1.2《齐桓晋文之事》教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

教案 课题 齐桓晋文之事（教学设计）-2024-2025学年统编版高一语文必修下册 授课日期 教学目标 （1）语言建构与运用：掌握文言文中的重点实虚词、通假字及状语后置等特殊句式，提升文言文阅读理解能力。 （2）思维发展与提升：理清文章思路，分析孟子层层深入、跌宕起伏的说理技巧，培养逻辑思维能力。 （3）审美鉴赏与创造：鉴赏孟子出色的论辩艺术，品味其迂回婉转的表达技巧，提升审美鉴赏能力。 （4）文化传承与理解：理解孟子 “保民而王” 的仁政思想及 “制民之产” 的具体措施，传承中华优秀传统文化。 教学重点 （1）通过孟子的论辩艺术，培养学生的逻辑思维与语言表达能力，理解 “迂回婉转” 的说理技巧在现实生活中的应用。 （2）结合 “保民而王” 的仁政思想，引导学生思考现代社会治理中的 “民本” 理念，增强社会责任感和公民意识。 教学难点 （1）深入理解孟子 “保民而王” 的政治理念及其在现代社会中的价值。 （2）把握孟子论辩艺术中 “迂回曲折” 的特点，学会在真实情境中运用说服技巧。 教法学法 讲授法、案例分析法 教具学具准备 （1）多媒体投影仪与屏幕，用于展示《齐桓晋文之事》的相关文本解读和重点文言知识点，辅助学生理解和记忆。 （2）准备相关的背景音乐和视频片段，以增强导入环节的情感共鸣，激发学生的学习兴趣。 （3）设计互动讨论环节所需的分组任务卡和思维导图模板，帮助学生更好地参与合作探究，梳理文章结构和思想内涵。 教学内容设计 个性化调整 （二次备课） 一、激趣导入 自古以来，胸怀天下的仁人志士层出不穷。他们或为国家富强、人民安康奉献一生，或为同胞自由、平等和民主不惜牺牲生命，或在国家危难之际挺身而出，迎难而上。这些伟大的思想者和行动者，用实际行动践行了以天下为己任的崇高理想。今天，我们一起来学习《齐桓晋文之事》，跟随孟子的脚步，走进那个时代的家国天下。 （教师深情讲述，学生认真倾听并思考） 二、知人论世 了解孟子 孟子（约前 372— 前 289 年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。 作为儒家学派的重要代表人物，孟子曾受业于孔子孙子子思的门人。他在 30 岁左右开始收徒讲学，并在 44 岁时周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。 后世统治者把他尊为偶像，元、明时期更是被封为 “亚圣”。 （师：孟子是中国古代著名的思想家，大家知道他的主要思想主张有哪些吗？ 生：性本善、民为贵、君为轻……） 了解孟子的思想主张 人性本善：孟子认为所有人皆有成为尧舜的可能性。 民为贵：他认为国家应该以百姓的利益为重，君主次之。 穷则独善其身，达则兼济天下：这是士大夫出世进退的标准。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：强调人格独立与尊严。 （师：孟子的这些思想对后世产生了深远的影响，特别是他的民本思想和仁政思想。接下来我们要学习的这篇文章《齐桓晋文之事》就深刻体现了这些观点。） 了解《孟子》 《孟子》共七篇，是一部语录体著作，记载了孟子的重要言论和思想。 南宋时，朱熹将《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合称为 “四书”，成为科举考试的重要教材。 （师：《孟子》不仅是儒家经典之一，也是中国古代文化和思想的重要载体。） 相关背景 孟子生活在战国中期，这个时代比孔子生活的春秋末期更加动荡不安。 “百家争鸣” 是这一时期的思想特征，孟子继承了孔子的政治和教育思想，同时发展了自己的独特见解。 （师：通过了解这些背景，我们可以更好地理解孟子为何会形成这样的思想体系。） 解题 齐桓公，即齐桓，姜姓，吕氏，名小白，春秋五霸之首。 晋文公，即晋文，姬姓，名重耳，春秋五霸之一，是中国历史上著名的贤君。 （师：大家知道为什么齐桓公和晋文公会被称作 “春秋五霸” 吗？ 生：因为他们都是强国之君，且文治武功卓著。） 三、初读感悟 （一）预习检查 明确字音。 觳觫（hú sù） 胡龁（hé） 彼恶（wū）知之 褊（biǎn）小 忖度（cǔn duó） 便嬖（pián bì） 莅（lì） 商贾（gǔ） 惛（hūn） 赡（shàn） （师：请同学们一起朗读这些字词，注意发音。 生集体朗读，教师纠正错误发音。） （二）疏通文意 【思考 1】解释加点词语并疏通文意 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王 (行王道以统一天下) 乎？” 注释: 徒：弟子 无道：不谈论 传：流传 无以：没有办法 王：实行王道 （师：这段话的意思是什么？ 生：齐宣王问孟子是否可以谈谈齐桓公和晋文公的事迹，孟子说没有听说过这些事，如果非要谈的话，那不如谈论如何实行王道。） 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民 (安民，养民) 而王，莫之能御 (阻挡) 也。” 注释: 保民：安抚百姓 御：阻挡 （师：这句话的意思是什么？ 生：孟子回答说，只要能够安抚百姓，实施王道，就没有什么力量能够阻挡。） 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之 (往)？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍 (释放) 之！吾不忍其觳觫 (形容恐惧战栗的样子)，若无罪而就 (走向) 死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易 (替换) 之。’不识有诸 (‘之乎’的合音)？” （师：这段话的意思是什么？ 生：齐宣王问自己是否能够安抚百姓，孟子说可以，并举例说明。孟子听说齐宣王曾经看到有人牵牛经过堂下，齐宣王不忍心看到牛被杀，于是用羊代替牛祭钟。） 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱 (吝惜，舍不得) 也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚 (的确) 有百姓者。齐国虽褊小 (狭小)，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” （师：这段话的意思是什么？ 生：孟子说齐宣王这种怜悯之心足以实行王道。齐宣王承认自己确实怜悯牛，但并不是因为吝啬，而是不忍心看到牛无罪而死，所以才用羊代替。） 四、文本研究 【思考 2】划分文章层次 明确 第一部分（开头至 “王请度之”），主要论述齐宣王未实行王道的原因。 第二部分（从 “抑王兴甲兵，危士臣” 至 “孰能御之”），从反面阐述 “霸道” 的危害，敦促齐宣王放弃霸道，实行王道。 第三部分（从 “王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’” 到篇末），介绍施行王道的具体措施。 （师：根据刚才的阅读，我们来看看这篇文章的层次是如何划分的。 生：分成三个部分……） 【思考 3】本文的中心论点是什么？请简要分析一下文章的论证思路。 明确 中心论点是 “保民而王”。文章围绕这一中心论点层层递进，全文逻辑严密，气势磅礴。 （师：那么，这篇文章的中心论点是什么呢？ 生：“保民而王”……） 【思考 4】孟子为何说 “仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也” 呢？圣人也会说谎么？ 明确 齐桓公和晋文公都是 “春秋五霸” 之一，齐宣王问 “桓文之事” 的目的在于探讨如何治理国家。孟子认为，与其讨论具体的霸业事迹，不如直接讨论如何实行王道。他这样说是为了引导齐宣王思考更高的道德标准。 （师：孟子为什么这么说呢？ 生：因为他希望通过这种方式引导齐宣王关注更深层次的问题……） 五、课堂总结 今天我们学习了《齐桓晋文之事》，并通过孟子与齐宣王的对话，深入了解了孟子的民本思想和仁政思想。孟子认为，只有真正关爱百姓、实施王道，才能实现国家的长治久安。 （师：通过今天的课程，我们学到了什么？ 生：孟子的民本思想和仁政思想，以及如何通过关爱百姓来实现国家的发展……） 课后作业布置 （1）请学生结合《齐桓晋文之事》的内容，总结孟子的 “保民而王” 的政治主张，并尝试用自己的话阐述其现实意义。 （2）分析文章中孟子运用 “迂回曲折” 的论辩艺术，选择一个波折进行详细解读，并说明这种论辩技巧如何有效地引导齐宣王接受孟子的观点。 学科网（北京）股份有限公司 $$