专题06 课内文言文对比阅读（最新模拟）（四川成都专用）-备战2026年中考语文考点突破

专题06：课内文言文对比阅读（解析版） 【最新模拟】 【1-2025年四川省成都市树德中学中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 及其家穿井 穿：凿 B. 国人道之 国：国都 C. 朝服衣冠 服：衣服 D. 私我也 私：偏爱 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 有闻而传之者 结友而别 B. 及其家穿井 安陵君其许寡人 C. 齐国之美丽者也 何陋之有 D. 欲有求于我 其一犬坐于前 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 明日徐公来，孰视之，自以为不如。 A. 明天徐公来了，（无论）谁看到他，都自认为不如徐公（美丽）。 B. 明天徐公来了，（邹忌）仔细看他，自己觉得不如徐公（美丽）。 C. 第二天徐公来了，（无论）谁看到他，都自认为不如徐公（美丽）。 D. 第二天徐公来了，（邹忌）仔细看他，自己觉得不如徐公（美丽）。 8. 下列属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点的一项是（ ） A. 清醒自省 B. 实事求是 C. 忠于职守 D. 善于辞令 【答案】 5. C 6. A 7. D 8. B 【解析】 【导语】这两篇文言文通过生活琐事展现了深刻的处世智慧。【甲】文以“穿井得人”的误会，讽刺了道听途说、以讹传讹的社会现象，揭示了真相需追本溯源；【乙】文借邹忌比美的故事，层层递进地剖析了人际交往中的奉承心理，体现了清醒的自我认知。两文都采用“以小见大”的手法，甲文重在批判盲从，乙文侧重自省，语言简洁而意蕴深远，展现了先秦散文寓理于事的典型特征。 【5题详解】 本题考查文言实词。 C.有误，句意：有一天早晨他穿戴好衣帽；服：穿戴； 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.均为连词，表顺承； B.代词，指穿井者/语气副词，表示祈使； C.助词，的/宾语前置的标志； D.介词，向/介词，在； 故选A。 【7题详解】 本题考查文言句子翻译。 注意重点词语： 明日：第二天。孰：同“熟”，仔细。自以为不如：自己觉得不如徐公（美丽）。 正确翻译为：第二天徐公来了，（邹忌）仔细看他，自己觉得不如徐公（美丽）； 故选D。 【8题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。 A.“清醒自省”指一个人能够清醒地认识自己，对自己的行为和思想进行反思和审视。乙文中邹忌在听到妻子、妾和客人的赞美后，并没有盲目相信，而是通过观察和思考，认识到他们赞美自己的原因，从而保持了清醒的头脑。但甲文中宋君只是派人去询问丁氏，并没有体现出他的自省，所以该选项不属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 B.“实事求是”指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。甲文中宋君在听到传言后，并没有盲目相信，而是派人去询问丁氏，了解事情的真相，这体现了他的实事求是。乙文中邹忌在听到妻子、妾和客人的赞美后，并没有盲目相信，而是通过观察和思考，认识到他们赞美自己的原因，从而得出了实事求是的结论。所以该选项属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 C.“忠于职守”指忠诚地对待自己的职业岗位，尽力地遵守自己的职业本分。甲文中宋君派人去询问丁氏，只是出于对传言的好奇和求证，并没有体现出他的忠于职守。乙文中邹忌只是在思考自己与徐公谁更美，也没有体现出他的忠于职守。所以该选项不属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 D.“善于辞令”指善于用言辞表达自己的意思，使对方信服或接受。甲文中宋君只是派人去询问丁氏，并没有体现出他的辞令能力。乙文中邹忌在与妻子、妾和客人的对话中，虽然表达了自己的想法，但并没有特别体现出他的辞令能力。所以该选项不属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 乙 邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 【2-2025年四川省成都市成华区中考二模语文试题】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 非学无以广才 广：广博 B. 淫慢则不能励精 慢：懈怠 C. 同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着 D. 缀公卿之后 缀：跟随 6. 下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 静以修身 去以六月息者也 B. 从乡之先达执经叩问 策之不以其道 C. 或遇其叱咄 安陵君其许寡人 D. 足肤皲裂而不知 学而不思则罔 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A. 四只手指僵硬不能动弹、服侍的人拿来热汤给我喂下，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 B. 四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热汤给我服下，用被子给我盖上，心情很久才缓和过来。 C. 四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D. 四只手指僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，心情很久才缓和过来 8. 下列内容属于两文都写到的一项是（ ） A. 尊敬老师 B. 勤奋学习 C. 为人诚信 D. 生活艰苦 【答案】 5. A 6. D 7. C 8. B 【解析】 【导语】这篇选文由诸葛亮《诫子书》和宋濂《送东阳马生序》两篇经典文本组成，展现了古代文人的修身治学之道。甲文以“静以修身”为核心，强调淡泊明志、宁静致远的君子品格；乙文则通过作者艰苦求学的亲身经历，彰显“勤且艰”的治学精神。两文虽风格迥异——前者说理凝练，后者叙事生动——但都贯穿着儒家“立德”“勤学”的思想内核。文中加点词的设置和画线句的翻译题，既考查文言实词虚词的理解，又注重整体文意的把握，体现了文言文阅读“言文结合”的教学要求。 【5题详解】 本题考查词语解释。 A．“非学无以广才”中“广”应解释为“增长” ，整句意思是不学习就无法增长才干。解释为“广博”错误，在这里“广”是使动用法，使才学广博，也就是增长才学的意思。故选A。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A. 连词，表目的，来＼介词，凭借； B. 结构助词，的＼代词，指千里马； C. 代词，他，指先达＼副词，表祈使语气； D. 连词，表转折，却、但是＼连词，表转折，却、但是； 故选D。 【7题详解】 本题考查译句。重点词语：四支，四肢。僵劲，僵硬。媵人，服侍的人。持，拿着。汤，热水。沃灌，浇洗。以，用。衾，被子。乃，才。和，暖和。故译为：四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。故选C。 【8题详解】 本题考查内容理解。 甲文分析：勤奋学习：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学” ，强调学习的重要性，学习需要宁静专一，要增长才干就必须学习，体现了要勤奋学习的观点。文中未体现 “尊敬老师”“为人诚信”相关内容 ；“静以修身，俭以养德” 强调修身养德要宁静、节俭，并非着重突出生活艰苦。 乙文分析：勤奋学习：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……” ，从借书抄书，到远途求师，在艰苦条件下坚持学习，体现勤奋学习。 尊敬老师：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉” ，体现对老师的尊敬。 生活艰苦：“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享” ，体现求学生活的艰苦。 为人诚信：“录毕，走送之，不敢稍逾约”，按照约定的期限还书，体现了宋濂的为人诚信。 综上，两文都写到的是勤奋学习，故选B。 【点睛】参考译文： 甲：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与学问渊博的老师、有名望的人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。与我同住的学生们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如别人。我的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然已经年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【3-2025年四川省成都市树德实验中学中考二模语文试题】阅读下面两篇文章，完成下列各题。 甲 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 乙 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 衣食所安 安：安身 B. 牺牲玉帛 牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜 C. 军士吏被甲 被：同“披”，穿 D. 锐兵刃 锐：锐利 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 可以一战 以其境过清 B. 登轼而望之 博学而笃志 C. 已而之细柳军 多助之至 D. 乃传言开壁门 乃不知有汉 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 A. 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 B. 击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次士气就减弱了，击鼓三次士气已经消失了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 C. 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气就消失了。敌人的士气已经消失而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 D. 击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次士气就减弱了，击鼓三次士气已经穷尽了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 （4）下列有关曹刿的特点在周亚夫身上体现不突出的一项是（ ） A. 家国担当 B. 政治远见 C. 卓越才能 D. 刚直不阿 【答案】 （1）D （2）C （3）A （4）B 【解析】 【导语】《曹刿论战》围绕长勺之战，以对话推动情节，展现曹刿政治远见与军事才能，详略得当，突出“取信于民”等观点。《周亚夫军细柳》通过汉文帝劳军细柳营的经过，运用对比，将霸上、棘门军与细柳军对比，刻画周亚夫治军严明、刚正不阿形象，行文严谨，人物鲜活。 【小问1详解】 本题考查词语理解。 D.句意：使兵刃锋利，“锐”在这里是使动用法，应解释为“使……锐利”，而不是“锐利”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查文言词语的含义及用法。 A.介词，凭借/连词，因为； B.连词，表顺承/连词，表并列； C.相同，都是动词，“到，往”的意思； D.连词，于是，就/副词，竟然； 故选C。 【小问3详解】 本题考查文言句子的翻译。 “一鼓作气，再而衰，三而竭”中“一鼓”“再”“三”分别指第一次、第二次、第三次击鼓，“作气”是鼓起士气，“衰”是减弱，“竭”是穷尽；“彼竭我盈”中“彼”指敌人，“盈”指旺盛；“克”是战胜。所以整句话翻译为“第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们”。 故选A。 【小问4详解】 本题考查人物分析。 A.突出，曹刿在国家面临齐国进攻时主动请见，为鲁国出谋划策，体现了家国担当。周亚夫在匈奴大举入侵时，奉命驻军细柳，保卫国家，也体现了家国担当。所以家国担当在两人身上都有体现； B．不突出，曹刿在战前与鲁庄公对话，通过分析“衣食所安”“牺牲玉帛”“小大之狱”等方面，提出“取信于民”的政治主张，展现出政治远见。周亚夫主要体现的是治军严明、刚直不阿和卓越的军事才能，文中并没有明显体现其政治远见。所以政治远见在周亚夫身上体现不突出； C．突出，曹刿在战场上把握作战时机，“齐人三鼓”后进攻，“下视其辙，登轼而望之”后追击，展现出卓越的军事才能。周亚夫治军严明，面对汉文帝的慰问，也坚守军规，同时他驻军细柳也体现出其卓越的军事才能。所以卓越才能在两人身上都有体现； D．突出，曹刿不顾乡人劝阻，主动求见鲁庄公，展现出不随波逐流、刚直的一面。周亚夫面对汉文帝，坚持军中规矩，“介胄之士不拜，请以军礼见”，体现出刚直不阿的品质。所以刚直不阿在两人身上都有体现； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“（这才是）尽了本职一类的事，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，军旗也倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后就离开了。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【4-2025年四川省成都市高新技术产业开发区中考二模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻绥之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 乙 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 裘葛之遗 遗：给予，赠送 B. 言和而色夷 夷：平易 C. 臣之妻私臣 私：私下 D. 面刺寡人 面：当面 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 凡所宜有之书 山间之四时也（《醉翁亭记》） B. 其将归见其亲也 其真不知马也（《马说》） C. 皆以美于徐公 以残年余力（《愚公移山》） D. 时时而间进 成礼而去（《周亚夫军细柳》） 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 A. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信表达谢意，告别很顺畅通达。 B. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信成为经典，言辞很顺畅通达。 C. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信作为礼物，告别很顺畅通达。 D. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。 8. 下列有关乙文的劝说技巧，在甲文没有得到体现的一项是（ ） A. 小事切入 B. 设喻说理 C. 现身说法 D. 层层推进 【答案】 5. C 6. A 7. D 8. B 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读由甲、乙两篇选段构成，均展现了古代劝谏艺术的精妙。甲文（《送东阳马生序》节选）以现身说法为主，通过对比太学生优越的学习条件与自己早年求学的艰辛，勉励后辈专心向学，语言恳切，体现长辈的殷切期望。乙文（《邹忌讽齐王纳谏》）则采用设喻说理和层层推进的策略，以“徐公比美”的生活小事切入，引申至君王受蒙蔽的治国大患，逻辑严密，最终促成齐王广开言路。两文共同展现了古代士人循循善诱的劝谏智慧，但甲文更重情感共鸣，乙文更显理性思辨。 【5题详解】 本题考查文言词语。 C.“臣之妻私臣”中“私”应解释为“偏爱”，而非“私下”。“臣之妻私臣”意思是我的妻子偏爱我，该项解释错误。 故选C。 【6题详解】 本题考查文言虚词的意义和用法。 A.结构助词，“的”/结构助词，“的”； B.语气词，表推测，可译为“大概”/代词，代指“食马者”； C.动词，认为/介词，凭借； D.连词，表修饰/连词，表顺承； 故选A。 【7题详解】 本题考查文言句子的翻译。 重点字词：以：凭借。乡人子：同乡人的晚辈。谒：拜见。撰：写。长书：长信。以为：“以”是介词，意为“把”；“为”是动词，意为“作为”。贽：见面礼。辞：言辞。畅达：通顺、流畅。 “谒”意思是“拜见”，不是“请求”，所以A、C选项错误。 “贽”意思是“见面礼”，不是“表达谢意”“成为经典”，所以A、B选项错误。 “辞”指“言辞”。整句话意思是马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。D选项翻译正确。 故选D。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.乙文中，邹忌以“与徐公比美”的日常生活小事为喻，类比齐王被宫妇、朝臣、百姓蒙蔽的现象，通过“以小见大”的逻辑推理阐明治国之道。甲文未使用比喻或类比，而是直陈事实、以理服人，与乙文的婉讽风格截然不同。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】如今这些学生在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问却不告诉、求教却无所收获的情况了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳的马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞谦和，态度平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ 【乙】在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是就下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）。 【5-2025年四川省成都市金牛区中考二模语文试题】阅读下面的文言材料，完成下面小题 甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 乙 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕挽意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 不知其旨也 旨：味美 B. 同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿。 C. 腰白玉之环 腰：腰间 D. 缀公卿之后 缀：跟随 6. 下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其此之谓乎？ 缊袍敝衣处其间 B. 教然后知困 烨然若神人 C. 足肤皲裂而不知 学而不思则罔 D. 岂他人之过哉 有良田美池桑竹之属 7. 对下列句子翻译最恰当的一项是（ ） 日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。 A. （我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。 B. （我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也错误地称说我的姓名。 C. （我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。 D. （我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名。 8. 下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ） A. 谈论学习之道 B. 运用对比说理 C. 强调实践反思 D. 都有对偶句式 【答案】 5. C 6. C 7. D 8. C 【解析】 【导语】这篇文言阅读材料由甲、乙两文构成，甲文出自《礼记·学记》，通过“嘉肴”“至道”的比喻，阐述“教学相长”的深刻哲理；乙文选自宋濂《送东阳马生序》，以自身求学艰辛对比太学生优越条件，强调专心致志的治学态度。两文均采用对比手法（美食/粗食、苦学/优学），但甲文重在理论阐发，句式整饬，多用对偶；乙文侧重叙事说理，通过细节描写（“足肤皲裂”“烨然若神人”）增强感染力。共同体现了儒家重视学习、强调实践反思的教育思想。 【5题详解】 本题考查实词。 C.句意：腰间佩戴着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴； 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.语气词，表揣测，大概/代词，指代“同舍生”； B.代词，这样/形容词词尾，译为“……的样子”； C.连词，表转折，却、但是/连词，表转折，却、但是； D.结构助词，的/助词，用于连接定语和中心语，这、那； 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 日：每天；备：准备；顾问：咨询，询问。这里指接受皇帝的询问；谬称其氏名：错误地称说我的姓名； 故选D。 【8题详解】 本题考查内容理解。 A.两文都谈论了学习之道。《论语》十二章中“学而时习之”“温故而知新”等句，强调了学习要按时复习、在温习旧知识中获得新体会等学习方法；《诫子书》中“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”论述了学习需要宁静的心境，以及学习对于增长才干、成就学业的重要性； B.两文都运用了对比说理。《论语》十二章中“学而不思则罔，思而不学则殆”，将“学而不思”和“思而不学”两种情况进行对比，强调了学习与思考相结合的重要性；《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，通过“淡泊宁静”与“淫慢险躁”的对比，突出了保持宁静淡泊对修身治学的重要性； C.《论语》十二章中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调了自我反思，但没有明显强调实践的内容；《诫子书》主要是强调修身治学的道理和方法，如宁静、淡泊、立志等，也没有特别突出实践反思； D.两文都有对偶句式。《论语》十二章中“学而不思则罔，思而不学则殆”是对偶句；《诫子书》中“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等都是对偶句式； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 乙：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 【6-2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题】阅读下面文言选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《<孟子>三章》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《曹刿论战》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 域民不以封疆之界 域：使……安居下来 B. 寡助之至 至：极点 C. 肉食者鄙 鄙：目光短浅 D. 神弗福也 福：福气 6. 下列语句中加点词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 环而攻之而不胜 登轼而望之 B. 乃入见 乃不知有汉 C. 公将鼓之 久之，目似瞑 D. 必以情 投以骨 7. 对下面句子翻译正确的一项是（ ） 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” A. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类需要安排的东西，不敢把它专门放起来，一定把它分给别人。” B. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。” C. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢把它专门放起来，确定把它分给别人。” D. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类需要安排的东西，不敢独自享有，确定把它分给别人。” 8. 下列内容属于两文都体现的一项是（ ） A. 取信于民 B. 以弱胜强 C. 君主贤明 D. 重视人才 【答案】 5. D 6. C 7. B 8. A 【解析】 【导语】这两段选文分别出自《孟子》和《左传》，展现了先秦散文的论说艺术与历史叙事特色。《孟子》选段以层递式论证强调“人和”的核心价值，通过排比句式与对比手法，将军事要素层层剥析，最终升华至“得道多助”的仁政思想。《曹刿论战》则以对话体展开，通过曹刿三问三答的戏剧性场景，生动呈现“取信于民”的战争智慧，其“一鼓作气”的战术描写与“下视其辙”的细节刻画，共同构成经典战例的立体叙事。两文虽体裁不同，但都体现了儒家民本思想的光辉。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：神灵不会保佑的。 “福”在此为名词作动词，意为“赐福、保佑”。选项理解有误。 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译； B.连词，表顺承，于是、就/连词，表转折，竟然； C.均为音节助词，无实义； D.介词，根据/介词，把； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言文句子的翻译。注意： 何：什么（疑问代词，作宾语，前置，“何以”即“以何”，凭借什么）。 以：凭借（介词）。战：作战、打仗。安：安身、养生（这里指养生的东西）。弗：不（表否定）。 专：独自享有、独占。必：一定。 以：把（介词，后省略宾语“之”，指衣食之类）。 分：分给、分配。 据此翻译为：（曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。” 故选B。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 A.根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”可知，此文强调“人和”（民心所向）是战争取胜的关键，“得道者多助”体现取信于民的重要性。根据乙文“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“小大之狱，虽不能察，必以情”等句可知，曹刿否定庄公“小惠”“小信”，肯定“小大之狱，必以情”，即指出取信于民是作战的根本。 两文均体现“取信于民”的思想。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。（比如有座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。之所以包围起来攻打它，一定是得到了有利于作战的天气时令，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但（守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求谒见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，不敢虚报夸大数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【7-2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面文言材料；完成下面小题。 甲 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （选自《得道多助，失道寡助》） 乙 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三故。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《曹刿论战》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 委而去之 委：放弃 B. 亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛 C. 战则请从 从：跟随 D. 遂逐齐师 逐：放逐 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 环而攻之 言和而色夷 B. 域民不以封疆之界 徒以有先生也 C. 乃入见 乃重修岳阳楼 D. 公与之乘 虽我之死 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A. 大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定根据诚心处理。 B. 大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定了解真实情况。 C. 大大小小的监狱，虽然不能一一视察，也一定了解真实情况。 D. 大大小小的监狱，虽然不能一一视察，也一定根据诚心处理。 8. 甲文论述战争成败的关键，与乙文相符的一项是（ ） A. 天气时令是作战取胜的前提。 B. 民心向背能决定战争的胜负。 C. 粮草装备是战争胜利的保障。 D. 地形优劣会影响战争的成败。 【答案】 5. D 6. C 7. A 8. B 【解析】 【导语】这两则文言选段均出自先秦经典，展现了古代军事思想的精髓。甲文《得道多助》以排比句式层层递进，通过“天时-地利-人和”的对比，突出“得道者多助”的核心观点，逻辑严密；乙文《曹刿论战》以对话体展开，通过曹刿与鲁庄公的三问三答，生动呈现“取信于民”的战争智慧。两文都强调民心向背的决定性作用，甲文偏重理论阐述，乙文则以战例佐证，形成互补。语言风格上，甲文气势磅礴，乙文简洁明快，共同构成中国古代军事思想的经典表述。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.有误，句意：于是追击齐军。逐：追击。 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，表承接/连词，表并列； B.介词，凭借/连词，因为； C.相同，都是连词，于是、就； D.代词，他/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性； 故选C。 【7题详解】 本题考查句翻译。 重点词：狱，诉讼案件；察，明察；以，根据；诚，诚心。句意：大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定根据诚心处理。 故选A。 【8题详解】 本题考查比较阅读。 根据“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”可知，【甲】文认为战争成败的关键是“天时”“地利”“人和”，其中最要的是“人和”，即民心向背。 根据“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，【乙】文中认为作战的先决条件是取信于民。 可见甲文论述战争成败的关键，与乙文相符合的是“民心向背”。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 【乙】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定会根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” （到了那天，）鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【8-2025年四川省成都市郫都区中考二模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《陈涉世家》） 乙 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 卜者知其指意 指：同“旨” B. 置人所罾鱼腹中 罾：渔网 C. 当奖率三军 奖：鼓励 D. 斟酌损益 益：益处 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 扶苏以数谏故 以伤先帝之明 B. 为天下唱 乡为身死而不受 C. 咨臣以当世之事 暮寝而思之 D. 还于旧都 达于汉阴 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ A. 如今丢了也是死，发动起义也是死，等着死亡，倒不如为国事而死，这样好吧？ B. 如今逃跑也是死，发动起义也是死，等着死亡，倒不如为国都而死，这样好吧？ C. 如今逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，倒不如为国事而死，这样好吧？ D. 如今丢了也是死，发动起义也是死，同样是死，倒不如为国都而死，这样好吧？ 8. 下列内容不是两文都写到的一项是（ ） A. 巧借时势 B. 心怀大志 C. 善聚人心 D. 勇于反抗 【答案】 5. B 6. D 7. C 8. D 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过节选《陈涉世家》与《出师表》两段经典，展现了不同历史背景下人物的风采与情怀。甲文描绘陈胜、吴广起义的谋划过程，语言生动，情节紧凑，凸显了他们的智勇与反抗精神。乙文则通过诸葛亮的自述，展现了他对先帝的忠诚与对国家的责任感，情感真挚，言辞恳切。两文虽时代不同，人物各异，但都体现了古人对于理想、信念的坚守与追求，读来令人动容。 【5题详解】 本题考查文言文实词。 B.有误。该句句意：放在别人所捕的鱼的肚子里；罾：名词作动词，意为“用渔网捕”； 故选B。 【6题详解】 本题考查文言虚词。 A.以：介词，因为，表原因\连词，以致，表结果； B.为：介词，向\连词，为了，表目的； C.之：助词，的\代词，代指这件事； D.于：都是“介词，到，表示动作的方向或到达的地点”； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言文翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 亡：逃跑；等：同样；国：国事。 故选C。 【8题详解】 本题考查文言文理解和概括。 A.甲文中陈胜提出“天下苦秦久矣”，并诈称公子扶苏、项燕的名义，“为天下唱，宜多应者”，借秦末民怨和扶苏、项燕的声望发动起义，可见其“巧借时势”。乙文中诸葛亮分析“今南方已定，兵甲已足”，决定“北定中原”，亦是基于时局判断。两文均体现此点。 B.甲文陈胜直言“举大计”“死国”，以推翻暴秦为目标；乙文诸葛亮立志“兴复汉室，还于旧都”，以复兴汉室为己任。二者皆胸怀远大志向，故两文均有涉及。 C.甲文中陈胜通过鱼腹丹书、篝火狐鸣等手段，使“卒中往往语，皆指目陈胜”，成功凝聚人心；乙文中诸葛亮安排“攸之、祎、允”等贤臣“进尽忠言”，并强调“亲贤臣”的治国理念，体现其善用人才、团结内部。两文均含此意。 D.甲文明确描写陈胜、吴广反抗暴秦，“等死，死国可乎”直接展现反抗精神。乙文中诸葛亮北伐曹魏是为“攘除奸凶”，属政权间的军事对抗，而非底层反抗统治。故“勇于反抗”仅甲文体现，乙文未涉及。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲 陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑被抓回来也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜来预测吉凶。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”三个字，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。 乙 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌利弊，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【9-2025年四川省成都市青羊区中考二模语文试题】课内文言文阅读（每小题3分，共12分） 甲 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。挟苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先成众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《陈涉世家》） 乙 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 会天大雨 会：适逢，恰巧遇到 B. 置人所罾鱼腹中 罾：用网捕 C. 军士吏被甲 被：覆盖 D. 介胄之士不拜 士：将领 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 扶苏以数谏故 以我酌油知之 B. 乃行卜 乃不知有汉 C. 不闻天子之诏 吾妻之美我者，私我也 D. 成礼而去 温故而知新 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 A. 士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经对这件事感到奇怪了。 B. 士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的书信，本来就认为这件事十分奇怪了。 C. 士兵买鱼回来烹食，找到了鱼肚子里的书信，本来已经对这件事感到奇怪了。 D. 士兵买鱼回来烹食，找到了鱼肚子里的丝帛，本来就认为这件事十分奇怪了。 8. 下列有关乙文选段中“周亚夫”形象特点的表述，在甲文选段中“陈涉”形象特点同样涉及的一项是（ ） A. 治军严明 B. 恪尽职守 C. 勇谋兼备 D. 刚正不阿 【答案】 5. C 6. D 7. A 8. C 【解析】 【导语】甲文《陈涉世家》展现了陈胜、吴广在绝境中的反抗精神，他们巧妙利用“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”制造舆论，体现其谋略与胆识，同时反映了秦末暴政下民心的动荡。乙文《周亚夫军细柳》通过汉文帝劳军的细节，以对比手法突出周亚夫治军严明、刚正不阿的形象，彰显将领的威严与原则。两文一重“变局中的智慧”，一重“秩序中的坚守”，均以人物为核心，生动刻画了历史关键节点的典型形象，语言简练而张力十足。 【5题详解】 本题考查理解文言字词。 C.“军士吏被甲”句意：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，披戴，穿戴。 故选C。 【6题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 A.介词，因为/介词，凭借； B.副词，于是，就/副词，竟然； C.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； D.都是连词，表示顺承关系，译为“然后”或“就”。 故选D。 【7题详解】 本题考查翻译文言语句。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。本句中注意重点字词“卒（士兵），得（发现），书（指写了“陈胜王”三字的书帛），固（本来），以（已经），怪（对……感到奇怪）”要理解正确。 故选A。 【8题详解】 本题考查分析人物形象。 结合【甲】文“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎’”可知，陈涉在队伍失期后和吴胜商议，决意起义，体现其勇气与胆识过人； 结合“陈胜曰：‘天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。挟苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者’”“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’”可知，陈涉分析当前形势，并具体策划鱼腹藏书、篝火狐鸣为起义造势，体现其谋略过人。据此分析可知，甲文通过陈胜的起义策划，假托扶苏、项燕、制造舆论等突出其谋略与胆识，与“勇谋兼备”契合。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目．恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝诫秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵．现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他．百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确．于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业．然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面．戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。 【乙】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【10-2025年四川省成都市邛崃市中考二模语文试题】阅读下面选文，完成下面小题。 甲 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （选自司马迁《周亚夫军细柳》） 乙 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 军细柳 军：驻军 B. 军士吏被甲 被：同“披”，穿着 C. 又何间焉 间：参与 D. 肉食者鄙 鄙：卑鄙 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 已而之细柳军 马之千里者 B. 天子为动 中轩敞者为舱 C. 乃入见 乃取一葫芦置于地 D. 可以一战 静以修身 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 A. 用所有的玉帛去祭祀，我从来不敢虚报数目，一定要做到神灵信服。 B. 祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 C. 用所有的玉帛去祭祀，我从来不敢随意添加，一定要做到诚实可信。 D. 祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢随意添加，一定要做到神灵信服。 8. 下列有关乙文的表述，在甲文中没有体现的是（ ） A. 备战迎敌 B. 君明臣贤 C. 民心所向 D. 对比鲜明 【答案】 5. D 6. C 7. B 8. C 【解析】 【导语】这篇选文通过《周亚夫军细柳》和《曹刿论战》两则经典故事，展现了古代军事与政治智慧。甲文以细柳军营的严明军纪为核心，通过对比手法凸显周亚夫的治军有方，体现“将在外君命有所不受”的军事原则；乙文则以曹刿与鲁庄公的对话展开，层层递进地阐释“取信于民”的治国理念。两文均采用对话推动情节，语言简练而内涵深刻，甲文侧重行为描写，乙文侧重语言交锋，共同构成古代政治军事思想的生动教材。 【5题详解】 本题考查实词含义。 D.句意：当权的人目光短浅。鄙，目光短浅； 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，到，往/定语后置标志，无实义； B.表被动，被/动词，是； C.都是副词，于是，就； D.介词，凭借/连词，用来； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言翻译。 重点词有：牺牲，指祭祀用的纯色全体牲畜；弗，不；加，虚夸、夸大；信，实情。 正确的翻译为：祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 故选B。 【8题详解】 本题考查文言文内容的理解。 A.根据“文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡”可知，汉文帝得知匈奴大规模入侵边境后，迅速任命三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳，明确目的是“以备胡”，这充分体现了备战迎敌的军事部署。 B.根据“于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’”“天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’”可知，汉文帝面对周亚夫军中严苛的规矩，不仅没有发怒，反而理解并认可其治军严谨，展现出君主的贤明豁达；从“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”可知，周亚夫治军严格，恪守军礼，尽到臣子职责，体现了臣子的贤能，体现出君明臣贤的特点。 C.甲文中全篇围绕汉文帝视察军队，展现周亚夫治军严明展开，未出现任何体现百姓态度、支持等与“民心所向”相关的语句与内容，本项“民心所向”在甲文中没有体现； D.根据“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”可知，霸上和棘门的军队，皇帝车驾可以直接奔驰进入，将士们下马迎送；而细柳军营戒备森严，皇帝的先驱和皇帝本人都不能轻易进入，通过这两种截然不同的场景描写，鲜明地对比出细柳军与其他军队在治军方面的差异； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 乙： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【11-2025年四川省成都市武侯区中考二模语文试题】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 乙 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自《鱼我所欲也》 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 人不堪其忧 堪：能忍受 B. 蹴尔而与之 蹴：踩踏 C. 万钟于我何加焉 加：增加 D. 所识穷乏者得我与 得：同“德”，感激 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 回也不改其乐 安陵君其许寡人 B. 不义而富且贵 盖余之勤且艰若此 C. 于我如浮云 尝射于家圃 D. 呼尔而与之 而戍死者固十六七 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 A. 饭少吃，喝冷水，弯曲胳膊睡在枕头上，乐趣也在这样的生活中了。 B. 饭少吃，喝冷水，弯曲胳膊当作枕头，乐趣也在生活的其它方面了。 C. 吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊睡在枕头上，乐趣在生活的其它方面了。 D. 吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当作枕头，乐趣也就在这样的生活中了。 8. 下列关于“人生境界”的表述，在两文中均有体现的一项是（ ） A. 享受读书乐趣 B. 保持乐观态度 C. 坚守人生道义 D. 直面生死考验 【答案】 5. C 6. B 7. D 8. C 【解析】 【导语】甲文出自《论语》，借孔子对颜回安贫乐道的赞叹，以及自身对粗食陋居却心怀快乐的阐述 ，展现出儒家君子不慕富贵，坚守内心道德准则的精神。乙文选自《鱼我所欲也》，通过对比“一箪食”“一豆羹”关乎生死时行道之人、乞人对不合礼义给予的拒绝，与万钟俸禄下有人不辨礼义而受之，强调人应坚守礼义，不被利欲诱惑，二者都围绕坚守道义展开。 【5题详解】 本题考查文言实词。 C.有误。句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢。加：益处。 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.其：代词，代指颜回/语气副词，起加强语气作用； B.且：都是连词，表并列，并且； C.于：介词，对于/介词，在； D.而：连词，表修饰，连接“呼”与“与”两个动作/连词，表转折，然而、可是。 故选B。 【7题详解】 本题考查翻译语句。 饭：动词，吃。疏食：指粗粮。曲肱：弯曲胳膊。枕之：是把弯曲的胳膊当作枕头来枕靠。其：指代前文描述的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”这种简朴的生活状态。乐亦在其中矣：指乐趣就在这样（吃粗粮、喝冷水、曲肱为枕）的生活当中。正确翻译为：吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当作枕头，乐趣也就在这样的生活中了。 故选D。 【8题详解】 本题考查理解内容。 A.两篇文章中都未提及读书相关内容，不存在享受读书乐趣的体现。 B.甲文主要强调安贫乐道、坚守道义，并非重点突出保持乐观态度；乙文围绕舍生取义、坚守礼义展开，也不是在体现乐观态度。 C.甲文通过孔子对颜回的赞美（一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐），以及自身“不义而富且贵，于我如浮云”的表述，强调即便身处贫困，也不追求违背道义的富贵，体现了坚守道义的人生境界。乙文以“一箪食，一豆羹”的事例，说明人宁可饿死也不接受“呼尔而与之”“蹴尔而与之”的侮辱性施舍，批判“不辩礼义而受万钟”的行为，直接突出了对道义的坚守。 D.甲文没有涉及直面生死考验的内容，乙文虽提到关乎生死的“一箪食，一豆羹”，但重点是在这种情境下对礼义的坚守，并非单纯强调直面生死考验。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【乙】一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果吆喝着给人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏后给人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？ 【12-2025年四川省成都市玉林中学等校联考中考二模语文试题】阅读下面文言文，完成小题。 《出师表》（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 6. 解释下列句中加点的词。 （1）以光先帝遗德（ ） （2）是以先帝简拔以遗陛下（ ） （3）事无大小，悉以咨之（ ） （4）必能裨补阙漏（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）此诚危急存亡之秋也。 （2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 8. 诸葛亮向后主提出了哪几条建议？ 9. 你从这部分文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？ 【答案】 6. ① 发扬光大 ② 因此 ③ 都 ④ 通“缺”，缺点 7. （1）这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。（2）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。 8. ①开张圣听；②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。 9. 诸葛亮是一位忠诚、有远见卓识、一心为国家着想的贤臣，他对先帝忠心耿耿，为后主提出了一系列治国建议，希望能兴复汉室。 【解析】 【导语】《出师表》节选，言辞恳切，尽显诸葛亮忠贞。开篇述天下大势，危急存亡之际，犹念先帝遗志，劝勉后主广开言路，勿妄自菲薄。继而论宫中府中，陟罚需明，不偏不倚，彰显公正。又荐良臣，郭攸之等忠纯可靠，向宠军事娴熟，皆可为陛下所用。末以亲贤远佞为鉴，引先汉后汉兴衰为例，恳切希望陛下亲信贞良，则汉室复兴有望。全文情感真挚，逻辑严密，尽显诸葛亮鞠躬尽瘁之忠心。 【6题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德；光：发扬光大。 （2）句意：因此先帝把他们选拔出来留给陛下；是以：因此。 （3）句意：无论事情大小，都拿来跟他们商量；悉：都。 （4）句意：一定能够弥补缺点和疏漏之处；阙：通“缺”，缺点。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）此：这；诚：确实，实在；秋：时期，时刻。 （2）亲：亲近，接近；远：疏远，远离；所以：……的原因。 【8题详解】 本题考查文言文的理解和概括。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该广泛听取臣下的意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠言劝谏的道路；由此可以概括：第一条建议是“开张圣听”。 根据文章“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅在奖惩功过、好坏时，应该做到公平一致，不应该因在宫中或府中而异；由此可以概括：第二条建议是“陟罚臧否，不宜异同”。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该亲近贤臣，疏远小人，因为这是先汉之所以兴隆的原因，而后汉之所以倾颓，则是因为亲近小人，疏远贤臣；由此可以概括：第三条建议是“亲贤臣，远小人”。 【9题详解】 本题考查人物形象。 根据文章“先帝创业未半而中道崩殂……盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”中可知，诸葛亮在刘备去世后，仍深感先帝遗志未竟，对蜀汉政权忠心耿耿，希望后主能继承先帝遗志，光复汉室。由此可以概括：诸葛亮是一位对先帝忠心耿耿，对蜀汉政权忠诚不渝的贤臣。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气……宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”以及后续对郭攸之、费祎、董允、向宠等人的推荐中可知，诸葛亮为后主提出了一系列具体的治国建议，包括广开言路、严明赏罚、亲贤远佞等，这些建议都体现了他对政治局势的深刻洞察和对未来发展的远见卓识。由此可以概括：诸葛亮是一位有远见卓识，能为国家提出切实可行治国建议的贤臣。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”中可知，诸葛亮深知贤才对于国家的重要性，因此他向后主举荐了一批忠贞不渝、有才能的臣子，希望后主能够重用他们，共同为国家的繁荣富强而努力。由此可以概括：诸葛亮是一位一心为国家着想，善于举荐贤才的贤臣。 【点睛】参考译文： 先帝开创大业还未完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，我们蜀汉国力困顿疲弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而，宫廷中的侍卫官员毫不懈怠，忠诚有志的将士们在疆场上舍生忘死，这都是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 阅读下面文言文，完成小题。 《出师表》（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 6. 解释下列句中加点的词。 （1）以光先帝遗德（ ） （2）是以先帝简拔以遗陛下（ ） （3）事无大小，悉以咨之（ ） （4）必能裨补阙漏（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）此诚危急存亡之秋也。 （2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 8. 诸葛亮向后主提出了哪几条建议？ 9. 你从这部分文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？ 【答案】 6. ① 发扬光大 ② 因此 ③ 都 ④ 通“缺”，缺点 7. （1）这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。（2）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。 8. ①开张圣听；②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。 9. 诸葛亮是一位忠诚、有远见卓识、一心为国家着想的贤臣，他对先帝忠心耿耿，为后主提出了一系列治国建议，希望能兴复汉室。 【解析】 【导语】《出师表》节选，言辞恳切，尽显诸葛亮忠贞。开篇述天下大势，危急存亡之际，犹念先帝遗志，劝勉后主广开言路，勿妄自菲薄。继而论宫中府中，陟罚需明，不偏不倚，彰显公正。又荐良臣，郭攸之等忠纯可靠，向宠军事娴熟，皆可为陛下所用。末以亲贤远佞为鉴，引先汉后汉兴衰为例，恳切希望陛下亲信贞良，则汉室复兴有望。全文情感真挚，逻辑严密，尽显诸葛亮鞠躬尽瘁之忠心。 【6题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德；光：发扬光大。 （2）句意：因此先帝把他们选拔出来留给陛下；是以：因此。 （3）句意：无论事情大小，都拿来跟他们商量；悉：都。 （4）句意：一定能够弥补缺点和疏漏之处；阙：通“缺”，缺点。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）此：这；诚：确实，实在；秋：时期，时刻。 （2）亲：亲近，接近；远：疏远，远离；所以：……的原因。 【8题详解】 本题考查文言文的理解和概括。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该广泛听取臣下的意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠言劝谏的道路；由此可以概括：第一条建议是“开张圣听”。 根据文章“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅在奖惩功过、好坏时，应该做到公平一致，不应该因在宫中或府中而异；由此可以概括：第二条建议是“陟罚臧否，不宜异同”。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该亲近贤臣，疏远小人，因为这是先汉之所以兴隆的原因，而后汉之所以倾颓，则是因为亲近小人，疏远贤臣；由此可以概括：第三条建议是“亲贤臣，远小人”。 【9题详解】 本题考查人物形象。 根据文章“先帝创业未半而中道崩殂……盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”中可知，诸葛亮在刘备去世后，仍深感先帝遗志未竟，对蜀汉政权忠心耿耿，希望后主能继承先帝遗志，光复汉室。由此可以概括：诸葛亮是一位对先帝忠心耿耿，对蜀汉政权忠诚不渝的贤臣。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气……宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”以及后续对郭攸之、费祎、董允、向宠等人的推荐中可知，诸葛亮为后主提出了一系列具体的治国建议，包括广开言路、严明赏罚、亲贤远佞等，这些建议都体现了他对政治局势的深刻洞察和对未来发展的远见卓识。由此可以概括：诸葛亮是一位有远见卓识，能为国家提出切实可行治国建议的贤臣。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”中可知，诸葛亮深知贤才对于国家的重要性，因此他向后主举荐了一批忠贞不渝、有才能的臣子，希望后主能够重用他们，共同为国家的繁荣富强而努力。由此可以概括：诸葛亮是一位一心为国家着想，善于举荐贤才的贤臣。 【点睛】参考译文： 先帝开创大业还未完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，我们蜀汉国力困顿疲弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而，宫廷中的侍卫官员毫不懈怠，忠诚有志的将士们在疆场上舍生忘死，这都是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【13-2025r处四川省成都市金牛区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下列习题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 春和景明 景：日光 B. 长烟一空 空：消散 C. 而不知太守之乐其乐也 乐：快乐 D. 射者中 射：投壶 6. 下列语句中加点词意义和用法相同的一组是（ ） A. 不以物喜，不以己悲 醒能述以文者 B. 或异二者之为 山间之四时也 C. 行者休于树 宋君令人问之于丁氏 D. 云归而岩穴暝 朝而往，暮而归 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 A. 野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 B. 野花发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 C. 野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶秀美，形成浓密的绿荫。 D. 野花发出一股清幽的香味，好的树木枝叶秀美，形成浓密的绿荫。 8. 对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ） A. 自然之美 B. 旷达之意 C. 骈散之韵 D. 忧乐之情 【答案】 5. C 6. B 7. A 8. D 【解析】 【导语】两文皆以景入情，展现宋代文人的精神境界。《岳阳楼记》通过阴晴双景对比，升华出“先忧后乐”的士大夫情怀，气象宏阔；《醉翁亭记》则以山水之乐为表，暗含“与民同乐”的政治理想，笔调疏朗。前者重理性思辨，后者显感性洒脱，同以骈散相间的笔法，将自然审美与人文精神完美融合。 【5题详解】 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。 C.句意：却不知道太守以宾客的快乐为快乐。第一个“乐”是意动用法，以……为乐。第二个“乐”表示快乐。 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，用； B.助词，意思是“的”/助词，意思是“的”； C.介词，在/介词，向； D.连词，表示顺承关系/连词，表示修饰； 故选B。 【7题详解】 考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 重点词：芳，花。发，开放。佳木：好的树木。秀：茂盛。繁阴：形成一片浓密的树荫。由此可知句意：野花开放了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。 故选A。 【8题详解】 本题考查对文言文内容的理解与分析。 A.《岳阳楼记》“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……”“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔”描写了洞庭湖阴晴两种不同的景色，《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”描写了山间朝暮和四时之景，都展现了自然之美，该项正确； B.《岳阳楼记》中范仲淹表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出以天下为己任的旷达情怀；《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬，但寄情山水，与民同乐，也有旷达之意，该项正确； C.两文都骈散结合，《岳阳楼记》如“阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形”等是骈句，也有散句；《醉翁亭记》“朝而往，暮而归”“前者呼，后者应”等是骈句，也有散句；两文都有骈散之韵，该项正确； D.《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，甲文的“忧乐之情”是基于家国天下；《醉翁亭记》通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。乙文主要是与民同乐，二者的“忧乐之情”内涵不同，该项错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【14-2025年四川省成都市成华区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 而或长烟一空 空：空中 B. 云归而岩穴暝 暝：昏暗 C. 而乐亦无穷也 穷：穷尽 D. 树林阴翳 翳：遮盖 6. 下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. ①不以己悲 ②去以六月息者也 B. ①行者休于树 ②于我如浮云 C. ①杂然而前陈者 ②面山而居 D. ①宴酣之乐 ②何陋之有 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 A. 野花散发出幽微的香气，高大的树木枝繁叶茂，繁乱而略显阴冷，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 B. 野花开放而散发出幽微的香气，高大的树木枝繁叶茂，繁乱而略显阴冷，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流落下，击打石头，这是山中的四季景色。 C. 野花散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流落下，击打石头，这是山中的四季景色。 D. 野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 8. 下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A. 两文都写到了景物的变化。甲文描写洞庭湖上阴天和晴天的景色变化；乙文则写了山中早晚的阴晴变化，四季景物的迥然不同。 B. 两文都通过人的活动表现景色之美。甲文的“渔歌互答”，乙文的“朝而往，暮而归”，都侧面写出景色的美好。 C. 两文都传达出作者的理想或态度。甲文作者提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念，乙文则表现了作者因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度。 D. 两文语言都具音韵之美。甲文骈散结合，自由交错，朗朗上口；乙文“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。 【答案】 5. A 6. C 7. D 8. C 【解析】 【导语】这两段文字分别出自范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》，均为宋代散文名篇。甲文通过洞庭湖阴晴之景的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先忧后乐”的政治抱负，展现了儒家士大夫的崇高境界。乙文则以醉翁之乐写滁州山水之美，在看似闲适的游乐中暗含与民同乐的政治理想。两文都采用骈散结合的写法，既有工整对仗，又有流畅散句，体现了宋代散文“文道合一”的特点。 【5题详解】 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 A.有误。句意：有时大片烟雾完全消散。空：消散。 故选A。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，凭借； B.介词，在/介词，对，对于； C.连词，表修饰关系/连词，表修饰关系； D.助词，的/助词，宾语前置的标志。 故选C。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 注意重点词的解释：芳，香花；发，开放；秀，茂盛，繁茂；繁阴，一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫；风霜高洁，天高气爽，霜色洁白。 句意为：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 故选D。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.有误，乙文《醉翁亭记》中，欧阳修虽被贬滁州，但他并非是因仕途不得意而沉迷山水的消极人生态度。从文中可以看到，他治理滁州，使得百姓生活安乐，文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘出滁州百姓安居乐业、出游欢乐的景象。他与民同乐，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”体现了他以百姓之乐为乐的情怀。所以乙文表现的是欧阳修与民同乐的积极人生态度，而不是消极的人生态度； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲：像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙：太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是陵欧阳修庐。 【15-2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文言材料，完成下面小题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 乙 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （选自诸葛亮《出师表》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 非学无以广才 广：增长 B. 险躁则不能治性 险：危险 C. 躬耕于南阳 躬：亲自 D. 故临崩寄臣以大事也 寄：托付 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 夫君子之行 马之千里者 B. 非宁静无以致远 皆以美于徐公 C. 苟全性命于乱世 况才之过于余者乎 D. 报先帝而忠陛下之职分 峨冠而多髯者 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原 A. 如今南方已平定，武器装备已充足，应当奖励并率领全军，北伐平定中原。 B. 如今南方已平定，武器装备已充足，应当鼓励并率领全军，北伐平定中原。 C. 如今南方已平定，披甲的士兵已充足，应当奖励并率领全军，北伐平定中原。 D. 如今南方已平定，披甲的士兵已充足，应当鼓励并率领全军，北伐平定中原。 8. 诸葛亮立身行事的准则，两文都有体现的是（ ） A. 不慕荣利 B. 博学笃志 C. 忠于职守 D. 知恩图报 【答案】 5. B 6. D 7. B 8. A 【解析】 【导语】甲文《诫子书》以简洁凝练之语，阐述修身治学之道，强调“静”“俭”对修养品德、成就学业的关键作用；乙文出自《出师表》，追述自身经历，表明对先帝的感激与对后主的忠诚，凸显鞠躬尽瘁之志。两篇文章均文辞恳切，情感真挚，彰显古人高尚品格与家国情怀。 【5题详解】 本题考查文言词语解释。 B.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。 故选B。 【6题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.结构助词，的/定语后置的标志，不译； B.连词，用来/动词，认为； C.介词，在/动词，比； D.相同，都是连词，表并列关系； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言翻译。 重点词：兵甲，武器装备；奖率，鼓励并率领。句意：如今南方已平定，武器装备已充足，应当鼓励并率领全军，北伐平定中原。 故选B。 【8题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”体现了诸葛亮不慕荣利的品质，乙文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也体现了他不慕荣利，两文都体现了诸葛亮不慕荣利的立身行事准则。 故选A。 【点睛】参考译文： 甲：有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静下心来，才干需要学习来增长，不学习就无法增长才干，没有志向就不能在学习上有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的屋舍里，（到那时悔恨）又怎么来得及呢！ 乙：我本来是个平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显身扬名。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，询问我对当时天下大事的看法，我因此有所感而情绪激动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了！ 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付给我的大任不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我在五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。 【16-2025年四川省成都市崇州市中考一模语文试题】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 乙 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 能面刺寡人之过者 刺：指责 B. 闻寡人之耳者 闻：听到 C. 此诚危急存亡之秋也 秋：时候 D. 以光先帝遗德 光：发扬光大 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃下令 乃不知有汉 B. 此所谓战胜于朝廷 万钟于我何加焉 C. 盖追先帝之殊遇 禽兽之变诈几何哉 D. 以塞忠谏之路也 以天下之所顺 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 A. 几个月以后，还有人悄悄来进谏；几年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 B. 几个月以后，还偶尔有人来进谏；几年以后，虽然想进谏，也没有什么可说的了。 C. 几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 D. 几个月以后，还有人悄悄来进谏；一年以后，虽然想进谏，也没有什么可说的了。 8. 下列选项中甲乙两文没有共同涉及的一项是（ ） A. 广开言路 B. 设喻说理 C. 沟通智慧 D. 忠君爱国 【答案】 5. B 6. C 7. C 8. B 【解析】 【导语】这两段选文展现了古代劝谏艺术的典范。《邹忌讽齐王纳谏》通过生活化的比喻（徐公比美）揭示“王之蔽甚矣”，以“门庭若市”到“无可进者”的对比，生动呈现纳谏的实效；《出师表》则以“危急存亡之秋”的严峻形势，用“开张圣听”的直谏体现诸葛亮的忠忱。两文共同演绎了“讽谏”与“直谏”两种进言方式，前者婉转设喻，后者恳切陈词，但都指向广开言路的治国智慧，展现了臣子以不同方式尽忠的沟通艺术。 【5题详解】 本题考查实词含义。 B.句意：使我听到的。闻，使……听到； 故选B。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.副词，于是，就/副词，竟然； B.介词，在/介词，对于； C.都是助词，的； D.连词，表结果，以致/介词，凭借； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言翻译。 重点词有：时时，常常、不时；间进，偶然进谏；期年，满一年；虽，即使。正确翻译为：几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 故选C。 【8题详解】 本题考查文言文内容的理解。 A.根据甲文“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”可知，齐威王下令鼓励群臣吏民进谏，这是广开言路的体现。根据乙文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可知，诸葛亮劝谏刘禅要扩大圣明的听闻，不要堵塞忠谏之路，也是倡导广开言路。 B.根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自己与徐公比美这件事设喻，将自己身边的情况与齐王身边的情况进行类比，从而委婉地劝说齐王，这是设喻说理。而乙文中没有运用设喻说理的内容，如“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……”等，都是直接陈述事实和提出建议。 C. 根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌采用委婉的方式，从自己的生活小事说起，进而推及到齐王的治国大事，巧妙地向齐王进谏，体现了沟通智慧。根据乙文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可知，诸葛亮以先帝遗德和国家安危为出发点，言辞恳切地劝谏刘禅，既表达了自己的忠诚，又达到了劝谏的目的，体现了沟通智慧。 D.甲文中，邹忌向齐王进谏，希望齐王能够广开言路，使齐国强大，这是为了国家的利益，体现了一种爱国之情，同时也是对齐王的忠诚。根据乙文“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”以及“以光先帝遗德，恢弘志士之气”等内容可知，诸葛亮一心为了蜀汉的大业，希望刘禅能够继承先帝遗志，治理好国家，体现了忠君爱国之情。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）。 乙 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 【17-2025年四川省成都市锦江区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 乙 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 5. 下面语句中加点的词语解释有误的一项是（ ） A. 日光下澈 澈：穿透 B. 悄怆幽邃 邃：深 C. 太守归而宾客从也 从：顺从 D. 太守之乐其乐也 乐：以……为乐 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 佁然不动/屋舍俨然 B. 乃记之而去/执策而临之 C. 而不知人之乐/马之千里者 D. 醉能同其乐/其真无马邪 7. 对文中划线句子翻译正确的一项是（ ） 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 A. 树林阴晴多变，禽鸟的叫声忽高忽低，是游人进去后禽鸟在欢唱啊。 B. 树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。 C. 树林茂密成荫，禽鸟的叫声忽高忽低，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。 D. 树林阴晴多变，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人进去后禽鸟在欢唱啊。 8. 下列内容属于两文都写到的一项是（ ） A. 日暮而归 B. 山石嶙峋 C. 内心落寞 D. 动物自在 【答案】 5. C 6. A 7. B 8. D 【解析】 【导语】这两段文言文分别出自柳宗元《小石潭记》和欧阳修《醉翁亭记》，展现了唐宋散文的典型风貌。柳文以冷峻笔触勾勒幽寂潭景，“空游”“悄怆”等语营造出孤清意境，体现其贬谪心境；欧文则用明快节奏描绘宴游之乐，“禽鸟乐”“同其乐”层层递进，彰显与民同乐的情怀。两文在景物描写中都运用了动态刻画（鱼游/鸟鸣）与空间构建（潭岸曲折/树林阴翳），但情感基调迥异：一者孤寂清冷，一者欢愉旷达，恰成唐宋文人不同精神世界的镜像。 【5题详解】 本题考查文言词语的含义。 C.有误，句意：宾客们跟随太守回去了。从：跟随； 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.相同，都是形容词词尾，……的样子； B.连词，表承接/连词，表示修饰关系； C.助词，的/助词，定语后置的标志； D.代词，他们/副词，表示加强诘问语气； 故选A。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词：阴翳，形容枝叶茂密成荫；鸣声上下，禽鸟在高处低处鸣叫；去，离开。 句意：树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。 故选B。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解。 A.乙文写了日暮而归。甲文没写“记之而去”的时间，因此不能判断是“日暮而归”； B.两文都没有山石嶙峋； C.甲文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”写了作者的内心落寞。乙文“太守之乐其乐”，体现了作者的快乐； D.根据甲文中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”和乙文中“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”可知，两文都写到了动物自由自在的情景； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【18-2025年四川省成都市青羊区中考一模语文试题】甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 沙鸥翔集 集：停息 B. 微斯人 微：如果没有 C. 杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 D. 太守谓谁 谓：对……说 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 而不知太守之乐其乐也 B. 不以己悲 可以为师矣 C. 居庙堂之高则忧其民 海运则将徙于南冥 D. 而不知人之乐 学而时习之 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 A. 登上这座楼啊，就会产生去往国都，怀念家乡，担心被批评指责，惧怕被说坏话（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 B. 登上这座楼啊，就会产生前去他国，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 C. 登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 D. 登上这座楼啊，就会产生离开国家，怀念家乡，担心被批评指责，惧怕被说坏话（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 8. 下列选项不属于两个选段的共同点的一项是（ ） A. 景致多样 B. 与民同乐 C. 寓情于景 D. 骈散结合 【答案】 5. D 6. C 7. C 8. B 【解析】 【导语】这两段文字分别出自范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》，均为宋代散文名篇。前者通过对比阴晴之景，引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先忧后乐”的政治抱负；后者则描绘山水之乐、宴饮之欢，展现与民同乐的情怀。两文都善用骈散相间的句式，情景交融，体现了宋代文人“文以载道”的创作理念。 【5题详解】 本题考查文言字词的理解。 D.有误，“太守谓谁”的“谓”是“为，是”的意思； 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.助词，的/用于主谓之间，取消句子独立性； B.连词，因为/介词，凭借； C.均为连词，就； D.连词，表转折，但是/连词，表顺承； 故选C。 【7题详解】 本题考查句子的翻译。重点词语： 去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，批评指责。 正确翻译为：登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊； 故选C。 【8题详解】 本题考查内容理解和对比阅读。 B.有误，甲文主要体现范仲淹的忧国忧民情怀，没有突出与民同乐；乙文重点体现欧阳修与民同乐的思想，所以“与民同乐”不是两个选段的共同点； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 乙 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06：课内文言文对比阅读（解析版） 【最新模拟】 【1-2025年四川省成都市树德中学中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 及其家穿井 穿：凿 B. 国人道之 国：国都 C. 朝服衣冠 服：衣服 D. 私我也 私：偏爱 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 有闻而传之者 结友而别 B. 及其家穿井 安陵君其许寡人 C. 齐国之美丽者也 何陋之有 D. 欲有求于我 其一犬坐于前 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 明日徐公来，孰视之，自以为不如。 A. 明天徐公来了，（无论）谁看到他，都自认为不如徐公（美丽）。 B. 明天徐公来了，（邹忌）仔细看他，自己觉得不如徐公（美丽）。 C. 第二天徐公来了，（无论）谁看到他，都自认为不如徐公（美丽）。 D. 第二天徐公来了，（邹忌）仔细看他，自己觉得不如徐公（美丽）。 8. 下列属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点的一项是（ ） A. 清醒自省 B. 实事求是 C. 忠于职守 D. 善于辞令 【答案】 5. C 6. A 7. D 8. B 【解析】 【导语】这两篇文言文通过生活琐事展现了深刻的处世智慧。【甲】文以“穿井得人”的误会，讽刺了道听途说、以讹传讹的社会现象，揭示了真相需追本溯源；【乙】文借邹忌比美的故事，层层递进地剖析了人际交往中的奉承心理，体现了清醒的自我认知。两文都采用“以小见大”的手法，甲文重在批判盲从，乙文侧重自省，语言简洁而意蕴深远，展现了先秦散文寓理于事的典型特征。 【5题详解】 本题考查文言实词。 C.有误，句意：有一天早晨他穿戴好衣帽；服：穿戴； 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.均为连词，表顺承； B.代词，指穿井者/语气副词，表示祈使； C.助词，的/宾语前置的标志； D.介词，向/介词，在； 故选A。 【7题详解】 本题考查文言句子翻译。 注意重点词语： 明日：第二天。孰：同“熟”，仔细。自以为不如：自己觉得不如徐公（美丽）。 正确翻译为：第二天徐公来了，（邹忌）仔细看他，自己觉得不如徐公（美丽）； 故选D。 【8题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。 A.“清醒自省”指一个人能够清醒地认识自己，对自己的行为和思想进行反思和审视。乙文中邹忌在听到妻子、妾和客人的赞美后，并没有盲目相信，而是通过观察和思考，认识到他们赞美自己的原因，从而保持了清醒的头脑。但甲文中宋君只是派人去询问丁氏，并没有体现出他的自省，所以该选项不属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 B.“实事求是”指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。甲文中宋君在听到传言后，并没有盲目相信，而是派人去询问丁氏，了解事情的真相，这体现了他的实事求是。乙文中邹忌在听到妻子、妾和客人的赞美后，并没有盲目相信，而是通过观察和思考，认识到他们赞美自己的原因，从而得出了实事求是的结论。所以该选项属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 C.“忠于职守”指忠诚地对待自己的职业岗位，尽力地遵守自己的职业本分。甲文中宋君派人去询问丁氏，只是出于对传言的好奇和求证，并没有体现出他的忠于职守。乙文中邹忌只是在思考自己与徐公谁更美，也没有体现出他的忠于职守。所以该选项不属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 D.“善于辞令”指善于用言辞表达自己的意思，使对方信服或接受。甲文中宋君只是派人去询问丁氏，并没有体现出他的辞令能力。乙文中邹忌在与妻子、妾和客人的对话中，虽然表达了自己的想法，但并没有特别体现出他的辞令能力。所以该选项不属于甲文“宋君”与乙文“邹忌”都具备的特点。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 乙 邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 【2-2025年四川省成都市成华区中考二模语文试题】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 非学无以广才 广：广博 B. 淫慢则不能励精 慢：懈怠 C. 同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着 D. 缀公卿之后 缀：跟随 6. 下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 静以修身 去以六月息者也 B. 从乡之先达执经叩问 策之不以其道 C. 或遇其叱咄 安陵君其许寡人 D. 足肤皲裂而不知 学而不思则罔 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A. 四只手指僵硬不能动弹、服侍的人拿来热汤给我喂下，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 B. 四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热汤给我服下，用被子给我盖上，心情很久才缓和过来。 C. 四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D. 四只手指僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，心情很久才缓和过来 8. 下列内容属于两文都写到的一项是（ ） A. 尊敬老师 B. 勤奋学习 C. 为人诚信 D. 生活艰苦 【答案】 5. A 6. D 7. C 8. B 【解析】 【导语】这篇选文由诸葛亮《诫子书》和宋濂《送东阳马生序》两篇经典文本组成，展现了古代文人的修身治学之道。甲文以“静以修身”为核心，强调淡泊明志、宁静致远的君子品格；乙文则通过作者艰苦求学的亲身经历，彰显“勤且艰”的治学精神。两文虽风格迥异——前者说理凝练，后者叙事生动——但都贯穿着儒家“立德”“勤学”的思想内核。文中加点词的设置和画线句的翻译题，既考查文言实词虚词的理解，又注重整体文意的把握，体现了文言文阅读“言文结合”的教学要求。 【5题详解】 本题考查词语解释。 A．“非学无以广才”中“广”应解释为“增长” ，整句意思是不学习就无法增长才干。解释为“广博”错误，在这里“广”是使动用法，使才学广博，也就是增长才学的意思。故选A。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A. 连词，表目的，来＼介词，凭借； B. 结构助词，的＼代词，指千里马； C. 代词，他，指先达＼副词，表祈使语气； D. 连词，表转折，却、但是＼连词，表转折，却、但是； 故选D。 【7题详解】 本题考查译句。重点词语：四支，四肢。僵劲，僵硬。媵人，服侍的人。持，拿着。汤，热水。沃灌，浇洗。以，用。衾，被子。乃，才。和，暖和。故译为：四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。故选C。 【8题详解】 本题考查内容理解。 甲文分析：勤奋学习：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学” ，强调学习的重要性，学习需要宁静专一，要增长才干就必须学习，体现了要勤奋学习的观点。文中未体现 “尊敬老师”“为人诚信”相关内容 ；“静以修身，俭以养德” 强调修身养德要宁静、节俭，并非着重突出生活艰苦。 乙文分析：勤奋学习：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……” ，从借书抄书，到远途求师，在艰苦条件下坚持学习，体现勤奋学习。 尊敬老师：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉” ，体现对老师的尊敬。 生活艰苦：“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动……寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享” ，体现求学生活的艰苦。 为人诚信：“录毕，走送之，不敢稍逾约”，按照约定的期限还书，体现了宋濂的为人诚信。 综上，两文都写到的是勤奋学习，故选B。 【点睛】参考译文： 甲：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与学问渊博的老师、有名望的人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。与我同住的学生们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如别人。我的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然已经年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【3-2025年四川省成都市树德实验中学中考二模语文试题】阅读下面两篇文章，完成下列各题。 甲 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 乙 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 衣食所安 安：安身 B. 牺牲玉帛 牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜 C. 军士吏被甲 被：同“披”，穿 D. 锐兵刃 锐：锐利 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 可以一战 以其境过清 B. 登轼而望之 博学而笃志 C. 已而之细柳军 多助之至 D. 乃传言开壁门 乃不知有汉 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 A. 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 B. 击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次士气就减弱了，击鼓三次士气已经消失了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 C. 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气就消失了。敌人的士气已经消失而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 D. 击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次士气就减弱了，击鼓三次士气已经穷尽了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 （4）下列有关曹刿的特点在周亚夫身上体现不突出的一项是（ ） A. 家国担当 B. 政治远见 C. 卓越才能 D. 刚直不阿 【答案】 （1）D （2）C （3）A （4）B 【解析】 【导语】《曹刿论战》围绕长勺之战，以对话推动情节，展现曹刿政治远见与军事才能，详略得当，突出“取信于民”等观点。《周亚夫军细柳》通过汉文帝劳军细柳营的经过，运用对比，将霸上、棘门军与细柳军对比，刻画周亚夫治军严明、刚正不阿形象，行文严谨，人物鲜活。 【小问1详解】 本题考查词语理解。 D.句意：使兵刃锋利，“锐”在这里是使动用法，应解释为“使……锐利”，而不是“锐利”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查文言词语的含义及用法。 A.介词，凭借/连词，因为； B.连词，表顺承/连词，表并列； C.相同，都是动词，“到，往”的意思； D.连词，于是，就/副词，竟然； 故选C。 【小问3详解】 本题考查文言句子的翻译。 “一鼓作气，再而衰，三而竭”中“一鼓”“再”“三”分别指第一次、第二次、第三次击鼓，“作气”是鼓起士气，“衰”是减弱，“竭”是穷尽；“彼竭我盈”中“彼”指敌人，“盈”指旺盛；“克”是战胜。所以整句话翻译为“第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌人的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们”。 故选A。 【小问4详解】 本题考查人物分析。 A.突出，曹刿在国家面临齐国进攻时主动请见，为鲁国出谋划策，体现了家国担当。周亚夫在匈奴大举入侵时，奉命驻军细柳，保卫国家，也体现了家国担当。所以家国担当在两人身上都有体现； B．不突出，曹刿在战前与鲁庄公对话，通过分析“衣食所安”“牺牲玉帛”“小大之狱”等方面，提出“取信于民”的政治主张，展现出政治远见。周亚夫主要体现的是治军严明、刚直不阿和卓越的军事才能，文中并没有明显体现其政治远见。所以政治远见在周亚夫身上体现不突出； C．突出，曹刿在战场上把握作战时机，“齐人三鼓”后进攻，“下视其辙，登轼而望之”后追击，展现出卓越的军事才能。周亚夫治军严明，面对汉文帝的慰问，也坚守军规，同时他驻军细柳也体现出其卓越的军事才能。所以卓越才能在两人身上都有体现； D．突出，曹刿不顾乡人劝阻，主动求见鲁庄公，展现出不随波逐流、刚直的一面。周亚夫面对汉文帝，坚持军中规矩，“介胄之士不拜，请以军礼见”，体现出刚直不阿的品质。所以刚直不阿在两人身上都有体现； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“（这才是）尽了本职一类的事，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，军旗也倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后就离开了。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【4-2025年四川省成都市高新技术产业开发区中考二模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻绥之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 乙 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 裘葛之遗 遗：给予，赠送 B. 言和而色夷 夷：平易 C. 臣之妻私臣 私：私下 D. 面刺寡人 面：当面 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 凡所宜有之书 山间之四时也（《醉翁亭记》） B. 其将归见其亲也 其真不知马也（《马说》） C. 皆以美于徐公 以残年余力（《愚公移山》） D. 时时而间进 成礼而去（《周亚夫军细柳》） 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 A. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信表达谢意，告别很顺畅通达。 B. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信成为经典，言辞很顺畅通达。 C. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信作为礼物，告别很顺畅通达。 D. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。 8. 下列有关乙文的劝说技巧，在甲文没有得到体现的一项是（ ） A. 小事切入 B. 设喻说理 C. 现身说法 D. 层层推进 【答案】 5. C 6. A 7. D 8. B 【解析】 【导语】这篇文言文对比阅读由甲、乙两篇选段构成，均展现了古代劝谏艺术的精妙。甲文（《送东阳马生序》节选）以现身说法为主，通过对比太学生优越的学习条件与自己早年求学的艰辛，勉励后辈专心向学，语言恳切，体现长辈的殷切期望。乙文（《邹忌讽齐王纳谏》）则采用设喻说理和层层推进的策略，以“徐公比美”的生活小事切入，引申至君王受蒙蔽的治国大患，逻辑严密，最终促成齐王广开言路。两文共同展现了古代士人循循善诱的劝谏智慧，但甲文更重情感共鸣，乙文更显理性思辨。 【5题详解】 本题考查文言词语。 C.“臣之妻私臣”中“私”应解释为“偏爱”，而非“私下”。“臣之妻私臣”意思是我的妻子偏爱我，该项解释错误。 故选C。 【6题详解】 本题考查文言虚词的意义和用法。 A.结构助词，“的”/结构助词，“的”； B.语气词，表推测，可译为“大概”/代词，代指“食马者”； C.动词，认为/介词，凭借； D.连词，表修饰/连词，表顺承； 故选A。 【7题详解】 本题考查文言句子的翻译。 重点字词：以：凭借。乡人子：同乡人的晚辈。谒：拜见。撰：写。长书：长信。以为：“以”是介词，意为“把”；“为”是动词，意为“作为”。贽：见面礼。辞：言辞。畅达：通顺、流畅。 “谒”意思是“拜见”，不是“请求”，所以A、C选项错误。 “贽”意思是“见面礼”，不是“表达谢意”“成为经典”，所以A、B选项错误。 “辞”指“言辞”。整句话意思是马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。D选项翻译正确。 故选D。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.乙文中，邹忌以“与徐公比美”的日常生活小事为喻，类比齐王被宫妇、朝臣、百姓蒙蔽的现象，通过“以小见大”的逻辑推理阐明治国之道。甲文未使用比喻或类比，而是直陈事实、以理服人，与乙文的婉讽风格截然不同。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】如今这些学生在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问却不告诉、求教却无所收获的情况了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳的马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞谦和，态度平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ 【乙】在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是就下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）。 【5-2025年四川省成都市金牛区中考二模语文试题】阅读下面的文言材料，完成下面小题 甲 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 乙 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕挽意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 不知其旨也 旨：味美 B. 同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿。 C. 腰白玉之环 腰：腰间 D. 缀公卿之后 缀：跟随 6. 下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其此之谓乎？ 缊袍敝衣处其间 B. 教然后知困 烨然若神人 C. 足肤皲裂而不知 学而不思则罔 D. 岂他人之过哉 有良田美池桑竹之属 7. 对下列句子翻译最恰当的一项是（ ） 日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。 A. （我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。 B. （我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也错误地称说我的姓名。 C. （我）白天在皇帝座位旁边侍奉，接受详尽地询问，四海之内也恭敬地称说我的姓名。 D. （我）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名。 8. 下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ） A. 谈论学习之道 B. 运用对比说理 C. 强调实践反思 D. 都有对偶句式 【答案】 5. C 6. C 7. D 8. C 【解析】 【导语】这篇文言阅读材料由甲、乙两文构成，甲文出自《礼记·学记》，通过“嘉肴”“至道”的比喻，阐述“教学相长”的深刻哲理；乙文选自宋濂《送东阳马生序》，以自身求学艰辛对比太学生优越条件，强调专心致志的治学态度。两文均采用对比手法（美食/粗食、苦学/优学），但甲文重在理论阐发，句式整饬，多用对偶；乙文侧重叙事说理，通过细节描写（“足肤皲裂”“烨然若神人”）增强感染力。共同体现了儒家重视学习、强调实践反思的教育思想。 【5题详解】 本题考查实词。 C.句意：腰间佩戴着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴； 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.语气词，表揣测，大概/代词，指代“同舍生”； B.代词，这样/形容词词尾，译为“……的样子”； C.连词，表转折，却、但是/连词，表转折，却、但是； D.结构助词，的/助词，用于连接定语和中心语，这、那； 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 日：每天；备：准备；顾问：咨询，询问。这里指接受皇帝的询问；谬称其氏名：错误地称说我的姓名； 故选D。 【8题详解】 本题考查内容理解。 A.两文都谈论了学习之道。《论语》十二章中“学而时习之”“温故而知新”等句，强调了学习要按时复习、在温习旧知识中获得新体会等学习方法；《诫子书》中“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”论述了学习需要宁静的心境，以及学习对于增长才干、成就学业的重要性； B.两文都运用了对比说理。《论语》十二章中“学而不思则罔，思而不学则殆”，将“学而不思”和“思而不学”两种情况进行对比，强调了学习与思考相结合的重要性；《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，通过“淡泊宁静”与“淫慢险躁”的对比，突出了保持宁静淡泊对修身治学的重要性； C.《论语》十二章中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调了自我反思，但没有明显强调实践的内容；《诫子书》主要是强调修身治学的道理和方法，如宁静、淡泊、立志等，也没有特别突出实践反思； D.两文都有对偶句式。《论语》十二章中“学而不思则罔，思而不学则殆”是对偶句；《诫子书》中“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等都是对偶句式； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 乙：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 【6-2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题】阅读下面文言选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《<孟子>三章》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《曹刿论战》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 域民不以封疆之界 域：使……安居下来 B. 寡助之至 至：极点 C. 肉食者鄙 鄙：目光短浅 D. 神弗福也 福：福气 6. 下列语句中加点词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 环而攻之而不胜 登轼而望之 B. 乃入见 乃不知有汉 C. 公将鼓之 久之，目似瞑 D. 必以情 投以骨 7. 对下面句子翻译正确的一项是（ ） 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” A. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类需要安排的东西，不敢把它专门放起来，一定把它分给别人。” B. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。” C. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢把它专门放起来，确定把它分给别人。” D. （曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类需要安排的东西，不敢独自享有，确定把它分给别人。” 8. 下列内容属于两文都体现的一项是（ ） A. 取信于民 B. 以弱胜强 C. 君主贤明 D. 重视人才 【答案】 5. D 6. C 7. B 8. A 【解析】 【导语】这两段选文分别出自《孟子》和《左传》，展现了先秦散文的论说艺术与历史叙事特色。《孟子》选段以层递式论证强调“人和”的核心价值，通过排比句式与对比手法，将军事要素层层剥析，最终升华至“得道多助”的仁政思想。《曹刿论战》则以对话体展开，通过曹刿三问三答的戏剧性场景，生动呈现“取信于民”的战争智慧，其“一鼓作气”的战术描写与“下视其辙”的细节刻画，共同构成经典战例的立体叙事。两文虽体裁不同，但都体现了儒家民本思想的光辉。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：神灵不会保佑的。 “福”在此为名词作动词，意为“赐福、保佑”。选项理解有误。 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译； B.连词，表顺承，于是、就/连词，表转折，竟然； C.均为音节助词，无实义； D.介词，根据/介词，把； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言文句子的翻译。注意： 何：什么（疑问代词，作宾语，前置，“何以”即“以何”，凭借什么）。 以：凭借（介词）。战：作战、打仗。安：安身、养生（这里指养生的东西）。弗：不（表否定）。 专：独自享有、独占。必：一定。 以：把（介词，后省略宾语“之”，指衣食之类）。 分：分给、分配。 据此翻译为：（曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。” 故选B。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 A.根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”可知，此文强调“人和”（民心所向）是战争取胜的关键，“得道者多助”体现取信于民的重要性。根据乙文“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“小大之狱，虽不能察，必以情”等句可知，曹刿否定庄公“小惠”“小信”，肯定“小大之狱，必以情”，即指出取信于民是作战的根本。 两文均体现“取信于民”的思想。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。（比如有座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。之所以包围起来攻打它，一定是得到了有利于作战的天气时令，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但（守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求谒见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，不敢虚报夸大数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【7-2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面文言材料；完成下面小题。 甲 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （选自《得道多助，失道寡助》） 乙 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三故。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《曹刿论战》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 委而去之 委：放弃 B. 亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛 C. 战则请从 从：跟随 D. 遂逐齐师 逐：放逐 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 环而攻之 言和而色夷 B. 域民不以封疆之界 徒以有先生也 C. 乃入见 乃重修岳阳楼 D. 公与之乘 虽我之死 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A. 大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定根据诚心处理。 B. 大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定了解真实情况。 C. 大大小小的监狱，虽然不能一一视察，也一定了解真实情况。 D. 大大小小的监狱，虽然不能一一视察，也一定根据诚心处理。 8. 甲文论述战争成败的关键，与乙文相符的一项是（ ） A. 天气时令是作战取胜的前提。 B. 民心向背能决定战争的胜负。 C. 粮草装备是战争胜利的保障。 D. 地形优劣会影响战争的成败。 【答案】 5. D 6. C 7. A 8. B 【解析】 【导语】这两则文言选段均出自先秦经典，展现了古代军事思想的精髓。甲文《得道多助》以排比句式层层递进，通过“天时-地利-人和”的对比，突出“得道者多助”的核心观点，逻辑严密；乙文《曹刿论战》以对话体展开，通过曹刿与鲁庄公的三问三答，生动呈现“取信于民”的战争智慧。两文都强调民心向背的决定性作用，甲文偏重理论阐述，乙文则以战例佐证，形成互补。语言风格上，甲文气势磅礴，乙文简洁明快，共同构成中国古代军事思想的经典表述。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.有误，句意：于是追击齐军。逐：追击。 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，表承接/连词，表并列； B.介词，凭借/连词，因为； C.相同，都是连词，于是、就； D.代词，他/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性； 故选C。 【7题详解】 本题考查句翻译。 重点词：狱，诉讼案件；察，明察；以，根据；诚，诚心。句意：大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定根据诚心处理。 故选A。 【8题详解】 本题考查比较阅读。 根据“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”可知，【甲】文认为战争成败的关键是“天时”“地利”“人和”，其中最要的是“人和”，即民心向背。 根据“小大之狱，虽不能察，必以情”“忠之属也。可以一战。战则请从”可知，【乙】文中认为作战的先决条件是取信于民。 可见甲文论述战争成败的关键，与乙文相符合的是“民心向背”。 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 【乙】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定会根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” （到了那天，）鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【8-2025年四川省成都市郫都区中考二模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《陈涉世家》） 乙 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 卜者知其指意 指：同“旨” B. 置人所罾鱼腹中 罾：渔网 C. 当奖率三军 奖：鼓励 D. 斟酌损益 益：益处 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 扶苏以数谏故 以伤先帝之明 B. 为天下唱 乡为身死而不受 C. 咨臣以当世之事 暮寝而思之 D. 还于旧都 达于汉阴 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ A. 如今丢了也是死，发动起义也是死，等着死亡，倒不如为国事而死，这样好吧？ B. 如今逃跑也是死，发动起义也是死，等着死亡，倒不如为国都而死，这样好吧？ C. 如今逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，倒不如为国事而死，这样好吧？ D. 如今丢了也是死，发动起义也是死，同样是死，倒不如为国都而死，这样好吧？ 8. 下列内容不是两文都写到的一项是（ ） A. 巧借时势 B. 心怀大志 C. 善聚人心 D. 勇于反抗 【答案】 5. B 6. D 7. C 8. D 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过节选《陈涉世家》与《出师表》两段经典，展现了不同历史背景下人物的风采与情怀。甲文描绘陈胜、吴广起义的谋划过程，语言生动，情节紧凑，凸显了他们的智勇与反抗精神。乙文则通过诸葛亮的自述，展现了他对先帝的忠诚与对国家的责任感，情感真挚，言辞恳切。两文虽时代不同，人物各异，但都体现了古人对于理想、信念的坚守与追求，读来令人动容。 【5题详解】 本题考查文言文实词。 B.有误。该句句意：放在别人所捕的鱼的肚子里；罾：名词作动词，意为“用渔网捕”； 故选B。 【6题详解】 本题考查文言虚词。 A.以：介词，因为，表原因\连词，以致，表结果； B.为：介词，向\连词，为了，表目的； C.之：助词，的\代词，代指这件事； D.于：都是“介词，到，表示动作的方向或到达的地点”； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言文翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 亡：逃跑；等：同样；国：国事。 故选C。 【8题详解】 本题考查文言文理解和概括。 A.甲文中陈胜提出“天下苦秦久矣”，并诈称公子扶苏、项燕的名义，“为天下唱，宜多应者”，借秦末民怨和扶苏、项燕的声望发动起义，可见其“巧借时势”。乙文中诸葛亮分析“今南方已定，兵甲已足”，决定“北定中原”，亦是基于时局判断。两文均体现此点。 B.甲文陈胜直言“举大计”“死国”，以推翻暴秦为目标；乙文诸葛亮立志“兴复汉室，还于旧都”，以复兴汉室为己任。二者皆胸怀远大志向，故两文均有涉及。 C.甲文中陈胜通过鱼腹丹书、篝火狐鸣等手段，使“卒中往往语，皆指目陈胜”，成功凝聚人心；乙文中诸葛亮安排“攸之、祎、允”等贤臣“进尽忠言”，并强调“亲贤臣”的治国理念，体现其善用人才、团结内部。两文均含此意。 D.甲文明确描写陈胜、吴广反抗暴秦，“等死，死国可乎”直接展现反抗精神。乙文中诸葛亮北伐曹魏是为“攘除奸凶”，属政权间的军事对抗，而非底层反抗统治。故“勇于反抗”仅甲文体现，乙文未涉及。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲 陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑被抓回来也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜来预测吉凶。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”三个字，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。 乙 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌利弊，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【9-2025年四川省成都市青羊区中考二模语文试题】课内文言文阅读（每小题3分，共12分） 甲 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。挟苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先成众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《陈涉世家》） 乙 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 会天大雨 会：适逢，恰巧遇到 B. 置人所罾鱼腹中 罾：用网捕 C. 军士吏被甲 被：覆盖 D. 介胄之士不拜 士：将领 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 扶苏以数谏故 以我酌油知之 B. 乃行卜 乃不知有汉 C. 不闻天子之诏 吾妻之美我者，私我也 D. 成礼而去 温故而知新 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 A. 士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经对这件事感到奇怪了。 B. 士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的书信，本来就认为这件事十分奇怪了。 C. 士兵买鱼回来烹食，找到了鱼肚子里的书信，本来已经对这件事感到奇怪了。 D. 士兵买鱼回来烹食，找到了鱼肚子里的丝帛，本来就认为这件事十分奇怪了。 8. 下列有关乙文选段中“周亚夫”形象特点的表述，在甲文选段中“陈涉”形象特点同样涉及的一项是（ ） A. 治军严明 B. 恪尽职守 C. 勇谋兼备 D. 刚正不阿 【答案】 5. C 6. D 7. A 8. C 【解析】 【导语】甲文《陈涉世家》展现了陈胜、吴广在绝境中的反抗精神，他们巧妙利用“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”制造舆论，体现其谋略与胆识，同时反映了秦末暴政下民心的动荡。乙文《周亚夫军细柳》通过汉文帝劳军的细节，以对比手法突出周亚夫治军严明、刚正不阿的形象，彰显将领的威严与原则。两文一重“变局中的智慧”，一重“秩序中的坚守”，均以人物为核心，生动刻画了历史关键节点的典型形象，语言简练而张力十足。 【5题详解】 本题考查理解文言字词。 C.“军士吏被甲”句意：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，披戴，穿戴。 故选C。 【6题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 A.介词，因为/介词，凭借； B.副词，于是，就/副词，竟然； C.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； D.都是连词，表示顺承关系，译为“然后”或“就”。 故选D。 【7题详解】 本题考查翻译文言语句。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。本句中注意重点字词“卒（士兵），得（发现），书（指写了“陈胜王”三字的书帛），固（本来），以（已经），怪（对……感到奇怪）”要理解正确。 故选A。 【8题详解】 本题考查分析人物形象。 结合【甲】文“陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎’”可知，陈涉在队伍失期后和吴胜商议，决意起义，体现其勇气与胆识过人； 结合“陈胜曰：‘天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。挟苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者’”“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’”可知，陈涉分析当前形势，并具体策划鱼腹藏书、篝火狐鸣为起义造势，体现其谋略过人。据此分析可知，甲文通过陈胜的起义策划，假托扶苏、项燕、制造舆论等突出其谋略与胆识，与“勇谋兼备”契合。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目．恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝诫秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵．现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他．百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确．于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业．然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面．戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。 【乙】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【10-2025年四川省成都市邛崃市中考二模语文试题】阅读下面选文，完成下面小题。 甲 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （选自司马迁《周亚夫军细柳》） 乙 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 军细柳 军：驻军 B. 军士吏被甲 被：同“披”，穿着 C. 又何间焉 间：参与 D. 肉食者鄙 鄙：卑鄙 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 已而之细柳军 马之千里者 B. 天子为动 中轩敞者为舱 C. 乃入见 乃取一葫芦置于地 D. 可以一战 静以修身 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 A. 用所有的玉帛去祭祀，我从来不敢虚报数目，一定要做到神灵信服。 B. 祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 C. 用所有的玉帛去祭祀，我从来不敢随意添加，一定要做到诚实可信。 D. 祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢随意添加，一定要做到神灵信服。 8. 下列有关乙文的表述，在甲文中没有体现的是（ ） A. 备战迎敌 B. 君明臣贤 C. 民心所向 D. 对比鲜明 【答案】 5. D 6. C 7. B 8. C 【解析】 【导语】这篇选文通过《周亚夫军细柳》和《曹刿论战》两则经典故事，展现了古代军事与政治智慧。甲文以细柳军营的严明军纪为核心，通过对比手法凸显周亚夫的治军有方，体现“将在外君命有所不受”的军事原则；乙文则以曹刿与鲁庄公的对话展开，层层递进地阐释“取信于民”的治国理念。两文均采用对话推动情节，语言简练而内涵深刻，甲文侧重行为描写，乙文侧重语言交锋，共同构成古代政治军事思想的生动教材。 【5题详解】 本题考查实词含义。 D.句意：当权的人目光短浅。鄙，目光短浅； 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，到，往/定语后置标志，无实义； B.表被动，被/动词，是； C.都是副词，于是，就； D.介词，凭借/连词，用来； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言翻译。 重点词有：牺牲，指祭祀用的纯色全体牲畜；弗，不；加，虚夸、夸大；信，实情。 正确的翻译为：祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 故选B。 【8题详解】 本题考查文言文内容的理解。 A.根据“文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡”可知，汉文帝得知匈奴大规模入侵边境后，迅速任命三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳，明确目的是“以备胡”，这充分体现了备战迎敌的军事部署。 B.根据“于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’”“天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’”可知，汉文帝面对周亚夫军中严苛的规矩，不仅没有发怒，反而理解并认可其治军严谨，展现出君主的贤明豁达；从“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”可知，周亚夫治军严格，恪守军礼，尽到臣子职责，体现了臣子的贤能，体现出君明臣贤的特点。 C.甲文中全篇围绕汉文帝视察军队，展现周亚夫治军严明展开，未出现任何体现百姓态度、支持等与“民心所向”相关的语句与内容，本项“民心所向”在甲文中没有体现； D.根据“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”可知，霸上和棘门的军队，皇帝车驾可以直接奔驰进入，将士们下马迎送；而细柳军营戒备森严，皇帝的先驱和皇帝本人都不能轻易进入，通过这两种截然不同的场景描写，鲜明地对比出细柳军与其他军队在治军方面的差异； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 乙： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【11-2025年四川省成都市武侯区中考二模语文试题】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 乙 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自《鱼我所欲也》 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 人不堪其忧 堪：能忍受 B. 蹴尔而与之 蹴：踩踏 C. 万钟于我何加焉 加：增加 D. 所识穷乏者得我与 得：同“德”，感激 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 回也不改其乐 安陵君其许寡人 B. 不义而富且贵 盖余之勤且艰若此 C. 于我如浮云 尝射于家圃 D. 呼尔而与之 而戍死者固十六七 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 A. 饭少吃，喝冷水，弯曲胳膊睡在枕头上，乐趣也在这样的生活中了。 B. 饭少吃，喝冷水，弯曲胳膊当作枕头，乐趣也在生活的其它方面了。 C. 吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊睡在枕头上，乐趣在生活的其它方面了。 D. 吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当作枕头，乐趣也就在这样的生活中了。 8. 下列关于“人生境界”的表述，在两文中均有体现的一项是（ ） A. 享受读书乐趣 B. 保持乐观态度 C. 坚守人生道义 D. 直面生死考验 【答案】 5. C 6. B 7. D 8. C 【解析】 【导语】甲文出自《论语》，借孔子对颜回安贫乐道的赞叹，以及自身对粗食陋居却心怀快乐的阐述 ，展现出儒家君子不慕富贵，坚守内心道德准则的精神。乙文选自《鱼我所欲也》，通过对比“一箪食”“一豆羹”关乎生死时行道之人、乞人对不合礼义给予的拒绝，与万钟俸禄下有人不辨礼义而受之，强调人应坚守礼义，不被利欲诱惑，二者都围绕坚守道义展开。 【5题详解】 本题考查文言实词。 C.有误。句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢。加：益处。 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.其：代词，代指颜回/语气副词，起加强语气作用； B.且：都是连词，表并列，并且； C.于：介词，对于/介词，在； D.而：连词，表修饰，连接“呼”与“与”两个动作/连词，表转折，然而、可是。 故选B。 【7题详解】 本题考查翻译语句。 饭：动词，吃。疏食：指粗粮。曲肱：弯曲胳膊。枕之：是把弯曲的胳膊当作枕头来枕靠。其：指代前文描述的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”这种简朴的生活状态。乐亦在其中矣：指乐趣就在这样（吃粗粮、喝冷水、曲肱为枕）的生活当中。正确翻译为：吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当作枕头，乐趣也就在这样的生活中了。 故选D。 【8题详解】 本题考查理解内容。 A.两篇文章中都未提及读书相关内容，不存在享受读书乐趣的体现。 B.甲文主要强调安贫乐道、坚守道义，并非重点突出保持乐观态度；乙文围绕舍生取义、坚守礼义展开，也不是在体现乐观态度。 C.甲文通过孔子对颜回的赞美（一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐），以及自身“不义而富且贵，于我如浮云”的表述，强调即便身处贫困，也不追求违背道义的富贵，体现了坚守道义的人生境界。乙文以“一箪食，一豆羹”的事例，说明人宁可饿死也不接受“呼尔而与之”“蹴尔而与之”的侮辱性施舍，批判“不辩礼义而受万钟”的行为，直接突出了对道义的坚守。 D.甲文没有涉及直面生死考验的内容，乙文虽提到关乎生死的“一箪食，一豆羹”，但重点是在这种情境下对礼义的坚守，并非单纯强调直面生死考验。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【乙】一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果吆喝着给人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏后给人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？ 【12-2025年四川省成都市玉林中学等校联考中考二模语文试题】阅读下面文言文，完成小题。 《出师表》（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 6. 解释下列句中加点的词。 （1）以光先帝遗德（ ） （2）是以先帝简拔以遗陛下（ ） （3）事无大小，悉以咨之（ ） （4）必能裨补阙漏（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）此诚危急存亡之秋也。 （2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 8. 诸葛亮向后主提出了哪几条建议？ 9. 你从这部分文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？ 【答案】 6. ① 发扬光大 ② 因此 ③ 都 ④ 通“缺”，缺点 7. （1）这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。（2）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。 8. ①开张圣听；②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。 9. 诸葛亮是一位忠诚、有远见卓识、一心为国家着想的贤臣，他对先帝忠心耿耿，为后主提出了一系列治国建议，希望能兴复汉室。 【解析】 【导语】《出师表》节选，言辞恳切，尽显诸葛亮忠贞。开篇述天下大势，危急存亡之际，犹念先帝遗志，劝勉后主广开言路，勿妄自菲薄。继而论宫中府中，陟罚需明，不偏不倚，彰显公正。又荐良臣，郭攸之等忠纯可靠，向宠军事娴熟，皆可为陛下所用。末以亲贤远佞为鉴，引先汉后汉兴衰为例，恳切希望陛下亲信贞良，则汉室复兴有望。全文情感真挚，逻辑严密，尽显诸葛亮鞠躬尽瘁之忠心。 【6题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德；光：发扬光大。 （2）句意：因此先帝把他们选拔出来留给陛下；是以：因此。 （3）句意：无论事情大小，都拿来跟他们商量；悉：都。 （4）句意：一定能够弥补缺点和疏漏之处；阙：通“缺”，缺点。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）此：这；诚：确实，实在；秋：时期，时刻。 （2）亲：亲近，接近；远：疏远，远离；所以：……的原因。 【8题详解】 本题考查文言文的理解和概括。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该广泛听取臣下的意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠言劝谏的道路；由此可以概括：第一条建议是“开张圣听”。 根据文章“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅在奖惩功过、好坏时，应该做到公平一致，不应该因在宫中或府中而异；由此可以概括：第二条建议是“陟罚臧否，不宜异同”。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该亲近贤臣，疏远小人，因为这是先汉之所以兴隆的原因，而后汉之所以倾颓，则是因为亲近小人，疏远贤臣；由此可以概括：第三条建议是“亲贤臣，远小人”。 【9题详解】 本题考查人物形象。 根据文章“先帝创业未半而中道崩殂……盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”中可知，诸葛亮在刘备去世后，仍深感先帝遗志未竟，对蜀汉政权忠心耿耿，希望后主能继承先帝遗志，光复汉室。由此可以概括：诸葛亮是一位对先帝忠心耿耿，对蜀汉政权忠诚不渝的贤臣。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气……宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”以及后续对郭攸之、费祎、董允、向宠等人的推荐中可知，诸葛亮为后主提出了一系列具体的治国建议，包括广开言路、严明赏罚、亲贤远佞等，这些建议都体现了他对政治局势的深刻洞察和对未来发展的远见卓识。由此可以概括：诸葛亮是一位有远见卓识，能为国家提出切实可行治国建议的贤臣。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”中可知，诸葛亮深知贤才对于国家的重要性，因此他向后主举荐了一批忠贞不渝、有才能的臣子，希望后主能够重用他们，共同为国家的繁荣富强而努力。由此可以概括：诸葛亮是一位一心为国家着想，善于举荐贤才的贤臣。 【点睛】参考译文： 先帝开创大业还未完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，我们蜀汉国力困顿疲弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而，宫廷中的侍卫官员毫不懈怠，忠诚有志的将士们在疆场上舍生忘死，这都是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 阅读下面文言文，完成小题。 《出师表》（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 6. 解释下列句中加点的词。 （1）以光先帝遗德（ ） （2）是以先帝简拔以遗陛下（ ） （3）事无大小，悉以咨之（ ） （4）必能裨补阙漏（ ） 7. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）此诚危急存亡之秋也。 （2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 8. 诸葛亮向后主提出了哪几条建议？ 9. 你从这部分文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？ 【答案】 6. ① 发扬光大 ② 因此 ③ 都 ④ 通“缺”，缺点 7. （1）这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。（2）亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。 8. ①开张圣听；②陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。 9. 诸葛亮是一位忠诚、有远见卓识、一心为国家着想的贤臣，他对先帝忠心耿耿，为后主提出了一系列治国建议，希望能兴复汉室。 【解析】 【导语】《出师表》节选，言辞恳切，尽显诸葛亮忠贞。开篇述天下大势，危急存亡之际，犹念先帝遗志，劝勉后主广开言路，勿妄自菲薄。继而论宫中府中，陟罚需明，不偏不倚，彰显公正。又荐良臣，郭攸之等忠纯可靠，向宠军事娴熟，皆可为陛下所用。末以亲贤远佞为鉴，引先汉后汉兴衰为例，恳切希望陛下亲信贞良，则汉室复兴有望。全文情感真挚，逻辑严密，尽显诸葛亮鞠躬尽瘁之忠心。 【6题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德；光：发扬光大。 （2）句意：因此先帝把他们选拔出来留给陛下；是以：因此。 （3）句意：无论事情大小，都拿来跟他们商量；悉：都。 （4）句意：一定能够弥补缺点和疏漏之处；阙：通“缺”，缺点。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）此：这；诚：确实，实在；秋：时期，时刻。 （2）亲：亲近，接近；远：疏远，远离；所以：……的原因。 【8题详解】 本题考查文言文的理解和概括。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该广泛听取臣下的意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠言劝谏的道路；由此可以概括：第一条建议是“开张圣听”。 根据文章“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅在奖惩功过、好坏时，应该做到公平一致，不应该因在宫中或府中而异；由此可以概括：第二条建议是“陟罚臧否，不宜异同”。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”中可知，诸葛亮建议后主刘禅应该亲近贤臣，疏远小人，因为这是先汉之所以兴隆的原因，而后汉之所以倾颓，则是因为亲近小人，疏远贤臣；由此可以概括：第三条建议是“亲贤臣，远小人”。 【9题详解】 本题考查人物形象。 根据文章“先帝创业未半而中道崩殂……盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”中可知，诸葛亮在刘备去世后，仍深感先帝遗志未竟，对蜀汉政权忠心耿耿，希望后主能继承先帝遗志，光复汉室。由此可以概括：诸葛亮是一位对先帝忠心耿耿，对蜀汉政权忠诚不渝的贤臣。 根据文章“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气……宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”以及后续对郭攸之、费祎、董允、向宠等人的推荐中可知，诸葛亮为后主提出了一系列具体的治国建议，包括广开言路、严明赏罚、亲贤远佞等，这些建议都体现了他对政治局势的深刻洞察和对未来发展的远见卓识。由此可以概括：诸葛亮是一位有远见卓识，能为国家提出切实可行治国建议的贤臣。 根据文章“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也……侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”中可知，诸葛亮深知贤才对于国家的重要性，因此他向后主举荐了一批忠贞不渝、有才能的臣子，希望后主能够重用他们，共同为国家的繁荣富强而努力。由此可以概括：诸葛亮是一位一心为国家着想，善于举荐贤才的贤臣。 【点睛】参考译文： 先帝开创大业还未完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，我们蜀汉国力困顿疲弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而，宫廷中的侍卫官员毫不懈怠，忠诚有志的将士们在疆场上舍生忘死，这都是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞了忠诚进谏的道路。 皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【13-2025r处四川省成都市金牛区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下列习题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 春和景明 景：日光 B. 长烟一空 空：消散 C. 而不知太守之乐其乐也 乐：快乐 D. 射者中 射：投壶 6. 下列语句中加点词意义和用法相同的一组是（ ） A. 不以物喜，不以己悲 醒能述以文者 B. 或异二者之为 山间之四时也 C. 行者休于树 宋君令人问之于丁氏 D. 云归而岩穴暝 朝而往，暮而归 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 A. 野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 B. 野花发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 C. 野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶秀美，形成浓密的绿荫。 D. 野花发出一股清幽的香味，好的树木枝叶秀美，形成浓密的绿荫。 8. 对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ） A. 自然之美 B. 旷达之意 C. 骈散之韵 D. 忧乐之情 【答案】 5. C 6. B 7. A 8. D 【解析】 【导语】两文皆以景入情，展现宋代文人的精神境界。《岳阳楼记》通过阴晴双景对比，升华出“先忧后乐”的士大夫情怀，气象宏阔；《醉翁亭记》则以山水之乐为表，暗含“与民同乐”的政治理想，笔调疏朗。前者重理性思辨，后者显感性洒脱，同以骈散相间的笔法，将自然审美与人文精神完美融合。 【5题详解】 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。 C.句意：却不知道太守以宾客的快乐为快乐。第一个“乐”是意动用法，以……为乐。第二个“乐”表示快乐。 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，用； B.助词，意思是“的”/助词，意思是“的”； C.介词，在/介词，向； D.连词，表示顺承关系/连词，表示修饰； 故选B。 【7题详解】 考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 重点词：芳，花。发，开放。佳木：好的树木。秀：茂盛。繁阴：形成一片浓密的树荫。由此可知句意：野花开放了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。 故选A。 【8题详解】 本题考查对文言文内容的理解与分析。 A.《岳阳楼记》“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……”“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔”描写了洞庭湖阴晴两种不同的景色，《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”描写了山间朝暮和四时之景，都展现了自然之美，该项正确； B.《岳阳楼记》中范仲淹表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出以天下为己任的旷达情怀；《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬，但寄情山水，与民同乐，也有旷达之意，该项正确； C.两文都骈散结合，《岳阳楼记》如“阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形”等是骈句，也有散句；《醉翁亭记》“朝而往，暮而归”“前者呼，后者应”等是骈句，也有散句；两文都有骈散之韵，该项正确； D.《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，甲文的“忧乐之情”是基于家国天下；《醉翁亭记》通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。乙文主要是与民同乐，二者的“忧乐之情”内涵不同，该项错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【14-2025年四川省成都市成华区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 而或长烟一空 空：空中 B. 云归而岩穴暝 暝：昏暗 C. 而乐亦无穷也 穷：穷尽 D. 树林阴翳 翳：遮盖 6. 下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. ①不以己悲 ②去以六月息者也 B. ①行者休于树 ②于我如浮云 C. ①杂然而前陈者 ②面山而居 D. ①宴酣之乐 ②何陋之有 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 A. 野花散发出幽微的香气，高大的树木枝繁叶茂，繁乱而略显阴冷，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 B. 野花开放而散发出幽微的香气，高大的树木枝繁叶茂，繁乱而略显阴冷，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流落下，击打石头，这是山中的四季景色。 C. 野花散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流落下，击打石头，这是山中的四季景色。 D. 野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 8. 下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A. 两文都写到了景物的变化。甲文描写洞庭湖上阴天和晴天的景色变化；乙文则写了山中早晚的阴晴变化，四季景物的迥然不同。 B. 两文都通过人的活动表现景色之美。甲文的“渔歌互答”，乙文的“朝而往，暮而归”，都侧面写出景色的美好。 C. 两文都传达出作者的理想或态度。甲文作者提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念，乙文则表现了作者因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度。 D. 两文语言都具音韵之美。甲文骈散结合，自由交错，朗朗上口；乙文“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。 【答案】 5. A 6. C 7. D 8. C 【解析】 【导语】这两段文字分别出自范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》，均为宋代散文名篇。甲文通过洞庭湖阴晴之景的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先忧后乐”的政治抱负，展现了儒家士大夫的崇高境界。乙文则以醉翁之乐写滁州山水之美，在看似闲适的游乐中暗含与民同乐的政治理想。两文都采用骈散结合的写法，既有工整对仗，又有流畅散句，体现了宋代散文“文道合一”的特点。 【5题详解】 本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 A.有误。句意：有时大片烟雾完全消散。空：消散。 故选A。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，凭借； B.介词，在/介词，对，对于； C.连词，表修饰关系/连词，表修饰关系； D.助词，的/助词，宾语前置的标志。 故选C。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 注意重点词的解释：芳，香花；发，开放；秀，茂盛，繁茂；繁阴，一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫；风霜高洁，天高气爽，霜色洁白。 句意为：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 故选D。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.有误，乙文《醉翁亭记》中，欧阳修虽被贬滁州，但他并非是因仕途不得意而沉迷山水的消极人生态度。从文中可以看到，他治理滁州，使得百姓生活安乐，文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘出滁州百姓安居乐业、出游欢乐的景象。他与民同乐，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”体现了他以百姓之乐为乐的情怀。所以乙文表现的是欧阳修与民同乐的积极人生态度，而不是消极的人生态度； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲：像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙：太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是陵欧阳修庐。 【15-2025年四川省成都市锦江区中考二模语文试题】阅读下面的文言材料，完成下面小题。 甲 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 乙 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （选自诸葛亮《出师表》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 非学无以广才 广：增长 B. 险躁则不能治性 险：危险 C. 躬耕于南阳 躬：亲自 D. 故临崩寄臣以大事也 寄：托付 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 夫君子之行 马之千里者 B. 非宁静无以致远 皆以美于徐公 C. 苟全性命于乱世 况才之过于余者乎 D. 报先帝而忠陛下之职分 峨冠而多髯者 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原 A. 如今南方已平定，武器装备已充足，应当奖励并率领全军，北伐平定中原。 B. 如今南方已平定，武器装备已充足，应当鼓励并率领全军，北伐平定中原。 C. 如今南方已平定，披甲的士兵已充足，应当奖励并率领全军，北伐平定中原。 D. 如今南方已平定，披甲的士兵已充足，应当鼓励并率领全军，北伐平定中原。 8. 诸葛亮立身行事的准则，两文都有体现的是（ ） A. 不慕荣利 B. 博学笃志 C. 忠于职守 D. 知恩图报 【答案】 5. B 6. D 7. B 8. A 【解析】 【导语】甲文《诫子书》以简洁凝练之语，阐述修身治学之道，强调“静”“俭”对修养品德、成就学业的关键作用；乙文出自《出师表》，追述自身经历，表明对先帝的感激与对后主的忠诚，凸显鞠躬尽瘁之志。两篇文章均文辞恳切，情感真挚，彰显古人高尚品格与家国情怀。 【5题详解】 本题考查文言词语解释。 B.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。 故选B。 【6题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.结构助词，的/定语后置的标志，不译； B.连词，用来/动词，认为； C.介词，在/动词，比； D.相同，都是连词，表并列关系； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言翻译。 重点词：兵甲，武器装备；奖率，鼓励并率领。句意：如今南方已平定，武器装备已充足，应当鼓励并率领全军，北伐平定中原。 故选B。 【8题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”体现了诸葛亮不慕荣利的品质，乙文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也体现了他不慕荣利，两文都体现了诸葛亮不慕荣利的立身行事准则。 故选A。 【点睛】参考译文： 甲：有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静下心来，才干需要学习来增长，不学习就无法增长才干，没有志向就不能在学习上有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的屋舍里，（到那时悔恨）又怎么来得及呢！ 乙：我本来是个平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显身扬名。先帝不因为我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，询问我对当时天下大事的看法，我因此有所感而情绪激动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了！ 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付给我的大任不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我在五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。 【16-2025年四川省成都市崇州市中考一模语文试题】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 乙 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 能面刺寡人之过者 刺：指责 B. 闻寡人之耳者 闻：听到 C. 此诚危急存亡之秋也 秋：时候 D. 以光先帝遗德 光：发扬光大 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃下令 乃不知有汉 B. 此所谓战胜于朝廷 万钟于我何加焉 C. 盖追先帝之殊遇 禽兽之变诈几何哉 D. 以塞忠谏之路也 以天下之所顺 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 A. 几个月以后，还有人悄悄来进谏；几年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 B. 几个月以后，还偶尔有人来进谏；几年以后，虽然想进谏，也没有什么可说的了。 C. 几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 D. 几个月以后，还有人悄悄来进谏；一年以后，虽然想进谏，也没有什么可说的了。 8. 下列选项中甲乙两文没有共同涉及的一项是（ ） A. 广开言路 B. 设喻说理 C. 沟通智慧 D. 忠君爱国 【答案】 5. B 6. C 7. C 8. B 【解析】 【导语】这两段选文展现了古代劝谏艺术的典范。《邹忌讽齐王纳谏》通过生活化的比喻（徐公比美）揭示“王之蔽甚矣”，以“门庭若市”到“无可进者”的对比，生动呈现纳谏的实效；《出师表》则以“危急存亡之秋”的严峻形势，用“开张圣听”的直谏体现诸葛亮的忠忱。两文共同演绎了“讽谏”与“直谏”两种进言方式，前者婉转设喻，后者恳切陈词，但都指向广开言路的治国智慧，展现了臣子以不同方式尽忠的沟通艺术。 【5题详解】 本题考查实词含义。 B.句意：使我听到的。闻，使……听到； 故选B。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.副词，于是，就/副词，竟然； B.介词，在/介词，对于； C.都是助词，的； D.连词，表结果，以致/介词，凭借； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言翻译。 重点词有：时时，常常、不时；间进，偶然进谏；期年，满一年；虽，即使。正确翻译为：几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 故选C。 【8题详解】 本题考查文言文内容的理解。 A.根据甲文“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”可知，齐威王下令鼓励群臣吏民进谏，这是广开言路的体现。根据乙文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可知，诸葛亮劝谏刘禅要扩大圣明的听闻，不要堵塞忠谏之路，也是倡导广开言路。 B.根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自己与徐公比美这件事设喻，将自己身边的情况与齐王身边的情况进行类比，从而委婉地劝说齐王，这是设喻说理。而乙文中没有运用设喻说理的内容，如“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……”等，都是直接陈述事实和提出建议。 C. 根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌采用委婉的方式，从自己的生活小事说起，进而推及到齐王的治国大事，巧妙地向齐王进谏，体现了沟通智慧。根据乙文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可知，诸葛亮以先帝遗德和国家安危为出发点，言辞恳切地劝谏刘禅，既表达了自己的忠诚，又达到了劝谏的目的，体现了沟通智慧。 D.甲文中，邹忌向齐王进谏，希望齐王能够广开言路，使齐国强大，这是为了国家的利益，体现了一种爱国之情，同时也是对齐王的忠诚。根据乙文“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”以及“以光先帝遗德，恢弘志士之气”等内容可知，诸葛亮一心为了蜀汉的大业，希望刘禅能够继承先帝遗志，治理好国家，体现了忠君爱国之情。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）。 乙 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区人力疲惫、民生凋敝，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 【17-2025年四川省成都市锦江区中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 乙 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 5. 下面语句中加点的词语解释有误的一项是（ ） A. 日光下澈 澈：穿透 B. 悄怆幽邃 邃：深 C. 太守归而宾客从也 从：顺从 D. 太守之乐其乐也 乐：以……为乐 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 佁然不动/屋舍俨然 B. 乃记之而去/执策而临之 C. 而不知人之乐/马之千里者 D. 醉能同其乐/其真无马邪 7. 对文中划线句子翻译正确的一项是（ ） 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 A. 树林阴晴多变，禽鸟的叫声忽高忽低，是游人进去后禽鸟在欢唱啊。 B. 树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。 C. 树林茂密成荫，禽鸟的叫声忽高忽低，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。 D. 树林阴晴多变，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人进去后禽鸟在欢唱啊。 8. 下列内容属于两文都写到的一项是（ ） A. 日暮而归 B. 山石嶙峋 C. 内心落寞 D. 动物自在 【答案】 5. C 6. A 7. B 8. D 【解析】 【导语】这两段文言文分别出自柳宗元《小石潭记》和欧阳修《醉翁亭记》，展现了唐宋散文的典型风貌。柳文以冷峻笔触勾勒幽寂潭景，“空游”“悄怆”等语营造出孤清意境，体现其贬谪心境；欧文则用明快节奏描绘宴游之乐，“禽鸟乐”“同其乐”层层递进，彰显与民同乐的情怀。两文在景物描写中都运用了动态刻画（鱼游/鸟鸣）与空间构建（潭岸曲折/树林阴翳），但情感基调迥异：一者孤寂清冷，一者欢愉旷达，恰成唐宋文人不同精神世界的镜像。 【5题详解】 本题考查文言词语的含义。 C.有误，句意：宾客们跟随太守回去了。从：跟随； 故选C。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.相同，都是形容词词尾，……的样子； B.连词，表承接/连词，表示修饰关系； C.助词，的/助词，定语后置的标志； D.代词，他们/副词，表示加强诘问语气； 故选A。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词：阴翳，形容枝叶茂密成荫；鸣声上下，禽鸟在高处低处鸣叫；去，离开。 句意：树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。 故选B。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解。 A.乙文写了日暮而归。甲文没写“记之而去”的时间，因此不能判断是“日暮而归”； B.两文都没有山石嶙峋； C.甲文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”写了作者的内心落寞。乙文“太守之乐其乐”，体现了作者的快乐； D.根据甲文中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”和乙文中“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”可知，两文都写到了动物自由自在的情景； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢唱啊。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【18-2025年四川省成都市青羊区中考一模语文试题】甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 沙鸥翔集 集：停息 B. 微斯人 微：如果没有 C. 杂然而前陈者 陈：陈列，摆开 D. 太守谓谁 谓：对……说 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 而不知太守之乐其乐也 B. 不以己悲 可以为师矣 C. 居庙堂之高则忧其民 海运则将徙于南冥 D. 而不知人之乐 学而时习之 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 A. 登上这座楼啊，就会产生去往国都，怀念家乡，担心被批评指责，惧怕被说坏话（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 B. 登上这座楼啊，就会产生前去他国，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 C. 登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 D. 登上这座楼啊，就会产生离开国家，怀念家乡，担心被批评指责，惧怕被说坏话（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 8. 下列选项不属于两个选段的共同点的一项是（ ） A. 景致多样 B. 与民同乐 C. 寓情于景 D. 骈散结合 【答案】 5. D 6. C 7. C 8. B 【解析】 【导语】这两段文字分别出自范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》，均为宋代散文名篇。前者通过对比阴晴之景，引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先忧后乐”的政治抱负；后者则描绘山水之乐、宴饮之欢，展现与民同乐的情怀。两文都善用骈散相间的句式，情景交融，体现了宋代文人“文以载道”的创作理念。 【5题详解】 本题考查文言字词的理解。 D.有误，“太守谓谁”的“谓”是“为，是”的意思； 故选D。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.助词，的/用于主谓之间，取消句子独立性； B.连词，因为/介词，凭借； C.均为连词，就； D.连词，表转折，但是/连词，表顺承； 故选C。 【7题详解】 本题考查句子的翻译。重点词语： 去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，批评指责。 正确翻译为：登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的感受），（会觉得）满目萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊； 故选C。 【8题详解】 本题考查内容理解和对比阅读。 B.有误，甲文主要体现范仲淹的忧国忧民情怀，没有突出与民同乐；乙文重点体现欧阳修与民同乐的思想，所以“与民同乐”不是两个选段的共同点； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 乙 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $$