内容正文:
学生版
一、情景式默写
1. 杜甫《蜀相》中,开篇以自问自答的形式,点明武侯祠位置的句子是“ , ” 。
2. 漫步在武侯祠,看到碧草映阶,听到黄鹂啼鸣,却无人欣赏,不禁让人联想到杜甫《蜀相》中的诗句“ , ” ,以乐景写哀情,尽显寂寞悲凉。
3. 诸葛亮一生雄才大略,鞠躬尽瘁,死而后已。杜甫在《蜀相》中用“ , ” 两句高度概括了他为刘备制定天下大计以及辅佐两朝的丰功伟绩。
4. 杜甫在《蜀相》中,对诸葛亮未能完成统一大业深表痛惜,也寄寓了自己壮志难酬之情的千古名句是“ , ” 。
5. 当我们缅怀诸葛亮,感慨他为蜀汉政权殚精竭虑时,会想起杜甫《蜀相》中“ , ” 两句,从侧面展现了他的非凡才智与忠诚。
6. 杜甫《蜀相》中,通过描写祠堂柏树,渲染出庄严肃穆氛围,表达对诸葛亮崇敬之情的句子是“ , ” 。
7. 古典诗歌常以问答起句,杜甫《蜀相》首联“ , ” ,一问一答,奠定了全诗追思缅怀的情感基调。
8. 杜甫在《蜀相》中,借对祠堂庭宇景色的描写,抒发凭吊情怀,感怀现实,透露出感伤之情和忧国忧民之心的诗句是“ , ” 。
9. 诸葛亮为了实现兴复汉室的理想,多次出师北伐,杜甫在《蜀相》中用“ ” 一句提及此事,可惜最终“ ” ,未能完成心愿。
10. 杜甫《蜀相》中,“ ” 一句写出了刘备对诸葛亮的器重,多次拜访;“ ” 一句则写出了诸葛亮为蜀汉政权的付出与忠诚。
11. 从《蜀相》中“ , ” 两句,我们能感受到诸葛亮对蜀汉政权的忠诚矢志不渝,历经两朝,始终如一。
12. 杜甫在《蜀相》中,将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起,成为千古绝唱的句子是“ , ” 。
13. 杜甫在《蜀相》里描写武侯祠春意盎然却寂寥冷清的环境,视听结合、静动相衬的诗句是“ , ” 。
14. 杜甫《蜀相》中,高度评价诸葛亮一生功绩和才德,既写出其雄才大略又体现其忠心的诗句是“ , ” 。
15. 后人吟诵《蜀相》,读到“ , ” 两句时,常常会被诸葛亮的精神所感动,也为他的壮志未酬而叹息。
二、双篇关联式情景默写
1. 同样是对历史人物的缅怀,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮表达了深深的崇敬与叹惋,而苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中对周瑜则是赞美有加。杜甫用“ , ” 写诸葛亮的雄才大略与忠诚,苏轼则以“,,______” 描绘周瑜的潇洒从容与指挥若定。
2. 李白在《梦游天姥吟留别》中表达了不向权贵低头的高傲情怀,杜甫在《蜀相》中也有体现高尚品格与坚定志向的诗句。李白说“ , ” ,杜甫在《蜀相》中借诸葛亮的事迹,用“ , ” 表达了对忠诚与理想的坚守 。
3. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借历史人物孙权、刘裕等表达自己渴望建功立业的愿望,杜甫在《蜀相》中同样对诸葛亮的功绩表达了敬仰。辛弃疾写“,,” 展现孙权的英雄气概,杜甫则以“,______” 概括诸葛亮的丰功伟绩 。
4. 白居易在《琵琶行》中通过描写琵琶女的不幸遭遇,抒发自己被贬的失意之情,杜甫在《蜀相》中也借对诸葛亮的追思表达了自己壮志难酬的痛苦。白居易以“ , ” 诉说自己与琵琶女同病相怜,杜甫则用“ , ” 来寄托自己对诸葛亮未竟事业的惋惜和自身理想不得实现的悲哀 。
5. 张若虚在《春江花月夜》中对宇宙人生进行了深刻的思考,杜甫在《蜀相》中也对历史人物的命运发出了感慨。张若虚说“ , ” ,感叹人生短暂,宇宙永恒;杜甫在《蜀相》中则用“ , ” 表达对诸葛亮壮志未酬而身死的痛惜,同样蕴含着对人生无常的喟叹 。
6. 曹操在《短歌行》中表达了渴望贤才、建功立业的心情,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的赞美也体现了类似对人才和功绩的推崇。曹操“ , ” ,急切地渴望贤才到来;杜甫则以“ , ” 歌颂诸葛亮的雄才大略和对蜀汉的卓越贡献 。
7. 柳永在《雨霖铃》中描绘了离别时的伤感场景,杜甫在《蜀相》中虽无直接写离别,但通过对诸葛亮的追念间接传达出深沉的情感。柳永“ , ” ,尽显离别之愁;杜甫在《蜀相》中“ , ” ,表达了对诸葛亮的追思和自己的落寞之情 。
8. 李清照在《声声慢》中用细腻的笔触抒发了自己的孤独寂寞和忧愁,杜甫在《蜀相》中也借景与对人物的感慨流露出内心的哀伤。李清照“,,” ,渲染出清冷孤寂的氛围;杜甫则以“,______” 描绘武侯祠的寂寥景色,衬托出自己凭吊时的感伤 。
9. 屈原在《离骚》中表达了自己对美好品德的追求和对理想的执着,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的赞美也包含着对高尚品质和伟大理想的认同。屈原“ , ” ,坚守自己的理想信念;杜甫以“ , ” 体现诸葛亮为实现兴复汉室理想而鞠躬尽瘁的精神 。
10. 陶渊明在《归园田居(其一)》中表达了对田园生活的热爱和对官场的厌倦,杜甫在《蜀相》中则借对诸葛亮的缅怀抒发了对国家命运的关注。陶渊明“ , ” ,享受田园的宁静;杜甫在《蜀相》中“ , ” ,表达对诸葛亮未能完成统一大业的惋惜,背后是对国家局势的忧虑 。
11. 杜牧在《阿房宫赋》中借阿房宫的兴衰来讽喻历史,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的评价也有以史为鉴的意味。杜牧“ , ; , ” ,告诫后人要吸取历史教训;杜甫在《蜀相》中通过对诸葛亮一生的描述,以“ , ” 暗示了人才对国家兴衰的重要性 。
12. 王维在《山居秋暝》中描绘了清新宁静的山居生活画面,杜甫在《蜀相》中描绘的武侯祠景色虽有不同氛围,但同样体现了对自然与人事的观察。王维“ , ” ,展现山居的清幽;杜甫“ , ” ,描绘出武侯祠的幽静春景,却又透露出无人欣赏的寂寞 。
13. 王昌龄在《出塞》中表达了对良将的渴望,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的称赞也包含着对贤才的推崇。王昌龄“ , ” ,期盼有像李广那样的良将保家卫国;杜甫“ , ” ,高度赞扬诸葛亮的才能与忠诚,表达对这样的贤才的敬仰 。
14. 李贺在《李凭箜篌引》中用奇特的想象和夸张的手法描写音乐,杜甫在《蜀相》中则用简洁而有力的语言刻画人物形象。李贺“ , ” ,以奇特的想象表现音乐的感染力;杜甫在《蜀相》中“ , ” ,通过对诸葛亮事迹的概括,展现出他的非凡形象 。
15. 韦庄在《菩萨蛮(其二)》中表达了对江南的赞美与留恋,杜甫在《蜀相》中对武侯祠及诸葛亮的描写则饱含深情。韦庄“ , ” ,赞美江南的美好;杜甫“ , ” ,表达对诸葛亮的崇敬与对其功业未竟的叹惋,对武侯祠也充满追思之情 。
教师版
一、情景式默写
1. 杜甫《蜀相》中,开篇以自问自答的形式,点明武侯祠位置的句子是“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森” 。
2. 漫步在武侯祠,看到碧草映阶,听到黄鹂啼鸣,却无人欣赏,不禁让人联想到杜甫《蜀相》中的诗句“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” ,以乐景写哀情,尽显寂寞悲凉。
3. 诸葛亮一生雄才大略,鞠躬尽瘁,死而后已。杜甫在《蜀相》中用“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 两句高度概括了他为刘备制定天下大计以及辅佐两朝的丰功伟绩。
4. 杜甫在《蜀相》中,对诸葛亮未能完成统一大业深表痛惜,也寄寓了自己壮志难酬之情的千古名句是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” 。
5. 当我们缅怀诸葛亮,感慨他为蜀汉政权殚精竭虑时,会想起杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 两句,从侧面展现了他的非凡才智与忠诚。
6. 杜甫《蜀相》中,通过描写祠堂柏树,渲染出庄严肃穆氛围,表达对诸葛亮崇敬之情的句子是“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森” 。
7. 古典诗歌常以问答起句,杜甫《蜀相》首联“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森” ,一问一答,奠定了全诗追思缅怀的情感基调。
8. 杜甫在《蜀相》中,借对祠堂庭宇景色的描写,抒发凭吊情怀,感怀现实,透露出感伤之情和忧国忧民之心的诗句是“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” 。
9. 诸葛亮为了实现兴复汉室的理想,多次出师北伐,杜甫在《蜀相》中用“出师未捷身先死” 一句提及此事,可惜最终“出师未捷身先死” ,未能完成心愿。
10. 杜甫《蜀相》中,“三顾频烦天下计” 一句写出了刘备对诸葛亮的器重,多次拜访;“两朝开济老臣心” 一句则写出了诸葛亮为蜀汉政权的付出与忠诚。
11. 从《蜀相》中“两朝开济老臣心” 两句,我们能感受到诸葛亮对蜀汉政权的忠诚矢志不渝,历经两朝,始终如一。
12. 杜甫在《蜀相》中,将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起,成为千古绝唱的句子是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” 。
13. 杜甫在《蜀相》里描写武侯祠春意盎然却寂寥冷清的环境,视听结合、静动相衬的诗句是“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” 。
14. 杜甫《蜀相》中,高度评价诸葛亮一生功绩和才德,既写出其雄才大略又体现其忠心的诗句是“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 。
15. 后人吟诵《蜀相》,读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” 两句时,常常会被诸葛亮的精神所感动,也为他的壮志未酬而叹息。
二、双篇关联式情景默写
1. 同样是对历史人物的缅怀,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮表达了深深的崇敬与叹惋,而苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中对周瑜则是赞美有加。杜甫用“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 写诸葛亮的雄才大略与忠诚,苏轼则以“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭” 描绘周瑜的潇洒从容与指挥若定。
2. 李白在《梦游天姥吟留别》中表达了不向权贵低头的高傲情怀,杜甫在《蜀相》中也有体现高尚品格与坚定志向的诗句。李白说“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” ,杜甫在《蜀相》中借诸葛亮的事迹,用“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 表达了对忠诚与理想的坚守 。
3. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借历史人物孙权、刘裕等表达自己渴望建功立业的愿望,杜甫在《蜀相》中同样对诸葛亮的功绩表达了敬仰。辛弃疾写“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处” 展现孙权的英雄气概,杜甫则以“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 概括诸葛亮的丰功伟绩 。
4. 白居易在《琵琶行》中通过描写琵琶女的不幸遭遇,抒发自己被贬的失意之情,杜甫在《蜀相》中也借对诸葛亮的追思表达了自己壮志难酬的痛苦。白居易以“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识” 诉说自己与琵琶女同病相怜,杜甫则用“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” 来寄托自己对诸葛亮未竟事业的惋惜和自身理想不得实现的悲哀 。
5. 张若虚在《春江花月夜》中对宇宙人生进行了深刻的思考,杜甫在《蜀相》中也对历史人物的命运发出了感慨。张若虚说“人生代代无穷已,江月年年望相似” ,感叹人生短暂,宇宙永恒;杜甫在《蜀相》中则用“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” 表达对诸葛亮壮志未酬而身死的痛惜,同样蕴含着对人生无常的喟叹 。
6. 曹操在《短歌行》中表达了渴望贤才、建功立业的心情,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的赞美也体现了类似对人才和功绩的推崇。曹操“青青子衿,悠悠我心” ,急切地渴望贤才到来;杜甫则以“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 歌颂诸葛亮的雄才大略和对蜀汉的卓越贡献 。
7. 柳永在《雨霖铃》中描绘了离别时的伤感场景,杜甫在《蜀相》中虽无直接写离别,但通过对诸葛亮的追念间接传达出深沉的情感。柳永“执手相看泪眼,竟无语凝噎” ,尽显离别之愁;杜甫在《蜀相》中“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” ,表达了对诸葛亮的追思和自己的落寞之情 。
8. 李清照在《声声慢》中用细腻的笔触抒发了自己的孤独寂寞和忧愁,杜甫在《蜀相》中也借景与对人物的感慨流露出内心的哀伤。李清照“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚” ,渲染出清冷孤寂的氛围;杜甫则以“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” 描绘武侯祠的寂寥景色,衬托出自己凭吊时的感伤 。
9. 屈原在《离骚》中表达了自己对美好品德的追求和对理想的执着,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的赞美也包含着对高尚品质和伟大理想的认同。屈原“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔” ,坚守自己的理想信念;杜甫以“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 体现诸葛亮为实现兴复汉室理想而鞠躬尽瘁的精神 。
10. 陶渊明在《归园田居(其一)》中表达了对田园生活的热爱和对官场的厌倦,杜甫在《蜀相》中则借对诸葛亮的缅怀抒发了对国家命运的关注。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山” ,享受田园的宁静;杜甫在《蜀相》中“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” ,表达对诸葛亮未能完成统一大业的惋惜,背后是对国家局势的忧虑 。
11. 杜牧在《阿房宫赋》中借阿房宫的兴衰来讽喻历史,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的评价也有以史为鉴的意味。杜牧“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也” ,告诫后人要吸取历史教训;杜甫在《蜀相》中通过对诸葛亮一生的描述,以“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 暗示了人才对国家兴衰的重要性 。
12. 王维在《山居秋暝》中描绘了清新宁静的山居生活画面,杜甫在《蜀相》中描绘的武侯祠景色虽有不同氛围,但同样体现了对自然与人事的观察。王维“空山新雨后,天气晚来秋” ,展现山居的清幽;杜甫“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” ,描绘出武侯祠的幽静春景,却又透露出无人欣赏的寂寞 。
13. 王昌龄在《出塞》中表达了对良将的渴望,杜甫在《蜀相》中对诸葛亮的称赞也包含着对贤才的推崇。王昌龄“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山” ,期盼有像李广那样的良将保家卫国;杜甫“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” ,高度赞扬诸葛亮的才能与忠诚,表达对这样的贤才的敬仰 。
14. 李贺在《李凭箜篌引》中用奇特的想象和夸张的手法描写音乐,杜甫在《蜀相》中则用简洁而有力的语言刻画人物形象。李贺“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨” ,以奇特的想象表现音乐的感染力;杜甫在《蜀相》中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” ,通过对诸葛亮事迹的概括,展现出他的非凡形象 。
15. 韦庄在《菩萨蛮(其二)》中表达了对江南的赞美与留恋,杜甫在《蜀相》中对武侯祠及诸葛亮的描写则饱含深情。韦庄“春水碧于天,画船听雨眠” ,赞美江南的美好;杜甫“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” ,表达对诸葛亮的崇敬与对其功业未竟的叹惋,对武侯祠也充满追思之情 。
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