专题01 信息类文本选择题考点细分（全国通用）-2026高考语文一轮复习考点突破学案

丽语高考提分系列 专题01 信息类文本选择题考点细分 高考考点分析 年份 卷别 选文出处 考点类型 2025 全国一卷 黄岳渊、黄德邻《花经》 以偏概全、过于绝对、曲解文意 全国二卷 材料一：《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》 材料二：陈望道《修辞学发凡》 曲解文意、推断错误 2024 新高考Ⅰ卷 材料一：《论持久战》 材料二：《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 以偏概全、断章取义、强加因果、混淆概念 新高考Ⅱ卷 材料一：布莱恩·弗洛卡《登月》 材料二：斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》 材料三：吴伟仁《<月背征途>推荐序》 图表分析、曲解文意、无中生有 全国甲卷 宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》 曲解文意、无中生有、主观臆断 2023 新高考Ⅰ卷 《后真相时代》 曲解文意、或然变必然、论证失当 新高考Ⅱ卷 材料一：《谈谈调查研究》 材料二：费孝通《亦谈社会调查》 以偏概全、曲解文意、论证失当 全国甲卷 徐良高《以考古学构建中国上古史》 无中生有、曲解文意、论证失当、主观臆断 全国乙卷 王富仁《文学史与文学批评》 曲解文意、逻辑错误、无中生有、过度推断 考点分布 高频考点解析 一、无中生有 [原文]孟子曰:“充实之为美。”居住环境是会对人的情感产生直接影响的。 [试题]孟子的观点为推进“公园城市”建设提供支撑，引导当代建筑营造内部空间充实的环境。 2、 张冠李戴 [原文] 王其亨：我举例来谈。早在孔子之前，晏婴、伍举等对人类居住环境提出一系列审美现念，认为空间的体量尺度不能与人的心理感受相冲突。 [试题]王其亨提出空间的尺度规格务必与人的心灵感知相契合。 三、以偏概全 [原文]历代文人的入蜀行为多半与政治局势有关。蜀地因远离中央、环境闭锁，向来是世人认知中有名的“蛮荒之地”，是宋前文人官员贬谪的主要去向之一。 [试题]蜀地因其相对孤立的地理条件被认为是“蛮荒之地”，历代朝廷也多将文人官员贬谪于此。 四、偷换概念 [原文]新媒体平台和社交网络的普及为“电影+旅游”的融合提供了多元的传播渠道。 [试题]电影的细分思路可助力旅游企业精准定位目标群体， 为“电影+旅游”的融合提供多元的传播渠道。 五、曲解文意 [原文]蜀地之所以能长期成为文人投身的场所，要归功于其自汉代以来延续至清末的重要战略意义与优越物质条件。 [试题]蜀地具有丰沛的自然资源和人文资源，入蜀文人因而获得长期稳定的生治环境和物质条件，得以留在蜀地。 六、或然变必然 [原文]DeepSeek的创新应用可能很快就会在政务领域中进行推广，解决政务中迫切的需求。 [试题]政务场景要求政务的各种多样处理要权威、可靠、精准，Depseek解决了政务中的一些迫切的需求并受到青睐。 七、逻辑混乱 [原文]人们经常遇到一个问题：空有天马行空的想法，却难以写出来。陆机在《文赋》中曾提出产生这一问题的关键因素:“恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。”从言到意的传递需要“能”的加持。 [试题]人们常常会有想法却难以写出米，关键因素在于“能之难”， 即表达能力不足，有了“能”的加持，就可以实现从言到意的传递了。 八、强加因果 [原文]19世纪前后的经典奢侈地使用文字，事无巨细，长篇累牍。这在网络时代阅读任务繁重、信息蜂拥的情状之下，在耐心早就耗尽的当代读者甚至是学人作家这里，简直是不可忍受的。 [试题]19世纪前后的经典奢侈地使用文字，事无巨细，长篇累牍，使网络时代的阅法任务变得繁重，耗尽了当代读者的耐心。 九、过度推断 [原文]人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽，用之不竭的创作源泉。 [试题]文艺的一切创新或直接或间接地来源于人民，所以在校读书者无法获得文艺灵感。 十、过于绝对 [原文]图灵认为在大约加50年时间里，有可能对具有约10度存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示横仿游戏时达到出色的程度。 [试题]图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 十一、主观臆断 [原文]语言本身存在着缺陷，并无法完全呈现人的想法。是肯定语言的作用，还是指出其缺点，何为正确的态度，在西方存在类似的论争。德国哲学家仇达默尔说:“语言能让某种东西显露出来和涌现出米，而这种东西自此才有存在。”法国哲学家德里达则认为语言是存在的“牢笼”。 [试题]伽达默尔认为语言能使某种东西得以存在，德里达却认为语言是存在的“牢笼”，可见两方也存在关于言与意的论争。 12、 论证失当 [原文]短视频平台通过算法精准推送内容，使青少年不断接收相似信息，导致认知视野狭窄。数据显示，长期使用短视频的学生课外阅读量下降40%。这种现象类似于温室花朵，长期在固定环境中生长，无法适应外界复杂环境。 [试题]文中通过对比短视频用户和非用户的阅读量差异，论证了短视频对青少年认知发展的负面影响。 高分解题技巧 1、 表达因果关系的词语，如“因为、由于、所以、因而、故、导致、致使、使”等词语，容易出现强加因果、因果倒置、以偏概全的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]玄奘的徒弟写了一本《大慈恩寺三藏法师传》,他为了夸大师父的业绩,扩大佛教的影响,给玄奘的事迹涂上神秘色彩。玄奘西游的故丰流传到民间后,人们对它不断进行“改编”,使得取经故事逐 渐演化为市井廛音。 [试题]玄奘西游的故事流传到民间，被人们加入了猴行者， 使得故事有了神秘色彩。 二、表达比较意思的词语，如“……更要重视，优于……，更优质、最”等，容易主观臆断，无中生有、于文无据等错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]当下计算机动画电影需要工匠精神的传承和工业化的协作，需要对中国视听美学的深度开掘和创造性再现，需要对新技术的及时吸纳和创新应用。 [试题]当下，不仅要重视对新“技”的及时吸纳和创新应用， 更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现。 三、表达绝对化的词语，如“就会，就能够，会、必须，一直，一切、就可以、凡是、必定、毫无例外”等，容易使句子逻辑关系错误或者过于绝对化。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]“伪国风”“假国风”随处可见，“魔改”“审美降级”备受争议。单凭“国风”二字，不足以解释《黑神话:悟空》的成绩。 [试题]《黑神话:悟空》的成功表明，清除“伪国风”“假国风”就能够具有全球影响力。 [原文]我国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。 [试题]我国历史上的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展，稳定边疆等方面，一直发挥着作用。 四、表达肯定判断的词语，如“是”“为”等容易造成推断错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]“AI”续写的文本大多具有非线性和无中心的特征，故事“光怪陆离”但“自成辑”，有时情节也颇为趣。 [试题]AI人机协同创作的小说是非线性的，政事性和逻辑性都比较强，但一般比较平庸。 5、 表目的的词语，如“为了避免、为了……、以实现，目的是、旨在证明、意在强调”等容易造成推断错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]游戏虽多处融入中国历史建筑景点，但这些景点既小众又新鲜，都不是西方人耳熟能详的“网红打卡点”。相较于吸引外国人，游戏对本国人的普及价值更高。 [试题]《黑神话:悟空》的场景没有选用西方人耳熟能洋的“网红打卡点”，是为了避免被贴上“讨好外国人”的标签。 六、表达范围和数量的词语，如“都、所有，全部、全都、整个、通篇、方方面面、均”等词语，容易出现扩大范围或过于绝对的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]为防止寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海， 二是在沿海的主要地段，陆续修建了防御工程体系。 [试题]明王朝，为防止寇侵扰，朝廷全面禁海，在整个东部沿海地区利用地形优势修建体系完备的防御工程。 七、表完成时态的词语，如“突破了、解决了、完成了、已完成、已达到、即将、有望”等容易造成未然变已然的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]当前优秀传统文化资源的转化率较低，动画电影创作主要集中在孙悟空、哪吒等少数传统文化IP上。 [试题]《哪吒》深入挖掘中华优秀传统文化的内涵， 解决了犹秀传统文化资源转化率较低的问题，广泛吸引了观众。 8、 表达否定意思的词语，如“没有、不会、消解，避免”等，容易出现曲解文意、无中生有、过于绝对的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]有声作品创作并非要取代文字，而是对原文学经典里的文字内容进行再利用和再生产，扩充文学原有的含义，生成一个全新意义的世界。 [试题]有声作品对文学经典的改编需要忠实于原作品，避免现代视角的无形渗透。 [原文]图像的“具象化”特征影响了读者对文本的理解，使得读者试实现的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的审美愿望可熊落空，这个问题在文学作品的有声呈现中存在。 [试题]文学作品的有声呈现因朗读者的情感注入，使受众对作品的理解趋同，这势必会消解阅读的多元解读可能。 [原文]“语法”这个术语具有非同一般的重要。我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。 [试题]机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明机器可能具备智能。 9、 关注句子主语的一致性，容易出现偷换主语的错误。 [原文]我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年随着20多个朝代的更替和社会制度的演变而不断发展。 [试题]我国古代国历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月其发展影响着社会制度的演变。 10、 关注表示事物特点或属性的词语，容易出现评价错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法，就引发了从无语义到完全语义之间平谓过渡的关键问题。 [试题]本句用“结构的变换”“平渴过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 真题溯源 （2025高考全国二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平均和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）（3分） A．消极修辞纲领 B．记述的境界 C．话语文章通例 D．修辞的四端 4．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。（4分） 5．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。（6分） 试题精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “收藏了就等于学习了”“先码住再说”“放进收藏夹吃灰”……这些有趣说法的背后，反映的是社交媒体用户在面对海量信息时的矛盾心理，既想收集尽可能多的有价值信息，又考虑到自己的认知能力有限，难以消化过多的数字内容。在信息大爆炸和社交媒体蓬勃发展的时代，用户为满足对数字内容的个性化需求，通过社交媒体平台积极参与内容的筛选、分享和收藏，为自己积累有价值的经验性信息，构建一个符合自身兴趣和需求的数字信息库和数字知识空间，例如抖音中的好物分享、小红书中的学习经验贴、微信公众号中的健康“小妙招”等。用户还存在一些长期囤积而不愿清理和删除的情况，例如下载但几乎不使用的应用程序、对关键信息的截图、下载到本地的大量图片和音视频等。在信息巨量化的时代，这成为了社交媒体用户应对信息过载的一种自我调适和表达个性追求的手段。然而，随着信息的持续涌入，用户在这个数字信息海洋中迅速积累了大量的数字内容，过多的内容积累也会让用户产生心理压力和混乱，这样的现象被称为“数字囤积”。这与从古至今人们对实物的囤积有一定相似之处，即大部分人都有囤积的表现，但并非所有人都呈现临床上表现的囤积病症，甚至达到强迫性囤积的程度。 从概念根源上来说，数字囤积是指“用户积累数字内容，甚至到了失去思考和客观判断的程度，严重者还会导致压力和混乱”。这一概念最早来自医学领域，并用“数字囤积症”一词用来描述数字囤积的极端情况，现在多指“不断积累数字内容并且难以丢弃的行为”。 数字信息的无限性和用户认知的有限性之间的矛盾是构成数字囤积的关键矛盾。当今，人们面临的是过载的信息和难以计量的数据，社交媒体上的文字内容和视听内容种类繁杂。用户在浏览这些内容时会被感兴趣的话题所吸引，权衡价值后选择略过、浏览、囤积或者二次传播。数字囤积还受到一些外部因素的影响，例如，社交媒体的算法推荐系统会根据用户的浏览和收藏行为推荐个性化内容，这会进一步强化用户的数字囤积行为。然而，人的认知能力十分有限，当收藏的内容过多，就会导致信息过载。面对囤积过量的“个性化”信息，用户在短时间内不能处理和消化这些囤积的信息，会感到无所适从、难以决策，从而导致用户认知压力和心理混乱。 ——摘编自张铮 刘晨旭《海量信息下社交媒体用户数字囤积的心理机制初探》 材料二： 数字囤积分摊了人的记忆负担的同时，又加重了人的精神负担。一方面，杂乱无章囤积各种信息，这些累积起来的未阅读、内化的信息会造成无形的压力。根据蔡格尼克效应，即未完成的事情会持续占用人的大脑记忆，持续堆积的信息过多，好比大量待完成的任务占据大脑，加重压力和焦虑。另一方面，各种各样的信息堆积在同一层空间上不加以管理，造成混乱与失序。而这混乱的观感会给人一种厌烦感，从而降低用户阅读和整理的意愿，正如众多网友的自嘲：“到我收藏夹吃灰吧”“等亿会就看”“收藏从未停止，学习从未开始”。低意愿导致行动上缺乏主动性，容易诱发拖延症，在拖延中囤积，在囤积中拖延，于是加重了数字堆积行为和心理负担。 形成低效的信息消费和知识获取习惯数字囤积看似充实，实则空虚。囤放信息资源而不是消化、内化成自己的知识，或者稍作扫视就收藏起来不加以处理，走马观花，长此以往形成对信息不加以严谨甄别和加工的习惯，这既不利于获取优质信息并据此来决策，也不利于知识的增长。数字囤积预期是稍后阅读，而对内容缺少了解就将其囤积起来，在囤积中阉割了仔细阅读、认真分析、批判吸收的学习的过程。这时用户更多是记忆信息的路径而不是内容，但是加工信息从而得到知识，再转化成实践中的生产力才是最终目的。然而，用户却在“收藏即学会”的幻想中，沦为知识的搬运工而不是知识的吸收者。这种异化的信息消费和学习方式，颠倒原本的目的与方式，其本质是用占有代替了学会。用户在去除了信息处理环节的情况下，用占有感、控制感代替获得感。 当浸润在这种占有感和控制感中不能自拔时，囤积者也就成为“数字仓鼠”：“把信息保存起来备用，并误以为这种归档是可以转移到我自己的记忆中”，于是多多益善地囤积下去。但是，不断地只囤而不学，最终不仅导致信息的价值被埋没、浪费时间又没有实际收获，还会形成浮躁、倦怠、低效的学习习惯，这既降低知识获取的质量，也加剧了数字囤积随意化。 ——摘编自吴仁瑾《“收藏夹吃灰”：数字囤积的流变与调适》 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．数字囤积现象反映了用户既渴望收集信息又难以消化的矛盾心理，其核心是信息无限性与认知有限性的冲突。 B．“数字囤积症”最初用于描述因过度囤积导致的病理行为，现泛指不断积累数字内容且难以丢弃的行为。 C．蔡格尼克效应表明，未阅读的收藏内容会像未完成任务一样持续占用大脑资源，这是加剧数字囤积的根本原因。 D．算法推荐系统通过个性化内容强化用户收藏行为，与“数字仓鼠”式的占有心态都会加剧数字囤积。 2．下列选项中，不符合材料观点的一项是（ ）（3分） A．“收藏夹吃灰”的自嘲，印证了未处理信息造成的混乱会降低整理意愿。 B．拖延症与数字囤积可能形成“越囤积越拖延，越拖延越囤积”的恶性循环。 C．用户不停收藏小红书学习贴，实际是在构建个性化知识库，属于有效信息管理。 D．数字囤积与实物囤积的相似点是多数人都有囤积行为，但并非都会发展为强迫性囤积。 3．下列选项中，最符合材料中“数字仓鼠”特点的一项是（ ）（3分） A．用户定期清理收藏夹，仅保留已消化的高价值内容。 B．学生为备考下载10G资料却从未打开，坚信“存着就能记住”。 C．博主通过点赞功能标记优质视频，方便日后系统化学习。 D．老人因担心信息丢失，拒绝使用任何数字收藏工具。 4．结合材料二概括数字囤积对用户造成的负面影响。（4分） 5．某教育博主提倡“每日清理10%收藏内容”，引发网友争议。支持者认为能减轻压力，反对者担心丢失重要资料。你对此有何看法？请结合材料内容阐明你的观点和理由，并给出合理的建议。（6分） 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当人们讨论中国式现代化与传统文化的关系时，不得不面对这样一个悖论性的事实：现代化从一开始就是对包括传统文化在内的前现代性的超越；彻底批判传统文化正是中国现代化得以真正开端的重要背景；中国传统文化即使有优秀的部分，似乎也需要等现代化发展到一定阶段后去挖掘、转化、创新才能为现代化所用。其实，从深层来看，中国式现代化也是从对5000多年中华文明及其积淀的中华优秀传统文化的传承发展而来的，中国式现代化有其深厚的传统文化根基——正如习近平总书记指出的，“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化”。当我们回顾走过的现代化之路，之所以能探索拓展出“中国式”、比较成功地避开西方式现代化的陷阱，除开有马克思主义的科学指导，一个重要原因恰恰在于它有着自己独特的传统文化根基。同时，作为指导思想的马克思主义，也只有同中华优秀传统文化相结合，才能在中国牢牢扎根，才能根深叶茂，始终保持蓬勃生机和旺盛活力。 （摘编自沈湘平《中国式现代化的传统文化根基·导语》） 材料二： 神话类题材国漫作为一类特殊的影像，在人物造型设计上既要从众多古典神话的形象中提取其风格与神韵，又要与现代社会的文化与审美需求相适应，这体现出“中国式现代化”对“中国电影现代性”的新要求。人物是故事的核心，其造型设计风格从根本上说是一种语言体系，是由特定文化孕育而生的影像的稳定面貌与基本特征。神话国漫的人物塑造尽管受到影像媒介和动漫本体特征的制约，但设计者往往无法脱离民族文化和传统美学，显现出“中国式”特定的喜好甚至迷恋。 随着动漫技术演进与审美要求变迁，一些经典神话传说形象设计也在发生嬗变，彰显出了“中国式”创作更多的“现代性”。国漫《白蛇：缘起》创造性地讲述了白蛇与许仙五百年前的“缘起”经历。许仙的“前身”许宣不再是传统戏曲与话本中那个胆小懦弱的形象，而是一个符合现代审美的、外在形象更为阳刚、内在品性更具担当的“大男主”形象，他为白蛇的善良淳朴所打动，克服了内心对蛇的原始恐惧，最终为了拯救白蛇而自己甘心沦落为“妖”。这种“前身”设计没有陷入解构经典、歪曲经典的怪圈，而是延展了原有的“白蛇”故事世界。 近年来，国漫的影像风格从以简驭繁、虚实相生的特色逐步转向带有“工笔画”特色的画风。作品场景不再是用几笔勾勒和渲染就完成作品，而是在视觉设计中有了更多的精雕细琢，将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间。在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人引领众人步入的《山河社稷图》，其原型为《封神演义》中女娲娘娘的宝物。在作品中，太乙真人只要挥动笔触，周围世界瞬间变幻，这是符合当代受众想象力需求的创造转化，是一种“现代性”的创新尝试。作品中植入的《山河社稷图》就是哪吒逃离现实世界的一方“世外桃源”，并借由太乙真人的笔触将日月星辰、山川大地、江河湖海等自然景观随时呈现，大有境随心转、天人一体的哲思意味。 （摘编自李晓博《“中国式”与“现代性”：神话类国漫影像设计的美学谱系》） 材料三： 记者：我其实看到就是你在接受采访的时候，真是如数家珍，老港片系列你都看过，对吧？然后美国的什么迪士尼漫威各种系列，包括像日本的这种动画系列，就是这种大量的阅读，它会不会影响你的创作？ 饺子：一定会。像以前我们之所以要拍《哪吒》这个系列，也是因为我受到了以前上海美术电影制片厂《哪吒闹海》的深刻影响，也想过他们那时候做出来的这些中国动画，为什么有这么浓烈的民族风格，他们的艺术水准为什么这么高。我们现在做《哪吒》，也是因为我毕竟看了这么多优秀的艺术作品，我的创作当中就不由自主地会把它们的营养都吸取过来。我算是运气好，就正好我喜欢的东西就比较符合多数观众的喜欢。 记者：我们现在虽然有票房这么好、又受观众喜爱的作品，但是好像我们在电影工业这一套体系方面，还是有差距的，是吗？ 饺子：是有差距的。而且像这一次，我们本来也是寄希望于能够找到一些国际制作团队，帮我们完成一些比较重点的镜头。但外包出去了之后，试了之后才发现效果也不理想。最后还是收回来，自己国内的团队用心去打磨，去兜底，才最后取得了更好的效果。在这个过程当中，也发现以往我们所仰望的那些大山，其实也是“死磕”出来的，慢慢地一步一步走出来的。只不过以前带了这种畏惧感，不敢走上这条道路。 记者：但是直观地讲，用外方团队参与创作，也有它的好处，他们可能更多地用另外一个视角去看待中国文化背景下的电影作品，可能有利于我们电影走向世界。 饺子：真正中国文化走向世界的话，这还是来源于作品本身，一开始剧本、故事、角色，这些东西是不是能够打动全世界的观众，这些不是能够外包的东西。所以现在第一步我做出了自己喜欢的东西，然后国内的观众也喜欢，渐渐地我把这东西做得越来越好，继续精进自己的技艺，我相信总有一天它里边会诞生出一些新的玩意儿、新的内涵、新的灵魂，让全世界都能够来欣赏它。 （摘编自《鲁健访谈》访谈视频） 6．下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．传统文化是中国式现代化的根基，现代化初期对其的批判阻碍了中国式现代化的发展。 B．神话类国漫人物造型需兼顾传统神韵与现代审美，体现中国电影现代性创作的新要求。 C．地域文化元素与民俗符号的深度植入，使国漫场景设计兼具视觉奇观与文化隐喻功能。 D．饺子在创作中多重思索，不仅放出历史眼光与国际眼光，还重点统筹考量了观众喜好。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．中华优秀传统文化，可以助力中国式现代化探索出具有文明主体性的发展道路。 B．国漫现代化，既需规避对经典的简单解构，又要实现符合受众审美的创造性转化。 C．从《哪吒》制作经验可见，中国动画产业已实现从技术外包依赖到自主创新的转型。 D．导演饺子指出中国文化国际传播，核心要素的本土原创性才是跨文化共鸣的基础。 8．下列选项中，国漫作品的具体表现符合材料中“中国式现代化”特征的一项是（ ）（3分） A．《姜子牙》主角摒弃传统神仙形象，拥有独立自赎的现代价值观。 B．《大鱼海棠》主人公的名字“椿”，取材于庄子的《逍遥游》。 C．《长安三万里》引用42首脍炙人口的唐诗，激发观众文化记忆。 D．《新神榜·杨戬》融入了蒸汽朋克等西方元素，视觉风格独特。 9．下面是导演饺子关于“《哪吒》火爆原因”的回答，请提炼材料一与材料二的关键概念，在文段的横线处补写出恰当的短语。（4分） 我觉得首先是传统IP强大的生命力，我们把 提炼出来了，保留下来了，因为传统这个IP本身，它能传这么久，就一定有它存在的理由价值，我们把它中间的精华提炼好，再结合现代社会文化与 ，重新编出一个真正大家相信的故事，体现一种时代性的故事，通过创作者的 ，使观众在观看中完成 。 10．结合材料，谈谈中国式现代化进程中，中国动漫应如何传承与创新中华优秀传统文化，以更好地走向世界？（6分） 三、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 设想一下，当你在“相亲相爱一家人”群聊中收到一条家人发来的健康信息时，你的第一反应是什么？面对家人的苦口婆心，是点开仔细看看，还是随便瞥一眼然后关掉？ 这可能是当下我们经常面临的场景。一方面，健康信息通过人际传播的现象越来越普遍，人们获取健康信息的源头从传统的权威专家转向身边的社交圈：另一方面，微信沟通也存在传播错误信息、误导受众等风险。一些学者认为，社交媒体加剧了错误健康信息的传播。 不同于传统的专家中介，当下互联网构筑了一个由用户分享组成的健康信息扩散网络，使信息呈现“信源—用户—用户再扩散”的路径。用户越来越多地绕过专家中介，直接访问未经过滤的健康信息。 鉴于上述情况，信息来源变得更加多样和模糊，加之中间人在传递信息过程中往往会按照个人理解进行解读，比如朋友圈的好友在转发健康信息时会附加评论，这都使识别在线健康信息变得更加困难。 许多人表示，互联网上存在着海量芜杂的信息，甚至有些说法前后矛盾，而自己的信息筛选能力不足，很难分清哪些是正确的，哪些是错误的。这样的情况不仅发生在年长的人身上，受教育程度更高的年轻人也存在类似的问题。 此外，研究发现，在健康信息分享方面存在代际差异，这可能反映了社交媒体时代更广泛的信任下降。老年人能够通过社交媒体轻松分享健康信息，并期望以此促进家庭关系的融洽。年轻人则普遍认为自己年长的家庭成员缺乏健康话题的专业知识，且不善于辨别社交媒体上不同质量的信息。年轻人对老一辈的信息共享模式和数字素养的偏见，使他们拒绝接受来自老一辈家庭成员分享的信息。而在中国的文化背景下，在社交媒体上指出另一个人的错误可能会威胁到这个人的面子和自尊，并对人际关系造成负面影响。因此大多数人选择忽略错误健康信息，不进行纠正沟通，这可能会导致错误健康信息进一步传播，从而加大代际偏见。 （摘编自吴世文《互联网上，人们更愿意相信什么样的健康信息》） 材料二： 传播失误常指由于传者的意图和受者的解读之间存在差异而造成的传播障碍。在代际沟通中，子代与老年人双方都存在传播失误的现象。对子代来说，他们可能对自己父母所说的话直接表示不信或对他们的话敷衍了事。而对于老年人来说，他们可能会听信某些伪健康信息，也可能对子代提供的某些健康信息只是姑且听之。 有学者将上述代际沟通中存在的传播失误现象归因于刻板印象。在代际传播过程中，年轻人往往基于对老年人的刻板印象来改变其会话方式，以适应与老年人的谈话。但这其实阻碍了正常的沟通，形成了传播的困境，甚至对老年人的自我认知产生不利的影响。老年人也许会认为自己就是别人刻板印象中的样子，而这又可能加强别人的刻板印象，从而陷入恶性循环。 尽管代际之间的健康信息传播是信息因素和情感因素的杂糅，在参与代际健康信息传播的过程中，子代和老年人却体现出不同的认知偏向，即老年人倾向于将代际间的健康信息传播看做是情感的表达与交流，而子代则更偏向于将其看做信息层面的支持。 子代不认可老年人分享的健康信息，主要原因之一是认为老年人信息辨别能力较差，即“老人说的那些，很多都是电视上、网上胡乱说的，质量堪忧”。可见，子代关注的是老年人所传播的健康信息本身，更多的是从健康信息本身是否正确、信息传递是否有效来审视，而对于健康信息背后的情感表达却并没有给予更多关注。 然而，对于老年人来说，情感的表达才是更为重要的传播目的。很多情况下，老年人（特别是空巢老人）分享健康信息只是想与子女说说话。子代的回应不仅仅是某种信息的传递，更重要的是情感交流和精神支持，即使所获取的健康信息自己并不满意或者并不适用，老年人也可以获得情感上的满足。不少老年人认为，儿女对健康信息的关注是自己引以为豪的事情，甚至是可以在同辈中炫耀的某种资本。 中国已进入快速老龄化阶段，根据国家卫健委的监测，老年人群的健康状况和健康素养水平均不容乐观。老年人群的健康信息传播是当前的薄弱环节，也是亟需解决的重点问题。本研究认为，家庭内的代际沟通在提升老年人群健康素养上起到至关重要的作用。 （摘编自公文、欧阳霞《认知偏向与传播困境：老年人代际健康信息传播研究》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．人们难以对互联网上相互矛盾的健康信息进行判断，这与他们的年龄和受教育程度密切相关。 B．年轻人拒绝接受老一辈分享的健康信息，主要原因是老年人传播的健康信息本身存在错误。 C．代际传播的困境，源于年轻人对老年人先入为主的刻板印象，以及老年人错误的自我认知。 D．老年人分享健康信息的目的往往是获得情感上的满足，信息是否正确并不是他们最关心的。 12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．互联网上的信息呈现“信源——用户——用户再扩散”的路径，因而用户往往绕过专家直接访问信息。 B．家庭成员之间往往不会纠正错误的健康信息，这加剧了错误信息的传播，形成了代际偏见。 C．老年与老年人在代际沟通中都存在传播失识的现象，因为他们对彼此提供的信息都采取敷衍的态度。 D．关注老年人的健康需求，不仅要考虑信息层面问题，还应该从情感方面入手，多一些人文关怀。 13．下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一由“相亲相爱一家人”这一群聊场景切入，引出对互联网上健康信息传播的讨论。 B．材料一中运用了“可能”“往往”等副词，语言准确严密；“因此”“从而”等词语，彰显了文章的逻辑性。 C．材料二运用对比论证分析老年人和子代间的传播障碍，强调提升老年人群健康素养需依赖代际沟通。 D．材料一侧重分析网络对健康信息可信度的影响，材料二侧重分析代际沟通中表达情感与审视信息的偏差。 14．对于网络健康信息，人们难辨真假的原因有哪些？请结合材料一加以概括。（4分） 15．在代际健康信息传播方面，我们可以从材料中获得哪些启示？（6分） 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语高考提分系列 专题01 信息类文本选择题考点细分 高考考点分析 年份 卷别 选文出处 考点类型 2025 全国一卷 黄岳渊、黄德邻《花经》 以偏概全、过于绝对、曲解文意 全国二卷 材料一：《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》 材料二：陈望道《修辞学发凡》 曲解文意、推断错误 2024 新高考Ⅰ卷 材料一：《论持久战》 材料二：《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 以偏概全、断章取义、强加因果、混淆概念 新高考Ⅱ卷 材料一：布莱恩·弗洛卡《登月》 材料二：斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》 材料三：吴伟仁《<月背征途>推荐序》 图表分析、曲解文意、无中生有 全国甲卷 宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》 曲解文意、无中生有、主观臆断 2023 新高考Ⅰ卷 《后真相时代》 曲解文意、或然变必然、论证失当 新高考Ⅱ卷 材料一：《谈谈调查研究》 材料二：费孝通《亦谈社会调查》 以偏概全、曲解文意、论证失当 全国甲卷 徐良高《以考古学构建中国上古史》 无中生有、曲解文意、论证失当、主观臆断 全国乙卷 王富仁《文学史与文学批评》 曲解文意、逻辑错误、无中生有、过度推断 考点分布 高频考点解析 一、无中生有 [原文]孟子曰:“充实之为美。”居住环境是会对人的情感产生直接影响的。 [试题]孟子的观点为推进“公园城市”建设提供支撑，引导当代建筑营造内部空间充实的环境。 [解析]用孟子的观点是为了引出下文“居住环境对人的情感产生直接影响”。没有其他内容。 2、 张冠李戴 [原文] 王其亨：我举例来谈。早在孔子之前，晏婴、伍举等对人类居住环境提出一系列审美现念，认为空间的体量尺度不能与人的心理感受相冲突。 [试题]王其亨提出空间的尺度规格务必与人的心灵感知相契合。 [解析]这个理念是晏婴、伍举提出的，不是王其亨。 三、以偏概全 [原文]历代文人的入蜀行为多半与政治局势有关。蜀地因远离中央、环境闭锁，向来是世人认知中有名的“蛮荒之地”，是宋前文人官员贬谪的主要去向之一。 [试题]蜀地因其相对孤立的地理条件被认为是“蛮荒之地”，历代朝廷也多将文人官员贬谪于此。 [解析]原文指“宋前”，试题中理解成“历代朝廷”。 四、偷换概念 [原文]新媒体平台和社交网络的普及为“电影+旅游”的融合提供了多元的传播渠道。 [试题]电影的细分思路可助力旅游企业精准定位目标群体， 为“电影+旅游”的融合提供多元的传播渠道。 [解析]原文主语是“新媒体平台和社交网络的普及”，试题中换成“电影的细分思路”。 五、曲解文意 [原文]蜀地之所以能长期成为文人投身的场所，要归功于其自汉代以来延续至清末的重要战略意义与优越物质条件。 [试题]蜀地具有丰沛的自然资源和人文资源，入蜀文人因而获得长期稳定的生治环境和物质条件，得以留在蜀地。 [解析]原文的原因是“汉代以来延续至清末的重要战略意义与优越物质条件”，试题中变成了“丰沛的自然资源和人文资源”。 六、或然变必然 [原文]DeepSeek的创新应用可能很快就会在政务领域中进行推广，解决政务中迫切的需求。 [试题]政务场景要求政务的各种多样处理要权威、可靠、精准，Depseek解决了政务中的一些迫切的需求并受到青睐。 [解析]原文是“可能很快会推广”，试题中变成了“解决了”。 七、逻辑混乱 [原文]人们经常遇到一个问题：空有天马行空的想法，却难以写出来。陆机在《文赋》中曾提出产生这一问题的关键因素:“恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。”从言到意的传递需要“能”的加持。 [试题]人们常常会有想法却难以写出米，关键因素在于“能之难”， 即表达能力不足，有了“能”的加持，就可以实现从言到意的传递了。 [解析]“能”的加持是必要条件，不是有了“能”的加持就可以实现从言到意的传递了。 八、强加因果 [原文]19世纪前后的经典奢侈地使用文字，事无巨细，长篇累牍。这在网络时代阅读任务繁重、信息蜂拥的情状之下，在耐心早就耗尽的当代读者甚至是学人作家这里，简直是不可忍受的。 [试题]19世纪前后的经典奢侈地使用文字，事无巨细，长篇累牍，使网络时代的阅法任务变得繁重，耗尽了当代读者的耐心。 [解析]“使”表因果关系，但文句前后不构成因果关系。 九、过度推断 [原文]人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽，用之不竭的创作源泉。 [试题]文艺的一切创新或直接或间接地来源于人民，所以在校读书者无法获得文艺灵感。 [解析]原文的语句无法推断出“在校读书者无法获得文艺灵感”。 十、过于绝对 [原文]图灵认为在大约加50年时间里，有可能对具有约10度存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示横仿游戏时达到出色的程度。 [试题]图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 [解析]“就会越高”过于绝对，有些夸张，也属于过度推断。 十一、主观臆断 [原文]语言本身存在着缺陷，并无法完全呈现人的想法。是肯定语言的作用，还是指出其缺点，何为正确的态度，在西方存在类似的论争。德国哲学家仇达默尔说:“语言能让某种东西显露出来和涌现出米，而这种东西自此才有存在。”法国哲学家德里达则认为语言是存在的“牢笼”。 [试题]伽达默尔认为语言能使某种东西得以存在，德里达却认为语言是存在的“牢笼”，可见两方也存在关于言与意的论争。 [解析]原文引用两位哲学家的话是为了论证前面的“肯定语言的作用，还是指出其缺点，何为正确的态度，在西方存在类似的论争”，与“两方也存在关于言与意的论争”没有关联。 12、 论证失当 [原文]短视频平台通过算法精准推送内容，使青少年不断接收相似信息，导致认知视野狭窄。数据显示，长期使用短视频的学生课外阅读量下降40%。这种现象类似于温室花朵，长期在固定环境中生长，无法适应外界复杂环境。 [试题]文中通过对比短视频用户和非用户的阅读量差异，论证了短视频对青少年认知发展的负面影响。 [解析]原文使用的是类比论证，将短视频影响比作“温室花朵”，并非对比论证。文中仅呈现短视频用户的数据（阅读量下降40%），并未提供非用户数据作对比。 高分解题技巧 1、 表达因果关系的词语，如“因为、由于、所以、因而、故、导致、致使、使”等词语，容易出现强加因果、因果倒置、以偏概全的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]玄奘的徒弟写了一本《大慈恩寺三藏法师传》,他为了夸大师父的业绩,扩大佛教的影响,给玄奘的事迹涂上神秘色彩。玄奘西游的故丰流传到民间后,人们对它不断进行“改编”,使得取经故事逐 渐演化为市井廛音。 [试题]玄奘西游的故事流传到民间，被人们加入了猴行者， 使得故事有了神秘色彩。 [解析]不是“猴行者， 使得故事有了神秘色彩”，是“玄奘的徒弟”。 二、表达比较意思的词语，如“……更要重视，优于……，更优质、最”等，容易主观臆断，无中生有、于文无据等错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]当下计算机动画电影需要工匠精神的传承和工业化的协作，需要对中国视听美学的深度开掘和创造性再现，需要对新技术的及时吸纳和创新应用。 [试题]当下，不仅要重视对新“技”的及时吸纳和创新应用， 更要重视对中国视听美学的深度开掘和创造性再现。 [解析]原文没有强调“更要”。 三、表达绝对化的词语，如“就会，就能够，会、必须，一直，一切、就可以、凡是、必定、毫无例外”等，容易使句子逻辑关系错误或者过于绝对化。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]“伪国风”“假国风”随处可见，“魔改”“审美降级”备受争议。单凭“国风”二字，不足以解释《黑神话:悟空》的成绩。 [试题]《黑神话:悟空》的成功表明，清除“伪国风”“假国风”就能够具有全球影响力。 [解析]“就能够”过于绝对。 [原文]我国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。 [试题]我国历史上的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展，稳定边疆等方面，一直发挥着作用。 [解析]原文是“直到1840年鸦片战争”，不是“一直”。 四、表达肯定判断的词语，如“是”“为”等容易造成推断错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]“AI”续写的文本大多具有非线性和无中心的特征，故事“光怪陆离”但“自成辑”，有时情节也颇为趣。 [试题]AI人机协同创作的小说是非线性的，政事性和逻辑性都比较强，但一般比较平庸。 [解析]原文是“大多具有”，不是判断句“是”。 5、 表目的的词语，如“为了避免、为了……、以实现，目的是、旨在证明、意在强调”等容易造成推断错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]游戏虽多处融入中国历史建筑景点，但这些景点既小众又新鲜，都不是西方人耳熟能详的“网红打卡点”。相较于吸引外国人，游戏对本国人的普及价值更高。 [试题]《黑神话:悟空》的场景没有选用西方人耳熟能洋的“网红打卡点”，是为了避免被贴上“讨好外国人”的标签。 [解析]“为了避免”过分解读，主观臆断。 六、表达范围和数量的词语，如“都、所有，全部、全都、整个、通篇、方方面面、均”等词语，容易出现扩大范围或过于绝对的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]为防止寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海， 二是在沿海的主要地段，陆续修建了防御工程体系。 [试题]明王朝，为防止寇侵扰，朝廷全面禁海，在整个东部沿海地区利用地形优势修建体系完备的防御工程。 [解析]原文是“沿海的主要地段”，试题变成“整个东部沿海”，扩大了范围。 七、表完成时态的词语，如“突破了、解决了、完成了、已完成、已达到、即将、有望”等容易造成未然变已然的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]当前优秀传统文化资源的转化率较低，动画电影创作主要集中在孙悟空、哪吒等少数传统文化IP上。 [试题]《哪吒》深入挖掘中华优秀传统文化的内涵， 解决了犹秀传统文化资源转化率较低的问题，广泛吸引了观众。 [解析]还没有解决。 8、 表达否定意思的词语，如“没有、不会、消解，避免”等，容易出现曲解文意、无中生有、过于绝对的错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]有声作品创作并非要取代文字，而是对原文学经典里的文字内容进行再利用和再生产，扩充文学原有的含义，生成一个全新意义的世界。 [试题]有声作品对文学经典的改编需要忠实于原作品，避免现代视角的无形渗透。 [解析]原文“对原文学经典里的文字内容进行再利用和再生产”，这里不可避免会有渗透。 [原文]图像的“具象化”特征影响了读者对文本的理解，使得读者试实现的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的审美愿望可熊落空，这个问题在文学作品的有声呈现中存在。 [试题]文学作品的有声呈现因朗读者的情感注入，使受众对作品的理解趋同，这势必会消解阅读的多元解读可能。 [解析]“可熊落空”不是“势必会消解”。 [原文]“语法”这个术语具有非同一般的重要。我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。 [试题]机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明机器可能具备智能。 [解析]“从来没有说过语法处理过程不会涉及语义”，但也没说过“会涉及”。 9、 关注句子主语的一致性，容易出现偷换主语的错误。 [原文]我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年随着20多个朝代的更替和社会制度的演变而不断发展。 [试题]我国古代国历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月其发展影响着社会制度的演变。 [解析]“国防”随着朝代的更替和社会制度的演变而不断发展，不是“国防”影响着社会制度。 10、 关注表示事物特点或属性的词语，容易出现评价错误。 ◎找出下面试题的错处。 [原文]当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法，就引发了从无语义到完全语义之间平谓过渡的关键问题。 [试题]本句用“结构的变换”“平渴过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 [解析]形象性指运用比喻、类比等手法，文中没有运用这些手法。真题溯源 （2025高考全国二卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平均和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）（3分） A．消极修辞纲领 B．记述的境界 C．话语文章通例 D．修辞的四端 4．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。（4分） 5．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。（6分） 【答案】 1． B 2．C 3．A 4．①该表述不符合材料二提出的消极修辞要求。 ②中学实验室“注意事项”需清晰传达操作要求，应该使用概念、抽象、普通、质实的语言。 ③“如临深渊，如履薄冰”使用比喻手法，是感性的、特殊的、华丽的语言，属于文学性表达，易让读者分心。 5．①学习“短”，行文简洁，避免冗长，重点突出； ②践行“实”，内容贴合实际，讲管用、真实的话，避免无病呻吟； ③追求“新”，力求思想深刻，语言富有新意，拥有新表达、新立场； ④遵循消极修辞，内容要明确、通顺，形式要平匀、稳密，表述清晰明白。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明“文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长”，并非“语句长短错落有致”。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，是说明消极修辞在这类文字中以明白为目标，不能推出仅适用于书面表达，口语也可运用消极修辞。 3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料二围绕消极修辞，讲其目标、分条及在话语文章内容和形式方面的体现，是消极修辞纲领性内容。 B.“记述的境界”是开篇引入，非核心； C.“话语文章通例”范围广，未聚焦消极修辞； D.“修辞的四端”只是部分内容，不能概括全文。 4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①首先表明观点：该表述不符合材料二提出的消极修辞要求。 ②明确该“注意事项”的应用场景为初中实验室，面向对象为中学生。再结合材料二“这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标”“所用的语言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的”“所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的”可知，实验室的“注意事项”应以“明白”作为总目标，语言应通俗、简洁且需清晰传达操作要求。 ③材料二中说“假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”，实验室“如临深渊，如履薄冰”这一表述运用比喻手法，属于感性、特殊的语言，易使读者关联语言形式造成分心，削弱对操作规范严肃性的理解，不符合消极修辞追求明白、质实的要求。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一“短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出”“以‘能少则少、能短则短、能精则精、能简则简’为原则”“当然，也不是说长文章一概不好……文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长”可知，避免不良文风应学习“短”，行文简洁，避免冗长，不过分追求辞藻华丽，重点突出。 ②根据材料一“实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话”“用朴实的语言阐述深刻的理论”可知，语言要践行“实”，内容贴合实际，讲管用、真实的话，避免虚浮夸张，以质朴文字传递真实信息。 ③根据材料一“新。就是力求思想深刻、富有新意”“前人没有讲过的话”“新理念、新思路、新举措的话”“既包括角度新、材料新、语言表达新的话”可知，语言应追求“新”，力求思想深刻，语言富有新意，避免陈词滥调，拥有新表达、新立场。 ④根据材料二“消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条”“这个部分所注重的是意思之明通的表出法。……如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来”可知，写作时应遵守消极修辞的总目标，内容要明确、通顺，形式要平匀、稳密，表述清晰明白。 试题精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “收藏了就等于学习了”“先码住再说”“放进收藏夹吃灰”……这些有趣说法的背后，反映的是社交媒体用户在面对海量信息时的矛盾心理，既想收集尽可能多的有价值信息，又考虑到自己的认知能力有限，难以消化过多的数字内容。在信息大爆炸和社交媒体蓬勃发展的时代，用户为满足对数字内容的个性化需求，通过社交媒体平台积极参与内容的筛选、分享和收藏，为自己积累有价值的经验性信息，构建一个符合自身兴趣和需求的数字信息库和数字知识空间，例如抖音中的好物分享、小红书中的学习经验贴、微信公众号中的健康“小妙招”等。用户还存在一些长期囤积而不愿清理和删除的情况，例如下载但几乎不使用的应用程序、对关键信息的截图、下载到本地的大量图片和音视频等。在信息巨量化的时代，这成为了社交媒体用户应对信息过载的一种自我调适和表达个性追求的手段。然而，随着信息的持续涌入，用户在这个数字信息海洋中迅速积累了大量的数字内容，过多的内容积累也会让用户产生心理压力和混乱，这样的现象被称为“数字囤积”。这与从古至今人们对实物的囤积有一定相似之处，即大部分人都有囤积的表现，但并非所有人都呈现临床上表现的囤积病症，甚至达到强迫性囤积的程度。 从概念根源上来说，数字囤积是指“用户积累数字内容，甚至到了失去思考和客观判断的程度，严重者还会导致压力和混乱”。这一概念最早来自医学领域，并用“数字囤积症”一词用来描述数字囤积的极端情况，现在多指“不断积累数字内容并且难以丢弃的行为”。 数字信息的无限性和用户认知的有限性之间的矛盾是构成数字囤积的关键矛盾。当今，人们面临的是过载的信息和难以计量的数据，社交媒体上的文字内容和视听内容种类繁杂。用户在浏览这些内容时会被感兴趣的话题所吸引，权衡价值后选择略过、浏览、囤积或者二次传播。数字囤积还受到一些外部因素的影响，例如，社交媒体的算法推荐系统会根据用户的浏览和收藏行为推荐个性化内容，这会进一步强化用户的数字囤积行为。然而，人的认知能力十分有限，当收藏的内容过多，就会导致信息过载。面对囤积过量的“个性化”信息，用户在短时间内不能处理和消化这些囤积的信息，会感到无所适从、难以决策，从而导致用户认知压力和心理混乱。 ——摘编自张铮 刘晨旭《海量信息下社交媒体用户数字囤积的心理机制初探》 材料二： 数字囤积分摊了人的记忆负担的同时，又加重了人的精神负担。一方面，杂乱无章囤积各种信息，这些累积起来的未阅读、内化的信息会造成无形的压力。根据蔡格尼克效应，即未完成的事情会持续占用人的大脑记忆，持续堆积的信息过多，好比大量待完成的任务占据大脑，加重压力和焦虑。另一方面，各种各样的信息堆积在同一层空间上不加以管理，造成混乱与失序。而这混乱的观感会给人一种厌烦感，从而降低用户阅读和整理的意愿，正如众多网友的自嘲：“到我收藏夹吃灰吧”“等亿会就看”“收藏从未停止，学习从未开始”。低意愿导致行动上缺乏主动性，容易诱发拖延症，在拖延中囤积，在囤积中拖延，于是加重了数字堆积行为和心理负担。 形成低效的信息消费和知识获取习惯数字囤积看似充实，实则空虚。囤放信息资源而不是消化、内化成自己的知识，或者稍作扫视就收藏起来不加以处理，走马观花，长此以往形成对信息不加以严谨甄别和加工的习惯，这既不利于获取优质信息并据此来决策，也不利于知识的增长。数字囤积预期是稍后阅读，而对内容缺少了解就将其囤积起来，在囤积中阉割了仔细阅读、认真分析、批判吸收的学习的过程。这时用户更多是记忆信息的路径而不是内容，但是加工信息从而得到知识，再转化成实践中的生产力才是最终目的。然而，用户却在“收藏即学会”的幻想中，沦为知识的搬运工而不是知识的吸收者。这种异化的信息消费和学习方式，颠倒原本的目的与方式，其本质是用占有代替了学会。用户在去除了信息处理环节的情况下，用占有感、控制感代替获得感。 当浸润在这种占有感和控制感中不能自拔时，囤积者也就成为“数字仓鼠”：“把信息保存起来备用，并误以为这种归档是可以转移到我自己的记忆中”，于是多多益善地囤积下去。但是，不断地只囤而不学，最终不仅导致信息的价值被埋没、浪费时间又没有实际收获，还会形成浮躁、倦怠、低效的学习习惯，这既降低知识获取的质量，也加剧了数字囤积随意化。 ——摘编自吴仁瑾《“收藏夹吃灰”：数字囤积的流变与调适》 1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．数字囤积现象反映了用户既渴望收集信息又难以消化的矛盾心理，其核心是信息无限性与认知有限性的冲突。 B．“数字囤积症”最初用于描述因过度囤积导致的病理行为，现泛指不断积累数字内容且难以丢弃的行为。 C．蔡格尼克效应表明，未阅读的收藏内容会像未完成任务一样持续占用大脑资源，这是加剧数字囤积的根本原因。 D．算法推荐系统通过个性化内容强化用户收藏行为，与“数字仓鼠”式的占有心态都会加剧数字囤积。 2．下列选项中，不符合材料观点的一项是（ ）（3分） A．“收藏夹吃灰”的自嘲，印证了未处理信息造成的混乱会降低整理意愿。 B．拖延症与数字囤积可能形成“越囤积越拖延，越拖延越囤积”的恶性循环。 C．用户不停收藏小红书学习贴，实际是在构建个性化知识库，属于有效信息管理。 D．数字囤积与实物囤积的相似点是多数人都有囤积行为，但并非都会发展为强迫性囤积。 3．下列选项中，最符合材料中“数字仓鼠”特点的一项是（ ）（3分） A．用户定期清理收藏夹，仅保留已消化的高价值内容。 B．学生为备考下载10G资料却从未打开，坚信“存着就能记住”。 C．博主通过点赞功能标记优质视频，方便日后系统化学习。 D．老人因担心信息丢失，拒绝使用任何数字收藏工具。 4．结合材料二概括数字囤积对用户造成的负面影响。（4分） 5．某教育博主提倡“每日清理10%收藏内容”，引发网友争议。支持者认为能减轻压力，反对者担心丢失重要资料。你对此有何看法？请结合材料内容阐明你的观点和理由，并给出合理的建议。（6分） 【答案】 1． C 2．C 3．B 4．①未处理信息持续占用大脑记忆，加重认知压力； ②信息堆积导致混乱失序，降低整理意愿，诱发拖延症； ③依赖收藏路径记忆，弱化深度思考与批判吸收能力； ④以占有感替代知识内化，异化学习本质。 5．观点一：支持该提倡 理由：未处理信息会因“蔡格尼克效应”持续占用大脑资源，导致认知压力和心理混乱，清理冗余信息可减少混乱与失序，提升整理意愿。 建议：①周期性整理：构建符合自身兴趣的数字信息库，定期删除重复及过期内容以提升整理意愿； ②内化加工内容：清理时对部分囤积内容仔细阅读、认真分析，确保知识内化。如对健康“小妙招”做笔记； ③设定筛选标准：对接收的信息在权衡价值后选择删除或积累，仅保留高频使用的内容。 观点二：反对该提倡 理由：用户囤积包含个性化内容，机械清理可能导致误删高价值资料，同时单纯清理无法解决“占有代替学会”的根本问题，用户仍会陷入“收藏即拥有”的错觉，未改变“路径记忆代替内容记忆”的学习异化现象。 建议：①分类管理：构建“数字信息库”，将收藏的内容按主题分类存放，避免混杂。 ②手动标注：清理前对“关键信息截图”等高频访问内容添加对应标签，强化“内容认知”而非仅记忆路径。 ③分阶段清理：优先删除最早囤积的低时效内容如“过期聊天记录”等，保留近期收藏的“音视频、图片”，降低误删风险。 观点三：支持清理必要性，但也需兼顾反对者意见。 理由：“数字囤积”导致用户产生心理压力和混乱，且长期积累会形成浮躁、倦怠、低效的学习习惯；但机械清理可能误删关键信息截图等个性化内容，无法解决占有代替学会的根本问题。 建议：①强制内化机制：清理前必须对相关内容进行仔细阅读、认真分析、批判吸收，通过笔记实现知识转化； ②分层筛选：优先清理重复照片、过期聊天记录和最早囤积的低时效内容； ③建立管理系统：对收藏内容进行高频访问标记和主题分类，并按重要级别和使用频率有序整理收藏内容。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“根本原因”表述绝对化，材料二第三段指出“当浸润在这种占有感和控制感中不能自拔时，囤积者也就成为‘数字仓鼠’”“不断地只囤而不学，最终也加剧了数字囤积随意化”，并未提及是加剧数字囤积的根本原因。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“不停收藏”属于过度囤积，材料一指出囤积行为“成为了社交媒体用户应对信息过载的一种自我调适和表达个性追求的手段”，但同时“过多的内容积累会产生压力和混乱”，并非“有效管理”。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料二定义“数字仓鼠”为“误以为保存即掌握，多多益善囤积”。 A.是健康管理行为； B.符合“存着就能记住”的自我欺骗心态； C.是有效标记； D.是技术排斥。 4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①材料二提到“根据蔡格尼克效应，即未完成的事情会持续占用人的大脑记忆，持续堆积的信息过多，好比大量待完成的任务占据大脑，加重压力和焦虑”，这表明未处理的信息会像未完成的任务一样持续占用大脑记忆，从而加重用户的认知压力。 ②文中提到“各种各样的信息堆积在同一层空间上不加以管理，造成混乱与失序。而这混乱的观感会给人一种厌烦感，从而降低用户阅读和整理的意愿……低意愿导致行动上缺乏主动性，容易诱发拖延症”，明确指出信息堆积导致混乱失序，进而降低整理意愿并诱发拖延症。 ③从“数字囤积…… 在囤积中阉割了仔细阅读、认真分析、批判吸收的学习的过程。这时用户更多是记忆信息的路径而不是内容” 可以看出，数字囤积使用户依赖收藏路径记忆，而弱化了深度思考与批判吸收能力。 ④材料中说“用户在去除了信息处理环节的情况下，用占有感、控制感代替获得感”“这种异化的信息消费和学习方式，颠倒原本的目的与方式，其本质是用占有代替了学会”，这些内容表明数字囤积以占有感替代了知识的内化，异化了学习的本质。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 观点一支持该提倡： 理由：材料二中提到“根据蔡格尼克效应，即未完成的事情会持续占用人的大脑记忆，持续堆积的信息过多，好比大量待完成的任务占据大脑，加重压力和焦虑”以及“各种各样的信息堆积在同一层空间上不加以管理，造成混乱与失序。而这混乱的观感会给人一种厌烦感，从而降低用户阅读和整理的意愿”，所以清理冗余信息能够减轻认知压力，减少混乱失序，提升整理意愿，这成为支持“每日清理 10% 收藏内容”这一提倡的理由。 建议： ①周期性整理：材料一中提到用户会构建符合自身兴趣和需求的数字信息库，所以建议构建这样的信息库并定期删除重复及过期内容，以提升整理意愿，这是基于材料中对用户行为和信息特点的分析得出的。 ②内化加工内容：材料二强调了数字囤积中用户缺少对内容的仔细阅读、分析和批判吸收，没有将知识内化，所以建议在清理时对部分内容进行这样的处理，如对健康“小妙招”做笔记，这是针对数字囤积导致的学习问题提出的解决办法。 ③设定筛选标准：材料一中提到“用户在浏览这些内容时会被感兴趣的话题所吸引，权衡价值后选择略过、浏览、囤积或者二次传播”，所以建议对接收的信息权衡价值后进行筛选，仅保留高频使用的内容，这是结合用户处理信息的过程和实际需求提出的。 观点二反对该提倡： 理由：材料一中提到“用户为满足对数字内容的个性化需求，通过社交媒体平台积极参与内容的筛选、分享和收藏，构建一个符合自身兴趣和需求的数字信息库和数字知识空间”，说明用户囤积的内容具有个性化，机械清理容易误删重要资料。同时材料二指出数字囤积的根本问题是“用占有代替了学会”“用户更多是记忆信息的路径而不是内容”，单纯清理不能解决这些根本问题，用户依然会陷入“收藏即拥有”的误区，这是反对该提倡的理由。 建议： ①分类管理：材料二中提到信息堆积混乱会降低用户阅读和整理意愿，所以建议将收藏内容按主题分类存放，构建“数字信息库”，避免混杂，以解决信息混乱的问题。 ②手动标注：针对材料二中提到的用户“记忆信息的路径而不是内容”的问题，建议对高频访问内容添加标签，强化“内容认知”，让用户不仅仅记住收藏路径，还能更好地关注内容本身。 ③分阶段清理：考虑到用户囤积内容的时效性不同以及误删重要资料的风险，结合材料中提到的各种数字内容类型，如“关键信息的截图、下载到本地的大量图片和音视频”等，建议优先删除最早囤积的低时效内容，保留近期收藏的内容，降低误删风险。 观点三支持清理必要性，但也需兼顾反对者意见： 理由：数字囤积会因信息积压触发“蔡格尼克效应”，未处理的内容持续占用认知资源，导致压力与焦虑。定期清理可减少无序感，降低精神负担。优化信息消费习惯：单纯囤积而不消化会形成“收藏即学会”的幻觉，导致低效学习。清理倒逼用户主动筛选和处理信息，避免沦为“知识搬运工”。但机械清理可能误删个性化内容，且未解决“占有代替学会”的本质问题，可能陷入“清理—再囤积”循环。 建议： ①强制内化机制：材料二“加工信息转化为知识”的需求，要求清理前必须阅读并做笔记，将囤积行为转化为 “学习-筛选”过程，避免“为清理而清理”。 ②分层筛选：材料一提到用户囤积内容包括“低时效信息”和“重复内容”，优先清理此类内容可降低误删风险，提升效率。 ③建立管理系统：材料一指出用户需“构建符合自身兴趣的数字知识空间”，分类管理可让信息有序化，高频标记（如星标）确保重要内容不被误删。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当人们讨论中国式现代化与传统文化的关系时，不得不面对这样一个悖论性的事实：现代化从一开始就是对包括传统文化在内的前现代性的超越；彻底批判传统文化正是中国现代化得以真正开端的重要背景；中国传统文化即使有优秀的部分，似乎也需要等现代化发展到一定阶段后去挖掘、转化、创新才能为现代化所用。其实，从深层来看，中国式现代化也是从对5000多年中华文明及其积淀的中华优秀传统文化的传承发展而来的，中国式现代化有其深厚的传统文化根基——正如习近平总书记指出的，“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化”。当我们回顾走过的现代化之路，之所以能探索拓展出“中国式”、比较成功地避开西方式现代化的陷阱，除开有马克思主义的科学指导，一个重要原因恰恰在于它有着自己独特的传统文化根基。同时，作为指导思想的马克思主义，也只有同中华优秀传统文化相结合，才能在中国牢牢扎根，才能根深叶茂，始终保持蓬勃生机和旺盛活力。 （摘编自沈湘平《中国式现代化的传统文化根基·导语》） 材料二： 神话类题材国漫作为一类特殊的影像，在人物造型设计上既要从众多古典神话的形象中提取其风格与神韵，又要与现代社会的文化与审美需求相适应，这体现出“中国式现代化”对“中国电影现代性”的新要求。人物是故事的核心，其造型设计风格从根本上说是一种语言体系，是由特定文化孕育而生的影像的稳定面貌与基本特征。神话国漫的人物塑造尽管受到影像媒介和动漫本体特征的制约，但设计者往往无法脱离民族文化和传统美学，显现出“中国式”特定的喜好甚至迷恋。 随着动漫技术演进与审美要求变迁，一些经典神话传说形象设计也在发生嬗变，彰显出了“中国式”创作更多的“现代性”。国漫《白蛇：缘起》创造性地讲述了白蛇与许仙五百年前的“缘起”经历。许仙的“前身”许宣不再是传统戏曲与话本中那个胆小懦弱的形象，而是一个符合现代审美的、外在形象更为阳刚、内在品性更具担当的“大男主”形象，他为白蛇的善良淳朴所打动，克服了内心对蛇的原始恐惧，最终为了拯救白蛇而自己甘心沦落为“妖”。这种“前身”设计没有陷入解构经典、歪曲经典的怪圈，而是延展了原有的“白蛇”故事世界。 近年来，国漫的影像风格从以简驭繁、虚实相生的特色逐步转向带有“工笔画”特色的画风。作品场景不再是用几笔勾勒和渲染就完成作品，而是在视觉设计中有了更多的精雕细琢，将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间。在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人引领众人步入的《山河社稷图》，其原型为《封神演义》中女娲娘娘的宝物。在作品中，太乙真人只要挥动笔触，周围世界瞬间变幻，这是符合当代受众想象力需求的创造转化，是一种“现代性”的创新尝试。作品中植入的《山河社稷图》就是哪吒逃离现实世界的一方“世外桃源”，并借由太乙真人的笔触将日月星辰、山川大地、江河湖海等自然景观随时呈现，大有境随心转、天人一体的哲思意味。 （摘编自李晓博《“中国式”与“现代性”：神话类国漫影像设计的美学谱系》） 材料三： 记者：我其实看到就是你在接受采访的时候，真是如数家珍，老港片系列你都看过，对吧？然后美国的什么迪士尼漫威各种系列，包括像日本的这种动画系列，就是这种大量的阅读，它会不会影响你的创作？ 饺子：一定会。像以前我们之所以要拍《哪吒》这个系列，也是因为我受到了以前上海美术电影制片厂《哪吒闹海》的深刻影响，也想过他们那时候做出来的这些中国动画，为什么有这么浓烈的民族风格，他们的艺术水准为什么这么高。我们现在做《哪吒》，也是因为我毕竟看了这么多优秀的艺术作品，我的创作当中就不由自主地会把它们的营养都吸取过来。我算是运气好，就正好我喜欢的东西就比较符合多数观众的喜欢。 记者：我们现在虽然有票房这么好、又受观众喜爱的作品，但是好像我们在电影工业这一套体系方面，还是有差距的，是吗？ 饺子：是有差距的。而且像这一次，我们本来也是寄希望于能够找到一些国际制作团队，帮我们完成一些比较重点的镜头。但外包出去了之后，试了之后才发现效果也不理想。最后还是收回来，自己国内的团队用心去打磨，去兜底，才最后取得了更好的效果。在这个过程当中，也发现以往我们所仰望的那些大山，其实也是“死磕”出来的，慢慢地一步一步走出来的。只不过以前带了这种畏惧感，不敢走上这条道路。 记者：但是直观地讲，用外方团队参与创作，也有它的好处，他们可能更多地用另外一个视角去看待中国文化背景下的电影作品，可能有利于我们电影走向世界。 饺子：真正中国文化走向世界的话，这还是来源于作品本身，一开始剧本、故事、角色，这些东西是不是能够打动全世界的观众，这些不是能够外包的东西。所以现在第一步我做出了自己喜欢的东西，然后国内的观众也喜欢，渐渐地我把这东西做得越来越好，继续精进自己的技艺，我相信总有一天它里边会诞生出一些新的玩意儿、新的内涵、新的灵魂，让全世界都能够来欣赏它。 （摘编自《鲁健访谈》访谈视频） 6．下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．传统文化是中国式现代化的根基，现代化初期对其的批判阻碍了中国式现代化的发展。 B．神话类国漫人物造型需兼顾传统神韵与现代审美，体现中国电影现代性创作的新要求。 C．地域文化元素与民俗符号的深度植入，使国漫场景设计兼具视觉奇观与文化隐喻功能。 D．饺子在创作中多重思索，不仅放出历史眼光与国际眼光，还重点统筹考量了观众喜好。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．中华优秀传统文化，可以助力中国式现代化探索出具有文明主体性的发展道路。 B．国漫现代化，既需规避对经典的简单解构，又要实现符合受众审美的创造性转化。 C．从《哪吒》制作经验可见，中国动画产业已实现从技术外包依赖到自主创新的转型。 D．导演饺子指出中国文化国际传播，核心要素的本土原创性才是跨文化共鸣的基础。 8．下列选项中，国漫作品的具体表现符合材料中“中国式现代化”特征的一项是（ ）（3分） A．《姜子牙》主角摒弃传统神仙形象，拥有独立自赎的现代价值观。 B．《大鱼海棠》主人公的名字“椿”，取材于庄子的《逍遥游》。 C．《长安三万里》引用42首脍炙人口的唐诗，激发观众文化记忆。 D．《新神榜·杨戬》融入了蒸汽朋克等西方元素，视觉风格独特。 9．下面是导演饺子关于“《哪吒》火爆原因”的回答，请提炼材料一与材料二的关键概念，在文段的横线处补写出恰当的短语。（4分） 我觉得首先是传统IP强大的生命力，我们把 提炼出来了，保留下来了，因为传统这个IP本身，它能传这么久，就一定有它存在的理由价值，我们把它中间的精华提炼好，再结合现代社会文化与 ，重新编出一个真正大家相信的故事，体现一种时代性的故事，通过创作者的 ，使观众在观看中完成 。 10．结合材料，谈谈中国式现代化进程中，中国动漫应如何传承与创新中华优秀传统文化，以更好地走向世界？（6分） 【答案】 6.B 7．C 8．A 9.传统精华 审美需求 创新转化 文化共鸣 10．①造型设计上，兼顾传统神韵与现代审美需求，创新人物形象。 ②影像风格上，融入传统文化元素并创新，精雕细琢场景。 ③创作理念上，吸取优秀作品营养，打磨作品，提升技艺，赋予新内涵。 【解析】6．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A. “现代化初期对其的批判阻碍了中国式现代化的发展”错误。材料一指出“彻底批判传统文化正是中国现代化得以真正开端的重要背景”，而不是“现代化初期”。 C.“国漫场景设计兼具视觉奇观与文化隐喻功能”错误，材料二提到文化元素熔铸，只说“在视觉设计中有了更多的精雕细琢，将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间……大有境随心转、天人一体的哲思意味”，但未明确“兼具视觉奇观与文化隐喻功能”这一结论。选项于文无据。 D.“重点统筹考量了观众喜好”过度引申。材料三中饺子导演仅提及个人创作经历，提到“正好我喜欢的东西就比较符合多数观众的喜欢”，未体现“重点统筹考量观众喜好”的系统性。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“已实现从技术外包依赖到自主创新的转型”错误。材料三有“是有差距的”，明确“中国电影工业体系仍有差距”，且《哪吒》最终靠国内团队完成，不能推出“已实现转型”的结论。 8．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “中国式现代化”特征需同时体现传统文化根基（传承性）与现代创新（现代性）。 A.姜子牙的现代价值观改造（现代性）+神仙原型（传统根基），符合材料二“延展故事世界”的创新逻辑。 B.仅有传统取材，缺乏现代性创新。 C.单纯引用传统诗词，无现代转化。 D.西方元素主导，传统根基薄弱。 9．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合材料一“中国传统文化即使有优秀的部分，似乎也需要等现代化发展到一定阶段后去挖掘、转化、创新才能为现代化所用”，材料二“将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间”及题干“把它中间的精华提炼好”可概括出，传统精华； ②结合材料二第一段“与现代社会的文化与审美需求相适应”可概括出，审美需求； ③结合材料一“需要等现代化发展到一定阶段后去挖掘、转化、创新才能为现代化所用”，可概括出，创新转化； ④结合材料二“随着动漫技术演进与审美要求变迁，一些经典神话传说形象设计也在发生嬗变，彰显出了‘中国式’创作更多的‘现代性’”“太乙真人引领众人步入的《山河社稷图》，其原型为《封神演义》中女娲娘娘的宝物。在作品中，太乙真人只要挥动笔触，周围世界瞬间变幻，这是符合当代受众想象力需求的创造转化”传统文化中的内容进行现代性转化后，与当代观众心理一致，引起观众的共鸣，可概括出，文化共鸣。 10．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二第一段“神话类题材国漫作为一类特殊的影像，在人物造型设计上既要从众多古典神话的形象中提取其风格与神韵，又要与现代社会的文化与审美需求相适应”，可知，造型设计上，兼顾传统神韵与现代审美需求，创新人物形象。 ②材料二最后一段“国漫的影像风格从以简驭繁、虚实相生的特色逐步转向带有‘工笔画’特色的画风……在视觉设计中有了更多的精雕细琢，将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间”，可知，影像风格上，融入传统文化元素并创新，精雕细琢场景。 ③材料一“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化”，材料三“看了这么多优秀的艺术作品，我的创作当中就不由自主地会把它们的营养都吸取过来”“渐渐地我把这东西做得越来越好，继续精进自己的技艺，我相信总有一天它里边会诞生出一些新的玩意儿、新的内涵、新的灵魂”，可知，创作理念上，吸取优秀作品营养，打磨作品，提升技艺，赋予新内涵。 三、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 设想一下，当你在“相亲相爱一家人”群聊中收到一条家人发来的健康信息时，你的第一反应是什么？面对家人的苦口婆心，是点开仔细看看，还是随便瞥一眼然后关掉？ 这可能是当下我们经常面临的场景。一方面，健康信息通过人际传播的现象越来越普遍，人们获取健康信息的源头从传统的权威专家转向身边的社交圈：另一方面，微信沟通也存在传播错误信息、误导受众等风险。一些学者认为，社交媒体加剧了错误健康信息的传播。 不同于传统的专家中介，当下互联网构筑了一个由用户分享组成的健康信息扩散网络，使信息呈现“信源—用户—用户再扩散”的路径。用户越来越多地绕过专家中介，直接访问未经过滤的健康信息。 鉴于上述情况，信息来源变得更加多样和模糊，加之中间人在传递信息过程中往往会按照个人理解进行解读，比如朋友圈的好友在转发健康信息时会附加评论，这都使识别在线健康信息变得更加困难。 许多人表示，互联网上存在着海量芜杂的信息，甚至有些说法前后矛盾，而自己的信息筛选能力不足，很难分清哪些是正确的，哪些是错误的。这样的情况不仅发生在年长的人身上，受教育程度更高的年轻人也存在类似的问题。 此外，研究发现，在健康信息分享方面存在代际差异，这可能反映了社交媒体时代更广泛的信任下降。老年人能够通过社交媒体轻松分享健康信息，并期望以此促进家庭关系的融洽。年轻人则普遍认为自己年长的家庭成员缺乏健康话题的专业知识，且不善于辨别社交媒体上不同质量的信息。年轻人对老一辈的信息共享模式和数字素养的偏见，使他们拒绝接受来自老一辈家庭成员分享的信息。而在中国的文化背景下，在社交媒体上指出另一个人的错误可能会威胁到这个人的面子和自尊，并对人际关系造成负面影响。因此大多数人选择忽略错误健康信息，不进行纠正沟通，这可能会导致错误健康信息进一步传播，从而加大代际偏见。 （摘编自吴世文《互联网上，人们更愿意相信什么样的健康信息》） 材料二： 传播失误常指由于传者的意图和受者的解读之间存在差异而造成的传播障碍。在代际沟通中，子代与老年人双方都存在传播失误的现象。对子代来说，他们可能对自己父母所说的话直接表示不信或对他们的话敷衍了事。而对于老年人来说，他们可能会听信某些伪健康信息，也可能对子代提供的某些健康信息只是姑且听之。 有学者将上述代际沟通中存在的传播失误现象归因于刻板印象。在代际传播过程中，年轻人往往基于对老年人的刻板印象来改变其会话方式，以适应与老年人的谈话。但这其实阻碍了正常的沟通，形成了传播的困境，甚至对老年人的自我认知产生不利的影响。老年人也许会认为自己就是别人刻板印象中的样子，而这又可能加强别人的刻板印象，从而陷入恶性循环。 尽管代际之间的健康信息传播是信息因素和情感因素的杂糅，在参与代际健康信息传播的过程中，子代和老年人却体现出不同的认知偏向，即老年人倾向于将代际间的健康信息传播看做是情感的表达与交流，而子代则更偏向于将其看做信息层面的支持。 子代不认可老年人分享的健康信息，主要原因之一是认为老年人信息辨别能力较差，即“老人说的那些，很多都是电视上、网上胡乱说的，质量堪忧”。可见，子代关注的是老年人所传播的健康信息本身，更多的是从健康信息本身是否正确、信息传递是否有效来审视，而对于健康信息背后的情感表达却并没有给予更多关注。 然而，对于老年人来说，情感的表达才是更为重要的传播目的。很多情况下，老年人（特别是空巢老人）分享健康信息只是想与子女说说话。子代的回应不仅仅是某种信息的传递，更重要的是情感交流和精神支持，即使所获取的健康信息自己并不满意或者并不适用，老年人也可以获得情感上的满足。不少老年人认为，儿女对健康信息的关注是自己引以为豪的事情，甚至是可以在同辈中炫耀的某种资本。 中国已进入快速老龄化阶段，根据国家卫健委的监测，老年人群的健康状况和健康素养水平均不容乐观。老年人群的健康信息传播是当前的薄弱环节，也是亟需解决的重点问题。本研究认为，家庭内的代际沟通在提升老年人群健康素养上起到至关重要的作用。 （摘编自公文、欧阳霞《认知偏向与传播困境：老年人代际健康信息传播研究》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．人们难以对互联网上相互矛盾的健康信息进行判断，这与他们的年龄和受教育程度密切相关。 B．年轻人拒绝接受老一辈分享的健康信息，主要原因是老年人传播的健康信息本身存在错误。 C．代际传播的困境，源于年轻人对老年人先入为主的刻板印象，以及老年人错误的自我认知。 D．老年人分享健康信息的目的往往是获得情感上的满足，信息是否正确并不是他们最关心的。 12．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．互联网上的信息呈现“信源——用户——用户再扩散”的路径，因而用户往往绕过专家直接访问信息。 B．家庭成员之间往往不会纠正错误的健康信息，这加剧了错误信息的传播，形成了代际偏见。 C．老年与老年人在代际沟通中都存在传播失识的现象，因为他们对彼此提供的信息都采取敷衍的态度。 D．关注老年人的健康需求，不仅要考虑信息层面问题，还应该从情感方面入手，多一些人文关怀。 13．下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一由“相亲相爱一家人”这一群聊场景切入，引出对互联网上健康信息传播的讨论。 B．材料一中运用了“可能”“往往”等副词，语言准确严密；“因此”“从而”等词语，彰显了文章的逻辑性。 C．材料二运用对比论证分析老年人和子代间的传播障碍，强调提升老年人群健康素养需依赖代际沟通。 D．材料一侧重分析网络对健康信息可信度的影响，材料二侧重分析代际沟通中表达情感与审视信息的偏差。 14．对于网络健康信息，人们难辨真假的原因有哪些？请结合材料一加以概括。（4分） 15．在代际健康信息传播方面，我们可以从材料中获得哪些启示？（6分） 【答案】 11.D 12．D 13．C 14．①信息来源具有多样性和模糊性，芜杂的信息使人们难以辨别； ②人们筛选信息的能力不足，存在认知偏差。 15．①注意辨别健康信息的真伪； ②不随意分享、评论来源不明、真假难辨的健康信息； ③及时纠正老年人传播的错误健康信息； ④改变对老年人的刻板印象； ⑤注重代际沟通，多与老年人进行情感交流。 【解析】11．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“与他们的年龄和受教育程度密切相关”错误。根据“这样的情况不仅发生在年长的人身上，受教育程度更高的年轻人也存在类似的问题”可知，人们难以判断健康信息的正确性，与年龄和受教育程度无直接关联，而是由于“信息筛选能力不足”。 B.“主要原因是老年人传播的健康信息本身存在错误”错误。根据“年轻人则普遍认为自己年长的家庭成员缺乏健康话题的专业知识，且不善于辨别社交媒体上不同质量的信息”可知，年轻人拒绝接受老一辈分享的健康信息，主要原因是认为老年人“信息辨别能力较差”，而非“信息本身存在错误”。 C.“源于年轻人对老年人先入为主的刻板印象，以及老年人错误的自我认知”错误。据“有学者将上述代际沟通中存在的传播失误现象归因于刻板印象”“老年人也许会认为自己就是别人刻板印象中的样子，而这又可能加强别人的刻板印象”可知，代际传播的困境源于“刻板印象”，“老年人错误的自我认知”是刻板印象导致的结果，而非原因。 12．本题考查学生对文本重要内容进行判断、推理的能力。 A.“互联网上……的路径，因而用户……直接访问信息”错，根据“当下互联网构筑了一个由用户分享组成的健康信息扩散网络，使信息呈现‘信源——用户——用户再扩散’的路径。用户越来越多地绕过专家中介，直接访问未经过滤的健康信息”可知，“信息呈现路径”是互联网传播的结果，而非用户绕过专家的原因。选项因果关系颠倒，错误。 B.“形成了代际偏见”错，据“大多数人选择忽略错误健康信息，不进行纠正沟通，这可能会导致错误健康信息进一步传播，从而加大代际偏见”可知，材料提到的是“加大代际偏见”，而非“形成代际偏见”。选项将“加大”偷换为“形成”，错误。 C.“因为他们对彼此提供的信息都采取敷衍的态度”错，据“对子代来说，他们可能对自己父母所说的话直接表示不信或对他们的话敷衍了事。而对于老年人来说，他们可能会听信某些伪健康信息，也可能对子代提供的某些健康信息只是姑且听之”可知，子代与老年人的“传播失误”表现为子代“敷衍”、老年人“姑且听之”，但两者原因不同（子代源于对老年人信息质量的质疑，老年人源于情感需求未被关注），选项将原因笼统归结为“敷衍态度”，错误。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.根据“材料二通过分析老年人与子代在健康信息传播中对情感表达和信息审视的不同侧重，指出代际沟通存在障碍”可知，材料二强调代际沟通中双方在情感与信息处理上的差异是传播障碍的原因，而非“提升老年人群健康素养需依赖代际沟通”。根据两则材料的论述重点，材料一围绕网络健康信息的可信度展开，材料二围绕代际沟通中的情感与信息偏差展开。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“信息来源变得更加多样和模糊，加之中间人在传递信息过程中往往会按照个人理解进行解读……使识别在线健康信息变得更加困难”可知，信息来源的多样性、模糊性及中间人解读的主观性增加了辨别的难度； ②根据“互联网上存在着海量芜杂的信息，甚至有些说法前后矛盾，而自己的信息筛选能力不足，很难分清哪些是正确的，哪些是错误的……年轻人也存在类似的问题”可知，海量芜杂且矛盾的信息与人们自身信息筛选能力不足，导致难辨真假。 15．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据“信息来源变得更加多样和模糊，加之中间人在传递信息过程中往往会按照个人理解进行解读”可知，需注意辨别健康信息的真伪，避免被多样模糊的来源误导。 ②根据“朋友圈的好友在转发健康信息时会附加评论，这都使识别在线健康信息变得更加困难”可知，应谨慎对待转发评论行为，不随意分享、评论来源不明、真假难辨的健康信息。 ③根据“大多数人选择忽略错误健康信息，不进行纠正沟通，这可能会导致错误健康信息进一步传播”可知，发现错误健康信息时需及时纠正，避免其扩散。 ④根据“年轻人往往基于对老年人的刻板印象来改变其会话方式，这阻碍了正常的沟通”可知，需改变对老年人的刻板印象，以促进代际间有效交流。 ⑤根据“老年人倾向于将代际间的健康信息传播看做是情感的表达与交流”可知，应注重代际沟通中的情感需求，多与老年人进行情感交流，而非仅关注信息本身。 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $$