诗歌鉴赏知识点梳理 2024-2025学年统编版语文七年级下册

七年级古诗词曲鉴赏梳理（下册13首） 1《木兰诗》 《乐府诗集》 【文学常识】①郭茂倩，北宋（朝代），编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。②“乐府”原是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集诗歌，汉时将乐府收集编录的诗称为“诗歌”，魏晋南北朝人始将其称为“乐府”或“乐府诗”。③《乐府诗集》辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣，内容十分丰富，反映了广阔的社会生活。全书共一百卷，分十二类，是现存收集乐府歌辞中最完备的一部。 【写作背景】《木兰诗》之中战事，发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要的战场正是黑山、燕然山一带。 木兰诗知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，唯闻女叹息。 翻译 叹息声一声接着一声，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见这个女子的叹息声。（木兰停织叹息） 内容理解 +写法角度 运用起兴的手法，以“唧唧复唧唧”声开篇，展现了木兰停机叹息，无心织布的情景，点明主人公的姓名和身份，引出下文的一问一答，道出木兰心事，设置悬念。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 翻译 问木兰在想什么，在思念什么。木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，（知道）可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每卷上面有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，（木兰）愿意为（此）去买马和马具，从此替代父亲去出征。（写木兰决定代父从军） 人物描写 “军帖”“夜传”“军书十二卷”表明军情紧急，渲染了紧张的气氛。 一问一答，运用了心理描写，写出了木兰“叹息”的原因：天子征兵，父亲在被征之列，父亲已年老，家中无长男，于是决定代父从军。刻画了木兰勇敢、坚毅、果断、有责任感、忠孝两全的形象。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 翻译 木兰跑遍东西南北的集市去购买骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。（写木兰出征前的准备） 修辞角度 运用排比和互文的修辞手法。写木兰紧张地买战马和马具的情形，渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张。表现了木兰处事果断、精明干练的性格特点。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。 翻译 早晨辞别父母离开家，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河哗啦啦的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的叫声。 写法角度 运用反复、夸张和对偶的修辞手法，写出了木兰征途的遥远、行进的神速和军情的紧急，渲染了紧张的战争气氛，也衬托出木兰的思亲之情。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 翻译 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的战死沙场有的多年后重返故乡。（写木兰多年的征战生活） 修辞角度 前两句运用夸张的修辞手法，写出征途之远和木兰身跨战马，万里迢迢奔往战场的矫健身姿。表现了木兰跃马飞奔、驰骋沙场的英雄气概。 景物描写 +修辞角度 中间两句运用对偶的修辞手法，从听觉和视觉的角度描写边塞夜景，渲染了凄凉悲壮、寒冷孤寂的气氛，描写木兰在边塞军营艰苦的生活。烘托出战场上木兰的勇敢和坚强。 修辞角度 后两句运用互文、对偶的修辞手法，极写战争旷日持久，战斗激烈悲壮，衬托了木兰的英勇善战。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡。 翻译 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。（木兰被）记最大的功，赏赐很多的财物。天子问（木兰）想要什么，木兰 不愿意做官；希望驰骋千里马，返回故乡。（写木兰凯旋回朝、还朝辞官） 修辞角度 前两句运用顶真的修辞手法，读起来朗朗上口。三、四句运用对偶、夸张的修辞手法写天子赏赐之多，也从侧面表现木兰功劳之大。表现了木兰不慕功名利禄的高尚品质和渴望与家人团聚的心情。 爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍向猪羊。 翻译 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城（迎接木兰）；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮了起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。 修辞角度 运用排比的修辞手法。通过木兰回家时，家人的举动，渲染了家中的欢乐气氛，表现出了家人的兴奋与喜悦。 开我东阁门，坐我西阁床， 脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 翻译 （木兰回到家里）打开东阁楼的门，坐一坐西阁楼的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的美丽衣裳。对着窗户，对着镜子，整理像云那样的鬓发，贴上花黄。 修辞角度 运用对偶、互文的修辞手法及“开”“坐”“著”“理” “帖”一系列的动作，描写了木兰归家后的生活细节。表现出木兰回家后舒畅、喜悦的心情，同时写她对女儿装的喜爱和对美的追求。 出门看火伴，火伴皆惊忙： 同行十二年，不知木兰是女郎。 翻译 出门去见军中的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行这么多年，竟不知道木兰是女孩子。 表现手法 高潮和结局，“伙伴皆惊忙”富有戏剧性，写出了同行伙伴看到木兰是女郎后的惊诧与赞叹，侧面衬托了木兰从军时的谨慎和机敏。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 翻译 提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 修辞角度 运用比喻的修辞手法。以双兔奔跑，难辨雌雄为喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现一事进行巧妙解答，赞美了木兰的谨慎和机警，妙趣横生而又令人回味。 【主旨】这是南北朝时期北方的一首长篇叙事乐府民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，塑造了木兰这一勤劳善良、坚毅勇敢、爱家爱国、不慕高官厚禄、热爱和平生活的巾帼英雄形象，颂扬了木兰孝敬父母、勇于担当重任的品质。 2《竹里馆》 王维 唐 【文学常识】①王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”②山水田园诗派：是唐朝兴起的诗歌流派，继承和发展了陶渊明、谢灵运的诗歌思想与艺术风格，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，代表人物：王维、孟浩然、韦应物。 【写作背景】《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。此时思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。 《竹里馆》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 译文 独自闲坐幽深的竹林，一边弹琴，一边高歌长啸。 内容理解 描绘了幽深的竹林，皎洁的明月，没有尘世喧嚣，没有名利干扰，营造了一种幽静、雅致、清新的氛围。 炼字 “独”是独自的意思，贯穿全篇，写出了诗人独自坐在幽静的竹林深处，时而弹琴，时而长啸的情景，体现出诗人的现实惬意，表现了诗人宁静淡泊的心境。 写法角度 ①以声写静，诗人在写月夜幽林的同时，又写“弹琴”“长啸”，这是以声响衬托静。 ②以动衬静，以动态的景物“弹琴”“长啸”来反衬静态景象，烘托出一种更宁静的画面。 深林人不知， 明月来相照。 译文 没人知道我在竹林深处，唯有明月似解人意，来映照相伴。 炼字 “明月”的意象，运用了拟人的修辞手法，使月亮人格化，赋予月亮以人的性情，生动形象地写出了月亮像知己一样陪伴自己，表现出诗人宁静淡泊的心境，也感悟到了隐居生活的美好情趣。 【主旨】这首诗写了隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。写出了清幽的氛围与淡泊宁静的心态，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。 3《春夜洛城闻笛》 李白 唐 【文学常识】李白，字太白，号青莲居士，贺知章称其为“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 【写作背景】这首诗是唐玄宗开元二十二年李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因作此诗。 《春夜洛城闻笛》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 译文 是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。（描绘了一幅闻笛思乡图） 炼字 “暗”有断续、隐约的含义，表明那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不曾想打动了许多听众，引起羁旅者的忧愁。 “散”是飘散、飞散的意思，散字准确地表现了笛声随着春风传扬于洛阳城的各个角落，勾起了旅人无尽的思念之情 修辞角度 使用夸张的修辞手法。“满”字极写笛声传播范围之广，突出笛声的动人、夜的安静，写出诗人内心的孤寂，抒发了作者对故乡和亲人的思念之情。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 译文 在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情。 炼字 “何人”既是说别人，更是说自己，是指每一个人，表面是说所有游子都在思念故乡，实则是表达了诗人的思乡之情。 情感 古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，借“柳”与“留”谐音，折柳的寓意是惜别怀远，诗中指听到《折杨柳》笛曲。抒发了诗人对故乡和亲人的思念之情。 【主旨】诗歌叙述了诗人客居洛阳的一个夜晚，通过描写随春风而传遍洛阳城的笛声，表达了诗人浓浓的思乡之情。 4《逢入京使》 岑参 唐 【文学常识】岑参，唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”。 【写作背景】唐天宝八年（749），诗人赴任安西节度使幕府书记，本诗写于赴任途中。 《逢入京使》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 译文 向东遥望长安，家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。 内容理解 龙钟：泪流纵横，沾湿衣袖的样子。泪水怎么也擦不干，形象地描绘了诗人对亲人无限眷恋而情不自禁流泪的神态，表达了诗人远涉边塞的思乡、怀亲之情。 修辞角度 运用夸张的修辞手法，“泪不干”写出了诗人思乡之泪如雨下、湿袖难干的情景，表达了诗人对家人的思念之情。也为下文写捎口信回家报平安做铺垫。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 译文 在马背上和你匆匆相逢，没有纸和笔，只有托你捎个口信，给家人报平安。 炼字 “逢”字照应标题，形象地写出了诗人与作为入京使者的故人在马背上相逢又交臂而过的情景。彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切表达了思家的深情。 情感 主旨句，诗人远涉边塞，路遇回京使者，拖带平安口信，抒写诗人报国与亲情难两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。（矛盾复杂心理） 【主旨】本诗通过描写诗人路逢回京使者，托使者带平安口信以安慰悬望的家人的场面，表达了诗人的思乡之情与渴望建功立业的豪情。 5《晚春》 韩愈 唐 【文学常识】①韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家、教育家、其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。②唐宋八大家又叫“唐宋散文八大家”：（一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王）韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。 【写作背景】唐宪宗元和十一年，韩愈已年近半百，虽然他才学高深，但在几十年宦海沉浮中，一直仕途坎坷，屡遭贬斥。一日韩愈游览城南时，看见暮春时百花争艳的景象，想到自己的年龄也已进入“晚春”，有感作了《游城南十六首》组诗，这首诗是其中的第三首。 《晚春》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 译文 花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。 内容理解 诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。与一般诗人晚春迟暮之感不同，描写花草灿烂的情状，展现晚春风采，给人满眼风光、耳目一新。 炼字角度 运用拟人的修辞手法。“知”“斗”二字赋予草木和百花以人的特征，形象地描绘出了晚春时节花草树竞相开放、争妍斗艳的场景。表达了诗人对春天大好风光的珍惜之情。 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 译文 就连那没有美丽颜色的柳絮和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 修辞角度 +哲理 运用比喻、拟人的修辞手法。把杨花、榆荚比作随风飘舞的雪，“无才思”赋予了杨花、榆荚人的情思，写出了杨花榆荚不甘示弱，加入留春的行列，表达诗人对春天的留恋和要珍惜光阴、不失时机的人生态度。 启示：一个人“无才思”并不可怕，重要的是珍惜光阴、不失时机。 【主旨】诗歌运用拟人化的手法，通过描写花草树木在得知春将归去时，各呈姿色，争芳斗艳的景象，表达诗人惜春的情感，也蕴含着应抓住时机，乘时而进，创造美好之意。 6《登幽州台歌》 陈子昂 唐 【文学常识】陈子昂，字伯玉，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 【写作背景】武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜伐契丹，武攸宜缺乏将略，军事失利，时任右拾遗参谋军的陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹，陈子昂在极度苦闷忧愤的情况下作了这首诗。 《登幽州台歌》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 前不见古人， 后不见来者。 译文 （追忆历史）往前不见古代招贤的圣君，（向往未来）往后不见后世求才的明君。 内容理解 “古人”“来者”指的是那些能够礼贤下士、重视人才的贤明君主。 幽州台，原名黄金台，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，既暗示如今燕昭王不在，贤才无举，也暗示了诗人怀才不遇、壮志难酬、生不逢时的惆怅、孤寂、苦闷之情。 手法角度+ 抒发情感 运用对比的表现手法：将“前”与“后”，“古人”与“来者”进行对比。通过写往前不见古代招贤的圣君，往后不见后世求才的明君，抒发了自己壮志难酬、怀才不遇、生不逢时，不能实现远大政治理想的惆怅、孤寂、苦闷之情。 念天地之悠悠。 译文 （登楼远眺）想到只有那苍茫天地能悠悠无限（我深感人生的短暂和人的渺小。） 炼字角度 “念”有“想到”之意，表现了诗人纵横宇宙古今，广阔无垠的精神境界。抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。 “悠悠”叠词，形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，营造出苍凉悲壮的气氛，侧面烘托诗人内心的苍茫孤独感。 独怆然而涕下！ 译文 独自凭吊，（我）悲伤难过，潸然泪下。 炼字角度 +手法角度 “独”，指独自一人，诗中有孤独之意。“独”和“悠悠”用对比手法，表现了诗人在历史长河、广阔天地间的孤独渺小，表现了诗人报国无门，怀才不遇，体现了诗人惆怅、孤寂、苦闷的心情。 【主旨】这是一首吊古伤今的悲歌。这首诗通过登楼远眺，吊古伤今所引起的无限感慨，营造了一种苍凉悲壮的氛围，诗人融理入情，表达了作者怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀。 7《望岳》 杜甫 唐 【文学常识】①杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。诗歌真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面，成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”，他被称为“诗圣”。代表作三吏三别。②山南水北为阳面，山北水南为阴面。③五岳：东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。 【写作背景】开元二十四年（736），二十四岁诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。 《望岳》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 译文 泰山到底是什么样的呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。（远望——连绵和历史悠久） 修辞角度 以设问统领下文。开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现了泰山高大、连绵的特点。 “未青了”用夸张的手法，突出泰山青翠苍郁，绵延不断的特点。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 译文 大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。（近望——神奇、秀丽、挺拔）静景 修辞角度 +炼字角度 “钟”是聚集的意思。运用了拟人的修辞手法，“钟”将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀美。 “割”是分割的意思。运用了夸张和比喻的修辞手法，泰山就像硕大无比的宝刀，直指云天，把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景。突出泰山高大、遮天蔽日的特点。 手法角度 运用虚实结合的表现手法，上句虚写泰山的神奇秀丽，下句实写泰山巍峨高大的形象。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 译文 层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。（细望——飘渺壮丽）动景 炼字角度 由静景转为动景，“曾云”衬托山高；“决眦”将诗人极目仰望的神态描写的活灵活现，诗人仰望时全神贯注，衬托出泰山的雄伟壮丽，表达了诗人对祖国山河的热爱之情。 会当凌绝顶， 一览众山小。 译文 终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，（那时）群山就都显得极为渺小。（俯视——巍峨高大） 修辞角度 运用典的修辞手法。化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，表现了不怕困难、敢于攀登、才能俯视一切的豪迈气概，抒发了攀登人生顶峰的凌云壮志。 哲理角度 站得高，看得远；只有不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 炼字角度 “会当”是终当，终要的意思，“凌”是登上的意思，表明了诗人不仅要攀登泰山极顶，还要攀登人生顶峰的决心和豪迈的气概。 【主旨】这首诗用“望”贯穿全篇，描写了泰山的雄伟气势和秀丽景色，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气魄。表达了诗人青年时期乐观自信、积极进取的精神。 8《登飞来峰》 王安石 北宋 【文学常识】王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。王安石立志改革，想通过变法扭转北宋积贫积弱的局势，达到富国强兵的目的。 【写作背景】宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。 《登飞来峰》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 译文 我登上了飞来峰的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。 写法角度 运用了夸张的修辞手法，“千寻”是古代的长度单位，写出了峰上古塔之高。暗示了诗人立足点之高，表现了诗人登高远望、朝气蓬勃、信心十足的形象。 运用虚实结合的手法，“塔”是实写，“闻说”写传闻之景，即站在高塔上能看到旭日东升的景象，是虚写，为下文抒情议论做铺垫。 运用正面描写和侧面描写相结合的手法，“千寻”正面写峰高、塔高，“鸡鸣”即见“日升”，从侧面烘托出峰高、塔高。 运用用典的修辞手法，运用“先鸡鸣，后日升。”的典故，侧面衬托塔的高耸。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 译文 不怕层层浮云遮住我远眺的视线，那是因为我站在塔的最高层。 词语含义 浮云：山间浮动的云雾，浮云比喻奸邪小人或眼前的困难、挫折等。表达了作者在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 哲理角度 ①只有站得高，看得远才能怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。（拨云见日、高瞻远瞩。）②认识达到了一定的高度，就会透过现象看到本质，不会被事物的假象所迷惑。 写法角度 景、情、理三者融合，即景说理，借景抒情，直接抒发了作者变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。 【主旨】全诗将写景与抒情结合，借写登高远望的感受，以理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，表现诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。 9《游山西村》 陆游 南宋 【文学常识】陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。他一生力主北伐，忧怀国事。代表作品有《示儿》《诉衷情》。 【写作背景】此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“结交台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。对照诈伪的官场，陆游于家乡淳朴的生活自然产生了无限的欣慰之情。 《游山西村》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 译文 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年招待客人备足鸡肉、猪肉。（待客菜肴非常丰足）（首联游到农家，热情招待我的农家人） 内容理解 全诗无一“游”字，以“游”为线索，处处紧扣“游”字来写。先写出游到农家，再写村外之景物，又写村中之事，最后写希望自己能常来做客。展现了秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗的画卷，营造了优美的意境。 炼字角度 “莫笑”一词道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”是充足的意思，写出了农村丰收的景象和农家的热情好客。渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 译文+ （描绘画面） 一座座山重峦叠嶂，一道道水迂回曲折，正担心前面无路可走。柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。（写西山美丽的风景）描绘了一幅优美的自然景色。 炼字角度 “重”“复”二字可见地形复杂，突出了山与水的曲折幽深、变化无穷。“暗”字突出了绿柳的繁茂荫浓，“明”字则重在描绘鲜花的娇艳美丽。“又一村”写出了诗人的欣喜之情。 哲理角度 ①在困境中坚持下去，终会出现豁然开朗的境地，面对困境，不要绝望，要对明天和前途充满希望。②道出了世间事物消长变化的道理。 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 译文+ （描绘画面） 将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿戴简朴，古时的风俗仍然保持着。（写山西村古朴的风俗）描绘了一幅南宋初年的农村风俗画。 内容理解 +情感 写热闹的乡俗民事，浓浓的生活气息扑面而来，也烘托出丰收后的欢乐，表达了诗人对“祭社祈年”这个古老乡土风俗的喜爱，对田园生活的热爱和赞美之情。 从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。 译文 从今以后，如果还能趁着月明来闲游，（我）一定拄着拐杖随时来敲门。 炼字角度 “若许”一词是诗人的设想，“无时”一词是随时的意思，表达了作者对田园的喜爱、向往之情。 抒发情感 写出了诗人归途中的愉悦之情和对重游的期望，表达了对田园生活的喜爱、向往之情。 【主旨】此诗写景中寓含哲理，诗人以明快、抒情的笔调，全诗围绕一个“游”字来写，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图，赞扬了乡民的淳朴好客，表达了对田园生活的热爱和向往之情。 10《己亥杂诗》 龚自珍 清 【文学常识】①龚自珍，字璱人，号定盦（一作定庵）。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。②干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的一种纪年法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 【写作背景】清道光十九年（1839）己亥年，是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，朝廷分为主战与主和两派，龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”，他辞官南归杭州，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》，本诗为第五首，是诗人刚刚离开京城时所写。 《己亥杂志》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 译文 离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 炼字角度 以“浩荡”一词修饰“离愁”，正面写出离愁的深广，将离愁有形化、动态化，表现出诗人豪迈洒脱的气概；以“白日斜”“天涯”两词侧面衬托“离愁”，强化了诗人离京时的眷恋怅惘、失落孤独等复杂情感。 写法角度+情感 描写和记叙相结合。将离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，在无限感慨中表现出诗人的豪放洒脱的气概，抒发了诗人离京时的眷恋怅惘、失落孤独的情怀。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 译文 飘落的花瓣不是无情之物，它化作春泥后会更好地培育新花。 修辞角度 运用了比喻的修辞手法，诗人以“落花”自喻，落花从枝头落下，化为肥料，滋养大地，为新花的成长做贡献。表明了诗人虽然辞官还乡，但仍关心国家和民族命运，愿意为社会做贡献的高贵品质。 哲理角度 “落红”自身生命的消逝并不可悲，它在“化作春泥更护花”的过程中使自己的生命得到了延续，体现甘愿牺牲自我的无私奉献精神和积极乐观的人生态度。 【主旨】这首诗寓理于景、借物抒情，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人辞官归京时的复杂情感，表现了诗人不畏惧挫折，不甘心沉沦，始终都要为国家效力的坚强性格和无私奉献的精神。 11《泊秦淮》 杜牧 唐 【文学常识】杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐杰出诗人，与李商隐并称“小李杜”。尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵，有《樊川文集》。 【写作背景】六朝古都金陵的秦淮河两岸历来都是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也渐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻靡靡之音，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸无道，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。 《泊秦淮》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 译文 如烟的水雾笼罩着寒冷的水面，惨淡的月光映照着两岸的白沙，夜晚船只停泊在靠近酒家的秦淮河畔。（描绘了一幅朦胧、凄清的水色夜景图） 内容理解 “夜泊秦淮”揭示时间、地点，并巧妙点题，以“近酒家”为下文描写“商女”做铺垫。 炼字角度 两个“笼”字将烟、水、月、沙四种景物融为一体，绘成一幅朦胧的水色夜景图，渲染一种凄清的氛围。 修辞角度 运用了互文的修辞手法，贴切传神地勾画出秦淮河两岸迷蒙的景象，渲染了一种凄清的氛围。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 译文 歌女们不懂得亡国的哀愁，隔着秦淮河还在唱着《玉树后庭花》。 炼字角度 “犹”字有“仍然”之意，形象地表现了晚唐统治者不以国事为重，正重蹈前朝覆辙，走向亡国之路的情形，巧妙地把历史、现实和想象中的未来联系起来，表明诗人对现实的愤恨和对国家命运的担忧。 内容理解 “后庭花”即《玉树后庭花》，是南唐后主陈叔宝所作，后世多称为亡国之音。 写法角度 运用用典和借古讽今的手法，后庭花是亡国之音。说“商女”不知亡国恨，犹唱亡国之音，明斥歌女，实则讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深的忧虑。 【主旨】诗歌借古讽今，通过夜泊秦淮时所见灯红酒绿、歌舞升平景象的描写，抨击讽刺了那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。 12《贾生》 李商隐 唐 【文学常识】李商隐，字义山，晚唐诗人，和杜牧并称“小李杜”，与温庭钧并称“温李”。 【写作背景】贾生即贾谊，西汉的政论家，文学家，力主改革弊政，却遭馋被贬，郁郁不得志。后来汉文帝召唤贾谊，曾才宫殿正室和他谈话。诗人写的就是这件事。李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。李商隐被卷入了“牛李党争”，屡受排挤，怀才不遇。于是他借凭吊贾谊来抒发自己的感慨。 《贾生》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 译文 汉文帝求贤，在未央宫正室中召见曾被贬到长沙的贾谊，贾谊的政治才能无人能比。 内容理解 首句“求”“访”二字，表明汉文帝求贤意愿之殷切，待贤态度之诚恳；次句赞美贾生才华横溢，无与伦比。表现了文帝对贾生的推崇与器重。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 译文 可惜汉文帝半夜徒然在坐席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听，问的不是百姓生计，而是鬼神之事。 炼字角度 可怜，是可惜、可悲的意思，是全诗的关键。一方面是为下文的转折做铺垫；另一方面隐含着诗人对晚唐统治者的嘲讽。 写作手法 先抑后扬（欲扬先抑）诗人抓住“虚前席”“问鬼神”这两处细节描写，揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性和贤士怀才不遇的感伤。 情感 表达了作者对统治者只顾求仙问道、不顾苍生疾苦的批判之情。也寄寓了自己怀才不遇的感慨。 【主旨】诗歌先扬（贾生才调更无伦）后抑（不问苍生问鬼神），议论精警，写的是汉代贾谊的遭遇，实际是托古讽今。诗歌选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。 13《过松源晨炊漆公店》 杨万里 南宋 【文学常识】杨万里，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。南宋四大家（又称“中兴四大诗人”）尤袤、范成大、陆游、杨万里。诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，时称“诚斋体”。代表作有《诚斋集》。 【写作背景】这首诗作于南宋绍熙三年（1192），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，却一生不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。诗人途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下了这首诗。 《过松源晨炊漆公店》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 莫言下岭便无难， 赚得行人错喜欢。 译文 不要说从山岭上下来就没有困难，这句话使得前来爬山的人白白地欢喜一场。 表达方式 议论：以否定的形式提出论题：下山并不像通常认为的那样轻松容易，人们往往会“上当受骗”，空自欢喜。 内容理解 “赚”字明显带有一种自嘲和调侃的喜剧色彩，富有幽默的风趣。行人心目中下岭的容易与它实际上的艰难形成鲜明对比，诗人只点出而不说破，给读者留下了悬念。 “错”字表现了行人空自欢喜的失落神态。 政入万山围子里， 一山放出一山拦。 译文 当你进入到崇山峻岭的万山之中，即使一座山把行人放过去，另一座山立刻阻拦去路。 修辞角度 运用拟人的修辞手法。诗人在一“拦”一“放”中，赋予了万山以人的思想与行为，使万山有了灵性；同时也透露出行人下了一个山头后，又遇到另一个山头的沮丧，形象地反映了行人由意外、惊诧，直至恍然大悟的心理过程。 哲理角度 衍生意义：我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。 【主旨】诗歌语言明白如话，灵动活泼，幽默诙谐，意趣横生。借用景物描写，运用比喻、拟人的修辞手法，通过写山区行路的感受，寄寓深刻的人生哲理：人们无论做什么事，都要放眼长远，认真对待，对前进道路上的困难做好充分的估计与准备，不要被眼前的顺境所迷惑。 14《约客》 赵师秀 南宋 【文学常识】赵师秀，字紫芝，号灵秀、天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。他与徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）并称“永嘉四灵”，开创了“江湖诗派”一代诗风。他的诗歌创作学习晚唐诗人贾岛和姚合，形成了细腻、清灵的诗歌风格。 【写作背景】这首诗是南宋诗人赵师秀创作的一首七言绝句。诗人准备和约好的客人对弈来度过漫长的梅雨之夜，可是大半夜过去了，客人还没有如约而至，于是诗人借景抒情写下了这首诗。 《约客》知识梳理 原文 诗文赏析及翻译 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 译文 描绘画面 梅雨季节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。（描绘了一幅梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断的乡村清新恬静之景） 内容理解 前两句描绘的是江南初夏（梅雨季节）夜晚之景：雨声不断，蛙声一片。交代了当时的环境和时令。 炼字角度 巧用叠词 ①“家家雨”点出了季节和天气，既描绘出夏季梅雨的无所不在与密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨天气的无奈。 ②“处处蛙”既写池塘中蛙声阵阵，又采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚寂静和谐的气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂的心境。为下文写诗人约客不至时的心情作了铺垫。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 译文 已经过了午夜，约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。 内容理解 点出人物与事情。“有约不来”点题，季节特征也是“有约不来”的原因。“闲敲棋子”动作描写，是诗人排遣自己寂寞孤独无聊的方式。 炼字角度 ①“闲”字恰如其分地表现了诗人焦躁等候客人，客人却没有依约前来时无聊且无奈的心情。②“敲”字把主人约客久等不至时急躁、失落、无奈等心情刻画得极为生动。 情感角度 “闲敲棋子落灯花”为本诗的点睛之笔，准确生动地写出了诗人因焦急等待而百无聊赖的情绪，表达了诗人孤独寂寞、烦躁不安、茫然若失的复杂心情。 【主旨】黄梅雨时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙叫。诗人约来一位朋友来做客，可等到夜半也没有来。他只好一个人伴着油灯，无聊的敲着棋子。语近情遥，含而不露地表现了作者的寂寞心情。 — 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $$