精品解析：2025年河南省周口市商水县五校联考中考二模语文试题

2024-2025学年度九年级中招第二次模拟试卷 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用 (共23分) 班级开展“探习俗·知河南”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员找到一段关于河南人饮食习俗的文字与大家分享，里面有一些字词拿不准，请你判断。 河南人的饮食习俗，就像一部底蕴深厚的生活史诗，在岁月的长河中沉淀出独特的魅力。《舌尖上的中国》里曾对河南美食有过精彩的呈现，那热气腾腾的河南烩面，便是河南饮食文化的一张闪亮名片：爽滑有嚼劲的面条，浸润在浓郁鲜香的羊肉汤里，搭配上鲜美的羊肉、翠绿的香菜和弹牙的木耳，再滴上几滴辣椒油，香气shùn间弥漫开来，一碗下肚，浑身舒畅，暖到了心kǎn里…… （1）下列对语段中加点字的读音的判断，说法正确的一项是（ ） A. “淀”读diàn， “劲”和“浸”读音不同。 B. “淀”读diàn， “劲”和“浸”读音相同。 C. “淀”读dìng， “劲”和“浸”读音不同。 D. “淀”读dìng， “劲”和“浸”读音相同。 （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 shùn （ ） 间 心kǎn （ ） 2. 围绕河南春节习俗，小组成员整理出以下两则材料，但缺少一个能够统领两则材料的标题，请你帮他拟写。(25字以内) 【材料一】 春节期间，河南各地庙会热闹非凡。郑州城隍庙庙会上，传统小吃、手工艺品云集，舞龙舞狮等民俗表演精彩纷呈，年味十足；鹤壁浚县正月古庙会上，社火巡游成为主角，高跷、旱船、舞龙舞狮齐上阵，现场锣鼓喧天；平顶山宝丰马街书会上，各地民间艺人汇聚，河南坠子、山东琴书等轮番上演，堪称曲艺界春晚，让戏迷们大饱耳福。 【材料二】 在开封市文化馆新馆举办的“版印春秋岁启华章——2025年朱仙镇木版年画新春展”上，观众可以近距离感受木版年画这一千年技艺。各式各样的图案造型既有对传统文化的传承，也传递着对新年新生活的美好期许。此外，春节期间，“只有河南·戏剧幻城”景区还举办了非遗“新春游园会”，非物质文化遗产代表性传承人现场展示销售非遗作品，让游客沉浸式感受河南非遗魅力。 3. 小组成员找到一组反映河南某地过春节的习俗图片，请你认真观察，分别概括出每张图片所表现的民俗内容。 4. 周末，小组成员小豫邀请来家里做客的外地朋友小博去参加一场河南传统的唢呐表演活动。小博对河南的唢呐文化很感兴趣，但对其不太了解。假如你是小豫，你会如何向小博介绍关于唢呐表演的内容，让他更好地参与唢呐表演活动呢?(不少于80字) 唢呐是中国最具穿透力的传统乐器之一，俗称“喇叭”。演奏人通常穿传统对襟褂，红绸束腰，头戴布巾，举着唢呐一吹，声音高得像要冲破天。在中国的许多传统节日和庆典中，唢呐是不可或缺的角色。唢呐既能吹奏欢快的《百鸟朝凤》，用跃动的旋律传递吉庆祥瑞，也能用深沉哀婉的旋律直击人心。 5. 小组成员小豫带着外地同学小文在河南开启了一场探索河南习俗的奇妙之旅，请你根据他们的对话，将空缺的古诗文名句补充完整。 小文：小豫，咱们刚参加的这场河南传统婚礼，仪式感十足，热闹非凡，真像“①____________，琴瑟友之”(《诗经·关雎》)所描绘的那般，让人感受到爱情的美好与幸福。 小豫：是啊！就拿这传统的祭祖仪式来说，人们焚香上供，寄托对先人的思念，让我联想到《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“②_______，③_________”，体会到李白对友人的深深祝福。 小文：没错！而且我发现河南的节日氛围特别浓厚，每到节日，大家都欢聚一堂，这种温馨的场景，让我联想到《桃花源记》中“便要还家，④__________”和《醉翁亭记》中“⑤___________，山肴野蔌，杂然而前陈者”所描绘的宴会情景。 小豫：还有河南的传统戏曲表演，演员们精湛的技艺，生动的表演，让我想起古人对艺术的追求，就像“⑥__________，阅金经”(刘禹锡《陋室铭》)所展现的高雅情趣。沉浸戏曲表演中，我不由得联想到《渔家傲·秋思》中“⑦_______”“⑧______” 中两种乐器那悠远的声音。 二、现代文阅读 (共27分) (一) (共16分) 阅读下文，完成下面小题。 香椿的滋味 ①老家后院有棵香椿树，大人胳膊般粗细，藏在众多树木间，不细看很难发现。我对它怀有特殊情感，因为喜爱吃香椿，所以爱屋及乌，见不得有人随意摇动它或在它上面乱刻乱画。春天香椿发芽时，我更是上心，上学前后都要去观察一番。 ②这棵香椿树不算粗壮，却有两三丈高。每年四月乍暖还寒之际，香椿带着春天的气息，在枝干顶部冒出青中带红的嫩芽，好似父母给女儿随意绑的朝天辫。若再有春雨和几日好天气，香椿芽便像灌了营养液，见风就长，短短十几天，就能长出半拃长的鲜嫩顶芽。 ③香椿好吃，采摘却不容易。在我们那儿，最常用的办法是选一根细长竹竿，顶端绑上粗铁丝弯成的钩子，用它来钩香椿。我常看着父亲用铁钩伸向长有嫩香椿叶的嫩枝，轻轻一拧，“咔嚓”一声，一束带把的鲜嫩香椿便慢悠悠飘落下来。我会迅速跑过去，把香椿接到手里，放进篮子。 ④这活虽不算重体力活，但最累脖子，长时间抬头举竿，没钩几回就脖子酸胳膊疼。可“雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽生木质”，即便如此，为了趁嫩采摘，也只能咬牙坚持。父亲说，第一茬香椿最为好吃，不管是香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐，还是简单凉拌，都香气扑鼻，令人回味无穷。 ⑤我喜欢吃香椿，可看到鲜嫩的香椿芽被无情采摘，心里又隐隐难受，心情十分复杂。过去到现在，一提起香椿或与之相关的事，亲切感就会涌上心头。 ⑥香椿自古就被称为“树上蔬菜”“长寿食品”。如今生活水平提高，香椿更是成了人们“品尝春天”的舌尖美味。每年春天香椿上市，即便价格较贵，我也抵挡不住诱惑，早早去农贸市场买一把。把香椿切成碎来，稍作调制，我都会闭上眼睛，好好吸一口那独特的香气。 ⑦为了吃到更多香椿，爬山游玩时，我会到山间村民家里直接购买刚下树的香椿。有时买得多，回家后就挑拣一番，去掉老皮、老根，用清水淘洗晾干，撒上食盐轻轻揉搓，再一层层放进瓶子或罐子里储存，慢慢享用。 ⑧老家的嫂子知道我爱吃香椿。有一次回老家，临走时，嫂子说家里没什么可带的，有今年收摘的新鲜香椿，问我要不要带一些。我一听浑身来劲，赶忙问现在还有香椿?嫂子说，是采摘后怕放坏，用开水焯了保存在冰箱里的。我尝了一截，味道不错，没客气就带了一小包走。 ⑨新鲜香椿受时令限制，我又实在喜爱，便想自己种植。几年前，我网购了一袋香椿种子种下，结果却一无所获。不过，不会种植并不影响我对香椿的热爱。随着快递业发展，陕西蓝田的歪嘴崖香椿、山东临沂的腌制香椿，都成了我网购的“基本项”。 ⑩我不仅爱吃香椿，还会用香椿嫩枝条制作椿笛。像做柳笛一样，截取一段整齐的香椿枝条，轻轻转动几下，抽出中间硬木，只留椿皮，再把一端顶头的嫩皮削去一层，漂亮的椿笛就做好了。含在嘴里一吹，椿笛的香气弥漫口腔，笛声在春天的树林里回荡。 ⑪采摘香椿的季节，还能在树干上发现一种叫“花姑娘”的虫子。它外面的罩裙镶满黑色圆形斑点，张开翅膀后，会露出鲜红的“红裙子”，十分漂亮。虽说它会发出难闻的味道，但在没什么可玩的童年，逮上一只放在瓶子里，看它爬来爬去，也为我的童年增添了不少乐趣。 ⑫如今，我远离家乡在城市生活已近四十年，曾经的少年如今已两鬓斑白。尽管老家后院的香椿树早在我上大学时就被挖掉，原址盖了房子，但吃着香椿长大的我，永远不会忘记老家的香椿味道，也不会忘记父亲手中那根采摘香椿的长竹竿。 (选自《小品文选刊》2025年第1期，有删改。作者：李宗保) 6. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者对老家后院的香椿树怀有特殊情感，是因为喜欢吃香椿，进而爱屋及乌。 B. 香椿芽采摘后，作者通过腌制、焯水放冰箱等方式来保存，以延长食用时间。 C. 作者网购的香椿虽解馋，但其实无法替代父亲用竹竿亲手采摘的香椿的滋味。 D. 文中“椿笛”的制作过程与制作柳笛相似，笛声和香气勾起作者对春日的回忆。 7. 根据文章内容，梳理文章的写作思路，填写下面表格。 结构层次 内容概述(关键词提炼) 引出回忆对象 老家后院、香椿树、特殊情感 ① 香椿发芽、采摘工具、劳动辛苦 食用香椿 ② ③ ④ 情感升华 远离家乡、香椿树不在、记忆思念 8. 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）每年四月乍暖还寒之际，香椿带着春天气息，在枝干顶部冒出青中带红的嫩芽，好似父母给女儿随意绑的朝天辫。（从比喻的角度赏析表达效果。） （2）我喜欢吃香椿，可看到鲜嫩的香椿芽被无情采摘，心里又隐隐难受，心情十分复杂。（联系上下文，体会“我”此时的复杂心情。） 9. 下面三项古诗文句子，你会选择哪一项来解读本文作者内心的情感?为什么?请简述两点理由。 A.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 B.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 C.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 （二） （共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 蛇没脚，为啥却能“奔跑” ①2025年是我国传统的乙巳蛇年，所以，蛇这种动物在今年备受关注。 ②蛇是蛇目爬行类动物的总称，分为毒蛇、游蛇、蟒蛇三大类，全球除南极洲、新西兰、爱尔兰等岛屿外，其他各地均有分布。蛇类喜暖，大多分布在热带和亚热带地区，温带和寒带地区分布的数量和种类相对较少。据相关文献记载，全球蛇类共有3425种，其中3000种分布在热带和亚热带地区，只有400余种分布在温带和寒带地区。在我国，已知的蛇类有241种，全境均有分布，但南多北少，青海、新疆、内蒙古和黑龙江最少，这四个地区的蛇类仅有4~10种。 ③蛇类和蜥蜴是亲戚。在爬行类动物演化史中，蛇出现较迟，距今约有1.18亿年，而蜥蜴的历史可追溯到2.25亿年之前。科学家推测，蛇是从蜥蜴演变而来的。研究发现，蜥蜴的椎骨结构和血红蛋白，经蛋白酶水解所产生的肽类指纹图等，均与蛇相似。在漫长的进化过程中，蜥蜴的部分原始种类四肢逐渐退化，身体逐渐延长，分化出蛇这一分支。 ④成语“画蛇添足”充分说明蛇是无足的动物，但蛇行进速度很快。蛇最常见的行进方式是身体爬行，即蛇利用腹部与地面产生摩擦而向前推进。具体来讲，蛇的行进方式主要有三种：一是蜿蜒式，蛇的身体在地面上作水平波状弯曲，使后缘部分施力于地面后产生的反作用力推动身体前进，此方式适合在水中行进；二是侧行式，即蛇抬高大部分身体向横侧方向猛冲，此方式在疏松沙土上前行时效果显著；三是履带式，蛇的肋骨能前后自由移动，相连的肋皮肌收缩带动肋骨向前移动，宽大的腹鳞依次竖立施力于粗糙地面，靠反作用力推动前行。蛇的脊椎有将近500块椎骨，因此蛇被称为世界上最灵活的生物之一。 ⑤蜕皮贯穿蛇类一生，蛇每年要蜕皮3~4次，每次蜕皮意味着长大一次。蛇类蜕皮从头部开始，常用摩擦法，像脱袜子一样将身体从旧皮中挣脱出来。它们蜕下的皮，在中医药学上被称为蛇蜕，具有祛风定惊、解毒、除湿止痒等功效。 （选自《科普时报》2025-01-24，有删改。作者：许焕岗） 【文本二】 ①目前所知，中国最早的蛇文化遗存出现于8000年前的西辽河流域，辽宁阜新查海遗址出土的一个陶罐上绘有“蛇衔蟾蜍”图案。古人认为蛇和蟾蜍在种群繁衍方面有优势，借用它们的形象来表达希望人类繁衍生息的盛景。此外，查海遗址石堆龙形象也明显脱胎于蛇。 ②西辽河流域先民认为蛇和水的关系密切，他们发现农田里蛇捕鼠能保护庄稼，于是将美好愿望折射到蛇的身上。这种愿望和向往最终促成华夏先民由蛇崇拜转向以蛇为原型动物之一的龙崇拜。其后，从良渚遗址到石峁和陶寺遗址，再到新砦和二里头遗址，中原地区文物上龙的形象日盛，龙作为中华民族的共同文化记忆，一路发展传承至今。 ③不仅古代中国如此，世界上其他地方也有同样的现象。在中美洲，羽蛇神能沟通祖先，同时也是农业之神，墨西哥库库尔坎金字塔就以羽蛇神命名。在古希腊，蛇相伴在主农业、谷物和丰收的女神德墨忒尔身旁，寓意带来丰收与生命。在古埃及，主食物和收获的女神，经常以眼镜蛇或头部呈现为眼镜蛇的女子形象出现。 （摘编自“中国新闻网”2025-02-02） 10. 文本一是如何回答标题中提出的“蛇没有脚却能‘奔跑’”这一问题的？请简要概括。 11. 文本一是如何按照逻辑顺序展开介绍的？请简要分析。 12. 两个文本在介绍蛇的内容时各有何侧重？请简要分析。 三、古诗文阅读（共15分） （一） （共11分） 阅读下面三个文段，完成下面小题 甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 赵简子①昼居，喟然②太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”侍者曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人于吾所，吾乃且③伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁④简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国家得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①赵简子：即赵鞅，春秋末期晋国正卿，后扩大封地，奠定了建立赵国的基础。②喟然：形容叹气的样子。③乃且：将要。④殁（mò）：死，去世。 13. 下列选项中加点词语意思相同一项是（ ） A. 吾日三省吾身 日上三竿 B. 朝服衣冠 朝令夕改 C. 吾欲伐卫十年矣 乱采滥伐 D. 卫以十人者按赵之兵 按部就班 14. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？” 15. 邹忌得到自己比徐公美的答复后，为何在见到徐公后又得出自己不如徐公的结论？这一情节的设置有什么作用？ 16. 根据乙文中“比美”事件、丙文中“放弃伐卫”事件，分析邹忌、赵简子分别是如何践行甲文中曾子、孔子两位先贤的思想的。 （二） （共4分） 阅读下面一首诗， 完成下面小题。 十五从军征 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁?” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 17. 下列关于《十五从军征》表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 以“十五”和“八十”的数字对比，凸显战争时间之长。 B. 借乡里人回答，从侧面交代了主人公家人的悲惨结局。 C. 通过描写庭院荒凉景象，从正面表现主人公的孤独心境。 D. 用“羹饭熟”却“不知饴阿谁”，反衬出了战争的残酷。 18. 诗歌结尾“出门东向看，泪落沾我衣”，主人公“泪落沾衣”的原因有哪些?请结合全诗简要概括。 四、名著阅读（5分） 19. 《红星照耀中国》和《红岩》都展现了革命者坚定的信念，但两本书中革命者信念的具体体现和影响又有所不同。请简要分析这两本书中革命者信念的不同之处，并举例说明。 五、作文 （50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 在如今数字化时代，线上学习和社交已成为我们生活的重要组成部分，同学们围绕线上生活展开了讨论。 有的同学说：“线上学习让我能接触到更丰富的学习资源，拓宽了我的知识面。” 有的同学说：“线上社交让我结识了很多志同道合的朋友，即使相隔千里也能畅所欲言。” 也有同学说：“长时间盯着屏幕，让我的眼睛很疲劳，而且容易分心。” 还有同学说：“线上交流有时会缺乏真实感，不如面对面交流来得亲切。” 老师说：“线上生活有利有弊，关键在于我们如何去把握和利用。” （1）请以“我的线上生活故事”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实； ②600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度九年级中招第二次模拟试卷 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用 (共23分) 班级开展“探习俗·知河南”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员找到一段关于河南人饮食习俗的文字与大家分享，里面有一些字词拿不准，请你判断。 河南人的饮食习俗，就像一部底蕴深厚的生活史诗，在岁月的长河中沉淀出独特的魅力。《舌尖上的中国》里曾对河南美食有过精彩的呈现，那热气腾腾的河南烩面，便是河南饮食文化的一张闪亮名片：爽滑有嚼劲的面条，浸润在浓郁鲜香的羊肉汤里，搭配上鲜美的羊肉、翠绿的香菜和弹牙的木耳，再滴上几滴辣椒油，香气shùn间弥漫开来，一碗下肚，浑身舒畅，暖到了心kǎn里…… （1）下列对语段中加点字的读音的判断，说法正确的一项是（ ） A. “淀”读diàn， “劲”和“浸”读音不同。 B. “淀”读diàn， “劲”和“浸”读音相同。 C. “淀”读dìng， “劲”和“浸”读音不同。 D. “淀”读dìng， “劲”和“浸”读音相同。 （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应汉字。 shùn （ ） 间 心kǎn （ ） 【答案】（1）B （2） ①. 瞬 ②. 坎 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音的识记。 沉淀，chén diàn，指溶液中难溶解的固体物质从液体中析出，也可比喻凝聚、积累； 嚼劲，jiáo jìn，指食物经咀嚼后所具有的韧性和耐嚼程度，形容口感坚韧、有弹性； 浸润，jìn rùn，指液体慢慢渗透或浸染物体，也可比喻逐渐影响、熏陶； 据此可知，“淀”读diàn，“劲”和“浸”读音相同； 故选B。 【小问2详解】 本题考查字形的识记。 瞬间：shùn jiān，指极短暂的时间，形容时间转瞬即逝。 心坎：xīn kǎn，指心口的部位，常比喻内心深处或情感的关键位置。 2. 围绕河南春节习俗，小组成员整理出以下两则材料，但缺少一个能够统领两则材料标题，请你帮他拟写。(25字以内) 【材料一】 春节期间，河南各地庙会热闹非凡。郑州城隍庙庙会上，传统小吃、手工艺品云集，舞龙舞狮等民俗表演精彩纷呈，年味十足；鹤壁浚县正月古庙会上，社火巡游成为主角，高跷、旱船、舞龙舞狮齐上阵，现场锣鼓喧天；平顶山宝丰马街书会上，各地民间艺人汇聚，河南坠子、山东琴书等轮番上演，堪称曲艺界春晚，让戏迷们大饱耳福。 【材料二】 在开封市文化馆新馆举办的“版印春秋岁启华章——2025年朱仙镇木版年画新春展”上，观众可以近距离感受木版年画这一千年技艺。各式各样的图案造型既有对传统文化的传承，也传递着对新年新生活的美好期许。此外，春节期间，“只有河南·戏剧幻城”景区还举办了非遗“新春游园会”，非物质文化遗产代表性传承人现场展示销售非遗作品，让游客沉浸式感受河南非遗魅力。 【答案】示例一：河南春节好戏连台——庙会、书会、年画展等共谱民俗华章 示例二：河南新春盛宴——各类非遗齐登场，传统习俗焕新彩 示例三：春节河南热闹非凡——“会”“展”民俗文化，尽显非遗魅力 【解析】 【详解】本题考查拟写标题。 结合材料一“郑州城隍庙庙会”“鹤壁浚县正月古庙会”“平顶山宝丰马街书会”可知，材料一聚焦河南各地春节期间庙会、书会活动，涵盖传统小吃、民俗表演、曲艺展演等元素，体现“热闹”“传统民俗”特点。 结合材料二“朱仙镇木版年画新春展”“非遗‘新春游园会’”可知，材料二侧重河南春节期间的非遗展览与体验活动，突出“非遗技艺”“文化传承”及现代沉浸式体验的特点。 标题需涵盖地域（河南）、时间（春节/新春）、活动类型（庙会、书会、年画展等）、文化属性（民俗、非遗），且需体现整体性与文采。可据此拟写，注意字数限制。 示例一：河南春节民俗盛宴——庙会书会齐绽放，非遗年画焕新颜。 示例二：新春河南年味浓——庙会巡游、非遗展览共绘传统画卷。 3. 小组成员找到一组反映河南某地过春节的习俗图片，请你认真观察，分别概括出每张图片所表现的民俗内容。 【答案】①杀年猪②贴春联③磕头拜年④发压岁钱 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 图①，画面里能看到类似传统杀猪场景的布置，有准备处理猪的相关器具、场地等元素，在河南春节习俗里，杀年猪是为了筹备年货，用新鲜猪肉制作各类年节美食，是春节前热闹且重要的民俗活动。 图②，图中呈现出有人在门框处张贴纸张的情景，这契合贴春联的行为。春联是春节标志性民俗，用喜庆的文字、红色的纸张，增添节日氛围，表达对新年的期盼，在河南等地，贴春联是家家户户必备的春节仪式。 图③，画面中人物呈现出跪拜的姿态，符合磕头拜年的形式。在河南传统春节习俗里，晚辈向长辈磕头拜年，是传承孝道、表达敬重与祝福的重要方式，体现家族伦理和亲情传递。 图④，图里有长辈给晚辈递东西的场景，对应发压岁钱习俗。压岁钱寓意驱邪避凶、保佑平安，河南春节时长辈给晚辈发压岁钱，是传递关爱与美好祝愿的民俗内容。 4. 周末，小组成员小豫邀请来家里做客的外地朋友小博去参加一场河南传统的唢呐表演活动。小博对河南的唢呐文化很感兴趣，但对其不太了解。假如你是小豫，你会如何向小博介绍关于唢呐表演的内容，让他更好地参与唢呐表演活动呢?(不少于80字) 唢呐是中国最具穿透力的传统乐器之一，俗称“喇叭”。演奏人通常穿传统对襟褂，红绸束腰，头戴布巾，举着唢呐一吹，声音高得像要冲破天。在中国的许多传统节日和庆典中，唢呐是不可或缺的角色。唢呐既能吹奏欢快的《百鸟朝凤》，用跃动的旋律传递吉庆祥瑞，也能用深沉哀婉的旋律直击人心。 【答案】示例：小博，河南的唢呐文化历史可悠久啦！唢呐表演可是河南的特色活动之一。在表演时，演奏者们通常会身着传统服饰，用精湛的技艺吹奏出各种激昂欢快或深沉哀婉的曲调，使得观众们沉醉其中。而且啊，唢呐在河南的各种庆典场合都很常见，唢呐欢快的旋律代表着幸福与喜悦，深沉的旋律代表着哀伤与悲痛。等会儿你一定要好好欣赏，感受感受唢呐的独特魅力。 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 结合题干中所给的介绍材料，可从唢呐的历史文化、表演形式、经典曲目及特色等方面展开介绍，用通俗易懂的语言让小博快速了解。例如，先讲唢呐的起源与地位，再介绍表演装扮、常用曲目，最后描述表演氛围，激发小博兴趣。注意语言要通俗易懂，生动形象，可以用比喻拟人等修辞增强画面感；要有场景描述和互动引导，如“待会儿你可以注意听模仿鸟叫的段落”；字数要达标，逻辑要清晰。 示例：小博，唢呐是咱河南的“音乐活化石”，声音亮得像能穿透云霄！你看演员们红绸束腰、唢呐朝天，一吹起来，《百鸟朝凤》里能听到喜鹊、画眉争鸣，热闹极了。它既是婚礼上的“欢喜号”，也是葬礼中的“断肠音”，饱含中原人的悲欢喜乐。待会儿表演开始，你注意听“咔戏”——唢呐模仿人声哭笑，特别神奇！咱们一起鼓掌打拍子，感受这份粗犷的乡土气！ 5. 小组成员小豫带着外地同学小文在河南开启了一场探索河南习俗的奇妙之旅，请你根据他们的对话，将空缺的古诗文名句补充完整。 小文：小豫，咱们刚参加的这场河南传统婚礼，仪式感十足，热闹非凡，真像“①____________，琴瑟友之”(《诗经·关雎》)所描绘的那般，让人感受到爱情的美好与幸福。 小豫：是啊！就拿这传统的祭祖仪式来说，人们焚香上供，寄托对先人的思念，让我联想到《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“②_______，③_________”，体会到李白对友人的深深祝福。 小文：没错！而且我发现河南的节日氛围特别浓厚，每到节日，大家都欢聚一堂，这种温馨的场景，让我联想到《桃花源记》中“便要还家，④__________”和《醉翁亭记》中“⑤___________，山肴野蔌，杂然而前陈者”所描绘的宴会情景。 小豫：还有河南的传统戏曲表演，演员们精湛的技艺，生动的表演，让我想起古人对艺术的追求，就像“⑥__________，阅金经”(刘禹锡《陋室铭》)所展现的高雅情趣。沉浸戏曲表演中，我不由得联想到《渔家傲·秋思》中“⑦_______”“⑧______” 中两种乐器那悠远的声音。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 我寄愁心与明月 ③. 随君直到夜郎西 ④. 设酒杀鸡作食 ⑤. 泉香而酒洌 ⑥. 可以调素琴 ⑦. 四面边声连角起 ⑧. 羌管悠悠霜满地 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈、窕、郎、作、洌、琴、羌”等字词容易写错。 二、现代文阅读 (共27分) (一) (共16分) 阅读下文，完成下面小题。 香椿的滋味 ①老家后院有棵香椿树，大人胳膊般粗细，藏在众多树木间，不细看很难发现。我对它怀有特殊情感，因为喜爱吃香椿，所以爱屋及乌，见不得有人随意摇动它或在它上面乱刻乱画。春天香椿发芽时，我更是上心，上学前后都要去观察一番。 ②这棵香椿树不算粗壮，却有两三丈高。每年四月乍暖还寒之际，香椿带着春天的气息，在枝干顶部冒出青中带红的嫩芽，好似父母给女儿随意绑的朝天辫。若再有春雨和几日好天气，香椿芽便像灌了营养液，见风就长，短短十几天，就能长出半拃长的鲜嫩顶芽。 ③香椿好吃，采摘却不容易。在我们那儿，最常用的办法是选一根细长竹竿，顶端绑上粗铁丝弯成的钩子，用它来钩香椿。我常看着父亲用铁钩伸向长有嫩香椿叶的嫩枝，轻轻一拧，“咔嚓”一声，一束带把的鲜嫩香椿便慢悠悠飘落下来。我会迅速跑过去，把香椿接到手里，放进篮子。 ④这活虽不算重体力活，但最累脖子，长时间抬头举竿，没钩几回就脖子酸胳膊疼。可“雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽生木质”，即便如此，为了趁嫩采摘，也只能咬牙坚持。父亲说，第一茬香椿最为好吃，不管是香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐，还是简单凉拌，都香气扑鼻，令人回味无穷。 ⑤我喜欢吃香椿，可看到鲜嫩的香椿芽被无情采摘，心里又隐隐难受，心情十分复杂。过去到现在，一提起香椿或与之相关的事，亲切感就会涌上心头。 ⑥香椿自古就被称为“树上蔬菜”“长寿食品”。如今生活水平提高，香椿更是成了人们“品尝春天”的舌尖美味。每年春天香椿上市，即便价格较贵，我也抵挡不住诱惑，早早去农贸市场买一把。把香椿切成碎来，稍作调制，我都会闭上眼睛，好好吸一口那独特的香气。 ⑦为了吃到更多香椿，爬山游玩时，我会到山间村民家里直接购买刚下树的香椿。有时买得多，回家后就挑拣一番，去掉老皮、老根，用清水淘洗晾干，撒上食盐轻轻揉搓，再一层层放进瓶子或罐子里储存，慢慢享用。 ⑧老家的嫂子知道我爱吃香椿。有一次回老家，临走时，嫂子说家里没什么可带的，有今年收摘的新鲜香椿，问我要不要带一些。我一听浑身来劲，赶忙问现在还有香椿?嫂子说，是采摘后怕放坏，用开水焯了保存在冰箱里的。我尝了一截，味道不错，没客气就带了一小包走。 ⑨新鲜香椿受时令限制，我又实在喜爱，便想自己种植。几年前，我网购了一袋香椿种子种下，结果却一无所获。不过，不会种植并不影响我对香椿的热爱。随着快递业发展，陕西蓝田的歪嘴崖香椿、山东临沂的腌制香椿，都成了我网购的“基本项”。 ⑩我不仅爱吃香椿，还会用香椿嫩枝条制作椿笛。像做柳笛一样，截取一段整齐的香椿枝条，轻轻转动几下，抽出中间硬木，只留椿皮，再把一端顶头的嫩皮削去一层，漂亮的椿笛就做好了。含在嘴里一吹，椿笛的香气弥漫口腔，笛声在春天的树林里回荡。 ⑪采摘香椿的季节，还能在树干上发现一种叫“花姑娘”的虫子。它外面的罩裙镶满黑色圆形斑点，张开翅膀后，会露出鲜红的“红裙子”，十分漂亮。虽说它会发出难闻的味道，但在没什么可玩的童年，逮上一只放在瓶子里，看它爬来爬去，也为我的童年增添了不少乐趣。 ⑫如今，我远离家乡在城市生活已近四十年，曾经的少年如今已两鬓斑白。尽管老家后院的香椿树早在我上大学时就被挖掉，原址盖了房子，但吃着香椿长大的我，永远不会忘记老家的香椿味道，也不会忘记父亲手中那根采摘香椿的长竹竿。 (选自《小品文选刊》2025年第1期，有删改。作者：李宗保) 6. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者对老家后院的香椿树怀有特殊情感，是因为喜欢吃香椿，进而爱屋及乌。 B. 香椿芽采摘后，作者通过腌制、焯水放冰箱等方式来保存，以延长食用时间。 C. 作者网购的香椿虽解馋，但其实无法替代父亲用竹竿亲手采摘的香椿的滋味。 D. 文中“椿笛”的制作过程与制作柳笛相似，笛声和香气勾起作者对春日的回忆。 7. 根据文章内容，梳理文章的写作思路，填写下面表格。 结构层次 内容概述(关键词提炼) 引出回忆对象 老家后院、香椿树、特殊情感 ① 香椿发芽、采摘工具、劳动辛苦 食用香椿 ② ③ ④ 情感升华 远离家乡、香椿树不在、记忆思念 8. 阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）每年四月乍暖还寒之际，香椿带着春天的气息，在枝干顶部冒出青中带红的嫩芽，好似父母给女儿随意绑的朝天辫。（从比喻的角度赏析表达效果。） （2）我喜欢吃香椿，可看到鲜嫩的香椿芽被无情采摘，心里又隐隐难受，心情十分复杂。（联系上下文，体会“我”此时的复杂心情。） 9. 下面三项古诗文句子，你会选择哪一项来解读本文作者内心的情感?为什么?请简述两点理由。 A.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 B.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 C.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 【答案】6. B 7. ①描绘生长与采摘②矛盾心情、储存方法、现代网购③童年趣味延伸④制作椿笛、捉“花姑娘”虫子（①③空意思对即可） 8. （1）这句话将香椿的嫩芽比作父母给女儿随意绑的朝天辫，生动形象地写出了香椿嫩芽的形态，使香椿嫩芽的形象更加具体可感，富有生活气息，同时也表现出作者对香椿芽的喜爱之情。 （2）一方面出于对香椿美味的喜爱而主动采摘，却又因目睹嫩芽被采摘而心疼。另一方面明白香椿必须及时采摘食用，但又觉得采摘嫩芽是对它的伤害。 9. 示例：选B。①这两句诗与本文都聚焦于时空阻隔下的怅惘。本文作者面对老家香椿树被挖、旧景不存的现实，与“乡关何处”的迷茫形成共鸣； ②均借“物象变迁”触发愁思。本文以消失的香椿树和记忆中永存的长竹竿作对比，暗含物是人非的哀伤，与“烟波江上”望不见的“乡关”异曲同工。 【解析】 【导语】这篇散文以“香椿”为情感载体，通过细腻的笔触展现了浓郁的乡愁。作者采用“物-情-忆”的三重结构：①以香椿树为线索，串联起采摘、烹饪、储存等生活细节；②通过“椿笛”“花姑娘”等童年记忆，构建出立体的乡土图景；③结尾处“两鬓斑白”与“香椿树不在”形成时空对照，将个人味觉记忆升华为文化乡愁。文中比喻新颖（如“朝天辫”），情感表达含蓄而深沉，在平淡的叙事中暗藏对逝去时光的怅惘。 【6题详解】 本题考查对文章内容的理解及分析。 B.根据第⑦段“有时买得多，回家后就挑拣一番，去掉老皮、老根，用清水淘洗晾干，撒上食盐轻轻揉搓，再一层层放进瓶子或罐子里储存，慢慢享用”可知，我采用腌制的方式保存香椿；根据第⑧段“嫂子说，是采摘后怕放坏，用开水焯了保存在冰箱里的”可知，用冰箱保存香椿的是嫂子；选项中“作者通过腌制、焯水放冰箱等方式来保存”的说法与原文不符； 故选B。 【7题详解】 本题考查对文章内容的梳理概括。 ①根据题干提示“香椿发芽、采摘工具、劳动辛苦”可以定位到第②—④段，根据第②段“每年四月乍暖还寒之际，香椿……冒出青中带红的嫩芽”可知，作者描写了香椿的生长过程；根据第③④段内容可知，作者详细叙述了用竹竿绑铁钩采摘香椿的方法，以及“累脖子”“胳膊疼”的劳动辛苦。这些内容围绕描绘香椿的生长与采摘展开，故关键词可提炼为“描绘生长采摘”。 ②根据题干提示“食用香椿”可以定位到第⑤—⑨段，根据第⑤段“我喜欢吃香椿，可看到鲜嫩的香椿芽被无情采摘，心里又隐隐难受”直接体现了作者对香椿的复杂情感，想吃香椿又怕树受到伤害的矛盾心情。 根据第⑦段“撒上食盐轻轻揉搓，再一层层放进瓶子或罐子里储存”和第⑧段“用开水焯了保存在冰箱里”可知，这两段介绍了腌制和焯水冷藏的储存方式。 根据第⑨段“陕西蓝田的歪嘴崖香椿、山东临沂的腌制香椿，都成了我网购的‘基本项’”可知，通过网购满足了我对香椿的食用需求。 ③根据上面“食用香椿”以及下面的“情感升华”可知，③的内容对应的是第⑩—⑪段。根据第⑩段“我不仅爱吃香椿，还会用香椿嫩枝条制作椿笛”、第⑪段“采摘香椿的季节，还能在树干上发现一种叫‘花姑娘’的虫子”“逮上一只放在瓶子里，看它爬来爬去，也为我的童年增添了不少乐趣”可知，围绕香椿树，作者还写了制作椿笛和捉“花姑娘”虫子两件童年趣事，这些内容属于童年生活的趣味延伸，故可概括为“童年趣味延伸”。 ④根据第⑩段“我不仅爱吃香椿，还会用香椿嫩枝条制作椿笛……漂亮的椿笛就做好了”可知，作者详细描述了制作椿笛的过程，包括截取枝条、转动抽出硬木、削去嫩皮等步骤，这是童年与香椿相关的趣味活动之一；根据第⑪段“采摘香椿的季节，还能在树干上发现一种叫‘花姑娘’的虫子……为我的童年增添了不少乐趣”可知，作者回忆了捕捉“花姑娘”虫子的经历，虽虫子会散发难闻味道，但成为童年玩耍的记忆，故④处内容可概括为“制作椿笛、捉‘花姑娘’虫子”。 【8题详解】 （1）本题考查句子的赏析。 这句话运用了生动的比喻，将四月乍暖还寒时香椿枝干顶部冒出的青中带红嫩芽比作“父母给女儿随意绑的朝天辫”。从形态上看，嫩芽顶部翘起、色泽鲜亮的样子，与小女孩朝天辫的活泼造型高度相似，青红相间的颜色也如同发辫上的彩色装饰，极具画面感。这一比喻不仅形象地勾勒出香椿嫩芽的鲜活形态，更通过“父母绑朝天辫”这一充满生活气息的场景，赋予嫩芽温馨的人情味。仿佛香椿芽不再是普通植物，而是被精心呵护的孩童，使物象更具亲切感。同时，比喻中暗含作者对香椿芽的喜爱之情。选择如此贴近生活的喻体，体现出作者对香椿芽的细致观察与特殊情感，让读者透过文字感受到他对香椿芽的珍视。 （2）本题考查对人物心理的分析概括。 根据第④段“‘雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽生木质’，即便如此，为了趁嫩采摘，也只能咬牙坚持”可知，“我”深知香椿需及时采摘的时令特性，这是出于对美味的追求； 根据第③段“‘咔嚓’一声，一束带把的鲜嫩香椿便慢悠悠飘落下来”可知，这一场景让“我”直观看到嫩芽与枝头分离的过程，所以“看到鲜嫩的香椿芽被无情采摘，心里又隐隐难受”。 根据第④段“第一茬香椿最为好吃，不管是香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐，还是简单凉拌，都香气扑鼻，令人回味无穷”可知，对香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐等美味的喜爱促使“我”接受采摘；另一方面，目睹嫩芽被摘下时，又因怜惜植物生机而感到心疼，不愿意看到它被伤害，从而形成“想吃又不忍摘”的情感矛盾。 【9题详解】 本题考查对文章主旨的理解。 A.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，这句诗以想象未来重逢时的场景，表达对亲友的深切思念与对团聚的期盼，情感含蓄婉转，通过“夜雨”“西窗烛”等意象传递出孤寂中的温情。 A句通过“共剪西窗烛”的想象，将当下的思念寄托于未来的重逢，而文中作者对香椿的描写始终交织着“现实食用”与“回忆过往”的双重视角。如第④段“现在吃香椿时，总会想起父亲说‘雨前椿芽嫩如丝’”，这种对父亲话语的回忆，类似诗句中对“却话巴山夜雨时”的期盼，都是通过具体场景（采摘香椿、剪烛夜谈）传递对故人、故乡的眷恋。 诗中“西窗烛”是情感的载体，文中“香椿芽”则是记忆的纽带——两者均以日常物象为媒介，将抽象情感具象化。例如第③段“父亲摘下的香椿芽还带着枝头的温度”，这种温度感与“西窗烛”的烛光暖意一样，都在细节中蕴藏着对往昔温情的怀念。 B.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁，这句大意是暮色苍茫中，诗人远眺黄鹤楼，江水烟波浩渺，引发对故乡的怅惘与漂泊无依的愁绪。“乡关”直指乡愁，“烟波”的朦胧感强化了迷茫与哀愁，是典型的怀乡之作。 文本中多次出现对香椿树、故乡生活的回忆（如父亲采摘香椿、后院香椿树的生长），而B句“日暮乡关何处是”以“乡关”直指故乡，与文中“看到香椿芽就想起老家后院”的情感呼应。例如第①段“老家的香椿树长在院墙根，每年春天都盼着它发芽”，这种对香椿的牵挂本质上是对故乡的思念，与“烟波江上使人愁”中因漂泊而生的乡愁同出一源。 诗中“烟波”的朦胧感与文中“春日清晨香椿叶上的露水”“记忆中故乡的晨雾”等场景形成呼应，均以自然物象烘托内心的怅然。如第⑥段“离开老家后，再也没吃到过那样鲜嫩的香椿，每次想起都像隔了一层薄雾”，这种“薄雾”般的疏离感，与“烟波江上”的迷茫愁绪在情感基调上高度一致。 C.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，这句表面写醉翁饮酒，实则借山水之乐寄托情志，暗示作者寄情自然、超脱世俗的豁达，也隐含着借山水排遣内心忧思的复杂心境，体现“景中藏情”的艺术特点。 C句“醉翁之意不在酒”暗示行为背后的情感寄托，文中作者对香椿的情感也超越了“食用”本身——表面写采摘、烹饪香椿的过程，实则借香椿寄托对故乡生活、父亲身影的追忆。如第⑤段“明知采摘是为了吃，却总舍不得摘太嫩的芽”，这种矛盾心理与“在乎山水之间”的超脱一样，都是通过外物表达对精神世界的追求。 欧阳修以山水之乐排遣忧思，文中作者则以香椿为媒介，在“观察嫩芽生长”“回味故乡春景”中寻求情感慰藉。例如第②段“春日里坐在香椿树下看书，叶子的清香混着墨香”，这种自然与人文的融合，与“山水之间”的意境相似，均体现了“借物释怀”的创作意图。 示例1：选B “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”写暮色中江面烟波浩渺，故乡难寻的愁绪。文中作者远离家乡近四十年，老家香椿树被挖、原址盖房，面对旧景不存的现实，与诗句中“乡关何处”的迷茫形成共鸣；消失的香椿树与记忆中父亲的竹竿，暗含物是人非之伤，和“烟波江上”的怅惘异曲同工。 示例2：选A “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”借想象与亲人重逢剪烛夜谈，表达思念。文中作者吃香椿时常忆起父亲采摘场景，如同诗句用未来团聚寄托当下牵挂；香椿作为情感载体，与“西窗烛”一样，以具象物象串联起现实的味觉体验与往昔的温情记忆。 示例3：选C “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”指借山水寄托情志。文中作者写香椿不仅为食用，更借制作椿笛、捉“花姑娘”虫回忆童年，恰似欧阳修以山水之乐排遣心绪；采摘香椿的劳作与“山水之乐”均为表象，深层是通过物象寄托对故乡生活的精神眷恋。 （二） （共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 蛇没脚，为啥却能“奔跑” ①2025年是我国传统的乙巳蛇年，所以，蛇这种动物在今年备受关注。 ②蛇是蛇目爬行类动物的总称，分为毒蛇、游蛇、蟒蛇三大类，全球除南极洲、新西兰、爱尔兰等岛屿外，其他各地均有分布。蛇类喜暖，大多分布在热带和亚热带地区，温带和寒带地区分布的数量和种类相对较少。据相关文献记载，全球蛇类共有3425种，其中3000种分布在热带和亚热带地区，只有400余种分布在温带和寒带地区。在我国，已知的蛇类有241种，全境均有分布，但南多北少，青海、新疆、内蒙古和黑龙江最少，这四个地区的蛇类仅有4~10种。 ③蛇类和蜥蜴是亲戚。在爬行类动物演化史中，蛇出现较迟，距今约有1.18亿年，而蜥蜴的历史可追溯到2.25亿年之前。科学家推测，蛇是从蜥蜴演变而来的。研究发现，蜥蜴的椎骨结构和血红蛋白，经蛋白酶水解所产生的肽类指纹图等，均与蛇相似。在漫长的进化过程中，蜥蜴的部分原始种类四肢逐渐退化，身体逐渐延长，分化出蛇这一分支。 ④成语“画蛇添足”充分说明蛇是无足的动物，但蛇行进速度很快。蛇最常见的行进方式是身体爬行，即蛇利用腹部与地面产生摩擦而向前推进。具体来讲，蛇的行进方式主要有三种：一是蜿蜒式，蛇的身体在地面上作水平波状弯曲，使后缘部分施力于地面后产生的反作用力推动身体前进，此方式适合在水中行进；二是侧行式，即蛇抬高大部分身体向横侧方向猛冲，此方式在疏松沙土上前行时效果显著；三是履带式，蛇的肋骨能前后自由移动，相连的肋皮肌收缩带动肋骨向前移动，宽大的腹鳞依次竖立施力于粗糙地面，靠反作用力推动前行。蛇的脊椎有将近500块椎骨，因此蛇被称为世界上最灵活的生物之一。 ⑤蜕皮贯穿蛇类一生，蛇每年要蜕皮3~4次，每次蜕皮意味着长大一次。蛇类蜕皮从头部开始，常用摩擦法，像脱袜子一样将身体从旧皮中挣脱出来。它们蜕下的皮，在中医药学上被称为蛇蜕，具有祛风定惊、解毒、除湿止痒等功效。 （选自《科普时报》2025-01-24，有删改。作者：许焕岗） 【文本二】 ①目前所知，中国最早的蛇文化遗存出现于8000年前的西辽河流域，辽宁阜新查海遗址出土的一个陶罐上绘有“蛇衔蟾蜍”图案。古人认为蛇和蟾蜍在种群繁衍方面有优势，借用它们的形象来表达希望人类繁衍生息的盛景。此外，查海遗址石堆龙形象也明显脱胎于蛇。 ②西辽河流域先民认为蛇和水的关系密切，他们发现农田里蛇捕鼠能保护庄稼，于是将美好愿望折射到蛇的身上。这种愿望和向往最终促成华夏先民由蛇崇拜转向以蛇为原型动物之一的龙崇拜。其后，从良渚遗址到石峁和陶寺遗址，再到新砦和二里头遗址，中原地区文物上龙的形象日盛，龙作为中华民族的共同文化记忆，一路发展传承至今。 ③不仅古代中国如此，世界上其他地方也有同样的现象。在中美洲，羽蛇神能沟通祖先，同时也是农业之神，墨西哥库库尔坎金字塔就以羽蛇神命名。在古希腊，蛇相伴在主农业、谷物和丰收的女神德墨忒尔身旁，寓意带来丰收与生命。在古埃及，主食物和收获的女神，经常以眼镜蛇或头部呈现为眼镜蛇的女子形象出现。 （摘编自“中国新闻网”2025-02-02） 10. 文本一是如何回答标题中提出的“蛇没有脚却能‘奔跑’”这一问题的？请简要概括。 11. 文本一是如何按照逻辑顺序展开介绍的？请简要分析。 12. 两个文本在介绍蛇的内容时各有何侧重？请简要分析。 【答案】10. ①蛇的脊椎有将近500块椎骨，使其身体极度灵活；②蛇通过身体作水平波状弯曲，利用地面产生的反作用力向前推进（尤其适合水中）；③蛇拾高大部分身体向横侧猛冲（适合沙土等松软地面）；④蛇的肋骨自由移动带动腹鳞竖立施力，借助反作用力推动前行（适合粗糙地面）。 11. 第①段以蛇年引出话题（现象）；第②段介绍蛇类基本特征（现象扩展）；第③④段追溯蛇的进化起源，并分析蛇的运动原理（本质深化）；第⑤段补充蛇的蜕皮现象（本质延伸），层层递进揭示蛇类特征。 12. 文本一侧重于介绍蛇的生物学知识，包括分类、分布、演化、行进方式、蜕皮等；文本二则侧重于介绍蛇在文化方面的内容，如中国及世界其他地方的蛇文化、蛇崇拜以及蛇与龙的关系等。 【解析】 【导语】两文本围绕蛇展开，文本一为科普文，从生物角度介绍蛇分类、分布等知识，条理清晰；文本二聚焦文化，讲述中外蛇文化及崇拜，展现蛇的文化意义。二者角度不同，丰富读者对蛇的认知。 【10题详解】 本题考查内容理解概括。 结合文本一第④段“蛇的脊椎有将近500块椎骨，因此蛇被称为世界上最灵活的生物之一”可知，这为蛇的快速行进提供了生理基础。结合文本一第④段“一是蜿蜒式，蛇的身体在地面上作水平波状弯曲，使后缘部分施力于地面后产生的反作用力推动身体前进，此方式适合在水中行进”可知，这是蛇适合在水中行进的方式。结合文本一第④段“二是侧行式，即蛇抬高大部分身体向横侧方向猛冲，此方式在疏松沙土上前行时效果显著”可知，这是蛇在疏松沙土上的行进方式。结合文本一第④段“三是履带式，蛇的肋骨能前后自由移动，相连的肋皮肌收缩带动肋骨向前移动，宽大的腹鳞依次竖立施力于粗糙地面，靠反作用力推动前行”可知，这是蛇在粗糙地面的行进方式。由此可知，文本一从蛇的身体结构和三种具体行进方式两方面，回答了“蛇没有脚却能‘奔跑’”的问题。 【11题详解】 本题考查说明顺序及内容理解。 结合文本一第①段“2025年是我国传统的乙巳蛇年，所以，蛇这种动物在今年备受关注”可知，作者以2025年蛇年这一现象切入，引出关于蛇的话题，吸引读者兴趣。由此可知，第①段是从现象层面引出说明对象。 结合文本一第②段“蛇是蛇目爬行类动物的总称……青海、新疆、内蒙古和黑龙江最少”可知，该段介绍了蛇的分类、分布等基本特征，是对蛇这一现象的进一步扩展说明。由此可知，第②段在现象基础上展开具体特征介绍。 结合文本一第③段“科学家推测，蛇是从蜥蜴演变而来的……分化出蛇这一分支”和第④段“蛇最常见的行进方式是身体爬行……靠反作用力推动前行”可知，第③段追溯蛇的进化起源，第④段分析蛇无脚却能行进的运动原理，深入探究蛇的本质特征。由此可知，第③④段从进化和运动原理角度深化对蛇的本质认识。 结合文本一第⑤段“蜕皮贯穿蛇类一生……具有祛风定惊、解毒、除湿止痒等功效”可知，该段补充介绍蛇蜕皮的现象及作用，是对蛇类本质特征的延伸说明。由此可知，第⑤段以蜕皮现象对蛇的本质特征进行补充，全文形成“现象引出→特征扩展→本质深化→延伸补充”的层层递进逻辑。 【12题详解】 本题考查内容理解概括。 结合文本一第②段“蛇是蛇目爬行类动物的总称，分为毒蛇、游蛇、蟒蛇三大类，全球除南极洲、新西兰、爱尔兰等岛屿外，其他各地均有分布”可知，其介绍了蛇的分类和分布情况。结合文本一第③段“科学家推测，蛇是从蜥蜴演变而来的。研究发现，蜥蜴的椎骨结构和血红蛋白，经蛋白酶水解所产生的肽类指纹图等，均与蛇相似”可知，其阐述了蛇的演化来源。结合文本一第④段“蛇最常见的行进方式是身体爬行，即蛇利用腹部与地面产生摩擦而向前推进。具体来讲，蛇的行进方式主要有三种”可知，其分析了蛇的行进方式。结合文本一第⑤段“蜕皮贯穿蛇类一生，蛇每年要蜕皮3~4次，每次蜕皮意味着长大一次”可知，其说明了蛇的蜕皮现象。由此可知，文本一从分类、分布、演化、行进方式、蜕皮等方面，侧重于介绍蛇的生物学知识。 结合文本二第①段“目前所知，中国最早的蛇文化遗存出现于8000年前的西辽河流域，辽宁阜新查海遗址出土的一个陶罐上绘有‘蛇衔蟾蜍’图案”和“查海遗址石堆龙形象也明显脱胎于蛇”可知，其介绍了中国早期的蛇文化遗存及石堆龙与蛇的关系。结合文本二第②段“这种愿望和向往最终促成华夏先民由蛇崇拜转向以蛇为原型动物之一的龙崇拜”可知，其阐述了华夏先民由蛇崇拜转向龙崇拜的过程。结合文本二第③段“在中美洲，羽蛇神能沟通祖先，同时也是农业之神”“在古希腊，蛇相伴在主农业、谷物和丰收的女神德墨忒尔身旁，寓意带来丰收与生命”“在古埃及，主食物和收获的女神，经常以眼镜蛇或头部呈现为眼镜蛇的女子形象出现”可知，其介绍了世界其他地方的蛇文化。由此可知，文本二从中国及世界其他地方的蛇文化、蛇崇拜以及蛇与龙的关系等方面，侧重于介绍蛇在文化方面的内容。 三、古诗文阅读（共15分） （一） （共11分） 阅读下面三个文段，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 赵简子①昼居，喟然②太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”侍者曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人于吾所，吾乃且③伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁④简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国家得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①赵简子：即赵鞅，春秋末期晋国正卿，后扩大封地，奠定了建立赵国的基础。②喟然：形容叹气的样子。③乃且：将要。④殁（mò）：死，去世。 13. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ） A. 吾日三省吾身 日上三竿 B. 朝服衣冠 朝令夕改 C. 吾欲伐卫十年矣 乱采滥伐 D. 卫以十人者按赵之兵 按部就班 14. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？” 15. 邹忌得到自己比徐公美的答复后，为何在见到徐公后又得出自己不如徐公的结论？这一情节的设置有什么作用？ 16. 根据乙文中“比美”事件、丙文中“放弃伐卫”事件，分析邹忌、赵简子分别是如何践行甲文中曾子、孔子两位先贤的思想的。 【答案】13. B 14. 邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美?” 15. 因为他通过观察和比较，对自己有了更客观真实的认识。作用是：这样的情节安排不但形成前后对比，而且为后文邹忌反思他人夸赞自己的原因作铺垫，推动了故事情节的发展。 16. 邹忌“暮寝而思之”，通过自我反省发现妻、妾、客的偏私，践行了“省吾身”，体现甲文第一章曾子强调的主动内省以修正认知的态度。赵简子听取十士“不义”的谏言并采纳，践行了“择其善者而从之”，体现甲文第二章孔子倡导的虚心学习他人长处以完善决策的实践。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三个文段展现了儒家思想在不同情境下的实践。甲文《论语》选段呈现了儒家自省与学习的基本准则；乙文《邹忌讽齐王纳谏》通过“比美”事件，生动诠释了“吾日三省吾身”的实践过程；丙文《吕氏春秋》记载赵简子“放弃伐卫”的故事，则体现了“择善而从”的政治智慧。三则材料形成递进关系：从个人修养（甲）到家庭关系（乙）再到国家治理（丙），层层深入地展示了儒家思想在不同层面的应用价值。 【13题详解】 本题考查一词多义。 A.名词作状语，每天/名词，太阳； B.均为名词作状语，在早晨； C.动词，攻打、讨伐/动词，砍伐； D.动词，抑制、止住/动词，按照、依照； 故选B。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词语：不自信，不相信自己；复，又、再次；孰与，“与……相比，谁更……”。 【15题详解】 本题考查句段的作用分析。 （1）根据乙文“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”可知，邹忌通过直接观察徐公的外貌和照镜对比自我形象，以客观事实为依据，发现自己的容貌确实不及徐公。这一过程体现了他不被他人夸赞迷惑，通过实地观察与自我审视形成真实认知的态度。 （2）根据“君美甚，徐公何能及君也?”、“徐公何能及君也? ”、“徐公不若君之美也”可知，妻、妾、客均称“徐公不如君美”；根据“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”可知，邹忌发现自己不如徐公美；前文别人的称赞与后文邹忌的自我认知形成对比，凸显他人评价与客观事实的矛盾，通过这种反差为后续的反思做铺垫。正因发现自身不足，才有“暮寝而思之”的反思，由“自视不如”引出“暮寝而思之”的心理活动，进而分析思考得出“私我”“畏我”“有求于我”的夸赞原因，推动情节向“讽谏齐王”发展。 【16题详解】 本题考查比较阅读。 （1）根据乙文“暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也’”可知，邹忌在发现“不如徐公”后，通过夜间反思剖析他人夸赞的本质，意识到妻、妾、客的评价受“私”“畏”“求”的主观因素影响。这一过程对应甲文曾子“吾日三省吾身”中“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”的主动内省精神，即通过自我反思修正认知偏差，体现了“省吾身”以明辨是非的实践。 （2）丙文“卫有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也”句子大意是：卫国派有十位贤士在我这里，我将要讨伐卫国，这十位贤士说讨伐卫国是不合道义的，如果我去讨伐它，这就是我做不合道义的事了。据此可知，赵简子本欲伐卫，但因十位卫国道出“伐卫不义”的谏言，最终放弃进攻。这一决策对应甲文孔子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”的虚心纳谏态度，即通过听取他人正确意见调整自身行为，避免因“不义”之举损害声誉，体现了“择善而从”以完善决策的实践。 【点睛】参考译文： 甲文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否诚实守信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 乙文：邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），就又问他的妾说：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如徐公；再照镜子审视自己，更觉得远远比不上徐公。晚上躺着思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 丙文：赵简子白天闲坐时，长叹道：“真奇怪啊！我想讨伐卫国已经十年了，却一直没有攻打它。”侍从说：“凭赵国的强大去讨伐弱小的卫国，您如果不想攻打就罢了；如果想攻打，就请下令攻打吧。”赵简子说：“不是你说的那样。卫国（派）有十位贤士在我这里，我将要讨伐卫国，这十位贤士说（讨伐卫国）是不合道义的，如果我去讨伐它，这就是我做不合道义的事了。”所以在赵简子当政时，卫国凭借这十位贤士使赵国的军队停止（进攻），直到赵简子去世。卫国可以说是懂得用人了，任用十位贤士而使国家得以安定。赵简子可以说是喜欢接受劝谏了，听从十位贤士的意见而没有留下侵略弱小国家的名声。 （二） （共4分） 阅读下面一首诗， 完成下面小题。 十五从军征 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁?” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 17. 下列关于《十五从军征》表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 以“十五”和“八十”的数字对比，凸显战争时间之长。 B. 借乡里人的回答，从侧面交代了主人公家人的悲惨结局。 C. 通过描写庭院荒凉景象，从正面表现主人公的孤独心境。 D. 用“羹饭熟”却“不知饴阿谁”，反衬出了战争的残酷。 18. 诗歌结尾“出门东向看，泪落沾我衣”，主人公“泪落沾衣”的原因有哪些?请结合全诗简要概括。 【答案】17. C 18. 示例：①多年征战归来，家中亲人已全部离世，亲人离散，内心悲痛；②看到曾经的家园如今破败不堪，一片荒芜，物是人非，心中感慨万千；③自己做好羹饭后却无人可分享，孤独寂寞之感涌上心头。 【解析】 【导语】《十五从军征》以白描手法展现战争残酷，通过“十五从军，八十得归”的强烈时间对比，凸显生命被战争吞噬的悲剧。诗中“松柏冢累累”的荒凉景象与“不知饴阿谁”的孤寂心理形成双重打击，结尾“泪落沾衣”将老兵无家可归的悲怆推向高潮。全诗语言质朴却震撼人心，堪称汉乐府反战题材的典范之作。 【17题详解】 本题考查诗歌内容的理解。 C.根据“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”可知，诗中描绘了兔子从狗洞进出，野鸡在屋梁上乱飞，庭院中长满野生的谷子，井台上长满野生的葵菜这样一幅荒凉破败的景象。这里是通过对庭院荒凉景象的描写来衬托主人公的孤独心境，是一种侧面烘托的手法，而不是直接对主人公的孤独心境进行正面刻画。本项“从正面表现主人公的孤独心境”有误； 故选C。 【18题详解】 本题考查诗歌内容的理解。 根据“十五从军征，八十始得归。遥看是君家，松柏冢累累”可知，主人公十五岁便从军，历经六十五年的征战才得以归家，然而归来时却得知家中亲人早已离世，只能看到坟冢相连的凄凉景象。亲人离散、阴阳两隔，这种巨大的悲痛使他不禁“泪落沾衣” 。 根据“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”可知，主人公回到曾经的家园，眼前却是野兔从狗洞钻进钻出、野鸡在房梁上乱飞，庭院里野谷生长、井台上野葵茂盛的荒芜场景。曾经的家如今破败不堪，物是人非，强烈的反差与凄凉感让他心中感慨万千，悲从中来，泪水沾湿衣裳。 根据“舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁”可知，主人公舂野谷做饭、采野葵做羹，当饭食做好后，却发现没有可以分享的人。征战归来，孑然一身，孤独寂寞之感瞬间涌上心头，无尽的凄凉促使他流下悲伤的泪水。 四、名著阅读（5分） 19. 《红星照耀中国》和《红岩》都展现了革命者坚定信念，但两本书中革命者信念的具体体现和影响又有所不同。请简要分析这两本书中革命者信念的不同之处，并举例说明。 【答案】示例：《红星照耀中国》中革命者的信念主要体现在对共产主义事业的坚定追求上，他们为实现民族独立和人民解放，积极投身革命斗争，传播革命思想，如毛泽东、周恩来等领导人带领红军进行艰苦卓绝的长征，克服重重困难，坚信革命终将胜利。《红岩》中革命者的信念更多地体现在面对敌人的残酷迫害和严刑拷打时，坚守党的秘密，绝不屈服，为了理想和信仰不惜牺牲生命，如江姐面对敌人的酷刑，始终坚贞不屈，展现出坚定的革命意志。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容和主题的理解。 《红星照耀中国》中革命者的信念主要体现在对共产主义事业的坚定追求上，他们将马克思主义理论与中国革命实际相结合，为实现民族独立和人民解放不懈奋斗。在20世纪30年代内忧外患的局势下，国民党反动派的围剿与日本侵略者的步步紧逼，让中国处于风雨飘摇之中。面对如此困境，革命者们积极投身革命斗争，以星星之火可以燎原的信念，在艰苦的环境中开辟革命根据地，传播革命思想。毛泽东带领红军进行战略转移，在长征途中，翻越终年积雪的夹金山，穿越荒无人烟的草地，面对饥饿、疾病、敌人的围追堵截，他始终坚信革命终将胜利，并以卓越的领导才能和乐观的革命精神，为红军指明前进的方向。周恩来长期从事党的地下工作和军事指挥，在西安事变中，他不顾个人安危，深入虎穴，积极斡旋，促成抗日民族统一战线的初步形成，为实现全民族抗战奠定基础。他们的行动不仅展现了对革命理想的执着，更通过建立苏维埃政权、开展土地革命等实践，让广大人民群众看到了改变命运的希望，使革命信念在群众中生根发芽，凝聚起了改天换地的磅礴力量。​ 《红岩》中革命者的信念更多地体现在面对敌人的残酷迫害和严刑拷打时，坚守党的秘密，绝不屈服，为了理想和信仰不惜牺牲生命。故事发生在解放战争后期，国民党反动统治即将覆灭之际，他们在重庆等地疯狂镇压革命力量。在渣滓洞、白公馆等阴森恐怖的集中营里，革命者们遭受着非人的折磨。江姐在得知丈夫牺牲的噩耗后，化悲痛为力量，继续坚守岗位。不幸被捕后，敌人妄图从她口中获取党的机密，动用了老虎凳、竹签等酷刑，竹签一根根钉入她的手指，鲜血染红了刑具，但她始终坚贞不屈，用钢铁般的意志回应敌人：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”她坚信黎明即将到来，为了不辜负党和人民的信任，宁愿承受身体的剧痛，也不愿吐露半点机密。许云峰同样是信念坚定的革命志士，他凭借敏锐的洞察力发现敌人在监狱中的阴谋，为保护同志，毅然挺身而出，主动暴露自己。在狱中，他以顽强的毅力用手和铁镣挖通地牢的石壁，为后来的同志越狱创造条件，即使知道自己可能看不到革命胜利的那一天，也毫不退缩，将生的希望留给他人，用生命诠释了对革命理想的无限忠诚。这些革命者用自己的血肉之躯，筑起了一道坚不可摧的精神长城，他们的信念成为激励后人的不朽丰碑。 示例：《红星照耀中国》中革命者的信念多体现在对民族解放的追求与对共产主义理想的践行上。他们为建立人民当家作主的新国家而奋斗，如红军战士在长征中面对艰难险阻仍坚定前行，凭借对革命必胜的信念跨越雪山草地，展现出集体主义下为国家和民族前途拼搏的精神，这种信念凝聚了革命力量，推动了根据地的发展与革命事业的推进。《红岩》中革命者的信念更侧重于在残酷环境下对信仰的坚守与对革命气节的捍卫。狱中党员如江姐，面对敌人的酷刑与威逼利诱毫不屈服，以牺牲自我的精神守护党的秘密，其信念体现在对理想的忠贞不渝，即便身处绝境也不忘革命初心，这种信念激励着后人传承革命精神，成为中华民族精神中不屈意志的象征，彰显了个体在极端压迫下的信仰力量。 五、作文 （50分） 20. 阅读下面材料，任选一题作文。 在如今数字化时代，线上学习和社交已成为我们生活的重要组成部分，同学们围绕线上生活展开了讨论。 有的同学说：“线上学习让我能接触到更丰富的学习资源，拓宽了我的知识面。” 有的同学说：“线上社交让我结识了很多志同道合的朋友，即使相隔千里也能畅所欲言。” 也有同学说：“长时间盯着屏幕，让我的眼睛很疲劳，而且容易分心。” 还有同学说：“线上交流有时会缺乏真实感，不如面对面交流来得亲切。” 老师说：“线上生活有利有弊，关键在于我们如何去把握和利用。” （1）请以“我的线上生活故事”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实； ②600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②600字左右； ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 我的线上生活故事​ 网课时代的到来，彻底改变了我的学习轨迹，那段线上学习的日子，至今仍历历在目。​ 疫情突袭，学校停课，我们开启了线上学习模式。起初，面对电脑屏幕，我满心新奇。每天打开直播软件，看着老师熟悉又陌生的面孔出现在屏幕里，听着那略带电子音的讲解，感觉既有趣又新鲜。线上学习资源丰富得超乎我的想象，除了老师直播授课，平台上还有大量的名师微课、习题讲解视频。我可以根据自己的学习情况，反复观看不懂的知识点，这是线下课堂难以做到的。​ 但新鲜感很快被各种问题取代。长时间盯着屏幕，眼睛总是又酸又涩，注意力也很难集中。有一次上数学课，老师正在讲解一道复杂的几何题，我却被突然弹出的消息吸引，等回过神来，已经跟不上老师的思路了。而且在家学习，没有了学校的学习氛围，身边也没有同学相互监督，我变得越来越懒散，作业经常拖延完成。​ 妈妈发现了我的状态，和我进行了一次深入的谈话。她帮我制定了详细的学习计划，还监督我执行。我也逐渐调整心态，每天提前预习，上课时认真记笔记，积极和老师连麦互动。慢慢地，我找回了学习的节奏。通过线上学习，我还加入了一个学习小组，和来自不同地方的同学一起讨论问题、分享学习方法，拓宽了自己的知识面。​ 线上学习的日子，有过迷茫和懈怠，也有过收获和成长。它让我明白，线上生活虽然便利，但也充满挑战，只有自律、自觉，才能充分利用它的优势，让自己不断进步。这段独特的线上生活故事，将永远留在我的记忆中，成为我成长路上的宝贵财富。​ 例文二： 正确看待线上生活​ 在数字化浪潮席卷而来的今天，线上生活已深度融入我们的日常。有人沉醉于它的便捷高效，也有人担忧它带来的负面影响。实际上，线上生活有利有弊，我们应秉持理性态度，正确看待并合理利用。​ 线上生活的优势显而易见。在学习领域，线上学习打破了时间与空间的限制，海量的学习资源触手可及。无论是名校公开课，还是各类专业知识讲解视频，只要有网络，学习者就能随时随地汲取知识养分。在社交方面，线上社交让人们跨越千山万水，轻松结识志同道合的朋友。通过各种社交平台，我们可以与世界各地的人交流思想、分享生活，极大地拓展了社交圈。​ 然而，线上生活也存在诸多弊端。长时间沉迷线上活动，对身体健康危害极大。许多人因长时间盯着电子屏幕，出现了视力下降、颈椎疼痛等问题。而且，线上交流往往缺乏真实感，隔着屏幕，我们难以真切感受对方的情绪和态度，沟通效果大打折扣。此外，线上信息繁杂，良莠不齐，容易让人分心，甚至受到不良信息的误导。​ 那么，我们该如何正确对待线上生活呢？关键在于把握好“度”，做到合理利用。我们可以制定明确的时间规划，避免过度依赖线上生活。在学习时，利用线上资源辅助学习，但也要注重线下的思考与实践；在社交时，既要享受线上社交的便捷，也要重视面对面交流，维系真实的情感关系。同时，提高自身的辨别能力，学会筛选信息，不被虚假、不良信息干扰。​ 线上生活就像一把双刃剑，只有我们以理性、客观的态度去看待，掌握使用的方法和尺度，才能趋利避害，让它真正成为提升生活质量、促进个人成长的有力工具。​ 【解析】 【详解】（一）本题考查命题作文的写作。 1、审题立意：题目“我的线上生活故事”限定了写作体裁为记叙文，且需以第一人称视角展开。“线上生活”涵盖线上学习、社交等多方面，结合材料中同学们对线上生活利弊的讨论，立意可从两个方向着手。一是展现线上生活的积极意义，如通过线上学习突破地域限制获取优质资源，借助线上社交结识远方挚友，体现其对个人成长和生活的丰富作用；二是讲述线上生活带来的困扰与反思，像长时间线上活动导致的健康问题、线上交流产生的情感隔阂等，进而表达对合理使用线上生活的思考。 2、选材构思：在选材上，应选取自身真实且独特线上生活经历。比如记录一次线上学习竞赛，从起初利用丰富网络资源备赛，到比赛中与不同地区选手线上切磋，展现线上学习带来的机遇与成长；或者讲述通过线上兴趣小组结识好友，却因一次线上误会产生矛盾，最终线下见面化解，凸显线上社交的利弊。在构思行文时，可采用“总-分-总”结构，开头点明线上生活在自己生活中的重要性，中间详细叙述故事经过，运用细节描写增强感染力，结尾总结此次经历给自己带来的感悟，呼应主题。 （二）本题考查材料作文的写作。 1、审题立意：材料中老师“线上生活有利有弊，关键在于我们如何去把握和利用”的观点，为立意指明方向。可从三个角度确定论点：其一，聚焦“利”，论述线上生活在学习资源共享、社交便捷性等方面的积极意义，强调其对个人成长和社会发展的推动作用；其二，着眼“弊”，分析长时间线上活动带来的健康隐患、情感交流缺失等问题，呼吁重视线上生活的负面影响；其三，综合利弊，提出辩证看待线上生活的观点，重点阐述如何合理利用线上生活，趋利避害，实现线上与线下生活的平衡。 2、选材构思：在论据选择上，可结合事实论据与道理论据。事实论据如引用权威数据说明线上学习用户规模增长、线上社交平台使用频率，或列举因沉迷线上生活导致视力下降、社交障碍的真实案例；道理论据可引用专家学者对数字化生活的分析，或名人关于合理利用科技工具的言论。构思文章时，采用“提出问题-分析问题-解决问题”的结构，开头提出论点，中间用分论点结合论据展开论述，结尾总结升华，强调正确对待线上生活的方法和意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$