《归去来兮辞（并序）》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

李子柒：归故里的诗意人生 “仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实写照。”中国日报这样评价她。 恰如千年以前的陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山。” 一 导入新课 龙舟枕头粽，全家都能玩起来的端午礼_哔哩哔哩_bilibili Youtube上订阅用户数高达500多万，单条视频播放量平均200万，被网友惊赞“文化输出”的佼佼者，2019超级红人节最具人气博主，被誉为“东方美学生活家”。在飞速发展，物欲横流，充满竞争的当下，李子柒选择回归田园，找到了属于她的心灵栖息地，千百年前的陶渊明也面临着这样的选择，一边是世俗的官场，一边是悠然的田园生活，陶渊明又是如何抉择的呢？ 归去来兮辞 【不为五斗米折腰】 隐 归 陶渊明 欧阳修：晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 归有光：两晋文章，此其杰然者。 任务一： 破题——知人论世晓沧浪水浊 学习任务一：明抉择之因 师：陶渊明为什么要选择归隐？请同学们在小序中找到对应句子并概括。 预设（生）：①质性自然，非矫厉所得。（违背本心）②饥冻虽切，违已交病。（身心痛苦）③怅然慷慨，深愧平生之志。（深愧于志）④寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。（为妹奔丧） 师：在这四个原因中，表层原因与本质原因各是什么？ PPT呈现：朱自清在《陶渊明年谱之问题》中说：“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。” 同义复词，回去 助词,无义 语气助词 一种文体 二 解读标题 到底是归去还是归来？ 辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。 特点：①语句上以四六字句为主，并追求骈偶； ②语音上要求声律（声调、音韵、格律等）和谐协调； ③文辞上讲究藻饰（指文辞丰富华丽）和用典； ④内容上侧重于写景（铺排渲染，精于雕饰）和 借景抒情。 “序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。 “辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。 本文分为“序”和“辞”两部分 本文分为“序”和“辞”两部分 “序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。 “辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。 陶渊明（约365—427），又名 ，字 ，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故自称 ，私谥 。 因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。其创作包括诗与文两部分，以诗歌成就最高。 他是第一个大量写作 的诗人，被后世称为 。 陶潜 元亮 “五柳先生” “靖节” “田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗” 田园诗 三 知人论世 早年·出入未定：28岁以前。没落的地主家庭，父亲早死，生活贫困，但家庭教育较好，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入儒道两种精神。 中年·仕海挣扎：29-41岁，沉浮12年。起初为江州祭酒，后“自解归”，在家闲居五六年。后任刺史桓玄属下，又因母丧辞职归家，后桓玄篡晋。改国号为楚，陶渊明仍在家闭户高吟。后刘裕讨伐桓玄得胜，陶渊明入刘裕幕下，后又转任刘敬宣的参军，8月出任彭泽令，不愿“为五斗米折腰”即日解职而归。 晚年·归田躬耕：41岁后，归田耕作，家遭大火，生活日益贫困。后朝廷又征他为著作郎，被拒绝，在贫病交加中去世。归田后二十年，是他创作最丰富的时期。 三 知人论世 不为五斗米折腰 陶渊明29岁出仕，任官十二年，然而当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部矛盾尖锐，权力斗争激烈。他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗势力同流合污。 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，鱼肉乡里的郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田，从此过上躬耕自给的田园生活。 五斗米:微薄俸禄的代称 三 知人论世 本文是晋安帝义熙元年（405）十一月，四十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是作者最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。 瓶无储粟（sù） 求之靡（mǐ）途 田园将芜（wú） 轻飏（yáng） 壶觞（shāng） 眄（miàn） 流憩（qì） 矫（jiǎo）首 遐（xiá）观 出岫（xiù） 景翳（yì）翳 西畴（chóu） 窈窕（yǎo tiǎo） 遑（huáng）遑 耘耔（yún zǐ） 东皋（gāo） 心惮（dàn）远役 犹望一稔（rěn） 四 初读感知——读文正音 学习任务一：明抉择之因 师：陶渊明为什么要选择归隐？请同学们在小序中找到对应句子并概括。 预设（生）：①质性自然，非矫厉所得。（违背本心）②饥冻虽切，违已交病。（身心痛苦）③怅然慷慨，深愧平生之志。（深愧于志）④寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。（为妹奔丧） 师：在这四个原因中，表层原因与本质原因各是什么？ PPT呈现：朱自清在《陶渊明年谱之问题》中说：“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。” 任务二： 解序——散体叙事明在世困境 学习任务一：明抉择之因 师：陶渊明为什么要选择归隐？请同学们在小序中找到对应句子并概括。 预设（生）：①质性自然，非矫厉所得。（违背本心）②饥冻虽切，违已交病。（身心痛苦）③怅然慷慨，深愧平生之志。（深愧于志）④寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。（为妹奔丧） 师：在这四个原因中，表层原因与本质原因各是什么？ PPT呈现：朱自清在《陶渊明年谱之问题》中说：“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。” 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮 远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。 解读小序 耕田种植 形作名，指孩童 盈：满 维持生活 凭借 营生的本领 所赖以维持生活的（东西），没有办法解决 忧虑解除而放松的样子 没有门路 恰逢 把……当作 因为 被动句 指战乱 害怕 到远方供职 距离 官田 收获 用它来…… 出使外地的职事 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮 远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。 解读小序 译文：我家境贫困，耕田种植不能供给自己生活。（家中）孩子很多；米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我没忧虑但心里却有了做官的念头，想求取官职却苦于没有门路。刚巧碰上有出使外地的职事，地方大吏把爱惜人才当作美德，叔父因为我贫苦（就把我推荐了去），于是我被委任为小城的官吏。当时战乱还没有平息，（我）心里惧怕到远地当官。而彭泽县离家只有一百里，公田收获的粮食，足够酿酒饮用，所以就请求去做彭泽的官职。 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝 从 人事，皆口腹自役；于是怅然 慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳 宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 解读小序 思念的样子 本性 造作勉强 急迫，急切 身心都感到痛苦 曾经 从事 做官 失意的样子 庄稼成熟一次 收拾衣装 不久 急速奔驰 为什么呢？ 感叹 连夜离去 自己弃官离职 因为 顺遂心意 役使自己 辞官回家 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝 从 人事，皆口腹自役；于是怅然 慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳 宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 解读小序 译文：但没几天，便有了辞官回家的想法。为什么呢？（因为我的）本性天然如此，不是造作勉强所能（拘束）。受饿挨冻虽是需要急切解决的问题，但是违反自己的意志，（身心）都会感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，（觉得这）实在有愧于平生的志愿。只想等着秋收以后，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急切，就自己弃官离职了。从八月到冬天，只做了八十多天的官。因为辞职的事顺遂心意，所以写了这篇名曰《归去来兮》的文章。乙巳年十一月。 1.陶渊明从何归去？ 2.陶渊明为何辞官? 3.陶渊明为何出仕？ 五 文本研读——解读小序 质性自然，非矫厉所得。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 违背本性 深愧于志 为妹奔丧 身心痛苦 饥冻虽切，违己交病。 表层原因 根本原因 官场 “妹丧固是实情,然亦去志久决,故藉此急求自免” ——朱自清《陶渊明年谱之问题》 家境贫困，为生活所迫 学习任务一：明抉择之因 师：陶渊明为什么要选择归隐？请同学们在小序中找到对应句子并概括。 预设（生）：①质性自然，非矫厉所得。（违背本心）②饥冻虽切，违已交病。（身心痛苦）③怅然慷慨，深愧平生之志。（深愧于志）④寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。（为妹奔丧） 师：在这四个原因中，表层原因与本质原因各是什么？ PPT呈现：朱自清在《陶渊明年谱之问题》中说：“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。” 任务三： 品辞——骈体抒情悟精神境界 学习任务一：明抉择之因 师：陶渊明为什么要选择归隐？请同学们在小序中找到对应句子并概括。 预设（生）：①质性自然，非矫厉所得。（违背本心）②饥冻虽切，违已交病。（身心痛苦）③怅然慷慨，深愧平生之志。（深愧于志）④寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。（为妹奔丧） 师：在这四个原因中，表层原因与本质原因各是什么？ PPT呈现：朱自清在《陶渊明年谱之问题》中说：“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。” 归去来兮，田园将芜 胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 第一段 田地荒废 为什么 役使 何，为什么 失意 挽回 补救 确实 出来做官 大概 正确 错误 漂流放荡的样子 船缓缓前进 行人 怨恨 光线微弱 译文：归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么还要惆怅失意而独自伤悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，大概走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）是正确的，以往（出仕）是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人问前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱（耽误行程）。 被动句 思考：结合第一段谈谈诗人辞官归家时内心经历了哪些变化？ 第一段 ①归隐之志的坚决、辜负田园的自责 ②回顾为谋生而出仕，感到痛苦后悔 出仕：“已往”“昨非” 归隐：“来者”“今是” ③对过去的醒悟，对未来的期待 ④作者乘舟归家的轻松愉快， 归家的迫不及待 自责 自悔 自醒 保洁守志的倔强 对官场的厌恶 归途的欢快与急切 归去之因 ①归去来兮，田园将芜胡不归？ ②既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ ③悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 ④舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 寓情于景、情景交融 ①归去来兮，田园将芜胡不归？ ②既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ ③悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 师：齐读第一段，思考：找出体现作者归家途中心情的句子，并指出是何种心情。 “遥遥”和“飘飘”两个叠词体现了作者怎样的心情？“问”征夫，“恨”晨光，体现了作者怎样的心理？欢快、急迫 归家途中的迫切体现在哪里？——“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 ——寓情于景、情景交融。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情；对官场的鄙弃和对田园生活的热爱。 陶渊明辞官归田的原因是什么? ——“田园将芜” “心为形役” “已往不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨非” 从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何? “田园将芜”“心为形役” 出仕——“已往”“昨非”【自责自悔】 归隐——“来者”“今是”【自恕自慰】 【保洁守志的倔强以及对官场的厌恶；蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀】 ①归隐之志的坚决、辜负田园的自责②回顾为谋生而出仕，感到痛苦后悔③对过去的醒悟，对未来的期待 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。——自醒，自我宽慰 乃瞻 衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲， 审 容膝之易安。园日 涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景 翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 第二段 看到 简陋的房屋 高兴的奔跑 院里的小路 隐士住处 高洁、脱俗的象征 举起、端起 看 使……愉快 寄托傲世的情怀 深知 只能容纳双膝的地方，形容居处狭小 使…安心 n作状，每日 游玩 拄着 无目的的漫步和随时随地的休息 抬起头 远望 无意 峰峦 日光 黯淡的样子 徘徊 请赏析这两句（手法、情感） 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 ① 拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。 ②以云、鸟自喻；以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责； 借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。 在这一段里，作者表现了怎样的思想情怀？明确：从“室中之乐”到“园中之乐” 创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏 / 厌恶官场，固穷守节的隐士情怀。 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 心远——诗人心中真正的意趣 乃瞻 衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审 容膝之易安。园日 涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景 翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 第二段 译文：于是看到自己简陋的家门，我高兴的向前飞奔。家童欢快的迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜了，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒杯自斟自饮，观赏院子里的树木，我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲然自得的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐。家门虽设但经常关着，每天在园中游玩成为乐趣。扶着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然地从山头冒出，鸟儿飞倦了也知道飞回巢中。日光渐渐暗淡，太阳将要落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 按照归家的场景变化划分层次，思考作者归家的心情变化。 // // // 室外 室内 园内 师：陶渊明为了更进一步表达自己的弃官归田之喜，不惜笔墨，在第二、三段中通过叙事、写景来抒情。请同学们在第二、三段中概括作者的田园乐事。（找出文中的句子进行概括） 例如：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜——饮酒赏木  生：展示①僮仆欢迎，稚子候门。携幼入室，有酒盈樽——陪伴妻儿……(具体见详案） 师：陪伴妻儿之事，饮酒赏园之事，与乡邻聊天之事，无不事事顺心；木欣欣以向荣、泉涓涓而始流、善万物之得时，可谓景景含情。  第二段、第三段设想归家后纯粹的幸福生活：室内天伦之乐——涉园自在成趣——外出纵情山水。作者清淡自持，笃定坦然；当窗而坐，傲视人生。这一幅幅生活画面，凸显了作者内心的平静与安宁。板书：内心平静 居家之乐 涉园之趣 稚子候门 抵家 居室 涉园 欣喜若狂 舒适安逸 流连忘返 思考1：作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情? 第二段 思考2：除了“乐”之外，“园”何处可以体现陶渊明的个性？ 第二段 （1）三径就荒，松菊犹存。 （2）倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。 （3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 （4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 象征作者孤傲而又高洁的人格 “寄傲”精神上的富足、孤高“容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀 无意出仕；厌官归隐 托物言志；示孤高坚贞之志，喻卓然独立的坚贞气节。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 第三段 停止各种交往 驾，驾车。 言，助词 以……为愉悦 知心话 以……为乐 n作v，弹琴，读书 到 指耕种之事 田地 有事 有帷幕的小车 用作动词，用桨划 幽深的样子 寻着 草木茂盛 羡慕 顺应天时 将要结束 思考：作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛盾?该如何理解? 请赏析这几句（手法、作用、情感） 思考：作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛盾?该如何理解? 不矛盾。 “请息交以绝游”是作者断绝与官场（小人，行人）的往来， “悦亲戚之情话”是写与亲友的交流交往，体现了回归田园后生活的惬意。 表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心。 不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场的往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有区别。 所以陶渊明的归隐不是进深山与鸟兽为邻，而是回到农村过平淡朴实的生活，二者不矛盾。 小隐 ：通过物理隔离（如山林、田园）实现与世无争，追求物质与精神的简单满足。 中隐 ：隐匿于市井，洞察世事却保持低调，如隐士般生活却具备济世能力。 大隐 ：超越世俗，既身处朝堂或市井，又能保持超然心境，达到物我两忘的境界。 24 通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱； 触景生情，以万物能够顺应天时，自在生长，反衬自己的“不得时”抒发了自己生不逢时的伤感； 以自然的永恒反衬自己生命的短暂，抒发人生苦短的惆怅； 结构上为下文的抒情做铺垫，实现过渡。 赏析句子：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。” 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 第三段 译文：回去吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，还要驾车出去追去什么呢？跟亲人们谈话使人愉快，乐于弹琴读书又能够消愁解忧。农人告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时候驾着小蓬车，有时候划着孤舟，有时沿着幽深曲折的山谷，有时又经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣的生长，泉水涓涓流淌。我真羡慕自然界万物各得其时，生机勃勃，感叹自己的一生将要结束。 师：陶渊明为了更进一步表达自己的弃官归田之喜，不惜笔墨，在第二、三段中通过叙事、写景来抒情。请同学们在第二、三段中概括作者的田园乐事。（找出文中的句子进行概括） 例如：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜——饮酒赏木  生：展示①僮仆欢迎，稚子候门。携幼入室，有酒盈樽——陪伴妻儿……(具体见详案） 师：陪伴妻儿之事，饮酒赏园之事，与乡邻聊天之事，无不事事顺心；木欣欣以向荣、泉涓涓而始流、善万物之得时，可谓景景含情。  第二段、第三段设想归家后纯粹的幸福生活：室内天伦之乐——涉园自在成趣——外出纵情山水。作者清淡自持，笃定坦然；当窗而坐，傲视人生。这一幅幅生活画面，凸显了作者内心的平静与安宁。板书：内心平静 思考问题 第二、三段的核心情感是： 乐 归家乐 归心似箭 抵家之欢 家中景况 居家乐 饮酒自遣 涉园成趣 观景忘返 出游乐 亲友畅谈 琴书耕作 亲近自然 思考：回顾“序”，找找序和辞的矛盾之处，并思考辞中这些“乐”是否真实？ 魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？ “寓形宇内复几时，何不委心任去留！”——作者感叹人生苦短,余日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现，也是对社会另外一种形式的反抗。 矛盾 “瓶无储粟”＆“有酒盈樽”。 “乙巳年十一月也”＆ “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流” “农人告余以春及，将有事于西畴” 悲 将归而赋 想象之景 “归途及春耕之事释为预想之辞，更有意趣” ——袁行霈 这些矛盾说明了这都是陶渊明的想象之景，归家生活实际上没有想象中这么美好，他的情感也不是只有“乐”，还有？ 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊 乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 第四段 天地之间 寄托身体 何，为什么 随心 生死 为什么，宾语前置 惊恐匆忙，心神不定 到，往 期求 仙境 留恋，爱惜 独自外出 扶着，拄着 除草/培土 高地 放声长啸 姑且 顺随自然 疑问代词，什么 译文：算了吧，人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？荣华富贵不是我所追求的，仙境不可期求。爱惜美好的时光，我独自外出。有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地我放声长啸，面对着清澈的溪流吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ 思考：如何调适“乐”与“悲“之间的矛盾？ 承上而问 寓形宇内复几时？——人生短暂 曷不委心任去留？——顺应自然 胡为乎遑遑欲何之？——犹豫徘徊 自我解答 ①不求富贵、不求成仙 ②孤往——不合世俗的孤傲 植杖而耘耔——真正劳作 ③舒啸——疏解心中不平之气 赋诗——表达个人志向 思考1：“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹？ 思考2：如何理解“帝乡不可期”一句？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 乐天安命、遗世独立、超脱生死的乐观；挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。 无可奈何、听天由命的无奈与消极；这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，是他人性减弱的一种表现。 反映了诗人归隐田园的复杂心情 在文章最后抒发情感，点明作者要表达的主旨的方法叫作 ——卒章显志 课堂小结 归 园 田 悟 辞官归田的心情：坚决、急切 归园后的生活之乐 在田中劳作和出游之乐 抒发人生感悟：顺应自然、乐安天命 序言 交代写作的缘由 归去来兮辞 并序 理解性默写检测 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。   2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。   3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。  4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。   5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？   寓形宇内复几时 曷不委心任去留 归去来兮 田园将芜胡 不归   悟已往之不谏 知来者之可追 问征夫以前路 恨晨光之熹微 策扶老以流憩 时矫首而遐观 $$