精品解析：2025年湖南省长沙市周南梅溪湖中学中考二模语文试题

2025届初三中考全真模拟测试 语文试题 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各题题号后面的答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科试卷共21道题目，考试时量120分钟，满分120分。 一、积累运用（共20分） 学校开展“做星城文化传承人”的主题实践活动，请参与以下任务，完成语言能力挑战。 1. 【任务一：文化展板校对】班级制作“长沙非遗地图”展板，发现某段文字存在注音和字形错误，请选出完全正确的一项（ ） A. 浏（liú）阳河畔，花炮匠人秉息凝神，点燃“火树银花”。 B. 湘绣（xiù）传人飞针走线，牡丹悦然帛上，栩栩如生。 C. 铜官窑（yáo）遗址中，唐代瓷片悄（qiǎo）然诉说海上丝路的辉煌。 D. 火宫殿（diàn）前，游客翘（qiào）首以盼，等待臭豆腐出炉。 2. 【任务二：情景化古诗文默写】撰写实践日记，引用诗文名句记录见闻。 （1）橘子洲头生态展区内草木葱茏，春意盎然。若要借用白居易《钱塘湖春行》中描写动态花草以展现蓬勃生机的诗句烘托此景，最贴切的是：______，______。 （2）登岳麓山顶俯瞰长沙城时，可借王安石《登飞来峰》的句子“______，______”表达登高望远、胸怀开阔感悟之情。 3. 【任务三：倡议书病句修改】以下是某同学撰写《保护方言倡议书》时写的句子，请选出没有语病的一项（ ） A. “长沙话趣味课堂”的开设，让更多孩子探索并了解了方言的魅力。 B. 能否在公交播报中加入长沙方言，是增强城市文化亲和力的重要尝试。 C. 方言保护既要传承“老口子”的俚语，也要创造与新时代接轨的表达。 D. 据统计，不超过60%左右的长沙青少年已无法用方言完整讲述一个故事。 4. 【任务四：完成调查结论】作为星城文化传承活动的调查员，请你根据下面的两则材料，写出你的调查结论。 材料一： 城市 文化类型 主要内容 星城长沙 历史文化古迹与景观 马王堆汉墓、岳麓书院、橘子洲头、坡子街等 红色革命文化 秋收起义纪念馆、中共湘区委员会旧址、新民学会旧址、黄兴故居等 湖湘精神 心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄 传统技艺与民间艺术 窑事、菊花石雕、浏阳花炮、棕编、花鼓戏、湘绣等 饮食文化与市井民俗 臭豆腐、糖油粑粑、灯会等 材料二： 政府特别重视星城文化的传承与发展，并为此采取了一系列的行动。2024年，湖南日报社与湖南省文物局联合启动“走读湖湘”文物文化研学平台项目，百城千校联动，推动湖湘文化传承。2025年3月1日，长沙晚报报道“革命旧址”变身“长沙红”文化新地标，修缮后的八路军驻湘通讯处旧址成为星城长沙抗战名城的文化标识。2025年3月2日，湖南日报报道湖湘传统文化“焕新升级”，科技赋能文化传承与发展。 调查结论：_________________________________________ 5. 【任务五：创作宣传标语】学校要在校园张贴“星城文化传承”活动的宣传标语，请你参考任务四材料一中的内容和下面的示例，创作一条宣传标语。 示例：岳麓书香传百代，橘子洲头话今朝。 6. 【任务六：补充活动策划】下面是“传承星城文化，共筑精神家园”星城文化传承活动的策划步骤，请你把空缺的地方补充完整。 活动步骤 具体内容 前期筹备 进行需求调研与资源整合，确定活动定位与预算规划方案 主题活动模块设计 模块一：非遗工坊体验 模块二：（1）__________________ 模块三：“老长沙记忆”影像展 场地准备 场地布置与设备调试 活动开展前夕 （2）__________________ 活动开展中 维持现场秩序，保证活动顺利进行 活动结束后 （3）__________________ 【答案】1. C 2. ①. 乱花渐欲迷人眼 ②. 浅草才能没马蹄 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 自缘身在最高层 3. C 4. 星城文化内涵丰富，形式多样，常见的文化类型有五大类。政府重视星城文化的传承发展，采取了一系列行动推动星城文化的传承发展。 5. 示例一：马王堆里藏春秋，坡子街中见传承 示例二：一针一线绣湘情，一戏一舞传星城 6. ①. 示例：民俗文化展演（或文化名家讲坛） ②. 活动流程彩排 ③. 活动总结宣传 【解析】 1题详解】 本题考查字音字形。 A.秉息凝神——屏息凝神； B.悦然——跃然； D.翘（qiào）首以盼——qiáo； 故选C。 【2题详解】 本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“欲、蹄、畏、遮、自缘”等字词容易写错。 【3题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 A.语序不当，可将“探索并了解”改为“了解并探索”； B..两面对一面，可删去“能否”或在“增强”前面加上“能否”； D.自相矛盾，可删去“不超过”或删去“不……左右”； 故选C。 【4题详解】 本题考查理解概括材料内容。 结合材料一的表格可知，表格列举了星列举了星城长沙的五大文化类型及具体内容：历史文化古迹与景观（马王堆汉墓、岳麓书院等）；红色革命文化（秋收起义纪念馆等）；湖湘精神（心忧天下、敢为人先等）；传统技艺与民间艺术（湘绣、花鼓戏等）；饮食文化与市井民俗（臭豆腐、糖油粑粑等）；据此得出结论：星城长沙拥有丰富多元的文化资源（星城文化内涵丰富，形式多样，常见的文化类型有五大类）； 结合材料二“政府特别重视星城文化的传承与发展，并为此采取了一系列的行动”“百城千校联动，推动湖湘文化传承”“修缮后的八路军驻湘通讯处旧址成为星城长沙抗战名城的文化标识”“科技赋能文化传承与发展”可知，政府通过研学项目、旧址修缮和科技赋能等方式，推动湖湘文化的创新传承与发展；据此得出结论：政府特别重视星城文化的传承与发展，并采取了一系列的行动推动星城文化的传承发展。 综上分析，得出调查结论：星城长沙拥有丰富多元的文化资源（星城文化内涵丰富，形式多样，常见的文化类型有五大类）。政府特别重视星城文化的传承与发展，并采取了一系列的行动推动星城文化的传承发展。 【5题详解】 本题考查宣传标语。 题目要求根据材料一中的长沙文化内容（如马王堆汉墓、湘绣、花鼓戏、臭豆腐等）和示例句式，创作一条宣传标语。宣传标语的拟写还要紧扣活动主题“星城文化传承”。 示例一：湘绣牡丹凝国色，臭豆腐香绕星城。 示例二：马王堆里藏汉韵，橘子洲头颂湖湘。 【6题详解】 本题考查活动设计 第一空：模块二的主题活动补充需与前后模块并列，可设计主题活动模块为“红色文化实地研学”“长沙话故事擂台赛”等； 第二空：要填写活动开展前夕的活动规划，活动开展前的常规流程是宣传推广和人员培训、活动彩排等，据此可填“通过公众号、海报等多渠道宣传，对志愿者进行培训（活动流程彩排）”； 第三空：活动结束后要对本次活动进行总结，同时整理资料进行宣传。据此可填“收集参与者反馈，整理活动影像资料形成报告（活动总结宣传）”。 二、阅读理解（共50分） （一）非文学类作品阅读（8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①每个人或多或少都会有一定的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外。考场失利、友谊翻船、同学嘲笑、父母唠叨……都有可能使你陷入挫败、沮丧、愤怒、厌烦等负面情绪中。这些情绪如果得不到及时疏导，就有可能爆发，不同程度地影响人际关系。如果长期郁结于心，还会对身心健康造成伤害。 ②积极心理学认为，发掘人的乐观、善良、爱等积极心理品质，可以消解人的负面情绪，使人获得快乐、幸福的情感体验。心理学家开展了一系列挖掘积极心理潜能、培养积极心理情绪、获得积极情绪体验的研究，找到了一些调控负面情绪的有效方法。 ③下面介绍其中几种，帮助大家调控情绪。 ④意识到自己性格的不足。意识不到自己性格不足的人，在与人产生矛盾时，总是认为对方性格有缺陷，所以，要反思自己性格的不足。只有认识到自己性格的不足，才能积极正视并加以修正，从而冷静看待别人的行为和自己的行为，这样才容易摆脱负面情绪。 ⑤肯定现在的自己。当自己与别人发生矛盾，说错话或做错事，学习或工作陷入瓶颈时，如果过于苛责自己，只会让情绪更加低落，加剧内心的痛苦。此时，恰当地肯定现在的自己，意识到自己虽然现在不完美或身处困境，但还是有很多值得肯定的地方，情绪就会趋于稳定。 ⑥记下自己的情绪。无法或者不方便向别人倾诉时，可以把自己的烦恼点记录下来，这也是缓解负面情绪的一种好方法。通过记录情绪，梳理让自己感到快乐和难过的事情，多做能令自己高兴的事，再想办法去解决烦恼的事。 ⑦多建立几根支柱。在遭受负面情绪影响时，如果只有一根支柱，一旦这唯一的支柱倒塌，整个人就会随之崩溃。如果建立的支柱多几根，就可以通过其他支柱来转移注意力和化解负面情绪。这些支柱可以是自己的兴趣爱好，可以是自己与家人、朋友间的亲密感情，可以是某种健康的活动等。 ⑧向正能量靠拢。多关注充满正能量的人或事，常和积极向上的人一起进步，自己也会不知不觉充满正能量。因此，要主动接近积极向上的人，多观察他们的行为，多向他们学习。同时，多做对自己或对别人有意义的事，在成就感中体验积极力量带来的愉悦与幸福。 ⑨远离悲观情绪的人。无论是生活中还是工作中，总会有一些人经常怨天怨地，充斥着悲观情绪。悲观情绪会产生消极的磁场，不仅使自己深陷其中，还会影响到身边的人。要远离消极悲观的人，不要成为他们负面情绪的垃圾桶。 （选自《别让坏情绪，赶走好运气》，有删改） 材料二： 苏轼一生多次遭受排挤和贬谪，却不曾被负面情绪击倒。他被排挤出京，做杭州通判时，与佛印结为好友。佛印心胸开阔，为人豁达，二人留下了许多逸闻趣事。后被贬黄州，做了有职无权的团练副使，他写了不少诗文来排遣心中的苦闷。被贬惠州后，苏轼利用空闲时间，探索岭南风光，亲自尝试酿酒，生活丰富多彩。被贬儋州后，他采草药、兴学堂、造福乡民，把儋州当作自己的第二故乡。林语堂在《苏东坡传》中评价他是“一个不可救药的乐天派”。 材料三： 距中考只剩下不到一个月的时间，林杨同学压力陡增，他在贴吧发了一条求助信息，很快收到网友跟帖。 林杨 发表于2025—5—23-16：48只看该作者> 我要被学习逼疯啦！谁来帮帮我啊！ 1楼 毛毛虫 发表于2025—5—2317：05只看该作者> 我都烦躁得要变成一条死虫子啦！ 2楼 快乐的大白 发表于2025—5—2317：05只看该作者> 负面情绪犹如定时炸弹，一旦爆炸伤人伤己！快赶走你的坏情绪吧！ 3楼 万水千山 发表于2025—5—2317：10只看该作者> 三招立马让你不心烦：深呼吸，放轻松，慢慢来。 4楼 菜鸟先生 发表于2025—5—2317：14只看该作者> 图书打八折，过了这个村儿就没有这个店儿！赶快来抢购吧！如有需求，请拨打电话：××××××××！ 5楼 7. 根据材料一中的相关内容，下列表述不正确的一项是（ ） A. 负面情绪可能会让人产生不良的情感体验，影响人的工作和生活，甚至伤害人的身心健康，应及时疏导。 B. 积极心理学认为通过发掘人的乐观、善良、爱等积极心理品质，可使人获得积极的情感体验。 C. “意识到自己性格的不足”和“肯定现在的自己”两种方法都只是要我们正确认识自己性格的优点和缺点。 D. 远离消极悲观的人，不做悲观情绪的垃圾桶，是调控负面情绪的有效方法。 8. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 每个人都会有强烈的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外。 B. 自己与别人发生矛盾，学习或工作陷入瓶颈时，首先要意识到自己性格的不足。 C. 我们要远离悲观情绪的人，林杨应远离网络，这些网友给他传递的是负能量。 D. 苏轼被贬黄州，写了不少诗文来派遣心中的苦闷，这是他调控负面情绪的体现。 9. 小语同学在浏览贴吧时偶然看见“材料三”中林杨同学的帖子。他跟帖回复道：“负面情绪的出现是正常的，无需理会，顺其自然就好。”请结合材料一，寻找正确调控情绪的方法，通过跟帖的方式表达你对小语留言的看法，并给出建议帮助林杨同学疏导负面情绪。 ①情绪调控方法：_______________________________________ ②我的跟帖：__________________________________________ 【答案】7. C 8. D 9. ①. 多建立几根支柱。 ②. 林杨同学，小语说的“无需理会负面情绪”是不科学的。你可以试着采取一些措施调节情绪。中考冲刺期间除了学习，你还可以抽一点时间做一些喜欢的事，比如听音乐、运动。这些“情绪支柱”或许能帮你转移压力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“负面情绪调控”主题，通过三则材料呈现了完整的论证体系。材料一系统介绍了6种科学调控方法，层次清晰；材料二以苏轼为例展示古人应对困境的智慧；材料三用网络贴吧形式呈现现实案例。三则材料由理论到实例，由古至今，形成立体论证结构。文本兼顾说明文与记叙文体裁，既有严谨的心理学理论，又有生动的历史故事和网络对话，增强了可读性。选材贴近中学生生活，具有现实指导意义。 【7题详解】 本题考查内容的辨析。 C.根据材料一第④段“只有认识到自己性格的不足，才能积极正视并加以修正”和第⑤段“意识到自己虽然现在不完美或身处困境，但还是有很多值得肯定的地方”可知，“意识到自己性格的不足”侧重反思性格缺陷并修正，“肯定现在的自己”侧重发现自身优点稳定情绪，二者侧重点不同。本项“都只是要我们正确认识自己性格的优点和缺点”有误； 故选C。 8题详解】 本题考查内容的辨析。 A.根据材料一第①段“每个人或多或少都会有一定的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外”可知，原文强调负面情绪是“或多或少有一定”，并未提及“强烈的”这一程度。本项“每个人都会有强烈的负面情绪”有误。 B.根据材料一第④段“意识到自己性格的不足。意识不到自己性格不足的人，在与人产生矛盾时，总是认为对方性格有缺陷，所以，要反思自己性格的不足”和第⑤段“当自己与别人发生矛盾，说错话或做错事，学习或工作陷入瓶颈时，如果过于苛责自己，只会让情绪更加低落，加剧内心的痛苦”可知，文中两种方法针对不同情境，前者针对“与人产生矛盾”，后者针对“说错话/做错事、陷入瓶颈”，未提及“首先要”的先后顺序。本项“首先要意识到自己性格的不足”有误； C.根据材料一第⑨段“要远离消极悲观的人，不要成为他们负面情绪的垃圾桶”可知，文中的“消极悲观的人”指现实中“经常怨天怨地”的人。材料三中网友跟帖如“快乐的大白”提醒调控情绪、“万水千山”提供方法，属于积极回应。本项“这些网友给他传递的是负能量”有误； 故选D。 【9题详解】 本题考查内容的理解和语言表达。 根据材料一第①段“这些情绪如果得不到及时疏导，就有可能爆发，不同程度地影响人际关系。如果长期郁结于心，还会对身心健康造成伤害”可知，负面情绪需及时疏导，小语“无需理会”的观点错误。然后筛选调控方法：从材料一④-⑨段中寻找适合备考压力场景的方法，如“肯定现在的自己”“多建立几根支柱”“向正能量靠拢”等。结合林杨“中考压力陡增”的具体情境，优先选择操作性强的方法。本题为开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。 示例：记下自己的情绪。林杨同学，负面情绪需要及时疏导哦！你可以试试把烦恼记录下来。比如每天花几分钟写写压力来源，同时记下当天的小确幸，既能缓解焦虑，也能更清晰地找到解决办法，一起加油呀！ （二）文学类作品阅读（16分） 青年人“以青春之名，铸爱国之魂”，老一辈革命家用自己的血肉之躯书写英雄事迹，请你跟随老一辈革命家的脚步一起去感受英雄的丰功伟绩吧！阅读文章，完成下面小题。 勋章里的山河 ①那枚钢质勋章静静躺在檀木盒中，表面的绿锈像年轮般镌刻着时光。阳光透过窗帘的缝隙斜射进来，在勋章表面洒下斑驳的光影，那些氧化形成的铜绿好像在诉说着七十年前的故事，爷爷总说：“这不是我的勋章，是替那些留在朝鲜的兄弟看着这盛世。” ②1952年冬，朝鲜盖马高原的气温降至零下40摄氏度。身为卫生员的爷爷冒着美军轰炸，在结冰的河面上匍匐前进。手指僵如枯枝，连最简单的动作都变得异常艰难，他却用牙撕开绷带为战友止血，“那时候顾不上疼，”爷爷回忆时总会不自觉地握着已经变形的手指关节，“就想着多救一个，咱国家就多颗火种。”每当讲述这段往事，爷爷的眼角总会泛起泪光，仿佛又看见战友小山东被凝固汽油弹吞没前最后的微笑——那个山东汉子总是咧着嘴笑，露出-排不太整齐的牙齿，即使在最艰难的时刻也是如此。 ③去年社区办“红色记忆展”，爷爷颤巍巍地捧出勋章。他的双手已经布满老年斑，却依然稳稳地托着那个陪伴了他大半生的檀木盒。展柜里泛黄的照片上，二十岁的他站在战地医院前，身旁是笑容腼腆的担架员小李——那个为保护伤员用身体挡住弹片的上海学生。照片边缘已经卷边，但年轻人的眼神依然明亮如初。爷爷摩挲着照片呢喃：“他们留在异国连墓碑都没有，可咱们的卫星都上天了……”他的声音越来越低，最后化作一声长叹。 ④清明细雨中的烈士陵园格外肃穆。爷爷对着无名墓碑鞠躬，雨水顺着他的白发滑落，分不清是雨是泪。“老伙计，现在咱有航母了，孩子们顿顿吃肉，你们放心。”他的声音在雨声中显得格外清晰。归途上，我撑着伞搀扶着爷爷，忽然发现他哼的《我的祖国》跑调得厉害，他却说：“调子不准怕啥？词儿刻在骨子里！”雨水打湿了他的裤脚，但他浑然不觉，依然固执地哼着那首跨越了半个多世纪的歌谣。 ⑤那枚锈迹斑驳的勋章，始终挂在爷爷书桌前的相框旁。相框里是1953年停战后，爷爷和战友们在朝鲜拍的最后一张合影。二十几个年轻人站成三排，有人拄着拐杖，有人手臂吊着绷带，但每个人的脸上都洋溢着胜利的喜悦。爷爷常说，照片里有一半的人没能回到祖国。每当夜深人静，他总会在书桌前坐很久，就着台灯昏黄的光线凝视那张照片，手指轻轻点过每一张年轻的脸庞，嘴唇无声地蠕动着，仿佛在和他们对话。 ⑥整理遗物时，我发现爷爷珍藏的铁盒里有一封未寄出的信，是战友小山东写给母亲的。信纸已经泛黄脆化，我小心翼翼地展开：“娘，朝鲜的雪真大，但咱心里暖和。等打完仗，俺回家给您砌新炕……”字迹歪歪扭扭却力透纸背，能想象小山东在严寒中呵着冻僵的手写下这些字的情景。爷爷曾说，小山东为引开敌人牺牲在雪原，连遗体都未找到。那天夜里，我梦见漫天飞雪中，一个模糊的身影在向我挥手，他的军装破破烂烂，但胸前的勋章却闪闪发光。 ⑦大学毕业后，我参与开发“抗美援朝VR体验项目”，从事志愿讲解工作。在查阅大量史料和采访老兵的过程中，我越发理解爷爷那一代人的选择。当戴上设备，学生可“穿越”到长津湖战场：寒风如刀，呼出的热气瞬间结霜，耳边传来爷爷当年的呼喊：“包扎带！快！”我们特意还原了当年战士们啃冻土豆的场景，有青年学生体验后留言道：“在体验了这些历史场景后，我懂了什么叫‘最可爱的人’。我也会肩负起新时代的责任，传承这份经久不衰的精神。”在项目测试阶段，我邀请了几位抗美援朝老兵体验，看着他们颤抖的手试图触摸虚拟场景中的战友，听着他们情不自禁地喊出已经牺牲多年的战友名字，所有人都泣不成声。 ⑧爷爷走的那天很安详，阳光正好照在他胸前的勋章上。按照他的遗愿，我们把勋章捐给了纪念馆。今年清明，我带着-捧白山茶去看爷爷。墓碑旁不知是谁放了一架小小的纸飞机，机翼上用铅笔写着“谢谢你们”。风起时，纸飞机轻轻颤动，仿佛下一刻就要飞向蓝天。我忽然明白，爷爷他们那一代人就像这纸飞机，明知前路艰险，依然义无反顾地起飞，只为给后人争取一片可以自由翱翔的天空。 ⑨站在纪念馆的窗前，夕阳为整个城市镀上一层金色。远处的工地上，塔吊正在忙碌地运转；马路上，放学的孩子们嬉笑着走过；公园里，老人们打着太极拳。这平凡的盛世景象，或许就是对勋章最好的注解。我轻轻哼起《我的祖国》，虽然和爷爷一样跑调，但我知道，有些旋律不在音准，而在心灵的回响。勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地，而我们，都是这片山河的守护者与传承者。 10. 下列对文章的理解或赏析正确的两项是（ ）（ ） A. 第①段画线句运用比喻的修辞，写出勋章的历史厚重感，引用爷爷话语，展现其对战友的怀念与高尚情怀。 B. 第②段画线句运用了环境描写、动作描写等，突出了战争环境的恶劣，衬托出爷爷和战友们在艰难条件下英勇无畏、顽强战斗的精神。 C. 从第④段画线句可看出爷爷觉得跑调有点难堪，但是歌曲所表达的对祖国热爱之情已经融入爷爷的灵魂，所以他表面上强装镇定。 D. 我们每个人都应当像爷爷、“我”以及年轻一代一样，守护好祖国的山河，传承先辈们的精神，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。 E. 结尾段画线句，作者通过议论的表达方式展现了当代的盛世景象，正是有先辈们的负重前行，才有这山河美好，吾辈更应珍惜今日来之不易的和平生活。 11. 文章以《勋章里的山河》为题，请结合文中爷爷的故事和“我”的感悟，谈谈你对标题的理解。 12. 文章结尾写道：“勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地，而我们，都是这片山河的守护者与传承者。”作者在文末升华主题，将勋章、历史与当代生活联系起来。请结合文中爷爷的经历、“我”的志愿讲解工作以及学生的留言，谈谈你对“守护与传承”的理解。 【答案】10. BD 11. ①从爷爷的故事来看，勋章是爷爷参加抗美援朝战争的见证，它承载着那段残酷而又伟大的历史。爷爷和他的战友们在朝鲜战场上浴血奋战，用生命捍卫国家的尊严和领土完整，勋章代表着他们对祖国山河的热爱与守护。 ②从“我”的感悟来说，勋章里蕴含着老一辈革命家的精神，这种精神如同山河般壮丽、永恒。它激励着“我”以及年轻一代，让我们明白如今的和平盛世来之不易，我们有责任守护和传承这份精神，让祖国的山河更加美好。 12. ①爷爷在抗美援朝战争中出生入死，作为卫生员冒着生命危险救助战友，他用实际行动守护了祖国的山河，捍卫了国家的尊严和人民的幸福。他珍藏勋章，怀念战友，是对那段历史和战友精神的守护与传承。 ②“我”从事志愿讲解工作，让更多的人了解过去的故事，使英雄的事迹和精神得以传播，这是“我”对历史的守护，也是对爷爷那一代人精神的传承。 ③“体验了……肩负起新时代的责任”。等学生的留言体现出他们对历史的关注和对未来的责任感，这是一种传承的表现。他们在了解历史后，愿意思考自己在国家需要时的责任，表明他们有守护祖国山河的决心，也意味着这种爱国精神和责任感在代与代之间得到了传承。 【解析】 【导语】这篇文章以一枚勋章为线索，通过祖孙两代人的视角，展现了抗美援朝战士的英勇与牺牲。文章巧妙运用细节描写（如冻僵的手指、泛黄的信件）和象征手法（勋章、纸飞机），将个人记忆与家国情怀交织。叙事时空在战火纷飞的过去与和平繁荣的当下间切换，凸显了历史的厚重与精神的传承。结尾将虚拟现实技术引入，体现了新时代对红色记忆的创新传播方式，完成了从“铭记”到“践行”的主题升华。 【10题详解】 本题考查文章内容理解和赏析。 A.根据①段画线句“那些氧化形成的铜绿好像在诉说着七十年前的故事”是可知是运用了拟人（铜绿“诉说”，赋予人格化动作），非比喻；引用爷爷的话，能体现对战友的怀念与替战友看盛世的情怀； C.根据④段画线句“他却说：‘调子不准怕啥？词儿刻在骨子里！’”可知体现爷爷对祖国的热爱深植灵魂，语气是坦然、坚定且自豪的，并非“难堪”“强装镇定”； E.根据结尾画线句“站在纪念馆的窗前，夕阳为整个城市镀上一层金色。远处的工地上，塔吊正在忙碌地运转；马路上，放学的孩子们嬉笑着走过；公园里，老人们打着太极拳”是环境和描写场景描写，通过呈现当下城市和平、繁荣、充满生机的景象，侧面呼应先辈牺牲的价值（先辈换来今日盛世）； 故选BD。 【11题详解】 本题考查标题的含义。 ①从爷爷的故事：根据第①段“那枚钢质勋章静静躺在檀木盒中……是替那些留在朝鲜的兄弟看着这盛世”、第②段爷爷抗美援朝的战斗经历，可知勋章是抗美援朝历史的见证。爷爷和战友们在朝鲜战场浴血奋战，用生命捍卫祖国尊严，勋章承载着他们对祖国山河的热爱与守护，“山河”既指真实的祖国领土，也象征先辈们以热血守护的家国信仰。 ②从“我”的感悟看：根据第⑦段“我参与开发‘抗美援朝VR体验项目’……越发理解爷爷那一代人的选择”、第⑨段“勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地”，可知勋章里蕴含着老一辈的革命精神（如牺牲、坚守、爱国），这种精神如山河般永恒。它激励“我”和年轻一代，让我们懂得和平的珍贵，肩负起“守护山河（传承精神、建设国家）”的使命，让先辈守护的山河在新时代延续美好。 【12题详解】 本题考查文章内容概括。 ①爷爷的“守护与传承”：根据第②段“身为卫生员的爷爷冒着美军轰炸……用牙撕开绷带为战友止血”，可知爷爷在战争中以生命守护战友、捍卫祖国山河，这是对家国最直接的“守护”；再结合第⑤段“爷爷常说，照片里有一半的人没能回到祖国……仿佛在和他们对话”、第⑥段珍藏小山东的信，可知爷爷用一生珍藏勋章、缅怀战友，将抗美援朝的精神与历史记忆默默“传承”，让牺牲者的故事不被遗忘。 ②“我”“守护与传承”：根据第⑦段“大学毕业后，我参与开发‘抗美援朝VR体验项目’，从事志愿讲解工作……特意还原了当年战士们啃冻土豆的场景”，可知“我”通过科技（VR）与志愿工作，重现历史场景、传播先辈故事，让更多人触摸到真实的战争记忆，这是对“历史真相与精神”的守护；同时，“我”的行动让年轻一代（如体验VR的学生）理解先辈，实质是将爷爷那代人的精神，以现代方式“传承”下去。 ③年轻一代的“守护与传承”：根据第⑦段“青年学生体验后留言道：‘在体验了这些历史场景后，我懂了什么叫“最可爱的人”。我也会肩负起新时代的责任，传承这份经久不衰的精神’”，可知学生通过体验历史，理解了先辈的牺牲价值，愿意“肩负新时代责任”，这意味着他们主动接过“守护山河（传承爱国精神、建设国家）”的接力棒，让先辈精神在当代延续，完成“传承”的闭环。简言之，“守护”是先辈以生命捍卫家国，后人以行动铭记历史；“传承”是精神从爷爷辈，经“我”的传播，到年轻一代的担当，让爱国与奉献的基因，在代际间永续传递。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 游桃花涧（节选）① [明]徐霞客 巧树皆垂臂，危岩并倚肩。石牵绡②作幕，松滴翠为钿。③ 隔坞飞云屐④，淩空驾铁船。不愁山欲暮，共与水争先。 【注】①此诗创作于崇祯三年，作者游梅花堂时所写，是徐霞客《梅花堂》组诗一部分。②绡：生丝织成的薄绸。③钿：古代一种嵌金花的首饰。④飞云屐：相传为白居易所作的一种以云朵装饰的鞋子。 13. 下列对这首诗歌的理解或赏析，不正确的一项是（ ） A. 徐霞客的诗歌不应只是从文学角度赏析，也要从字里行间感受他热爱祖国山河的情感、地理科学的价值。 B. 树之“巧”因其形之美，岩之“危”因其势之险，把“巧树”和“危岩”组合在一起，给人一种壮中有雅、危中有稳之感。 C. 诗歌第三句运用拟人的手法，将山坞人格化，如人一般穿着飞云屐在云端行走，又似凌空驾着铁船行进，趣味盎然。 D. 最后一句虽情绪高亢，但是一个“愁”字道出诗人沉浸在美景中的兴奋与留恋后，因天寒时暮，满腔愁绪。 14. 阅读本诗第二句，完成表格。 画面描绘 手法 特点 画面一 ①______ 都运用了②______的修辞手法 云雾：轻盈柔美 画面二 山间松木，犹如翠玉点缀 松木：③______ 【答案】13. D 14. ①. 石间云雾，宛如轻纱帷幕 ②. 比喻 ③. 葱茏青翠 【解析】 【导语】这首诗歌展现了徐霞客作为地理学家兼诗人的独特视角。诗中“垂臂”“倚肩”的拟人化描写赋予山水灵性，“绡作幕”“翠为钿”的比喻既见自然之秀美，又显文思之精巧。尾联“与水争先”的豪情，将科学考察的严谨与文人漫游的洒脱完美融合，体现了明代山水诗“理趣”与“画意”兼备的特质。 【13题详解】 本题考查诗歌内容理解。 D.根据诗句“不愁山欲暮，共与水争先”可知体现的是诗人游玩兴致高，想与水争先赏景，并非“因天寒时暮，满腔愁绪”； 故选D。 【14题详解】 本题考查画面意境和修辞手法。 ①观察表格中画面二是“山间松木，犹如翠玉点缀”这样具体的描绘形式。根据云雾“轻盈柔美”的特点以及运用比喻修辞的提示，以及诗句“石牵绡作幕”对云雾的描写，我们可以想到“石间云雾，宛如轻纱帷幕”。这样的描绘既符合云雾轻盈柔美的特点，又与画面二的结构形式相似。故①处填写“石间云雾，宛如轻纱帷幕”。 ②根据“山间松木，犹如翠玉点缀”中的“犹如”以及我们所填的“石间云雾，宛如轻纱帷幕”中的“宛如”，可以判断出都运用了比喻的修辞手法。比喻就是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。在这里，把云雾比作轻纱，把松木比作翠玉。故②处填写“比喻”。 ③根据“山间松木，犹如翠玉点缀”可知这个比喻中，翠玉给人的感觉是葱茏青翠的。故③处填写“葱茏青翠”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋濂，字景濂，元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖因以濂为《五经》师①。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。”太祖悉称善。濂傅②太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。 濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老未尝一日去书卷于学无所不通。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。士大夫造门乞文者，后先相踵。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基③，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 （选自《明史·宋濂传》，有删改） 【注释】①《五经》师：汉代教授《五经》的学官。②傅：古时特指帝王之相或帝王、诸侯之子的老师。③基：刘基，字伯温，明朝开国元勋。 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “逾十余年”中的“逾”与成语“年逾古稀”中的“逾”意思相同。 B. “皆以礼法讽劝”中的“讽”为古代臣子明确严厉地指责君主。 C. “咸以委濂”中的“委”与“委而去之”（《得道多助，失道寡助》）中的“委”意思相同。 D. “造”有“创造”“到……去”“造就”的意思，“士大夫造门乞文者”中的“造”为“造就”的意思。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 自少至老/未尝一日去/书卷于学无所不通 B. 自少至老未尝/一日去书卷于学/无所不通 C. 自少至老未尝一日/去书卷于/学无所不通 D. 自少至老/未尝一日去书卷/于学无所不通 17. 用现代汉语写出文中画线语句的大意。 人心不固，虽金帛充牣，将焉用之 18. 宋濂被世人尊为“开国文臣之首”，请结合所选文段分析其原因。 【答案】15. A 16. D 17. 如果人心不稳，即使有许多的玉帛财富，又有什么用呢？ 18. ①宋濂德高望重，传递治国理念、讽劝太子。宋濂被太祖任命为经学老师，向太祖阐述治国根本，得到高度认可；担任太子师傅十余年，以礼法规范太子言行，深受敬重。 ②宋濂文辞功底深厚，身负重任。明朝开国最重要的礼乐、祭祀、朝仪等国家制度，主要由宋濂裁定制定，并负责重要官方文书。 ③宋濂学识渊博，造诣颇高，声望卓著。学者们都尊称他为“太史公”，士大夫争相求其文章，是公认的文坛领袖。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《明史·宋濂传》，通过典型事例展现了明初大儒宋濂的学识修养和政治智慧。文章采用“总—分”结构，先概述其学术地位，再分述其经学造诣、教育太子、礼制裁定等事迹。语言简洁凝练，善用对偶句式（如“郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制”），通过细节描写（如“一黍上能作数字”）生动刻画人物形象。文中“人心为本”的治国理念和“以礼法讽劝”的教育方式，体现了儒家思想精髓。作为人物传记，选文重点突出，详略得当。 【15题详解】 本题考查实词含义。 B.句意：都用礼仪法度来委婉地劝告（太子）。讽，用委婉的语言劝告； C.“咸以委濂”句意：都把（这些事务）委托给宋濂；委，委托、交付。“委而去之”句意：放弃城池而逃离；委，舍弃、放弃。两者意思不同； D.句意：士大夫到（宋濂的）门前请求写文章的人。造，到……去； 故选A。 【16题详解】 本题考查文言文断句。 句意：从年少到年老，没有一天离开过书卷，对于学问没有不通晓的。 “自少至老”是一个完整的时间状语；“未尝一日去书卷”是一个完整的主谓宾结构，表达宋濂一生都与书籍相伴；“于学无所不通”是对前面他长期不离开书卷的结果的描述。 故断为：自少至老/未尝一日去书卷/于学无所不通。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：虽，即使；充牣，充满，充足。 【18题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据第一段“逾十余年，太祖因以濂为《五经》师。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：‘《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。’复曰：‘得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。’太祖悉称善”“濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道”可知，宋濂被太祖任命为《五经》师，在讲解《春秋左氏传》时向太祖阐述治国理念，强调赏罚适中、以人心为本，得到太祖认可；同时，他担任太子师傅十多年，用礼法规范太子言行，展现出德高望重的品质。 根据第二段“在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂”可知，在朝廷中，诸如郊社宗庙祭祀典礼、朝会宴享礼仪、乐律历法、衣冠制度，以及元勋巨卿碑记刻石等重要事务和文书，都委托给宋濂处理，由此可见他文辞功底深厚，身负重任，在明朝开国制度制定和重要文书撰写方面发挥关键作用 。 根据第二段“士大夫造门乞文者，后先相踵。四方学者悉称为‘太史公’，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多”可知，士大夫纷纷登门请求宋濂写文章，四方学者都尊称他为“太史公”，不称其姓氏，并且一代礼乐制度大多由他裁定，说明他学识渊博、造诣高，在文坛声望卓著，是公认的文坛领袖。 【点睛】参考译文： 宋濂，字景濂，元朝至正年间，宋濂因举荐授为翰林编修，但他以父母年老为由推辞不就任，进入龙门山著书。过了十多年，太祖于是让宋濂担任《五经》师。太祖曾召见宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言说：“《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵守奉行，那么赏罚适中，天下就可以平定。”又说：“得天下以人心为根本。人心不稳固，即使金帛充满仓库，又有什么用呢。”太祖全都称赞说好。宋濂担任太子的老师先后有十多年，凡是太子的一言一行，他都用礼法来劝谏，使太子遵循正道。皇太子每次都神情严肃地欣然接受，说话必定称他为师父。 宋濂身形丰满高大，长着漂亮的胡须，视力近视但目光敏锐，能在一粒黍米上写几个字。从少到老没有一天离开书卷，对于学问没有不通晓的。在朝廷中，郊社宗庙山川百神的祭祀典礼，朝会宴享的礼仪、乐律历法、衣冠制度，旁及元勋巨卿的碑记刻石之辞，都委托给宋濂。士大夫登门请求写文章的人，前后接连不断。四方学者都称他为“太史公”，不称他的姓氏。虽然他直到年老仍侍从帝王，其功勋爵位比不上刘基，但一代礼乐制度的制定，宋濂所裁定的居多。 （四）名著阅读（8分） 阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》片段，完成小题。 【片段一】 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那里听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 节选自《五猖会》 【片段二】 那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》 【片段三】 行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。……”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。 节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 【片段四】 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“……倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 【片段五】 行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誉文》 19. 阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。 B. 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。 C. 在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。 D. 《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。 20. 从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。 【链接材料】 “行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”，往往身穿僧衣、头戴头箍。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。 【答案】19. D 20. ①唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号“行者”。 ②“行者”暗喻心灵的修行，体现孙悟空的成长转变。孙悟空从最开始在鹰愁润收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，因为六耳猕猴的假扮，被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者”体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。 ③“行者”强调了在实践中身体力行、勇往直前的精神，寄予了作者的美好理想。在取经路上，孙悟空为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，经历三打白骨精、真假美猴王等诸多挑战，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，暗含“修行需历经磨难，心性需在困境中淬炼”的主题。 【解析】 【19题详解】 本题考查名著内容理解和辨析。 D.有误，根据【片段五】中“怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦”可知，孙悟空向菩萨诉苦是因为唐僧不辨是非，听信了六耳猕猴的话，并不是因为孙悟空完全对唐僧失望； 故选D。 【20题详解】 本题考查名著内容理解和人物形象分析。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 “行者”之名内涵丰富，既从外形上与孙悟空的形象相契合，又在修行层面象征着取经之路和心灵成长，更从作者角度体现了身体力行的精神和美好理想愿望，是《西游记》这部经典作品中一个极具深意的命名。 一、从作品角度来看 外形层面：唐僧从五行山下救出孙悟空后，见其模样“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那”，整体形象与小头陀（行者）相似，所以唐僧赐其法号“行者”。这一外形上的关联，为“行者”之名奠定了直观的基础，让读者在初次接触这一名字时，能迅速在脑海中构建出孙悟空此时的形象轮廓。 修行层面：“行”首先直观地指代了取经的西行之路。从长安出发，一路历经九九八十一难，跨越千山万水，历经无数艰难险阻，孙悟空始终陪伴在唐僧身边，踏上了这条充满挑战与磨难的征途。这一路上的奔波、跋涉，正是“行者”之“行”的直接体现。“行”更深层次地暗喻了心灵的修行。孙悟空在取经过程中，实现了从最初的桀骜不驯到后来的坚定执着的巨大转变。在鹰愁涧收白马时，遇到困难孙悟空便产生放弃的念头，表现出取经意志的不坚定。这反映出他此时尚未完全理解取经的意义，内心还存在着对自由的向往和对困难的畏惧。三打白骨精时，孙悟空被唐僧误会赶走，但他依然下拜，体现出他的重情重义和对职责的坚守。尽管遭受了误解和委屈，但他内心深处对唐僧的师徒情谊和对保护唐僧取经的职责，让他在离开时依然保持着尊重和不舍。真假美猴王事件中，六耳猕猴假扮孙悟空被唐僧赶走，孙悟空却不忍离去，一心想要修成正果。此时的孙悟空已经将取经视为自己的人生使命，无论遇到多大的困难和挫折，都坚定不移地朝着目标前进。这种坚定不渝、一往无前的精神，正是“行者”之名所蕴含的心灵修行的深刻体现。取经之路对于孙悟空来说，不仅仅是一段地理上的旅程，更是一场心灵的修行，他在这一过程中不断成长、蜕变，实现了自我超越。 二、从作者角度来看 “行”强调在实践中身体力行、突破困境、追求真理、勇往直前。吴承恩生活在明朝中叶，社会矛盾日益尖锐，他一生仕途坎坷，历经磨难。在这样的背景下，他塑造孙悟空这一“行者”形象，寄予了自己对理想社会的向往和对个人奋斗精神的赞美。孙悟空在取经路上，无论面对多么强大的妖魔鬼怪，都毫不畏惧，凭借自己的智慧和勇气，一次次战胜困难，这种身体力行的精神正是作者所推崇的。作者笔下的孙行者在取经路上充分展现了一个修行者的追求。他为了实现保护唐僧取经、普度众生的理想，披荆斩棘，不畏艰难。在面对各种诱惑和困难时，始终坚守自己的信念，以超越常人的韧劲和斗志战胜一切艰难险阻。这种为了理想而不懈奋斗的精神，正是作者所寄托的美好理想愿望。作者希望通过孙悟空的故事，激励人们在现实生活中，也能够像孙行者一样，勇敢地追求自己的理想，不畏艰难险阻，坚持到底，最终实现自己的人生价值。据此概括作答即可。 三、写作（共50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 小语在周记中写道：“上周数学周测，我因为粗心丢分；很难过；回到家妈妈又唠叨了一个小时。我当场冲她发了火……为什么我的坏情绪像滚雪球一样越积越多？难道我只能被它压垮吗？” 班主任在批注中写道：“坏情绪是生活的常客，但我们可以选择如何与它相处。有人通过跑步让汗水冲走烦躁，有人把烦恼写进日记本里封存，有人向好友倾诉后豁然开朗，也有人静坐听一首歌，等乌云慢慢散开……” 【写作任务】 请以“按下情绪的暂停键”为题写一篇文章，探讨应对坏情绪的方法与感悟。 写作时注意以下要求： ①力求写出自己独特的感受或体会；②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不少于600字，不要抄袭，不要套作；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 按下情绪的暂停键​ 那支被折断的画笔静静地躺在画纸中央，颜料在纸面晕染成一片混沌的灰，像是我此刻破碎又杂乱的心情。​ 学校举办的绘画比赛结果公布了，我精心准备数月的作品连入围资格都没有。攥着轻飘飘的参赛回执单，耳边仿佛还回荡着同学的窃窃私语，“听说她准备了好久呢，怎么连奖都拿不到”。委屈、不甘、愤怒交织成一张密不透风的网，将我紧紧包裹。回到家，我一头扎进房间，用力摔上房门，把所有的坏情绪都发泄在那幅未完成的画上。​ 妈妈似乎察觉到了我的异样，轻轻敲了敲门后走了进来。“宝贝，别太难过了，比赛结果不能说明一切……”她温柔的话语却像火苗掉进了火药桶，瞬间点燃了我所有的负面情绪。“你们根本不懂！别来烦我！”我冲着妈妈大喊，看到她愣在原地的样子，心里却没有一丝痛快，只有更深的懊恼和自责。​ 不知过了多久，房间里的光线渐渐暗了下来。我盯着天花板，脑海里不断回放着比赛前后的种种。突然想起美术老师说过，遇到创作瓶颈时，不妨先放下画笔，去大自然中寻找灵感。我决定试一试，穿上外套走出家门。​ 漫步在小区的花园里，傍晚的风轻柔地拂过脸颊，带着泥土和花草的芬芳。夕阳的余晖洒在路边的树叶上，折射出细碎的金光。我找了个长椅坐下，静静地观察着周围的一切：小麻雀在树枝间跳跃嬉戏，花瓣随风缓缓飘落，孩子们在草坪上欢笑奔跑……这充满生机与美好的景象，渐渐抚平了我内心的焦躁。我闭上眼睛，深呼吸，将那些坏情绪一点点释放。​ 回到家，我重新坐在画架前，轻轻拾起那支折断的画笔。这次，我不再被失败的阴影笼罩，而是心平气和地分析作品的不足。我打开音乐，让舒缓的旋律流淌在房间里，在柔和的灯光下，重新勾勒线条，调配色彩。​ 那一刻我明白，坏情绪就像突如其来的暴风雨，我们无法阻止它的降临，但可以选择按下暂停键。在暂停的时间里，去感受生活中的美好，调整自己的心态，然后以更从容的姿态重新出发。这次经历也让我学会了，在未来的日子里，无论遇到怎样的挫折与困难，都要记得给自己的情绪按下暂停键，因为只有这样，才能在风雨过后，看见更绚丽的彩虹。​ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 首先，审题立意。“按下情绪的暂停键”这一标题运用了比喻的修辞手法，将控制坏情绪形象地比作按下暂停键，核心在于“暂停”，意味着我们在面对愤怒、焦虑、悲伤等负面情绪时，不是任由其肆意蔓延，而是主动采取措施让情绪暂时停下，进行冷静处理。结合材料中小语因考试粗心丢分、妈妈唠叨而情绪爆发的例子，以及班主任批注中列举的多种应对方式可知，作文需围绕如何应对坏情绪，探索暂停坏情绪的有效方法，并阐述在此过程中的感悟与思考。在立意方面，可以从自身经历出发，讲述在成长过程中学会按下情绪暂停键后，收获了内心的平静与成长；也可以从更宏观的角度，探讨掌握暂停情绪的能力对构建和谐人际关系、提升生活质量的重要意义，强调积极主动地与坏情绪相处，以乐观、理性的态度面对生活挑战。 其次，构思选材。若选择记叙文，可采用“总-分-总”的结构。开头以一段细腻的环境描写渲染坏情绪笼罩的氛围，引出自己被坏情绪困扰的经历，如因一次重要比赛失利，被失败的沮丧和对未来的焦虑所包围，回到家后还因家人的询问而大发雷霆。中间部分详细叙述自己如何按下情绪暂停键：可以先通过跑步让身体的疲惫驱散部分负面情绪，再将烦恼写进日记，在书写过程中梳理情绪、反思自己；或者向知心好友倾诉，在交流中获得理解与建议。最后写自己通过这些方式，成功暂停坏情绪，心态逐渐平和，并从中领悟到面对坏情绪不能逃避或冲动，要学会主动暂停、积极调节。若写成议论文，可采用“提出问题-分析问题-解决问题”的思路。开篇通过名人因情绪失控而失败的故事或现实中因坏情绪引发悲剧的案例，引出“按下情绪的暂停键十分重要”这一论点；中间部分运用道理论证，引用心理学关于情绪管理的理论，结合哲学家对理性与情绪关系的论述，分析坏情绪的危害以及按下暂停键的必要性；同时运用举例论证，列举蔺相如容忍廉颇的挑衅，按下愤怒的暂停键，成就将相和的佳话，以及苏轼被贬后暂停消极情绪，在困境中豁达乐观的事例，证明掌握暂停情绪的方法能带来积极影响；结尾提出具体的应对坏情绪的方法，如培养兴趣爱好转移注意力、进行冥想训练等，呼吁大家学会按下情绪的暂停键，做情绪的主人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届初三中考全真模拟测试 语文试题 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各题题号后面的答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科试卷共21道题目，考试时量120分钟，满分120分。 一、积累运用（共20分） 学校开展“做星城文化传承人”的主题实践活动，请参与以下任务，完成语言能力挑战。 1. 【任务一：文化展板校对】班级制作“长沙非遗地图”展板，发现某段文字存在注音和字形错误，请选出完全正确的一项（ ） A. 浏（liú）阳河畔，花炮匠人秉息凝神，点燃“火树银花”。 B. 湘绣（xiù）传人飞针走线，牡丹悦然帛上，栩栩如生。 C. 铜官窑（yáo）遗址中，唐代瓷片悄（qiǎo）然诉说海上丝路的辉煌。 D. 火宫殿（diàn）前，游客翘（qiào）首以盼，等待臭豆腐出炉。 2. 【任务二：情景化古诗文默写】撰写实践日记，引用诗文名句记录见闻。 （1）橘子洲头生态展区内草木葱茏，春意盎然。若要借用白居易《钱塘湖春行》中描写动态花草以展现蓬勃生机的诗句烘托此景，最贴切的是：______，______。 （2）登岳麓山顶俯瞰长沙城时，可借王安石《登飞来峰》的句子“______，______”表达登高望远、胸怀开阔感悟之情。 3. 【任务三：倡议书病句修改】以下是某同学撰写《保护方言倡议书》时写的句子，请选出没有语病的一项（ ） A. “长沙话趣味课堂”开设，让更多孩子探索并了解了方言的魅力。 B. 能否在公交播报中加入长沙方言，是增强城市文化亲和力的重要尝试。 C. 方言保护既要传承“老口子”的俚语，也要创造与新时代接轨的表达。 D. 据统计，不超过60%左右的长沙青少年已无法用方言完整讲述一个故事。 4. 【任务四：完成调查结论】作为星城文化传承活动调查员，请你根据下面的两则材料，写出你的调查结论。 材料一： 城市 文化类型 主要内容 星城长沙 历史文化古迹与景观 马王堆汉墓、岳麓书院、橘子洲头、坡子街等 红色革命文化 秋收起义纪念馆、中共湘区委员会旧址、新民学会旧址、黄兴故居等 湖湘精神 心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄 传统技艺与民间艺术 窑事、菊花石雕、浏阳花炮、棕编、花鼓戏、湘绣等 饮食文化与市井民俗 臭豆腐、糖油粑粑、灯会等 材料二： 政府特别重视星城文化的传承与发展，并为此采取了一系列的行动。2024年，湖南日报社与湖南省文物局联合启动“走读湖湘”文物文化研学平台项目，百城千校联动，推动湖湘文化传承。2025年3月1日，长沙晚报报道“革命旧址”变身“长沙红”文化新地标，修缮后的八路军驻湘通讯处旧址成为星城长沙抗战名城的文化标识。2025年3月2日，湖南日报报道湖湘传统文化“焕新升级”，科技赋能文化传承与发展。 调查结论：_________________________________________ 5. 【任务五：创作宣传标语】学校要在校园张贴“星城文化传承”活动的宣传标语，请你参考任务四材料一中的内容和下面的示例，创作一条宣传标语。 示例：岳麓书香传百代，橘子洲头话今朝。 6. 【任务六：补充活动策划】下面是“传承星城文化，共筑精神家园”星城文化传承活动的策划步骤，请你把空缺的地方补充完整。 活动步骤 具体内容 前期筹备 进行需求调研与资源整合，确定活动定位与预算规划方案 主题活动模块设计 模块一：非遗工坊体验 模块二：（1）__________________ 模块三：“老长沙记忆”影像展 场地准备 场地布置与设备调试 活动开展前夕 （2）__________________ 活动开展中 维持现场秩序，保证活动顺利进行 活动结束后 （3）__________________ 二、阅读理解（共50分） （一）非文学类作品阅读（8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①每个人或多或少都会有一定的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外。考场失利、友谊翻船、同学嘲笑、父母唠叨……都有可能使你陷入挫败、沮丧、愤怒、厌烦等负面情绪中。这些情绪如果得不到及时疏导，就有可能爆发，不同程度地影响人际关系。如果长期郁结于心，还会对身心健康造成伤害。 ②积极心理学认为，发掘人的乐观、善良、爱等积极心理品质，可以消解人的负面情绪，使人获得快乐、幸福的情感体验。心理学家开展了一系列挖掘积极心理潜能、培养积极心理情绪、获得积极情绪体验的研究，找到了一些调控负面情绪的有效方法。 ③下面介绍其中几种，帮助大家调控情绪。 ④意识到自己性格的不足。意识不到自己性格不足的人，在与人产生矛盾时，总是认为对方性格有缺陷，所以，要反思自己性格的不足。只有认识到自己性格的不足，才能积极正视并加以修正，从而冷静看待别人的行为和自己的行为，这样才容易摆脱负面情绪。 ⑤肯定现在的自己。当自己与别人发生矛盾，说错话或做错事，学习或工作陷入瓶颈时，如果过于苛责自己，只会让情绪更加低落，加剧内心的痛苦。此时，恰当地肯定现在的自己，意识到自己虽然现在不完美或身处困境，但还是有很多值得肯定的地方，情绪就会趋于稳定。 ⑥记下自己的情绪。无法或者不方便向别人倾诉时，可以把自己的烦恼点记录下来，这也是缓解负面情绪的一种好方法。通过记录情绪，梳理让自己感到快乐和难过的事情，多做能令自己高兴的事，再想办法去解决烦恼的事。 ⑦多建立几根支柱。在遭受负面情绪影响时，如果只有一根支柱，一旦这唯一的支柱倒塌，整个人就会随之崩溃。如果建立的支柱多几根，就可以通过其他支柱来转移注意力和化解负面情绪。这些支柱可以是自己的兴趣爱好，可以是自己与家人、朋友间的亲密感情，可以是某种健康的活动等。 ⑧向正能量靠拢。多关注充满正能量的人或事，常和积极向上的人一起进步，自己也会不知不觉充满正能量。因此，要主动接近积极向上的人，多观察他们的行为，多向他们学习。同时，多做对自己或对别人有意义的事，在成就感中体验积极力量带来的愉悦与幸福。 ⑨远离悲观情绪的人。无论是生活中还是工作中，总会有一些人经常怨天怨地，充斥着悲观情绪。悲观情绪会产生消极的磁场，不仅使自己深陷其中，还会影响到身边的人。要远离消极悲观的人，不要成为他们负面情绪的垃圾桶。 （选自《别让坏情绪，赶走好运气》，有删改） 材料二： 苏轼一生多次遭受排挤和贬谪，却不曾被负面情绪击倒。他被排挤出京，做杭州通判时，与佛印结为好友。佛印心胸开阔，为人豁达，二人留下了许多逸闻趣事。后被贬黄州，做了有职无权的团练副使，他写了不少诗文来排遣心中的苦闷。被贬惠州后，苏轼利用空闲时间，探索岭南风光，亲自尝试酿酒，生活丰富多彩。被贬儋州后，他采草药、兴学堂、造福乡民，把儋州当作自己的第二故乡。林语堂在《苏东坡传》中评价他是“一个不可救药的乐天派”。 材料三： 距中考只剩下不到一个月的时间，林杨同学压力陡增，他在贴吧发了一条求助信息，很快收到网友跟帖。 林杨 发表于2025—5—23-16：48只看该作者> 我要被学习逼疯啦！谁来帮帮我啊！ 1楼 毛毛虫 发表于2025—5—2317：05只看该作者> 我都烦躁得要变成一条死虫子啦！ 2楼 快乐的大白 发表于2025—5—2317：05只看该作者> 负面情绪犹如定时炸弹，一旦爆炸伤人伤己！快赶走你的坏情绪吧！ 3楼 万水千山 发表于2025—5—2317：10只看该作者> 三招立马让你不心烦：深呼吸，放轻松，慢慢来。 4楼 菜鸟先生 发表于2025—5—2317：14只看该作者> 图书打八折，过了这个村儿就没有这个店儿！赶快来抢购吧！如有需求，请拨打电话：××××××××！ 5楼 7. 根据材料一中的相关内容，下列表述不正确的一项是（ ） A. 负面情绪可能会让人产生不良的情感体验，影响人的工作和生活，甚至伤害人的身心健康，应及时疏导。 B. 积极心理学认为通过发掘人的乐观、善良、爱等积极心理品质，可使人获得积极的情感体验。 C. “意识到自己性格的不足”和“肯定现在的自己”两种方法都只是要我们正确认识自己性格的优点和缺点。 D. 远离消极悲观的人，不做悲观情绪的垃圾桶，是调控负面情绪的有效方法。 8. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 每个人都会有强烈的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外。 B. 自己与别人发生矛盾，学习或工作陷入瓶颈时，首先要意识到自己性格的不足。 C. 我们要远离悲观情绪的人，林杨应远离网络，这些网友给他传递的是负能量。 D. 苏轼被贬黄州，写了不少诗文来派遣心中的苦闷，这是他调控负面情绪的体现。 9. 小语同学在浏览贴吧时偶然看见“材料三”中林杨同学的帖子。他跟帖回复道：“负面情绪的出现是正常的，无需理会，顺其自然就好。”请结合材料一，寻找正确调控情绪的方法，通过跟帖的方式表达你对小语留言的看法，并给出建议帮助林杨同学疏导负面情绪。 ①情绪调控方法：_______________________________________ ②我的跟帖：__________________________________________ （二）文学类作品阅读（16分） 青年人“以青春之名，铸爱国之魂”，老一辈革命家用自己的血肉之躯书写英雄事迹，请你跟随老一辈革命家的脚步一起去感受英雄的丰功伟绩吧！阅读文章，完成下面小题。 勋章里的山河 ①那枚钢质勋章静静躺在檀木盒中，表面的绿锈像年轮般镌刻着时光。阳光透过窗帘的缝隙斜射进来，在勋章表面洒下斑驳的光影，那些氧化形成的铜绿好像在诉说着七十年前的故事，爷爷总说：“这不是我的勋章，是替那些留在朝鲜的兄弟看着这盛世。” ②1952年冬，朝鲜盖马高原的气温降至零下40摄氏度。身为卫生员的爷爷冒着美军轰炸，在结冰的河面上匍匐前进。手指僵如枯枝，连最简单的动作都变得异常艰难，他却用牙撕开绷带为战友止血，“那时候顾不上疼，”爷爷回忆时总会不自觉地握着已经变形的手指关节，“就想着多救一个，咱国家就多颗火种。”每当讲述这段往事，爷爷的眼角总会泛起泪光，仿佛又看见战友小山东被凝固汽油弹吞没前最后的微笑——那个山东汉子总是咧着嘴笑，露出-排不太整齐的牙齿，即使在最艰难的时刻也是如此。 ③去年社区办“红色记忆展”，爷爷颤巍巍地捧出勋章。他的双手已经布满老年斑，却依然稳稳地托着那个陪伴了他大半生的檀木盒。展柜里泛黄的照片上，二十岁的他站在战地医院前，身旁是笑容腼腆的担架员小李——那个为保护伤员用身体挡住弹片的上海学生。照片边缘已经卷边，但年轻人的眼神依然明亮如初。爷爷摩挲着照片呢喃：“他们留在异国连墓碑都没有，可咱们的卫星都上天了……”他的声音越来越低，最后化作一声长叹。 ④清明细雨中的烈士陵园格外肃穆。爷爷对着无名墓碑鞠躬，雨水顺着他的白发滑落，分不清是雨是泪。“老伙计，现在咱有航母了，孩子们顿顿吃肉，你们放心。”他的声音在雨声中显得格外清晰。归途上，我撑着伞搀扶着爷爷，忽然发现他哼的《我的祖国》跑调得厉害，他却说：“调子不准怕啥？词儿刻在骨子里！”雨水打湿了他的裤脚，但他浑然不觉，依然固执地哼着那首跨越了半个多世纪的歌谣。 ⑤那枚锈迹斑驳的勋章，始终挂在爷爷书桌前的相框旁。相框里是1953年停战后，爷爷和战友们在朝鲜拍的最后一张合影。二十几个年轻人站成三排，有人拄着拐杖，有人手臂吊着绷带，但每个人的脸上都洋溢着胜利的喜悦。爷爷常说，照片里有一半的人没能回到祖国。每当夜深人静，他总会在书桌前坐很久，就着台灯昏黄的光线凝视那张照片，手指轻轻点过每一张年轻的脸庞，嘴唇无声地蠕动着，仿佛在和他们对话。 ⑥整理遗物时，我发现爷爷珍藏的铁盒里有一封未寄出的信，是战友小山东写给母亲的。信纸已经泛黄脆化，我小心翼翼地展开：“娘，朝鲜的雪真大，但咱心里暖和。等打完仗，俺回家给您砌新炕……”字迹歪歪扭扭却力透纸背，能想象小山东在严寒中呵着冻僵的手写下这些字的情景。爷爷曾说，小山东为引开敌人牺牲在雪原，连遗体都未找到。那天夜里，我梦见漫天飞雪中，一个模糊的身影在向我挥手，他的军装破破烂烂，但胸前的勋章却闪闪发光。 ⑦大学毕业后，我参与开发“抗美援朝VR体验项目”，从事志愿讲解工作。在查阅大量史料和采访老兵的过程中，我越发理解爷爷那一代人的选择。当戴上设备，学生可“穿越”到长津湖战场：寒风如刀，呼出的热气瞬间结霜，耳边传来爷爷当年的呼喊：“包扎带！快！”我们特意还原了当年战士们啃冻土豆的场景，有青年学生体验后留言道：“在体验了这些历史场景后，我懂了什么叫‘最可爱的人’。我也会肩负起新时代的责任，传承这份经久不衰的精神。”在项目测试阶段，我邀请了几位抗美援朝老兵体验，看着他们颤抖的手试图触摸虚拟场景中的战友，听着他们情不自禁地喊出已经牺牲多年的战友名字，所有人都泣不成声。 ⑧爷爷走的那天很安详，阳光正好照在他胸前的勋章上。按照他的遗愿，我们把勋章捐给了纪念馆。今年清明，我带着-捧白山茶去看爷爷。墓碑旁不知是谁放了一架小小的纸飞机，机翼上用铅笔写着“谢谢你们”。风起时，纸飞机轻轻颤动，仿佛下一刻就要飞向蓝天。我忽然明白，爷爷他们那一代人就像这纸飞机，明知前路艰险，依然义无反顾地起飞，只为给后人争取一片可以自由翱翔的天空。 ⑨站在纪念馆的窗前，夕阳为整个城市镀上一层金色。远处的工地上，塔吊正在忙碌地运转；马路上，放学的孩子们嬉笑着走过；公园里，老人们打着太极拳。这平凡的盛世景象，或许就是对勋章最好的注解。我轻轻哼起《我的祖国》，虽然和爷爷一样跑调，但我知道，有些旋律不在音准，而在心灵的回响。勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地，而我们，都是这片山河的守护者与传承者。 10. 下列对文章的理解或赏析正确的两项是（ ）（ ） A. 第①段画线句运用比喻的修辞，写出勋章的历史厚重感，引用爷爷话语，展现其对战友的怀念与高尚情怀。 B. 第②段画线句运用了环境描写、动作描写等，突出了战争环境的恶劣，衬托出爷爷和战友们在艰难条件下英勇无畏、顽强战斗的精神。 C. 从第④段画线句可看出爷爷觉得跑调有点难堪，但是歌曲所表达的对祖国热爱之情已经融入爷爷的灵魂，所以他表面上强装镇定。 D. 我们每个人都应当像爷爷、“我”以及年轻一代一样，守护好祖国的山河，传承先辈们的精神，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。 E. 结尾段画线句，作者通过议论的表达方式展现了当代的盛世景象，正是有先辈们的负重前行，才有这山河美好，吾辈更应珍惜今日来之不易的和平生活。 11. 文章以《勋章里的山河》为题，请结合文中爷爷的故事和“我”的感悟，谈谈你对标题的理解。 12. 文章结尾写道：“勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地，而我们，都是这片山河的守护者与传承者。”作者在文末升华主题，将勋章、历史与当代生活联系起来。请结合文中爷爷的经历、“我”的志愿讲解工作以及学生的留言，谈谈你对“守护与传承”的理解。 （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 游桃花涧（节选）① [明]徐霞客 巧树皆垂臂，危岩并倚肩。石牵绡②作幕，松滴翠为钿。③ 隔坞飞云屐④，淩空驾铁船。不愁山欲暮，共与水争先。 【注】①此诗创作于崇祯三年，作者游梅花堂时所写，是徐霞客《梅花堂》组诗一部分。②绡：生丝织成的薄绸。③钿：古代一种嵌金花的首饰。④飞云屐：相传为白居易所作的一种以云朵装饰的鞋子。 13. 下列对这首诗歌的理解或赏析，不正确的一项是（ ） A. 徐霞客的诗歌不应只是从文学角度赏析，也要从字里行间感受他热爱祖国山河的情感、地理科学的价值。 B. 树之“巧”因其形之美，岩之“危”因其势之险，把“巧树”和“危岩”组合在一起，给人一种壮中有雅、危中有稳之感。 C. 诗歌第三句运用拟人手法，将山坞人格化，如人一般穿着飞云屐在云端行走，又似凌空驾着铁船行进，趣味盎然。 D. 最后一句虽情绪高亢，但是一个“愁”字道出诗人沉浸在美景中的兴奋与留恋后，因天寒时暮，满腔愁绪。 14. 阅读本诗第二句，完成表格。 画面描绘 手法 特点 画面一 ①______ 都运用了②______的修辞手法 云雾：轻盈柔美 画面二 山间松木，犹如翠玉点缀 松木：③______ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋濂，字景濂，元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖因以濂为《五经》师①。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。”太祖悉称善。濂傅②太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。 濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老未尝一日去书卷于学无所不通。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。士大夫造门乞文者，后先相踵。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基③，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 （选自《明史·宋濂传》，有删改） 【注释】①《五经》师：汉代教授《五经》的学官。②傅：古时特指帝王之相或帝王、诸侯之子的老师。③基：刘基，字伯温，明朝开国元勋。 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “逾十余年”中“逾”与成语“年逾古稀”中的“逾”意思相同。 B. “皆以礼法讽劝”中的“讽”为古代臣子明确严厉地指责君主。 C. “咸以委濂”中的“委”与“委而去之”（《得道多助，失道寡助》）中的“委”意思相同。 D. “造”有“创造”“到……去”“造就”的意思，“士大夫造门乞文者”中的“造”为“造就”的意思。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 自少至老/未尝一日去/书卷于学无所不通 B. 自少至老未尝/一日去书卷于学/无所不通 C. 自少至老未尝一日/去书卷于/学无所不通 D. 自少至老/未尝一日去书卷/于学无所不通 17. 用现代汉语写出文中画线语句的大意。 人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。 18. 宋濂被世人尊为“开国文臣之首”，请结合所选文段分析其原因。 （四）名著阅读（8分） 阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》片段，完成小题。 【片段一】 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那里听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 节选自《五猖会》 【片段二】 那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。 节选自第十四回《心猿归正 六贼无踪》 【片段三】 行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。……”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。 节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 【片段四】 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“……倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 【片段五】 行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誉文》 19. 阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。 B. 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。 C. 在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。 D. 《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。 20. 从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。 【链接材料】 “行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”，往往身穿僧衣、头戴头箍。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。 三、写作（共50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 小语在周记中写道：“上周数学周测，我因为粗心丢分；很难过；回到家妈妈又唠叨了一个小时。我当场冲她发了火……为什么我的坏情绪像滚雪球一样越积越多？难道我只能被它压垮吗？” 班主任在批注中写道：“坏情绪是生活的常客，但我们可以选择如何与它相处。有人通过跑步让汗水冲走烦躁，有人把烦恼写进日记本里封存，有人向好友倾诉后豁然开朗，也有人静坐听一首歌，等乌云慢慢散开……” 写作任务】 请以“按下情绪的暂停键”为题写一篇文章，探讨应对坏情绪的方法与感悟。 写作时注意以下要求： ①力求写出自己独特的感受或体会；②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不少于600字，不要抄袭，不要套作；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$