上海市建平中学2024-2025学年高二下学期6月期末语文试题

建平中学2024学年第二学期期末教学质量检测 高二语文试卷 说明： (1)本场考试时间为150分钟，总分150分； (2)请认真答卷，并用规范汉字书写。 一 积累与运用 10分 1. 按要求填空。 (6分) (1)屈平疾王听之不聪也， ，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 (司马迁《屈原列传》) (2) ，举类迩而见义远。 (司马迁《屈原列传》) (3)良将劲弩守要害之处， 《过秦论》) (4) 《过秦论》中，描写陈涉举兵起义后，天下人积极响应，从各方纷纷追随的句子是“ , ” 。 2. 按要求选择。 (4分) (1)选出下列成语使用均恰当的一项( )。 (2分) 在①俊采星驰的外国作家中，易卜生无疑在现代戏剧发展历程中②首当其冲。他直面挪威社会③盘根错节的现实问题，使得娜拉这一女性形象④粉墨登场，向整个世界发出了一个伟大的问号。 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( )。 (2分) 读费孝通的《乡土中国》，绝对得不出乡土民间是“自由自在”的结论。相反，费孝通告诉我们，每个人都生活在一种“差序格局”中， ， ， 。 ， 。所以我们应在“差序格局”的基础上理解民间社会。 ①那遭受的惩处可能是极其严厉的 ②民间社会才能延续下去 ③如果有人胆敢不“克己” ④只有每个人都每日每时地“克己” ⑤“差序格局”才能维持下去 A ④②⑤③① B. ④⑤②③① C.③①④⑤② D ③①④②⑤ 1 二 阅读 70分 (一) 阅读下文, 完成第3-7题。 (15分) 文学与民间 王彬彬 ①文学与民间是否有关系呢?当然有关系。但要思考文学与民间的关系，首先要思考“民间”与“社会”的关系。 ②民间与社会是什么关系呢?在任何一个时代，民间都是社会的主体部分，而非民间的宫廷、庙堂，相对于民间来说，必然是微小的部分。当然有的时代民间社会更发达些，非民间的社会便更微小些，而有的时代民间社会则比较萎缩，非民间的社会便要膨胀些。但即便在民间社会再萎缩的时代，民间社会也一定远远大于那膨胀着的非民间的社会，否则整个社会就根本存续不下去。既然非民间的部分总是一个社会中非常微小的部分，那在许多时候，“民间”与“社会”之间，就基本可以画等号。如果对“民间”与“社会”的关系有清楚的认识，就会发现，“文学”与“民间”的关系，基本上就是“文学”与“社会”的关系 ③事实上，一部文学作品，可以在三种意义、三个层面上与“民间”发生关联 第是在创作主体创作意图的意义上，是在创作主体思想情感层面上与“民间”发生关联。至于其表现的对象，不必属于民间，可以是宫廷，是庙堂；而使用的表现手法，也不必是民间文学的“叙事惯例”，不必是通俗文学的常用技巧。第二，是在创作客体的意义上，是在题材的层面上与“民间”发生关联。这时候，创作者着力表现的是民间社会的人和事。.至于创作主体的思想情感、评价尺度，不必是民间化的东西。创作主体完全可以对笔下的人物持否定批判的态度。第三，是在创作主体表现手法的意义上，在创作主体所运用的艺术技巧的层面上与“民间”发生关联。这时候，创作者在一定程度上运用了民间文学的表现手法，至于创作者的思想情感、评价尺度，不必是民间的，作品的表现对象也可以不是民间社会的人和事。 ④当然，还可以有第四种情况，那就是一部作品在上述三种意义、三个层面上都与“民间”发生关联，即创作主体怀着民间化的思想情感、秉持着民间化的价值尺度，以民间文学的基本手法，表现民间社会的人和事。 ⑤但无论是哪一种情况，都应该具体问题具体分析，具体作品具体对待，而不应笼统地肯定或否定，批判或歌颂。一部作品，可能因为在某种意义、某个层面上与“民间”有关联而值得肯定、歌颂，也可能因为在某种意义、某个层面上与“民间”有关联而必须否定和批判。道理很简单，民间社会内部也极其复杂，其价值观念、行为方式、生命态度等，都不可能完全美好或完全丑陋，不可能彻底肯定、歌颂或彻底否定、批判。 ⑥所以我们应该要明确：不能把“民间”本质化，不能脱离时代、地域而抽象地、笼统地认为“民间”一定具有怎样的性质、面貌。例如，不能认为在任何时代， “民间”都具有“自由自在”的性质。正如在不同政治体制、经济制度、文化传统的前提下， “社会”的性质和面貌迥然有异一样，在不同政治体制、经济制度、文化传统的前提下， “民间”的状态也往往有巨大差别。 ⑦另一个不能把“民间”本质化的理由是，中国的大部分地区，从古代到民国，民间社会，尤其是乡土社会，都是宗法社会。而宗法观念、宗法力量，往往也是严苛的。传统的乡土民间，是一个“礼治社会”，而“礼治”也存在无情的一面。如果硬要说中国传统的“礼治社会”是一个“自由自在”的社会，那就未免太荒谬了。 ⑧我以为还必须强调一点， “民间”和“民间性”，这是两个概念。世界上确乎有些区域，例如宫廷、庙堂等微小部分，不能算作“民间”，但社会的主体部分，乃至任何一个地方，都有“民间性”。如果民间不复存在.那么非民间的部分只会是无稽之谈。g廷与庙堂不是民间，但宫廷的侍从与庙堂的百姓，都是乡土民间的一份子。而他们的生存与活动，使 学科网（北京）股份有限公司 得这两者也具有了“民间性”。可见，世界上没一处没有“民间性”，那实际上要找到一部完全没有“民间性”的作品，便很有些难。尤其是那种叙事性作品，又尤其是那种篇幅较长的叙事性作品，作者在创作过程中要完全排除“民间性”，几乎是不可能的。也因此，研究者要想找到一部完全没有“民间性”的叙事性作品，也是几乎不可能的。我想，那些热衷于谈论文学作品“民间化叙事”的批评家，那些成天把“民间”挂在嘴上的文学研究者，不会想到把《红楼梦》这部作品也装进那“民间”的篮子。但《红楼梦》有没有“民间性”呢?当然有。不但有，还十分充沛。但是，如果连《红楼梦》这样的作品都能从“民间” “民间性”的角度进行评说、研究，以“民间” “民间性”这样的概念来进行文学批评和研究，还有什么意义呢? ⑨不过，这也解释了为何“民间”这个概念在20世纪90年代中期出现后，迅速被广泛运用的原因。连《红楼梦》都可以从“民间”的角度进行评说，还有什么作品不能从“民间”的角度进行研究? ⑩“民间”这个概念流行了几十年的唯一原因，就是：好用。 (有删改) 3. 下列对本文“民间”概念的理解与分析， 不正确的一项是( ) 。 (2分) A. 即便描写了权贵阶层的生活，作者也可能是对于“民间”进行书写。 B. 哪怕是出身于“民间”的作者，也会对“民间”进行批判式的写作。 C.我们对于“民间”本质化的理解，会产生将“民间”同质化的错误。 1. “自由自在”的社会样态，是不会出现在文学作品中的“民间”的。 4.下列教材篇目中的相关内容，最能佐证本文第④段观点的一项是( )。 (2分) A. 《包身工》 B. 《荷花淀》 C. 《小二黑结婚》 D. 《党费》 5. 以下选项与第⑧段画线句的推理过程一致的是( )。 (2分) A.凡代表进步势力的总有一天要胜利。我们是代表进步势力的，因此，我们总有一天要胜利。 B. 个人利益只要是合法的，就应该得到保护。他的个人利益没有得到保护，那么，他的个人利益是不合法的。 C. 只有大量植树种草，才能防止水土流失。这地方没有大量植树种草，所以水土流失了。 D.太平洋已经被污染；大西洋已经被污染；印度洋已经被污染；北冰洋已经被污染；所以，地球上的所有大洋都已被污染。 6. 概括文章①-⑦段的行文思路。 (4分) 7.作为一名高中生，你是否认同作者对于“《红楼梦》与民间性”的观点?请结合相关内容，谈谈你的理解。 (5分) (二) 阅读下文, 完成第8-11题。 (16分) 阿祥早点铺 王占黑 ①从小区出来，翻过一东一南两座桥，约莫走上十分钟，丁家桥和秀水街的口子上，挂着个红底白字的招牌：“阿羊早歺”。底下几列竖排小字：大饼油条，菜包肉包，另附小黑板手写：茶叶蛋。各式一块， 客人好找。 ②丁家桥并非一座桥，路名罢了，其间纵横盘绕着天后弄救火弄等，从前住着许多人家。如今光剩一间邮局，一家医院，来来往往勉强撑起生意，阿祥的黄金年代早已一去不返。 “阿”里掉了个“口”，“祥”变成了“羊”，“早餐”的“歺”是个老法字，红底子褪了色。 ③想当年，在阿祥早点的黄金年代，茶叶蛋扮演了这样一个叫得响的大明星角色。煤球炉上面一口汤锅， 阿祥抬手一撩锅盖，揭尼龙袋，夹一只淋着汤水的蛋坠进去。轻轻一捏，蛋壳沿着裂纹完全碎开，露出一颗纹路细密的褐色宝石，茶叶香一下子绽放开来，咬上去又是咸香四溢。闷闷的一下，吞下去半个。再闷一下，整只解决了。 ④与此同时，在阿祥早点的黄金年代，我扮演了一个赖账小学生角色。那时住奶奶家，吃过了还要去阿祥店里讨一只茶叶蛋。奶奶问，粥吃不饱?我说，粥是粥肚皮，蛋有蛋肚皮，不搭界的。奶奶就规定只许买一只，吃多要胀的。 ⑤有时她没给钱，我就厚着一张脸皮去跟阿祥赊账，大伯伯，明天叫大人给。 ⑥几个明天下来，只要响亮地喊一声，大伯伯！阿祥朝你笑一下，茶叶蛋就有了。阿祥生得干瘪瘦长，人们管这种体格叫做“豆芽菜”，老远望过去，骨头外面包层皮，不长肉的。豆芽菜伸出一根小豆芽菜，油腻腻的，朝你鼻子上刮两下，他讲，慢慢吃！当心看路！ ⑦终于还是给奶奶发现了，一顿臭骂。家里亏待你吗，出去赖账，不得了了！她叫我算，一共吃过阿祥几个茶叶蛋，我胡乱说了个数，叫她气坏。不晓得后来还去多少钱，总之跟阿祥讲好，再不许给我吃。 …… ⑧阿祥早点刚做过2000年，眼见就走起了下坡路——地图一画，红字一圈，丁家桥要拆了。几百户人家蠢蠢欲动，他们的拆迁房在城外很远的地方。 ⑨阿祥却没受到牵连。店面朝秀水街，在四方形的口子上，刚巧没被划到。明明是个幸事，到阿祥这里却吃了一记大闷亏。 ⑩原来99年，隔壁浴室转手店面，老板讲，丁家桥要是拆了，你得一套房，不拆，你生意继续做，保准两面赚。阿祥夫妇觉得有道理，又看价钱低，就咬牙买了。没想到偏偏拆到此处停下来，这下熟客全都搬走了，店却不能不顾，等于断了阿祥大半条财路。 ⑪阿祥摇头，怪不得当时买来这么便宜，人家急着脱手，我也傻，倒是接得快。他给在路口等搬家卡车的男人发香烟， 一脸懊丧。 ⑫邻居听了就劝他关店。阿祥，这并店十几年做下来，差不多好收了。这点小钱没啥赚头。阿祥啊，想开点，老来还是自家吃好用好，晓得吗。邻居拍拍阿祥肩膀，坐上卡车就走了。 ⑬每户人家搬走的时候都要经过这个路口，他们停车，把旧锅子、煤气罐端下来留给阿祥，叫他换上新器具，又叫自家小孩过来，好好谢过阿祥。一想到以后再吃不到阿祥的早饭，人们心里总归有点难过。 ⑭阿祥像个东道主，眼里平静。他讲，有空来，照顾我阿祥生意。卡车渐行渐远，他在人们眼中最后的样子， 更像是一根细长打蔫的豆芽菜。 ⑮08年，丁家桥最后几条弄堂出空，阿祥早点的黄金年代正式结束了。 …… 4 学科网（北京）股份有限公司 ⑯去年冬天非常冷，清早路上没几个人。人们出来买包子，都十个十个地买回去。阿祥早点也改做起了批发生意。这时候阿祥老婆已经做不动了，几十年站下来，腰椎吃不消，高兴了出来坐坐，懒了就在家呆着。店里平时都是阿祥在打理。好在生意少，一个人也不怕忙不过来。然而现在的秀水街倒是仍旧热闹，周围全是广告店，老远望过去满是俗气的招牌。独独阿祥是旧的。 ⑰老相邻们来一趟劝一趟，嘴皮子都要磨破了。阿祥啊，莫七十的人了，还不肯松手，啥意思，想当劳模啊。 ⑱阿祥停下手里的活，伸出一根小豆芽菜，从左往右一挥。你看看，路都造得差不多了，我阿祥门底人就要多起来啦。老字号一挂，再叫个小工一喊，那是要登报纸上电视台的，不要太吃香哦。 ⑲可是很多人早就不吃这一套了，他们路过菜市场门前的这条马路，看到一个手指油腻腻的老头子，皱着眉眼，颤抖地夹一支烟往嘴里送。烟灰随手一弹，吐气朝着自己的油锅。来了人，就用这根小豆芽菜去抓尼龙袋，开蒸笼，拿包子。沾了脏，就往自己的破烂围裙上面胡乱抹一下。他的组装三轮车边上，一只茶杯， 一地老痰，一口壁上起满了膏的电饭煲。里面躺着他最骄傲的茶叶蛋。 ⑳人们看到这些，赶紧绕开去，哦哟，这种老头子顶不讲卫生啦，再便宜也不好买来吃，当心拉肚子噢。他们看了几眼，便一个一个地走开了。 阿祥就站在三轮车旁边，好像周围仍有那个写着“阿羊早桌”的招牌替他遮风挡雨似的，让他显得体面、正宗、有底气。好像附近还会有邻居的小孩厚着脸皮问他讨一点东西吃，然后大人怒气冲冲地过来付钱……好像完全幻灭了之后还有点什么东西在。 天气很冷，离收摊还有很长一段时间，阿祥拿出几个还没入锅的熟鸡蛋，暖暖手。他从不吆喝，只是等饿肚子的人走过来，等着老主顾们过来。 (有删改) 8. 赏析第③段画线句的表达效果。 (3分) 9.请结合④-⑦段，分析“我”在文中的作用。 (4分) 10. “阿羊早歺”招牌这一内容在文中多次出现，请赏析作者构思之妙。 (4分) 11.人物短评通常采用叙议结合的方式来表达自己对人物的评析。请结合全文，为阿祥写一则人物短评(不少于100字)。 (5分) (三)阅读下面的诗歌，完成第12-14题。 (8分) 独登东岩 (宋)陆游 早慕功名已绝痴，晚耽笔墨愈无奇。 牧羝未乳身先老，化鹤重归①语更悲。 朋旧在亡成断梦， 山河兴废入孤吹。 悠然独倚阑干笑， 又过簪萸泛菊时。 【注】①化鹤重归：辽东人丁令威在灵虚山学道成仙后化鹤归乡，停驻于城门华表柱上。 12.下列古籍中，可能收录本诗的一项是( )。 (1分) A. 《六一诗话》 B. 《剑南诗稿》 《诗余图谱》 D. 《古诗源》 13. 下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是( )。 (2分) A. 开篇宕开一笔， 以早年对于功名的刻意追求来总领全诗。 B. 结句借助“簪萸泛菊”等祈愿习俗，照应重阳佳节时令。 C. 本诗将诗人经历与家国情怀紧密相连，堪称是千古佳作。 D. 本诗语言凝练、意境深远，独登东岩流露无尽苍凉之感。 14.有人认为， “悠然独倚阑干笑”中的“笑”字，尽显诗人欢度佳节之乐，也有人不同意。你支持哪种看法?请结合全诗阐述理由。 (5分) (四) 阅读甲乙两文, 完成第15-20题。 (20分) ①魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。 ②后迁河南太守 禁止奸邪，豪强畏服。后人有告相贼杀不辜事下有司河南卒戍中都官者二三千人遮其长官自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻， 复为河南太守 ③数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相请奏曰： “今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势。宜有以损夺其权、破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。”又故事诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相因平恩侯，去副封以防雍蔽。霍氏杀许后之谋始得上闻，乃罢其三侯，令就第。于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉， 当诛。 ④元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲□匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相觉不妥，数陈便宜，上纳用焉。 ⑤相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。 ([汉]班固《汉书》) 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰： “汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰： “副有罪，当相坐。”武曰： “本无谋， 又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰： “苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰： “君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎?”武骂律曰： “汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见?且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻， 匈奴之祸，从我始矣。” ([汉]班固《汉书》) 学科网（北京）股份有限公司 15.解释下列加点词在文中的含义。 (2分) (1)相敕掾史案事郡国及休告从家还至府 ( ) (2)不顾恩义，畔主背亲 ( ) 16.为下列加点词选择正确的义项。 (2分) (1)又故事诸上书者皆为二封( ) A.过去的事情 B. 原先的事故 C. 依照旧例 D.依据法律 (2) 事发觉, 当诛 ( ) A. 应当 B.判决 C. 充当 D. 面对 17 可填入甲文第③段方框处的一项是( )。 (1分) A. 因 B. 为 C. 且 D. 乃 18. 甲文第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”表示出来。 (5分) 后人有告相贼杀不辜事下有司河南卒戍中都官者二三千人遮其长官自言愿复留作一年以赎太守罪。 19.将甲文第③段画线句译成现代汉语。 (5分) 相因平恩侯，去副封以防雍蔽。霍氏杀许后之谋始得上闻，乃罢其三侯，令就第。 20.魏相与卫律在劝说的目的与方式上有何不同?这体现出他们怎样的人物形象?请加以分析。 (5分) (五) 阅读下文, 完成第21-23题。 (11分) 秦论 欧阳修 ①谓秦为闰①者谁乎?是不原本末之论也，此汉儒之私说也。其说有三：不过曰灭弃礼乐，用法严苛，与其兴也不当五德之运而已。五德之说，非圣人之言， 曰昧者之论详之矣。其二者，特始皇帝之事尔，然未原秦之本末也。 ②历代之兴也，或以德，或以功，大抵皆乘其弊而代之。初，夏世衰而桀为昏暴，汤救其乱而起，稍治诸侯而诛之，其《书》曰“汤征自葛”②是也。其后卒以放桀而灭夏。及商世衰而纣为昏暴，周之文、武救其乱而起，亦治诸侯而诛之，其《诗》所谓“昆” “崇” “共”“密”是也。其后卒攻纣而灭商。推秦之兴，其德固有优劣，而其迹岂有异乎? ③当是之时，周衰固已久矣。而齐、晋大候，鲁、卫同姓，擅相攻伐，共起而弱周，非独秦之暴也。秦缪公以来，始东侵晋，地至于河，尽灭诸戎，拓国千里。其后关东诸侯强僭者日益多，周之国地日益蹙，至无复天子之制。至秦后世，遂灭诸侯而一天下。此本末之迹也。其德虽不足，而其功力尚不优于魏晋乎?始秦之兴，务以力胜。至于始皇，遂悖弃先王之典礼，益任法而少恩，其制度文为，皆非古而自是，此其所以见黜也。夫始皇之不德，不过如桀、纣，桀、纣不能废夏、商之统，则始皇未可废秦也。 (有删改) 【注】①闰：指非正统王朝。②汤征自葛：商汤刚开始征伐的时候，从放纵无道的葛国及其国君开始。 21. 下列对于第①段的理解与分析正确的一项是( )。 (2分) A 秦朝自古以来被成为“闰朝”。 B <汉儒批评秦朝是出于公允心的。 C. 作者对“五德之说”之前就有详细的论说。 D、作者并没有完全否定汉儒对秦始皇的批评。 22.第②段运用了多种论证方法来证明观点，请加以分析。 (4分) 23.《秦论》与本学期已学的《过秦论》，都是对秦二世而亡的这段历史做出评说。请分析作者在观点上的异同点。 (5分) 三 作文 70分 24. 现代社会分工日益精细化，每个人都在特定岗位上发挥着独特的价值。有人认为“专注分内”是专业精神的体现。也有人认为“跨界融合”，才是应对复杂挑战的必须。 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考， 要求：①自拟题目；②1000字左右；③乱涂乱改，字迹潦草，降等评分。 学科网（北京）股份有限公司 $$