2026届高考语文一轮复习：《答司马谏议书》文言知识梳理与写作取材

2026届高考一轮复习——教材文言文知识梳理与写作取材 　　必修下册 　　挖空释义+文言知识梳理+课本素材运用 《答司马谏议书》/王安石 　　一、诵读课文，挖空释义 某（用以指代本人姓名）启：昨日蒙（受）教（赐教），窃以为与君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而（表转折）议事每（常常）不合，所操之术（所持的政治主张）多异故也（判断句）。虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解），故略上报（回信），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又想）蒙君实视遇（对待）厚，于反复（指书信往来）不宜卤（同“鲁”）莽，故今具（“具”通“俱”,详细地）道所以（……原因），冀（希望）君实或见恕（原谅我）也。 安石启:昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 盖儒者所争，尤（特别）在名实，名实已明，而（表顺承）天下之理得（明白）矣。今君实所以（用来……的）见教（指教我）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（因此）致（招致）天下怨谤也。某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为（不能算）侵官；（状语后置,判断句）举（推行）先王之政，以（来）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人（善于巧言献媚、惑众取宠的人），不为拒谏。（判断句）至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。（定语后置） 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 人习于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（忧虑，顾念）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前置）？盘庚之迁，胥（相）怨者民也，非特（仅）朝廷士大夫而已。（判断句）盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责（责备）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（名词作动词，施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（名作动，做事）事，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。 人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 无由会晤，不任（不胜）区区（小，谦辞，用于自称）向往之至。 无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。 二、整理归纳 夯实考点 （一）通假字 1　 不复一一自辨（通“辩”，辩解） 2　 于反覆不宜卤莽（通“鲁”，粗鲁） （二）古今异义 1　 故略上报（古义：写回信;今义：向上级汇报） 2　 于反覆不宜卤莽（古义：指书信往来;今义：多次重复） 3　 故今具道所以（古义：……的原因;今义：连词，表结果） 4　 今君实所以见教者（古义：用来……的;今义：连词，表结果） 5　 以致天下怨谤也（古义：因而招致;今义：连词，表结果） 6　 不任区区向往之至（古义：谦词，用于自称;今义：指小或少） 7　 窃以为与君实游处相好之日久（古义：私下，谦词；今义：偷窃） （三）一词多义 1.见 1　 冀君实或见恕也（第一人称代词，我） 2　 见渔人，乃大惊（动词，看见） 3　 于是入朝见威王（动词，拜见）    4　 秦王坐章台见相如（动词，召见） 5　 众人皆解面我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”） 6　 风吹草低见牛羊（见通“现”，出现）   2.为 1　 不为侵官（判断动词，是） 2　 为天下理财（介词，替，给） 3　 同俗自媚于众为善（动词，当作） 4　 未能助上大有为（名词，作为） 5　 守前所为而已 （动词，做） 6　 则众何为而不汹汹然？（介词，因为） 3.修 1　 议法度而修之于朝廷（动词，修改） 2　 乃重修岳阳楼（动词，修建） 3　 诌忌修八尺有余（形容词，长）  4　 臣修身洁行数十年（动词，修养） 4.度 1　 议法度而修之于朝廷（制度，法度） 2　 盘庚不为怨者故改其度（计划） 3　 度义而后动（考虑） 4　 度，然后知长短(丈量) 5　 试使山东之国与陈涉度长絜大(衡量，比较) 6　 一夜飞度镜湖月(渡过，越过) 7　 崔九堂前几度闻(次、回) 5.故 1　 所操之术多异故也（原因） 2　 终必不蒙见察，故略上报（所以） 3　 君安与项伯有故（交情） 4　 故遣将守关者，备他盗出入与非常也（特意） 5　 三日断五匹，大人故嫌迟（仍旧） 6　 暮去朝来颜色故（衰老） 6.而 1　 而议事每不合（连词，表转折） 2　 而天下之理得矣（连词，表结果，因而） 3　 议法度而修之于朝廷（连词，表顺承，然后） 4　 则众何为而不汹汹然（连词，表转折，反而） 5　 非特朝廷士大夫而已（“而已，罢了”） 6　 度义而后动（连词，表顺承，然后） 7.于 1　 于反覆不宜卤莽（介词，对于） 2　 议法度而修之于朝廷（介词，在） 3　 某则以谓受命于人主（介词，从） 4　 人习于苟且非一日（介词，对，对于） 5　 同俗自媚于众为善（介词，向） 8.以 1　 欲出力助上以抗之（连词，连词，表顺承） 2　 以膏泽斯民/以兴利除弊（连词，表目的，来） 3　 士大夫多以不恤国事（介词，把）  4　 如君实责我以在位久（介词，表原因，因为） 5　 以为侵官、生事、征利、拒谏（动词，认为）  9.之 1　 所操之术多异故也（助词，的） 2　 议法度而修之于朝廷（代词，它，指代“法度”） 3　 至于怨诽之多（助词，不译） 4　 盘庚之迁（助词，主谓之间，不译） 5　 则非某之所敢知（助词，的）   （四）词类活用 1.名词作动词 1　 未能助上大有为，以膏泽斯民（名词作动词，施恩惠） 2　 如曰今日当一切不事事（名词作动词，办(事)） 2.形容词作名词 1　 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（好的事情） 2　 举先王之政，以兴利除弊（有利的事；不利的事） （五）特殊句式 1.判断句 1　 所操之术多异故也（“……也”表判断） 2　 胥怨者，民也（……者，……也表判断） 2.倒装句 （1）宾语前置：①则众何为而不汹汹然（何为应为“为何”） （2）状语后置句 1　 议法度而修之于朝廷(“于朝廷”作状语后置) 2　 受命于人主 (“于人主”作状语后置) 3.被动句：①终必不蒙见察(“见”表被动，句意：最终想必也不会被您体察) （六）文化常识 关于王安石：王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策，史称“王安石变法”。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，故世称王文公。因封荆国公，故又称王荆公。在文学上，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，世称“王荆公体”；有《临川先生文集》《王文公文集》存世。 有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，“司”是主管、掌管的意思。但“有司”并不是某个具体部门，而是代指官吏。 古代常用谦辞：（1）鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。（2）臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。（3）仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上，幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。（4）晚生：旧时对前辈称己的谦辞。（5）不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。（6）不才：旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。（7）不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。（8）在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 古代男子二十岁，女子十五岁后，不便直呼其名，故另取一与本名相关的别名，称之为字，以表其德。“君实”就是司马光的字，“介甫”是王安石的字。 古人写信时，在正文开头称“某启”或“敬启者”。“某”用以代指本人名字；“启”是“陈述、禀告”的意思，表示写信人向收信人表白启告。 （七）情景默写 1.在《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合。 2.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"生事"罪名加以反驳的三句是:举先王之政,以兴利除弊,不为生事值。 3.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"征利"罪名加以反驳的两句是:为天下理财,不为征利。 4.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"拒谏"罪名加以反驳的三句是:辟邪说,难王人,不为拒谏。 5.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"侵官"罪名加以反驳的四句是:某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。 6.王安石在《答司马谏议书》中说,和司马光议事每不合,主要是政见和方法不同的原因,因此简略地写回信,不再辩解,但是又因为"重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以",希望司马光原谅他。 7.《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是:“虽欲强聒，终必不蒙见察。” 8.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是:“议法度而修之于朝廷，以授之于有司。” 9.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据“举先王之政”，然后阐明变法的根本目的是“以兴利除弊”。 10.《答司马谏议书》中，“为天下理财，不为征利”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。 11.在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“辟邪说，难壬人”，根本算不上拒谏。 12.《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 13.《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则:三思而后行，确认正确，无怨无悔。 14.《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是:“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。” 15.《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 16.《答司马谏议书》中，“而议事每不合，所操之术多异故也”两句，开诚布公直接点明二人政见不一及其原因所在。 17.《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点,“名实已明，而天下之理得矣”两句，强调了名实关系的重要性，表明自己坚持变法的立场。 18.《答司马谏议书》中，“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。 19.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 三、写作取材，提炼运用 （一）坚持原则与信念：真理在胸，矢志不渝 1. 信念驱动行动 · 原文素材：“某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。” · 运用方向：用于论证当认定目标正确时，应坚守信念，不为外界干扰动摇，可结合科学家科研、企业家创业案例。 · 示例： “王安石在变法饱受非议时，以 “度义而后动” 的坚定信念回击质疑。这让人联想到 “天眼之父” 南仁东，他耗费 22 年，顶住资金短缺、技术难题等压力，带领团队建成世界最大单口径射电望远镜。面对无数次失败与质疑，他始终坚信 “天眼” 对探索宇宙的意义，正如王安石坚守变法之道，正是这种对信念的执着，让他们在各自领域留下浓墨重彩的一笔。” （适用：信念坚守、追梦奋斗类作文） 1. 真理不惧争议 · 原文素材：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。” · 运用方向：可论述真理往往掌握在少数人手中，坚持正确主张需直面争议，结合历史变革、科学突破案例。 · 示例： “王安石驳斥 “守前所为” 的保守论调，展现捍卫真理的勇气。哥白尼提出 “日心说” 时，遭受教会与学界的猛烈抨击，但他坚持科学真理；袁隆平研究杂交水稻初期，被质疑 “水稻没有杂交优势”，却以实践证明理论可行。这些先驱者如王安石般，在争议中坚守真理，推动人类认知与社会发展的进步。” （适用：真理探索、突破常规类作文） （二）理性沟通与辩论：逻辑为剑，思辨为盾 1. 条分缕析的反驳 · 原文素材：“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。” · 运用方向：用于论述辩论或写作中，需通过清晰逻辑、有力论据回应质疑，结合辩论赛、学术讨论案例。 · 示例： “王安石对司马光的指责逐条拆解，以 “受命于人主，议法度而修之于朝廷” 论证变法非 “侵官”，堪称理性辩论的典范。这与现代辩论赛中优秀辩手的策略不谋而合，如在 “人工智能是否威胁人类” 的辩论中，正方通过列举人工智能的技术边界与伦理规范，逐一反驳反方 “失控风险” 的观点，以严密逻辑赢得胜利。可见，理性思辨与条理清晰的表达，是说服他人的关键。” （适用：辩论技巧、议论文写作类作文） 3. 理性表达的力量 · 原文素材：“虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。” · 运用方向：可论证沟通中保持理性、尊重对方，有助于化解分歧，结合人际交往、商务谈判案例。 · 示例： “王安石虽与司马光政见不合，却以 “冀君实或见恕也” 展现理性与涵养。这如同现代企业谈判，双方即便利益冲突，也需以理性态度分析诉求，如中美贸易谈判期间，代表们通过多轮对话，以数据为依据、以规则为框架，逐步缩小分歧，达成共识。可见，理性表达与换位思考，能为沟通架起理解的桥梁。 （适用：沟通艺术、人际交往类作文） （三）直面质疑与挑战：勇担责任，无畏前行 1. 坦然应对压力 · 原文素材：“至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？” · 运用方向：用于论述面对外界压力与质疑，应勇于担当，结合改革者、创业者案 · 示例： “王安石明知变法会招致 “怨诽之多”，仍毅然 “欲出力助上以抗之”，这份担当令人敬佩。马云创办阿里巴巴初期，被质疑 “互联网在中国行不通”，但他无惧嘲讽，带领团队不断突破；马斯克研发可回收火箭时，遭受行业巨头的轻视，却以坚持证明创新的价值。他们与王安石一样，在质疑声中勇挑重担，开辟出属于自己的道路。” （适用：逆境成长、责任担当类作文） 5. 突破困境的勇气 · 原文素材：“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。” · 运用方向：可论证困境中需保持勇气与决断，结合历史转折、企业危机应对案例。 · 示例： “王安石以盘庚迁都类比变法，强调 “不为怨者故改其度” 的勇气。这让我想起海尔集团面临产品质量危机时，张瑞敏果断下令砸毁不合格冰箱，顶住内部压力推行全面质量管理；苹果公司濒临破产时，乔布斯回归后大胆改革产品线，推出 iMac 等创新产品。他们如同王安石笔下的盘庚，在困境中以破局的勇气扭转局势，实现重生。” （适用：危机应对、突破困境类作文） （四）改革与创新精神：破旧立新，敢为人先 1. 变革的必要性 · 原文素材：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利。” · 运用方向：用于论述社会发展需打破陈规，推动改革创新，结合历史变革、科技进步案例。 · 示例： “王安石推行青苗法、市易法等，以 “兴利除弊” 为目标革新旧制。这与商鞅变法 “废井田，开阡陌”、张居正推行 “一条鞭法” 一脉相承，皆通过制度创新推动社会进步。在现代，深圳从渔村崛起为创新之都，正是得益于改革开放政策的大胆突破；新能源汽车的普及，也是对传统燃油车产业的革新。可见，唯有如王安石般敢于变革，才能顺应时代潮流。” （适用：改革发展、创新驱动类作文） 7. 创新的阻力与突破 · 原文素材：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。” · 运用方向：可论证创新往往面临保守势力的阻挠，需坚定信念实现突破，结合文化创新、技术革命案例。 · 示例： “王安石指出守旧势力 “习于苟且” 阻碍变革，这在创新历程中屡见不鲜。爱迪生发明电灯时，遭受煤气灯厂商的抵制；现代区块链技术兴起时，因颠覆传统金融模式而引发争议。但正如王安石坚持变法，这些创新者以无畏的勇气冲破阻力，最终让新事物改变世界，证明创新之路虽布满荆棘，却通向光明未来。” （适用：创新挑战、突破自我类作文） （五）权衡利弊与决策：立足长远，谋定后动 1. 长远利益的考量 · 原文素材：“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。” · 运用方向：用于论述决策需权衡利弊，着眼长远，结合企业战略、国家政策案例。 · 示例： “王安石以盘庚迁都为例，强调决策应 “度义而后动”，不被短期反对声左右。我国推行 “双碳” 目标时，虽面临传统能源产业转型阵痛，但从生态保护与可持续发展的长远角度考量，坚定推进；特斯拉放弃燃油车赛道，全力投入电动汽车研发，也是在权衡汽车行业未来趋势后做出的战略选择。这印证了：如《答司马谏议书》所述，唯有立足长远、权衡利弊，才能做出正确决策。” （适用：决策智慧、战略规划类作文） 9. 利弊取舍的智慧 · 原文素材：“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。” · 运用方向：可论证做决策时需明确本质，权衡得失，结合投资选择、人生规划案例。 · 示例： “王安石认为 “名实已明，而天下之理得矣”，揭示决策需抓住本质、权衡利弊。投资者在选择股票时，需分析企业基本面与行业前景，而非被短期涨跌迷惑；毕业生择业时，有人放弃高薪但发展受限的岗位，选择能积累经验、利于长远发展的平台。这些选择如同王安石推行变法，在利弊交织中拨开迷雾，做出更具价值的判断。 （适用：利弊分析、人生选择类作文） （六）完整段落示例（不同主题） 主题一：信念如炬，照亮前行之路 “在《答司马谏议书》中，王安石面对变法的重重阻力，以 “度义而后动，是而不见可悔故也” 的铿锵回应，彰显信念的力量。这让我想起敦煌研究院名誉院长樊锦诗，她扎根大漠五十余载，面对艰苦的环境与文物保护的巨大压力，始终坚守 “保护敦煌” 的信念，带领团队运用数字化技术让千年壁画 “活” 起来。正如王安石不因 “天下怨谤” 动摇变法决心，樊锦诗以坚定信念守护文化瑰宝，诠释了坚守的意义与价值。” 主题二：理性思辨，化解分歧 “王安石在书信中对司马光的反驳，堪称理性思辨的典范。他以 “受命于人主，议法度而修之于朝廷” 论证变法非 “侵官”，逻辑严密、论据充分。这与联合国气候大会上各国代表的谈判策略相似，代表们通过展示科学数据、分析减排可行性，理性探讨解决方案，而非陷入情绪化争论。可见，无论是古代的政见之争，还是现代的国际事务，保持理性思辨、以理服人，都是化解分歧、推动共识的关键。” 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$2026届高考一轮复习——教材文言文知识梳理与写作取材 　　必修下册 　　挖空释义+文言知识梳理+课本素材运用 《答司马谏议书》/王安石 　　一、诵读课文，挖空释义 某（ ）启：昨日蒙（ ）教（ ），窃以为与君实游处（ ）相好之日久，而（ ）议事每（ ）不合，所操之术（ ）多异故也（句式： ）。虽欲强聒（ ），终必不蒙见察（ ），故略上报（ ），不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反复（ ）不宜卤（ ）莽，故今具（ ）道所以（ ），冀（ ）君实或见恕（ ）也。 安石启:昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 盖儒者所争，尤（ ）在名实，名实已明，而（ ）天下之理得（ ）矣。今君实所以（ ）见教（ ）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（ ）致（ ）天下怨谤也。某则以谓（ ）受命于人主，议法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为（ ）侵官；（句式： ）举（ ）先王之政，以（ ）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏。（句式： ）至于怨诽之多，则固（ ）前（ ）知其如此也。（ 句式： ） 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 人习于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤（ ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（ ）而不汹汹然（ ）？盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已。（句式： ）盘庚不为（ ）怨者故改其度（ ），度（ ）义（ ）而后动，是（ ）而不见可悔故也。如君实责（ ）我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（ ）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事（ ）事，守前所为而已，则非某之所敢知（ ）。 人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 无由会晤，不任（ ）区区（ ）向往之至。 无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。 二、整理归纳 夯实考点 （一）通假字 1　 不复一一自辨（ ） 2　 于反覆不宜卤莽（ ） （二）古今异义 1　 故略上报 古义： 今义：向上级汇报 2　 于反覆不宜卤莽 古义： 今义：多次重复 3　 故今具道所以 古义： 今义：连词，表结果 4　 今君实所以见教者 古义： 今义：连词，表结果 5　 以致天下怨谤也 古义： 今义：连词，表结果 6　 不任区区向往之至 古义： 今义：指小或少 7　 窃以为与君实游处相好之日久 古义： 今义：偷窃 （三）一词多义 1.见 1　 冀君实或见恕也（ ） 2　 见渔人，乃大惊（ ） 3　 于是入朝见威王（ ）    4　 秦王坐章台见相如（ ） 5　 众人皆解面我独醒，是以见放（ ） 6　 风吹草低见牛羊（ ）   2.为 1　 不为侵官（ ） 2　 为天下理财（ ） 3　 同俗自媚于众为善（ ） 4　 未能助上大有为（ ） 5　 守前所为而已 （ ） 6　 则众何为而不汹汹然？（ ） 3.修 1　 议法度而修之于朝廷（ ） 2　 乃重修岳阳楼（ ） 3　 诌忌修八尺有余（ ）  4　 臣修身洁行数十年（ ） 4.度 1　 议法度而修之于朝廷（ ） 2　 盘庚不为怨者故改其度（ ） 3　 度义而后动（ ） 4　 度，然后知长短( ) 5　 试使山东之国与陈涉度长絜大( ) 6　 一夜飞度镜湖月( ) 7　 崔九堂前几度闻( ) 5.故 1　 所操之术多异故也（ ） 2　 终必不蒙见察，故略上报（ ） 3　 君安与项伯有故（ ） 4　 故遣将守关者，备他盗出入与非常也（ ） 5　 三日断五匹，大人故嫌迟（ ） 6　 暮去朝来颜色故（ ） 6.而 1　 而议事每不合（ ） 2　 而天下之理得矣（ ） 3　 议法度而修之于朝廷（ ） 4　 则众何为而不汹汹然（ ） 5　 非特朝廷士大夫而已（ ） 6　 度义而后动（ ） 7.于 1　 于反覆不宜卤莽（ ） 2　 议法度而修之于朝廷（ ） 3　 某则以谓受命于人主（ ） 4　 人习于苟且非一日（ ） 5　 同俗自媚于众为善（ ） 8.以 1　 欲出力助上以抗之（ ） 2　 以膏泽斯民/以兴利除弊（ ） 3　 士大夫多以不恤国事（ ）  4　 如君实责我以在位久（ ） 5　 以为侵官、生事、征利、拒谏（ ）  9.之 1　 所操之术多异故也（ ） 2　 议法度而修之于朝廷（ ） 3　 至于怨诽之多（ ） 4　 盘庚之迁（ ） 5　 则非某之所敢知（ ）   （四）词类活用 1.名词作动词 1　 未能助上大有为，以膏泽斯民（ ） 2　 如曰今日当一切不事事（ ） 2.形容词作名词 1　 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（ ） 2　 举先王之政，以兴利除弊（ ） （五）特殊句式 1.判断句（指出标志词） 1　 所操之术多异故也（ ） 2　 胥怨者，民也（ ） 2.倒装句 （1）宾语前置：①则众何为而不汹汹然（ ） （2）状语后置句 1　 议法度而修之于朝廷( ) 2　 受命于人主 ( ) 3.被动句：①终必不蒙见察( ) （六）文化常识 关于王安石：王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策，史称“王安石变法”。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，故世称王文公。因封荆国公，故又称王荆公。在文学上，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，世称“王荆公体”；有《临川先生文集》《王文公文集》存世。 有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，“司”是主管、掌管的意思。但“有司”并不是某个具体部门，而是代指官吏。 古代常用谦辞：（1）鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。（2）臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。（3）仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上，幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。（4）晚生：旧时对前辈称己的谦辞。（5）不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。（6）不才：旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。（7）不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。（8）在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 古代男子二十岁，女子十五岁后，不便直呼其名，故另取一与本名相关的别名，称之为字，以表其德。“君实”就是司马光的字，“介甫”是王安石的字。 古人写信时，在正文开头称“某启”或“敬启者”。“某”用以代指本人名字；“启”是“陈述、禀告”的意思，表示写信人向收信人表白启告。 （七）情景默写 1.在《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:___________________________________。 2.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"生事"罪名加以反驳的三句是:___________________________________。 3.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"征利"罪名加以反驳的两句是:___________________________________________。 4.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"拒谏"罪名加以反驳的三句是:____________________________________________。 5.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以"侵官"罪名加以反驳的四句是:____________________________________________。 6.王安石在《答司马谏议书》中说,和司马光议事每不合,主要是政见和方法不同的原因,因此简略地写回信,不再辩解,但是又因为"___________________________________",希望司马光原谅他。 7.《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是:___________________________________。” 8.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是:“___________________________________。” 9.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据“_______________________”，然后阐明变法的根本目的是“______________________”。 10.《答司马谏议书》中，“___________________________________”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。 11.在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“___________________________________”，根本算不上拒谏。 12.《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“__________________________________”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 13.《答司马谏议书》中，“_________________________________________”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则:_________________________________________。 14.《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是:“___________________________-__________。” 15.《答司马谏议书》中，从“__________________________________________”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 16.《答司马谏议书》中，“___________________________________________ ”两句，开诚布公直接点明二人政见不一及其原因所在。 17.《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点,“___________________________________”两句，强调了名实关系的重要性，表明自己坚持变法的立场。 18.《答司马谏议书》中，“___________________________________________________”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。 19.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，“_____ ______________________________，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。 三、写作取材，提炼运用 （一）坚持原则与信念：真理在胸，矢志不渝 1. 信念驱动行动 · 原文素材：“某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。” · 运用方向：用于论证当认定目标正确时，应坚守信念，不为外界干扰动摇，可结合科学家科研、企业家创业案例。 · 示例： “王安石在变法饱受非议时，以 “度义而后动” 的坚定信念回击质疑。这让人联想到 “天眼之父” 南仁东，他耗费 22 年，顶住资金短缺、技术难题等压力，带领团队建成世界最大单口径射电望远镜。面对无数次失败与质疑，他始终坚信 “天眼” 对探索宇宙的意义，正如王安石坚守变法之道，正是这种对信念的执着，让他们在各自领域留下浓墨重彩的一笔。” （适用：信念坚守、追梦奋斗类作文） 1. 真理不惧争议 · 原文素材：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。” · 运用方向：可论述真理往往掌握在少数人手中，坚持正确主张需直面争议，结合历史变革、科学突破案例。 · 示例： “王安石驳斥 “守前所为” 的保守论调，展现捍卫真理的勇气。哥白尼提出 “日心说” 时，遭受教会与学界的猛烈抨击，但他坚持科学真理；袁隆平研究杂交水稻初期，被质疑 “水稻没有杂交优势”，却以实践证明理论可行。这些先驱者如王安石般，在争议中坚守真理，推动人类认知与社会发展的进步。” （适用：真理探索、突破常规类作文） （二）理性沟通与辩论：逻辑为剑，思辨为盾 1. 条分缕析的反驳 · 原文素材：“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。” · 运用方向：用于论述辩论或写作中，需通过清晰逻辑、有力论据回应质疑，结合辩论赛、学术讨论案例。 · 示例： “王安石对司马光的指责逐条拆解，以 “受命于人主，议法度而修之于朝廷” 论证变法非 “侵官”，堪称理性辩论的典范。这与现代辩论赛中优秀辩手的策略不谋而合，如在 “人工智能是否威胁人类” 的辩论中，正方通过列举人工智能的技术边界与伦理规范，逐一反驳反方 “失控风险” 的观点，以严密逻辑赢得胜利。可见，理性思辨与条理清晰的表达，是说服他人的关键。” （适用：辩论技巧、议论文写作类作文） 3. 理性表达的力量 · 原文素材：“虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。” · 运用方向：可论证沟通中保持理性、尊重对方，有助于化解分歧，结合人际交往、商务谈判案例。 · 示例： “王安石虽与司马光政见不合，却以 “冀君实或见恕也” 展现理性与涵养。这如同现代企业谈判，双方即便利益冲突，也需以理性态度分析诉求，如中美贸易谈判期间，代表们通过多轮对话，以数据为依据、以规则为框架，逐步缩小分歧，达成共识。可见，理性表达与换位思考，能为沟通架起理解的桥梁。 （适用：沟通艺术、人际交往类作文） （三）直面质疑与挑战：勇担责任，无畏前行 1. 坦然应对压力 · 原文素材：“至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？” · 运用方向：用于论述面对外界压力与质疑，应勇于担当，结合改革者、创业者案 · 示例： “王安石明知变法会招致 “怨诽之多”，仍毅然 “欲出力助上以抗之”，这份担当令人敬佩。马云创办阿里巴巴初期，被质疑 “互联网在中国行不通”，但他无惧嘲讽，带领团队不断突破；马斯克研发可回收火箭时，遭受行业巨头的轻视，却以坚持证明创新的价值。他们与王安石一样，在质疑声中勇挑重担，开辟出属于自己的道路。” （适用：逆境成长、责任担当类作文） 5. 突破困境的勇气 · 原文素材：“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。” · 运用方向：可论证困境中需保持勇气与决断，结合历史转折、企业危机应对案例。 · 示例： “王安石以盘庚迁都类比变法，强调 “不为怨者故改其度” 的勇气。这让我想起海尔集团面临产品质量危机时，张瑞敏果断下令砸毁不合格冰箱，顶住内部压力推行全面质量管理；苹果公司濒临破产时，乔布斯回归后大胆改革产品线，推出 iMac 等创新产品。他们如同王安石笔下的盘庚，在困境中以破局的勇气扭转局势，实现重生。” （适用：危机应对、突破困境类作文） （四）改革与创新精神：破旧立新，敢为人先 1. 变革的必要性 · 原文素材：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利。” · 运用方向：用于论述社会发展需打破陈规，推动改革创新，结合历史变革、科技进步案例。 · 示例： “王安石推行青苗法、市易法等，以 “兴利除弊” 为目标革新旧制。这与商鞅变法 “废井田，开阡陌”、张居正推行 “一条鞭法” 一脉相承，皆通过制度创新推动社会进步。在现代，深圳从渔村崛起为创新之都，正是得益于改革开放政策的大胆突破；新能源汽车的普及，也是对传统燃油车产业的革新。可见，唯有如王安石般敢于变革，才能顺应时代潮流。” （适用：改革发展、创新驱动类作文） 7. 创新的阻力与突破 · 原文素材：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。” · 运用方向：可论证创新往往面临保守势力的阻挠，需坚定信念实现突破，结合文化创新、技术革命案例。 · 示例： “王安石指出守旧势力 “习于苟且” 阻碍变革，这在创新历程中屡见不鲜。爱迪生发明电灯时，遭受煤气灯厂商的抵制；现代区块链技术兴起时，因颠覆传统金融模式而引发争议。但正如王安石坚持变法，这些创新者以无畏的勇气冲破阻力，最终让新事物改变世界，证明创新之路虽布满荆棘，却通向光明未来。” （适用：创新挑战、突破自我类作文） （五）权衡利弊与决策：立足长远，谋定后动 1. 长远利益的考量 · 原文素材：“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。” · 运用方向：用于论述决策需权衡利弊，着眼长远，结合企业战略、国家政策案例。 · 示例： “王安石以盘庚迁都为例，强调决策应 “度义而后动”，不被短期反对声左右。我国推行 “双碳” 目标时，虽面临传统能源产业转型阵痛，但从生态保护与可持续发展的长远角度考量，坚定推进；特斯拉放弃燃油车赛道，全力投入电动汽车研发，也是在权衡汽车行业未来趋势后做出的战略选择。这印证了：如《答司马谏议书》所述，唯有立足长远、权衡利弊，才能做出正确决策。” （适用：决策智慧、战略规划类作文） 9. 利弊取舍的智慧 · 原文素材：“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。” · 运用方向：可论证做决策时需明确本质，权衡得失，结合投资选择、人生规划案例。 · 示例： “王安石认为 “名实已明，而天下之理得矣”，揭示决策需抓住本质、权衡利弊。投资者在选择股票时，需分析企业基本面与行业前景，而非被短期涨跌迷惑；毕业生择业时，有人放弃高薪但发展受限的岗位，选择能积累经验、利于长远发展的平台。这些选择如同王安石推行变法，在利弊交织中拨开迷雾，做出更具价值的判断。 （适用：利弊分析、人生选择类作文） （六）完整段落示例（不同主题） 主题一：信念如炬，照亮前行之路 “在《答司马谏议书》中，王安石面对变法的重重阻力，以 “度义而后动，是而不见可悔故也” 的铿锵回应，彰显信念的力量。这让我想起敦煌研究院名誉院长樊锦诗，她扎根大漠五十余载，面对艰苦的环境与文物保护的巨大压力，始终坚守 “保护敦煌” 的信念，带领团队运用数字化技术让千年壁画 “活” 起来。正如王安石不因 “天下怨谤” 动摇变法决心，樊锦诗以坚定信念守护文化瑰宝，诠释了坚守的意义与价值。” 主题二：理性思辨，化解分歧 “王安石在书信中对司马光的反驳，堪称理性思辨的典范。他以 “受命于人主，议法度而修之于朝廷” 论证变法非 “侵官”，逻辑严密、论据充分。这与联合国气候大会上各国代表的谈判策略相似，代表们通过展示科学数据、分析减排可行性，理性探讨解决方案，而非陷入情绪化争论。可见，无论是古代的政见之争，还是现代的国际事务，保持理性思辨、以理服人，都是化解分歧、推动共识的关键。” 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$