花。 04一息尚存，此志不懈。 适用主题：坚持不懈等 一息尚存，此志不懈。回望历史，功成名就之士大抵为持之以恒、坚忍不拔之人。坚持，是登上山巅的必由之路，很多时候，我们不是看到希望才去坚持，而是因为坚持才会看到希望。只要永不言弃、坚持不懈，冰封的土地也能孕育出怒放的玫瑰花。 05枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》 适用主题：珍惜时光、珍惜青春等 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。孙敬苏秦“悬梁刺股”、刘琨祖逖“闻鸡起舞”、司马光“圆木警枕”……古之成大事者，无不珍惜时间、珍惜光阴。白驹过隙、韶华易逝，珍惜时光是每个人的必修课。少年青春勃发，当珍惜光阴，把握读书好时节，莫待白首之时方叹“读书迟”。 06放他三千裘马去，不寄俗生，唯贪我三枕黄粱梦。——《人民日报》 适用主题：理想追求、不寄俗生 放他三千裘马去，不寄俗生，唯贪我三枕黄粱梦。人间世事无常，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，放眼浩瀚宇宙，无法做到星河般闪耀，也无法甘愿做映衬星光的黑暗幕布默默无闻，既然武做不了英雄，文成不了俊杰，倒不如苟活在当下，温一壶月光下酒，与凡尘俗世干杯，且敬岁月，守护花开。 07山以险峻成其巍峨，海以奔涌成其壮阔。——《人民日报》 适用主题：民族发展、艰苦奋斗 山以险峻成其巍峨，海以奔涌成其壮阔。综观世界历史，任何一个国家、一个民族的发展，都不是一帆风顺的。凭着“敢教日月换新天”的豪情，中国站起来了；靠着“杀出一条血路”的气概，中国富起来了；在“踏石留印、抓铁有痕”的奋斗中，我们迎来从富起来到强起来的伟大飞跃。 08路遥而不坠其志，行远而不改初衷，登高而不忘俯低。——《人民日报》 适用主题：梦想、拼搏、实干、奋斗 路遥而不坠其志，行远而不改初衷，登高而不忘俯低。这，就是新时代的奋斗教给我们的道理！在新时代，唯有同时间赛跑、同历史并进，每个人在奋斗中定义时间，才能在新的时间刻度上标注不凡的印记，成就更好的自我、拥抱更好的未来。 09一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——《人民日报》 适用主题：梦想、坚持 无源之水会干，无本之木会枯萎，无线的风筝也终究会从天空坠落。而梦想就如同水之源、木之本，滋养着我们的心，又如同风筝的线，始终牵引着我们不失方向地高飞。就像三毛所说：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”没有梦想就好似漂泊在荒野，但当心被梦想填满，我们的人生便处处是繁花。 10 性灵影道者，文骨载风仪。——梁漱溟《究元决疑论》 适用主题文章与人品的关系，文学与人性等，如2015浙江卷《文章和人品》。 示例】“性灵彰道著，文骨载风仪。"这是梁漱溟先生在(究元决疑论》中对我辈殷殷的企盼，文品与人品，相互映衬。写作者应谨记期盼，心怀责任感，纯洁正直，保持文学的纯洁性。 第三组 01 乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》 适用主题热爱祖国，家国情怀，爱国壮志等，如2019年全国卷二《青年学生当事人》，2019年天津卷《个人和国家的关系》。 示例我爱我的祖国，爱它的江河湖海，爱它的千峰百嶂，爱它每一刻带给我的小小感动，爱它多姿多彩的民俗风情。生于此，长于此，我无时无刻不热爱这片土地，爱它的繁华，也爱它的苍凉，沧海桑田化为琼楼玉宇，我只愿有朝一日，能乘风好去，长空万里，直下看山河。 02 君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。——陆游《读书》 适用主题适用于乐观面对人生低谷，忍受成功前的孤独，为成功蓄力，书写高考时的激昂斗志等。 示例“君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。"十年蛰伏，一朝蝶变。愿莘莘学子都不负悠悠岁月，终能“一日看尽长安花”。 03 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》 适用主题关于描写忠贞不渝的爱情、感动、诗意青春、不愿将就等作文立意。 示例只有当我们打破常态，勇于反抗，探索，才能有机会去见到那些未曾见过的世界，只有见过沧海，见过巫山，才明白心中最净的水，最美的山。 04 千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。——余秋雨 适用主题出自余秋雨的《文化苦旅》，意思是：道路无比荒凉，还是要大步前行，勇敢追梦；前路漫漫小步慢走，还是要久久为功，一直走到目的地。写作文时，表达不惧困难、挑战，勇敢追梦，可以用这句话。 运用示例千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。汉字纵览千年岁月，横包四海乡音。风云吐于行间，珠玉生于字里，承载着厚重历史的汉字，在当下熠熠生辉，也必将在未来闪耀寰宇！ 05清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》 适用主题追求梦想，脚踏实地，不说空话，实干等。 示例鲁迅曾经说过：“凡事以理想为因，实行为果。”一个人有理想是可贵的，但是否能够脚踏实地地去实现自己的理想又是难以轻易下定论的。人人都可以自诩是有理想有抱负的人，然而不是每一个人都是“实行者”，与其做语言上的巨人，不如成为一个行动上的“实力派”。 清谈可以饱，梦想接无由。 06 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 适用主题适用于珍惜美好的时光，在有限的年华绽放光彩等主题。语出秦观的《江城子·西城杨柳弄春柔》。“韶华”指的是美好的时光。 示例光阴荏苒，岁月如梭，不知不觉我们的人生已走过了十多年。在这些年里，有人为前程拼搏，奋发学习，也有人终日靡靡，沉迷在游戏虚幻的欢乐中。但是时光如同单行道中的列车，只前进，不回头，"韶华不为少年留”。正因如此，在有限的时光里，只有我们不遗余力，挥洒汗水，才不枉韶华。 07船在海上，马在山中。——洛尔加 适用主题作文结尾时，可以把这句话作为模板“船在海上，马在山中，我在……”。比如“磨砺”等主题 示例“船在海上，马在山中，我在风雨之中独自前行。虽然没有人给我撑伞，但我依然步履坚定。我坚信枫叶经霜艳，梅花透雪香，经过磨砺的人生会更坚强，也会更辉煌！” 08长江悲已滞，万里念将归。——王勃《山中》 适用主题思念故乡，家国情怀，爱国热情等，如2019年天津卷《个人与国家的关系》。 示例远游之人，无一不思念远方的家乡，在萧瑟的秋季，在寒冷的冬天，这一份思乡之情仿佛变得更加沉重，"长江悲已滞，万里念将归，"远方的游子啊，你何时才能归去，去看看故乡的草，故乡的木，故乡的人，不用再在梦里，一遍一遍地呼喊他们的名字。 09 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。——辛弃疾《临江仙》 适用主题宁静致远，淡泊名利，修身养性等。 示例对于内心安宁的人而言，钟鸣鼎食也好，粗茶淡饭也罢，都没有什么太大的分别。倒一杯新酒邀明月共饮，任烦恼如清风般吹过无痕，只余那一分淡淡的凉爽惬意留在心头。 10.少年应有凌云志，敢叫日月换新天。 少年应有凌云志，敢叫日月换新天。“生如夏花，灼灼其华”。青年当以青春为底，用奋斗作笔，创激昂青春。青年当立志，立志当立远。新征程新赶考，青年也应心系家国，坚守“位卑未敢忘忧国”照亮“青春星火”，砥砺奋进，高擎“生当作人杰”的“奋斗豪情”，以更加昂扬的精神、更加强烈的担当、更加务实的作风，交出青年的优异答卷。 适用主题：青年担当、奋斗 第四组 01.青春不是用来荒废的，而是用来进取的。 青春不是用来荒废的，而是用来进取的。李大钊在《〈晨钟〉之使命》中告诉我 们：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”在这个充满无限可能的人生阶段，宋濂负箧曳屣走过深山巨谷苦苦求学，闻一多把充满光和热的生命献给了革命事业，丛飞用自己的歌喉为贫困儿童和残疾儿童撑起一片天。“流光容易把人抛”，我们当铭记理想，攀登高峰，卸下无谓的踌躇与焦虑，珍惜黄金年华，拥抱理想与志向，探索生命的一切可能。 适用主题：珍惜时光、把握青春、人生使命、青年精神 02.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 “看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑，病房里，林俊德头冒虚汗，用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料……征途漫漫，惟有奋斗。 适用主题：不懈努力、坚持到底 03.时代虽有不同，但青春却一脉相承。 回顾百年征程，不论是革命年代还是和平年代，总有一帮年轻人勇当先锋、倾情奉献，在最紧急关头顶了上去。他们是在中国大地播撒真理火种“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊，是以血肉之躯抵御外敌“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕，是放弃高薪扎根大山“初心不灭，芳华无悔”的黄文秀，时代虽有不同，但青春却一脉相承。 适用主题：先驱者、勇往直前、无私奉献 04 星光不问赶路人，时光不负实干者。 释义：天上的星星只会散发光芒，它不会询问在追寻理想路上奔波的人民为什么晚上了该休息了还在赶路，但是只要你是真的用心去做去坚持自己想做的事，那些奋斗的时间定不会辜负你的努力。 05. 少年当有凌云志，万里长空竞风流。 释义：你是奋发向上的少年，当养浩然之气，携凌云之志，赴星河之约，上九天揽月，在高山原野之间，领悟山川起伏，河流奔腾的意义。如此，才算不负韶华，亦不负时代。 06. 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。 释义：拼搏的时候，不要迷恋旅途的风景。追求目标的时候，千万不要停留。即使与目标还有重重阻碍，努力终有回报，春山就在平芜的尽头。 07. 怀鸿鹄之志，展骐骥之跃。 释义：这句话可以按照字面意思理解，鸿鹄之志和骐骥之跃，都是用来比喻志向的远大。骐骥之跃一般与鸿鹄之志连用，多是表达对学生励志奋发的期许。 08. 夜色难免黑凉，前行必有曙光。 释义：夜色难免黑凉，前行必有曙光。无论遇到什么艰难困苦，只要勇敢的向前走，就必定会成功。 09. 总有人间一两风，填我十万八千梦。 释义：人间总有那么几处善良和美好的事情，满足你对世界的所有遐想，成全你的理想。该来的总会来，人生尽管充满了不如意，但那些属于你的辉煌与美好终将在某一刻如约而至。 10. 追光的人，终会光芒万丈。 释义：努力追求梦想的人，最终一定会实现自己的梦想，达到自己的预期。 第五组 01. 知不足而奋进，望远山而前行。 释义：知道自己的不足，然后努力进步，看到高山在远方而歧路在前，然后就该现在出发前行。发现问题、解决问题才能促进各个攻势不断取得新的更大成绩。在未来的日子里，我们仍将全力以赴。 02. 流水不争先，争的是滔滔不绝。 释义：做人要像流水一样，不去争先后，不能靠一时性急，而是要脚踏实地，一点一点地积攒自己的力量，凡事讲究顺其自然，不要过分强求，不要过多地考虑功利。 03. 海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。 释义：暴雨压得竹枝低伏又抬起，风吹得山脊上乌云翻涌，昏暗不明。又寓意人生在世，能屈能伸，黑暗过后自有光芒万丈等着你。 04. 于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。 释义：站在高山之巅，你才能真正地感受到大河的奔涌之势；脚下是连绵的群山，远方则是无尽的水流。鼓励我们要有高远的志向，勇于攀登，以便能够看到更广阔的世界，感受到更强烈的生命力量。 05. 凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。 释义：内心所向往的地方，即便是穿着草鞋也要前往那个地方；生命就像逆行的旅程，即便是一叶扁舟也要向前航行。迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，请珍惜一路上，发光的片刻。 06. 在心里种花，人生才不会荒芜。 释义：一个人的心中有理想，有希望，人生才能活得精彩，大自然的花香风景能让我们暂得舒畅，而心里的花香，却能给我们一世芬芳。 07. 少年与爱永不老去，即使披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。 释义：曾经鲜衣怒马的少年可能在岁月的打磨下受了许多伤害，不再像以往那样意气风发，但仍然不放弃最初的梦想，不抛弃曾经那份无畏无惧的赤子之心。 08. 没有一朵花从一开始就是花。 释义：每一朵花的绽放，必然要从种子开始，种植、发芽、生根、浇水、成长、开花......一路顽强生长，经风雨洗礼，也像极了我们的一生。成长，就是不断破局、在磨砺中充实自己的过程。学会自我欣赏、学会独立坚强、学会珍惜时光，愿你不负过往和将来，绽放成心中的自己。 09. 前路漫漫亦灿灿，往事堪堪亦澜澜。 释义：人生中遇到的每一个关卡都是很难通过的，但是最终都会通过走下去，前方还有漫长的道路，总会看到灿烂的阳光，要相信前方是美好的。 10. 市井长巷，聚拢来是烟火，摊开是人间。 释义：烟火气，表示人多，大家在一起生活，而摊开来，表示人少，稀疏。表达一种出世入世的心态，看淡云卷云落，日升日末，一种淡泊名利，安然享受生活的心态。 第六组 01. 心存希冀，追光而遇；目有繁星，沐光而行。 释义：遇见美好的光明，沐浴着阳光前行。做好眼前的事，不必忧心于未来，即使路途曲折，身处泥潭，你要清楚这一路为什么而来，要永远保持积极乐观，并充满热诚。 02. 深秋迟暮，新冬可期；烟火人间，秋色缱绻。 释义：今年的秋天已接近尾声，如美人迟暮，夕阳西下。接踵而至的是寒冷的冬天，我很期待冬日的景象，人间温暖的烟火。秋天的景色是美好多姿的样子。 03. 烂漫不过世间花，慢煮光阴一盏茶。 释义：浪漫不超过秋日的花，在时间的流逝中慢煮一壶茶。意思为希望人生像煮茶一样慢慢过去，安静的能看见人生中任何一段美好的时光。 04十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?——唐• 贾岛 在山河破碎的艰难时局中,涌现了一大批侠肝义胆的人物。心比男儿烈的秋瑾不安于做名门闺秀,自许“鉴湖女侠”，以一腔热血行走天下,为民权革命甘抛头颅;一身侠骨的谭嗣同立志变法维新,为民请命，自横刀向天笑，为成大义不肯偷生。“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事?”他们的精神让人心潮澎湃,荡气回肠,成为那个饱经风雨的年代中最浓烈的一笔色彩。 适用主题：心怀正义;为民请命 05少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。——唐• 顾况 “革命者光明磊落，视死如归,只有站着死，绝不下跪”“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”陈延年,陈乔年兄弟无悔誓言,慷慨就义,一代双骄为革命捐躯。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。他们在最璀璨的年华走向一条最艰难的路,在最黑暗的时代笃定一个最光明的梦。如今国泰民安,海晏河清,我们将于盛世中接过重任,续写青春华章。 适用主题：青年力量;不畏艰险 06鲜衣怒马少年时,能堪那金贼南渡?——《鹊桥山》 鲜衣怒马少年时,能堪那金贼南渡?霍去病二十二兮封狼居胥，骁勇善战,荡平河西,放言“匈奴未灭,何以家为”。夏完淳年仅十四随父抗清,英勇就义,以身殉国,痛呼“无限山河泪,谁言天地宽”。这些少年英雄像流星一般划破长空，忠烈的光芒震古烁今，无人不为之动容。 适用主题：民族危难 07十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?——唐• 贾岛 在山河破碎的艰难时局中,涌现了一大批侠肝义胆的人物。心比男儿烈的秋瑾不安于做名门闺秀,自许“鉴湖女侠”，以一腔热血行走天下,为民权革命甘抛头颅;一身侠骨的谭嗣同立志变法维新,为民请命，自横刀向天笑，为成大义不肯偷生。“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事?”他们的精神让人心潮澎湃,荡气回肠,成为那个饱经风雨的年代中最浓烈的一笔色彩。 适用主题：心怀正义;为民请命 08熟知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。——唐• 王维 “清澈的爱，只为中国”，面临危险,陈祥榕突入重围,奋力反击，留下对祖国的深情告白;我们就是祖国的界碑,脚下的每一寸土地都是祖国的领土;面对进犯的敌人,肖思远拼死战斗，践行对祖国的誓言担当。熟知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。英勇的戍边战士怀着一腔赤胆忠诚,在昆仑边疆抛洒青春和热血,用生命筑起护山河的巍峨界碑。 适用主题：无私奉献;舍身报国 09少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。——唐• 顾况 “革命者光明磊落，视死如归,只有站着死，绝不下跪”“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”陈延年,陈乔年兄弟无悔誓言,慷慨就义,一代双骄为革命捐躯。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。他们在最璀璨的年华走向一条最艰难的路,在最黑暗的时代笃定一个最光明的梦。如今国泰民安,海晏河清,我们将于盛世中接过重任,续写青春华章。 适用主题：青年力量;不畏艰险 10鲜衣怒马少年时,能堪那金贼南渡?——《鹊桥山》 鲜衣怒马少年时,能堪那金贼南渡?霍去病二十二兮封狼居胥，骁勇善战,荡平河西,放言“匈奴未灭,何以家为”。夏完淳年仅十四随父抗清,英勇就义,以身殉国,痛呼“无限山河泪,谁言天地宽”。这些少年英雄像流星一般划破长空，忠烈的光芒震古烁今，无人不为之动容。 适用主题：民族危难 把名言巧妙嵌入作文的方法 方法1：将名言出处融入句式之中，运用比喻手法，喻为“平地惊雷”，突显该句子的思想性。 例：“怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。”鲁迅一句警世箴言，如平地惊雷，掷地有声。 方法2：以“细细品之，方知其言非虚”点明作者对名言的态度，再自然生发出围绕该名言的思考，逻辑严密。 例：“达理故乐天而不竞，内充故退逊而不矜。”细细品之，方知其言非虚。 方法3：人物+名言+动词，形成对偶，同时提高了论证力；跳出俗套，用法新颖。 例：鲁迅早有“如果能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”之呐喊，梁任公也曾发出“国人无一旁观者，国虽小而必兴；国人尽为旁观者，国虽大而必亡”之号召。 方法4：运用反问句式：可曾记否+名言+名词。情感强烈，富有感染力。最好连用三次，形成排比句，也让阅卷老师觉得我们积累深厚。 例：可曾记否“天行健，君子以自强不息”的谆谆教诲，可曾记否“数风流人物，还看今朝”的满怀希冀，可曾记否“敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当”的字字箴言…… 方法5：以时间的跨度着眼，“声音清晰而坚定”贯通古今，历史感跃然纸上。 例：“为中华之崛起而读书！”少年周总理的声音清晰而坚定，越过时间长河，指明发展方向。 方法6：应用“抛问”进行衔接，说服力强，同时让人眼前一亮。 例：傅庚生先生在《中国文学欣赏举隅》中抛问：“后生学者，文与心道契否？” 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第4期 热点时评 导读：【时评1】来啊！互相表扬啊！ 【时评2】“情绪价值”，处理人际关系的万能法宝？ 【时评3】毁掉一个孩子的最好办法，是把他往死里夸 【时评4】今天该如何给孩子“点赞” 【时评5】“十元盒饭姐”流泪称不想再坚持，现实击碎了“商业乌托邦” 【时评6】景区一元午餐：不捧杀，更不必棒杀 一、来啊！互相表扬啊！ 人民日报评论 盛玉雷 ——今天天气不错。 ——天气因为你而美丽。 ——看不进去书。 ——说明你的知识水平高于书，逆浓度梯度知识无法自由扩散。 ——不想上学。 ——比尔·盖茨当年也是这么想的，你一定前途无量。 如果在一个陌生的线上社交群里，无论你做什么、说什么，都会受到潮水般的夸赞、享受众星捧月般的感觉，那么这十有八九就是“夸夸群”。和直白的群名一样，这里充斥着各种夸、直接夸、随意夸、花样夸。对于“夸夸群”，有人身心舒爽，有人嗤之以鼻。 对于赞美，想必每个人都不陌生。孩童时来自父母的鼓励，读书时来自老师的表扬，工作后来自老板的夸奖……亲朋好友的赞美，往往被视作焕发心情的情感港湾、整装再发的心灵驿站。然而，夸夸群的特殊之处就在于，所有的溢美之词都源自匿名社交，在陌生网友建立的弱联系当中，不再知根知底，只有“商业互吹”。即便如此，这种“无厘头”式的夸奖，依然火爆一时，成了不少网友的消遣。 力挺者有之，认为这契合了年轻人的情感需求。从学业、就业再到恋爱、生活，在成长的每个环节，年轻人受到来自各个方面的压力，亟需宣泄的出口。在夸夸群里，每个人都享受一下“半分钟的明星”之感。与其说夸夸群是一种娱乐幽默的表达，不如说是一种心理互助的手段。 反对者也不少，表示浮夸的赞美带不来真正的温暖。从起来晚了到不想上学，从看不进书到上课分心……这些看似生活琐事，实际上都是情绪的“负面清单”。倘若对明显的缺点和不足，不仅熟视无睹，还要点赞鼓励，那么自然也就容易陷进自我安慰的漩涡。 其实，我们应该相信年轻人的判断力。绝大多数人对于“塑料姐妹花”一般的夸奖心知肚明，不过是会心一笑，极少会有人在夸夸群里“弄假成真”，真觉得自己成了完美的满分男（女）孩。这最多不过是一时的无厘头消遣，相信也不会流行太久，不该更不会成为主流。 应该说，力挺也好，反对也好，只是从不同的侧面切入了夸夸群的问题。从夸夸群的前世今生来看，无论是早期的“相互表扬小组”，还是后来遭到口诛笔伐的“互骂群”，本质上来说都是情绪的表达、压力的排解。压力并不可怕，情绪也无可厚非，关键是如何激发正能量、消弭负能量。从这个角度看，夸夸群至少改变了“伤敌一千、自损八百”的“杠精模式”，用热情和善意取代了吐槽和毒舌，启发人们理直气壮地夸人、大大方方地接受赞美，从而找到简单的快乐。 当然了，夸夸群只能消遣，并非依赖。倘若只是为了听几句中听的好话，不能正视压力、批评，恐怕只会被语言的蜜糖蛀坏牙床。有商家推出“夸人服务”，只要有人愿意“花钱买快乐”，就能让群友进行“狂轰滥炸”式的表扬，但时间一到立马就被踢出群。有网友发现，这当中的一些夸奖都是复制粘贴的，没有互动、趣味不足、尴尬不已。可见，表扬是手段而非目的，真诚相待的交流远比张口就来的谎言珍贵。 纵然幽默可乐，夸夸群终究难以夸出奋斗拼搏的能力，也安抚不了隔着屏幕的灵魂。但是，“夸夸群”击中不少网友的心，却也启示我们，生活中也可以给人更多正面激励、正向表达，传递更多向上向善的正能量。比如，对于家人朋友，也不妨多投以肯定的目光，让他们感到被重视、被支持；再比如，步履匆匆之时，不妨停下脚步，用心夸奖一下身边的扫地大妈、宿管大叔、食堂阿姨，让他们感受到被感激、被尊重。要知道，来自你的真诚赞美，正是对他人最大的鼓励。 就在不久前，清华大学和北京大学以夸夸群和喷喷群为题进行了一场辩论，引来很多网友的围观。尽管唇枪舌剑，但我们不妨将双方的观点连缀起来完整理解：“夸的人开心，被夸的人也开心，这是双倍的快乐”，但决不能“沉浸在虚妄的夸奖中，还是要找个好朋友抱一下”。 这正是：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 二、“情绪价值”，处理人际关系的万能法宝？ 人民日报评论 钟于 热衷于网上冲浪的我们，对“情绪价值”一词大概率不会感到陌生。在社交平台上，它是人们情绪表达时的高频词；在情感课程中，它是决定人际关系质量的关键因素。无论是职场、友情还是亲情、爱情，无论是社会交往还是亲密关系，情绪价值承载着许多人关于自我调适、人际交往的诸多困惑与期待。 “情绪价值”一词起源于营销领域对消费者体验的关注，包括消费者感知到的情绪收益和情绪成本，前者为积极情绪体验，后者为消极情绪体验。为消费者创造积极正向的情绪体验，是重要的营销手段之一，有助于提升产品和服务的竞争力。这并不难理解：我们常常因外卖、快递商家随商品附赠的一句走心话语而会心一笑；也会被健身直播间里热烈的氛围激励和感染。所谓消费升级，就包含从关注商品服务质量到同时关注消费体验的转变。正是在这种背景下，深挖消费者或者用户的情感诉求、找准情绪发力点，打造独特场景、营造适宜氛围，寻求与消费者的情绪共鸣、情感共振，成为许多品牌、商家努力的方向。比如，有的公司就打出了“专注创造正向情绪价值”的口号。 在心理学领域，情绪价值被界定为一个人对他人情绪的影响能力，这为解释人际关系中的诸多现象提供了新的视角。向内看，对正向情绪的需求与生俱来。谁不希望在遭遇负能量的时刻，有人理解接纳、关怀抚慰；又有多少人能拒绝来自家人朋友同事甚至陌生人的夸赞认可、肯定鼓励。那些舒适愉悦的情感体验，就是一次次心灵充电、精神疗愈，给人突破阴霾、一路向前的力量。向外看，人是社会性动物，人与人之间的情感交流时时刻刻在进行，与他人建立高质量连接，情绪的作用不可小觑。如今，情绪价值的话题热度高涨，一方面显示出人们更加关注自我感受、注重情绪健康，同时也折射出寻求关系构建与维护的方法论需求旺盛。一份分析当前社会婚恋观念和情感需求变化的报告就显示，关于恋爱的情感学习需求明显增多。 情绪价值不少人渴求却并非人人懂得，其间的“信息差”让许多商家找到了流量密码、看到了商机。当前，以情绪价值为核心的培训课程层出不穷：从“如何提供情绪价值”到“王者型情绪价值操盘指南”，标题总能牢牢抓住一些人对快速学习情感秘籍的好奇心；一些名为“交际沟通训练营”的课程，号称“可以有效改善社交恐惧，快速积累人情世故”，实则教授内容不外乎聊天中多使用可爱表情包等“话术”……铺天盖地的营销制造了这样一种假象：从职场到情场，情绪价值俨然成为人际交往的万金油；从认识论到方法论，凭借三点经验、五点技巧就能成为情绪价值的操盘者。 平心而论，观念上的重视、技巧上的加持，或许可以在一定程度上起到心灵抚慰剂、关系润滑油的作用。然而，这些人人可上手、可操作的“指南”真能长期奏效吗？恐怕并不尽然。毕竟，每个人的情绪能力大相径庭，每个人的情绪需求天差地别。况且，从成功学、情商课到心灵成长班，类似的话术包装已不鲜见。情绪价值能力或许可以培养，却未必能速成；流水线式生产出来的模板化、机械化教程看起来实用，却难免少了些温度和针对性。也正因如此，在为情绪价值营销付费之前，恐怕还需多一分对自身需求的审视、多一分对商家宣传话术的审慎。 提升情绪价值也好，给予情绪价值也罢，情绪价值的重要性不可否认。但如果赋予其超出承载范畴的意义和期待，反倒有可能局限了自己、裹挟了他人。更别忘了，总是让他人感到舒适、愉悦和稳定是一种能力，做好自己情绪的主人也一样。一味依赖他人的情绪反馈，可能会影响情绪自我供应、自我调节的能力，也容易给别有用心之人以可乘之机；过度输出情绪价值，也可能是一种巨大消耗。人与人的交往或许没有什么标准答案，在学习沟通技巧的同时，不要忘了真诚才能真正触动人心。 这正是：提升情绪价值，真心不能缺席。 三、毁掉一个孩子的最好办法，是把他往死里夸 光明社教育家 谈心社社长 有人这样概括国人教育理念的变化：曾经，我们将“棍棒底下出孝子“奉为至理名言；如今，我们又成了赏识教育的“死忠粉”。在传统的“打击式”教育被逐渐抛弃之时，中国家长们似乎又陷入了“捧杀式”教育的陷阱。很多家长开始坚信：好孩子是夸出来的。于是，所有的批评都被夸奖取而代之：地铁上不停吵闹的孩子，终于在妈妈安抚中坐下来，妈妈说：“宝贝儿做得真棒”；考试刚刚及格的孩子，爸爸夸他真聪明真努力；孩子做了力所能及的家务活，妈妈夸他太懂事太能干了……仿佛孩子们所做的一切都是值得骄傲的，以至于父母需要对他们保持高密度的夸奖。 然而，夸奖就真的比批评好吗？ 一位家长求助心理学家，孩子最近迷上了下飞行棋，只要一有空闲，就会求父母陪他“杀”上几盘。下棋的过程中，父母总会尽量让着他，因为孩子赢了之后被夸奖会很开心。如果父母不小心赢了他，他就会赌气说“不来了”，甚至会嚎啕大哭，掀掉棋盘。事实证明，夸奖和批评对孩子都会产生不同的影响，而关键在于，使用两者的方法。 （一）盲目的夸赞——“爱子”成了“害子” 儿童心理学家鲁道夫·德雷克斯曾说过：“一个孩子需要鼓励就像一棵植物需要水一样的重要。”反思过打击式教育的弊端之后，家长们逐渐转向鼓励、赞美式教育。在这过程中，他们常常从一个极端走向了另一个极端。不知道哪个地方应当夸，也不知道如何去夸，很多父母陷入了过度的鼓励式教育之中：孩子吃完了一碗饭，家长夸孩子真乖；孩子在父母的再三劝说下，放下了游戏机，家长夸孩子真棒；孩子停止了因为得不到玩具的哭闹，家长夸孩子真懂事。 “纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。”明明是孩子应该做的小事，父母却大肆赞美。这种过度的表扬，会使孩子不能对自己的行为产生明确的认知。在夸奖孩子时，一些父母喜欢使用夸张的词汇，这也会让孩子产生错误的认知。比如经常夸孩子“你真聪明”，会让孩子认为自己天资聪颖，赢得大家的喜欢。之后，为了再次博得喜爱，他们会选择更简单、容易实现的事去做，长此以往，孩子就容易形成一种“天赋型的思维方式”。拥有这种思维的人不相信不遗余力地奋斗，而是会用取巧的方法完成没有技术含量的事。由于盲目的夸奖，孩子永远活在家长营造的“童话世界”中，失去正确看待自己的能力。 他们会变得十分自信，这看似是个好事情：孩子变得大胆，越来越喜欢展示自己，从不怯场；在和小朋友玩耍的时候变得更有领导力。但当别人提出质疑，自己遭到反对，自负就会展现出来。他们很难承认自己的错误，更不会改正，在面对小朋友的质疑时，甚至会出现“孤立别人”的极端举动。 过度的夸赞教育，还会让孩子变得脆弱，拥有较低的抗挫折能力。没有经历过打击，就永远学不会如何去面对。在成功的假象中，平淡、无为的一生，不犯下大错或许是他们最好的结局。没有家长会想要“毁了孩子”，但捧杀式教育，让他们走在毁掉孩子的路上而不自知。 （二）捧杀式教育——封住了孩子表达脆弱的出口 父母的过度赞扬，是心理学上“冒充者综合征”的诱因之一。 冒充者综合征指的是：按照客观标准，某人已经取得成就，但是他本人却认为这是不可能的，反而感觉是在欺骗别人，并且害怕别人发现此欺骗行为。如果孩子从小被过度灌输“你最棒”“你最聪明”，被寄予很高的期望，就可能会害怕失败。当他长大，遇到难以解决的问题、他人的指责批评或比自己优秀的人之时，他会发现原先建立起的评价标准轰然坍塌。 于是，他可能会走向另一种极端——自我否定。 “我做得越好，别人越夸赞我，我内心那种没底气的感觉就越清晰。我好怕有一天，别人发现我根本不配拥有现在这样的成就。即使是在演完《哈利·波特》后，我也没有自信自己会成为一个演员，我觉得自己只是运气好，我需要别人来肯定我。”这是艾玛·沃森在接受杂志采访时的一段话。艾玛因为赫敏一角，成为英国家喻户晓的女演员，但在内心深处，她依然常常觉得自己不配得到一切，只不过是运气好罢了，当受到人们盛赞的时候，她会觉得自己是个骗子。 13岁出演《这个杀手不太冷》、22岁取得哈佛大学心理学学士学位的娜塔莉·波特曼在一次演讲中坦言：“其实我对自己的价值毫无自信。” 甚至连晚年的爱因斯坦，也曾经说自己是“无意识的骗子”。 这些名人已经取得了世俗意义上的成功，尚且如此困扰。对于在父母过度赞誉下长大的普通人来说，就更容易深陷”冒充者综合征”的泥潭之中无法自拔。 除了“冒充者综合征”之外，过度赞扬带来的习惯性讨好人格同样值得警惕。 讨好迎合别人往往和自我怀疑、否定相伴而生。他们不懂得拒绝，而是尽力迎合，以满足别人的要求和别人期待中自己的样子。赞美教育的目的，是让孩子乐观成长，养成良好的行为模式和思维品格；而那些随随便便，无时无刻不在赞美孩子的家长，可能会让孩子为了收获更多的赞美，早早地学会察言观色、曲意逢迎。当他们踏入社会的时候，也会为了获得肯定，寻回熟悉的感觉，展现出自己讨喜的一部分，而隐瞒自己真实的想法。如果有人对他们表示出了质疑和否定，就会陷入痛苦之中。成长过程中的过度赞扬，就像一块胶布，封住了孩子表达脆弱、展露缺点的出口。 （三）如何正确夸奖孩子？ 客观的夸赞，可以让低自尊水平的孩子，不再恐惧失败，敢于挑战；合理的夸赞，则会鼓励高自尊水平的孩子去选择相对更难的任务，以展现自己的实力。这就要求家长在夸奖之前，首先要了解自己的孩子，才能够有的放矢。 父母没有了解孩子就做出的随口赞美，会将孩子淹没在这种无用话语的垃圾堆中，磨去他们韧性的同时，也让他们渐渐失去了能够保护他们走得更远的盔甲。真正的赏识教育，从来不是简单地夸奖，而是父母和孩子通过交流贴得更加紧密的心。 四、今天该如何给孩子“点赞” 人民日报评论 陈 颖 让孩子健康快乐地成长，是一个常说常新的话题。“六一”国际儿童节来临之际，一条关于孩子的新闻引来不少关注。浙江省教育厅出台规定，全面规范高校、中小学到幼教的各种网络投票活动。而此前，教育部也曾发通知明确，校园网络投票活动“非必要不举办”。为孩子们在微信群、朋友圈拉票的家长们，可以松口气了。 如今，各种各样的网络投票活动真是不少，而其中很大一部分是关于孩子的。家长为了给自家孩子“拉票”“求赞”，不惜使出浑身解数。“亲，每天一票，又可以投票了，别点错啊，是××号”，这样的求点赞、求投票，让很多人不堪其扰却又无可奈何。原本应该“评孩子”的评选，结果变成了“比家长”，看谁人脉广、方法多，甚至出现了技术造假，刷票、买票等情况。如此这般的评选，显然无法客观评价孩子的能力和实力，更无法对孩子形成长久的激励，是一种没有价值的“假评选”。一项调查结果显示，有68%的受访者表示朋友圈拉票令人反感，其中12.3%的受访者表示非常反感。变了味儿的网络投票评选活动，成了烦人的微信“公害”，更偏离了正确激励孩子的本意。 心理学家说过，人类最殷切的需求是渴望赞赏与肯定。家长想让孩子在评选中有个好排名，本来无可厚非。然而，以正确的方式让孩子得到鼓励，可能比获得“点赞”本身更重要。守规则、有质量的评选活动，给孩子以正向激励，让孩子们在“付出努力—得到肯定—自我认同”的反馈过程中，培养自己的信心、找到自己的乐趣。这是教育中不可或缺的一环。从孩子们表现好得到的“小红花”，到在校园中有着极大影响力的“三好学生”，再到各种学科与专业竞赛，乃至考试成绩，都可以看做是一种正向的激励。同时，也只有以实事求是的、正向的激励实现“选优”“点赞”，才能让孩子形成正确的自我认知，真正达到评选的目的。 当评比变成“拼人气”“拼关系”“拼手段”，非但不能达到激励的效果，反而可能成为孩子们盲目攀比的温床。曾有某幼儿园在手机端发起“小小画家”活动评选，结果有孩子遥遥领先几千票。事后才知道，这是家长拉票加刷票的结果。票数低的孩子听说了缘由，回去埋怨父母不给力，也要求家长为了自己的“荣誉”拼手段。纯粹比拼人气的投票，对选上的孩子来说，可能会催生“不劳而获”的思想；而对于没选上的孩子，则容易影响对公平的认知。如果评选失去了“评优”这个标准，难免会给孩子们的价值观带来冲击。 正因如此，引导孩子如何看待评选，可能比让孩子在评选中胜出更有意义。人是社会性的，孩子的成长其实也是一个“社会化”的过程。并非只有第一名是光荣的，在不断地与他人、与世界的接触中，能够确立自我的位置，最终认知自我并提高自我才是关键。评选是一种最直观的比较，对于孩子而言，这个过程不仅是形成对自己某方面能力的认识，更是形成对社会和他人的认识、对荣誉与胜负的理解。这对于孩子形成稳定而健全的人格，更好地处理与他人和社会的关系，可谓至关重要。家长、学校与社会在进行各种评选时需要多想一层，不要在孩子的成长之路上投下阴霾。 “点赞”是一种引导，无论结果如何，对孩子们的努力和勇敢、创意和友爱，我们都应该不吝赞美。成长需要永远把价值导向放在第一位，而最终的目的，是让每个孩子都找到一条适合的发展路径、绽放出自己的精彩。 五、“十元盒饭姐”流泪称不想再坚持，现实击碎了“商业乌托邦” 红星新闻 在安徽合肥，有一位“十元盒饭姐”颇有名气。“盒饭姐”和爱人自2015年起开始做盒饭生意，她卖10块钱一份的盒饭，30多样菜随便吃，有荤有素，还能免费续。这个价格非常良心，而且盒饭主要供应附近工地工人吃，被网友发现后，得到广泛赞扬，迅速在网络走红。但最近“盒饭姐”遇到了烦恼。这个摊位吸引了不少人专门来打卡，有从外地来的、有来现场开直播的，而且不乏乱象，比如有人乱打菜把菜打掉、有人带碗带盆来直接把菜端走却没有付钱，还有人质疑她卖的是剩菜……而这几天，在一条视频中，“盒饭姐”哭着诉说自己的委屈，并称不想再坚持了。 一个良心的“廉价自助餐”，如果就此消失，那一定非常令人遗憾。应当谴责那些占便宜、薅羊毛的顾客，他们对不起这份良心。这种生意，本身就要建立在高度的信任之上。据报道，即便有人吃了不给钱，“盒饭姐”也不会拆穿对方。现在这些搅局者，就是在破坏人际之间朴素的信任，刺目且不堪。 从更大的层面看，“盒饭姐”的故事不失为一堂现实又冰冷的经济课，说明了一些基本的经济学原理。她的生意颇像一种“商业乌托邦”，更适合在一个小范围的熟人社会里实现。比如，“盒饭姐”的商业策略必须建构在商家与消费者之间的信任之上。她的生意红火了多年，想必也是因为这个摊点和周边的工人形成了密切的互惠关系。从动机上说，工人这个群体应该不会用诸如薅羊毛的方式去破坏这个摊点——毕竟如果便宜盒饭消失了，首先受损的正是自己。也正是在这种小规模的、彼此熟悉的商业环境里，“盒饭姐”的生意才可以说是如鱼得水。 但随着名气扩大，客源变得广泛且复杂，这种熟人关系便很难维系。猎奇、蹭热度、占便宜，当抱着这些动机的顾客纷至沓来，他们的消费模式不可控，原有的“商业模型”一下就显示出漏洞——没法和陌生人建立心照不宣的默契，陌生人也不会和便宜盒饭形成利益共同体。于是，就出现了种种乱现象，信任被破坏，对人心开始失望，“盒饭姐”的生意也陷入了困境。不过，倒也不必过于悲观，一旦样本体量扩大，意外的概率就一定会提升，这也符合统计学的常识。 正像亚当·斯密那句有名的话：“我们获得晚餐不是因为屠夫、酿酒师或面包师的好意，而是出于他们对自己利益的考虑。”这不是说商业中就不存在道德伦理，而是说在一个宏观的市场经济里，单纯依赖道德、善意是不现实的，更强的纽带只能是契约和利益交换。近来还有一个类似的事，也在说明同样的道理。网上掀起了和陌生网友“互换特产”的活动，小范围时，人们还能保持诚信，但扩大了之后，一些欺诈、占便宜的行为也跑出来了。这说明，脱离了商业逻辑、契约约束的善意交换，很难长时间、大范围地存在。 所以，“盒饭姐”不必太难过，也不必对人性产生什么质疑。也许更多的人还是在真心支持她，但顾客多了，不可避免地会遇到更多灰色和幽暗的人性暗角。同时也希望“盒饭姐”可以妥善应对因为流量带来的经营危机。她或许没想到自己会获得这种知名度，自己曾经坚持的不涨价、随便吃等策略，可能都不得不做出改变。这也许会让“盒饭姐”丧失一些特色，但当务之急还是留住这个摊点，应对眼前的状况。 而对于希望“盒饭姐”能继续做生意的人来说，现在最好的办法就是克制、不打扰，还她以清净，让她的生意可以恢复到小范围里，去关照周边的工人群体以及那些真正有需要的人。或许只有保持距离，人们才可以长久地欣赏这个少见又珍贵的“商业美谈”。 六、景区一元午餐：不捧杀，更不必棒杀 光明网评论员 据中国之声《新闻纵横》报道，近日，河南洛阳老君山景区在国庆长假期间推出的无人值守1元午餐引发关注，花费一块钱，游客就可以吃到一碗当地特色糁汤面、一个馒头和一根香肠，不少游客品尝过后认为这份午餐价格超值。然而“一元午餐”在收获众多网友点赞的同时，也有质疑声认为景区此举有炒作之嫌。 在去年“十一”黄金周，河南老君山景区就因为推出“一元午餐”而走红。但因为准备不充分，活动只进行了一天。今年，老君山景区再次延续这一传统，并对餐品和服务升级换代，推出升级版“一元午餐”，目前已连续四天推出。在高价甚至“天价”的旅游旺季景区餐饮乱象背景下，“一元午餐”形成了一种鲜明的对比，堪称良心行为。 从效果看，不管是去年还是今年，管理方所得收入都高于发放的餐品数，这说明游客是愿意“买单”的。当然，这一颇为反常的景区行为，也遭致了两个方面的风评。 一方面，是游客的点赞，甚至不乏有论者认为这一方式是否可以在更多景区复制。确实，理想情形下，若更多的景区能够给游客提供这样廉价而安全卫生的餐食，“高价”餐饮自然就没了市场。但需要看到的另一面是，低于成本价的“一元午餐”固然给游客带来了便利，却注定难以成为主流，因为它与基本的市场经济规律是相违背的。一者，它的运转是建立在景区的补贴之上。事实上，“十一”期间，老君山日均游客达2万多人次，但每天供应的“一元午餐”只有2000份左右。如果再继续增加供应，成本是个很大的考验。 二者，市场化运转的景区是一个“牵一发而动全身”的复合生态。即便景区愿意砸钱补贴“一元午餐”，它也可能影响到景区内其它市场经营主体的正当利益。如此一来，包括景区租金收入、公共服务的完善，恐怕都要受连累。反馈到游客身上，也未必完全是“占了便宜”。因此，对“一元午餐”的尝试应该形成理性预期，不应该指望它可以成为所有景区的标配。 但另一方面，即便“一元午餐”注定只能成为个别景区作为特色的尝试，也不必因为其难以复制就完全否定它存在的价值。该做法给部分游客带来的便利是显而易见的，可也无法否认，它本身是自带营销功效的。其带来的外部关注和话题效应自不必说，也不排除部分游客可能因为“一元午餐”就想前往尝尝鲜。因此部分网友认为这是“炒作”，也并非完全苛责。但诚如该项目的负责人所回应的，对于景区而言，这类不具有负外部性的炒作，多一点又何妨？ 景区正常经营，只要明码标价，提供给游客与价格相适配的公共服务，就可以被接受。这其实是市场经济常识，经过数十年的实践和熏陶，也已内化为多数国人的朴素认知。但在眼球经济时代，景区多一些人性化服务的创意，在标配项目之外，给予游客多一点的体验选择，哪怕是制造话题吸引关注也未尝不可。 其实，随着大众旅游时代的到来，景区间的竞争，也越来越激烈，谁能先一步解决游客的痛点、难点，谁能在游客的需求上多花心思，谁就能获得更多的竞争优势。从这个意义上说，老君山的“一元午餐”的启示，不该是让更多的景区去照搬复制，而是思考如何因地制宜通过恰当创新，去最大化满足游客的需求。 所以，面对景区的一元午餐，最公允的态度是，不捧杀，也不必棒杀。应该相信：徒有其表的炒作最终走不远，而真正的良心也不会被淹没。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第9期 热点时评 导读：1.时事速览 （1）好莱坞相中《你好，李焕英》，破圈好片贵在走心 （2）中国作家海漄获2023雨果奖：各美其美，才能美美与共 （3）为国人诚实水平“正名”：“微标准”纠正彰显了“大智慧” （4）投喂动物需节制，莫让好心成恶意 （5）“无痛登山”蹿红，读懂背后的旅游新需求 （6）热爱照亮平凡人生，再小的花儿也要盛开 2.“一带一路”十周年写作素材 3.名言积累 4.总台中国之声特别策划《先生》人物素材 时事速览 一、好莱坞相中《你好，李焕英》，破圈好片贵在走心（节选）（蔡雅欣） 10月19日，好莱坞相中国产喜剧片《你好，李焕英》，索尼影业拿下了此次的翻拍权。影片将由劳拉·科桑进行剧本改编，而贾玲将担任本片的监制。关于“贾玲让全世界知道了她妈妈叫李焕英”词条登上热搜，从小品到电影到好莱坞翻拍，无论是怎样的载体，其中关于亲情的人性光辉始终闪闪发光。“虽然文化不同，但电影语言是相通的，每个人都有和自己妈妈的独特回忆。”“爱妈妈是全人类的共鸣。”此次《你好，李焕英》的成功破圈，给中国电影界的不止是一个鼓励，更是一个启示——走出海外的好片需要的是走心。真实的情感就是破解语言不通难题的密钥，而人们常常对人性中真挚的情感产生共鸣。无论是《肖申克的救赎》中安迪对逃出监狱重获自由的渴望，还是《泰坦尼克号》中杰克和露丝的面对危机至死不渝的爱情，亦或是当下的贾晓玲对李焕英的亲情，无一不是人们所追寻的美好。 二、中国作家海漄获2023雨果奖：各美其美，才能美美与共（节选）（刘懿丰） 北京时间10月21日，世界科幻领域的国际最高奖项之一“2023雨果奖”在成都世界科幻大会上揭晓。而中国科幻作家海漄（yá）凭借小说《时空画师》获得了最佳短中篇小说奖，这是继刘慈欣的《三体》和郝景芳的《北京折叠》之后，中国科幻作品第三次获得雨果奖，也是中国科幻史上的又一次辉煌。《时空画师》是一部结合了历史和科幻的作品，讲述了北宋名画“千里江山图”创作的前因后果，以及绘制这幅恢宏巨制的神秘少年画家背后的故事。 海漄在接受采访时表示，他在创作时一直坚持将传统和历史结合的手法，并且在自己的科幻小说中加入更多中国元素，这些优秀的中华文化激发了他的创作灵感，他希望也能通过自己的力量让更多人看到灿烂的中华瑰宝。《时空画师》之所以能打动评委，也正是在于背后蕴含的文化价值和科幻元素的完美结合。书中展现的一些民俗和历史元素的表达，深深触动了读者和评委。正如作家齐奥朗所言：“人性中最私密的情感往往具有普适性。”我们要相信文化的共通性，中国有《梁山伯与祝英台》，西方亦有《罗密欧与朱丽叶》，这便是人们对爱情的共通性。海漄的获奖让我们看到了其正确方向——坚持各美其美，才能美美与共。 三、为国人诚实水平“正名”：“微标准”纠正彰显了“大智慧”（节选） （周霖昕） 导读：2019年6月，《科学》发表题为《全球公民诚信度》的研究，中国在40个国家中排名最末。而衡量诚信的标准，只有捡到钱包后是否用电子邮件联系失主这一条，这一结论引得反对质疑声四起。“为了祖国的荣誉，可以来一场复制实验。”中国14所大学100多位师生自筹经费，推翻了这篇论文。2023年7月，这项历经4年的研究正式发表于《美国科学院院报》。 此次自筹经费的14所大学师生中，最先响应的浙江大学学者杨芊表示：“要还原事实真相，纠正外界对中国诚信的误解，必须拿出完整严谨的研究，这也是作为学者义不容辞的使命。” 为中国人的诚信“正名”，不仅有助于摆脱外国的偏见，还有助于提振国人的自信力。在改革开放时期，中国传统文化受到外来文化的冲击，“外国的月亮比中国圆”一度成为国人不自信的话语表达。一些丧失民族自信心的国人一度吹捧西方的“契约精神”，却遗忘了我们伟大的先哲孔子在两千多年前强调的“民无信不立”。中华文化博大精深，自成一套逻辑体系，14所高校师生4年的研究实验表明：中国人有信心，也有能力通过自己的话语体系和学术标准来彰显我们的“诚信”美德，牢牢把握我们的话语权。 鲁迅在《中国人失去了自信力吗》表示：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩盖不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”诚如斯言，14所大学师生是怀揣着质疑精神的科研人的缩影，“微标准”背后是中国学者用科学打败“科学”的严谨，彰显出的是中国科研界的“大智慧”。 四、投喂动物需节制，莫让好心成恶意（节选）（徐驭尧） 导读：最近，许多游客拍下这样一幕：青海可可西里的一头野狼因经常被过往游客和司机投喂，与之前干瘦的体型相比，已经“判若两狼”，不但体型变得滚圆，还会向过往车辆摇尾巴、露肚皮撒娇讨食，竟成了“网红”。 投喂动物，可能出于喜爱，但盲目投喂对动物却未必是好事，不当的食物和投喂方式，甚至会产生意想不到的伤害。人类的投喂、干预，看似是小事，实则可能成为“蝴蝶的翅膀”，对整个动物族群乃至局部地区的整体生态产生恶性连锁反应。专业救助机构在放归野生动物时，必须同步开展行动，帮助动物“戒掉”被人类照顾的习惯，就是为了减少人工干预痕迹，帮助动物找回本性，更好适应野外生存。自然环境的保护需要系统思维，保护野生动物最好的方式就是切实推进生态环境治理，为野生动物留出足够、良好的生存空间。保护野生动物不能靠一时的恻隐之心，而需要科学的方法，以及久久为功的坚持和付出。在这个意义上，与野生动物保持一定距离、有所不为，才是真正的大爱。 五、“无痛登山”蹿红，读懂背后的旅游新需求（节选）（闯山） 导读：近日，浙江多个景区可以“无痛登山”，成为社交媒体热议的话题。曾经要走3000多米的爬山步道，现在只需要乘坐10分钟的扶梯便能直上顶峰。有人认为“这打开了新世界的大门”，也有人觉得乘扶梯让登山“失去了灵魂”。 给大山装电梯，并非新鲜事。近年来，从广东清远的古龙峡到江苏南京的园博园，从河南焦作的云台山到湖北恩施的鹿院坪，省时省事省心的爬山扶梯甚至登山直梯，已然多点开花。“无痛登山”突然蹿红，背后既是游客在追求轻松多元的游览体验，也是景区主动提升舒适包容的设施服务，二者相互成就。 有人担心，“无痛登山”的出现将会消弭爬山的灵魂。的确，对于一些爬山爱好者来说，用双脚丈量大地、用汗水征服高峰，方才是远足行山、强身健体的意义所在。但在实际情况中，即使是体力不错的成年人，“拿下一座山”也可能影响后续游览的体力和体验。从这个角度看，便利还是野趣，选择的主动权依然在游客手中。网上层出不穷的旅游新思路，让人不禁感慨“看别人旅游原来也能成为一种乐趣”。从1分钟视频特种兵打卡一城多地，到带着朋友照片到山顶合影的“代友爬山”，从“飞镖扎中哪就去哪”的旅行盲盒，到“早点摊测评”“火车站测评”甚至“厕所测评”的万物皆可测，能否有一个细分的、个性化标签，正在成为当下景区能否叫得响、传得开、引客来的解题新思路。期待更多地方能够结合自身实际，不断拓展服务版图、提升服务品质，为四面八方的游客提供更多值得回味咂摸的美好体验。 六、热爱照亮平凡人生，再小的花儿也要盛开（节选）（康岩） 导读：中国作家协会公布了2023年新会员名单，其中有一位非专业作家引人注目，那就是前阵子火爆网络的55岁“外卖诗人”王计兵。这对热衷于诗歌创作的他，是一种鼓舞与激励。 在许多人的想象中，诗人是站在桥上看风景的人，或在拂动的春风里聆听自然乐音，或在皎洁的月光下欣赏自身孤影。而王计兵不同，他在诗里倾情书写自己作为一名外卖小哥，对生活的感受、对工作的感悟、对时代的理解。他记下如热锅蚂蚁般的奔忙，写出繁重劳动之余的感情，并不做出英雄式的呐喊，而是抚平生活细微的褶皱。泥里生活，云中写诗，这样贴近生活贴近现实的诗，虽然或许会显得粗粝，但蕴藏强大的情感韧性，也刻写下这个时代更多人努力奋斗的痕迹。 心向阳光，万物生发。从“保洁是生计，画画是生活”的南京大学学生公寓保洁员吴立娣，到“不管在什么岗位上，都要学习”的北京大学保安许文龙，再到因熟练讲解颐和园古建筑特色被称为“最强扫地僧”的清洁工张旭，他们在朴素的工作中保持对生活的热爱，在平凡的岗位上坚持学习研究，正是这种不曾磨灭心中热爱的心态，造就他们不平凡的荣耀与光彩。他们的人生经历，印证着一个朴素的道理：世上没有一种成功是空穴来风、一蹴而就的，所有看似从天而降的幸运，不过是厚积薄发、跬步千里的结果。 正如清代诗人袁枚的诗所言：“苔花如米小，也学牡丹开。”小小苔花不起眼，却在风霜雨雪中站稳脚下的一寸土地，仰望头上的一片蓝天，不自卑、不埋怨，连片地相拥而生，终于成就一派生机盎然、翠色如茵。生命的辉煌可期、可求、可得，关键还是行动如何顽强、坚韧、执著。你我也可以相信，微小如苔花，只要努力吸收生活的雨露和阳光，也能够从方寸天地迈向大千世界。 “一带一路”十周年写作素材 【句短情真】 1. 志合者，不以山海为远。 2. 大道不孤，德必有邻。 3. 不拒众流，方为江海。 4. 凡益之道，与时偕行。 5. 长安复携手，再顾重千金。 6. 同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航。 7. 义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。 8. 五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。——冯友兰 9. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——管子 10.君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》 11.独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》 【精彩语段】 1.《老子》里说，“上善若水，水善利万物而不争”。文明“看似柔弱”，但文明互鉴的趋势不可阻挡，“润物无声”的力量厚积薄发。以开放包容和平等交流推动文明互鉴，让多元文化共生并进，我们一定能书写更加激荡人心的文明华章。 2.透过历史长镜头端详，有交流互鉴才有今日人类文明的繁荣多彩。古丝绸之路帆影幢幢、驼铃声声，书写出文明交流、文明共存的典范。一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。 3.中国书法家的现场交流，激发荷兰海牙民众的参与热情，让当地旅游局局长感叹“‘一带一路’让我们彼此更加亲近”；中国的“文物医生”长年在柬埔寨保护和修复吴哥古迹，让游客感念“他们对世界文化遗产作出了贡献”；不断兴起的“汉语热”，让更多人以语言为桥，了解一个“全面、真实、立体的中国”。 4.敦煌在中国，敦煌文化在世界；敦煌之根在中国，敦煌学在世界。敦煌文化以独特的魅力和莫大的价值为世界所称誉。敦煌文化属于全人类，“世界的敦煌”是对敦煌文化价值最恰当的表达，是敦煌文化当之无愧的桂冠，是敦煌文化影响力最精练的概括。有人说，“敦煌是人类文明最大的磁场”。众所周知，因特殊的时局，敦煌文物被掠夺，一部分珍贵文物流散在英国、法国、德国、俄国、日本、美国、芬兰、丹麦、瑞典、韩国等地。然而，“流散”在客观上加快了敦煌文化传播与研究的国际化步伐，同时也使以敦煌为代表的丝绸之路文化研究在全球迅速发展。 5.中国是东方文明的重要代表，欧洲则是西方文明的发祥地。正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中国主张“和而不同”，而欧盟强调“多元一体”。中欧要共同努力，促进人类各种文明之花竞相绽放。 名言积累 1、闭上眼睛，好好回想之前的努力，自信会喷涌而出。——东野圭吾《放学后》 2、觉醒的人只有一项义务：找到自我、固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。——赫尔曼·黑塞 3、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。—史铁生 4、你看城南的花都开了，该你熬的都熬过来了，所以别再不开心了。——《山河故人》 5、如果你孑然一身，你可以天马行空，四处闯荡。——松浦弥太郎《正直》 6、要有最朴素的生活和最遥远的梦想即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。——七堇年 7、光阴不怕失败，少年不怕野像冰山火种深埋更炙烈究竟值不值，摧毁一生灿烂一天——《一九八七》 8、风，没有衣裳时间，没有居所它们是拥有全世界的两个穷人。——阿多尼斯 9、柔不是弱，是容，是收，是含。——《棋王》 10、岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。——毕淑敏 11、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 12、日出未必意味着光明，太阳也无非是一颗辰星而已，只是在我们醒着时，才是真正的破晓。——梭罗《瓦尔登湖》 13、在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。——中岛美嘉 14、我行四方，以日以年。——韩愈 15、所有的曾经都将成为背景，衬托将要破晓的黎明。《一禅小和尚》 16、未来，不仅仅是明天。——东野圭吾《时生》 17、十年饮冰，难凉热血。——梁启超《饮冰室全集》 18、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采 19、答应我忍住你的痛苦不发一言穿过这整座城市。——海子《太阳与野花》 20、你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形如虫蚁？——贾拉尔·阿德丁·鲁米 21、人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威《老人与海》 22、你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。——王朔《致女儿书》 23、我的身体里的火车从来不会错轨。所以允许大雪，风暴，泥石流，和荒谬。——余秀华《月光落在左手上》 24、生活只能向后理解。但它必须向前发展。——索伦·克尔凯郭尔 25、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩 26、风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。——冯骥才 27、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。——鲁迅《导师》 28、哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。——阎肃 29、世界必有出口，你必有脱身的时刻。——马雁《自我的幻觉术》 30、有什么胜利可言，挺住就意味着一切。——里尔克 总台中国之声特别策划《先生》人物素材 “云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”千年前，范仲淹曾有如此喟叹。 先生之名，自古流传之今，被赋予过许多重意义；先生是一个称谓，一种修为，也是一份崇敬，一种精神。中央广电总台中国之声特别策划节目《先生》，为大家介绍了一群了不起的先生。他们镇守在不同领域，令我们看到了“一生择一事，一世慰人心”的精神风范。但可惜的是，他们的名字，你很有可能一个——都不曾听说过。现在，带你去认一认这些温润的面孔，以及他们担得起我们长久敬仰的理由。 ‍一、潘镜芙 八十多年前，一只逃难的民船行至黄浦江，7岁的潘镜芙看着江面上来往的船只，有些新奇，有些疑惑，“我问父亲，怎么都是外国人的船？父亲说，就是因为我们没有军舰，所以日本人可以长驱直入。我当时只有7岁，心中就有一个想法，应该想办法造（自己的）大军舰。” 孩童时的一个念头，就这样成了潘镜芙一辈子的事业。造一艘属于中国人自己的导弹驱逐舰——受命主持我国第一代051型导弹驱逐舰总体设计工作那一年，潘镜芙不过35岁。敢想敢闯的他首次在051型驱逐舰上安装舰上导弹，将导弹、舰炮和反潜武器等单个装备组成武器系统，大大提高了命中率。 1971年，第一艘051型国产导弹驱逐舰完成试航交船。首舰导弹系统在靶场试验时，四发四中，拉开了海军舰船系统工程设计的序幕。但潘镜芙还有更大的雄心——“一定要搞第二代驱逐舰！”接着，潘镜芙再次担任了我国第二代052型导弹驱逐舰的总设计师。让黄浦江上尽是中国人自己的舰船，潘镜芙所愿终如愿。 先生已逝，但我们知道，此时得以身享安宁，一定是因为有他和像他这样的国之脊梁负重前行！默念他的名，且致以深深敬意。 二、戴敦邦 痴迷《红楼梦》尤其是连环画的，对这位先生一定不会太陌生。 “不仅能画水浒英雄，还能画红楼粉黛，文武不挡，男女不挡，是独树一帜的高手。”国画大师叶浅予曾这样夸赞戴敦邦。深情的黛玉、睿智的袭人、嫉恶如仇的鲁智深、忍辱负重的林冲，戴敦邦用浓淡不一的线条，勾勒出一个个经典的人物形象。 戴敦邦先后为四大名著绘制了2000多幅画作，其中《红楼梦》诗书画作品就有1000多幅。他说，画红楼最累心，但又觉得应该能画出比年轻时更成熟的作品，于是不顾年岁重新再画。别的高誉他不要，他自称“民间艺人”，告诉自己：余生要为人民画画，要用中国笔墨讲述中国故事。“我不是为自己画，也不是为某一个地方画，我想为老百姓画。” 三、何占豪 小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，这首耳熟能详的“中国旋律”，就是何占豪26岁时参与创作的，堪称中国传统音乐和西方音乐完美结合的典范。 何占豪说，九十年的人生中，小提琴协奏曲《梁祝》陪伴了他三分之二的时间。作为演出和录音版本最多的中国管弦乐曲，早已和他的生命融为一体。为了创作让老百姓能“听懂”的音乐，他摸索了一辈子。何占豪总说，我的作品不只有《梁祝》那样凄美的爱情，更多的是讴歌英雄、体现家国情怀的作品，音乐人要负责任、有担当。 四、朱森元 森元，是祖父给他取的名字，希望他如参天大树蔚然成林，庇护家园。许多人可能不知道，作为首批留苏学生，朱森元曾优秀到，苏联的老师十分赞赏，很多课程甚至直接让他免考。发动机被誉为火箭和导弹的“心脏”，只有确保这颗“心脏”足够强劲有力，才能真正使命必达。朱森元毕生研究的，就是这颗不可或缺的“中国心”。 从青丝到白发，朱森元带领团队，攻克了氢氧火箭发动机难题，此后，技术不断迭代更新，天宫空间站、嫦娥探月、羲和探日、天问探火……跳动着氢氧发动机这颗“中国心”的火箭，带着国人的梦想一次次再探苍穹。而朱森元依旧挂在嘴边的是，“成功是差一点点的失败，失败是差一点点的成功，搭建‘天梯’的途中来不得半点马虎。” 五、谢绪恺 育人是责任，著书是情怀。 他是当年东北大学控制理论“第一人”，提出著名的“谢绪恺判据”，国际控制学界第一次出现了以中国人名字命名的研究成果；他编写了控制科学早期教材《现代控制理论基础》，成为一大批学术精英的启蒙者和领路人；年过九旬，他笔耕不辍，坚持为学生编著“通俗易懂”的高数学习辅导教材。他说，要为国家和人民一直书写下去。 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。谢绪恺说：“中国知识分子讲究‘立德、立功、立言’，我无法全部做到，能做到的一点就是‘立言’——把毕生所学结集成书。只要身体允许，我还会一直写下去。” 六、叶叔华 天文学家，中国科学院院士，中国首位女天文台台长，曾任国际天文学联合会副主席。她主持建立和发展了中国综合世界时系统，倡导将射电甚长基线（VLBI）技术应用于空间探测，在探月工程中发挥了极为重要的作用。1997年，紫金山天文台把小行星3241号命名为“叶叔华星”。 站在世界顶尖科学家论坛上，她说：“打破性别‘玻璃天花板’，锤子就握在每位女性手中。”一如自己的人生写照。1981年，叶叔华正式担任上海天文台台长，成为中国首位女天文台台长。数年后，她当选国际天文学联合会副主席，是担任这个职位的第一位中国人。 无论多少个“第一”，皆成过往。她说：“十年之后，当国家问到‘中国科技界有哪些成果’，我希望女性科技工作者可以有我们的贡献。”在位于走廊尽头的那间办公室里，她还在关注着一些虽不浪漫但国家需要的工作，比如太阳系观测，比如北斗系统。浩瀚星海，人类显得如此渺小，但能发出光和热，便不虚此生。 结语：先生，不仅是一种称谓，更蕴含着敬意与传承。可堪先生之名者，不仅在某一领域独树一帜，更有着温润深厚的德性、豁达包容的情怀，任风吹雨打，仍固守信念。捧着一颗心来，不带半根草去，为后生晚辈持起读书、做人的一盏灯。 一声先生，一生景仰！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$人往前走，苦才会退后。 第20期 “有字之书”“无字之书”“心灵之书” 阅读下面文字，根据要求作文。（60分） 有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。 对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。 要求：1.自拟题目；2.不得少于800字；3.不得抄袭、套作。 读书名言 1.读书不是向外的利器，而是回家的路。一个人对文字有了亲近感，心灵就踏上了返乡之途。——麦家 2.阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器。——《朗读手册》 3.又到长空过雁时，云天字字写相思。——叶嘉莹 4.或许美化灵魂有不少途径，但阅读是其中易走的、不昂贵的、不须求助他人的捷径。——严歌苓 5.读书可以经历千种人生。——乔治·马丁 6.惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀于百卉。——皮日休 7.苟能发愤读书，则家塾可以读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕(shǐ)，均无不可读书。何必择地？何必择时？ 8.如果有天堂，那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯 9.你的气质里，藏着你读过的书。我始终相信，我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。——董卿 10.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向 11.布衣暖，菜根香，诗书滋味长。——郑板桥 12.痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 13.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 14.与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来 15.因为读书很难，所以我们才要读书。这时代读书是很难的，但当你能真正鼓起勇气，静下心去读一些书，这个世界的机遇和贵人，才会慢慢向你靠拢。——小林 16.倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。——鲁迅 17.俗话说，上有天堂，下有苏杭。但对我来说，我宁愿把这句话改为“上有天堂，下有书房”。——严歌苓 18.书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆。其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。——三毛 读书故事 1.图书馆废墟旁的读书人 每到世界读书日，一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。 2.武亦姝与雷海为 读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。 3.博士论文《致谢》走红 “我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。”一篇博士论文的《致谢》部分，近日在多个网络平台走红。作者在文中回顾了自己如何一路走出小山坳、和命运抗争的读书经历，也打动了大批网友。作者是2017年毕业于中国科学院大学的工学博士黄国平，如今已成为腾讯公司的高级研究员。 4.方舱医院的“读书哥” 方舱医院的“读书哥”是谁？他在方舱医院病床上手捧一本书，镇定自若、心无旁骛地阅读，书名为《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》。他是武汉大学1997级材料物理专业的学生付小锋，从武大博士毕业后前往美国深造。目前付小锋是一名博士后，在佛罗里达州立大学教书，研究方向是高分辨冷冻电镜。“读书哥”一直很低调，不愿外界过多关注。“我平时自己就很喜欢看书，这本书纯粹是因为兴趣爱好，压根没想到自己在网上走红。” 5.潘石屹和《平凡的世界》 房地产大亨潘石屹是甘肃天水人，因为出身不好，导致处境艰难。他最喜欢的小说是《平凡的世界》，他曾在各种场合不遗余力推荐这部小说。他说他一共看了七遍，每一次在人生低潮的时候、碰到困难时，就读上一遍《平凡的世界》。《平凡的世界》就像一面镜子一样，孙少平、孙少安就是十几岁时的潘石屹。到地里干活的时候，也始终仰望苍穹，最大的愿望就是从山里面走出去，到大城市去，到北京去。后来他明白，人真正的梦想是精神世界的，而不是这个地理位置上的梦想。 6.董仲舒三年不窥园 董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 读书语段 阅读关乎人的精神趣味。正如一句名言，“未经反省的人生不值得过”，未经筛选的信息同样是不值得读。而这，恐怕才是读屏与读书之争的关键点所在。其实，书本身是有分量的。只不过，书的分量从来都不体现在纸张的厚薄、墨色的浓淡，而体现在内容的深浅、品格的高下。当前，数字阅读还没有完全摆脱掉“碎片化”“肤浅化”的标签，这需要我们推动传统媒体的数字化转型，助力新旧媒体形态融合发展，为数字阅读提供更好的内容和载体。 宋代大儒朱熹曾如此诠释读书之法：“无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”事实上，只有自己挑选的书籍和内容本身有分量，“深阅读”才有可能顺理成章地展开。在这个意义上，读屏时代，勿忘阅读品格。坚守这一点，恐怕比争论该不该读屏，意义重要得多。（陈凌，人民日报评论） 书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。 阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。阅读的最高境界，正是练就“看山还是山，看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。（李斌，人民日报评论） 精选时评 这一生该如何与书相伴 之江轩 浙江宣传 国人崇尚阅读，希望人生每个阶段都与书相伴。如颜之推说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”但对人生每个阶段该读什么书，还是很讲究的，最著名的俗语也许是“少不读水浒，老不读三国”。 大约是，怕血气方刚时，读了《水浒传》中两肋插刀的故事，容易冲动闯祸；怕老成持重后，读了《三国演义》的尔虞我诈，变得老奸巨猾。 对于少年、中年、老年时如何读书，最经典形象的说法应是清人张潮的“三月说”。他在《幽梦影》里说：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 因为年少见识少，看一切皆好奇新鲜，只能从文字到文字，读书只能算管中窥豹；人到中年，阅历增长，已能从文字到人生，看得全貌，但还未臻于化境；人到暮年，历经沧桑，书里书外，皆是人生，可任意畅游。 人这一生，皆会与书相伴，但每个阶段读法可各有侧重。在笔者看来，少年读书，应重在“有字”和“无字”之间兼顾；中年读书，应重在“有用”和“无用”之间衡量；老年读书，应重在“有趣”和“无趣”之间取舍。 一 少年是最好的读书时光，活力足，记性好，求知欲强。自古以来，先贤都一直谆谆教诲。有正向鼓励的，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，有反向鞭笞的，“少壮不努力，老大徒伤悲”。少年不沉下心，就会出现“伤仲永”这样的人间悲剧。或者像苏洵那样，“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，不过即便发愤读书后也多有遗憾——他一生仕途蹭蹬，只能以两个儿子为荣。 少年读书，“有字”之书和“无字”之书皆不可偏废，应相辅相成。读“有字”之书，应重在习惯的培养。阅读刚起步时是开卷有益，多多益善，从绘本、漫画都可入手，先把兴趣培养起来。只有小时候爱上阅读，融在血脉里，形成肌肉记忆，变成下意识的习惯，一日不读便浑身难受，这才能和书一生相伴。 读“有字”之书，是走进字里头；而读“无字”之书，是要走到天尽头，也就是董其昌所讲的“读万卷书，行万里路”。现代交通发达，跟书里头的远方，只是一张机票的距离，所以趁年少，要多走走。毕竟李白的诗文再美再形象，但你若没有登顶庐山，也是永远难以体会那种“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的磅礴气势。 古人也有只读“有字”之书的偏才。比如清朝写《读史方舆纪要》的顾祖禹，他很少出门，就靠博览群书，写成了这本历史地理的经典之作，成了“秀才不出门，尽知天下事”的范例。 但常人只读家中的“有字”之书，不读天地间的“无字”之书，会闹出不少尴尬。好比看西湖，即便把西湖所有的诗词典故、人文风物背得滚瓜烂熟，如不亲历游览，也还是不能明白它的美；但是，虽到了宝石山下、雷峰塔边，若对西湖深厚的文化底蕴完全无知，那也是走马观花一场。 所以趁年少，既多翻阅“有字”之书，也要去看看天地间的“无字”之书——“要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上”。 二 从青年到壮年，面临择业、晋升、婚姻、养育等诸多人生关键时节。这时读书，就没那么自由了，要学会在“有用”和“无用”之间取舍。 所谓“有用”之书，便是各种实用实战之书，能让你有一技之长，能帮你解决燃眉之急。各类升学、求职、考公、炒股的书在市面上如过江之鲫，就是此类典型。好比，你今日要做个“佛跳墙”招待客人，就得拿起一本菜谱；领导让你做个报表，你得立刻翻起《Office一本通》；有幸进入管理层，你就不由自主地翻出一本德鲁克的《卓有成效的管理者》。 笔者有位师长，平时只读“有用”之书，每到一个新岗位，进入一个新领域，就马上大量阅读相关专业书籍，靠博闻强记，能立刻上手和打开局面，迅速从新人变成行家里手。“有用”之书让他事业一路畅通。 而“无用”之书，像文史哲领域的很多书都可算“无用”之书，它解决的主要是精神世界的问题。笔者平时多读“无用”之书，如《资治通鉴》，如《四书五经》，如《老子》《庄子》，如《苏轼文集》。这些书读起来恍如隔世，跟现代世界相隔甚远。可这种“无用”之书，让笔者有了穿透历史的目光，有了走出困境的精神定力。“无用”之用，也堪大用。如读苏东坡的文字，总让人有一种“归来仍是少年”的力量。 人到中年，如遇事业困境，多读“有用”之书，强大自己，技多不压身，事业或许又能逢春；如遇人生困厄，多读“无用”之书，强大内心，打开境界，总能“柳暗花明又一村”。 “有用”之书读得多，能解一时之惑；“无用”之书读得多，能解一生之惑。 三 人到晚年，阅历渐深，历经沧桑，一切已心如止水。此时读书，“无字有字”之书皆已翻阅，“有用无用”之书不再纠葛，志趣已成为第一需求。凡能连接灵魂的“有趣”之书，皆可耳鬓厮磨，大快朵颐；凡是心灵隔阂的“无趣”之书，都可束之高阁，拒之千里。此时的阅读，只为气息相通，取悦自己的心灵。 所谓“有趣”之书，是指书之下藏着个有趣的灵魂。古代，便是金圣叹所评的六才子书，写得雅驯、透脱、精妙。若讲现代文学，如鲁迅，如钱钟书，如王小波，一读他们的文字，便觉幽默风趣，其人跃然纸上，让人享受“漫卷诗书喜欲狂”的状态。 “无趣”之书，如文字佶屈聱牙的翻译书，让人云里雾里的学术书，道貌岸然的传道书，利欲熏心的发财书，都可大胆弃置一边，扔到爪哇国了。老时读书，便如张潮所说，如台上玩月，不再是仰视，而是书里书外两个灵魂平等地交流，真正自然放松的大自在，“随心所欲不逾矩”。 一起做“读书种子” 向贤彪 人民日报评论 “读书种子”一词的“发明权”，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”　 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。 “童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。今天我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。 “善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。 阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。 阅读，让中国更有力量 朱永新 人民日报评论 在《阅读力》一书中，聂震宁先生基于多年的思考与实践，提出了“阅读力”这一概念。 阅读力是一个充满张力的概念。在国际上，包括中小学生的PISA测验等指标性评价中，阅读能力一直是最为重要的项目之一。可以说，阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样，也是现代人特别需要提升的能力。从更大层次上看，阅读力不仅是一个人的阅读能力，也是社会整体的阅读水平，因而关系到国家民族的竞争力。 阅读力就是精神力。一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。阅读是一种精神生活，可以提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。无论是一个人，还是一个国家或者一个民族，阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。 阅读力就是凝聚力。共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民族，难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。 阅读力就是竞争力。我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话：“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”对于个体来说，阅读是学习的工具，而学习是成功的途径。对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力的培养。所以我们发现，国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。 阅读力就是幸福力。真正的幸福是心灵的宁静与充实。阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。 阅读最大的意义和价值就是“改变”。我坚定地相信：阅读，让中国更有力量！ 　　 读书最乐 乐在人生 夏海 两千多年前，荀子说：“学者非必为仕，而仕者必如学”。可见，中国有着悠久的要求官员读书学习的历史，这是传统文化中的优秀成分，应当在现代社会中加以继承和发扬光大。古人为什么强调官员读书学习呢？因为“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。 读书乐趣多多，首先是能够学到知识。这是读书最基本的功能。知识不像私人物品，具有排他性，你享有了，别人就不好再享有；也不像物质产品，只能一次性消费。知识是精神产品，可以传导、复制和共享。领导干部通过读书，可以获取政治理论知识、专业知识、人文知识和其他各种知识，在获取知识过程中汲取从政智慧，提高做事本领，构筑精神家园。 读书能够明白事理。知识与事理既有联系又有区别，联系表现在知识是事理的基础，事理是知识的升华；区别表现在知识是固定的，事理是灵动的，事理是知识的灵魂。因此，学习知识是对读书的初步要求，明白事理才是读书的重要目的。人们学习政治理论，就是要掌握贯穿其中的立场、观点和方法；学习业务知识，就是要深化对工作规律的认识；学习人文知识，就是要明白做人做事的道理，加强自我修身和道德涵养。 读书能够增长才干。一个人的能力与阅历有着密切关系，而一个人的精力有限，不可能事事亲历与亲为，有些事也不能亲历与亲为。对于人生来说，许多知识和经验是间接获得的，而读书恰恰是获得间接知识和经验最有效的途径。在书中，你可以感到作者对历史的理解，对工作的体验，对人生的领悟。读书就是在阅读许多许多的人生，用他人的人生丰富自己的阅历。世事洞明皆学问，人情练达即文章。一个人的阅历丰富了，自然能提高为官为政、做人做事的能力。 读书能够陶冶情操。国外有一项研究，说是在疲惫不堪、心情烦躁时，读书、听音乐、喝茶、散步，哪一项更能减轻人的压力并放松心情。结果显示，读书效果最佳，6分钟内就能够降低压力68%，听音乐降低61%，喝茶降低54%，散步降低42%。因而读书可以帮助保持平和宁静的心态，宁静才能致远。“腹有诗书气自华”，这表明读书可以帮助培育良好的气质风度。一个人的气质风度和相貌是不一样的，相貌可以遗传，气质风度只能靠后天培养，而读书是培养气质风度的沃土。更重要的是，一个人书读多了，明白了更多事理，就会提升精神品格，才能养成健康人格。 清人张潮在《幽梦影》中说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。这段话的意思是，在人生的不同阶段，读书的境界是不一样的。少年时读书，是从字面上理解；中年时读书，是用人生的历练去理解；老年时读书，是用全部人生去理解。客观地说，读书的境界与年龄有联系，但也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定深刻，年轻人的理解不一定肤浅。关键是要结合人生去读书，感同身受、融会贯通，细细品味书中的喜怒哀乐，深深体会蕴藏在文字后面的历史真实、科学道理、人心善良和审美情韵。这样的读书，境界更高，乐趣最多；对于领导干部而言，就可以减少官气，增加书卷气。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第10期 人物素材积累（1） 1. 神州十七号人物素材 （1）即将再度飞天，他是重返中国空间站第一人 汤洪波是首批入驻中国空间站的航天员之一。如今，他即将再度飞天，成为重返中国空间站第一人，他也是两度飞天间隔时间最短的中国航天员。汤洪波表示：“只有地面训练扎实，天上才能干得明白。我们乘组扎实学理论、练操作、强技能，重点开展了空间材料科学、微重力基础物理、空间生命科学与生物技术等训练，特别是进行了应急与故障处置训练。因为，在太空飞行之中危险是无处不在的。可以这么说，航天员即使睡着了也要睁一只眼睛，要做到前一秒与周公握手，后一秒精神抖擞。” 在谈及无数优秀学子对星辰大海的向往时，汤洪波说：“无论是全社会的‘航天热’，还是青少年的‘航天梦’，我认为都是国家富强、科技进步的重要象征。神舟十二号飞行中，我时常会通过舷窗俯瞰地球，心情异常激动，曾经积贫积弱的神州大地，现在却是这个星球上最亮最美的地方，我由衷地为我们伟大的祖国感到骄傲和自豪！”他表示：“在任何时候，个人的理想、追求都是和时代的发展息息相关的。我从一名普通的山村孩子，成长为一名飞行员、航天员，从而实现飞天梦想，是因为赶上了一个伟大的新时代，非常的幸运。”汤洪波寄语广大青年：“青年是祖国的未来，民族的希望。青年朋友们，要想向上生长、就要向下扎根，既要仰望星空、更要脚踏实地，你的每一份努力和付出都会让你离梦想近一点，再近一点。” （2）曾飞过6型战机，他是乘组中年龄最小的一位 2012年，唐胜杰从空军航空大学毕业，成为了一名优秀的飞行员，曾飞过6个机型。出生于1989年的他是神十七乘组中年龄最小的一位。唐胜杰说：“我的家乡甘肃自古以来就有着敦煌飞天的神话传说，飞行也是我一直以来的梦想和追求。此刻，我感到无比的激动、无比的幸运、无比的幸福！” （3）能开坦克、会驾战机，他又作为航天员要飞向太空 江新林毕业于装甲兵工程学院，曾是一名坦克驾驶员。毕业后他参加空军招飞，成为一名飞行员，安全飞行1000余小时，被评为空军一级飞行员。江新林说：“我特别幸运赶上了一个好时代，是时代给我们提供了千载难逢的机遇、施展才干的舞台。我们将不负时代，以奋斗的姿态奋力奔跑！” 2. 万步炎：大洋深处钻下“中国孔” 深海梦，被自主创新技术刻在海底；中国心，在科学家的胸中澎湃不息。30余年来，湖南科技大学海洋实验室主任万步炎带领科研团队刻苦攻关、不懈钻研，解决了一些关键核心技术“卡脖子”难题，将海底钻机装备制造与应用技术牢牢掌握在中国人自己手里，不断推动我国深海资源与地质勘探技术实现高水平自立自强。他们钻下2000余个属于中国的海底钻探孔，映照着科学家的拳拳赤子之心。 3. 吴丹：将个人梦想融入国家事业 志不求易者成，事不避难者进。“中国青年五四奖章”获得者吴丹，二十载孜孜以求，从“机缘巧合”接触生物医学工程专业，到博士研究生毕业后成为国外顶级大学的“科研新星”，再到成为针对人体的前沿磁共振成像技术研发专家，吴丹将满腔热情和聪明才智贡献给我国科技创新事业。激扬的青春，在与时代同频共振中绽放光彩。当代青年建功立业的舞台空前广阔，梦想成真的前景空前光明。 4. 胡福庆：以奉献和热爱守护水清岸绿 胡福庆是浙江杭州的一名民间河长，从2014年至今，他每天义务巡查河道、清理河道两侧垃圾，采样测量河水相关数据、监督水体环境质量。8年多来，胡福庆累计巡河里程超6000公里，巡河时间超4000小时，写下巡河日记3000多篇，以奉献和热爱守护水清岸绿。放眼大小江河湖库，民间河长们正在以不同的方式守一方水土、护一域清流。在建设美丽中国的进程中，我们需要继续发挥民间河长的作用，建设人人共享的生态文明。 5. 张有利：传承古建筑营造技艺 斗拱飞檐，巧修古建。传统古建筑营造技艺传承人张有利，从业五十余载，一门心思钻研技艺，并且到多个省份观察古建筑结构，参与古建筑修复。2021年，张有利被评为河北省级非物质文化遗产代表性项目“传统古建筑营造技艺”代表性传承人。张有利还收了10余名徒弟，免费教授他们技艺。如今，他的儿子也从事古建筑建造与修复工作。 6. 王先洪：“守护好每一座桥”是职责所在 坚守源自责任，奋斗铸就不凡。“守桥人”王先洪是中国铁路成都局集团有限公司宜宾工电段大关桥路车间桥隧工。从事桥隧工工作15年的王先洪，如今是车间维修队长，负责对车间管内142座桥梁进行安全监测和巡检排查。“守桥人”的工作不分寒暑，登高作业、桥梁巡检、监测数据等任务既需要细致负责，也离不开过硬的技术能力。认真排查每一个异常数据和零件背后的安全隐患，王先洪和同事们坚守着“守护好每一座桥”的职责。 7. 华晓娟：用爱浇灌、用情育人、奉献教育 扎根乡村为教育事业，以奋斗诠释最美青春。华晓娟是辽宁省新民市法哈牛学校的一名英语特岗教师。10年前，硕士毕业的她报考了“特岗计划”。10年间，她走遍了法哈牛镇的15个村，一次次把徘徊于路口的学生领回学校。讲台上，她因材施教，让许多孩子告别“哑巴英语”；课堂外，她常常与孩子们谈未来、论人生，在他们心中种下梦想的种子。2021年教师节前夕，两名毕业生回校看望华晓娟。他们告诉华老师，高考填报志愿时坚定地选择了跟华晓娟一样的英语师范专业，希望“长大后我就成了你”。 8. 师延财：梦想要志存高远，行路要脚踏实地 从放羊娃到全国技术能手，距离有多远？这是90后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久的全国两会上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，寒暑假要放羊、打零工来补贴家用；接受职业技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走向工作岗位，一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾自己的成长，师延财说，在这个人人都有机会施展才华的时代，一定要努力实现梦想。脚踏实地、全心努力付出，定会有所收获。 9. 2022年“最美铁路人” “最美铁路人”是践行劳模精神、劳动精神、工匠精神的典范榜样，他们奉献在一线、成长在基层、建功在岗位，是新时代铁路人的优秀代表。接触网工杜赫在沙漠腹地一干就是10多年，无论数九寒天还是烈日当空，都会爬电杆训练；探伤工黄涛苦心钻研专业知识，光学习笔记就记了30万字；竞标雅万高铁项目，项目总体设计负责人夏健带领团队在雨林里进行“地毯式”勘察，400多页的可行性研究报告为业主量身定制，推动中国高铁赢得海外第一单；为了打破核心技术受制于人的局面，研发人员刘贞带领团队坚定自主创新，实现中国高铁CTCS—3级列控系统全套技术的自主可控；“动车医生”董宏涛带领团队开展科技攻关，先后革新改造实用工装26项，获得国家专利22项……在这一历程中，无数勤勉奉献的劳动者、脚踏实地的奋斗者、朴实无华的追梦者，如点点星火，汇聚成炬，照亮了中国铁路奋进的道路。 10. 2022年“最美大学生” 一个时代的精神风貌，总是在青年身上得到最生动的体现。心怀“强国有我”的使命担当，中国科学技术大学博士生邓宇皓矢志科研，在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机研制中作出突出贡献；信守“护一方平安”的誓言，贵州警察学院本科生王金磊面对严重交通事故，毅然冒险进入车辆破拆，成功营救被困人员；秉承“精益求精”的信念，上海应用技术大学本科生陆亦炜勤学苦练，获世界技能大赛花艺项目冠军；在国际舞台上收获多项荣誉的中央音乐学院硕士研究生曾韵，是一位完全接受本土培养的青年古典音乐演奏家，用一支圆号向世界展示了中国自信；清华大学博士生刘迪波在北京冬奥会期间担任志愿者，向外国友人生动讲述中国故事，被授予奥林匹克徽章……“最美大学生”们以各不相同的青春故事，书写下同样绚丽的青春答卷。他们身上涌动的蓬勃朝气、青春力量，成为“奋斗的青春最美丽”的生动写照。 11. “光明影院”公益项目志愿者 “光明影院”是我国首个以高校师生为志愿者主体的无障碍电影公益项目。从2017年底创立以来，500多名师生加入该项目，制作完成了500多部无障碍电影和46集无障碍电视剧《老酒馆》。截至2023年，“光明影院”在31个省区市进行公益放映和推广，将无障碍影视产品送到2000多所特殊教育学校，让许多视障人士领略到光影世界的魅力。 12. “板凳男孩”方宇翔：用“我不能掉队”喊出坚韧的意志 【故事】最近，方宇翔参与军训的视频在网络刷屏。2岁时，方宇翔因车祸高位截肢，日常生活仅靠一对木制板凳代步，被网友称为“板凳男孩”。今年，入学湖北省宜昌市远安县第一高级中学时，他坚决要求和新同学一起参加军训。稍息、立正、向右转、齐步走……这些寻常动作，对方宇翔而言，却需要克服常人难以想象的困难。据方宇翔的妈妈说，由于天气太热，而身体又离地面太近，热气蒸得方宇翔皮肤起了红疙瘩。面对老师和教官的善意劝阻，方宇翔拒绝特别照顾，坚持“我不能掉队”，这一幕感动了很多网友。 【评论精选】面对命运的挫折，方宇翔也曾低迷、也曾消极，但最后他选择了积极面对。身体残缺，没有让他的心灵受困，努力学习成为方宇翔的目标。有人投来异样目光，他说“我不理会，走自己的路就行了”；假肢稳定性有限、在教室穿脱不便，他就每天做两组俯卧撑、半小时举重训练，增加肢体力量，用板凳代替假肢去上学。保持乐观心态、坚韧意志、不懈努力，成为方宇翔生活的法宝。这个小伙子用自身经历告诉人们，生活中的沟沟坎坎并非不能逾越，只要咬紧牙关，再坚持一下，再尝试一次，或许就能跨越难关、超越自我，站上新的起跑线。 13. “挖姜男孩”姚胜旺：托举每一个向上的梦想 【故事】不久前，家住云南省德宏傣族景颇族自治州芒市的姚胜旺以621分的成绩被大连理工大学录取。录取通知书送到家里时，姚胜旺刚从地里挖生姜回来，他顾不得洗掉手上的泥土，颤抖而郑重地签收下录取通知书。据媒体报道，姚胜旺一家6口人，父亲有肢体残疾，母亲在外打零工。为了补贴家用，姚胜旺挖姜之余，每天还要做兼职。 【评论精选】8月末，大连海边，涛飞潮涌，海风阵阵，海鸥在远处振翅高飞，姚胜旺开心而又略显羞涩地笑着。报到前，老师专门带他来到这里，看一看心心念念的大海。从云南的山到大连的海，这场山海奔赴让人感动，也让人更加相信努力学习、追寻梦想的意义。在不断健全的学生资助政策体系支持下，会有更多青春梦想被点燃，也会有越来越多的“挖姜男孩”实现志向、拥抱美好未来！ 14. 常书鸿、段文杰、樊锦诗等莫高窟的守护人：致敬“择一事、终一生”的坚守精神 【故事】茫茫戈壁，莫高窟静立千年。鸣沙山麓，一代代守护人深居大漠，以匠心呵护世界文化遗产。他们怀揣热爱、孜孜以求，在科学保护、学术研究、文化弘扬等方面填补了一个又一个空白，收获了一个又一个果实，让莫高窟重焕光彩。日前，联合国教科文组织为敦煌研究院、常书鸿、段文杰、樊锦诗等机构和个人颁发了杰出贡献奖。 【评论精选】“择一事，终一生”，是守护人的共同追求。25岁青春正盛，毕业后只身前往莫高窟；30岁和风沙争分夺秒保护文物；40岁，莫高窟终于通电，不用依靠手电照明；60岁任敦煌研究院院长，在花甲之年重新起跑；76岁，莫高窟数字展示中心竣工，用数字档案抗拒不可逆转的消逝……樊锦诗的人生，与莫高窟的许多重要时刻交叠在一起，一辈子只做一件事，她说“此生命定，我就是个莫高窟的守护人”。“择一事”是热爱，“终一生”是坚守。常书鸿、段文杰、樊锦诗等守护人将一份热爱坚守一辈子，让尘封的历史重焕光彩，彻底改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的历史局面。 在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一段话：“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”莫高窟的一代又一代守护人耐得住寂寞，守得了初心，以热爱抵挡岁月流逝，用专业的工作作风展现深沉的家国情怀，诠释“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神。这种精神跨越时空，激励更多人保护、研究和传承灿烂中华文明。 15. 房山蓝天救援队队员王宏春、刘建民：致敬“向险而行”的人 【故事】不久前，受台风“杜苏芮”影响，北京市遭遇了历史罕见特大暴雨，并发生洪涝和地质灾害。房山蓝天救援队出动人员开展紧急救援，安全转移受困群众1871人。王宏春、刘建民两名队员在抢险救灾中被急流冲走、不幸牺牲，其事迹感动无数人。王宏春、刘建民牺牲后，队友表示：“我们对他们最好的纪念方式，就是擦干眼泪、继续前行。” 【评论精选】有人说，逃生是人类本能。但偏偏有一群人无怨无悔向险而行，即便冒着生命危险。蓝天救援队队员有的曾梦想成为保家卫国的军人，有的从小就有行侠仗义的情结，有的曾经做过专业的救援人员，有的曾经受过他人的无私帮助……无论是何初衷，选择加入蓝天救援队那一刻，他们就选择了在工作之余为紧急救援贡献力量。“我们早找到受困人一分钟，他们就早安全一分钟”“救一个人，实际上是救了一个家庭”，救援队员的朴素话语，道出了参与救援工作的共同初衷：拯救生命，服务社会。 战胜灾害，有一种力量叫守望相助。面对今年的洪涝灾害，解放军和武警部队、消防救援队伍、中央企业和社会救援力量等全力以赴，迷彩绿、火焰蓝、志愿红等交相辉映，构筑起防汛救灾的坚固防线。其中，社会救援力量是不容忽略的生力军。近年来，以蓝天救援队为代表的民间救援队伍逐渐发展壮大，他们反应快速、组织灵活、服务多样，在巡逻搜救、心理抚慰、灾后重建等工作中发挥了重要作用。哪里有险情就奔赴哪里，越是艰险越向前，他们是当之无愧的英雄。 16. 景海鹏 “出手就出色、完成就完美”，获得“一级航天功勋奖章”“八一勋章”“改革先锋”等荣誉的英雄航天员景海鹏如是说。在他的字典里，没有“差不多”，只有“更完美”。面对九大本、上百万字的操作指南和飞行手册，景海鹏反复背记、烂熟于心，并一遍遍地练习、推演，使数以万计的指令内化为习惯动作和肌肉记忆，闭上眼睛都能精准无误地全流程操作。 17. 丁照民 “练，练到有肌肉记忆”，获得全国技术能手、全国劳动模范、第十四届中华技能大奖等荣誉的高级技师丁照民如是说。薄铝类金属焊接难度高，极易焊穿，而在他手中，厚度不超0.3毫米铝制品上的小孔也可以实现气焊焊补。丁照民三十余年如一日，钻研技艺、博采众长、攻克难题，练就了精准焊接的高超技艺。 18. 张雪松 “艺痴者技必良”，张雪松在每一项技术上都一门心思扎根下去，心无旁骛，在一个个细分产品上不断积累优势，逐渐在专业领域成为“领头羊”。“干技术，就得不断尝试，就得不断研发新技术、新产品，不能让新产品淘汰我们，技术创新是没有止境的。”47岁的张雪松说。工作28年来，技校毕业、钳工出身的张雪松完成技术革新109项，制作工装卡具66套，撰写工艺文件和操作指导书72项，改进进口工装设备技术缺陷20多项。 新一代铁路工人，应当是复合型人才，不能满足于自己“一亩三分地”里的技术。于是，他开始自学铆工、焊工、电气、机械和计算机等业务知识，向爱人请教电工知识，并跟着书本学画电路图。他还进修了机电一体化专业的大专课程，学习了维修电工、PLC编程、CAD设计知识。 19. 潘美儿 潘美儿把她最美好的青春献给了“麻风村”。从20岁开始，她已经在那里坚守了整整24年。虽然她自己说，他们的工作很平凡，只是一些日常护理，是医护人员的职责所在，但是因为护理对象的特殊性，这样的坚守背后必然有着非凡勇气和奉献精神。 潘美儿从心底把麻风病人当成亲人看待，用实际行动温暖病人心灵，她的敬业奉献精神和人道主义情怀像一面旗帜，引导人们见贤思齐、向上向善。这就是道德的力量、榜样的力量！“麻风村”几乎与外界隔绝，同样被隔绝的还有一支以“70后”、“80”后为主体的医疗团队。正是这些年轻人的坚守，让来自英国、日本、印度的麻风病专家考察后惊叹：“如此偏僻的麻风病院，医护水平竟然这样高！” 20. 艾爱国 艾爱国是第一位从湘钢走出来的焊接大师。从港珠澳大桥到南海荔湾综合处理平台，这些国际、国内超级工程中，都活跃着他的身影；从助力中国船舶制造业提升国际竞争力，到突破国外企业“卡脖子”技术，填补国内技术空白，都离不开他的焊接绝活。 50余年坚守焊工岗位，为冶金、矿山、机械、电力等国家重点行业攻克400多项焊接技术难题，改进焊接工艺100多项，年过七旬仍奋斗在科研生产第一线，是当之无愧的焊接行业“领军人”，凭借一身绝技、执着追求，他在2021年被中共中央授予“七一勋章”。 21. 胡双钱 胡双钱，中国商飞上海飞机制造有限公司数控机加车间钳工组组长，一位本领过人的飞机制造师。核准、划线，锯掉多余的部分，拿起气动钻头依线点导孔，握着锉刀将零件的锐边倒圆、去毛刺、打光……这样的动作，他整整重复了35年。这位“航空手艺⼈”用一丝不苟的工作态度和精益求精的工作作风，创造了“35年没出过⼀个次品”的奇迹。由他加工的零部件，最大的将近5米，最小的比曲别针还小，他总能凭着高超的技能圆满地完成任务。 22. 王希孟 王希孟出生在一个贫寒的家庭，尽管出身不高却有着远大的志向。在很小的时候就饱读诗书，立志要成为为社会所用的栋梁之材。十岁出头的王希孟进了皇宫，起初他只不过是干点杂活和打打下手的无名之辈，但每逢到了夜深人静的时候，他总会刻苦学习作画技术，时常取人之长，从而达到补己之短的目的。有千里马终究会有伯乐，后得到宋徽宗赏识以及颇多指点，他的绘画技术也有了质的飞跃。在十八岁那年，王希孟花了半年时间完成了主要取景自庐山、鄱阳湖的绢本设色画——《千里江山图》，成为中国十大传世名画之一。作品现收藏于北京故宫博物院。虎年春晚上据此改编舞蹈《只此青绿》，迅速刷屏各大社交媒体。 23. 李洪占 一个甲子的时光，曾经的翩翩少年已成为步履蹒跚的耄耋老人，李洪占用一把锄头、一副肩膀始终坚守着绿化家乡的梦想。64年的造绿、守绿、护绿，他终将昔日光秃秃的大山变成了如今苍翠的林海。植树守绿，将荒山变成绿海。一件看似不起眼的小事，坚持一天、一年、十年，乃至一生，将会带来怎样的改变？李洪占给予了最直观的答案。李洪占用自己的实际行动证明了普通人也可以做成利国利民的大事，从生活中的点滴做起也能释放出震撼人心的正能量。“我就种了几棵树，没想到给我这么高的荣誉！”坚守大山60余年的李洪占用一生干了一件事情——种树，他用毕生的心血在黄土大地上竖立起一座执着坚守、不求名利的精神丰碑。一段朴实话语、一个平凡故事、一曲感人乐章……看似平淡无奇、简单无华，却能在悄然间触碰到每个人的心弦。李洪占是无数个平凡人中的一个，他坚守信念，用平凡铸就伟大，用实际行动生动诠释了“幸福源自奋斗、成功在于奉献、平凡造就伟大”的价值理念。 24. 黄旭华 黄旭华院士的人生，曾一度“赫赫而无名”，在30年的无声岁月里成就无穷的力量，却始终“壮心未与年俱老”，六十多年如一日为中国核潜艇事业倾心竭力奉献。2021年10月，黄旭华捐赠1100万元个人所获奖金作为科技创新奖励基金，奖励为推动装备研制事业创新发展作出重要贡献的科研人员，激励更多优秀人才脱颖而出、勇攀高峰。 25. 彭士禄 中国核潜艇第一任总设计师彭士禄，勇挑最重的担子，敢啃最硬的骨头。 一无图纸资料、二无专家外援，只见过照片和玩具模型，彭士禄就是在这样的起点上，开始了核潜艇的研制。没有老师，就自学自悟；没有资料，就现学现译；没有设备，就用算盘算尺。 凭借对家国的一腔热血、对科学的钻研精神，彭士禄带领团队从零开始、自力更生，破解了一个又一个技术难题。艰苦奋战、初心如磐，中国用8年时间，实现了“核潜艇，一万年也要搞出来”的宏愿。彭士禄曾在自述中写道：“如活着能热爱祖国、忠于祖国，为祖国的富强而献身，足矣。” 26. 吉鸿昌 钱学森 吉鸿昌将军在外国考察时受到外国人的刁难和歧视，当别人劝说他说自己是日本人就可受到礼遇时，他怒斥道：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”他找来一块木牌写上“我是中国人！”挂在胸前，以此显示自己中国人的身份，维护民族尊严。钱学森回国时，别人问他中国能造出自己的导弹和火箭吗，钱学森脱口而出：“外国人能搞，我们中国人就不能搞？难道我们中国人就比他们矮一截？”前辈们以中国人为荣的骨气支撑着他们为了国家和民族的利益而奋斗，新时代的中国青年增强做中国人的骨气，就是要牢固坚守这种中国立场。 27. 张连钢 中国虽是港口大国，但在全自动化码头方面还是一片空白，赴外国学习核心技术却遭各种以“保密”为由的防备与壁垒，既然如此，张连钢和他的团队下定决心自己干。无资料、无外援、无经验，没有吓退他们；时间与资金压力巨大，没有压垮他们；试验中的失败以及“大家”“小家”的情感撕扯，没有动摇他们。这支青岛港“土生土长”的创新团队，历经多年探索，成功打破外国技术封锁，架构起了中国“智慧港口”，填补了中国在全自动化码头方面的空白。 28. 垦荒人 （1）塞罕坝务林人 1962年至今，一代代塞罕坝务林人餐风啮雪、艰苦创业，将荒坡变成百万亩林海，建成世界上最大一片人工林。如今，年轻的“80后”“90后”林场职工成长起来，在前辈引领鼓励下，抓住新机遇、迎接新挑战，续写塞罕坝的绿色传奇。河北塞罕坝机械林场的年轻人说，外面的世界“太热了”，他们宁愿选择一棵一棵地造林种树。他们可能错过了精彩的大千世界，但一望无际的林海，却诉说着他们的成功。祛除虚浮之气，给梦想一个蓄力驿站，给精彩一个释放空间，人生自然充实而潇洒。 （2）北大荒人 昔日“北大荒”，今朝大粮仓。历经几十年的开发建设，这里从“莽莽荒原”到“中国饭碗”，成为我国重要商品粮基地、粮食战略后备基地和国家级现代化大农业示范区。4400多万亩耕地每年粮食产能超400亿斤，累计为国家提供商品粮超6000亿斤，为保障国家粮食安全、支援国家建设作出了重大贡献。时代更迭，新一代年轻人奋斗在这片黑土地上。他们当中，有的是祖祖辈辈在此的“垦三代”，有的是受北大荒精神鼓舞、慕名来到这里的“新北大荒人”。 29. 南极科考队 从1984年，中国人第一次登上南极乔治王岛到现在，南极科考队经历了三十多年的艰苦奋斗，长城站、中山站、昆仑站、泰山站，一代又一代的南极科考人员，把足迹留在了那样一个充满科学之谜、冰封雪埋的世界里，几代人愿意为了科学、为了国家、为了人类，献出青春乃至生命的精神，值得被永远铭记。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$只有脚下乾坤大，才可能做到笔底天地宽。 第14期 导读：1.11月25日新闻周刊文字版整理 2.博物馆里的好文案 3.人民日报经典阅读：（1）深挖一眼泉 （2）最快的脚步是“坚持” （3）人生立志须趁早 11月25日新闻周刊文字版整理 一周热点人物 话题：减少遗憾的美好 好的冰雕都是减法的艺术，用铲子减去不要的冰，剩下的就成了冰雕的艺术，或许有的时候人生也是这样吧。冰雕师张维信认为，冰雕是遗憾的艺术，是减法的艺术，要抱着遗憾继续走下去，让下一个作品更加的美好。他说:“每年做出来的作品，会给人们带来不同的景色。”虽为冰块做“减法”，实则是努力减少遗憾，等于是在为作品的美做“加法”。 时代定有盛衰，人生定有起落，事业定有荣败，作品定有美丑。客观存在“减法”，无奈和遗憾不可避免，追求和挑战为最善加法，积极做加法，越早越好。 1. 田先生:爱心白菜 周一早晨，在菜市场为自家餐馆采购的途中，田先生遇到一位年迈且家有病人的菜农，出于同情，便将他滞销的3000斤白菜和几百斤菠菜全部买下，随即带回到了餐馆门口，并写上标语免费领取。送给了路过的行人及环卫工。他表示，除了能帮助他人，自己经营餐馆多年，也常常得到周边居民的照顾，正好能借此机会回馈大家。爱心白菜的视频被媒体转载报道后，引起网友点赞，同时期许农民的丰产时也能丰收。 2. 赵耀龙:电视收藏家 由黑到彩，小屏到巨幕，再从旋钮到隔空操控，在赵耀龙家中的仓库内，收藏着各式各样的600多台电视，本周二世界电视日，他初次邀请媒体来到家中，展示着自己七年里的收藏。这些老朋友大多来源于旧货市场和网购，一方面罕见，其次麻烦的在于他购买回来后需要进行维修才可以正常使用。现在这里90%的旧电视仍能播放，也有少部分没办法使用。成为借以回忆的藏品。现在，他表示，正在致力于将这里变成一间小型博物馆，让公众看到这些陪伴我们成长的老朋友。 3. 颜宁:当选院士 学生时期主攻生物学、攻克磨蛋白研究领域等多项科学难题。任教期间，她的研究成果被国际知名科学杂志评为年度十大进展，并在国际上首次揭示出多项生物结构型成果，为理解相关疾病的致病机理及药物开发提供了基础。30岁成为清华最年轻教授，40岁旅美担任终身讲习教授。44岁时辞去教职，回国创立深圳医学科学院并担任院长。本周三两院院士增选的名单中，45岁的结构生物学家颜宁在列，成为了最年轻的院士，当日，颜宁父亲颜景君向记者分享了女儿当选院士的感受，“我们以平常心看待，家里也没有特别庆祝。” 颜宁本人公开回应了当选中科院院士一事表示：“我说这些‘帽子’什么，其实它不能改变你这个人，不（能）改变你是谁。不会说因为有这个（‘帽子’）你就更优秀，或者怎么样。”“作为一个科研工作者，我想我们追求的都是，在科学史上我留下了什么，为这个社会我做了什么。所以你从这个初心出发，你就会想，一直要aim high（追求高目标）。” PS：颜宁在2022GIFT论坛演讲句子 投桃报李，我希望能将这份幸运复制延伸，让更多的年轻人也能持续享受到同样的幸运，让他们能够依靠内在驱动力而不是外界的诱惑，毫无后顾之忧地去发掘、施展自己最大的潜力，从而做出更多真正原创性的发现。我想，这应该是我在实现了前两个职业梦想之后的最大的梦想。 正因为有了这么一份心思，近年来我愈发感觉到，在实验室育人、看到一代代的年轻人在接受我的科研训练之后，去独立领导他们自己的科研项目，拓展自己的一片天空，做出更多成果、培养下下代科学家，这种传承的成就感甚至已经超越了我自己做出科研突破的快乐。 我的这种心路历程在某种程度上也验证了我在书上看到的人生历程：第一阶段是吸纳，我们努力学习充实自己；第二阶段是证明，我们努力工作去获得认可；第三阶段是输出，我们把自己的所学所感传递给更多人、帮助更多人、扶持更多人。 4. 王利智:投篮高手 退休后才开始接触篮球，最初只是考虑到投篮能够锻炼全身的同时还具有挑战性，王利智便将篮球作为退休后的健身方式。但由于没有经验，力量也不够，一开始投篮命中率低，经过了每天早晨六点坚持两小时的投篮训练，他渐渐总结出了高命中率投篮的技巧，能够连续进100颗球，即便蒙着眼睛也能进。在身边人的鼓励下，他申请并成功拿下了两项投篮的进球最多的吉尼斯世界纪录认证，同时依旧保持着日常的锻炼。本周四，他表示，将计划开着自己设计的篮球车，前往国外的街头表演，切磋投篮。 5. 张维信:严寒雕刻师   冰雕是一个独特的艺术，也是一个遗憾的艺术，它存在生命周期，大概只有三个月左右，有的时候我们也说，冰雕的艺术是减法的艺术，是不断的在减去，要抱着这份遗憾继续走下去，让下一个作品更加的美好。 每到二十四节气中的小雪，张维信便要承担教授社团冰雕的任务，开启了新一年的冰雕课。张维信在15岁的时候，参加了冰雪社团，了解到了冰雕。张维信学习冰雕制作时，都是以堆砌的冰景建筑居多，冰雕也多以造型简单的动物为主，那时候的冰铲只有五六把。全靠人工手动雕刻，近些年使用的工具、工艺有了很大的提升，而且更侧重于设计。平时在学校里，同学们都是要经过画设计图，用泥塑练习掌握高空间关系，用肥皂模仿冰块雕刻，一切准备就绪，就会到冰库实操演练。冰雕是减法艺术，铲子铲下去好坏立现。如果坏了，只有重新雕刻。同时，冰雕也是一门遗憾的艺术，作品无法永久保留。 张维信：我觉得，无论它时间多短，人们都说昙花一现是很美的。虽然说冰雕它只有三个月的周期，但是我觉得它也要像昙花一样，无论怎么样，我们都要让他至少要美起来，然后我们再去想其他的。遗憾，肯定是有的，但是我们要抱着这份遗憾继续走下去，让下一个作品就更加的美好。 博物馆里的好文案 1. 重庆自然博物馆 世界因多姿多彩的物种而精彩，每一个物种的消失，都是人类走向孤独的脚步。 2. 陕西考古博物馆 让过去拥有未来。 3. 扬州中国大运河博物馆 运河上的舟辑，摇曳着从远方驶来。穿过春秋战国的烟火,载来诸子百家的争鸣。浆声帆影，汇通南北；河长水悠,化成人文。两千年，涵脉成一首壮阔的歌，唱不尽，锦帆未落干戈起，御舟又候运河滨。稻花满怀，沉淀着富足的梦，便是那喃喃的呓语，也氤氲着麦黍的香甜。水能载舟亦覆舟，千帆过尽万木春。 4. 南山博物馆 请笃信：痛终有时，爱必将至。 5. 成都自然博物馆 人类无法孤独地行走于天地之间。世界去向何方，取决于我们如何与生命相处。 以自然之道，养万物之生。 6. 上海自然博物馆 假如宇宙是答案，那么什么是问题？让我们把目光投向深邃的太空，从“大爆炸”到太阳系的形成，纵览波澜壮阔的宇宙通史。 7. 良渚博物院 生，不过尽己所能依靠大地。 8. 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 要记住历史、不要记住仇恨。——南京大屠杀幸存者李秀英 9. 中国甲午战争博物馆 擦清历史的镜子，走好未来的路。 10. 上海天文馆 星空浩瀚无比，探索永无止境。 11. 广东省博物馆 当我把眼睛沉入你的眼睛，我瞥见幽深的黎明，我看到古老的昨天，看到我不能领悟的一切，我感到宇宙正在流动，在你的眼睛和我之间。 ——[叙利亚] 阿里·艾哈迈德·赛义德·阿斯巴《你的眼睛和我之间》 12. 陕西历史博物馆 世界上没有任何物质，如玉石这般经得起岁月的洗礼，也没有任何器物、像玉器一样承载着中国人如此浓厚的情感与深邃的理念。史前玉器藉由其古朴的形制和神秘的纹饰向我们昭示着当时礼敬天地、宗事先祖、尊崇王权的思想观念和远古记忆。虽历经数千年，但这些共同的印记依然在中华文明长河中清晰可辨。生生不息，构建着中华民族长久的集体认同。 斗转星移，万物乾坤；中华文明，玉振金声。 13. 湖南博物院 也许，岁月早已使古老的文明，化为一颗颗沧海遗珠。但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流将再一次，激起文明的浪花。 14. 故宫博物院 钟表，可以回到终点，可是人们永远不能回到昨天。 15. 电影博物馆 如雷贯耳，事实上，并不都是，也并不总是这样。多数的时候，这里大概是空旷和安静的，就像老人们晚年的样子，没有喧嚣和热烈；这里的空气也是缓慢的，就像回忆里的日子。因为阳光的照耀可以看到斑斓的尘埃。慢慢地看吧。或久别重逢，就一见如故。 16. 苏州博物馆西馆 一万年前，苏州从远古蒙昧中醒来。她风丽兼程，步履豪迈，走过茹毛饮血的石器时代，走过金戈铁马的春秋战国，见证了秦汉隋唐的天下一统，见证了宋元明清的锦绣繁华，饱经沧桑，历久而弥新，走进中华人民共和国这个崭新的伟大时代。苏州如诗，是枫桥夜泊船，凌波过横塘；苏州如画，是姑苏台上月，人尽似神仙。且把吴钩看了，转瞬已是千年，但见水袖蹁跹，牙板轻拍，吴歈（yú）雅绝。天地悠悠，湖山点点，有一座城是苏州，是江南，既纯粹，又斑爛。烟波浩渺的太湖，是她的胸怀；奔流不息的长江，是她的血脉；山清水秀的江南，是她的舞台。立足中国，放眼世界，既古典，又现代，生机勃勃，方兴未艾。一万年的回眸，一万年的等待，一万年的苏州，继往开来。 17. 洛阳博物馆 孔子曰：“逝者如斯夫”。人类从洪荒走来，如滔滔江河之水，冲刷着蒙昧和局限，创造着文明、国家、制度、礼仪、哲学、宗教、科技和工艺，形成林林总总、蔚成大观的物质文明和精神文明，这些文明集合体的形成和积淀过程，就是一部人类社会的发展史。古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流”。人类科技手段尚不足以超越光速，不能驭波驰光的时候，由于时间的一维性，我们无法回归历史，面对面与祖先把手言欢，表达无限尊崇。博物馆是收藏展示历史实物，体验和感悟历史，与祖先心灵交流对话的殿堂，是距真理最近的地方。河洛地区是中华文明的摇篮，河洛文明是中华文明的内核。巡游洛阳博物馆的历史陈列，犹如跋涉于历史的长河。石器时代的粗砺、青铜时代的庄严、铁器时代的辉煌，处处体现华夏民族生生不息的伟大创造力。这种取之不竭的历史智慧是中华民族复兴的力量源泉，是屹立于世界民族之林的深厚根基。 18. 天津国家海洋博物馆 广袤与未知，是海洋与星空共同的特征。海洋曾尝试用它的辽阔和汹涌，击退人类的探索。静寂的夜空中的群星，帮助漂浮于大洋上孤立无援的航海家，确定航船的方位。我们描绘出海岸线的轮廓，发现新的大陆和海岛，但我们依然怀揣着对海洋的敬畏。 同样的好奇和敬畏，引领着我们将目光朝向星空。我们进入了新的探索时代。好奇心驱使着我们再次启航。我们到达了太阳系最遥远的边界，着陆于陌生的星球，观察着数亿光年外的星系。 我们将远航，或许我们并不知道目的地在哪里。但在探索未知禁地的过程中，也许能帮助我们回答这样一个问题：我们从哪里来，我们是否孤独? 这是科学上伟大的基本问题，也是人类历史上从未有过答案的伟大问题。 深挖一眼泉 李慧勇 据载，唐代书法家欧阳询在赶路途中，偶然发现晋代书法名家索靖写的石碑。他观赏了一阵，刚准备离开又忍不住返回，然后下马继续研究。最后，干脆坐下来反复揣摩，竟在碑旁一连坐卧3天。如此专注，不知者或以为痴，却是成就事业的必然。 古人云：“心不专一，不能专诚。”不专不诚，焉能成事？历史上，勾践多年卧薪尝胆、发愤图强，终成霸业；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，书写了不朽篇章。今天，屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲，历经190次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素；黄大年凭着“不疯魔，不成活”的拼劲，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入“深地时代”。任何一个成功者的足迹，都刻印着艰辛与执着，专注成为他们不可或缺的品质。 反观一些人，缺乏尽职履责的恒心和定力，在浮躁中蹉跎了时光，靡费了才干。有的人稍遇挫折，就想调岗位、换环境；有的人拈轻怕重、见异思迁，这山望着那山高；有的人怕吃苦，难以静心做事，凡事追求“短平快”。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”专注的人，往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标，最大限度地发挥主观能动性，即便碰到诱惑、遭受挫折，也能不为所动、勇往直前，直至成功。反之，一个人如果心浮气躁、朝三暮四，干什么都会虎头蛇尾、半途而废。事实证明，如果无法保持专注，很容易陷入躁动、低效、粗浅的泥淖。 进而言之，专注也体现为一种内心的坚守，一种忘我的情怀。诗人贾岛“推”“敲”未定，在驴背上想得出了神，不知不觉闯入韩愈的仪仗队。王国维亦总结过众所周知的求学三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。凡此莫不表明，无论读书学习还是干事创业，都体现为日积月累、历久弥深的过程，都需要目标专一、久久为功。 涵养专注力，信念与责任感是最好的守护者。古人说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”信念坚定方能凝神，凝神则能气定，气定而能专注。而唤醒内心深处的责任意识，时常自警自省，则能抵御外在诱惑、对抗消极散漫。对个体而言，根除沽名钓誉之心、摈弃急功近利之意、涤荡冒进浮躁之气，才能凝神静气、行稳致远，抵达成功的彼岸。 “用功譬若掘井”，一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能会遇到岩石。但是，只要心无旁骛，倾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。排除一切干扰、集中全部精力，始终保持那么一种静气志气、痴劲钻劲，我们就一定能看到别样的风景，成就生命的丰盈。 最快的脚步是“坚持” 宋威 宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。” 空山收获繁花似锦，表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复一日的坚持。数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏，也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而，可以确定的是，如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。 “事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所言，生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。 靡不有初，鲜克有终。“坚持”二字，谈起来容易，做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难。苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下。结果，第一天所有学生都能完成，但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。 当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。今天，随着经济快速发展，“职业版图”被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍，下苦功夫没有前途。于是，他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主，“网红”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。 最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清，这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。 人生立志须趁早 赵九如 有人说“成名要趁早”，其实，莫如说立志须趁早。 “夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”，躬身改革、不计毁誉，将个人得失置之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。注重立志，善养“浩然之气”，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。 立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子“志患不立，尤患不坚”“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨”。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。 当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚韧中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着立志与逐梦的交响。 “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死，“垮掉的一代”发人深省。 今天，为了“能被知识的亮光照到”，四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”……那些看不见的理想信念与志向追求，正迸发着强大的能量。 “没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。”扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$岁月本长，而忙者自促。 第16期 导读：1.《中国新闻周刊》2023“年度影响力人物” 2.时评：董宇辉陷“小作文”风波 3.人民日报经典阅读（5）：生命是棵长满可能的树 《中国新闻周刊》2023“年度影响力人物” 12月15日，《中国新闻周刊》2023“年度影响力人物”在京揭晓，涵盖文化、法治、经济、科技、教育、体育、演艺等多个领域。“他们的影响力不只体现在年度成就，更在于一颗执着而向上的心灵。”中国新闻社社长陈陆军在主办方致辞中表示，这份榜单来自各个领域，或许挂一漏万，但汇聚起寒冬里的暖流，彰显时代浪潮里的中坚力量。 1.年度法治人物：中国人民大学副校长、法学教授王轶 他成长于中国民事法律制度迅猛发展的年代，师从数位民法大家，参与多部单行法起草。实现中国民事立法体系化是无数法律人的梦想，最终他作为中国法学会民法典编纂项目领导小组成员，见证中国迎来“民法典时代”。在艰深的民法研究与复杂的现实世界之间，他持续以开阔的视野和通俗的语言，向公众阐释立法的精神。在他看来，中国民法典回应了“中国之问”和“时代之问”，体现了中国民法人的精神。 王轶表示，在《物权法》起草以前，民法学领域的西法和西学通常都被奉为“公理”，是中国民法学学者认真学习和努力效仿的对象。而《民法典》的编纂使得中国民法学界面对中国问题，提出中国方案，其中的关键在于讲出自己的道理，经受住实践的检验，中国民法学迎来了“道理”年代。 2.年度经济学家：中国社会科学院美国研究所原所长 他近三十年来深耕于社会保障研究领域，在学术成果和政策建言方面均卓有建树，是国内外社会保障研究领域的领军人物之一。面对人口老龄化冲击，他积极主张人口政策调整，呼吁实现养老保险全国统筹，倡导构建多层次多支柱养老金制度。作为全国政协委员，他两度在提案中建言放开三孩，以破解“少子老龄化”困局，体现了一位学者对重大民生问题不懈的关怀。 当下，郑秉文最关心的是多层次多支柱养老保险体系的建设，这是国家应对人口老龄化中长期必须着力推动的事。如何在不增加企业缴费负担的情况下，实现养老保险的保值增值和长期收支平衡，是他近年来研究的重中之重。 3.年度文化贡献人物：中国作协副主席、诺贝尔文学奖获得者莫言 他是数十年笔耕不辍的作家，也是努力提携后辈的教师。他是诺贝尔文学奖得主，也是对公益事业倾注心血的慈善家。他用文学构建虚拟世界，也关心真实世界中的人和事。他依然保有创作冲动，也保持着与年轻人交流的热情。他从不故步自封，始终对世界秉持开放和好奇，用自己的行动让文学始终保持鲜活。 莫言称，与科学和其他的自然科学相比较，文学也许没什么用处，但是文学的用处恰好就在于它没有什么用处。“文学虽然不会直接地创造社会财富，解决社会难题，但是它可以帮助人解决心灵的问题，它可以帮助人丰富自己的艺术感受，增强做人的信心，明确做人的目标，了解社会的各个方面，从而使每个人变得更美好，也会使我们的社会变得更美好。” 4.年度经济人物：中国中车集团有限公司党委书记、董事长孙永才 中国高端轨道交通产品，都来自他所领导的这家大型企业。他不仅见证了中国铁路的发展，也成就了中国高铁走向世界的梦想。从2012年启动复兴号动车组研制，到中国高铁成功出海，只有短短十年时间。从蒙内铁路、中老铁路到雅万高铁，这家企业的出口版图已覆盖到世界116个国家和地区。他带领企业坚持创新驱动，坚持可持续发展，不断为中国高铁这张国家名片赋予新的内涵。 孙永才表示，十年来，中国中车从获得订单和市场，到赢得喜爱和尊重，完成了从“走出去”到“留下来”再到“座上宾”的完美嬗变。中车将以产品和技术的硬实力、管理和文化的软实力、价值和责任的暖实力，惠及世界各国人民。 5.年度文化人物：导演郭帆 他是影迷最期待的导演之一，是中国科幻电影界最有分量的声音。中国科幻电影的进步与进化之中，始终能看见他的努力、坚持和自我超越。他只用作品说话，每个细节都追求真实、颇堪玩味，为影迷所津津乐道。在他和合作者们的努力下，中国科幻电影有了崭新的面貌，无论故事本身还是特效制作都达到崭新的高度，《流浪地球》足以在世界影史上留名。 郭帆在回应“流浪系”会拍几部时称，“个人来讲，我可能拍完第三部就满足了。但是在路演过程中看到很多热爱《流浪地球》的影迷，我们希望能够把这个IP共享出去，能够让更多热爱‘小破球’的年轻创作者，包括我们的影迷，能够共创这个世界。我们就是一个引子，或者是种子，希望这个种子能够生根发芽，长成大树，能够有越来越多的人参与其中。” 6.年度教育人物：中国科学院院士、同济大学海洋与地球科学学院教授汪品先 他是科普老顽童，也是新晋网红科学家。他是一位有170多万粉丝的“85后”视频博主，致力于用深入浅出的语言向公众传播有关海洋的科学知识；也曾在82岁高龄3次下潜到1400多米的深海，以无穷的好奇心探索海洋的秘密。他是终身学习的典范，60岁之后依然不断跃上新的台阶。 汪品先表示，中国在自然科学领域的论文数量虽然世界第一，但中国科学家很多时候在做“外包工”，缺少自己的创新。“中国现在不缺科学家，缺的是科学家精神。科普的目的，就是在年轻人中间培育真正的创新文化和科学家精神，返璞归真。” 7.年度学者：北京大学历史学系教授罗新 他研究遥远艰深的学问，也关注此刻与周遭。他收拾行囊徒步数百公里，写下《从大都到上都》；也探查史料，写出了《漫长的余生》。他是一位学者，但从不困于书斋；他研究历史，却从未与当下隔绝。在他看来，历史学是对人的理性思维的训练，关心弱者、为边缘人发声是当下历史学人的重要责任。他身体力行，一直努力用自己的责任感关照着历史与当下。 罗新认为，“时代是复杂的，回应时代不等于迎合时代，还要坚持自己的专业原则。” 从2008年起，他就决心不再写与时代无关的东西，不再为了学术而学术。“希望我的工作能更深地参与到现在的社会，参与得比以前更直接，能够面向更多的读者，而不是只面向同行。” 8.年度体育人物：中国男篮传奇球星易建联 他是传奇篮球运动员，是中国“08黄金一代”的重要成员。他曾是中国男子篮球职业联赛常规赛最年轻的MVP，也是该联赛历史上第二位得分破万的球员。他身上有诸多被球迷铭记的历史记录，也创造了众多经典的比赛瞬间。到今年宣布退役，篮球已陪伴他走过21年。运动员终会离开赛场，但他们留下的身影和体育精神将代代传承。 谈及退役原因，易建联说，“没法像以前那样在国家队层面做出贡献，对我来说是非常重要的一个因素。” 这几年，他觉得自己的状态或能力，没能达到之前的水平，如果继续坚持，似乎缺少一个支点。未来，易建联将聚焦青少年培训，希望能帮助到年轻一代，在篮球上创造出一片天地。 9.年度科技人物：中国科学院国家天文台研究员、“中国天眼”首席科学家李菂dì 他是“中国天眼”的建设者，更是这一大国重器科学目标的掌舵人。他带领团队探索亿万光年外的宇宙深处，解析恒星的形成，被称为世界上望得最远的“科学天团”。该团队的成果连续两年入选中国科学十大进展，也让中国在射电天文学这一前沿领域跃居国际第一梯队。他坚信好奇心是科研的原动力，基础研究并非一定是为了“有用”。置身天文学这一古老又现代的领域，他致力于带领团队去拓展人类的认知边界。 作为天文学家，李菂自己平时也会看科幻小说和电影，最喜欢《银河帝国》和《三体》。他说，“能够跟刘慈欣这样充盈着人文关怀的科幻笔者生活在同一个时代，我感觉幸运。科幻的核心不是科，而是幻。我不会刻意去找bug，破环了享受‘幻’的乐趣。” 10.年度行业领军人物：华润啤酒董事会主席侯孝海 作为国内啤酒行业领军者，他领导的啤酒品牌连续17年蝉联全国啤酒销量第一。今年他带领企业正式进军白酒赛道，开启企业第二增长曲线。对该企业布局白酒赛道，行业不乏争议，但他明确“白酒新世界探索者”定位，坚持以长期、乐观主义探索白酒产业。面对未来全新消费时代，他构建了企业全新发展战略，带领这家老品牌不断勇闯新世界，持续为消费者酿造美好生活。 对于近年来白酒行业存在的“去库存”问题，侯孝海表示其本质在于白酒消费没有回到商业逻辑上。“白酒首先是消费品，白酒的消费品属性必须是鲜明、突出和领先的，其次才是金融属性和投资属性。” 11.年度行业领军人物：星纪魅族集团董事长兼CEO沈子瑜 他精准洞察当下汽车产业和消费电子产业深度融合的前沿趋势，致力于打通关键领域的核心技术，赋能一批创新型中国汽车行业“探路者”。他深刻预见到手机和汽车是这个时代的两大智能终端入口，其深度融合不仅将为消费者带来全新体验，也将造就几何级数增长的产业机遇。他领导的公司，已经成为中国汽车3.0时代闪耀的新星。 在沈子瑜看来，汽车3.0时代，消费电子和汽车产业的融合是大势所趋，两个产业的深度融合和超级协同更将为消费者带来多终端、全场景、沉浸式的融合体验。 12.年度行业创新人物：猫人集团创始人、董事长游林 1998年他白手起家，在武汉创立自己的内衣品牌，通过高强度的研发投入，致力于打造科技内衣产品。25年来，品牌全球销量突破10亿件，连续5年实现70%的高增长，成为中国首个百亿级科技内衣品牌。创业至今，他坚持长期主义，拥抱时代变化。他和他带领的企业，还将继续在科技内衣的跑道上，长期聚焦，不断创新。 游林表示，连接大于拥有，要实现爆品，必须整合最顶级的战略合作伙伴。“没有不好的行业，只有不好的企业；没有不好的时代，只有落后的思维。” 13.年度行业创新人物：量子之歌集团创始人、董事长、CEO李鹏 他是成人在线学习领域的探索者，他创办的企业成为2023年首家登陆美股的中国公司。他带领团队将兴趣学习和技术创新最大程度融合，构建出全人群的个性化知识服务体系，在国内成人在线学习的赛道上独占鳌头。他笃信长期主义的力量，通过满足碎片化的学习需求，实现用户自我价值的提升，助力终身学习目标的达成。 李鹏表示，终身学习是提升全民素养的必经之路。从年轻人渴求的金融知识到老年人熟悉的国画书法，学习都应是“乘兴出发”。知识服务商需捕捉不断变化的市场和个人兴趣的动态需求，创造多元化技能环境和个性化学习体验，尤其关注老龄化社会中老年人日益增长的物质文化需求，真正将终身学习刻进公民的DNA。 14.年度演艺人物：演员任素汐 她是公认的才华横溢的才女，在话剧舞台和影视剧中塑造了众多经典角色。她也是令人惊艳的歌手，唱功卓然不群，创作浑然天成。她的表演自然又准确，她的音乐朴素且灵动，她已成为一部作品的品质保证，带给人们信心与期待。 任素汐谈到演技派时说：“我其实不想把演员归为这个派那个派的，我觉得这不是那么重要。演员演的东西，别人能相信，这就是胜利。” 因此在每部戏里，她都拿出自己的真实情感，在故事中投入自己。 15.年度文化传播人物：演员、歌手费翔 他是中国家喻户晓的明星，横跨影视歌多栖。从在春晚舞台上唱响《冬天里的一把火》到出演电影《封神三部曲》，数十年间他影响了几代人。从他的作品中，人们看到活力与热情，也看到思想与智慧。他超越了艺人的身份标签，而成为一个经典的文化印记。 费翔称，我觉得它（封神第一部）展露了我个人的文化背景，“因为我父亲是美国人，我母亲是中国人，我是在台北出生的，所以我一开口，这个文化就会流露出来了。我一生是在这两个文化之间，西方和中方、中方和西方，在不断地流动，在交流，然后到我工作上面就是在做一个交流，我觉得这两个文化之间有相同的地方，也有互补的地方，有交叉的地方，也有冲突的地方，所以我觉得在现在的世界里非常非常重要的就是能够让文化之间互相了解，尤其是西方更多地了解中国的文化。” 16.年度CEO：阿斯利康全球执行副总裁、国际业务及中国总裁王磊 他是全球领先生物制药企业的在华掌门人，也是进入跨国药企全球管理层的极少数本土人才。他带领企业，发展成为在华增速最快的跨国药企之一。他注重新药研发，围绕“以患者为中心”的核心价值观，构建出行业创新健康新生态。本土化探索30年后，他带领企业继续深耕中国医药产业，同时致力于推动中国本土创新发展，让中国医药走向世界。 17.年度CEO：斯凯奇中国合伙人、斯凯奇中国、韩国及东南亚首席执行官陈伟利 他以前瞻性眼光将一个国际知名运动休闲品牌引入中国市场，十多年来已发展拥有近3500家线下销售网点的庞大网络。他深信中国是未来重要的增长市场，坚定布局和加码中国。他带领企业走出了一条独特的国际品牌本土化路径，品牌90%的产品都是中国制造。他敏锐地抓住了中国的数字化红利，善于利用中国的供应链优势辐射国际市场。“在中国、为中国”的理念，使他带领的企业在竞争激烈的中国市场不断取得成功，现已将中国发展成最大的海外市场。 18.年度城市：成都市 它是中国最具活力和幸福感的城市之一。在这里，古老与新潮并存，传统与现代同行，在这座城市的街头走一走，能看到中国式现代化的万千气象。今年，这座城市经济高质量发展，区域引领带动作用突出，第31届世界大学生夏季运动会，第81届世界科幻大会成功举办，让世界领略中国城市魅力的同时，也让生活在这座城市的人们归属感和获得感跃升。 19.年度城区：深圳市宝安区 这里是众多创业者的筑梦起点，以工业立区，成为深圳制造业的“基本盘”和“压舱石”。这里地处粤港澳大湾区中心，依托独特区位优势，支撑深圳畅通国内大循环和联通国内国际双循环。这里坚持改革、开放、创新，打造世界级科技创新转化高地，在推进中国式现代化建设中走在前列。1979年深圳市从这里脱胎而来，如今这里作为深圳母城引领这座城市继续腾飞。 董宇辉陷“小作文风波” 精彩评论 1.我们的命运是大时代在决定，假如我们的人生是大江大河中间的一条船，首先我们要变成这条船的舵手。——俞敏洪 2.时代抛弃你时，连一声再见都不会说。——大润发被阿里收购，创始人黄明端说 3.普通人家的孩子，要努力活成一棵麦子。在泥土里，其貌不扬。伴着秋霜种下，成长时则遇寒冬，但不屈不挠地长。——王耳朵 4.这也是俞敏洪能够改变命运的基本盘——知识。知识就是力量，在这个很多人鼓吹“读书无用论”的年代，仍然奏效，依然没有过时。——视觉志 5.俞敏洪的人生，一波三折，从英语38分、55分再到95分考入北大英语系。出身于江苏普通农村的他，曾经普通话都说不利落，被嘲笑是在说日语。他更是自卑到觉得自己太土，不敢和女孩搭讪，更别提表白。最悲剧的是，他还患了肺结核，休息了一年。别人读四年的大学，他读了五年。时间带给他的，是生命浓度的不同。——视觉志 6.面对大变局，时代洪流中的我们该何去何从？每一个人心中，自有答案。 接受变化，不断校准自己的位置，调整自己航行的方向，然后重新出发。 不迈出坚实的一步，就无法获知你能走多远；当你走了很远时，才会发现自己仍然能走。 7.董宇辉是一个符号，也是一个具象。那是多少未竟愿望的转世重生，是千万打工人的职场共情，是才华不被隐没的尊严宣示，是对网红文化的崭新定义。——湘语文 冯风 精彩语录 当你背单词时，阿拉斯加的虎鲸正跃出水面；当你算数学时，南太平洋的海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓……但是少年梦要你亲自实现，那些你觉得看不到的人，和遇不到的风景，都终将在你生命里出现。 那一个孤独旋转的蔚蓝色星球，你终身可能都无法脱离这里，你和其他800多万个物种和70多亿人分享着这片土地。这片土地会永存，而你会老去。这个燃烧的大火球表面的温度有6000度，你离她太近，会被融化，离她太远，会被冻死。所以我们就不紧不慢，不远不近地留在他身边，学会保持距离的人才是有智慧的人。有时候陪伴孩子和爱人也需要距离，太近了你压抑，太远了又疏离。太阳的光照到地球需要八分钟，就连太阳光都需要八分钟才能到地球，所以你的优秀，你的美好，也需要时间才能被人看见。 书不能让你解决现实生活中的问题。但书总能让你想清楚现实中的一些问题；书不能帮你解决它，但看完书你会发现，你不必再焦虑它，这就是看书的作用。 痛苦是对的。痛苦源于对现状的不满，只有不满足于现状的人才会痛苦，痛苦才会深刻，痛苦的人，才有欲望去改造这一切。焦虑也是对的。焦虑是因为你想做得更好，说明你追求高，说明你眼界高，说明你知识多。痛苦和焦虑的人才是最真实的你我。 时评精选 1.柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。物质是基础，但人类不能只有基础，还要大量的上层建筑。人类自诞生起，每一次的巨大进步，都来源于对更美好生活的向往和追求，智者善于思考，也善于引导，让公众精神的力量形成合力，带动社会拍马前行。 这就是知识的力量。无论时代的洪流怎样拍打，真正掌握知识并善于融会贯通的人，总能够顺势而为。 而这个直播火爆的意义，甚至还不仅于此。人们感叹于“兵马俑老师”董宇辉的受欢迎，感佩于新东方的断腕转型。原来有这么多的人，希望在买完大米之后，还能聊聊杜甫、苏东坡，聊聊苏格拉底、莎士比亚，聊聊大流感或者一起想象阿拉斯加的鳕鱼，到底是不是正跃出水面…… ——青年报评论员 陈宏 2.过诗意生活并不一定要会写诗，而是要学会一种人生态度，营造一种人生状态。在董宇辉的直播间，《苏东坡传》大卖。而苏东坡正是古往今来芸芸众生中，诗意生活的代表者。无论得意还是失意，苏东坡从来没有抱怨过生活，总是在享受生活的美好，在他的眼中，在他的心中，生活本来就是充满诗意的，所有的颠沛困顿，都被诗意消解了。直到生命的终点，苏东坡一直都是诗意的享受者、赞美者，同时也是诗意的创造者。苏东坡只有一个，他的才情，几千年当中能及者屈指可数。但是他的生活态度，是我们可以学习的、可以效仿的，在庸常的生活甚至是困窘的生活中当中发现诗意、享受诗意、乃至于创造诗意，让自己的生活美好起来。 由斯观之，诗意的生活也无关于名利地位财富。见过很多人，正如孔子所说，身处陋巷，却能够安贫乐道，在一箪食一瓢饮，一粥一饭一草一木当中，自得其乐。也见过很多权势熏天、腰缠万贯者，硬生生地将自己的生活过得粗鄙不堪。他们的生活什么都不缺，但是缺少了美，因而大大降低了幸福的成色。而更多的寻常人等，则是奔忙于生活，在逼仄的生存空间之下，也慢慢地把日子过得单调粗糙。董宇辉提醒了我们，生活还有另外一面，还有一些我们不应该遗忘的东西。 ——周云《董宇辉卖的不是玉米，是诗意的生活》 3.“新东方主播”的这股清流，也给直播带货行业带来启示。直播带货近年来风生水起，是网红经济的标志之一。直播间的主角是主播，他们身兼经营者、发布者、代言人等多重角色，然而，由于行业没有门槛，主播本身也是良莠不齐。且不说网红主播频频爆出偷税漏税问题，仅从内容上来看，不少直播间充斥三俗，虚假夸大宣传成风，主播由于缺乏相关知识而翻车的事件也屡见不鲜。 作为网红经济的直播带货行业，依托互联网平台发展，除了商业特质外，其实也有文化、娱乐、传播的属性。为直播间注入文化内涵，董宇辉出圈了。东方甄选的“带货+教学”式直播，也让新东方在直播带货这片风口中意外找到了自身的定位。如何为直播间注入文化内涵？主播如何提升自己？如何以独特的个人魅力吸粉？“新东方老师”也为众多主播上了一课。 ——新民晚报 沈毓烨《“中关村周杰伦”出圈为直播带货注入文化内涵》 生命是棵长满可能的树 刘根生 研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。 走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。 走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。 走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。 哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。 非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。 一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 第11期 人物素材积累（2） 1. 胡适 胡适，是我国现代著名的代思想家、文学家、哲学家。以倡导“白话文”，领导新文化运动而闻名于世。胡适一生都在追求民主、法治、自由、人权等普世价值的实现。他坚信只有民主制度才真能造成一个稳定的现代国家。他强调民主自由、强调个性的自由，鼓励人们拥有自由的意志，解放个性、发展个性。反对封建礼教，提倡妇女解放，批判独裁专制，为民主自由的推进，起到了里程碑式的作用。 中国现代文化学会副会长徐宗勉曾这样评价胡适：胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。 【名言金句】 1.生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 2.我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。 2. 林语堂 林语堂是我国现代著名的作家、学者、翻译家、语言学家。他早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。林语堂一生著作无数，很多作品都被海内外文化界所推崇。他还是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，一生曾三次被提名诺贝尔文学家候选人，曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一，可见他的文学造诣。 【名言金句】 1.智者阅读群书，亦阅历人生。 2.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。 3. 蔡元培 蔡元培是我国著名的教育家、革命家、政治家，民主进步人士，与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”。蔡元培任职北京大学校长期间，革新北大教育模式，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”。 他的教育模式新颖，从不局限于以往的教书育人的制度，他的教育思想灵活，兼容并包，广泛吸收不同教育模式的特长，为学生接纳新文化、反对封建传统文化方面起来了决定性的作用。事实证明，他教育治国的理念为我国培养了许多优秀的人才。更为今后教育的改革起到了积极性的作用。 【名言金句】 1.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 2.教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。 3.教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。 4. 长城上的工人 【事件】不久前，一段视频风靡海内外，记录了一群工人“冒着生命危险修复长城”。自2005年起，国家文物局启动了“长城保护工程”。长城遭到毁坏的部分逐一得到修复，很大程度上要归功于这些工人。修复工作不简单，有些修复点十分陡峭，原料运输只能靠驴、马和钢缆，运上去需要走40分钟的山路，砖块最重约272斤。工人们十几年如一日，每当结束一天的修复工作时，他们都筋疲力尽。网友感叹：“他们是中国荣耀的捍卫者”。 【点评】世界上没有“超人”，却有超人般的挑战。就像长城上的修复工人，年复一年地为古建筑“添砖加瓦”。为了不造成二次损坏，有时仅靠一根同伴拽着的绳子，在悬挂中完成高强度的工作。很多人由衷地竖起大拇指，他们付出的每一滴汗水都值得称颂。 “下面有风，很危险。如果胆小，就做不了。不过我很勇敢，所以我敢下去补砖。”一位工人这样说。这是一份既辛苦又危险的工作，工人们却甘之如饴，因为他们觉得“这是一种荣誉”。雄伟壮观的长城背后，是一群籍籍无名的工人，他们用汗水、勇气和坚持，维护着长城的荣光。 其实，为城市扫除尘霾的环卫工人，为景区清理垃圾的“蜘蛛人”，为祖国荣誉而战的体育健儿，为文化传承修补残缺文物的修复师……不管哪个行业、何种身份，都在自己的岗位上为了一个特定目标而全力以赴，是劳动、拼搏与奉献，夯实了社会运转的基石，也筑牢了社会价值的底座。 这也是一个隐喻，行进的中国总是在“挑战不可能”，在坚守传统、放眼未来中为改革发展“添砖加瓦”。每一个群体都是社会滚滚向前的推动力量，一步一个台阶地登高处、补缺口，给自己、给社会、给后人留下最美的杰作。中国需要他们，需要这样的力量。 5. 汶川“夹缝男孩”郑海洋 【故事】“小雨，你看到了吗？你的老朋友在新北川等你。”最近，在汶川地震中失去双腿的小伙子郑海洋，通过各种渠道寻找湖北女孩小雨。十年前的汶川地震中，正在北川中学读高一的郑海洋被埋在水泥板夹缝中长达22个小时。后来，这个被称为“小雨”的志愿者吴丝雨来到受灾地区，帮助郑海洋进行复健，这一过程也让他重拾了生活信心。如今，郑海洋有了自己的事业，希望找到失去联系的小雨，当面说一声“谢谢”，并想请她回新北川看看。 【点评】“她是我灰暗世界里的一束光。”郑海洋如此评价吴丝雨。这句话饱含了一位灾后重生青年的深切情感。人们看到了他被救出时摆出的“成功”手势，却很少知道被截肢后的灰心与叛逆，更不了解有个叫小雨的志愿者用实际行动让他对生活有了新向往。十年过去了，用心寻找当年的志愿者小雨，是一种善良真诚、知恩感恩，也是为了让那束光折射得更远。 人间有真情，人间有真爱，每一个爱的期许、每一次爱的寻找，都是美好的希望。把善良的火炉越烧越旺，让爱的光芒越照越广，向善向美向上也就形成了我们心灵、我们时代最美的主旋律。　 6. 民间音乐传承人申嘉彤 【事件】山西姑娘申嘉彤从小学音乐，爱好民间音乐和传统乐器。上大学专门学习中国传统音乐后，她更四处寻访山西的民间音乐传承人，拜师讨教，想为流传几百年的山西民间音乐留存更多资料，让传统民间音乐绽放时代光华。“非遗”项目兴县香坊戏传承人白爱明被申嘉彤的努力感动，决定将香坊戏的剧本、曲谱等珍贵资料传给她。申嘉彤也由此成为最年轻的“非遗”传承人之一。申嘉彤还希望以香坊戏为题，写一篇探究山西民间音乐发展和传承的论文。 【点评】 什么是时髦？如何追求时髦？追求什么样的时髦？申嘉彤说，“我要做个不一样的‘90后’”。因为从小就热爱音乐，始终秉持传承民间音乐的情怀，学习并传承中国传统民间音乐成了她的“时髦”，让人由衷感佩与赞叹。 文化传承要“说”，更要“做”。无论是“传”还是“承”，都是动词而不是名词。“非遗”保护，相较于理念上的重视，身体力行的实践更重要。像申嘉彤那样，在别人忙着过节时，她能带着笔和本，想方设法地采访民间艺人，这种言行合一的精神就是文化传承的最好姿态。只有在理念的基础上，往实践的方向更进一步，时间才会给我们留一扇门。 传承，正是一场与时间的较量。要“传”得下来，就得为那些即将消散的艺术争取时间。为何在文化保护中，我们会用到“抢救”一词？因为我们并不知道这些看起来或许有些过时的文化艺术，在将来的某个时间，会不会再次被激活，产生影响民族、影响人类的新价值。只有尽力保存，向未来争取时间，才有新的可能。即使不能活态留存，能多留存相关的文字与音像资料，也就多一分可能。毕竟，我们对于“失传”的喟叹已经太多了。 要“承”得起来，就得为那些尚在生活中的文化艺术注入时间元素。科班出身的申嘉彤说，她在学校做了尝试，把民间音乐的一段旋律一段唱腔引入流行音乐，同学们的反响很不错。这种尝试庶几近之。传承从来不是一成不变，而是一种生生不息的脉络。在时间上，与未来最接近的总归是当代。“承”的过程，不必也不能回避当代、回避新、回避变。 7. 聋哑教师夫妻程洋和陶艳萍 【故事】在江西省于都县特殊教育学校里，有一对聋哑教师夫妻程洋、陶艳萍，他们用无声的温暖传递着对聋哑学生们特别的爱。多年来，从批改作业到日常交流，从律动舞蹈到插花学习……在无声的世界里，程洋和陶艳萍用自己的方式给孩子们传道授业解惑。他们培养的许多孩子在篮球、绘画、舞蹈等许多领域屡获佳绩。许多学生表示，程洋和陶艳萍比父母更能帮助自己、理解自己。 【点评】 人的一生以怎样的方式度过，是由自己选择的方向和价值决定的。程洋、陶艳萍夫妇就用自己特殊的经历，书写了“没有翅膀也要飞翔、没有声音也要歌唱”的人生答卷。他们的故事让千万网友感动，这是整个社会对真与善的敬意。 人生虽有意外，但这不仅不会把人打倒，反而能激活生命的潜力。身为聋哑人，程洋和陶艳萍的世界万籁俱寂，但他们没有害怕，更没有怨天尤人、悲伤失望，而是坦然面对、笑对生活、乐观坚强。正是凭着坚强的意志，用自己的方式努力学习，才完成了人生的华丽转身。这种乐观、坚强和坦然的人生态度，本就值得我们学习。把生活的苦变成人生的甜，他们用自己的经历告诉每一个人，只要努力生活、热爱生活，终能撑开一方晴空。 战胜自己并影响他人，这份力量何其强大，又何其勇毅。谁的人生能尽如人意呢？生活总是告诉我们，我们脚下并非坦途，总有沟沟坎坎需要跨越，过得去就是成长、能见未来，过不去就是坎坷、停滞不前。这样的生活经验不是说起来激动人心的“鸡汤”，而且是做起来鼓舞人心的“榜样”。程洋和陶艳萍跨过了人生的障碍，也让一些同样不幸的孩子从阴影走进阳光。从这个意义上说，他们在与自己的对抗中赢得了胜利，又在陪伴更多孩子的较量中赢得了尊重。如果没有一股势不可挡的生命力量，如果没有一种不屈不挠的精神毅力，怎能书写出自己的生命乐章？ 生命是宝贵的，也是不息的。生命的价值，不在于外表的美与丑、财富的多与寡、学历的高与低，而在于如何克服困难、激扬希望、厚植未来。当你不轻言放弃时，一切都可以从零再开始；当你奋力搏击时，随时都可能上演人生奇迹。毕竟，生活总是会给向善向上者以阳光，生命的精彩也总是属于能扼住命运咽喉的奋斗者。 8. 运维检修工赵学军 制作铁锅的匠人说，“三万六千锤，少一锤不行。你糊弄它，它就糊弄你。”的确，专注需要一颗诚心，不能有半点投机取巧，容不得一丝偷工减料。片面地追求速度，只是看重短期收益和小利小惠，就容易晃了眼、慌了神、走了样。无论从事哪个行业，一旦失去了专一和聚焦的耐心、韧劲，不仅让人“坐不住”，而且会不可避免地生出浮躁、逐利、急于求成的心态。 正是因为潜心于一业，才能从中获得自我肯定、获得内心充实，因而可以不计功名利禄、远离外界纷扰。作为高铁研磨的“第一把手”，宁允展认为“工匠就是凭手艺吃饭”，宁可辞去研磨班班长职务也要回到一线，他能掌握好车轮“脚踝”中0.05毫米的研磨空间，保证了京沪高铁试跑速度世界第一。有人说他是“不愿当官的大国工匠”，他却说“我不是完人，但我的产品一定是完美的”。正是因为完美，他的产品可说已臻于“作品”。 专注，从来没有天赋和运气的成分，靠的是细心积累、信念支撑。焊接微小的焊缝时，怎么确保眨眼瞬间没有闪失？火箭“心脏”焊接人高凤林说，“如果这道工序需要十分钟不眨眼，那就十分钟不眨眼”。这“十分钟”换来的航天制造“零失误”的标准，源自他刚入行时的勤学苦练，从姿势到呼吸、从动作到心态，都超然众人。实践也证明，要成为大国工匠，就要长期、专注、持续地在一个领域内打磨，做人所不能及，进而掌握核心技能。 通往“大国工匠”之路，是由每一分钟、每一秒钟组成的，走的每一步都算数。在当下，注意力开始成为一种“稀缺资源”，谁下的功夫足够大、谁花的心思足够多，谁就能在竞争中领先一步。以专注力托举起的精益求精，才能经得起时间的考验。 9. 做电商带乡亲致富的李娟 【故事】安徽砀山县的李娟，10年前患上脊髓空洞症，体重仅25公斤，全身只有脖子以上部位能够有限活动。可她没有向命运低头，手不能动，就用嘴咬住触控笔，一个字母一个字母地拼写，努力经营着自己的微商小店。过去一年，李娟通过电商销售水果超过40万斤，成了带动乡亲共同脱贫致富的“电商CEO”。李娟的故事感动无数人，她也成为第二十二届“中国青年五四奖章”获得者。 【点评】 “失去什么，都不能失去前进的勇气”。李娟在花一般的年纪却因重病不得不常年卧床，但她没有选择望着屋顶自怨自艾，而是用实际行动释放着生命的力量，追求属于自己的精彩。 越是逆境，越需要付出更大的努力，对于这一点，李娟深有体会。和客户沟通，平常人几秒钟回复一句话，她需要几分钟甚至更久，“感觉咬着触控笔的牙齿和嘴巴都要木了，满头虚汗”。她也曾经绝望，但是心中那一团不愿熄灭的火焰让她坚持了下来，克服重重困难，找到了即便身处斗室也能实现自我的方法。李娟在这一过程中“找到了存在的价值感”，更多人也能在这样的不屈、不懈、不畏中，体会到人生的真谛。 有人说，生活中没有天生的强者，只有不息的奔跑者。生活就是一场马拉松，没有谁一开始就“预定”了冠军席。只有那些瞄准目标、敢于挑战、坚持不懈、超越自我的人，才能脱颖而出，站上最后的领奖台。前不久，年近70岁的夏伯渝，成功登顶珠穆朗玛峰，而失去双腿的他为了这个梦想，努力了43年，“你只有克服困难，才能有新的作为，所以我一直都没有放弃过”。生命只有一次，怎么过好这一生，很大程度上系于自我的选择。哪怕身有残疾、哪怕境遇困顿，但只要鼓起勇气、不断向前，生命就会予你馈赠，绽放出绚烂的花朵、采摘到甘美的果实。生活的意义要靠自己的双手来赋予，生命的精彩要在成长路上写就。化蛹成蝶、破茧而出，总要经历拼力挣扎的过程。如果有人帮助剪断茧丝，蝴蝶虽出了茧，却只能拖着萎缩的翅膀爬行，再也没有飞翔的能力。这破茧为蝶的生命力，正藏在一点点挣脱束缚的坚持之中，是拼搏让人有力，是奋斗让人坚强。安逸使人舒适，却让人生失彩；咬定梦想不放松、保持进击不松懈，我们才能冲破束缚自己的命运之茧，真正在繁花中翩然舞动。 10. 为中阿文化架桥的仲跻(jī)昆 【故事】仲跻昆1961年毕业于北京大学东语系阿拉伯语专业，与阿拉伯语结缘60余载。他编著的《阿拉伯现代文学史》《阿拉伯文学通史》《阿拉伯古代文学史》等作品，填补了我国在阿拉伯文学史领域的空白。2011年，他获得阿联酋“谢赫扎耶德图书奖之年度文化人物奖”，成为第一个获得该奖项的中国学者；2018年，又荣获中国翻译界最高荣誉“翻译文化终身成就奖”。 【点评】 如何借由语言魅力架设起文化沟通的桥梁？在仲跻昆与阿语结缘的60余载里，他不畏艰辛、潜心钻研。如今，已年过八旬的他，仍坚持每天看书籍、写文稿，动力就来自于一种让中阿文化交流始终不断线的深沉使命感。 使命感，源自紧迫感。参加一次中青年翻译交流会时，在场的人中只有仲跻昆一人研究阿拉伯语，他不解，“阿拉伯文学这么好的东西，为什么没有人理？”别人说：“我怎么知道阿拉伯文学好啊？”这样的状况让他深受触动，也凸显出这门语言及其文学作品译介工作的紧迫性。让更多人读到阿拉伯文学、了解阿拉伯文化，尽己所能打开世界文化宝库的一扇门，不仅要全心投入、步步深入，而且要时刻不松懈地推动自己进步。翻译虽是苦差事，却令人享受。以诗歌翻译为例，寥寥数语要遵循严格的格律，做到精准传神的情感表达，而这需要兼备阿语水平和中文功底。仲跻昆做过口译、笔译，走过十几个阿拉伯国家，每个词汇的背后无不是读万卷书、行万里路的钻研沉淀。正如他翻译的一首诗所写，“我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求”。对挚爱的追求最是无价，也终将让人在辛勤付出后得到精神的涵养、文化的润泽。 “是改革开放造就了我们这一代，是前辈培育了我们这一代，是时代滋养了我们这一代”。正如仲跻昆所说，无论翻译工作还是教学研究，都需要一代代人传递文化的火炬。如今，年轻一代正在逐梦前行的路上努力奔跑。乘着“一带一路”建设的东风，文学译介会更加丰富多彩，文化交往交流交融的故事也将为人类文明进步书写下更精彩的篇章。 11. 情牵汉字的王宁 【故事】1936年出生的王宁是我国著名的语言文字学家。她从《说文解字》中发掘出“小篆构形系统”，创建了“汉字构形学”与“书写汉字学”；在汉字标准化、规范化方面贡献突出，领衔研制了《通用规范汉字表》……年过八十，她依然奋斗在中国传统语言文字学教学和科研工作第一线。 【点评】对汉字的热爱与敬畏，是王宁教授毕生的追求。自从大学就读中文系，与汉字研究结缘，在六十载岁月里，她与汉语言文字学始终没有分开。教学生、做研究、搞普及、参与农村扫盲……与汉字教学研究普及有关的工作中，总能看到王宁的身影。正是因为热爱，每当有人提及对汉字的疑惑时，她解疑释惑就如同“沉浸在激情当中”；也是因为敬畏，她从当年识字班的老人们等待邮递员送《人民日报》来的场景中，看到了人们对文字的渴望。 有了一份敬畏心，才能把挚爱的工作当成一生的事业。每当王宁教授遇到他人对汉字的误解或错用时，她都耐心讲解汉字的历史流变和审美特点，希望人们“重新拾回对汉字的热爱和敬畏”。正因如此，在去国家图书馆主讲《汉字与中华文化》前，她经历了很多个不眠之夜，用两个多月时间录制了10讲内容。这份“文化大餐”，让更多人在深入浅出中体悟到了汉字之美。这份敬畏心还在于，王宁始终秉持跟上时代的理念。正如她说，“我对汉字感情很深，特别关注汉字的命运。”为此，她在上世纪90年代就开始借助计算机等手段，让传统语言文字学与现代接轨，让现代人都能领悟中国语言文字中真正的意蕴。只有让更多人全面、准确地了解汉字，才能真心热爱并敬畏文字，传统文化也才更容易走向现代、葆有生机。 有人说，拥有敬畏之心，世界才会向人们呈现出它的无限可能。对于汉字，王宁教授始终敬畏并热忱地从事了一辈子研究，本身就令人崇敬。对于我们每个人从事的工作，保持一颗敬畏心，也一定能翻越一座座高山，看到最美的风景。 12. “排爆专家”张保国 【故事】1984年，张保国考入军校，毕业后分配到原济南军区某军械雷达修理所工作。在部队期间，张保国刻苦钻研，成为一名弹药专业骨干技术人才。1999年，他作为排爆紧缺人才转业到济南市公安局，成为局里第一个也是当时唯一一个专业排爆手。军营15年，与他相伴的是危旧弹药、冲天火光和地动山摇；警营20年，他天天在“火山口”上过日子，与死神掰手腕。多年来，他总是第一个穿上排爆服担当主排手，成功处置涉爆现场110余次，排除爆炸装置和可疑爆炸物140多个，销毁废旧雷管30余万枚、导火导爆索51万余米，被授予“全国公安系统一级英雄模范”称号。 【点评】人们常说，保家卫国是军人的天职。戎装在身，使命在肩，自然义不容辞。更有这么一些人，当他们有机会二次选择时，毅然再次赴身战斗在守护安宁的第一线。 信仰让他有了不畏不惧的勇气。面对疑似爆炸物，谁穿上排爆服，就意味着谁要与危险零距离接触，就等于要直接触摸死神的脉搏。但在每个案件处置现场，张保国总是说：“我是排爆队长，第一排爆手；我是共产党员，我的党龄最长，有任务我先上。”当然，他也有担心、有顾虑、有牵挂，女儿还在读书、母亲长期因病卧床。但因为信仰所在、信念所系，他必须一次次地站出来，克服恐惧、捍卫安全。 13. “环保战士”杨欣 【故事】一头花白长发、一脸络腮胡子，不是杨欣的时尚造型，而是现实的需要，能在高原地区抵挡漫天风沙和灼热紫外线。杨欣曾跟随中国长江科学考察漂流探险队全程漂流长江，被视为探险家；之后，他关注藏羚羊、冰川保护等问题，成为长江源头的“环保战士”。他创立了民间环保组织绿色江河环保促进会，发起“垃圾换食品”和“带走一袋垃圾”项目，建立高原垃圾回收处置的管理体系，在青藏公路沿线布局6个“绿色驿站”……几十年来，杨欣及其志愿者团队坚守在长江源的保护一线，用自己的努力守护着母亲河源头的环境。 【点评】“保护长江就像是一条射线，只有起点没有终点。我挑起这个担子的时候便知道放不下了。”爱挑的担子不嫌沉，杨欣把长江源保护的重担一挑就是几十年。 有方向，才能更专注，“梦想加专注才有可能梦想成真”。坚持是可贵的力量，一人一时一地的努力或许微弱，但坚持的时间足够长、影响的人群足够多，就能形成更大的影响力。对杨欣来说，做好长江源环境保护这件事，是打好“持久战”；构建长江源垃圾回收体系，是打好“攻坚战”；带动更多人参与到保护中，是打好“配合战”。对我们每个人来说，打好环境保护的持久战、攻坚战、配合战，不止于一时、不限于一地、不囿于一隅，日拱一卒、积极行动，才有人人参与的环保大格局。 有人说，“以长江作背景，你不敢不刚强。”支撑杨欣数十年如一日保护长江源的动力，不仅仅是心中的情怀，更是“长江”这个宏大的背景。保护母亲河，意义重大因而义无反顾；保护长江源，责任重大因而勇毅坚定。以敬畏心来放大责任心，用持久力来激发战斗力，正是“环保战士”的强大之所在。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心 第17期 人民日报经典阅读 导读：1.T8联考作文素材积累 2.董宇辉“小作文”风波素材精编：观点+金句+经典评论 3.人民日报经典阅读：（6）有感于竹（7）别被标签化思维所累（8）成功岂能以名利衡量 T8联考作文素材积累 作文标题参考 能识乾坤大，亦怜草木春 择高处立，向阔处行（化用左宗棠名句） 脚下沾泥土，文字有厚度 亦横亦纵写华章 以“小切口”，做“大文章” 大处着眼，小处着手 胸有丘壑，心系苍生 入乎其内有生机，出乎其外有高格 把人生论文，写在大地上 金句积累 1.江山就是人民，人民就是江山 中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。治国有常，利民为本。体现的就是为民造福，立党为公、执政为民的本质要求。 2.同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。 青年朋友们只有树立为人民服务的思想，立志扎根人民，同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。 3. 用脚步丈量民情，用真心倾听民意。 我们要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，用脚步丈量民情，用真心倾听民意。尽力而为、量力而行，深入群众、深入基层，着力解决好人民群众急难愁盼问题。 4.王国维说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。“入乎其内”，深入田间地头，根植人民沃土，故有生机；而“出乎其外”，能站得更高，看得更远，故有“高格”。 5.鲁迅先生说：从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血。他是在告诫我们，要做有温度的人，写有温度的文章。 6.前几天，董宇辉在直播中说，他隔三差五就要回乡下，去亲近土地，因为土地会让人感觉踏实，土地会给人很多经验与智慧，它可能是呆板的守旧的，但一定是正确的经典的。只有脚踏实地，不忘根本，才可行得稳，走得远。 7.很多具有人民性的文学作品，流传了百年千年，历久弥新。比如白居易的《卖炭翁》《观刈麦》，比如杜甫的“三吏三别”，比如鲁迅的《故乡》《祝福》，比如当代文学精品《平凡的世界》《白鹿原》等，都是如此。 8.纵观那些优秀的影视作品，反映人民生活的不在少数。比如去年热播的电视剧《人世间》，今年热映的电影《八角笼中》。 9.列夫•托尔斯泰晚年谢绝社交，深入到庄园农舍，走到田间地头，与农夫们一起吃喝，一起劳作，一起收割……他很乐意于人们授予的新头衔——“耕作的诗人”。他回到生活的原点，扎根民间的沃土，于是有了那些闪烁着人文光芒的篇章。 10.最美村官沈浩，曾是安徽省财政厅副处级干部，他被选派到小岗村任党支部书记。一届任期后，小岗村民集体摁上鲜红的手印，挽留这位百姓贴心人、致富引路人，沈浩也选择留下，再干三年。他把最后的生命时光留在了小岗村，他把人生的论文，写在了厚实的黄土地上。 11.只有脚下乾坤大，才能做到笔底天地宽。——康辉 董宇辉“小作文”风波 观点提取 1、“饭圈文化”:品牌营销要警惕饭圈化 董宇辉作为东方甄选品牌形象的代表人物之一，其直播很大程度上依靠他的吸粉能力，可以说，他也在吃粉丝红利。近年来，电商经济迅速发展，不少实体企业抓住机遇，纷纷入驻平台进行带货直播。直播间的热度往往与商品的质量和主播的个人魅力有关。 但巨大流量带来光芒的同时，也会有反噬的危险，粉丝效应带来的经济效益是庞大的，这得益于粉丝群体的特殊性。他们内部往往形成团结的共识并建立紧密的联系，对待“被关注者”是坚固且不易动摇的追随。正因如此，他们往往集体行动。“饭圈文化”对明星“网红”的反噬案例已经不计其数，这次的东方甄选股票下跌和高途的“泼天富贵”也说明了这一切。 品牌营销还是应该以口碑为导向，以“饭圈文化”为基础的粉丝经济始终是难以长久的。 2、人性与成长 人性的贪婪和嫉妒，在董宇辉和东方小孙的“小作文”和回应里展现得淋漓尽致。从暗箭到明枪，东方小孙和董宇辉算是撕破了脸，长久以来积累的矛盾终于爆发。 是非对错，撕开遮羞布，不过“名利”二字。一个公司，想要防止“一人独大”无可厚非，却不该以这样的方式。“小作文”不是全部来自董宇辉，但是，没有他的渊博、临场发挥的能力和充沛的情感，成就不了如今的董宇辉。李子柒离开微念后，微念倾尽全力，再没有打造出下一个李子柒。同样，李子柒一再流出复出的消息，却迟迟不见付诸行动。李子柒、李佳琦和董宇辉的泼天富贵，是天时地利人和的结果，是极其偶然和不可复制的，不是他们个人或者公司单方面可以成就的。 难题和抉择，还是交到了俞敏洪那里。“看着镜子里的自己，我常常觉得老之将至，又心有不甘，也常常有老骥伏枥志在千里的感慨。人的内心，有的时候并不像别人想的那么坚强。崩溃的时候，我也会不知不觉低头垂泪。只不过，我的重启能力比较强，能够迅速斩断纠结，重新上路。不管时光还有多少，不管我还能走多远的路，也许我唯一能够做的，就是在时光中前行。并在前行中，迎接日月交替，季节变化，感受山高水远，海天壮阔。” 这是俞敏洪在新东方陷入困境、东方甄选尚未走红时的感慨，如今年过花甲的他，又面对新的挑战。“当我们走进自然，看到千年的古木，一个人数十载的一生在它面前都变得不值一提；当我们仰视苍穹，群星闪闪，你是否想过，那样的微光是跋涉了数百万光年的距离，才能与我们这样相互凝视，这样想着，空间也变得不再重要了……在宏大的自然、沉积的历史面前，我们既会看到自己的渺小，也会看到在发掘这个星球的过程中，人类的智慧和伟大。” 俞敏洪不是专业作家，但是他的文字，总是让人通透和豁然开朗。董宇辉和东方小孙，他们缺的不是能力和才华，而是阅历和沉淀，那是岁月馈赠的礼物。他们走到人生的十字路口，向左向右还是向前，人生的成败得失，选择往往大于努力。 “小作文”大全 大美吉林 “神州启明处，龙脉连天际。这里是960万平方公里的点睛之笔，一山有四季，十里不同天。这里是东北大地上的至高点，白山傲日，犹如雄鸡昂首，一鸣天下晓。天池映月，宛若神龙凝目，一眼望三国。四季对吉林都毫无保留，极尽繁华而“冬”偏又把它宠得不像话，将最美的妆发都赋予了它。当片片雪花在空中绽放，仿佛揉碎了无数星光。百里雾凇在枝头乍现，好似镶嵌了整个春天。这片黑色大地此刻正身披盛装，化作一片无垠的海洋。一座座山峰翻滚着白色的浪花，沿着松花江顺流而下，一路万缕银丝，两岸琼树银花。人们在雪中踏马，肆意潇洒，直到把日落跌进星河，泛起长夜繁星的涟漪，才恍然感叹，世间真的有童话。凛冽巍峨的长白山下，流水处，万树含烟，抬头望，冰瀑挂川。水在云之上，云在风之巅。时而化为雾，时而羽成仙。有人说它是西王母的宝镜，守护一方平安；有人坚信它是女娲补天的宝石，遗落凡间。仿佛只有这样，才能解释这星球罕有的惊艳。烟波浩渺的净月潭边，清风莽莽，月影潺潺，它时刻遥望着祖国东南，对它的姐妹发出最深切的呼唤。波澜壮阔的鸭绿江畔，雄赳赳气昂昂的歌声依然在耳畔回响，荡气回肠。它们孕育着共和国的希望，坚定着新时代的信仰，用一腔热血守护着万家灯火和幸福安康。西汉至今，两千两百多年的建城史上，它始终不徐不忙，不争不抢。近代以来，用无数个第一，默默打造着中国制造的金名片。东北虎咆哮着吉林人的豪迈，开江鱼雀跃出吉林人的性情，他们清醒且勇敢，冷静又自豪。他们知道山高水长，怕什么来不及，天空海阔，慌什么到不了。当天地也无尘，山河亦有影。用松花酿酒，看半溪明月，以春水烹鱼，听一枕清风。答案在路上，自由在风里。这次让我们一起相约大美吉林——远赴长白惊鸿宴，一睹瑶池盛世颜。” 山西小作文 “时间好像偏爱山西这片土地，于是在这里留下了许多它走过的痕迹。……小巷深处飘香的清洌汾酒，是时间和酒曲的奇妙相遇;家家户户桌上浓郁的陈醋，是时间与高粱的长久封印;为十四省带的良夜和暖冬的乌金，是时间给予土地的馈赠。纵跨各个时期的地上建筑，见证着5000年华夏文明走过的痕迹:我在西侯度的动物烧骨里，与180万年前的古人类相遇在云冈大佛的琉璃双眸下，目睹北魏工匠的一钎一斧；在永乐宫近一千平方米的壁画前，赞叹元代色彩艺术的精妙绝伦;在香烟缭绕的五台山顶，被响彻百年的钟声穿透心灵。……历经千年的晋国宗祠，是记录历史变迁的艺术载体;雄伟壮阔的应县木塔用榫卯结构封印了中国建筑史的奇迹;城墙斑驳的平遥古城，彰显了晋商汇通天下的卓越功绩;巍峨陡峭的太行山脉见证了千百年来民族的融合与统一。表里山河，伟岸气魄的三晋大地，散落着先人灿若繁星的智慧，也凝结着无数文明传续的印记。这一站，让我们一起走进山西吧，翻开这一本记录了历史的书籍。” 新疆小作文 “有人说，走到世界尽头，便是天堂的入口。可世界没有尽头，我们也不曾见过入口。所幸，宇宙垂青这个星球，留给了人类一个地方，叫新疆。须臾一生，因览乾坤而容不同新疆之大，大在包容：脚踏世界屋脊，看三山矗立，两盆静卧，百川争流。盘亘千年的雪山堆琼积玉，随风扬起雪花翩翩飞舞，海洋的水汽在山巅留下秘密，恒星的光芒给生命能量接力。原来山海藏深意，置身其中才能洞见一方天地。沧海一粟，因阅万物而生善意。新疆之美，美在赤诚：热闹的大巴扎里聚拢的是烟火，摊开的是人间。166万平方公里上，一半是山川湖泊，一半是自由热爱。巴郎子们的洒脱豪迈，犹如昭苏的天马浴河，浩荡的气势仿佛要将万丈红尘踏破；古丽们的温润纯良，宛若大西洋的最后一滴眼泪，用一眼万蓝的深邃纯净，捍卫着对真善美的执着。原来万物皆有灵，忘却自己方能窥见众生，万顷一苇，因观本心而愈豁达。新疆之奇，奇在照鉴：一景一山，仿佛都在阐释人生的奥义；盘龙古道，是年轻时绕不开的弯路；山重水复之后，人生终是坦途；魔鬼雅丹，是成长中必经的劫难。山山而川，征途漫漫。低头赶路，蓦然回首，才恍然发现：轻舟已过万重山。不必纠结过去，只因未来总是更灿烂。群山围绕，流水祈祷。我终于明白：原来凡事发生必于我有利，与内心博弈终能遇见另一个自己。愿你醒来明月，醉后清风，阅尽山河，终觉人间值得。行至新疆，可抵岁月漫长。” 10段经典评论 1.人生到最后，拼得还是格局。风波之后，董宇辉将自己的签名更改为了孔子“四勿”：勿意，勿必，勿固，勿我。我想这就是对格局解读最好的答案。 勿意：每个人都有自己的意念，但要承认认知局限，不能凭空猜测主观臆断。 勿必：每个人都有自己的想法，但不要绝对肯定，想当然地妄下结论。 勿固：每个人都会犯倔，但要识劝，不要固步自封，固守成见。 勿我：每个人都会很自我，但不要自作聪明，自以为是。 一个人的格局，决定了他看待问题的角度和深度，处理问题的方式和方法，更决定了他的人生走向和高度。 2.在互联网时代，主播们的一举一动都可能受到网友的关注和评价。一些负面评价甚至可能演变成网络暴力。董宇辉小作文事件可能也是网络暴力的受害者之一。网络舆论是一把双刃剑，既可以为主播们带来关注和支持，也可能给他们带来巨大的压力。我们应该倡导理性看待网络舆论，不要盲目跟风，不要轻易相信和传播未经证实的消息。在这个过程中，我们应该关注主播们的身心健康，倡导理性看待网络舆论，同时也应该思考如何平衡个人发展与团队合作，适应行业竞争和市场变化，以及满足观众需求。只有这样，才能推动直播行业的健康发展。 3.我们在这个世界，与各种人相遇，不是为了演独角戏。自命不凡者，闭目塞听。我们需要抛开眼前的得失，才能看清目标。我们需要与他人相互依存，才能爬得更高；那些过得好的人，都会尽可能让别人好过。那些过得好的人，都懂得众人拾柴火焰高。只希望这场闹剧能够快快终结。所有人都能不忘初心、不违本心，也不辜负消费者信任的真心。 4.“当我们走进自然，看到千年的古木，一个人数十载的一生在它面前都变得不值一提；当我们仰视苍穹，群星闪闪，你是否想过，那样的微光是跋涉了数百万光年的距离，才能与我们这样相互凝视，这样想着，空间也变得不再重要了……在宏大的自然、沉积的历史面前，我们既会看到自己的渺小，也会看到在发掘这个星球的过程中，人类的智慧和伟大。”俞敏洪不是专业作家，但是他的文字，总是让人通透和豁然开朗。董宇辉和东方小孙，他们缺的不是能力和才华，而是阅历和沉淀，那是岁月馈赠的礼物。他们走到人生的十字路口，向左向右还是向前，人生的成败得失，选择往往大于努力。 有感于竹 向贤彪 三则与竹有关的故事，其中蕴含的成才之理，引人深思。 第一则：有一种毛竹，在最初的几年，它几乎没有变化。但几年之后，它会在短短几个月内疯狂生长，很快超过其他竹木。之所以如此，是因为在前几年的时间里，毛竹都在深深地扎根，在不断积蓄迸发的力量。 根往下扎，枝往上长，是植物生长的规律，也是人才成长的规律。大凡成功者，无不是把根深扎实践的土壤中，汲取大地的营养，积蓄向上的力量。习近平同志曾在《我是黄土地的儿子》一文中写道：15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。他将郑板桥咏《竹石》诗改了几个字，作为自己上山下乡的深刻体会：“深入基层不放松，立根原在群众中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”可见深入实际、深入群众，进行磨炼和积累，对于一个人的成长有多么重要！有厚积，才有薄发；有沉潜，才有飞跃。恰如古人所言，“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也”。 第二则：师傅让三个徒弟到竹林中各选一根能做笛子的竹子。徒弟甲选了一根圆润的竹子，认为做成的笛子声音会圆润；徒弟乙选了一根光洁的竹子，认为做成的笛子声音会清脆；徒弟丙选了一根有瘢痕的老竹，认为做成的笛子经久耐吹。结果徒弟丙选对了，深得师傅的赞许。 为什么徒弟丙选对了呢？因为老竹经过寒冬里“冰刀霜剑”的打磨，质地绵密厚实，做出的笛子不仅声音清亮悦耳，而且不变形、不走调。相比之下，圆润的竹子和光洁的竹子因为未经寒冬，虽然看着圆润光洁，但做成笛子后，不但音色差，而且容易变形开裂。有道是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”干部的成长与选竹做笛子的道理有许多相似之处。不吃一番苦，不在严酷的环境中近乎残酷地磨炼，热血就无法沸腾，筋骨就无法舒展，青春就无法淬火。凡有作为者，不依赖于机巧，也不寄望于侥幸，吃苦耐劳是他们人生的财富，埋头苦干是他们成功的秘诀。 第三则：晾衣竿问笛子：同为竹子，为什么我一文不值，而你却备受欢迎？笛子答：“因为你只挨了几刀，我却经历了千雕万凿。” 这则寓言是第二则故事的延伸，它所蕴含的道理进一步启示我们，成才的过程，不只是吃苦磨砺的过程，也是“千雕万凿”的过程。孟子在论述“天将降大任于是人”时说：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。”一个人在成长过程中，不仅要战胜各种困难，经历挫折和失败的考验；而且要不断战胜自我，勇于给自己“修枝打杈”，这样人生之树才能长得挺拔而健壮。雕塑家用一块普通的石头雕了一只栩栩如生的鹰，旁观者问其技，曰：石头里本来就有一只鹰，我只不过将多余的部分去掉，它就飞起来了。只要我们不断雕琢自我，去掉那些多余东西的羁绊，也会如鹰那样飞得很高。 郑板桥诗曰：“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力！”只要我们如竹那样扎根沃土、根上发力，在艰苦环境、关键岗位上锻炼，就能积蓄足够的成长力量，展示“来年看我掀天力”的精彩，收获“吹尽狂沙始到金”的出彩。 别被标签化思维所累 赵强 近年来，一些新闻热点事件，常常发生“舆论反转”现象。事件公布的最后真相，往往与此前引发热议的说法大相径庭。 真相还在穿鞋，谣言已行千里。的确，在舆情的流变过程中，有关部门应急措施不当、舆情反馈不力，是导致舆论不断激化的关键原因。若能及时发布权威信息、有针对性地开展舆情引导，一些传言、谣言就很难有市场。另一方面也要看到，在各种舆论热点事件形成、发酵和传播过程中，“标签化思维”同样扮演了重要角色。 这种标签化思维，是人们习惯以“贴标签”的方式，用长期以来形成的对某个群体、某类事物的刻板印象，评判具体的人、具体的事。在一系列舆论热点中，许多人在对事实不甚了了的情况下，就草草做出评判，原因在于受非白即黑、以偏概全的标签化思维所累。 标签不是舆论的原罪，它是舆论自带的基因。在日常交往中，人们习惯借助各种标签，了解和评估某个对象或某种事态。这些标签包含特定价值和行为判断，在很大程度上节约了人际交往成本。人们不用为了某个对方不太熟悉的事物多费口舌，只需要用一个彼此熟知的标签，就能让对方茅塞顿开。周恩来总理当年率中国政府代表团参加日内瓦会议时，把越剧电影《梁山伯与祝英台》，介绍成歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》，一下子就让外国友人心领神会。这就是巧用标签的典型事例。 标签能够辅助认知，但这并不意味着，凡事都应该进行标签化认知、标签化思考，甚至养成一种标签化思维习惯。同时还应当看到，由于舆论的推波助澜，标签化思维正愈益展现出非理性、情绪化的特征，反过来又恶化了舆论生态。 标签化思维的形成，分为编码和解码两个过程。不难看出，标签化基本遵循以下编码路径：把个案泛化为普遍现象，把偶发总结为必然结果，把特殊描述为一般情况，把细节论定为事物全貌。比如，官员都是腐败的，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的…… 标签化思维发挥作用，则是人们对标签化进行解码的过程。当一个标签形成甚至根深蒂固之后，人们就会用这个代表总体印象的标签，对群体中某个具体个体进行评判。比如，一起普通医患纠纷，如果当事者是官员身份，舆论关于官员的所有负面印象，就会立刻被调动起来，压向当事人。事情的本来面貌，反倒鲜有追问。 事实是第一性的，舆论是第二性的。客观地说，标签化思维的形成，确有现实基础。比如舆论场上存在的仇官仇富情结，的确是这个群体中的少数人行为不端、引起公愤形成的。问题在于，个别官员、个别富人的为非作歹，最终却要所有官员和富人一起买单。无论从认识论角度，还是从社会效果看，都是有害的。 回顾若干起舆论热点的舆情演变，舆论诉诸惯性思维，在事实尚未调查清楚之前，就匆忙评判的现象并不鲜见。各种谣言之所以能够满天飞，恰恰也是因为它们“印证”了标签化思维形成的刻板印象。在舆论效力越来越大的今天，作为舆论参与者，我们每个人恐怕都得冷静思考一下，该如何克服标签化思维，该如何保持冷静、客观、理性。 成功岂能以名利衡量 沈毓龙 高中时获得奥赛金牌，被保送进入名校，又赴国外留学潜心研究物理。多年后和朋友聚会，却被太太调侃挣得不多，家里买水果都得精打细算——一篇记录与“天才师兄”交往点滴的文章，引发网友热议。一些人认为，这位高材生从意气风发到遭遇“中年危机”，人生“高开低走”，不如趁早转行。 科学研究有自身的特点与规律。攀登科学的高峰，需要付出大量时间和精力，还得甘于寂寞、坐得住冷板凳。现实中，让科研人员的待遇与贡献相匹配，帮助他们过上更体面、更有尊严的生活，已成为广泛的社会共识，而时间也终将证明其工作价值。因此，如果仅仅以一时收入的多寡来衡量人生选择、评判人生成败，显然有失偏颇。类似想法的背后，隐藏着以职业性价比为导向的功利思维。有的人看待成功，似乎总离不开功名利禄。将成功的定义局限于此，无疑窄化了人生的价值与意义。 成功并不是走“独木桥”。与就业选择一样，成功的标准也日益开放多元。宿舍管理员袁苏妹，四十多年如一日为学生做饭、扫地，“以自己的生命影响大学堂仔的生命”；贵州“80后”女医生钟晶，毅然辞去城市工作，扎根农村做乡亲们的健康“守护神”。谁又能说，她们的付出不算是一种成功呢？成功不仅仅指物质上的收获，还意味着精神上的成长，更包括对他人和社会的贡献。尽职履责做好分内工作，立己达人热心回馈社会，都是对成功的有力诠释。 人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁。钟情物理研究也好，喜欢琢磨调酒也罢，只要瞄准目标、静心沉潜、久久为功，必能积累日深，不断超越平台期、迎来新突破。反之，如果一味推崇“出名要趁早”的“人生哲学”，凡事追求一劳永逸的“速成”，稍有起色便沾沾自喜，遇到不顺则自暴自弃，难免会在焦虑中迷失自我。说到底，成功是“热爱+坚持”，离不开“虽千万人吾往矣”的勇气和信念。看待成功的心态越理性平和，人生的步履就越容易迈得踏实。 对待成功的态度不同，抗击失败的能力也相异。事实上，一时一地的不如意，不代表一辈子都留驻于失败的阴影。与其纠结于一时的得失，莫如及时反思、总结得失，为了理想和目标坚韧前行、务实奋斗。回溯科学史，要不是把失败看作成功的垫脚石，居里夫人不可能从几十吨铀沥青矿废渣中，提炼出0.1克纯镭盐；屠呦呦课题组也难以历经190次试错，终于发现抗疟效果为100%的青蒿提取物。“路纵崎岖，亦不怕受磨练；愿一生中，苦痛快乐也体验。”哪里有完全顺风顺水的人生。在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人。 有人说，成功不只看头衔里的那一串“杰出”。社会仿若自然生态，有行业精英，也有普通劳动者。对每位追求理想、不负生活的打拼者给予理解、致以敬意，应是一个社会葆有的理性与温情。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第1期 主题词：变现 导语： 时代的瞬略变息使人们对“变现”一词的理解趋于狭隘化，变现成为一把将所有资源转化为物质金钱的钥匙。人们徘徊于名利堆砌而成的冰冷丛林，把变现限制在满足物欲的框架内，当颜值、搞怪可以轻易变现为流量、利益，人们极易在“一夜暴富”的诱惑下泯没对本心的坚守，劳动致富的美德也将“渐为陈迹”。 “旅行的意义不在终点，而在于沿途的风景”，那些踏实耕耘在岗位上一生的普通人，即使微小也是光亮的星星。变现带给人更加珍贵的礼物，是历经磨难奋斗后那个全新的自己。无底线变现的捷径需被摒弃，而用学识、品格积累而成的有益变现应是青年要走上的康庄大道。 一、流量变现 （一）竹筒奶茶，能否逃过“红得快凉得更快”的魔咒？ 人民日报评论 刘涓溪 前段时间，竹筒奶茶火了。将奶茶装进竹筒里、挤上雪顶奶油、撒上碧根果脆或抹茶粉、再贴上具有城市限定标签的贴纸，便化身网红饮品。随着旅游业复苏，不少景区的竹筒茶饮店门前排起长龙，有的店节假日一天能卖出1000多杯，成为新的流量密码。但一面是蜂拥而上的追捧，一面是关于口感、安全等问题的隐忧，一夜爆红的竹筒奶茶火出圈能否走得远？ 其实，我国南方一些地区早就有喝“竹筒茶”的传统。当下，时尚饮品嫁接地方特色，在包装设计上进行创新，妥妥吸引了消费者的眼球。把塑料杯子换成竹筒，装上白桃乌龙、桂花酒酿、幽兰拿铁等各式饮品，将国风与时尚巧妙结合，满足了年轻消费者追求新奇体验的心理；杯身的地理标签适合拍照打卡，在舌尖享受之余，还具有特殊的社交货币属性。正如一位消费者所说：竹筒奶茶搭配江南水乡，拍出的照片适合发朋友圈，算是新式的“到此一游”。 竹筒奶茶火出圈，成为网红经济带动时尚消费的生动缩影。近年来，网红产品层出不穷，每一次新产品的出现，都会引发追捧和热议。从樱花布丁到文创雪糕，从旋风土豆到肥肠包葱，依赖于互联网传播，相关食品通过碎片化的渗入与沉浸式的呈现，为消费者提供情感链接和尝鲜愿望。大家在为网红产品买单的同时，也在追求一份体验美好生活的“心灵慰藉”，满足一种追逐时尚潮流的“社交刚需”。 必须看到，与“高颜值”外表引发的关注几乎同时，竹筒奶茶的缺点与隐患也迅速成为热议话题。有些竹筒奶茶因其劣质的奶精味、廉价的奶油口感遭到诟病；因为使用竹筒包装而产生较高商品溢价，被不少人描述为当代的“买椟还珠”；一些店家将已经销售过的竹筒回收后再次使用出售，令消费者心存疑虑……这些问题的出现，制约着竹筒奶茶持续提升商业生命力的脚步，也提醒大家思考网红食品应该如何守住底线、实现长红。 不难看出，只注重形式而忽略品质的网红食品注定走不长远。网红经济带来的快速交易与快速复制的属性，使得不少从业者不顾品质争相效仿、一拥而上进入市场，给行业长远发展带来风险。以依赖包装的竹筒奶茶为例，看似“小营生”，运营并不易。竹筒作为天然材料，相较其他食品包装，对储存、运输、使用要求更高；但经营的分散性，使统一标准、食品监督的难度加大，客观上给不少赚快钱、抢流量的不法商家以可乘之机，导致网红产品屡屡“翻车”，消费者频频“上当”。由此可见，对于商家来说，提升商品的持久竞争力，不能只在“传播”上下功夫，关键要守住“安全”的底线、做好“品质”的文章。 从网红经济本质来看，以热点引爆话题、带出爆款，进而引发扎堆消费、实现流量变现，是惯常的模式。但问题在于，一款产品是要挣快钱，还是图长远？产品应当差异化竞争，还是跟风式推广？如果希望形成品牌，产品是否具备丰富多样的形态，是否具有足够深厚的内涵？这恐怕是每个经营者应当思考的问题。如果简单停留于跟风尚、追潮流，势必会在长远的发展上落于被动、甚至被快速淘汰，也容易干扰市场秩序、浪费有价值的创意，使网红产品“红得快凉得更快”。 在过去，酒香不怕巷子深，商家持有“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的经营承诺。在当下，利用网红效应提升产品传播力的同时，商家也应更加关注锤炼产品品质、提升产品内涵，让顾客“乘兴而来尽兴而归”；监管部门、消费者和商家应当推动食品安全监管形成合力，让顾客“买得放心吃得安心”。各方携手让网红食品由“大流量”向“高质量”转变，才能真正助推行业发展行稳致远。 这正是： 千锤百炼磨一物，赢得人心需功夫。 红极一时虽不易，行稳致远是正途。 （二）堵上明星“流量变现”的“漏洞” 东方网 买衣服认品牌，因为是自己喜欢的明星所代言；吃饭认餐厅，因为是自己崇拜的偶像开的店；锁定直播带货，因为要为“哥哥”冲销量……近年来，越来越多明星利用粉丝的这种心理，通过直播带货、线下开店等方式变现流量，获利巨大；同时也出现了带货产品为假货、所开餐厅卫生脏乱差等问题，引发社会关注。 按道理来说，商家借助明星流量或明星直接以自身流量开展商业活动本无可厚非，但现实生活中，一些明星只顾流量变现获取利益，诱导粉丝盲目消费、持续为流量买单，更有甚者盲目追求流量和商业利益，罔顾法律规定和道德底线，给社会、行业、粉丝等多方面带来负面影响。所以，相关部门要针对流量变现领域广、种类多的现状，统筹协调、综合施策，采取多层次、多角度的监管，从而遏制住明星流量变现为所欲为的乱象。 从法律角度来说，要出台相关的法律法规，制定行业自律规则，明确明星的行为准则、从业范围，尤其要明确明星流量变现的标准、流程、责任及管理制约，实现艺人管理有法可依、流量变现有章可循、行业自律有约可守，从而让明星在流量变现时依法依规进行，不能为所欲为。 从明星自身来说，要坚持德艺双馨，不论是代言带货，还是流量变现，都要尊重社会公德，恪守职业道德，加强行业自律，处理好“名气”与“流量”的关系，始终坚持把社会利益放在首位，保持自身在社会上和粉丝心目中的良好形象，从而在流量变现时不会为所欲为。 从管理部门及相关的执法机构来说，要依法加大对明星产品代言、直播带货以及明星流量变现行为的检查力度，一量发现虚假宣传、假冒伪劣及诱导粉丝盲目消费等违法违规行为，坚决从严惩处并公开曝光，降低粉丝对其的信任度，提高其违法违规成本，从而让明星在流量变现时不敢为所欲为。 从粉丝来说，要坚持理性追星，对心目中的明星不能盲目去崇拜，尤其是对明星代言、带货或流量变现等行为，更加要以甄别，一旦发现明星进行虚假宣传、带货产品有质量问题、诱导粉丝盲目消费等行为，不能因为是自己的崇拜对象、心目中的明星而视而不见，而应该主动向有关部门举报，从而阻断明星流量变现的为所欲为途径。 二、知识变现 （一）“知识摆摊”：“卖”的是知识，“赚”的是体悟 人民日报评论 徐方 夜幕降临，零散的摊位在大理古城人民路摆开，中山大学哲学系研究生“热带鱼”也支起自己的摊位。不同于周围摊位卖彩色发绳、水晶首饰等实体商品，她的摊位贩卖“哲学咨询、治愈与聊天”。暑期将临，有大学生选择“知识摆摊”，凭本专业知识提供付费服务。 “知识摆摊”是新鲜事，但贩夫走卒却是古已有之。在《清明上河图》中，巷陌路口、桥门市井有不少摆摊设点的小商小贩，直观展现了宋代城市生活的繁华。《老残游记》中写道“看那集上人烟稠密，店面虽不多，两边摆地摊、售卖农家器具及乡下日用对象的，不一而足”，直接提到了“摆地摊”字眼。作为一种经营方式，摆摊的优势在于门槛不高、机动灵活。而所谓“知识摆摊”，其实是把摄影师、心理咨询师、律师等职业的部分工作，从摄影棚、咨询室、事务所等专门场所搬到了马路边。有人一天能做个三五单生意，初尝了创业的喜悦。 然而，“知识摆摊”能否成为一种可推广的创业模式，恐怕要打上几个问号。尽管没有进货成本，也没有固定商铺的租赁成本，但“知识摆摊”的时间成本较高，收费又相对低廉，难以为经营者带来丰厚稳定的收益。可见，“知识摆摊”更多是年轻人的一种社会实践，如何变现、怎样获得商业成功可能并非他们关注的重点。走出校门或办公室，看到更广阔的世界，见到各种各样的人，收获自我提升和个人成长，是“知识摆摊”更为重要的意义。 就学科知识而言，知识摆摊过程中接触的人和事，是不少人让理论投入实践、知识联系现实的途径。给游客拍照，可以将自己学习的构图、色彩等摄影理论融汇在实拍的照片中；给路人答疑解惑，可以用课堂上学习的知识和信息，给人注入精神力量。当学科知识触碰社会实际，“知识摆摊”不仅让摊主感受到知识的价值，也促使摊主不断完善知识结构、拓展知识积累，更能激发摊主融会贯通运用知识的能力。 云南昭通，水利水电工程专业的大学毕业生历时7天，为留守老人打造“一个人的水电站”；河南信阳，中药资源与开发专业的大三学生用五味药材熬制洗发水；江苏淮安，营销专业的大学生用线上直播的方式，帮助村民销售滞销的葡萄……生活中，“知识摆摊”或许不常见，但年轻人学以致用、回馈社会的例子却俯仰皆是。对于一些年轻人来说，“知识摆摊”既是学以致用与接受检验的过程，也是自我审视和自我管理的过程，还是与社会建立联系和对话的过程。“知识摆摊”犹如一面镜子，提醒和启发人们——不仅要学习知识，更要找到运用知识的正确方式。 在足球和篮球运动中，有一种战术叫“无球跑动”，指的是不持球的球员持续跑位，看似无用，却往往能达到创造进攻空间的目的。“知识摆摊”如同人生道路上的“无球跑动”，它很难直接创造可观的收入，却让年轻人有机会观察社会、施展个性、沉淀自我。这样的“无球跑动”，引导人们不断挑战自我、实现目标，这本身就意味着成长。 这正是：满腹经纶摆摊忙，“无球跑动”获成长。 （二）知识学习岂能浮于表面（节选） 红网 戴瑄葶 知识学习没有捷径。越是以功利的心态接触知识，越有可能是浅尝辄止、得不偿失。作家格拉德威尔在《异类》一书中提出“一万小时定律”，天才之所以卓越非凡，在于其持续不断的努力，想要成为某一领域的专家，就需要经受一万小时的锤炼。无论这一标准合理与否，都至少表明了一个朴素的道理：任何事物的学习都不是一蹴而就的。培训班的虚假宣传固然有错，但更应探究的是人们为什么会心甘情愿、前赴后继掉入坑里。“三天走上知识变现”“七天速成某领域”，此类培训班之所以能够赢得市场，不正是看准了社会中的浮躁风气和求职者急功近利的心态吗？ 因此，多一些默默耕耘，少一点好高骛远。真正能够在竞争社会立足的，是长久的努力和平稳的心态，是知常人所不知，做常人所不能，及常人所不及。 三、文化变现 国风“出圈”背后是文化破壁 中国青年报 从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演绎蔚为大观。 今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风国潮屡屡破圈相对应的，是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是传统文化的“活起来”。 确实，当传统文化以新的面目回归，并流行于年轻群体，我们看到了“国风热”成为文化生活新时尚。很多游戏中出现满满“中国味”的道具、皮肤、界面风格，京剧、吕剧、黄梅戏等传统戏剧以年轻人喜闻乐见的方式演绎，《虞兮叹》《知否知否》等古风歌曲，被做成表情包的三星堆文物，以及出现在古装电视剧中的字画、家具、乐器、服饰、礼仪等，无不因“文化”之美打动年轻人。 国风呈现传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐，还是为人处世的哲理、细致贴心的情韵，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计，既可以打造中国独有的文化IP，又提供了美感与素材，还可以借此弘扬传统神话故事体现的坚持不懈、甘于奉献等精神。 最是文化韵流长，国风“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。 需要警惕的是，不少人将国风看作了“流量密码”，在急功近利心理的作祟下，打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情，有的披着国学班的外衣行传销之事，有的卖着“乾隆年间”的瓷器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的。 文化是国风的内功，那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》，走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能是“无根的浮萍”。 说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼，既有翩若惊鸿、衣袂飘飘，也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，让优秀文化可触摸，让唐风宋韵浩荡汇聚，既能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。 值得嘉许的是，不少年轻人不仅热爱国风、品味国风，还能用自己的才华与特长，借助新兴传播渠道的力量传承与推广国风。95后彭静旋在法国街头弹古筝，不仅引发当地居民对中国文化的兴趣，视频传到短视频平台后，也让更多国人感受到“音乐无国界”的魅力；峨眉武术传承人、1998年出生的凌云因穿睡裤“提剑丢垃圾”视频爆红网络，后来在河南卫视《七夕奇妙游》《破阵乐》中饰花木兰一角，顺利打入主流文化传播。这些例子鲜活地说明，年轻一代弘扬和传播传统文化，未来可期。 就在前几天，故宫宣布向未成年人免费开放，这座传统文化的宝库将与更多孩子相遇，然后在他们心底播下一粒粒种子。这几年，逛博物馆逐渐成了一种潮流，而无论展览方式如何科技化、先进化，其本质都是一场场寻根之旅。好的国风艺术，是能够自我生长的，而生长的养料，就在中华优秀传统文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去，才能开出花来。 四、变现，也要坚持底线 1.道德底线在变现中的重要性 金钱对于一个人来说虽然重要，但道德底线更为重要。在赚钱过程中，保持道德底线是我们作为一个人应有的基本素质和价值追求。没有了道德底线，即便获得了大量的财富，也无法获得真正的幸福。 ①保持道德底线可以树立良好的个人形象。一个追求金钱的人如果靠不光彩的方式赚钱，不仅会失去他人的尊重，也会自己内心的尊重感。相反，只要坚守道德底线，以诚信守信为基本原则，不计较眼前的小利益，就能够树立起一个良好的个人形象。 ②赚钱要有底线可以积累良好的人际关系。在商业社交中，以诚信为根本，合理合法地与他人进行交易，能够建立长期稳定的合作伙伴关系。关系的积累能够帮助我们在竞争激烈的社会中获得更多的机会和资源，实现更大的发展。 ③保持道德底线对于个人心灵的安宁有着至关重要的作用。拥有大量财富但内心无安宁的人，往往无法真正享受生活的乐趣。而那些无论贫穷还是富有都坚守底线的人，才能够在各种境遇下保持内心的平和和宁静。 2.在变现中避免违法行为 网络诈骗、非法传销、侵权盗版等行为，不仅对个人和社会造成了直接的伤害，还会破坏整个市场的健康发展。在互联网时代，特别要警惕网络诈骗行为，保护个人财产安全和隐私。 还要注意在广告、销售和营销等领域避免违法行为。广告虚假宣传不仅会误导消费者，还会破坏市场的公平竞争环境。销售过程中的欺诈行为和不合规的销售手段，也会损害消费者的权益。 在变现过程中避免违法行为不仅要保护自身利益，也是维护整个社会的利益。只有履行好公民的法律义务，不做违法行为的帮凶和推手，才能够构建安全、和谐的社会环境。 3.良好的变现底线对个人和社会的影响 赚钱要有底线，对于个人和社会有着重要的积极影响。 ①良好的变现底线能够提升个人的品德和道德修养。赚钱的我们能够通过坚守底线和合法合规的方式来追求，培养自己的诚信、正直和责任感，进一步提升自身的道德水平。这种提升不仅对个人的成长有着重要作用，也对整个社会的发展具有正面影响。 ②良好的变现底线对于社会的稳定和繁荣有着积极的推动作用。社会的发展需要有诚信、有责任的市场主体，只有这样才能够形成和谐的商业环境，促进经济的持续发展。全社会共同坚守底线也能够减少各种社会问题和矛盾的发生，维护社会的稳定和谐。 ③良好的变现底线对于个人幸福感和满足感的提升具有重要意义。追求金钱和物质财富固然重要，但是只有通过合法合规、有底线的方式获得的财富才能够让我们内心感到安定和满足。只有在追求金钱和价值观的平衡中，我们才能够真正获得幸福和满足。 赚钱要有底线，这是我们作为一个人必须要遵守的基本原则。合法合规的变现方式符合社会公共利益，不会对他人造成实质性伤害。在变现过程中，我们要坚守道德底线，不以损害他人利益为代价。只有通过合法、诚信的方式赚到的钱，才能够获得真正的幸福和成就感。让我们共同传递正确的价值观，赚钱要有底线。 五、在追求“即时变现”的漩涡中坚守“延迟满足”的耐心 （一）不做别人思想的“跑马场” 人民日报 王艺锭 转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。 技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ 实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 “思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （二）术到极致近于道 唯至诚者，能致其极。于大国工匠而言，对极致的追求好比一场修行，一个人、一辈子、一件事，以万千锤而铸一器。“腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝”，臻于完美、做到最好的工匠精神自古便备受推崇。《庄子·达生》中，鲁国木匠能做到“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神”，正是因为达到了凝心聚神、执着技艺、物我相忘的境界。追求极致，是一种态度、一种境界，凝聚成工匠精神的底色，检验着工匠精神的成色。 “天下大事，必作于细。”对很多大国工匠来说，极致就是和机器拼精度，和时间拼速度，和标准拼态度，让“细”更细一些。 怎么拼出极致？钳工顾秋亮徒手就能感知0.2丝的误差，这相当于一根发丝的1/50；铣工李峰在高倍显微镜下追求1微米的精度，这相当于发丝直径的1/70。正是精益求精，顾秋亮把玻璃与金属窗座的安装精度控制在0.2丝以内，“蛟龙号”观察窗才得以承受1400吨的压力；李峰每缩小惯性导航系统1微米的变形，就能减少“长征七号”火箭数公里的轨道误差。大国重器、辉煌成就的背后，源自每个细节的精准到位。把手艺的精准、精确和精细视为生命，极致就不会太遥远。 追求极致是一条心无旁骛的道路，也是一场孤独且单调的长途旅行，唯有全神贯注、全力以赴，才能耐住寂寞、守住心智、把好方向。哪有巅峰技术能在一朝一夕间练就？唯有日复一日地锻打、持续不断地钻研，才能成就绝活。高级技师孟剑锋对瑕疵零容忍，历经上百万次錾刻敲击，纯银丝巾果盘《和美》等国礼才惊艳问世；火箭“心脏”焊接师高凤林，只因“民族认可的满足感用金钱买不到”，30 年如一日进行发动机喷管焊接……指纹虽被磨平，布满茧子的双手却积淀了匠人们的工艺淬炼、心智磨炼和人生历练，让技艺达到极致的巅峰。 “术到极致，几近乎道”。一流的心性方能锻造一流的技艺，一流的技艺方可成就一流的伟业，这就需要用追求极致来消解浮躁。现实中不乏这样的观念：“手艺好也不赚钱”“差不多就行了”“怎么还没有长进”……盲目地求变现、求速度、求关注，让工匠技艺变得马虎，极致品质黯然失色。其实，工匠精神的种子需要精心、细心、耐心地滋养呵护，对极致的每一份坚持都不会白费，终究会结出不甘平庸、不负光阴的果实。 一代人有一代人的使命，年轻一代要用自己的所作所为来诠释匠人的极致精神。这不是一个人的事业，而需要一群人来赓续；这不是一件产品的存废，而是无数精品的绽放。精益求精、笃实专一、心无旁骛、久久为功，在追求极致中实现人生价值，用极致匠心铸造国之重器，以工匠精神涵养时代气质，我们准备好了吗？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$人往前走，苦才会退后。 第21期 思辨文段阅读 导读：1.“自我中心” 2.“速度时代” 3.“最优选择” 4.“蹄疾”与“步稳” 5.“少数服从多数” 6.“文字失语” 7.“春”“江”“夜” 8.马车与火车 9.争论对错与不争对错 10.紧跟潮流与逆向而行 01 从人的认知发展来讲，“自我中心”是人类认识自我的起始阶段，随着社会阅历和社交生活的丰富，自我认知水平会延展拓宽，人们会愈来愈发现“自我中心”的局限性。 对此，你怎么看？ 【文段一】 诚然，在人类认识自我的起始阶段，形成“自我中心”能够帮助我们的祖先认识自己，模铸完整的个体以适应世界，与世界共同发展，其对于人类的发展所起到的作用是无可厚非的，也是组成我们每个个体必要的部分。 而随着时代的发展，人们的社会阅历愈发丰富，社交活动也成为生活中不可或缺的一部分。此时，对于自我的认识似乎就不能仅仅停留在简洁明了一个“我”的层面上了。长期将自己包裹在“自我”的茧中，拒绝接受外来事物，进而将会逐渐与社会脱节，形成仅仅以自我为中心的蛮横个体，而对社会造成危害。近年来层出不穷的高铁霸座、高空抛物等新闻无一不向我们宣告着自我中心正吞噬着人们本善的内心，甚至将人们拉入“利己”的泥潭而无法自拔。 【文段二】 王尔德曾言：“只有浅薄的人才认识自己。”其中的“浅薄”便是无法脱离“自我中心”的糖衣裹挟，无法自拔而造成对于自身片面而扭曲的认知所产生的，其有界性酿就了这一灾难，而社会阅历与社交生活的磨炼是近乎无界的，它包含着全方位，多角度剖析自我的机会。自我认知水平会因此而随之变得无界，不断更高、更广角度的延展拓宽中，更为丰满而真实的自我就此重构。 02 有人说，速度时代的来临，可以为我们创造更多闲暇；也有人认为不尽如此。 对此，你赞同吗？ 【文段一】 古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾主张人们要抓住今天。速度时代确实为人们创造了更多的闲暇，然而有些人则浪费时间，一事无成，我们应该抓住更多的闲暇时间，在某些方面挑战自己。跳出自己的舒适圈，重视平日对自己的培养，注重量的积累，抓住时机，促成质变，这样才能更好的利用闲暇时间，而不是一事无成。 速度时代即为人们带来了更多的压力，又为人们带来的新的机遇，叔本华说：“要么孤独，要么平庸。”在速度时代的背景下，我们应利用闲暇，而不是接受自己的平庸。 【文段二】 随着生产方式的加速、高效，我们的生活也一步步的便利。古时农耕社会，游山玩水只是统治阶级的特权，农民们由于生产条件落后缓慢，困在了土地上，披星戴月早起晚息，仍难以维持生计。而随着技术的发展，人们可以更高效的生产，也腾出了娱乐的时间，丰富我们的内心、精神世界，使生活的乐趣意义增长。因此，速度时代的来临诚然是我们的福音。 但是，时代的狂风在刮过生产方式的同时，也吹入了我们的日常生活。快节奏的生活、快节奏的阅读、快节奏的娱乐……在生活中，快并不代表高效，而更多是半知半解，与其带来的空虚感。我相信大多数人有过这样的体验：刷着刷着短视频就忘记了时间，等回过神来反思，竟发现前一段时间自己什么也没有学到。这些被狂风吹走的时间，便是速度带来的弊端。于是，焦躁笼罩着人们，并与之相伴的忙碌感。时代的狂风给我们吹来了闲暇，此刻却又将其再次吹走，使我们内心更加空洞、不安。因此，我们在速度时代中也要坚守本心，以不急不慢的姿态去感悟、享受生活。 03 日常生活中，我们总倾向于做出“最优”的选择；但很多情况下，我们未必做了“最优”的选择。 【文段】 对此，你怎么看？ 从倾向于做“最优”选择入手，或许可以帮助理解人与选择的关系，进而分析“最优”之悖论。首先，倾向于“最优”，根植于实现自身利益最大化这一底层需求。正如经济学中“理性人模型”所揭示的，在有范围的选项与抉择的自由兼具时，人会发挥趋利避害的能动性，以求得“最优”便收益最丰。此外，选择之于人生，就如石板之中路径，无处不在且塑造不止。熊培云曾说：“人正是在选择的基础上成为自己。”追求“最优”选择，在此意义上，则代表了人重视选择，希冀更好人生与自我的心理。 然而，现实是骨感的。有诸多因素阻碍我们真正做出最优的选择。首当其冲，认知的局限是难以完全克服的壁障。“最优”的选择离不开综合考察客观要素，从物理规律到时代特征，只有把握完整信息群，进而再用理性加工统摄分析，方能得出最有利的选择。毕竟人非计算机，既无法获取储存海量信息，更不能严密计算利弊，故而在客观条件上便受到束缚，与“最优”无缘。 不仅如此，正如韩炳哲指出的，当下的人们倾向于“绝对的当下”这一时态，这导致我们做选择时的视野窄化、短浅。“最优”我们自认为或许只用对当下或可预见的未来时有用，而却忽视真正可谓“最优”的选择。则可以草蛇灰线，为陆续不断的“更优”选择打下基础。国家的经济战略也正是立足历史长河，兼顾未来趋势，而具有其优越性和指导意义。（《“最优”选择之我见》） 04 “蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。 对此，你怎么看？ 【文段】 功利熏心一味贪“快”是劣马，终会掉入“速成”陷阱，马失前蹄，事与愿违。 “速成”之风早已令人趋之若鹜。“十五分钟搞定高考英语”“八分钟掌握文言解题技巧”“五分钟巧解分段函数”诸如此类的短视频标语一定也抓取过你的眼球，点进去的结果往往是浪费了宝贵的八分钟；更有些夸张的“成功学”宣传让许多成年人幻想快速构建自己的商业帝国，纷纷落入传销组织，遭遇价值崩塌，信仰失落，幻想的商业帝国遥遥无期，欠下的巨额债务却步步紧逼！ 亦步亦趋一心恋“稳”是驽马，总是陷入“拖沓”怪圈，心猿意马，错失良机。 “稳”并不是一味跟随，“别人考研你也考研”“别人考公你也考公”“今天俯卧明天再撑”“万事不慌，只想躺平”许多年轻人所谓的“稳”是被动的、怯懦的、犹豫且脆弱的“稳”，看似小心翼翼踩着别人的脚印观望似地前进，其实将宝贵的时机全部浪费。那些在某乎上狂刷高考名校经验的人，看到的无非是“没怎么复习很神奇就考上清北了”的“凡尔赛”和“我每天只睡4小时废寝忘食的努力复习了3年”的“苦情派”，这样的经验毫无意义，反而让你掉进“拖沓”怪圈，与其这样心猿意马，错失提升学习能力的良机，倒不如把控好自我节奏好好练几道题。 又快又稳“蹄疾步稳”是良马，善调步伐，能控节奏，能成步法，方行稳致远。 “良马”“良才”绝不只是标签，是完整的过程性评价，真正的良马“蹄疾步稳”日行千里是它在行进中不断地调整步伐，“蹄疾步稳”很难，需控制“快慢”“稳急”之节奏，形成自己的一套“步法”，步法得当，蹄疾步稳，千里方可日达。于我辈，“贪功冒进，恋稳拖沓”是错了步伐、失了节奏、乱了步法，随时都可能遭遇崩盘，最后落得前功尽弃、人仰马翻，事与愿违！ 05 在当今社会，“少数服从多数”是广受认同的原则，但见识超群的人总是少数。 对此，你怎么看？ 【文段一】 在这个推崇工具理性的社会中，人们弱化了做一件事的价值意义，而更多的追求结果利益的最大化。基于这既定的时代现状，“少数服从多数”原则的存在必然有其合理性。选举时，我们选择票数最多的人当选，因为他凝聚了多数人的认可，代表了大多数人的意志。团队合作时，我们往往依照大多数人的共识办事，因为顾及了多数人的利益，所以合作时能够更加团结，便更有可能达到优良的效果。“少数服从多数”的原则似乎符合大众的价值观，因为也广受认同，仍在推崇。 然而这一原则的背后也隐示者群体中存在的隐患。由于人们知道事件的结果必将倾向于大部分人，他们便渐渐丧失了自己的主观意志，抱着自己的意志终不会被采纳的不自信心态，被框定在这样的思维定势，刻板印象中，越来越多的人不再愿意畅所欲言，而宁愿随波逐流，做毫不起眼的“小透明”。 叔本华曾说：“这世界上最大的监狱，就是人自身的思维意识。”因为顾虑自身见识的短浅，担心受到他人的嘲讽，不认可，人们选择将自己“关”了起来，任由自己被裹挟着被动前行，又何尝不是一种真正的彻底的麻木和无知。 【文段二】 “少数服从多数”被广泛认同有其社会心理因素。人的从众心理促成了这种选择。当事人所持观点与被认为的主流观点向左时，因为本身的不够权威性与自身经历，学识而受到限制的个人认识会促使你放弃自己的观点，转而投入主流观点的怀抱，有这种从众心理也是极为正常的。 但是，如果多数人都选择闭口不提自己的想法，盲目随大流，那么人都变成了单向度的人，社会也转变为单向度的社会，人也就变成一座大型机械中不知疲倦运转的零件。 所以，我们需要拥有见识超群勇用于发表自我不同意见的少数。拥有这些少数以后，人们就拥有了质的多数，主流观点其本身是否正确的能动性。他们还能激发曾经因对自我不自信而选择听从大流的人们的主观创造性与点醒那些随波逐流太久忘却自我的“零件们”。这时，人们在这些见识超群的少数下恢复了社会的活力。并开始推动这社会向更好的地方发展。与此同事，一些人在向看这些少数靠近的同时，也开发出了自己的见解，他们通过大量的学习也让自己成为了只是见解超群的人，开始向更多的人们提出自我介绍，对多数进行质疑。 06 当下，一边是网络新词频频诞生，而另一边是人们时常缺少合适的话语来表达，某网站“文字失语者互助联盟”经常出现的提问是“怎么形容这种青春和夕阳结合的感觉”“怎么形容学校里大片的马鞭草开了”“如何表达大学毕业了对学生时代的不舍”“如何形容刚看完一本书或一部电影之后心里的惆怅感”…… 对此，你怎么看？ 【文段一】 语言是一条不断流变的河流，不断有新的支流注入又在时间的作用下淘去泥沙继续向前奔流。掬起经淘洗后的金砾，我们欣然享受，但也请不要因厌弃此刻的泥沙而拒绝新流的注入——它们是语言活力注入的必然副产物，请接受它，并耐心地淘洗它。 在这个全新、纷杂、多变的语境中，在网络上使用新词无可厚非，亦是适应时代的应然之举，但有识之士也须时刻谨记自己作为语言的使用者，亦是塑造者的担当与责任：保有严肃语境，保有逻辑与细腻，保有深刻思考的自觉，保护语言不至失重与低俗。 【文段二】 波兹曼早在《娱乐至死》中提出“媒介即隐喻”的议题，即我们社交环境逐渐将我们变成一种追求轻快快餐的人。现代人精神世界随着信息社会的便捷似乎也自动简化了。对此有正反两方面辨思：首先，网络新词的研发也有其积极的表象，它更适合现代快节奏生活方式，是对语言的再革新，同时随着时光的推进淘汰而成为一种烙印；然而，新词是情感的浓缩而非替代，它不能成为人们放弃更深层次表达的借口。康德早在审美论中提出我们追求美、追求艺术是因为他们给我们精神心灵以抚慰，是一种精神归宿。若抛弃对词和情感的推敲，何谈美以及真与善的追求？恐怕导致更甚如砸坏工艺品、在蒙娜丽莎脸上喷漆一类精神荒芜带来的毁灭性虚无：这将是一种哀鸣。 07 有人认为唐诗《春江花月夜》中的“江”与“夜”是因为“春”、“花月”的映衬才美；也有人认为应该是“春/江/花/月/夜”，每一字各自独立才美。 对此，你怎么看？ 【文段】 作家蒋勋先生在他的《说唐诗》一书中认为，“春江花月夜”应该断为“春、江、花、月、夜”，“这是五个独立的名词，它们应该是并列关系，不是主从的修饰关系。”他说，“我不喜欢用春天形容江水，也不喜欢用花朵月亮形容夜晚，因为它们各自独立，并且有各自独立的美。” 是的，世间万物，独立且各有其美，不必借助修饰和形容，更不必依附于其他。只是，俗世里的我们，总觉得自己不完美，或者不如别人美，所以，停不下一颗追逐甚至贪恋的心。我们树立榜样，希望有朝一日，那些修饰别人的美好词句也能用来修饰自己；我们总想把那些金光闪闪的代表成功和高贵的标志，移植装饰于自己周身，让自我的形象更加明亮、璀璨。 追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像这样一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互为风景，彼此欣赏。可是，你看，有谁因为谁停止了奔流？有谁因为谁忘记了绽放？有谁因为谁紊乱了圆缺？ 08 再多的马车加在一起，也得不到一列火车。 对此，你怎么看？ 【文段】 永远缺乏冲破桎梏的勇气，仅仅希望从固有的东西中获取成功，墨守成规，固步自封。因此，这些人永远只能成为平庸者，只能沿着创新者留下的脚印缓慢前行。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，只有不断地进取创新，才能真正得到火车。陶行知先生曾说过，有发明之力者虽旧必新；无发明之力者，虽新必旧。真正意识到创新的意义，不再过分沉醉于传统的马车，才能跟上时代的脚步，不至于渐渐地落在渐行渐远的马车后面。 李四光曾言，做了茧的蚕，是不会看到蚕壳以外的世界的。墨守成规的人即是这蚕，他们被那严丝合缝的茧壳遮住了视线，心心念念地想着自己的“马车”，一切新事物都能被他们理解为用旧事物叠加而能带来，我们应该撕去这层厚重的茧壳，而去追随“火车”。 09 人们争论对错是为了解决问题，也有人认为解决问题最明智的方式是不争对错。 对此，你怎么看？ 【文段】 争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？ 当然，争论的前提是争论的问题有可“争”之处。我们要避免无谓的争论，要有虚怀若谷的态度。如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。把他们当作帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向别人道歉。 10 当一切都朝一个方向前进时，选择紧跟潮流似乎太盲从，执意逆向而行又可能太愚顽。 对此，你怎么看？ 【文段】 布鲁诺不慕“地心说”的潮流，坚定地抬眼眺望星空，贯彻了理性唯物的信念。梁启超不顾“祖宗之法不可变”的主流，坚定地公车上书求变法，践行自强救国的主张。潮流，往往以其声势浩大的主张和无与伦比的权力和舆论，不断吸纳盲从的追随者。而逆行者突破重重阻力，以热忱的心无畏前行——布鲁诺被迫害至死，梁启超流亡海外。你也许畏惧、唏嘘，他们放弃紧跟社会主流，却在时代发展的路上逆向迈出一步。你能说，他们愚顽吗？ 然而，徒有勇气而缺少审视时代的理性智慧，便可能在冲破重重束缚后，误入歧途，陷入自我沉迷或否定的死胡同。尼采早年提出“只要与大众脱离，我们就能维持自己的纯粹性。”你看见了他不盲从潮流的勇气，逆向而行的举动。可他晚年固执己见，进而醉于一家之言，蔑视女权。这种执意便是愚顽，和那些附庸风雅之人别无二致。光有勇气是不够的，逆行者要警惕刚愎自用，逆行是走向另一片天地，绝非与现实、时代、真理彻底脱节。 你要做智慧勇敢的逆行者，就得先扎根于现实，再谋求打破单行的轨道。现代，逆行往往被赋予全新的含义：并非单纯的颠覆和推翻，而是冲破潮流的成见与干扰，在名为不可能的土壤上孕育可能的鲜花。你既要深刻洞察盲从的本质诱饵，即主动放弃思考辨别之能力，亦应借助已有技术不断创新，绝不闭门造车。你能成为逆行者，便是自盲从和愚顽中艰难蜕变，相信自己，而非放弃自己或迷失自己。 人民日报文章精读 珍惜韶华 潜心读书 “路再远，读书是前途；矿再近，不能背一辈子”，父亲的这句话，一直鞭策着来自四川省凉山彝族自治州的“95后”博士生杨孟平。杨孟平年幼时，家乡的小伙伴会把书掏出来，用书包去背矿石，一天能挣几十元，有一些学生因此辍学。在父母的支持下，杨孟平勤学不辍，并于2015年考入华东理工大学，4年后被保送攻读本校人工智能方向硕博连读研究生。从上大学的第一个寒假开始，杨孟平坚持每年回乡，开展劝学扶智的社会实践，用自己的求学经历，告诉大家“知识改变命运”。（第一段通过举例子的方式，介绍来自四川省凉山彝族自治州的“95后”博士生杨孟平依靠读书改变命运的故事，引出文章论点——知识改变命运） 中国人自古崇尚读书，车胤囊萤、孙康映雪，留下千古佳话。在耕读传家的优良传统中，中华民族生生不息的精神血脉得以赓续。（分论点1，强调读书对于中华民族的意义，是中华民族精神传承千年的保证）中国共产党人也是“依靠学习走到今天”。李大钊同志博通典籍、深思好学，曾生动比喻：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。”毛泽东同志早在学生时期，就“从早至晚，读书不休”。（举例论证）从这些历史上的读书佳话中可以清晰看到：事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。（总结事例蕴含的道理）青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，通过学习夯实基础、挺立脊梁，扣好人生的第一粒扣子。爱读书、读好书、善读书，从书本中汲取智慧和营养，才能积蓄青春远航的动力、储备人生搏击的能量。（发出青年读书积蓄力量的呼吁） 对于青年来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气。（分论点2，强调读书对于青年的意义——是青年成就理想，担当使命的保障）深圳快递小哥袁石剑，利用休息时间学习，实现了大学梦，走上了公司管理岗位；挖过矿、当过汽修工的北大保安张俊成，通过自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书。（举例论证）读书，不仅带给他们职业发展的跃迁，还有更广阔的人生格局。（总结事例蕴含的道理）当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术、新模式、新业态层出不穷。只有像海绵汲水一样不断汲取知识，扩大知识的半径，才能不断充实自我、提升本领、增长才干，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展步伐。（发出青年读书提高自我的呼吁） 这是一个学习的时代，各种新知识爆炸增长、快速迭代，读书怎会无用？学习才有出路。（分论点3，以设问的方式反驳读书无用论，强调读书有用）各种听书APP、图书市集等持续“圈粉”，社交网络上一系列学习型小组热闹非凡，见证着青年读书学习的高涨热情。（举例论证，如果读书无用，那么青年的学习热情也不会高涨）对于青年来说，读书不仅是获取知识的过程，还是润德端行的重要途径。因此，读书之时，切不可把书读“窄”了，要通过阅读陶冶道德情操，培养创新精神，“善养吾浩然之气”。（提出读书的方法，阐明读书具有陶冶道德和培养精神的作用）发扬“挤”和“钻”的精神，让读书成为一种精神追求、一种生活方式，青年一定能在博览群书、日积月累中成就更好的自己，拥有更广阔、更丰富、更有价值的人生。（提出读书的方法，阐明读书具有成就人生的作用） 习近平总书记指出：“向书本学习，是丰富知识、增长才干的重要途径。”（引用论证，突出读书的重要性和魅力）人的青春时光只有一次，应该好好珍惜。从“为中华之崛起而读书”，到“立志为强国建设、民族复兴而读书”，年轻一代当珍惜韶华，潜心读书，敏于求知，通过读书立大志、明大德、成大才、担大任，才能不负青春、不负期待，更好地以真才实学服务人民，以创新创造贡献国家。（点明主旨，号召青年读书立大志，为国家发展贡献力量） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第26期 小众名人名言集 一、安东尼·伯吉斯（英国） 全名：约翰·安东尼·伯吉斯·威尔森（1917年2月25日－1993年11月22日），英国当代著名作家，自幼丧母。他出身天主教世家，父母都从事音乐舞蹈，但他却心安理得地背叛了在英国不算主导宗教的天主教。为此，他在小说中频频展现“自由意志”和“命中注定受天主拯救”观点之间的对立；除了《带发条的桔子》，还有《缺少的种子》（1962年）和《尘世权力》（1980年），都表明他的信仰游动于残存的贝拉基主义（5世纪在英国本上出现的基督教异端，认为人类性本善，享有自由意志）。 伯吉斯自己在他的艺术论文章《成功》中说：“如果有人读了我的书——通常是这个人处于弱势，比如在医院——在书中发现了对生活本质的新的启迪，感觉快乐和钦佩，这就是我写书的成功。毕竟，书不是写给批评家而是写给民众的，特别是当他们处于弱势状态的时候。真正的成功就是要同时给人愉悦和启迪……无论一个作家多么差，如果他写的书改变了某个人的生活，他就实现了惟一值得拥有的成功。”在他的文章《再吮〈发条橙〉》中，伯吉斯说：“事实上，如果小说不能激发道德的改善或者智慧的增加，写小说就没有什么意义。” 《带发条的桔子》（又名《发条橙》）里的名言： 1、机械社会的发条决不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。 2、我这样认为，是由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙-----也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由于上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性，重要的是到的选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的 3、上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，还是向善的选择呢？人选择了恶，在某个方面也需要比被迫接受善更美妙吧？ 4、我们可以把写出来的东西删掉，可是无法删除没有写的东西。 5、我感到体内有这么个大窟窿，连自己也惊奇不已。我知道发生什么事啦，弟兄们哪。我是在长大啊。 二、纳撒尼尔·霍桑（美国） 纳撒尼尔·霍桑，（NathanielHawthorne1804～1864）美国小说家，是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。他曾匿名发表长篇小说《范肖》(1828)和几十个短篇作品，陆续出版短篇小说集《古宅青苔》(1843)、《雪影》(1851)等，逐渐得到重视和好评。他最重要的长篇小说《红字》(1850)，以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。 经典名言： 1、善良的人总是把自己说得卑劣。 2、理想是世界的主宰。 3、没有人可以保持两面生活而不相互混淆。 4、人间的一切意外，都是上天的有意安排。 5、纯洁的良心比任何东西都可贵。 6、人生包括两部分：过去的是一个梦，未来的是一个希望。 7、人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列，人人各就其位，在司仪长的指挥下前进。 8、幸福来临时，人们往往不去注意。一旦我们有意去追求，幸福就会像高飞的大雁，永远追不到。 三、慧清居士（中国） 查不到慧清居士的真实个人资料，抱歉。只晓得他以前是先研习旧文的，后来执教高校，现在厕身佛寺。他既然遁入了佛门。一切皆为空了。估计也是查不到他的资料了的。 慧清居士到现在好像也只出了《如是我所闻》这一本书。 1、禅在当下。万古长空，不见头尾；一朝风月，且看当下。 2、沉溺于“苦”的人，生活自然漫长无比，临死前才发现时光虚度，短暂无比。反之呢？ 反之，无憎恨之心，无愤懑之心，无嫉妒之心，安心做好每件事情，不后悔，不虚度，人生就既不苦，也不短了。 四、芥川龙之介（日本小说家） 芥川龙之介是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如《竹林中》（改编为电影《罗生门》）已然成为世界性的经典之作。 经典言论： 1、道德的损害是良心的完全麻痹。 2、士兵在长期征战的生涯中以军为家。 3、任何事物都不及“伟大”那样简单。 4、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。 5、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 6、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。 7、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。 8、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。 9、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。 10、不要忘记人生是要战斗到死。 11、但他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。《罗生门》 五、玛格丽特·杜拉斯（法国） 原名玛格丽特·陶拉迪欧，法国著名作家、剧作家、电影编导。她的成名作是1950年发表的自传体小说《抵挡太平洋的堤坝》。代表作有《广岛之恋》《情人》等。曾获龚古尔文学奖、法兰西学院戏剧大奖等奖项。她写作别具一格，一度成为许多女作家模仿的对象。 经典语录： 1、人一经长大,那一切就成为身外之物,不必让种种记忆永远和自己同在,就让它留在它形成的地方吧。 2、与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。 3、当一个人开始回忆的时候，就已经苍老。 4、跟大家在一起得不到任何东西，一个人才能有所收获。 5、迷恋是一种吞噬。 6、如果我不写作，我会屠杀全世界的。 六、赫尔曼·黑塞（德国） 赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之旅》、《玻璃球游戏》等。 经典语录： 1、当我们不幸的时候，不能再好生的去忍受生活的时候，那一棵树会对我们说：平静，平静，瞧着我。 2、凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。 3、生活中的每一天，命运都会在各个角落里期待着，每一天都很容易发生些什么事。 4、天真的人们能够爱：这就是他们的秘密。 5、世界上任何书籍，都不会给你带来幸福，但它们会悄悄教育你，让你成为你自己。 6、大部分人都像被风吹落，随风飘舞，掉于地上的树叶一样。但也有与星星相似的人，他们行走在固定的轨道上，多强的风都吹不倒他们。他们本身拥有自己的法则和轨道。 7、啊，哈里，我们不得不越过这么多的污泥浊水，经历这么多的荒唐蠢事才能回到家里!而且没有人指引我们，我们唯一的向导是乡愁。”“我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次不断地游历我内心的地狱。《荒原狼》 8、找到自我，无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 9、树木比人更深谋远虑，更持恒，更沉静，就像它们的寿数远比人类长久一样。树木比万物之灵更有智慧，只是人类很少倾听它的道理。然而，一旦我们懂得谛听树的语言，那么我们短时、仓促而躁进的思想当中，也能马上得到无比的快乐。《园圃之乐》 10、我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。《德米安》 11、看透这个世界，解释它，蔑视它，那大概是大思想家的事。而我所关心的只是能够爱这个世界，不蔑视它，不憎恨它以及我自己，能够怀着爱心、钦佩与敬畏来观察它以及我自己和所有生物。 12、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是随波逐流，是对内心的恐惧。 13、当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 14、哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。 15、无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才感觉失望，才会明白其中的意义。所以的极端与对立都消失即是涅槃。 16、人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。 17、绝不在这灿烂的日子里，错失任何宝贵的时光。 18、觉醒的人只有一项义务，找到自我，固守自我。沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。 19、每个人都执着于自己的目标，每个人都为自己的目标所困扰。每个人都在经受痛苦。 20、学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 七、周国平（中国） 周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。 经典语录： 1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 　 4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 　 5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 　 6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 　 7、在人类的基本价值中，有一项久已被遗忘，它就是高贵。 8、 世上有一种人，毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了，因为我与人交往的唯一基础是尊严感，与人斗争的唯一武器是讲道理。我不得不相信，在生物谱系图上，我和他们之间隔着无限遥远的距离。　 9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。 10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 　 11、平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 　 12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 　 13、以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。 14、每一个问题至少有两个相反的答案。 15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。 16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。 17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。 18、孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。 19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 20、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。 21、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。 22、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。 23、你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。 24、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。 25、谁老了，世界，还是我？ 26、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。 27、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也” 28、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。 29、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。 30、高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。 31、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。 32、利益常借信仰之名交战。 33、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。 34、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。 35、“邦无道”时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。 八、安东尼·德·梅勒（印度） 安东尼·德·梅勒，最伟大的心灵导师之一。1931年出生于印度果阿，成年后成了一名耶稣会士，多年来一直担任灵修导师。已去世。他的名言以关注生命哲理为主。 经典语录： 1、上帝的职业是宽恕。 2、大师带领弟子为穷苦人说公道话，不怕权贵们的打压，他经常说，真正聪明的人不怕死。有弟子质疑他，一个人为什么这样轻视自己的生命。大师回答道，如果黎明到来了，一个人会在乎蜡烛燃到尽头吗？（可用于勇于抗争权贵，争取真理之类的主题） 3、一场严重的宗教迫害正在地球上蔓延，宗教的三大支柱——经书、礼拜和仁慈来到上帝面前，向他倾诉自己的担忧：一旦宗教被革除，它们将不复存在。“别担心，”上帝说，“我打算派一位强者降临地球。”“这位强者叫什么名字呢？”“他叫自知，”上帝回答，“他的能耐比你们中的任何一个都大。” 4、有位僧人问：“世间的万物——高山、河流、土地和繁星是来自何方呢？”大师回答：“你的问题来自何方？” 5、生活就像一瓶烈酒。人人都会读读酒瓶上挂的标签，却没有什么人会喝上一口。佛祖曾指着一朵花，让弟子们逐个对话发表感想。第一个弟子进行了一番演讲，另一个吟诵了一首诗歌，下一个带来一则寓言。每个人都努力显示出比上一个人更高深的学问。 唯独摩诃迦叶微微一笑，一言不发，只有他看见了花。如果我能品味一只飞鸟，一朵鲜花，一棵绿树，一张面孔，就不枉此生！ 6、有人在古埃及法老的陵墓里发现了一把麦子，这把麦子有五千年历史了。麦子被种到地里，令人惊奇的是，麦子竟然发芽了。智者之言就如同具有生命活力的种子，会以种子的形式保存千年万载，直到被播种在满是沃土的心田。我曾认为经书上的文字都是陈腐干瘪的。可是，其实是我的内心贫瘠死寂，因此，哪里会有什么东西在那里生根发芽呢？ 7、有个人把自己的丑女儿嫁给了一个盲人，因为别人都不愿娶她为妻。一位大夫想恢复盲人的视力，这位岳父却不赞同，因为他害怕复明的盲人会抛弃他的女儿。萨迪（十三世纪波斯诗人）对这个故事的评价是：“丑妻之夫的双眼还是瞎了为妙。”心存戒心的人总是愚昧无知。 九、北岛（中国诗人） 1、卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭 2、一个人的行走范围，就是他的世界。 3、是笔在绝望中开花/是花反抗着必然的旅程/是爱的光线醒来/照亮零度以上的风景 4、我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。 5、虽生犹死的寂寞让生命都凋零了 6、我不相信，生活是沼泽，/我不相信，生命旅途不能一路高歌；/我不相信，成长是懦弱，/我不相信，双手握不住执着的绳索。 7、我没够到云彩，但并不意味云彩不存在。 8、所有权力都有腐蚀作用，绝对权力有绝对的腐蚀作用。” 9、灰色的头像剥离所有的温暖，其实都在，只是悲哀的习惯了隐藏，这还是最初的我们么； 十、星云大师（中国） 释星云（1927年8月19日－），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。 经典语录： 1、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。 2、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。 3、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 4、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 5、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。 6、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 7、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。 8、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 9、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。 10、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。 十一、米兰·昆德拉（捷克） 米兰·昆德拉，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。1948年，到首都布拉格读大学。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功。曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。主要作品有《小说的艺术》、《不能承受的生命之轻》等。 经典语录： 1、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。 2、压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。 3、人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。 4、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。 5、喜欢到处指责别人的人往往有着比中指略长的食指。 6、人是为了反抗过去才成就未来的。 7、视觉受双重限制：让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。 8、没有任何东西能像嫉妒那样消耗一个人的全部精力。 9、生活时常会让我们感到艰辛，并会让我们无数次目睹生命在各种重压之下的扭曲与变形。 10、肉体是囚笼，里面有个东西在看、在听，在害怕，在思索，在惊奇；这东西在肉体消失之后还在，还残存，它就是灵魂。 十二、夏目漱石（日本） 夏目漱石，日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町（今东京都新宿区喜久井町）一个小吏家庭，是家中末子。夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。 经典语录： 1、经济发展只有在它能使人们在道德上得到改善时，才算是正当的事业。 2、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。 我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。 生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。 3、这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。 4、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。 5、我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。 6、一切安乐，无不来自困苦。 7、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。 8、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。 9、执着于理则锋芒毕露。沉湎于情则随波逐流。强执己见又自缚于一隅。总之，人世难居。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第34期 《新闻周刊》15个优秀青年榜样人物事例及重大新闻 作文素材积累及运用‍ 1、以中国式现代化奋勇推进民族复兴‍ 2024年4月，习近平总书记做了重要报告，他强调，从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。 一百多年来，党团结带领全国各族人民，对现代化进行艰辛求索，成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。实现中国式现代化，我们要坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。 【媒体评论】 ●中国式现代化，唱响人类命运“共同曲”，中国式现代化道路“惠及全球”，不仅让世界搭乘中国发展的“快车”“便车”，让世界共享中国发展机遇，更在于这条道路拓展了人类文明的新形态，为发展中国家走向现代化贡献了“中国智慧”“中国方案”。(大江时评) ●百年新征程，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，还有很长的路要走。党的二十大对全面建成社会主义现代化强国两步走战略安排进行了宏观展望，科学谋划了未来5年乃至更长时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针。(苏州新闻网) 【百变视角】 常规角度：奋楫争先,求索跨越发展 核心角度：百年新征程，我辈奋斗正当时。 创新角度：尊重事实，适合自己的才是最好的 【写作范例】 对接命题——2022年全国乙卷作文题“跨越，再跨越” 跨越无止境，民族正复兴。大江流日夜，慷慨歌未央，在民族正复兴的道路上，我们要不断追求跨越，它是没有止境的。改革开放30年，我国已经从农业国发展成了工业国，实现了国家的“跨越式”发展，但是我们不应止步于此，应该“再跨越”，应该”跨越”不止，就像二十大报告中指出的，“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。中国式现代化就是我们的“再跨越”，就是我们要实现的“蝶变”，我辈青年生逢其时，当以中国式现代化为目标，奋勇推进民族复兴，将一生献“宏谋”，实现国家和民族的“再跨越”和“复兴”。 2、大兴调查研究之风,坚持实事求是 近日，中共中央办公厅印发《关于在全党大兴调查研究的工作方案》指出，在全党大兴调查研究，“必须坚持实事求是，坚守党性原则，一切从实际出发，理论联系实际，听真话、察实情，坚持真理、修正错误，有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实”。新征程上，广大党员干部必须坚持实事求是搞调研，在调查研究中转变工作作风、提高履职能力、强化责任担当。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。大兴调查研究之风，就是要传承好我们党的传家宝，用“直击要害”的调查研究，坚持问题导向，扑下身子搞调查、谋实招、求实效、见真章，确保将更多的心思和精力用到谋发展上去，用到推进党和国家各项事业高质量发展上去。 我们要在调查研究上“见真章”，就必须力戒形式主义、官僚主义，把调查研究落到田间地头，落到裤腿泥巴上，用“直击要害”的求实之举、务实之风作为解决问题的“杠杆”。 【媒体评论】 ●调查研究要力戒形式主义、官僚主义。多年来，我们看到过浅尝辄止、走马观花的调研，也看到过作秀式、盆景式和蜻蜓点水式调研，还看到过专走“经典线路”、专看“样板间”的调研。凡此种种，皆是绕着“要害”走的调研，看似收获掌声一片片，得到点赞一个个，实质有悖于实事求是的原则，不可避免地陷入形式主义、官僚主义之“大坑”，于解决问题没有起到应有的作用(广西新闻网) ●进入新时代，习主席强调：“坚持一切从实际出发，是我们想问题、作决策、办事情的出发点和落脚点。”新征程上，我们要始终把解决实际问题作为调查研究的出发点和落脚点，把实事求是的好作风贯彻到调查研究之中。(解放军报) 【百变视角】 常规角度：积极调查研究，实事求是 核心角度：反对浮夸不实，用事实说话。 创新角度：遵循规律，事实数据说话，切忌空想。 3、游泳选手叶诗文：水中再续超越‍ 【人物事迹】 因身体欠佳，本周举行的全国游泳冠军赛上，叶诗文错失女子400米个人混合泳的奥运会参赛资格，能否拿到奥运门票，周三的女子200米蛙泳决赛非常关键，前50米虽然落后，却依然按照自己的节奏在游，半程过后，叶诗文超越至第一位，不断加速，以2分22秒55的成绩夺冠，达到奥运A标。时隔8年获得奥运入场券，期间几次复出，28岁姑娘经历困难重重，此次出征冠军赛前还确诊甲亢，对她来说，泳池里故事主线已不再是输赢之间，而是对运动的极致热爱与自我的挑战。 【写作范例】 叶诗文在身体欠佳的情况下，依然坚持参赛，并在女子200米蛙泳决赛中夺冠。她的成功不仅仅在于她获得的奥运入场券，更在于她所展现出的坚韧不拔和对运动的热爱。面对身体的挑战和外界的质疑，她始终坚守初心，用汗水和努力书写着自己的传奇。她的经历告诉我们，成功并非一蹴而就，而是需要长期的坚持和不懈的努力。同时，她也让我们看到，运动不仅仅是为了赢得比赛，更是为了挑战自我、超越极限。 4、骨科医生余斌:碰巧救援‍ 【人物事迹】 机舱里，余斌看到邻座女孩满头大汗和呻吟，询问得知是滑雪骨折所致，因赶~飞机没来得及接受任何治疗。巧的是自己是知名骨科医生，告诉女孩说，相信我，我可以帮你。随后联系空乘要了纱布绷带等进行局部包扎固定，女孩的疼痛感立即得到缓解，飞机降落后直接为她办理了住院。本周二，顺利为女孩完成了手术，目前术后恢复良好。女孩感慨实在太巧，想睡觉就来了个枕头。余斌则说，这只是一件小事，应该做的。 【写作范例】 余斌医生在机舱里救治骨折女孩，不仅拯救了女孩的生命，也温暖了我们的心灵。在快节奏的现代社会中，人们往往忙于自己的事务，对他人的困难和痛苦视而不见。面对紧急情况，他毫不犹豫地伸出援手，用自己的专业知识和技能为女孩缓解疼痛，并安排后续治疗。余斌医生的行为提醒我们，关注他人的需要，伸出援手，是我们每个人都可以做到的。他的善举启示我们，生活中的美好往往就隐藏在我们身边，只要我们用心去发现和传递，就能让世界充满温暖和希望。 5、越剧演员陈丽君:演出爆火‍ 【人物事迹】 外貌俊俏，风度翩翩，实际上，她是一名反串演绎的越剧小生演员。从此前陈丽君主演了粱祝，再到新龙门客栈的推出，动人的故事再加上精湛的演技,让她参演的戏剧迅速走红。而演出时与观众的近距离互动，刷新了传统关系的参与感，更受年轻人欢迎。据统计，过去剧院中老年观众占八成，而现在青年观众反而占八成，演出量也已经比往年翻了几倍，但这种热度和互动，竟从舞台渐渐转移到了台外。陈丽君的家庭生活，开始被不少年轻粉丝偷拍。本周日，她发文希望自己的私生活不再被打扰。 【写作范例】 陈丽君的出色表演和反串角色给越剧注入了新的活力，吸引了大量年轻观众。她通过精湛的演技和与观众的近距离互动，改变了传统剧院的氛围，让观众更加沉浸在剧情中。这恰恰说明了艺术需要创新和突破，但也需要保持传统和真实。在追求新颖和流行的同时，我们不能忽视艺术的本质和传统价值。越剧作为传统艺术形式，需要不断地创新和发展，但也要保持其独特的韵味和文化内涵。只有在这样的基础上，越剧才能真正地得到传承和发展。 6、外卖小哥陈思:骑手三年‍ 【人物事迹】 小学没有毕业，20多岁创业失败，负债到上海做了厨师后，95后外卖小哥陈思用了3年时间跑腿、送餐，挣了102万，还清了债务，还在江西老家买了房。这样的经历曝出后，有人点赞他的拼搏，有人认为他是在透支身体，也有人质疑这段经历的真实性。周一，陈思回应质疑，坦言“迫于还债，曾在多个外送平台跑腿送餐，善于规划路线，多的时候一天可以跑200多单，没有社交娱乐活动，每天就是.上班和睡觉，他不希望有人学他。自认这样的工作方式不适合所有人，在还完债务后还会继续从事餐饮行业”。 【写作范例】 外卖小哥陈思的奋斗故事，让我们看到了一个普通人在逆境中不屈不挠的精神。他用自己的汗水和努力，不仅还清了债务，还在江西老家买了房，实现了自己的逆袭。他的经历告诉我们，无论身处何种环境，只要我们不放弃努力，就一定能够实现自己的梦想。 7、残疾人郭少宇:无碍前行‍ 【人物事迹】 一只手臂一条腿一辆自行车，本周骑行环游世界的郭少宇，进入了第12个国家非洲马拉维。去年2月，他从云南出发，老挝，泰国，印尼，埃及，没有计划，随缘降落就开启。语言不通，那就比比划划，中英混杂，太困难的，还有翻译软件兜底，担心不安全，一路遇到的都是主动帮忙的人。吹过撒哈拉沙漠的风，借宿过外国人的家，摸过非洲的狮子。14岁时因触电失去右腿右臂，他没想过，人生还能有这样峰回路转的精彩。曾环中国骑行8万多公里，今年打算再去欧洲或澳洲，他说享受新的风景，新的朋友，想走就要真正行动。 【写作范例】 郭少宇，一位身残志坚的骑行者，以一只手臂一条腿挑战了 世界的广袤。他的故事告诉我们，身体的残缺并不能束缚灵魂的飞翔。没有腿，他仍有坚定的步伐;没有右臂，他依然能握住生活的向。他用行动诠释了”勇者无畏”的真谛，让我们看到，只要有梦想和勇气，就没有到不了的地方。郭少宇的骑行之旅，不仅是对自我极限的挑战，更是对生命意义的深度探索。他的故事激励着我们，无论面对何种困境，都应勇往直前，追寻属于自己的精彩人生。 8、彩虹圈吴武强:玩转彩虹圈‍ 【人物事迹】 手中的彩虹圈前后舞动，在空中行云流水般画出一道道如同特效的弧线。这样简单的益智玩具，在吴武强手中仿佛有了生命力。触碰了13年，不仅扭转了曾经的创业失败，还让他多次走出国门并在去年创造了彩虹圈花式表演吉尼斯世界纪录。距离春节不到一个月，本周，所在工厂的彩虹圈订单需求持续增加，线下培训班也将开课。尽管彩虹圈已让他无需再为生计四处奔波，吴武强还在探索新花样,也在改良新产品，他希望彩虹圈不仅能成为一项手脑兼备的娱乐运动方式，也能让平凡人看到生活中的转机。 【写作范例】 吴武强通过自己的努力和创意，将彩虹圈这一简单的玩具变成了一种令人惊叹的艺术表演，不仅为自己创造了经济收益，还为这个传统玩具注入了新的生命力。他的故事告诉我们，只要我们用心去做，即使是最平凡的事物也能焕发出耀眼的光芒。只有不断地挑战自己、突破自己，我们才能不断地成长和进步。 9、网球选手郑钦文:十年等待‍ 【人物事迹】 十年前的本周五，李娜奥网冠军。电视前，正亲闻目睹了冠军奖杯被高高举起。十年后这一天，同是湖北姑娘的她，成为继李娜后第二位闯入大满贯单打决赛的中国女网选手，世界排名也升至第七。本次比赛开局后虽有些紧张，短暂适应后便完全放开，正如她比赛期间获得前辈李娜的建议,“不要想太多，简单就行”10年前看李娜，中国网球迷等待10年后，终于又等来了她。 【写作范例】 郑钦文在十年后终于实现了中国女网的新突破，成为继李娜后第二位闯入大满贯单打决赛的中国女网选手。她的成功不仅仅是个人的荣誉，更是中国女子网球的巨大进步。她的故事告诉我们，只要我们坚持努力，克服困难，就一定能够取得自己想要的成就。 10、跨栏选手刘俊茜:崭露头角‍ 【人物事迹】 起跑时稍显落后，途中凭借攻篮优势快速反超，7秒58。江苏晋江运动员刘俊茜斩获世界田联室内巡回赛阿斯塔纳站男子60米篮冠军。去年刚满20岁，便在多个全国大赛中崭露头角，不断刷新个人和赛会最好成绩。此次，首个国际赛场上创造的个人最好成绩，已让他触及今年世界室内田径锦标赛的参赛标准。赛场上是跨栏项目新生代代表，校园里刘俊茜还是同学眼里的运动明星。身体力行带动身边人，在锻炼中激发自身潜能。本周，在结束比赛短暂休整后，他开始为3月份的比赛全力冲刺。 【写作范例】 刘俊茜在阿斯塔纳站男子60米栏比赛中的表现，无疑是一次完美的自我超越。他在比赛中的每一次冲刺，都是对自我极限的一次挑战。他的成功并非偶然，而是长期努力和坚持的结果。他用自己的行动证明了，在田径这条道路.上，没有捷径可走，只有不断地挑战自我，才能取得更好的成绩。他的成功，不仅仅是个人的荣耀，更是对全国田径运动的一次鼓舞。他用实力证明了中国运动员在国际赛场上的竞争力，也为我们树立了一个榜样。我们应该向刘俊茜学习，勇于挑战自我，追求卓越，为实现自己的梦想而努力奋斗。 11、中医专业学生龙娜沙:救在身边‍ 【人物事迹】 飞机上，听到紧急寻求医务人员的广播后，中医专业学生龙娜沙即刻前往患者身旁，习惯出远门时随身携带便携式医药包，包里装着针灸针放血针等医疗用具以及30多种应急药品。 她与另一名理疗师以及两名机组成员，为患者做着专业处置，20分钟后，老人疼痛明显缓解，转危为安，平安下机。生活中热爱帆船和排球运动的龙娜沙，不仅已获得四川大学华西医院博士推免，还在国家级医学竞赛中获得金奖和最佳学术奖。本周她还在医院继续实习工作，并为大学生医学技术技能大赛做着准备。 【写作范例】 龙娜沙同学在飞机上听闻紧急广播后，毅然前往患者身边，。她随身携带的便携式医药包，不仅包含了针灸针、放血针等医疗用具，更有30多种应急药品。她用自己的实际行动诠释了什么是责任与担当，什么是专业与敬业。她的故事告诉我们，作为新时代的青年，我们应该像她一样，不断提升自己的专业素养和实践能力，勇于担当社会责任，为构建和谐社会贡献自己的力量。同时，我们也应该学习她那种热爱生活、积极向上的精神风貌，让青春在奋斗中绽放光彩。 12、英歌舞队员郑梓欣:“英歌”新传承‍ 【人物事迹】 甜美的笑容，飒爽的动作，在汕头的春节英歌舞展演中，西门女子莺歌队的郑梓欣，柔中带刚的表演打动了网友，15岁的她还在读初中，在70人的队伍里，她只是新人，这几年传统非遗英歌舞成了当地年轻人的新爱好，去年队伍招新，她从100多人中脱颖而出，才成为20名新队员之一。队友中有.上班族，也有学生,放学放假后自发训练，手上起泡膝盖淤青是常事，身心却也得到了磨练。春节期间，她和队友几乎在训练演出中度过，只休息了初三一天，在热爱英歌的她们看来，英歌服就是新衣服，是她们的新年战袍。 【写作范例】 在汕头春节英歌舞展演中，西门女子英歌队的郑梓欣以其甜美的笑容和飒爽的动作吸引了众多网友的目光。这位年仅15岁的初中女生，虽为新人，却展现出非凡的才华和毅力。让我们看到了新一代年轻人对于传统文化的传承和发扬。她的表演不仅打动了观众，更激励了更多的年轻人去关注、去热爱、去传承我们的传统文化。他们中有上班族，也有学生，虽然身份不同，但都对英歌舞怀有同样的热爱。他们自发组织训练，即使手上起泡、膝盖淤青也从未放弃。这种精神不仅是对传统文化的尊重与传承，更是对个人意志的锻炼与提升。他们的付出与坚持，不仅为观众带来了精彩的表演，更为我们传递了一种积极向上的精神力量。 13.唐佳：登山杖上插瓶子 好好的登山杖上密密麻麻插了几十个塑料瓶、易拉罐……最近，来自陕西商洛的“00后”小伙唐佳因为自己登山时的特别“装备”火了。记者联系上这位就读于西安建筑科技大学的大四学生向他了解“登山杖上插瓶子”的用意，唐佳的答案很简单：“我就是想用这种方式唤醒大家的环保意识。告诉大家：我们能把垃圾带上山也可以带下去。” 去年10月初唐佳去秦岭参加户外活动，沿途看到不少被随意丢弃的垃圾，他想帮着清理清理，手头却没有合适的工具。这个秦岭间长大的孩子觉得很不好受……“大山接纳我们，我们也要怀有感恩之心。”他不希望山间景色被污染图片于是，2023年10月14日再登秦岭时他开始实行他的“捡垃圾计划”。 第一次把登山杖从“运动器械”变成了“清洁工具”，上山下山总共25公里路程他把在路边捡到的空瓶子一个个插在上面，串成一大串那一次，他串了50多个瓶子回家后筋疲力竭“浑身散架的感觉，在家躺了两天。” 虽然累，但唐佳没放弃自己的计划到现在，半年的时间里他已经到秦岭捡了7次垃圾，每次都是从上山就开始捡，全程都带着那些瓶瓶罐罐，最多的一次是4月7日，他捡了将近300个塑料瓶，加起来大概20斤，登山杖都插满了还不够，又背了一大袋的瓶子下山。除了塑料瓶，他也捡塑料袋，“因为这些都是很难降解的。” 为了呼吁更多人保护环境，每次爬到山顶，唐佳会举着自己那支“面目全非”的登山杖拍照，并发到社交媒体。上下山之后，再把捡来的瓶子送给附近有需要的农户或者回收垃圾的人。 【适用主题】人与自然，生态保护，行动 14.刘沫言：抗癌七年仍拿专业第一 “在与癌症抗争的这些年，我从不是一个人。我希望能好好活下来，活得精彩。”4月初，三峡大学本科生刘沫言结束了又一次抗癌治疗，这位22岁的小伙子，和癌症的斗争已进入第七年。因病情反复，他两度休学，但仍坚持参加高考、圆梦大学，更是在大一时拿下专业第一。 【适用主题】挫折、乐观 15.赵展展：“捏脚”也能成人才 最近，在杭州工作的河南小伙赵展展突然火了！80后的他，凭借一手“捏脚”绝活，从一名学徒逆袭成了全国连锁“儒之堂”技术培训部部长。尤其值得一提的是，他还拿下“全国技术能手”，获评杭州C类人才，更是拿到125万的购房补贴，在杭州安了家。赵展展表示，工作不分贵贱，如果选择了这份工作就不要否定它，勤学苦练、不辜负自己的努力，就会有意外的收获。 【适用主题】工匠精神，敬业，精业，职业选择，兴趣，理想与现实 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第37期 “文旅热” 一、绣出城市的品质品牌——“网红城市”的治理思考 近年来，黑龙江哈尔滨、山东淄博、云南大理、甘肃天水等城市在网络上走红，成为人们津津乐道的“网红城市”。这些城市不仅吸引了“流量”，更提升了自身形象、拓展了发展空间。如何借助互联网打造城市品牌？如何借旅游热度提升城市品质？ 小饼、烤炉加蘸料的三件套，食客可以享受自己动手在小炉上复烤的乐趣，这是淄博烧烤的不同之处。来自天南海北的朋友聚在一起，边吃边聊，本身就构成了热腾腾的烟火气。作为齐文化发祥地，淄博历史悠久，旅游资源丰富。感受烧烤的美味，体会齐风韶韵的魅力，历史积淀与多彩现实交织相融，赋予了淄博这座城市独特的生命力。 一碗天水麻辣烫里，丰富的“甘味”食材、裹上酱汁的手擀粉，配上色泽红亮的香辣汁，那鲜香麻辣的滋味，隔着屏幕吸引了万千网友。“蜀椒出武都，秦椒出天水”，《齐民要术》中记载的这些西北农业特产，至今仍是西北人家的餐饮日常。游客在体验美食文化的过程中，能真切感受到天水人对手艺的传承、对土地的眷恋，以及流淌在血液里的勤劳朴实、坚守乐观。 城市的走红，社交媒体尤其是短视频发挥了重要作用。“酒香也怕巷子深”，目前越来越多地方注重在各类平台上推广文旅亮点，但能够出圈的还是少数。回顾淄博烧烤走红的过程，政府与公众的积极互动发挥了关键作用。面对新闻热搜、博主打卡，当地政府抢抓时机，专门召开新闻发布会向社会介绍“淄博烧烤”美食品牌，同时优化服务、提升体验，通过社交媒体的口碑传播持续推升热度、形成文化现象。由此来看，城市宣传推广更需要齐众心、汇众力、聚众智，借助社交媒体的流量，推动各类传播同频共振、线上线下同向发力。 在公众看来，麻辣烫好像与地处西北的天水关系不大，打破这种印象偏差能形成一种文化上的“张力”。以这个“偏差”为切入点，透过美食漫话美景，借助味道畅聊古道，讲述天水这个丝绸之路商埠重镇的美食渊薮、文化故事，激发好奇心，满足求知欲，持续推高了天水的网络人气。同时，甘肃省内许多其他城市也拿出“压箱底的宝贝”给天水添彩，形成了城市品牌传播的合力。 城市的品质品牌，不是一朝一夕就能打造出来的。从更长的时间维度看，怎样让“流量”变“留量”、推动“走红”变“长红”仍是各个城市需要不断探索的问题。不论是接稳“流量”，还是将短期流量转化为长期的“留量”，都需要攥指成拳、合力致远。立足一道菜，让麻辣烫品牌化，打造区域产品的独特IP，有助于拉长产业链；跳出一座城，扶持甘肃各地打造更多新的文旅IP，让文旅发展的动能更强劲；下好一盘棋，扎实优化营商环境，全力做好服务保障，让大家“来了不想走、走了还想来”，将为甘肃文旅产业注入源源不断的生机活力。 习近平总书记强调：“既要善于运用现代科技手段实现智能化，又要通过绣花般的细心、耐心、巧心提高精细化水平，绣出城市的品质品牌。”城市提升口碑，传播是“加分项”，服务才是“基础分”。立足本地特色，不断提高城市治理的精细化水平，才能不断引客留人。 天水之“重”不仅体现在“羲皇故里”、麦积山石窟等珍贵的历史文化遗产上，也体现在厚重的工业发展史上。坚持文旅赋能、工业强市，以相对轻资产的文旅项目提升城市的吸引力、竞争力和承载力，不断吸引更多投资，进而带动传统工业转型“蝶变”，彰显了协调“重”与“轻”、“四两拨千斤”的智慧。让古城焕新彩，离不开守正的底气，更少不了创新的魄力。淄博近年来坚持绿色低碳高质量发展，涌现出一批专精特新“小巨人”企业，城市转型升级已初见成效。把握“老”与“新”，既注重传统遗产的发掘弘扬，又致力于从“新”出发、向“新”而行，城市发展的底气将越来越足、动能也会越来越强。 二、你手中的漆扇，没那么简单！ 看到镜头就紧张，不知道手该往哪放，这是不少人拍照时的“僵硬”时刻。究竟手上摆啥造型才出片？近期走红旅拍圈的古风漆扇，带来了解放双手的新可能。千人千扇各不同，体验拍照两相宜。 扇子又称凉友，本是引风消暑之物，在日用而不觉的历史长河中，悄然演绎成了独特的视觉符号：诸葛亮“羽扇纶巾”神机妙算、济公手摇蒲扇法力无边、唐伯虎扇面赋诗风流倜傥……这些耳熟能详的人物，手中皆握有一把标志性的扇子，成为历代画师描摹其形象的点睛之笔。古人爱扇，并赋予其人文价值。友人之间会相互赠扇，有的地方还有端午赠扇的习俗，更不用说戏曲、相声等曲艺形式都把扇子纳入重要道具。 扇有千百种，为何漆扇能够走红出圈？这与漆染技艺下的“无法预计”之美息息相关。游客参与制作漆扇的技术门槛较低，只需将白色扇面置于调制好的色漆中，便能以漆为笔、以水为墨，一沉一提之间，大漆便在扇面上翩翩起舞，色彩交错随机而成，山川水影跃然纸上。最妙的是，不同的色漆搭配，辅以点、甩、弹、划等不同手法，叠加水流方向、着色速度等“一半天意、一半人为”的因素，造就了每把扇面纹路的独一无二。做好后还能在上头盖章或题字，留下回忆或寄寓期待，颇有一番趣味。实在要是运气不好“翻车”了，也能发在社交平台上，引发新一轮调侃和“挽尊”。 不仅是漆扇，从汉服、簪花等行头体验，到做瓷器、采茶叶等特色项目，再到“博物馆+新科技”“古镇+音乐会”等创新玩法，带有中国风元素的旅游产品和目的地屡屡出圈，给人们的旅行增添文化味。搭载熟悉的文化因素，打开全新的创作与传播通道，“新场景”和参与其中的游人一起，完成了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。“新中式旅游热”不仅激发了人们对传统文化的兴趣与热情，更是推动了文旅市场的繁荣发展。 这正是：扇面有形，意蕴无限。相“漆”而遇，“漂”染芳华。 三、城市“暖”起来，才能更好“热”起来 在西安地铁五路口站，游客可以自行取用墙面上色彩鲜艳的“彩虹指引条”，上面标有去往各大景点的出行路线。事实上，在不少城市的地铁站里，也有类似的便签指引服务。有网友感慨：透过地铁站里的小纸条，可以感受到一座温暖城市的浪漫色彩。 习近平总书记强调：“城市不仅要有高度，更要有温度。”一座城市，只有让人时时处处都能感受到温暖，才能让人们愿意来、留得下。观察近来的“网红城市”现象，不难得出这样的结论：城市“暖”起来，才能更好“热”起来。从淄博的“烧烤味道”到哈尔滨的“冰雪世界”，再到天水的“热辣滚烫”，吸引人们不远千里奔赴的，不只是美食、美景，更是一座城市可触可感的温度，人们称之为烟火气、人情味。 “济大事者，必以人为本。”以人文之暖增强人们内心的认同感、归属感、幸福感，实现近悦远来，这才是城市发展的长久之计。 “暖”是一种能量，能在人与人之间传递。市民是城市的主体，政通人和，才可能实现人好物美心齐，为城市打开一扇扇美好的窗。有人说，“出圈的淄博是一场双向奔赴”。党群干群良性互动，赢得了群众发自内心的理解和支持，才有了一个个动人的故事和感人的场景。 “暖”是一种善意，要用文明去涵养。一座城市的魅力，靠颜值更靠内涵。“杭州是个车让人的城市”，礼让斑马线已经成为杭州城市文明的一张“金名片”。将精神文明建设融入城市发展，将更好汇聚起一座城市向上向善的力量。 “暖”是一种氛围，需要文化去营造。在苏州古城的平江历史文化街区，“青砖伴瓦漆，白马踏新泥”的曲调流转着岁月，往来穿梭的摇橹船摆渡着时光。评弹声与吉他声遥相呼应，烟火气与文艺范相得益彰，古老与现代的融合共生，铺就了一座城市温暖的底色。如果说经济是城市的体格，那么文化就是城市的灵魂。以经济“活化”文化，文化经济的“双面绣”，必将为城市的发展积累起充足的物质基础和精神力量，成就城市独特的气质。 四、县域文旅热，如何可持续 山东省东平县，大宋不夜城里灯影摇曳、游人如织。古朴典雅的建筑风格，扑面而来的历史气息，古色古香的店铺陈设，让人仿佛穿越时空，身临其境般感受繁盛的宋代市井生活。 大宋不夜城为何能火起来？答案藏在“夜”字里。历史上，宋代夜间经济兴盛，苏轼曾以“名都信繁会，千指调笙簧”描绘当年东平地区的繁华。现在，越来越多的消费者追求品质生活，夜经济日益呈现消费新图景。古今交融，形式创新，契合了现实需求，打开了市场空间。 古城那么多，开发好、整合好、推介好独特资源，才能抢得先机、赢得人气。东平县充分利用自然和人文资源禀赋，营造出移步即景的效果；修葺白佛山隋代佛窟造像、“运河之心”遗址戴村坝以及水浒文化遗存，让人文资源焕发新光彩。 旅游资源丰厚，不代表文旅产业就一定发达。面对人们日益增长的消费新期待，文旅产业还需积极转型升级，不断探索发展新模式、新业态。大宋不夜城的前身是水浒影视城。当时，多地影视城同质化竞争，对游客吸引力不断降低。东平县转变思路，升级改造影视城，打造集古镇风情与宋文化街区于一体的景区，收效显著。文旅发展日新月异，变化的是消费需求、运营机制，不变的是创新精神、服务意识。把握好“变”与“不变”，尊重规律、不懈创新，有利于推动文旅业态迭代升级、增强生命力。 今年“五一”假期，不少小而美的县域景点成为游客热门打卡地。顺势而为，因势利导，立足实际促进多产业、多业态融合，才能助力“县域文旅热”不断持续下去。从现实来看，一些地方将文旅与体育赛事、农业景观、工业遗存等结合起来，打造高品质文旅项目，取得良好效果。强化县域综合治理，做好服务提质工作，就能为文旅热起来、火起来提供有力支撑，让游客更满意。 五、县城旅游崛起，只因性价比吗 到义乌去赶一场别开生面的“进货式”旅游，体验独特的商贸氛围；在青田的小巷里品味一杯充满创意的咖啡，享受悠闲时光……今年以来，越来越多的游客涌入县城，使得不少县城成为了热门旅游目的地。有人说，去县城旅游，主打一个性价比，这固然没错。比如“东南亚平替”芒市，以其独特的东南亚特色吸引了大量游客；“圣彼得堡平替”满洲里，则以其独特的俄式建筑，让游客感受到浓浓异域风情。 但除了性价比，越来越多游客来到县城旅游，至少还有以下几方面的因素。 不输大城市的文化底蕴。一些小县城看似冷门低调，实则“深藏不露”，有的甚至具有极为深厚的历史文化底蕴。比如，台州天台县，以境内天台山得名，《徐霞客游记》的首篇便是《游天台山日记》；“藏匿”于绍兴腹地的嵊州，以“越剧之乡”的盛名享誉中外。这些县城如同一本本厚重的历史书，等待着游客们去翻阅、品味。 “复得返自然”的疗愈感。县城旅游也展现了一种“慢生活”的哲学，深得“打工人”之心。比如，距杭州市区约60公里的桐庐县，素有“富春江畔的诗乡画城”之美誉。这样的县城，以绿意绵延千里、风光景色原生态为主打，徜徉其间，让人们暂时逃离“人山人海”、告别城市喧嚣。 “贴地生长”的烟火气。相较于大城市的繁华，县城拥有更活色生香、有滋有味的烟火气息。一些看似平凡的日常，却构成了最有温度的部分，触动着游客的情感“开关”，唤起对故乡时光、对成长记忆的怀念。比如，金华兰溪的游埠古镇拥有1300多年历史，知名的游埠豆浆在这里发源。古镇里游客熙熙攘攘，早茶街上弥漫着“老底子”的味道，那熟悉的香气总能勾起人们心底深处的情感。 在推动县城旅游发展的过程中，让游客深刻感受到县城的独特魅力十分有必要。正如有学者分析，关键是要挖掘一些人无我有、人有我优的特色。像在贵州省榕江县，村民们将当地的民族特色、非遗美食融入“村超”中，虽然没有多么现代化的场地、多么专业的服务，但足以让游客感受到那份独具少数民族气质的热情好客与酣畅淋漓。 六、黄山天都峰“长假”归来：景点轮休是高招 休了五年长假，终于迎来重开。5月20日，黄山风景区天都峰恢复对外开放，吸引大批游客争相排队观景。 给景点“放假”的情况，并不少见。安徽西溪南村的枫杨林湿地，青海湖周边景区，都有过轮休经历。坐拥丰富资源，却选择休养生息，主要是因为自然景观和人一样，长期不间断“工作”，会透支“身体”，严重影响微生物、动植物的生长、繁育。适当轮休，就是为了修复自然生态系统，更好满足游客观赏游玩期待。 对景区而言，市场热度越高，越要注意把握资源利用与保护的平衡。在盘活现有资源的同时，确保区域内自然环境和条件不受威胁和破坏。 景点轮休，利在千秋，是被实践证明的高招妙招。期待更多景区加入进来，探索操作性强，可持续的封闭轮休机制。尊重自然、顺应自然、保护自然，才能有效增强自然生态系统的生态活力、服务能力、抗干扰力，推动实现人与自然和谐共生。 七、“绿色”与旅游，碰撞出什么 最近，电视剧《我的阿勒泰》热播，满屏的绿意映入眼帘，成了这部剧爆火的标签之一。有网友直呼，“草原是绿的，河水是更绿一些的绿，高处的森林则是蓝一样的绿”“想去阿勒泰的欲望达到巅峰”……一定程度上而言，游客涌入阿勒泰的动力，正是源于对“绿色”的向往。随着物质生活水平的不断提升，公众的旅游理念和出行需求也在升级，绿色旅游则成为了另辟蹊径的新方向。 比如，品尝地道食材。你是否听说过“食物里程”这个概念？它指的就是食物从原产地到餐桌上的距离。“食物里程”越长，意味着在运输过程中消耗的能源和资源就越多。旅行时选择品尝当地和当季的食物，既是对味蕾的犒赏，也是减少“食物里程”、为地球减负的一个“妙招”。 比如，选择低碳出行。在绿色旅游中，低碳出行是重要一环。现如今，为减少私家车的使用、降低碳排放，地铁、公交等公共交通成为受欢迎的短途旅行出行方式。而随着高铁网更密更广，“坐着高铁看中国”成了许多游客的选择，不仅速度够快，也足够“绿色”。 比如，倡导绿色消费。许多旅游目的地都推出了与“绿色”、环保相关的活动，让游客在参与中感受绿色旅游的魅力。像在一些森林公园或自然保护区，就可以参加植树造林、野生动物保护等志愿活动。而在旅游时，一些游客也逐渐倾向于选择购买环保纪念品、避免购买过度包装的商品，等等。这些看似微小的举动，都是在为绿色旅游做出贡献。 再说“人”。对游客来说，绿色旅游的过程，本质上是一种精神和心灵的体验。从“躺平式旅游”兴起到“特种兵式旅游”火热，现代人尤其是年轻群体更加看重的是，旅游时自己的内心能否与外界环境达到契合。比如，近几年，沉浸式旅游流行，游客的旅游方式不再是“白天看景、晚上睡觉”，而是全方位、多角度地感受文化、享受体验。发展绿色旅游，也符合人们在山水中寄情、安放身心的需求。如今“新宠儿”乡村游的火爆证明，既能“看得见山水”也能“记得住乡愁”正是游客“向往的生活”。绿色山水治愈心灵，乡土风情寄托思绪，满足了旅游者远离喧嚣、愉悦身心的需求，也让村民的钱包鼓起来，实现经济效益与生态效益的“双赢”。 当“绿色”与旅游激情碰撞，打开了宽广的想象。然而，这场“双向奔赴”没有完成时。两者如何更好地牵手，开启更美好的“诗与远方”？笔者认为，至少需要用好“三支笔”。 “创意之笔”。搞绿色旅游不能“坐吃山空”，不能翻来覆去都是老套路，而是要“老树发新芽”“旧绿焕新绿”。比如，景宁畲(shē)族自治县悬崖上的“天空之城”，原来就是一个采铁矿石的巷道，铁矿石不能再开采了，就改造成了矿坑民宿。此类“变废为宝”式“爆改”的创意，把年轻态、时尚感、科技范植入好山好水，让绿色旅游再焕新“绿”。 “点睛之笔”。每个地方都有每个地方的“绿”，打造高品质的绿色旅游体验，不能靠简单粗暴的“复制”模仿，而是要因地制宜，找准自身特色、靓色。有时候点燃一个“爆款”，缺的不是资源，而可能是一招将资源与品牌进行相互转化的“绝技”。 “人文之笔”。当下，人们对绿色旅游的期待，已不再仅仅满足于领略自然之美，反而更加期待感受人文之美、陶冶心灵之美。比如，浙江转化“活化”频频出招，其中就包括了神仙居、德清洋家乐、富春山居、象山北纬30度最美海岸线等一系列兼具自然与人文之美底色的旅游IP。 “绿色”+旅游，描绘出新风光、新景致。 八、不是什么地方都可以“种草” “五一”假期，因纪录片《守护解放西》而走红的湖南长沙坡子街派出所成为游客排队打卡的热门“景点”。在一些社交平台上可以看到，“下蹲抱头”成为游客争相效仿的拍照姿势，甚至大部分游客是看了“种草”攻略以后，专门从外地赶来“打卡”的。有网友笑称“这是世界上破案率最高的派出所”，也有不少网友担忧“会不会影响正常办公”。事实上，前两年坡子街派出所就专门设立了提示牌，提醒游客文明“打卡”。 那么，在“种草”攻略、“打卡”行为泛化的当下，应该注意哪些边界？ 如今，越来越多的用户将自己对产品使用、旅游和美食体验的攻略等发布在社交平台上供网友参考，这样的推介方式被称为“种草”。现在可以说万物皆可“种”、无处不“种草”，但背后的一些“杂草”同样令人担忧。 比如，“种草”笔记成了“毒草”笔记。在各大平台，以出游“打卡”之名行扰民甚至非法闯入禁区之实的事件并不鲜见。比如，一些“打卡”网友聚集在某地居民楼下效仿歌手拍摄MV引发当地居民不满；“一博主引导网友穿越军事重地”话题一度冲上热搜；有大学生效仿摄影“攻略”爬火车拍照却被电伤……“禁止进入”的标识在“种草帖”“攻略”的“粉饰”下被无视，一些地方被炒作成“打卡”意义非凡的“秘境”，最后反成了“险境”。更有甚者，有的博主诱导网友在节假日期间挤占公共资源，“支招”订不到旅店的前往大医院急诊室挂号留宿，打不到车的可以找警车，刷新“种草”底线，甚至“种”过了法律红线。 比如，“诗与远方”仅仅是“照骗”。大多数网友相信，有图有真相，所见即所得，如果攻略中附上影像素材，那么其可信度便有了“背书”。但正是这种被信任，让部分博主利用滤镜有了可乘之机。前有某平台“蓝房子”和“粉红沙滩”事件引发网友对照片滤镜使用的讨论，后有某地赛马场稻草造型艺术展因“货不对板”被叫停，甚至还有部分景点利用光滑的玻璃和一节白楼梯打着“天空之镜”和“天梯”的噱头招揽游客。 再比如，伪“素人”收割真“素人”。不少产品和商家会通过“种草”，将产品的优势、卖点在伪“素人”博主的使用过程甚至评价中加以体现，不仅规避法律风险，还精准抓住用户心理。许多博主靠着以往用“真实”招引来的私域流量快速变现，更有职业“种草”散户，推荐着五花八门的“实用好物”，披着分享的外衣，实则全是营销的生意。 “草”有千万种，“种草”须谨慎。 不是什么地方都可以“种草”。“种草”的本意是帮助他人发现性价比高的产品或服务，有它的积极意义。厘清“种草”的边界感、具备“打卡”的敬畏感，都很重要。对“种草”的人来说，自然要当好内容分享的第一责任人；对普通用户而言，更要谨慎跟风，对未知事物保持警惕意识和甄别能力，学会理性对待“种草”。 勤除“杂草”才能有好生态。平台的“掌柜”职责不容推卸，履行好主体审核责任，完善事前、事中、事后相关处理机制，是平台的分内之事。商家和博主则要明白，以质取胜才能行稳致远，消费粉丝的信任只会被反噬。 真实永远是构建信任的前提。“种草”的初衷应该是真诚分享，这一底色不能丢。眼下，不少消费者逐渐不信任一些平台的“内容种草力”，甚至催生出了“反向种草”，比如报复性挤爆3.5分餐厅，折射的就是消费者对推广、评价真实性的呼吁。这说明，信任来源于真实，好的体验才能增强黏性。 梭罗在《瓦尔登湖》中有一句话写道：“从圆心能画出多少条半径，就有多少种生活方式。”“种草”也好，“拔草”也罢，首要做的就是把握好“半径”的尺度，做到不违规、不逾矩，在边界感内探寻美好生活。 九、古建筑沦为生意场：古城再生不能“自以为是” “两山夹峙、一水中流，五城相连、轴线贯穿”，天水古城的文保院落为明、清时代和民国时期的建筑遗存，承载着古代建筑、雕刻艺术和民俗文化等丰富的内容，对于研究历史和传承文化有着重要意义。然而，古城再生的开发过程中，中式古建变日式风貌、紫砂壶经营改私房菜、酒馆换火锅、茶社成餐厅，文保院落“面目全非”的样貌令人痛心。更改原貌、私搭乱建、违规改造，违背了文物保护管理法律法规，甚至都没报批，所以这是否是一种“自以为是”？ 古城保护与经济发展本应相辅相成，但现实却充满了复杂性。以保护之名行过度开发之实，实际上是一种短视的行为。古城之所以具有独特的吸引力，正是因为它们承载了历史的记忆和文化的沉淀。如果过度追求经济效益，牺牲了这些宝贵的资产，最终将导致城市失去与众不同的特色，也将使其失去可持续发展的基础。在旅游业的发展中，长远规划和文化保护应当被放在首位，而非短期的盈利。开发要将保护放在第一位，不能为了暂时的经济利益而杀鸡取卵。 在古城再生的过程中，我们必须认识到保护和开发的关系，避免陷落“自以为是”的陷阱。“把老祖宗留下的文化遗产精心守护好，让历史文脉更好地传承下去。”历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的宝贵资源。古城再生，我们不能被眼前的经济利益所迷惑，而是要在发展中坚守文化的底线。 十、“村赛”走红，切莫跟风扎堆“抄作业” 世界上没有完全相同的两片叶子，乡村振兴道路上没有“标准答案”。“村超”“村BA”等乡村赛事走红，拉动乡村经济社会发展新引擎，也打开了乡村振兴另一扇风景窗，照见了广袤乡村蕴藏的无穷潜力和农村群众包含的创造智慧。但是，在汲取“村赛”有益经验道路上，不宜进行简单复制粘贴，切莫大搞跟风扎堆“抄作业”之举。且知，每一个乡村基础条件、人文风情、特色优势、群众意愿等不尽相同，决定了乡村振兴道路“各美其美、美美与共”。 所谓，生于淮北则为枳，生于淮南则为橘。忽视本地乡村客观条件，摒弃一切从实际出发的工作传家宝，邯郸学步、东施效颦，只可能“画虎不成反类犬”，比如不少地方政府抓乡村游、农家乐等产业，急功近利、大干快上，不仅不能给乡村带来收益，反而损害群众切身利益。 前事不忘，后事之师。“村赛”走红，乡村振兴战略还须保持战略定力，从乡村自身客观形势和综合条件出发，坚守“不畏浮云遮望眼”的持久耐心，一点一滴、日积跬步、久久为功，方能走稳乡村振兴发展之路。否则，必然会本末倒置、南辕北辙。 每一个乡村都是神州大地的“花朵”，每一个乡村的“花期”都不相同。每一个乡村都应在量变积累中引发质变，葆有竭尽全力、量力而行的进取精神，涵养一往无前、永不懈怠的奋斗姿态，以实干笃行、静待花开的韧劲和定力，让每一个乡村都能绽放最艳丽的时刻。 十一、多地文旅账号“卷疯了”？热闹之下也需“冷思考” 流量时代，注意力是稀缺资源。从之前的文旅局长出镜代言，到如今用网络平台“借势营销”，各地文旅部门主动触网，用贴地气的方式宣传，有助于带来流量和关注，体现着工作意识的转变、工作方法的创新。据报道，贵州榕江县孵化了1.2万余个新媒体账号、培育了2200余个网络直播营销团队，实现海量网络曝光，这才有了“村超”出圈的佳话。可见，网络时代要有网络意识、受众意识，创新方式方法，才能抵达人心、打动人心，收获掌声。 但热闹之下，也需要一些“冷思考”。文旅产业说到底拼的是产品和服务。流量固然重要，但不能走向“流量至上”；文旅发展需要眼球，但不能走向“眼球经济”。扎扎实实完善各类设施、改善商业环境、提升服务品质，夯实基础，才能接住营销之后带来的“泼天富贵”。 更重要的是，在营销和宣传上可以“抄作业”，但文旅产业光靠“抄作业”肯定不行，而必须坚持实事求是，在挖掘、彰显自身优势和特色方面下功夫。西安创新展示唐诗、秦腔等历史文化资源，乌镇精心呵护特有的民居水阁、老宅深巷和船拳皮影，重庆依靠长江索道、李子坝轻轨、洪崖洞等景观打造“8D魔幻城”形象，这些旅游目的地长盛不衰的秘诀，在于放大自己优点、展现自己的长处，做到差异化发展。倘若陷入千城一面的同质化竞争，就算能在网上“火一把”，最终也难免是昙花一现。 依靠互联网打造城市名片、城市IP，带来的不仅是旅游业、服务业的发展，软实力和知名度往往还能转化为产业发展的契机。“网红城市”说到底，还要靠内在的硬实力；着眼长远，量力而行，尊重市场规律，扎实练好内功，才能成为可以长红的“网红”，实现健康可持续发展。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第38期 “博物馆热” “博物馆热”成为文化现象，“到博物馆去”成为生活方式，博物馆发展活力不断释放。作为保护和传承人类文明的重要场所，博物馆不仅是历史文化记忆的宝库，也是人们借以认识过去、把握今天、探索未来的场所。随着经济社会发展，人们对高品质精神文化产品的需求日益旺盛，对中华优秀传统文化的追寻与认同不断强化，历史自觉和文化自信日趋深厚，对博物馆这一保护和传承文明的殿堂自然心向往之。新时代领路人强调：“一个博物馆就是一所大学校。”博物馆，是文物的保存者和历史的记录者，是文化的“存储卡”和历史的“解码器”。今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。作为与历史、文化、艺术、自然的相遇之地，博物馆让我们了解过去、了解现在，并打开心灵去接受未知的事物、全新的观念，这正是我们创造美好未来的重要力量。 博物馆的名言 每一个物种的消失，都是人类走向孤独的脚步。——重庆自然博物馆 要记住历史，不要记住仇恨。——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 擦清历史的镜子，走好未来的路。——中国甲午战争博物馆 没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——天津·国家海洋博物馆海洋天文展厅 也许岁月早已使古老的文明化为一颗颗沧海遗珠，但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流将再一次激起文明的浪花。——湖南省博物馆 自然清楚自己的能力和美貌，于是赋予我们好奇心，让我们作为观众去欣赏她的伟大和辉煌。——中华世纪坛世界艺术馆 斗转星移，万物乾坤。中华文明，玉振金声。——陕西历史博物馆 让过去拥有未来。——陕西考古博物馆 文化金句 1.培厚文化土层，触摸传统文脉，涵养文化自信。 2.浩如烟海的典籍珍宝，亟待拂去历史的尘土。 3.在编钟编磬上，聆听往昔的古乐回响；在垂花檐柱间，循迹过去的动人故事；在精美砖雕里，辨读历史的浩瀚风烟…… 4.历史文物并不只是时间的沉淀、岁月的陈酿，不只是一个静止的存在，更传承着文化血脉，与我们的生活和所处的时代息息相关。 5.从历史文化中汲取前行的精神力量，博物馆的价值才能不断显现，为人们带来知识与文化的滋养。 6.博物馆等文化遗产机构可以为市民带来更强的“文化聚合力”，为城市经济社会发展带来特殊的“文化辐射力”，为城市在优秀传统文化基础上进行创新带来重要的“文化驱动力”。 7.“知来处，明去处。”博物馆是连接过去、现在、未来的桥梁，一件件文物承载着千百年的历史沧桑，抽象、模糊的历史从而变得具体生动。 8.“发挥好博物馆保护、传承、研究、展示人类文明的重要作用，守护好中华文脉，并让文物活起来，扩大中华文化的影响力。”这不仅是美好期许，也是正在发生的现实。 热点时评 博物馆热，升温更要“保温” 光明日报 陈世涵 博物馆热，与其说是一种文旅现象，不如说是一场文化寻根。“一个博物院就是一所大学校。”一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的遗产、一段段书写在古籍里的文字，都是架起过去、连接当下、展望未来的文化桥梁。在这里，讲解员述说历史典故，培厚文化土层；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。“到博物馆去”，不再停留于简单的口号，而成为人们对高品质精神文化生活的自觉追求、对中华优秀传统文化传承与发展的由衷认同。 博物馆热的兴起，离不开孜孜以求的创新。无论是国家博物馆综合运用多种数字化手段、展示珍贵馆藏文物，还是上海博物馆开启长达24小时的“上博十二时辰艺术嘉年华”，抑或是浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上以原貌、原尺度立体标识展示……越来越多博物馆创新展陈方式、革新服务意识，不断拉近文物与公众之间的距离。 由“网红”变“长红”，化“流量”为“留量”。博物馆的可持续发展，不能停留于一时的升温，更寄望于持久的“保温”。文物藏品是博物馆长久发展的根基所在。不同主题的博物馆，对应着各具特色的收藏、研究与展示方式。坚持保护第一、加强文物管理、合理开发利用，积极推动博物馆与教育、科技等领域跨界融合，打造与自身相适应的“博物馆+”，助推类型丰富、主体多元的现代博物馆体系的构建。 实现博物馆业高质量发展，既要做好大博物馆，更要激活小博物馆。除了众所周知的大馆，我国还有不少各具特色的小博物馆，“养在深闺人未识”。浩如烟海的典籍珍宝，亟待拂去历史的尘土。清晰发展方向，盘活自身资源，讲好文化故事，才能让这些小众博物馆绽放风彩，走进更多观众视野。 在编钟编磬上，聆听往昔的古乐回响；在垂花檐柱间，循迹过去的动人故事；在精美砖雕里，辨读历史的浩瀚风烟……神州大地上俯拾皆是的文物资源，孕育了博物馆的繁盛，点燃了公众的博物馆热，也将文化的灯火拨得更亮。 在博物馆邂逅优质文化资源 人民时评 作为保护和传承人类文明的重要场所，博物馆不仅是历史文化记忆的宝库，也是人们借以认识过去、把握今天、探索未来的场所。 首次24小时“不熄灯”，让观众领略“博物馆奇妙夜”；临时扩大行李寄存处，为外地观众提供方便；与上海大剧院联动，推出观展专场活动……国际博物馆日之际，上海博物馆举办的艺术嘉年华活动，吸引了许多观众前往看展。这是“博物馆热”的一个生动缩影，也是博物馆顺应人民群众对美好生活的向往的一个具体案例。 从线下展览到网上展厅，从文物“微课堂”到文创产品，如今，博物馆离人们的生活越来越近，逛博物馆越来越成为一种生活方式。人们或是与三两好友在馆中游览，或是在“云端博物馆”漫游，或是参与研学活动、学习相关知识。文博事业的发展，吸引更多人走进博物馆；“博物馆热”的持续，又推动博物馆“解锁”更多创新的可能性。从这个角度看，博物馆与人民精神文化需求的良性互动，将为美好生活注入新的动能。随着博物馆深度融入公众生活，博物馆也承载着更多期待。 激发博物馆的活力，需要用“一方水土”滋养“一方空间”。浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上打造沉浸式体验，以原貌、原尺度立体标识展示，让宋韵走进寻常百姓家；山东青州博物馆邀请剪纸、泥塑等非遗传承人，根据馆藏文物和青州文化中的典型元素进行创作，并邀请观众参与互动；重庆白鹤梁水下博物馆结合地方独特环境资源，打造延伸至40米深长江水下的“时空隧道”，独特场景让人流连忘返……各地博物馆聚焦特点、做强特色，使博物馆成为不同年龄观众的“打卡地”。这启示我们，依托独特资源形成新优势、开辟新路径，就能靠“别具一格”汇聚起更多人气。 文物“活”起来，博物馆才能“火”起来。文物活化利用，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。比如，广东省流动博物馆探索“无围墙”博物馆，将展览延伸到大街小巷、学校课堂、大山深处，让更多人近距离感受文物的魅力。又如，陕西历史博物馆以大量高精度数据为基础，依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术打造虚拟展览，将韩休墓考古现场完整呈现。从讲好文物背后的故事，到开发文创产品，再到运用全息投影、虚拟现实等技术提升展览的趣味性和互动性，坚持守正创新，拉近观众与博物馆的距离，才能让博物馆焕发源源不断的生命力。 新时代领路人强调：“一个博物院就是一所大学校。”期待各地博物馆继续推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让更多人与优质文化资源相遇。 年轻人为何爱上博物馆 光明日报 李韵 王笑妃 当前，年轻人中“博物馆热”持续升温。社交媒体上，越来越多年轻人分享打卡博物馆的体验，线下打卡展览、线上云逛博物馆成为年轻人的一种休闲、社交、生活方式。 热衷博物馆是对传统文化的认同 与看演出、听音乐会等其他文化活动相比，逛博物馆的开销实在“物美价廉”；博物馆的环境通常较有韵味，文化氛围浓郁；在室内不受天气影响。选择博物馆作为周末、假期的出行地，既能收获知识，又能和志同道合的好友讨论交流，结束后还能在社交媒体上分享精美的文物照片，并带回特色文创产品……种种“利好”使得许多年轻人爱上了逛博物馆的“看展式社交”。 年轻人热衷于逛博物馆，折射出的是对传统文化的认同。他们对古人的生活方式、古时的生活图景、古人的精神世界产生了浓厚的兴趣，对中华民族从哪里来、中华文明的起源等怀有旺盛的求知欲。这些都促使他们走进博物馆，自觉地去了解中华民族深厚的历史底蕴。 博物馆如何吸引年轻人 开发数字IP、制作小程序与App、广泛使用文物数字化技术、开展各种线上线下互动活动、开发各类文创产品让游客把博物馆文化带回家、拍摄纪录片、参与文博类综艺……近年来，花样翻新的文物与博物馆叙事方式不断出现，让收藏在博物馆里的文物“活起来”了，走进百姓生活，走进年轻人的“备忘录”。 近日国家博物馆推出“数说犀尊”展览，就综合运用人工智能、红外感应、AOA定位、增强现实等多种数字化手段展示馆藏错金银云纹铜犀尊。这类利用AR、VR等数字化技术进行的“文化+科技”展览，受到观众尤其是年轻观众追捧。线上，博物馆积极开发小程序、App，打破时空限制，实现云端博物馆“永不闭馆”。比如“云游敦煌”小程序内上线了全球首个运用游戏科技打造的新一代“超时空参与式博物馆”——“数字藏经洞”项目，让年轻人可以沉浸式体验藏经洞的历史。国家博物馆还研发了虚拟数智人“艾雯雯”和“仝古今”，目前艾雯雯已解锁智能语音讲解功能。 一些博物馆还利用社交媒体作为宣传展示的窗口，积极“圈粉”年轻人。部分官方社交媒体账号语言诙谐幽默，十分有“梗”，频频制作出圈的“文物表情包”，还常常与粉丝互动。具有“网感”的博物馆拉进了自身与“Z世代”的距离，也吸引更多年轻人走进线下博物馆。 除了常规展览外，一些博物馆还开展了年轻人喜闻乐见的互动工作坊、讲座、展演等活动。北京宣南文化博物馆以沉浸式导览剧《宣南往士》，带给年轻人“展览+戏剧体验”的新模式，观众在沉浸式演出中，可以身临其境地感受公祭杨椒山、公车上书、戊戌变法、宣南报业等历史事件。天津博物馆在博物馆内上演以《雪景寒林图》为创作蓝本的实验戏剧《进入雪景寒林之境》。更有博物馆结合年轻人中热门的“剧本杀”形式，推出“剧本游”，如金沙遗址博物馆开发的《金沙之夜·回望长安》剧本游、云南省博物馆的《古滇寻迹》实景剧本杀、广州博物馆的《决战观音山》沉浸式游戏…… 博物馆热中的冷思考 越来越多年轻人涌入博物馆的同时，也有专家学者表示担忧：年轻人是否只是为了凑热闹？是走马观花式参观，留下浮光掠影的印象，还是真正学到了历史文化知识，获得了自我提升？ 让年轻人从博物馆这座人类文化宝库中撷取文明果实，需要博物馆加强对文物的学术研究，对文物的内在价值、历史文化背景进行深入挖掘阐释，而非一味重视展览的“热度”“人气”“轰动效应”。 归根结底，互动性体验的目标是传播文物知识。“噱头”或许可以吸引人们走进博物馆，但真正能打动人们的，一定是对历史文化感知、感悟、感动的那些瞬间。史吉祥再三强调，博物馆要了解观众、服务观众，更重要的是提升观众认知能力，发挥博物馆作为文化机构的功能，对年轻人有正向的引领和提升。 总之，庄严神圣的博物馆可以“接地气”，但不应过度娱乐化——博物馆毕竟不是游乐场、娱乐场所。南京大学历史与自然遗产研究所所长贺云翱指出，博物馆应在不偏离专业性、学术性、科学性等特质的基础上，再进行文物活化利用、文旅融合发展。 “文物是有尊严的，一味用流行的方式取悦观众，就会削弱文物的地位和博物馆功能，文物本身不能被‘搞笑’。”他说，“迎合，看上去是赢得了观众，但也失去了另一部分观众。” 专家们不约而同地表示，博物馆和观众应是双向的互动，除了博物馆方需要在吸引年轻观众和忠实博物馆的特质之间作出平衡，年轻观众也应怀揣一颗求知的心，比如在观展前提前做些功课，这样才能从展览中汲取更多感悟，与文物进行一场“走心”的深度对话。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第5期 热点时评 导读：【热点一】校园预制菜 【热点二】45度青年 【热点三】《逃出大英博物馆》 【热点四】2023杭州亚运会 一、校园预制菜 1.预制菜进校园，家长担心的是什么？ 预制菜，又称为预制调理食品或料理包，就是把原材料预加工之后，做成成品或者半成品，根据需要加一些辅料，也可能使用食品添加剂，经过这几道工序处理之后，预制菜往往保质期很长。 通常预制菜需要在冷链条件下贮存或运输，供消费者或餐饮环节加工者简单加热或烹饪后食用，预制菜，一头连着田间地头，一头连着千家万户的餐桌，是推进一二三产业融合发展、满足消费升级、关系居民饮食健康的重要产业。 预制菜简化了繁琐的买菜、洗菜、切菜、烹制步骤，撕开包装复热一下就能吃。如此简单省事，可以有效节省人力成本、压缩出餐时间，正好契合了餐饮企业降本增效的需求，所以预制菜遍地开花，正在占领外卖和堂食。 2.“预制菜进校园”：关切在“预”，解决在“制” 新华每日电讯 孩子的饮食安全，是家长极为牵挂的事。最近，预制菜进校园引发了网上热议。 与现做菜相比，“提前做好的”预制菜容易引起家长担心：饭菜是否安全，营养是不是丰富……还有口味欠佳——这是消费者的普遍认知，不过鲜有商家承认。 近年来，预制菜越来越走俏，是因其省时省力，节省成本，可以快速为大批消费者提供服务。国家发改委发布的《关于恢复和扩大消费的措施》也提出，挖掘预制菜市场潜力，加快推进预制菜基地建设。全国范围来看，预制菜市场扩容迅速。中国烹饪协会发布的数据显示，2023年中国预制菜市场规模预计将超过5000亿元人民币，全国现存预制菜相关企业超过6万家。 学校是培育下一代的特殊场所，学生的身心健康与安全永远应放在第一位。预制菜进校园恰需引起各方面的三思。一位校长道出了家长的心声：预制菜是一个新事物，事关下一代身体健康，进校园应慎之又慎。 回应这一社会关切，应建立一套让学生吃得明白、吃得放心的规范，保障家长和学生的知情权、选择权和监督权。 预制菜进校园要有“高门槛”。与一般餐饮机构不同，校园食堂面对的群体主要是未成年人，正值身体及智力发育的关键时期，对食品安全和营养的要求更高一些。相关管理部门应制定更为严格的准入门槛，对于拟进入校园的企业及产品，也应就其营养成分、保质期等做好详尽的检测释疑工作，守好进校园的第一道门。 预制菜进校园还得过“审议关”。学校不是“一言堂”，不能由少数校领导私下拍板。无论是让学生投票，还是让家长委员会参与协商，这项决定须经由利益相关方的共同商议，方可施行。 预制菜之外更需留有“选择权”。多元化的食品供给是幸福生活的基本需要之一。作为消费者，学生及家长也应该有知情权。学校在引入预制菜的校园窗口，应当以标识或其他形式对前来用餐的师生予以告知；还应留有“新鲜窗口”，让孩子们有更多选择。 最重要的是，拍板的人要有“同理心”。学校的管理者也好，供应商也罢，要将心比心，在食品安全这件大事上，给予孩子们全方位的呵护。 二、45度青年 1. 小镇做题家、孔乙己长衫、45度青年……年轻人的“名号”为何越来越多 九派新闻 “卷又卷不动，躺又躺不平”成为新晋流行语，“45度青年”一词引发共鸣。 美妙的45度，涌现出许多几何经典题。“半卷不卷，半躺不躺”，如此折中的人生，像极了几何图形中的45度角。 “45度人生”，代表了当代年轻人的一种生存状态。学业、就业、结婚、生子、老人赡养，面对如瀑布奔流的人生，思想的发条想拧紧而拧不紧，想松懈却心有不甘——更关键的是，还会接受各路“专家”与媒体的谆谆教导。 小镇做题家，孔乙己长衫，45度青年……不知从何时起，年轻人的“名号”是越来越多了。 许多名号，是年轻人的自嘲。就以“45度青年”来说，人生在世，谁不想以90度顶天立地呢？但面对这高速变革的世界，当巨大付出和回报不匹配，当预期与现实的落差感直视你的人生，180度的“躺平”反而成为许多年轻人的“解药”。“躺平”，说到底只是拒绝无意义的奋斗。当人生路如高速路，许多人生至理也会提前感悟。“躺平”的背后，是无数年轻人扒开虚无的幕布，拷问人生的路该怎么走。“45度”，正是以完美的几何曲线，在戏谑中诉苦：我是这样也行不通，那样也行不通啊。年轻人的生存状态，恰如几何曲线而循环往复，问题还是那个问题，只是换了一种姿势来演示而已。 许多名号，在移花接木中，变成投向年轻人的匕首。正如“小镇做题家”，语出年轻人的自嘲，却转身变成一种污名化的标签。许多出身于农村或小城镇的青年，埋头苦读，擅长应试，不少人自嘲是“小镇做题家”。但在有些人眼中，这些青年是死板、刻苦却平庸的。而对“小镇做题家”移花接木的人，理直气壮地矮化寒门子弟，且打着“去政治正确化”的时髦大旗。就像喧嚣一时的凤凰男之于婚姻的探讨与影视剧中，大有寒门子弟被舆论污名化与恶俗化的趋势。 不知从何时起，“血统论”“天才论”“精英论”堂堂正正地进入舆论场。许多言论裹藏在污糟的理论中，言必称社会运转的“底层逻辑”。他们正像孔乙己列举茴香豆的写法一样，喋喋不休地宣扬“跨越社会阶层”需要多少个步骤，而这样话术竟然大行其道。还有许多名号，实则是困境的“内卷”式表达。 年轻人的困境，终归只是人生的路怎么走。人生成长，困惑与困境总是难免的，任何时代皆是如此。年轻人的困境，社会的困境，国家的困境，也是任何时代都有的，而一个时代总有一个时代的问题，我们都要共同面对。世界与时代变革之下，一代青年必然会对现实、对人生、对价值观展开思考，很多时候，思考是以困惑甚至戏谑的方式呈现。但即便如此，这些也是社会思想解放大潮中的一朵朵浪花，对此，不必消极看待。 “45度青年”，把困境以几何体细分的方式，重新演示给大家看。年轻人的“名号”为何越来越多，只是因为自己的困境与困惑还不够被理解。对于年轻人的困境，过来人大可以一一指点开出药方，但没有谁的成功可以复制，何况许多功成名就的人士，并不曾经历当代年轻人所经历的。 时代的问题，总归要年轻人去解答。困惑也是能够带来力量的，但困惑的背后，是人人自居信息茧房，还是人人之间有充分的对话与沟通，则决定了困惑是变成力量，还是变成嘲讽戏谑的“名号”与话术。而许多时候，社交网络所涌现的舆论，沦为了话术的角力，而不再是思想的交锋。 年轻人的“名号”为何越来越多，这个问题更应该思考的不是年轻人，而是社会舆论中的每一个人。 2.护航“45度青年”，绽放青春绚丽之花 一段时间以来，作为两种截然不同的人生态度，“躺平”和“内卷”的说法在年轻群体中颇为流行。而随着“卷又卷不动，躺又躺不平”成为新晋流行语，“45度青年”一词也逐渐走入网络视野，引起不少人的共鸣。 之所以引起不少人的共鸣，就是因为“45度青年”折射了大部分年轻人当下的现实。不愿意在”躺平“中甘于平庸，不想在“内卷”中重复别人的故事。面对现实生活，“45度青年”选择了“半卷不卷，半躺不躺”的折中人生。如果说0度意味着彻底“躺平”，90度代表着拼命“内卷”，那么45度前倾的姿态则提供了另外一种答案。这种前倾的姿态是蓄势待发，是一旦抓住机遇，就绽放青春绚丽之花。 面对“45度青年”，我们需要做的是为他们打造强力护航，为他们的“前倾”注入力量，为他们的前面开拓道路，让他们的“前倾”变成力道十足的“冲锋”，从而，助力他们冲锋出自己的人生精彩，时代的壮美画卷，事业的嘹亮乐章。一方面，我们需要进行制度反思，反思青年躺平的原因，铲除青年奔腾之路上的绊脚石，给他们打造更加公平、阳光的竞争舞台，调动起他们的积极性，从而，让心底深处“不甘平庸”的潜在激情爆发出来；一方面，我们需要对现实中的“内卷”进行深入解剖，对病态的内卷进行治疗，让青年能够用真才实学奋斗拼搏，让青年的智慧与热情闪烁出美丽的光芒，让潜规则销声匿迹。 “45度青年”是值得尊重的青年，他们没有彻底颓废，他们珍惜生命的美好，他们没有成为畸形内卷的炮灰，他们是清醒的青年，他们是充满希望的青年，他们是需要我们呵护的青年。他们队伍庞大，他们潜能强劲。他们的热情一旦爆发，必然成为时代的澎湃豪情;他们的潜能一旦释放，必然成为社会发展磅礴动能。“45度青年”群体充满力量，洋溢能量，是时代奋斗的强大后备军，是社会奋进的丰盈能量源。 护航“45度青年”，是我们各级政府部门的责任，是我们用人单位的担当。青年就是希望，青春就是未来。正确认识“45度青年“，强力护航“45度青年“，用制度机制举措活动，激发他们、营养他们、茁壮他们，引导他们，他们一定能够在新赛道上绽放青春绚丽之花，跑出青年靓丽成绩。 三、《逃出大英博物馆》 1.事件回放 连日来，一部由自媒体博主拍摄的三集短剧《逃出大英博物馆》火爆出圈。短剧以拟人手法，讲述了一盏化为人形从大英博物馆出逃的中华缠枝纹薄胎玉壶，偶遇一名在海外工作的中国媒体人，在其帮助下顺利归国的故事。 短剧的后半段以文物自述的方式讲述着数万个在海外有家难回的文物的思乡之情，一字一句都诉说着中华儿女的新生和泱泱华夏数千年的故事：“大丈夫生于天地间，应自强不息”“着身躯承受得住偷盗者的歉意，却载不动故人留恋的目光”“愿山河无恙，家国永安”…… 在故事的结局，这盏化为人形出逃的玉壶，终于走上“瑰葭（归家）路”，为琴师陶俑伯伯、唐大马、佛祖爷爷等带去海外“朋友”的信笺。有网友看后动情写下：“总有一天，流落在外的中国文物，会风风光光，堂堂正正地回家！” 2.故事背景 （1）大英博物馆馆藏中国文物超2.3万件 在全世界47个国家至少218家博物馆中，还收藏着167万多件中国文物。据统计，仅1840年鸦片战争以来，就有超过1000万件中国文物因战争、不正当贸易等原因，流散出境。 而被称为“贼物大教堂”的大英博物馆是收藏中国流失文物最多的博物馆之一。公开资料显示，馆内现有超2.3万件中国文物，囊括了新石器时代的石器、仰韶文化的彩陶、商周春秋战国的青铜器、汉代的漆器玉器以及唐宋三彩、五大名窑瓷器、元青花、珐琅器等几乎所有艺术类别，跨越了整个中国历史。其“十大镇馆之宝”中，就有三件来自中国——《女史箴图》、敦煌壁画、大维德花瓶。它们大多来自侵略战争的疯狂掠夺和清末民国时期盗墓贼的销赃以及清皇室的私卖。 （2）大英博物馆近日被盗文物2000件 据英国媒体报道，2023年8月16日，大英博物馆储藏室内一批“用于学术和研究目的”，且未在近期公开展示过的“小件文物“被盗。这批文物包括从公元前15世纪至公元19世纪的黄金首饰、宝石及玻璃制品。有考古学家形容，这是现代历史上最严重的盗窃事件。 8月26日，大英博物馆董事会主席乔治奥斯本表示，目前还不清楚到底有多少件文物丢失，“估计大约2000件，但我不得不承认,这是一个非常临时的数字。”博物馆馆长哈特维格·费舍尔已于8月25日辞职，并承认该机构没有对文物失踪采取“应有的行动”。 3.细节解读 （1）为何选择中华缠枝纹薄胎玉壶作为主角？ 主创说，很多文物的介绍和图片寥寥无几，最终选择了这盏“小玉壶”。“小玉壶”的原型并非古文物，它是由江苏省非物质文化遗产（苏州玉雕）代表性传承人俞挺于2011年创作，2017年被大英博物馆购藏。 “‘小玉壶’的来路和年代最清晰。去英国是为了证明中国的玉雕技艺并没有失传，推广中国文化。引用网友的话，她是‘清清白白’的，记得回家的路。” （2）为何剧中男主角取名为张永安？ 大英博物馆里有件文物是北宋磁州窑“家国永安”题记瓷枕。刻在瓷枕上的“家国永安”四个大字寄托着人们对国泰民安的美好祈愿。 4.评论观点 从商周的青铜器，到唐宋的瓷器、明清的金玉制品，在被称为“赃物大教堂”的大英博物馆里有约2.3万件中国文物，其中约2000件长期展示。它们大多数来自侵略战争的疯狂掠夺，以及清末民国时期盗墓贼的销赃和清皇室的私卖。维克多·雨果就曾在书信中写道：“胜利者装满了口袋，携手回到欧洲……而我看到的，是一次偷窃行为，和两个小偷。” （来源：《北京日报》 关末） 战争，对文明是残酷的破坏，对文物同样是一场浩劫。据中国文物学会统计，从1840年鸦片战争以来，超过1000万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚等国家及地区。众所周知的悲剧一幕，正是英法联军闯入圆明园。贪婪的侵略者疯狂洗劫圆明园内的珍宝，“能搬走的就搬走，搬不走的就销毁”。据联合国教科文组织不完全统计，有成千上万件中国文物流落于世界上的47个国家，而日本，正是最大的流落国。据中国官方统计，自1931年至1945年抗日战争结束，被日本掳走的文化财产多达1879箱，被抢文物不计其数，仅战后日本方面自己统计的数据就高达360万件。 （来源：千龙网） “君从故乡来，可知故乡路；君从故乡来，可知离别苦”。文物归心，“回家”呼声的背后是国人内心对那些流失海外文物的牵挂，是对中华源远流长文明的传承，是祖国繁荣富强赓续历史文脉的自信。如果文物能说话，她一定会说“带我回家”；如果思念有声音，那一定是在传递“我想回家”。这已经不单单是一部拟人短剧，更是一种情感认同、文化共鸣。 文物是历史的见证，保护文物就是保护历史。故宫博物院前院长单霁翔曾说过：“文物只有在原生地展示，才最有尊严。如果像孤魂野鬼一样流失海外，就没有尊严。”短视频里，中国记者称呼小玉壶“你是大英博物馆那只玉壶”时，小玉壶强调“是盏，是中华缠枝纹薄胎玉壶”。当小玉壶第一次走进记者家中时，不禁感叹“这么大的柜子只住两个人”。现实的大英博物馆中，这只中华缠枝纹薄胎玉壶，被挤在密密麻麻的中国玉石展区，没有简介，甚至连名字都没有，只有“3”这个编号。在家人的眼里，每一件文物都是活生生的“人”，有着自己的灵魂和情感。而在外人眼中，她们只是一个个物件，一样样摆设物，一串串编号而已。离开祖国怀抱的“孩子”，何处心安能为家？ （来源：大江时评 王晟） 5.“逃出大英博物馆”，激荡深沉的家国情怀 大江网 段官敬 当那些流落在外的文物有了生命和意识，他们是否和我们一样有着回家的期待？最近，一则网络短剧《逃出大英博物馆》给出了答案。该剧以拟人手法，讲述一盏从大英博物馆出逃的中华缠枝纹薄胎玉壶，偶遇一名在海外工作的中国媒体人，随后共同踏上归家之路的故事。短剧虽短，却暗藏一条深厚文化底蕴的主脉络，打开千百年文化对话的“窗口”，震撼着每一个人的心，更让文化保护传承与追索烙印心坎里，每一帧镜头无不是中华传统优秀文化文明的再现与展示，无不凝萃着中国人深沉的家国情怀。 知其所来，明其所往。触碰那些流落在海外的文物足迹，就不得不提及那个黑暗落后、积贫积弱的旧中国，饱受帝国主义侵略和殖民，任人宰割、水深火热、文明罹难，文物流失正是那个特定旧时代的印证。时光冉冉、斗转星移，顽强不屈、百折不挠、永不言败的中华民族、中国人民，在中国共产党的领导下走过了革命、建设、改革等艰苦卓绝的伟大岁月，进入了中国特色社会主义伟大新时代。思接千载的设想，聆听文物的心声，何尝不是呼唤我们内心的爱国之情和报国之志，正如短剧传递的主题思想“愿山河无恙，家国永安”。 杯杯盏盏念故乡，相碰低吟诉衷肠。赋予文物以生命，想必他们的思念之情、归家之心，必然也会有“身为中国人的自豪感”，不由自主滋生“虽身在万里，仍不坠，爱国之心”潸然之感。那正是流淌在中国人血脉里千年不变“落叶归根”“一个人都不能少”的精神基因，那文物何尝不是“流落在外的游子”，那时因家国破碎而被迫背井离乡，此时盛世如斯令“游子”眷恋神往。文物是一个民族文化文明的沉淀，何尝不是一个国家历史变迁的记载？ 为何常怀泪水，是因对这片土地爱得深沉。那深沉的爱，正是不用证明、无需提醒的家国情怀。文物“醒来”的第一念头，“家人，我在外面流浪了好久，我迷路了”。一句“迷路了”，唤起那段不可磨灭的集体记忆，无不鞭策和激励着每一个人，唯有奋斗不息、昂扬进取，才能守护华夏神州每一寸土地、每一棵花草树木、每一处山川河流，让岁月静好、繁华锦绣永驻，不让每一个人、每一件物品沦为“流落在外的游子”。 “让一个灵魂唤醒另一个灵魂”，有人用这句话评价这部短剧创造的意义。我们没有选择时代的权力，但我们生逢伟大新时代，那些先辈先烈替我们经历了过去、填平了坎坷、铺就了道路，让我们与这个美好时代“不期而遇”，每一帧都是“人间值得”。凝萃在文物身上的厚重和历史，是我们无法体验又不能忘记的过去，而这正是我们灵魂和精神源头活水。我们之所以泪目，也正是身为中国人的使命感和责任感，还有一代代中国人为之舍命前行、奋不顾身的民族复兴之梦。 四、2023杭州亚运会 1.亚运会 亚运会全称亚洲夏季运动会，主要由亚洲地区夏季举行，是亚洲夏季规模最大的综合性运动会，由亚洲奥林匹克理事会的成员国轮流主办，每四年举办一届，与夏季奥林匹克运动会相间举行。参与国主要分布在东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚。最初由亚洲运动会联合会主办，1982年后由亚洲奥林匹克理事会主办。 2.杭州亚运会延期举办的原因 江南好,风景旧曾谙;钱江潮,卷起千堆雪。成都大运会闭幕没多久,顶级赛事的主场地就从“天府”来到“天堂”,杭州亚运会已经顺利接过接力棒。 3.杭州亚运会延期举办是考虑了疫情情况和亚运会规模后做出的。 2022年7月19日，亚洲奥林匹克理事会宣布，原定于2022年9月10日至5日举行的杭州2022年第19届亚运会于2023年9月23日至10月8日举行，名称仍为杭州2022年第19届亚运会。赛事名称和标识保持不变。 4.杭州亚运会会徽的主体图形 由于亚运会是由亚洲奥林匹克理事会主办，所以自从第2届亚运会起，如历届奥运会会徽必须要有五环图案一样，从今以后的亚运会的会徽上也必须要融入会徽的中心图案——放射16道光芒的红日，象征着亚洲是太阳升起的地方，历届亚运会会徽代表着亚洲运动的蓬勃发展与迅速推广。 杭州亚运会会徽的主体图形是潮涌，由扇面，钱塘江，钱江潮头，赛道，互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成，下方是主办城市名称与举办年份的印鉴，两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽。 潮涌是2023年杭州亚运会会徽，钱塘江和钱江潮头是会徽的形象核心，由中国美术学院教授袁由敏设计，配色思路来源于“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。” 潮涌的主体图形由扇面，钱塘江，钱江潮头，赛道，互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成，下方是主办城市名称与举办年份的印鉴，两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽，扇面造型反映江南人文意蕴，赛道代表体育竞技，互联网符号契合杭州城市特色，太阳图形是亚奥理事会的象征符号。 钱塘江和钱江潮头是会徽的形象核心，绿水青山展示了浙江杭州山水城市的自然特质，江潮奔涌表达了浙江儿女勇立潮头的精神气质，整个会徽形象象征着大潮的涌动和发展，也象征亚奥理事会大家庭团结携手，紧密相拥，永远向前。 杭州亚运会会徽设计富有时代气息，符合奥林匹克精神，彰显主办城市杭州的人文底蕴和城市特质，具有鲜明的形象识别度和原创性，充分表达了广大民众对亚运盛会的热切期待，对构建亚洲和人类命运共同体的美好愿望。 5.杭州亚运会三个吉祥物 杭州亚运会三个吉祥物分别为“琮琮”“，名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮;“莲莲”代表世界遗产西湖，名字源于西湖莲莲”“宸宸”（图片中从左往右依次是宸宸、琮琮、莲莲）。 “琮琮”代表世界遗产良渚古城遗址中无穷碧色的接天莲叶;“宸宸”代表世界遗产京杭大运河，名字源于京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥。 6.杭州亚运会吉祥物设计理念 项目的整体设计充分凸显了“智能亚运”的理念，在吉祥物造型准确、神态生动的前提下，赋予了运动道具器材、运动场的氛围和运动方式浓厚的科技感和时尚感，以区别于历届亚运会吉祥物运动造型。同时，动画产生虚实相生的效果，使画面充满想象空间。 7.杭州亚运会主题曲《同爱同在》 整首歌围绕“亚洲命运共同体”的理念创作而成，全篇用一个“同”字贯穿，凝聚着同在同爱、同心同创、同力共赢、同向未来的力量，希望能引发不同文化背景听众的认同和共鸣。 杭州亚运会主题曲《同爱同在》词作者韩冰说“我最喜欢的一句歌词是：同呼吸，同感受，同梦想；同爱，同在，同分享。”韩冰说，“同呼吸”是生命不朽的光彩，“同感受”是顺逆不离的相守，“同梦想”是拼搏不息的力量。这些都是大爱，既是与爱同在，也是对亚洲、对世界、对体育精神的同一份爱，与生命、与自然、与时空同在。同分享杭州的秀美、热情，亚洲的磅礴、美丽，每一个瞬间都值得被世界见证、被时光铭刻。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第7期 自由、约束、根 导读：人人都向往自由，什么是自由？康德说过，“自由不是你想做什么就能做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。”孟德斯鸠说，“自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。”“真正的自由，不是往外，而是往里。”对人，不要求别人按照自己的想法改变；对己，敢于面对真实的自己，时刻内省，反思记过。这样的人，无论在哪儿，面对生活都能安之若素。 一、自由与约束 （一）导读 笑果文化的脱口秀演员李昊石（别名House）在线下演出中，出现严重侮辱人民军队的情节，造成恶劣社会影响。该事件被迅速推上热搜，一时成为舆论焦点。北京市文化市场综合执法总队对该公司做出处罚，罚款1300余万元。北京市文旅局决定无限期暂停涉事公司在京所有演出活动。随后，上海市文旅局宣布，暂停笑果文化在沪全部演出。同时，公安机关已对演员李昊石立案调查。 据网友爆料，李昊石的学历并不低，他毕业于对外经济贸易大学。这所位于北京的211院校，是很多同学的梦想学府，高考录取分数有时高达640多分。然而，高学历并不一定代表着高素质，品德修养方面的缺陷，是他此次翻车的根源所在。 任何自由的背后都有规则作为支撑，脱口秀虽被称为冒犯的艺术，但也有不能逾越的边界。无论你的学历有多高，影响力有多大，说错了话，做错了事，就要付出相应的代价，这是社会运行的铁律。 （二）写作应用 我们虽拥有言论自由的权利，但仍需遵守法律和道德的约束。“脱口秀”作为一种娱乐形式，初衷是让观众能够在放松心灵之中得到思想启发、回味无穷。但一旦表演者脱离了正能量和价值观的轨道，把个人口舌之快置于社会道德基石之上，便会变成跳梁小丑、恬不知耻、反以为“乐”，“脱口秀”也变成了一场“脱轨秀”。离开了河道的水，叫“洪”；越过了炉灶的火，叫“灾”，罗曼•罗兰说：“一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。”诚哉斯言，人无约束不立，家无约束不旺，国无约束不兴——约束之下，方得自由！ （三）名言金句 01.君子之心，常存敬畏。——宋·朱熹 02.心存敬畏，行有所止。——清·曾国藩 03.一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰[法国文学家] 04.自由就是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠[法国思想家] 05.自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格[美国诗人] 06.为了享有自由，我们必须控制自己。——伍尔芙[英国女作家] 07.脱口莫脱轨，玩梗须有度。片面追求笑果而不惜踩线，就陷入了误区。心有所畏、言有所戒、行有所止，这应是职业底线，更该成行业共识。价值观立得端，言行才不会跑偏。——《人民日报》 08.他们，枕戈待旦，时刻捍卫祖国河山；他们，日夜坚守，只为守护你我平安。有一种信仰，叫“大好河山，寸土不让”；有一种热爱，叫“清澈的爱，只为中国”。人民子弟兵不容冒犯。——《人民日报》 09.低格调的搞笑，无底线的放纵，博眼球的娱乐，不知止的欲望，对文艺有百害而无一利。——钧正平 10.碧波荡漾自由流淌的河水，哺育着两岸的生物，可它必须在大堤之间流淌；一旦冲击河床，定然泛滥成灾，自己也只能干涸。地球是人类之母，可它必须在一定轨道上运行；离开了轨道，只能成为宇宙中的一颗流星。不独河水、地球如此，社会生活领域皆是如此。 二、自律 （一）导读 在第三十二届夏季奥林匹克运动会男子100米半决赛中，中国短跑运动员苏炳添创造了9秒83的个人最好成绩，刷新亚洲纪录，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员。有人曾经这样问：100米短跑提高0.1秒有多难？苏炳添说：“那太难了。0.1秒可厉害了，提高0.01秒都有点难。我从9.99到9.91用了3年时间吧！”每次站上赛场，苏炳添拿着卷尺测量起跑器距离的细节已经广为人知。而很多人看不到的是，训练场上他一遍又一遍地蹬踏起跑器，一次又一次地回看录像。压低身体向前，起身，冲出跑道，再回到起点，蹲身，冲出跑道……每个动作都全神贯注、精益求精，每场训练都全力以赴、力求突破。成千上万次的锤炼，最终成就了赛道上的成绩突破。 运动才能一方面靠天赋，另一方面则是日复一日地重复努力，运动场上只有一分钟或者更短，但是却需要运动员用几年甚至十几年的时间去练习。一个动作，做上一百次、一万次，能够成为行家，但是想要在众多行家里脱颖而出，则需要努力钻研、努力学习、努力突破，才能比其他人更出彩。 作家萧伯纳曾说：“自我控制，是最强者的本能。”不管是面对学业还是事业，那些站在巅峰的人，都有着强大的自律精神。 苏炳添的自律，是刻在骨子里的。为了早上更好进入训练状态，他每天晚上十点，准时关机睡觉，就连比赛期间也不例外；为了保持体质，即使放假，他也不会放松对自己的要求，就连家庭聚会，也按照统一的饮食规定要求自己。 没有谁的成功，是用“容易”二字组成的。那些站在金字塔的顶端，带着耀眼光辉的人，都有顶级的自律精神，让他们在日复一日中，把一件普通的事情，变成一种奇迹的存在，如滴水穿石。 （二）名言金句 01.自由就像山巅的空气，弱者是吃不消的。——芥川龙之介 自由并非放纵，自律才能自由。芥川龙之介曾言：“自由就像山巅的空气，弱者是吃不消的。”若为追求自由而放纵堕落，终会回到一事无成的牢笼；唯有学会自我约束，时刻自省，方能翻山越岭，步过困难，见到山顶的风景。 02.不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采 “不能听命于自己者，就要受命于他人。”面对路边梨树的诱惑，许衡以“梨虽无主，我心有主”克己修身，终成一代名士；面对大城市的繁华，黄文秀毅然归乡扶贫，甘做大山的女儿。纵观古今，成大事者，皆有旁人不能及的自律与克制。 03.悬衡而知平，设规而知圆。——韩非 历史的马车滚滚向前，规则就是其中的稳定器，是社会和谐的强心剂，无论是改革开放市场经济的统筹规划，还是新时代背景下城乡融合的发展态势，中国一步一脚印，顺应时代发展的潮流，接力创造更美好的未来。 04.自由的第一个意义，就是担负自己的责任。——阿来 曾经的自由主义报刊理论标榜意见市场的绝对自由，这使得当时的西方新闻界的理性至上逐渐被利益至上解构消溶，沦胥于彼时物欲横流的社会，崇高的新闻主义日益扭曲虚化，然而自由的第一个意义，就是担负自己的责任，新闻人的崇高理想应做到问心无愧，面世磊落，这不仅是一个职业的规范守则，更是每一个人的处事信条。 05.心如欲壑，后土难填。——《国语·晋语八》 这世间充满纷繁的万象，难免会勾起人们心中无穷无尽的欲望，但唯有严于律己、克己慎独，才能在多方取舍后默默持守本心、保全自我。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。自律是行动的指引，虽有束缚但何尝不是一种高尚的自主。 06.玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。——《尚书·周书·旅獒》 生活中无处不充满着许多诱惑，我们一旦沉迷，那必定会丧失自我、坠落深渊。要想走到最后，就不能被这些杂念所以影响。唯有自我约束、审慎言行，才是我们的处世之道。 07.在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。——《觉醒年代》 岁月的刻刀塑造着你我的模样，自律则是刀上锋芒，最能决定生命的状态。自律是为了突破现有状态，为奔涌的生活寻找更广阔的领域，无数不甘沉沦的心跳敲击成自尊的信号，让我们有勇气迈出改变自我的脚步。在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。 08.在自由的状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。——罗翔 09.我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。——《严以律己擦亮政治本色》 10.事后的反应再迅疾，也比不上未雨绸缪。——《给“冰花男孩”扫除风霜》 11.那些在别人看不见的地方也自律的人，真的连老天都不忍辜负。请相信：在暗处执着生长，终有一日馥郁传香。——《在别人看不见的地方自律，成功离你更近》 12.一个人把该做的事做了、该出的力出了，成功就在其中，幸福亦在其中。——《真情投入工作，何愁不能实现自我》 13.当你不再轻易受外界干扰、开始独立思考时，你就不会被星座催眠，更不会把信仰交给星座。这样的你，才能真正抓住生活、拥抱生活。——《星座中找不到引路星光》 三、根 两河流域被冲蚀了数千年，却冲蚀不去以楔形文字传承的苏美尔文明；刻在龟甲兽骨上的甲骨文被尘封了几个世纪，依然向世人诉说着中华传统文化的根脉。流光一瞬，华表千年。历史的长河汹涌澎湃，数不尽的人、事、物在天地间随风而逝，文明的生命却能在迭代的传承中获得生生不息的永恒。 参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。任何国家和民族，都有其根之所系、脉之所维，这个根脉就是历史和文明。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 （一）技术之根 曹臻——14年建成观测站“拉索” 千百年来，中国人从未停止过对宇宙苍穹的探索与追问。在现代，就有一群物理学家用我们自己制造的科学装置“拉索”，探寻那些几亿、甚至几十亿年前宇宙中发出的光。 用“拉索”首席科学家曹臻的话来说，就是“去考宇宙的古”。 为建拉索，他们花费了五年时间选址，最后定在四川稻城海子山。当地环境很艰苦，却从未磨灭他们的初心：把拉索建成后，星星的秘密就能被揭开。 2020年在拉索建成一半时，千年前被古人观测到的蟹状星云终于被拉索记录到了，这是人类迄今为止能见到的最高能量的光子。 正如曹臻所说：“拥有了拉索，我们就走到了世界的前列。在未来的十年，我们将引领着这个学科的发展，将来的宇宙观里要有我们中国人的声音、智慧与话语权。” 树高叶茂，系于根深。自主创新就是让科技之树蓬勃生长的根。曹臻等科学家们为了探测宇宙，在宇宙观中留下中国人的声音，不惜花费时间精力建设出我国第一个高海拔宇宙线观测站“拉索”。而蟹状星云的发现也是“拉索”给予他们的最好回报。在未来，一代代后人也将继承前辈意志，不断探索创新，让我们的科技之树更加繁茂。 （二）精神之根 宣言：丹心从来系家国！ 人民日报评论 历史的江河奔腾不息，在冲波逆折处更显壮丽。历经百转千回，那些无法被时光冲淡的，是精神的凝聚、价值的沉淀；那些始终激励人们前行的，是家国的书写、大我的境界。 透过波澜壮阔的抗疫斗争，我们看到，炽热而深沉的家国情怀，回荡在中华文明历史的深处，激荡在每个中华儿女的心里。 突如其来的疫情，让“家国”这个看似宏大的字眼，显得如此真实而近切。 浙江援鄂医疗队的医生王师，曾回忆起这样一幕：深夜的武汉，换班的医生在公交车里唱起《歌唱祖国》给自己打气：“宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡……”路灯照进车窗，此刻公交司机已泪流满面。 从这个平凡的瞬间，每个人都能感受到自己与他人、个人与国家之间强烈的精神共鸣。读懂了这样的爱国情、强国志、报国行，读懂了个人和国家民族这样的同身共命、同频共振，就能读懂抗疫中展现的中国精神、迸发的中国力量。 丹心寸意，皆为有情；奋不顾身，共筑家国。面对疫情，亿万中华儿女在以习近平同志为核心的党中央集中统一领导下，高扬人民至上、生命至上的价值理念，凝聚起举国同心、同甘共苦的团结伟力，坚决打响了疫情防控的人民战争—— “95后”女孩甘如意，是一名社区医生。疫情来袭，她争分夺秒从荆州老家返回武汉，历经4天3夜，冒着寒风冷雨，行程300多公里，而她的通行证明上，车牌号一栏写着三个字——“自行车”。父亲敖醒吾、母亲庄建文、儿子敖慕麟，是武汉普通的一家三口。父亲感染新冠肺炎不幸离世后，母亲对儿子说了一句话：“是不是捐献你父亲的遗体？”儿子写下同意书发给医院，医生感佩回复：“谢谢你们的大义。”…… 我们或许无法一一道出他们的名字，但正是无数这样的普通人，以守家即守国的担当，以护国即护家的赤诚，守护了这片宽广美丽的土地，守护了我们挚爱的亲人、亲爱的家乡。 这是危急关头迸发彰显的爱国主义精神。湖南援鄂医疗队队员洪余德思虑再三，写给父亲一封未寄出的信：“同为父亲，我的不舍与眷恋和您一样，但没有国泰民安，哪有家庭幸福。”来自湖北红安的向氏五兄弟，大年初一齐聚火神山医院建设工地，“一家人一条心，为了武汉早日渡过难关，咱们顶上去！”危难之际，那些平时默默无闻的工人、农民、医生……挺身而出、义无反顾，用血肉之躯挺起这个国家的脊梁。 树高千尺有根，水流万里有源。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“天下兴亡，匹夫有责”“大道之行，天下为公”……中华民族的家国观，是中华文明五千年绵延不绝的支撑所在，是中华文化传承发展的精魂所系。 孔子尚仁，所谓“仁”者就是推己及人、由家及国；孟子重义，所谓“义”者就是能舍小我、成就大我。中国人的家，是繁衍生息的场所，更是安身立命的港湾；中国人的国，是生于斯长于斯的地方，更是精神的家园、心灵的归宿。在中国人的眼里，家是最小国，国是千万家。家奠定国之基石，国护佑万家平安。家国同构、家国一体，是中国社会的组织特征，“修身齐家治国平天下”，是中华民族薪火相传、战胜困难的思维方式、文明逻辑。 在先秦时代的青铜器上，每每有“鼏宅禹迹”“处禹之堵”字样，说明九州一统的观念古已有之。秦始皇统一六国，车同轨、书同文，开启了中国统一的多民族国家发展历程。在漫长的历史进程中，中华文明与大一统国家交织互动，文明为国家提供向心力凝聚力，国家为文明赓续、文化繁盛提供支撑和荫庇，有人因此将中国称为“文明型国家”。悠悠上下五千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，对原乡故土的朴素情感始终流淌在炎黄子孙的血脉之中，对多元一体的国家认同始终召唤着华夏儿女团结奋斗。 鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”中华儿女的家国心、民族魂，浸润在文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌里，镌刻在于谦“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的坚贞风骨里，回荡在江姐“三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”的铮铮誓言里。每每民族危急、国家苦难，都有丹心如铁捍卫家国，都有丹心如光拨云见日。 在万众瞩目的人民大会堂，共和国勋章获得者钟南山院士说：“健康所系，性命相托”，就是我们医务人员的初心。欣逢盛世当不负盛世。人民英雄张伯礼院士在参与抗击非典时的誓言历经十数年而不改：国有危难时，医生即战士。宁负自己，不负人民……我奉国以满腔赤诚，国待我以至高礼遇。当四位国家功臣和全国抗击疫情先进代表走上主席台，他们接受的是国家的荣誉、也是人民的礼赞，我们见证的是精神的闪光、也是历史的回响。 今日之中国已非昨日，曾经积贫积弱，如今豪迈昂扬。今日之中国本色依然，千百年积淀的民族魂心手相传、愈挫愈强。黄河为凭、长江作证，我们正在肩负五千年文明走向复兴的责任，我们必将创造新时代中国波澜壮阔的未来！ 三、文化之根 坚持走自己的路，推动中华文明重焕荣光 人民日报评论 出土于金沙遗址的“太阳神鸟”、以蜀锦蜀绣为意象的“锦绣之路”，宋代名画《蜀川胜概图》、东方蜀派古琴……第三十一届世界大学生夏季运动会的开闭幕式上，传统与现代握手，历史与今天交融，让世界看到中华文明源远流长的独特魅力，也让人们感受到中国式现代化深厚的文化底蕴。中华文明积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化”。新征程上，我们坚持走好自己的路，就要以高度的文化自信实现精神上的独立自主，就要深刻认识到我们正在建设的中华民族现代文明必然延续着这个国家和民族的精神血脉，需要薪火相传、代代守护，需要与时俱进、勇于创新。 凡树有根，方能生发；凡水有源，方能奔涌。每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程，创造了独树一帜的灿烂文化。浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头等遗址，青铜器、玉器、甲骨文等出土文物，四书五经、《史记》《汉书》等古代典籍……广袤土地上、城市文脉中、历史典籍里、日常生活中，中华文化源远流长、绵延至今，也让人认识到，中华民族是有独特品格的民族，中华文明是自成体系的文明。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。中国式现代化的推进和拓展不是偶然的，而是由我国历史传承和文化传统决定的，它深深植根于中华优秀传统文化，具有深厚历史渊源、文明底蕴，彰显中华文明突出的连续性。 不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。今天，中华优秀传统文化的精华已深深融入中国式现代化的中国特色之中。人口规模巨大的现代化，从“天地之大，黎元为先”“民为贵”中汲取文化启示；全体人民共同富裕的现代化，体现“治国之道，富民为始”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的政治理想；物质文明和精神文明相协调的现代化，彰显“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的精神追求；人与自然和谐共生的现代化，蕴含“道法自然”“天人合一”的古老智慧；走和平发展道路的现代化，与“天下大同”“协和万邦”的天下观一脉相承。在古今交融中，中国式现代化成功赓续了古老文明，让我们在解决人类共同面临的现代化难题时，既能运用人类今天的智慧和力量，也能运用中华民族历史上积累和储存的智慧和力量。博大精深、辉煌灿烂的中华优秀传统文化，为马克思主义中国化时代化提供了肥沃土壤，为中国式现代化提供了深厚的思想资源和精神动力。实践告诉我们，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，“两个结合”是必由之路。 历史长河奔流不息，中华文脉绵延不绝。河南安阳殷墟遗址，刀笔留痕，甲骨呈奇，徜徉其间，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，沿着“强国建设、民族复兴的唯一正确道路”坚定向前，新时代中国共产党和中国人民一定能够担负起新的文化使命，在推进中国式现代化进程中建设中华民族现代文明。 四、语言之根 让语言的长河生生不息 人民日报评论 语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库，古文字与中华文明传承发展工程、中华经典诵读工程、中华思想文化术语传播工程等出版一批重要著作，中华精品字库、中国语言文字数字博物馆等数字化建设迅速推进……这些宝贵成果，为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基。 语言里有源远流长的文化。探源中华文明、阐释“何以中国”，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说，“凡解释一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距离现在3000多年。3000多年来，汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“宅兹中国”，留下“中国”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想，蕴含着跨越时空的魅力，成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设，中国话、方块字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚。 语言里有生生不息的乡愁。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这诗句曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，凝结深厚情感。作为一项国家工程，中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台，就可以随时随地聆听“来自家乡的声音”。一个个词条，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了文化乡愁。 语言里有蓬勃生长的文化自信。保存和研究语言文化现象，也是为了更好地传承和应用。在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下，语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如，古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用，让冷门绝学走近大众；精选历代书法名家的代表作品开发成“中华精品字库”，实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合；中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。创新是语言的活力所在。当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特，插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。 语言是我们共有的精神家园，流淌着文化基因，凝结着情感认同，记录着时代风貌。身处全球化时代，彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象，记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库。我们有责任有义务沿着文明的脉络，从古文字里探究文明源头的奥秘，从各地方言里感知文化的多样，从数字化创新中触摸时代的脉动，让中国语言文化的长河生生不息。 五、语段欣赏 01.锣起鼓落，喇叭嘶鸣，混着高原的雄厚，黄河的奔腾，那是辽响关中大地的一支老腔；瓷如玉润，文赛涓流，结着雨巷的忧愁，纸伞的温婉，那是细绘水秀江南的一抹青花。在这片广袤丰沃的土地上，流传着千年华夏的历史古韵，数万万华夏儿女，以青年之手接力前辈火炬，以青年之力追逐时代浪潮。 02.人生如棋局局新。日转星移，春秋几度，时代的潮流游走更迭；日短心长，朝乾夕惕，机遇与挑战不期而至。然“胸中有丘壑，落子自从容”，九层之台起于垒土，若始以跬步聚得涓涓细流，必能穷达真理，有所顿悟。 03.一颗茁壮成长的大树，不仅需要高耸入云的枝干，也需要茂密厚实的根系；一个拥抱未来的民族，不仅要有仰望星空的精神高度，也要有根深千尺的精神厚度。 04.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔(yè)。——韩愈 种树，深植其根，久而久之，树木就枝叶峻茂，硕果累累；点燃灯烛，只要加满膏油，灯光就会非常明亮。 从红灯区到世界舞台，法国舞者布布用无数个日夜辛勤的训练，为自己赢得人生的华丽转身。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，足够多的努力丰盈出梦想的羽翼，梦想的镁光灯不会只停留在一处，舞者布布所向披靡于更广阔的人生大舞台。 05.云程发轫，踵事增华。——前屈原《离骚》，后萧统《文选序》 前程远大，继续前人的事业，并使其更加完善美好。 节物风光不相待,桑田碧海须臾改。而今，早已不再是“万马齐喑究可哀”的时代，而是“共襄盛举 ,擘画未来”的建设时代。星霜荏苒，居诸不息；云程发轫，踵事增华。我辈当以踔厉奋发的姿态建设美丽中国，将中国梦真正扎根，真正落实。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$生活,就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰 流 金 文 韵 第8期 热点时评 导读：【热点1】在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲（节选） 【热点2】在守正创新中坚定文化自信（节选） 【热点3】在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像（节选） 【热点4】颐和园“最强扫地僧”：终身学习方能跳出知识半衰期 【热点5】“脆皮”的故事，遮不住“硬朗”的人生 【热点6】没有风暴的海洋是池塘 时事：2023年10月17—18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，主题为“高质量共建‘一带一路’，携手实现共同发展繁荣”。本次高峰论坛有151个国家和41个国际组织的代表来华参会，注册总人数超过1万人，体现出共建“一带一路”的巨大感召力和全球影响力。 十年来，“一带一路”倡议合作硕果累累，迄已形成3000多个合作项目，拉动近万亿美元投资规模。截至2023年6月底，中国与五大洲的150多个国家、30多个国际组织签署了200多份共建“一带一路”合作文件，形成一大批标志性项目。截至2023年8月底，80多个国家和国际组织参与中国发起的《“一带一路”贸易畅通合作倡议》。中国已与28个国家和地区签署21个自贸协定，与135个国家和地区签订了双边投资协定；与112个国家和地区签署了避免双重征税协定（含安排、协议）；与35个共建国家实现“经认证的经营者”（AEO）互认；与14个国家签署第三方市场合作文件。 建设开放包容、互联互通、共同发展的世界 ——在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲（节选） （2023年10月18日，北京） 中华人民共和国主席 习近平 今年是我提出共建“一带一路”倡议10周年。提出这一倡议的初心，是借鉴古丝绸之路，以互联互通为主线，同各国加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，为世界经济增长注入新动能，为全球发展开辟新空间，为国际经济合作打造新平台。 10年来，我们坚守初心、携手同行，推动“一带一路”国际合作从无到有，蓬勃发展，取得丰硕成果。过去10年取得的成绩弥足珍贵，经验值得总结。 我们深刻认识到，只有合作共赢才能办成事、办好事、办大事。只要各国有合作的愿望、协调的行动，天堑可以变通途，“陆锁国”可以变成“陆联国”，发展的洼地可以变成繁荣的高地。经济发展快一些的国家，要拉一把暂时走在后面的伙伴。只要大家把彼此视为朋友和伙伴，相互尊重、相互支持、相互成就，赠人玫瑰则手有余香，成就别人也是帮助自己。把别人的发展视为威胁，把经济相互依存视为风险，不会让自己生活得更好、发展得更快。 我们深刻认识到，和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，是共建“一带一路”最重要的力量源泉。我曾经讲过，古丝绸之路之所以名垂青史，靠的不是战马和长矛，而是驼队和善意；不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。共建“一带一路”注重的是众人拾柴火焰高、互帮互助走得远，崇尚的是自己过得好、也让别人过得好，践行的是互联互通、互利互惠，谋求的是共同发展、合作共赢。10年的历程证明，共建“一带一路”站在了历史正确一边，符合时代进步的逻辑，走的是人间正道。我们要有乱云飞渡仍从容的定力，本着对历史、对人民、对世界负责的态度，携手应对各种全球性风险和挑战，为子孙后代创造和平、发展、合作、共赢的美好未来。 十年栉风沐雨，十年春华秋实。共建“一带一路”源自中国，成果和机遇属于世界。让我们谨记人民期盼，勇扛历史重担，把准时代脉搏，继往开来、勇毅前行，深化“一带一路”国际合作，迎接共建“一带一路”更高质量、更高水平的新发展，推动实现世界各国的现代化，建设一个开放包容、互联互通、共同发展的世界，共同推动构建人类命运共同体！ 在守正创新中坚定文化自信（节选） 尚 健 文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。源远流长、博大精深的中华文化，于笔墨丹青之中，于典籍辞章之间，于器物技艺之上，凝结成生生不息的中国智慧和中国精神，深深滋养着一代代中华儿女。 文化如水，浸润无声；文明如潮，弦歌浩荡。从杭州亚运会上19朵向上生长的巨型桂花与周围的AR璀璨之花，共同构成蓬勃生长的“亚洲花园”，到登上成都大运会舞台的舞剧《只此青绿》，以东方美学的经典色彩铺展出如诗如画的中国山水气象，再到暑期档电影《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情……中华优秀传统文化通过信息技术创新、现代艺术表达，焕发出新的活力和光彩。 在共情与共鸣中刻画感恩奋进青年群像（节选） 甄 宏 10月14日晚，“把青春华章写在祖国大地上”大思政课网络主题宣传和互动引导活动在四川大学举行。三十余位来自不同行业、不同领域，用奋斗承担青春使命之责、用奋斗谱写青春华章的杰出代表，将围绕“青春奋斗”与莘莘学子对话青春、共叙成长。 因为曾经被温暖过，所以尽全力帮助他人。外卖小哥彭清林从12米高的桥上跳下，成功救起了一名轻生女子，但鲜为人知的是他在10岁时候也曾溺过水，被大家拉回来救了一命。新华社深圳支社副社长周科小时候家里穷，返校那天母亲背着铺盖、行李顶着热烈的太阳前进，鞭策着周科拍出了感动全中国的“春运妈妈”照片。“我是你的眼，而你们是我的光”，杜诚诚左腿截肢，通过招考成了社区残疾人协理员，14年下来为盲人朋友们讲解了300多场电影，为80多部电影写下100多万字的讲解稿。 “长大后，我就成了你”。当前，无数青年楷模、典型人物，永葆“赤子之心”，胸怀“国之大者”，用脚步丈量祖国大地，扎根在党和人民需要的地方；以奋斗为笔书写梦想新篇，不断地构筑着中国精神、中国价值、中国力量。周科、彭清林、杜诚诚等人的故事不仅可敬可佩、可学可做，还充满着“烟火气”和“幸福感”，这也鞭策着新时代的中国青年要有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花，在新征程上努力作出无负时代、无负历史、无负人民的业绩。 颐和园“最强扫地僧”：终身学习方能跳出知识半衰期 李诗睿 央广网 近日，颐和园一位叫张旭的保洁员火了。外表朴实憨厚、身着蓝色工作服、手里拿着扫帚和抹布的他，向游客介绍起颐和园内的19座建筑来，可谓“贯口”级别的熟练流畅：“这叫嗢怛罗曼怛里拏洲，那叫舍谛洲，那下边有遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、提诃洲……”有游客把他的讲解视频发到网上，引发网友一片赞叹。 由从事建筑行业的父亲耳濡目染，张旭从小就热爱古建筑，故宫、颐和园里精美的彩绘、斗拱、屋顶，都将这份喜爱深深埋在了他的心里。他一直坚持利用业余时间进行研究，几十年如一日的沉浸让他对各种冷僻拗口的古建筑名字如数家珍，也因此在讲解中游刃有余。面对互联网带来的巨大的流量，张旭如是说：“活到老，学到老，尤其来到颐和园，更需要了解颐和园，这样才不算白来。”而这句“活到老学到老”，恰恰折射出终身学习的魅力。 从近日爆火的“扫地僧”张旭到先前在网上引起热议的清华“学霸奶奶”李路，终身学习是一个在当今社会越来越受重视的话题。随着互联网规模的逐年扩展以及知识总量的翻倍增长，知识经济的崛起必然导向一个学习意识普遍化、学习行为社会化的新型社会。因此，“终身学习”的问题便自然地被摆上每个人的生活日程，重要程度愈发凸显。 而同样值得注意的是，互联网的飞速发展带来的不只有海量的数据与知识，还令知识更新周期变短、知识裂变速度加快，人们更容易进入“知识半衰期”——即所学知识淘汰落伍的过程。当前，知识半衰期正在日益缩短，由最早的100年逐渐缩短至当前的3年。我们所拥有知识有如一棵茂盛的巨树，我们不断精进知识与技能的过程便如同修枝剪叶，剔除枯朽与无益之物，拥抱新的思维观念和方法。张旭之所以能够赢得人们的关注和尊重，就是因为多年以来将学习与热爱融入生活，这种“终身学习”使他不断更新、深化、充实自己得到的知识，免于“知识半衰期”的困扰。 “吾生也有涯，而知也无涯”。当今时代，每个人都需要拥有终身学习的意识，追求新知识、探索新领域，并将学习作为人生旅途中不可或缺的一部分。坚持终身学习的理念，无一事时不学、无一日不学，方能跳出知识的半衰期，在瞬息万变的现代社会里保持一颗永远年轻求新的心，在未来看见更丰满轻盈的自己。 “脆皮”的故事，遮不住“硬朗”的人生 风凌度 人民日报评论 最近这段时间，有关“脆皮大学生”的话题热度不减。各种各样的网络帖子中，不少年轻人分享着自己听起来“有些匪夷所思”的经历，让人心疼之余又心生感慨。有网友调侃说，“80岁的老奶奶健步如飞，20岁的大学生系个鞋带两眼一黑；70岁的大爷身手敏捷，20岁的大学生做个俯卧撑像振翅蝴蝶”。事实果真是这样吗？ 青春的颜色五彩斑斓，“脆弱”的瞬间也各有千秋。有人吃一口刀削面，因为味道太赞激动不已，“心率直接飙到二百”，“吃货”属性之外又叠上了“虚弱”加成。有人美美地伸个懒腰，不成想却把脖子扭了，“护腰”不成反倒戴上了“围脖”。也有人跑个800米累得气喘吁吁，把吃过的早饭吐个精光，也把身边的同学老师吓个够呛。在各种版本的“脆皮故事”里，不少年轻人以自己的“惨”和“痛”现身说法，不一样的遭遇透露出差不多的关切：年轻人，是不是也要更好进行健康管理？ 关于年轻人的状态，我们已经聊过很多次了。一边刷着手机熬着夜，一边泡着枸杞养着生，不可谓“不朋克”；或者五天游五岳说走就走，或者天天躺酒店一动不动，不可谓“不从心”……无限的可能、无限的选择、无限的未来，青春的活力蕴藏于此，年轻的资本也正在于此。特别是，当成都大运会上的青春身影奋勇争先，当杭州亚运会上的青春风采璀璨夺目，我们有理由相信，今天的年轻人不仅“文明其精神”，而且“野蛮其体魄”，身体机能处在最佳状态，经得起风雨、受得住磨砺、扛得住摔打。不管是“一碰就碎”的话题，还是“一吹就倒”的标签，抑或是“一动就伤”的说法……大多数人所谓的“脆皮”，既有夸张戏谑的意味，也有偶然意外的因素，更有自我打趣的意思。这个问题上，决不能以偏概全，让玩笑不经意间为全体年轻人代了言。 当然平心而论，游戏世界里的“脆皮”往往爆发强、防御低、血条短，某种程度上与现实世界的当代年轻人不谋而合：拼起来不管不顾，养起来费心费神。“脆皮”现象的背后，也有着值得正视的隐忧。不妨扪心自问一下，有多长时间没有好好吃一餐早饭了？距离上一次大汗淋漓的运动过去了多久？凌晨四点，是窗外的阳光亮还是手里的手机靓？可以说，身体“脆皮”，首要是健康意识“脆弱”。日常生活中，不少人运动不充分、作息不规律、膳食不合理，再加上吸烟、喝酒、熬夜、意外受伤等状况，身体“亮红灯”也就不难理解。这当中，既有健康意识不足的主动因素，也有精神压力过大的外界原因。尤其是，从学业到就业，从情感到生活，年轻人的健康成长依然需要来自全社会的关怀，“就像游戏里的坦克和奶妈对脆皮的保护一样”。 身病易治，心病难医。关于“脆皮”的讨论或许只是玩笑，豁达的心态和健康的体魄却弥足珍贵。有数据显示，今年立秋以来，有些医院精神科就诊人数明显增多。医生提醒：秋季是“情绪病”的高发时段，要注意识别不良情绪，警惕“悲秋综合征”发生。秋天可能是伤感的，因为枯叶婆娑、落英缤纷；秋天一定也是饱满的，因为五谷丰登、硕果累累。同样的，身体是脆弱的，稍不留神就会遍体鳞伤。但身体一定也是强大的，生命的坚韧与顽强所有人有目共睹。正因如此，对“脆皮”的故事我们不妨一笑了之，但对“硬朗”的人生必须严阵以待，去全力奔跑，去奋力攀登。 这正是：伤春悲秋多烦扰，人生何处不登高？ 没有风暴的海洋是池塘 人民日报 王艺锭 美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”一语点醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。 “人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前尘，历历在目。崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。 有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。 其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：“精感石没羽，岂云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。 不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。 毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成。 第28期 经典又实用的名言运用积累 1.山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。——简媜 适用主题：奋斗与坚持等 运用示例：“山川是不卷收的文章，日月为吾掌灯伴读。”踏着6月的刀刃，走向成长，万劫不复也好，粉身碎骨也好，鲜血淋漓后又是一场涅槃重生。然后是结痂，负痛，长茧，受过的伤都成了勋章。我们都是沧海天穹的大鱼，为了抓住星光，幻化出了翼。 2.我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚 适用主题：梦想与奋斗、追求理想、自我超越、青春等 运用示例：考程过半，冲破局限，就在最后的奋力一搏。坐在考场中的我们正值青春年少，可以做很多很多的梦，可以用尽全力去追寻那些曾经看起来遥不可及的梦想。“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”，我们有着不顾一切的勇气、主宰一切的豪气、划破长空的浩然之气！因为我们正青春，所以愿意用尽一切力气，在天空画出那道最为绚丽的虹。 3.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采 适用主题：关于沉默的力量、坚持、厚积薄发等 运用示例：尼采曾说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”在阴潮的泥土中，每一粒种子都要隐忍一冬的孤独，在不为人知的角落里，默默等待。经过一冬的等待，一冬的孤独，才有破土而出的那一刻，才能勇敢地绽放属于自己的那抹嫩绿。 4.我感到自己仿佛变得蔚蓝，变得无边无际，眼睛和指尖上，栖息着无数的星辰。——马林·索雷斯库 适用主题：感受自然、发现生活中的美等 运用示例：我于门前石凳上闲坐，看暮色四合。清风从山的那头远行而来，跑过稻田，跑过泥路，跑过青瓦屋顶，最后跑至我身旁，轻柔地捧起我醉在夜色中的脸庞。闭上眼，我想起诗人的话：“我感到自己仿佛变得蔚蓝，变得无边无际，眼睛和指尖上，栖息着无数的星辰。” 5.生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。——林清玄 适用主题：岁月、勿忘初心、珍惜青春时光、保护民族传统文化等 运用示例：林清玄说：“生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。”随着现代社会的快速发展，传统文化一点一点地离我们远去。我们逐渐与世界接轨，却常常忽视了我们传统文化的根。而正是以传统文化的深厚底蕴作为基石，才成就了我们今天灿烂辉煌的文化啊！如果只顾向前走，而不顾回头看，也许会越走越偏，最终忘却了来时路。 6.只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔 适用主题：青春、奋斗 运用示例：我们生来倔强，不愿甘为人后，所以我们披星戴月，日夜兼程，纵然路边荆棘丛生，泥泞淤塞，可那又何妨？“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”青春的力量无可压抑，奋斗者的身影可以洒满数个白昼黑夜，你能配得上你的理想，方无悔于你的青春。 7.我们天生就是输家，必须竭尽全力才能得到我们想要的东西。——《天才枪手》 适用主题：青春、奋斗、命运 运用示例：《天才枪手》里说：“我们天生就是输家，必须竭尽全力才能得到我们想要的东西。”欲要精金美玉的人品，就须从炼火中煅来；欲成揭地掀天的志向，就须从薄冰上履过。每一份辉煌的闪耀，都来之不易；每一份志向的实现，都须竭尽全力。 8.时光不老，奋斗不止，立志于千秋伟业，百年恰是风华正茂。——新华社 适用主题：青春、奋斗 运用示例：百年寻梦，复兴路上风华正茂。前有五四先辈如晨钟暮鼓，刺破黑云窥见天日；今有刘智卓、倪杰等有志青年披星戴月，载着中华民族雄起高飞。“时光不老，奋斗不止，立志于千秋伟业，百年恰是风华正茂。”中华大地生机勃勃，岁岁如是。 9.有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅 适用主题：奉献、责任 运用示例：长桥卧波，巨轮远航，吾辈青年蒙承先辈的恩泽，沐浴禾下乘凉的荣光，欣望嫦娥月舞的盛况，更应镌刻明日之希望，手握昨日的薪火，有一份热，发一份光，向更美好的未来奋勇前进。 10.我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收。——胡适 适用主题：青春、梦想、务实 运用示例：1932年，对即将面临毕业的大学生们，胡适语重心长地教导:“我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收。”在硕果累累之前，我们必历过三冬四夏，必挨上震风陵雨。但在追梦路上洒下的每一滴汗水,留下的每一份足迹，都是浇灌梦想种子长大的甘露。所以，不妨再努力一点，眺望远方，胜利就在前方。 11.一条破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三。——余光中 适用主题：淡看得失，保持乐观 运用示例：人生就是这样子，有失必有得，有得必有失，得与失从来都不是绝对的。这就像一条破老的白帆，漏去了清风一半，却可以引来海鸥两三。倘若你能心态乐观，淡看得失，那么会发现，得到的会失去，失去的也能得到。譬如，大火中失去的金子，可以在灰烬中找到；秋天掉落的果子，可以在春天的花朵中找到。 12.只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。——路遥 适用主题：家国情怀、希望等 注：《平凡的世界》原文是“只要春天不死，生命就不会死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放” 运用示例：看往昔，董存瑞高擎火红心，于战场视死如归，舍身炸碉堡；观今朝，陈祥榕胸怀爱国志，在边界奋力反击，捐躯卫疆土。“只要春天不死 ，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。”爱国情不灭，复兴愿不改，在信念之光的照耀下，过去，现在，未来，都有一代又一代中国人接过时代的接力棒，化为暗夜火炬，点亮民族希望。 13.说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。——鲁迅 适用主题：坚持、希望等 运用示例：黑夜虽然漫长，白昼必在前方。中国女篮一夺世界杯亚军，向世界展现了从沉潜到崛起的漫漫征途：二十八年辗转浮沉，从未放弃；困于低谷卧薪尝胆，终于归来。鲁迅先生曾言：“说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。”关关难过关关过，愈是艰难愈向前，冲破黑暗，中国女篮的未来，光明灿烂。 14.生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？——汪国真 适用主题：追求自我、个性等 运用示例：任他纷繁缭乱，我自活出本色。汪国真曾言：“生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？”且看嵇康岩岩若孤松之独立，不屑争权逐利，饮酒纵歌自逍遥；又见张旭豪迈若狂风之洒脱，不畏王室权贵，挥毫落纸如云烟。他人议论纷纷，有何惧？绘出独特色彩，乃正道。 15.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克 适用主题：洁身自好、独立思考等 运用示例：冷静自持，独立思考。舆论裹挟之下，多少人丢盔卸甲，随波逐流？众说纷纭之中，多少人毫无立场，盲目跟风？正如巴尔扎克所言：“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”冷静判断，不妄下断语，也不随声附和，才能在泥潭中出淤泥而不染。 16.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃。——马尔克斯 适用主题：不畏困难等 运用示例：有磨皆好事，无曲不文星。蝴蝶不经破蛹之苦痛，何来自由自在的飞翔？雄鹰不历拔羽之蜕变，何来搏击长空的勇毅？成败浮沉常常有，动荡坎坷时时现，困境犹如石磨，淬炼理想的自我。我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃。 17.人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。——张晓风 适用主题：诗意、柔情、感动等 运用示例：黑夜之中，群星才显璀璨。疫情突如其来，扼住人们的咽喉，但我们看见无数民众挺身而出，匿名捐款，传递着无声的关爱；一众学子心向光明，方舱苦读，延续着知识的传承；许多医护分秒必争，坚守岗位，守护着人间的生命……人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，大爱不灭，希望常存。 18.内心必须混沌一片，才能诞生跳舞的星。——尼采 适用主题：逆境、希望等 运用示例：于逆风探前路，于长夜寻光明。尼采曾言：“内心必须混沌一片，才能诞生跳舞的星。”王洛宾历经坎坷，身陷囹圄，却将压力化为动力，谱写西部民歌；巴尔扎克困于陋居，负债累累，仍不懈伏案写作，留下经典巨著。血肉之躯亦可承钢铁意志，狂风暴雨也能翩然起舞，苦难不过是强者的晋升之阶，能人的无价之宝。 19.从来如此，便对吗？——鲁迅《狂人日记》 适用主题：独立自主，独立思考 运用示例： 在资本与消费的驱动下，万物皆可娱乐化，精神与内涵日益不值一提，浅俗与庸媚横行泛滥。但从来如此，便对吗？马尔库塞说：“当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几。”越是被娱乐包围，越是要保持清醒与独立，在清醒中辨明是非，在独立中反思自身，做时代的观察者与提问者，方能自立立人。 20.一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。——巴尔扎克 适用主题：积极乐观，直面困难，不轻言放弃，热爱生活 运用示例：巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。 21.生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上高歌。——伏尔泰 适用主题：积极乐观、热爱生活 运用示例：再暗的天空，只要你抬头，总能见到星星；再坎坷的荆棘之路，也能欣赏到花草随行。要记住：即使生活是条沉船，我们也不要忘了在救生艇上高歌。唯有积极乐观，才能遇山开道，遇水搭桥，全力投入到事业中，不断前进。 【另一角度】22.山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。——简媜 适用主题：享受自然、欣赏自然、保护自然、热爱自然 运用示例：山川之美，造化钟神秀，是永远为那些懂他的人铺开的著作，他的文笔，他的构思，他的叙述，他的情感，都等着那些知己去解读，去欣赏，他不会吝啬的收起让人望而却步，他有着海纳百川的胸怀和巍峨壮丽的高度，而当你沉浸在其中之时，山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。伴你一路同行，为你点亮明灯，指引方向，而这卷有灵性的天地之文将会和你共同见证你的一生，这就是古人所说的天地大同。 23.我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。——林语堂 适用主题：珍惜时间 运用示例：一辈子活到九十岁，也不过是三万多天，因此，不要浪费时间，那是慢性自杀。好好活着，珍惜当下，才是最要紧的事情。毕竟，我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。 24.不驰于空想，不骛于虚声。——李大钊 适用主题：脚踏实地、仰望星空、保持初心、青年使命担当、千虚不搏一实 运用示例：领袖在2018年的新年贺词中就曾用到这句话，贺词提到：2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。 说一千，道一万，两横一竖是关键。不驰于空想，不骛于虚声，最终落实在“奋斗”两个字上。“幸福都是奋斗出来的”，努力奋斗才能梦想成真。当此之时，世界经济仍面临诸多挑战，“黑天鹅”“灰犀牛”的阴影挥之不去，人们对和平与发展的前景既有期待、也有忧虑。防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战需要我们去打赢，乡村振兴、人才强国、科教兴国等战略需要我们去实现。前进的道路不可能全是坦途，但没有比人更高的山，没有比脚更长的路。唯有鼓实劲、出实招、求实效，才能让中国发展的壮阔画卷再开新局，走好新时代的新征程。 25.我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。——《瓦尔登湖》 适用主题：坚定信念、不怕困难、积极乐观 运用示例：冬天再怎么漫长，也不会是永久的。四季变换，时光变迁，我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。生命历程也如自然界的四季变换，在困境之后保持信念和希望，不停下奋斗的脚步，总有一天走出山重水复，逆境的背后，是“柳暗花明又一村”。 26.即使没有月亮，心中也是一片皎洁。——路遥 适用主题：保持内心的纯净、坚守节操、英雄气节 运用示例：生活并非总是被光亮围绕，有时甚至生出枝蔓的干扰，有出淤泥而不染之莲，也有中通外直、不蔓不枝之人。纵被众口交毁，王昌龄不弃玉壶冰心；世人皆喜荣华，而嵇康独以离之为快，即使没有月亮，他们的心中也是一片皎洁。以磊落光明之心灵为启航之帆，才能在茫茫不见前路的人生之海中乘风破浪。 27.刺破平静水面的锐利冰峰，或许只是冰山一角。——林达 适用主题：透过现象看本质 运用示例：林达有言：“刺破平静水面的锐利冰峰，或许只是冰山一角。”虐童案从表面看上，只是从业者职业道德的缺失，个人品德的低下，似乎是偶然；从深层看，却是行业发展过快过热、缺乏监管后乱象频生的折射，一定程度上有其必然性。 “刺破平静水面的锐利冰峰，往往只是冰山一角。”诚如此言，胖哥俩肉蟹煲使用过期食品一事从表面上看，只是餐厅经营者管理缺失及餐厅运营不当、违规操作，但从深层看，却是所谓网红餐厅发展过快过热、缺乏监管后乱象频生的折射。 28.勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。——董卿 适用主题：勇敢、勇气、胆量、坚持不懈、坚韧不拔、不怕困难 运用示例：古往今来，有多少件事不是因为有勇气才去做的？可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗？那必须要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。也正是如此，每个时代，总有一些伟大的人，脱颖而出，留名千古。 29.生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上的鹭鸶成行。——林清玄 适用主题：惜时、不负韶华、青春、人生价值 运用示例：总有人以为，岁月悠长，生命漫长。殊不知“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。时光总是在人不知不觉间按下快进键，将青丝染成白雪之色。恰如林清玄所说：“生命里的每一秒都是一直宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上的鹭鸶成行。”惜时之真义，在于将生命里的每一秒视作独一无二的宝藏，在生活的土壤里深深扎根，让生命在时间的长河里绽放，散发出馥郁的芳香。 30.我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。——狄金森 适用主题：追求理想、突破自己、拼搏向上 运用示例：梦想就像阴雨之后，穿透厚厚云层透出的那道阳光，照亮我们的世界，也照亮通向远方的道路。若不曾见过翩翩舞者，我心里便不会怀有跳舞的梦想，或许永远只是小县城里一个平凡的女孩。然而，舞台上闪耀的霓虹灯光，点亮了我心里跳跃旋转的舞者之梦，让我可以不惧开肩拉伸的疼痛，只想离梦想中的舞台近一点，再近一点。正如狄金森所写：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”见过梦想散发出的璀璨光芒，谁还能再停伫不前？怀着对前程的希望，怀着对梦想的期盼，迈开步子向前出发吧！ 31.历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果 适用主题：铭记历史、反思历史、从历史中吸取教训 运用示例：雨果曾写：“历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”人们经历过的一切，都会留下不可磨灭的印记。过去的一切，成就了现在；现在的一切，也将成就未来。铭记是为了更好地前行，不忘记历史、从历史中吸取教训，才不致重蹈悲剧覆辙。 32.我的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。——余光中《欢呼哈雷》 适用主题：家国情怀、民族精神 运用示例：几百代腥风血雨，几千年漫漫征程，曾走过绿茵花溪，也踏过枯骨万里。即使有那些凉薄辛苦，我们的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，所向披靡。 33.创造新陆地的，不是那滚滚的波涛，却是它底下的泥沙。——冰心 适用主题：创造、传统 运用示例：放眼世界的各个角落，翻遍历史的每个章节，我们都会找到许许多多辉煌的段落。它们往往由一个或几个主要人物创造，这些人被我们称作“英雄”。可是，仔细想来，辉煌真的只是出自他们之手吗？我看未必。 冰心说：“创造新陆地的，不是那滚滚的波涛，却是它底下的泥沙”。在我看来，凡是为成就辉煌奉献过的人，不论是否名垂千古，都应该有权利被成为英雄。因为没有他们，辉煌将不复存在。就像新大陆的出现离不开“细沙”，就像宏伟的建筑，建造它的不是设计师一个人，而是成千上万的无名工人。 34.文化是生命的花朵。离开生命本原，文化不过是人造花束。——周国平 适用主题：文化、生命、思辨 运用示例：五千年文化，三千年诗韵；中华经典熠熠生辉，文明智慧一脉相承。然何谓文化？梁衡在《把栏杆拍遍》中写道“文化是历史的血脉，穿过千年的风沙依然温热鲜活”，以厚重的笔触点出了文明跨越时间的生命力，道出了文明的韧性；周国平用“文化是生命的花朵，离开生命本源，文化不过是人造花束。”写出了文化是生命的另一种象征；李二和言“文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象。”指出了文化是民族的精神命脉，已悄然融入我们的一言一行。 35.生命对人毕竟只有一次。在它旺盛的时候，尽其所能发光发热才更符合生命的自然。——梁晓声 适用主题：生命、奋斗、意义、青春 运用示例：生命对人毕竟只有一次。在它旺盛的时候，尽其所能发光发热才更符合生命的自然。若生命是一朵花就应自然地开放，散发一缕芬芳于人间；若生命是一棵草就应自然地生长，不因是一棵草而自卑自叹；若生命不过是一阵风则便送爽；若生命好比一只蝶，何不翩翩起舞？ 36.国人无一旁观者，国虽小而必兴；国人尽为旁观者，国虽大而必亡。——梁启超 适用主题：家国情怀、责任担当 运用示例：人立于世，当有属于自己的社会责任感，正如梁启超的那句“国人无一旁观者，国虽小而必兴；国人尽为旁观者，国虽大而必亡。”因为冷漠，许多悲剧就这样发生了。对于发生在自己身边的事情不漠视，勇于去帮助他人，是我们对国家和社会的责任。 37.抓住细节，于细微处深耕细作，则让我们希望的种子从生活的缝隙中破土而出。——《在平凡生活中突围》 适用主题：细节、希望、坚强 运用示例：埋藏在地下的泉水终有一天会喷涌而出，扎根于土壤的梦想种子终有一日会从生活的缝隙中破土而出，于是迎风成长。可不是所有的种子都能看到阳光，需要在地底下耗费自己所有的力气。遇到困难不放弃的坚持，在细节处深耕细作，一直向上的勇气……只有具备种种品质，才能不变成沉默的种子，最终发芽开花。 38.那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。——巴金 适用主题：躺平、奋斗、自强 运用示例：我们灵魂的意义在于我们独一无二的个性，在于我们独特的思考和我们坚定的原则，正是我们的精神塑造了我们的灵魂。当这些东西与现实发生冲突的时候，我们怎么能去跟现实讲和，去妥协呢？这样，我便不再是我，我们的灵魂，也不再是自己的灵魂。 39.真正的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自己。——海明威 适用主题：战胜自我、自强自立 运用示例：“别人家的孩子”：一‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌种你几乎难以超越的生物，是你身边优秀杰出的代名词。与他们相比，自惭形秽，天差地别，你可能遭受严重打击，你只能酸溜溜地说一句，“他又不是我”。但海明威说过：真正的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自己。少与别人比，多和自己比，今天的自己和昨天的自己比一比，只要自己一天比一天充实，一年比一年长进，就足够好了。 40.你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵与帆。——罗曼·罗兰 适用主题：理想、热爱、坚持、梦想 运用示例：罗曼·罗兰曾言:“你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵与帆。”若是抛却理想，岁月便会像无舵之舟漂泊不定；若是摒弃热情，青春便会像断摆之钟停滞不前。唯有时刻心怀凌云之志，胸涌热血澎湃，方能在浮花浪芯之中让自己的灵魂行稳致远，不被岁月的风浪击沉，也不被道路的险阻动摇。 41.时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。——狄兰·托马斯 适用主题：时间、青春、勇气、生命 运用示例：狄兰·托马斯说过：“时间赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。”当智者的双眼不再囿于眼前的苦难，那份淡然处之的乐观足以令人高山仰止。无论是以竹筷代笔一身“痴气”的王渊华，还是“明日风回更好，今宵露宿何妨”的张孝祥，尽管戴着镣铐，他们却依然像大海一样歌唱，在铩羽暴鳞之际展翅翱翔。 42.我是我命运的舵手，我是我灵魂的主宰。——《不可征服》 适用主题：自强、勇气、自我 运用示例：梅花不争春，独自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之间，黯淡了一山春色，独领风骚；毛毛虫不甘和其他小虫一样，只能蠕动在绿叶之下，偏要破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞；蒲公英不甘停留在寸土之间，偏要随风远扬，看尽人间景色。《不可征服》中写道：“我是我命运的舵手，我是我灵魂的主宰。”生活中无端的盲从，只会让我们迷失方向，作为时代的新青年，要敢于不同，引领时代新风貌。 43.最长的路也有尽头，最黑暗的夜晚也会迎接清晨。——哈里特·比彻·斯托 适用主题：希望、困局、信心、变与不变 运用示例：人生路上菏泽遍布，封纸雪下，会被豺狼所袭，会被荆刺所围，但日落之后终有黎明。哈里特曾言：“最长的路也有尽头，最黑暗的夜晚也会迎接清晨。”我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。人生路上我们别无选择，如果命运是世界上最烂的编剧，我们就应该争取做自己人生中最好的演员，像向日葵一般，面对太阳吸收满满的正能量，开心就笑，蒸发淡淡的忧伤。 44.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛 适用主题：淡泊、诗意人生 运用示例：功成名就未必就幸福，有钱有势未必就快乐，杨绛先生在暮年回首时曾经感慨，“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。” 45.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青 适用主题：希望、乐观、坚持 运用示例：诗人艾青曾说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”再漫长漆黑的暗夜都将结束，黎明会携着灿烂的朝阳到来；再寒冷的冬天都将过去，温暖的春日会手捧一束鲜花造访人间。昼夜交替，四季轮回。处于低谷时，无需悲伤，无需绝望，我们仍要怀抱一颗乐观的心，勇于期盼未来。 46.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯 适用主题：痛苦挫折、坚持等候、好与坏、变与不变的转换。 运用示例：人生中的伤痛与沉沦、不甘与寂寞，在意志坚强的人那里，反而是生命的养料。苏轼被贬官到人迹罕至的岭南，这般悲惨的遭遇却让他拥有“日啖荔枝三百颗”的快乐；陆鸿毕业后到单位报到，因身体原因被拒之门外，埋怨过、消沉过，但不愿成为家人累赘的他，凭借“永不服输”的精神成为远近闻名的创业之星。困顿境遇与生命华彩，有时竟只是一线之隔。正如约翰·肖尔斯所说：“没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。” 47.寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。——李白 适用主题：志向抱负、环境他人、自立自强、拼搏奋斗 运用示例：不畏险川、不畏人言是当代青年想要有所作为的必备品质。有为从来不是一帆风顺的，可能会遇到来自他人的误解和诘难。君可见韩信曾受胯下之辱，可他未被击垮，反而一路逆袭成为了大将军；陆鸿曾因身体残疾被嘲笑、被拒斥，可他“永不服输”，最终不仅可以赚钱养活自己，他的工厂也成为远近闻名的残疾人扶贫创业基地。可见，愈是穷困，愈要穷且益坚，“寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高”，我心有青云之志，则终不至跌落青云。 48.白眼观天下，丹心报国家。——宋教仁 适用主题：家国情怀、志向抱负、视野胸襟 运用示例：在不同时代下，爱国有着不同的内涵。自古以来，心怀国家的有志之士，他们正是国家的脊梁。革命时期，仁人志士“白眼观天下，丹心报国家”，以己之力投入到变革的浪潮中；和平年代，爱国是筑建中国梦的基石，我们更应将自己的青春奉献给伟大事业。无论何时，青年学子都应怀有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。正处风华正茂的我们，当怀丹心启航新征程。 49.星海横流，岁月成碑。——《三体》 适用主题：时间、铭记、青春、丰碑 运用示例：星海横流，岁月成碑。追忆少时，总觉得拥有大把时光挥霍，总觉得可以实现许多不切实际的梦想。然而随着时光流逝、岁月磨砺，那些曾有过瑰丽梦想的少年终在红尘市井的忙碌中，被刻印上满面的沧桑。“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”是啊，青春就像梨花，若不趁着春光怒放，岂不辜负了这美好年华。 50.不是每一种飞翔，都指向远方。——佚名 适用主题：他律与自律、自我与社会、梦想与欲望 运用示例：不是每一种飞翔，都指向远方。有一些飞翔，如狂风中的落叶一般，漫无目的四处乱飞，最终风一停止，必然迅速坠地。德不配位者如此，违法乱纪者如此。他们看似在飞，其实已经被欲望蒙住了双眼，又被任性妄为撞晕了脑袋，于是四处瞎飞，越飞越乱，最终必然“扑街”。 51.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生 适用主题：责任、使命、担当、青春、文明 运用示例：文明的韧性，还源于深入骨髓的家国情怀。中国先贤每当危难之时看到的不是个人的安危，而是民族的延绵存续，这份韧性更是民族发展的精神基石。北平沦陷后，赵忠尧趁夜色潜入被日本人占领的清华大学，取走了实验室里仅存的50毫克镭，把中国高能物理的全部家当带到了西南联大。易卜生说:“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”责任与使命，担当与大义，是亘古不变的颂歌。当代青年早已披挂上阵、负重前行。在每个领域散发光芒，悄然立于时代洪流中，成为坚实的砥柱。这是使命。亦是荣光。 52.无论在情绪上怎样表示愤怒，但在行动上却千万不能做出无法挽回的事来。——培根 适用主题：思与行、理性思维、自我管理 运用示例：但是，“想太多”真的一无是处吗？培根说，“无论在情绪上怎样表示愤怒，但在行动上却千万不能做出无法挽回的事来”，这还是提醒我们，控制自己的行动，因为千回百转地想，至少不会对别人造成直接的伤害;而不去“想太多”的行动，很有可能伤及无辜，让自己事后悔恨不已。 53.一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。——宗白华 适用主题：美育育人、审美情趣、健全发展、精神滋养 运用示例：宗白华说:“一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。”这就是说，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美。所以，实施美育，不仅仅是学会唱歌、学会画画、欣赏音乐、欣赏美术，更要培养“心灵美”，具有一颗美好的、善良的、感恩的、爱的心灵，懂得珍惜生命、珍惜美好的事物，懂得帮助他人，懂得爱父母、爱他人、爱祖国山河、爱天地万物。 54.角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。——鲁迅 适用主题：崇德向善、人文精神、社会文明、自我提升 运用示例：人而无德，行之不远。从“中国式到此一游”到“中国式无秩序抢购”，再到前有“高铁霸座”胡搅蛮缠，后有“遛犬不牵”“高空抛物”素质低下，这些公德意识缺失、规则意识淡薄的举动，于个人丧失了风度，于国家拉低了风范。鲁迅先生曾说:“角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。”一个美丽和谐的社会需要友善、有德的氛围，一个创新进取的社会需要美德、守纪的规约。遵守社会公德，树立公德意识，关系到国家形象，我们应共同携手，共建礼仪之邦。愿我辈青年能向上走，崇德惟馨，让美德光耀中华! 55.鲸落海底,哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德《禅定荒野》 适用主题：人与自然、生态保护、社会责任 运用示例：从“不毛之地”到“人造绿洲”，陕西榆林的绿色奇迹离不开一代又一代治沙英雄的努力；把喜酒换成自带杯装的咖啡，倡导众人“光盘行动”及餐后进行垃圾分类，“90 后”新人王国印和邵惠梅的新式婚礼，兼具环保意义和纪念意义。“鲸落海底，哺暗界众生十五年。”而将每一个普通人的涓滴奉献凝聚在一起，便是如“鲸落”一般对自然最温柔慷慨的回馈。巨鲸落，万物生，你我携手，生态复兴。 56.当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们是平等的。——《简·爱》 适用主题：精神世界、平等美好 运用示例：《简·爱》有言:“当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们是平等的。”想要达到人生真正的圆满，需要博大的精神世界。我们的心灵总是在一个山口徘徊：山前是开阔的。那里有人荣华富贵，也有人碌碌无为。很多人只看到山前，却忽视了身后的羊肠小道——那里或许荆棘遍布，或许昏暗无光，或许因为无人光顾而积满了落叶，但穿过它，你将直面自己心灵中的丰饶之地，有无数的美好等着与你不期而遇。 57.人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。——黑格尔 适用主题：圆与缺、人生追求、对立统一 运用示例：圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够因一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价:“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求齐全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾为人类社会的圆补上了各自的弧线。 58.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心 适用主题：危机、格局、勇气、突破 运用示例：木心曾说:“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”从古至今，不屈服于危机的人不计其数。他们无法拒绝危机，但也不会屈服于危机。他们选择迎难而上，把危机变成千载难逢的机遇。最终，谱写出属于自己的崭新篇章。 59.莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。——叶嘉莹 适用主题：时间与价值、热爱与坚持、恒心与传承 运用示例：董卿有才，并非偶然，她自识字起，就开始抄诵古诗，上学后更是三五天读一本名著；工作后，再忙也会保证每天一小时的阅读。叶嘉莹女士半生坎坷却依旧坚持与诗词为伴、做诗词传播者的叶先生。她九十三岁时，在南开大学做诗词讲座，台下座无虚席，挤满了热爱诗词的学生。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”拿时间做舟，以恒心为帆，价值的宝岛终将抵达。 60.涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。——陆九渊 适用主题：坚持、恒心、时间 运用示例：追求快速成功是进取精神的一种体现，扎实积累才是生命的积极存在。无论是谁，都不可能用百米冲刺的速度去跑马拉松，慢一些反而可以跑得更远。“欲速则不达”“慢工出细活”“磨刀不误砍柴工”，有时慢一些反而可以弯道超车。安营扎寨、步步为营的耐心，同披坚执锐、长驱直入的热烈，并不矛盾。任何事业都难以一蹴而就，都有一个循序渐进、量变积累的过程。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。”慢是成事出活的基础，坐足“冷板凳”，攒够基本功，最后月中折桂是必然。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $