第07讲 辽宋夏金元的经济、社会和文化(专项训练)(山东专用)2026年高考历史一轮复习讲练测
2025-10-30
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 辽宋夏金元的经济、社会与文化 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 626 KB |
| 发布时间 | 2025-10-30 |
| 更新时间 | 2025-09-04 |
| 作者 | 小四五 |
| 品牌系列 | 上好课·一轮讲练测 |
| 审核时间 | 2025-06-19 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化(山东专用)
目录
01 课标达标练
考点01 辽宋夏金元的经济与社会
考点02 辽宋夏金元的文化和科技
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 辽宋夏金元的经济与社会
1.宋代,雕版印刷日益兴盛,工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案,遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此,雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明( )
A.手工业产品商品化程度加深 B.工艺改进推动手工业发展
C.手工业与农业生产日趋分离 D.城市发展促进手工业进步
2.【使用示意图增加解读难度】下图为宋代稻麦轮作示意图。这一耕作方式的推广在当时( )
A.突破了传统自然经济结构 B.加速了经济格局的转变
C.促进了边疆地区土地开发 D.促成了生产方式的变革
3.隋唐至两宋时期家训风格迥异,如成书于隋初的《颜氏家训》引经据典讲修身处世,儒释道、士族治家治学等,而成书于宋初《袁氏世范》则强调管理家业、家庭理财、节制用度等俗人俗事。这种风格变化主要反映唐宋之际( )
A.商品经济发展影响思想观念 B.贵族政治向官僚政治转变
C.印刷术进步使家训广泛传播 D.科举制推动儒学广泛传播
4.《元典章》记载,大德元年中书省规定:“后各处合报诸物时估,司、县正官亲行估体实价,开申府、路,摘委文资正官、首领官通行比较,务要相应,开具体覆、照勘官员姓名,依期申部,勿蹈前弊,徒有争悬。”这一规定( )
A.促进了商品经济繁荣发展 B.杜绝了官吏的贪污腐败
C.规范了地方物价申报流程 D.增加了政府的财政收入
5.下表是两宋时期太湖流域部分州县的进士人数情况(单位:人),南宋进士人数多于北宋进士人数,这主要是由于南宋时期( )
苏州
常州
嘉兴府
湖州
北宋进士人数
232
403
80
234
南宋进士人数
406
404
362
302
A.科举制度走向完善 B.经济布局发生变革
C.世俗文化繁荣兴盛 D.社会阶层流动增强
6.唐朝以前,不同社会层次的餐饮按等量原则,配给食物一份,席地或据案而食,独自享用。唐朝逐渐改变,宋朝不少饮食店铺中市民围坐方桌,推杯把盏,群聚合食,满足了各类交往需求。这一变化反映出( )
A.中央集权不断加强 B.程朱理学影响巨大
C.门第观念逐渐弱化 D.礼法规范遭遇挑战
7.宋代,政府放宽了对婚姻中有关门第差异、妇女改嫁等的限制,但规定地方官员任期内在其辖区“不得共部下百姓交婚”,有直接上下级关系的官员、将士之间“不得其为婚姻”。对以上现象解释合理的是( )
A.国家对社会的控制愈发强化 B.宋代实行崇文抑武方针
C.提倡个性自由的思想已出现 D.政府旨在维护中央集权
8.下面卡片是根据一份藏于俄罗斯的敦煌雇工契——《丙申年(936)正月赤心乡百姓宋多胡雇工契》编制而成。这种雇佣现象在当时较为常见,由此可推知( )
雇佣 契约凭据
雇期 从正月十五日到十月十五日,九个月
雇主 赤心乡百心(姓)宋多胡,缘家内欠少人力
受雇者 洪池乡百性(姓)马安住,男
待遇 每月一驮,麦粟中停(中亭,各一半),春【衣】一对,皮鞋一量。限满之日,任取稳便
要求 (雇佣期间)不得抛直(掷)。抛公(工)一日,逐【日】勒物一斗
画押 雇主宋多胡 受雇者马安住
签订日期 丙申年(936)正月十日
A.契约精神广泛影响社会生活 B.国家对农民人身控制相对松弛
C.民间经济活动秩序渐趋规范 D.自耕农经济仍然占据主导地位
9.北宋中期,“宗室以女卖婚民间”的现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后,包拯惊呼“天支之秀,下偶非类”。宋仁宗也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者,敢以财冒为婚,御史台察举之”,但此情形仍屡禁不止。这反映出当时
A.抑商政策遭到严重破坏 B.民间奢靡之风愈演愈烈
C.商品经济冲击等级观念 D.理学正统地位受到挑战
10.下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了( )
唐代
“高宗朝,姜恪以边将立功为左相,阎立本为右相”。-《旧唐书》
“唐玄宗时,郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲,入参钧轴”。-《大唐新语》
宋代
北宋宰相共有71人,其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中,又有3人为开国功臣,而在所有宰相中,竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》
A.唐宋政治与社会发生变迁 B.社会阶层流动日趋加速
C.宋代官员的素质高于唐代 D.人才选拔方式趋向成熟
02 辽宋夏金元的文化和科技
1.【从历史研究的角度解读史料】北宋前期的知识分子将曹魏视为正统,对其代汉的行为并没有进行道义上的谴责,强调统一政权优先于血统。如欧阳修的《魏论》中写道:“故魏之取汉,无异汉之取秦,而秦之取周也。夫得正统者,汉也;得汉者,魏也;得魏者,晋也。晋尝统天下矣。推其本末而言之,则魏进而正之,不疑。”但到了南宋,朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪年,以文化正统来维持合法性。关于这种变化,下列解读正确的是( )
A.史学家可建构事件之间的逻辑
B.弄清基本事实是史学家的根本追求
C.历史事实有时会因解释而变化
D.不同记录方式反映史学家立场差异
2.宋初的官方学术基本延续汉唐传统,以章句训诂为主要特点的著书之学占据统治地位。到北宋中期,经学领域出现了“以通经学古为高,以救时行道为贤”的新风尚,儒学也完成了由义礼之学向心性之学、性理之学的转变。这一变化( )
A.主要得益于科举取士制度的改革与完善
B.推动了士大夫群体自我意识的充分觉醒
C.直接导致了程朱理学的官方化和政治化
D.表明儒学为应对佛道挑战进行理论革新
3.南宋时期永嘉学派的代表人物叶适提出:“道在物中,不能离物而独存”,并主张“利,义之和;利,义之本”,认为“仁义”必须通过实际功利的实践来体现。这一思想主张( )
A.属于唯心主义的哲学范畴 B.蕴含经世致用的务实精神
C.强调以仁义教化维护纲常 D.与程朱理学义利观相一致
4.宋代理学以“理”为核心,将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权,他们视当下“分”为暂时,“合”为必然归宿。“万物一体者,皆有此理”,这反映出宋代理学( )
A.意在强化赵宋政权正统 B.为共同体构建提供支撑
C.着重彰显政权文化差异 D.有力推动了民族间交融
5.由表可推知( )
史料一
嘉定癸未(1223年),经讲读官进朱熹《资治通鉴纲目》。
史料二
嘉熙元年(1237年)……二月卯,诏以朱熹《通鉴纲目》下国子监并进经。
史料三
威淳甲戌(1274年),经官进读《大学衍义》《资治通鉴纲目》。
A.《资治通鉴纲目》具有社会基础 B.统治者推崇《资治通鉴》
C.《资治通鉴纲目》重义理尊纲常 D.宋朝推行重文轻武政策
6.下图为1072年郭熙创作的《早春图》。图中所绘无一不精,无一不细,其成功描绘来自于郭熙对山水的深入观察,坚持“身即山川而取之”,使作品具有强烈的艺术感染力。由此可知,该绘画( )
A. 展现了现实社会的动乱 B.反映市民审美力的提升
C.体现出时代的文化气息 D.着眼于事物的外在形似
7.元代杂剧的题材内容十分广泛,“上则朝廷君臣政治之得失,下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄,无一物不得其情状”。当时有人记述戏曲演出的盛况时说:“日聚观至数百人,或千人。其传为慈孝、为节义事者,长幼无不慷慨长叹至流涕,或恸哭不能终观”。由此推断,杂剧在元代流行是因为( )
A.儒家伦理观念融入作品 B.社会政治氛围相对宽松
C.题材内容契合民众意趣 D.世俗文化成为社会主流
8.北宋时期,苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病,发动全国的医生和药农采集标本、绘制药图、填写说明,完成了图文结合的《图经本草》,这是中国也是世界流传至今第一部有图的本草书。苏颂这一做法( )
A.继承了过往本草发展的成就 B.开创了近代科学研究方法
C.蕴含了科学研究的创新精神 D.体现了文人士大夫的意趣
9.2022年福建泉州发现元代航海祭祀遗址,出土带有阿拉伯文与汉文对照的“针路簿”(航海指南)。结合《武经总要》对指南鱼“以磁石磨针锋”的记载,可知宋元时期( )
A.科技理论体系趋于完备 B.航海技术取得了革命性的突破
C.政府垄断远洋贸易技术 D.跨文化知识传播推动航海发展
10.中国古代契约文书常见的立契原因表达句式是“空口无凭,立此为照”。元朝时出现了较多“立此为照者”的句式,“者”字的这种用法并不符合汉语句式结构要求,却符合蒙古语行文习惯。该用法延续至明朝万历年间,之后趋于消失。以上材料反映出( )
A.政权的更替影响了汉语的使用习惯
B.汉语言文字大多受元朝蒙古语影响
C.元朝疆域辽阔推动了商业发展
D.明初政府强化了重农抑商政策
1.下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知宋代( )
记载
出处
不惟稻陇有佳色,菜畦苗叶相与昌。
赵蕃《抚州城外作》
未到衢州五里时,果林一望蔽江湄。
黄柑绿橘深红柿,树树无风缒脱枝。
杨万里《衢州近城果园》
大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无间地。
孟元老《东京梦华录》
A.生产方式调整 B.市镇经济繁荣 C.经济结构变动 D.区域分工明显
2.唐代出现在瓷器上书写诗文的现象,但这种情况仅局限于湖南长沙铜官窑等个别南方地区;两宋时期,在瓷器上刻画或书写诗词已突破地域界限,广布于南北各地。由此可见,两宋时期( )
A.瓷器生产专业化程度高 B.文学艺术世俗化趋势加强
C.商业营销迎合社会风尚 D.南方经济地位进一步提高
3.下表为古代长江流域人口密度变化单位:人平方公里)。据此可知,长江流域( )
地区
上游地区
中游地区
下游地区
西汉
15.3
10.1
13.6
东汉
16.0
14.2
12.4
唐代
13.99
9.81
15.87
北宋
21.4
13.8
23.6
南宋
27.2
14.8
22.7
明代
11.1
24.2
93.6
A. 区域发展特色显著 B.社会环境长期稳定
C.人口布局日趋合理 D.经济重心逐渐东移
4.自汉至唐,有关“狱空”的记载寥寥无几,而宋代时“狱空”的记载显著增多,并伴有丰厚奖赐。徽宗时期,奖励规模空前。材料现象体现了( )
宋徽宗政和四年“狱空”奖励一览表
官员种类
官吏
人吏
奖励等级
一等
二等
三等
一等
二等
三等
获奖人数
31人
19人
35人
43人
65人
187人
奖励内容
转一官
减磨勘三年
减磨勘两年
有官资转一官,无官资赐绢十匹
有官资减磨勘三年,无官资赐绢七匹
有官资减磨勘两年,无官资赐绢五匹
另外左右狱子赐绢三匹,六曹狱子赐绢二匹
注:“狱空”是指在中国古代社会特定时间、特定行政辖区内所有监所均无系囚的特殊司法现象。
A.儒家无讼无刑的盛世理想 B.司法体系的怠政无为
C.国泰民安的和谐社会图景 D.疑罪从无的司法原则
5.比较法是厘清历史现象的重要方式。下面是唐、宋两代诗人的分布变化情况示意图,这一变化( )
A.主要受政治环境变迁的影响 B.凸显出唐宋两代经济文化的演变
C.源于宋代海上丝绸之路兴起 D.折射出宋代推崇重文轻武的政策
1.(2024·海南·高考真题)南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司,专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外,还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道:“国家一从失西陲,年年买马西南夷。”这一举措( )
A.加深了民族间的交融 B.缓解了南宋财政危机
C.体现了羁縻政策失效 D.推动了南宋文化繁荣
2.(2024·广东·高考真题)宋代巨贾彭则爱好儒学,“为其子延接师友,不问其费”,曾捐书于州学。郡从事为之记,称其为“贩夫”,彭氏子孙皆耻之。知州认为,彭则所为是善事,遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时( )
A.士农工商界限被打破
B.科举制度促进了社会公平
C.地方官学教育的普及
D.文治政策提升了士人地位
3.(2024·安徽·高考真题)1311年,朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上,至江东宁国、池、饶、建康等处运粮,然航道险阻,“粮船俱坏,岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明,元代( )
A.江南粮食商品化程度高 B.税粮北运促进海运发展
C.长江流域经济趋于平衡 D.财赋重心沿江逐渐西移
4.(2023·江苏·高考真题)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( )
思想家
观点
程颐
读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物
朱熹
若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》,便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑
A.主张学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念
5.(2025·陕晋青宁卷·高考真题)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这( )
A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响
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第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化(山东专用)
目录
01 课标达标练
考点01 辽宋夏金元的经济与社会
考点02 辽宋夏金元的文化和科技
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 辽宋夏金元的经济与社会
1.宋代,雕版印刷日益兴盛,工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案,遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此,雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明( )
A.手工业产品商品化程度加深 B.工艺改进推动手工业发展
C.手工业与农业生产日趋分离 D.城市发展促进手工业进步
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料可知,宋代,雕版印刷技术从文化领域(书籍)向纺织领域(花布印花)渗透,催生了新的工艺流派(夹缬法)和职业群体(花板雕刻工匠)。由此可见,原本服务于书籍印刷的雕版工匠,因市场需求分化出专门从事 “花板雕刻” 的分支,体现手工业内部的专业化分工细化,B项正确;题干未提及花布或雕版产品的“买卖流通”或“市场交易规模”,核心强调技术进步与分工,而非商品化程度,排除A项;宋代手工业仍与农业紧密结合,且题干也未涉及农业生产,无法体现“分离”,排除C项;题干未提及城市发展要素,其核心因果关系是 “技术改进促进分工细化”,而非城市推动,排除D项。故选B项。
2.【使用示意图增加解读难度】下图为宋代稻麦轮作示意图。这一耕作方式的推广在当时( )
A.突破了传统自然经济结构 B.加速了经济格局的转变
C.促进了边疆地区土地开发 D.促成了生产方式的变革
【答案】B
【解析】根据次题干设问词,可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)。根据材料可知,稻麦轮作使得土地的使用效率提高,单位面积土地的产出增加。南方地区更适合水稻种植,稻麦轮作的推广进一步促进了南方农业的发展,推动了经济重心的南移,加速了经济格局从北方为主向南方为主的转变,B项正确;传统自然经济结构是以家庭为单位、农业与家庭手工业相结合、自给自足的自然经济模式。稻麦轮作仍然是在农业生产范畴内的一种耕作方式变革,并没有突破自然经济结构本身,排除A项;从图中及所学知识可知,稻麦轮作主要是在南方地区推广,而不是边疆地区。边疆地区的土地开发更多是通过移民、军事屯垦等方式进行,与稻麦轮作关系不大,排除C项;宋代的生产方式依然是以铁犁牛耕为主的小农经济生产方式,稻麦轮作只是农作物种植制度的调整,并没有改变生产方式本身,排除D项。故选B项。
3.隋唐至两宋时期家训风格迥异,如成书于隋初的《颜氏家训》引经据典讲修身处世,儒释道、士族治家治学等,而成书于宋初《袁氏世范》则强调管理家业、家庭理财、节制用度等俗人俗事。这种风格变化主要反映唐宋之际( )
A.商品经济发展影响思想观念 B.贵族政治向官僚政治转变
C.印刷术进步使家训广泛传播 D.科举制推动儒学广泛传播
【答案】A
【解析】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐宋时期(中国)。根据材料结合所学可知,家训从“修身处世、引经据典”转向“家庭理财、节制用度”,本质是社会经济模式变化在思想层面的投射。宋代商品经济渗透到家庭生活,促使家训内容从“重义轻利”的伦理说教,转向“义利兼顾”的实用指导,A项正确;官僚政治的核心是权力分配机制,而家训内容的变化更侧重家庭内部的经济与伦理管理,二者分属不同范畴,排除B项;印刷术进步确实推动了家训的普及,但这是传播技术的层面,而非内容风格变化的“主要反映”,排除C项;科举制确实推动了儒学传播,但《袁氏世范》的内容重点并非儒学义理,而是家庭经济管理,甚至包含对商业活动的认可(如“经商需择良贾”),这超出了传统儒学“重农抑商”的范畴。排除D项。故选A项。
4.《元典章》记载,大德元年中书省规定:“后各处合报诸物时估,司、县正官亲行估体实价,开申府、路,摘委文资正官、首领官通行比较,务要相应,开具体覆、照勘官员姓名,依期申部,勿蹈前弊,徒有争悬。”这一规定( )
A.促进了商品经济繁荣发展 B.杜绝了官吏的贪污腐败
C.规范了地方物价申报流程 D.增加了政府的财政收入
【答案】C
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料主题干的设问词可知本题是:元(中国)。根据材料概括可知:材料详细阐述了物价评估时司县正官、府路官员的职责及申报要求,这些规定围绕物价评估流程展开,规范了地方物价评估流程,C项正确;材料中的规定主要聚焦于物价评估管理,并不能直接促进商品经济的繁荣,排除A项;“杜绝”表述绝对,该规定虽能在一定程度上遏制腐败,但无法完全杜绝腐败,排除B项;材料说的是物价评估流程,与增加政府的财政收入没有直接关联,排除D项。故选C项。
5.下表是两宋时期太湖流域部分州县的进士人数情况(单位:人),南宋进士人数多于北宋进士人数,这主要是由于南宋时期( )
苏州
常州
嘉兴府
湖州
北宋进士人数
232
403
80
234
南宋进士人数
406
404
362
302
A.科举制度走向完善 B.经济布局发生变革
C.世俗文化繁荣兴盛 D.社会阶层流动增强
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:南宋时期的中国。根据材料可知,南宋时期,位于南方太湖流域的部分州县中举人数相较于北宋时期增长明显,这主要是由于南宋时期南方经济快速发展,经济重心继续南移,在此背景下,南方士子在科场中逐渐崭露头角,北方士人在科举中的优势逐渐丧失,科举及第的比重出现了南北易置的变化,B项正确;科举制度在宋代发展完善的主要影响是门第观念受到冲击,寒门子弟在科举中处于更加公平的地位,在此基础上,科举制度起到了扩大两宋统治基础的作用;材料体现的是经济布局变革对太湖流域部分州县中举人数的影响。二者显然不是同一范畴,排除A项;世俗文化繁荣兴盛指的是符合市民阶层需求的文学、艺术得到发展,而科举考试主要是考查儒家经典,因此世俗文化的繁荣并不会造成中举人数的增加,排除C项;社会阶层流动增强是中举人数增加的影响,而不是原因,排除D项。故选B项。
6.唐朝以前,不同社会层次的餐饮按等量原则,配给食物一份,席地或据案而食,独自享用。唐朝逐渐改变,宋朝不少饮食店铺中市民围坐方桌,推杯把盏,群聚合食,满足了各类交往需求。这一变化反映出( )
A.中央集权不断加强 B.程朱理学影响巨大
C.门第观念逐渐弱化 D.礼法规范遭遇挑战
【答案】C
【解析】根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是唐宋时期的中国。根据材料“唐朝以前,不同社会层次的餐饮按等量原则,配给食物一份,席地或据案而食,独自享用。”说明唐朝以前的社会阶层有严格的限制,到唐朝逐渐改变,到宋代“饮食店铺中市民围坐方桌,推杯把盏,群聚合食,满足了各类交往需求”说明打破了原来的严格的等级秩序,反映了门第观念逐渐淡化,C项正确;材料体现的是社会等级秩序的弱化,不是中央集权的加强,排除A项;程朱理学强调儒家纲常伦理,与题目中门第观念弱化不符,排除B项;材料反映的是门第观念淡化,未涉及礼法观念,排除D项。故选C项。
7.宋代,政府放宽了对婚姻中有关门第差异、妇女改嫁等的限制,但规定地方官员任期内在其辖区“不得共部下百姓交婚”,有直接上下级关系的官员、将士之间“不得其为婚姻”。对以上现象解释合理的是( )
A.国家对社会的控制愈发强化 B.宋代实行崇文抑武方针
C.提倡个性自由的思想已出现 D.政府旨在维护中央集权
【答案】D
【解析】根据次题干设问词,可知这是推断题、本质题、目的题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料及所学可知,宋代政府放宽对“门第差异”“妇女改嫁”的限制,反映了商品经济发展下社会流动性增强、门阀制度瓦解的趋势。同时,严格限制官僚系统内部的婚姻关系,意在防止地方官员通过婚姻纽带与地方势力结成利益共同体,避免形成地方割据势力或权力垄断,威胁中央对地方的控制。由此可见,宋代婚姻政策的核心意图是通过差异化管控巩固中央集权,D项正确;政府放宽对婚姻中门第差异、妇女改嫁等限制,说明国家对社会在婚姻这一领域的控制相对松弛,排除A项;题干反映的是宋代婚姻方面的限制规定,未体现崇文抑武方针,排除B项;社会婚姻政策的放宽是统治策略调整的结果,并非主动“提倡个性自由”,排除C项。故选D项。
8.下面卡片是根据一份藏于俄罗斯的敦煌雇工契——《丙申年(936)正月赤心乡百姓宋多胡雇工契》编制而成。这种雇佣现象在当时较为常见,由此可推知( )
雇佣 契约凭据
雇期 从正月十五日到十月十五日,九个月
雇主 赤心乡百心(姓)宋多胡,缘家内欠少人力
受雇者 洪池乡百性(姓)马安住,男
待遇 每月一驮,麦粟中停(中亭,各一半),春【衣】一对,皮鞋一量。限满之日,任取稳便
要求 (雇佣期间)不得抛直(掷)。抛公(工)一日,逐【日】勒物一斗
画押 雇主宋多胡 受雇者马安住
签订日期 丙申年(936)正月十日
A.契约精神广泛影响社会生活 B.国家对农民人身控制相对松弛
C.民间经济活动秩序渐趋规范 D.自耕农经济仍然占据主导地位
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:936年(中国)。根据材料可知,这种雇佣现象常见,受雇者有一定自主选择权利,可自行选择是否受雇及期满后离开,这表明国家对农民人身控制相对松弛,B项正确;契约内容虽详细,但仅反映个别案例,无法证明契约精神已“广泛”影响社会生活,排除A项;契约条款具体但属于个案,未体现整个民间经济活动“渐趋规范”的趋势,且敦煌地区因特殊历史环境保存较多契约,不能代表全国普遍情况,排除C项;自耕农经济占主导需结合土地所有制分析,材料仅体现雇佣关系,无法直接说明自耕农经济的主导地位,且雇佣劳动的存在本身可能冲击自耕农经济,排除D项。故选B项。
9.北宋中期,“宗室以女卖婚民间”的现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后,包拯惊呼“天支之秀,下偶非类”。宋仁宗也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者,敢以财冒为婚,御史台察举之”,但此情形仍屡禁不止。这反映出当时
A.抑商政策遭到严重破坏 B.民间奢靡之风愈演愈烈
C.商品经济冲击等级观念 D.理学正统地位受到挑战
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋(中国)。根据材料并结合所学可知,北宋中期随宗室人数增多,政府经济困难,供养不足,民间商品经济发展,宗室女“卖婚民间”,论财多寡取代“士族之有行义者”成为择偶标准,反映了随着商品经济的发展,等级观念受到冲击,C项正确;材料未直接体现北宋抑商政策的变化情况,事实上抑商政策并未被严重破坏,排除A项;材料突出宗室与商人的婚姻现象,未涉及民间消费、生活等方面是否存在奢靡之风,排除B项;理学官方正统地位确立于南宋时期,排除D项。故选C项。
10.下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了( )
唐代
“高宗朝,姜恪以边将立功为左相,阎立本为右相”。-《旧唐书》
“唐玄宗时,郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲,入参钧轴”。-《大唐新语》
宋代
北宋宰相共有71人,其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中,又有3人为开国功臣,而在所有宰相中,竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》
A.唐宋政治与社会发生变迁 B.社会阶层流动日趋加速
C.宋代官员的素质高于唐代 D.人才选拔方式趋向成熟
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐宋时期(中国)。根据材料可知,唐代宰相中存在边将,反映出唐代前期重视军功、文武并重的政治特点,与府兵制、节度使制度及开放的社会风气密切相关。北宋宰相几乎全为进士出身,无武臣,体现“重文抑武”国策的确立,科举制成为选官核心,文官政治成熟。再结合所学知识可知,从唐代“文武兼用”到宋代“文官独尊”,折射出中央集权强化、科举制主导社会流动、士大夫阶层崛起等政治与社会结构的深层变迁,A项正确;根据材料可知,题干仅对比宰相出身的“文武”“科举与否”,未直接体现不同阶层的流动频率变化,排除B项;根据材料可知,宰相出身的差异反映选官标准的变化,而非素质高低,排除C项;根据材料可知,材料重点在于宰相出身的变化,而非科举制本身的技术改进如防舞弊措施、考试内容等,排除D项。故选A项。
02 辽宋夏金元的文化和科技
1.【从历史研究的角度解读史料】北宋前期的知识分子将曹魏视为正统,对其代汉的行为并没有进行道义上的谴责,强调统一政权优先于血统。如欧阳修的《魏论》中写道:“故魏之取汉,无异汉之取秦,而秦之取周也。夫得正统者,汉也;得汉者,魏也;得魏者,晋也。晋尝统天下矣。推其本末而言之,则魏进而正之,不疑。”但到了南宋,朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪年,以文化正统来维持合法性。关于这种变化,下列解读正确的是( )
A.史学家可建构事件之间的逻辑
B.弄清基本事实是史学家的根本追求
C.历史事实有时会因解释而变化
D.不同记录方式反映史学家立场差异
【答案】D
【解析】根据题干设问词,可知本题是正向题,根据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料信息可知,北宋前期知识分子强调统一政权优先于血统,把曹魏代汉看作如同汉取秦、秦取周一样的正常政权更替,认为曹魏承接汉,晋又承接曹魏,从这个传承本末关系认定曹魏为正统 ,这是基于北宋前期政治局势等因素,当时北宋相对统一,更看重统一政权的传承逻辑,到南宋时期,偏安江南,与蜀国偏安西南有相似之处,朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪年,用文化正统来维持合法性,这是从文化和政权存续形式等角度出发,通过强调蜀国的正统性来隐喻南宋政权的合法性,因此北宋前期将曹魏视为正统,南宋朱熹以蜀国纪年,这种记录方式的不同,明显是因为北宋前期和南宋所处的政治局势不同,史学家站在不同的政治立场,从不同角度来认定正统,反映了史学家立场的差异,D项正确;材料重点并非强调史学家建构事件逻辑,而是不同时期史学家对正统的认定不同,排除A项;材料主要讨论的是不同时期对正统的不同看法,不是史学家对基本事实的追求,排除B项;史事实本身是客观存在的,不会因解释而改变,改变的是人们对历史的解读和看法,排除C项。故选D项。
2.宋初的官方学术基本延续汉唐传统,以章句训诂为主要特点的著书之学占据统治地位。到北宋中期,经学领域出现了“以通经学古为高,以救时行道为贤”的新风尚,儒学也完成了由义礼之学向心性之学、性理之学的转变。这一变化( )
A.主要得益于科举取士制度的改革与完善
B.推动了士大夫群体自我意识的充分觉醒
C.直接导致了程朱理学的官方化和政治化
D.表明儒学为应对佛道挑战进行理论革新
【答案】D
【解析】根据次题干设问词,可知这是原因题、影响题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料可知,北宋时期,佛道思想盛行,冲击儒学正统地位,为应对挑战,儒学进行理论革新,由义礼之学向心性之学、性理之学转变,注重探讨人性、天理等问题,这符合当时思想发展的需求,D项正确;科举制改革虽在宋朝有所发展,但材料未提及与经学转型的关联,排除A项;士大夫自我意识觉醒更多是心性之学推广后的结果而非原因,排除B项;程朱理学官方化发生于南宋后期,与题干“北宋中期”时间不符,排除C项。故选D项。
3.南宋时期永嘉学派的代表人物叶适提出:“道在物中,不能离物而独存”,并主张“利,义之和;利,义之本”,认为“仁义”必须通过实际功利的实践来体现。这一思想主张( )
A.属于唯心主义的哲学范畴 B.蕴含经世致用的务实精神
C.强调以仁义教化维护纲常 D.与程朱理学义利观相一致
【答案】B
【解析】根据本题次题干设问词,可知为特点题、本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:南宋(中国)。根据材料并结合所学知识可知,永嘉学派是南宋事功学派的代表,叶适的“道在物中”强调理论需依托具体事物,“义利统一”则反对空谈道德,主张道德伦理应与社会实际需求相结合,体现了经世致用的思想倾向,B项正确;叶适的“道在物中”直接否定“道”独立于物质存在,属于唯物主义观点,排除A项;题干未提及“教化”或“纲常伦理”,而是强调道德(仁义)与功利(利)的结合。叶适的“义利统一”旨在批判理学忽视实际功利的弊端,而非单纯维护传统伦理秩序,排除C项;程朱理学主张“义利对立”,认为追求功利会损害道德(如朱熹:“圣人千言万语,只是教人存天理,灭人欲”)。叶适则主张“义利统一”,两者观点截然相反,排除D项。故选B项。
4.宋代理学以“理”为核心,将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权,他们视当下“分”为暂时,“合”为必然归宿。“万物一体者,皆有此理”,这反映出宋代理学( )
A.意在强化赵宋政权正统 B.为共同体构建提供支撑
C.着重彰显政权文化差异 D.有力推动了民族间交融
【答案】B
【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料可知,宋代理学以“理”为宇宙本原,强调万物统一性,材料中“万物一体者,皆有此理”体现普遍性哲学。理学家视分裂为暂时、统一为必然,这为中华文化共同体构建提供了思想基础,B项正确;材料中“万物一体”的论述超越了单一的政权正统性诉求,更恻重于构建超越地域、民族的“天下共同体”观念,排除A项;“万物一体”突出共性而非彰显政权文化差异,理学旨在消弭差异,如强调“天理”普遍性,排除C项;材料重点在于从理念上为共同体构建提供理论,未涉及对民族交融的实际推动作用,排除D项。故选B项。
5.由表可推知( )
史料一
嘉定癸未(1223年),经讲读官进朱熹《资治通鉴纲目》。
史料二
嘉熙元年(1237年)……二月卯,诏以朱熹《通鉴纲目》下国子监并进经。
史料三
威淳甲戌(1274年),经官进读《大学衍义》《资治通鉴纲目》。
A.《资治通鉴纲目》具有社会基础 B.统治者推崇《资治通鉴》
C.《资治通鉴纲目》重义理尊纲常 D.宋朝推行重文轻武政策
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:13世纪的中国。根据材料并结合所学知识可知,朱熹是南宋理学的代表人物,《资治通鉴纲目》是其对司马光《资治通鉴》的改编,核心特点是强调“义理”(道德伦理)和“尊纲常”(维护三纲五常等儒家伦理秩序)。统治者多次在官方场合推广此书,正是因为它符合理学思想,服务于道德教化和维护统治秩序的需要,C项正确;史料仅涉及官方行为(如进献、下诏、国子监),未提及民间接受度或社会层面的流行,无法推知社会基础,排除A项;史料明确提到的是朱熹《资治通鉴纲目》(或简称《通鉴纲目》),而非司马光的《资治通鉴》原书,不能得知统治者是否推崇《资治通鉴》,排除B项;史料仅反映文化教育领域推广特定书籍,未涉及武事或政策比较(如文官与武将地位),无法直接推知重文轻武政策(该政策是宋朝整体国策,但此处证据不足),排除D项。故选C项。
6.下图为1072年郭熙创作的《早春图》。图中所绘无一不精,无一不细,其成功描绘来自于郭熙对山水的深入观察,坚持“身即山川而取之”,使作品具有强烈的艺术感染力。由此可知,该绘画( )
A. 展现了现实社会的动乱 B.反映市民审美力的提升
C.体现出时代的文化气息 D.着眼于事物的外在形似
【答案】C
【解析】根据题干设问句,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:1072年中国。由材料中“对山水的深入观察”“身即山川而取之”及所学知识可知,郭熙的绘画受到当时理学“格物致知”理念的影响,C项正确;仅凭一幅画作无法判断当时社会现实状况,材料时间正值北宋神宗统治时期,这一时期属于北宋最后的高光时刻,A项不符合史实,排除A项;郭熙的《早春图》是文人山水画,不能反映当时市民审美力的提升,排除B项;《早春图》作为文人山水画,讲究意境、情趣,而不追求事物的外在形似,排除D项。故选C项。
7.元代杂剧的题材内容十分广泛,“上则朝廷君臣政治之得失,下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄,无一物不得其情状”。当时有人记述戏曲演出的盛况时说:“日聚观至数百人,或千人。其传为慈孝、为节义事者,长幼无不慷慨长叹至流涕,或恸哭不能终观”。由此推断,杂剧在元代流行是因为( )
A.儒家伦理观念融入作品 B.社会政治氛围相对宽松
C.题材内容契合民众意趣 D.世俗文化成为社会主流
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知为推断题、原因题。据材料具体时空信息可知准确时空为:元代(中国)。材料指出元代杂剧题材广泛,涵盖政治得失与市井生活,且演出时观众对“慈孝”“节义”等情节产生强烈共鸣。这反映出杂剧内容贴近民众生活,符合其道德观念和情感需求。题材契合民众兴趣,直接对应材料中“无一物不得其情状”和观众的情感共鸣,是杂剧流行的直接原因,C项正确;儒家伦理融入虽涉及道德主题,但材料更侧重内容广泛性与观众反应,而非儒家伦理的主动宣扬,排除A项;材料并未提及元代政治环境对杂剧的影响,且元代统治者对文化控制较严(如科举长期停废),只是由于汉人知识分子仕途受阻,转而投身戏曲创作,而非政治环境宽松所致,排除B项;世俗文化成为主流与元代雅俗文化并存的历史背景不符,且材料只提到了元杂剧受喜爱,没有与其他文学形式做对比,无法得出“社会主流”,排除D项。故选C项。
8.北宋时期,苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病,发动全国的医生和药农采集标本、绘制药图、填写说明,完成了图文结合的《图经本草》,这是中国也是世界流传至今第一部有图的本草书。苏颂这一做法( )
A.继承了过往本草发展的成就 B.开创了近代科学研究方法
C.蕴含了科学研究的创新精神 D.体现了文人士大夫的意趣
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:北宋(中国)。据材料可知,苏颂编撰《图经本草》时,突破传统本草学仅依赖文献考证的局限,发动全国医生、药农实地采集标本,结合图文记录药物形态和特征。这一方法打破了“陈陈相因、以讹传讹”的弊病,首次系统实现理论与实践结合,体现了科学研究的创新精神,C项正确;题干更突出苏颂对旧方法的革新,而非继承,排除A项;“开创近代科学方法”不符合史实,近代科学方法(如实验法)形成于文艺复兴后的欧洲,北宋时期尚未出现,排除B项;“文人士大夫意趣”多指向文学艺术,与苏颂注重实证的科学实践无关,排除D项。故选C项。
9.2022年福建泉州发现元代航海祭祀遗址,出土带有阿拉伯文与汉文对照的“针路簿”(航海指南)。结合《武经总要》对指南鱼“以磁石磨针锋”的记载,可知宋元时期( )
A.科技理论体系趋于完备 B.航海技术取得了革命性的突破
C.政府垄断远洋贸易技术 D.跨文化知识传播推动航海发展
【答案】D
【解析】根据本题主题干的设问词,可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:宋元时期(中国)。出土带有阿拉伯文与汉文对照的“针路簿”,结合《武经总要》对指南鱼的记载,说明不同文化知识相互传播,促进了航海发展,D项正确;宋元时期虽然科技有很大发展,但尚未形成完备的科技理论体系,材料也未体现科技理论相关内容,排除A项;材料仅提及航海指南相关内容,未表明航海技术取得革命性突破“革命性突破”表述过于夸大,排除B项;材料中没有关于政府垄断远洋贸易技术的信息,排除C项。故选D项。
10.中国古代契约文书常见的立契原因表达句式是“空口无凭,立此为照”。元朝时出现了较多“立此为照者”的句式,“者”字的这种用法并不符合汉语句式结构要求,却符合蒙古语行文习惯。该用法延续至明朝万历年间,之后趋于消失。以上材料反映出( )
A.政权的更替影响了汉语的使用习惯
B.汉语言文字大多受元朝蒙古语影响
C.元朝疆域辽阔推动了商业发展
D.明初政府强化了重农抑商政策
【答案】A
【解析】根据材料主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝至明朝时期(中国)。据材料主要信息和所学可知,元朝作为蒙古族建立的政权,其官方语言习惯(如“者”字句式)渗入汉文契约文书,体现了政权更迭对语言的影响;明朝恢复汉族统治后,这一异族语言特征逐渐消失。这说明政权更替导致的文化政策调整影响了民间语言使用习惯,A项正确;“汉语言文字大多受蒙古语影响”的说法以偏概全,排除B项;语言习惯的变化与商业发展关系不大,排除C项;契约文书的使用变化更多涉及语言而非经济政策,排除D项。故选A项。
1.下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知宋代( )
记载
出处
不惟稻陇有佳色,菜畦苗叶相与昌。
赵蕃《抚州城外作》
未到衢州五里时,果林一望蔽江湄。
黄柑绿橘深红柿,树树无风缒脱枝。
杨万里《衢州近城果园》
大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无间地。
孟元老《东京梦华录》
A.生产方式调整 B.市镇经济繁荣 C.经济结构变动 D.区域分工明显
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料可知,在宋朝邻近城市的农田中,除了种植粮食作物以外,更多的是种植菜、果林、柑橘、园圃等经济作物,据此可以判定,宋朝时期,农业的种植结构在发生变动,C项正确;材料描述的是种植结构的变动,没有涉及生产方式的调整,排除A项;材料描述的是农业种植结构,没有涉及市镇的信息,排除B项;材料描述的是经济结构变动,与区域分工无关,排除D项。故选C项。
2.唐代出现在瓷器上书写诗文的现象,但这种情况仅局限于湖南长沙铜官窑等个别南方地区;两宋时期,在瓷器上刻画或书写诗词已突破地域界限,广布于南北各地。由此可见,两宋时期( )
A.瓷器生产专业化程度高 B.文学艺术世俗化趋势加强
C.商业营销迎合社会风尚 D.南方经济地位进一步提高
【答案】C
【解析】根据本题主题干的设问词,可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:两宋时期(中国)。瓷器上的诗文从局部(唐代)到普及(宋代),说明诗词文化从精英阶层向大众传播,反映了社会对诗词的接受度提高。 瓷器作为商品,其装饰内容的变化(增加诗文)是商家为迎合市场需求而采取的商业策略,C项正确;题干未提及生产技术或分工的专业化,仅讨论装饰内容的变化,排除A项;题干更强调瓷器作为商品的普及现象(南北各地),而非文学本身的世俗化,排除B项;题干对比的是唐代(南方局部)与宋代(南北普及),未体现南方经济地位的变化,排除D项。故选C项。
3.下表为古代长江流域人口密度变化单位:人平方公里)。据此可知,长江流域( )
地区
上游地区
中游地区
下游地区
西汉
15.3
10.1
13.6
东汉
16.0
14.2
12.4
唐代
13.99
9.81
15.87
北宋
21.4
13.8
23.6
南宋
27.2
14.8
22.7
明代
11.1
24.2
93.6
A. 区域发展特色显著 B.社会环境长期稳定
C.人口布局日趋合理 D.经济重心逐渐东移
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料可知,从西汉到南宋,长江下游地区的人口密度逐渐上升,并在明代达到了非常高的水平,远高于上游和中游地区,反映了经济活动的集中和繁荣,尤其是江南地区在宋代以后逐渐成为中国的经济中心,D项正确;材料仅展示了不同区域在不同时期的人口密度差异,不足以直接证明“区域发展特色显著”,排除A项;表格数据无法直接反映社会环境的稳定性,且中国历史上经历了多次朝代更迭和社会动荡,不能仅凭人口密度数据就断定社会环境长期稳定,排除B项;表格数据展示了人口密度的变化,不能因此得出人口布局“合理”的结论,且“人口布局日趋合理”是一个主观评价,其标准难以量化,排除C项。故选D项。
4.自汉至唐,有关“狱空”的记载寥寥无几,而宋代时“狱空”的记载显著增多,并伴有丰厚奖赐。徽宗时期,奖励规模空前。材料现象体现了( )
宋徽宗政和四年“狱空”奖励一览表
官员种类
官吏
人吏
奖励等级
一等
二等
三等
一等
二等
三等
获奖人数
31人
19人
35人
43人
65人
187人
奖励内容
转一官
减磨勘三年
减磨勘两年
有官资转一官,无官资赐绢十匹
有官资减磨勘三年,无官资赐绢七匹
有官资减磨勘两年,无官资赐绢五匹
另外左右狱子赐绢三匹,六曹狱子赐绢二匹
注:“狱空”是指在中国古代社会特定时间、特定行政辖区内所有监所均无系囚的特殊司法现象。
A.儒家无讼无刑的盛世理想 B.司法体系的怠政无为
C.国泰民安的和谐社会图景 D.疑罪从无的司法原则
【答案】A
【解析】根据题干设问词,可知本题是本质题,根据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。材料表格的信息体现宋代对“狱空”现象的推崇,“狱空”意味着监狱中没有犯人,这在一定程度上契合了儒家所追求的无讼无刑的盛世理想,宋代“狱空”记载增多且有丰厚奖励,反映出统治者对这种符合儒家理念的司法现象的重视与推崇,A项正确;监所内没有囚犯不等于司法的怠政无为,“狱空”可能是由于司法治理有效、社会秩序良好等多种积极原因导致监所无犯人,而不是司法体系不履行职责,排除B项;虽然“狱空”可能在一定程度上反映社会较为稳定,但仅从“狱空”这一司法现象不能简单等同于国泰民安的和谐社会图景,排除C项;“疑罪从无”是指在刑事诉讼中,对犯罪嫌疑人、被告人的犯罪事实不清,证据不确实、充分时,作出有利于犯罪嫌疑人、被告人的处理,材料中并未提及与“疑罪从无”相关的内容,排除D项。故选A项。
5.比较法是厘清历史现象的重要方式。下面是唐、宋两代诗人的分布变化情况示意图,这一变化( )
A.主要受政治环境变迁的影响 B.凸显出唐宋两代经济文化的演变
C.源于宋代海上丝绸之路兴起 D.折射出宋代推崇重文轻武的政策
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期(中国)。根据材料中的诗人、词人分布可知,唐朝时期的诗人主要集中在黄河流域。到宋朝时期,词人集中在长江流域,这主要是因为经济重心南移带动文化重心南移,B项正确;政治局势是影响因素,非主要因素,排除A项;海上丝绸之路兴起并不能直接影响诗人的分布,且海上丝绸之路兴起于汉代,排除C项;宋代实行重文轻武的政策,但不能直接影响诗人、词人的分布情况,排除D项。故选B项。
1.(2024·海南·高考真题)南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司,专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外,还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道:“国家一从失西陲,年年买马西南夷。”这一举措( )
A.加深了民族间的交融 B.缓解了南宋财政危机
C.体现了羁縻政策失效 D.推动了南宋文化繁荣
【答案】A
【解析】本题为多类型单项选择题。从本题次题干的设问词判断这是影响题、本质题。根据本题时间信息可知准确时空为:南宋初年(中国)。结合本题材料与所学知识可知,南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动,这不仅促进了物资交流,也加强了不同民族之间的联系,A项正确;虽然贸易活动可能带来一定的经济收益,但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用,排除B项;题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息,而是侧重于描述贸易活动本身及其影响,排除C项;题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流,并未特别强调文化层面的影响,排除D项。故选A项。
2.(2024·广东·高考真题)宋代巨贾彭则爱好儒学,“为其子延接师友,不问其费”,曾捐书于州学。郡从事为之记,称其为“贩夫”,彭氏子孙皆耻之。知州认为,彭则所为是善事,遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时( )
A.士农工商界限被打破
B.科举制度促进了社会公平
C.地方官学教育的普及
D.文治政策提升了士人地位
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。根据材料“知州认为,彭则所为是善事,遂删‘贩夫’二字。”可知,富商彭则因向州学捐书,所为是善事,得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份,这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用,D项正确;封建社会下,士农工商界限始终存在,只是会受到商品经济发展的冲击,排除A项;富商彭则并没有参加科举考试,无法体现科举制度促进了社会公平,排除B项;地方官学教育的普及说法绝对化,排除C项。故选D项。
3.(2024·安徽·高考真题)1311年,朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上,至江东宁国、池、饶、建康等处运粮,然航道险阻,“粮船俱坏,岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明,元代( )
A.江南粮食商品化程度高 B.税粮北运促进海运发展
C.长江流域经济趋于平衡 D.财赋重心沿江逐渐西移
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据材料可知,元朝政府为了解决粮食北运的问题,开始海运的尝试,但初期并非一帆风顺,而是遇到很多困难,如曾经尝试用海船到长江沿岸将税粮通过长江运输,但航道险阻,损失较大;湖广、江西的税粮匀速同样也遇到问题,于是最终将嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运,海运虽然遇到一定困难,但为了解决北方粮食赋税运输的问题,反而促进海运发展,这体现了税粮北运促进海运发展,B项正确;材料主旨是南方税粮的运输,和江南粮食商品化无关,排除A项;长江流域经济趋于平衡说法绝对化,排除C项;财赋重心沿江逐渐西移不符合史实,这时重心还是在东南地区,排除D项。故选B项。
4.(2023·江苏·高考真题)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家( )
思想家
观点
程颐
读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物
朱熹
若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》,便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑
A.主张学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料可知,程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键,贤人君子出仕或隐退的时机,就是格物;朱熹认为读书要按一定的次序,不要颠倒,读史之前要先将四书读透彻。综上可看出,两人都主张学史时须重视道德教化,A项正确;材料中没有提及史料搜集的信息,排除B项;材料中描述的是读历史要用儒家思想去权衡,没有体现探究万物获得历史真相,排除C项;心学理念是王阳明的思想,排除D项。故选A项。
5.(2025·陕晋青宁卷·高考真题)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这( )
A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响
【答案】B
【解析】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元代(中国)。散曲融合“宋词”(汉族文学)与“北方各民族乐曲”,且语言中使用方言、俚语,明显体现了汉族与少数民族文化的交融,B项正确;城市经济繁荣确实推动市民文化发展(如宋词、元曲),但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容,而是强调文化元素的融合,排除A项;市民阶层兴起是元曲发展的社会基础,但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用,而是侧重文化元素的来源与融合,排除C项;儒学复兴运动兴起于唐朝,时间不符,排除D项。故选B项。
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