内容正文:
情境导入
回顾历史,一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠,王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方,实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中,王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张,对司马光来信中的观点一一驳斥。
我们或许能从中了解到王安石实施变法所受的阻力及变法最终失败的原因。
明星文豪王安石
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答司马谏议书
王安石
答复
官职名:谏议大夫
古代书信
低情商:回答司马光劝谏自己的书信。
高情商:回答谏议大夫司马光的书信。
学习任务
了解文章的写作背景;掌握文中的重要的文言知识;背诵全文。
赏析本文严谨的逻辑结构和说理透彻的语言。
体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。
素养目标
积累重点文言知识和文化常识。
学习作者针锋相对进行驳斥的论证技巧,提高写作能力。
学习作者坚持改革、勇于担当的精神。
王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山,封荆国公,世称王荆公。抚州临川(今江西抚州)人。杰出的政治家、思想家、文学家。
宋神宗时任宰相。他创新法,改革旧政,是一位进步的政治家。文学上的主要成就在诗文方面。虽然他的词作不多,但其“作品瘦削雅素,一洗五代旧习”,不受当时绮靡风气的影响,他的诗歌遒劲清新,散文雄健峭拔。
他是唐宋八大家之一。有《临川集》《临川集拾遗》等传世。
知作者
列宁称他为“十一世纪改革家”
保守派司马光
司马光(1019~1086),字君实,号迂叟,世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年去世,追赠太师、温国公,谥号文正。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。 生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。
“政敌”与“诤友”
司马光
王安石和司马光,既是朋友又是政敌,两人的政治主张针锋相对,彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握,皇帝询问他对司马光的看法,王安石大加赞赏,称司马光为“国之栋梁”,对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,总而得以从容地“退江湖之远”,吟诗作赋,锦衣玉食。
“政敌”与“诤友”
神宗死后,司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时,司马光说:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡,忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年,王安石去世。司马光预感到王安石身后,可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书,告诉右相吕公著:“介甫文章节义,过人之处甚多......方矫其失,革其弊,不幸介甫谢世,反复之徒必诋毁百端,光意以谓朝廷宜优加厚礼,以振起浮薄之风 。”
司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常人所不能及,所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光的建议,追赠王安石为太傅,赠谥号为“文”。
写作背景
北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。
王安石读了司马光的第一封信,颇不高兴,出于礼节,只回了一封短信,没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘,又写了第二封信,进一步阐明变法(青苗法)的不当之处,其意仍在说教。王安石接信后,又回了封信,就司马光第一封信作了较为具体的答复,这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。
疏通文意
第一段
某启:昨日蒙教, 窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
①某:草稿中用以代指本人名字 ②窃:私下
③游处:同游共处,交往 ④每:常常
⑤操持 ⑥术:方法,主张
译:安石敬白:昨日承蒙您来信赐教,我私下认为跟您 实在往来交好的日子很久,但是议论起政事常常意见不合。这是所持的政治主张多有不同的缘故吧。
虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不 复一一 自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见。恕也。
①终必不蒙见察:被动句, “见”表被动
②辨:同“辩”,分辩 ③视遇:看待,对待
④具:详细地 ⑤见2:人称代词,我
⑥冀君实或见恕也:宾前
译:虽然想要勉强解释,最终也必定不能被您谅解,因此只是简略地给您写了回信,不再一一为自己辩解。又考虑到承蒙您实在对待优厚,书信往来不应该简慢草率,所以现在详细地说出我这样做的理由,希望您或许能原谅我。
第一段的主要内容是什么?
阐明写这封信的原因和目的。
原因:
议事每不合,所操之术多异
目的:
具道所以,冀君实或见恕
第二段
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。
①尤:尤其,特别
译:大概读书人所争辨的事,特别在于名和实(是否相
符),名和实关系已经明确,那么天下的根本道理就清楚了。
今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
①今君实所以见教者:宾前
②见:人称代词,我
③征:求
译:如今您所用来指教我的事,认为我侵夺官吏职权,生事扰民,生民争利,拒绝接受不同意见,因此招致天下人的怨恨诽谤。
某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官; 举先王之政,以兴利除弊,不为生事;
①则:连词,表转折,却 ②以谓:以为,认为
③人主:君主 ④不为:不是,不算
⑤举:施行
译:我却认为接受皇帝命令,商议法令制度,而且在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏去执行,不是侵夺官吏职权;施行先王的政治主张,用来兴办好事革除弊端,不是生事扰民;
为天下理财,不为征利; 辟邪说, 难壬人, 不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
①辟:批驳 ②难:排斥
③壬人:善于巧言献媚、不行正道的人
④前:预先
译:为天下治理整顿财政,不是与民争利;批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这玄多,那是本来预先知道它像这样。
根据第二段的内容,我们可以推知司马光写给王安石信的主要内容是什么?
司马光指责王安石的变法“侵官”“生事”“征利”“拒谏”,从而造成“天下怨谤”。
针对司马光的指责,王安石是如何一一反驳的?
受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司
举先王之政,以兴利除弊
为天下理财
辟邪说,难壬人
驳“侵官”
驳“生事”
驳“征利”
驳“拒谏”
第三段
人习于苟且非一 日,士大夫多以不恤国 事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某 不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?
①苟且:得过且过,没有长远打算
②恤:顾念,忧虑③汹汹然:形容声势盛大或凶猛
译:人们习惯于得过且过不是一天两天的事了,士大夫们多把不忧虑国事,附和世俗,向众人献媚讨好当作美德,皇上想要改变这种状况,我不去考虑反对者的多少, 愿意出力帮助皇上来对抗他们,那么众多的反对者怎会不气势汹汹(大吵大闹)呢?
上:欲变此。
人:习于苟且。
从文中看,王安石为什么要进行这场变法?
士大夫:不恤国事、同俗自媚于众。
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盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大 夫而已。盘庚不为怨者故改其度1, 度2义而后动,是而不见可悔故也。
①胥怨:相怨,怨恨 ②特:只,仅仅
③度1:计划 ④度2:考虑
⑤义:适宜 ⑥是:形作意动,认为正确
译:盘庚迁都,怨恨他的是老百姓,不仅是朝廷士大夫而已。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,考虑到适宜就采取行动,认为正确并且看不到值得反悔的缘故啊。
作者第三段举盘庚迁都的例子有什么作用?
既表明自己变法的正确性,又表达了自己变法的坚定决心。
作者举了盘庚迁都的历史事例,说明反对者之多并不表明措施有错误,只要“度义而后动”,确认自己做得是对的,就没有任何退缩后悔的必要。盘庚之迁,连百姓都反对,尚且未能使他改变计划,那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对,就更无退缩之理了。
这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性,表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。
如君实责我以在位久,未能助上大有为, 以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切 不事1事2, 守前所为而已,则非某之所敢知。
①事1:v.做事 ②事2:n.事情
③守:墨守 ④知:领教
译:假如您责备我在位时间很久,没有能协助皇上大有作为,施恩惠给人民,那么我知罪;如果您说我现在应该不做事,墨守从前的老规矩就行,那么不是我所敢领教的了。
在如此严峻的情形面前,王安石对变法持怎样的态度?哪些语句体现了这种态度?
坚持变法,义无反顾。
“度义而后动,是而不见可悔故也。”
“上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。”
“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”
第四段
无由会晤, 不任区区向往之至。
①不任:不胜
②区区:,小,自谦的谦辞
译:没有缘由见面,内心不胜仰慕至极。
文本解读
思考一:司马光认为王安石变法有哪些危害?
司马光认为变法危害有五:
侵官,生事,征利,拒谏,致谤。
所谓“侵官”,指王安石变法,增设新官,侵夺原来官吏的职权;
所谓“生事”,指派人到各地推行新法,生事扰民;
所谓“征利”,指设法生财,与民争利;
所谓“拒谏”,指朝中有反对的意见,拒不接受。
所谓“致怨”,指招致天下人的怨恨和诽谤。
思考一:王安石如何一一反驳司马光的观点?
王安石先驳“侵官”。
王安石从大处着眼,指出变法的决定权在皇帝,制定权在朝廷,推行权在有司。新法是全国法令,名正言顺,公开透明。作为执行者,自己“受命于人主”,与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行。 一片公心,赤诚可见,增设新官,侵夺原来官吏职权的“侵官”之说便不攻自破。
思考一:王安石如何一一反驳司马光的观点?
次驳“生事”。“举先王之政”是理论根据, “兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。
然后驳“拒谏”。只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
最后讲到“怨诽之多”,却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
思考三:王安石的反驳有何特色?
第一个特点,作为书信体议论文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。
全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣住对方 的论点进行驳斥,只驳论点不涉及其它事情,结构非常严谨,驳斥时针对其要害,言简意明,使文章短小精悍。
第二个特点,反驳的方法是多种多样的,整个反驳明确有力,言简意赅。
第一直接反驳对方观点,如为天下理财,不为征利。第二反驳对方立论的 根据,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司, 不为侵官”,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为,而是合理合法 的。第三举出史实进行反驳,如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大 夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。这 里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率,表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。
第三个特点,是气势磅礴,寓刚于柔。
全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点,第一立足于理,理足 则气势。二,擅于排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡。第三,擅用反语,如欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?气盛言怡,铿锵有力,虽则全文傲岸之气,愤然涌出,强调坚持改革的决心不可逆转,但语气相当委婉,柔中有刚,如比如说详细的说明自己这样做的理由,您或许能原谅我,结尾又说您批评未能帮皇上大有作为,那我知罪了,但让 我什么也不要做,墨守常规就行,那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊, 一方面坚持原则,寸步不让,全力维护变法的正义立场。
问题探究
本单元的人文主题是“责任与担当”,这在王安石身上是如何体现的?
王安石不但驳斥了司马光的种种指责,而且还直截了当地阐明了关于为官必须“大有为”、必须“膏泽斯民”的观点:“如君实(即司马光)责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”
王安石关于为官必须“大有为”、必须“膏泽斯民”的观点反映了为官从政的一种担当精神,
今天重读《答司马谏议书》,对我们正在进行的改革开放有着怎样的现实意义?
我们正在进行的改革开放是前人从未做过的极其伟大的事业,要同一切守旧思想实行最彻底的决裂和战斗的勇气。
我们要时刻保持清醒的头脑,正确处理和克服改革路上遇到的一切问题和困难,知难而进,顶狂风,战恶浪,去夺取胜利。
我们要用发展的眼光看问题,与时俱进,避免走向人民的对立面。
含英咀华
本文的论证方式是驳论,其批驳的方法是多种多样的,试结合文章具体分析。
①直接反驳,如“为天下理财,不为征利”。
②借助论据反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独断专行,而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是个人的行为,而是合理合法的。
③举出史实进行反驳,如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。这里以盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语而改变立场,既委婉地反驳了对方的责备,又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的,言简意赅。
演绎论证是由两个必要条件的假言推理完成推演。司马光信中论证“今君实所以见教者”所运用的逻辑推理形式如下:
大前提:侵官以致天下怨谤也,生事以致天下怨谤也,征利以致天下怨谤也,拒谏以致天下怨谤也。
小前提:侵官、生事、征利、拒谏都是革新活动。
结论:所以,革新活动以致天下怨谤也。
请模仿以上推理形式,结合文本内容,从对司马光的四个指责中任选一个进行反驳。
示例:驳“侵官以致天下怨谤也”
大前提:
只有不受命于人主、议法度不修之于朝廷、不授之于有司才是侵官。
小前提:
革新活动受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司。
结论:
所以,革新活动不为侵官,不是致天下怨谤的原因。
本文之所以有压倒论敌的浩然正气,是因为有以下特点:
立足于理,理足则气势;
善于排比,连用排比驳斥对方,势如破竹,无可阻挡;
善用反语,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然”,铿锵有力。
虽全文傲岸之气愤然涌出,强调坚持改革的决心不可逆转,但语气相当委婉,柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要,也出于朋友之间的情意,但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。
本文语言气势磅礴,寓刚于柔,试进行分析。
拓展延伸:
你对王安石推行新法是如何认识理解的?
明确:王安石推行的心法虽然没有也不可能触及正个封建制度和封建统治的根本。但在当时的历史条件下,他却敢于对传统政策进行改革和冲击,敢于对大地主大官僚的种种特权加以抑制和打击,把封建生产关系中不能适应生产力发展的某些环节进行一些调整,提出在当时已经存在的物质条件下能够解决的任务。作为地主阶级的一个成员,他能看到由于大地主大官僚的过度剥削所造成的“富者财产满布洲域,贫者困穷不免于沟壑”(《风俗》)的状况,又能认识到“欲富天下则资之天地”(与《马运判书》)亦即认识到发达所有生产力去生产天下的财富以求增加国家收入的重要性。这些在当时是难能可贵的。
还值得我们注意的是,王安石在变法中,不仅以“理财”增强国力,而且以“整军”改变北宋王朝的腐败军制。他打击大地主大官僚的兼并势利,为反击契丹贵族和党项贵族的割据政权的侵犯作好了物质准备,尽力改变北宋王朝长期以来“外则不能无惧于夷狄”(《上仁宗皇帝言事书》)的屈辱处境,欲在全中国再一次纳入一个政权的统治下。从这个意义上来说,王安石领导的变法图强的革新运动,也是一次爱国主义的政治运动。
因此,王安石和司马光的斗争,虽然是统治阶级内部代表不同阶层利益的政见之争,但它实在是中国十一世纪时的一个重要事件。王安石的《答司马谏议论书》,便是这一场斗争中的生动速写,这一大事件的真实纪要。它是在“积贫积弱”的困境中发出的发奋图强的呼声,它直接宣传了变法革新的积极思想。所以九百多年来一直为人们所喜爱。
2、你是如何评价司马光的?
明确:看人要用辩证的观点,对待人一分为二,在否定其缺点的同时,也要肯定其优点,不能一概否定,一棍子打死。司马光给王安石写了一长信,列举实施新法的弊端,阻挠王安石变法,他是政治上的保守派;但是司马光在学术上是一位贡献很大的历史学家,他用十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》,后人把他和司马迁称为史学界“前后两司马”。
3、如果司马光收到王安石的这封信,他会怎么样?
明确:司马光收到王安石的信后,一方面会为王安石雄辩的才能折服,另外一方面也会看到王安石变法态度的坚决,又会很恼火,他可能会纠集更多的保守派公开和王安石作对,使王安石的变法不能顺利进行。(发挥想像,合理即可。)
小结:
本文的论证方式是驳论,其反驳的方法是多种多样的:第一,直接反驳,如“为天下理财,不为征利”;
第二,举出根据进行反驳,如“某则以谓······”这里就举出了有力的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是“我个人的行为,而是合理合法的;
第三,举出史实进行反驳,如“盘庚之迁······”这里以历史上曾有过的如何对待怨谤的事实为例,表示自己不以流言飞语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,有表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的,言简意赅。
文化常识
有司,指主管某部门的官吏;泛指官吏。出自《礼记·儒行》。诸葛亮《出师表》等均有相关记载。
士大夫,是古代中国对于社会上的士人和官吏之统称。他们既是国家政治的直接参与者,同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务;但同时,他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等文化的继承者和创造者。
盘庚,甲骨文作般庚,生卒年不详,子姓,名旬,商王祖丁之子,阳甲之弟,商朝第十九位君主(不计太丁)。
Lavf58.20.100
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