2025年初高中衔接论述文阅读中“多角度内容概括”判断方法阐释与训练

2025年初高中衔接论述文阅读中“多角度内容概括”判断方法阐释与训练 考点： 1. 《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》《人工智能时代的真理问题与教育责任》——三条优化建议与说明理由 2. 王磊《坚持讲好中国故事、传播好中国声音》、雷璐荣《从“传播力”到“影响力”：中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》与韩飞、成亚生《纪录片〈与象同行〉：共同体观念下的共情表达与话题传播》——讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能的方法策略 3. 陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》——对待中国文化的方法 4. 《中国治理观的独特意蕴》《人类命运共同体：全球治理的中国答案》《发挥中国对全球治理变革的引领作用》——概括作用 【考点研究】 一、高考论述文阅读中“多角度内容概括”判断方法 1.提取关键信息 寻找关键词句：在论述文中，需留意那些能表达核心观点、主题的关键词和句子。如论点、结论性语句等，这些往往是内容概括的关键。比如在论述某个社会现象的文章中，像“根本原因”“主要表现”“重要意义”等表述后面的内容，通常包含关键信息。在解题时，要先从这些词句的表层含意理解，再联系前后文，结合段意得出答案，通过抓关键词、分析其含义（借代义、指代义、比喻义），最后整合答案并结合主旨。 关注高频词汇：文中多次出现的词汇，一般是论述的重点，围绕这些高频词去概括内容，能更准确地把握文章核心。 2.依据文章结构判断 总分总结构：开头提出观点，中间进行详细论述，结尾总结观点。概括时，开头和结尾部分可提炼出核心观点，中间部分则按照不同的论述角度进行细分概括。例如文章开头点明“互联网对教育的影响具有多面性”，中间分别从教学方式、学习资源、师生互动等方面论述，结尾总结互联网既提升了教育效率，也带来了信息过载等问题，概括时就可从这几个方面入手。 总分结构：开头提出总体观点，后续进行分点阐述。概括时，先明确总体观点，再将各分点内容进行提炼。如开头指出“传统文化传承面临挑战”，后面分别从传承方式单一、受众群体狭窄等方面说明，概括时就围绕这些点展开。 分总结构：先分点论述不同方面，最后总结得出结论。概括时，先梳理各分点内容，再结合结论进行综合概括。 3.结合考点要求判断 分点概括问题、错误：如果题目要求分点概括问题或错误，就要从文中找出相关的论述内容，按照不同的问题或错误类型进行分类概括。例如在一篇关于某种经济政策的论述文中，找出政策实施过程中出现的不同问题，如监管漏洞、执行偏差等，并分别概括。 概括特定内容含义：如概括“创新的真谛”“‘泣数行下’的含义”等，要结合文章对该内容的具体阐释，提取关键信息进行准确概括。 4.分析作者观点态度 明确表达方式：论述类文本观点态度的表达有明示和暗示等方式。明示即直接表明观点态度；暗示则如取譬设喻，含蓄委婉地抒发感情倾向。要准确判断作者的观点态度，才能更好地进行内容概括。议论文的论点通常就是作者的观点，而议论性散文的观点可能比较零散或含蓄，需要仔细分析。在概括内容时，要考虑作者对不同事物的看法和评价。 寻找关键语句：有些显示作者观点和态度的关键词、句、段等，能为内容概括提供重要线索。如作者在论述中使用的一些带有情感色彩的词汇，“值得肯定”“令人担忧”等，可据此判断作者的倾向和文章的重点内容。 【考点示例】 一、《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》《人工智能时代的真理问题与教育责任》——三条优化建议与说明理由 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着人工智能的发展，信息检索发生了系统性的变革与创新，日益呈现智能化发展趋势，但也面临隐私安全与数据偏差、算法偏见与透明度、技术误用与不当人为干预等问题。为系统应对人工智能时代信息检索领域的潜在风险，需采取综合防范措施。 保护用户隐私，降低数据偏差。针对用户隐私方面的风险，信息检索系统应该以更加明确的方式告知用户的个人数据的使用方式，并为用户提供完备的、便捷的隐私和个性化设置服务，包括允许用户切断与相关检索系统的数据关联，提供限定精准广告投放的功能选项，根据用户需求更新保护隐私的附加组件等。在降低数据偏差方面，信息检索系统应审慎评估信息来源的可信度与信息本身的时效性、真实性和准确性，并在合法合规收集、追踪用户数据的基础上，利用人工智能技术提升信息与用户的相关度。此外，信息检索系统还可依托区块链技术，对部分核心数据进行去中心化的数据存储，降低关键数据被篡改的智能传播风险，同时确保相关信息内容的完整性和历史记录的可追溯性，为后续技术调试提供便利。 减少算法偏见，提升算法透明度。在训练人工智能算法时，信息检索系统一方面应使用多元化的数据集，减少数据单一化的负面偏向，开展更具包容性的编程实践；另一方面，也应加强对算法开发各环节的监督和评估，减少算法偏见，确保搜索结果的公正性和客观性。此外，由于AIGC模型往往需要基于用户大数据进行深度学习，用户行为至关重要，因此还可赋能用户纠偏，让用户拥有更多的知情权和对信息检索系统的控制权。比如，信息检索系统可在一定范围内向用户展示信息筛选和排序的依据，并建立用户反馈机制，根据用户反馈对算法和搜索策略进行必要调整，这有助于完善搜索算法逻辑。为解决搜索算法的低透明度问题，还有必要提升平台的开放性，使算法的运作机制更透明，这有利于各利益相关方评估和纠正算法偏见，进一步增强搜索结果的可解释性及可信度。 严格监管审核，完善法律法规和行业标准。在技术误用与不当人为干预方面，未来需要建立更加严格的监管机制和审核制度。比如成立独立的信息审核机构，加强对相关公司和人员的监管，及时发现和处理技术误用和不当人为干预行为，维护搜索结果的客观性和公正性。此外，健全的法律法规和行业标准也至关重要。欧盟颁布的《人工智能法案》可能对人工智能技术应用产生深远影响。该法案旨在保护用户基本权利，确保人工智能技术应用的伦理和责任，并在欧洲范围内建立统一的监管框架。我国发布的《人工智能标准体系建设指南》也提出了人工智能标准体系建设的目标、原则和任务。这些法规和标准都为完善信息检索领域的监管和审核提供了启发和依据。 （摘编自刘沫潇、尚晓倩《人工智能时代的信息检索：应用现状、现实挑战与应对策略》） 材料二： 教育活动本身就是朝向真理、不断解蔽的过程。面对人工智能引发的一系列真理问题，教育者要引导学生在人工智能时代树立正确的真理观。 传统真理观影响下的学习观将知识视为静态、绝对的存在，将教科书和教师讲授的内容奉为具有权威性的真理。在人工智能时代，真理标准可能经历从唯一走向多元、从封闭走向开放的变革，传统的学习观将难以适应新时代的知识生产模式。教育者应引导学生以开放的心态尝试人工智能技术，引导学生反思人工智能影响下的真理标准：这些“知识”是如何得来的，它们究竟能否算作真理，与教科书上的表述有何异同，又当如何运用直接经验或自我觉知检验这些“知识”。 在人工智能时代，推荐算法容易使人在“信息茧房”中沉溺于自己熟悉的文化或立场，忽视不同的声音；以知识传播为己任的大众媒介也逐渐将流量赚取作为内容生产的主要目标，从而获取更多的商业利润。如果放任学生被动地消费算法推送的信息而不加以反思、甄别，就容易陷入“流量至上”的真理标准陷阱。已有研究发现，青少年的短视频使用行为往往以被动接收算法推荐的内容为主，而这可能伴随认知能力的下降。教育者应引导学生意识到，人工智能并非客观、中立地反映现实的工具，要学会对接收的信息加以反思与鉴别，尝试通过主动搜索信息、降低推荐页面的浏览频率等行动，打破“信息茧房”，确立自身主体地位。面对竞争性真相时，要对不同“真相”展开批判性讨论，深刻反思“刷屏”背后算法与资本的操纵以及公众的非理性驱动因素等。 教育者应培养学生的人工智能素养和数字素养，即公民与数字媒介接触、建立批判性的理解并发生互动的能力，从而帮助学习者实现从被动使用者到主动使用者、从消费者到数字公民的角色转变，培养学生利用新技术探寻真理的主动性以及面对人工智能供给信息时的批判意识。例如，指导学生在与大模型对话的过程中强化问题意识，学会设计一系列逻辑环环相扣、准确精练的提示词，帮助自己解答疑难或自学某项技能，同时主动反思、质疑内容的真实性与可靠性。 面对人工智能对传统真理观的破解，教育者应警惕学生产生相对主义真理观或真理信念淡漠化的倾向，并致力于通过批判式对话帮助学生重建对真理的本体性认识与信念。教育者要着力培养学生作为人工智能时代数字公民的责任意识、批判性思维与审美能力，本着追求真理的使命信念，对人工智能技术进行批判性反思与运用，避免成为人工智能时代人云亦云的被动知识消费者，确立“人是认识真理的主体”的信念。通过鼓励学生尝试人与机器协同想象、创造与审美，引导学生体悟二者在真理认识与传播中不可替代的作用，从而积极探索通过人机融合共创，实现人类追求真理这一永恒理想的可能性。 （摘编自石中英、徐子燕《人工智能时代的真理问题与教育责任》） 导语 这篇文章探讨了人工智能在信息检索和教育活动中的影响及其应对策略。材料一聚焦于信息检索领域的智能化发展，提出了隐私保护、数据偏差、算法偏见和透明度等问题，并强调了技术监管和法律规范的重要性。材料二则从教育视角出发，讨论了人工智能对传统真理观的冲击，呼吁教育者引导学生树立批判性思维，打破“信息茧房”，培养数字素养。两则材料分别从技术和教育两个维度，揭示了人工智能时代的挑战与机遇，体现了技术与人文关怀的融合，具有深刻的现实意义。 问题 某知名中学的图书馆计划引入人工智能信息检索系统，但部分教师担忧其可能加剧“信息茧房”效应。请结合材料一和材料二，为该图书馆提出三条优化建议，并分别说明理由。 答案 ①建议一：提供多样化信息来源并标注可信度。 理由：材料一提及“审慎评估信息真实性与多元数据集”，可降低数据偏差；材料二主张打破信息茧房，需主动接触多元内容。   ②建议二：允许用户自主调整推荐算法偏好。 理由：材料一要求“用户控制权”，如关闭精准广告；材料二鼓励主动搜索，避免被动接收算法推送。   ③建议三：开展信息素养培训课程。 理由：材料二强调培养批判性思维与数字素养，教育学生反思算法操纵，验证信息真实性，符合教育责任要求。 解析 本题考查学生结合文章内容，探究问题、提出见解的能力。 ①建议一：提供多样化信息来源并标注可信度。 理由：材料一提到“在降低数据偏差方面，信息检索系统应审慎评估信息来源的可信度与信息本身的时效性、真实性和准确性”，图书馆提供多样化信息来源并标注可信度，符合材料一降低数据偏差的要求；同时，材料二指出推荐算法容易使人陷入“信息茧房”，鼓励学生主动接触多元内容，多样化信息来源有助于打破“信息茧房”，所以该建议合理。 ②建议二：允许用户自主调整推荐算法偏好。 理由：材料一提出要让用户拥有更多对信息检索系统的控制权，如提供限定精准广告投放的功能选项，允许用户自主调整推荐算法偏好就体现了用户对信息获取的控制权；材料二强调学生要避免被动接收算法推送，通过主动搜索信息等行动打破“信息茧房”，允许用户自主调整推荐算法偏好能帮助学生主动参与信息获取，符合材料二的理念，所以该建议合理。 ③建议三：开展信息素养培训课程。 理由：材料二着重强调培养学生的人工智能素养和数字素养，通过开展信息素养培训课程，能够教育学生反思算法操纵，验证信息真实性，符合材料二所强调的教育责任要求，帮助学生提升在人工智能时代对信息的处理和反思能力，所以该建议合理。 二、王磊《坚持讲好中国故事、传播好中国声音》、雷璐荣《从“传播力”到“影响力”：中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》与韩飞、成亚生《纪录片〈与象同行〉：共同体观念下的共情表达与话题传播》——讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能的方法策略 材料1 习近平总书纪强调，“要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性，下大气力加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，为我国改革发展稳定营造有利外部舆论环境，为推动构建人类命运共同体进程作出积极贡献。”“讲好中国故事”，是党自十八大以来宣传思想工作的重要理论创新。过去十年，中国有效宣介中国主张、中国智慧、中国方案，出现了很多优秀实践案例，国际传播的理念和方法发生了深刻变革。 我国国际传播更加关注破解“世界之问”的中国方案。我国国际传播着眼于中国在世界的大国责任，以和平与发展的主题为理念，提出中国方案，与世界分享中国治理的经验。其中，《新时代的中国与世界》白皮书系统介绍中华人民共和国成立70年来的发展成就、发展道路、发展走向，全面深入阐述中国与世界的关系，并特别强调“构建人类命运共同体”理念，为人类发展提供了新的选择。 （节选自王磊《坚持讲好中国故事、传播好中国声音》） 材料2 作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事、制播、平台等方面着手，调整策略方法，提升中国纪录片在国际传播中的影响力。 国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置：其一在中国题材中挑选出具有全球性的话题，从自我立场的议题设置转向向全球视角的主题选择；其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。 国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。 国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础，具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种单线式的融合；后者指以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明显的成绩。 国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片如果想要号召世界力量完成对话交流，需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。 （节选自雷璐荣《从“传播力”到“影响力”：中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》） 材料3 自2020年亚洲象北迁事件发生以来，全世界各路媒体纷纷以纪录片、云直播、短视频等传媒形态，聚焦和围观象群迁移的一举一动，将之打造成一场媒体事件。通过直观再现象群的日常习性及其与人类生活的轨迹互动来传达共通性的生态价值观，讲述中国动物故事、发出中国环保声音。 近日，由国新办对外推广局指导、解读中国工作室和腾讯可持续社会价值事业部联合出品的纪录片《与象同行》陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台。该片以“共同体观念”为文化根基，采用拟人化的叙事方式追踪记录了云南西双版纳的野生亚洲象“短鼻家族”历经17个月的北移南归过程，并在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网“云追象”热潮。聚焦动物选题，追踪热门话题，并软性植入中国方案、中国价值、中国文化，《与象同行》为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了有益启示。 “命运共同体”的意义内涵可从纪录片《与象同行》中窥见一斑。第一是“自然内循环共同体”，表现为象群“短鼻家族”内部的集体意识。第二是人与大象和谐共处的“跨界外循环共同体”。 《与象同行》紧扣社会热门话题，将镜头对准海内外观众共同围观的亚洲象北迁事件，设立“大象旅行”“世界大象日与象同行”等热搜话题标签，试图寻找各国观众的话题和情感“连接点”。 （节选自韩飞、成亚生《纪录片〈与象同行〉：共同体观念下的共情表达与话题传播》） 问题 于2022年“世界大象日”首播的纪录片《与象同行》，荣获第十二届中国纪录片学院奖评委会大奖。该片为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了哪些有益的方法策略？请结合三则材料简要分析。 答案 ①理念上，我国国际传播更加关注中国方案。《与象同行》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。②题材上，注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。关注亚洲象北迁既发出了中国环保的声音，也关注了全世界生态环保的话题，体现了转向全球视角的主题选择。③叙事上，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。采用拟人化的叙事方式追踪纪录亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。④制播上，采取“分离式的制播融合”。由多方联合出品并陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台，同时在社交媒体的裂变式传播引发全网“云追象”热潮。⑤文化根基上，以“共同体观念”为文化根基。表现为象群内部的集体意识以及人与大象的和谐共处。⑥话题上，《与象同行》紧扣社会热门话题，寻找各国观众的话题和情感“连接点”。 解析 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）根据“我国国际传播着眼于中国在世界的大国责任，以和平与发展的主题为理念，提出中国方案，与世界分享中国治理的经验”“聚焦动物选题，追踪热门话题，并软性植入中国方案、中国价值、中国文化”可知：理念上，我国国际传播更加关注中国方案。《与象同行》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。 （2）根据“国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置：其一在中国题材中挑选出具有全球性的话题从自我立场的议题设置转向向全球视角的主题选择；其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题”“通过直观再现象群的日常习性及其与人类生活的轨迹互动来传达共通性的生态价值观，讲述中国动物故事、发出中国环保声音”“《与象同行》紧扣社会热门话题，将镜头对准海内外观众共同围观的亚洲象北迁事件，设立‘大象旅行’‘世界大象日与象同行’等热搜话题标签”可知：题材上，注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。关注亚洲象北迁既发出了中国环保的声音，也关注了全世界生态环保的话题，体现了转向全球视角的主题选择。 （3）根据“该片以‘共同体观念’为文化根基，采用拟人化的叙事方式追踪纪录了云南西双版纳的野生亚洲象‘短鼻家族’历经17个月的北移南归过程，并在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮”“国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。‘人类视角’下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考”可知：叙事上，采用拟人化的叙事方式追踪纪录亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。 （4）根据“目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明显的成绩”“在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮。聚焦动物选题，追踪热门话题”可知：制播上，采取“分离式的制播融合”。由多方联合出品并陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台，同时在社交媒体的裂变式传播引发全网“云追象”热潮。 （5）根据“‘命运共同体’的意义内涵可从纪录片《与象同行》中窥见一斑。第一是‘自然内循环共同体’，表现为象群‘短鼻家族’内部的集体意识。第二是人与大象和谐共处的‘跨界外循环共同体’”可知：文化根基上，以“共同体观念”为文化根基。表现为象群内部的集体意识以及人与大象的和谐共处。 （6）根据“设立‘大象旅行’‘世界大象日与象同行’等热搜话题标签，试图寻找各国观众的话题和情感‘连接点’”可知：话题上，《与象同行》紧扣社会热门话题，寻找各国观众的话题和情感“连接点”。 【考题对接】 一、陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》——对待中国文化的方法 阅读下面的文字，完成题目。 材料二： 近年来，诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现。《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格，《觉醒年代》《山海情》《功勋》等塑造了生动饱满的英雄形象……这些彰显了文化自信的影视艺术作品，有效助力了中国之美的传播。 近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此类似的，某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义？又应该如何定义？这一问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则其有现实的必要性和重要性。 很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲，是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。 中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？它可以是怎样的？在当下世界传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定，是破解这一问题的重要一环。 中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处，因何而美，为何而美，为谁而美。《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品，《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有内的人物形象，弘扬了一部部文化经典的电视综艺，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。 我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础。在中国日益走向世界舞台中央的今天，我们更应传播真正的中国人文之美。 与此同时，文化从业者还应提升传播能力，尤其是跨文化传播能力。在数字时代，跨文化、跨国界传播更有其技术上的便利。《遇见工匠》《伟大诗人杜甫》等一批国际传播纪实作品，表达着人类命运共同体的内涵，塑造了可亲可爱可敬的中国人形象，实现了在国际国内的有效传播。 （摘编自陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》） 1. 我们应该怎样对待中国文化？请结合材料二谈谈你的想法。（6分）                                                                                                             一、汪政《文化自信与文艺创作》与陈杰《文化自信才能传播真正的中国人文之美》【答案】 1. ①真正认识中国文化，加深对自身群体文化的了解，增强文化自觉意识，树立文化自信； ②传承发展中国文化，创作出更多的优秀作品，塑造有历史厚重感和文化纵深感的中国文化形象； ③传播真正的中国人文之美，提升传播能力，尤其是充分利用数字时代的技术便利提升跨文化传播能力。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 从“中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处，因何而美，为何而美，为谁而美”“我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础”可知，真正认识中国文化，加深对自身群体文化的了解，增强文化自觉意识，树立文化自信； 从“《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的优秀作品，《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有内的人物形象；弘扬了一部部文化经典的电视综艺，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，它们向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象”可知，传承发展中国文化，创作出更多的优秀作品，塑造有历史厚重感和文化纵深感的中国文化形象； 从“在中国日益走向世界舞台中央的今天，我们更应传播真正的中国人文之美”“文化从业者还应提升传播能力，尤其是跨文化传播能力。在数字时代，跨文化、跨国界传播更其技术上的便利”可知，传播真正的中国人文之美，提升传播能力，尤其是充分利用数字时代的技术便利提升跨文化传播能力。 二、《中国治理观的独特意蕴》《人类命运共同体：全球治理的中国答案》《发挥中国对全球治理变革的引领作用》——概括作用 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 中国治理观的一大特点，是以国内、区域、全球一体的治理观超越国内﹣国际二分法式基督教文明治理观。这种治理观继承传统中国“内圣外王”理念，是新时代中国基于历史传统与现实需求，吸取人类治理经验而进行的创造性转化和创新性发展。 传统上，中国就以天下一体的眼光看待个人、家国与世界，所谓“修身、齐家、治国、平天下”。费孝通先生曾讲到，传统的中国社会是差序格局，如涟漪般由中心向外辐射。这种中心并非个人主义的自我中心视角，而是有推己及人的意味，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”。对世界的改变始于对自己与周边的改变，正是“君子求诸己，小人求诸人”。此外，中国传统的王道政治理想也包含道义上的要求，大国应当为周边及天下的稳定与繁荣作出贡献。 实际上，中国传统的“天下观”就是一种开放性的世界治理样式，是无外部、无敌对的包容性治理思维。中国传统治理观所倡导的是多中心的区域治理：差序格局不是单一中心的秩序结构，而是网格状的多元共生。全球治理不是一个以我为中心的涟漪覆盖，而是一个个涟漪圈交叠，共同构建起整体治理的框架，不同的区域及不同的治理机制互联互通，从而形成开放包容的人类命运共同体。 （摘编自王义桅、张鹏飞《中国治理观的独特意蕴》） 材料二： 构建人类命运共同体，被视为“人类在这个星球上的唯一未来”。这不仅需要坐而论道的智慧，更需要起而行之的力量。面对人类发展在十字路口何去何从的抉择，各国应该积极做行动派、不做观望者，共同努力把人类前途命运掌握在自己手中。 知行合一，行远自迩。构建周边命运共同体，是构建人类命运共同体目标的第一步，增进战略互信、深化互利合作成为中国与周边国家命运共同体的主旋律。中国在“亲、诚、惠、容”的周边外交理念指引下，与周边国家打造了众多有针对性的命运共同体——中巴命运共同体是“中国同周边国家构建命运共同体的典范”，与柬埔寨“继续做高度互信的好朋友、肝胆相照的好伙伴、休戚相关的命运共同体”，与老挝“携手打造牢不可破的中老命运共同体”等。 发展中国家是中国外交的根基，同样是命运共同体建设的热土。在更大的地区范围，中非、中阿、中拉命运共同体等逐渐深入人心，中国与广大发展中国家一道，共同打造发展中国家命运共同体。2014年西非暴发埃博拉疫情，中国率先伸出援手，开展了大规模卫生援外行动，累计向疫区及周边13个国家提供了总价值超过1.2亿美元的援助，派遣了1200多名医护人员。 人类命运共同体首先是发展共同体。党的十八大以来，中国积极推动构建人类命运共同体，为国际社会提供了“一带一路”倡议，亚投行等重要国际公共产品成为世界发展的主要动力。截至2021年1月，中国与171个国家和国际组织签署了205份共建“一带一路”合作文件。从无到有、由点及面，“一带一路”与俄罗斯欧亚经济联盟建设、蒙古国草原丝绸之路经济带、哈萨克斯坦“光明之路”等相对接，跨越高山峡谷，穿越山河湖海，逐渐勾连起世界上最壮美的经济走廊；蒙内铁路的通车让肯尼亚百年梦圆；缅甸偏远的小山村里人们用上了点亮夜空的电灯；马尔代夫有了连接众多岛屿的跨海大桥；哈萨克斯坦实现了出海通道的梦想；老挝的村民们用上了干净的自来水…… 在国际社会认知中，中国对全球治理最珍贵的贡献正在于价值理念和治理思路。以和平、发展、合作、共赢化解百年变局下的人类焦虑和忧患，人类命运共同体理念指明世界前行方向，其重要价值在突如其来的新冠肺炎疫情中更加凸显。 （摘编自余晓葵、张斐晔《人类命运共同体：全球治理的中国答案》） 材料三： 与此同时，各种传统与非传统安全威胁层出不穷，尤其是地缘政治冲突风险近年来明显上升，使得世界和平发展面临十分严峻的挑战。在此形势下，习近平主席提出全球安全倡议，呼吁各国从人类共同福祉出发，以对话取代对抗，以协商取代胁迫，以结伴取代结盟，以共赢取代零和，推动构建安全共同体。作为全球安全倡议的践行者，中国始终奉行独立自主的和平外交政策，坚持通过对话协商、以和平方式解决国家间的分歧和争端，推动构建地区安全合作架构，积极参与联合国维和行动。在国际热点问题上，中国秉持公道正义，致力于劝和促谈，积极参与人道主义援助。在应对气候变化、网络安全、恐怖主义等非传统安全挑战方面，中国携手各国加强全球安全治理，共建人类安全共同体。 （摘编自卢静《发挥中国对全球治理变革的引领作用》） 1.请根据材料简析中国该如何在全球治理中发挥作用？                                                                                                                                                                   二、《中国治理观的独特意蕴》《人类命运共同体：全球治理的中国答案》《发挥中国对全球治理变革的引领作用》【答案】 1.①发扬以无外部、无敌对的包容性治理思维的“天下观”（主张以和平、发展、合作、共赢思想推进全球治理。）②构建周边及更大范围的命运共同体，增进国家之间战略互信、深化互利合作。③发挥中国的能动作用，展现大国担当，积极参与联合国行动，向西非等疫情严重地区提供援助。 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 由材料一“实际上，中国传统的‘天下观’就是一种开放性的世界治理样式，是无外部、无敌对的包容性治理思维……全球治理不是一个以我为中心的涟漪覆盖，而是一个个涟漪圈交叠，共同构建起整体治理的框架，不同的区域及不同的治理机制互联互通，从而形成开放包容的人类命运共同体”可知，中国要发扬以无外部、无敌对的包容性治理思维的“天下观”。 由材料二“构建周边命运共同体，是构建人类命运共同体目标的第一步，增进战略互信、深化互利合作成为中国与周边国家命运共同体的主旋律”“发展中国家是中国外交的根基，同样是命运共同体建设的热土。在更大的地区范围，中非、中阿、中拉命运共同体等逐渐深入人心，中国与广大发展中国家一道，共同打造发展中国家命运共同体”可知，中国要构建周边及更大范围的命运共同体，增进国家之间战略互信、深化互利合作。 由材料一“中国传统的王道政治理想也包含道义上的要求，大国应当为周边及天下的稳定与繁荣作出贡献”、材料二“发展中国家是中国外交的根基，同样是命运共同体建设的热土”和材料三“作为全球安全倡议的践行者，中国始终奉行独立自主的和平外交政策，坚持通过对话协商、以和平方式解决国家间的分歧和争端，推动构建地区安全合作架构，积极参与联合国维和行动。在国际热点问题上，中国秉持公道正义，致力于劝和促谈，积极参与人道主义援助。在应对气候变化、网络安全、恐怖主义等非传统安全挑战方面，中国携手各国加强全球安全治理，共建人类安全共同体”可知，中国要展现大国担当，积极参与联合国行动，向发展中国家不断提供援助。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$