第六单元检测卷-【名校课堂·名校真题卷】2024-2025学年八年级下册语文单元+期末卷（统编版 山西专版）

第六单元检测卷 (考试时间：150分钟总分：120分) 一、古典之美(27分) (-)】 1.(运城期未)阅读下面文段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。(10分) (1)中国古代诗文灿若星河，一页页散发着历史墨香的纸张，弥漫着悠远的气息。这里有“ ,左右采之”(《关雎》)的劳作场面；有“ ,并怡然自乐”（陶渊明《桃花源记》）的 美好图景；也有“ ,雨脚如麻未断绝”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的悲惨现 实：这里有“浮云游子意， ”(李白《送友人》)的真挚友谊：有“海内存知己， 咖 弥 ”(王勃《送杜少府之任蜀州》)的豁达情怀：也有“缺月挂疏桐， ”(苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的寂寞清冷。 (2)诗歌寄情。“ ”(《望洞庭湖赠张丞相》)，孟浩然以无船渡河为 喻，含蓄地表达自己想要从政的心愿；“ ”(《子衿》)，表达出主人公 因思念深沉而觉得时间漫长难熬的相思之情。 2.(长治模拟)白居易《卖炭翁》中独特的心理描写历来被人称颂，请你参考示例，为画线句作批注。(2分) 《卖炭翁》（节选） 批注 (1)可怜身上衣正单，心忧炭贱愿 (1)示例：“愿天寒”写出了卖炭老翁为了生存，不顾衣服单 製 天寒。 薄，反而希望天寒更易卖炭的矛盾心理。 (2)一车炭，千余斤，宫使驱将惜 (2)我的批注： 不得。 (二) 在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也：化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 紧 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生 物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 (《北冥有鱼》) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。 线 马之千里者，一食或尽票一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”鸣呼！其真无 孙 马邪？其真不知马也！ (韩愈《马说》) 3.“水击三千里”，鹏鸟的翅膀① 水面，能够激起三千里浪花，写出了大鹏南飞时的磅礴气势； 千里马不遇伯乐，“祗辱于奴隶人之手”一只能在奴仆的手里② ,流露出作者无限的 痛惜之情。（根据句中加点字的意思填空）(2分) 单元十期末卷·语文山西八下高成验37 4.从文中或生动形象，或斩钉截铁的言语中，可以读出作者的情感。“怒而飞，其翼若垂天之云”的意思 是① ,表达了作者对自由的向往 之情；“其真不知马也”的意思是②@ ,表达了作者对“食马者”的愤懑 之情。(3分) 5.有人认为《马说》中“世有伯乐，然后有千里马”的观点是片面的，不能把发现千里马的希望完全寄托 在伯乐身上。你的看法是什么？请简要阐述。(4分) 子思①言苟变@于卫侯①曰：“其才可将@五百乘⑦。”公曰：“吾知其可将。然变也尝为吏，赋@于民 而食人二鸡子①，故弗用也。”子思曰：“夫圣人⑧之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓四 连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干心城之将此不可使闻于邻 国也。”公再@拜曰“谨受⊙教矣！” (选自《资治通鉴·周纪一》，有删改) 【注释】①子思：孔子的孙子孔伋，字子思。②苟变：人名。③卫侯：卫国国君。④将：率领。 ⑤乘(shèng):古代兵车，四马一车为一乘。⑥赋：收税。⑦鸡子：鸡蛋。⑧圣人：明智之人，这里指英 明的君主。⑨杞梓：指优质的木材。⑩爪牙：辅助君王的武臣。①干：盾牌，引申为保卫。②再：两次。 ⑧谨受：虚心接受。 6.请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）(3分) 今君处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻于邻国也 7.文中子思以“ ”来比喻任用人才，可见他的用才观点是 (用自己的话回 答)。(3分) 二、文学之约(27分) (-)】 学校开展“践行‘和'文化理念，共享‘和’文化美好”主题宣传活动。请你阅读材料，完成8一10题。 【甲】 这幅宣传画的主体是两只手正在翻花绳。双手下方的衣袖图案取 材于丝绸之路，左袖图案上下分别是驼队与高铁，右袖图案上下分别是 帆船与巨轮：两手中间的花绳图案是一个中国结，正下方写着汉字“互 联·共赢”。整幅宣传画通过古今对照赞美了中国新时代的新成就，更 用“互联·共赢”表达了对“一带一路”的美好愿景。 【乙】 两千多年前，我们的先辈怀着友好交往的朴素愿望，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝 绸之路，开辟了人类文明史上的大交流时代，开启了人类文明交融新时期。10年来，我们致力于构建 以经济走廊为引领，以大通道和信息高速公路为骨架，以铁路、公路、机场、港口、管网为依托，涵盖陆、 海、天、网的全球互联互通网络，推动绵豆千年的古丝绸之路在新时代焕发新活力。 2013年3月，习近平主席提出构建人类命运共同体理念；提出共建“21世纪海上丝绸之路”。共 建“一带一路”的倡议，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，赋予其新的时代精神和人 文内涵。 【品“和”文化之意】 8.(1)给下面加点字注音。(1分) 共赢( 单元十期末卷·语文山西八下道38 (2)【甲】【乙】两文中“互联·共赢”和“21世纪海上丝绸之路”都加了引号，他们都有 作用。 (只填序号)(1分) A.直接引用 B.特定称谓 C.着重强调 “唐风晋韵，锦绣太原欢迎您！”2024年3月30日晚，太原文旅“热辣酸爽千里共锦绣”推介会 在重庆解放碑步行街举行，“热辣滚烫”的邀请吸引众多市民驻足围观，纷纷鼓掌喝彩。 本次推介会还由太原广播电视台、巴南区融媒体中心进行联动直播，吸引山西、重庆共计200余 万网友在线上观看活动盛况。现场观看完演出后，一位重庆市民表示：“很想去看看晋祠的‘三宝三 绝’，到汾河边打卡元好问笔下的雁丘园，逛逛钟楼街体验一把人间烟火。” 【赴“和”文化之约】 9.(1)文中画线短语的结构，哪一个与“交通便利”的结构一样？（填序号）( )(1分) A.热辣酸爽 B.市民驻足 C.人间烟火 (2)请你根据以上消息，为其拟写一个恰当的标题。(1分) 【享“和”文化之美】 10.2024年4月中共山西组织部，在西安交通大学举办了大型人才引进宣介会“‘太’有人才，‘西望 你来”，在陕就读的山西学子们，纷纷表示了自己对家乡此举的赞赏，并在官网留言，表达自己渴望 回到家乡，创建美好龙城，美美与共的愿望。请你根据句意将下面的语段补充完整。(2分) 小文：山西是一个十分宜居的省份， 、夏无酷署，对于人民的安居乐业来说是 十分适宜的。 小字：我眼中的山西，我觉得可以用三个关键词来概括。我觉得第一个关键词是 ,因为我们山西有中华五千年文明；第二个关键词是转型山西，有很多最新的高科 技企业落户在我们山西：第三个关键词是绿色山西，近些年我们深刻感受到太原在绿色发展方面 的巨大变化。 (二) 【畅谈名著与文学相约】 11.“力量不在胳膊上，而在团结上。”请你从下面备选名著中任选一部，结合相关情节，谈谈你对这句 话的理解。（不少于80字）(6分) 备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《西游记》 (三) (2024·晋中期末)阅读下面的文章，完成第12题。 推磨记忆 ①外出旅游，在一家卖煎饼的店铺见到了一盘石磨，直径大约六七十厘米，上下两扇高约三十厘 米，看上去有二三百斤，很厚实。磨上堆满了待碎的扶皮。征得主人同意，我拿起推杆，套好磨绳，双 手扶稳，脚一发力，石磨便闷声闷气地转了起来。同行的朋友一阵惊呼，我则被勾起了小时候的回忆。 ②推磨是小时候常做的家庭劳动。那时家里的自留地每年都会种一两亩小麦，虽然只有不足百 斤的产量，但令全家人都充满期待，对我和弟、妹而言，意味着能吃到白面。 ③小麦收获之后，一般不会跑远路拿到乡镇上用机器磨面，主要在自家的石磨上加工。一则因为 量少，用机器磨，角角落落会浪费不少；再则机器将麦粒连皮带肉一起打成斋粉，不利于白面分级。用 人工石磨则可以制成“头道面”“二道面”“三道面”。“头道面”就是石磨第一道流程磨出的面，又细又 白，像酒厂的“头牌酒”一样惹人怜爱。筛出头道面后剩余的麸皮再加到磨盘重磨一次，于是就有了 单元十期末卷·语文山西八下39 “二道面”。到了“三道面”，就基本上是麸皮了，质地稍显粗糙，色泽较为暗淡。 ④我小时候虽然比较听话，但也拈轻怕重，对于推磨这类“苦差事”会想办法逃避。每次妈妈都会 问：“想不想吃白面？”我连说想。“那就去推磨吧！”于是我开始用力扶着磨杆，绕着石磨转了一图又一 圈，时间过得特别慢，好像没有尽头。但看到细腻的白面从石缝中间慢慢沁出，越来越多，想着吃香 馍、面塑、面条的感觉，放缓的脚步又提了起来。妈妈在加料、筛面的同时会和我一起推。疲劳或烦恼 的时候，我也会偷懒，不甚用力，跟在妈妈身后“空转”。 ⑤磨好的“头道面”会被保存在罐子里，留待过年包饺子吃。妈妈会用“二道面”给我们做一些面 塑，用线串起来，晒千，挂在窗户上。各式各样、憨态可掬的面塑，从出笼后就一直在诱惑着我们。当 实在想吃的时候又不忍下手：那些活灵活现的“小动物”，怎么好拆其“腿”、掐其“头”、食其“肉”？后来 也就管不了那么多了，面塑先是“缺胳膊少腿”，到最后就“销声匿迹”了。 ⑥改苹开放之后，公社粮站开始售卖袋装面粉：再后来，白面成了日常食材。不过，总找不到吃石 磨白面的感觉。 ⑦自从离开老家，就很少看到可以使用的石磨，不意在其他城市见到了，要不是导游催促，我真想 再多推几图。 (选自《山西晚报》2024年2月29日，有删改) 12.散文阅读课上，老师带领同学们一起赏读《推磨记忆》。 (1)初读·学贵有疑：下面是自主探究中同学提出的问题，请把你对这个问题的回答写下来。（⑤分） 为什么小麦收获之后，一般不去乡镇上用机器磨面，而主要在自家的石磨上加工？ (2)精读·学贵有法：下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句作为开头，写一段赏 析性文字。（不少于100字）(10分) ◇回忆为事物着色 ◇小小石磨藏着人生百味 三、现实之思(26分) (一) 《中国好家风》栏目组在征稿活动中，收到下面的稿件，请参与分析点评。 叶圣陶的管与不管 叶圣陶的次子叶至诚，在他60多岁时还拿不好筷子，以致被妻子取笑说：“人家吃菜是夹的，你吃 莱是叉的。”她还对小孙子说：“不要学你爷爷，你爷爷拿筷子多难看。” 叶圣陶虽不管儿子拿筷子的事，可对有些事是非管不可的。比如，叶圣陶让儿子递给他一支笔，儿 子随手递过去，不想把笔头交到父亲手里，父亲便说：“递一件东西给人家，要想着人家接到手里方便不 方便。一支笔，是不是脱下笔帽就能写？你把笔头递过去，人家还要把它倒转过来，倘若没有笔帽，还要 弄人家一手墨水。刀子、剪子这一类更是这样，不可以拿刀口、刀尖对着人家，万一把人家的手我破 了呢。” 冬天，叶至诚走出屋子忘了关门，父亲便喊他：“怕把尾巴夹着了吗？”次数一多，便只喊：“尾巴，尾 巴！”这样便使叶至诚养成冷天进出屋子随手关门的习惯。叶圣陶还告诉儿子：“开关房门要想到屋里 还有别人，不可以‘砰’的一声把门推开，要轻轻地开，轻轻地关。”正是由于叶圣陶的严格教育，叶至诚 从小便懂得了这样一个道理： 13.结合语境，发挥想象，在文中横线处补写恰当的句子。(2分) 单元十期末卷·语文山西八下40 14.好的故事常常发人深省，使人读有所思，读有所获。阅读上文，你获得的最深的感悟是什么？请以 此为观点，写一段议论性文字。(8分) 写作提示：①观点要明确；②论述要合乎逻辑：③不少于100字。 (二) 博物馆是保护和传承人类文明的重要场所，是厚植家国情怀、维护国家文化安全的重要阵地，文 博工作者使命光荣，责任重大。班级开展了“走进博物馆力做文博人”综合性学习活动，下面是成果 汇报材料。请阅读下面的材料，完成第15题。 【文博游成出游“新宠”】 近几年，国潮类节目的走红，不仅将“博物馆热”从线上带到了线下，还带来了观众观念的转变，点 燃了社会公众对文物鉴赏和博物馆参观的热情，掀起了博物馆旅游的热潮。2022年，中国国家博物 馆累计接待服务观众163.1万人，其中35岁以下观众占比超过50%。举办学术论坛、讲座等各种学 术活动48项74场，提供社会教育服务共计1380批次、47478人次。某旅游平台大数据显示，2023 年文博类相关景区门票销量比2019年增长3倍：某网络平台数据显示，近一个月，“博物馆”相关关键 词搜索量同比增长近300%…持续升温的“博物馆热”，折射着深厚的文化自信，更体现了博物馆服 务水平的提升。 (选自中国青年网2023年6月27日，有删改) 【教育功能日益凸显】 开发数字P、制作小程序与App、广泛使用文物数字化技术、开展各种线上线下互动活动、开发 各类文创产品让游客把博物馆文化带回家、拍摄纪录片、参与文博类综艺…近年来，花样翻新的文 物与博物馆叙事方式不断出现，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里 的文字都“活起来”，走进百姓的生活，走进年轻人的“备忘录”。 在观众知识需求高涨、参观学习积极性提高的背景下，各地博物馆开发、设计了多样的文化体验 活动。如中国国家博物馆针对不同年龄段观众设计了4个版本的《古代中国》解说词：故宫博物院开 设覆盖从幼儿园到大学12个学龄段的课程体系；上海博物馆的文化考察项目，带领参与者了解当地 文化：南京博物院开设少儿戏刷工坊、古代服饰文化课程：湖北省博物馆开办礼乐学堂等。 博物馆不仅是文化与艺术的殿堂，也成为向所有人开放的非正式教育机构。悠久的历史、丰富的 内涵、包罗万象的展示，将观众置于人类社会的发展历程中，满足我们“回头看”的好奇心，成为激发灵 感和创新的要素来源。 (选自中工网2023年10月8日，《光明日报》2022年7月15日，有删改) 【“博物馆热”中的冷静思考】 旅游 商业 科技 博物馆+ 传媒 © 教有 设计 单元十期末卷·语文山西八下高版41 越来越多的年轻人涌入博物馆，年轻人是否只是为了凑热闹？是走马观花式参观，浮光掠影，印 象不深，还是真正学到了历史文化知识，获得了自我提升？ 让年轻人从博物馆这座人类文化宝库中撷取文明果实，需要博物馆加强对文物的学术研究，对文 弥 物的内在价值、历史文化背景进行深入挖掘和阐释，而非一味重视展览的“热度”“人气”“轰动效应”。 博物馆和观众应是双向的互动，除了博物馆一方需要在吸引年轻观众和忠实于博物馆的特质之间做 出平衡，年轻观众也应怀揣一颗求知的心，比如在观展前做些功课，这样才能从展览中获得更多的感 悟，与文物进行一场“走心”的深度对话。 (选自《中国青年网》2023年6月27日，有副改) 封 15.(1)山西的博物馆众多，涉及面广。读完材料，你觉得应如何利用现有资源，更好地发挥博物馆的 文化阵地作用？(2分) (2)小文想把中原农耕文化博物馆的形象标识（下图）介绍给大家，请你结合“小贴士”帮他用简洁 线 的语言介绍该标识的构图要素并阐释其寓意。(6分) 小贴士：中原农耕文化博物馆标识的创意源于“后母戊大方鼎”。该鼎 是商王为祭祀母亲戊而制作的，出土于河南安阳，是世界上迄今为止，出土 的最大最重的青铜器，享有“鼎立中原”“镇国之宝”之美誉。 内 窄原票甜风胞 封 请 (3)活动接近尾声，作为主持人的你将进行总结发言，分享本次活动给你带来的收获与思考，展现 新时代青少年的责任与担当。(8分) 写作提示：①发言主题为“走进博物馆力做文博人”：②结合班级的活动成果汇报材料： ③不少于150字。 勿 四、心灵之旅(40分，含书写3分) 线 16.阅读下面的材料，按要求作文。 答 “双向奔赴”在《咬文嚼字》中的解释：相关方朝着共同的目标，一起努力，相互靠近。“双向奔 赴”是你坚定地走向我、我热情地欢迎你，是彼此心孩的共鸣，是时代与你我的共逐，是穿越时空的 探寻。 请你从下面的题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。 题目一：双向奔赴更精彩 题目二：我与 的双向奔赴 题 写作提示：①如选题目二，先补全题目：②除诗歌外文体不限；③避开真实的人名、地名、校名； ④书写规范，卷面整洁。 单元十期末卷·语文山西八下42知，文章指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相 料的穿插补充，更暗含着作者对林徽因这位学术研究者的 长”，告诉我们实践出真知的道理以及工作学习和实毁的 致敬和赞美。“纤弱”与“徒手”“极高”“登高弄险”形成反 重要性，文章表明“教”和“学”是息息相关的。我们的学习 差，但不矛盾，对“确凿无疑”的不懈追求使这些词语与林 要与实践结合，学习中要互动和交流，教与学要相互促进， 徽因的个人魅力相融。【示例三】第⑦段中，结束佛光寺 共同提高。6.《兑命》日/敬孙务时敏/厥修乃来/其此之 之游，作者直接议论抒情，表达了对梁思成、林徽因两位先 谓乎7.教学相长勤奋、刻苦、有毅力、持之以相，积累 人的致敬：“不惧艰辛”“确凿无疑”是对其数业精神的赞 附参考译文： 美，“解救”文物是对其研究发现的高度评价，如下文所言， 大学教学，要因时施教，必须要有正式的课业，课后休 两位学者有着无上的文化精神。(8分)13.树枝则是直 息时也得有课外练习。不学习弹奏杂乐，就不能懂得音 挺挺的，很少有下垂和下弯的现象。(2分)14.【示例】树 乐：不学习各种比喻（的用法），就不能理解《诗经》；不学习 枝下垂，才能承担累累的硕果。人也是这样，要想取得成 各种服饰（的用途），就不懂得礼仪：不重视学习各种技艺， 功，就要懂得弓身负重。弓身，是谦逊退让；负重，是承受 就不能激发对学习的兴趣。所以君予对于学习，要心怀学 压力。弓下身来，我们便有了宽广的胸怀，才能接纳百川： 业，修习不废，退息不辍，游乐不忘。如果能这样，就能学 负起重来，我们才能锻炼意志，彰显我们的责任与担当。 懂课业并亲近师长，乐于同朋友交往并信守正道，即使离 因此，在生活中，我们要主动承担，学会谦卑，弓身负重，不 开了师长和朋友，也不会违背（所学的道理）。《尚书·克 断成长。(8分)15.(1)①得天独厚的地理条件打造了阿 命》中说：“谦虚恭谨，孜孜不倦，修行就能成功。”这话说的 勒泰优越的生态环境。②矿产资源丰富，盛产名贵宝石。 就是这个道理吧！ ③冰雪资源优异，被誉为中国雪都，更是人类滑雪起源地。 8.C9.动宾并列10.撰写游记，感悟人生 ④历史悠久，多民族聚居，有丰富的历史文化遗产。(2分) 11.(1)【示例】钢铁只有经过烈火和骤冷的锻炼，才能够如 (2)【示例】标识的上半部分是A字形的山脉，“A”源自阿 此坚硬。主人公保尔就是这样，他在残酷的斗争和艰苦的 物泰的发音，三个“A”字组合表现其境内绵延起伏的山脉 考验中接受锻炼，最终成长为一名拥有钢铁般意志的共产 中间部分的树木形状，代表阿勒泰地区有着广袤的森林与 主义战士。(2分)(2)【示例】阅读经典名著能促进自我 草场，生态环境优越。山脉图形的右侧向下延伸，与标识 成长。保尔在伤病下坚持革命工作，他钢铁般的意志激励 下半部分相接，其上的滑雪者剪影表明阿勒秦地区是中国 我在困境中勇敢前行。让我懂得只有坚定信念，才能战胜 雪都，有着独特的冰雪资源，左下方众多密布的线条则与 困难，促进自我成长，实现人生价值。(4分)12.(1)A 阿勒泰丰富的径流相呼应。最下面“阿勒泰文化旅游”几 踏入寺门，看到建于高台之上雍容放达的东大殿(2分) 个大字体现了该地的旅游业也基于其深厚悠久的历史文 B.进人殿内，参观了塑像、佛前供养的普萨以及檐板上的 化。(6分)(3)【示例】我认为图案最上面山脉可以用金 壁厮、大殿梁架等(2分)【解析】本题考查内容理解。 色，因为“阿勒泰”意为“金山”，因山中蕴藏黄金而得名，代 A,根据第⑦段中的“我感觉自己就像梁思成先生那样踏人 表若山中丰富的矿产资源，所以山体部分使用金色：中间 寺门”和第③段中的“东大殿远远建在高台之上”“单凭这 用绿色，阿勒泰生态环境优越，森林面积广表，所以树木形 雍容放达的气度”可得：踏入寺门，看到建于高台之上雍容 状部分使用绿色：下面用白色，因为这里的冰雪资源是世 放达的东大股。B.根据第⑩段中的“这些塑像虽然经过清 界量级的，被誉为中国雪都，有着滑雪的传统，所以滑雪运 代翻新彩绘”“且看佛前那几尊供养菩萨的姿态”“至于殿 动员脚下部分可以使用白色，代表积雪。(8分，选择其他 内一块檐板上的壁画”“在大殿梁架上找不到寺庙建造纪 颜色结合材料言之有理即可)16.作文略。 年的林徽因”可得：进入殿内，参观了塑像，佛前供养的菩 第六单元检测卷 萨以及檐板上的壁画、大殿梁架等。(2)【示例】这段文 1.(1)参差荇菜黄发垂髫床头屋漏无干处落日故人 字描写了殿门前左右立着的古松，其语言很有特点：运用 情天涯若比邻漏断人初静(2)欲济无舟楫端居耻 拟人的修辞手法，用“唐人塑造的天王力士”“毅然”写古松 圣明一日不见如三月兮2.“惜不得”写出了老人的 的情态，“把守”不仅写出东大毁门前被古松掩映的景象， 炭被夺走，可惜又无可奈何的心理。3.①拍打②受到 还易引发读者的想象与联想：运用“穿松而过”“虬枝龙干” 屈辱4.①当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就 “剑拔弩张”“鲜碧如洗”等四字词语，简洁整饬，典雅有味， 像悬挂在天空的云(2分)②其实是他们真不识得千里马 突出了古松刚劲繁茂的特点：运用反问句，将描写与抒情 啊(1分)5.【示例】我认为千里马应当不断为自己争取机 融为一体，既强调了古松堪称“奇观”“正当盛年”的特点， 会，主动出击。机会是给有准备的人的，如果只是在原地 又是作者赞叹之情的外溢，运用“若要”“辄必”等接近文言 等待，那么机会永远不会降临到他们的面前，即便是千里 的语言，增添了文章的典雅气质。(6分)(3)【示例一】第 马也难逃“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的命运。 ①段中，作者由眼前大殿的梁架想到林徽因当年考察寺庙 只有做好自已，才能在伯乐出现时不丧失机会，让自己的 建造纪年的不易，“不肯‘善罢甘休’”“切切实实”“悬在心 才能得到充分展示。(4分)6.今君处战国之世/选爪牙 中的石头才算落地”等虽是作者主观想象下的描述，但可 之土/而以二卵弃干城之将/此不可使闻于邻国也7.匠 见其对林徽因求实精神、严谨态度的赞叹之情。【示例 之用木(1分)扬长避短(2分)【解析】此题考查对文章 二】第①段中，作者由大搬梁架想到林微因找寻寺庙建造 内容的理解。从题干“比喻任用人才”可知，第一空应填用 纪年的不易，进而联想到书本、照片中的相关记载，这些资 来比喻“任用人才”的喻体。结合选文“犹匠之用木”可知， 单元+期末卷·语文山西八下·答案详解服6 第一空应填“匠之用木”。从“取其所长，弃其所短”可知， 的教育让我明白，教育不仅仅是关注孩子的学习成绩，更 子思的用人观点是“扬长避短”。 重要的是培养孩子的品德和习惯。叶圣陶通过日常生活 附参考译文： 中的小事，如递笔、关门等，教导儿子要为他人着想，要有 子思向卫国国君推荐苟变说：“他的才能可率领五百 责任感。这种教育方式让儿子从小就懂得了尊重他人、关 辆战车的军队。”卫侯说：“我知道他可以做将才，但是苟变 心他人的道理，这对他的成长和发展至关重要。在现实生 曾经做官吏，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用 活中，我们也应该像叶圣陶一样，注重培养孩子的良好品 他，”子思说：“英明的君主任人为官，就好比木匠使用木 德和习惯，让他们成为有责任感、有爱心的人。(8分) 料，取用它的长处，舍弃它的短处。因此一根合抱的良木， 15.(1)【示例】①可通过国潮类节目进行宜传：②可采取花 只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会丢弃它的。现在国君 样翻新的叙事方式，如开发数字P、制作小程序与App等： 您处在战乱紛争之世，正要收罗猛将，却因为两个鸡蛋而 ③加强对文物的学术研究，对文物的内在价值，历史文化 舍弃一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫 背景进行深入挖掘和阐释。（每点1分，写出两点即可） 侯一再拜谢说：“我接受您的指教！” 【解析】本题考查内容理解与概括。根据第一段“近儿年， 8.(1)ying(2)C9.(1)B(2)太原文旅推介会在重庆 国潮类节目的走红…掀起了博物馆旅游的热潮”可知， 举行10.冬无严寨历史山西11，【示例一】《钢铁是怎 可通过国潮类节目进行宣传。根据二段“开发数字P,制 样炼成的》中，保尔·柯察金和他的战友们在艰苦的环境 作小程序与App…近年来，花样翻新的文物与博物馆叙 中共同奋斗，他们团结一心，克服了无数困难，最终完成了 事方式不断出现”可知，可采取花样翻新的叙事方式，如开 党交给他们的任务。他们的力量不在于个人的能力有多 发数学IP、制作小程序与APp等。根据第六段“让年轻人 强，而在于他们能够团结一致，为了共同的目标而努力。 从博物馆这座人类文化宝库中撷取文明果实……而非一 这种团结的精神让我深刻理解了“力量不在胳膊上，而在 味重视展览的‘热度’‘人气‘轰动效应”可知，还需加强 团结上”这句话的含义。【示例二】《红星照耀中国》中， 对文物的学术研究，对文物的内在价值、历史文化背景进 中国共产党领导的红军在长征中面临着严峻的考验，但他 行深入挖掘和阐释。据此来谈如何利用现有资源，更好地 们始终保持着团结协作的精神，相互支持，共同克服了重 发挥博物馆的文化阵地作用即可。(2)【示例】中原农耕 重困难。比如，在过草地时，红军战士们互相帮助，分享食 文化博物馆标识创作灵感源于“后母戊大方鼎”，主图案以 物和水源，最终成功走出草地。这种团结的力量是他们能 汉字“鼎”进行艺术创作，形成两个变形的篆书的“人”形呈 够取得胜利的关健，也让我明白了“力量不在路脚上，而在 虔诚祭拜状，表示对华夏祖先的崇敬与缅怀：以两个“人” 团结上”这句话的深刻内涵。【示例三】《西游记》中，唐 形紧密结合为主要构字元素进行设计，蕴含了“以人为本” 僧师徒四人在取经的路上遇到了各种各样的妖魔鬼怪，但 “忠国孝亲”“家庭和谐”等中华民族传统理念：标识的中间 他们始终团结一心，共同应对挑战。孙悟空，猪八戒和沙 为麦穗，上方“鼎耳”变形为炊烟状，显示“民以食为天，国 僧各自发挥自己的本领，保护唐僧，克服了许多艰难险阻。 以农为基”的农耕文化精随。(6分)(3)【示例】博物馆是 正是因为他们的团结，才能够最终取得真经。这让我深刻 人类文化的宝库，保护和传承着人类文明：博物馆是连接 体会到了“力量不在胳膊上，而在团结上”的道理。(6分) 藏品与社会公众的桥梁，具有重要的社会教育功能。我们 12.(1)一则因为量少，用机器磨，角角落落会浪费不少，再 走进博物馆，触摸人类历史与文明的脉动，感受人文历史 则机器将麦粒连皮带肉一起打成齑粉，不利于白面分级， 与自然科学的无限魅力，感悟中华优秀传统文化的时代价 用人工石磨则可以制成“头道面”“二道面”“三道面”。(5 值。作为青少年，我们也应积极探索新途径，让文化遗产 分)(2)【示例一】回忆为事物着色。当作者外出旅游，偶 “活”起来、“火”起来。积极推进文化自信自强建设，铸就 社会主义文化新辉煌：争做文明的守护者，让民族文化得 遇石磨时，看到的不仅仅是一个老物件，更是深藏心底的 记忆。那记忆里有母亲对“我们”的爱，“妈妈会用‘二道 以发扬。(8分)16.作文略。 面'给我们做一些面塑，用线串起来，晒干，挂在窗户上”； 专项突破卷 那记忆引发了作者对旧日时光的怀念，“各式各样、憨态可 专项突破1文言文阅读 掬的面塑，从出笼后就一直在诱惑着我们”：还引发了作者 (-) 对时光流逝、世事变迁的无奈之感，“再后来，白面成了日 1.①邀请②格外2.①处处都做了记号②让人感到 常食材。不过，总找不到吃石磨白面的感觉”。这些回忆 心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深3.《桃花源记》虚构了一 使作者对石磨有着一种特殊的情感。【示例二】小小石 个与黑暗现实社会相对立的美好世界，表达了陶渊明对没 磨藏着人生百味。石磨里藏著“妈妈会用‘二道面’给我们 有压迫、剥削和战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的社 做一些面塑，用线串起来，晒干，挂在窗户上”的甜：石磨里 会生活的向往。《小石潭记》借小石潭凄清的环境，表达了 藏着“我开始用力扶着磨杆，绕着石磨转了一圈又一圈，时 柳宗元空有满腔才华却不得志的赢凄悲凉的情感。（或借 间过得特别慢，好像没有尽头”的普：石磨里藏着“那些活 被遗弃于偏远地方的美好事物，喻指自己的不幸遭遇，表 灵活现的‘小动物’，怎么好拆其‘腿’、掐其‘头’、食其 达怨愤抑郁的心情，)4.A5.①正面②侧面③有勇 ‘肉’”的趣。石磨转动间，包含若作者对儿时生活的苦乐 有谋、治军有方 回味。(10分)13.【示例】做人做事要多为他人着想，不 附参考译文： 能只考虑自己的方便。(2分)14.【示例】叶圣陶对儿子 孙奂，字季明。（孙奂）说话谨慎而做事行动敏捷，军 单元十期末卷·语文山西八下·答案详解酸型 7