专题10 散文阅读（重庆专用）-【好题汇编】5年（2021-2025）中考1年模拟语文真题分类汇编

专题10 散文阅读（原卷版） 【1-2025年重庆市中考语文真题卷】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 【散文·理脉络】 12．阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 ② ③ 第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰 ① ② ③ 【散文·品语言】 13．请赏析选文画线句中加点词的表达效果。 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 【散文·析人物】 14．选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。 【散文·赏技法】 15．选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。 【散文·作思辨】 16．有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。 【2-2024年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 自然的安慰 钱红莉 ①距家两三公里处，有一片菜地。每隔几日，我总喜欢去逛逛，回来时仿佛沾了一身的灵气。一日再去，菜地竟被碾平，变成千篇一律的草圃，失落得很。 ②那片郊区的菜地，作为农业文明的微缩景观，似乎保全了几欲失传的二十四节气，一年年地，一日日地加深着人与自然的关系。“春初新韭，秋末晚菘”，这八个字里，不仅有美味，还有农时，以及四季流转。 ③十余年来，这菜地日渐变成我生活的根基，我的思绪唯有依靠它们，才能开出一点点花来。土地，森林，花朵，飞鸟，山岚，河流……正是滋养人们灵气的源泉。 ④从事书写这门手艺，几同于挖井，徒手开掘，缓慢笨拙，仿佛农业文明的一点点深耕。累了，自然想起那片菜地。对于一个逐渐失根的人，它是一种寄托。 ⑤今年夏天持续高温，直接覆盖掉立秋、处暑、白露、秋分，从37度的酷夏一夜过渡至深秋。辛丑年秋天，总归不像个秋天！没有往年身着长袖衬衫的舒缓漫长，令一个在农业文明里生长的躯体颇感不适。 ⑥近日，一切又都回来了，平凡的日子被寒露、霜降稳稳接住。这样熟悉的持续感，让印刻于中国人骨子里的东西又一次重回秋寒，总归错不了。这长久地赋予人精神上的季节性安稳，让人的内心踏实，始终有一种恒定的东西存在。 ⑦霜降前后的农历九月，应是农人们起山芋、点油菜的时节。你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，正是在践行某种哲学思想。 ⑧早前，我家附近这片菜地，同样精准地遵循着农时。往年这时日，山芋禾子被锄头扒拉到地角，扭了一只几米长的麻花，在秋风里滚着滚着，渐黄、渐枯…… ⑨夜读白谦慎《傅山的世界》。看到傅山有一张册页：一株枯老的瘦桃，被拦腰折断，伤口处支棱着仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也见过一株半枯半新的老桃，一根树桩，分开两枝，一枝彻底枯了，另一枝上，新叶渐生粉花，热闹与枯寂同在，滋味殊异，唯独不见苦相。伫立良久，那种视觉上的强烈刺激，让人说不出什么好来，却一直难忘。直至夜观傅山册页。 ⑩秋风中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，却又与人亲，与人近。 ⑪深秋后的土地，被泼上水，撒了菜籽，盖上枯草。过几日，凭空钻出无数乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜，不出三五日，蒜瓣尖也会抽出嫩芽来。老梅树旁的拉秧草被拔去了，叶丛中花苞点点。年年如此。世间，还有什么比植物更守信的？再无。这无端地让人心安，仿佛有了恒久的依靠。 ⑫小区遍植鹅掌楸，树冠下层的叶片渐黄，但并非失水的枯黄，而是富于生命力的黄，黄得蓬勃。绿化带转角处，总有雁来红，群群簇簇，相拥相依，风一日日地寒了，它们红得如此热烈，用整个生命在红。还有葱兰，绿叶丛中冒出点点的白，白得从不辜负人。年轻时，认为鸡冠花粗拙老丑，如今透过中年的眼，反觉此花最具品质，倔强，顽强，凌寒不惧，纵然被嫌弃，照样有底气开花，多日不绝，犹如高山坠石的气魄，挺好，不容易。 ⑬人心的孤独，一年年被这些植物安慰着。久而久之，更加剧了精神上的依赖。 ⑭闲来散步，整个小区都笼在似有若无的桂花香里，有“不来常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送来一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 （选自《湖南文学》2022年第1期，有删改） 【梳理主要内容】 13．作者在全文揭示了“人与自然”的关系，参照示例，对文章内容进行梳理。 【理解关键语句】 14．结合语境，理解第⑦段画横线句子的含义。 你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。 【赏析表达效果】 15．从修辞角度，赏析第⑭段画波浪线句子的表达效果。 深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 【探究引入段落】 16．选文写菜地作物生长时，在第⑨段引入傅山册页中的瘦桃、古寺老桃的内容，这样安排有何作用？ 【关联现实生活】 17．参照示例，根据生活经验再补写两例，表达植物给予你的启迪或安慰。 鹅掌楸，用蓬勃的黄诉说生命的精彩；葱兰，用纯洁的白昭示从不辜负人的节操；鸡冠花，用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强； ； 。 【3-2023年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 日 子 严风华 ①早晨，天未亮，山里便嘈杂起来了。 ②那是鸟叫声。 ③不知是什么鸟，也不知有多少，个头有多大，就在屋边的树丛里叽叽喳喳地叫。叫声很欢快，很清脆，也很灵动。每天清晨，我在鸟叫声中醒来，神清气爽。 ④天亮后，鸟儿轻盈地从这枝头飞到那枝头，啼鸣声便像风一样从这儿飘到那儿，旋转个不停。 ⑤土育树，树生风，风生雨，而生云。云为鹤家乡，树为鸟天地。 ⑥这里树多，老伯上山时种了很多树。 ⑦老伯在这里种了两棵很漂亮的树。 ⑧一棵是牛甘果树。 ⑨这棵树，就像一个看守寨门的卫士，立在屋下那道坡中段的路边。树干已有手臂粗了，有些弯曲。树身上有寄生虫，树皮被咬出了一个个伤疤，伤疤上又长成了瘤，树身便疙疙瘩瘩的，有一种古老、苍劲的神韵。 ⑩这种树，滥生、贱生，广西南方荒山野岭到处可见。一般有一两米高，春天长叶，七月结果。一张枝叶，丫杈纷繁。丫杈上的叶子，只有蛾翅般大小，到深秋，转青变黄。所结之果，如小孩玩的玻珠球般大小，浑圆，青中泛黄，如润玉般有透明之质感。 ⑪另一棵是柠檬树。 ⑫它就长在老伯的厨房门口。树皮灰黑，带白斑点。树茎挺直，有手臂粗。从树根到树顶，两米多高，直溜溜竟无枝丫，但到了树顶，枝丫繁茂，亭亭如盖，像一把绿伞。所结之果，初呈青色，熟后呈黄色，如乒乓球般大小，煞是好看。 ⑬这棵漂亮的树，无论远看近看，其貌其形其神其态，皆如盆景，有缩龙成寸、以小见大之妙。这样的树，若长在庭院，便显富贵；而长在山野，则显慧雅，有幽幽仙气，令人心生敬意。 ⑭柠檬树终日伴着老伯，老伯与人言无二三，却能与树倾心交谈。树下嗅雨，孤屋御风，与鹿为群，同草木为伴，这就是老伯的日子。老伯的日子清淡，却不乏诗意。 ⑮只是，仅过了一年多，那棵柠檬树就死了。 ⑯张岱的《陶庵梦忆》，有一篇《朱文懿家桂》，记载了朱文懿家的后院里，种有一棵桂树，“干大如斗，枝叶溟蒙（茂盛），樾荫（树荫）亩许，下可坐客三四十席。”此树之所以能如此壮观，是因为主人在树下“不亭、不屋、不台、不栏、不砌……”，“花时不许人入看，而主人亦禁足勿往，听其自开自谢。”也就是说，这颗树始终保持原生状态，没有受到人为干扰。老伯种的柠檬树，正好就在厨房门口，火烟熏扰，枯死就不足为奇了。 ⑰同样，人不能太热闹，太热闹的日子会乱心；心乱则惘。 ⑱山多草木，亦多草虫。热天住在山间，虫子让人备受困扰。晚上刚躺下，刚盖上被子，手脚、身上就痒痒的。先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来，轻手轻脚的，然后就是闲庭信步，悠然自得，实在是胆大妄为。我轻轻伸出手往痒痒的地方捏，想把那虫子捏住，却总也捏不到。不一会儿，这儿也痒，那儿也痒。一抓，便起疙瘩。一折腾，睡意全消。 ⑲我把对虫子的厌烦与老伯说了，希望老伯能把这些虫子灭了。可老伯却说，唉，别跟它们计较，我吃鸡，鸡吃虫，虫咬我，过日子就是这样的啦…… ⑳至此，我渐渐明了，我到山里偶作闲居的原因了。在山里，草木也罢，蛇虫也罢，都是山的公民，彼此相依相偎，当可善待…… ㉑这个理，我们这些所谓的文化人，未必比老伯明白。 （选自《一座山，两个人》，有改动） 12. 散文·理景物事件 文章主要叙写了两类景物和一个事件，请梳理全文内容，将下面的图补充完整。 13. 散文·明句子之意 结合上下文和你的生活体验，理解下面句子的含义。 人不能太热闹，太热闹的日子会乱心；心乱则惘。 14. 散文·品语言之味 （1）先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来，轻手轻脚的，然后就是闲庭信步，悠然自得，实在是胆大妄为。（品味句中加点部分的用词之妙） （2）这棵漂亮的树，无论远看近看，其貌其形其神其态，皆如盆景，有缩龙成寸、以小见大之妙。（画线句语言极具表现力，请品析其表达效果。提示：可参考《湖心亭看雪》中“天与云与山与水”的品析方法） 15. 散文·析构思之妙 联系上下文，分析第⑯段作者引用张岱《陶庵梦忆》中的内容有何作用。 16. 散文·悟文本主旨 本文意蕴丰富，表达了作者对生活的多种感悟，请结合全文内容分析。 【4--2021年重庆市A卷中考语文真题】】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 大美田园 王本道 ①千百年来，“田园”这两个字，在国人的思想情感与文化积淀中有着特殊的意蕴。虽然自幼在城里长大，但自打脱离童稚后，无论何时何地，只要乘车驶离市区，眼前出现坦荡开阔的原野，宁静旷达的村落，袅袅升空的炊烟，我的心总会沉入一场迷离缥缈的梦境。对田园的眷恋，已经深入我的骨髓。 ②今年入夏以来，我约了三两好友，利用休息日出离市区，每天踏着晨光，映着晚霞，在宁盘锦水乡徜徉。这里一马平川，坦荡如砥，河流交错如织。在稻田间的阡陌穿行，清风徐来，水波澹荡，周遭世界绿得无拘无束，飞扬洒脱，一缕缕甜丝丝的清香在微风吹拂下掠过鼻翼。那是正在生长的庄稼的芬芳，草木的芬芳，并夹带着泥土的芬芳，田园岁月的纯净与醇厚，是这些气息的混合。田水清清，粉蝶纷飞。阳光浑朴天真，稻秧恣意茁长。虽然还没有到水稻扬花的季节，但可以想象出一束束稻穗上那朵朵乳白色小花的淡雅，它在农民的心里有种淳朴的香甜。虽然是绿肥红瘦的盛夏，但是原野上却不乏有高低错落的野花，鲜红、橘红、粉红、淡紫、洁白，星星点点，缠缠绵绵，与天边稀疏的云朵连成了一片。身旁的沟渠里，田水在哗哗地流淌，时而有青蛙呱呱的叫声传来，这情景很容易让人想到以往在电影里或图国的上看到的江南水乡：一位农人头戴斗笠，手牵一头水牛徐徐而行，稻田中倒映着老人和水牛移动的身影，姗姗可爱。据唐人《云仙杂记》记载：“渊明尝闻田水声、倚杖久听，叹曰：‘秫稻已秀，翠色染人，时剖胸襟，一洗荆棘，此水过吾师丈人矣。’”耳听水流潺潺，满目翠色莹莹，令他身心顿爽。 ③中国人从古至今都有着深厚的田园情结。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”，还是“开轩面场圃，把酒话桑麻”。都无疑是一种高雅的精神享受，一种理想生存方式的诗意表现。具有共同文化传统的人们都有共同的生存态度。即便离开故土，但其心灵深处依然有一种执拗的田园情结。人们如眷恋母亲一样地眷恋田园，不仅仅因为那是自己的家园，那里有自己的亲人，还因那里有着熟悉的青山秀水。有弥漫着庄稼成熟气味的田垄。田园承载着记忆，承载着乡愁， 滋养着人们的精神之根，是血脉和心灵的安住之所。 ④临近中午，我们走出水光潋滟、一碧万顷的田畴，进入一片芦荡之中。此时，天空焕发出这个季节惬意的火热和光辉。放眼四顾，稠密的芦苇。连绵在天地之间。走在芦荡的小径上，苇叶葱茏，宛如青纱织成的帐幔；清风吹拂，芦秆摇曳，发出的沙沙声伴着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。我们置身其中，只能看见头顶的一线蓝天。行进之中，芦荡深处不断“扑棱棱”地飞出一只只大鸟，朋友告诉我说。眼前飞起又旋即隐没的是白鹭，而那直翔云天的是芦鹰……“东风染尽三千项，白鹭飞来无处停”，诗人描绘田园风光的诗句真的是浮动着颜色呢！ ⑤我暗忖，无论是陶渊明、孟浩然等古代的田园诗人，抑或是当今世界的后来人，憧憬田园之美历来是人类共同的精神追求。这是一种对拜物的、浮躁的、急功近利的生活态度的否定，对那种真正人性的、朴素的、自然的人生理想的呼唤。从这个意义上说，田园不仅可以“养目”，更可以“洗心”“养心”。 ⑥正午过后，我们离开水乡。夏日的碧眼在嫣然的云朵间笑意盈盈，阳光在无垠的天地间迷离闪烁。此时，我心中长满了馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼…… （选自《天津日报》2020年8月11日。有改动） 14．下面是对本文思路的梳理，请你根据第②段和第④段，在方框中补上合适的内容。 15．请结合全文，理解第⑥段中画线句子的含义。 此时，我心中长满了馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼…… 16．结合语境，按要求赏析词句。 （1）虽然是绿肥红瘦的盛夏，但是原野上却不乏有高低错落的野花。（赏析加点词语的妙处） （2）走在芦荡的小径上，苇叶葱茏，宛如青纱织成的帐幔；清风吹拂，芦秆摇曳，发出的沙沙声伴着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。（从修辞的角度赏析句子的妙处） 17．散文朗读要有一定的技巧。下面是一位同学的朗读设计(“·”表重读,“∨”表停顿，“→”表稍稍延长)，请选出设计不恰当的一处（ ） 那是→正在生长的庄稼的芬芳，草木的芬芳，并夹带着泥土∨的芬芳，田园岁月的纯净与醇厚，是这些 A B C 气息的混合。（全句的感情基调：欣喜、深情） D 18.文中说，中国人心中始终有一种田园情结，田园可以“洗心”“养心”。对此，你有何看法？请结合全文和你的生活体验谈一谈。 【5--2021年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 樟树下，外婆家 朝 颜 ①一群老樟树，时常绵密地铺进梦境里。顺着它们挥舞的长臂，童年、外婆、乡愁，时间的经纬，无数次重新映现在一座名叫樟树下的村庄深处。 ②大巴车一路畅行，开进了村委会门前的宽阔停车场，车上走下来一群来自全省各地的文艺家，作为其中一员，你忍不住动情地向众人指认这个村庄在你生命中的特殊意义——外婆家。 ③儿时钻进钻出的土房子、老洞水、泥巴路、猪栏牛舍不见了，取而代之的，是一排排白墙黛瓦的徽派建筑，还有整洁的水泥路、青砖地。原来供全村人洗衣服的泥堰池塘，如今用片石砌得方方正正，成了荷花池。一口用来汲取饮用水的简易水井不见了，你还记得，井面上垫着一块湿滑的木板，上面长满青苔。 ④念书前，你是外婆家的常客，父母忙得脚不沾地的年月，一个无人看顾的野孩子，多么需要一个随时可以倚靠的温暖怀抱，外婆给了你一张共卧的床铺，还有许多个在鼾声中如梦的夜晚。只是，她和三舅三舅母共同生活的这个家很穷，给不了你像样的吃食。有一年夏天，三舅母种了一大块地的胡萝卜，于是到了收获季节，餐桌上便每天都是这一样菜，荤腥就更别提了。你瘦弱，敏感，胆小，食欲总是不佳，又从不敢像表弟妹那样无所顾忌地吐露愿望。外婆担心你瘦得不成人形，便每天晚上在你饭碗底下悄悄埋一个煎荷包蛋，用眼神暗示你到门口屋坪趁黑吃掉。那时候，鸡蛋是不舍得自己吃，要拿去卖钱的，外婆甘冒婆媳不和之风险，给予你的特殊慈爱，何尝不是那个时代不可言说的心酸。 ⑤外婆十几年前已长眠于村后的一座山冈。 ⑥那群老樟树还在，它还用宽大的枝叶覆盖一座村庄的日升月落，炊烟袅袅。五十六棵老樟树，围绕着一个村庄，已经活了一百年甚至几百年了，它们用自己的存在和气息，成就了一个村庄的符号，也丰满了几代人的记忆。 ⑦这是一座地道的红军村，村里人念念不忘的，有“一家五兄弟齐革命”的故事，也有“七子参军”的故事。后一个故事的主人公欧阳汝明，成家很晚，1928年，当革命的火种在瑞金点燃时，欧阳汝明做通老母亲刘氏的思想工作，又挨个说服儿子们投身革命。他的大儿子欧阳克茂参军时，不到三十岁；他的小儿子欧阳克荣随红军北上时，刚满十六岁。悲伤的是，他的七个儿子，全部壮烈牺牲在了长征路上，1934年，这里荣获了“扩红[1]第一村”的旗帜。 ⑧几年前，一场前所未有的精准扶贫攻坚战在这片红色土地上拉开，短短的时间，全村环境好了，产业做起来了，三舅承包的脐橙园，一年四季长得郁郁葱葱，后来，他们又加种了奈李、甜柚，还在果园里散养母鸡和花鸭，受了大半辈子穷的三舅和三舅母，笑声一日比一日爽朗。 ⑨若是外婆还在人世，该有多欢喜呢？ ⑩几声鸟鸣隐入稠密的枝叶，阳光在叶隙间跳荡，你闻到樟树的香气，像闻到一股源自光阴的醇酿。临别时，和同行的文艺家们在大樟树下合影留念，身后是一排红色大字：“幸福，都是奋斗出来的。”你体味着一座村庄的前世今生，仿佛自己也变成了一棵樟树，立于时间之中，枝叶婆娑，周身浸透绿意。 （选自《民族文学》2020年第8期，有删改） [1]扩红：扩大红军的力量。 13. 本文着力叙写了三件事情，请用简洁的语言概括出另外两件。 ① ②樟树下的红色故事。 ③ 14. 请结合全文，谈谈你对第⑥段画线句中加点词的理解。 五十六棵这样的老樟树，……它们用自己的存在和气息，成就了一个村庄的符号，也丰满了几代人的记忆。 15. 请结合全文分析第⑤段的作用。 16. 第⑩段画线句运用了拟物的修辞手法，请结合全文品析这样表达的妙处。 仿佛自己也变成了一棵樟树，立于时间之中，枝叶婆娑，周身浸透绿意。 17. 今年是中国共产党成立100周年，地方政府拟将欧阳汝明家打造成“红色旅游景点”，请你为该景点写一段导游词。不超过100字。 1．（2025·重庆九龙坡·三模）阅读下面的文学类文本，完成问题。 春天的树桩 张鉴 ①春天的乡村宛如一幅流动的画卷。大片油菜花像画家肆意涂抹的金色颜料，路边的李树，身穿一袭雪白的裙子，一棵棵桃树在春雨洗涤后露出粉红的笑靥。 ②我奔跑在画卷里，顺着林家岩水库，过四美桥往左，一直朝着普新村跑去。那边有一片寂静的山谷，我的脚步惊动了乡村的鸡鸣狗吠。小河边的水田里，一群鸭子嘎嘎嘎叫着，鸭子围着一个用锄头翻地的老人。隔着路边的豌豆花，我拍了一张照片。点开，放大，看清老人的模样——精瘦，头发花白，身穿一件迷彩装，身上围着一块蓝色的薄膜，挽着裤腿，站在水田里。鸭子们好像他的孩子，他翻出新泥，鸭子们就争先恐后寻找蝌蚪、蚯蚓等吃食。窸窸窣窣的啜食声，伴着双蹼划动的水声，在山谷的黄昏轻轻回荡。 ③老人的家在路边李树旁。这条路我跑过多次，对老人有几分熟悉。老人姓李，有两子一女，一个儿子进城打工，一个当兵；女儿远嫁，极少回家。 ④很多年前，孩子们从林家岩水库回来，一到村口，就能看见房前屋后的李树。这些李树，留给这个家，留给孩子们的记忆太多了。孩子们喜欢在树下踢毽子，抓石子儿，玩游戏，嘻嘻哈哈的笑声在山谷回响。 ⑤老人屋后山坡是一块平坦的圆坝，正中有一棵树柱。这棵断头李树，突兀地站立在圆圈中央，像一位老人历经时间摧残，弓着背，匍匐在地。它卑微的样子，在四周油菜花的衬托下，成为一个特别而刺眼的存在。 ⑥但这棵树柱，珍藏着老人的记忆。天空渐渐暗淡下去，劳碌了一天的老人，坐在树桩上，点燃一根烟，默默地抽了起来。微风中，烟头朦胧在夕阳里，若明若暗。 ⑦当年妻子还在时，他们常在树下干活。临近中午，妻子回家做好饭，站在房前李树下，大声喊着他回家吃饭。下午，总会给他送来一壶茶水，放在坡顶李树下。干活劳累的他，坐在树下歇气，喝几口凉茶，老两口有一搭没一搭说话。微风里，李花静静飘落，如雪如雾。 ⑧孩子们还没放学，夫妻俩习惯抬头张望他们回家的方向。没过一会，孩子们翻过林家岩，大老远就看见了坡顶那棵李树，大声喊着爸爸妈妈。老李咧嘴笑，而妻子大声应答着，两人脸上都露出幸福的笑容。 ⑨如今，孩子们长大了，极少回家。妻子走了好几年，整个山谷变得格外寂静。 ⑩暮色如宣纸上晕染的淡墨，渐渐洇透了整座山谷。半轮月亮斜倚在东天，边缘泛着朦胧的毛边，像是被谁用指甲轻轻掐出的玉玦。吃过晚饭，老人独自爬上山坡，呆呆地坐在树桩上看着远方。树桩有磨盘那么大，圆圆的，月色里泛着清冷的光。它虽然没有了树干和树枝，底部却长出一丛丛细嫩的芽，因为太短，没打花苞。月色如水般皎洁，他能清晰看见树柱上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝，仿佛心里的记忆长了出来，又像深埋于沧桑间的希望无意间冒了出来。他用粗糙的手，抚摸着嫩叶，心里泛起一片柔情。 ⑪以前，这片山坡开满李花，一片鸟鸣啁啾。后来树被砍掉，劈成碎片，当作柴火投进灶里，随着一阵火焰消失不见。想到那些被砍掉的树，他一阵心疼。想当年孩子们围坐树下，打猪草，割牛草，玩游戏，留下欢声笑语，偶尔也曾躺在树下美美地睡觉，做个香甜的梦。小儿子最喜欢爬上这棵树，春天看花，夏天躲在浓荫里偷偷摘李子吃。 ⑫后来，老人依旧在山坡四周干活，累了就坐在树柱下。树桩仿佛一口泉，一口生命之泉。从泥土里浸出的泉水，滋润着大树四周的庄稼，泉水不断朝上喷溅，天空中便有了漫天云朵。云朵散发着芬芳，藏着一双眺望的眼睛。它眺望着归家的孩子，也眺望着未来的岁月。 （选自《重庆晚报》，有改动） 【拾美好之事】 (1)树桩上的年轮刻着春天的故事。请以“树桩”为情感坐标，梳理文中承载温情的四重记忆。 【赏隽永之言】 (2)散文的语言总是意味深长，请任选一句按要求赏析。 ①微风里，李花静静飘落，如雪如雾。（从修辞角度赏析句子的妙处） ②月色如水般皎洁，他能清晰看见树柱上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝，仿佛心里的记忆长了出来，又像深埋于沧桑间的希望无意间冒了出来。（从用词角度赏析加点字的妙处） 我选 句（填序号） 。 【析匠心之法】 (3)文章第②段详细描写了老人翻地时鸭子们争食的场景，有人认为这段描写与主题无关，属于“闲笔”。请结合全文内容，谈谈你的看法。 【悟生命之理】 (4)“树桩仿佛一口泉，一口生命之泉”这句话蕴含着怎样的深意？请结合文章内容，谈谈你的理解。 【写记忆之景】 (5)文中李树桩承载着老人的记忆。请结合生活经验，并参照示例，选择校园里两种自然景物补写，阐述其如何承载你的初中记忆。 校园的黄桷树，每片飘落的金黄总让我想起课间与好友拾叶作画的时光； ， ； ， 。 （2025·重庆北碚·三模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 慢先生（节选） 蒋一谈 ①在喷泉的右前方，几只鸟排成斜线滑行。秋天的光线散发出沉静之美，这些鸟被它们的影子引向动物园的湖泊深处，绿藻虽然衰败，依旧将它们衬绿。 ②这些鸟很美，可是在慢先生心里，鹤最美。鹤园掩映在树林深处，他微笑地观察着，那只熟悉的鹤正在假山和池塘旁漫步，一只脚落下，另一只脚隔一会儿才落下，一只脚抬起，另一只脚隔一会儿才抬起。这不是鹤的做作，而是鹤的优雅。 ③认识他的人称呼他慢先生，他的慢超乎寻常，走路的时候，他的手臂和腿脚关节好像被空气暂时抓住了，说话的节奏也是慢的。在这个讲究效率的时代，他的格格不入成为了奇观。第一次看见他的人，会以为他的肢体有残疾，或者精神上出了问题。面对疑问，他笑而不语，他觉得即使说出来，众人也不会理解。 ④他抬头看湖泊里的鸟，鸟消失了，那是短暂的消失，它们飞不出动物园。动物园管理处发布过公告，说他们引进了世界上最先进的虚拟天空装置。这样一来，那些鸟飞得过高，虚拟天空里的电光屏障会自动阻拦它们，强迫它们飞落下来。面对电子牢笼这种高科技新玩法，慢先生心里五味杂陈。他心里有隐忧，他听别人说起过，动物园里的这些动物死亡之后，会被机器动物取代。如果真是这样，那只鹤怎么办？想到这儿，他的神情有些黯然。 ⑤夏天的某一天，慢先生在图书馆典藏室中清理藏品，在箱柜最里面发现了古籍善本《鹤谱》。他拂去上面的灰尘，被里面的图画和文字深深吸引。中国古代文人认为鹤身上具有传统谦谦君子端稳持重的文化气质，他们以鹤为师，言行举止皆依照鹤的节奏和气韵，做一个缓慢的不慌不忙的人。 ⑥慢先生也想成为这样的人，“我虽然无法像古人那样拥有自己的鹤，让鹤陪我喝茶读书，陪我坐禅修行，陪我游山玩水，但我可以向鹤学习啊。” ⑦他是这样想的，也是这样做的。他去动物园观察鹤，鹤的步伐，鹤的站姿和睡姿，都印在他的脑海里。他一边观察一边模仿，动作既夸张又滑稽，摔倒过很多次。周围的游客举起手机拍照，还有人笑话他，他提醒自己不要在意。半个月之后，他掌握了慢的要领，身体也越来越自如。他觉得应该再慢一些，他期待那种真正的缓慢，他相信只有这样的慢才能让自己体会到独属于自己的那份笃定，找到新的自我。 ⑧妻子最先发现了异常，瞪大眼睛看着他，以为他在单位受了什么刺激，但他的眼神和话语是正常的。一家人坐在一起吃饭，他慢慢享用饭菜，妻子看着他举筷端碗和嘴巴咀嚼的怪异动作，满脸疑惑。有一次，儿子这样问他：“你是慢爸爸吗？”他慢慢点头，慢慢露出微笑，慢慢伸出手抚摸儿子的脑袋，儿子躲开了。他提醒自己，这是必须经历的考验。 ⑨还有一次，上级领导来图书馆考察工作，领导和大家握手，走到他面前了，领导伸出去的手已经在他胸前停留了两秒钟，他才慢慢抬起手臂，慢慢伸出右手，领导显然感受到了怠慢，错过他同下一位工作人员握手。他再次提醒自己，这是必须经历的考验。 ⑩“慢先生，下午好。” ⑪一个熟悉的声音把他唤醒，他慢慢转身，看见须发皆白的老艺人站在竹案旁，他的手边还有一只用木头雕刻的鸟。 ⑫“动物园里的那头豹子死了，昨天晚上死的，老死的。” ⑬“哦……”他看见过那头豹子，豹纹非常漂亮。 ⑭“动物园不会再买真豹子了，真豹子太贵了，他们会买机器豹。”老艺人有些激动，咳嗽了好几声。 ⑮他想到鹤也会死，又不敢深想。鹤作为慢的模范、文化的象征，他一直担心鹤死了被机器替代。 ⑯“互联网和高科技毁了一切，还是过去的人间烟火好，这个时代发展得太快了。”老艺人脸上浮现出一种愁绪。老艺人一边收拾东西一边说：“慢先生，你是读书人，你的慢跟别人的慢不一样，你在修行，你在感受生活。” ⑰他感受到了慰藉，同时有些不好意思。 ——《收获》2022年第6期有删改 2．请梳理不同的人对待慢先生的“慢”呈现出的情感态度以及慢先生的反应，将表格填写完整。 人物身份 情感态度 慢先生的反应 围观的众人、其他游客 好奇、疑惑 ① 妻子、儿子 ② 微笑 上级领导 ③ 淡然 老艺人 尊重 ④ 3．结合语境，根据要求分析下列句子。 （1）面对电子牢笼这种高科技新玩法，慢先生心里五味杂陈。（理解加点词） （2）那只熟悉的鹤正在假山和池塘旁漫步，一只脚落下，另一只脚隔一会儿才落下，一只脚抬起，另一只脚隔一会儿才抬起。（请从描写角度赏析） 4．文中两次提到“这是必须经历的考验”，请具体指出文中慢先生面对了哪些“考验”。 5．文中多次提到“鹤”，请分析鹤的作用。 6．结合文章和链接材料，谈谈你如何理解慢先生的“慢”。 我意识到，我至今还没有写出一个与整个大时代的大性格相碰撞、相对立的人物。我觉得，这个大时代的大性格就是快节奏，就是快，而人们已经习惯了这种快，不得不接受了这种快。——蒋一谈《快世界里的慢寻找》 （2025·重庆九龙坡·三模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 竹语绵绵 朱以撒 ①童年时，我有过比较长的山野生活，家乡像一个沧桑的老者静卧在群山连绵的怀抱中。我常常站在山顶，看群峦叠嶂、竹海无际。竹海纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽。它们的顶端最先接触到每一天太阳的光芒，不禁使我艳羡。 ②山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。作为世界上生长最快的草本植物，每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。在这山川萧索、岁月荒寒中，竹子的力量渗透到寻常生活的每一个角落，成为栅栏，用作屋舍，紧紧地箍住了一家人的生活，不使失散。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，待到成熟后在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，挤上火车，走上迢迢征途。竹的茎干内部中空，没有年轮，具有很高的强度和韧性，是很好的家具、造纸材料。渐渐地，山野中的竹有了更多的忍耐，长于自守，默然无语，在平素的日子中积蓄力量。 ③前几年终于病了，为了疗养，前往郊外醴园。这里实在应该叫竹园更贴切。精心挑选出来的竹似三军仪仗队，潇洒不凡。进得门来，道两旁的竹相互掩映，形成一道竹荫。阳光透过竹叶的缝隙，如水般流淌着，倾泻而下，裹挟着浓郁的黛缓缓荡开。一排排竹杆外形笔挺，左右对称。竹叶棱角分明，在风中轻轻地摇，飒飒地响，宛如手持绿弦弹奏着浑厚空灵的乐曲。那竹的根更是穿透坚硬的地壳，我想，那地底的部分定是盘虬卧龙，紧紧钳住土地的命脉。其实，无论是贫瘠清苦还是绝地险境，竹都能以坚韧挺拔之姿倔强生长，任尔日曝雨浇、风欺雪压，也能活出张扬恣意的生命本色。 ④然而回到城里，看到的更多是护城河畔的柳树，纤纤的枝叶，像水做的女人，披散着如瀑的长发，细弱的杆在风中匍匐，如蛇一样屈膝，如草一样弓腰，苍翠依旧，却失了骨感。在高楼林立的钢铁之海中，柳反而成了被精心呵护的稚嫩婴孩，齐整的布局、精化的培养，大大小小悬挂的营养液更是箍住它们的狷狂之气。植物的日子越发小巧婉约起来，但是那些在自然旷野、山川横亘中的奋力挣扎、峥嵘奋进，那些压制扭曲却依然拔节的飒爽英姿，却逐渐在养尊处优的舒适中步步消解。和柳一样，城中一族，沉醉于灯红酒绿、纸醉金迷的浮华颓靡，民族精髓中的气节还能存续多少呢？ ⑤国人爱竹，爱它“清简”的风骨。庾子山《小园赋》：“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。”读到此处，清出来了，简也出来了。魏晋是一个尚竹的时代，竹是环境，也是心境，如果观察他们的雅集轨迹，兰亭闲坐，茂林修竹间，挥毫泼墨、稽古观心，颇有清简之趣。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》。这些艺术珍品，精妙绝伦，一张便笺，三笔两笔，随性而出，清简出尘。纵使外界风雨飘摇，竹也从不显仓皇失措，它在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，张狂之力慢慢涤散。我想起古文中有不少“徐徐”的记录，作者多为阅尽千帆、心如磐石的之人。“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的恬静优雅。心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，也有了风度。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。在笔墨清简的背后是唯美的人格，人与物的共生，二者间也确有诸多相似之处。竹是清肃之物，心怀素淡，性喜闲适，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的，有与天地共生的和谐融通。 ⑥每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。古人咏竹“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝”，的确人寓竹形，竹赋人情，人世间的感情不仅寄托在竹身上，也融合在竹千枝万枝的生命里。 ⑦听，满园竹风正绵绵细语。 （取材于《散文选刊》，有删改） 文学社围绕本文展开“审美鉴赏”主题研讨活动，请你根据要求完成以下题目。 7．文学社从不同维度对“竹之美”进行分解，请你依据文章内容，完成下图。 生物属性 ① ② 竹笋用作食物，建造房屋、家具、造纸的材料 外形特点 ③ ④ 长于自守、坚韧顽强、随心从容、清简出尘 【美·语言】 8．文学社同学认为文章画线句子颇具美感，请你按照要求进行赏析。 （1）阳光透过竹叶的缝隙，如水般流淌着，倾泻而下，裹挟着浓郁的黛缓缓荡开。（修辞角度） （2）这些艺术珍品，精妙绝伦，一张便笺，三笔两笔，随性而出，清简出尘。（句式角度） 【美·情感】 9．文学社同学发现文中两次出现“箍”这个动词。请联系上下文，分析作者情感态度的不同。 ①在这山川萧索、岁月荒寒中，竹子的力量渗透到寻常生活的每一个角落，成为栅栏，用作屋舍，紧紧地箍住了一家人的生活，不使失散。 ②在高楼林立的钢铁之海中，柳反而成了被精心呵护的稚嫩婴孩，齐整的布局、精化的培养，大大小小悬挂的营养液更是箍住它们的狷狂之气。 【美·构思】 10．部分文学社同学认为文章第④段写柳树与“竹之美”不相关，应该删除，你同意吗？请说明你的理由。 【美·言志】 11．文学社打算为文中的“竹”推荐一位代言人，你认为以下人物谁更适合？并说明理由。 ①阮籍：“竹林七贤”之一，魏晋第一“反骨”。有济世之志，却因政治险恶，退隐山林，蔑视礼法，不喜世俗。为人狂放不羁，愤世嫉俗，我行我素，终日与酒为伴。 ②王维：唐代文学家，诗画、音乐成就颇高。曾身居要职，安史之乱获罪，后笃信佛教，追求人生安然清远。作《竹里馆》，展现怡然自得的心境，达到物我两忘的境界。 我选： ，因为 （2025·重庆南岸·一模）阅读下面文学类文本，完成小题。 瓦松如莲 廉彩红 ①瓦松，着实让人猜不透心思。说它低调吧，它站在高高的房瓦上，睥睨众生。说它高调吧，它颜色黛青，不娇不艳，身高不过二十来厘米。 ②在乡下生活时，我常常望着房上的瓦松沉默良久——它们从种子到发芽到长大，得多久？它们又能活多久？似乎没有答案。 ③奶奶说它是长在房上的莲。莲是观世音菩萨的坐骑，观音是大慈大悲的，和观音相关联的一定有慈悲心，瓦松当然也有。 ④奶奶笃信不疑。当年的我，对奶奶的话不置可否。 ⑤隔壁两三家的麻妞家的二小子，皮肤瘙痒，生疮长癍。麻妞采用村里中医的建议，采了瓦松，搭配几样中药天天给二小子熏洗，竟然痊愈了。这让奶奶更坚定了瓦松慈悲的观念。 ⑥坐在院子里，抬头看到黑色的瓦片如鱼鳞般铺在屋顶，起伏如水。青灰色带红边的瓦松，这里一簇那里一簇，是鱼鳞画上极妙的点缀。大概瓦松才是主角，若没有瓦松，瓦就失去了灵性——瓦过于实诚和烟火了。瓦踏踏实实地守护着人间悲喜，它担负着太重的使命和责任。瓦松，则多了些诗人的浪漫和天真，有一种不谙世故的纯粹。 ⑦奶奶又笑我，没有瓦，哪来的瓦松？懂生活才最重要！ ⑧天空蓝得干净，阳光投射到瓦片上，也投射到瓦松上。瓦片欢喜地慵懒地晒着太阳。但瓦松不经晒，它一身的水气，太娇弱了。阳光灼烈时，瓦松昏昏沉沉，交出了自己的水分和精神，萎缩着身子。雨来了，瓦松才兴奋起来，枯萎的身体顿时舒展开来，它拼命地吸纳着雨水，让雨水浇透自己的身体和心灵。它摇摆着，向雨诉说着情意。 ⑨每次雨后，我看到清清爽爽、精精神神的瓦松，心里也是一阵喜悦。 ⑩夏末，奶奶种了指甲花。黄昏时，奶奶采了指甲花要给我包红指甲，她在捣碎的指甲花里也放入了少许瓦松，奶奶说这样包出来的指甲容易上色，好看，时间长。 ⑪包好了指甲，我举着两手坐在门帘后，看对面房顶的瓦松。它们在黄昏的霞光里，映出一片光芒，如梦如幻。有几株瓦松长得实在太大了，匍匐在房檐口，似乎在打探房里的秘密。 ⑫我对奶奶讲了后，奶奶说，它也好奇。不过，它不会给人到处说去，尽管让它看吧。 ⑬中学后，我学到了更多关于瓦松的知识。历史深处的瓦松赢得了诗人的尊崇。唐朝文人崔融在《瓦松赋》赞它：“进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地。”李晔在《尚书都堂瓦松》写到：“接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。”将它比作寄居高位的志士。卢纶说“绕池墙藓合，拥溜瓦松齐。”韩偓有“睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关”的诗句。 ⑭奶奶听了我的慷慨陈词后，不以为然。她莞尔笑曰，你那些诗给诗人说，我就知道老天爷让它长在瓦上，就有长在瓦上的道理和作用。有用就是它对人的仁慈心。 ⑮我和奶奶道不同却能相互为谋，依然一个锅里舀饭，一个盘里夹菜，依然因为一句玩笑话笑得合不拢嘴。 ⑯日子一天天过下去，像莲花绽开一瓣瓣的馨香。奶奶说，日子像莲花瓣，当然也像瓦松，水灵、饱满、活泼。给点雨就长，给点风就开花。 ⑰日子开花！多美好的寓意。 ⑱后来，老房子拆了。我们住着的平房上不长瓦松。奶奶为此叹息不已。 ⑲再后来，我们离开乡下，来到城市，更难得见到瓦松了。 ⑳那年秋天，我和几个朋友去山村采风。在一户人家门口看到堆放的瓦片上长着几株瓦松，惊喜万分，围着它不停地拍照。瓦松不曾改变模样，看到它，我想到了奶奶，物是人非的惆怅袭上了心头。 ㉑堆放在地的黑瓦上的瓦松、青苔的痕迹、虫痕、雨迹，无声而恒久，它们比人生长，也因此，它们无限承担着人间悲喜离合、思念和祝福！ （选自《辽宁青年》有改动） 【散文·内容梳理】 12．本文围绕瓦松，叙写了哪些生活片段，梳理全文内容后将空白处补充完整。 我望着房上的瓦松沉默思考→（① ）→（② ）→我在院子里观察瓦松的不同状态→（③ ）→（④ ）→奶奶为平房不长瓦松叹息→（⑤   ）→去山村采风再见瓦松，想起奶奶。 【散文·语言品味】 13．请品析句中加点词的表达效果。 有几株瓦松长得实在太大了，匍匐在房檐口，似乎在打探房里的秘密。 【散文·句义理解】 14．联系上下文，说说下面句子的含义。 大概瓦松才是主角，若没有瓦松，瓦就失去了灵性——瓦过于实诚和烟火了。 【散文·物象评价】 15．联系全文说说瓦松具备哪些品质？ 【散文·主旨探究】 16．瓦松身上，寄托着作者复杂的情感，请结合全文说说你的理解。 （2025·重庆沙坪坝·模拟预测）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 风从山中来 刘燕子 ①3月，风从山中来。 ②我站在滑石古寨的山顶上，风，灌满裙摆，裙裾飞扬，吹落心头的石头，内心感受到许久未曾有过的轻松。 ③那是多年前，我正处于人生迷茫的时期。带着母亲爬梁平滑石古寨，远望层峦叠嶂，近观湖面金鳞，突发人生一瞬的慨叹。 ④我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：“这里是灶房，那边可能是厢房……”更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话。 ⑤母亲虽已七十过半，但行走、爬山，脚力比我还快。 ⑥那次爬陡峭的滑石古寨，我几乎十步一歇，而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：“没得啥子，慢慢来。”望着母亲矫健的身姿，我一度以为，这样的时光能天长地久。 ⑦两年后，一场疾病让母亲缠绵病榻。 ⑧母亲再也没有机会丈量山水。她常叹命运不公，每次说起，老泪纵横。 ⑨我们见不得母亲的泪。那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。 ⑩我们背过身偷偷抹泪，转过身对母亲说：“没得啥子，有我们在。” ⑪轮椅上的日子漫长又孤单。母亲不识字，电话只会接不会打。我把我们三姐妹的名字写在一张A4纸上，反复教她认，可她转瞬即忘。后来我又把一家人的名字前面加上“阿”，手机通讯录按音序自动向前排序。这样，母亲就能一下找到了。 ⑫依靠一部手机，母亲似乎又回到了在我们三姐妹家忙碌的时光：红薯粉放哪里，有多少；冰箱里缺什么；哪家的香肠一直没吃完……经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。 ⑬母亲还学会了刷短视频，还关注跟我们相关的政策和时事：高温延期开学了，作业不能布置多了……于是，饭桌上她的唠叨也多起来。 ⑭母亲不再反复抱怨身体状况，不再羞于出门。她学会了摇着轮椅乘坐电梯上下楼。当别人问起她的身体状况时，她总会淡淡一笑：“没得啥子，日子反正要往前走。” ⑮又是一个春天，我与朋友再去梁平，一大群人兴高采烈。 ⑯出行之前，我向母亲请假：“梁平你也去过，还记得不？” ⑰“记得，记得，那年春天，我们去爬了很陡的山。”母亲笑起来。 ⑱我不再担心母亲会失落，和她一起看多年前去滑石古寨的照片。照片中的母亲，站在高高的滑石古寨山顶上，任春风拂面，与大山融为一体。 ⑲如今，轮椅上的母亲，依然站在山顶——那是她用生命的韧性筑就的高地。 ⑳竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：“没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上。”点赞者众。迷路的、等候的，都不约而同把先前拍的美图分享出来。嘻嘻哈哈声中，大家都忘记了着急。 ㉑“没得啥子”，这是重庆人最喜欢挂在嘴边的口头禅，看似轻飘飘的一句话，却道出乐观和豁达的态度。想起这些年的经历，工作和生活中遇到的难题总是此消彼长。忽然懂得，那些被我们轻忽的日常，何曾不是待攀的山岭？当我们把“没得啥子”当作登山杖，每一寸光阴都成了通向云天的路径。 ㉒风从山中来，更从心底来。 ㉓夜里，起了雾，竹山潮湿，一锅土鸡喷香软糯，无比温暖。 ㉔窗外夜空沉静。我似乎看到母亲正坐在客厅里刷短视频的模样，耳边响着“没得啥子”的话语。终于明白，母亲就是我们一家人的山峰，那年春天在梁平的山梁上，当她安慰我“没得啥子”的时候，她的朴实与坚韧，就已经给了我永远的依靠。 ㉕风从山中来。 ㉖我们迎着风，将每一句“没得啥子”轻轻抛向山谷。那些此起彼伏的回响，终将化作满山竹涛：风来，随风起舞；风去，挺直胸膛。 【事借梳理明】 17．回忆性散文通过精选事件，构建双重的意蕴空间。作者借“登山”承载了诸多往事。请根据思维导图进行梳理。 ① ② ③ 【情由赏析丰】 18．根据括号中的提示，赏析语言。 （1）那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。（赏析句子） （2）经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。（赏析加点词） 【意从繁简出】 19．回忆性散文对事例的繁简处理往往别具意味。有人认为第④段对母亲主要形象的刻画帮助不大，可一笔带过。你赞同吗？请结合全文分析。 【思随重复深】 20．重复是有意味的言语形式，蕴含着作者独特的生命体验和精巧的构思。请结合全文，分析“没得啥子”这句话的作用。 【文自山城来】 21．小渝想把这篇散文推荐给重庆日报《两江潮》副刊的编辑，请结合以下对副刊的简介，帮小渝写一段推荐语，字数100字左右。 《两江潮》副刊诞生于20世纪70年代，是重庆报纸历史最悠久的副刊。选登文章旨在挖掘巴渝特质，以塑造山城的形象印记；提炼日常诗意，以展现重庆人的精神面貌；紧扣时代脉搏，以反映社会发展与城市变迁。 （2025·重庆北碚·二模）阅读下面的文学类文本，完成后面小题。 何日君再来 陆庆屹 ①妈没有见到爸的最后一面。 ②我哭得喘不过气来，妈说：“别哭了，你爸也86岁了。”她躺在隔壁的床上，伸出蜷曲的右手，抓着我的手说：“人活着就是这样，总有嘠走的一天，以后我也是要走的。你别哭了。”因为脑梗，她只有右手能动。她叫我别哭，自己却边说边哭，还用右手指向纸巾，要擦泪。 ③第一晚，我独自守灵。守到半夜，我听到妈在唱歌，唱完之后，她说：“运坤，你听到了吗？这是你最喜欢的一首歌——《何日君再来》。”这是一首老歌，其中有一句歌词：“今宵离别后，何日君再来？” ④我回想起，一天黄昏过后，我看见天井对面，爸妈各处一室，隔着一堵墙。妈在缝纫，身体语言有节奏，我知道她心里有歌；爸在唱歌，挥手打着拍子。在黑暗里，他们像两个闪亮的画框中的人物，并列在一起，手势起落应和着，如此和谐。我静静地看着，第一次在一定距离外，长久地凝视我的父母，心中风起云涌，仿佛明白了“地老天荒”的确切含义。 ⑤他们两个人都痴迷于音乐，可以花一整天时间来听歌。爸年轻时自制笛子，用蛇皮做二胡，还买来各种晶体管做收音机。后来，我放披头士乐队的歌给他听，他慢慢地也爱上了。 ⑥当然，他们还是更喜欢听老歌。在天井里，爸拉琴，妈有时戴着老花镜看乐谱唱歌，有时手里舞动着红扇子和红帕子，边唱歌边跳舞。他们的性格完全不一样，但因为都有挚爱的东西，在精神上的追求很相似，所以灵魂十分契合。 ⑦还有一天早上，爸在天井里给妈熬中药，妈从厨房出来，在后面站了好久，眼神温柔，抬起手抚摸爸的白发：“你的头发该理啦。”爸“嗯”了一声，她脸红扑扑的，笑了起来，用普通话说：“谢谢啦。”她在说一些难以启齿的话时，会换成普通话。爸说：“谢什么鬼啊！”她笑着说：“谢谢你的情啊，谢谢你的爱啊。” ⑧从镇上搬回县城后，爸妈借钱盖房，很多年后才还清债务。新房却在一年后意外着火，新电话、小数码摄像机、照片，好多都没了。爸在废墟里翻出了他的小提琴，背板快被烧成木炭，他吹了吹灰，叹了口气，下楼去了。过了一会儿，我突然听见“沙沙”的琴声，那是爸爸在井台上拉琴。琴声很破，他的动作很轻柔，仿佛没发生过任何事。 ⑨第二天，妈回家来，看着一片狼藉，浑身发抖。她也没问什么，跑到楼上去找老照片。爸妈说照片是记忆的物证，每年他们都会攒些钱，到照相馆拍照片。 ⑩温柔能带来世上最美好的东西。后来，当被问到父母身上对我影响最大的特质是什么时，我常常说，是温柔。 ⑪爸妈喜欢土地，就很自然地劳动。他们在楼顶种菜和花，有野生的蒲公英长出来，天气晴朗时，两个人爬上楼顶吹蒲公英玩，不舍得一口气吹掉，便约好下次再玩。 ⑫他们还喜欢爬山，上山采蕨菜，爸吹着口哨，鞋底掉了，他一跳一跳地抬起脚，笑着给我看。他用茅草搓成草绳捆住鞋底，听着松涛，又笑了，“好玩得很”。妈看了，笑得要岔气。 ⑬爸妈生命的热情虽然释放出来了，但依然被时间吞噬掉。 ⑭这几年，两个人渐渐衰老，身体都出过状况，住过院。爸很少再拨弄他的乐器。他脑部血管变细，开始堵塞，供氧不足，小脑萎缩，失去平衡感。 ⑮我最近几次梦见过爸，都是重复以前的回忆。有次我梦见自己离家出走，躲在同学家，爸找了过来。在回家的路上，我跟他走在一望无际的稻田里，他没有责备我，好像什么都没发生，说：“哎呀，这风吹起来好舒服啊！” ⑯醒来后，我哭了。我想回到梦里，却又不想。走到窗前，看着外面稀稀拉拉的灯光，我被拉回现实。人生如梦啊，梦里他们还在，一醒来，什么都没了。 ⑰爸下葬后第二天，我坐在妈床边，她躺着唱了一段花灯戏。她那时候意识已经很混乱了，突然说：“我就记得陆运坤是我夫君。” ⑱她再没说话，我们也都没说话，我出去在院子里抽了根烟。回去的时候，她还在看天花板。 22．文中说，父母对“我”影响最大的特质是温柔。请概括最打动你的几个温柔场景。 23．本文的表达意蕴丰富，请根据要求分析文中的划线句。 （1）第二天，妈回家来，看着一片狼藉，浑身发抖。她也没问什么，跑到楼上去找老照片。（请从细节描写角度赏析） （2）醒来后，我哭了。我想回到梦里，却又不想。（请分析“我”此时的心理） 24．第⑥段提到父母“灵魂十分契合”，请结合具体内容，分析父母的“契合”之处。 25．请分析文章标题“何日君再来”的妙处。 26．本文将现实与回忆紧密交织却又显得自然流畅，请细读④—⑫自然段，分析其叙述方法及作用。 （2025·重庆沙坪坝·模拟预测）阅读下面的文学类文本，回答小题。 一竿冷 简媜 ①“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——唐・柳宗元 ②我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草；既允许夜半狼嗥、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈暴雨；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。 ③水的流动像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓磨，但于水来说，流动是唯一的命运。 ④水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会丰沛它的力量。水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。 ⑤两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。但水却回答它们，这一别就是永远了。山与水的对话，回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声问答。 ⑥“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合？如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地？”山问。 ⑦“我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋，像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我多希望微笑永远停留在子民的脸上，但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸的生之奥秘。幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！这才是永恒的真理。”水答。 ⑧“那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生命里仅有的欢乐吞没。是故，我愿意永远坚守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张开绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！” ⑨“如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之惧。你我岂能为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！” ⑩山仍然盘坐，种植希望；水仍然奔赴，展示幻灭。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的泪属于水。 ⑪山水的对话在冰封的寒冬里沉默了，却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。 ⑫钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时候，他只为了低头问安，用山的管弦问候水的歌喉。 27．【文脉梳理】 通读全文，完成下列表格。 对比维度 山 水 哲学象征 仁者 ① 对生命的态度 ② 展示幻灭 对“变化”的应对 坚守、抵御 ③ 对生命价值的选择 ④ 追求永恒的真理 28．【词句品鉴】 本文语言精致灵动，特点鲜明，请品鉴下列词句。 （1）结合语境，理解第⑫段加点词语的含义。 钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。 （2）从修辞角度赏析第⑤段划线句子的表达效果。 两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。 29．【题目探究】 本文的题目为“一竿冷”，请分析其妙处。 30．【手法解析】 本文⑥—⑨段采用山水对话的形式，请分析这种对话形式的作用。 31．【主旨拓展】 本文依托山和水这两种自然意象，展示了作者对人生哲理的深刻洞察。请联系文本内容，结合个人经历，谈谈你在面对生活中的挑战时，是更倾向于效仿山的姿态，还是更倾向于采纳水的智慧。 （2025·重庆九龙坡·二模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 瓦片的命运进行曲 简福海 ①乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符。瓦片，有自己的命运进行曲。 ②刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，一片挨一片，密密麻麻地铺在新盖的屋顶上。最喜悦的当数房主，头顶上终于有“几片瓦”了，风雨不侵，人生的安慰和生命的依托全在此了。这时的瓦片，是家的代名词，单音循环，奏出纯粹明媚的曲调。 ③人一旦入住，瓦房便开始弥漫浓厚的烟火气。就连小小的瓦檐，都氤氲成一个丰富幽深的世界。瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵。橡柱上垂着几捆山上采来的草药，头疼脑热方便管用；倚着檐下的土墙，叔婆伯婶们端着碗边吃边聊；向阻的檐角，有燕子在忙着衔泥筑巢。偶尔，暴雨突降，毫无防备没伞缺笠的路人缩在瓦檐下躲雨……瓦檐下，汇聚生活的各种音响，热闹喧腾。烟火生活的交响曲，就这样昼夜上演，精彩鲜活。 ④不曾想，这小小的瓦片竟也凝成了我们心中漂流的梦。小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂。瓦片在水面不停地飞掠弹跳，叮咚叮咚。我们目不转睛地注视着瓦片。它“嗖嗖”飞奔的身影，就是水上行舟的意象。摆渡着我们的快乐，现在想来，那时，瓦片用最轻的身体，发出最清脆的重音，承载了最大的重量——童年远航的梦想。 ⑤时光的手，悄然抚过瓦房。瓦房里的小孩长成青年，母亲变成祖母，瓦片也同岁月起成长老去。一个月色清凉的夜晚，有风呼呼地吹，我敏感而安静的心，听见老去的瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱，一年四季，瓦片的吟唱丰富圆满。冬日煦暖的阳光敲打在瓦片上，如小提琴缓缓推拉；秋天飒飒的风在瓦面跑过，悠扬跳跃；春夜的细雨，二胡般如泣如诉，夏季的暴雨，自是钟鼓铙钹急管繁弦的交响乐。 ⑥小小的瓦，还有另一种风情可读可赏。偶尔遇着一块瓦片似的厚重刘海的妙龄少女，民国女子的遗韵，让人无端猜度她小时候是否把玩过瓦片。尽管明白，古人生女虽称“弄瓦”，这里的“瓦”绝不是泥瓦，而是纺锤。但我想，倘若尘土有幸被制瓦匠巧手抟制成别致的瓦，又经如花女子的纤手细细把玩，那窸窸窣窣摩挲出的也是玲珑妙曲，一如粲然的心事和等待的青春。也一直为“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语震撼感动，那里有爱情的坚贞，有气节的凛然，有灵魂的不屈、有正义的呐喊。 ⑦方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠。 ⑧这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年。遮蔽了无数的风霜雪雨。这时，总想起母亲的形象。松软的土坯变成坚硬的瓦片，再变成家园的守望，其间历经了多少敲击、踩踏、烧铸、风吹、日晒……承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进。它的价值，只有“母亲”这个词堪以度量。 ⑨然而，现代城市文明遗弃了瓦片，推土机“轰隆隆”推倒了老房子，瓦坠了碎了，簌簌有声，那是生命的绝唱，不尽的悲凉。就这样，瓦片——具有硬度和温度的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片，具有母性色彩的瓦片，立足之地越来越少，渐被逼得淡出人们的视线。 ⑩故乡的瓦房仍立在田畴之上，静默无声。总有一天，故乡的瓦片也会为它的命运进行曲画上句号。可江南的雨终究要来的。没有瓦片的遮蔽，何处去躲开那一身的潮湿？ ⑪听，那是浓得化不开的乡愁！ （选自《福建乡土》，有删改） 【散文·理内容】 32．本文题目为《瓦片的命运进行曲》，这曲子记载着哪些内容？请通读文章，补全表格。 时间及场景 调音及特点 刚出窑的瓦片铺在新盖的屋顶上 ① 当人们入住瓦房 烟火生活的交响曲，热闹喧腾 ② 最清脆的重音，快乐喧闹 ③ 纵情歌唱，丰富圆满 当妙龄女子把玩瓦片 玲珑妙曲，粲然美妙 瓦坠了碎了 ④ 【散文·探深意】 33．文章第①段和第⑦段都提到了“层层叠叠”，请结合文章内容，理解其不同含义。 （1）乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符。 （2）方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠 【散文·品语言】 34．本文语言极具表现力。阅读第③段画线句，从词语或句式的角度进行赏析。 瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵。 【散文·析形象】 35．第⑧段写道：“这时，总想起母亲的形象。”瓦片为何会让作者想到母亲？ 【散文·悟主旨】 36．作者在结尾感叹“那是浓得化不开的乡愁”，这“乡愁”中有着怎样浓烈而丰富的情感？请结合余光中的《乡愁》和本文内容，补全下列诗行。 小时候， 乡愁是邮票里蕴藏的对母亲的惦念， 也是那瓦片里① 。 长大后， 乡愁是船票里寄托的对妻子的不舍， 也是那瓦片里② 。 现在啊， 乡愁是遥望大陆时③ ， 也是回望瓦片时④ ， 。 （2025·重庆沙坪坝·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 风从山中来 刘燕子 ①3月，风从山中来。 ②我站在滑石古寨的山顶上，风，灌满裙摆，裙裾飞扬，吹落心头的石头，内心感受到许久未曾有过的轻松。 ③那是多年前，我正处于人生迷茫的时期。带着母亲爬梁平滑石古寨，远望层峦叠嶂，近观湖面金鳞，突发人生一瞬的慨叹。 ④我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：“这里是灶房，那边可能是厢房……”更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话。 ⑤母亲虽已七十过半，但行走、爬山，脚力比我还快。 ⑥那次爬陡峭的滑石古寨，我几乎十步一歇，而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：“没得啥子，慢慢来。”望着母亲矫健的身姿，我一度以为，这样的时光能天长地久。 ⑦两年后，一场疾病让母亲缠绵病榻。 ⑧母亲再也没有机会丈量山水。她常叹命运不公，每次说起，老泪纵横。 ⑨我们见不得母亲的泪。那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。 ⑩我们背过身偷偷抹泪，转过身对母亲说：“没得啥子，有我们在。” ⑪轮椅上的日子漫长又孤单。母亲不识字，电话只会接不会打。我把我们三姐妹的名字写在一张A4纸上，反复教她认，可她转瞬即忘。后来我又把一家人的名字前面加上“阿”，手机通讯录按音序自动向前排序。这样，母亲就能一下找到了。 ⑫依靠一部手机，母亲似乎又回到了在我们三姐妹家忙碌的时光：红薯粉放哪里，有多少；冰箱里缺什么；哪家的香肠一直没吃完……经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。 ⑬母亲还学会了刷短视频，还关注跟我们相关的政策和时事：高温延期开学了，作业不能布置多了……于是，饭桌上她的唠叨也多起来。 ⑭母亲不再反复抱怨身体状况，不再羞于出门。她学会了摇着轮椅乘坐电梯上下楼。当别人问起她的身体状况时，她总会淡淡一笑：“没得啥子，日子反正要往前走。” ⑮又是一个春天，我与朋友再去梁平，一大群人兴高采烈。 ⑯出行之前，我向母亲请假：“梁平你也去过，还记得不？” ⑰“记得，记得，那年春天，我们去爬了很陡的山。”母亲笑起来。 ⑱我不再担心母亲会失落，和她一起看多年前去滑石古寨的照片。照片中的母亲，站在高高的滑石古寨山顶上，任春风拂面，与大山融为一体。 ⑲如今，轮椅上的母亲，依然站在山顶——那是她用生命的韧性筑就的高地。 ⑳竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：“没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上。”点赞者众。迷路的、等候的，都不约而同把先前拍的美图分享出来。嘻嘻哈哈声中，大家都忘记了着急。 ㉑“没得啥子”，这是重庆人最喜欢挂在嘴边的口头禅，看似轻飘飘的一句话，却道出乐观和豁达的态度。想起这些年的经历，工作和生活中遇到的难题总是此消彼长。忽然懂得，那些被我们轻忽的日常，何曾不是待攀的山岭？当我们把“没得啥子”当作登山杖，每一寸光阴都成了通向云天的路径。 ㉒风从山中来，更从心底来。 ㉓夜里，起了雾，竹山潮湿，一锅土鸡喷香软糯，无比温暖。 ㉔窗外夜空沉静。我似乎看到母亲正坐在客厅里刷短视频的模样，耳边响着“没得啥子”的话语。终于明白，母亲就是我们一家人的山峰，那年春天在梁平的山梁上，当她安慰我“没得啥子”的时候，她的朴实与坚韧，就已经给了我永远的依靠。 ㉕风从山中来。 ㉖我们迎着风，将每一句“没得啥子”轻轻抛向山谷。那些此起彼伏的回响，终将化作满山竹涛：风来，随风起舞；风去，挺直胸膛。【事借梳理明】 37．回忆性散文通过精选事件，构建双重的意蕴空间。作者借“登山”承载了诸多往事。请根据思维导图进行梳理。 ①    ②    ③ 【情由赏析丰】 38．根据括号中的提示，赏析画线句，感受本文富有情味的语言。 （1）那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。（形象化） （2）经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。（幽默感） 【意从繁简出】 39．回忆性散文对事例的繁简处理往往别具意味。有人认为第④段对母亲主要形象的刻画帮助不大，可一笔带过。你赞同吗？请结合全文分析。 【思随重复深】 40．重复是有意味的言语形式，蕴含着作者独特的生命体验和精巧的构思。请结合全文，分析“没得啥子”这句话的作用。 【文自山城来】 41．小渝想把这篇散文推荐给重庆日报《两江潮》副刊的编辑，请结合以下对副刊的简介，帮小渝写一段推荐语，字数100字左右。 《两江潮》副刊诞生于20世纪70年代，是重庆报纸历史最悠久的副刊。选登文章旨在挖掘巴渝特质，以塑造山城的形象印记；提炼日常诗意，以展现重庆人的精神面貌；紧扣时代脉搏，以反映社会发展与城市变迁。 （2025·重庆沙坪坝·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题 慢娃“赶年” 南风子 ①月亮还微微地闭着，闭成一条蛾眉。家住酉阳乡间的慢娃就起来了。 ②他得意地往东边望了望。哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢。 ③他轻轻地走过院子，推开厨房门，怕把月亮惊醒。 ④月亮不容易呀，除了刮风下雨，夜夜到天上给人间点灯。才一会儿，灶台上的米、猪肉、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝，一一卧进两个竹篮里。10分钟后，他来到了八面山脚下的暖井旁。葫芦瓢一侧，半瓢泉水就上来了。暖暖的，微微的甜。暖井的里里外外，都干干净净，谁给它淘过呢？寨子里的人，都爱这口井，夏天水冰凉，冬天水温暖。 ⑤慢娃在作文里写过：月亮寨有两只眼睛，一只是天上的月亮，一只是地上的暖井。谁把暖井这只眼睛“淘”得这么清凉呢。他一边想，一边舀水洗米呀，肉呀，菜呀。他洗着洗着，眼睛就酸了。他想起了远方打工的爸爸。他用手背揉了揉眼角。两股热泪涌了出来。他笑了，自己的脸上也有两口暖井了吗？ ⑥他提起菜篮往家走，童子峰醒了，从云雾中露出一张娃娃脸。慢娃到家时，妈妈和小妹已经在洗锅洗碗，洗甑子了。 ⑦“哥，你赶年还真‘赶’。不慢呢。” ⑧“我啥时候慢了，我是叫满娃。考满分的娃。” ⑨“满分了不起了，我明年也要考双百分。” ⑩“哼，小妮子，刚孵出的小鸡娃——嘴硬。” ⑪慢娃原本叫满娃，这是父母的一个心愿吧，希望他的一生样样都圆满。由于他做什么都慢，或者说做什么都仔细所以显得慢，或者是小伙伴们总要以名字的谐音相互取绰号的原因，反正，他得了这个“慢娃”的“雅称”，怎么也甩不掉。 ⑫“别闹了，哥哥烧火，小妹打下手。”妈妈给两兄妹一人一个白眼，心里却甜丝丝的。 ⑬慢娃知道妈妈是要蒸甑子饭了。他的嘴巴湿润了。平时，用电饭煲煮饭；赶年呢，用甑子蒸饭。甑子有两层，是松木做的，有菱形纹路，很精致，是爸爸四年前亲手做的。那个时候，慢娃还在读一年级呢。 ⑭锅烧热，下米煮。15分钟后，慢娃给妈妈递上竹筲。米捞起了，滤好了。小妹在甑子的上层垫上纱布。妈妈把米倒进去了。慢娃洗了把手，跑过来把米压实。 ⑮妈妈开始切猪肉，切一坨，小妹就用筷子一夹，把坨子肉放进装满米粉子的碗里滚一下。当海碗里的坨子肉，已经堆得尖尖的时候。两娘女才停下来，歇了一歇。 ⑯慢娃端过海碗，往甑子的下层里一倒，又把甑子的上层叠好。他就去灶门口了，往灶肚子里添青冈木、柏木。青冈木，能出好火，火焰大。柏木能飘出香气，蒸出来的东西香。 ⑰甑子饭呀，下层坨子肉，上层大米饭。 ⑱到这时，赶年宴算是准备好了一半。 ⑲妈妈开始做合菜了，小妹打下手，合菜就是把肉丝、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝煮在一起，一锅烩。 ⑳酉阳方言里，“合”与“贺”的发音差不多，有祝贺打胜仗的意思在里面。今年放寒假时，他好奇地问语文老师，为什么我们过“赶年”呢？ ㉑老师就讲了一个民间故事。明朝时，土家族人在年关前夕，接到朝廷的一个命令：去沿海协剿外寇。军情严峻，人们决定提前一天过年，为出征壮士送行。壮士们及时赶到战场，立下了显赫的战功。后人为纪念这件事，提前一天过年便成了习俗。 ㉒妈妈和小妹，做合菜忙得不亦乐乎的时候。大公鸡也叫了起来。慢娃却爬上了床，要睡个回笼觉。月亮还在天上，淡淡的轮廓。腊月二十八的月亮，下午才下山呢。 ㉓时间嘀嗒嘀嗒走着…… ㉔月亮看见了，慢娃在梦中给桃树、梨树、核桃树割口子，小妹跟在他后头，踮着脚往割口喂米饭呢。这个月亮寨的习俗，两兄妹很早就懂了。人忙碌一年，过年要吃好的。树一年下来，抽枝长叶，开花结果也不容易，也得吃口好的。 ㉕月亮还看见了，他的父亲正在坐火车。他头顶的行李架上，有两个鼓鼓囊囊的行李包。 ㉖慢娃能微闭着眼睛看人看东西，月亮也会呢。他俩是谁学的谁？ （选自2025年2月1日《重庆日报》，有删改） 42．慢娃赶年，井井有条。请根据文章内容，补全慢娃赶年表。 时间节点 慢娃的主要活动 家人的互动 情感氛围 凌晨 ① 妈妈、小妹准备厨具 温馨静谧 早晨 蒸甑子饭 ② ③ 上午 ④ 妈妈、小妹做合菜 期待团圆 43．俗话说：“只有取错的名字，没有喊错的绰号。”绰号往往能够反映人物的性情和特点，请联系文中相关内容分析“慢娃”这一绰号有没有喊错呢？ 44．细节往往体现文章之妙，请结合相关内容分析两个加点字的表达效果。 哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢。 45．有同学认为文章最后几段换成“月亮”的视角来写造成了表达错乱，应该换成以“慢娃”的视角，和上文保持一致，你怎样看？请说说理由。 46．本文选自《重庆日报》“两江潮”副刊，编者把这篇文章放在【两江潮·过个非遗年】栏目中，请结合下面链接材料分析是否恰当。 链接材料：非物质文化遗产是指各族人民世代相传，被视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 （百度百科） （2025·重庆彭水·二模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 牵绊的力量 曾 颖 ①那个瘦小的老婆婆又颤巍巍地爬到楼顶来了，手里拎着一个矿泉水瓶子，里面装着半瓶水——这比一泡尿多不了多少的半瓶水，几乎耗尽了她所有力气。她爬上来时，一脸登顶珠峰般的兴奋。 ②一连几天都40度以上，即使早晨，明晃晃的太阳也一脸豪横，不把成都的气温晒上榜一决不罢手的样子。老太太拎着水上来，是有什么在让她牵挂？ ③我所在的这座居民楼，住着许多老年人，他们有的种花，有的种菜，有的养小兔，把屋顶利用了起来。有人还曾养过鸡，但因为动静太大，而被投诉取缔了。只要不打呜不咬人，大家还是能够容忍。于是，我们这座离市中心最近的屋顶，也开出了荷花，长出了冬瓜，一片花红叶绿的田园景象。 ④与邻居们到百里以外去运河泥，或接着水管上屋顶不一样，那个瘦小的婆婆，每次拎上来的那一小瓶水，真的有杯水车薪一般的幽默效果。 ⑤我最初以为她是拎上来自己喝的，但观察了几次，发现她是来浇一盆花的。 ⑥确切地讲，那是一盆已经完全枯萎的茉莉花，花枝已干枯，叶子因为已脱水，像秋天的银杏叶一样金黄。 ⑦我打趣地对她说：“你瓶子里装的是观音玉净瓶里的杨枝甘露，有起死回生的效果啊？” ⑧老人一脸严肃地说：“它还没死，有一根枝丫上还有绿芽！” ⑨我仔细看，难为老人家，居然能看清在枯枝丛中，确有一小细枝，上面有米粒大小两点绿芽。仔细看，那两片绿芽，并非来自茉莉枯枝，而是发自土里的一棵野草——老人每天早晨，就是为那两星绿芽而来。这让我突然相信，欧·亨利那篇《最后一片叶子》不是胡乱编出来的，这世上确实有人，将自己的生命，与一片树叶联系起来。眼前这位让人担心随时被风吹走的老人，就相信自己与那一星点儿的绿意是联系在一起的——有一棵小草，因为自己的存在而存在，这是一件多么令人欣慰的事。 ⑩很久以前，看到一部纪录片，讲一个算命人，他是个生计艰难的瘸腿残疾人，在流浪的路上却捡到一位被家人抛弃在羊圈里的聋哑老太太，于是带着她四处流浪，用垃圾桶里的旧衣给她穿暖，每天两顿窝头，还给她洗热水脸，泡白糖水。众人觉得他捡了个累赘，但他却因为这个残破卑微的生命因他的善良和慈悲而存活，而得到了意义感，他那暗淡而没有一丝盼头的生活，也因此被抹上了一丝亮色。 ⑪不久前，一位心理医生朋友给我讲了一个故事。他说最近遇到一个炖不烂、捣不碎、砍不动、扯不开的病例，是个十六岁的男孩，觉得活着没意思。他读了很多书，包括哲学、宗教和心理方面的经典，把自己的心构筑成了一座固若金汤的城池。父母及亲友，均败下阵去，因为无法回答他提出的“‘在历经中考、高考各种考以及其他各种烦躁的挣扎之后，获得如你们这样平庸无聊甚至失败的人生’与‘不受这些苦难，自得其乐地放弃挣扎’哪一条更理性更清醒”。心理医生也不例外，谁没有一个永不满足并且总觉得还不够好的人生啊？ ⑫但心理医生毕竟是专业人士，没有直接和他硬刚，而是和他东拉西扯聊了许多看似无关紧要的东西，并从中听出了令他略感愉快的事，是把一只被撞断腿的猫，送到了救助站。那只猫的获救，让他稍觉有一丝丝暖意。医生就建议他收养那只猫，半年后，父母反馈，孩子没那么极端，也不再觉得自己的人生了无意义——至少有一只猫，因他而活着，并让他开始有了牵挂。 ⑬早年看《茶馆》，其中有一个情节，破落子弟松二爷，生活潦倒，自己都吃不起饭了，却养了一只漂亮体面的小鸟。他对老友说：“看到这鸟，就舍不得死了！”那时候是当一句纨绔的笑话听的，而如今不能不佩服老舍先生对生活的至深感悟。于是让人更生感慨——他离开那一年，太平湖边如果多一只体面的鸟儿该多好啊。 ⑭_________________________________________ （选自《小品文选刊》2024年第12期） 47．阅读全文，填写下表，梳理文中不同人物的“牵绊”。 人物行为 牵绊对象 牵绊的意义 老婆婆每天拎半瓶水到楼顶 （1） 因自己的存在与那一点绿意联系在一起而感到欣慰 瘸腿算命人收养聋哑老太太 聋哑老太太 （2） 十六岁男孩救助一只断腿的猫 断腿的猫 （3） （4） 体面的小鸟 看到鸟就舍不得死，有了活下去的念想 48．请结合全文、按要求赏析下列句子。 （1）老人每天早晨，就是为那两星绿芽而来。（品味加点词的表达效果） （2）他读了很多书，包括哲学、宗教和心理方面的经典，把自己的心构筑成了一座固若金汤的城池。（从修辞的角度赏析句子） 49．有人认为第⑬段可以删去，你是否赞同？为什么？ 50．本文在材料的选择和安排上颇具特色，请你各自概括一点并结合相关内容分析。 51．写作时我们会根据需要综合运用多种语言表达方式。请你为本文写一个以议论为主的结尾，总结全文并揭示文章的主旨。（60字以内） （2025·重庆沙坪坝·一模）下面是小语在散文研究性学习中做的批注单，请你据此完成小题。 原文 批注 荒径张云广 ①经过整个夏日丰沛阳光与雨水的关照，秋天的乡间小路再现了晋人陶渊明诗句“道狭草木长”的画面。 ②一些水泥路和铺砖路依然保持着原有的宽度，一些主干土路的宽度也未减几分，但那条少有人走的小路就不同了。 ③初秋的一个黄昏，与朋友散步来到小路上，不禁惊讶于它的狭窄——两边高草站立，中间仅容一只脚。这哪里是羊肠小路，称其为“鸡肠小路”也不为过。 ④细看，却是一片艾草、一片红蓼、一片狗尾草、一片车轮草，还有一片片不知名的小草，商量好了，挤在一起，摇曳同样形状的叶子，开放同样颜色的花朵，伸展同样动作的舞姿。对此，生物系毕业的朋友给出了一个解释。他说，之所以常常见到同类的草本植物聚在一起，一是由于种子就近传播，二是因为同类在一起懂得收敛礼让，不像异类之间那样尽力伸展各自的根须，互相争夺土壤里的水分和营养。我用双手拔出了相邻的两棵狗尾草，果然如朋友所言。 ⑤这条小路本来就窄，即使没有高草侵道，也仅能容一辆人力小拉车通过。小路的两边并排的是一小块一小块的农田，分属于不同的人家。田中种的作物更是有别，这一块种花生，那一块种红薯；这一块种高粱，那一块种谷子。植株高高低低、错落有致，不像大块地里清一色的玉米，望不到尽头，让人产生视觉疲劳感。我最喜欢在谷子地旁看谷穗，秋把那些细长柔韧的辛劳调成了密密麻麻的金黄，当真是“春种一粒粟，秋收万颗子”。 ⑥未到收获的时节，谷物的主人并不会把一日的大部分时间花费在谷田里，与谷物长相厮守的是那谷田里的稻草人。一年中，村外田间的稻草人也仅见于此处。这一时节，谷粒是鸟雀的最爱。不过，这些稻草人的制作堪称简约到了极致，仅把一件旧衣服套在一个十字架上，并不见稻草的存在。为此，它们的形象显得有些单薄。沿着小路走来，身着不同颜色和款式上衣的稻草人不时地映入你的眼帘，也算是一道有趣而别致的风景了。 ⑦金秋未至，这里是一处静寂僻远的所在，平日里少有人走，也正因如此才成了野兔、刺猬、野鸡、青蛇、鸟雀以及黄鼠狼等野物的地盘。走上几步，就可轻易寻到它们的踪迹，俨然一个快乐祥和的野生动物乐园了。 ⑧记忆中，小路西的大片土地曾经是一个番茄园，炎炎夏日里，植株上累累悬着通红色或者半青半红的番茄。我与弟弟高高兴兴地挎着盛有麦子的篮子来换取番茄。园中果蔬可以任意摘取，兄弟二人撒欢儿似的采摘最中看的放入篮中，那得意劲像极了初入蟠桃园的孙大圣。离开番茄园的路上，两人吃着酸甜可口的果子，好不快活。后来，“蟠桃园”不见了，取而代之的是各种庄稼。 ⑨曾经读过作家刘亮程的一首名为《我们不去走，那条路就荒掉了》 的诗歌，单是标题就带着一种诗意的提醒。去小路，就算不为别的，仅为阻止或减慢它走向彻底荒掉的进程。 ⑩其实，人生恰如田野，有些路如果不常去走走，它们或许真的会于荒烟蔓草之中荒掉的。 批注一： 综合运用多种修辞手法，呈现出别样的表达效果，妙！ 批注二： 这句话什么意思？不是很能理解。 批注三： ⑧段并非眼前所见之景，删去更恰当些。 批注四： 这篇文章真棒！我觉得 可以把它编入我们小组《散文主题探究》的某个单元中去。 52．下面是小语做的本文脉络梳理图，请阅读文章，帮他补全空缺处内容。 53．小语的批注一分析不够具体，请你根据他的批注，分析第④段画横线句妙在何处。 还有一片片不知名的小草，商量好了，挤在一起，摇曳同样形状的叶子，开放同样颜色的花朵，伸展同样动作的舞姿。 54．小语在批注二中表示没读懂第⑤段画波浪线句子，请你帮他解释该句含义。 秋把那些细长柔韧的辛劳调成了密密麻麻的金黄 55．你是否赞同批注三的意见？请结合全文分析。 56．下面是小语小组《散文主题探究》三个单元的编写计划，你认为本文最适合编入哪个单元？为什么？ 第一单元  自然笔记：四季之美在心头（选文举例：朱自清《春》）第二单元  回忆乐章：往昔记忆脉脉流 （选文举例：汪曾祺《昆明的雨》）第三单元  光阴画卷：新景旧事品人生 （选文举例：宗璞《紫藤萝瀑布》） （2025·重庆开州·二模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 南宋的雪 叶梓 一 ①岩石间的两株老树，前后簇拥，又形销骨立。树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。屋内的两个人，似在对弈-虽是这样的寥寥数笔，但凝神注目的精气神全出来了，栩栩如生。在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈，可他们又会谈些什么呢，谁知道啊。屋顶上的天空高远辽阔，有着别样的意境，更有意境的是那个小得几乎被忽略的渔翁，他才是真正的独钓寒江雪的渔隐之人啊。 ②这就是南宋画家夏圭在《雪堂客话图》描绘的江南雪景。 ③我偏爱它的缘由，说来也奇怪，竟然是夏圭笔下的雪，将化未化，既有冬天的岑寂，又有春天的信息，一股看不见但能清晰感知到的勃勃生机，在画的背后涌动着，让人不忍掩卷。夏圭的笔法苍劲，所以山石也就奇峭了起来，但淡墨的天空和水，却把大雪的白烘托得很是恰切。这让我不由得想起唐代的王维。史料记载，水墨雪景是王维的首创，从这个意义上讲，王维的那幅极具开创意义的《江干雪霁图卷》的文献意义，就更加大了。 ④作为夏圭的传世佳作，《雪堂客话图》是其早期作品。夏圭的画，从一开始，就以结构巧妙和剪裁大胆而著称。明代书画家有人如此点评：“笔墨苍古，墨气明润，点染烟岚恍若欲雨，树石深淡遐迩分明。”这明润的墨气，在《雪堂客话图》里也是处处可见，仿佛要湿透了纸页。 ⑤《雪堂客话图》，纸本，淡设色，纵28.3厘米，横29.5厘米，现藏于北京故宫博物院。无事闲翻画册，每每遇到《雪堂客话图》，就会想到雪，想到南宋王朝以及那个时代画家们笔下的雪景。 二 ⑥南宋，在中国历史上，是一个很有意思的朝代。 ⑦靖康元年，女真族的铁骑南下，北宋王朝轰然倒塌，仓皇间成立的南宋，因为君臣南渡的政治生态，整个社会生活和艺术风格，皆有别于北宋。但是，短短百年间，以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的南宋院体山水画，还是在中国画史上留下了浓墨重彩的一笔。他们四个，就是后世所尊称的“南宋四家”。四个人风格各具特色，李唐气魄雄伟，刘松年工整突出，而马远和夏圭，水墨淋漓，构图新颖，故有“马一角”“夏半边”之称。 ⑧如果说夏圭的《雪堂客话图》是一幅江南小景，那么，李唐的《雪窗读书图》则是南宋文人精神生活的一个切片。 ⑨《雪窗读书图》，纵49.2厘米，横31厘米，现藏于中国国家博物馆。 ⑩画中，山岩硕大，山下即是草屋，大雪早就白了整个屋顶。草屋被简陋的栅栏一围，就是一座小院。有这样的小院，真好，远离人世，是一个人的桃花源，而小院里的一口古井，平添了几分日常气息。草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事，而李唐之所以画下这样一幅画，考察他坎坷的经历和多舛的命运，无非是想表达一个文人对安定生活的真切向往。 ⑪雪不紧不急地下，书一页一页地翻，日子就这样过去了……从古至今，每一个书生都有一颗渴求现世安稳的心，也渴望自己有一张平静的书桌。 三 ⑫雪，越落越厚，终于大雪封山了。 ⑬南宋马远的《晓雪山行图》，就是一幅弥散着人间烟火气的大雪封山图。一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间。他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。而山间里的石头、树木，静默无言，要么露一角，要么露一边，难怪马远被称之为“马一角”呢。 ⑭《晓雪山行图》，绢本，设色，纵27.6厘米，横42.9厘米，现藏于台北故宫博物院。看似是景色描绘，实则是呈现一种深切的悲悯情怀，让我想起二十多年前清贫的住校生活。同样是大雪封山，我背着半袋面和几颗土豆，从山里家中出发，赶往中滩小镇去读书-人世艰难，每个人走过才会懂得。而早在南宋，马远笔下的山民何尝不是一个为了生计而不停奔波的人呢。也许，他最大的心愿，就是家人团坐，在雪天里支起炉灶，用上新炭，吃一顿热乎乎的团圆饭呢。 四 ⑮古人写雪、画雪，都是以雪之名记录自己的情感，表达自己的思考。所以，在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。而就在这料峭的春寒里，中国人，又一起经历了冬奥会的全赛程。当那些不懈努力的运动员，在冰雪运动场上倾力一搏时，我，则于江南一隅，以书生之情翻阅古卷，研读南宋历史。 ⑯这是冰雪的另一种相遇。我们每个人都在自己的运动场上，遇到更好的自己。 （选自《北京晚报》，有改动） 【散文·梳理内容】 57．本文围绕“南宋的雪”展开诗意联想，请根据全文内容完成下列思维导图。 58．本文描摹画作的语言极富表现力，请按照提示赏析句子。 （1）树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。（句式角度） （2）他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。（描写角度） 59．本文三处画线句穿插行文，别具匠心。请结合全文分析画线句的妙用。 60．本文卒章聚神，寄意遥深。请结合全文理解下面句子的含义。 在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。 61．本文用大量篇幅摹画、评画，标题为何不叫“南宋的画”？请说明理由。 （2025·重庆渝中·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 门廊物语 周蓬桦 ①门廊的用途时常被忽略，人们觉得它可有可无。说起来也合乎逻辑，因为院门到屋子无端地多出一截两米多长的门廊，纯属画蛇添足。 ②我曾在西北沙漠地带见过一户人家，没有门廊，屋舍在那荒芜的沙漠上一目了然，只有一个古堡模样的房子，朴实牢稳。屋主人库尔班大叔说，他们这里在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大，门廊容易存土。十年前的那个泰玉，大风刮了三天三夜，门廊被堵得剩下一个窟窿，害得他像一只地㿡那样爬出来，东瞅瞅，西看看，一脸莹圈。他在屋外转悠半天，发现整个村子都被沙土掩埋。 ③找不到牛，找不到骆驼，空中没有一声狗叫，天上也没有一颗星辰。他摸索着来到村外，发现整条河流都被沙土吞噬了，河道里只剩下一点点水。他找到一只瓦罐，费了很大劲才盛满了一罐水。而第二天又来到河边时，他发现那一点水也早已蒸发殆尽，他就凭着昨天取到的这一罐水，渡过难关，活了下来。说着，他举起右手给我看，我当即小吃一惊：为了找水，库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠，食指与中指的关节坏掉了，它们无法正常弯曲，颜色呈黑褐色——这是自然灾害给人留下的礼物。 ④风灾以后，库尔班大叔拆除了门廊，哪怕风沙掩埋到窗台，也不至于从门廊里爬出来。一晚我在他家的西仓房里住了一宿，记住了一个事：库尔班大叔在沙漠里拾荒时，捡到了一麻袋铁皮罐头盒子，堆放在仓房里，它们大多已经生锈，他却舍不得扔掉。起初，我以为这些废品是为收购站准备的，向他打听才晓得错了——它们是库尔班大叔用来储水的，以应对突然袭来的风灾或者雪灾。 ⑤由此可见，一场自然灾害，会给人带来多大的心理阴影面积。 ⑥乌乡地处白山深处，与沙漠迥然不同。这让我瞬间明白了一个道理：地域之间存在风俗习惯的巨大差别，这差别——有的破环境牵制，有的则被受伤的记忆牵制。 ⑦来乌乡时刚刚立秋，我发现，几乎所有乌乡人家的木门都是敞开的，门廊深邃幽长，像半截隧道，一眼望不到院子里的物景。有的人家门廊顶上堆放着支棱的细柴，还有的门廊上站着几只鸽子或一只红毛公鸡。 ⑧推门进入一户紧挨客栈的人家，征得女主人的同意，我对这家院落进行比较细致的拍摄——里面写满了乌乡人的生存状态。 ⑨这是一座典型的东北林场院落：木柴堆、谷草垛、几根白桦木横卧在院子的一角，偏房里有砖砌的炉灶，一口油亮的大铁锅是主人饮食口味的佐证，院子另一角有株开花的石榴树十分养眼。主人是一位面目和善的老阿姨，她的整个家井井有条，干净整洁。她告诉我说，一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这可是我们家最重要的经济来源！这些宝贝采回家，也不必花时间进行刻意加工，拿到集市上就能变现。 ⑩这里的人喜欢原汁原味的东西，这是自然赐予人的福利。 ⑪最后，我在长长的门廊里留心观察了好一阵子，觉得这家人的门廊颇有特点，简直打理得像半个会客厅——门廊里摆放了一张双人沙发和茶几，一面墙壁上的凹槽供着观音、财神爷，陈列着根雕和石雕，还有一坛人参酒。我忽然想起《长物志》中记载的“廊下清丒”。明代文人文震亨曾写道：“廊宜曲宜长，使游者徘徊忘倦”。乌乡门廊竟暗合着传统的精神追求。这一方过渡的空间，既是生活的展台，又凝聚着悠然的桃源意象。老阿姨说，她家老头子时常在门廊的沙发上睡觉，原因是有一年白山一带暴发了山洪，她家的院子被洪水冲走，房子也被冲塌，而石头砌的门廊却留了下来，门廊上写有“五福临门”的牌匾也没有损毁。老头子至今心有余悸，琢磨半天，还是门廊可靠方便，如果山洪再度袭来，推开门就可以逃生避难，动作快点的话更可以逃到山外。 ⑫老阿姨特意告诉我，别说门廊了，家里任何一样东西都不起眼，也谈不上值钱，但过日子样样有用，少了一片树叶也不行。 ⑬当天夜里，我记下一句话： ⑭“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路。” （《散文》2024年第3期，有删改） 【内容梳理】 62．文章写了沙漠库尔班大叔、乌乡老阿姨一家的事。请你填写表格，完成内容梳理。 人物 与门廊有关的事 与门廊无关的事 沙漠库尔班大叔 （1） 他靠一只瓦罐取到的一罐水活了下来。 （2） 乌乡老阿姨一家 某年暴发山洪时，院子和房子被冲毁，门廊却保留下来；后来他们将门廊打理得像半个会客厅，老头子时常睡在门廊沙发上。 （3） 老阿姨特意告诉我家里任何一样东西都普通，但是过日子样样有用。 【语言品析】 63．按要求赏析下列词句。 （1）为了找水，库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠，食指与中指的关节坏掉了，它们无法正常弯曲，颜色呈黑褐色——这是自然灾害给人留下的礼物。（品味加点词的妙处） （2）有人认为第⑨段画线的句子太啰嗦，改成下面的语句可以吗？请说明理由。 她告诉我说，一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英……这可是我们家最重要的经济来源！ 【前后对照】 64．文章②⑨两段写沙漠库尔班大叔和乌乡老阿姨一家的起笔都是描写他们的住宅环境，进而形成了前后对照。请分析这样设计的作用。 【写作技法】 65．根据文意，下列选项有误的一项是（   ） A．文章以“门廊物语”为标题，却在前文写库尔班大叔家没有门廊，又在后文详细描写老阿姨家的门廊。由此看来，文章是以库尔班大叔来衬托老阿姨。 B．门廊是本文的线索，串联起两个地域人们不同的风俗习惯；门廊也是本文的意象，寄托了作者对生存智慧的深刻思考。 C．描写乌乡人家的门廊时引用了古典名句，表现了门廊的建筑特征与生活美学，让门廊兼具雅俗意趣，也让这篇散文实现了地域跨度与文化厚度的有机融合。 D．结尾“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路”独立成段，延长审美过程，引发了读者对现代社会资源浪费现象的反思。 【主旨深思】 66．周蓬桦说：“自然写作的价值在于把人与自然的关系链接起来，发现人与自然万物之间的和谐、矛盾与纠缠。”《门廊物语》一文中，自然既带给人灾害，也赐予人福利。请你结合沙漠库尔班大叔与乌乡老阿姨一家的生存状态，评价他们生存智慧的相似之处。 （2025·重庆巴南·一模）阅读下面的文学类文本，完成选小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。 ②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ④【A】中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。 ⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。【B】那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。 ⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车…… ⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？ ⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是…… ⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远不会回来了。 ⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑪加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑫在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。 ⑬大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑭我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 ⑮我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。 ⑯近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西…… ⑰司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他要去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。 ⑱这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑲我两只手轮换在插在外套口袋里取暖，一只手紧紧接着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。 （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 67．根据人物经历，在横线处补充文章情节。 风沙侵扰→① →牧民赠油→② →发现玛瑙→③ 68．下列对本文的理解与分析，不正确的是（   ） A．摩托车小伙和卡车司机先后赠油给二人，体现出戈壁滩上人们的善良。 B．文章描写戈壁滩的所见之景，表现出戈壁滩环境恶劣、毫无生机的特点。 C．作者用轻松的笔调表现出穿行戈壁滩的艰难，体现出她的乐观阔达之情。 D．这篇散文运用记叙、描写、抒情的表达方式，文字清新脱俗。感情自然流淌。 69．李娟是一位具有独特语言风格的作家，语言质朴而又幽默，请从文中AB划线语句中任选择一处进行表达效果的赏析。 70．作者在⑭段特意描绘玛瑙，结尾又提到“从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。”联系上下文，分析作者有意提及玛瑙的用意。 71．文章标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾又具有诗意。阅读链接材料，结合文章内容，分析“春天的荒野”的深刻含义。 链接材料： 李娟的散文是典型的非虚构文本，“形成了一种兼有真实和诗意的特性”，她用自己的脚步丈量荒野，其笔下荒野中自然与人具有真实性，这种真实性形成了李娟独特的“自然+人=荒野”的书写模式。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 散文阅读（解析版） 【1-2025年重庆市中考语文真题卷】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 【散文·理脉络】 12．阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 ② ③ 第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰 ① ② ③ 【散文·品语言】 13．请赏析选文画线句中加点词的表达效果。 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 【散文·析人物】 14．选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。 【散文·赏技法】 15．选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。 【散文·作思辨】 16．有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。 【答案】12． 新世纪 热闹非凡 强壮有力 13．“惊落”“惊飞”“惊醒”三个动词，以拟人的手法，生动形象地写出了打铁声的响亮与力量。它不仅让自然景物产生反应，更唤醒了村庄关于农事的集体记忆，侧面烘托出铁匠铺在乡村生活中的重要地位，富有画面感与感染力。 14．（1）技艺精湛：祖传手艺能让废旧农具焕发新生，如张木匠的刨刀、李瓦匠的瓦刀经他拾掇后可正常使用。 （2）乐于助人：不急于收乡亲们的钱，让大家“先用着，秋后收了粮再说”。 （3）诲人不倦：传授技艺不吝啬，教徒弟小六观察铁块颜色变化，讲解火候中的“做人分寸”。 （4）坚守传统：即便年老体衰、生意冷清，仍每天生炉打铁，对铁皮匣中的铁钉充满深情。 （5）心怀乡土：铁皮匣子里收藏的铁钉记录着村庄重大事件（1977年洪水、1982年包干到户），显示其与乡村发展的情感联结。 15．第⑧段写铁钉刻着年份，老周头能讲述其背后故事（如钉救命木筏、固定仓库门锁等），体现他对自己手艺成果的自豪，以及对过往岁月中帮助乡亲、参与乡村建设的怀念；第⑨段写他抚摸铁钉老泪纵横，感叹铁钉“会呼吸”，则直接抒发了他对传统行当没落的伤感，以及对与铁匠铺相关的农耕文明记忆的不舍，前后形成呼应，深化了其情感。 16．这种观点不正确。老周头和铁匠铺代表着传统手艺与农耕文明的记忆，它们承载着乡亲间的温情、手艺人的匠心与时代的印记。虽被现代文明冲击，但其中蕴含的工匠精神、邻里情谊等价值永不过时，值得被铭记与传承，它们是文化根脉的一部分，不应被遗忘。 【导语】这篇散文以铁匠铺为窗口，展现了农耕文明的消逝图景。作者通过“铁砧”这一意象，巧妙串联起传统技艺的兴衰史。老周头这个人物塑造极具典型性，其古铜色手臂、工具箱里的铁钉等细节，都成为时代记忆的载体。结尾处“会呼吸的铁钉”这一诗化表达，既是对匠人精神的礼赞，也是对逝去岁月的深情回眸。 12．本题考查对文中信息的梳理概括。 ①根据已知信息“门可罗雀”“鬓染霜白”可以定位到第⑨段，根据“新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白”可知，第二个时间段对应“新世纪”，此时铁匠铺因年轻人外出务工而“门可罗雀”，老周头也已“鬓染霜白”。 ②根据已知信息“那个年代”可以定位到第④段，根据“那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡”可知，“那个年代”的铁匠铺生意状况为“热闹非凡”。 ③根据提示“那个年代”“老周头的身体状态”可以定位到第③段，根据“总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结”可知，此时他正值壮年，强健有力。 13．本题考查词语的赏析。 “惊落”“惊飞”“惊醒”三个动词以拟人的手法，将自然景物与村庄记忆赋予动态反应；根据第①段“铁砧上火星四溅，‘叮当’脆响”可知，打铁声的响亮程度足以“惊落露水”“惊飞麻雀”，生动展现了声音的力量感；“惊醒一个村庄的农事记忆”则将声音与乡村集体记忆相连，暗示铁匠铺是农耕生活的重要符号。这种描写侧面烘托出铁匠铺在乡村生活中的核心地位，让画面富有动感与感染力，仿佛将读者带入充满烟火气的村庄清晨。 14．本题考查对人物形象的分析概括。 （1）根据第⑤段“张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇”“老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中”可知，他凭借祖传手艺能修复各类损坏农具，连复杂的工具都能处理，体现技艺精湛。 （2）根据第⑥段“老周头从不急着收钱，总是说：‘先用着，秋后收了粮再说’”可知，他不急于收钱，甚至主动让农户先用工具，待秋收后再结算，展现出乡土社会的淳朴与善良，也表现了他乐于助人，淳朴厚道的品质。 （3）根据第⑦段“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸”“他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机”可知，他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟观察铁块的颜色变化，愿意将自己的知识和技能传给下一代，有传承精神。 （4）根据第⑨段“老周头已鬓染霜白”“铁匠铺门可罗雀”可知，随着时代发展，打铁的手艺逐渐被淘汰，没有了用武之地，但他“依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红”，即使无人问津仍坚持传统，对铁皮匣中的铁钉“颤抖着抚摸”“老泪纵横”，可见其对铁匠行当的深厚情感与执着。 （5）根据第⑧段“有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉……还用红漆在每颗楔子上画了笑脸”可知，老周头的铁皮匣子藏着刻有年份的铁钉，他能清晰讲述每枚钉子的故事，这些细节表明他将个人手艺与村庄发展紧密相连，充满乡土情怀。 15．本题考查句段的作用。 根据第⑧段“里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份”“老周头如数家珍”可知，铁钉是老周头手艺的见证，他能详细讲述每枚钉子参与的村庄大事（如抗洪、包干到户），体现他对自己手艺成果的自豪，以及对往昔帮助乡亲、融入乡村建设的岁月的怀念。 根据第⑨段“老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：‘这些铁钉呀，都是会呼吸的啊’”可知，此时铁匠铺没落，年轻人离去，铁钉的“暗红”与“细碎火星”象征被时代遗忘的传统。他的泪水直接抒发了对传统行当衰落的伤感，以及对农耕文明记忆即将消逝的不舍，与第⑧段的自豪形成对比，深化了对时代变迁的感慨。 16．本题考查对文章主旨的理解。 这种观点不正确。老周头与铁匠铺不仅是传统行当的缩影，更承载着多重价值：根据第⑧段“七七年发大水”“八二年包干到户”等铁钉故事可知，它们记录了乡村发展的历史，是农耕文明的物质见证；老周头对火候的讲究、对技艺的精益求精，体现了传统手艺人的匠心，这种精神在任何时代都有价值；他与乡亲间“秋后再收钱”的默契、为村小学制作铁楔子的细节，展现了邻里温情，是现代社会稀缺的人文情怀。尽管钢筋水泥的城市文明冲击了传统，但它们如第⑩段所说“在岁月深处沉睡的铁砧”，是文化根脉的一部分，值得被铭记与传承，而非遗忘。 示例：虽然时代在进步，许多传统的行当和技艺可能会逐渐被现代技术所取代，但这并不意味着它们不值得留恋。像老周头和他的铁匠铺这样的传统行当，承载着丰富的历史文化价值和人文情感。它们不仅是过去生活方式的见证，也是文化遗产的一部分。保留和纪念这些传统，有助于我们更好地理解历史，传承文化，同时也为现代社会提供了多元化的视角和选择。因此，即使这些传统行当在功能上可能被取代，它们在文化和情感上的价值仍然值得我们去珍惜和传承。 【2-2024年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 自然的安慰 钱红莉 ①距家两三公里处，有一片菜地。每隔几日，我总喜欢去逛逛，回来时仿佛沾了一身的灵气。一日再去，菜地竟被碾平，变成千篇一律的草圃，失落得很。 ②那片郊区的菜地，作为农业文明的微缩景观，似乎保全了几欲失传的二十四节气，一年年地，一日日地加深着人与自然的关系。“春初新韭，秋末晚菘”，这八个字里，不仅有美味，还有农时，以及四季流转。 ③十余年来，这菜地日渐变成我生活的根基，我的思绪唯有依靠它们，才能开出一点点花来。土地，森林，花朵，飞鸟，山岚，河流……正是滋养人们灵气的源泉。 ④从事书写这门手艺，几同于挖井，徒手开掘，缓慢笨拙，仿佛农业文明的一点点深耕。累了，自然想起那片菜地。对于一个逐渐失根的人，它是一种寄托。 ⑤今年夏天持续高温，直接覆盖掉立秋、处暑、白露、秋分，从37度的酷夏一夜过渡至深秋。辛丑年秋天，总归不像个秋天！没有往年身着长袖衬衫的舒缓漫长，令一个在农业文明里生长的躯体颇感不适。 ⑥近日，一切又都回来了，平凡的日子被寒露、霜降稳稳接住。这样熟悉的持续感，让印刻于中国人骨子里的东西又一次重回秋寒，总归错不了。这长久地赋予人精神上的季节性安稳，让人的内心踏实，始终有一种恒定的东西存在。 ⑦霜降前后的农历九月，应是农人们起山芋、点油菜的时节。你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，正是在践行某种哲学思想。 ⑧早前，我家附近这片菜地，同样精准地遵循着农时。往年这时日，山芋禾子被锄头扒拉到地角，扭了一只几米长的麻花，在秋风里滚着滚着，渐黄、渐枯…… ⑨夜读白谦慎《傅山的世界》。看到傅山有一张册页：一株枯老的瘦桃，被拦腰折断，伤口处支棱着仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也见过一株半枯半新的老桃，一根树桩，分开两枝，一枝彻底枯了，另一枝上，新叶渐生粉花，热闹与枯寂同在，滋味殊异，唯独不见苦相。伫立良久，那种视觉上的强烈刺激，让人说不出什么好来，却一直难忘。直至夜观傅山册页。 ⑩秋风中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，却又与人亲，与人近。 ⑪深秋后的土地，被泼上水，撒了菜籽，盖上枯草。过几日，凭空钻出无数乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜，不出三五日，蒜瓣尖也会抽出嫩芽来。老梅树旁的拉秧草被拔去了，叶丛中花苞点点。年年如此。世间，还有什么比植物更守信的？再无。这无端地让人心安，仿佛有了恒久的依靠。 ⑫小区遍植鹅掌楸，树冠下层的叶片渐黄，但并非失水的枯黄，而是富于生命力的黄，黄得蓬勃。绿化带转角处，总有雁来红，群群簇簇，相拥相依，风一日日地寒了，它们红得如此热烈，用整个生命在红。还有葱兰，绿叶丛中冒出点点的白，白得从不辜负人。年轻时，认为鸡冠花粗拙老丑，如今透过中年的眼，反觉此花最具品质，倔强，顽强，凌寒不惧，纵然被嫌弃，照样有底气开花，多日不绝，犹如高山坠石的气魄，挺好，不容易。 ⑬人心的孤独，一年年被这些植物安慰着。久而久之，更加剧了精神上的依赖。 ⑭闲来散步，整个小区都笼在似有若无的桂花香里，有“不来常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送来一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 （选自《湖南文学》2022年第1期，有删改） 【梳理主要内容】 13．作者在全文揭示了“人与自然”的关系，参照示例，对文章内容进行梳理。 【理解关键语句】 14．结合语境，理解第⑦段画横线句子的含义。 你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。 【赏析表达效果】 15．从修辞角度，赏析第⑭段画波浪线句子的表达效果。 深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴。 【探究引入段落】 16．选文写菜地作物生长时，在第⑨段引入傅山册页中的瘦桃、古寺老桃的内容，这样安排有何作用？ 【关联现实生活】 17．参照示例，根据生活经验再补写两例，表达植物给予你的启迪或安慰。 鹅掌楸，用蓬勃的黄诉说生命的精彩；葱兰，用纯洁的白昭示从不辜负人的节操；鸡冠花，用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强； ； 。 【答案】13．①让人的思绪有了依靠，灵气得到滋养；②让人感到恒久的依靠，让人心安 14．农民应时而种，应节而收，精准地遵循着农时，最懂得与大自然和谐相处。 15．运用比喻的修辞手法，将“桂花浓郁的香味给人的感受”比作“在凌寒中划亮的一支火柴”，生动形象地写出了桂花香味给“我”带来了温暖和光明，体现了植物给“我”带来了安慰和精神寄托。 16．插叙，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的状态，但却依旧透露着生命的气息，顽强生长，表达了作者对大自然中的顽强生命力的赞美，也体现了这些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。 17． 例如：莲花 用亭亭玉立的姿态展示自我的高洁和傲岸 【解析】13．本题考查梳理概括文章内容。 ①空：结合第③段“十余年来，这菜地日渐变成我生活的根基，我的思绪唯有依靠它们，才能开出一点点花来。土地，森林，花朵，飞鸟，山岚，河流……正是滋养人们灵气的源泉”可知，郊区的菜地让“我”的思绪有了依靠，这些自然之物滋养着人们的灵气，由此可概括为：让人的思绪有了依靠，灵气得到滋养； ②空：结合第⑪段“深秋后的土地，被泼上水，撒了菜籽，盖上枯草。过几日，凭空钻出无数乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜，不出三五日，蒜瓣尖也会抽出嫩芽来。老梅树旁的拉秧草被拔去了，叶丛中花苞点点”“年年如此。世间，还有什么比植物更守信的？再无。这无端地让人心安，仿佛有了恒久的依靠”可知，深秋的植物让人心安，仿佛有了恒久的依靠，概括即为：让人感到恒久的依靠，心安。 14．本题考查理解句子。 结合第⑦段“霜降前后的农历九月，应是农人们起山芋、点油菜的时节。你看，最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，正是在践行某种哲学思想”可知，哲学家会告诉我们哲学理论，但具体的实践操作是由农民来完成，因为农民应时而种，应节而收，农民通过亲身实践得出了宝贵的经验，他们能精准地遵循着农时，所以到了什么样的时节，该干什么农活，是他们的经验厘清了人与天地的关系，践行了人与自然的和谐相处。 15．本题考查从修辞的角度赏析句子。 “深夜，香气渐拢，是暖香了，似凌寒中划亮一支火柴”中的“似凌寒中划亮一支火柴”运用了比喻的修辞手法，结合第⑭段“闲来散步，整个小区都笼在似有若无的桂花香里”“朋友送来一枝桂花，剪了插瓶”可知，这里将“桂花浓郁的香味给人的感受”比作“在凌寒中划亮的一支火柴”，“在凌寒中划亮的一支火柴”能给人带来温暖和光明，这里生动形象地写出了桂花香味在孤独的寒夜给“我”带来的美好感受，让“我”感受到温暖和光明，让“我”的内心得到安慰，结合第⑬段“人心的孤独，一年年被这些植物安慰着。久而久之，更加剧了精神上的依赖”可知，这里体现了“我”在精神上对这些植物的依赖。 16．本题考查句段作用分析。作答时可从内容上和结构上来分析。 第⑨段内容上描写了傅山册页中的瘦桃被拦腰折断，伤口处支棱着仿佛有痛，旁枝竟然有花，古寺老桃，半枯半新，一根树桩，分开两枝，一枝彻底枯了，另一枝上，新叶渐生粉花，热闹与枯寂同在，滋味殊异，唯独不见苦相。这一段是插叙，交代了虽然瘦桃、古寺老桃经过岁月的洗礼，变得丑拙枯老，但它却依旧不放弃，顽强生长，从而引出了下文第⑩段“秋风中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，却又与人亲，与人近”的感悟；同时这与第⑫段“透过中年的眼，反觉此花最具品质，倔强，顽强，凌寒不惧，纵然被嫌弃，照样有底气开花，多日不绝，犹如高山坠石的气魄，挺好，不容易”相照应，表达了作者对大自然中的顽强生命力的赞美，这也进一步表明作者孤独的内心正被这些植物安慰着，这些植物成了作者的精神寄托，丰富了文章的内容，升华了文章的主旨。 17．本题考查仿写句子。结合“鹅掌楸，用蓬勃的黄诉说生命的精彩；葱兰，用纯洁的白昭示从不辜负人的节操；鸡冠花，用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强”可知，这里运用了拟人的修辞手法，句式结构是：植物名+用+（植物的特点）+两个字的动词+表示启迪和安慰的内容。 例如：菊花，用迎接风霜的身姿宣扬不屈服的傲骨。 【3-2023年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 日 子 严风华 ①早晨，天未亮，山里便嘈杂起来了。 ②那是鸟叫声。 ③不知是什么鸟，也不知有多少，个头有多大，就在屋边的树丛里叽叽喳喳地叫。叫声很欢快，很清脆，也很灵动。每天清晨，我在鸟叫声中醒来，神清气爽。 ④天亮后，鸟儿轻盈地从这枝头飞到那枝头，啼鸣声便像风一样从这儿飘到那儿，旋转个不停。 ⑤土育树，树生风，风生雨，而生云。云为鹤家乡，树为鸟天地。 ⑥这里树多，老伯上山时种了很多树。 ⑦老伯在这里种了两棵很漂亮的树。 ⑧一棵是牛甘果树。 ⑨这棵树，就像一个看守寨门的卫士，立在屋下那道坡中段的路边。树干已有手臂粗了，有些弯曲。树身上有寄生虫，树皮被咬出了一个个伤疤，伤疤上又长成了瘤，树身便疙疙瘩瘩的，有一种古老、苍劲的神韵。 ⑩这种树，滥生、贱生，广西南方荒山野岭到处可见。一般有一两米高，春天长叶，七月结果。一张枝叶，丫杈纷繁。丫杈上的叶子，只有蛾翅般大小，到深秋，转青变黄。所结之果，如小孩玩的玻珠球般大小，浑圆，青中泛黄，如润玉般有透明之质感。 ⑪另一棵是柠檬树。 ⑫它就长在老伯的厨房门口。树皮灰黑，带白斑点。树茎挺直，有手臂粗。从树根到树顶，两米多高，直溜溜竟无枝丫，但到了树顶，枝丫繁茂，亭亭如盖，像一把绿伞。所结之果，初呈青色，熟后呈黄色，如乒乓球般大小，煞是好看。 ⑬这棵漂亮的树，无论远看近看，其貌其形其神其态，皆如盆景，有缩龙成寸、以小见大之妙。这样的树，若长在庭院，便显富贵；而长在山野，则显慧雅，有幽幽仙气，令人心生敬意。 ⑭柠檬树终日伴着老伯，老伯与人言无二三，却能与树倾心交谈。树下嗅雨，孤屋御风，与鹿为群，同草木为伴，这就是老伯的日子。老伯的日子清淡，却不乏诗意。 ⑮只是，仅过了一年多，那棵柠檬树就死了。 ⑯张岱的《陶庵梦忆》，有一篇《朱文懿家桂》，记载了朱文懿家的后院里，种有一棵桂树，“干大如斗，枝叶溟蒙（茂盛），樾荫（树荫）亩许，下可坐客三四十席。”此树之所以能如此壮观，是因为主人在树下“不亭、不屋、不台、不栏、不砌……”，“花时不许人入看，而主人亦禁足勿往，听其自开自谢。”也就是说，这颗树始终保持原生状态，没有受到人为干扰。老伯种的柠檬树，正好就在厨房门口，火烟熏扰，枯死就不足为奇了。 ⑰同样，人不能太热闹，太热闹的日子会乱心；心乱则惘。 ⑱山多草木，亦多草虫。热天住在山间，虫子让人备受困扰。晚上刚躺下，刚盖上被子，手脚、身上就痒痒的。先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来，轻手轻脚的，然后就是闲庭信步，悠然自得，实在是胆大妄为。我轻轻伸出手往痒痒的地方捏，想把那虫子捏住，却总也捏不到。不一会儿，这儿也痒，那儿也痒。一抓，便起疙瘩。一折腾，睡意全消。 ⑲我把对虫子的厌烦与老伯说了，希望老伯能把这些虫子灭了。可老伯却说，唉，别跟它们计较，我吃鸡，鸡吃虫，虫咬我，过日子就是这样的啦…… ⑳至此，我渐渐明了，我到山里偶作闲居的原因了。在山里，草木也罢，蛇虫也罢，都是山的公民，彼此相依相偎，当可善待…… ㉑这个理，我们这些所谓的文化人，未必比老伯明白。 （选自《一座山，两个人》，有改动） 12. 散文·理景物事件 文章主要叙写了两类景物和一个事件，请梳理全文内容，将下面的图补充完整。 13. 散文·明句子之意 结合上下文和你的生活体验，理解下面句子的含义。 人不能太热闹，太热闹的日子会乱心；心乱则惘。 14. 散文·品语言之味 （1）先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来，轻手轻脚的，然后就是闲庭信步，悠然自得，实在是胆大妄为。（品味句中加点部分的用词之妙） （2）这棵漂亮的树，无论远看近看，其貌其形其神其态，皆如盆景，有缩龙成寸、以小见大之妙。（画线句语言极具表现力，请品析其表达效果。提示：可参考《湖心亭看雪》中“天与云与山与水”的品析方法） 15. 散文·析构思之妙 联系上下文，分析第⑯段作者引用张岱《陶庵梦忆》中的内容有何作用。 16. 散文·悟文本主旨 本文意蕴丰富，表达了作者对生活的多种感悟，请结合全文内容分析。 【答案】 12. ①繁茂漂亮的树木；②柠檬树受烟熏而死。 13. 人要学会远离喧哗，懂得静心，心乱了就会迷惘，这于我们的人生无益，甚至让我们的人生如同那株被烟火熏扰而枯死的柠檬树一般枯死。上个五一假期，老师叮嘱我们节后有测验，要在假期中静心复习，而我却在假期与朋友到处循着热闹去放松自己，临近开学才手忙脚乱地复习，最终成绩一落千丈。这次经历让我明白了，只有静心，才能坚定目标前行。 14. （1）“闲庭信步”采用拟人修辞，赋予了两只小虫以人的情态，生动形象地写出了小虫在床上爬动仿佛散步一般，表现山间别致的住宿生活。 （2）连用四个“其”字，全面地写出了柠檬树的貌、形、神、态，由内而外都如同精心培育的盆景一般，极富有韵味，生动形象地写出了柠檬树的漂亮，表现“我”对柠檬树的欣赏。 15. 承接上文，解释了柠檬树死亡的原因是受到了烟火的熏扰；引起下文，借朱文懿家的桂树不受干扰而生长茂盛的故事，引出后文人也要远离热闹，才能静心的主题；丰富文章内容，激发读者阅读兴趣。 16. 世间万物都是相互联系的；太热闹的日子会乱人心，对人生无益；万物依存，我们应当善待自然万物；要善于从他人身上学习，汲取他人的人生智慧。 【解析】 【12题详解】 本题考查文章内容的理解及概括。 第一空，根据题干中“两类景物和一个事件”可知，此空应仿照“欢快活泼的群鸟”，将文中叙写的景物组织成“特点（四字词语）+景物”的形式。根据第⑦段“老伯在这里种了两棵很漂亮的树”及后文两棵树的描写，可组织答案为：繁茂漂亮的树木； 第二空，审题可知，此空应概括文中叙写的事件，根据第⑪至⑮段对柠檬树的叙写，联系第⑯段“老伯种的柠檬树，正好就在厨房门口，火烟熏扰，枯死就不足为奇了”可概括为：柠檬树受烟熏而死。 【13题详解】 本题考查重点句子的理解。解答此题，注意联系上下文体会句子在文中的含义。 根据第⑯段“此树之所以能如此壮观，是因为主人在树下‘不亭、不屋、不台、不栏、不砌……’”“老伯种的柠檬树，正好就在厨房门口，火烟熏扰，枯死就不足为奇了”可知，这句话是对前文柠檬树受烟熏而枯死的总结，作者从柠檬树上得出人生启发，人也如同树一般，不能太热闹、太浮躁，否则就会扰乱心绪，而心绪一乱，人生就会因迷惘而无所适从，甚至走向生命的深渊。同时，联系个人生活体验组织答案即可。 示例：这句话意在借柠檬树受到烟熏火扰而枯死的故事，告诫人们过于热闹会扰乱心境，甚至陷入迷惘，只有静心才能有所得。曾经学校组织跳蚤市场活动，我因流连于热闹的摊位而疏于照料自己的生意，最终什么也没有卖出去。这让我懂得了只有静心追逐自己的目标，才能够有所成的道理。 【14题详解】 本题考查句子赏析。 （1）“闲庭信步”是形容很清闲的样子，在句中用来形容两个小虫，采用了拟人的修辞，赋予小虫以人的情态，生动形象地写出了小虫在“我”的床上爬动时的淡然与从容，表现了山间别致的住宿生活。 （2）解答此题，注意题干中“可参考《湖心亭看雪》中‘天与云与山与水’的品析方法”，抓住句中关键词进行赏析。“其貌其形其神其态”一句，连用四个“其”字，从外貌、身形、神韵、姿态四个角度全方位地描写柠檬树，表现其由内而外都如同园艺师精心培育的盆景一般，极其富有韵味，生动形象地写出了柠檬树的漂亮与美妙，也传达出“我”对柠檬树的欣赏与喜爱。 【15题详解】 本题考查段落作用。解答此题，一般从结构和内容两个角度进行分析。 结合第⑮段“只是，仅过了一年多，那棵柠檬树就死了”，根据第⑯段“此树之所以能如此壮观，是因为主人在树下‘不亭、不屋、不台、不栏、不砌……’”可知，对桂树壮观原因的解释，其实承接了上文的柠檬树之死，变相解释了其死亡的原因； 结合第⑰段“同样，人不能太热闹，太热闹的日子会乱心；心乱则惘”可知，第⑯段中“此树之所以能如此壮观，是因为主人在树下‘不亭、不屋、不台、不栏、不砌……’，‘花时不许人入看，而主人亦禁足勿往，听其自开自谢。’也就是说，这颗树始终保持原生状态，没有受到人为干扰”，借朱文懿家的桂树不受干扰而生长茂盛的故事，引出后文告诫人也要远离热闹，才不会心乱而迷惘，表现文章主题。同时起到了丰富文章内容，激发读者阅读兴趣的作用。据此总结作答即可。 【16题详解】 本题考查文章主题的探究。解答此题，根据文章内容提炼文章主题即可。 根据第⑤段“土育树，树生风，风生雨，而生云。云为鹤家乡，树为鸟天地”可知，作者借土、树、风、雨、云、鸟之间复杂多变的关系，表现了世间万物都是相互联系的这一主题； 根据第⑰段“同样，人不能太热闹，太热闹的日子会乱心；心乱则惘”可知，作者借柠檬树受烟火熏扰而枯死的故事，告诫人们太热闹的日子会乱人心，对人生无益； 根据第⑳段“在山里，草木也罢，蛇虫也罢，都是山的公民，彼此相依相偎，当可善待”可提炼出：万物依存，我们应当善待自然万物； 根据第㉑段“这个理，我们这些所谓的文化人，未必比老伯明白”可知，文中的老伯“孤屋御风，与鹿为群，同草木为伴”，过着寡淡却富有诗意的生活，同时能够疏导“我”看淡虫子的侵扰，富有人生智慧，从中可以得出：要善于从他人身上学习，汲取他人的人生智慧。据此总结作答即可。 【4--2021年重庆市A卷中考语文真题】】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 大美田园 王本道 ①千百年来，“田园”这两个字，在国人的思想情感与文化积淀中有着特殊的意蕴。虽然自幼在城里长大，但自打脱离童稚后，无论何时何地，只要乘车驶离市区，眼前出现坦荡开阔的原野，宁静旷达的村落，袅袅升空的炊烟，我的心总会沉入一场迷离缥缈的梦境。对田园的眷恋，已经深入我的骨髓。 ②今年入夏以来，我约了三两好友，利用休息日出离市区，每天踏着晨光，映着晚霞，在宁盘锦水乡徜徉。这里一马平川，坦荡如砥，河流交错如织。在稻田间的阡陌穿行，清风徐来，水波澹荡，周遭世界绿得无拘无束，飞扬洒脱，一缕缕甜丝丝的清香在微风吹拂下掠过鼻翼。那是正在生长的庄稼的芬芳，草木的芬芳，并夹带着泥土的芬芳，田园岁月的纯净与醇厚，是这些气息的混合。田水清清，粉蝶纷飞。阳光浑朴天真，稻秧恣意茁长。虽然还没有到水稻扬花的季节，但可以想象出一束束稻穗上那朵朵乳白色小花的淡雅，它在农民的心里有种淳朴的香甜。虽然是绿肥红瘦的盛夏，但是原野上却不乏有高低错落的野花，鲜红、橘红、粉红、淡紫、洁白，星星点点，缠缠绵绵，与天边稀疏的云朵连成了一片。身旁的沟渠里，田水在哗哗地流淌，时而有青蛙呱呱的叫声传来，这情景很容易让人想到以往在电影里或图国的上看到的江南水乡：一位农人头戴斗笠，手牵一头水牛徐徐而行，稻田中倒映着老人和水牛移动的身影，姗姗可爱。据唐人《云仙杂记》记载：“渊明尝闻田水声、倚杖久听，叹曰：‘秫稻已秀，翠色染人，时剖胸襟，一洗荆棘，此水过吾师丈人矣。’”耳听水流潺潺，满目翠色莹莹，令他身心顿爽。 ③中国人从古至今都有着深厚的田园情结。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”，还是“开轩面场圃，把酒话桑麻”。都无疑是一种高雅的精神享受，一种理想生存方式的诗意表现。具有共同文化传统的人们都有共同的生存态度。即便离开故土，但其心灵深处依然有一种执拗的田园情结。人们如眷恋母亲一样地眷恋田园，不仅仅因为那是自己的家园，那里有自己的亲人，还因那里有着熟悉的青山秀水。有弥漫着庄稼成熟气味的田垄。田园承载着记忆，承载着乡愁， 滋养着人们的精神之根，是血脉和心灵的安住之所。 ④临近中午，我们走出水光潋滟、一碧万顷的田畴，进入一片芦荡之中。此时，天空焕发出这个季节惬意的火热和光辉。放眼四顾，稠密的芦苇。连绵在天地之间。走在芦荡的小径上，苇叶葱茏，宛如青纱织成的帐幔；清风吹拂，芦秆摇曳，发出的沙沙声伴着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。我们置身其中，只能看见头顶的一线蓝天。行进之中，芦荡深处不断“扑棱棱”地飞出一只只大鸟，朋友告诉我说。眼前飞起又旋即隐没的是白鹭，而那直翔云天的是芦鹰……“东风染尽三千项，白鹭飞来无处停”，诗人描绘田园风光的诗句真的是浮动着颜色呢！ ⑤我暗忖，无论是陶渊明、孟浩然等古代的田园诗人，抑或是当今世界的后来人，憧憬田园之美历来是人类共同的精神追求。这是一种对拜物的、浮躁的、急功近利的生活态度的否定，对那种真正人性的、朴素的、自然的人生理想的呼唤。从这个意义上说，田园不仅可以“养目”，更可以“洗心”“养心”。 ⑥正午过后，我们离开水乡。夏日的碧眼在嫣然的云朵间笑意盈盈，阳光在无垠的天地间迷离闪烁。此时，我心中长满了馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼…… （选自《天津日报》2020年8月11日。有改动） 14．下面是对本文思路的梳理，请你根据第②段和第④段，在方框中补上合适的内容。 15．请结合全文，理解第⑥段中画线句子的含义。 此时，我心中长满了馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼…… 16．结合语境，按要求赏析词句。 （1）虽然是绿肥红瘦的盛夏，但是原野上却不乏有高低错落的野花。（赏析加点词语的妙处） （2）走在芦荡的小径上，苇叶葱茏，宛如青纱织成的帐幔；清风吹拂，芦秆摇曳，发出的沙沙声伴着潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲。（从修辞的角度赏析句子的妙处） 17．散文朗读要有一定的技巧。下面是一位同学的朗读设计(“·”表重读,“∨”表停顿，“→”表稍稍延长)，请选出设计不恰当的一处（ ） 那是→正在生长的庄稼的芬芳，草木的芬芳，并夹带着泥土∨的芬芳，田园岁月的纯净与醇厚，是这些 A B C 气息的混合。（全句的感情基调：欣喜、深情） D 18.文中说，中国人心中始终有一种田园情结，田园可以“洗心”“养心”。对此，你有何看法？请结合全文和你的生活体验谈一谈。 【答案】 14．（1）穿行田间，欣赏美景（或：稻田景色，美丽怡人） （2）进入芦荡，感受美好（或：芦荡风光，生机勃勃） 15．美好的田园风光深深地留在了我的心里。 16．（1） “绿肥”与“红瘦”对比（答成“引用”“借代”“形象化”均可），写出了盛夏绿叶茂盛、花朵较少的季节特征，衬托了后文看到各色野花的欣喜。 （2）运用比喻，把芦荡比作“帐幔”，把声音比作“乐曲”，生动形象地写出了芦苇的茂盛稠密，声音的美妙动听，表达了作者对芦荡风光的喜爱。 17.C 18.走进田园，感受田园之美，能使人摒弃拜物的、浮躁的、急功近利的生活态度，追求真正人性的、朴素的、自然的人生理想和生存方式，净化人的心灵；回归田园就是回到精神的家园，回到血脉和心灵的安住之所，精神得到滋养。我也有这样的感受，周末我来到乡村，那里风清水静、禾秀蛙鸣，心中的烦闷一扫而光，顿觉心旷神怡，内心宁静。 【解析】 14． 本题考查文本思路的梳理。根据题干“第②段和第④段”的要求，可知答题范围是第②段和第④段。根据第②段“每天踏着晨光，映着晚霞，在宁盘锦水乡徜徉”和“在稻田间的阡陌穿行，清风徐来，水波澹荡”可知“穿行田间，欣赏美景”；根据第④段“临近中午，我们走出水光潋滟、一碧万顷的田畴，进入一片芦荡之中”可知“进入芦荡，感受美好”。 15． 本题考查句子含义的理解。根据“心中长满了馥郁的鲜花，萋萋的芳草，浓密的庄稼……”可知，这美好的田园风光，已经深入我的心底，化作了我身体的一部分，由此表达了对田园风光深深地喜爱。 16． 本题考查语句的赏析。 （1）根据题干“赏析加点词语的妙处”的要求，可知这道赏析需要从词句理解开始。“绿肥红瘦”巧妙引用李清照的诗句，该处“绿肥”指田园中植物茂盛的枝叶，“红瘦”指田园中此刻比较缺少的花朵。这里田园中植物“茂盛的枝叶”和暂时短缺的“花朵”形成对比，凸显了盛夏的季节特征，表达了对田园的喜爱之情。 （2）根据“宛如青纱织成的帐幔”和“潺潺的水声，合成一支美妙动听的乐曲”可知运用了比喻的修辞，作者将芦荡比作“帐幔”，把声音比作“乐曲”，从而生动形象地写出了芦苇荡中的景色与声音，让人如临其境，表达了作者对这里风光的喜爱。 17． 本题考查朗读的技巧。C项不恰当，因为“并夹带着泥土∨的芬芳”这样停顿，明显与前文“庄稼的芬芳，草木的芬芳”的朗读相违背。同样的句式，单单这里停顿，明显会造成语句的破读，故错误。 故选择C。 18. 本题考查文章主旨的理解。田园，是慢节奏的，这里有最实实在在的庄稼，有最淳朴的人民，还有最最本真的生活……这一切，都与人们日益浮躁生活追求，急功近利的生活目标相悖，故而回归田园可以使身心俱疲的我们暂时逃避生活的压力，释放身心，缓解压力。田园，还是诗的国度，这里的精神已经与诗词相融。回归田园，就是亲近诗词，亲近理想，故而田园那怡人风光，就充满了诗情画意，从而使我们心中的烦闷一扫而空，获得内心的宁静。 【5--2021年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 樟树下，外婆家 朝 颜 ①一群老樟树，时常绵密地铺进梦境里。顺着它们挥舞的长臂，童年、外婆、乡愁，时间的经纬，无数次重新映现在一座名叫樟树下的村庄深处。 ②大巴车一路畅行，开进了村委会门前的宽阔停车场，车上走下来一群来自全省各地的文艺家，作为其中一员，你忍不住动情地向众人指认这个村庄在你生命中的特殊意义——外婆家。 ③儿时钻进钻出的土房子、老洞水、泥巴路、猪栏牛舍不见了，取而代之的，是一排排白墙黛瓦的徽派建筑，还有整洁的水泥路、青砖地。原来供全村人洗衣服的泥堰池塘，如今用片石砌得方方正正，成了荷花池。一口用来汲取饮用水的简易水井不见了，你还记得，井面上垫着一块湿滑的木板，上面长满青苔。 ④念书前，你是外婆家的常客，父母忙得脚不沾地的年月，一个无人看顾的野孩子，多么需要一个随时可以倚靠的温暖怀抱，外婆给了你一张共卧的床铺，还有许多个在鼾声中如梦的夜晚。只是，她和三舅三舅母共同生活的这个家很穷，给不了你像样的吃食。有一年夏天，三舅母种了一大块地的胡萝卜，于是到了收获季节，餐桌上便每天都是这一样菜，荤腥就更别提了。你瘦弱，敏感，胆小，食欲总是不佳，又从不敢像表弟妹那样无所顾忌地吐露愿望。外婆担心你瘦得不成人形，便每天晚上在你饭碗底下悄悄埋一个煎荷包蛋，用眼神暗示你到门口屋坪趁黑吃掉。那时候，鸡蛋是不舍得自己吃，要拿去卖钱的，外婆甘冒婆媳不和之风险，给予你的特殊慈爱，何尝不是那个时代不可言说的心酸。 ⑤外婆十几年前已长眠于村后的一座山冈。 ⑥那群老樟树还在，它还用宽大的枝叶覆盖一座村庄的日升月落，炊烟袅袅。五十六棵老樟树，围绕着一个村庄，已经活了一百年甚至几百年了，它们用自己的存在和气息，成就了一个村庄的符号，也丰满了几代人的记忆。 ⑦这是一座地道的红军村，村里人念念不忘的，有“一家五兄弟齐革命”的故事，也有“七子参军”的故事。后一个故事的主人公欧阳汝明，成家很晚，1928年，当革命的火种在瑞金点燃时，欧阳汝明做通老母亲刘氏的思想工作，又挨个说服儿子们投身革命。他的大儿子欧阳克茂参军时，不到三十岁；他的小儿子欧阳克荣随红军北上时，刚满十六岁。悲伤的是，他的七个儿子，全部壮烈牺牲在了长征路上，1934年，这里荣获了“扩红[1]第一村”的旗帜。 ⑧几年前，一场前所未有的精准扶贫攻坚战在这片红色土地上拉开，短短的时间，全村环境好了，产业做起来了，三舅承包的脐橙园，一年四季长得郁郁葱葱，后来，他们又加种了奈李、甜柚，还在果园里散养母鸡和花鸭，受了大半辈子穷的三舅和三舅母，笑声一日比一日爽朗。 ⑨若是外婆还在人世，该有多欢喜呢？ ⑩几声鸟鸣隐入稠密的枝叶，阳光在叶隙间跳荡，你闻到樟树的香气，像闻到一股源自光阴的醇酿。临别时，和同行的文艺家们在大樟树下合影留念，身后是一排红色大字：“幸福，都是奋斗出来的。”你体味着一座村庄的前世今生，仿佛自己也变成了一棵樟树，立于时间之中，枝叶婆娑，周身浸透绿意。 （选自《民族文学》2020年第8期，有删改） [1]扩红：扩大红军的力量。 13. 本文着力叙写了三件事情，请用简洁的语言概括出另外两件。 ① ②樟树下的红色故事。 ③ 14. 请结合全文，谈谈你对第⑥段画线句中加点词的理解。 五十六棵这样的老樟树，……它们用自己的存在和气息，成就了一个村庄的符号，也丰满了几代人的记忆。 15. 请结合全文分析第⑤段的作用。 16. 第⑩段画线句运用了拟物的修辞手法，请结合全文品析这样表达的妙处。 仿佛自己也变成了一棵樟树，立于时间之中，枝叶婆娑，周身浸透绿意。 17. 今年是中国共产党成立100周年，地方政府拟将欧阳汝明家打造成“红色旅游景点”，请你为该景点写一段导游词。不超过100字。 【答案】 13. ①念书前，外婆担心我太瘦为我煎荷包蛋。（答成“外婆甘冒婆媳不和之风险，给予你的特殊慈爱”也可） ②现在，精准扶贫政策让樟树下产业发达，人民生活富足。 14. “村庄的符号”，老樟树己经成了村庄的标志。（“标志”答成“特征”“象征”“代表”也可）：村庄名叫“樟树下”。“几代人的记忆”：当年樟树下百姓投身革命，参加红军的时代；我读书前外婆家生活艰辛的年代；如今脱贫致富的生活。 15. ①交代外婆去世的信息，表达了对外婆去世的遗憾、感恩、追念和怀想。 ②独立成段，起强调作用。 ③是对第4段内容的承接和收束。 ④与第9段形成呼应。 16. 把自己比拟为樟树，物我相融，表明作者与樟树都是村庄历史变革的见证者，写出了村庄给我滋养，给我希望。 17. 各位游客：欢迎来到“七子参军之家”，这家主人叫欧阳汝明，1928年，他做通老母亲的思想工作，说服七个儿子投身革命。后来，七个儿子全部牺牲在长征路上。这种革命精神，多么令人敬仰！ 【解析】 【13题详解】 本题考查文章内容梳理概括能力。解答时先确定答案区间，然后结合示例格式进行概括。 第一件事集中在文章第④段，从“念书前，你是外婆家的常客”和“外婆担心你瘦得不成人形，便每天晚上在你饭碗底下悄悄埋一个煎荷包蛋，用眼神暗示你到门口屋坪趁黑吃掉”可以概括成：念书前，外婆担心我太瘦为我煎荷包蛋； 第三件事集中在文章第⑧段，从“几年前，一场前所未有的精准扶贫攻坚战在这片红色土地上拉开”可知这里开展了精准扶贫项目，“后来，他们又加种了奈李、甜柚，还在果园里散养母鸡和花鸭，受了大半辈子穷的三舅和三舅母，笑声一日比一日爽朗”可以看出人们的生活变好了，综合概括为：现在，精准扶贫政策让樟树下产业发达，人民生活富足。 【14题详解】 本题考查对重点词语的理解能力。解答时结合上下文解释出词语的语境义。符号的意思是象征、代表、标志等意思。“村庄的符号”意思就是这五十六棵香樟树已经是村庄的标志了，村庄以 “樟树下”命名；“几代人的记忆”结合文章④⑦⑧段内容可知，“几代人”指我读书前外婆家艰苦生活时期，村民积极投身革命的时期，从几年前到现在的精准扶贫政策下的脱贫致富时期，这些时期成了人们心中永久的记忆。 【15题详解】 本题考查对句段的作用分析。解答时从内容和结构两个方面进行分析。“外婆十几年前已长眠于村后的一座山冈”交代了外婆已经去世多年，那么疼爱自己的外婆不在了，也表达了作者对外婆去世的遗憾、感恩、追念和怀想；独句成段，更加强调突出了情感；结构上是对第④段外婆照顾我，心疼我的承接和收束；与第⑨段“若是外婆还在人世，该有多欢喜呢？”相照应。 【16题详解】 本题考查句子赏析。句中“仿佛自己也变成了一棵樟树”作者将自己比成一颗香樟树，“立于时间之中”说明我和香樟树站在历史长河中，见证了村庄成为“扩红[第一村”，从贫苦变得富饶的历史变迁过程，“枝叶婆娑，周身浸透绿意”可见生长旺盛，说明在见证历史的同时，村庄也滋养着我，给我希望。 【17题详解】 本题考查口语表达能力。导游词的内容围绕介绍欧阳汝明家的红色故事来写。从“后一个故事的主人公欧阳汝明，成家很晚，1928年，当革命的火种在瑞金点燃时，欧阳汝明做通老母亲刘氏的思想工作，又挨个说服儿子们投身革命。他的大儿子欧阳克茂参军时，不到三十岁；他的小儿子欧阳克荣随红军北上时，刚满十六岁。悲伤的是，他的七个儿子，全部壮烈牺牲在了长征路上，”可知欧阳汝明是“七子参军”故事的主人公，1928年，欧阳汝明做通老母亲的思想工作，说服七个儿子投身革命。后来，七个儿子全部牺牲在长征路上。介绍之前要有称呼，比如：各位游客；介绍完后要有总结，表达对这种革命精神的赞美和敬佩：这种为大家舍小家，无畏的革命精神多么令人敬佩！ 1．（2025·重庆九龙坡·三模）阅读下面的文学类文本，完成问题。 春天的树桩 张鉴 ①春天的乡村宛如一幅流动的画卷。大片油菜花像画家肆意涂抹的金色颜料，路边的李树，身穿一袭雪白的裙子，一棵棵桃树在春雨洗涤后露出粉红的笑靥。 ②我奔跑在画卷里，顺着林家岩水库，过四美桥往左，一直朝着普新村跑去。那边有一片寂静的山谷，我的脚步惊动了乡村的鸡鸣狗吠。小河边的水田里，一群鸭子嘎嘎嘎叫着，鸭子围着一个用锄头翻地的老人。隔着路边的豌豆花，我拍了一张照片。点开，放大，看清老人的模样——精瘦，头发花白，身穿一件迷彩装，身上围着一块蓝色的薄膜，挽着裤腿，站在水田里。鸭子们好像他的孩子，他翻出新泥，鸭子们就争先恐后寻找蝌蚪、蚯蚓等吃食。窸窸窣窣的啜食声，伴着双蹼划动的水声，在山谷的黄昏轻轻回荡。 ③老人的家在路边李树旁。这条路我跑过多次，对老人有几分熟悉。老人姓李，有两子一女，一个儿子进城打工，一个当兵；女儿远嫁，极少回家。 ④很多年前，孩子们从林家岩水库回来，一到村口，就能看见房前屋后的李树。这些李树，留给这个家，留给孩子们的记忆太多了。孩子们喜欢在树下踢毽子，抓石子儿，玩游戏，嘻嘻哈哈的笑声在山谷回响。 ⑤老人屋后山坡是一块平坦的圆坝，正中有一棵树柱。这棵断头李树，突兀地站立在圆圈中央，像一位老人历经时间摧残，弓着背，匍匐在地。它卑微的样子，在四周油菜花的衬托下，成为一个特别而刺眼的存在。 ⑥但这棵树柱，珍藏着老人的记忆。天空渐渐暗淡下去，劳碌了一天的老人，坐在树桩上，点燃一根烟，默默地抽了起来。微风中，烟头朦胧在夕阳里，若明若暗。 ⑦当年妻子还在时，他们常在树下干活。临近中午，妻子回家做好饭，站在房前李树下，大声喊着他回家吃饭。下午，总会给他送来一壶茶水，放在坡顶李树下。干活劳累的他，坐在树下歇气，喝几口凉茶，老两口有一搭没一搭说话。微风里，李花静静飘落，如雪如雾。 ⑧孩子们还没放学，夫妻俩习惯抬头张望他们回家的方向。没过一会，孩子们翻过林家岩，大老远就看见了坡顶那棵李树，大声喊着爸爸妈妈。老李咧嘴笑，而妻子大声应答着，两人脸上都露出幸福的笑容。 ⑨如今，孩子们长大了，极少回家。妻子走了好几年，整个山谷变得格外寂静。 ⑩暮色如宣纸上晕染的淡墨，渐渐洇透了整座山谷。半轮月亮斜倚在东天，边缘泛着朦胧的毛边，像是被谁用指甲轻轻掐出的玉玦。吃过晚饭，老人独自爬上山坡，呆呆地坐在树桩上看着远方。树桩有磨盘那么大，圆圆的，月色里泛着清冷的光。它虽然没有了树干和树枝，底部却长出一丛丛细嫩的芽，因为太短，没打花苞。月色如水般皎洁，他能清晰看见树柱上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝，仿佛心里的记忆长了出来，又像深埋于沧桑间的希望无意间冒了出来。他用粗糙的手，抚摸着嫩叶，心里泛起一片柔情。 ⑪以前，这片山坡开满李花，一片鸟鸣啁啾。后来树被砍掉，劈成碎片，当作柴火投进灶里，随着一阵火焰消失不见。想到那些被砍掉的树，他一阵心疼。想当年孩子们围坐树下，打猪草，割牛草，玩游戏，留下欢声笑语，偶尔也曾躺在树下美美地睡觉，做个香甜的梦。小儿子最喜欢爬上这棵树，春天看花，夏天躲在浓荫里偷偷摘李子吃。 ⑫后来，老人依旧在山坡四周干活，累了就坐在树柱下。树桩仿佛一口泉，一口生命之泉。从泥土里浸出的泉水，滋润着大树四周的庄稼，泉水不断朝上喷溅，天空中便有了漫天云朵。云朵散发着芬芳，藏着一双眺望的眼睛。它眺望着归家的孩子，也眺望着未来的岁月。 （选自《重庆晚报》，有改动） 【拾美好之事】 (1)树桩上的年轮刻着春天的故事。请以“树桩”为情感坐标，梳理文中承载温情的四重记忆。 【赏隽永之言】 (2)散文的语言总是意味深长，请任选一句按要求赏析。 ①微风里，李花静静飘落，如雪如雾。（从修辞角度赏析句子的妙处） ②月色如水般皎洁，他能清晰看见树柱上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝，仿佛心里的记忆长了出来，又像深埋于沧桑间的希望无意间冒了出来。（从用词角度赏析加点字的妙处） 我选 句（填序号） 。 【析匠心之法】 (3)文章第②段详细描写了老人翻地时鸭子们争食的场景，有人认为这段描写与主题无关，属于“闲笔”。请结合全文内容，谈谈你的看法。 【悟生命之理】 (4)“树桩仿佛一口泉，一口生命之泉”这句话蕴含着怎样的深意？请结合文章内容，谈谈你的理解。 【写记忆之景】 (5)文中李树桩承载着老人的记忆。请结合生活经验，并参照示例，选择校园里两种自然景物补写，阐述其如何承载你的初中记忆。 校园的黄桷树，每片飘落的金黄总让我想起课间与好友拾叶作画的时光； ， ； ， 。 【答案】(1)①相伴 ②李树旁夫妻干活，送饭交流，盼孩子归 ③当年夫妻树下，干活、送饭、盼儿归 ④眷恋 (2) 示例一：选①。 运用比喻修辞，把“李花飘落”比作“雪、雾”，生动形象地写出李花轻盈、洁白、缥缈之态，营造静谧美好氛围，烘托夫妻相处的温馨。示例二：选②。“长”让抽象记忆具象化，呈现记忆随嫩枝清晰复苏的状态，饱含对过往美好的眷恋；“冒”精准展现希望在沧桑中不经意却有力量地涌现，暗含对未来的期许。两字将情感与树桩生机融合，使抽象情感具体可感。 (3)并非“闲笔”。这段描写展现乡村生活宁静美好，体现老人与鸭子自然和谐，丰富文章内容与意境；老人翻地场景，体现其勤劳，为下文写老人守家、对子女的盼归作铺垫；以鸭子“孩子般”争食，映衬老人子女不在身边的孤独，强化“牵挂、盼归”主题。 (4)树桩曾是家庭欢乐、夫妻相伴的见证，承载诸多温暖记忆；树桩底部抽新芽，象征生命的延续与希望；它像“泉”，滋润庄稼、孕育云朵，也滋润老人心灵，是情感与精神寄托，暗含对子女归来、生活向好的期许，以及生命在沧桑中顽强延续、希望不灭的哲理。 (5) 校园的紫藤萝 每串摇曳的紫瀑总让我想起晨读时与同学分享故事的情景 校园的香樟树 每缕弥漫的清香总让我想起午后和伙伴漫步谈心的时刻 【导语】文章以春天乡村为背景，讲述普新村老人的故事。老人的子女或进城、或当兵、或远嫁，他独自守着乡村。其屋后山坡的断头李树桩，承载着诸多温情记忆：曾是夫妻相伴干活、送饭、盼孩子归家的地方，也留存着孩子们围树游戏的欢乐。如今，老人常于暮色、月夜坐在树桩上，回忆过往，树桩底部抽新芽，象征希望，也蕴含老人对子女归来、生活向好的期许。 【详解】（1）本题考查对文章内容的梳理与概括能力，需紧扣“树桩”关联的温情场景提炼。 ①对应文中第⑦—⑧段，老人与妻子在世时，在树桩周边干活，妻子喊他吃饭、送茶水，夫妻相伴交流，还共同盼孩子归家，树桩是二人相伴时光的见证，提炼出“相伴”。 ②具体展开①的内容，从“当年妻子还在时，他们常在树下干活……夫妻俩习惯抬头张望他们回家的方向”，可知夫妻在树桩相关场景里，有干活、送饭、盼归等互动，以此填充场景细节。 ③与②表意一致，换种简洁表述，强调夫妻在树桩旁围绕“干活、送饭、盼孩子回家”的温情往事。 ④从老人对树桩相关过往的回忆，如第⑩段“心里泛起一片柔情”等，能体会到老人对过去美好时光的眷恋、怀念，提炼出情感关键词。 （2）本题考查语句赏析。 ①运用比喻修辞，将“李花静静飘落”的形态比作“雪”“雾”。从效果看，“雪”的洁白、“雾”的缥缈，生动还原李花轻盈、洁白且飘落时朦胧的状态，让读者直观感受画面美。同时，这样的环境描写，渲染出静谧、美好的氛围，而这氛围是夫妻在树下温馨相处的背景，烘托出夫妻相伴场景的温情，让情感与画面融合。 ②“长”字本义是生长、成长。在句中，把“心里的记忆”动态化，让抽象的记忆像树柱上的嫩枝一样，有了“生长”的具象过程，生动呈现出记忆因树桩嫩枝出现，在老人心底逐渐清晰、复苏的状态，体现记忆与眼前树桩生机的关联，饱含老人对过往美好的眷恋。“冒”字：有向外透出、突然出现之意。用于形容“希望”，精准展现希望在沧桑的生活底色里，并非刻意营造，而是如嫩枝突破束缚般，不经意却充满力量地涌现，体现希望的珍贵与生命力，暗含老人对未来的期许，让情感与生机融合。两个字将记忆、希望与树桩生机关联，使抽象情感具象化，凸显老人复杂情感与对生活的期待。 （3）本题考查情节作用。 这段描写并非“闲笔”。从内容看，第②段“鸭子围着一个用锄头翻地的老人……窸窸窣窣的啜食声，伴着双蹼划动的水声，在山谷的黄昏轻轻回荡”，展现乡村生活宁静、和谐的画面，让文章内容更具生活气息，丰富意境。从人物塑造看，老人翻地的场景，体现他勤劳的形象，为后文他坚守乡村、守着树桩盼子女归做性格铺垫。从主题关联看，鸭子“像他的孩子”争食，与老人子女不在身边形成对比，映衬出老人的孤独，强化了文章“牵挂子女、盼归”的主题，所以是服务于全文的重要情节。 （4）本题考查句子含义理。 结合第⑩段“底部却长出一丛丛细嫩的芽……仿佛心里的记忆长了出来，又像深埋于沧桑间的希望无意间冒了出来”和第⑫段“树桩仿佛一口泉，一口生命之泉。从泥土里浸出的泉水，滋润着大树四周的庄稼……藏着一双眺望的眼睛”分析，树桩是家庭美好记忆的载体，它见证过夫妻相伴干活、送饭、盼归的温馨，也留存着孩子围坐树下游戏、摘果的欢乐，这些温暖记忆是“生命之泉”的情感源泉。树桩底部抽新芽，象征生命在沧桑后延续，代表着希望，如同泉水“滋润”的力量。同时，树桩像泉“滋润着大树四周的庄稼，泉水不断朝上喷溅，天空中便有了漫天云朵”，它滋润庄稼、孕育云朵，也滋润老人的心灵，是老人对子女的盼归、对生活的期许与精神的寄托。深层看，蕴含生命虽历经沧桑，但希望不灭，以及对未来子女归来、生活向好的期许，体现生命延续与希望永恒的哲理。 （5）本题考查仿写。 结合文中第⑤段“这棵断头李树，突兀地站立在圆圈中央，像一位老人历经时间摧残，弓着背，匍匐在地”和第⑩段“树桩上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝，仿佛心里的记忆长了出来”分析，文中李树桩以具体的物象承载情感记忆，补写的紫藤萝与香樟树同理。紫藤萝的“紫瀑”对应李花“如雪如雾”的视觉意象，晨读分享故事的场景，如同老人记忆中妻子喊他吃饭的温情；香樟树的“清香”对应李树“芬芳”的嗅觉体验，午后漫步谈心的时刻，恰似老人回忆中子女围坐树下的欢乐，二者均以自然景物为触发点，串联起初中生活的特定记忆，体现“景物即情感载体”的写作手法。 示例：校园的白玉兰，每朵绽放的莹白总让我想起课间操后与同桌在树下捡花瓣的清晨；校园的合欢树，每团蓬松的粉絮总让我想起放学后和小组同学讨论习题的黄昏。 （2025·重庆北碚·三模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 慢先生（节选） 蒋一谈 ①在喷泉的右前方，几只鸟排成斜线滑行。秋天的光线散发出沉静之美，这些鸟被它们的影子引向动物园的湖泊深处，绿藻虽然衰败，依旧将它们衬绿。 ②这些鸟很美，可是在慢先生心里，鹤最美。鹤园掩映在树林深处，他微笑地观察着，那只熟悉的鹤正在假山和池塘旁漫步，一只脚落下，另一只脚隔一会儿才落下，一只脚抬起，另一只脚隔一会儿才抬起。这不是鹤的做作，而是鹤的优雅。 ③认识他的人称呼他慢先生，他的慢超乎寻常，走路的时候，他的手臂和腿脚关节好像被空气暂时抓住了，说话的节奏也是慢的。在这个讲究效率的时代，他的格格不入成为了奇观。第一次看见他的人，会以为他的肢体有残疾，或者精神上出了问题。面对疑问，他笑而不语，他觉得即使说出来，众人也不会理解。 ④他抬头看湖泊里的鸟，鸟消失了，那是短暂的消失，它们飞不出动物园。动物园管理处发布过公告，说他们引进了世界上最先进的虚拟天空装置。这样一来，那些鸟飞得过高，虚拟天空里的电光屏障会自动阻拦它们，强迫它们飞落下来。面对电子牢笼这种高科技新玩法，慢先生心里五味杂陈。他心里有隐忧，他听别人说起过，动物园里的这些动物死亡之后，会被机器动物取代。如果真是这样，那只鹤怎么办？想到这儿，他的神情有些黯然。 ⑤夏天的某一天，慢先生在图书馆典藏室中清理藏品，在箱柜最里面发现了古籍善本《鹤谱》。他拂去上面的灰尘，被里面的图画和文字深深吸引。中国古代文人认为鹤身上具有传统谦谦君子端稳持重的文化气质，他们以鹤为师，言行举止皆依照鹤的节奏和气韵，做一个缓慢的不慌不忙的人。 ⑥慢先生也想成为这样的人，“我虽然无法像古人那样拥有自己的鹤，让鹤陪我喝茶读书，陪我坐禅修行，陪我游山玩水，但我可以向鹤学习啊。” ⑦他是这样想的，也是这样做的。他去动物园观察鹤，鹤的步伐，鹤的站姿和睡姿，都印在他的脑海里。他一边观察一边模仿，动作既夸张又滑稽，摔倒过很多次。周围的游客举起手机拍照，还有人笑话他，他提醒自己不要在意。半个月之后，他掌握了慢的要领，身体也越来越自如。他觉得应该再慢一些，他期待那种真正的缓慢，他相信只有这样的慢才能让自己体会到独属于自己的那份笃定，找到新的自我。 ⑧妻子最先发现了异常，瞪大眼睛看着他，以为他在单位受了什么刺激，但他的眼神和话语是正常的。一家人坐在一起吃饭，他慢慢享用饭菜，妻子看着他举筷端碗和嘴巴咀嚼的怪异动作，满脸疑惑。有一次，儿子这样问他：“你是慢爸爸吗？”他慢慢点头，慢慢露出微笑，慢慢伸出手抚摸儿子的脑袋，儿子躲开了。他提醒自己，这是必须经历的考验。 ⑨还有一次，上级领导来图书馆考察工作，领导和大家握手，走到他面前了，领导伸出去的手已经在他胸前停留了两秒钟，他才慢慢抬起手臂，慢慢伸出右手，领导显然感受到了怠慢，错过他同下一位工作人员握手。他再次提醒自己，这是必须经历的考验。 ⑩“慢先生，下午好。” ⑪一个熟悉的声音把他唤醒，他慢慢转身，看见须发皆白的老艺人站在竹案旁，他的手边还有一只用木头雕刻的鸟。 ⑫“动物园里的那头豹子死了，昨天晚上死的，老死的。” ⑬“哦……”他看见过那头豹子，豹纹非常漂亮。 ⑭“动物园不会再买真豹子了，真豹子太贵了，他们会买机器豹。”老艺人有些激动，咳嗽了好几声。 ⑮他想到鹤也会死，又不敢深想。鹤作为慢的模范、文化的象征，他一直担心鹤死了被机器替代。 ⑯“互联网和高科技毁了一切，还是过去的人间烟火好，这个时代发展得太快了。”老艺人脸上浮现出一种愁绪。老艺人一边收拾东西一边说：“慢先生，你是读书人，你的慢跟别人的慢不一样，你在修行，你在感受生活。” ⑰他感受到了慰藉，同时有些不好意思。 ——《收获》2022年第6期有删改 2．请梳理不同的人对待慢先生的“慢”呈现出的情感态度以及慢先生的反应，将表格填写完整。 人物身份 情感态度 慢先生的反应 围观的众人、其他游客 好奇、疑惑 ① 妻子、儿子 ② 微笑 上级领导 ③ 淡然 老艺人 尊重 ④ 3．结合语境，根据要求分析下列句子。 （1）面对电子牢笼这种高科技新玩法，慢先生心里五味杂陈。（理解加点词） （2）那只熟悉的鹤正在假山和池塘旁漫步，一只脚落下，另一只脚隔一会儿才落下，一只脚抬起，另一只脚隔一会儿才抬起。（请从描写角度赏析） 4．文中两次提到“这是必须经历的考验”，请具体指出文中慢先生面对了哪些“考验”。 5．文中多次提到“鹤”，请分析鹤的作用。 6．结合文章和链接材料，谈谈你如何理解慢先生的“慢”。 我意识到，我至今还没有写出一个与整个大时代的大性格相碰撞、相对立的人物。我觉得，这个大时代的大性格就是快节奏，就是快，而人们已经习惯了这种快，不得不接受了这种快。——蒋一谈《快世界里的慢寻找》 【答案】2． 不在意 疑惑不解，感到奇怪 感到怠慢 慰藉、不好意思 3．（1）五味杂陈指内心感受复杂，这里指慢先生因鸟的高飞被电子牢笼限制的无奈，以及对机器即将取代动物的担忧、难过、失落。 （2）动作描写。“抬起”“落下”，写出了鹤动作的优雅、美好，为下文慢先生模仿鹤的动作做铺垫，表达了慢先生对鹤的喜爱。 4．（1）妻子的疑惑不解，儿子的疏远。（2）领导的不满。 5．（1）内容上，通过模仿鹤的行为，衬托了慢先生重视传统文化、渴望慢生活的人物形象；（2）情节上，线索，文章终多次提到慢先生对“鹤”的担忧，推动情节发展（答到“线索”或“推动情节发展”都可给分）；（3）主题上，鹤作为慢的模范，文化的象征，古人以鹤为师，象征着过去的慢，与现代的快节奏形成对比。 6．例：①对自我的感受和找寻。慢先生的慢是为了能够在慢节奏的生活里找到独属于自我的那份笃定，找到自我：（或者答原文“他相信只有这样的慢才能让自己体会到独属于自己的那份笃定，找到新的自我。”） ②在科技取代一切的快时代里，慢先生的“慢”是为了停下来感受生活，是一份自由选择自己生活方式的坚持； ③对古代传统谦谦君子、端稳持重的文化的传承与坚守。慢先生崇尚鹤背后代表的中国古代文人那份不慌不忙的从容与悠然，是一个慢文化的传承者。 【导语】文章以“慢先生”为主角，借其模仿鹤的行为与对科技的忧虑，展现快时代下对慢生活的追寻。鹤作为传统慢文化象征，与电子牢笼等现代科技形成对比，通过众人、家人等反应，揭示慢先生坚守自我、传承文化的执着，引发对时代节奏与文化传承的思考。 2．本题考查内容理解概括。 ①结合第③段“第一次看见他的人，会以为他的肢体有残疾……他笑而不语”和第⑦段“周围的游客举起手机拍照，还有人笑话他，他提醒自己不要在意”可知，众人对慢先生的“慢”充满好奇与误解，甚至拍照嘲笑。由此可知，慢先生对他人的看法持“不在意”的态度，坚持自我。 ②结合第⑧段“妻子最先发现了异常，瞪大眼睛看着他……儿子这样问他：‘你是慢爸爸吗？’”可知，妻子对他的怪异动作满脸疑惑，儿子直接称他“慢爸爸”，家人的反应体现出“疑惑不解，感到奇怪”。由此可知，慢先生面对家人的疑问时以“微笑”回应，保持耐心。 ③结合第⑨段“领导伸出去的手已经在他胸前停留了两秒钟……领导显然感受到了怠慢”可知，慢先生因动作迟缓让领导等待，导致对方产生被“怠慢”的感受。由此可知，慢先生对领导的情绪并未过度在意，表现得较为“淡然”。 ④结合第⑯段“老艺人脸上浮现出一种愁绪……你在修行，你在感受生活”和第⑰段“他感受到了慰藉，同时有些不好意思”可知，老艺人理解并尊重慢先生的“慢”，认为这是一种修行。由此可知，慢先生对此感到“慰藉、不好意思”，内心获得认同。 3．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第④段“动物园管理处发布过公告……强迫它们飞落下来”和“他听别人说起过，动物园里的这些动物死亡之后，会被机器动物取代”可知，“电子牢笼”指动物园用虚拟天空装置限制鸟的飞行，而“机器取代动物”的传言更让慢先生忧虑。由此可知，“五味杂陈”在此处形容他的复杂心绪：既有对鸟被科技束缚的无奈，也有对真实动物消失、传统文化象征（如鹤）被机器替代的担忧与失落。 （2）结合第②段“那只熟悉的鹤正在假山和池塘旁漫步，一只脚落下……另一只脚隔一会儿才抬起”可知，句中“落下”“抬起”等动词细致刻画了鹤行走时的动作节奏。由此可知，这是典型的动作描写，既展现了鹤姿态的优雅从容，呼应慢先生对“慢”的追求，又为下文他模仿鹤的动作做铺垫，同时透露出他对鹤的喜爱与向往。 4．本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“妻子最先发现了异常，瞪大眼睛看着他……儿子躲开了”可知，妻子对慢先生的怪异动作满脸疑惑，儿子更是在他伸手抚摸时躲开，表现出家人的不理解与疏远。由此可知，这是慢先生面对的“考验”之一：家人的疑惑不解与情感隔阂。 结合第⑨段“领导伸出去的手已经在他胸前停留了两秒钟……错过他同下一位工作人员握手”可知，慢先生因动作迟缓未能及时与领导握手，导致领导明显感受到怠慢，产生不满情绪。由此可知，这是慢先生面对的另一个“考验”：职场中因“慢”引发的人际压力与工作误解。 5．本题考查内容理解。 内容上：结合第⑤段“中国古代文人认为鹤身上具有传统谦谦君子端稳持重的文化气质”和第⑦段“他去动物园观察鹤……摔倒过很多次”可知，慢先生因认同鹤的文化内涵而刻意模仿其动作，甚至不顾他人嘲笑。由此可知，鹤的形象衬托出慢先生对传统文化的推崇，以及对“慢生活”的执着追求，丰富了人物形象。 情节上：结合第②段“那只熟悉的鹤正在假山和池塘旁漫步”、第④段“他心里有隐忧……想到这儿，他的神情有些黯然”和第⑮段“他想到鹤也会死，又不敢深想”可知，鹤从慢先生的观察对象，到其担忧“机器取代鹤”的情感焦点，始终贯穿全文。由此可知，鹤是文章的线索，其存在与慢先生的心理活动、情节发展（如对科技的忧虑）紧密关联，推动故事展开。 主题上：结合第⑤段“中国古代文人……做一个缓慢的不慌不忙的人”和第⑯段“互联网和高科技毁了一切，还是过去的人间烟火好”可知，鹤在文中是传统慢文化的象征，而动物园用机器替代动物、电子牢笼等情节则代表现代快节奏的科技社会。由此可知，鹤的形象将“传统慢”与“现代快”形成对比，深化了对文化传承与时代发展矛盾的思考，凸显主题。 6．本题考查内容理解。 结合第⑦段“他觉得应该再慢一些……找到新的自我”可知，慢先生刻意放慢节奏，是为了在模仿鹤的过程中摆脱外界干扰。由此可知，他的“慢”是对内心笃定感的追寻，通过慢节奏重新认知自我，而非随波逐流。 结合第④段“面对电子牢笼这种高科技新玩法，慢先生心里五味杂陈”和第⑯段“互联网和高科技毁了一切……你在感受生活”可知，在科技束缚（如电子牢笼）和快节奏时代下，慢先生拒绝被效率裹挟。由此可知，他的“慢”是主动选择的生活态度，通过慢下来感受真实生活，体现对自由生活方式的坚守。 结合第⑤段“中国古代文人认为鹤身上具有传统谦谦君子端稳持重的文化气质……做一个缓慢的不慌不忙的人”和第⑥段“慢先生也想成为这样的人”可知，他因认同鹤所代表的古代文人气质而模仿其“慢”。由此可知，他的“慢”并非盲目拖延，而是对传统“谦谦君子”文化的传承，是对快时代下文化失落的主动抵抗。 （2025·重庆九龙坡·三模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 竹语绵绵 朱以撒 ①童年时，我有过比较长的山野生活，家乡像一个沧桑的老者静卧在群山连绵的怀抱中。我常常站在山顶，看群峦叠嶂、竹海无际。竹海纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽。它们的顶端最先接触到每一天太阳的光芒，不禁使我艳羡。 ②山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。作为世界上生长最快的草本植物，每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。在这山川萧索、岁月荒寒中，竹子的力量渗透到寻常生活的每一个角落，成为栅栏，用作屋舍，紧紧地箍住了一家人的生活，不使失散。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，待到成熟后在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，挤上火车，走上迢迢征途。竹的茎干内部中空，没有年轮，具有很高的强度和韧性，是很好的家具、造纸材料。渐渐地，山野中的竹有了更多的忍耐，长于自守，默然无语，在平素的日子中积蓄力量。 ③前几年终于病了，为了疗养，前往郊外醴园。这里实在应该叫竹园更贴切。精心挑选出来的竹似三军仪仗队，潇洒不凡。进得门来，道两旁的竹相互掩映，形成一道竹荫。阳光透过竹叶的缝隙，如水般流淌着，倾泻而下，裹挟着浓郁的黛缓缓荡开。一排排竹杆外形笔挺，左右对称。竹叶棱角分明，在风中轻轻地摇，飒飒地响，宛如手持绿弦弹奏着浑厚空灵的乐曲。那竹的根更是穿透坚硬的地壳，我想，那地底的部分定是盘虬卧龙，紧紧钳住土地的命脉。其实，无论是贫瘠清苦还是绝地险境，竹都能以坚韧挺拔之姿倔强生长，任尔日曝雨浇、风欺雪压，也能活出张扬恣意的生命本色。 ④然而回到城里，看到的更多是护城河畔的柳树，纤纤的枝叶，像水做的女人，披散着如瀑的长发，细弱的杆在风中匍匐，如蛇一样屈膝，如草一样弓腰，苍翠依旧，却失了骨感。在高楼林立的钢铁之海中，柳反而成了被精心呵护的稚嫩婴孩，齐整的布局、精化的培养，大大小小悬挂的营养液更是箍住它们的狷狂之气。植物的日子越发小巧婉约起来，但是那些在自然旷野、山川横亘中的奋力挣扎、峥嵘奋进，那些压制扭曲却依然拔节的飒爽英姿，却逐渐在养尊处优的舒适中步步消解。和柳一样，城中一族，沉醉于灯红酒绿、纸醉金迷的浮华颓靡，民族精髓中的气节还能存续多少呢？ ⑤国人爱竹，爱它“清简”的风骨。庾子山《小园赋》：“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。”读到此处，清出来了，简也出来了。魏晋是一个尚竹的时代，竹是环境，也是心境，如果观察他们的雅集轨迹，兰亭闲坐，茂林修竹间，挥毫泼墨、稽古观心，颇有清简之趣。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》。这些艺术珍品，精妙绝伦，一张便笺，三笔两笔，随性而出，清简出尘。纵使外界风雨飘摇，竹也从不显仓皇失措，它在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，张狂之力慢慢涤散。我想起古文中有不少“徐徐”的记录，作者多为阅尽千帆、心如磐石的之人。“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的恬静优雅。心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，也有了风度。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。在笔墨清简的背后是唯美的人格，人与物的共生，二者间也确有诸多相似之处。竹是清肃之物，心怀素淡，性喜闲适，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的，有与天地共生的和谐融通。 ⑥每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。古人咏竹“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝”，的确人寓竹形，竹赋人情，人世间的感情不仅寄托在竹身上，也融合在竹千枝万枝的生命里。 ⑦听，满园竹风正绵绵细语。 （取材于《散文选刊》，有删改） 文学社围绕本文展开“审美鉴赏”主题研讨活动，请你根据要求完成以下题目。 7．文学社从不同维度对“竹之美”进行分解，请你依据文章内容，完成下图。 生物属性 ① ② 竹笋用作食物，建造房屋、家具、造纸的材料 外形特点 ③ ④ 长于自守、坚韧顽强、随心从容、清简出尘 【美·语言】 8．文学社同学认为文章画线句子颇具美感，请你按照要求进行赏析。 （1）阳光透过竹叶的缝隙，如水般流淌着，倾泻而下，裹挟着浓郁的黛缓缓荡开。（修辞角度） （2）这些艺术珍品，精妙绝伦，一张便笺，三笔两笔，随性而出，清简出尘。（句式角度） 【美·情感】 9．文学社同学发现文中两次出现“箍”这个动词。请联系上下文，分析作者情感态度的不同。 ①在这山川萧索、岁月荒寒中，竹子的力量渗透到寻常生活的每一个角落，成为栅栏，用作屋舍，紧紧地箍住了一家人的生活，不使失散。 ②在高楼林立的钢铁之海中，柳反而成了被精心呵护的稚嫩婴孩，齐整的布局、精化的培养，大大小小悬挂的营养液更是箍住它们的狷狂之气。 【美·构思】 10．部分文学社同学认为文章第④段写柳树与“竹之美”不相关，应该删除，你同意吗？请说明你的理由。 【美·言志】 11．文学社打算为文中的“竹”推荐一位代言人，你认为以下人物谁更适合？并说明理由。 ①阮籍：“竹林七贤”之一，魏晋第一“反骨”。有济世之志，却因政治险恶，退隐山林，蔑视礼法，不喜世俗。为人狂放不羁，愤世嫉俗，我行我素，终日与酒为伴。 ②王维：唐代文学家，诗画、音乐成就颇高。曾身居要职，安史之乱获罪，后笃信佛教，追求人生安然清远。作《竹里馆》，展现怡然自得的心境，达到物我两忘的境界。 我选： ，因为 【答案】7． 生长最快的草本植物，茎干内部中空，没有年轮，具有很高的强度和韧性 实用价值 竹竿外形笔挺，左右对称，竹叶棱角分明，竹根盘虬卧龙 精神气韵 8．（1）用了比喻的修辞手法，将阳光比作流水；“流淌”“倾斜”“裹挟”等词，体现阳光如水般舒缓温柔，又不失气势磅礴的特点；渲染了一种诗意美好的氛围，表达作者的沉醉之感。 （2）多用四字短句，句式整齐，节奏紧凑，用语典雅；简洁句式与艺术品的简约大气相得益彰，突出其清简特点。 9．①句中，“箍”表现竹与人们的生活息息相关，表达对竹的感激和赞美；②句中，“箍”表现人工干预对柳树自然秉性的磨灭，表达对柳树软弱纤瘦的惋惜和对人为呵护的批判。 10．不能删除。第④段写柳树柔美纤细，似城中一族贪图享乐、软弱谄媚；与前文竹的长于自守、坚韧顽强形成对比，进一步表达对竹的颂扬；同时引出对于民族气韵和国人品性的思考，深化了主题层次，使文章志趣更足。 11． ②王维：山水田园诗人，著《竹里馆》抒情言志，与竹有直接关联；王维经安史之乱获罪，却能借禅宗慰藉心灵，符合竹坚韧自守的特性；文中谈到竹代表的“清简”之风，即处世的从容素淡，与天地的和谐融通，这和王维表现的清远自在，物我两忘的禅宗境界相符合。阮籍虽然是“竹林七贤”，放浪形骸和竹的从容闲适不相关。 ①阮籍：“竹林七贤”之一，与竹有直接关联；为人孤高自许、不与世俗同流合污，符合竹品性的高洁。 【导语】这篇散文《竹语绵绵》以竹为审美对象，通过多维度描摹展现了竹的生物属性、实用价值与精神品格。作者以童年山野记忆为起点，将竹的实用功能（第②段）与自然美学（第③段）相融，再以城市柳树的柔弱（第④段）反衬竹的坚韧，最终升华至魏晋风骨与人格象征（第⑤⑥段）。文本采用对比（竹/柳）、用典（庾信、三王帖）等手法，语言兼具诗意（“黛缓缓荡开”）与哲思（“风骨是内在支撑”），完成从物象到文化符号的审美建构。 7．本题考查文章内容理解和概括。 ①空，根据文章第②段“作为世界上生长最快的草本植物”和“竹的茎干内部中空，没有年轮，具有很高的强度和韧性”的内容分析，竹子的生物属性包括其快速生长的特点和茎干的物理特性，据此得知：它的生物属性是生长最快的草本植物，茎干内部中空，没有年轮，具有很高的强度和韧性； ②空：根据文章第②段“每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中”和“竹的茎干内部中空，没有年轮，具有很高的强度和韧性，是很好的家具、造纸材料”的内容分析，竹子的实用价值体现在其作为食物、建筑材料和生活用品的功能上，据此得知：竹笋用作食物，建造房屋、家具、造纸的材料是它的实用价值。 ③空：根据文章第①段“竹海纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽”和第③段“一排排竹杆外形笔挺，左右对称。竹叶棱角分明，在风中轻轻地摇，飒飒地响”“那竹的根更是穿透坚硬的地壳，我想，那地底的部分定是盘虬卧龙，紧紧钳住土地的命脉”的内容分析，竹子的外形特点是笔挺对称的竹竿和棱角分明的竹叶以及盘虬卧龙的竹根。据此得知：外形特点是竹竿外形笔挺，左右对称，竹叶棱角分明，竹根盘虬卧龙。 ④空：根据文章第③段“那竹的根更是穿透坚硬的地壳，我想，那地底的部分定是盘虬卧龙，紧紧钳住土地的命脉”和第⑤段“竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅”的内容分析，竹子的精神气韵体现在其坚韧顽强、清简出尘的品质上，据此得知：长于自守、坚韧顽强、随心从容、清简出尘是它的精神气韵。 8．本题考查词句理解和赏析。 （1）从修辞角度赏析： 本句运用了比喻的修辞手法，将“阳光透过竹叶的缝隙”比作“水般流淌”，使无形的阳光具有流动的质感。“倾泻”一词赋予阳光动态的冲击力，而“裹挟着浓郁的黛”则通过拟物手法，将竹叶的深绿色彩具象化为可被携带的实体。这种修辞既表现了光影交错的柔美，又暗含竹林的深邃幽静，营造出空灵而富有诗意的意境，与作者在竹园疗养时的心境相契合。 （2）从句式角度赏析： 本句采用四字短语（“精妙绝伦”“三笔两笔”“清简出尘”）与短句（“一张便笺”“随性而出”）交错的形式。句式简洁明快，节奏疏密有致，既模拟了书法创作时的挥洒自如（“随性而出”），又以语言形式呼应了艺术品本身的简约风格（“清简出尘”）。这种句式安排强化了魏晋艺术“以少胜多”的美学特质，与后文“笔墨清简的背后是唯美的人格”形成内容与形式的统一。 9．本题考查文章内容理解和概括。 第①句分析（第②段）： 根据文章第②段“紧紧地箍住了一家人的生活，不使失散”的内容分析，这里的“箍”字生动表现了竹子对贫困山野人家的支撑作用。竹子“成为栅栏，用作屋舍”，以坚韧的物理特性（第②段“竹的茎干内部中空……强度和韧性”）维系家庭生存，使生活免于溃散。作者用“箍”这一力度感强烈的动词，既突出竹的实用价值，又暗含对其顽强生命力的赞美，情感上充满对自然力量的感激（第②段“竹子的力量渗透到寻常生活的每一个角落”）。 第②句分析（第④段）： 根据文章第④段“大大小小悬挂的营养液更是箍住它们的狷狂之气”的内容分析，此处的“箍”指向城市对柳树的过度干预。与竹自然生长的“张扬恣意”（第③段）形成对比，柳树被“齐整的布局”“营养液”人工束缚，丧失野性（第④段“苍翠依旧，却失了骨感”）。作者借“箍”字批判现代文明对植物天性的压制，情感上透露出对人工雕琢的讽刺（第④段“养尊处优的舒适中步步消解”）和对自然本真的怀念。 差异总结：①句的“箍”是自然对人类的守护，情感积极；②句的“箍”是人类对自然的驯化，情感批判。两处通过同一动词的对比，深化了作者对“自然野性”与“人为矫饰”的思考。 10．本题考查文章内容理解和概括。 不同意删除第④段。理由如下： 根据文章第④段“纤纤的枝叶，像水做的女人”和“细弱的杆在风中匍匐”的内容分析，作者刻意描写柳树的柔弱姿态，与第③段竹的“坚韧挺拔之姿倔强生长”形成强烈对比（第③段“任尔日曝雨浇、风欺雪压，也能活出张扬恣意的生命本色”），通过反衬手法更加突出了竹的刚劲品格。 根据第④段“在高楼林立的钢铁之海中”和“民族精髓中的气节还能存续多少”的内容分析，作者借柳树的“被精心呵护”暗喻城市生活的浮华（第④段“沉醉于灯红酒绿、纸醉金迷的浮华颓靡”），与竹所代表的“清简”气节（第⑤段）形成价值观的对照，使文章从自然物象的描写升华为对民族精神的思考。 根据全文结构来看，第④段是作者由“竹之美”转向“人性之思”的关键过渡。前三段集中写竹的自然属性，后三段转向文化意蕴，第④段通过柳竹对比，自然引出后文对“风骨”（第⑥段）和“清简”（第⑤段）的讨论，使文章脉络更加完整。 据此得知：第④段不仅与主题相关，而且通过对比手法深化了思想内涵，是文章不可或缺的有机组成部分。 11．本题考查对文学意象精神内涵的理解及历史人物与文学形象的匹配分析能力。题目要求从两位备选人物中选择更符合文中竹的特质的代言人，需要紧扣文本中竹的“清简”“从容”“坚韧”等核心特征，结合人物的生平事迹和性格特点进行对比分析。答题时需注意：1.严格依据文本对竹的描写；2.突出所选人物与竹的契合点；3.必要时可简要说明另一人物不选的理由。 我选：②王维，根据文章第⑤段“竹是清肃之物，心怀素淡，性喜闲适”的内容分析，王维晚年的隐逸生活与佛教思想完全契合这一特质。而阮籍“终日与酒为伴”的狂放形象（材料①）与竹的“清简”气质存在一定差距。 根据第③段“阳光透过竹叶的缝隙，如水般流淌着”的意境描写分析，王维《竹里馆》中“独坐幽篁里”的静谧意境与之高度吻合。阮籍“愤世嫉俗”的激烈性格（材料①）则难以体现这种平和之美。 根据第⑤段“在徐徐的摇曳里，张狂之力慢慢涤散”的内容分析，王维历经政治挫折后的超然态度（材料②）更符合竹“从容”的特质，而阮籍的“我行我素”（材料①）则显得过于锋芒毕露。 示例：王维更适合作为代言人。文中竹“性喜闲适”的特质与他隐居辋川的生活态度完全一致；“阳光如水般流淌”的意境与其诗歌空灵静谧的风格相得益彰。更重要的是，王维“物我两忘”的艺术境界完美诠释了竹“在随风俯仰中显示从容”的精神内核，这种由内而外的契合是阮籍所不具备的。 备选分析（阮籍）： 虽然阮籍“竹林七贤”的身份（材料①）与竹有直接关联，但其“反骨”性格与文中竹“清简”的主调（第⑤段）存在偏差。文中竹“从不显仓皇失措”（第⑤段）的从容更接近王维的超越，而非阮籍的激烈反抗。不过，阮籍在“蔑视礼法”方面（材料①）与竹“倔强生长”（第③段）的特质仍有相通之处。 （2025·重庆南岸·一模）阅读下面文学类文本，完成小题。 瓦松如莲 廉彩红 ①瓦松，着实让人猜不透心思。说它低调吧，它站在高高的房瓦上，睥睨众生。说它高调吧，它颜色黛青，不娇不艳，身高不过二十来厘米。 ②在乡下生活时，我常常望着房上的瓦松沉默良久——它们从种子到发芽到长大，得多久？它们又能活多久？似乎没有答案。 ③奶奶说它是长在房上的莲。莲是观世音菩萨的坐骑，观音是大慈大悲的，和观音相关联的一定有慈悲心，瓦松当然也有。 ④奶奶笃信不疑。当年的我，对奶奶的话不置可否。 ⑤隔壁两三家的麻妞家的二小子，皮肤瘙痒，生疮长癍。麻妞采用村里中医的建议，采了瓦松，搭配几样中药天天给二小子熏洗，竟然痊愈了。这让奶奶更坚定了瓦松慈悲的观念。 ⑥坐在院子里，抬头看到黑色的瓦片如鱼鳞般铺在屋顶，起伏如水。青灰色带红边的瓦松，这里一簇那里一簇，是鱼鳞画上极妙的点缀。大概瓦松才是主角，若没有瓦松，瓦就失去了灵性——瓦过于实诚和烟火了。瓦踏踏实实地守护着人间悲喜，它担负着太重的使命和责任。瓦松，则多了些诗人的浪漫和天真，有一种不谙世故的纯粹。 ⑦奶奶又笑我，没有瓦，哪来的瓦松？懂生活才最重要！ ⑧天空蓝得干净，阳光投射到瓦片上，也投射到瓦松上。瓦片欢喜地慵懒地晒着太阳。但瓦松不经晒，它一身的水气，太娇弱了。阳光灼烈时，瓦松昏昏沉沉，交出了自己的水分和精神，萎缩着身子。雨来了，瓦松才兴奋起来，枯萎的身体顿时舒展开来，它拼命地吸纳着雨水，让雨水浇透自己的身体和心灵。它摇摆着，向雨诉说着情意。 ⑨每次雨后，我看到清清爽爽、精精神神的瓦松，心里也是一阵喜悦。 ⑩夏末，奶奶种了指甲花。黄昏时，奶奶采了指甲花要给我包红指甲，她在捣碎的指甲花里也放入了少许瓦松，奶奶说这样包出来的指甲容易上色，好看，时间长。 ⑪包好了指甲，我举着两手坐在门帘后，看对面房顶的瓦松。它们在黄昏的霞光里，映出一片光芒，如梦如幻。有几株瓦松长得实在太大了，匍匐在房檐口，似乎在打探房里的秘密。 ⑫我对奶奶讲了后，奶奶说，它也好奇。不过，它不会给人到处说去，尽管让它看吧。 ⑬中学后，我学到了更多关于瓦松的知识。历史深处的瓦松赢得了诗人的尊崇。唐朝文人崔融在《瓦松赋》赞它：“进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地。”李晔在《尚书都堂瓦松》写到：“接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。”将它比作寄居高位的志士。卢纶说“绕池墙藓合，拥溜瓦松齐。”韩偓有“睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关”的诗句。 ⑭奶奶听了我的慷慨陈词后，不以为然。她莞尔笑曰，你那些诗给诗人说，我就知道老天爷让它长在瓦上，就有长在瓦上的道理和作用。有用就是它对人的仁慈心。 ⑮我和奶奶道不同却能相互为谋，依然一个锅里舀饭，一个盘里夹菜，依然因为一句玩笑话笑得合不拢嘴。 ⑯日子一天天过下去，像莲花绽开一瓣瓣的馨香。奶奶说，日子像莲花瓣，当然也像瓦松，水灵、饱满、活泼。给点雨就长，给点风就开花。 ⑰日子开花！多美好的寓意。 ⑱后来，老房子拆了。我们住着的平房上不长瓦松。奶奶为此叹息不已。 ⑲再后来，我们离开乡下，来到城市，更难得见到瓦松了。 ⑳那年秋天，我和几个朋友去山村采风。在一户人家门口看到堆放的瓦片上长着几株瓦松，惊喜万分，围着它不停地拍照。瓦松不曾改变模样，看到它，我想到了奶奶，物是人非的惆怅袭上了心头。 ㉑堆放在地的黑瓦上的瓦松、青苔的痕迹、虫痕、雨迹，无声而恒久，它们比人生长，也因此，它们无限承担着人间悲喜离合、思念和祝福！ （选自《辽宁青年》有改动） 【散文·内容梳理】 12．本文围绕瓦松，叙写了哪些生活片段，梳理全文内容后将空白处补充完整。 我望着房上的瓦松沉默思考→（① ）→（② ）→我在院子里观察瓦松的不同状态→（③ ）→（④ ）→奶奶为平房不长瓦松叹息→（⑤   ）→去山村采风再见瓦松，想起奶奶。 【散文·语言品味】 13．请品析句中加点词的表达效果。 有几株瓦松长得实在太大了，匍匐在房檐口，似乎在打探房里的秘密。 【散文·句义理解】 14．联系上下文，说说下面句子的含义。 大概瓦松才是主角，若没有瓦松，瓦就失去了灵性——瓦过于实诚和烟火了。 【散文·物象评价】 15．联系全文说说瓦松具备哪些品质？ 【散文·主旨探究】 16．瓦松身上，寄托着作者复杂的情感，请结合全文说说你的理解。 【答案】12． 奶奶称瓦松是房上的莲，笃信其有慈悲心 麻妞用瓦松搭配中药给二小子治好皮肤病，让奶奶更加坚信瓦松慈悲。 奶奶在指甲花中加入瓦松给我包指甲 我中学后学到更多瓦松的知识，和奶奶交流相关诗词 我们到城市生活后难见瓦松 13．“匍匐”生动地描摹出瓦松因体型过大而低垂蔓延的生长状态；“打探”描绘出了瓦松可爱的情态。两个词语采用了拟人手法，让瓦松的形象显得饶有趣味。同时也体现出我对瓦松的关注、喜爱。 14．①在这幅鱼鳞图中瓦松才是赋予画面灵魂的点睛之笔，②瓦的功能更倾向于世俗生活里的实用性，③如果没有瓦松，瓦就失去了诗意和生命力。 15．质朴（颜色黛青，不娇不艳）；慈悲有用（能入药，能使指甲花的颜色时间保持更长久）；纯粹天真（风吹雨打日晒中坚守自我）；坚韧（瓦缝里生存，给点雨就长，给点风就开花） 16．①寄托了作者对自然的好奇与探究之情；②对乡村生活、对奶奶的怀念之情；③对瓦松所象征的美好品质（慈悲、坚韧、不世故等）的赞美之情；④对岁月变迁、物是人非的感慨之情。 【导语】这篇散文以“瓦松”为意象载体，通过祖孙对话的日常叙事，构建了双重审美维度：奶奶的实用哲学与“我”的诗性感悟交织，形成质朴与雅致的张力。文本运用拟人化手法（如“打探秘密”）赋予植物灵性，将瓦松的药用价值、文学典故与生活记忆熔铸成生命符号。结尾处“物是人非”的怅惘，使瓦松升华为承载乡愁与时光的意象，既记录农耕文明的消逝，又昭示自然生命对人间悲欢的永恒见证。语言在平实中见诗意，体现散文“形散神聚”的特质。 12．本题考查故事情节概括。 第①空：已知题干信息“我望着房上的瓦松沉默思考”可定位到第②段“在乡下生活时，我常常望着房上的瓦松沉默良久——它们从种子到发芽到长大，得多久？”，再结合第③段“奶奶说它是长在房上的莲。莲是观世音菩萨的坐骑，观音是大慈大悲的，和观音相关联的一定有慈悲心，瓦松当然也有”可概括为：奶奶称瓦松是房上的莲，笃信其有慈悲心； 第②空：根据第⑤段“隔壁两三家的麻妞家的二小子，皮肤瘙痒，生疮长癍。麻妞采用村里中医的建议，采了瓦松，搭配几样中药天天给二小子熏洗，竟然痊愈了。这让奶奶更坚定了瓦松慈悲的观念”可概括为：麻妞用瓦松搭配中药给二小子治好皮肤病，让奶奶更加坚信瓦松慈悲； 第③空：已知题干信息“我在院子里观察瓦松的不同状态”可定位到第⑥段“坐在院子里，抬头看到黑色的瓦片如鱼鳞般铺在屋顶，起伏如水。青灰色带红边的瓦松，这里一簇那里一簇，是鱼鳞画上极妙的点缀”，再根据第⑩段“夏末，奶奶种了指甲花。黄昏时，奶奶采了指甲花要给我包红指甲，她在捣碎的指甲花里也放入了少许瓦松，奶奶说这样包出来的指甲容易上色，好看，时间长”可概括为：奶奶在指甲花中加入瓦松给我包指甲； 第④空：根据第⑬—⑮段“中学后，我学到了更多关于瓦松的知识。历史深处的瓦松赢得了诗人的尊崇。唐朝文人崔融在《瓦松赋》赞它……韩偓有‘睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关’的诗句”“奶奶听了我的慷慨陈词后，不以为然”可概括为：我中学后学到更多瓦松的知识，和奶奶交流相关诗词； 第⑤空：已知题干信息“奶奶为平房不长瓦松叹息”可定位到第⑱段“后来，老房子拆了。我们住着的平房上不长瓦松。奶奶为此叹息不已”，再根据第⑲段“再后来，我们离开乡下，来到城市，更难得见到瓦松了”可概括为：我们到城市生活后难见瓦松。 13．本题考查词语效果。 “匍匐”通常用来形容人或动物爬行的动作，这里用来形容瓦松的生长姿态，暗示瓦松因为长得太大而低垂、蔓延到房檐口，仿佛是在小心翼翼地爬行。“打探”指人偷偷地探听消息或观察情况，这里用来形容瓦松的姿态，好像它好奇地窥视着房内的世界。两个词语都运用了拟人的修辞手法，这个赋予了瓦松一种俏皮和好奇的性格，以及顽强的生命力，似乎它在努力探索更广阔的空间，让瓦松的形象显得饶有趣味，表达了“我”对瓦松的关注和喜爱之情。 14．本题考查句子含义理解。 根据第⑥段“抬头看到黑色的瓦片如鱼鳞般铺在屋顶，起伏如水。青灰色带红边的瓦松，这里一簇那里一簇，是鱼鳞画上极妙的点缀”可知，作者描述了坐在院子里抬头看到的景象，黑色的瓦片如鱼鳞般铺在屋顶，而瓦松则是这些鱼鳞上的点缀。这里用“鱼鳞图”来比喻屋顶的瓦片，形象地描绘了屋顶的景象。而瓦松作为点缀，为这幅画面增添了生动和活力，使得整个画面更加有灵魂和美感。因此，这句话强调了瓦松在画面中的重要作用，是赋予画面灵魂的点睛之笔。 根据“瓦踏踏实实地守护着人间悲喜，它担负着太重的使命和责任。瓦松，则多了些诗人的浪漫和天真，有一种不谙世故的纯粹”可知，这句话表明了瓦的主要功能是保护房屋，为人们提供一个遮风挡雨的住所，这是瓦在世俗生活中的实用性。与瓦松相比，瓦更侧重于满足人们的实际生活需求，而瓦松则更多地带有诗意和浪漫的色彩。瓦松作为屋顶上的点缀，不仅为画面增添了美感，还赋予了瓦以诗意和生命力。瓦松的存在使得瓦不再仅仅是冰冷的建筑材料，而是具有了生命力和情感。如果没有瓦松，瓦就失去了这种诗意和生命力，变得单调和乏味。因此，这句话强调了瓦松对于瓦的重要性，以及瓦松在作者心中的特殊地位。 15．本题考查人物形象分析。 根据第①段“瓦松，着实让人猜不透心思。说它低调吧，它站在高高的房瓦上，睥睨众生。说它高调吧，它颜色黛青，不娇不艳，身高不过二十来厘米”可知，文中提到瓦松的颜色为“黛青”，这种颜色既不娇艳也不华丽，而是呈现出一种质朴、自然的美。 根据第⑤段“麻妞采用村里中医的建议，采了瓦松，搭配几样中药天天给二小子熏洗，竟然痊愈了”第⑩段“奶奶采了指甲花要给我包红指甲，她在捣碎的指甲花里也放入了少许瓦松，奶奶说这样包出来的指甲容易上色，好看，时间长”可知，文中通过麻妞家二小子因瓦松而痊愈的故事，以及奶奶在捣碎的指甲花中也放入了少许瓦松，因为这样能使指甲花的颜色更加持久，的内容，展现了瓦松的药用价值，体现了其慈悲为怀、对人有用的品质。 根据第⑧段“阳光灼烈时，瓦松昏昏沉沉，交出了自己的水分和精神，萎缩着身子。雨来了，瓦松才兴奋起来，枯萎的身体顿时舒展开来，它拼命地吸纳着雨水，让雨水浇透自己的身体和心灵”第⑨段“每次雨后，我看到清清爽爽、精精神神的瓦松，心里也是一阵喜悦。”可知，文中描述瓦松在雨后“清清爽爽、精精神神”的样子，以及它在阳光灼烈时“交出了自己的水分和精神，萎缩着身子”，但在雨来时又“兴奋起来，枯萎的身体顿时舒展开来”，这些描写都展现了瓦松纯粹天真、不受外界干扰的品质。 根据第⑯段“奶奶说，日子像莲花瓣，当然也像瓦松，水灵、饱满、活泼。给点雨就长，给点风就开花”可知，瓦松生长在瓦缝里，这种环境对于植物来说是非常恶劣的，且文中提到“给点雨就长，给点风就开花”，体现了瓦松坚韧不拔、生命力顽强的品质。 16．本题考查情感主旨。 根据第②段“我常常望着房上的瓦松沉默良久——它们从种子到发芽到长大，得多久？它们又能活多久？似乎没有答案”可以看出，作者对瓦松的生长过程和生命周期充满了好奇和探究的欲望，表达了作者对这种对自然的好奇与探究之情； 根据第③段“奶奶说它是长在房上的莲”，第④段“奶奶笃信不疑”第⑩段“黄昏时，奶奶采了指甲花要给我包红指甲，她在捣碎的指甲花里也放入了少许瓦松，奶奶说这样包出来的指甲容易上色，好看，时间长”可知，文章中多次提到奶奶与瓦松的关联，奶奶认为瓦松有慈悲心，用瓦松来增强指甲花的颜色，瓦松在作者心中不仅是植物，更是乡村生活和奶奶的象征，体现了作者对奶奶和乡村生活的怀念。 文中多次提到奶奶对瓦松的看法和态度，以及奶奶用瓦松给“我”包红指甲的情节，同时，作者描述了自己在乡下生活的场景，如“坐在院子里，抬头看到黑色的瓦片如鱼鳞般铺在屋顶，起伏如水。青灰色带红边的瓦松，这里一簇那里一簇”，这些描述都充满了对乡村生活的怀念。因此，作者对瓦松的情感寄托也包含了对乡村生活、对奶奶的怀念之情。 根据第①段“瓦松，着实让人猜不透心思。说它低调吧，它站在高高的房瓦上，睥睨众生。说它高调吧，它颜色黛青，不娇不艳，身高不过二十来厘米”第⑤段“麻妞采用村里中医的建议，采了瓦松，搭配几样中药天天给二小子熏洗，竟然痊愈了”第⑧段“阳光灼烈时，瓦松昏昏沉沉，交出了自己的水分和精神，萎缩着身子。雨来了，瓦松才兴奋起来，枯萎的身体顿时舒展开来，它拼命地吸纳着雨水，让雨水浇透自己的身体和心灵”可知，文中通过描述瓦松的多种品质——质朴、慈悲有用、纯粹天真、坚韧等，表达了作者对瓦松所象征的美好品质的赞美之情。这些品质不仅体现了瓦松自身的特点，也寄托了作者对美好人性的向往和追求。 根据第⑱段“后来，老房子拆了。我们住着的平房上不长瓦松。奶奶为此叹息不已”，⑲段“再后来，我们离开乡下，来到城市，更难得见到瓦松了”，⑳段“看到它，我想到了奶奶，物是人非的惆怅袭上了心头”可知，瓦松作为乡村生活的一部分，随着岁月的流逝和生活的变迁，逐渐淡出了作者的视线，这种变化让作者感到惆怅和感慨，体现了作者对岁月变迁、物是人非的感慨之情。 （2025·重庆沙坪坝·模拟预测）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 风从山中来 刘燕子 ①3月，风从山中来。 ②我站在滑石古寨的山顶上，风，灌满裙摆，裙裾飞扬，吹落心头的石头，内心感受到许久未曾有过的轻松。 ③那是多年前，我正处于人生迷茫的时期。带着母亲爬梁平滑石古寨，远望层峦叠嶂，近观湖面金鳞，突发人生一瞬的慨叹。 ④我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：“这里是灶房，那边可能是厢房……”更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话。 ⑤母亲虽已七十过半，但行走、爬山，脚力比我还快。 ⑥那次爬陡峭的滑石古寨，我几乎十步一歇，而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：“没得啥子，慢慢来。”望着母亲矫健的身姿，我一度以为，这样的时光能天长地久。 ⑦两年后，一场疾病让母亲缠绵病榻。 ⑧母亲再也没有机会丈量山水。她常叹命运不公，每次说起，老泪纵横。 ⑨我们见不得母亲的泪。那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。 ⑩我们背过身偷偷抹泪，转过身对母亲说：“没得啥子，有我们在。” ⑪轮椅上的日子漫长又孤单。母亲不识字，电话只会接不会打。我把我们三姐妹的名字写在一张A4纸上，反复教她认，可她转瞬即忘。后来我又把一家人的名字前面加上“阿”，手机通讯录按音序自动向前排序。这样，母亲就能一下找到了。 ⑫依靠一部手机，母亲似乎又回到了在我们三姐妹家忙碌的时光：红薯粉放哪里，有多少；冰箱里缺什么；哪家的香肠一直没吃完……经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。 ⑬母亲还学会了刷短视频，还关注跟我们相关的政策和时事：高温延期开学了，作业不能布置多了……于是，饭桌上她的唠叨也多起来。 ⑭母亲不再反复抱怨身体状况，不再羞于出门。她学会了摇着轮椅乘坐电梯上下楼。当别人问起她的身体状况时，她总会淡淡一笑：“没得啥子，日子反正要往前走。” ⑮又是一个春天，我与朋友再去梁平，一大群人兴高采烈。 ⑯出行之前，我向母亲请假：“梁平你也去过，还记得不？” ⑰“记得，记得，那年春天，我们去爬了很陡的山。”母亲笑起来。 ⑱我不再担心母亲会失落，和她一起看多年前去滑石古寨的照片。照片中的母亲，站在高高的滑石古寨山顶上，任春风拂面，与大山融为一体。 ⑲如今，轮椅上的母亲，依然站在山顶——那是她用生命的韧性筑就的高地。 ⑳竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：“没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上。”点赞者众。迷路的、等候的，都不约而同把先前拍的美图分享出来。嘻嘻哈哈声中，大家都忘记了着急。 ㉑“没得啥子”，这是重庆人最喜欢挂在嘴边的口头禅，看似轻飘飘的一句话，却道出乐观和豁达的态度。想起这些年的经历，工作和生活中遇到的难题总是此消彼长。忽然懂得，那些被我们轻忽的日常，何曾不是待攀的山岭？当我们把“没得啥子”当作登山杖，每一寸光阴都成了通向云天的路径。 ㉒风从山中来，更从心底来。 ㉓夜里，起了雾，竹山潮湿，一锅土鸡喷香软糯，无比温暖。 ㉔窗外夜空沉静。我似乎看到母亲正坐在客厅里刷短视频的模样，耳边响着“没得啥子”的话语。终于明白，母亲就是我们一家人的山峰，那年春天在梁平的山梁上，当她安慰我“没得啥子”的时候，她的朴实与坚韧，就已经给了我永远的依靠。 ㉕风从山中来。 ㉖我们迎着风，将每一句“没得啥子”轻轻抛向山谷。那些此起彼伏的回响，终将化作满山竹涛：风来，随风起舞；风去，挺直胸膛。 【事借梳理明】 17．回忆性散文通过精选事件，构建双重的意蕴空间。作者借“登山”承载了诸多往事。请根据思维导图进行梳理。 ① ② ③ 【情由赏析丰】 18．根据括号中的提示，赏析语言。 （1）那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。（赏析句子） （2）经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。（赏析加点词） 【意从繁简出】 19．回忆性散文对事例的繁简处理往往别具意味。有人认为第④段对母亲主要形象的刻画帮助不大，可一笔带过。你赞同吗？请结合全文分析。 【思随重复深】 20．重复是有意味的言语形式，蕴含着作者独特的生命体验和精巧的构思。请结合全文，分析“没得啥子”这句话的作用。 【文自山城来】 21．小渝想把这篇散文推荐给重庆日报《两江潮》副刊的编辑，请结合以下对副刊的简介，帮小渝写一段推荐语，字数100字左右。 《两江潮》副刊诞生于20世纪70年代，是重庆报纸历史最悠久的副刊。选登文章旨在挖掘巴渝特质，以塑造山城的形象印记；提炼日常诗意，以展现重庆人的精神面貌；紧扣时代脉搏，以反映社会发展与城市变迁。 【答案】17． ①我和朋友爬滑石古寨/梁平竹山 ②母亲在我人生迷茫时鼓励我，让我不要着急/处于人生迷茫时期的我感受到了母亲给我的鼓励与依靠。 我在朋友迷路时安慰他们不要着急，专注风景 18．（1）化虚为实（拟物、想象），将我们见到母亲眼泪的心疼这一抽象的感情描摹成心像被泪水砸出了小坑，使心疼的情感形象可感。 （2）大词小用，“指挥调度”“战略物资”“流动整合”等本应用在宏大事件，却被用在日常的生活琐事，表达了“我”见母亲在为儿女操劳中，逐渐走出病痛阴霾时内心的欣喜，为文章增添了风趣的意味/幽默感。 19．情况一：第④段对刻画母亲形象有重要作用，不能一笔带过。第④段写了母亲与我爬滑石山寨时关心古寨残垣上灶房厢房，并在廊上吹风不言语，塑造了母亲具有人间烟火气，善于感受生活中的恬静的形象，与下文母亲能从生活日常的忙碌中重拾勇气走出病痛阴霾，朴实坚韧的形象一致，为其铺垫了合理性。 或：第④段对刻画母亲形象有重要作用，不能一笔带过。第④段写了母亲与我爬滑石山寨时关心古寨残垣上灶房厢房，并在廊上吹风不言语，塑造了母亲沉浸山水、享受自然的形象，为下文母亲因病痛无法再游山水的痛苦做铺垫，衬托出母亲最终从病痛中走出的坚韧与乐观。 情况二；可以一笔带过。母亲的形象是乐观坚韧、关爱家人的。这段话所写母亲看古寨残垣的反应与无言沉默的场景并不能直接体现这些形象品质。 20．（1） “没得啥子”体现了母亲对我的安慰与鼓励，也承载着我们对母亲的支持与关心，承载了家庭中相互扶持，不断传承的温暖亲情。（2）“没得啥子”由我带入到日常生活，传递给身边的朋友，体现出重庆人民面对生活磨难从容坚韧的生活态度。（3）“没得啥子”贯穿于我带母亲爬山，鼓励母亲走出病痛等事件，使文章前后呼应，浑然一体。（4）“没得啥子”是重庆方言，增添了文章的地方文化色彩，使得文章读起来独特而亲切。 21．示例： 编辑您好，本文展现了滑石古寨、雾山竹涛等富有重庆特色的自然意象，塑造了典型的山城形象/本文展现了红薯粉、香肠、土鸡等富有烟火气息的生活特质，塑造了山城的风土人情； 从日常生活中提炼出生活如登山的诗意领悟/将生活中的困难、对生活的哲思比作山中之风/由个人日常生活中的思考延展到重庆人这一群体/从精神伟岸与身体病痛的反差中勾勒母亲/在生活的琐碎与苦难中提取温情与乐趣，展现了重庆人温暖热情、乐观豁达、珍重亲情的精神面貌； 用“手机通讯录”“短视频”“朋友圈”等细节展现了时代发展对亲情传承的积极作用/展现了社会发展下亲情关系的代际传承/展现了时代发展下重庆人民对生活的积极态度，紧扣时代脉搏。故值得推荐！ 【导语】这篇散文以“风从山中来”为线索，串联起母亲从健康到患病后的生活。通过“没得啥子”这句口头禅，展现母亲的乐观豁达与坚韧。从陪母登山，到母亲病中乐观生活，再到其精神对“我”的影响，情感真挚动人，将亲情与生命感悟融入自然之景，富有感染力。 17．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，“登自然之山”有两次，已知信息“我和母亲爬滑石山寨”对应第③至⑥段，根据第⑮段“又是一个春天，我与朋友再去梁平，一大群人兴高采烈”，第㉖段“我们迎着风，将每一句‘没得啥子’轻轻抛向山谷。那些此起彼伏的回响，终将化作满山竹涛：风来，随风起舞；风去，挺直胸膛”可知，我和朋友爬滑石古寨/梁平竹山。 第二空，根据第③段“那是多年前，我正处于人生迷茫的时期。带着母亲爬梁平滑石古寨”以及第⑥段“而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：‘没得啥子，慢慢来。’望着母亲矫健的身姿，我一度以为，这样的时光能天长地久”可知，母亲在我人生迷茫时鼓励我，让我不要着急/处于人生迷茫时期的我感受到了母亲给我的鼓励与依靠。 第三空，根据第⑳段“竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：‘没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上’”可知，我在朋友迷路时安慰他们不要着急，专注风景。 18．本题考查赏析重要语句。 （1）根据第⑨段“那泪，砸在心上，坑坑洼洼的”可知，作者运用化虚为实的手法，把“我们”看到母亲因病痛落泪时内心产生的那种抽象、难以言说的心疼，通过“砸”“坑坑洼洼”等词语，生动地将其转化为仿佛心被泪水实实在在砸出一个个小坑的具体画面。原本无形的情感，变得可视可感，让读者更能深刻体会到“我们”对母亲的心疼与不忍。 （2）根据第⑫段“经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合”可知，作者巧妙地使用大词小用的方式。“指挥调度”常用来形容对重大事务、人员的安排调配，“战略物资”一般指在战争等重大事件中极为重要的物资，“流动整合”也多用于大型资源调配场景，但在这里却被用来描述母亲安排三家人生活中的红薯粉存放、冰箱物品储备等琐碎日常事务。这种表述不仅凸显出母亲即便坐在轮椅上，也依然心系儿女生活的细致周到，同时，也体现出“我”看到母亲在为儿女忙碌中重新找到生活的热情，逐渐走出病痛阴霾时，内心的欣喜与欣慰。这种幽默风趣的表达，让文章充满了生活的趣味与温馨。 19．本题考查对内容的理解与段落作用分析。 如认为不能一笔带过。根据第④段“我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：‘这里是灶房，那边可能是厢房……’更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话”可知，母亲对古寨残垣上的灶房、厢房等生活设施细节格外关注，这体现出母亲具有浓厚的人间烟火气，她关注生活中的平凡事物，善于从这些细节中感受生活的气息。同时，母亲在长廊上只吹风不说话，展现出她善于感受生活中的恬静与美好，享受与自然相处的时光。这种对生活细致入微的观察和对恬静时光的享受，与下文第⑪⑫段母亲在轮椅上依然能从生活日常的忙碌中重拾勇气、走出病痛阴霾的形象相呼应。例如，母亲在轮椅上通过指挥调度三家人的生活琐事，如“红薯粉放哪里，有多少；冰箱里缺什么；哪家的香肠一直没吃完”，重新找到了生活的价值和乐趣，展现出朴实坚韧的品质。第④段为母亲后文的形象转变铺垫了合理性，说明母亲一直以来都有着对生活的热爱和从平凡中发现美好的能力，所以不能一笔带过。 或者，根据第④段“我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：‘这里是灶房，那边可能是厢房……’更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话”可知，母亲在古寨中沉浸于山水之间，专注于古寨的建筑细节，享受着自然的宁静，这塑造了母亲沉浸山水、享受自然的形象。而后文第⑦⑧段提到“两年后，一场疾病让母亲缠绵病榻。母亲再也没有机会丈量山水。她常叹命运不公，每次说起，老泪纵横”，母亲因病痛无法再像从前一样享受山水之乐，内心痛苦。第④段中母亲享受自然的美好与后文她无法再游山水的痛苦形成鲜明对比，为后文母亲因病痛而遭受的痛苦做了铺垫，更衬托出母亲最终能够从病痛中走出，说出“没得啥子，日子反正要往前走”这样乐观话语的坚韧与乐观，所以该段对刻画母亲形象有着重要作用，不能一笔带过。 如认为可以一笔带过。根据文章整体内容来看，母亲的形象主要体现在她面对病痛时的乐观坚韧以及对家人无微不至的关爱上。例如，第⑪⑫段母亲在病榻上虽然经历了痛苦，但她逐渐学会了用手机指挥调度三家人的生活琐事，还学会了刷短视频，关注跟家人相关的政策和时事，并且能够坦然面对自己的身体状况，笑着说“没得啥子，日子反正要往前走”，这些内容直接体现了母亲乐观坚韧、关爱家人的形象品质。而第④段所写的母亲看古寨残垣的反应与无言沉默的场景，主要是展现母亲对古寨生活设施的关注以及享受自然的状态，并不能直接体现母亲乐观坚韧、关爱家人的核心形象品质，与文章重点塑造的母亲形象联系不够紧密，所以可以一笔带过。 20．本题考查句段作用分析。 根据第⑥段“那次爬陡峭的滑石古寨，我几乎十步一歇，而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：‘没得啥子，慢慢来。’”可知，在“我”因爬陡峭的滑石古寨疲惫不堪时，母亲用“没得啥子”安慰鼓励“我”，给予“我”前行的力量；从第⑩段“我们背过身偷偷抹泪，转过身对母亲说：‘没得啥子，有我们在。’”可见，当母亲缠绵病榻感叹命运不公时，“我们”用“没得啥子”回应母亲，表达对母亲的支持与关心。这一来一往的“没得啥子”，承载着家庭中成员之间相互扶持的深厚情感，将温暖的亲情代代传承。 根据第⑳段“竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：‘没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上。’点赞者众。迷路的、等候的，都不约而同把先前拍的美图分享出来。嘻嘻哈哈声中，大家都忘记了着急”可知，“我”将母亲常说的“没得啥子”运用到日常生活场景中，在朋友迷路焦急时，用这句话安抚众人情绪，使原本紧张的氛围变得轻松愉快。这体现出“没得啥子”所蕴含的从容坚韧的生活态度，不仅影响着“我”，也通过“我”传递给身边的人，展现出重庆人民面对生活磨难时乐观豁达、从容应对的精神风貌。 从文章开篇第⑥段母亲对爬山疲惫的“我”说“没得啥子，慢慢来”，到第⑩段“我们”对病榻上母亲说“没得啥子，有我们在”，再到第⑭段母亲自己也说“没得啥子，日子反正要往前走”，最后第⑳段“我”对迷路的朋友说“没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上”，“没得啥子”贯穿于“我”带母亲爬山、鼓励母亲走出病痛阴影以及日常生活与朋友相处等诸多事件之中。它在文中多次出现，使文章前后呼应，将不同时期、不同场景的事件紧密串联起来，让文章结构严谨，浑然一体。 根据文中多次出现的“没得啥子”可知，这是具有典型重庆特色的方言词汇。它的频繁使用，为文章增添了浓郁的地方文化色彩，让读者仿佛置身于重庆人的生活场景之中，感受到独特的地域风情。同时，这种充满生活气息的方言表达，拉近了与读者的距离，使文章读起来更加亲切自然，富有生活韵味。 21．本题考查对内容的理解与拟写推荐语。 首先，明确副刊定位：题目中给出《两江潮》副刊的简介，明确其核心需求为挖掘巴渝特质、展现重庆人精神面貌、反映社会发展与城市变迁。推荐语需紧扣这三个要点，说明文章与副刊需求的契合度。 其次，分析文章内容：梳理散文《风从山中来》的关键信息，找到能够体现巴渝特质、重庆人精神以及与城市相关元素的内容，作为推荐语的论据。 最后，组织推荐语言：语言要简洁有力，既要突出文章亮点，又要符合副刊风格，吸引编辑注意。 示例：《风从山中来》以重庆方言“没得啥子”贯穿全文，尽显巴渝韵味。文中母亲乐观坚韧的形象，生动展现重庆人的豁达精神。作者借家庭故事，于日常中提炼诗意，与《两江潮》副刊风格高度契合，值得刊登。 （2025·重庆北碚·二模）阅读下面的文学类文本，完成后面小题。 何日君再来 陆庆屹 ①妈没有见到爸的最后一面。 ②我哭得喘不过气来，妈说：“别哭了，你爸也86岁了。”她躺在隔壁的床上，伸出蜷曲的右手，抓着我的手说：“人活着就是这样，总有嘠走的一天，以后我也是要走的。你别哭了。”因为脑梗，她只有右手能动。她叫我别哭，自己却边说边哭，还用右手指向纸巾，要擦泪。 ③第一晚，我独自守灵。守到半夜，我听到妈在唱歌，唱完之后，她说：“运坤，你听到了吗？这是你最喜欢的一首歌——《何日君再来》。”这是一首老歌，其中有一句歌词：“今宵离别后，何日君再来？” ④我回想起，一天黄昏过后，我看见天井对面，爸妈各处一室，隔着一堵墙。妈在缝纫，身体语言有节奏，我知道她心里有歌；爸在唱歌，挥手打着拍子。在黑暗里，他们像两个闪亮的画框中的人物，并列在一起，手势起落应和着，如此和谐。我静静地看着，第一次在一定距离外，长久地凝视我的父母，心中风起云涌，仿佛明白了“地老天荒”的确切含义。 ⑤他们两个人都痴迷于音乐，可以花一整天时间来听歌。爸年轻时自制笛子，用蛇皮做二胡，还买来各种晶体管做收音机。后来，我放披头士乐队的歌给他听，他慢慢地也爱上了。 ⑥当然，他们还是更喜欢听老歌。在天井里，爸拉琴，妈有时戴着老花镜看乐谱唱歌，有时手里舞动着红扇子和红帕子，边唱歌边跳舞。他们的性格完全不一样，但因为都有挚爱的东西，在精神上的追求很相似，所以灵魂十分契合。 ⑦还有一天早上，爸在天井里给妈熬中药，妈从厨房出来，在后面站了好久，眼神温柔，抬起手抚摸爸的白发：“你的头发该理啦。”爸“嗯”了一声，她脸红扑扑的，笑了起来，用普通话说：“谢谢啦。”她在说一些难以启齿的话时，会换成普通话。爸说：“谢什么鬼啊！”她笑着说：“谢谢你的情啊，谢谢你的爱啊。” ⑧从镇上搬回县城后，爸妈借钱盖房，很多年后才还清债务。新房却在一年后意外着火，新电话、小数码摄像机、照片，好多都没了。爸在废墟里翻出了他的小提琴，背板快被烧成木炭，他吹了吹灰，叹了口气，下楼去了。过了一会儿，我突然听见“沙沙”的琴声，那是爸爸在井台上拉琴。琴声很破，他的动作很轻柔，仿佛没发生过任何事。 ⑨第二天，妈回家来，看着一片狼藉，浑身发抖。她也没问什么，跑到楼上去找老照片。爸妈说照片是记忆的物证，每年他们都会攒些钱，到照相馆拍照片。 ⑩温柔能带来世上最美好的东西。后来，当被问到父母身上对我影响最大的特质是什么时，我常常说，是温柔。 ⑪爸妈喜欢土地，就很自然地劳动。他们在楼顶种菜和花，有野生的蒲公英长出来，天气晴朗时，两个人爬上楼顶吹蒲公英玩，不舍得一口气吹掉，便约好下次再玩。 ⑫他们还喜欢爬山，上山采蕨菜，爸吹着口哨，鞋底掉了，他一跳一跳地抬起脚，笑着给我看。他用茅草搓成草绳捆住鞋底，听着松涛，又笑了，“好玩得很”。妈看了，笑得要岔气。 ⑬爸妈生命的热情虽然释放出来了，但依然被时间吞噬掉。 ⑭这几年，两个人渐渐衰老，身体都出过状况，住过院。爸很少再拨弄他的乐器。他脑部血管变细，开始堵塞，供氧不足，小脑萎缩，失去平衡感。 ⑮我最近几次梦见过爸，都是重复以前的回忆。有次我梦见自己离家出走，躲在同学家，爸找了过来。在回家的路上，我跟他走在一望无际的稻田里，他没有责备我，好像什么都没发生，说：“哎呀，这风吹起来好舒服啊！” ⑯醒来后，我哭了。我想回到梦里，却又不想。走到窗前，看着外面稀稀拉拉的灯光，我被拉回现实。人生如梦啊，梦里他们还在，一醒来，什么都没了。 ⑰爸下葬后第二天，我坐在妈床边，她躺着唱了一段花灯戏。她那时候意识已经很混乱了，突然说：“我就记得陆运坤是我夫君。” ⑱她再没说话，我们也都没说话，我出去在院子里抽了根烟。回去的时候，她还在看天花板。 22．文中说，父母对“我”影响最大的特质是温柔。请概括最打动你的几个温柔场景。 23．本文的表达意蕴丰富，请根据要求分析文中的划线句。 （1）第二天，妈回家来，看着一片狼藉，浑身发抖。她也没问什么，跑到楼上去找老照片。（请从细节描写角度赏析） （2）醒来后，我哭了。我想回到梦里，却又不想。（请分析“我”此时的心理） 24．第⑥段提到父母“灵魂十分契合”，请结合具体内容，分析父母的“契合”之处。 25．请分析文章标题“何日君再来”的妙处。 26．本文将现实与回忆紧密交织却又显得自然流畅，请细读④—⑫自然段，分析其叙述方法及作用。 【答案】22．（1）父亲去世后，患脑梗的母亲用右手抓着“我”的手劝慰，自己却边说边哭。（2）黄昏时母亲缝纫、父亲唱歌，动作节奏和谐，如画框中人物并列呼应。（3）母亲抚摸父亲白发提醒理发，用普通话害羞说“谢谢”，父亲嗔怪回应。（4）房屋失火，父亲在井台拉烧残的小提琴，母亲回家后直奔楼上找老照片，父亲劝慰母亲照片还可以再照。（5）父母在楼顶吹蒲公英约定“下次再玩”，上山时父亲用草绳捆鞋底，两人笑闹不止。（6）“我”梦见离家出走，父亲找到“我”后未责备，只感叹风吹得舒服。 23．（1）通过“浑身发抖”“跑”“找”等细节，生动展现母亲面对火灾废墟的震惊与对承载记忆的老照片的珍视。（2）“想回到梦里”是渴望重温与父亲的温暖时光，“又不想”是怕梦醒后直面父亲离世的残酷现实，交织着眷恋与痛苦。 24．（1）都痴迷音乐，可花一整天听歌，父亲自制乐器、听披头士，母亲看乐谱唱歌、伴舞，精神追求相似。（2）性格不同但相处和谐，如母亲温柔关心父亲理发，用普通话害羞表达谢意，父亲嗔怪回应，彼此默契。（3）面对生活变故态度一致，房屋失火后父亲拉残琴、母亲找照片，都珍视记忆与精神寄托，坚韧面对困境。（4）热爱生活，有共同情趣，如楼顶吹蒲公英约定下次再玩，上山采蕨菜时笑闹，对平凡日子充满热情。 25． （1）标题化用歌曲名，增添文学韵味与情感基调，暗示对亲人的思念与时光难返的怅惘。（2）“何日”以问句形式贯穿情感，既承载“我”对父亲离世的不舍与追念，也暗含父母间“下次再玩”的约定，形成情感呼应。（3）作为贯穿全文的线索，串联起父母的过往回忆、火灾后的坚守及“我”的梦境与现实，结构上凝聚全文。（4）标题中的“君”具有双重指向，既指父亲，也象征逝去的美好时光，虚实结合深化主题，引发读者对亲情与岁月的共情。 26．（1）叙述方法：采用插叙手法，在守灵（现实）的主线中，插入④——⑫段对父母婚姻生活多个片段的回忆，如共同演奏音乐、日常对话、火灾后守护小提琴与照片、晚年吹蒲公英等，这些回忆片段打破现实时间顺序，以“情感关联”为线索集中呈现。 （2）作用：通过插叙补充父母情感与性格的多元侧面，凸显其灵魂契合的深层原因，对音乐的热爱、相处的温柔默契、面对困境的乐观，使人物形象更立体；插叙内容与现实中父亲离世的悲痛形成今昔对照，既蓄足情感张力，又以往昔美好强化现实离别的怅惘，深化“时光流逝与生命热爱”的主题；同时让叙事节奏、结构方面更加灵活、有变化。 【导语】这篇散文以《何日君再来》为题，通过细腻的回忆片段，展现了父母相濡以沫的深情。作者以音乐为线索，串联起父母生活中的点滴：隔墙和歌、废墟拉琴、楼顶吹蒲公英等场景，既体现了二老灵魂的契合，又暗含生死离别的哀伤。文中现实与回忆交织，细节描写生动传神，将“温柔”这一特质贯穿始终。标题既指代父母最爱的歌曲，又隐喻对逝去亲人的无尽思念，使文章在温情中透出淡淡的哀愁，展现了生命中最珍贵的情感记忆。 22．本题考查内容概括。 （1）第②段“我哭得喘不过气来，妈说：‘别哭了，你爸也86岁了。’她躺在隔壁的床上，伸出蜷曲的右手，抓着我的手说：‘人活着就是这样，总有嘠走的一天，以后我也是要走的。你别哭了。’她叫我别哭，自己却边说边哭，还用右手指向纸巾，要擦泪”。母亲在承受丧夫之痛且自身因脑梗行动不便时，仍用右手抓着“我”的手给予安慰，自己却忍不住哭泣，展现出对儿子的关爱与自身情感的隐忍，这份温柔令人动容。 （2）第④段“我看见天井对面，爸妈各处一室，隔着一堵墙。妈在缝纫，身体语言有节奏，我知道她心里有歌；爸在唱歌，挥手打着拍子。在黑暗里，他们像两个闪亮的画框中的人物，并列在一起，手势起落应和着，如此和谐”。父母虽身处不同房间，但一个缝纫一个唱歌，动作自然应和，无需言语交流，在黑暗中形成默契的画面，体现出夫妻间灵魂契合的温柔。 （3）第⑦段“妈从厨房出来，在后面站了好久，眼神温柔，抬起手抚摸爸的白发：‘你的头发该理啦。’她脸红扑扑的，笑了起来，用普通话说：‘谢谢啦。’爸说：‘谢什么鬼啊！’她笑着说：‘谢谢你的情啊，谢谢你的爱啊’”。母亲温柔抚摸父亲白发提醒理发，还用普通话害羞致谢，父亲嗔怪回应，日常细节中藏着老夫老妻间含蓄又温暖的爱意。 （4）第⑧段“爸在废墟里翻出了他的小提琴，背板快被烧成木炭，他吹了吹灰，叹了口气，下楼去了。过了一会儿，我突然听见‘沙沙’的琴声，那是爸爸在井台上拉琴。琴声很破，他的动作很轻柔，仿佛没发生过任何事”和第⑨段“第二天，妈回家来，看着一片狼藉，浑身发抖。她也没问什么，跑到楼上去找老照片”。房屋失火，父亲在井台拉着烧残的小提琴，母亲则回家寻找老照片，一个用音乐坚守精神世界，一个用照片守护情感记忆，在灾难面前展现出温柔的坚韧。 （5）第⑪段“他们在楼顶种菜和花，有野生的蒲公英长出来，天气晴朗时，两个人爬上楼顶吹蒲公英玩，不舍得一口气吹掉，便约好下次再玩”和第⑫段“上山采蕨菜，爸吹着口哨，鞋底掉了，他一跳一跳地抬起脚，笑着给我看。他用茅草搓成草绳捆住鞋底，听着松涛，又笑了，‘好玩得很’。妈看了，笑得要岔气”。父母在楼顶吹蒲公英约定下次再玩，上山时父亲用草绳捆鞋底与母亲笑闹，即便年纪渐长，依然对生活充满热爱，在平凡小事中享受温柔与快乐。 （6）第⑮段“有次我梦见自己离家出走，躲在同学家，爸找了过来。在回家的路上，我跟他走在一望无际的稻田里，他没有责备我，好像什么都没发生，说：‘哎呀，这风吹起来好舒服啊！’”。梦中父亲找到离家出走的“我”，没有责备，而是淡然地感叹风的舒服，延续了现实中父亲宽容、豁达的温柔形象，给予“我”心灵的慰藉。 据此可概括作答。 23．本题考查句子赏析。 （1）“浑身发抖”凸显母亲面对火灾废墟的震惊与慌乱；“跑”“找”两个动词，急切地展现她对承载记忆的老照片的珍视，暗示照片是父母情感与人生经历的物证，即便遭遇灾难，精神寄托不可磨灭。未直接描写母亲对财物损失的悲痛，却通过“找老照片”的行为，含蓄表达了她对夫妻共同回忆的执着守护，体现灾难面前温柔而坚韧的内心。 （2）梦境中父亲依然在世，重现了“我”与父亲和解的温馨场景（“没有责备我”“风吹起来好舒服”），体现“我”对父亲深切的思念与对过往美好时光的眷恋，渴望在虚幻中延续亲情。现实中父亲已离世，回到梦境意味着再次面对梦醒后的失落与痛苦。这种矛盾心理，既包含对父亲的不舍，也暗含对无法逆转现实的无奈，折射出至亲离去后难以释怀的悲痛与自我挣扎。 24．本题考查内容概括。 （1）第⑤-⑥段“他们两个人都痴迷于音乐，可以花一整天时间来听歌。爸年轻时自制笛子，用蛇皮做二胡，还买来各种晶体管做收音机。后来，我放披头士乐队的歌给他听，他慢慢地也爱上了”“在天井里，爸拉琴，妈有时戴着老花镜看乐谱唱歌，有时手里舞动着红扇子和红帕子，边唱歌边跳舞”，父母对音乐的共同痴迷是灵魂契合的直接体现。父亲自制乐器、尝试不同风格音乐（如披头士），母亲则以唱歌、跳舞回应，两人在音乐中形成默契的互动，精神追求的同频让他们的心灵紧密相连。 （2）第⑦段“妈从厨房出来，在后面站了好久，眼神温柔，抬起手抚摸爸的白发：‘你的头发该理啦。’爸‘嗯’了一声，她脸红扑扑的，笑了起来，用普通话说：‘谢谢啦。’爸说：‘谢什么鬼啊！’她笑着说：‘谢谢你的情啊，谢谢你的爱啊’”，母亲温柔的动作（“抚摸白发”）、害羞的语言（用普通话表达谢意）与父亲嗔怪的回应形成反差萌，展现出性格不同的两人在日常相处中自然流露出的亲昵与理解。无需直白表达，彼此便能领会对方的关心，这种默契正是灵魂契合的缩影。 （3）第⑧-⑨段“爸在废墟里翻出了他的小提琴，背板快被烧成木炭，他吹了吹灰，叹了口气，下楼去了。过了一会儿，我突然听见‘沙沙’的琴声，那是爸爸在井台上拉琴”“妈回家来，看着一片狼藉，浑身发抖。她也没问什么，跑到楼上去找老照片。爸妈说照片是记忆的物证，每年他们都会攒些钱，到照相馆拍照片”，火灾后，父亲坚持拉残琴、母亲执着找照片，看似不同的行为背后是对“记忆”的共同珍视。父亲用音乐延续精神世界，母亲用照片守护情感见证，两人以各自的方式对抗灾难，对生活信念的一致坚守，体现了灵魂深处的契合。 （4）第⑪-⑫段“天气晴朗时，两个人爬上楼顶吹蒲公英玩，不舍得一口气吹掉，便约好下次再玩”“上山采蕨菜，爸吹着口哨，鞋底掉了，他一跳一跳地抬起脚，笑着给我看。他用茅草搓成草绳捆住鞋底，听着松涛，又笑了，‘好玩得很’。妈看了，笑得要岔气”，父母在琐碎日常中共享简单的快乐——吹蒲公英时的“下次再玩”、补鞋底时的笑闹，展现出对生活同等的热爱与浪漫。这种无需刻意经营的默契情趣，印证了他们在精神层面的深度共鸣，是灵魂契合的生动注脚。 25．本题考查题目作用。 （1）第③段“守到半夜，我听到妈在唱歌，唱完之后，她说：‘运坤，你听到了吗？这是你最喜欢的一首歌——《何日君再来》。’这是一首老歌，其中有一句歌词：‘今宵离别后，何日君再来？’”，标题化用歌词，既是母亲对父亲离世的悲痛倾诉，“何日”的叩问直接表达出对爱人“再来”的渴望，奠定全文思念与怅惘的情感基调，歌词的引用增添文学韵味，让标题成为情感寄托的载体。 （2）第⑪段“两个人爬上楼顶吹蒲公英玩，不舍得一口气吹掉，便约好下次再玩”，标题中的“何日”与父母“下次再玩”的约定形成呼应，表面是游戏之约，实则暗含对长久相伴的期许，这种日常中的“约定”与标题的“何日”问句叠加，既体现父母间的温柔默契，也为后文父亲离世后“我”对时光倒流的渴望埋下伏笔，情感层层递进。 （3）第③段母亲守灵时唱《何日君再来》，第⑮-⑯段“我”梦见父亲并感叹“人生如梦啊，梦里他们还在，一醒来，什么都没了”，标题作为线索贯穿全文：母亲用歌声寄托对父亲的思念，“我”用梦境追寻与父亲的重逢，现实与回忆中“何日”的追问交织，将父母的爱情、“我”的追念串联成一个整体，结构上使文章前后勾连，情感脉络清晰。 （4）第③段“运坤，你听到了吗？”（母亲对父亲）、第⑯段“人生如梦啊，梦里他们还在，一醒来，什么都没了”（“我”对父母）标题中的“君”既实指父亲（母亲呼唤“运坤”），也虚指随父亲离去而消逝的家庭温馨时光（“我”梦醒后的感慨）。双重指向使标题超越个体思念，升华为对生命无常、美好易逝的哲思，虚实结合让“何日君再来”成为对亲情、时光的普遍叩问，深化文章主题。 26．本题考查插叙。 （1）插叙。文本④—⑫段以“我回想起”为触发点，将父母从青年到晚年的婚姻生活片段，如共同沉浸音乐、日常亲昵互动、火灾后守护乐器与照片、晚年吹蒲公英等，作为插叙内容，嵌入守灵的现实主线。这些插叙段落不按时间顺序排列，而是以“情感关联”为纽带，通过场景细节，如④段黄昏缝纫唱歌、⑦段抚摸白发说“谢谢”，行为习惯，如⑤段父亲自制乐器、⑥段母亲伴乐跳舞，特殊事件，如⑧段火灾后拉残琴、⑨段母亲找照片和生活情趣，如⑪—⑫段吹蒲公英、草绳捆鞋等多元片段，拼贴出父母“灵魂契合”的情感图谱。 （2）作用。 人物塑造立体化：插叙通过不同阶段的生活切片，展现父母在精神追求（对音乐的共同热爱，⑤—⑥段）、情感表达（含蓄而亲昵的日常互动，⑦段）、困境应对（火灾后坚守记忆与艺术，⑧—⑨段）、生命态度（晚年对平凡生活的诗意热爱，⑪—⑫段）等方面的高度契合，避免了单一视角的扁平刻画，使父母形象既充满生活气息，又具精神深度。 情感张力纵深化：插叙中的温暖回忆（如“手势起落应和”“约好下次再玩”）与现实中父亲离世的冰冷现实（①—③段“白布覆盖”“妈意识混乱”）形成强烈对照，昔时“地老天荒”的和谐与今日“人生如梦”的慨叹相互映衬，让 “离别之痛”与“爱意永恒”的情感冲突更具冲击力，深化了“时光易逝而温柔长存”的主题。 叙事节奏灵动化：插叙打破现实时间的线性推进，以“情感逻辑”自由切换场景（如从音乐互动直接转入火灾事件），既避免了平铺直叙的平淡，又通过跳跃性的片段组合，快速聚焦“温柔”这一核心特质，使叙事张弛有度。例如，⑪段吹蒲公英的童真与⑧段拉残琴的坚韧并置，共同诠释“温柔是面对生活的韧性与热爱”，让主题表达更集中。 抒情氛围沉浸式：插叙中大量细节描写（如“身体随心中的节奏轻晃”“用茅草搓绳捆鞋”“脸红扑扑地用普通话道谢”）充满画面感，引领读者沉浸式感受父母相处的点滴温情。这些细节如散落的珍珠，被“温柔”的主线串联，既让回忆真实可触，又为现实中的悲痛提供了情感支撑——正是因为回忆里的爱如此具体，离别后的怅惘才愈发深沉，从而引发读者对亲情、时光的共情与思考。 （2025·重庆沙坪坝·模拟预测）阅读下面的文学类文本，回答小题。 一竿冷 简媜 ①“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——唐・柳宗元 ②我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草；既允许夜半狼嗥、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈暴雨；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。 ③水的流动像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓磨，但于水来说，流动是唯一的命运。 ④水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会丰沛它的力量。水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。 ⑤两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。但水却回答它们，这一别就是永远了。山与水的对话，回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声问答。 ⑥“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合？如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地？”山问。 ⑦“我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋，像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我多希望微笑永远停留在子民的脸上，但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸的生之奥秘。幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！这才是永恒的真理。”水答。 ⑧“那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生命里仅有的欢乐吞没。是故，我愿意永远坚守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张开绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！” ⑨“如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之惧。你我岂能为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！” ⑩山仍然盘坐，种植希望；水仍然奔赴，展示幻灭。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的泪属于水。 ⑪山水的对话在冰封的寒冬里沉默了，却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。 ⑫钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时候，他只为了低头问安，用山的管弦问候水的歌喉。 27．【文脉梳理】 通读全文，完成下列表格。 对比维度 山 水 哲学象征 仁者 ① 对生命的态度 ② 展示幻灭 对“变化”的应对 坚守、抵御 ③ 对生命价值的选择 ④ 追求永恒的真理 28．【词句品鉴】 本文语言精致灵动，特点鲜明，请品鉴下列词句。 （1）结合语境，理解第⑫段加点词语的含义。 钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。 （2）从修辞角度赏析第⑤段划线句子的表达效果。 两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。 29．【题目探究】 本文的题目为“一竿冷”，请分析其妙处。 30．【手法解析】 本文⑥—⑨段采用山水对话的形式，请分析这种对话形式的作用。 31．【主旨拓展】 本文依托山和水这两种自然意象，展示了作者对人生哲理的深刻洞察。请联系文本内容，结合个人经历，谈谈你在面对生活中的挑战时，是更倾向于效仿山的姿态，还是更倾向于采纳水的智慧。 【答案】27． 智者智者 种植希望种植希望 随势应变随势应变 守护生命的繁衍。守护生命的繁衍 28．（1）“不丝之竿表面指无饵无钩的鱼竿，这里隐喻钓叟超脱功利目的与自然对话的行为钓叟无欲无求的精神境界，揭示出真正的智慧在于对天地万物的谦卑/体现了钓叟面对生死的超脱冷静。 （2）比喻，将桃李、游鱼比作“宫女”“童子”，生动形象地展示了桃李和游鱼对水的离别的不舍之情。 29．①一竿冷”是陌生化表达化虚为实化无形为有形以妙用数量词，充满诗意能够激发读者的想象/激发读者的阅读兴趣； ②一语双关，“冷”既指天气寒冷，也指面对生命消亡应该有冷静的态度生命的本质是孤独。 30．①对比；将山包容庇护自然万物和水坚持奔流进行对比，揭示出辩证对立统一的生命观。②拟人化描写；通过山水问答的拟人化互动，使抽象哲理变得生动形象。 31．示例一：我更倾向于效仿山的姿态。文中的山教会我们在面对困难时要有坚定的信念和不懈的努力。比如：我练习弹钢琴的时候遭遇瓶颈期，重复枯燥的练习让我一度想要放弃，但后来我坚持下来，在坚守中获得力量，体验到了持之以恒的快乐。 示例二：我更倾向于采纳水的智慧。文中的水象征顺应形势，灵活变通的智慧。比如：在一次数学课上，面对一道复杂的几何题，我尝试了几种常规的解题方法，但都没有取得突破。我灵活转换解题思路，巧妙构造辅助线，将原题转化为一个已知定理的应用问题，从而顺利得出了答案。 【导语】本文以山水为哲思载体，山之仁象征坚守与庇护，水之智隐喻流动与超脱。二者对话间，展现动静相生的生命辩证——山以静默种植希望，水以奔涌启示幻灭。钓叟“不丝之竿”的意象，更是打通山水界限，传递出对生命本质的叩问：唯有在坚守与变通间寻得平衡，方能于寒江冰雪中，窥见天地间的永恒真意，文风空灵而富含思辨力量。 27．本题考查内容理解概括。 ①结合第③段“水的流动像智慧之路”“水比山深谙随势应变的道理”可知，文中将水的流动比作智慧，强调其顺应趋势、灵活变通的特性。由此可知，水的哲学象征为“智者”。 ②结合第⑧段“我愿意永远坚守在此……让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命”及第⑩段“山仍然盘坐，种植希望”可知，山通过提供庇护、孕育生命来坚守对生的希望。由此可知，山对生命的态度是“种植希望”。 ③结合第④段“水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会丰沛它的力量”可知，水面对暴雨等变化时，能顺势增强自身力量，以流动适应一切。由此可知，水应对“变化”的方式是“随势应变”。 ④结合第⑧段山的回答“我预先准备柴薪与蔬果……以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭”可知，山以坚守和庇护成全生命的延续与繁衍，视之为价值所在。由此可知，山对生命价值的选择是“守护生命的繁衍”。 28．本题考查词句理解赏析。 （1）结合第⑫段“钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿”及前文“山水的对话在冰封的寒冬里沉默了”可知，“不丝之竿”字面指没有渔线鱼钩的钓竿，与传统钓鱼目的不同。联系第⑨段“等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影”可知，钓叟抛竿并非为捕鱼，而是以无功利的姿态介入山水对话，象征人对自然的谦卑与敬畏。由此可知，“不丝之竿”隐喻超脱世俗功利、与自然精神相通的境界，揭示了智者在天地间“低头问安”的哲思。 （2）结合第⑤段“两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子”可知，作者将“桃李”比作“挥泪的宫女”，将“游鱼”比作“企图牵住水袖的童子”，运用比喻修辞，赋予自然景物以人的情感与动作。联系前文“水从来不眷恋过往……凡是离乡背井追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者”可知，水的“流动”意味着离别，桃李的“挥泪”、游鱼的“牵住水袖”，生动展现自然万物对水的不舍，侧面烘托水“不眷恋过往”的宿命感。由此可知，比喻修辞使景物人格化，以诗意语言强化了山水对话中“动与静”“留与去”的情感张力，深化了文本的哲思与抒情性。 29．本题考查标题理解。 结合第⑪段“走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔”可知，“一竿”点明钓叟持竿垂钓的核心意象，“冷”既呼应“雪花”“冰封的寒冬”的环境描写，又通过数量词“一”与形容词“冷”的搭配，形成视觉与触觉的通感，将抽象的孤寂感化为可感知的物象。由此可知，题目以“陌生化”语言打破常规表达，用凝练的意象营造出清冷悠远的意境，吸引读者探寻“冷竿”背后的哲思。 结合第⑪段“江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言”可知，故事发生在冰雪覆盖的寒冬，钓叟所处的自然环境寒冷清寂，“一竿冷”直接勾勒出画面的萧寒基调。 结合第⑦段水所言“幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人”及第⑨段“从我的无情里注释你”可知，水的“流动”象征生命的幻灭，山的“坚守”象征对生的执着，而钓叟“抛出不丝之竿”的行为，恰是在冷热、生死之间保持超脱冷静，以“冷”的姿态叩问生命本质。由此可知，“冷”既是环境写实，更是对生命孤独本质与超然境界的哲学提炼，题目通过双关手法，将自然景象与生命感悟熔铸一体，深化了文本的思想厚度。 30．本题考查写作手法及作用。 结合第⑥段“为何你总是赶路……这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地？”可知，山对水执着奔赴海洋的选择表示不解，体现其守护生命、渴望生灵安稳繁衍的态度；结合第⑦段水答“我岂能成全短暂的荣华……教他们做一个谦卑的人”可知，水认为应通过流动启示生命真谛。两者观点形成鲜明对比，揭示动静相生的生命哲学。结合第⑥——⑨段中山水以“你”“我”问答的拟人化对话可知，抽象的哲学思辨被转化为具体可感的交流场景。如山自称“愿意永远坚守”“张开绿荫”，水直言“流动是唯一的命运”，让读者更易理解两者对生命的不同认知，使深刻哲理变得生动具象。 31．本题考查情感主旨理解。 结合第⑧段“我愿意永远坚守在此……永远抵御你的偷袭”可知，山以坚定的姿态守护生命，面对挑战时展现出坚守信念、庇护弱者的特质。由此可知，山的姿态象征着在困境中保持执着、勇于担当的精神。 结合第③段“水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命”及第④段“水比山深谙随势应变的道理”可知，水以流动适应变化，面对阻碍时灵活变通、顺势而为。由此可知，水的智慧体现为在挑战中不拘泥固有模式，以动态调整寻求突破。 示例一：我更倾向于效仿山的姿态。文中的山教会我们在面对困难时要有坚定的信念和担当。比如：在班级运动会的长跑项目中，我因体力不支多次想放弃，但想到团队的期待，我始终咬牙坚持，最终和队友共同完成比赛。这种坚守不仅让我突破体能极限，更懂得了责任的意义。 示例二：我更倾向于采纳水的智慧。文中的水象征着顺应变化、灵活调整的生存哲学。比如：一次户外露营突遇暴雨，原定路线被冲毁，我们果断改变计划，利用现有装备在高地搭建临时帐篷，借助手机导航寻找安全返程路径。这种随机应变让我们在困境中化险为夷，学会了与不确定性共处。 （2025·重庆九龙坡·二模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 瓦片的命运进行曲 简福海 ①乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符。瓦片，有自己的命运进行曲。 ②刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，一片挨一片，密密麻麻地铺在新盖的屋顶上。最喜悦的当数房主，头顶上终于有“几片瓦”了，风雨不侵，人生的安慰和生命的依托全在此了。这时的瓦片，是家的代名词，单音循环，奏出纯粹明媚的曲调。 ③人一旦入住，瓦房便开始弥漫浓厚的烟火气。就连小小的瓦檐，都氤氲成一个丰富幽深的世界。瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵。橡柱上垂着几捆山上采来的草药，头疼脑热方便管用；倚着檐下的土墙，叔婆伯婶们端着碗边吃边聊；向阻的檐角，有燕子在忙着衔泥筑巢。偶尔，暴雨突降，毫无防备没伞缺笠的路人缩在瓦檐下躲雨……瓦檐下，汇聚生活的各种音响，热闹喧腾。烟火生活的交响曲，就这样昼夜上演，精彩鲜活。 ④不曾想，这小小的瓦片竟也凝成了我们心中漂流的梦。小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂。瓦片在水面不停地飞掠弹跳，叮咚叮咚。我们目不转睛地注视着瓦片。它“嗖嗖”飞奔的身影，就是水上行舟的意象。摆渡着我们的快乐，现在想来，那时，瓦片用最轻的身体，发出最清脆的重音，承载了最大的重量——童年远航的梦想。 ⑤时光的手，悄然抚过瓦房。瓦房里的小孩长成青年，母亲变成祖母，瓦片也同岁月起成长老去。一个月色清凉的夜晚，有风呼呼地吹，我敏感而安静的心，听见老去的瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱，一年四季，瓦片的吟唱丰富圆满。冬日煦暖的阳光敲打在瓦片上，如小提琴缓缓推拉；秋天飒飒的风在瓦面跑过，悠扬跳跃；春夜的细雨，二胡般如泣如诉，夏季的暴雨，自是钟鼓铙钹急管繁弦的交响乐。 ⑥小小的瓦，还有另一种风情可读可赏。偶尔遇着一块瓦片似的厚重刘海的妙龄少女，民国女子的遗韵，让人无端猜度她小时候是否把玩过瓦片。尽管明白，古人生女虽称“弄瓦”，这里的“瓦”绝不是泥瓦，而是纺锤。但我想，倘若尘土有幸被制瓦匠巧手抟制成别致的瓦，又经如花女子的纤手细细把玩，那窸窸窣窣摩挲出的也是玲珑妙曲，一如粲然的心事和等待的青春。也一直为“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语震撼感动，那里有爱情的坚贞，有气节的凛然，有灵魂的不屈、有正义的呐喊。 ⑦方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠。 ⑧这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年。遮蔽了无数的风霜雪雨。这时，总想起母亲的形象。松软的土坯变成坚硬的瓦片，再变成家园的守望，其间历经了多少敲击、踩踏、烧铸、风吹、日晒……承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进。它的价值，只有“母亲”这个词堪以度量。 ⑨然而，现代城市文明遗弃了瓦片，推土机“轰隆隆”推倒了老房子，瓦坠了碎了，簌簌有声，那是生命的绝唱，不尽的悲凉。就这样，瓦片——具有硬度和温度的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片，具有母性色彩的瓦片，立足之地越来越少，渐被逼得淡出人们的视线。 ⑩故乡的瓦房仍立在田畴之上，静默无声。总有一天，故乡的瓦片也会为它的命运进行曲画上句号。可江南的雨终究要来的。没有瓦片的遮蔽，何处去躲开那一身的潮湿？ ⑪听，那是浓得化不开的乡愁！ （选自《福建乡土》，有删改） 【散文·理内容】 32．本文题目为《瓦片的命运进行曲》，这曲子记载着哪些内容？请通读文章，补全表格。 时间及场景 调音及特点 刚出窑的瓦片铺在新盖的屋顶上 ① 当人们入住瓦房 烟火生活的交响曲，热闹喧腾 ② 最清脆的重音，快乐喧闹 ③ 纵情歌唱，丰富圆满 当妙龄女子把玩瓦片 玲珑妙曲，粲然美妙 瓦坠了碎了 ④ 【散文·探深意】 33．文章第①段和第⑦段都提到了“层层叠叠”，请结合文章内容，理解其不同含义。 （1）乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符。 （2）方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠 【散文·品语言】 34．本文语言极具表现力。阅读第③段画线句，从词语或句式的角度进行赏析。 瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵。 【散文·析形象】 35．第⑧段写道：“这时，总想起母亲的形象。”瓦片为何会让作者想到母亲？ 【散文·悟主旨】 36．作者在结尾感叹“那是浓得化不开的乡愁”，这“乡愁”中有着怎样浓烈而丰富的情感？请结合余光中的《乡愁》和本文内容，补全下列诗行。 小时候， 乡愁是邮票里蕴藏的对母亲的惦念， 也是那瓦片里① 。 长大后， 乡愁是船票里寄托的对妻子的不舍， 也是那瓦片里② 。 现在啊， 乡愁是遥望大陆时③ ， 也是回望瓦片时④ ， 。 【答案】32． 单音循环，纯粹明媚 年少时掷瓦片打水漂 在月夜听瓦片吟唱（或者：一年四季倾听瓦片吟唱） 生命的绝唱，不尽悲凉 33．（1）层层叠叠是一层层重叠的意思，在文中指瓦片在屋顶重叠摆放，写出瓦片的繁多、密集；（2）指瓦片里浸润了深厚的中华传统文化，藏着数千年苦难和奉献的历史印记，写出瓦片所代表的文化的丰富。 34．词语角度： 多用“莹莹皎皎”等叠词，“扑扑簌簌”“嘁嘁喳喳”“铿铿锵锵”等拟声词，模拟生活中的各种音响，更好地突显烟火生活的热闹喧腾，形式整齐，且有音乐的美感。 句式角度： 多用短句。体现出烟火生活的交响曲节奏明快的特点，运用对仗句、排比句，句式整齐，上下、内外对举，从更多角度展现瓦檐下人们丰富热闹的生活。 35．①瓦片经历了历史的风霜雪雨，坚硬刚强，替儿女们遮风避雨，任劳任怨、不思回报、默默奉献，如同我们民族自古以来传统的吃苦耐劳、坚韧顽强的母亲形象；②瓦片具有母性色彩，代表中国传统文化，她庇护着华夏子孙，孕育了现代文明。 36． 弥漫的对烟火生活的喜爱（或藏着的对童年远航的畅想） 饱含的对四季自然的沉醉 对祖国的思念 对传统文化的热爱 对传统文化逐渐消亡的担忧 【导语】这篇散文以“瓦片”为意象载体，通过细腻的笔触勾勒出一幅中国乡土文化的立体画卷。作者运用多感官描写（视觉“莹莹皎皎”、听觉“铿铿锵锵”）和音乐化比喻（“单音循环”“交响曲”），将瓦片从实用建材升华为承载乡愁的文化符号。文本以时间为轴，展现瓦片从新生到衰败的生命历程，隐喻传统与现代的碰撞。特别是将瓦片与母亲形象并置，深化了守护与奉献的主题。全文情感真挚，在怀旧中透露出对传统文化消逝的隐忧。 32．本题考查概括文章内容。 ①根据第②段中的“这时的瓦片，是家的代名词，单音循环，奏出纯粹明媚的曲调”可知，刚出窑铺在新盖屋顶上的瓦片，代表着安稳的家，此时它以单音循环的形式，呈现出纯粹明媚的特点，是房主对生活的美好期许。其调音及特点是单音循环，纯粹明媚。 ②根据第④段中的“小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂。瓦片在水面不停地飞掠弹跳，叮咚叮咚……瓦片用最轻的身体，发出最清脆的重音，承载了最大的重量——童年远航的梦想”可知，场景是年少时在河边掷瓦片打水漂，瓦片发出清脆声响，承载着童年的快乐，其调音特点是最清脆的重音，氛围快乐喧闹。 ③根据第⑤段中的“一个月色清凉的夜晚，有风呼呼地吹，我敏感而安静的心，听见老去的瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱，一年四季，瓦片的吟唱丰富圆满”可知，在月色下或一年四季，作者聆听着瓦片在风中的声音，此时瓦片的吟唱丰富圆满，所以对应的时间场景是在月夜听瓦片吟唱（或一年四季倾听瓦片吟唱）。 ④根据第⑨段中的“瓦坠了碎了，簌簌有声，那是生命的绝唱，不尽的悲凉”可知，瓦片在现代文明冲击下坠落破碎，发出的声音如同生命终结的悲歌，充满无尽的悲凉，其调音及特点是生命的绝唱，不尽悲凉。 33．本题考查句子理解和赏析。 （1）根据第①段中的“乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠，像丰富多变的音符”可知，这里的“层层叠叠”是从视觉角度描写瓦片在屋顶上的排列状态，形象地写出瓦片一层又一层相互重叠摆放，表现出瓦片数量繁多、分布密集的特点，也为后文写瓦片像音符，奏响命运进行曲做铺垫。 （2）根据第⑦段中的“方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠”以及第⑧段“这瓦片一路从西周走来……已然穿梭了数千年。遮蔽了无数的风霜雪雨……时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进”可知，这里的“层层叠叠”将瓦片比作文化书页，一层一层堆叠，是说瓦片承载着从西周开始数千年的历史，经历了无数风雨，浸润着中华传统文化，蕴含着苦难与奉献的历史印记，体现出瓦片所代表的文化内涵丰富而厚重。 34．本题考查赏析句子。 词语角度：根据“瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌；瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵”可知，“莹莹皎皎”“扑扑簌簌”“嘁嘁喳喳”“铿铿锵锵”这些叠词的运用，不仅在形式上给人整齐、和谐之感。“扑扑簌簌”模拟灯光闪烁摇曳的声音，“嘁嘁喳喳”模拟人们相互交谈时细碎的声音，“铿铿锵锵”模拟人们行走脚步发出的声音。这些拟声词形象逼真地模拟出生活中的各种音响，生动地展现出瓦檐下充满烟火气的热闹场景，让人仿佛身临其境，同时也增强了语言的韵律感和音乐美。 句式角度：此句多用短句，如“瓦檐上”“瓦檐下”“瓦檐内”“瓦檐外”，简洁明快。短句的使用使句子节奏紧凑，如同交响曲中明快的节奏，很好地体现出烟火生活的交响曲节奏明快的特点。同时，“瓦檐上，有月光，莹莹皎皎；瓦檐下，有灯光，扑扑簌簌”“瓦檐内，有叮咛，嘁嘁喳喳；瓦檐外，有脚步，铿铿锵锵”运用了对仗句，“瓦檐上……瓦檐下……瓦檐内……瓦檐外……”又构成排比句，句式整齐。通过上下（瓦檐上、瓦檐下）、内外（瓦檐内、瓦檐外）对举的方式，从多个角度全面地展现出瓦檐下人们丰富热闹的生活场景，使表达更具气势和感染力。 35．本题考查分析人物形象。 根据第⑧段中的“这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年。遮蔽了无数的风霜雪雨……其间历经了多少敲击、踩踏、烧铸、风吹、日晒……承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进”可知，瓦片从西周走来，历经数千年，在漫长岁月里经受了各种磨难，却始终遮蔽着风霜雪雨。它坚硬刚强，默默承受，任劳任怨地替人们遮风挡雨，不思回报地奉献，这种品质与我们民族传统中吃苦耐劳、坚韧顽强的母亲形象高度契合，所以会让作者想到母亲。根据第⑦⑧段中的“方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠……它的价值，只有‘母亲’这个词堪以度量”以及第⑨段“具有母性色彩的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片”可知，瓦片如同文化的书页，承载着中国传统文化，它像母亲一样庇护着华夏子孙，孕育了现代文明，具有母性色彩，这也是作者由瓦片想到母亲的原因。 36．本题考查内容概括和主旨把握。 第一空：根据第④段中的“小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂……它‘嗖嗖’飞奔的身影，就是水上行舟的意象。摆渡着我们的快乐……承载了最大的重量——童年远航的梦想”以及第③段中对瓦片下烟火生活的描写可知，小时候瓦片下是充满烟火气的生活场景，同时瓦片打水漂也承载着童年的快乐与梦想。所以第一空是弥漫的对烟火生活的喜爱（或藏着的对童年远航的畅想）。 第二空：依据第⑤段中的“冬日煦暖的阳光敲打在瓦片上，如小提琴缓缓推拉；秋天飒飒的风在瓦面跑过，悠扬跳跃；春夜的细雨，二胡般如泣如诉，夏季的暴雨，自是钟鼓铙钹急管繁弦的交响乐”可知，长大后，作者感受到瓦片在不同季节呈现出不同的美妙状态，作者沉醉于四季交替中瓦片所带来的自然之美。所以第二空是饱含的对四季自然的沉醉。 第三空：参照余光中《乡愁》中“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”所表达的对祖国的思念之情可知，第三空是对祖国的思念。 第四、五空：从本文第⑦段“方正的瓦片，一如文化的书页，一页压着一页，层层叠叠”第⑧段“这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来，已然穿梭了数千年”以及第⑨段“现代城市文明遗弃了瓦片……渐被逼得淡出人们的视线”可知，瓦片承载着中国传统文化，在现代文明冲击下逐渐消逝。所以第四空是对传统文化的热爱 ，第五空是对传统文化逐渐消亡的担忧。 （2025·重庆沙坪坝·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 风从山中来 刘燕子 ①3月，风从山中来。 ②我站在滑石古寨的山顶上，风，灌满裙摆，裙裾飞扬，吹落心头的石头，内心感受到许久未曾有过的轻松。 ③那是多年前，我正处于人生迷茫的时期。带着母亲爬梁平滑石古寨，远望层峦叠嶂，近观湖面金鳞，突发人生一瞬的慨叹。 ④我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：“这里是灶房，那边可能是厢房……”更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话。 ⑤母亲虽已七十过半，但行走、爬山，脚力比我还快。 ⑥那次爬陡峭的滑石古寨，我几乎十步一歇，而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：“没得啥子，慢慢来。”望着母亲矫健的身姿，我一度以为，这样的时光能天长地久。 ⑦两年后，一场疾病让母亲缠绵病榻。 ⑧母亲再也没有机会丈量山水。她常叹命运不公，每次说起，老泪纵横。 ⑨我们见不得母亲的泪。那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。 ⑩我们背过身偷偷抹泪，转过身对母亲说：“没得啥子，有我们在。” ⑪轮椅上的日子漫长又孤单。母亲不识字，电话只会接不会打。我把我们三姐妹的名字写在一张A4纸上，反复教她认，可她转瞬即忘。后来我又把一家人的名字前面加上“阿”，手机通讯录按音序自动向前排序。这样，母亲就能一下找到了。 ⑫依靠一部手机，母亲似乎又回到了在我们三姐妹家忙碌的时光：红薯粉放哪里，有多少；冰箱里缺什么；哪家的香肠一直没吃完……经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。 ⑬母亲还学会了刷短视频，还关注跟我们相关的政策和时事：高温延期开学了，作业不能布置多了……于是，饭桌上她的唠叨也多起来。 ⑭母亲不再反复抱怨身体状况，不再羞于出门。她学会了摇着轮椅乘坐电梯上下楼。当别人问起她的身体状况时，她总会淡淡一笑：“没得啥子，日子反正要往前走。” ⑮又是一个春天，我与朋友再去梁平，一大群人兴高采烈。 ⑯出行之前，我向母亲请假：“梁平你也去过，还记得不？” ⑰“记得，记得，那年春天，我们去爬了很陡的山。”母亲笑起来。 ⑱我不再担心母亲会失落，和她一起看多年前去滑石古寨的照片。照片中的母亲，站在高高的滑石古寨山顶上，任春风拂面，与大山融为一体。 ⑲如今，轮椅上的母亲，依然站在山顶——那是她用生命的韧性筑就的高地。 ⑳竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：“没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上。”点赞者众。迷路的、等候的，都不约而同把先前拍的美图分享出来。嘻嘻哈哈声中，大家都忘记了着急。 ㉑“没得啥子”，这是重庆人最喜欢挂在嘴边的口头禅，看似轻飘飘的一句话，却道出乐观和豁达的态度。想起这些年的经历，工作和生活中遇到的难题总是此消彼长。忽然懂得，那些被我们轻忽的日常，何曾不是待攀的山岭？当我们把“没得啥子”当作登山杖，每一寸光阴都成了通向云天的路径。 ㉒风从山中来，更从心底来。 ㉓夜里，起了雾，竹山潮湿，一锅土鸡喷香软糯，无比温暖。 ㉔窗外夜空沉静。我似乎看到母亲正坐在客厅里刷短视频的模样，耳边响着“没得啥子”的话语。终于明白，母亲就是我们一家人的山峰，那年春天在梁平的山梁上，当她安慰我“没得啥子”的时候，她的朴实与坚韧，就已经给了我永远的依靠。 ㉕风从山中来。 ㉖我们迎着风，将每一句“没得啥子”轻轻抛向山谷。那些此起彼伏的回响，终将化作满山竹涛：风来，随风起舞；风去，挺直胸膛。【事借梳理明】 37．回忆性散文通过精选事件，构建双重的意蕴空间。作者借“登山”承载了诸多往事。请根据思维导图进行梳理。 ①    ②    ③ 【情由赏析丰】 38．根据括号中的提示，赏析画线句，感受本文富有情味的语言。 （1）那泪，砸在心上，坑坑洼洼的。（形象化） （2）经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合。（幽默感） 【意从繁简出】 39．回忆性散文对事例的繁简处理往往别具意味。有人认为第④段对母亲主要形象的刻画帮助不大，可一笔带过。你赞同吗？请结合全文分析。 【思随重复深】 40．重复是有意味的言语形式，蕴含着作者独特的生命体验和精巧的构思。请结合全文，分析“没得啥子”这句话的作用。 【文自山城来】 41．小渝想把这篇散文推荐给重庆日报《两江潮》副刊的编辑，请结合以下对副刊的简介，帮小渝写一段推荐语，字数100字左右。 《两江潮》副刊诞生于20世纪70年代，是重庆报纸历史最悠久的副刊。选登文章旨在挖掘巴渝特质，以塑造山城的形象印记；提炼日常诗意，以展现重庆人的精神面貌；紧扣时代脉搏，以反映社会发展与城市变迁。 【答案】37． 我和朋友爬滑石古寨/梁平竹山 母亲在我人生迷茫时鼓励我，让我不要着急/处于人生迷茫时期的我感受到了母亲给我的鼓励与依靠。 我在朋友迷路时安慰他们不要着急，专注风景 38．（1）化虚为实（拟物、想象），将我们见到母亲眼泪的心疼这一抽象的感情描摹成心像被泪水砸出了小坑，使心疼的情感形象可感。 （2）大词小用，“指挥调度”“战略物资”“流动整合”等本应用在宏大事件，却被用在日常的生活琐事，表达了“我”见母亲在为儿女操劳中，逐渐走出病痛阴霾时内心的欣喜，为文章增添了风趣的意味。 39．情况一：第④段对刻画母亲形象有重要作用，不能一笔带过。第④段写了母亲与我爬滑石山寨时关心古寨残垣上灶房厢房，并在廊上吹风不言语，塑造了母亲具有人间烟火气，善于感受生活中的恬静的形象，与下文母亲能从生活日常的忙碌中重拾勇气走出病痛阴霾，朴实坚韧的形象一致，为其铺垫了合理性。（或：第④段对刻画母亲形象有重要作用，不能一笔带过。第④段写了母亲与我爬滑石山寨时关心古寨残垣上灶房厢房，并在廊上吹风不言语，塑造了母亲沉浸山水、享受自然的形象，为下文母亲因病痛无法再游山水的痛苦做铺垫，衬托出母亲最终从病痛中走出的坚韧与乐观。） 情况二；可以一笔带过。母亲的形象是乐观坚韧、关爱家人的。这段话所写母亲看古寨残垣的反应与无言沉默的场景并不能直接体现这些形象品质。 40．（1）“没得啥子”体现了母亲对我的安慰与鼓励，也承载着我们对母亲的支持与关心，承载了家庭中相互扶持，不断传承的温暖亲情。（2）“没得啥子”由我带入到日常生活，传递给身边的朋友，体现出重庆人民面对生活磨难从容坚韧的生活态度。（3）“没得啥子”贯穿于我带母亲爬山，鼓励母亲走出病痛等事件，使文章前后呼应，浑然一体。（4）“没得啥子”是重庆方言，增添了文章的地方文化色彩，使得文章读起来独特而亲切。 41． 示例：《风从山中来》极具巴渝特色，文中“滑石古寨”等地标、“没得啥子”的方言口头禅，深度挖掘山城印记。文章以细腻笔触描绘母亲与家人的故事，展现重庆人面对生活磨难时乐观坚韧的精神面貌，以小见大，折射出温暖的城市人文底色，适合在《两江潮》副刊发表。 【导语】文章以“风从山中来”为线索，串联起母亲从健康到患病后的生活。通过“没得啥子”这句口头禅，展现母亲的乐观豁达与坚韧。从陪母登山，到母亲病中乐观生活，再到其精神对“我”的影响，情感真挚动人，将亲情与生命感悟融入自然之景，富有感染力。 37．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，“登自然之山”有两次，已知信息“我和母亲爬滑石山寨”对应第③至⑥段，根据第⑮段“又是一个春天，我与朋友再去梁平，一大群人兴高采烈”，第㉖段“我们迎着风，将每一句‘没得啥子’轻轻抛向山谷。那些此起彼伏的回响，终将化作满山竹涛：风来，随风起舞；风去，挺直胸膛”可知，我和朋友爬滑石古寨/梁平竹山。 第二空，根据第③段“那是多年前，我正处于人生迷茫的时期。带着母亲爬梁平滑石古寨”以及第⑥段“而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：‘没得啥子，慢慢来。’望着母亲矫健的身姿，我一度以为，这样的时光能天长地久”可知，母亲在我人生迷茫时鼓励我，让我不要着急/处于人生迷茫时期的我感受到了母亲给我的鼓励与依靠。 第三空，根据第⑳段“竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：‘没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上’”可知，我在朋友迷路时安慰他们不要着急，专注风景。 38．本题考查赏析重要语句。 （1）根据第⑨段“那泪，砸在心上，坑坑洼洼的”可知，作者运用化虚为实的手法，把“我们”看到母亲因病痛落泪时内心产生的那种抽象、难以言说的心疼，通过“砸”“坑坑洼洼”等词语，生动地将其转化为仿佛心被泪水实实在在砸出一个个小坑的具体画面。原本无形的情感，变得可视可感，让读者更能深刻体会到“我们”对母亲的心疼与不忍。 （2）根据第⑫段“经过母亲的指挥调度，三家人的战略物资完成了流动整合”可知，作者巧妙地使用大词小用的方式。“指挥调度”常用来形容对重大事务、人员的安排调配，“战略物资”一般指在战争等重大事件中极为重要的物资，“流动整合”也多用于大型资源调配场景，但在这里却被用来描述母亲安排三家人生活中的红薯粉存放、冰箱物品储备等琐碎日常事务。这种表述不仅凸显出母亲即便坐在轮椅上，也依然心系儿女生活的细致周到，同时，也体现出“我”看到母亲在为儿女忙碌中重新找到生活的热情，逐渐走出病痛阴霾时，内心的欣喜与欣慰。这种幽默风趣的表达，让文章充满了生活的趣味与温馨。 39．本题考查对内容的理解与段落作用分析。 如认为不能一笔带过。根据第④段“我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：‘这里是灶房，那边可能是厢房……’更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话”可知，母亲对古寨残垣上的灶房、厢房等生活设施细节格外关注，这体现出母亲具有浓厚的人间烟火气，她关注生活中的平凡事物，善于从这些细节中感受生活的气息。同时，母亲在长廊上只吹风不说话，展现出她善于感受生活中的恬静与美好，享受与自然相处的时光。这种对生活细致入微的观察和对恬静时光的享受，与下文第⑪段母亲在轮椅上依然能从生活日常的忙碌中重拾勇气、走出病痛阴霾的形象相呼应。例如，母亲在轮椅上通过指挥调度三家人的生活琐事，如“红薯粉放哪里，有多少；冰箱里缺什么；哪家的香肠一直没吃完”，重新找到了生活的价值和乐趣，展现出朴实坚韧的品质。第④段为母亲后文的形象转变铺垫了合理性，说明母亲一直以来都有着对生活的热爱和从平凡中发现美好的能力，所以不能一笔带过。或者，根据第④段“我把古寨历史读给母亲听，她没回应。只是看着那些硕大的柱础石与地基残垣，喃喃自语：‘这里是灶房，那边可能是厢房……’更多时间，我们站在紧临绝壁的长廊上，只吹风，不说话”可知，母亲在古寨中沉浸于山水之间，专注于古寨的建筑细节，享受着自然的宁静，这塑造了母亲沉浸山水、享受自然的形象。而后文第⑦⑧段提到“两年后，一场疾病让母亲缠绵病榻。母亲再也没有机会丈量山水。她常叹命运不公，每次说起，老泪纵横”，母亲因病痛无法再像从前一样享受山水之乐，内心痛苦。第④段中母亲享受自然的美好与后文她无法再游山水的痛苦形成鲜明对比，为后文母亲因病痛而遭受的痛苦做了铺垫，更衬托出母亲最终能够从病痛中走出，说出“没得啥子，日子反正要往前走”这样乐观话语的坚韧与乐观，所以该段对刻画母亲形象有着重要作用，不能一笔带过。 如认为可以一笔带过。根据文章整体内容来看，母亲的形象主要体现在她面对病痛时的乐观坚韧以及对家人无微不至的关爱上。例如，第⑪段母亲在病榻上虽然经历了痛苦，但她逐渐学会了用手机指挥调度三家人的生活琐事，还学会了刷短视频，关注跟家人相关的政策和时事，并且能够坦然面对自己的身体状况，笑着说“没得啥子，日子反正要往前走”，这些内容直接体现了母亲乐观坚韧、关爱家人的形象品质。而第④段所写的母亲看古寨残垣的反应与无言沉默的场景，主要是展现母亲对古寨生活设施的关注以及享受自然的状态，并不能直接体现母亲乐观坚韧、关爱家人的核心形象品质，与文章重点塑造的母亲形象联系不够紧密，所以可以一笔带过。 40．本题考查句段作用分析。 根据第⑥段“那次爬陡峭的滑石古寨，我几乎十步一歇，而母亲，总是在前头静静等我，不催促也不抱怨，只是安慰我：‘没得啥子，慢慢来。’”可知，在“我”因爬陡峭的滑石古寨疲惫不堪时，母亲用“没得啥子”安慰鼓励“我”，给予“我”前行的力量；从第⑩段“我们背过身偷偷抹泪，转过身对母亲说：‘没得啥子，有我们在。’”可见，当母亲缠绵病榻感叹命运不公时，“我们”用“没得啥子”回应母亲，表达对母亲的支持与关心。这一来一往的“没得啥子”，承载着家庭中成员之间相互扶持的深厚情感，将温暖的亲情代代传承。 根据第⑳段“竹山中风景优美，朋友的车没有跟上头车，迷了路，眼看天色已晚，大家都着急起来，我突然想起母亲的话，在微信群里写下一句：‘没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上。’点赞者众。迷路的、等候的，都不约而同把先前拍的美图分享出来。嘻嘻哈哈声中，大家都忘记了着急”可知，“我”将母亲常说的“没得啥子”运用到日常生活场景中，在朋友迷路焦急时，用这句话安抚众人情绪，使原本紧张的氛围变得轻松愉快。这体现出“没得啥子”所蕴含的从容坚韧的生活态度，不仅影响着“我”，也通过“我”传递给身边的人，展现出重庆人民面对生活磨难时乐观豁达、从容应对的精神风貌。 从文章开篇第⑥段母亲对爬山疲惫的“我”说“没得啥子，慢慢来”，到第⑩段“我们”对病榻上母亲说“没得啥子，有我们在”，再到第⑭段母亲自己也说“没得啥子，日子反正要往前走”，最后第⑳段“我”对迷路的朋友说“没得啥子，你们慢慢来，春日的美好都在路上”，“没得啥子”贯穿于“我”带母亲爬山、鼓励母亲走出病痛阴影以及日常生活与朋友相处等诸多事件之中。它在文中多次出现，使文章前后呼应，将不同时期、不同场景的事件紧密串联起来，让文章结构严谨，浑然一体。 根据文中多次出现的“没得啥子”可知，这是具有典型重庆特色的方言词汇。它的频繁使用，为文章增添了浓郁的地方文化色彩，让读者仿佛置身于重庆人的生活场景之中，感受到独特的地域风情。同时，这种充满生活气息的方言表达，拉近了与读者的距离，使文章读起来更加亲切自然，富有生活韵味。 41．本题考查对内容的理解与拟写推荐语。 首先，明确副刊定位：题目中给出《两江潮》副刊的简介，明确其核心需求为挖掘巴渝特质、展现重庆人精神面貌、反映社会发展与城市变迁。推荐语需紧扣这三个要点，说明文章与副刊需求的契合度。 其次，分析文章内容：梳理散文《风从山中来》的关键信息，找到能够体现巴渝特质、重庆人精神以及与城市相关元素的内容，作为推荐语的论据。 最后，组织推荐语言：语言要简洁有力，既要突出文章亮点，又要符合副刊风格，吸引编辑注意。 示例：《风从山中来》以重庆方言“没得啥子”贯穿全文，尽显巴渝韵味。文中母亲乐观坚韧的形象，生动展现重庆人的豁达精神。作者借家庭故事，于日常中提炼诗意，与《两江潮》副刊风格高度契合，值得刊登。 （2025·重庆沙坪坝·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题 慢娃“赶年” 南风子 ①月亮还微微地闭着，闭成一条蛾眉。家住酉阳乡间的慢娃就起来了。 ②他得意地往东边望了望。哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢。 ③他轻轻地走过院子，推开厨房门，怕把月亮惊醒。 ④月亮不容易呀，除了刮风下雨，夜夜到天上给人间点灯。才一会儿，灶台上的米、猪肉、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝，一一卧进两个竹篮里。10分钟后，他来到了八面山脚下的暖井旁。葫芦瓢一侧，半瓢泉水就上来了。暖暖的，微微的甜。暖井的里里外外，都干干净净，谁给它淘过呢？寨子里的人，都爱这口井，夏天水冰凉，冬天水温暖。 ⑤慢娃在作文里写过：月亮寨有两只眼睛，一只是天上的月亮，一只是地上的暖井。谁把暖井这只眼睛“淘”得这么清凉呢。他一边想，一边舀水洗米呀，肉呀，菜呀。他洗着洗着，眼睛就酸了。他想起了远方打工的爸爸。他用手背揉了揉眼角。两股热泪涌了出来。他笑了，自己的脸上也有两口暖井了吗？ ⑥他提起菜篮往家走，童子峰醒了，从云雾中露出一张娃娃脸。慢娃到家时，妈妈和小妹已经在洗锅洗碗，洗甑子了。 ⑦“哥，你赶年还真‘赶’。不慢呢。” ⑧“我啥时候慢了，我是叫满娃。考满分的娃。” ⑨“满分了不起了，我明年也要考双百分。” ⑩“哼，小妮子，刚孵出的小鸡娃——嘴硬。” ⑪慢娃原本叫满娃，这是父母的一个心愿吧，希望他的一生样样都圆满。由于他做什么都慢，或者说做什么都仔细所以显得慢，或者是小伙伴们总要以名字的谐音相互取绰号的原因，反正，他得了这个“慢娃”的“雅称”，怎么也甩不掉。 ⑫“别闹了，哥哥烧火，小妹打下手。”妈妈给两兄妹一人一个白眼，心里却甜丝丝的。 ⑬慢娃知道妈妈是要蒸甑子饭了。他的嘴巴湿润了。平时，用电饭煲煮饭；赶年呢，用甑子蒸饭。甑子有两层，是松木做的，有菱形纹路，很精致，是爸爸四年前亲手做的。那个时候，慢娃还在读一年级呢。 ⑭锅烧热，下米煮。15分钟后，慢娃给妈妈递上竹筲。米捞起了，滤好了。小妹在甑子的上层垫上纱布。妈妈把米倒进去了。慢娃洗了把手，跑过来把米压实。 ⑮妈妈开始切猪肉，切一坨，小妹就用筷子一夹，把坨子肉放进装满米粉子的碗里滚一下。当海碗里的坨子肉，已经堆得尖尖的时候。两娘女才停下来，歇了一歇。 ⑯慢娃端过海碗，往甑子的下层里一倒，又把甑子的上层叠好。他就去灶门口了，往灶肚子里添青冈木、柏木。青冈木，能出好火，火焰大。柏木能飘出香气，蒸出来的东西香。 ⑰甑子饭呀，下层坨子肉，上层大米饭。 ⑱到这时，赶年宴算是准备好了一半。 ⑲妈妈开始做合菜了，小妹打下手，合菜就是把肉丝、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝煮在一起，一锅烩。 ⑳酉阳方言里，“合”与“贺”的发音差不多，有祝贺打胜仗的意思在里面。今年放寒假时，他好奇地问语文老师，为什么我们过“赶年”呢？ ㉑老师就讲了一个民间故事。明朝时，土家族人在年关前夕，接到朝廷的一个命令：去沿海协剿外寇。军情严峻，人们决定提前一天过年，为出征壮士送行。壮士们及时赶到战场，立下了显赫的战功。后人为纪念这件事，提前一天过年便成了习俗。 ㉒妈妈和小妹，做合菜忙得不亦乐乎的时候。大公鸡也叫了起来。慢娃却爬上了床，要睡个回笼觉。月亮还在天上，淡淡的轮廓。腊月二十八的月亮，下午才下山呢。 ㉓时间嘀嗒嘀嗒走着…… ㉔月亮看见了，慢娃在梦中给桃树、梨树、核桃树割口子，小妹跟在他后头，踮着脚往割口喂米饭呢。这个月亮寨的习俗，两兄妹很早就懂了。人忙碌一年，过年要吃好的。树一年下来，抽枝长叶，开花结果也不容易，也得吃口好的。 ㉕月亮还看见了，他的父亲正在坐火车。他头顶的行李架上，有两个鼓鼓囊囊的行李包。 ㉖慢娃能微闭着眼睛看人看东西，月亮也会呢。他俩是谁学的谁？ （选自2025年2月1日《重庆日报》，有删改） 42．慢娃赶年，井井有条。请根据文章内容，补全慢娃赶年表。 时间节点 慢娃的主要活动 家人的互动 情感氛围 凌晨 ① 妈妈、小妹准备厨具 温馨静谧 早晨 蒸甑子饭 ② ③ 上午 ④ 妈妈、小妹做合菜 期待团圆 43．俗话说：“只有取错的名字，没有喊错的绰号。”绰号往往能够反映人物的性情和特点，请联系文中相关内容分析“慢娃”这一绰号有没有喊错呢？ 44．细节往往体现文章之妙，请结合相关内容分析两个加点字的表达效果。 哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢。 45．有同学认为文章最后几段换成“月亮”的视角来写造成了表达错乱，应该换成以“慢娃”的视角，和上文保持一致，你怎样看？请说说理由。 46．本文选自《重庆日报》“两江潮”副刊，编者把这篇文章放在【两江潮·过个非遗年】栏目中，请结合下面链接材料分析是否恰当。 链接材料：非物质文化遗产是指各族人民世代相传，被视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 （百度百科） 【答案】42． 去暖井打水，洗米洗菜 妈妈切肉，小妹帮忙裹米粉 温馨和谐 爬上床睡回笼觉 43． 示例一：“慢娃”这一绰号喊错了，并不符合人物的实际特点，因为慢娃早早起床后行动迅速，去暖井打水、洗菜等，做事情并不慢。 示例二：“慢娃”这一绰号并没有喊错，因为他做什么事情都仔细，在小伙伴眼中显得慢，因此被喊成“慢娃”。 44．“哼”表现出慢娃早起后的得意、俏皮，“嗯”体现出慢娃的轻松、惬意以及对周围事物的关注和热爱。 45．文章最后几段用“月亮”的视角来写是合理的，通过“月亮”的视角丰富了文章内容，营造出神秘、浪漫的氛围，深化了对家人团聚的期待这一情感，且与前文相呼应，使文章结构更加完整，不应该换成“慢娃”的视角。 46． 文章放在【两江潮・过个非遗年】栏目中恰当，文中酉阳赶年的习俗是当地人民世代相传的传统文化表现形式，赶年时的饮食习俗和喂树的特殊习俗等都是与传统文化表现形式相关的内容，符合非物质文化遗产的定义。 【导语】这篇散文以土家族“赶年”习俗为背景，通过儿童视角展现浓郁的民族风情。作者巧妙运用“月亮-暖井”的意象呼应，构建出天人合一的诗意空间。慢娃的形象塑造生动传神，绰号与性格的反差暗含成长主题。细节描写细腻入微（如“蛾眉”月、松木甑子），既呈现非遗文化的物质载体，又传递家族情感的温度。结尾视角转换至月亮，拓展了叙事维度，将个人记忆升华为民族集体记忆。全文在生活化叙事中完成文化传承的文学表达。 42．本题考查对文章内容的梳理和对情感氛围的把握。 第一空。根据时间“凌晨”可定位到第①至⑤段，结合第④⑤段“他来到了八面山脚下的暖井旁，葫芦瓢一侧，半瓢泉水就上来了。暖暖的，微微的甜”“他一边想，一边舀水洗米呀，肉呀，菜呀”可知，慢娃的主要活动是：去暖井打水，洗米洗菜。 第二、三空。根据“蒸甑子饭”可定位到第⑫至⑱段，结合第⑮段”妈妈开始切猪肉，切一坨，小妹就用筷子一夹，把坨子肉放进装满米粉子的碗里滚一下”可知，家人的互动是：妈妈切肉，小妹帮忙裹米粉。情感氛围，结合第⑫段“妈妈给两兄妹一人一个白眼，心里却甜丝丝的”以及家人一起忙碌的场景可知是“温馨和谐”的。 第四空。根据“妈妈、小妹做合菜”可定位到第㉒段，结合“慢娃却爬上了床，要睡个回笼觉”可知，慢娃的活动是“爬上床睡回笼觉”。 43．本题考查对人物绰号的理解。 可以认为“慢娃”这个绰号喊错了，也可以认为这个绰号喊对了，结合文章内容分析，言之有理即可。 如果认为喊错了，结合第①段“月亮还微微地闭着，闭成一条蛾眉。家住酉阳乡间的慢娃就起来了”、第②段“他得意地往东边望了望。哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢”、第③段“他轻轻地走过院子，推开厨房门，怕把月亮惊醒”“10分钟后，他来到了八面山脚下的暖井旁。葫芦瓢一侧，半瓢泉水就上来了”可知：慢娃很早就起床，然后行动迅速，去暖井打水、洗菜等来看，他做事情并不慢，而是非常勤劳能干，从这点来看“慢娃”这一绰号是喊错了。 如果认为喊对了，结合第⑪段“由于他做什么都慢，或者说做什么都仔细所以显得慢，或者是小伙伴们总要以名字的谐音相互取绰号的原因，反正，他得了这个‘慢娃’的‘雅称’”可知：因为他做什么都慢，或都说做事情认真仔细，所以在小伙伴们眼中显得动作慢，因此给他取了“慢娃”的绰号，从这方面来看，“慢娃”这一绰号并没有喊错。 44．本题考查对词语表达效果的分析。 第②段“他得意地往东边望了望。哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢”，“哼”“嗯”是慢娃的内心独白。 “哼”表现出慢娃早起后看到大公鸡还没动静的一种得意、俏皮的心情，觉得自己比大公鸡起得早，因此有一种自豪和满足感。通过拟声词“哼”生动展现了慢娃得意、俏皮的心理状态，仿佛能听到他轻哼的声音，表现了他早早起床劳动的轻松、惬意感受。 用“嗯”这个应答式的语气词，展现了慢娃确认观察结果时的专注神态。“嗯”用在句子开头形成短暂停顿，模拟了人物观察思考的过程，使描写更具画面感。通过慢娃对环境的反应，间接表现了清晨静谧的氛围，展现了慢娃天真活泼、观察细致的性格特点。 45．本题考查对文章视角转换的理解。 文章第㉔㉕段用“月亮”的视角来写是合理的。 从内容上看，“月亮看见了，慢娃在梦中给桃树、梨树、核桃树割口子，小妹跟在他后头，踮着脚往割口喂米饭呢”“月亮还看见了，他的父亲正在坐火车”，通过“月亮”的视角，展现了慢娃梦中的场景以及父亲在火车上的情景，通过月亮“看见”自然引出，避免突兀插入，丰富了文章内容，营造出一种神秘、浪漫的氛围； 从情感上，“月亮”见证了慢娃和小妹对树的关爱，也看到了父亲在归途中，暗示着家人的团圆，深化了文章中对家人团聚的期待这一情感； 从结构上，与前文“他轻轻地走过院子，推开厨房门，怕把月亮惊醒”相呼应，使文章结构更加完整。 前文以慢娃的视角展现赶年准备过程，后文通过月亮视角实现“全知视角”，形成互补，月亮作为中性叙述者，比直接写慢娃心理活动更含蓄隽永。所以结尾这两段不应该换成“慢娃”的视角。 46．本题考查对文章与栏目契合度的分析。 结合链接材料中“非物质文化遗产是指各族人民世代相传，被视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所”可知，春节也是属于非物质文化遗产，文章放在【两江潮・过个非遗年】栏目中是恰当的。 结合㉑段“老师就讲了一个民间故事。明朝时，土家族人在年关前夕，接到朝廷的一个命令：去沿海协剿外寇。军情严峻，人们决定提前一天过年，为出征壮士送行。壮士们及时赶到战场，立下了显赫的战功。后人为纪念这件事，提前一天过年便成了习俗”可知，酉阳赶年这一习俗是当地人民世代相传的传统文化表现形式；结合第⑰段“甑子饭呀，下层坨子肉，上层大米饭”、第⑲段“合菜就是把肉丝、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝煮在一起，一锅烩”、第㉔段“慢娃在梦中给桃树、梨树、核桃树割口子，小妹跟在他后头，踮着脚往割口喂米饭呢。这个月亮寨的习俗，两兄妹很早就懂了。人忙碌一年，过年要吃好的。树一年下来，抽枝长叶，开花结果也不容易，也得吃口好的”等内容可知，文章展现了赶年时的饮食习俗和喂树的特殊习俗，这些都是与传统文化表现形式相关的内容，符合非物质文化遗产的定义，所以文章放在该栏目中恰当。 结合文章中有关春节的文化内涵进行简要概括分析，言之有理即可。 （2025·重庆彭水·二模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 牵绊的力量 曾 颖 ①那个瘦小的老婆婆又颤巍巍地爬到楼顶来了，手里拎着一个矿泉水瓶子，里面装着半瓶水——这比一泡尿多不了多少的半瓶水，几乎耗尽了她所有力气。她爬上来时，一脸登顶珠峰般的兴奋。 ②一连几天都40度以上，即使早晨，明晃晃的太阳也一脸豪横，不把成都的气温晒上榜一决不罢手的样子。老太太拎着水上来，是有什么在让她牵挂？ ③我所在的这座居民楼，住着许多老年人，他们有的种花，有的种菜，有的养小兔，把屋顶利用了起来。有人还曾养过鸡，但因为动静太大，而被投诉取缔了。只要不打呜不咬人，大家还是能够容忍。于是，我们这座离市中心最近的屋顶，也开出了荷花，长出了冬瓜，一片花红叶绿的田园景象。 ④与邻居们到百里以外去运河泥，或接着水管上屋顶不一样，那个瘦小的婆婆，每次拎上来的那一小瓶水，真的有杯水车薪一般的幽默效果。 ⑤我最初以为她是拎上来自己喝的，但观察了几次，发现她是来浇一盆花的。 ⑥确切地讲，那是一盆已经完全枯萎的茉莉花，花枝已干枯，叶子因为已脱水，像秋天的银杏叶一样金黄。 ⑦我打趣地对她说：“你瓶子里装的是观音玉净瓶里的杨枝甘露，有起死回生的效果啊？” ⑧老人一脸严肃地说：“它还没死，有一根枝丫上还有绿芽！” ⑨我仔细看，难为老人家，居然能看清在枯枝丛中，确有一小细枝，上面有米粒大小两点绿芽。仔细看，那两片绿芽，并非来自茉莉枯枝，而是发自土里的一棵野草——老人每天早晨，就是为那两星绿芽而来。这让我突然相信，欧·亨利那篇《最后一片叶子》不是胡乱编出来的，这世上确实有人，将自己的生命，与一片树叶联系起来。眼前这位让人担心随时被风吹走的老人，就相信自己与那一星点儿的绿意是联系在一起的——有一棵小草，因为自己的存在而存在，这是一件多么令人欣慰的事。 ⑩很久以前，看到一部纪录片，讲一个算命人，他是个生计艰难的瘸腿残疾人，在流浪的路上却捡到一位被家人抛弃在羊圈里的聋哑老太太，于是带着她四处流浪，用垃圾桶里的旧衣给她穿暖，每天两顿窝头，还给她洗热水脸，泡白糖水。众人觉得他捡了个累赘，但他却因为这个残破卑微的生命因他的善良和慈悲而存活，而得到了意义感，他那暗淡而没有一丝盼头的生活，也因此被抹上了一丝亮色。 ⑪不久前，一位心理医生朋友给我讲了一个故事。他说最近遇到一个炖不烂、捣不碎、砍不动、扯不开的病例，是个十六岁的男孩，觉得活着没意思。他读了很多书，包括哲学、宗教和心理方面的经典，把自己的心构筑成了一座固若金汤的城池。父母及亲友，均败下阵去，因为无法回答他提出的“‘在历经中考、高考各种考以及其他各种烦躁的挣扎之后，获得如你们这样平庸无聊甚至失败的人生’与‘不受这些苦难，自得其乐地放弃挣扎’哪一条更理性更清醒”。心理医生也不例外，谁没有一个永不满足并且总觉得还不够好的人生啊？ ⑫但心理医生毕竟是专业人士，没有直接和他硬刚，而是和他东拉西扯聊了许多看似无关紧要的东西，并从中听出了令他略感愉快的事，是把一只被撞断腿的猫，送到了救助站。那只猫的获救，让他稍觉有一丝丝暖意。医生就建议他收养那只猫，半年后，父母反馈，孩子没那么极端，也不再觉得自己的人生了无意义——至少有一只猫，因他而活着，并让他开始有了牵挂。 ⑬早年看《茶馆》，其中有一个情节，破落子弟松二爷，生活潦倒，自己都吃不起饭了，却养了一只漂亮体面的小鸟。他对老友说：“看到这鸟，就舍不得死了！”那时候是当一句纨绔的笑话听的，而如今不能不佩服老舍先生对生活的至深感悟。于是让人更生感慨——他离开那一年，太平湖边如果多一只体面的鸟儿该多好啊。 ⑭_________________________________________ （选自《小品文选刊》2024年第12期） 47．阅读全文，填写下表，梳理文中不同人物的“牵绊”。 人物行为 牵绊对象 牵绊的意义 老婆婆每天拎半瓶水到楼顶 （1） 因自己的存在与那一点绿意联系在一起而感到欣慰 瘸腿算命人收养聋哑老太太 聋哑老太太 （2） 十六岁男孩救助一只断腿的猫 断腿的猫 （3） （4） 体面的小鸟 看到鸟就舍不得死，有了活下去的念想 48．请结合全文、按要求赏析下列句子。 （1）老人每天早晨，就是为那两星绿芽而来。（品味加点词的表达效果） （2）他读了很多书，包括哲学、宗教和心理方面的经典，把自己的心构筑成了一座固若金汤的城池。（从修辞的角度赏析句子） 49．有人认为第⑬段可以删去，你是否赞同？为什么？ 50．本文在材料的选择和安排上颇具特色，请你各自概括一点并结合相关内容分析。 51．写作时我们会根据需要综合运用多种语言表达方式。请你为本文写一个以议论为主的结尾，总结全文并揭示文章的主旨。（60字以内） 【答案】47． 枯萎茉莉花中（野草）的绿芽 因救助他人感到生活（生命）的意义 缓解了极端情绪，开始觉得人生有意义/男孩不再觉得人生了无意义 破落潦倒的松二爷养了一只漂亮的小鸟 48．（1）“两星”是数量词，极言绿芽之小和数量之少，却成为老人每日坚持的动力，反衬出牵绊的力量。 （2）运用比喻的修辞手法，将男孩封闭的内心比作固若金汤的城池，生动地揭示了其对外界的防御心理。 49．不赞同。第⑬段通过《茶馆》中松二爷养鸟的情节，将“牵绊的力量”拓展到历史与文学层面，以老舍之死，进一步引发读者对“牵绊”的联想和思考，丰富了文章的内容，深化了文章的中心，增强了感染力。 50．选择特色：选材广泛，紧扣主题。如老婆婆浇花、算命人照顾老太太、男孩救助猫等，均围绕“牵绊赋予生命意义”展开。 安排特色：层层递进，由实入虚。从具体场景切入，逐步引入事例，最终以文学作品收尾，由现象到本质层层深入。 51．[示例]人活着，总得有点牵绊和念想，哪怕是一棵草、一只猫、一个需要照看的亲人或是一只鸟。 【导语】这篇文章通过多个生动的故事，展现了不同人物在生活中找到的牵绊，以及这些牵绊如何赋予他们生命的意义。从老婆婆为两星绿芽坚持浇水，到瘸腿算命人收养聋哑老太太，再到十六岁男孩救助断腿的猫，作者通过这些细腻的描写，揭示了牵绊的力量如何让人在困境中找到希望和坚持的理由。文章的选材和安排巧妙，通过不同人物的故事，层层递进，最终点明了牵绊在生活中的重要性。整体上，文章情感真挚，语言朴实，富有哲理，引发读者对生命意义的深思。 47．本题考查内容理解。 第一空：根据第⑥段“确切地讲，那是一盆已经完全枯萎的茉莉花，花枝已干枯，叶子因为已脱水，像秋天的银杏叶一样金黄”和第⑧段“老人一脸严肃地说：‘它还没死，有一根枝丫上还有绿芽’”以及第⑨段中“老人每天早晨，就是为那两星绿芽而来。这让我突然相信……这世上确实有人，将自己的生命，与一片树叶联系起来”可知，老婆婆每天拎半瓶水到楼顶，其牵绊对象是枯萎茉莉花中（野草）的绿芽，她因自己的存在与那一点绿意联系在一起而感到欣慰。故填写：枯萎茉莉花中（野草）的绿芽。 第二空：第⑩段中“他那暗淡而没有一丝盼头的生活，也因此被抹上了一丝亮色”可知，这里的“因此”指的是他带着聋哑老太太四处流浪，给她穿暖、吃饭、洗脸等行为，因为救助了老太太，所以他感到生活（生命）有了意义，这便是他与聋哑老太太牵绊的意义。故填写：因救助他人感到生活（生命）的意义。 第三空：依据第⑫段“医生就建议他收养那只猫，半年后，父母反馈，孩子没那么极端，也不再觉得自己的人生了无意义——至少有一只猫，因他而活着，并让他开始有了牵挂”可知，明确十六岁男孩救助断腿的猫后，缓解了极端情绪，开始觉得人生有意义，这就是他和断腿猫牵绊的意义。故填写：缓解了极端情绪，开始觉得人生有意义/男孩不再觉得人生了无意义。   第四空：根据第⑬段中“早年看《茶馆》，其中有一个情节，破落子弟松二爷，生活潦倒，自己都吃不起饭了，却养了一只漂亮体面的小鸟。他对老友说：‘看到这鸟，就舍不得死了’”可知，人物行为是破落潦倒的松二爷养了一只漂亮的小鸟，其牵绊对象是体面的小鸟，牵绊的意义是看到鸟就舍不得死，有了活下去的念想。故填写：破落潦倒的松二爷养了一只漂亮的小鸟。 48．本题考查词句理解及赏析。 （1）根据第⑨段中“仔细看，那两片绿芽，并非来自茉莉枯枝，而是发自土里的一棵野草——老人每天早晨，就是为那两星绿芽而来”可知，老人对这极小极细微的绿芽十分在意。“两星”这个数量词，准确地描绘出绿芽如星星般微小且数量稀少的特点。根据第⑨段中“眼前这位让人担心随时被风吹走的老人，就相信自己与那一星点儿的绿意是联系在一起的——有一棵小草，因为自己的存在而存在，这是一件多么令人欣慰的事”可知，如此微小的绿芽却成为老人每日爬上楼顶的动力，“两星”绿芽与老人的坚持形成鲜明对比，有力地反衬出这种“牵绊”所具有的强大力量，突出了这看似微不足道的绿芽对老人的重要意义。   （2）根据第⑪段中“他读了很多书，包括哲学、宗教和心理方面的经典，把自己的心构筑成了一座固若金汤的城池”可知，这里运用了比喻的修辞手法。把男孩的内心比作“一座固若金汤的城池”，“固若金汤”形容城池非常坚固，不易被攻破。生动形象地写出了男孩因为读了很多书，形成了自己一套独特的思想体系，对外界的观点和劝说有着很强的防御心理，就像坚固的城池一样难以被他人轻易影响，很好地揭示了男孩内心的封闭状态。 49．本题考查句段作用。 根据第⑬段中《茶馆》里破落子弟松二爷“生活潦倒，自己都吃不起饭了，却养了一只漂亮体面的小鸟”可知，他因看到鸟就舍不得死，有了活下去的念想。这是一种新的“牵绊”的体现，将前文从现实生活中不同人物的“牵绊”，拓展到了文学作品中的人物，丰富了“牵绊”的表现形式和内涵，让读者看到“牵绊的力量”在不同情境下的呈现。 文中第⑬段提到“如今不能不佩服老舍先生对生活的至深感悟”，借松二爷的故事，体现了老舍先生对“牵绊”这一生活现象的深刻理解。同时，“他离开那一年，太平湖边如果多一只体面的鸟儿该多好啊”这句话，由松二爷联想到老舍先生，引发读者对“牵绊”更深入的思考。老舍先生在艰难时刻若也有这样一份“牵绊”，或许结局会有所不同，进一步强调了“牵绊”对人生命的重要意义，深化了文章“牵绊的力量”这一中心思想。 通过讲述松二爷与鸟的故事以及对老舍先生的联想，使文章的情感更加丰富和深沉。从对生活中普通人的“牵绊”，到文学作品中人物的“牵绊”，再到对文学大家命运的感慨，让读者在情感上产生更强烈的共鸣，增强了文章的感染力； 综上所述，第⑬段在丰富内容、深化中心和增强感染力等方面都有着重要作用，不能删去。 50．本题考查内容理解。 选择特色：文章选取了多个不同的事例来体现“牵绊的力量”这一主题。 在第①-⑨段，根据第①段中“那个瘦小的老婆婆又颤巍巍地爬到楼顶来了，手里拎着一个矿泉水瓶子，里面装着半瓶水”，第⑨段她每天来浇一盆几乎枯萎的茉莉花，实际上是为了那“在枯枝丛中，确有一小细枝，上面有米粒大小两点绿芽”可知，通过老婆婆与绿芽的故事，展现了她因与那一点绿意的牵绊而感到欣慰，体现了“牵绊赋予生命意义”。 根据第⑩段中“一个算命人，他是个生计艰难的瘸腿残疾人，在流浪的路上却捡到一位被家人抛弃在羊圈里的聋哑老太太，于是带着她四处流浪”可知，算命人因老太太的存在而获得了生命的意义感，暗淡的生活也有了亮色，这也是“牵绊赋予生命意义”的体现。 根据第⑪段“一位心理医生朋友给我讲了一个故事。他说最近遇到一个炖不烂、捣不碎、砍不动、扯不开的病例，是个十六岁的男孩，觉得活着没意思”，第⑫段“半年后，父母反馈，孩子没那么极端，也不再觉得自己的人生了无意义”可知，再次紧扣“牵绊赋予生命意义”的主题。这些事例涉及不同的人物和场景，选材广泛，但都紧密围绕主题展开，有力地论证了“牵绊”对生命的重要意义。 安排特色：文章从第①段“那个瘦小的老婆婆又颤巍巍地爬到楼顶来了”这样具体的场景切入，描写老婆婆浇花的行为，这是生活中实实在在的场景和人物行为。接着在第⑩-⑫段，分别讲述了算命人收养聋哑老太太、男孩救助断腿猫的事例，这些事例也是现实生活中的真实故事，进一步说明“牵绊”在不同人身上的体现，从具体的个人行为逐渐扩展到不同类型的人物故事，是一个递进的过程。最后在第⑬段，以《茶馆》中松二爷养鸟的情节以及对老舍先生的感慨收尾，“早年看《茶馆》，其中有一个情节，破落子弟松二爷，生活潦倒，自己都吃不起饭了，却养了一只漂亮体面的小鸟”，将“牵绊的力量”拓展到历史与文学层面，由现实生活中的现象上升到文学作品所反映的人性和生命意义的本质层面，层层深入，引发读者对“牵绊”更深刻的思考，深化了文章的主题。 51．本题考查内容理解。 破题关键在于紧扣文章主题“牵绊的力量”，运用议论的表达方式，对前文事例进行总结，并升华主旨，且字数需控制在60字以内。 以议论为主，需阐述观点、进行分析和评价，体现逻辑性与思辨性。总结全文，涵盖文中老婆婆与绿芽、算命人与聋哑老太太、男孩与断腿猫、松二爷与小鸟等事例；揭示文章主旨，点明“牵绊”对生命的重要意义 。     先对各类“牵绊”事例进行概括，指出不同的“牵绊”形式；再提炼出“牵绊”给予人们希望、意义和力量的核心主旨。 示例：生命因牵绊而有了色彩与重量，无论是微弱绿芽、残疾生命，还是灵动生灵，都让我们找到活着的意义与坚守的力量。 （2025·重庆沙坪坝·一模）下面是小语在散文研究性学习中做的批注单，请你据此完成小题。 原文 批注 荒径张云广 ①经过整个夏日丰沛阳光与雨水的关照，秋天的乡间小路再现了晋人陶渊明诗句“道狭草木长”的画面。 ②一些水泥路和铺砖路依然保持着原有的宽度，一些主干土路的宽度也未减几分，但那条少有人走的小路就不同了。 ③初秋的一个黄昏，与朋友散步来到小路上，不禁惊讶于它的狭窄——两边高草站立，中间仅容一只脚。这哪里是羊肠小路，称其为“鸡肠小路”也不为过。 ④细看，却是一片艾草、一片红蓼、一片狗尾草、一片车轮草，还有一片片不知名的小草，商量好了，挤在一起，摇曳同样形状的叶子，开放同样颜色的花朵，伸展同样动作的舞姿。对此，生物系毕业的朋友给出了一个解释。他说，之所以常常见到同类的草本植物聚在一起，一是由于种子就近传播，二是因为同类在一起懂得收敛礼让，不像异类之间那样尽力伸展各自的根须，互相争夺土壤里的水分和营养。我用双手拔出了相邻的两棵狗尾草，果然如朋友所言。 ⑤这条小路本来就窄，即使没有高草侵道，也仅能容一辆人力小拉车通过。小路的两边并排的是一小块一小块的农田，分属于不同的人家。田中种的作物更是有别，这一块种花生，那一块种红薯；这一块种高粱，那一块种谷子。植株高高低低、错落有致，不像大块地里清一色的玉米，望不到尽头，让人产生视觉疲劳感。我最喜欢在谷子地旁看谷穗，秋把那些细长柔韧的辛劳调成了密密麻麻的金黄，当真是“春种一粒粟，秋收万颗子”。 ⑥未到收获的时节，谷物的主人并不会把一日的大部分时间花费在谷田里，与谷物长相厮守的是那谷田里的稻草人。一年中，村外田间的稻草人也仅见于此处。这一时节，谷粒是鸟雀的最爱。不过，这些稻草人的制作堪称简约到了极致，仅把一件旧衣服套在一个十字架上，并不见稻草的存在。为此，它们的形象显得有些单薄。沿着小路走来，身着不同颜色和款式上衣的稻草人不时地映入你的眼帘，也算是一道有趣而别致的风景了。 ⑦金秋未至，这里是一处静寂僻远的所在，平日里少有人走，也正因如此才成了野兔、刺猬、野鸡、青蛇、鸟雀以及黄鼠狼等野物的地盘。走上几步，就可轻易寻到它们的踪迹，俨然一个快乐祥和的野生动物乐园了。 ⑧记忆中，小路西的大片土地曾经是一个番茄园，炎炎夏日里，植株上累累悬着通红色或者半青半红的番茄。我与弟弟高高兴兴地挎着盛有麦子的篮子来换取番茄。园中果蔬可以任意摘取，兄弟二人撒欢儿似的采摘最中看的放入篮中，那得意劲像极了初入蟠桃园的孙大圣。离开番茄园的路上，两人吃着酸甜可口的果子，好不快活。后来，“蟠桃园”不见了，取而代之的是各种庄稼。 ⑨曾经读过作家刘亮程的一首名为《我们不去走，那条路就荒掉了》 的诗歌，单是标题就带着一种诗意的提醒。去小路，就算不为别的，仅为阻止或减慢它走向彻底荒掉的进程。 ⑩其实，人生恰如田野，有些路如果不常去走走，它们或许真的会于荒烟蔓草之中荒掉的。 批注一： 综合运用多种修辞手法，呈现出别样的表达效果，妙！ 批注二： 这句话什么意思？不是很能理解。 批注三： ⑧段并非眼前所见之景，删去更恰当些。 批注四： 这篇文章真棒！我觉得 可以把它编入我们小组《散文主题探究》的某个单元中去。 52．下面是小语做的本文脉络梳理图，请阅读文章，帮他补全空缺处内容。 53．小语的批注一分析不够具体，请你根据他的批注，分析第④段画横线句妙在何处。 还有一片片不知名的小草，商量好了，挤在一起，摇曳同样形状的叶子，开放同样颜色的花朵，伸展同样动作的舞姿。 54．小语在批注二中表示没读懂第⑤段画波浪线句子，请你帮他解释该句含义。 秋把那些细长柔韧的辛劳调成了密密麻麻的金黄 55．你是否赞同批注三的意见？请结合全文分析。 56．下面是小语小组《散文主题探究》三个单元的编写计划，你认为本文最适合编入哪个单元？为什么？ 第一单元  自然笔记：四季之美在心头（选文举例：朱自清《春》）第二单元  回忆乐章：往昔记忆脉脉流 （选文举例：汪曾祺《昆明的雨》）第三单元  光阴画卷：新景旧事品人生 （选文举例：宗璞《紫藤萝瀑布》） 【答案】52．①稻草人：简约单薄（二选一且为四字词即可），别致有趣（二选一且为四字词即可）；②野物/野生动物：轻易可见（寻）/“（种类）多样”（为四字词也可），快乐祥和（二选一且为四字词即可）。 53．综合运用拟人（比拟）、排比、反复的修辞手法，以“商量”等动作将不知名小草人格化，连用三个“……同样……的……”的句式，并将野草摇曳的动作比作舞姿。生动形象地写出了小草外形情态一致、同类聚生、活泼可爱的特点，表达了作者对小草及秋日荒径的喜爱。 54．农人漫长而不懈的劳作在秋天的孕育下结出了许多金黄的谷粒（具体化的解释）/有了丰收的喜悦（抽象化的解释）。 55．不赞同。⑧段回忆了小路西曾经的番茄园、我与弟弟在这里的美好回忆以及番茄园后来被庄稼取代的内容，与小路现在寂静荒芜的情形形成对比，表达了对小路往昔充满生机欢乐情景的怀念/它逐渐荒芜的遗憾，引出下文作者的感悟，阻止小路荒芜也暗含着阻止记忆淡去，使文章意蕴更丰富、更易引起读者共鸣 56．应编入第三单元。①第三单元名为“光阴画卷：新景旧事品人生”，并选入了《紫藤萝瀑布》，表明该单元文章融描绘景象、记叙事件、抒发人生感悟于一体。 ②本文详细描写了初秋黄昏在小路散步所见的野草、庄稼、稻草人、野物等眼前所见的景象。 ③回忆了往昔小路旁番茄园的往事和小路一步步走向荒芜的过程。 ④表达对自由、安适、惬意、祥和的秋日景象的喜爱和赞美，对往昔和怀念和小路渐渐荒芜的遗憾。 ⑤同时由小路逐渐荒芜（想到|引出后文的哲思|凸显主旨）人生如田野，有些景象、回忆和感受如果不常回望，也会如小路一般荒芜，表达了对人生的哲思。 ⑥反向论证一单元只停留在美景，二单元只写了回忆，都无法涵盖本文景、事、情的融合，因此，本文更符合第三单元的主题。 【导语】这篇文章通过对一条乡间小路的细腻描写，展现了自然与人文的交融。作者运用丰富的修辞手法，如拟人、比喻等，生动地描绘了小路及其周边的自然景观，如高草、农田、稻草人等，营造出一种宁静而充满生机的氛围。同时，文章通过回忆与现实的对比，表达了对往昔时光的怀念以及对自然变迁的感慨。结尾处，作者以小路为喻，引申出人生哲理，提醒人们要珍惜并时常回顾那些容易被遗忘的“路”。整体上，文章语言优美，情感真挚，既有对自然的赞美，也有对人生的深刻思考。 52．本题考查梳理和概括文章内容。 结合第⑥段“这些稻草人的制作堪称简约到了极致，仅把一件旧衣服套在一个十字架上，并不见稻草的存在。为此，它们的形象显得有些单薄。沿着小路走来，身着不同颜色和款式上衣的稻草人不时地映入你的眼帘，也算是一道有趣而别致的风景了”可知，稻草人：简约单薄，别致有趣； 结合第⑦段“金秋未至，这里是一处静寂僻远的所在，平日里少有人走，也正因如此才成了野兔、刺猬、野鸡、青蛇、鸟雀以及黄鼠狼等野物的地盘。走上几步，就可轻易寻到它们的踪迹，俨然一个快乐祥和的野生动物乐园了”可知，野物/野生动物：轻易可见（寻）/“（种类）多样”，快乐祥和。 53．本题考查赏析句子。 这段文字通过拟人、排比和反复的修辞手法，将不知名的小草赋予了生命和情感。首先，通过“商量好了”这一拟人手法，小草仿佛有了思想和行动，增强了文本的生动性。其次，排比句“摇曳同样形状的叶子，开放同样颜色的花朵，伸展同样动作的舞姿”不仅增强了语言的节奏感，还突出了小草之间和谐共处的景象。最后，反复使用“同样”一词，强调了小草们在外形和动作上的一致性，进一步加深了读者对这一场景的印象。整体上，这段文字不仅描绘了秋日荒径的美丽景象，也表达了作者对自然之美的热爱和赞美。 54．本题考查理解句子的含义。 结合“我最喜欢在谷子地旁看谷穗”可知，细长柔韧的辛劳：指农人长时间辛勤劳作的成果，即谷物的茎秆。调成了密密麻麻的金黄：秋天将农人的辛劳转化为丰收的果实，谷穗变得金黄且密集。整句话的意思是：秋天将农人长时间辛勤劳作的成果转化为丰收的谷穗，谷穗金黄且密集，象征着丰收的喜悦。 55．本题考查段落作用。 第⑧段“记忆中，小路西的大片土地曾经是一个番茄园，炎炎夏日里，植株上累累悬着通红色或者半青半红的番茄。我与弟弟高高兴兴地挎着盛有麦子的篮子来换取番茄。园中果蔬可以任意摘取，……”通过回忆过去充满生机欢乐的景象，表达了对小路的怀念之情，丰富了文章的内容，增加了情感深度；结合“后来，‘蟠桃园’不见了，取而代之的是各种庄稼”可知，与小路现在寂静荒芜的情形形成对比，使读者更能体会到作者对小路变化的感慨。结构上，结合下文“去小路，就算不为别的，仅为阻止或减慢它走向彻底荒掉的进程”可知，引出下文作者的感悟，阻止小路荒芜也暗含着阻止记忆淡去，使文章意蕴更丰富、更易引起读者共鸣。因此不赞同删去。 56．本题考查理解文章主题。 本文最适合编入第三单元：光阴画卷：新景旧事品人生。原因如下： 主题契合：本文第④段“细看，却是一片艾草、一片红蓼、一片狗尾草、一片车轮草，还有一片片不知名的小草，商量好了，挤在一起，摇曳同样形状的叶子，开放同样颜色的花朵，伸展同样动作的舞姿”，第⑥段“沿着小路走来，身着不同颜色和款式上衣的稻草人不时地映入你的眼帘，也算是一道有趣而别致的风景了”是对乡间小路的描写，是对当下景象的描绘，第⑧段“记忆中，小路西的大片土地曾经是一个番茄园，炎炎夏日里，植株上累累悬着通红色或者半青半红的番茄。我与弟弟高高兴兴地挎着盛有麦子的篮子来换取番茄。园中果蔬可以任意摘取，兄弟二人撒欢儿似的采摘最中看的放入篮中，那得意劲像极了初入蟠桃园的孙大圣”是对往昔回忆的追溯，体现了“新景旧事”的主题。     情感表达：结合第⑧段“记我与弟弟高高兴兴地挎着盛有麦子的篮子来换取番茄。园中果蔬可以任意摘取，兄弟二人撒欢儿似的采摘最中看的放入篮中，那得意劲像极了初入蟠桃园的孙大圣”，第⑩段“其实，人生恰如田野，有些路如果不常去走走，它们或许真的会于荒烟蔓草之中荒掉的”可知，文章通过对小路荒芜的担忧和对往昔美好回忆的怀念，表达了对时间流逝和人生变化的深刻感悟，符合“品人生”的主题。     选文举例：与宗璞的《紫藤萝瀑布》类似，本文也通过对自然景物的描写，引发对人生和时间的思考，适合编入同一单元。 而一单元“自然笔记：四季之美在心头”只停留在美景，二单元“回忆乐章：往昔记忆脉脉流”只写了回忆，都无法涵盖本文景、事、情的融合，因此，本文更符合第三单元的主题。 （2025·重庆开州·二模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 南宋的雪 叶梓 一 ①岩石间的两株老树，前后簇拥，又形销骨立。树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。屋内的两个人，似在对弈-虽是这样的寥寥数笔，但凝神注目的精气神全出来了，栩栩如生。在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈，可他们又会谈些什么呢，谁知道啊。屋顶上的天空高远辽阔，有着别样的意境，更有意境的是那个小得几乎被忽略的渔翁，他才是真正的独钓寒江雪的渔隐之人啊。 ②这就是南宋画家夏圭在《雪堂客话图》描绘的江南雪景。 ③我偏爱它的缘由，说来也奇怪，竟然是夏圭笔下的雪，将化未化，既有冬天的岑寂，又有春天的信息，一股看不见但能清晰感知到的勃勃生机，在画的背后涌动着，让人不忍掩卷。夏圭的笔法苍劲，所以山石也就奇峭了起来，但淡墨的天空和水，却把大雪的白烘托得很是恰切。这让我不由得想起唐代的王维。史料记载，水墨雪景是王维的首创，从这个意义上讲，王维的那幅极具开创意义的《江干雪霁图卷》的文献意义，就更加大了。 ④作为夏圭的传世佳作，《雪堂客话图》是其早期作品。夏圭的画，从一开始，就以结构巧妙和剪裁大胆而著称。明代书画家有人如此点评：“笔墨苍古，墨气明润，点染烟岚恍若欲雨，树石深淡遐迩分明。”这明润的墨气，在《雪堂客话图》里也是处处可见，仿佛要湿透了纸页。 ⑤《雪堂客话图》，纸本，淡设色，纵28.3厘米，横29.5厘米，现藏于北京故宫博物院。无事闲翻画册，每每遇到《雪堂客话图》，就会想到雪，想到南宋王朝以及那个时代画家们笔下的雪景。 二 ⑥南宋，在中国历史上，是一个很有意思的朝代。 ⑦靖康元年，女真族的铁骑南下，北宋王朝轰然倒塌，仓皇间成立的南宋，因为君臣南渡的政治生态，整个社会生活和艺术风格，皆有别于北宋。但是，短短百年间，以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的南宋院体山水画，还是在中国画史上留下了浓墨重彩的一笔。他们四个，就是后世所尊称的“南宋四家”。四个人风格各具特色，李唐气魄雄伟，刘松年工整突出，而马远和夏圭，水墨淋漓，构图新颖，故有“马一角”“夏半边”之称。 ⑧如果说夏圭的《雪堂客话图》是一幅江南小景，那么，李唐的《雪窗读书图》则是南宋文人精神生活的一个切片。 ⑨《雪窗读书图》，纵49.2厘米，横31厘米，现藏于中国国家博物馆。 ⑩画中，山岩硕大，山下即是草屋，大雪早就白了整个屋顶。草屋被简陋的栅栏一围，就是一座小院。有这样的小院，真好，远离人世，是一个人的桃花源，而小院里的一口古井，平添了几分日常气息。草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事，而李唐之所以画下这样一幅画，考察他坎坷的经历和多舛的命运，无非是想表达一个文人对安定生活的真切向往。 ⑪雪不紧不急地下，书一页一页地翻，日子就这样过去了……从古至今，每一个书生都有一颗渴求现世安稳的心，也渴望自己有一张平静的书桌。 三 ⑫雪，越落越厚，终于大雪封山了。 ⑬南宋马远的《晓雪山行图》，就是一幅弥散着人间烟火气的大雪封山图。一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间。他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。而山间里的石头、树木，静默无言，要么露一角，要么露一边，难怪马远被称之为“马一角”呢。 ⑭《晓雪山行图》，绢本，设色，纵27.6厘米，横42.9厘米，现藏于台北故宫博物院。看似是景色描绘，实则是呈现一种深切的悲悯情怀，让我想起二十多年前清贫的住校生活。同样是大雪封山，我背着半袋面和几颗土豆，从山里家中出发，赶往中滩小镇去读书-人世艰难，每个人走过才会懂得。而早在南宋，马远笔下的山民何尝不是一个为了生计而不停奔波的人呢。也许，他最大的心愿，就是家人团坐，在雪天里支起炉灶，用上新炭，吃一顿热乎乎的团圆饭呢。 四 ⑮古人写雪、画雪，都是以雪之名记录自己的情感，表达自己的思考。所以，在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。而就在这料峭的春寒里，中国人，又一起经历了冬奥会的全赛程。当那些不懈努力的运动员，在冰雪运动场上倾力一搏时，我，则于江南一隅，以书生之情翻阅古卷，研读南宋历史。 ⑯这是冰雪的另一种相遇。我们每个人都在自己的运动场上，遇到更好的自己。 （选自《北京晚报》，有改动） 【散文·梳理内容】 57．本文围绕“南宋的雪”展开诗意联想，请根据全文内容完成下列思维导图。 58．本文描摹画作的语言极富表现力，请按照提示赏析句子。 （1）树下，有一水榭，轩窗洞开，清气徐徐袭来。（句式角度） （2）他的衣衫有些单薄，他的腰弓着，颈也缩着，只有竹筐里的那些木炭，给人些许温暖。（描写角度） 59．本文三处画线句穿插行文，别具匠心。请结合全文分析画线句的妙用。 60．本文卒章聚神，寄意遥深。请结合全文理解下面句子的含义。 在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。 61．本文用大量篇幅摹画、评画，标题为何不叫“南宋的画”？请说明理由。 【答案】57．①《雪窗读书图》②《晓雪山行图》③雪山赶路求学④历史／文化／艺术／绘画流派 58．（1）长短句结合，短句写树和水榭，长句写窗户和清风，几处景物搭配营造了清雅的意境。呈现出画作的韵味。 （2）示例一：运用动作描写，“弓”和“缩”两个字生动形象地刻画出山民行路的艰难姿态。体现了画作的传神。示例二：运用细节描写，作者抓住山民棉衣单薄、筐中木炭两处细节，生动形象地刻画出山民雪夜行路的艰难。体现了画作的传神。 59．①从内容的角度来看，三处画线句写明了三幅南宋名作的材质、设色、纵横规格及现今藏处，体现了三幅画作极高的艺术价值。②从结构与形式来说，三个句子遥相呼应，一唱三叹，使得行文结构清晰整饬。③从语言风格来说，三个句子用语严谨、专业，侧面表现出作者对画作的珍爱。 60．在漫长的历史长河里，冰与雪就不再是一种单纯的自然现象，而是跟我们息息相关的生活方式，是我们文化的一部分。冰雪是我们自古以来关注的对象，南宋的人们在雪中会客、读书、行路，展现着自己的生活，同时也透过雪，寄托自己生活的雅兴、现世的愿景和悲悯，从而形成了独有的雪文化。 61．“南宋的画”只是文章精神的载体（或：线索、形式、引子等），“南宋的雪”才是作者想要表达的精神内涵（或：“南宋的雪”比“南宋的画”更能展现丰富意蕴）。具体而言，“南宋的雪”是南宋画作的特色内容，是画作艺术的集中体现，“南宋的雪”是南宋人生活的组成要素，体现了独有的文化气息。“南宋的雪”也是连接古今的重要媒介。作者用冬奥会与此呼应，赋予了雪新的时代精神。 【导语】这篇文章以“南宋的雪”为主题，通过对南宋画家夏圭、李唐、马远等人画作的细腻描摹，展现了南宋时期雪景的独特意境与文人情怀。作者不仅从画作中提炼出雪景的美学价值，还将其与南宋的历史背景、文人的精神生活紧密结合，赋予雪景更深的文化内涵。文章语言优美，情感真挚，既是对南宋画作的赏析，也是对那个时代文人精神世界的深刻解读。通过雪景，作者表达了对历史、文化以及个人生活的多重思考，展现了雪在中国文化中的独特地位。 57．本题考查内容理解。 第①空：联系第⑧段中的“如果说夏圭的《雪堂客话图》是一幅江南小景，那么，李唐的《雪窗读书图》则是南宋文人精神生活的一个切片”可知，此处应填《雪窗读书图》。 第②空：联系第⑬段中的“南宋马远的《晓雪山行图》，就是一幅弥散着人间烟火气的大雪封山图”可知，此处应填《晓雪山行图》。 第③空：联系第⑭段中的“同样是大雪封山，我背着半袋面和几颗土豆，从山里家中出发，赶往中滩小镇去读书”可知，此处应填雪山赶路求学。 第④空：联系第⑦段中的“以刘松年、李唐、马远、夏圭为代表的南宋院体山水画，还是在中国画史上留下了浓墨重彩的一笔。他们四个，就是后世所尊称的‘南宋四家’”可知，“南宋四家”代表着南宋的绘画流派，从全文看也体现了南宋的历史、文化、艺术等方面，所以此处可填历史／文化／艺术／绘画流派。 58．本题考查语句赏析。 （1）从句式角度看，“树下，有一水榭”是短句，简洁明了地交代了树下的建筑；“轩窗洞开，清气徐徐袭来”相对为长句，细致地描绘了水榭窗户敞开，清新之气缓缓飘来的情景。长短句结合，使节奏有变化。短句的简洁与长句的细致描绘相互配合，营造出一种清幽雅致的氛围，将画作中呈现的景致韵味生动展现出来，让读者仿佛能感受到那股清气，仿佛置身于画中的场景。 （2）从描写角度看，“腰弓着，颈也缩着”运用了动作描写。“弓”字形象地写出山民因寒冷或负重，腰部弯曲的状态；“缩”字则生动表现出脖子因抵御寒冷而紧缩的模样。这两个动作描写，把山民在大雪中艰难行走的姿态刻画得栩栩如生，充分体现出画作中山民形象的传神之处，让读者能深切感受到山民所处环境的恶劣和行路的艰难。此句也可看作运用了细节描写。作者抓住“衣衫有些单薄”这一细节，突出山民衣着的不足，体现其生活的艰辛；“竹筐里的那些木炭”这一细节，既表明山民的营生，又暗示着木炭是给人带来温暖的希望。通过这两处细节，生动形象地展现出山民在雪夜中艰难赶路的情景，体现出画作描绘的细致与传神。 59．本题考查句段作用。 从内容的角度来看：联系第⑤段中的“《雪堂客话图》，纸本，淡设色，纵28.3厘米，横29.5厘米，现藏于北京故宫博物院”、第⑨段中的“《雪窗读书图》，纵49.2厘米，横31厘米，现藏于中国国家博物馆” 、第⑭段中的“《晓雪山行图》，绢本，设色，纵27.6厘米，横42.9厘米，现藏于台北故宫博物院”可知，这些句子写明了三幅南宋名作的材质、设色、纵横规格及现今藏处，这些专业信息体现了三幅画作极高的艺术价值。   从结构与形式来说：联系全文可知，在介绍《雪堂客话图》《雪窗读书图》《晓雪山行图》时，都以类似的句子说明其基本信息，这三个句子遥相呼应，一唱三叹，使得行文结构清晰整饬，读者能很清晰地梳理出文章对不同画作的介绍脉络。 从语言风格来说：从这三段中关于画作信息的表述可知，三个句子用语严谨、专业，这种表述方式侧面表现出作者对画作的珍爱，只有对画作极其珍视、认真研究的人，才会如此精准、细致地记录画作的各项信息。 60．本题考查语句理解。 根据第①段“在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈”可知，雪中对弈清谈的场景，展现出南宋时期人们将雪作为生活场景的一部分，形成了独特的生活方式；从第⑩段“草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事”可知，雪中读书这一行为，承载着文人对安定生活的向往，雪成为了精神寄托的载体；再看第⑬段“一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间”，雪中赶路运送木炭，体现出普通百姓在雪天为生计奔波的日常，反映出雪与民生紧密相连。这些画作中描绘的雪景，或是生活雅趣，或是精神追求，或是民生百态，说明在漫长的历史中，冰与雪早已超越了单纯的自然现象，融入了人们的生活，成为文化的重要组成部分。   61．本题考查赏析题目。 根据第①段中的“在这白雪皑皑寒气袭人的日子，一对旧友知己，于山间一舍，对棋清谈”和第⑩段中“草屋的主人呢，就在这样的雪窗下，静静读书。大雪封门读书，一直以来被中国古代文人奉为美好之事”以及第⑬段“一介山民，赶着两头身驮木炭的小毛驴，仓皇行走在白雪皑皑的山间”可知，“南宋的雪”是南宋人生活的组成要素，无论是文人雅趣还是百姓谋生，雪中的生活场景体现了南宋独有的文化气息 。   从第③段“夏圭笔下的雪，将化未化，既有冬天的岑寂，又有春天的信息，一股看不见但能清晰感知到的勃勃生机，在画的背后涌动着”和第⑭段“看似是景色描绘，实则是呈现一种深切的悲悯情怀”可知，“南宋的雪”是南宋画作的特色内容，画家通过雪景表达情感与思考，是画作艺术的集中体现 。   根据第⑮段“古人写雪、画雪，都是以雪之名记录自己的情感，表达自己的思考。而就在这料峭的春寒里，中国人，又一起经历了冬奥会的全赛程。当那些不懈努力的运动员，在冰雪运动场上倾力一搏时”可知，“南宋的雪”也是连接古今的重要媒介，作者将古代雪中文化与现代冬奥会呼应，赋予了雪新的时代精神，这比单纯的“南宋的画”更能展现丰富意蕴 。因此，“南宋的画”只是文章的线索与引子，“南宋的雪”才是作者想要表达的精神内涵，标题“南宋的雪”更契合文章主旨。 （2025·重庆渝中·一模）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 门廊物语 周蓬桦 ①门廊的用途时常被忽略，人们觉得它可有可无。说起来也合乎逻辑，因为院门到屋子无端地多出一截两米多长的门廊，纯属画蛇添足。 ②我曾在西北沙漠地带见过一户人家，没有门廊，屋舍在那荒芜的沙漠上一目了然，只有一个古堡模样的房子，朴实牢稳。屋主人库尔班大叔说，他们这里在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大，门廊容易存土。十年前的那个泰玉，大风刮了三天三夜，门廊被堵得剩下一个窟窿，害得他像一只地㿡那样爬出来，东瞅瞅，西看看，一脸莹圈。他在屋外转悠半天，发现整个村子都被沙土掩埋。 ③找不到牛，找不到骆驼，空中没有一声狗叫，天上也没有一颗星辰。他摸索着来到村外，发现整条河流都被沙土吞噬了，河道里只剩下一点点水。他找到一只瓦罐，费了很大劲才盛满了一罐水。而第二天又来到河边时，他发现那一点水也早已蒸发殆尽，他就凭着昨天取到的这一罐水，渡过难关，活了下来。说着，他举起右手给我看，我当即小吃一惊：为了找水，库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠，食指与中指的关节坏掉了，它们无法正常弯曲，颜色呈黑褐色——这是自然灾害给人留下的礼物。 ④风灾以后，库尔班大叔拆除了门廊，哪怕风沙掩埋到窗台，也不至于从门廊里爬出来。一晚我在他家的西仓房里住了一宿，记住了一个事：库尔班大叔在沙漠里拾荒时，捡到了一麻袋铁皮罐头盒子，堆放在仓房里，它们大多已经生锈，他却舍不得扔掉。起初，我以为这些废品是为收购站准备的，向他打听才晓得错了——它们是库尔班大叔用来储水的，以应对突然袭来的风灾或者雪灾。 ⑤由此可见，一场自然灾害，会给人带来多大的心理阴影面积。 ⑥乌乡地处白山深处，与沙漠迥然不同。这让我瞬间明白了一个道理：地域之间存在风俗习惯的巨大差别，这差别——有的破环境牵制，有的则被受伤的记忆牵制。 ⑦来乌乡时刚刚立秋，我发现，几乎所有乌乡人家的木门都是敞开的，门廊深邃幽长，像半截隧道，一眼望不到院子里的物景。有的人家门廊顶上堆放着支棱的细柴，还有的门廊上站着几只鸽子或一只红毛公鸡。 ⑧推门进入一户紧挨客栈的人家，征得女主人的同意，我对这家院落进行比较细致的拍摄——里面写满了乌乡人的生存状态。 ⑨这是一座典型的东北林场院落：木柴堆、谷草垛、几根白桦木横卧在院子的一角，偏房里有砖砌的炉灶，一口油亮的大铁锅是主人饮食口味的佐证，院子另一角有株开花的石榴树十分养眼。主人是一位面目和善的老阿姨，她的整个家井井有条，干净整洁。她告诉我说，一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这可是我们家最重要的经济来源！这些宝贝采回家，也不必花时间进行刻意加工，拿到集市上就能变现。 ⑩这里的人喜欢原汁原味的东西，这是自然赐予人的福利。 ⑪最后，我在长长的门廊里留心观察了好一阵子，觉得这家人的门廊颇有特点，简直打理得像半个会客厅——门廊里摆放了一张双人沙发和茶几，一面墙壁上的凹槽供着观音、财神爷，陈列着根雕和石雕，还有一坛人参酒。我忽然想起《长物志》中记载的“廊下清丒”。明代文人文震亨曾写道：“廊宜曲宜长，使游者徘徊忘倦”。乌乡门廊竟暗合着传统的精神追求。这一方过渡的空间，既是生活的展台，又凝聚着悠然的桃源意象。老阿姨说，她家老头子时常在门廊的沙发上睡觉，原因是有一年白山一带暴发了山洪，她家的院子被洪水冲走，房子也被冲塌，而石头砌的门廊却留了下来，门廊上写有“五福临门”的牌匾也没有损毁。老头子至今心有余悸，琢磨半天，还是门廊可靠方便，如果山洪再度袭来，推开门就可以逃生避难，动作快点的话更可以逃到山外。 ⑫老阿姨特意告诉我，别说门廊了，家里任何一样东西都不起眼，也谈不上值钱，但过日子样样有用，少了一片树叶也不行。 ⑬当天夜里，我记下一句话： ⑭“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路。” （《散文》2024年第3期，有删改） 【内容梳理】 62．文章写了沙漠库尔班大叔、乌乡老阿姨一家的事。请你填写表格，完成内容梳理。 人物 与门廊有关的事 与门廊无关的事 沙漠库尔班大叔 （1） 他靠一只瓦罐取到的一罐水活了下来。 （2） 乌乡老阿姨一家 某年暴发山洪时，院子和房子被冲毁，门廊却保留下来；后来他们将门廊打理得像半个会客厅，老头子时常睡在门廊沙发上。 （3） 老阿姨特意告诉我家里任何一样东西都普通，但是过日子样样有用。 【语言品析】 63．按要求赏析下列词句。 （1）为了找水，库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠，食指与中指的关节坏掉了，它们无法正常弯曲，颜色呈黑褐色——这是自然灾害给人留下的礼物。（品味加点词的妙处） （2）有人认为第⑨段画线的句子太啰嗦，改成下面的语句可以吗？请说明理由。 她告诉我说，一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英……这可是我们家最重要的经济来源！ 【前后对照】 64．文章②⑨两段写沙漠库尔班大叔和乌乡老阿姨一家的起笔都是描写他们的住宅环境，进而形成了前后对照。请分析这样设计的作用。 【写作技法】 65．根据文意，下列选项有误的一项是（   ） A．文章以“门廊物语”为标题，却在前文写库尔班大叔家没有门廊，又在后文详细描写老阿姨家的门廊。由此看来，文章是以库尔班大叔来衬托老阿姨。 B．门廊是本文的线索，串联起两个地域人们不同的风俗习惯；门廊也是本文的意象，寄托了作者对生存智慧的深刻思考。 C．描写乌乡人家的门廊时引用了古典名句，表现了门廊的建筑特征与生活美学，让门廊兼具雅俗意趣，也让这篇散文实现了地域跨度与文化厚度的有机融合。 D．结尾“在乌乡，连一片树叶都没有多余的纹路”独立成段，延长审美过程，引发了读者对现代社会资源浪费现象的反思。 【主旨深思】 66．周蓬桦说：“自然写作的价值在于把人与自然的关系链接起来，发现人与自然万物之间的和谐、矛盾与纠缠。”《门廊物语》一文中，自然既带给人灾害，也赐予人福利。请你结合沙漠库尔班大叔与乌乡老阿姨一家的生存状态，评价他们生存智慧的相似之处。 【答案】62． 十年前，三天三夜的风沙灾害将门廊堵得剩一个窟窿，他艰难爬出；灾后他心有余悸，拆除了门廊。 他舍不得扔掉拾荒捡到的一麻袋铁皮罐头盒子，以应对自然灾害。 老阿姨告诉我老头子去白山采的药材是家庭重要的经济来源。 63．（1）“礼物”本是他人赠予的美好的东西/运用反语，这里将自然灾害给库尔班大叔带来的手指关节坏掉的伤病称为“礼物”，表达了人对自然的接纳/敬畏之情。（2）不可以。原文将白山的药材一一罗列，突出了白山的药材十分丰富，也表现了老阿姨对自然赐予福利的感恩/自然福利带给老阿姨的幸福感、满足感。 64．沙漠库尔班大叔的屋舍单一，在荒漠中一目了然却朴实牢稳。乌乡老阿姨则生活在木柴丰富，充满烟火气/充满生气的林场院落里。前后对照突出了不同地域的风俗习惯受环境牵制会产生巨大差别/突出了不同地域的人因所处的环境不同所以生存状态迥然不同，由此表现出人们顺应自然环境的生存智慧。 65．A 66．参考形式一 顺应自然（根据自然灾害调整生活方式/接纳灾难适应自然）：库尔班大叔所在地区风沙大，他便拆除易存土的门廊；地处深山的乌乡会面临山洪灾害，老阿姨一家便重视门廊，生活在门廊，视门廊为逃生通道。 物尽其用（根据自身处境对资源最大化利用）：库尔班大叔舍不得扔掉生锈的铁皮罐头盒，备用防灾变废为宝；乌乡人家靠山，就利用山中的药材资源作为经济来源，认为家里的东西过日子样样有用，少了一片树叶也不行。 未雨绸缪（根据自身经历具备防范意识）：库尔班大叔经历风灾后，收集铁皮罐头盒，为可能到来的风灾或雪灾做准备；经历山洪后，因门廊挡灾害可靠，乌乡那家老头子就时常在门廊睡觉，至今心有余悸，琢磨逃生路线。 参考形式二 他们在与自然相处的过程中，都体现了顺应自然、物尽其用、未雨绸缪的生存智慧。库尔班大叔所在地区风沙大，他便拆除易存土的门廊；经历自然灾害过后，他舍不得扔掉生锈的铁皮罐头盒，变废为宝、备用防灾。乌乡老阿姨一家地处深山，经历过山洪灾害后便重视门廊，生活习惯也随之改变，视门廊为逃生通道；他们靠山吃山，充分利用自然的馈赠作为经济来源，珍视家中的每一样东西 【导语】这篇散文以“门廊”为切入点，巧妙构建了沙漠与林海两个地理空间的对话。作者通过库尔班大叔拆除门廊与乌乡人家精心布置门廊的对比，展现了人类应对自然的两种生存智慧：前者是实用主义的妥协，后者是诗意栖居的创造。文中对伤痕与馈赠的双重书写，既揭示了自然环境对人的塑造力量，也暗含了“物尽其用”的生活哲学。结尾“树叶纹路”的意象，将生存智慧升华为一种生命美学，体现了散文“以小见大”的典型特征。 62．本题考查内容理解。 第一空：根据第②段中，“十年前的那个泰玉，大风刮了三天三夜，门廊被堵得剩下一个窟窿，害得他像一只地㿡那样爬出来，东瞅瞅，西看看，一脸莹圈”可知，生动地描绘出风沙灾害对库尔班大叔家的严重破坏，门廊几乎被沙土完全封堵，他只能艰难爬出。根据第④段中“风灾以后，库尔班大叔拆除了门廊，哪怕风沙掩埋到窗台，也不至于从门廊里爬出来”可知，表明这次灾害给库尔班大叔留下了深刻的心理阴影，他选择拆除门廊以避免类似困境再次发生。这些内容清晰地展现了库尔班大叔与门廊之间因自然灾害产生的紧密联系，即门廊在风沙灾害中成为阻碍逃生的存在，灾后被拆除。据此可概括为：十年前，三天三夜的风沙灾害将门廊堵得剩一个窟窿，他艰难爬出；灾后他心有余悸，拆除了门廊。    第二空：根据第④段中“库尔班大叔在沙漠里拾荒时，捡到了一麻袋铁皮罐头盒子，堆放在仓房里，它们大多已经生锈，他却舍不得扔掉。起初，我以为这些废品是为收购站准备的，向他打听才晓得错了——它们是库尔班大叔用来储水的，以应对突然袭来的风灾或者雪灾”可知，库尔班大叔收集生锈的铁皮罐头盒子并将其作为储水工具，完全是为了应对可能再次发生的自然灾害，整个过程与门廊没有任何关联，纯粹是他在经历灾害后，为保障生存而采取的其他准备措施。据此可概括为：他舍不得扔掉拾荒捡到的一麻袋铁皮罐头盒子，以应对自然灾害。    第三空：根据第⑨段中“主人是一位面目和善的老阿姨，她的整个家井井有条，干净整洁。她告诉我说，一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这可是我们家最重要的经济来源！这些宝贝采回家，也不必花时间进行刻意加工，拿到集市上就能变现”可知，这里详细叙述了老阿姨家的经济来源，即老头子去白山采药材，且具体列举了众多药材种类，强调了这些药材对家庭经济的重要性。此部分内容聚焦于老阿姨家的经济模式和收入途径，重点在于白山的药材资源以及它给家庭带来的经济价值，与门廊的功能、经历以及门廊在家庭中的作用等方面均无联系。据此可概括为：老阿姨告诉我老头子去白山采的药材是家庭重要的经济来源。 63．本题考查词句理解。 （1）根据第③段中“为了找水，库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠，食指与中指的关节坏掉了，它们无法正常弯曲，颜色呈黑褐色——这是自然灾害给人留下的礼物”可知，“礼物”原指人们为了表达祝福、心意等而赠送的美好物品 ，但在句中，“礼物”所指代的是库尔班大叔因自然灾害导致手指关节损坏、无法正常弯曲且颜色呈黑褐色的伤病，这显然不是真正意义上美好的事物。作者在这里运用反语的修辞手法，以看似轻松的“礼物”一词，实则饱含着沉重的情感，深刻地体现出在自然灾害面前，人们虽然遭受了巨大的伤痛，但依然以一种无奈又豁达的态度去接纳自然带来的一切，展现出对自然力量的敬畏之情。 （2）原文句子第⑨段“她告诉我说，一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这可是我们家最重要的经济来源！” 修改后句子：她告诉我说，一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英……这可是我们家最重要的经济来源！ 原文将“车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸”等白山的药材一一罗列，通过这种详细列举的方式，直观且充分地突出了白山地区药材种类的丰富多样，让人能深切感受到大自然的慷慨馈赠。同时，老阿姨在讲述时，不厌其烦地说出这些药材名称，字里行间流露出她对这些自然赐予的福利的珍视与感恩之情，也生动地表现出自然福利给老阿姨一家带来的幸福感和满足感。而修改后的句子使用省略号，简单带过药材种类，不仅无法体现出白山药材丰富的特点，也削弱了老阿姨对自然感恩的情感表达。 64．本题考查句段作用。 根据第②段对沙漠库尔班大叔住宅环境描写：“我曾在西北沙漠地带见过一户人家，没有门廊，屋舍在那荒芜的沙漠上一目了然，只有一个古堡模样的房子，朴实牢稳。屋主人库尔班大叔说，他们这里在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大，门廊容易存土”可知，此句直接点明了沙漠地区荒芜的特点，屋舍单一且无门廊，强调了风沙大的环境对建筑风格和居住方式的影响，展现出沙漠地区居民简洁、实用的居住风格，反映出他们为适应恶劣风沙环境而形成的生活习惯。根据第⑨段对乌乡老阿姨住宅环境描写：“这是一座典型的东北林场院落：木柴堆、谷草垛、几根白桦木横卧在院子的一角，偏房里有砖砌的炉灶，一口油亮的大铁锅是主人饮食口味的佐证，院子另一角有株开花的石榴树十分养眼”可知，通过“木柴堆”“谷草垛”“白桦木”“砖砌炉灶”“大铁锅”“开花的石榴树”等丰富的元素，描绘出一个充满生活气息、木柴丰富且生机勃勃的林场院落，体现出乌乡自然资源丰富，人们的生活富有烟火气和生机。 两段环境描写形成鲜明对照，从建筑形式到院落布置，从生活物资到环境氛围都截然不同。这种对照突出了第⑥段“地域之间存在风俗习惯的巨大差别，这差别——有的被环境牵制，有的则被受伤的记忆牵制”，库尔班大叔家因风沙环境放弃门廊，乌乡老阿姨家因山洪记忆重视门廊并将其打造为生活空间，体现出不同地域的人因所处的环境不同所以生存状态迥然不同。同时，这种对照也表现出人们顺应自然环境的生存智慧。沙漠地区居民选择简洁、抗风沙的建筑形式，林场居民充分利用当地丰富的木材资源布置生活空间，门廊在不同环境下的不同作用和意义，都是人们根据自然环境做出的适应性选择，展现了人类在不同自然条件下的生存智慧和对生活的积极态度 。 65．本题考查内容理解。 A.文章以“门廊物语”为标题，前文写库尔班大叔家没有门廊，后文写老阿姨家的门廊，并不是为了用库尔班大叔衬托老阿姨。而是通过对比两种不同的生活环境和生存状态，突出不同地域的人因环境不同而有不同的生存智慧，共同体现文章的主题； 故选A。 66．本题考查内容理解。 顺应自然：根据第②段中“我曾在西北沙漠地带见过一户人家，没有门廊……屋主人库尔班大叔说，他们这里在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类，是因为风沙太大，门廊容易存土。十年前的那个泰玉，大风刮了三天三夜，门廊被堵得剩下一个窟窿”，第④段“风灾以后，库尔班大叔拆除了门廊”可知，因为所处沙漠地区风沙灾害频繁，门廊不仅无法带来便利，反而在风沙中成为阻碍逃生的存在，所以库尔班大叔选择拆除门廊，改变生活方式，以适应恶劣的自然环境。乌乡老阿姨一家，根据第⑪段“有一年白山一带暴发了山洪，她家的院子被洪水冲走，房子也被冲塌，而石头砌的门廊却留了下来……老头子至今心有余悸，琢磨半天，还是门廊可靠方便，如果山洪再度袭来，推开门就可以逃生避难，动作快点的话更可以逃到山外”可知，由于身处白山深处，山洪是常见的自然灾害，经历过洪灾之后，他们意识到门廊在灾害中的重要作用，于是重视门廊，将其作为生活和逃生的重要部分，同样是根据自然环境带来的灾害，调整生活方式，接纳自然环境带来的影响并积极适应。 物尽其用：库尔班大叔，根据第④段中“库尔班大叔在沙漠里拾荒时，捡到了一麻袋铁皮罐头盒子，堆放在仓房里，它们大多已经生锈，他却舍不得扔掉……它们是库尔班大叔用来储水的，以应对突然袭来的风灾或者雪灾”可知，在资源匮乏的沙漠地区，库尔班大叔将拾荒捡到的生锈铁皮罐头盒子变废为宝，作为储水工具，充分利用这些看似无用的资源，以保障在自然灾害来临时的生存需求，对资源进行最大化利用。乌乡老阿姨一家，根据第⑨段中“一大早，老头子去白山采药材去了，什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类，这可是我们家最重要的经济来源！这些宝贝采回家，也不必花时间进行刻意加工，拿到集市上就能变现”以及第⑫段“老阿姨特意告诉我，别说门廊了，家里任何一样东西都不起眼，也谈不上值钱，但过日子样样有用，少了一片树叶也不行”可知，他们身处山林，充分利用山中丰富的药材资源作为家庭经济来源，同时珍视家中的每一样东西，认为都有其用途，体现了对自然资源和生活物资的充分利用，物尽其用。 未雨绸缪：库尔班大叔经历风灾后，根据第④段中“库尔班大叔在沙漠里拾荒时，捡到了一麻袋铁皮罐头盒子……它们是库尔班大叔用来储水的，以应对突然袭来的风灾或者雪灾”可知，他通过收集铁皮罐头盒，为未来可能再次发生的风灾或雪灾提前做好储水准备，表现出强烈的防范意识，提前规划应对自然灾害。乌乡老阿姨一家，在经历山洪后，根据第⑪段中“老头子至今心有余悸，琢磨半天，还是门廊可靠方便，如果山洪再度袭来，推开门就可以逃生避难，动作快点的话更可以逃到山外”可知，并且老头子时常在门廊沙发上睡觉，将门廊作为重要的逃生保障区域，同时思考逃生路线，这也是基于过往灾害经历，对未来可能再次发生的山洪灾害所做的防范，体现出未雨绸缪的生存智慧。据此回答即可。 （2025·重庆巴南·一模）阅读下面的文学类文本，完成选小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。 ②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ④【A】中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。 ⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。【B】那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。 ⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车…… ⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？ ⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是…… ⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远不会回来了。 ⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑪加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑫在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。 ⑬大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑭我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 ⑮我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。 ⑯近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西…… ⑰司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他要去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。 ⑱这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑲我两只手轮换在插在外套口袋里取暖，一只手紧紧接着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。 （节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 67．根据人物经历，在横线处补充文章情节。 风沙侵扰→① →牧民赠油→② →发现玛瑙→③ 68．下列对本文的理解与分析，不正确的是（   ） A．摩托车小伙和卡车司机先后赠油给二人，体现出戈壁滩上人们的善良。 B．文章描写戈壁滩的所见之景，表现出戈壁滩环境恶劣、毫无生机的特点。 C．作者用轻松的笔调表现出穿行戈壁滩的艰难，体现出她的乐观阔达之情。 D．这篇散文运用记叙、描写、抒情的表达方式，文字清新脱俗。感情自然流淌。 69．李娟是一位具有独特语言风格的作家，语言质朴而又幽默，请从文中AB划线语句中任选择一处进行表达效果的赏析。 70．作者在⑭段特意描绘玛瑙，结尾又提到“从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。”联系上下文，分析作者有意提及玛瑙的用意。 71．文章标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾又具有诗意。阅读链接材料，结合文章内容，分析“春天的荒野”的深刻含义。 链接材料： 李娟的散文是典型的非虚构文本，“形成了一种兼有真实和诗意的特性”，她用自己的脚步丈量荒野，其笔下荒野中自然与人具有真实性，这种真实性形成了李娟独特的“自然+人=荒野”的书写模式。 【答案】67． 油料短缺 迷失方向 司机援助 68．B 69．A示例：这句话运用了夸张和幽默的修辞手法，通过“少了两颗门牙”这一夸张的表达，形象地描绘了风沙对作者外貌的影响。这种夸张不仅让读者对戈壁滩上风沙的强烈程度有了直观的感受，同时也以一种轻松幽默的方式缓解了旅途中的艰辛和不适，展现了作者面对困难时的乐观态度。 B示例：作者在这里使用了夸张的手法，通过描述在大风中追逐掉落的五块钱的情景，幽默而生动地表现了风的强烈。这种夸张的描述不仅让读者对戈壁滩的恶劣环境有了更深刻的印象，而且通过这种轻松诙谐的叙述方式，传达了作者在面对旅途中的困难时不失乐观和幽默感，增强了文章的趣味性和表现力。 70．①“玛瑙”代表着珍贵、难得和美好，表现作者经历千辛万苦的穿越中意外发现美丽石子的惊喜；②“从此再也回不到一个有玛瑙的地方”表现了作者对这段旅途的感慨，既艰辛又充满生命的美好，也流露了对刚经历的生命体验的怀念和留恋，以及对美好生活的追求。 71．①作者用真实的生命体验感受到荒野的广大与严酷，同时用敏锐细腻的情怀关注到了荒野上春天的生命力，如盐碱地上白绿斑斓的草色，是对生命坚韧的理解，是荒野的诗性美感；②我们缺油时，小伙子慷慨地赠油；迷路时，卡车司机热心地指引，在荒凉的大地上，所遇之人让作者感受到了人性的纯朴、善良、美好，旅程充满无限可能，坚信能遇见诗意的美好。③全文体现了生命的活力与环境的荒凉之间的对立统一，是人和自然和谐共生，表达充满诗意，引人深思 【导语】李娟的散文《摩托车穿过春天的荒野》通过描绘行驶在戈壁滩上的经历，展现了恶劣自然环境中的人性之美。文章在描述广袤天地间强劲而倔强的风景时，刻画了路遇好心人的温暖互动，突显出苍凉环境中的人情柔韧。语言轻松流畅，兼具抒情与幽默，字里行间流露出对生活困顿的从容豁达。通过春与荒野的对比，表达了生命在困境中的顽强与美好向往，营造了一种既现实又诗意的氛围。 67．本题考查内容理解。 ①联系第⑥段中的“我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……”可知，此处情节是油料短缺，摩托车油箱漏油导致需要不断寻找汽油来补充，这一情节承接了前文风沙侵扰的经历，也为后文向他人求助加油做了铺垫。故可填：油料短缺。 ②联系第⑩⑪段中的“后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了”可知，在加油后继续前行的过程中，天色渐暗，他们发现走错路，迷失了方向，这一情节使故事的发展更具波折，也让读者为他们接下来的行程担忧。故可填：迷失方向。 ③联系第⑱段中的“这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了”可知，在他们迷路后遇到了一位卡车司机，司机不仅给他们指明了道路，还往油箱里灌油并送了半瓶水，给予了他们很大的帮助，这一情节展现了陌生人之间的善意与温暖。故可填：司机援助。 68．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，虽然文章描述了戈壁滩的荒凉和恶劣环境，但同时也通过细腻的笔触展现了春天的生机与美丽，如第③段中的“草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了”。此外，文章还通过摩托车小伙和卡车司机的善行，展现了戈壁滩上人们的善良和互助精神。因此，说文章表现出戈壁滩“毫无生机”的特点是不准确的；故选B。 69．本题考查语句赏析。 A句：此句运用了夸张的修辞手法。“发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土”，作者通过“少了两颗门牙”这一夸张表述，并非真的牙齿缺失，而是极度突出风沙对自己外貌影响之大。这种夸张手法将风沙的强大破坏力以一种戏剧性的方式呈现出来。从直观感受角度，读者能够立刻在脑海中勾勒出作者被风沙侵袭后狼狈的模样，仿佛亲眼看到那铺天盖地的风沙将作者的面容改变，从而对戈壁滩上风沙的强烈程度有了更直观、深刻的感受。从情感态度方面，作者以一种轻松幽默的笔调讲述这件事，没有丝毫对恶劣环境的抱怨，反而用这种夸张的幽默调侃自己，这恰恰展现了作者面对困难时的乐观态度。在艰苦的旅途中，她能从这样的经历中找到乐趣，以幽默化解艰辛，使文章充满了独特的魅力。 B句：该句使用了夸张的修辞手法。“那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”，通过“跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”这一夸张情节，极力渲染风的强劲力量。在环境展现上，让读者深切地感受到戈壁滩上风的猛烈程度。五块钱在现实中是比较小且轻的物品，但在这样的大风中，作者全力追逐都难以企及，从侧面烘托出戈壁滩环境的恶劣，加深了读者对这种极端环境的印象。从情感表达和文章风格来看，作者以幽默诙谐的方式叙述这件事，将一次因大风导致的尴尬经历转化为有趣的故事。在艰难的旅途背景下，这种轻松的叙述传达出作者在面对困难时的乐观和幽默感，使文章避免了因环境艰苦而产生的沉闷感，增强了文章的趣味性和表现力，让读者在阅读过程中忍俊不禁，同时也对作者的豁达心态深感钦佩。 70．本题考查理解文章的事物。 结合第⑭段“擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上”，可知：“我”和叔叔迷失路的时候，意外发现玛瑙时，内心感到惊喜。由此可见，“玛瑙”代表的是罕见而又非常美好的事物。 结合第⑧段“然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了”，第⑲段“这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在”，第⑳段“我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了”，可知：“我们”穿越戈壁滩的泥路虽然很崎岖，但路上遇到许多好心人的帮助，他们的无私援助就如玛瑙一样珍贵而美好。“从此再也回不到一个有玛瑙的地方了”表现出“我”觉得这段旅程虽然艰辛，但又很美好。我对这些美好旅程的珍视和怀念，对美好生活的积极追求。 71．本题考查理解标题含义。 结合第②段“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”，第③段“正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也$$