第一单元检测卷-【名校课堂·名校真题卷】2024-2025学年八年级下册语文单元+期末卷（统编版 山西专版）

答案详解 单元检测卷十期中模拟卷 作者告诚我们：这部书只是一个了解经典作品的工具，不 第一单元检测卷 能因为阅读了这本书就不去阅读原著，而应该在它的引导 下去阅读原著，理解原著。比如，当我们阅读了朱自清先 1.(1)参差荇菜窈窕淑女寤寐求之(2)气蒸云梦泽 波撼岳阳城(3)隔篮竹如鸣珮环(4)青青子衿 生介绍的《诗经》相关知识后，我们应该细细品读《诗经》原 (5)海内存知己天涯若比邻2.兼葭苍苍，白露为霜 著。通过品读《诗经》，我们才能理解“诗言志”“赋比兴”等 (1分)【示例】诗句以“蒹葭”起兴，交代了时令、环境，既 的真正内涵。(4分)12.(1)本文第五段中“厚厚”“深深” 写了萧索冷清、露凝霜结的秋景，又为全诗渲染了凄清惆 两个叠词，描写了雪势之大，体现了传统艺人不惧艰难、执 怅的气氛。(1分)3.(1)出名，有名(2)全，都 着守信的品质。(3分)《安塞腰鼓》A句中“茂腾腾”运用叠 4.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身 词，描绘出了擂鼓后生的生机和活力。(2分)【解析】此 (2)田间小路交错相通5.【示例一】我认为小华的观点不 题考查词语赏析。叠词的使用，使文章语言流畅自然，富 完全正确。【甲】文中的“苔痕上阶绿，草色人帘青”是对环 有音韵美，更有描绘和渲染的作用。《安塞腰鼓》中A句 境的描写，写出了“陋室”环境清幽宁静的特点，反映了陋 “一群茂腾腾的后生”中“茂腾腾”运用叠词，描绘出打鼓后 室主人恬淡的心境(2分)；【乙】文中的“土地平旷，屋舍俨 生的生机和活力。B句“咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也 然，有良田、美池、桑竹之属”也是对环境的描写，不仅描绘 吹动了他们的衣衫”中“噬溜溜”是拟声词，也是叠词，描绘 出桃花源的优美环境，也为下文表现作者心中世外桃源般 出南风的劲爽迅疾，渲染出打鼓的欢庆场面，为下文的捶 的理想社会做铺垫。因此两文中环境描写的作用不完全 鼓蓄势。《故里柔弦》善用叠词，第五段“厚厚”“深深”，运 相同(2分)。【示例二】我认为小聪的观点正确。【甲】文 用叠词，描写了雪势之大，精练传神地描写出两位说书人 是实写，通过对居室环境之清幽与日常生活情趣之高雅的 冒着风雪赶路的不易，赞扬了他们不畏艰难、执着守信的 描写，表达了作者不慕荣利、高洁做岸的情操和安贫乐道 品质。(2)【示例一】优秀的品格是一名表演艺术家在群 的情趣(2分)：【乙】文是虛写，描绘了一个环境优美、人人 众中站稳脚跟的底气，章图叔便是如此。“那时走夜路就 安居乐业、和睦相处的理想社会，表达了作者对美好生活 凭一只手提灯，如此大的雪，还要挽着一位盲人。章圈叔 的向往和追求(2分)。6.翁乃遭小儿送之/令坚关门/勿 毅然决然地扶着琴师走在白茫茫的雪路上”“艺比天大，章 复令外人来也7，忽见数百家居止世外之地美好生 圈叔并不是为了那块儿八毛钱，他只是在履行艺人的道 活和理想社会 义”，即使下大雪，也依旧要为人们表演，不失信誉，体现出 附参考译文： 章圈叔的诚实守信：琴师是位残疾人，生活困苦，章圈叔时 文广通看见有只野猪吃他家的庄稼，就举起弓弩射中 时帮助他，从中可以看出章圈叔的善良。说书人章圈叔善 了野猪。（野猪）流着血逃跑，（文广通）寻找了它十几里， 良守信，才深受大众喜爱，他用自身品德，塑造最好说书 进入一个洞中。又走了三百多步，（周国）变得开阔明亮， 人。(10分)【示例二】围绕一个明确的主题多角度选材 忽然看见几百家住所，没有（时间）猜测这里的由来，（文广 是本文的主要特征。本文写家乡说书人时，着重闲绕章圈 通)看见（自己）所射中的野猪，已经跑回村中人的猪图里 叔的生平事迹来选材。写章圈叔在家中练口才、与邻村自 了。有个老翁招呼文广通到大厅里，（文广通）看见有十几 个书生，都戴着礼帽。有位童子在倒酒，（老翁）招呼（童 人搭伙、风雪赶路不失信、对琴师的帮助等事件，着重突出 章圈叔城信和善、守原则、有底线的品质。“艺比天大，章 子)让（他）接待客人。（文广通）观察村庄里和路上的人与 圈叔并不是为了那块儿八毛钱，他只是在履行艺人的道 事物，和外界没什么不同，（但）发觉这里环境清幽远翅外 界，自然是个美好的地方，犹豫不决想要住下来。老翁（不 义”是章圈叔坚守艺德、不怕艰险的品质体现：“都要多分 答应)就派遣小孩送文广通（出去），让（小孩）坚决关上大 些钱给琴师”“经常送些米面”是章圈叔深明人情世故、道 门，不要再让外人进来。到了洞口，文广通从进入这里的 义礼德的表现。总之，本文多角度选材，多方面突出了章 地方，看到用来射野猪的弓箭都已经腐朽断折了。第二 圈叔诚信善良、纯朴认真的品质。(10分)13.【示例】这 天，（文广通）和村里人寻找那个洞口，只见有块大石头墙 种空灵虚静之境，不仅体现在国画中，也渗透在音乐里 着洞口，用火烧、用凿子凿都不能打开了。 (4分)14.【示例】做人要注意分寸，行事要恰到好处。 8.mi③9.语序不当(1分)，将“发展利用”和“保护传 “水满则溢，月满则亏”，“满”有时候并不是完美境界，凡事 承”互换位置(1分)。10.年画是一种乡愁，像一张张车 都应该留有余地。清朝大将年羹尧战功赫赫却不知分寸， 票，招引那些漂泊异乡的人快快回家。11.(1)【示例】我 露张跋扈，最终沦为阶下囚：清朝另一一位大将曾国落则在 最喜欢的经典是《说文解字》，这本书是由东汉经学家、文 自己势力正盛时，自削兵权，解除朝廷顾虑，依然得到朝廷 字学家许慎编著的工其书，是中国最早的系统分析汉字字 的信任和重用。年羹尧与曾国落，做人做事分寸不同，人 形和考究字源的语文辞书。阅读这本书，可以帮助我更好 生的结局自然也迥然不同。(6分)15.(1)①民俗类非物 地理解中国的文字，更加激发了我对文字的好奇心和热 质文化遗产传承人人数所占比例最少：②民俗类项目开发 爱。(2分)(2)“以筌为鱼”指的是把捕鱼工具看作鱼。 不足，创新开发意识淡薄：③宜传力度不足。（每点1分，写 单元十期末卷·语文山西八下·答案详解 1 出两点即可)(2)①年龄结构分散，老龄化趋势加别，年 开阔视野，增加见识。【示例二】我认为《经典常谈》对于 轻人对传统文化不感兴趣，无人传承：②演出量少、收人微 初中生而言较为晦涩难懂。《说文解字》的文字学知识 薄，面临生存困境。（每点3分）(3)【示例】我认为山西民 《战国策》中复杂的政治斗争、《汉书》深奥的历史背景，都 俗文化的保护可以从三个方面进行。首先，要注重民俗文 可能让初中生难以消化和理解。所以本书可能更加适合 化自身的创新与发展，建设一个更加系统化、多元化的开 有一定文学和历史基础的读者。(6分，规点鲜明，能结合 发体系。其次，要积极运用新技术、新资源，利用新媒体平 具体的篇目，言之有理即可)12.(1)A.这句话运用了列 台，通过短视频、图片、文本等手段发布民俗资源的优质内 数字的说明方法(1分)，列举了“21”“6”这两个具体的数 容。融入时下流行的艺术元素和科技手段，把文化用崭新 字，科学准确地说明了此次地震余震次数多、震级大的特 的方式表达出来，给中国传统文化赋予新体验、新表达、新 点，使说明更有说服力(1分)。B.不能酬去。(1分)“可 价值，从而加大宜传力度。最后，要注重培养民俗特色文 能”表示推测、估计，说明以后再发生余震，上海地区部分 化的传承人。不仅要保护和培养民俗文化传承人，还可以 高楼也许会出现震感(1分)。若别去，就变成上海地区部 采用非遗进校园的方式，成立兴趣社团，开发研学课程，这 分高楼一定会出现震感，不符合实际，体现了说明文语言 不仅有助于青少年产生学习兴趣，也为传承民俗文化播下 的准确性、严谨性(1分)。(2)【示例】爸爸妈妈，今天我 种子。大力继承和发杨山西民俗文化，不仅丰富了我们的 参加了学校组织的“防灾减灾”研学活动。在这次活动中， 民族文化精神，更是我们始终坚定前行的方向。(8分) 我学到了地震相关知识。当地震发生时，高层震感强，不 16.作文略 要着急逃生。如果在有震感时急于下楼，容易摔倒，发生 第二单元检测卷 踩踏事故。所以，遇到地震时，首先我们要保护好自己，就 1.(1)兼葭苍苍白露为霜芳草鲜美落英缤纷 近选择卫生间等狭小空间进行躲避：其次要等到震感消失 (2)窈豌淑女君子好速海内存知己天涯若比邻如 后再有序撤离，同时要双手保护好自己的头部，防止物品 三月兮微君之故2.“辗转反侧”通过动作描写，生动形 掉落受到伤害。(10分)13.【示例】它永远都不会看一眼 象地展现了男子因思念而夜不能寐，在床上翻来覆去的情 杯子顶部的逃亡出口，它只会在杯子底部和四壁寻找出 状，将他内心的苦闷和焦灼刻画得淋离尽致。3.(1)格 口，并固执地以头碰撞杯子的四壁(4分)14.【示例】当我 外(2)弯曲4.(1)忽然间向远处游去，往来轻快迅疾 们遇到难题时，懂得变通才能走出困境。“穷则变，变则 (2)他们的互相靠近的两膝5，《小石潭记》是一篇游记， 通。”文中的秃戴、编蝠、大黄蜂正是因为不懂变通才落得 主要描写了作者在小石潭的所见所感，通过对自然景物的 悲惨结局。心怀救国救民思想的鲁迅，在留学日本后认识 描绘，表达了作者对自然和宁静生活的向往，以及抒发自 到必须从精神上拯救中国人，于是毅然弃医从文，以笔代 己内心的苦闷。(2分)《核舟记》是一篇纪实散文，措写了 戈，唤醒民众。当我们身处“山重水复疑无路”时，适时变 一件精巧绝伦的微雕工艺品一核舟，表现了对雕刻者高 通，收获的必然是“柳暗花明又一村”的惊喜。(6分) 超技艺的赞美。(2分)6.②7.制作了一个能够自动行 15.(1)①洋流扰乱全球生态②影响淡水资源的供应 走的木头人活难辨真伪 ③动植物的生存受到巨大威胁(3分，每个1分)(2)①运 附参考译文： 用作比较、列数字的说明方法(1分)，将目前格陵兰冰盖的 黄子履庄，年少时聪明颡悟，读书几遍，就能背誦。特 消失速度与2003年的相比较，举出精确的倍数“4”，科学有 别喜欢自出新意，制作各种机械。七入岁时，曾经背着私 力地说明了冰川消失的速度快，让人心惊(1分)。 ②“一 垫的老师，暗地拿来工匠的刀维，雕凿了一寸来高的木人， 些”表示部分而非全部(1分)，说明冰川消失对部分高山植 放在书案上能自动行走，（木人）手脚都能自己活动，观看 物影响巨大(1分)，去掉之后与事实不符，违背了说明文语 的人都觉得种奇。他制作的机械很多，我不能全部记 言的严谨性、准确性(1分)。(3)【示例】同学们，温室气 得…他制作了木狗，放在门的旁边，像真狗那样蜷卧着， 体超量排放，地球变暖，冰川逐渐消失，我们的地球家园正 只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有 面临严重的威胁。所幸，我们正在为之做出努力：习近平 区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，放在竹笼 总书记在亚太经合组织上的发言是大国的态度：山西抢抓 中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动听。 “一礼清水人黄河”工程是社会的努力：作为个人我们也要 他制作机橇的奇特都像这样，我不能全部记载下来。 为此尽自己的一份力，生活中要随手关灯、节约用水等。 8.(1)树(2)删去“随着”或“使”。9.【示例】少用一次 让我们一起践行低碳生活，保护我们的地球家园。(8分) 性制品，减少垃圾，进行垃圾分类，回收资源。10.【示 16.作文略 例】小语，这可不是我小气，随着人类活动的日趋频繁，空 第三单元检测卷 气污染、水土流失、温室效应等问题愈演愈烈，我们每个人 1.蒙络摇缀参差披拂兼葭苍苍气蒸云梦泽波撼 都应该从小事做起，践行简约适度，绿色低碳的生活方式， 岳阳城青青子衿胡为乎中露胡为乎泥中在河之 为保护环境贡献力量。11.【示例一】我赞成正方的观 洲窈窕淑女2.【示例】诗句：海内存知己，天涯若比邻。 点。我认为《经典常谈》意蕴丰富，通过深入浅出的方式解 (】分)批注：逆境在所难免，我们要有豁达的胸襟。王勒 读经典，如《说文解字》的汉字起源、《战国策》的纵横家智 借用这句诗，道出了真挚的友情可以克服空间的阻碍，消 慧、《汉书》的历史脉络，让初中生能领略传统文化的魅力， :除孤独苦闷的哲理。只要人们正视现实，面对重重艰难险 单元十期末卷·语文山西八下·答案详解服2第一单元检测卷 (考试时间：150分钟总分：120分) 一、古典之美(27分) (-) 1.(太原期中)“古韵”小组制作了下面的诗文辑录表，请你根据古诗文原句和自己的理解填写表中空 缺的内容。(10分) 角度 诗文原句 赏析 (1) 韵律美 ,左右流之。 双声叠韵的使用，增强了诗歌的音 (《关雎》) 乐美 r 弥 (2) (孟浩然《望 巧用夸张，洞庭湖烟波浩渺、汹涌 洞庭湖赠张丞相》) 澎湃的磅礴气势跃然纸上 景物美 (3) ,闻水声， ,心乐 妙用比喻，潭水清脆悦耳的声音仿 之。（柳宗元《小石潭记》） 佛就在耳畔 采用赋的手法，直接抒发主人公对 (4) ,悠悠我心。(《子衿》) 心上人的思念之情 情感美 (5) (王勃《送杜 千山万水阻隔不了朋友之间的深 少府之任蜀州》) 厚情谊 阳 2.请摘抄下面诗中描写景物的诗句，并运用批注的形式对其进行赏析。(2分) 蒹葭（节选） 封 兼葭苍苍，白露为霜。 诗句： 所谓伊人，在水一方。 批注： 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 (二) 班级开展“品诗文·寻理想”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第3~7题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德蔡。苔痕上阶绿，草色入帘青。 声 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有？ (刘禹锡《陋室铭》) 【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人。黄发垂髦，并怡然自乐。 (选自陶渊明《桃花源记》) 线3.思·理解字义：解释下面加点字的意思。(2分) (1)有仙则名 名： (2)悉如外人 悉： 4.思·理解句意：请完成下面语句的翻译。(3分) 剂 (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译： (2)阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译： 村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。 5.思·文本对比：阅读完上述材料，针对“两文的异同点”大家展开了激烈的讨论，下面是两位同学的 观点，请你任选一种观点，判断其对错并简要说明理由。(4分) 单元+期未卷·语文山西八下税1 小华：两文都有环境描写，且在文中的作用也相同。 小聪：两文虽都有对理想生活的描绘，但还是有所区别。 广通见有野猪食其稼，因举努射中之。流血而走，寻十余里，入一穴中。行三百许步，豁然明 晓，忽见敏百家居止⑧，莫测其由来，视所射猪，已归村人圈中。有翁呼文通至厅上，见十数书生，皆冠 章甫之冠哪。有童子酌酒，呼令设客。观其墟®陌人事，不异外间，觉其清虚独远，自是胜地，徘徊欲 住。翁乃遣小儿送之令坚关门勿复令外人来也。至洞口，文通自所入处，见所用弩皆已朽断。明日， 与村人寻其穴口，唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。 (选自《太平广记》，有删改) 【注释】①广通：文广通，人名。②居止：住所。③章甫之冠：古代一种礼帽。①墟：村庄。 6.请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处）(2分) 翁乃遭遣小儿送之令坚关门勿复令外人来也 7.文中文广通进人洞中，“行三百许步”后见到的景象是“ ”(用原文句子回答)(1分)，接 着描绘了一个村民热情好客、环境优美、与世隔绝的“ ”(1分)，表达出作者对 (2分)的追求和向往。 二、文学之约(27分) (一)】 学校举办以“了解民俗 传承文化”为主题的语文实践活动，请你参与并完成任务。 【活动一：走近中国戏曲】 中国戏曲百花齐放，历久弥新，种类繁多。经过长期的发展演变，逐步形成了京刷、豫剧、越剧、评 剧、黄梅戏五大戏曲剧种。各剧种因地域文化特征不同、审美趣味不同而各具特色。北京的京剧雍容 华贵，河南的豫剧高亢激越，江浙的越剧委婉悠扬，河北的评剧通俗亲切，安微的黄梅戏淳朴流畅。它 们与其他各类剧种共同构成了中国戏曲的百花园，令人陶醉其间，流连忘返。 8.请根据《现代汉语词典》（第7版）中“弥”的词条，给下面加点的字注音、释义。(2分) 历久弥新注音 释义： (填序号) 弥①遍：满。②填满：遥掩。③副更加。④名姓。 【活动二：了解二十四节气】 2016年，二十四节气从“中国非遗”走向“世界非遗”，成为坚定中华民族文化自信，提升中华民族 文化凝聚力最生动、最鲜活的文化符号之一。与此同时，发展利用、保护传承好二十四节气也成为中 国人对全人类的郑重承诺。保护二十四节气的过程，既是进一步培育、壮大民族自信心的过程，也是 进一步加强、提升与其他民族文化沟通交流的过程。 9.以上是小语整理的保护二十四节气资料，其中画线部分的句子存在问题，请你指出句子存在的问题 并写出你的修改建议。(2分) 【活动三：了解年画】 贴完最后一张， 杨柳青青，春又来到。 奶奶喜上眉梢。 一年年深情描画的故事， 刚扫过的院子， 只为画出你的味道！ 等着春风落脚。 桃花灼灼，祝福安好。 那些离开家乡的人， 一刀刀痴心雕刻的时光。 就快要回来了。 刻在我们心上，永远不老。 一张张的年画， 像一张张车票。 单元+期未卷·语文山西八下税2 10.美术馆举办年画展，小轩同学看完展览后在留言簿上写下了自己的感受。结合上面诗歌，仿照小 纤同学的留言，写下你对年画艺术的感受。(2分) 小轩同学留言：年画是一种文化，是寄给春天的请束，邀请春风落脚干净的院落。 (二) 班级开展“赏读经典”活动。请参与并完成第11题。 11.(1)大家读过朱自清的《经典常谈》后，对经典有了自己的理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经 典？说说你的理由。(2分) (2)《经典常谈》一书的序言中说：“如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见 识经典，那就是以筌（注：捕鱼的竹器）为角，未免辜负编撰者的本心了。”这里所说的“以筌为 鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？请结合本书的内容，说说你的理解和感悟。(4分) (三) 请阅读下文，完成第12题。 故里柔弦 吴海涛 说书在娱乐种类不多的年代是人们喜闻乐见的娱乐形式，也是最贴近底层的表演艺术。说书分 长书和短书，长书一般为古典小说和公案剑侠传奇，基本是从秋后农闲开始，一口气说到年关底：短书 则是以蝙小段的形式，逗人一笑。 冬三月，农活闲了，会请说书人到农家说书，热烷头是最适宜的场地。一把三弦，一把鼓键，两块 鼓板，凑合成了说书人的装备。说的主要是广为流传的《杨家将》《呼家将》《说唐》《施公案》《包公案》 《七侠五义》和其他民间故事。表演者半说半唱，谈吐自如，特别吸引听众。 我喜欢这门说唱艺术是有渊源的。本家有一位叔叔便是说书艺人，名叫吴宝彦，人送外号“章 圈”，说话有些口吃，但说书从不卡壳。大家用“文章”的“章”，“圆圈”的“圈”称他，意思是他肚子里圈 住了成本大套的“文章”。自幼听章圈叔演习大鼓，听多了，看惯了，自然熟悉了点儿韵味。章圈叔练 口时候总是说一段《玲珑塔》，鼓键一响，三弦奏起，他便进入了自我振奋的阶段。当清脆悦耳的弦音 从房前传到屋后，我在家再也坐不住，跑到前院章圈叔家听他练习。那时候听不清楚他唱的是什么， 但能看出他的表情是多么地欢愉。后来我离开了故乡在外求学，只在放假时偶然见过他几次，却听了 不少他的故事。 章圈叔与邻村一个盲人搭伙，一个主说唱，一个弹弦子伴奏。农闲时，俩人行走在大清河两岸的 十八岗，进村入户，巡回施展技艺。一般演唱一场能挣个块儿八毛的，一天赶两场收入能高一些。头 天上午在某村演出一场，人多喝彩声多，章圈叔高兴，就返场多说了两段。表演结束场外已是大雪盖 地，道路难识，早答应的下场演出还要走十来里。那时走夜路就凭一只手提灯，如此大的雪，还要挽着 一位盲人。章图叔毅然决然地扶着琴师走在白茫茫的雪路上。 厚厚的雪地上留下了两串深深的脚印。他知道，不能失了信誉，那边听众也许在等待着。说书艺 人常留下的那句话：“要知后事如何？且听下回分解。”听书人多对下回书有无数猜测，往往为了下回 书，吃不好，睡不着，更有好事者为下回书争执不休。艺比天大，章图叔并不是为了那块儿八毛钱，他 只是在履行艺人的道义。 天越来越黑，风越来越大，雪越下越厚，路越来越难走。两位说书人在白茫茫的天地问，如同两片 被风雪裹挟的枯叶，沉沉浮浮，磕磕绊绊。 单元+期未卷·语文山西八下税3 终于见到村庄的灯光儿了，终于看见要演出的房子了，终于听见房子里七嘴八舌的声音了。屋子 里有人断言：“来不了了。”也有人说：“肯定会来。” 当章圆叔和琴师两个雪人站在大家面前时，大家激动了，一阵赞佩声音响起。上回书就要接续，大 家喜笑颜开。 说书人不易，一场惊险，一场生死离别，各种人性情、仪态，都从说书人的口里表现出来。他需要 深明人情世故，需要有惩恶扬善的正义观念。每次演出完，章圈叔都要多分些钱给琴师。琴师是残疾 人，家有老母，媳妇死得早，还有两个幼儿，生活困难。章圈叔不但帮琴师种地，挑水担柴，还会经常送 些米面。琴师对章图叔也非常好，听说章圈叔的媳妇还是琴师帮忙介绍的。 后来电视普及了，听书的人少了，章圈叔也老了，没有人再请他了。他天天除了自娱自乐就喜欢 喝酒，但酒喝多了是要伤身的。一次，父亲来信说：“你章圈叔走了，是喝酒伤肝去世的。”从此，村里再 没有说书人的身影，更听不到那鼓架琴弦的响声了。 说书人走了。每当我听到家乡的西河大鼓，便会想起章圈叔。每次回老家我都要去问候前院的 章图婶，如今他们的女儿早已成家，把章图婶也照顾得妥帖，这是我最大的欣慰。 (选自《光明日报》) 12.散文阅读课上，老师带领同学们一起赏读《故里柔弦》。(15分) (1)同学们在阅读完《故里柔弦》后，联系学过的《安塞腰鼓》，对叠词的作用进行了探究，他们发现， 叠词具有音韵美，更有描绘和谊染的作用，请从《安塞腰鼓》和本文中各选一个句子加以分 析。(5分) 《安塞腰鼓》例句： A.一群茂腾腾的后生。 B.咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。 (2)请从以下句子中任选一句作为开头，写一段赏析性文字，帮助大家深入理解作品内涵。(10分) ◆优秀的品格是一名表演艺术家在群众中站稳脚跟的底气，章圈叔便是如此。 ◆围绕一个明确的主题多角度选材是本文的主要特征。 三、现实之思(26分) (-)】 (吕梁期中)阅读下面的文章，完成第13~14题。 空生妙有 彭晃 我陪文友拜访一位画家。文友吟出“半壁山房待明月，一盏香茗候知音”后，画家感觉不错，当即挥毫。 他先在右边画了一把壶，又在壶嘴画了一缕青烟，然后题诗其上。 文友惊问：“好了？” “好了。” “山呢？房呢？明月呢？” “不需要！”画家道 文友迟迟疑疑地把画拿回去装裱，越看越觉得出乎意料的好。她打电话给画家，画家这才告诉地，国画 山水讲求虚实相生，虚是留白、放弃，有了大片的白，才能给人想象空间。 单元+期未卷·语文山西八下税新4 仔细想来， 一位懂乐器的老师说，不论金石丝竹，还是匏土革木，之所以会发声，是因为它们中空。有了空，才有了 空气的振动，有振动才能发声。 空谷幽兰，白云出岫，雾起山峦，雪掩大地，月照花林，汀上白沙，这些景致之所以美，是因为虚空」 我迷恋一个词：空生妙有。它所体现的辩证思想，发人深思。原来世间无限的“好”与数不清的“有”，竞 生于“空”。 (选自《小品文选刊2024年第1期，有删改) 【活动一补写句子】 13.结合语境，为文中横线处补写恰当的过渡句。(4分) 【活动二表达观点】 14.你从上面的故事中获得了什么启示？请写一段议论性文字，表达你的观点。（不少于100字）(6分) (二】 班级开展“了解山西民俗，宣传优秀文化”主题活动。请阅读下面材料并完成第15题。 材料一民俗文化我调查 第一我 200 口民俗 第五批 第二批 口传统戏刷 ■传统技艺 ■传统音乐 山西 第四批 第二批 山西省国家级非物质文化遗产 国家级非物质文化遗产 代表性项目代表性传承人 代表性项目（民俗类） 山西，钟灵毓秀，人文荟萃，在山西民俗资源中，社火、面文化、传统习俗等作为地方突出特色，底蓝深 厚，推广价值高。山西民俗资源的自身创新也存在速度缓慢的问题，一些民俗传承人无法将经典的民俗文 化与新形势下的新趋势相结合。比如山西的“寒食节”有着浓郁的地方文化特色，但这个节日因为宣传力度 不够，就连当地的年轻人也对这一民俗节日的相关习俗一无所知。 材料二民俗文化我探究 在民俗类非物质文化遗产的保护与传承中，人是决定因素。传承者的祖传手艺高超，手法娴熟，作品极 具艺术表现力。他们作为内部人员，完全了解本行业的一切规则。这种特殊的经验完美展现了人类的潜力 和文化的多样性。综上来说，民俗非物质文化遗产项目传承的关键在于庇护传承人，这也是保护民俗非物 质文化遗产的关键。然而，非遗传承人“①”“②”等一系列问题，让民俗文化的保护和传承堪忧」 太原莲花落，是一种说唱兼有的曲艺艺术。莲花落是太原方言与普通话 太原莲冠 的结合，随着普通话的普及，太原话已不再被新生的一代接受，加之太原莲花 落是曲艺艺术，斯一代的人对其兴趣少，年轻人对于新兴科技的依赖造成了 不想学习、不愿探索的现状，没有人愿意学习这门艺术。收入太少也成了困 扰太原莲花落演员的一个大问题。演出量的减少、微薄的收入使绝大多数民 俗非遗传承人没办法靠传承传统技艺来获取一份稳定的收入。 材料三民俗文化我保护 在社团的信息交流会上，同学们纷纷围绕山西民俗文化的问题建言献策。 小雨：我认为山西民俗文化应着力于开发山西民俗资源，建设一个更加系统化、多元化的开发体系，实 现山西民俗资源的可持续开发。将重点放在民俗资源的分类与整合上，实现不同市、区、县、乡民俗资源的 共享。要注意各个景点之间的联动，实现一景带一景。民俗应更加注重自身的创新与发展。民俗文化传承 单元+期末卷·语文山西八下说5 人更要发挥自我能动性，注重原材料、技艺、节庆活动形式等各方面的创新，实现原材料成本以及技艺、技巧 方面的与时俱进。 小芳：民俗文化的传播应当积极运用新技术、新资源。太原古县城就是一个成功的例子。太原古县城 弥 充分挖掘传统乡土民俗文化，创新景区运营模式，以P文化为底蕴，融入时下流行的艺术元素和科技手段， 打造华夏历史文明的沉浸式体验地，让传统文化活起来。沿着太原古县城的东城墙一路向南，矗立着一座 “清明上河图”主题馆，这里的《清明上河图3.0》“梦中上河”是“让传统文化活起来”的重头戏。走入馆内，通 过穿越时空回廊，仿佛置身千年之前的宋朝汴京市井之中。花灯闹市复原了宋代的夜市场景，打造出沉浸 式宋代非物质文化遗产的体验空间；太原古县城用数字化手段体现传统文化，把文化用崭新的方式表达出 来，给中国传统文化赋予了新体验、新表达、新价值。 封 小军：依托地方特色文化产业，构筑人才培养体系也至关重要。关于民俗人才的培养，要重视发现和培 养扎根基层的乡土文化能人、民间文化传承人。这些传承人大部分扎根基层，因此，要更加重视基层建设， 建立起具有山西民俗特色的传承人人才培养体系。可以选择一所有传承和发扬传统文化意识的学校，建立 弥 传统文化的传承基地，让下一代认识并熟悉进而喜爱中国的传统文化，也可以研发相关研学课程，让民俗文 化更好地传承下去。 线 15.学校的山西民俗文化社团以“了解山西民俗，宜传优秀文化”为主题展开了调查研究，你作为社团的一 员，收集并整理了以上资料。 (1)在交流分享会上，社员想了解山西民俗资源在开发过程中存在的问题，请你阅读材料一，帮他们完成 这个任务。(2分) 内 (2)在探究过程中，大家发现，在民俗类非物质文化遗产的保护与传承中，非遗传承人面临的问题，让民 俗文化的保护和传承堪忧。请阅读材料二，为画横线的①②处写出你探究的结论。(6分)》 (3)在最后的交流环节，围绕“如何保护民俗文化资源”这一话题，每个同学提出了自己的建议，请你整理 请 成一份发言稿，为积极保护民俗文化建言献策。(8分) 写作提示：①结合材料内容：②不少于100字。 勿 四、心灵之旅(40分，含书写3分) 16.阅读下面材料，按要求作文。 线 答 那夜似的好豆，那夜似的好戏，是鲁迅童年温暖的记忆：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓， 是刘成章心中奔放的激情…人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然之美：走过街市阡 陌，细嗅世俗之味；走过锦瑟年华，唱响青春之歌。 上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于 600字的文章。 题目一：那夜似的好 题目二：好一个 题 写作提示：①请先补全所选作文题目：②除诗歌外文体不限：③避开真实的人名、地名、校名： ④书写规范，卷面整洁。 单元+期末卷，语文山西八下图税6