安徽省蚌埠市固镇县毛钽厂实验中学2024-2025学年高一下学期6月月考语文试题

固镇县毛钽厂实验中学2024~2025学年高一6月月考 语 文 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 晶 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题 区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修下册第七、八单元。 : 一、现代文阅读(35分) 如 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来 读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大 区 观园是穷人兼世故老妪角度：查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物 视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉 和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙 事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。 杯 在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在 黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙风说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长 得好，主要为通老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟 是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应 该观察的人眼中写，绛珠仙子只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙胃烟 眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹蛛我曾见过的。”从林黛 玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能 从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终 兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一 丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要 原因。 (摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》) 【高一6月月考·语文卷第1页（共8页）】 5463A 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才于见缠绵，革命 家见排满…持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺 子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像，点银在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽在其中。其 实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的 “言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如 此看待红楼，可谓未窥门径，枉赀曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闽阁立传、为女儿正名。刘鹞《老残游记》言：雪芹之大痛深 悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉 钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾捉醒龄官“快避雨去 罢”，却不在意自己也在雨中。受父答打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人 之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日新僵化，而作为躯壳的“礼” 反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉呢都哑了方住”，回府后便 寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建 道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁 道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道 建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第 三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话：见了星星月亮，不是长 吁短叹，就是咕咕哝哝…”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有 信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这 或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 (摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的（红楼梦〉》） 材料三： 《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴囊际 遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所作，有点令人哭 笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。 写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了 一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写 实、除了实还是实的作品更文学了。 一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于 拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命 运的铁的法则中显出忧忧惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。 荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主 体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种 【高一6月月考·语文卷第2页（共8页）】 5463A 美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒诞化、幻化是把小 说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一 番梦幻”“说来虽近荒唐，细说顿有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可 当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣货 的即进行二度创作的自由。 小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辨护词那样具有明确的针对性，却 因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。 (摘编自王蒙《红楼启示录》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A材料一重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特 点进行阐释，准确到位。 B.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，可 以从“情”字入手理解把握小说主旨。 C.写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，这就比一味写实、除了实还 是实的作品更文学。 D.《红楼梦》不仅长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读 者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地。 2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(3分) A.《红楼梦》虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，并不符合曹雪芹 创作《红楼梦》的意图。 B.《红楼梦》中“情”是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信 仰与天真、浪漫、充满想象。 C.荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美：也是人的精神主 体的一种要求。 D.《红楼梦》长于写实，虽不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点 而获得了更普遍长远的意义。 3.下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) A《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚 的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。 B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因， 因此我们要读出它的味外味、韵外韵。 C.胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》的作者，还得出了《红 楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D.无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感凉其情愫。对他来说，不但草木，凡 天下之物，皆和人一样，有情有理。 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。(4分) 5,请纬合材料一，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。(6分) 【高一6月月考·语文卷第3页（共8页）】 5463A (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 万年桥 刘帆 许万年是个盐客，也就是扁担客。用他的话说，一个字，就是“苦”。 崎岖的山路上行走着挑盐客、挑夫，许万年就是个这样的角色。身着单衫、短裤、坎肩、草 鞋，挑一副担子，当盐客的好处就是可以出远门。 富贵人家出远门，也许是走亲访友、游山玩水。许万年出远门是下苦力。挑盐五年了，许万 年仍是个穷鬼，单身。第一年，许万年一伙十人结伴前往连州，行至猴子岩，差点儿送了命。那 里山高路险，山上遍布悬崖峭壁，只有猴子才可以攀援上去。偏偏那里是必经之路，一条狭窄的 天梯路，夺走了多少人的性命。 那时候，因难筹筑路资金，粤汉铁路未能全线通车。许万年这帮盐客要走常宁、桂阳、宜章 等县，经星子至连县。蜿蜒的石板路，往来肩挑，去时要七天，而回程因多是上坡山路，需要 八天。 许万年等盐客住盐业街价钱低廉的伙铺，扁担客哪有钱住酒楼饭庄？他们脚穿草鞋，头戴 油纸竹笠，身着短衫裤，腰间系着牛皮制的荷包，肌肤古铜色。不管风霜雨雪，还是赤日炎炎，他 们日夜奔忙。 两头的盐商看不起扁担客，他们盘剥的手段很多。人家说“竹篮打水一场空”，盐客们却常 常不但是“空”，还有危险，身体不好者死于路途是常事。盐客们说到伤心事，常叹息：“挑盐 客…可怜啊！” 像许万年这样的长途挑盐客，基本上是受雇于人，赚点儿运费糊口。路途上，大多数人是带 着一小罐有少许豆豉的辣椒酱，从岭北的盐业街吃到连县，又由连县吃回盐业街。途中，遇有疾 病，休息片刻便得继续赶路，不然掉队赶不上大伙儿，往往难过鬼门关。石板路旁虽每隔几里就 有凉亭或茅棚可以稍做歇息，饮些水，买碗白饭充饥，但是路上是不敢停留许久的。 盐客们最大的快乐是把路途的苦难说成“乾隆下江南”，这样的故事被讲得天花乱坠，但大 家都喜欢听。 湘赣边境闹革命时，很多穷苦人都参加了红军队伍。那时候，许万年还小，给地主放牛、扯 猪草，饥一顿饱一顿。几年后，许万年长大了，有力气了，就随着堂哥一起当盐客，做挑夫，当然， 也就开始下连县。 连县的盐价大约是三担谷换一担盐左右，岭北各县的盐价则高达数倍。本来，岭北各县为 两淮盐区，行销管控很严，但是自元末陈友凉据武昌，吴楚道梗，淮盐无法进入岭北，位于岭北的 一些湘南县市便到岭南买南盐，也把岭北的农副产品销往岭南。也就是说，盐客们来回都要挑 担。一两百斤的担子，上岭下坡，脚板磨出了血茧。 许万年这些人的萝筐是特制的，防水，都是借了不少大详才置备的物什。萝信里装的不是 金不是银，去的路上挑农产品，回程挑食盐，萝信口用油毛毡盖得严严实实。 盐客们走的是秦汉古道。顺头岭一段最为艰难，有数千级石板路。兵荒马乱的，大多时候 不敢走官道，得走小道。小路狭窄，多溪水峡谷，行路艰难。“猫头鹰嘴”那段险路，最令人心惊 肉跳。 【高一6月月考·语文卷第4页（共8页）】 5463A 1934年11月，许万年做梦都没想到，他在岩头溪遇到了自己日思夜盼的红军。部队动员 盐客们参加红军，盐客们没那个胆。老盐客郴知道蒋军对苏区是“石头要过刀，茅草要过火，人 要换种”，血阻烧杀，并常恐怖。许万年没什么华挂，加上休格健壮，就参加了红军队伍。由于山 高路远，如果在岩头溪修座桥，哪怕是一座窄窄的小桥，盐客们也可以少走很多弯路，绕过封锁 区，人货平安。许万年说盐客太苦。红军决定修一座便桥。部队有好些战士是石匠、木匠出身， 一座风雨桥短时间便修成了，盐客们后来大多从这里往来。 1944年，日本鬼子从岭北一路往南打。自1936年身汉铁路全线通车后，南盐北上，盐客已 没落数栽，只有少量盐客仍在当挑夫。由于大路被日军阻断，盐客们的路途更加艰辛和危险。 有一天，许万年的堂哥偶遇一队日本兵，被抓去当了挑夫，萝筐里的盐被抢。由于他体弱多病， 挑不了太重的东西，路上不断被日本兵打骂，最后被打成重伤，死在了途中。 1949年11月，大批解放军集结南下。南岭有国民党重兵把守。盐客们感念红军当年修桥 之思，自告奋勇带领部队过桥抄近路出奇兵，一举解放了羊城。部队后来修军史，提到这座名不 见经传的小桥，说“桥跨岩头溪，胜利万年桥”。后来有人将其改成“幸福万年桥”。 至于“万年桥”何时得名，倒成谜了。 许万年后来重走盐路，有人说：“你现在当官了，”许万年笑笑：“参加红军那年你可不是这样 说的。” “那时当红军就是提着脑壳，随时可能送命。你命大啊！过湘江，死三万多人，惨啊…” 许万年喉呢一紧，哽咽着说：“没有流血牺牲，哪有幸福万年？” 众盐客，点头，潸然泪下。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文中写到“元末陈友谅据武昌”“盐客们走的是秦汉古道”等，主要是为了增加故事的历史 沧桑感。 B.盐客们的生活异常艰苦，但是他们一直保持着积极乐观的态度，把路途的苦难说成“乾隆 下江南”。 C.“湘赣边境闹革命时，很多穷苦人都参加了红军队伍”，可见许万年从小就在心中种下了革 命种子。 D.小说多处留白，如许万年如何诉说“盐客太苦”、过湘江时如何九死一生，给读者留下了想 象空间。 7.关于文中许万年参加红军这个段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.文中首次标明具体时间一1934年11月，可见这个时间对许万年意义非凡。 B.“做梦都没想到”“日思夜盼”，体现了许万年内心的激动和对红军的崇敬之情。 C,老盐客都道将军恶行而心生恐惧，而无知者无畏的许万年选择了参加红军。 D.部队里的战士们虽然出身不同，但是为了共同的革命信仰、目标汇聚到一起。 8.许万年所说的“盐客太苦”中的“苦”主要表现在哪些方面？请简要概括。(4分) 9.小说以“万年桥”为题，有什么作用？请结合文本简要分析。(6分) 【高一6月月考·语文卷第5页（共8页）】 5463A 二、古代诗文阅读(37分)》 (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 孔子曰：“忠臣之谏君，有五义焉：一曰谲谏①，二曰嫌谏②，三曰降谏，四曰直谏，五曰风谏⊙。 唯度主而行之，吾从其风谏乎。” (节选自《孔子家语·辫政》) 材料二： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举 进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之 之术何如耳。 然则仲尼之说非乎？曰：仲尼之说，纯乎经者也。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其 术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人君有少不若尧、舜 者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？ 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士以机智勇辩济其诈吾欲谏者 以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百 一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必 乎讽，而必乎术也。 说之术可为谏法者五，理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险波之 论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之， 主虽怠必奋；激而怒之，主虽儒必立：隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇， 容则宽，致君之道尽于此矣。吾观昔之臣言必从，理必济，莫如唐魏郑公，其初实学纵横之说，此 所谓得其术者欤？ 噫！龙逢、比千不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心 也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。 (节选自苏洵《谏论上》) 【注】①谲谏：以旁敲侧击的方式委婉地规劝。②戆(zhuàng)谏：刚直地规劝。③风谏：即讽涑， 用婉言隐语规劝。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夫游说之A士回以机智勇辩C济其诈D吾回欲谏者国以机智G勇辩日济其忠。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.与，赞成，与《子路、曾皙，冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。 B.危，正直、端正，与汉语成语“正襟危坐”中的“危”意思相同。 C.理，指用道理，《师说》“则群聚而笑之”中的“群”指成群，二者的词类活用类型相同。 D.怠，懒散，松懈，与《谏太宗十思疏》“忧懈怠则思慎始而敬终”中的“怠”意思相同。 【高一6月月考·语文卷第6页（共8页）】 5463A 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.两则材料都论及进谏的方式，孔子更喜欢用婉言进谏的方式，而苏询觉得要让君主纳谏， 关键不在于讽谏或直谏，而在于如何运用劝谏之“术”。 B.在苏询看来，如果掌握适当的方法，像桀、纣那样的君主也能百谏百听；如果不能掌握适 当的方法，像尧、舜那样的君主也会百谏百不听。 C,材料二将进谏与游说进行对比，指出因进谏君主而丧命的比比皆是，因游说君主而丧命 的却没有听说过。苏洵对这种现象深感奇怪。 D.龙逢、比干不能被称为好臣子，因为他们没有进谏的好方法；苏秦、张仪被人讥为游说之 徒，因为他们没有忠心。苏洵希望自己兼采其长。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)周衰，游说炽于列国，自是世有其人。(4分) (2)激而怒之，主虽懦必立：隐而讽之，主虽暴必容。(4分) 14,材料二认为有五种游说的技巧可以作为进谏的方法，请结合课文《谏太宗十思疏》，分析魏征 进谏时用到了其中哪些方法。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 邻家孔雀 刘克庄四 初来毛羽锦青葱，今与家鸡饮啄同。 童子有时偷剪翅，主人常日少开笼。 峤南®岁月幽囚里，陇右③山川梦寐中。 因笑世间真赝错，绣身翻得上屏风。 【注】①刘克庄：南宋爱国诗人。嘉定年间，诗人任建阳令时，因《落梅》一诗，被人指控为“讪谤当 国”，一再被黜，坐废十年。此诗写于“落梅诗案”之后。②峤南：指岭南。③陇右：泛指陇山以西 地区，约当今甘肃六盘山以西，黄河以东一带，古代多为入侵的少数民族所占领。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A孔雀初到时浑身华丽，现在却和普通家鸡同饮同食，这前后的对比，令人唏嘘。 B.额联进一步描写孔雀的不幸遭遇，它有时会被童子欺负，而主人任其自生自灭。 C,颈联写孔雀只能被长期幽囚在峤南，诗人想象着孔雀在睡觉时会梦回陇右山川。 D.诗歌题为“邻家孔雀”，表面上写孔雀，实则是诗人借孔雀来抒发内心难言之情。 16.诗歌最后两联抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺都分。(6分)》 (1)《答司马谏议书》中，王安石通过“ ”两句 明白己预先道会有很多怨根非议，蕴含着变法决心不会改变的坚定态度。 (2)班级要出一期介绍战国普名将帅的黑板报，在介绍赵国将帅李牧时.可引用苏询《六国论》 中“ ”两句来体现李牧杰出的军事才华。 (3)汤最祖化用谢灵运的“天下良辰、美班，赏心、乐事，四者难并”句意，在《游园》中以“ ”两句道出了杜丽娘的无限哀怨。 【高一6月月为·语文卷第7〔（共8页）】 5463Λ 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 冰雪同梦，亚洲同心。2025年2月7日晚20时，第九届亚洲冬季运动会开幕式在哈尔滨 国际会展体育中心举行。开粮式文艺表演约22分钟左右，分为上，中，下三个篇章，依次展现了 燃情时速的运动活力，炽热冰雪的文化内涵，山高水长的亚洲情感 上篇《炽热冰雪》体现了冰城当地的冰雪文化。传统冰雪民俗“采冰”在松花江边巳经延续 千年，在节目《长歌颂冰河》中，采冰人城着A的口号，奋力挥舞冰镩凿开江面。“头冰” 破江而出，为亚冬健儿送上了“拔得头筹”的美好祝福。《荣光耀未来》中，芭蕾舞者翩然舞动于 冰天雪地之中，绘就人与自然和谐共生的浪漫景象。 中篇《燃情时速》描绘了中国冰雪运动的全民热潮。节目《驰骋天地间》科技含量十足，AR 视效令虚拟滑雪运动员一跃而起、滕空翻转、冲向舞台，上演临空之舞。数十位演员身着反重力 顷例装置与智能数控发光演出服，做出摆臂、背手、搓雪回转等专业动作，呈现了“脱离地心引力 控制”的奇幻视效。随后的《璀璨嘉年华》节目中，开幕式分会场—冰雪大世界的欢乐景象出 现在主会场大屏幕上。 下篇《山高水长》讲迷了亚洲冰雪同梦、携手同行的情感联结。代表亚洲各国家和地区的舞 者身着特色民族服饰，在舞蹈节目《携手情久长》中翩然起舞，舞姿各异，以“各美其美”绘就“美 美与共”。《万里共和鸣》则将中夹大街上的“音乐阳台”搬到了舞台和观众席，呈现了一场 B的“亚洲阳台音乐会”，诉说着构建亚洲命运共同体的美好愿景。 21时24分，主火炬点燃仪式开始。手提冰灯的孩子们与火炬手携手前行，共同，点燃主火 炬塔，“雪韵丁香”灿然盛放，亚冬圣火熊熊燃烧。全场共同演唱主题歌《点亮亚洲》，整座场馆化 长 作欢乐的海洋。 18.下列节目与《长歌颂冰河》的命名方式最接近的一项是(3分) A.《荣光耀未来》 B.《驰骋天地间》 C.《璀璨嘉年华》 D.《携手情久长》 都 19.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 21.文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词 语，不得改变原意。(4分) 22.请为这则新闻报道拟一个标题，不超过30个字。（⑤分） 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：德不孤，必有邻。(《论语·里仁》) 材料二：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。（北岛《回答》） 材料三：有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，更能左右逢源、如鱼 得水。但师长告诫我们：人要坚持“高线”，守住“底线”，那样才能走得更远、更好。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不 少于800字。 【高一6月月考·语文卷第8页（共8页）】 5463A固镇县毛钽厂实验中学20242025学年高一6月月考·语文 参考答案、提示及评分细则 题号 1 2 3 6 10 11 12 15 18 答案 D B D D C BDF A B B A 1.D(D项，“既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地”错误，材料三 第四段说的是“这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即 进行二度创作的自由”。) 2.B(B项，“《红楼梦》中‘情’是‘仁心’与诗心’的结合”错误，由材料二最后一段“…而这或许也是《红楼梦》 一书‘大旨谈情’之‘情'的真实面貌”可知，是“或许”，而不是肯定。) 3.D(A项，“《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联”是说小说中“戏文”与人物命运的关联。 B项，“《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合…我们要读出它的味外味、韵外韵来”说的是 《红楼梦》富有诗意，具有言外之意。C项，“考证了曹雪芹是《红楼梦》的作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自 传的结论”，这是作为考据派的胡适的成果。) 4.①论证方式多样，采用了例证、喻证、引证、对比论证等。文章引用了鲁迅、刘鹗的语句，选取了宝玉与玉钏 儿、龄官、黛玉的交往事例，运用了饺子、西瓜籽等比喻，让论证更有说服力。②论证结构清晰，运用总分结 构，分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情”字理解小说主题的四个层面，结构严谨，层次清晰。③论证 语言浅显明了。作者通过比喻、对比、举例等手法，用通俗浅显的语句，将自己的观点一一展示，化难为易，通 俗易懂。（每点2分，答对两点即可） 5.①每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出。②善于使用人物视角叙事，喜欢 变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。③人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一 定有特别深刻的叙事角度。④对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。⑤每个情节都有一个 主要的人物叙事视角。⑥多种叙事视角综合运用和自如转换。（每点2分，答对三点即可） 6.D(A项，“主要是为了增加故事的历史沧桑感”错误，根据原文“也就是说，盐客们来回都要挑担。一两百斤 的担子，上岭下坡，脚板磨出了血茧”“顺头岭一段最为艰难，有数千级石板路…”可知，主要还是为了写盐 客路途的艰苦。B项，“但是他们一直保持着积极乐观的态度”错误，原文只是说“盐客们最大的快乐是把路 途的苦难说成‘乾隆下江南'”，不能据此说明他们一直乐观，文中多次强调盐客的苦，且文中有说“盐客们说 到伤心事，常叹息：‘挑盐客…可怜啊！’”。C项，“可见许万年从小就在心中种下了革命种子”错误，于文无 据，原文只说“那时候，许万年还小，给地主放牛、扯猪草，饥一顿饱一顿。几年后，许万年长大了，有力气了， 就随着堂哥一起当盐客，做挑夫”。) 7.C(C项，“而无知者无畏的许万年选择了参加红军”错误，许万年想必也知道蒋军恶行，遇到“日思夜盼的红 军”动员盐客参加红军，“许万年没什么牵挂，加上体格健壮，就参加了红军队伍”。) 8.①路途险峻难行：盐客一路翻山越岭，要经过猴子岩、顺头岭等艰险难行之路，兵荒马乱的，只得走小道，稍不 留神就会送命。②受到盐商剥削：两头的盐商看不起盐客，用各种手段盘剥盐客。③生活条件艰苦：盐客穿 着短衫裤、草鞋，住盐业街价钱低廉的伙铺，带着一小罐有少许豆豉的辣椒酱，饿了买碗白饭充饥，病了休息 片刻便得继续赶路。（每点2分，答对两点、意思对即可） 9.①“万年桥”与小说主人公许万年的名字相关联，许万年参军后，红军修了这座桥，他为了革命胜利而不惧流 血牺牲。小说以“万年桥”为题，点明了主人公，突出了许万年的形象。②以“万年桥”为题，强调了红军为盐 客们修桥、盐客们带领部队过桥抄近路出奇兵等重要情节，凸显了军民鱼水情。③以“万年桥”为题，揭示了 小说“没有流血牺牲，哪有幸福万年”的主旨，歌颂了红军舍生忘死的奉献精神。（每点2分，意思对即可） 10.BDF(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分) 11.A(A项，“意思不同”错误，“吾与点也”中的“与”意思也是赞成。) 12.B(B项，“像桀、纣那样的君主”“像尧、舜那样的君主”错误，根据材料二原文“则人君有少不为桀、纣者，吾百 谏而百听矣”“则人君有少不若尧、舜者，吾百谏而百不听矣”可知，应是“稍微不如桀、纣那样残暴的君主” “稍微不如尧、舜那样贤明的君主”。) 13.(1)周朝衰落，游说之风在诸侯各国间兴盛起来，从此以后世世代代都有这样的人物。(“衰”“炽”“自是”各 1分，句意1分) (2)用刺激来使他发怒，君主即使儒弱也一定会振作：含蓄委婉地劝谏他，君主即使暴虐也一定会容忍。 (“虽”“立”“隐”各1分，句意1分) 14.①含蓄委婉地讽谕（隐讽）。魏征在《谏太宗十思疏》开篇巧用比喻、正反对比，提出积德义的重要性。②讲 清道理开导（理谕）。魏征追溯历史，针对“有善始者实繁，能克终者盖寡”的现象，提出民心向背的重要性， 讲道理劝导唐太宗。③使用利益引诱（利诱）。魏征给唐太宗描绘实施“十思”后的蓝图，可以“鸣琴垂拱，不 言而化”，使唐太宗心动。①从形势上禁止（势禁）。“载舟覆舟，所宜深慎”，魏征告诚唐太宗失民心者终将 失去天下。（每点2分，指出方法1分，分析1分。答对三点给5分） 【高一6月月考·语文卷参考答案第1页（共2页）】 5463A 【参考译文】 材料一 孔子说：“忠臣规劝君主，有五种方法：一是以旁敲侧击的方式委婉地规劝，二是刚直地规劝，三是低声下气 地规劝，四是直截了当地规动，五是用婉言隐语来规劝。这些方法需要揣度君主的心意来采用，我原意采用婉 言隐语的方法来规劝啊。” 材料二： 古往今来谈论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏。这种说法大概是由孔子首先提出来的。我认为讽谏、直谏 是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。伍举使用隐语进谏，楚王荒淫放纵更加厉害；茅焦解开衣服，正言进 谏，秦帝立即省悟过来。讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低。所以我说：只看使用的方法怎么样 罢了 既然这样，那么孔子的说法错了吗？回答说：孔子的说法，纯粹是不变的常道。我的说法，是参的权变而归 于常道的。如果能掌握适当的方法，那么君主只要稍微不如桀、纣那样残暴，我百次进谏就会百次听从了，何况 是虚心纳谏的君主呢？如果不能掌握适当的方法，那么君主只要稍微不如尧、舜那样贤明，我百次进谏就会百 次不听了，何况是挪些拒绝忠言的君主呢？ 既然如此，那么什么方法才可以？回答说：机灵、聪明、勇敢、善辩像古代那些游说之士罢了。那些游说之 士，用机灵，聪明、勇敢、善辩来达到他的奸诈的目的：我要进谏君主，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成我的忠贞。 让我详细全面地论述一下它的实际效果。周朝衰落，游说之风在诸侯各国间兴盛起来，从此以后世世代代都有 这样的人物。我只是对这种现象感到奇怪：进谏君主而被听从的仅有百分之一，游说君主而被听从的却占十分 之九，进谏君主因而丧命的比比皆是，游说君主因而丧命的却没有听说过。然而触犯君主的禁忌，有时游说比 进谏还严重呢。由此可知不一定要用讽谏，而是一定要讲方法 游说的技巧可以作为进谏方法的有五种，用说理来使他明白，从形势上禁止他，用利益来引诱他，设法激怒 他，含蓄委婉地讽谕他，这些就是所说的五种方法。这五种方法，都是互相倾轧或者险怪偏顿的议论，虽然如 此，忠臣用它们来进谏，可以保证能成功。为什么呢？讲清道理开导他，君主即使昏庸也一定能觉悟：从形势来 禁止他，君主即使傲慢也一定会恐惧：用利益来引诱他，君主即使怠惰也一定会奋起；用刺激来使他发怒，君主 即使懦弱也一定会振作：含蓄委婉地劝谏他，君主即使暴虐也一定会容忍。觉悟了就会明白，恐惧了就会恭敬， 奋起了就会勤奋，振作了就会勇敢，容忍了就会宽恕，辅佐君主的方法全都在这里了。我看从前的臣子，说的话 君王一定听从，讲的道理君王一定接受的，没有谁比得过唐朝魏征的，这是因为他以前确实是学习过纵横家的 学说的，这就是所谓的得到了进谏的方法吧？ 唉！龙逢、比干没有获得良臣的称号，就是没有苏秦、张仪的方法：苏秦、张仪不免是游说之士，就是没有龙 逢、比千的忠心。因此对龙逢、比干，我取他们的忠心，不取他们的进谏方法：对苏秦、张仪，我取他们的方法，不 取他们的私心，以此作为进谏的方法 15.B(B项，“而主人任其自生自灭”错误，诗歌只说“主人常日少开笼”。) 16.①颈联表面上写孔雀的处境与梦境，实则抒发了诗人心系北方沦陷区、渴望收复失地的爱国情怀。②尾联 写真孔雀备受欺凌，而刺绣孔雀反而上了屏风，揭示了世间存在真假颠倒的可笑现象，流露出诗人内心的愤 速之情。（每点3分，意思对即可） 17.(1)至于怨诽之多。则周前知其如此也 (2)后秦击赵者再李牧连却之 (3)良辰美景奈何天赏心乐事谁家院（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分） 18.A(“长歌颂冰河”与“荣光耀未来”都是主语十谓语十宾语。) 19.①“膝空”的“滕”改为“腾”；②“临空”的“临”改为“凌”；③“顷倒”的“顷"改为“倾”。（每处2分，指出错别字 1分，改对1分。改对两处即可) 20.A激情澎湃/整齐划一B独具特色/别开生面（每空1分，符合语境即可） 21.开幕式文艺表演约22分钟（或“22分钟左右”），分为上、中、下三个篇章，依次展现了炽热冰雪的文化内涵、 除情时速的运动活力、山高水长的亚洲情感。(4分，酌情给分) 22.示例：第九届亚洲冬季运动会在哈尔滨开幕，文艺表演精彩纷呈(5分，意思对即可) 23.【写作指导】这是一道引语式材料作文题。第一则材料引用《论语》中的“德不孤，必有邻”，意思是有道德的 人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。意在强调如果具备了高尚的品德，那么他自然会受到 尊敬和爱戴 第二则材料引用北岛的诗句，意思是卑嘟的人可以拿着卑鄙的证件通行无阻，而高尚的人只能在死亡 后有一个高尚的墓志铭。这反映了社会的一种非正常的现象，卑鄱的人凭借卑部的手段在社会上得以生 存，而且往往不以为耻，而高尚的人一生都会珍视高尚的品德，至死不变，能够无愧地写在自己墓碑上。 第三则材料强调人要坚持“高线”，守住“底线”，意在表明人应该树立道德“高线”，守牢规则“底线” “高线”是不断提升、发展自我的精神境界，需要不断完善人品操行来接近它，是我们应有的精神追求；“底 线”是做人不应该去轻易触碰的建立在“假”“丑”“恶”基准点上的警戒线。 综合看来，材料意在引导考生思考提升道德修养的意义和价值，以及要有追求精神品格的“高线”和为 人处世的基本准则。虽然社会上存在一些是非颠倒的现象，卑鄙的人不择手段获得了名利，但会遭到睡弃， 高尚者虽然受到摧残，但拥有正义和良知，历史终究会有公正的评判，他们将会受到万世景仰。道德境界的 高低实质是价值观的不同，所以立意时可以考虑为人处世应建立怎样的道德准则。 构思行文时，可先由材料提出中心论点，如：高尚的道德修养永远拥有伟大的人格魅力。然后展开论述 原因：一是有二慈、善良的品质会受到尊敬和爱戴，二是善良的行为会让自己内心感到快乐和满足。最后论 述如何拥有高贵的品质：树立正确的人生观和价值观，坚持对真善美的追求。 【参考立意】①要追求高尚的道德境界。②品德高尚才能赢得尊重。③高尚的品德是文明进步的基础。 ④坚守道德底线，提升精神境界。 【高一6月月考·语文卷参考答案第2页（共2页）】 5463A