精品解析：海南省海口市琼山中学2024-2025学年高一下学期期中语文试题

高一年级2024-2025学年 第二学期段考语文试卷 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生将自己的准考证号、姓名、填写在答题卡上。 3.作答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。 “春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。 在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。 （摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》） 材料二： “春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。 中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。 伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。 关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。 “春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。 （摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。 B. “郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。 C. 社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。 D. 史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活 B. 鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。 C. 不能建立以“春秋笔法”为核心叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。 D. 如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。 3. 下列选项中，最能体现材料一画横线句观点的一项是（ ） A. 三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 B. 四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》 C. 秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》 D. 沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》 4. 论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，从论证思路和论证语言两个角度，对材料一的论证严密性加以分析。 5. 有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料，向他概括说明“春秋笔法”有何好处。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 合欢树 史铁生 十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。 二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。 后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学。”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。 三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。 获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。 我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。 母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。 与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。 院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。 我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我在作文比赛中得了第一，母亲说她小时候的作文作得还要好。母亲这样说，是为了鼓励我写作，将来成为作家。 B. 母亲向来喜欢花草，“但当时心情全在别处”，“别处”很可能是为我的工作、为我残废的双腿四处奔忙。 C. “我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不容易”，“抖”“推说”，是因为我害怕触景生情，难以排遣对母亲的思念。 D. 母亲以为合欢树长出了茂盛的叶子是个“好兆头”，认为冥冥之中自己儿子在饱受磨难之后，境况也会出现转机。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章一开头叙述我与母亲的一场小冲突，这种轻松的笔调和后文压抑的氛围形成对照，增强了文章的艺术感染力。 B. 院儿里的老太太们关心我的腿和工作甚于关心我获奖的事，运用对比的手法暗示那些老街坊并不是真正关心我。 C. 木文是作者怀念自己母亲的文章，却花了很多笔墨写合欢树，作者把对母亲的思念熔铸在了对合欢树的叙述中。 D. 文章在对那个“看窗户上的树影儿”的孩子的拟想中结束，以一种间接的、含蓄的方式抒情，含而不露，韵味悠长。 8. 史铁生在文中深切地怀念了自己的母亲，以母亲生前种下的曾误以为是含羞草的“合欢树”为题，含蓄隽永，请你结合文章简要分析合欢树的丰富内涵。 9. 我在文章中三次提到自己的年龄，每一个阶段自己的境况不同，对母爱的体会也不同，请根据文章简要分析三个阶段我对母爱各有怎样的体会。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。” 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“晋军函陵”“军”意为名词“军队”，它的意义和用法和《鸿门宴》中“沛公军霸上”中的“军”相同。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”的含义不同。 D. 甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。 14. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 雨中登岳阳楼望君山二首① [宋]黄庭坚 （一） 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 （二） 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 【注】①黄庭坚因修国史被政敌诬陷遭贬，曾在四川过了六年流放生活，直到徽宗即位后才被赦还。遇赦归家途中写了这两首诗。君山：洞庭湖中的一座小岛。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“万死”以夸张的手法突出了诗人处境的艰难，“鬓毛斑”道出自己年事已高。 B. “对君山”一句的写法与“采菊东篱下，悠然见南山”写法相似，含蓄蕴藉，耐人寻味。 C. 第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的所见所感。“湘娥十二鬟”写出了君山的灵秀之气。 D. “银山堆里看青山”运用比喻，写出了洞庭湖“玉鉴琼田”“表里俱澄澈”的特点。 16. 两首诗蕴含了诗人的多重情感，请结合诗句进行具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表达了孔子对公西华才能的肯定与赏识，以及对其过于谦虚的态度委婉批评的句子：“____________，____________。” （2）《谏太宗十思疏》中，“___________，_________”，两句以鲜明的对比，劝诫太宗要以礼待下，不然将人心离散。 （3）《答司马谏议书》中，“___________，___________”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶，是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重要形式，又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果。在中国建筑史研究中，不但要研究中国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象，更要积极发掘蕴含其中的精神追求。 中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究 A 、充分考虑地形因素，也讲究因材施用、充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。选址上，重视山形水势的生态布局。在营造前，会综合考虑地形、地势、水系等生态因素，确保建筑与周围的自然环境相协调，以利于生产、生活、交通与造景。选材上，讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术，以最小的干预达到设计与环境的和谐。 优秀的建筑不只实用，而且具有美感，（甲），也有艺术的呈现。中国传统建筑追求美观大方的艺术形象、匀秤规整的空间秩序、气韵生动的实体形态。在空间布局上注重院落组合、中轴对称。在结构造型上讲究飞檐翘角、斗拱交错。在装饰艺术上推崇精雕细錾、雕粱画栋。需要特别说明的是，中国传统建筑的巧夺天工是艺技融合的结果。打造传统建筑的既有士人，也有工匠，士人在营造中掌思路、格局、风格，工匠从事施工实践，士匠合作、艺技融合，让中国传统建筑有了别样风彩。 中国传统建筑既有统一性，又有多样性，呈现出和而不同、多元交融的样态。比如在地区特色上，有婉约含蓄的江南水乡、气势恢宏的徽州民居、乡风敦厚的山西大院、形制独特的福建土楼；（乙），有大理白族的四合五天井、广西壮族的干栏式民居等。在这些 B 的建筑风格中，也体现出互融互鉴而趋于一体的趋势。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 下列句子中的“让”，与文中加点的“让”，意义相同的一项是（ ） A. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 B. 这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。 C. 我问他学写作的最初动机是什么。他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。” D. 毛泽东的《七绝·为女民兵题照》一诗，赞美了中华女子巾帼不让须眉的英雄气概。 22. 在中外两校文化交流会上，你作为中国学生代表，需要向对方说明中国传统建筑蕴含的精神追求。请根据材料列出发言要点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《增广贤文》中曾说：“观今宜鉴古，无古不成今。”也有人认为：“人生最重要的，就是做好当下的事，努力把现在活成最美的时光。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一年级2024-2025学年 第二学期段考语文试卷 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生将自己的准考证号、姓名、填写在答题卡上。 3.作答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。 “春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。 在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。 （摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》） 材料二： “春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。 中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。 伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。 关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。 “春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。 （摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。 B. “郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。 C. 社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。 D. 史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。 B. 鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。 C. 不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。 D. 如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。 3. 下列选项中，最能体现材料一画横线句观点的一项是（ ） A. 三子者出，曾皙后——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 B. 四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》 C. 秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》 D. 沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》 4. 论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，从论证思路和论证语言两个角度，对材料一的论证严密性加以分析。 5. 有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料，向他概括说明“春秋笔法”有何好处。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。 ②论证语言科学严谨，运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰，并且用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。 5. ①“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。 ②“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。 ③“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。 ④“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“故而，‘春秋笔法’特征在史传和小说叙事中表现得更为突出”错。结合原文“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”可知，原文是说“经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”，这与“春秋笔法”并无因果关系，选项强加因果。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“不能建立以‘春秋笔法’为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因”错。结合原文“而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”可知,“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”，原文只是说有可能改变这一状况。选项“不能建立……原因，是……”绝对化。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 A.“三子者出，曾哲后”，客观陈述事实，不含褒贬。 B.“卫州吁弑桓公而立”的“弑”在古代指子杀父、臣杀君的现象，暗合对“以下犯上”的批判。 C.“秦伯说，与郑人盟”，客观陈述事实，不含褒贬。 D.“沛公军霸上，未得与项羽相见”，客观陈述事实，不含褒贬。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①结合原文“‘春秋笔法’是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调‘据事迹实录’，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。‘笔’就是录，‘削’就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬”可知，材料一先概述“春秋笔法”的含义；结合原文“当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，……不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中”“在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。……这种笔法，需要读者细读揣摩，‘睹一事于句中，反三隅于字外’”可知，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。 ②结合原文“多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事”“在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔”“他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔”可知，材料一运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰；结合原文“并且增一字、减一字”“但同时又要在客观叙述中寓以褒贬”“从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法”“或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出”“而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知，材料一用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由“‘春秋笔法’一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事”可知，“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。 ②由“或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知，“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。 ③由“‘春秋笔法’看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的”可知，“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。 ④由“对‘春秋笔法’的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论‘失语症’的必然选择”“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”“‘春秋笔法’是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献”可知，“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 合欢树 史铁生 十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。 二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。 后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学。”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。 三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。 获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。 我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。 母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。 与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。 院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。 我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 我在作文比赛中得了第一，母亲说她小时候的作文作得还要好。母亲这样说，是为了鼓励我写作，将来成为作家。 B. 母亲向来喜欢花草，“但当时的心情全在别处”，“别处”很可能是为我的工作、为我残废的双腿四处奔忙。 C. “我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不容易”，“抖”“推说”，是因为我害怕触景生情，难以排遣对母亲的思念。 D. 母亲以为合欢树长出了茂盛的叶子是个“好兆头”，认为冥冥之中自己儿子在饱受磨难之后，境况也会出现转机。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章一开头叙述我与母亲的一场小冲突，这种轻松的笔调和后文压抑的氛围形成对照，增强了文章的艺术感染力。 B. 院儿里的老太太们关心我的腿和工作甚于关心我获奖的事，运用对比的手法暗示那些老街坊并不是真正关心我。 C. 木文是作者怀念自己母亲的文章，却花了很多笔墨写合欢树，作者把对母亲的思念熔铸在了对合欢树的叙述中。 D. 文章在对那个“看窗户上的树影儿”的孩子的拟想中结束，以一种间接的、含蓄的方式抒情，含而不露，韵味悠长。 8. 史铁生在文中深切地怀念了自己的母亲，以母亲生前种下的曾误以为是含羞草的“合欢树”为题，含蓄隽永，请你结合文章简要分析合欢树的丰富内涵。 9. 我在文章中三次提到自己的年龄，每一个阶段自己的境况不同，对母爱的体会也不同，请根据文章简要分析三个阶段我对母爱各有怎样的体会。 【答案】6. A 7. B 8. ①合欢树从弱小到“年年都开花，长到房高”象征着我从残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来的心路历程。②合欢树是母亲亲自栽种的植物，寄托着母亲的希望和对我的关爱，是母爱的体现和母亲的化身。③合欢树是天下所有母亲的象征，是亲情的象征，是阖家欢乐的象征。 9. ①十岁时，对母亲说小时候的作文比自己作得还好装作不以为意，体会到的母爱的单纯和快乐。②二十岁时，我双腿残废，母亲为了给我治病和帮助我写作四处奔劳，我体会到的是母亲的无私和执着。③三十岁之后，我在创作上接连获得成功，但母亲已不在人世，从那棵“年年都开花，长到房高”的合欢树上，我体会到的母爱的厚重和悠长。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解能力。 A.“母亲这样说，是为了鼓励我写作，将来成为作家”错误。母亲这样说，是因为“母亲那时候还年轻”，不免有孩子气，与自己的儿子争强好胜。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“暗示那些老街坊并不是真正关心我”没有依据，在老街坊看来，我的腿和工作是比我获奖更重要的事，恰恰表 示老街坊是真正关心我。 故选B 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 合欢树刚被母亲挖来的时候很弱小，以为是含羞草，而且第二年它没有发芽，母亲为此还叹息了一回；没有料到第三年它长出了叶子，还茂盛了；后来年年开花，长到房高。合欢树的成长过程与“我”的经历相似，“我”残疾之后一度失去活着的信念，但后来通过写作找到了生命的意义，顽强地活下来，而且也有了自己的成就。因此合欢树的成长象征了“我”的心路历程。 合欢树是母亲栽种的，第二年没有发芽，母亲叹息了一回，第三年长了叶子，还茂盛了，母亲认为是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意，所以，母亲对合欢树的希望和关爱实际上是对“我”的希望和关爱，合欢树是母爱的体现和母亲的化身。 合欢树是母亲亲手栽种的，并且是在“我”双腿残疾一度迷茫的时候栽种的，母亲对合欢树的照顾和关爱就像对“我”的照顾和关爱一样，所以，合欢树是天下所有母亲的象征，是亲情的象征，是阖家欢乐的象征。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容、把握文章意蕴的能力。 文章第一段写到十岁那年，“我”在一词作文比赛中得了第一名，母亲就急着跟自己说她小时候的作文作得还要好，“我”装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球。那时候的母亲还很年轻，和自己的儿子争强好胜，“我”体会到了母爱的单纯和快乐。 二十岁时，“我”的两条腿残废了，母亲那时已不再年轻，为了“我”的腿。母亲头上开始有了白头发，母亲的全副心思放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。后来，母亲发现“我”在写小说，就到处去给“我”借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，“我”体会到的是母亲的无私和执着。 三十岁时，“我”的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，“我”的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。当“我”再次到大院儿去坐坐的时候，人们终于又提到了母亲，并且说到母亲栽种的那棵合欢树年年都开花，长到房高了，所以从这棵合欢树身上，“我”体会到的母爱的厚重和悠长。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 【乙】 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。” 谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。 谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。” 谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。 （节选自《战国策·齐策三》） 【注】①薛公：即孟尝君。 10. 乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置和的答案标号涂黑。 臣闻谋泄者A事无功B计不决者C名不成D今君留E太子者F以市G下东国也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文“晋军函陵”的“军”意为名词“军队”，它的意义和用法和《鸿门宴》中“沛公军霸上”中的“军”相同。 B. 甲文“因人之力而敝之”与乙文“因献下东国”两句中，“因”的含义不相同，一个是“依靠”的意思，一个是“于是”的意思。 C. 乙文“君何不留楚太子”中“何”指“为什么”，与《鸿门宴》“大王来何操”中“何”含义不同。 D. 甲文“唯君图之”的“唯”是“请，希望”的意思与成语“唯利是图”的“唯”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐举荐烛之武，但烛之武推辞，郑伯向烛之武道歉并阐述亡郑的利害关系，烛之武答应去劝说秦国。 B. 苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落得不义之名。 C. 苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国的支持。最终楚王割让更多的土地。 D. 苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。 14. 烛之武和苏秦游说成功的秘诀有哪些共同点？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （2）现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。 14. ①站在对方立场，陈述对对方有利的事，引起对方好感；②抓住对方的心理，陈述利害关系。 【解析】 【导语】甲文讲述了烛之武通过劝说秦伯，成功使秦国撤军，解救郑国的故事。乙文讲述了苏秦通过劝说孟尝君和楚王，成功使楚国割让土地，达成孟尝君目的的故事。两者都展示了游说者巧妙运用语言和策略，抓住对方利益点，从而实现自己的目标。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地。 “谋泄者”与“计不决者”对应，“事无功”与“名不成”对应，形成主谓结构，两者句式相同，中间B处断开； 且“谋泄者事无功”和“计不决者名不成”共同作“闻”的宾语，D处断开； “今君留太子者以市下东国也”中“……者，……也”表判断，主语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。都是名词作动词，驻扎，驻军。句意：晋军驻扎在函陵。/沛公驻军霸上。 B.正确。句意：依靠别人的力量，又反过来损害他。/于是献出下东国之地。 C.正确。为什么/什么。句意：您为什么不扣留楚太子？/大王来的时候拿什么了？ D.正确。希望/只。句意：希望您考虑这件事。/只贪图利益。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏秦建议孟尝君亲自去楚国”错误。由原文“臣请为君之楚”可知，是苏秦自己愿意为孟尝君出使楚国，而不是让孟尝君出使楚国。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“东”，名词作状语，在东边；第一个“封”，使……成为边境；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减。 （2）“亟”，尽快；“倍”，加倍；“割”，割让的土地；“奉”，拥立。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①站在对方立场，引发好感。烛之武见秦伯时，开篇即称“郑既知亡矣”，弱化对立情绪，随后从秦国利益出发，指出“亡郑陪邻”只会让晋国壮大、秦国受损，而“舍郑为东道主”则对秦国有利。这种以对方利益为切入点的方式，迅速拉近与秦伯的距离。苏秦游说薛公时，始终围绕“留楚太子以获取下东国”的核心利益，分析若不及时行动可能导致“抱空质负名”的后果，并主动提出解决方案，让薛公感受到其建议的实用性与针对性。 ②抓住心理，陈明利害。烛之武深知秦晋联盟的脆弱性，以晋国“朝济夕设版”的背约史实，揭露其“何厌之有”的贪婪本质，暗示秦国若助晋灭郑，未来可能被晋国反噬。这一分析直击秦伯对晋国的猜忌心理，动摇其联盟决心。苏秦则利用薛公“留太子求利益”的诉求与“恐背不义之名”的顾虑，以“郢中立王”的假设制造紧迫感，又以“三国共立太子”的威胁迫使新楚王割地，同时诱导太子“倍楚割地资齐”，激化楚国内部矛盾，让双方均因恐惧而妥协。 参考译文： 【甲】 晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 【乙】 楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君田文说：“您何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做。假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，这样我就空有人质，反而落得在天下行不义之名。”苏秦说：“不对。楚国一旦另立新君，您大可以挟太子以逼新主：‘如果楚能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必能到手。” 苏秦对孟尝君说：“我听说‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快得到下东国之地，恐怕楚人计谋有变，有变则您便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦楚国与我们完成和谈，您便成功了。”孟尝君说：“好主意。” 对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，我看孟尝君是图谋扣留太子，交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办。”于是献出下东国之地。 苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子（看楚国的情势），还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法？”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政（忠于太子），然后故意让楚王知道，就可以更多地得到土地。” 对太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子，齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 雨中登岳阳楼望君山二首① [宋]黄庭坚 （一） 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 （二） 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 【注】①黄庭坚因修国史被政敌诬陷遭贬，曾在四川过了六年流放生活，直到徽宗即位后才被赦还。遇赦归家途中写了这两首诗。君山：洞庭湖中的一座小岛。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“万死”以夸张的手法突出了诗人处境的艰难，“鬓毛斑”道出自己年事已高。 B. “对君山”一句的写法与“采菊东篱下，悠然见南山”写法相似，含蓄蕴藉，耐人寻味。 C. 第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的所见所感。“湘娥十二鬟”写出了君山的灵秀之气。 D. “银山堆里看青山”运用比喻，写出了洞庭湖“玉鉴琼田”“表里俱澄澈”的特点。 16. 两首诗蕴含了诗人的多重情感，请结合诗句进行具体分析。 【答案】15. D 16. ①贬谪之痛与身世之悲。“投荒万死”写流放与贬途的艰险，“鬓毛斑”写容颜衰老、壮志难酬的沧桑。 ②劫后重生的庆幸。“生出瞿塘滟滪关”写诗人历经贬谪险途终被赦还，表达了劫后重生的喜悦。 ③归乡在即的喜悦。“未到江南先一笑”，以未至家乡而“先笑”的独特表达，凸显归乡在即的欢欣之情。 ④对君山胜景的赞美。第二首“绾结湘娥十二鬟”将君山比作湘夫人发髻，以神话意象赞美其灵秀。“可惜不当湖水面”更借未能近观的遗憾，表现出对君山雄奇之美的沉醉。 ⑤超脱磨难的豁达。第二首“满川风雨独凭栏”在风雨中静观山水，“银山堆里看青山”以奇想展现笑对困境的洒脱。 【解析】 【导语】这两首七绝以岳阳楼为基点，通过“投荒万死”与“满川风雨”的强烈对比，展现了诗人历经贬谪后的复杂心境。前诗以“一笑”写劫后余生的释然，后诗以“银山”显超脱之趣。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“写出了洞庭湖‘玉鉴琼田’‘表里俱澄澈’的特点”错误。“玉鉴琼田”“表里俱澄澈”是洞庭湖平静的景象，“银山堆”是洞庭湖在风雨中波浪滔天的情形。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①贬谪之痛与身世之悲。“投荒万死鬓毛斑”一句中，“投荒万死”直陈作者流放蛮荒之地的九死一生，“万死”以夸张手法极写流放与贬途的艰险；“鬓毛斑”则以鬓发斑白的外貌细节，外化年华流逝、壮志消磨的沧桑感，在身世之悲中渗透着理想落空的沉痛。 ②劫后重生的庆幸。“生出瞿塘滟滪关”写诗人历经贬谪险途终被赦还，一个“生”字写出了作者历经磨难后能活着回来而感到庆幸，表达了劫后重生的喜悦。 ③归乡在即的喜悦。“未到江南先一笑”中的“江南”指代诗人的家乡，“先”表时序上在先，强化了情感，“笑”意蕴丰富，指的是还没有到江南的家乡就已欣然一笑，简单一笔便将作者归心似箭的雀跃之情跃然纸上，凸显了作者遇赦归家的喜悦欢欣之情。 ④对君山胜景的赞美。第二首“绾结湘娥十二鬟”将君山群峰比作湘夫人的十二发髻，以楚地神话（湘娥传说）赋予君山浪漫色彩，以神话意象赞美其灵秀。“绾结”一词化静为动，仿佛君山群峰是美人精心梳理的发髻，既写出山势的灵秀婀娜，也暗含对湘楚文化的向往。“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，以遗憾语气写渴望：诗人遗憾未能亲自置身洞庭湖水面，只能从波翻浪涌（“银山堆”）中仰望君山。这种虚实相生的笔法，将君山雄奇之美的沉醉推向极致。 ⑤超脱磨难的豁达：前两联写到作者虽经历生死磨砺，但是仍然能够“一笑”，体现出作者的不为磨难的乐观豁达与洒脱；第二首“满川风雨独凭栏”，暗指作者虽然深处恶劣的环境，但是仍能够凭栏欣赏君山的湖光山色，也能体现出作者的乐观豁达与洒脱之情；“绾结湘娥十二鬟”，写诗人凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气；“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意，“银山堆里看青山”，以奇想展现笑对困境的洒脱。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表达了孔子对公西华才能的肯定与赏识，以及对其过于谦虚的态度委婉批评的句子：“____________，____________。” （2）《谏太宗十思疏》中，“___________，_________”，两句以鲜明的对比，劝诫太宗要以礼待下，不然将人心离散。 （3）《答司马谏议书》中，“___________，___________”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 【答案】 ①. 赤也为之小 ②. 孰能为之大 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 度义而后动 ⑥. 是而不见可悔故也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：孰、竭、傲、度、悔。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶，是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重要形式，又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果。在中国建筑史研究中，不但要研究中国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象，更要积极发掘蕴含其中的精神追求。 中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究 A 、充分考虑地形因素，也讲究因材施用、充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。选址上，重视山形水势的生态布局。在营造前，会综合考虑地形、地势、水系等生态因素，确保建筑与周围的自然环境相协调，以利于生产、生活、交通与造景。选材上，讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术，以最小的干预达到设计与环境的和谐。 优秀的建筑不只实用，而且具有美感，（甲），也有艺术的呈现。中国传统建筑追求美观大方的艺术形象、匀秤规整的空间秩序、气韵生动的实体形态。在空间布局上注重院落组合、中轴对称。在结构造型上讲究飞檐翘角、斗拱交错。在装饰艺术上推崇精雕细錾、雕粱画栋。需要特别说明的是，中国传统建筑的巧夺天工是艺技融合的结果。打造传统建筑的既有士人，也有工匠，士人在营造中掌思路、格局、风格，工匠从事施工实践，士匠合作、艺技融合，让中国传统建筑有了别样风彩。 中国传统建筑既有统一性，又有多样性，呈现出和而不同、多元交融的样态。比如在地区特色上，有婉约含蓄的江南水乡、气势恢宏的徽州民居、乡风敦厚的山西大院、形制独特的福建土楼；（乙），有大理白族的四合五天井、广西壮族的干栏式民居等。在这些 B 的建筑风格中，也体现出互融互鉴而趋于一体的趋势。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 下列句子中的“让”，与文中加点的“让”，意义相同的一项是（ ） A. 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 B. 这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。 C. 我问他学写作的最初动机是什么。他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。” D. 毛泽东的《七绝·为女民兵题照》一诗，赞美了中华女子巾帼不让须眉的英雄气概。 22. 在中外两校文化交流会上，你作为中国学生代表，需要向对方说明中国传统建筑蕴含的精神追求。请根据材料列出发言要点。 【答案】18. A.因地制宜 B.异彩纷呈（丰富多彩） 19. 秤改称；粱改梁；彩改采（改出两处即可） 20. 甲：既有技术的体现 乙：又如在民族特色上 21. C 22. ①中国传统建筑强调师法自然；②它在实用的基础上追求美感；③它具有多元交融的特色。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。 A处，根据后文“充分考虑地形因素”“根据天地万物的形象来创造建筑”等可知，此处应强调建筑在选址和设计时能够根据具体环境条件灵活调整，故可填“因地制宜”。因地制宜：根据当地的实际情况，制定适当的措施或方法。 B处，根据前文提到“婉约含蓄的江南水乡、气势恢宏的徽州民居、乡风敦厚的山西大院、形制独特的福建土楼”等多样化的建筑风格，以及后文“体现出互融互鉴而趋于一体的趋势”，此处应突出这些风格的丰富性和多样性，故可填“异彩纷呈”“丰富多彩”。异彩纷呈：形容事物表现出多种多样的色彩和特色。丰富多彩：内容丰富，种类繁多，形式多样。 【19题详解】 本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。 “匀秤规整”的“秤”应改为“称”；“称”指平衡、均匀，符合语境中对空间秩序的要求，而“秤”指称量工具。 “雕粱画栋”的“粱”应改为“梁”；“梁”指房屋的横木，与建筑相关，而“粱”指谷物。 “别样风彩”的“彩”应改为“采”；“风采”指人的仪表、神采或事物的韵味，而“彩”多用于颜色或光彩。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“优秀的建筑不只实用，而且具有美感”，后文则具体阐述了中国传统建筑在艺术呈现上的特点，如空间布局、结构造型和装饰艺术等。因此，此处应填入一个过渡性语句，既承接实用性，又引出艺术性的内容。故可填：“既有技术的体现”。 乙处，前文列举了不同地区的建筑特色，如江南水乡、徽州民居等，后文则提到了白族和壮族的民族特色建筑。这表明此处需要一个承上启下的句子，从地区特色过渡到民族特色。故可填：“又如在民族特色上”。 【21题详解】 本题考查学生对词语语境义的辨析能力。 文中加点的“让”的意思是“使”，表示一种因果关系。 A.谦让，指互相推让或退让。 B.被，表示被动。 C.使，表示一种致使的结果。 D.亚于/逊色于，表示比较。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生概括提炼信息以及语言表达的能力。 ①题目要求根据材料内容，向外国学生说明中国传统建筑蕴含的精神追求。因此，发言内容需要从材料中提取与“精神追求”相关的核心要点，并用简洁的语言进行概括。 ②仔细阅读材料，找出与中国传统建筑精神追求相关的表述。例如，材料提到中国传统建筑强调与自然和谐共生、在实用基础上追求美感、体现多元交融等。这些内容正是中国传统建筑精神追求的具体体现。 ③将材料中的关键信息提炼为简明扼要的句子，确保逻辑清晰且符合题意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《增广贤文》中曾说：“观今宜鉴古，无古不成今。”也有人认为：“人生最重要的，就是做好当下的事，努力把现在活成最美的时光。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以史为鉴锚方向，立足当下创未来 “欲知大道，必先为史。”《增广贤文》所言“观今宜鉴古，无古不成今”，深刻地道出了历史与当下的紧密联系。但也有人倡导，要将当下活成最美时光。这两种观点看似矛盾，实则相辅相成。历史是过去的沉淀，为当下提供借鉴；当下则是未来的基石，决定着历史的走向。因此，我们应当以史为鉴锚定方向，立足当下创造未来。 历史犹如一座蕴藏无尽智慧的宝库，为我们提供了丰富的借鉴资源。以史为鉴，能够让我们清晰地认识到社会发展的规律，从而在面对复杂的现实问题时做出更为科学的决策。回溯战国，秦国凭借商鞅变法，推行“废井田、开阡陌”等系列举措，激发民众积极性，实现富国强兵，为统一六国奠定根基。可秦朝统一后，却滥用民力、实施苛法，最终引发大规模农民起义，二世而亡。这一兴一亡，生动地揭示了顺应时代、关注民生的重要性。正如唐太宗李世民那句“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，唯有深入探究历史，汲取经验教训，才能避免重蹈覆辙。 当下是我们实现价值的舞台，是创造美好未来的起点。只有珍惜当下，努力做好每一件事，我们才能为自己的人生和社会的发展贡献力量。黄文秀研究生毕业后，放弃大城市的优渥生活，毅然返回家乡，投身脱贫攻坚事业。她深入调研，带领村民发展特色产业，为百坭村脱贫付出诸多心血。即便最终因山洪不幸牺牲，却用行动诠释了新时代青年的担当与奉献，将当下时光活成最美模样。袁隆平致力于杂交水稻研究，解决全球粮食问题；屠呦呦团队攻克疟疾难题，拯救无数生命，他们都立足当下，为推动社会进步立下不朽功勋。 以史为鉴和立足当下并非孤立，而是相互依存、相互促进。以史为鉴能为当下行动指明方向，让行动更具针对性；立足当下则能将历史智慧转化为实际成果，推动历史发展。倘若只沉迷历史研究，忽视当下行动，历史智慧只能束之高阁，无法发挥价值；反之，只关注当下，不汲取历史经验，就容易陷入盲目短视，重蹈历史覆辙。 作为新时代的青年学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。在学习过程中，应以史为鉴，从前人智慧中明确学习目标与人生方向；更要立足当下，努力学习知识，提升综合素质，为实现梦想与国家发展添砖加瓦。 “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”让我们以史为鉴，立足当下，向着未来奋勇前行，书写属于这一代人的辉煌篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两句话，给出了两种看似矛盾的观点。“观今宜鉴古，无古不成今”，强调了历史对当下的重要性，人们应当从过去汲取经验教训，因为今天是历史的延续。另一种观点 “人生最重要的，就是做好当下的事，努力把现在活成最美的时光”，突出当下行动的重要性，倡导珍惜当下，把握现在的生活。 “鉴古”，并非单纯地回顾历史，而是要从中提炼出对现代生活有指导意义的智慧；“当下”则强调此时此刻的行动与生活状态，是我们能够直接掌控的时间维度。这两句话看似对立，实则相辅相成，既体现了历史的传承与借鉴，又强调了现实的行动与价值。审题时需抓住“历史”与“当下”的关系，探讨如何在借鉴历史的基础上更好地把握当下，或如何在立足当下的同时不忘历史的启示，可以从个人成长、社会发展、文化传承等角度展开思考。 综上，考生围绕“历史”与“当下”的关系，可以有以下立意构思： 角度一：强调当下的重要性，同时认识到历史对当下的辅助作用。当下的每一个选择和行动，都在塑造我们的未来。比如屠呦呦团队在艰苦的科研环境下，坚持不懈地进行青蒿素研究，最终攻克疟疾难题，为全球健康事业做出巨大贡献。这表明只有把握好当下，才能创造美好的未来。而且借鉴历史，能够优化当下决策。虽然当下行动至关重要，但历史的经验教训能帮助我们做出更明智的决策。比如赤壁之战中孙刘联军的成功，得益于对战术和局势的准确判断。我们在面对复杂的问题时，可以从历史中汲取智慧，避免重蹈覆辙。 角度二：突出历史对当下的指导价值，在传承历史的基础上做好当下。传承历史智慧，解决当下难题。历史上的许多思想和方法，对解决当下的问题仍具有重要的借鉴意义。比如儒家的“仁爱”思想，有助于构建和谐的人际关系；道家的“无为而治”，在一定程度上可以引导我们在管理中遵循自然规律，提高管理效率等等。而且铭记历史教训，能够避免重蹈覆辙。比如两次世界大战给人类带来了巨大的伤痛，促使我们更加珍惜和平，积极推动国际合作，防止战争的悲剧再次上演。 角度三：将“鉴古”与“当下”有机结合，阐述二者相互依存、相互促进的关系。以古为鉴，照亮当下道路。历史如同镜子，能为当下的决策与行动提供参照。以商鞅变法为例，其“废井田、开阡陌”等措施，为秦国的强大奠定了基础，这启示我们在进行经济体制改革时，要充分考虑制度创新对国家发展的深远影响。从历史的发展脉络中，我们可以总结出社会发展的规律，从而在当下少走弯路。当下是历史的延续，也是未来的起点。我们做好当下的每一件事，都在书写新的历史，因此应珍惜当下的机遇，积极创造价值。 值得注意的是，本道作文题没有文体要求，考生如写议论文，要能够深入阐述“鉴古”与“当下”的关系，通过丰富的论据和严密的论证，使文章具有较强的逻辑性和说服力。在论述过程中，可以运用举例论证、对比论证、引用论证等多种方法，增强文章的可信度和感染力。如果写成记叙文，考生可以讲述个人或群体在面对历史与当下时的经历和感悟，通过具体的事件和生动的描写，引发读者的情感共鸣。在叙述过程中，巧妙地融入对历史与当下关系的思考，使文章富有深度。 具体写作时，考生可以引用《增广贤文》中的“观今宜鉴古，无古不成今”和“做好当下的事，把现在活成最美的时光”两种观点，引出对历史与现实关系的思考，提出观点，借鉴历史，立足当下，成就未来。主体部分可以阐述历史和当下的关系。历史是现实的源头，通过研究历史，可以避免重蹈覆辙；当下时历史与未来的交汇点，珍惜当下，脚踏实地做好每一件事，才能为未来奠定基础。最后强调“观今宜鉴古”与“做好当下的事”并不矛盾，而是相辅相成的。结尾总结观点，铭记历史，珍惜当下，努力拼搏，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。 立意： 1.古今交融，继往开来。 2.鉴古知今，行稳致远。 3.珍惜当下时光，活出精彩现在。 4.鉴古知今，不负当下。 5.把握当下，历史自新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$