第06讲 《短歌行》《归园田居》-【暑假自学课】2025年新高一语文暑假提升精品讲义（统编版必修上册）

第06讲 《短歌行》《归园田居》 内容导航——预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点 强知识：四大核心考点精准练 第二步：记 串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、知识点补充 知识点1 文学常识 1.“乐府诗” 乐府：歌行是乐府诗的一种。诗除了歌、行，还有吟、曲、引等。 歌 ：《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 行 ：《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《饮马长城窟行 吟 ：《白头吟》《梁王吟》 引 ：《李凭箜篌引》 曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有谣、辞（《木兰辞》）等别称 。 2.“建安文学与建安风骨” 建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。 “三曹”（曹操、曹丕、曹植） “七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯） 建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。继承了汉乐府民歌的现实主义传统，内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。 3.田园诗 田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。在他的笔下，田园、劳动第一次具有真正的审美意义。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，都直接或间接地受到陶渊明的影响。 知识点2 作家介绍 1.曹操 曹操（155年－220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，曹魏政权的奠基人。 曹操出生在官宦之家，父亲曹嵩是宦官曹腾的养子。他早年以“举孝廉”入仕，在地方任职时表现出色，后参与镇压黄巾军，因功升任济南相。董卓之乱后，曹操散尽家财，起兵讨伐董卓。此后，他在逐鹿中原的过程中，势力不断壮大，先后消灭了袁绍、袁术、吕布等割据势力，降服南乌桓、鲜卑等族，统一了中国北方。为恢复经济生产与社会秩序，曹操采取了减赋税、实行屯田制度、抑制豪强、加强集权、整顿风俗、兴修水利等措施，为曹魏立国打下了坚实基础。 在文学上，曹操是建安文学的奠基人之一，其诗歌今存不足20篇，全部是乐府诗体，内容可分关涉时事、表述理想、游仙诗三类。其艺术风格朴实无华、不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜，情调上以慷慨悲凉为特色，对建安文学的发展起到了重要的推动作用。 东汉建安二十五年（公元220年），曹操因病去世，葬于安阳高陵。曹操去世后，其子曹丕代汉，建立曹魏政权，曹操被追封为魏武帝，庙号太祖。 历史上对曹操的评价褒贬不一，汝南名士许子将称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。他迎回汉献帝，虽挟天子以令诸侯，但始终没有代汉称帝；用人上唯才是举，量才录用。其一生丰富多彩，对中国历史的发展产生了深远影响。 2.陶渊明 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。 他出身于破落仕宦家庭，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，祖父、父亲也做过太守之类的官。但父亲早死，家道中落。青少年时期，他学习儒家《六经》和《老子》《庄子》，有“佐君立业”的政治抱负，又因家乡山水田园的影响，爱好自然。 陶渊明29岁进入官场，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。但因门阀制度森严，他出身庶族，难以实现抱负，且不堪官场黑暗，最终在做彭泽县令八十余日后，因“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。 归田后，陶渊明在家乡过着躬耕隐居的生活，亲自参加农业劳动，与农民交往，改变了鄙视劳动的态度。其晚年生活贫困，但他拒绝权贵馈赠，表现出君子固穷的志气。 陶渊明的作品有《陶渊明集》，其田园诗数量最多，成就最高，如《归园田居》《饮酒》等。辞赋如《归去来兮辞》清新脱俗，散文《桃花源记》《五柳先生传》等也很有名。他的诗歌风格平淡自然，情景交融，语言质朴，对后世文学产生了深远影响。 知识点3 作品主要特色 （一）曹操作品特色 1.题材与内容：紧扣现实与理想 （1）关涉时事，反映社会现实：如《薤露行》《蒿里行》记录汉末战乱惨状，《苦寒行》描绘征役艰辛，被称为“汉末实录”。 （2）直抒胸臆，表达政治理想：《短歌行》以“周公吐哺”表达求贤若渴、统一天下的抱负；《龟虽寿》用“老骥伏枥，志在千里”展现积极进取的人生态度。 （3）借古喻今，暗含哲学思考：部分作品借历史典故或自然意象（如“对酒当歌，人生几何”）感慨时光易逝，兼具现实关怀与生命哲思。 2.艺术风格：慷慨悲凉，气韵沉雄 （1）语言质朴，不事雕琢：以直白通俗的文字传递深沉情感，如“何以解忧？唯有杜康”，毫无藻饰却直击人心。 （2）情感浓烈，气势雄浑：诗句常迸发强烈的情绪张力，如《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”，以壮阔景象烘托豪迈胸襟，形成“建安风骨”的典型风格。 （3）意境开阔，刚健有力：善用宏大意象（如江海、日月、星辰）营造雄浑意境，将个人理想与时代精神融合，体现乱世英雄的慷慨之气。 3.体裁与形式：创新乐府，突破传统 （1）以乐府旧题写新内容：打破乐府诗“缘事而发”的传统，以旧题（如《短歌行》《步出夏门行》）抒个人情志，赋予乐府诗新的生命力。 （2）灵活句式，自由随性：诗句以四言、五言为主，间杂杂言，节奏多变，如《短歌行》四言为主，间用“明明如月，何时可掇”等句，韵律错落有致。 4.文学地位：建安文学的奠基者 曹操的诗风直接影响“三曹七子”，推动建安文学形成“慷慨悲凉、刚健有力”的总体风格，为五言诗发展和文人乐府诗的成熟奠定基础。其作品中“乱世情怀”与“英雄气象”的结合，成为中国文学史上独特的精神符号。 （二）陶渊明作品特色 1.内容特色 （1）田园生活的真切写照 ①以亲身躬耕的经历为基础，描绘农村景物（如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”）、农事活动（如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”）及乡野风情，展现自然质朴的田园之美，打破了传统诗歌以宫廷、山水为主要题材的局限。 ②代表作《归园田居》《饮酒》等，将农耕生活升华为精神寄托，体现“久在樊笼里，复得返自然”的归隐理想。 （2）隐逸情怀与人格坚守 ①借诗明志，表达对官场黑暗（如“误落尘网中，一去三十年”）的厌弃，以及对自由、本真生活的追求。《归去来兮辞》中“富贵非吾愿，帝乡不可期”，直接表明不与世俗同流合污的态度。 ②晚年虽贫困（如“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”），仍以“不为五斗米折腰”的气节，在作品中坚守君子固穷的人格，如《咏贫士》系列。 （3）哲学思考与理想寄托 ①《桃花源记》虚构“黄发垂髫，并怡然自乐”的乌托邦世界，以幻想的世外桃源反衬现实社会的动荡与不公，暗含对平等、安宁社会的向往。 ②诗中常将自然哲理与生活感悟结合，如《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”，在物我交融中传达“顺应自然”的人生智慧。 2.艺术风格特色 （1）平淡自然，返璞归真 ①语言质朴简练，不用华丽辞藻，以“田家语”写日常景象，如“方宅十余亩，草屋八九间”，看似直白却意境深远，被苏轼评价为“质而实绮，癯而实腴”（质朴中藏精妙，清瘦中含丰腴）。 ②情感表达含蓄内敛，将对田园的热爱融入景物描写，如“暧暧远人村，依依墟里烟”，以淡笔写深情，形成“冲淡”的艺术境界。 （2）情景交融，意境浑成 ①善于将自然景物与内心感受结合，如《归园田居·其三》“道狭草木长，夕露沾我衣”，借田间劳作的细节，流露归隐后的踏实与自在。 ②景物描写动静结合，如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，以动衬静，勾勒出田园生活的宁静生机。 （3）白描与用典结合 多用白描手法勾勒场景，如“种豆南山下，草盛豆苗稀”，以极简笔墨写耕种实况；同时巧妙化用典故，如《归去来兮辞》以“三径就荒”（源自汉代蒋诩隐居故事）喻归隐之志，自然贴切。 （4）题材与体裁的创新 ①开创中国文学史上的“田园诗派”，将农耕生活纳入诗歌审美范畴，影响王维、孟浩然等后世诗人。 ②作品体裁多样，除诗歌外，辞赋（如《归去来兮辞》）、散文（如《桃花源记》）亦独具特色，辞赋语言骈散结合，散文叙事简洁生动，兼具文学性与思想性。 3.总结 陶渊明作品以“自然”为核心，将生活哲思、人格理想与艺术形式高度融合，既开创了田园诗的美学范式，也成为中国文人“隐逸精神”的象征，被钟嵘《诗品》誉为“古今隐逸诗人之宗”。 知识点4 作品题材与主题 （一）《短歌行》作品题材及主题 1.作品题材：乐府诗（四言乐府） （1）属于汉乐府旧题，曹操沿用古题创作，保留乐府“感于哀乐，缘事而发”的叙事抒情传统，但内容更侧重个人情志与政治抱负。 （2）四言句式为主（每句四字），节奏短促有力，符合建安诗歌“慷慨悲凉”的风格，与《诗经》四言诗的典雅庄重有所不同，更添雄浑之气。 2.主题核心：求贤若渴与人生忧思 （1）主题一：对时光易逝的忧叹与人生价值的思考 ①诗句体现：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”以“朝露”比喻人生短暂，借饮酒高歌的场景，直抒对年华流逝的焦虑。 ②深层内涵：建安时期战乱频仍，曹操目睹社会动荡，其“忧”并非个人颓丧，而是基于对生命有限性的认知，催生出渴望在有限时间内建功立业的紧迫感，如“老骥伏枥，志在千里”的壮志呼应。 （2）主题二：求贤若渴的迫切与统一天下的政治抱负 用典明志： ①以“青青子衿，悠悠我心”化用《诗经》，借女子思念恋人喻对贤才的渴慕；“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”引用《鹿鸣》，设想贤才到来时的礼遇，表达礼贤下士的诚意。 ②“周公吐哺，天下归心”以周公典故自比，表明愿以谦恭姿态招揽人才，成就统一天下的霸业，将个人抱负升华为对国家前途的责任感。 （3）主题三：对贤才归附的渴望与社会理想的寄托 ①意象象征：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”以乌鹊绕树无依，比喻贤才在乱世中寻觅明主，同时暗示自己愿为贤才提供施展抱负的平台（“山不厌高，海不厌深”以山海喻胸襟广阔）。 ②现实指向：东汉末年人才流失严重，曹操通过诗歌传达“唯才是举”的政治主张（如《求贤令》），试图打破门阀制度，凝聚力量结束分裂，暗含对太平盛世的向往。 3.主题总结：乱世英雄的双重精神维度 曹操以乐府诗为载体，将个人对生命短暂的忧思与统一天下的雄心熔铸为一体：表面是“忧从中来，不可断绝”的情感宣泄，实则是借“求贤”主题将个人理想转化为对社会秩序重建的追求，体现了建安文学“雅好慷慨”“志深而笔长”的时代特征。 （二）《归园田居》作品题材及主题 1.作品题材：田园诗（五言古诗） 题材定位： ①中国文学史上首批以农耕生活为核心的诗歌，开创“田园诗”题材。陶渊明摒弃官场题材，转而描绘乡村景物、农事活动与隐士生活，将日常劳作升华为文学审美对象。 ②采用五言古体形式，句式灵活（每句五字），节奏舒缓自然，适合铺陈田园生活细节，与汉乐府及建安诗歌的叙事传统有继承，但更侧重抒情与意境营造。 2.主题核心：归隐理想与自然本真的追寻 （1）主题一：对官场束缚的厌弃与归隐田园的解脱 象征意象： ①“误落尘网中，一去三十年”以“尘网”喻官场的虚伪与束缚，“久在樊笼里”以“樊笼”比仕途的压抑，突出对“自然”（天性本真）的向往。 ②“开荒南野际，守拙归园田”中“守拙”指坚守愚拙本性，与官场的机巧逢迎对立，表明归隐是对人格独立的选择。 （2）主题二：田园生活的诗意呈现与自然之美的歌颂 景物描写： ①“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”以白描手法勾勒村居环境，质朴中见生机；“暧暧远人村，依依墟里烟”用“暧暧”“依依”叠词，渲染田园的宁静朦胧之美。 ②“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动物声响反衬乡野静谧，将平凡的农村景象转化为充满诗意的画面，体现“道法自然”的哲学观。 （3）主题三：农耕劳作的体验与劳动价值的肯定 ①劳作场景：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写早出晚归的耕种生活，虽辛劳却“衣沾不足惜，但使愿无违”，将劳动视为与自然融合的方式，打破传统文人“耻于稼穑”的观念。 ②精神寄托：劳作不再是谋生手段，而是“复得返自然”的实践——通过亲身耕种，陶渊明实现了从“仕途过客”到“田园主人”的身份转变，如“相见无杂言，但道桑麻长”，以农事交流取代官场应酬，回归本真生活。 （4）主题四：对理想社会与人生境界的隐喻 ①隐性对比：诗中田园的“虚室有余闲”（《归园田居·其一》）与官场的“世与我而相违”形成对照，暗含对“桃花源”式理想社会的向往（虽未直接提及，但与《桃花源记》主题相通）。 ②生命哲学：“久在樊笼里，复得返自然”中的“自然”既指田园环境，也指顺应天性的生存状态，体现道家“复归素朴”的思想，认为摆脱世俗枷锁后，人才能在自然中找到生命的终极意义。 3.主题总结：从“入世”到“归田”的精神突围 陶渊明以《归园田居》系列诗为载体，将个人的归隐选择升华为对“自然本真”的哲学追求：表面写田园生活的质朴景象，实则通过“官场—田园”“虚伪—本真”的二元对立，构建了中国文人“隐逸文化”的精神范式。其主题不仅影响了王维、孟浩然等后世田园诗人，更成为传统士大夫“失意时归隐”的精神栖息地，体现了对理想人格与生命价值的永恒探索。 二、预习课文 （一）读懂原文并翻译 短歌行 （1）对（面对着）酒当歌，人生几何！ 譬（pì）如朝露，去日苦多。 慨当以慷（即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平），忧思难忘。 ①何以解忧？唯有杜康。 一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。 　　（2）②青青子衿（jīn）（衣服的交领），悠悠我心。 但为君故，沉吟（沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人）至今。 呦（yōu）（象声词，鹿的叫声）呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （3）③明明如月，何时可掇（duō）（拾取，摘取）？ 忧从中来，不可断绝。 有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。 越陌（东西向的田间小路）度阡（南北向的田间小路），枉用相存（屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望）。 契阔谈讌（yàn同“宴”），心念旧恩。 远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。 （4）月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝（zā，周、圈），何枝可依？ 山不厌（满足）高，海不厌深。 ④周公吐哺，天下归心。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。 *归园田居（其一） 　（1）①少无适俗韵（气质，情致），性本爱丘山。 ②误落尘网（指尘俗的种种束缚）中，一去三十年。 ③羁鸟（被关在笼中的鸟）恋旧林，池鱼思故渊。 年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 （2）①开荒南野际，守拙（持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利）归园田。 ②方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫（yìn，荫蔽）后檐，桃李罗堂前。 我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 暧暧（àiài，迷蒙隐约的样子）远人村，依依墟里烟。 ③狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 　　（3）①户庭（门户庭院）无尘杂，虚室（静室）有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 （二）理解文意 1.《短歌行》 第（1）部分： 语句点评①：宾语前置句，“何以”是“以何”的倒装。用设问方式强调自己忧愁的不可排解。 段意概括：借酒抒情，感叹时光易逝，人生短暂但功业未就。 感悟·质疑：作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。所以这个“忧”是一种积极向上的情感。实际上在这里作者有意无意也是在巧妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士你们也应该珍惜时间，及时施展才华。 　　第（2）部分： 语句点评②：对偶句，道出了忧思的真正原因，就是想要招揽人才，想让天下名士都来帮助自己成就大业。 段意概括：抒发对贤才的渴望。 感悟·质疑：诗人将《诗经》中的这几句诗，信手拈来，宛如己出，恰到好处地表达自己的心愿，与全诗融为一体，显得巧妙和谐。 　　第（3）部分： 语句点评③：比喻句，将贤才喻为天空中皎洁的明月，想要摘取，却难以触碰。 段意概括：续写渴望贤才，道出“忧思”的原因。 感悟·质疑：到这里，曹操依然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来做比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。 　　第（4）部分： 语句点评④：比喻句，以“周公吐哺”比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。 段意概括：抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。 感悟·质疑：全诗的落脚点还在于“天下归心”四个字，我们可以发现诗人的情绪是从忧郁低沉转而变得昂扬、充满斗志。深沉忧郁中回荡着昂扬斗志、锐意进取的精神。 2.《归园田居》 第（1）部分： 语句点评①：一个“无”字表明诗人从来就未曾学会这种世俗的本领，显示出不同流俗的高尚情操。 语句点评②：“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。 语句点评③：对偶、比喻句。暗示诗人在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般，失去自由。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明的自比。自己就像关在笼子中的鸟一样，向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样，渴望闲适恬淡的生活。 段意概括：写诗人因鄙弃官场而欲归田园。 感悟·质疑：反对机巧圆滑，反对官场生活，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。 　　第（2）部分： 语句点评①：“开荒南野际”是省略句，“开荒（于）南野际”。 语句点评②：这几句从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。 　　语句点评③：炊烟飘动，狗儿吠叫，家鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来，更显得乡间的宁静、和平。只有在极度安静的情况下才能听见鸡鸣狗吠。 段意概括：写美好的田园生活。 感悟·质疑：诗人简单的八句话写出田园土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣这八种意象，简单勾勒出一幅宁静平和，安居乐业的田园之景。 第（3）部分： 语句点评①：尘杂是指世俗的繁杂琐事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令诗人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。 段意概括：写诗人愉快的心情。 感悟·质疑：结尾收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、俯仰之间处处春了。 （三）知识归类 《短歌行》 1.通假字 1. 明明如月，何时可掇 “掇”通“辍”，意为“停止、拾取”，这里指“得到”。 2.契阔谈䜩，心念旧恩 “䜩”通“宴”，指“宴会”。 2.重点实词 1.对酒当歌 “当”：面对。 2.人生几何 “几何”：多少，指时间短暂。 3.譬如朝露，去日苦多 “去日”：过去的日子；“苦”：患，苦于。 4.青青子衿，悠悠我心 “衿”：衣领，代指贤才（原指《诗经》中女子思念的男子）。 5.但为君故，沉吟至今 “但”：只；“故”：缘故。 6.呦呦鹿鸣，食野之苹 “苹”：艾蒿（一说浮萍，此处泛指植物）。 7.越陌度阡，枉用相存 “陌”“阡”：田间小路（南北为阡，东西为陌）；“枉”：屈驾；“存”：问候、探望。 8.山不厌高，海不厌深 “厌”：满足（一说“嫌恶”，此处取“满足”义，化用《管子》“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”）。 3.虚词用法 1.唯有杜康 “唯”：副词，只有。 2.何时可掇 “何”：疑问代词，何时。 3.枉用相存 “相”：偏指代词，动作指向“我”（即曹操自己），可译为“你（们）来探望我”。 4.词类活用 1.鼓瑟吹笙 “鼓”：名词作动词，弹奏。 2.周公吐哺，天下归心 “归”：使动用法，使……归服。 5.特殊句式 1.省略句 例：“何以解忧” 正常语序为“以何解忧”，“何以”是“以何”的倒装，疑问代词“何”作介词“以”的宾语，属于宾语前置。 6.典故与引用 1.青青子衿，悠悠我心 引自《诗经·郑风·子衿》，原写女子思念恋人，曹操用以表达对贤才的渴望。 2.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙 引自《诗经·小雅·鹿鸣》，原写宴饮宾客的欢乐，曹操借此表明对贤才的礼遇。 3.周公吐哺，天下归心 典出《史记·鲁周公世家》，周公为接待贤士“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操以周公自比，表达求贤若渴、统一天下的志向。 7.重点句子翻译 1.对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 （译文：面对美酒高声歌唱，人生能有多少时光？就像早晨的露水一样短暂，过去的日子苦于太多。） 2.越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。 （译文：贤才们越过纵横的小路，屈驾前来探望我。久别重逢欢饮畅谈，心中怀念往日的情谊。） 3.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （译文：山不满足于高耸，海不满足于深邃。我要像周公那样礼贤下士，让天下的贤才都归服于我。） 《归园田居》 1.字音 ①羁鸟（jī）　②守拙（zhuō） ③荫后檐（yìn） ④暧暧（ài） ⑤墟里烟（xū） ⑥狗吠（fèi）⑦樊笼（fán） 2.通假字 契阔谈，心念旧恩 “”同“宴”，宴饮 3.古今异义 对酒当歌，人生几何 古义：多少。 今义：一门数学学科。 暧暧远人村，依依墟里烟 古义：隐约的样子。 今义：因留恋而不忍分离。 4.一词多义 1.鼓 ①我有嘉宾，鼓瑟吹笙（弹） ②一鼓作气，再而衰，三而竭（击鼓） ③微风鼓浪，水石相搏（振动） ④钟鼓之音（一种乐器） 2.绝 ①忧从中来，不可断绝（断绝） ②非能水也，而绝江河（横渡） ③真黄山绝胜处（极，最） ④夜久语声绝（停止） 3.归 ①守拙归园田（回到） ②周公吐哺，天下归心（归附，归依） ③不图子自归（回娘家） ④返璞归真（复归） ⑤男有分，女有归（女子出嫁） 4.去 ①误落尘网中，一去三十年（离开） ②譬如朝露，去日苦多（过去的） ③西蜀之去南海，不知几千里也（距离） ④大江东去（往，到……去） ⑤为汉家除残去秽（除掉） 5.文言句式 何以解忧，唯有杜康　　　宾语前置 1. 文学常识 （1）《短歌行》的作者是______，他是______时期（朝代）的政治家、文学家，“三曹”之一。 （2）《归园田居（其一）》的作者陶渊明，世称“”，因其曾任彭泽县令，又称“”，是中国文学史上______诗派的开创者。 2.下列诗句中加点字词的释义有误的一项是（3分） （　　） A.少无适俗韵　韵：气质，情致 B.方宅十余亩 方：四周围绕 C.桃李罗堂前 罗：排列 D.复得返自然 自然：与人类社会相对应的自然界 3.下列各项中，加点的字没有活用的一项是（3分） （　　） A.何时可掇 B.乌鹊南飞 C.天下归心 D.榆柳荫后檐 4.下列诗句中，修辞手法与其他三项不同的一项是（3分） （　　） A.误落尘网中，一去三十年 B.譬如朝露，去日苦多 C.久在樊笼里，复得返自然 D.何以解忧？唯有杜康 5.下列各句中，含有通假字的一项是（3分） （　　） A.慨当以慷，忧思难忘　契阔谈讌，心念旧恩 B.但为君故，沉吟至今　越陌度阡，枉用相存 C.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊　榆柳荫后檐，桃李罗堂前 D.开荒南野际，守拙归园田　久在樊笼里，复得返自然 6.下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （　　） A.少无适俗韵　　适：适应 何时可掇　　掇：拾取，摘取 B.枉用相存　 存：生存 桃李罗堂前　 罗：罗列 C.守拙归园田　守拙：不学巧伪，不争名利 绕树三匝　　　 匝：周、圈 D.契阔谈讌　 契阔：久别重逢 山不厌高　 厌：满足 7.诗句理解 （1）《短歌行》中，用“朝露”比喻人生短暂的句子是：“ ， 。” （2）《归园田居》中，以“尘网”“樊笼”比喻官场束缚的句子是：“ ， 。 ， 。” 8.下列对诗句的分析鉴赏，有误的一项是（3分） （　　） A.“何以解忧？唯有杜康”两句诗中运用了借代的修辞手法，以“杜康”代指酒，表明只有酒可以排解自己的忧愁。 B.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句诗，引用《诗经》成句，表达自己对贤才的期盼之情。 C.“久在樊笼里，复得返自然”两句诗，巧妙运用比喻修辞，形象生动地写出了诗人对污浊官场的厌恶和对自由生活的向往之情。 D.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗运用了比拟的修辞手法，赋予动物以人的情感和动作，抒发了诗人对恬淡自由生活的赞美。 8.下列对加点词语的古今义的解释，不正确的一项是（3分） （　　） A.无论魏晋（古义：更不用说。今义：连词，不管、不论。） B.人生几何（古义：多少。今义：几何学。） C.明明如月（古义：明亮。今义：显然如此；确实。） D.复得返自然（古义：理所当然的。今义：自然界。） 9.下列句子中，没有词类活用现象的一项是（3分） （　　） A.对酒当歌　　　B.乌鹊南飞 C.鸡鸣桑树颠 D.鼓瑟吹笙 考点一：《短歌行》典型手法解析及题型 一、典型手法解析 1.用典与引用 （1）作用：借《诗经》名句（如“青青子衿”“呦呦鹿鸣”）和周公典故，含蓄表达求贤若渴的心境，增强诗意的历史厚重感。 （2）示例：“周公吐哺”以周公礼贤下士的典故，自比求贤诚意，暗示统一天下的抱负。 2.比兴手法 （1） 比：以“朝露”喻人生短暂，“明月”喻贤才难觅，化抽象情感为具体形象。 （2）兴：“月明星稀，乌鹊南飞”以景起兴，借乌鹊无处栖息的景象，隐喻贤才在乱世中寻找明主的状态。 3.借景抒情与环境烘托 以“对酒当歌”“月明星稀”等场景，营造苍凉慷慨的氛围，衬托诗人对时光流逝的焦虑与求贤的迫切。 4.直抒胸臆与含蓄表达结合 既直接感慨“人生几何”“去日苦多”，又通过“绕树三匝，何枝可依”的问句，委婉劝贤才归附。 二、常见题型及解析 1.手法鉴赏题 分析“山不厌高，海不厌深”的表达效果。 2.情感理解题 诗中“忧”的内涵是什么？请结合诗句分析。 3.典故分析题 诗人引用《诗经》句子有何用意？ 4.对比赏析题 与《观沧海》相比，曹操在两首诗中如何体现壮志？ 三、答题模板示例 赏析“对酒当歌，人生几何”的艺术特色。 模板： （1）手法定位：直抒胸臆+比喻（以“朝露”喻人生）。 （2）内容分析：面对美酒感慨人生如朝露短暂，突出时光紧迫感。 （3）情感作用：引出“忧”的基调，为下文求贤建功做铺垫，体现建安诗歌“慷慨悲凉”的风格。 考点二：《归园田居》典型手法解析及题型 （一）典型手法解析 1.白描手法：以质朴语言勾勒图景 （1）特点：不加修饰的直接描写，用极简笔墨呈现事物本貌。 （2）示例： ①“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”——用数字、方位词和植物名称，直白勾勒村居布局，画面如速写般质朴自然。 ②“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”——以动物声音侧面烘托乡村静谧，无华丽辞藻却充满生活气息。 （3）作用：贴近田园生活的本真状态，与陶渊明“自然为宗”的创作理念呼应。 2.比兴与象征：以意象传递情感 （1）比兴手法： “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”——以“羁鸟”“池鱼”自比，兴起对自由田园的向往，暗示官场如牢笼。 （2）象征意象： “尘网”象征官场的虚伪束缚，“樊笼”比喻仕途的压抑，“自然”既指田园环境，也象征天性本真。 （3）作用：将抽象的归隐情怀转化为具体可感的形象，增强诗歌感染力。 3.对比手法：强化情感冲突 （1）明暗双线对比： ①明线：“误落尘网”（官场）与“复得返自然”（田园）的生存状态对比； ②暗线：“久在樊笼”的压抑与“虚室有余闲”的舒展对比。 （2）示例：“户庭无尘杂，虚室有余闲”以室内清净反衬官场俗务缠身，突出归隐后的精神解放。 （3）作用：通过二元对立，凸显田园生活对生命本真的回归意义。 4.情景交融：以景寄情，物我合一 （1）融情于景： ① “暧暧远人村，依依墟里烟”——“暧暧”“依依”叠词既写景物朦胧，又暗含对田园的眷恋之情； ② “种豆南山下，草盛豆苗稀”——虽写农耕不顺，却以平和笔调隐含“但使愿无违”的豁达，景中见志。 （2）作用：使自然景物成为情感载体，体现陶渊明“物我同化”的哲学观。 （二）高频题型与解题思路 1.手法赏析题 分析“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的表现手法及作用。 答题模板： ① 手法判定：运用比兴（或象征）手法，以“羁鸟”“池鱼”自比； ② 内容分析：借鸟鱼对故地的依恋，比喻诗人对田园生活的向往； ③ 情感作用：含蓄表达对官场束缚的厌恶，为后文“归园田”做铺垫，增强诗意的形象性。 2.意象理解题 诗中“尘网”和“樊笼”的象征意义是什么？结合全诗分析其作用。 3.情景关系题 赏析“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的情景交融艺术。 4. 对比分析题 与《短歌行》相比，《归园田居》在表现手法上有何不同？ （三）模拟考题与答案示例 1.题目：陶渊明在《归园田居》中如何通过白描手法展现田园之美？请结合具体诗句分析。 2.题目：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”体现了怎样的艺术手法？请结合主题分析其作用。 （四）备考提示 1.预习时需紧扣“自然”核心：白描、比兴、对比等手法均服务于“表现田园本真”与“彰显归隐初心”； 2.答题时注意结合具体诗句，避免空泛分析，如分析比兴需点明“以XX意象比XX情感”； 3.对比类题目可联系诗人身份（曹操vs陶渊明）、时代背景（乱世建功vs魏晋隐逸）深化理解。 知识导图记忆 知识目标复核 1. 疏通文意，翻译全文 2. 归纳整理文中重要的文言知识，并熟记。 3. 背诵默写全文 一、基础题 1.（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点词有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项。 明明如月，何时可掇？（   ） A．停止 B．拾取 C．失去 D．撺掇 2．（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点词有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项。 山不厌高，海不厌深。（   ） A．厌恶 B．嫌弃 C．满足 D．厌倦 3．（24-25高一上·广东广州·期中）山不厌高，海不厌深。（《短歌行》）（   ） A．讨厌，厌恶 B．心服 C．饱 D．满足 4．（24-25高一上·天津静海·阶段练习）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．枉用相存    存：问候，探望 B．但为君故    故：缘故 C．山不厌高    厌：讨厌 D．何时可掇    掇：拾取，摘取 5．（24-25高一上·广东汕头·阶段练习）下列各句中，句式特点不同于其他三句的一项是（   ） A．鸡鸣桑树颠 B．开荒南野际 C．何以解忧 D．狗吠深巷中 二、古代诗歌阅读 （一）（24-25高一上·北京·阶段练习）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 6．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句诗抒发了作者 的情怀。在诗的结尾，与这两句相照应的诗句是“ ， 。” 7．作者归隐田园后的心情是怎样的？这种心情是如何表现出来的，请结合具体诗句进行分析？ （二）（24-25高一上·北京·期中）阅读《归园田居》其一，完成下面小题。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 8．下列对《归园田居》（其一）的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇四句写自己的天性是喜爱自然和自由，其中的“误落”二字表达了对官场黑暗与庸俗尘世的鄙弃。 B．“方宅”四句所写与《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”有异曲同工之妙。 C．“暧暧”四句远近结合、以动写静，“暧暧”“依依”写出了祥和的意境，狗吠、鸡鸣表现了村居的特点。 D．“久在”两句与开头呼应，同时点题；特别是“复得”二字，突出了作者如释重负、轻松愉悦的感受。 9．苏轼评价陶渊明的诗歌具有“质而实绮，癯而实腴”的特点，即朴素中见绮丽，平淡中见丰富。请从“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句中任选四句，谈谈你对苏轼这一评价的理解。 （三）（24-25高一上·山西大同·阶段练习）阅读下面这首诗，完成下面小题。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 10．下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是（   ） A．首句“对酒当歌”“人生几何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。 B．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。 C．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句中“乌鹊”是作者自喻，“何枝可依”表露了作者徘徊歧路、无处可投的苦闷心情，形象生动，韵味隽永。 D．全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。 11．诗的最后两句的用典寓意是什么？ （四）（2025·江苏泰州·模拟预测）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和圣制早发三乡山行 张九龄 羽卫森森西向秦，山川历历在清晨。 晴云稍卷寒岩树，宿雨能销御路尘。 圣德由来合天道，灵符即此应时巡。 遗贤一一皆羁①致，犹欲高深访隐沦②。 【注】① 羁：马笼头，此处指笼络。②隐沦：隐者。 12．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．开篇交代时间、地点和事件，形象地描绘了壮丽的画面。 B．“晴云”“宿雨”承接“清晨”，营造了拂晓的清新氛围。 C．颔联表达对古代圣贤的崇高德行与自然规律相合的赞美。 D．这首诗写景优美，风格高浑俊爽，赞颂得体，不显谄媚。 13．本诗尾联与曹操《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”四句相比，在表达的情感上有何异同？请简要分析。 （五）（2025高一下·江苏·专题练习）阅读下面两首宋诗，完成各题。 题村居（其一） 张炜 村居何识见时节，春去春来自一年。 谁与儿童话寒食，也将杨柳插门前。 题村居（其二） 张炜 数舍茅茨簇水涯，傍檐一树早梅花。 年丰便觉村居好，竹里新添卖酒家。 14．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．两首诗均以白描手法呈现乡村风貌，其一通过“杨柳插门”记录习俗，其二借“早梅”“酒家”描摹丰年安居。 B．其一以“春去春来自一年”暗含对时光流逝的淡然，其二以“年丰便觉村居好”直抒对当下惬意生活的满足。 C．其一的“杨柳”象征习俗传承的永恒性，其二的“早梅”则象征文人的孤傲，两诗意象的文化意蕴截然不同。 D．其一聚焦寒食节与儿童互动，展现文化的延续；其二则立足于诗人所见的景象，凸显了村居生活的丰饶闲适。 15．陶渊明《归园田居》（其一）与张炜《题村居（其二）》均写了乡村生活，但二者在表现村居生活的意境和情趣方面有所不同。请结合诗句简要分析。 （六）（2025·天津河东·二模）阅读下面的古诗，按要求作答。 寄酬发运许主客① 〔宋〕梅尧臣 淮上秋来物意闲，又乘轻舸信帆还。 一浮一没水中鸟，更远更昏天外山。 斜幅缠踍②兵吏至，浓金洒纸颔珠颁。 欲酬已觉不能敌，尽日临风思自悭。 【注释】①发运许主客：许元，字子春，宣州宣城人，时以尚书主客员外郎加准两浙荆湖发运使。②斜幅缠踍：斜幅，裹腿布。踍，胫也。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．首联出句点明了时间为秋季，地点是淮上，“物意闲”表现出一种闲适和清淡。 B．颈联中“斜幅缠踍”描绘了兵吏的服饰特点，“浓金洒纸”则写出了诏书的华贵，暗示了诗人得到了朝廷的重要赏赐。 C．尾联表达了诗人寄酬友人时，觉得自己才思匮乏，难以回应的谦虚之情。 D．这是一首酬答诗，有写景，有叙事，有抒情。结构严谨，层次分明。 17．本诗颔联在写景上颇有特色，如果用“以诗解诗”的方法品读，以下哪句诗在写景手法和意境营造方面和本诗最相近？请说明理由。 ①寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。 ②暧暧远人村，依依墟里烟。 ③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第06讲 《短歌行》《归园田居》 内容导航——预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点 强知识：四大核心考点精准练 第二步：记 串知识 识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、知识点补充 知识点1 文学常识 1.“乐府诗” 乐府：歌行是乐府诗的一种。诗除了歌、行，还有吟、曲、引等。 歌 ：《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 行 ：《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《饮马长城窟行 吟 ：《白头吟》《梁王吟》 引 ：《李凭箜篌引》 曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有谣、辞（《木兰辞》）等别称 。 2.“建安文学与建安风骨” 建安文学指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰。 “三曹”（曹操、曹丕、曹植） “七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯） 建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。继承了汉乐府民歌的现实主义传统，内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。 3.田园诗 田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。在他的笔下，田园、劳动第一次具有真正的审美意义。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，都直接或间接地受到陶渊明的影响。 知识点2 作家介绍 1.曹操 曹操（155年－220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，曹魏政权的奠基人。 曹操出生在官宦之家，父亲曹嵩是宦官曹腾的养子。他早年以“举孝廉”入仕，在地方任职时表现出色，后参与镇压黄巾军，因功升任济南相。董卓之乱后，曹操散尽家财，起兵讨伐董卓。此后，他在逐鹿中原的过程中，势力不断壮大，先后消灭了袁绍、袁术、吕布等割据势力，降服南乌桓、鲜卑等族，统一了中国北方。为恢复经济生产与社会秩序，曹操采取了减赋税、实行屯田制度、抑制豪强、加强集权、整顿风俗、兴修水利等措施，为曹魏立国打下了坚实基础。 在文学上，曹操是建安文学的奠基人之一，其诗歌今存不足20篇，全部是乐府诗体，内容可分关涉时事、表述理想、游仙诗三类。其艺术风格朴实无华、不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜，情调上以慷慨悲凉为特色，对建安文学的发展起到了重要的推动作用。 东汉建安二十五年（公元220年），曹操因病去世，葬于安阳高陵。曹操去世后，其子曹丕代汉，建立曹魏政权，曹操被追封为魏武帝，庙号太祖。 历史上对曹操的评价褒贬不一，汝南名士许子将称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。他迎回汉献帝，虽挟天子以令诸侯，但始终没有代汉称帝；用人上唯才是举，量才录用。其一生丰富多彩，对中国历史的发展产生了深远影响。 2.陶渊明 陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。 他出身于破落仕宦家庭，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，祖父、父亲也做过太守之类的官。但父亲早死，家道中落。青少年时期，他学习儒家《六经》和《老子》《庄子》，有“佐君立业”的政治抱负，又因家乡山水田园的影响，爱好自然。 陶渊明29岁进入官场，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。但因门阀制度森严，他出身庶族，难以实现抱负，且不堪官场黑暗，最终在做彭泽县令八十余日后，因“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。 归田后，陶渊明在家乡过着躬耕隐居的生活，亲自参加农业劳动，与农民交往，改变了鄙视劳动的态度。其晚年生活贫困，但他拒绝权贵馈赠，表现出君子固穷的志气。 陶渊明的作品有《陶渊明集》，其田园诗数量最多，成就最高，如《归园田居》《饮酒》等。辞赋如《归去来兮辞》清新脱俗，散文《桃花源记》《五柳先生传》等也很有名。他的诗歌风格平淡自然，情景交融，语言质朴，对后世文学产生了深远影响。 知识点3 作品主要特色 （一）曹操作品特色 1.题材与内容：紧扣现实与理想 （1）关涉时事，反映社会现实：如《薤露行》《蒿里行》记录汉末战乱惨状，《苦寒行》描绘征役艰辛，被称为“汉末实录”。 （2）直抒胸臆，表达政治理想：《短歌行》以“周公吐哺”表达求贤若渴、统一天下的抱负；《龟虽寿》用“老骥伏枥，志在千里”展现积极进取的人生态度。 （3）借古喻今，暗含哲学思考：部分作品借历史典故或自然意象（如“对酒当歌，人生几何”）感慨时光易逝，兼具现实关怀与生命哲思。 2.艺术风格：慷慨悲凉，气韵沉雄 （1）语言质朴，不事雕琢：以直白通俗的文字传递深沉情感，如“何以解忧？唯有杜康”，毫无藻饰却直击人心。 （2）情感浓烈，气势雄浑：诗句常迸发强烈的情绪张力，如《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”，以壮阔景象烘托豪迈胸襟，形成“建安风骨”的典型风格。 （3）意境开阔，刚健有力：善用宏大意象（如江海、日月、星辰）营造雄浑意境，将个人理想与时代精神融合，体现乱世英雄的慷慨之气。 3.体裁与形式：创新乐府，突破传统 （1）以乐府旧题写新内容：打破乐府诗“缘事而发”的传统，以旧题（如《短歌行》《步出夏门行》）抒个人情志，赋予乐府诗新的生命力。 （2）灵活句式，自由随性：诗句以四言、五言为主，间杂杂言，节奏多变，如《短歌行》四言为主，间用“明明如月，何时可掇”等句，韵律错落有致。 4.文学地位：建安文学的奠基者 曹操的诗风直接影响“三曹七子”，推动建安文学形成“慷慨悲凉、刚健有力”的总体风格，为五言诗发展和文人乐府诗的成熟奠定基础。其作品中“乱世情怀”与“英雄气象”的结合，成为中国文学史上独特的精神符号。 （二）陶渊明作品特色 1.内容特色 （1）田园生活的真切写照 ①以亲身躬耕的经历为基础，描绘农村景物（如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”）、农事活动（如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”）及乡野风情，展现自然质朴的田园之美，打破了传统诗歌以宫廷、山水为主要题材的局限。 ②代表作《归园田居》《饮酒》等，将农耕生活升华为精神寄托，体现“久在樊笼里，复得返自然”的归隐理想。 （2）隐逸情怀与人格坚守 ①借诗明志，表达对官场黑暗（如“误落尘网中，一去三十年”）的厌弃，以及对自由、本真生活的追求。《归去来兮辞》中“富贵非吾愿，帝乡不可期”，直接表明不与世俗同流合污的态度。 ②晚年虽贫困（如“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”），仍以“不为五斗米折腰”的气节，在作品中坚守君子固穷的人格，如《咏贫士》系列。 （3）哲学思考与理想寄托 ①《桃花源记》虚构“黄发垂髫，并怡然自乐”的乌托邦世界，以幻想的世外桃源反衬现实社会的动荡与不公，暗含对平等、安宁社会的向往。 ②诗中常将自然哲理与生活感悟结合，如《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”，在物我交融中传达“顺应自然”的人生智慧。 2.艺术风格特色 （1）平淡自然，返璞归真 ①语言质朴简练，不用华丽辞藻，以“田家语”写日常景象，如“方宅十余亩，草屋八九间”，看似直白却意境深远，被苏轼评价为“质而实绮，癯而实腴”（质朴中藏精妙，清瘦中含丰腴）。 ②情感表达含蓄内敛，将对田园的热爱融入景物描写，如“暧暧远人村，依依墟里烟”，以淡笔写深情，形成“冲淡”的艺术境界。 （2）情景交融，意境浑成 ①善于将自然景物与内心感受结合，如《归园田居·其三》“道狭草木长，夕露沾我衣”，借田间劳作的细节，流露归隐后的踏实与自在。 ②景物描写动静结合，如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，以动衬静，勾勒出田园生活的宁静生机。 （3）白描与用典结合 多用白描手法勾勒场景，如“种豆南山下，草盛豆苗稀”，以极简笔墨写耕种实况；同时巧妙化用典故，如《归去来兮辞》以“三径就荒”（源自汉代蒋诩隐居故事）喻归隐之志，自然贴切。 （4）题材与体裁的创新 ①开创中国文学史上的“田园诗派”，将农耕生活纳入诗歌审美范畴，影响王维、孟浩然等后世诗人。 ②作品体裁多样，除诗歌外，辞赋（如《归去来兮辞》）、散文（如《桃花源记》）亦独具特色，辞赋语言骈散结合，散文叙事简洁生动，兼具文学性与思想性。 3.总结 陶渊明作品以“自然”为核心，将生活哲思、人格理想与艺术形式高度融合，既开创了田园诗的美学范式，也成为中国文人“隐逸精神”的象征，被钟嵘《诗品》誉为“古今隐逸诗人之宗”。 知识点4 作品题材与主题 （一）《短歌行》作品题材及主题 1.作品题材：乐府诗（四言乐府） （1）属于汉乐府旧题，曹操沿用古题创作，保留乐府“感于哀乐，缘事而发”的叙事抒情传统，但内容更侧重个人情志与政治抱负。 （2）四言句式为主（每句四字），节奏短促有力，符合建安诗歌“慷慨悲凉”的风格，与《诗经》四言诗的典雅庄重有所不同，更添雄浑之气。 2.主题核心：求贤若渴与人生忧思 （1）主题一：对时光易逝的忧叹与人生价值的思考 ①诗句体现：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”以“朝露”比喻人生短暂，借饮酒高歌的场景，直抒对年华流逝的焦虑。 ②深层内涵：建安时期战乱频仍，曹操目睹社会动荡，其“忧”并非个人颓丧，而是基于对生命有限性的认知，催生出渴望在有限时间内建功立业的紧迫感，如“老骥伏枥，志在千里”的壮志呼应。 （2）主题二：求贤若渴的迫切与统一天下的政治抱负 用典明志： ①以“青青子衿，悠悠我心”化用《诗经》，借女子思念恋人喻对贤才的渴慕；“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”引用《鹿鸣》，设想贤才到来时的礼遇，表达礼贤下士的诚意。 ②“周公吐哺，天下归心”以周公典故自比，表明愿以谦恭姿态招揽人才，成就统一天下的霸业，将个人抱负升华为对国家前途的责任感。 （3）主题三：对贤才归附的渴望与社会理想的寄托 ①意象象征：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”以乌鹊绕树无依，比喻贤才在乱世中寻觅明主，同时暗示自己愿为贤才提供施展抱负的平台（“山不厌高，海不厌深”以山海喻胸襟广阔）。 ②现实指向：东汉末年人才流失严重，曹操通过诗歌传达“唯才是举”的政治主张（如《求贤令》），试图打破门阀制度，凝聚力量结束分裂，暗含对太平盛世的向往。 3.主题总结：乱世英雄的双重精神维度 曹操以乐府诗为载体，将个人对生命短暂的忧思与统一天下的雄心熔铸为一体：表面是“忧从中来，不可断绝”的情感宣泄，实则是借“求贤”主题将个人理想转化为对社会秩序重建的追求，体现了建安文学“雅好慷慨”“志深而笔长”的时代特征。 （二）《归园田居》作品题材及主题 1.作品题材：田园诗（五言古诗） 题材定位： ①中国文学史上首批以农耕生活为核心的诗歌，开创“田园诗”题材。陶渊明摒弃官场题材，转而描绘乡村景物、农事活动与隐士生活，将日常劳作升华为文学审美对象。 ②采用五言古体形式，句式灵活（每句五字），节奏舒缓自然，适合铺陈田园生活细节，与汉乐府及建安诗歌的叙事传统有继承，但更侧重抒情与意境营造。 2.主题核心：归隐理想与自然本真的追寻 （1）主题一：对官场束缚的厌弃与归隐田园的解脱 象征意象： ①“误落尘网中，一去三十年”以“尘网”喻官场的虚伪与束缚，“久在樊笼里”以“樊笼”比仕途的压抑，突出对“自然”（天性本真）的向往。 ②“开荒南野际，守拙归园田”中“守拙”指坚守愚拙本性，与官场的机巧逢迎对立，表明归隐是对人格独立的选择。 （2）主题二：田园生活的诗意呈现与自然之美的歌颂 景物描写： ①“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”以白描手法勾勒村居环境，质朴中见生机；“暧暧远人村，依依墟里烟”用“暧暧”“依依”叠词，渲染田园的宁静朦胧之美。 ②“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动物声响反衬乡野静谧，将平凡的农村景象转化为充满诗意的画面，体现“道法自然”的哲学观。 （3）主题三：农耕劳作的体验与劳动价值的肯定 ①劳作场景：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写早出晚归的耕种生活，虽辛劳却“衣沾不足惜，但使愿无违”，将劳动视为与自然融合的方式，打破传统文人“耻于稼穑”的观念。 ②精神寄托：劳作不再是谋生手段，而是“复得返自然”的实践——通过亲身耕种，陶渊明实现了从“仕途过客”到“田园主人”的身份转变，如“相见无杂言，但道桑麻长”，以农事交流取代官场应酬，回归本真生活。 （4）主题四：对理想社会与人生境界的隐喻 ①隐性对比：诗中田园的“虚室有余闲”（《归园田居·其一》）与官场的“世与我而相违”形成对照，暗含对“桃花源”式理想社会的向往（虽未直接提及，但与《桃花源记》主题相通）。 ②生命哲学：“久在樊笼里，复得返自然”中的“自然”既指田园环境，也指顺应天性的生存状态，体现道家“复归素朴”的思想，认为摆脱世俗枷锁后，人才能在自然中找到生命的终极意义。 3.主题总结：从“入世”到“归田”的精神突围 陶渊明以《归园田居》系列诗为载体，将个人的归隐选择升华为对“自然本真”的哲学追求：表面写田园生活的质朴景象，实则通过“官场—田园”“虚伪—本真”的二元对立，构建了中国文人“隐逸文化”的精神范式。其主题不仅影响了王维、孟浩然等后世田园诗人，更成为传统士大夫“失意时归隐”的精神栖息地，体现了对理想人格与生命价值的永恒探索。 二、预习课文 （一）读懂原文并翻译 短歌行 （1）对（面对着）酒当歌，人生几何！ 譬（pì）如朝露，去日苦多。 慨当以慷（即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平），忧思难忘。 ①何以解忧？唯有杜康。 一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。 　　（2）青青子衿（jīn）（衣服的交领），悠悠我心。 但为君故，沉吟（沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人）至今。 呦（yōu）（象声词，鹿的叫声）呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （3）明明如月，何时可掇（duō）（拾取，摘取）？ 忧从中来，不可断绝。 有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。 越陌（东西向的田间小路）度阡（南北向的田间小路），枉用相存（屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望）。 契阔谈讌（yàn同“宴”），心念旧恩。 远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。 （4）月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝（zā，周、圈），何枝可依？ 山不厌（满足）高，海不厌深。 ④周公吐哺，天下归心。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。 *归园田居（其一） 　（1）少无适俗韵（气质，情致），性本爱丘山。 ②误落尘网（指尘俗的种种束缚）中，一去三十年。 ③羁鸟（被关在笼中的鸟）恋旧林，池鱼思故渊。 年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 （2）①开荒南野际，守拙（持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利）归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫（yìn，荫蔽）后檐，桃李罗堂前。 我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 暧暧（àiài，迷蒙隐约的样子）远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 　　（3）①户庭（门户庭院）无尘杂，虚室（静室）有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 （二）理解文意 1.《短歌行》 第（1）部分： 语句点评①：宾语前置句，“何以”是“以何”的倒装。用设问方式强调自己忧愁的不可排解。 段意概括：借酒抒情，感叹时光易逝，人生短暂但功业未就。 感悟·质疑：作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。所以这个“忧”是一种积极向上的情感。实际上在这里作者有意无意也是在巧妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士你们也应该珍惜时间，及时施展才华。 　　第（2）部分： 语句点评②：对偶句，道出了忧思的真正原因，就是想要招揽人才，想让天下名士都来帮助自己成就大业。 段意概括：抒发对贤才的渴望。 感悟·质疑：诗人将《诗经》中的这几句诗，信手拈来，宛如己出，恰到好处地表达自己的心愿，与全诗融为一体，显得巧妙和谐。 　　第（3）部分： 语句点评③：比喻句，将贤才喻为天空中皎洁的明月，想要摘取，却难以触碰。 段意概括：续写渴望贤才，道出“忧思”的原因。 感悟·质疑：到这里，曹操依然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来做比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。 　　第（4）部分： 语句点评④：比喻句，以“周公吐哺”比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。 段意概括：抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。 感悟·质疑：全诗的落脚点还在于“天下归心”四个字，我们可以发现诗人的情绪是从忧郁低沉转而变得昂扬、充满斗志。深沉忧郁中回荡着昂扬斗志、锐意进取的精神。 2.《归园田居》 第（1）部分： 语句点评①：一个“无”字表明诗人从来就未曾学会这种世俗的本领，显示出不同流俗的高尚情操。 语句点评②：“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。 语句点评③：对偶、比喻句。暗示诗人在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般，失去自由。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明的自比。自己就像关在笼子中的鸟一样，向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样，渴望闲适恬淡的生活。 段意概括：写诗人因鄙弃官场而欲归田园。 感悟·质疑：反对机巧圆滑，反对官场生活，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。 　　第（2）部分： 语句点评①：“开荒南野际”是省略句，“开荒（于）南野际”。 语句点评②：这几句从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。 　　语句点评③：炊烟飘动，狗儿吠叫，家鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来，更显得乡间的宁静、和平。只有在极度安静的情况下才能听见鸡鸣狗吠。 段意概括：写美好的田园生活。 感悟·质疑：诗人简单的八句话写出田园土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣这八种意象，简单勾勒出一幅宁静平和，安居乐业的田园之景。 第（3）部分： 语句点评①：尘杂是指世俗的繁杂琐事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令诗人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。 段意概括：写诗人愉快的心情。 感悟·质疑：结尾收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、俯仰之间处处春了。 （三）知识归类 《短歌行》 1.通假字 1. 明明如月，何时可掇 “掇”通“辍”，意为“停止、拾取”，这里指“得到”。 2.契阔谈䜩，心念旧恩 “䜩”通“宴”，指“宴会”。 2.重点实词 1.对酒当歌 “当”：面对。 2.人生几何 “几何”：多少，指时间短暂。 3.譬如朝露，去日苦多 “去日”：过去的日子；“苦”：患，苦于。 4.青青子衿，悠悠我心 “衿”：衣领，代指贤才（原指《诗经》中女子思念的男子）。 5.但为君故，沉吟至今 “但”：只；“故”：缘故。 6.呦呦鹿鸣，食野之苹 “苹”：艾蒿（一说浮萍，此处泛指植物）。 7.越陌度阡，枉用相存 “陌”“阡”：田间小路（南北为阡，东西为陌）；“枉”：屈驾；“存”：问候、探望。 8.山不厌高，海不厌深 “厌”：满足（一说“嫌恶”，此处取“满足”义，化用《管子》“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”）。 3.虚词用法 1.唯有杜康 “唯”：副词，只有。 2.何时可掇 “何”：疑问代词，何时。 3.枉用相存 “相”：偏指代词，动作指向“我”（即曹操自己），可译为“你（们）来探望我”。 4.词类活用 1.鼓瑟吹笙 “鼓”：名词作动词，弹奏。 2.周公吐哺，天下归心 “归”：使动用法，使……归服。 5.特殊句式 1.省略句 例：“何以解忧” 正常语序为“以何解忧”，“何以”是“以何”的倒装，疑问代词“何”作介词“以”的宾语，属于宾语前置。 6.典故与引用 1.青青子衿，悠悠我心 引自《诗经·郑风·子衿》，原写女子思念恋人，曹操用以表达对贤才的渴望。 2.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙 引自《诗经·小雅·鹿鸣》，原写宴饮宾客的欢乐，曹操借此表明对贤才的礼遇。 3.周公吐哺，天下归心 典出《史记·鲁周公世家》，周公为接待贤士“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操以周公自比，表达求贤若渴、统一天下的志向。 7.重点句子翻译 1.对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 （译文：面对美酒高声歌唱，人生能有多少时光？就像早晨的露水一样短暂，过去的日子苦于太多。） 2.越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。 （译文：贤才们越过纵横的小路，屈驾前来探望我。久别重逢欢饮畅谈，心中怀念往日的情谊。） 3.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （译文：山不满足于高耸，海不满足于深邃。我要像周公那样礼贤下士，让天下的贤才都归服于我。） 《归园田居》 1.字音 ①羁鸟（jī）　②守拙（zhuō） ③荫后檐（yìn） ④暧暧（ài） ⑤墟里烟（xū） ⑥狗吠（fèi）⑦樊笼（fán） 2.通假字 契阔谈，心念旧恩 “”同“宴”，宴饮 3.古今异义 对酒当歌，人生几何 古义：多少。 今义：一门数学学科。 暧暧远人村，依依墟里烟 古义：隐约的样子。 今义：因留恋而不忍分离。 4.一词多义 1.鼓 ①我有嘉宾，鼓瑟吹笙（弹） ②一鼓作气，再而衰，三而竭（击鼓） ③微风鼓浪，水石相搏（振动） ④钟鼓之音（一种乐器） 2.绝 ①忧从中来，不可断绝（断绝） ②非能水也，而绝江河（横渡） ③真黄山绝胜处（极，最） ④夜久语声绝（停止） 3.归 ①守拙归园田（回到） ②周公吐哺，天下归心（归附，归依） ③不图子自归（回娘家） ④返璞归真（复归） ⑤男有分，女有归（女子出嫁） 4.去 ①误落尘网中，一去三十年（离开） ②譬如朝露，去日苦多（过去的） ③西蜀之去南海，不知几千里也（距离） ④大江东去（往，到……去） ⑤为汉家除残去秽（除掉） 5.文言句式 何以解忧，唯有杜康　　　宾语前置 1. 文学常识 （1）《短歌行》的作者是______，他是______时期（朝代）的政治家、文学家，“三曹”之一。 （2）《归园田居（其一）》的作者陶渊明，世称“”，因其曾任彭泽县令，又称“”，是中国文学史上______诗派的开创者。 答案：（1）曹操；东汉末年 （2）靖节先生；陶彭泽；田园 2.下列诗句中加点字词的释义有误的一项是（3分） （　　） A.少无适俗韵　韵：气质，情致 B.方宅十余亩 方：四周围绕 C.桃李罗堂前 罗：排列 D.复得返自然 自然：与人类社会相对应的自然界 【答案】D 【解析】 “自然”应是和官场生活相对的田园生活。 3.下列各项中，加点的字没有活用的一项是（3分） （　　） A.何时可掇 B.乌鹊南飞 C.天下归心 D.榆柳荫后檐 【答案】A 【解析】掇：动词，拾取，摘取；B项，南：名词作状语，向南；C项，归：动词的使动用法，使……归服；D项，荫：名词作动词，遮蔽。 4.下列诗句中，修辞手法与其他三项不同的一项是（3分） （　　） A.误落尘网中，一去三十年 B.譬如朝露，去日苦多 C.久在樊笼里，复得返自然 D.何以解忧？唯有杜康 【答案】D 【解析】A、B、C三项都使用了比喻的修辞手法。A项，以“尘网”喻“官场”；B项，以“朝露”喻“过去的日子”；C项，以“樊笼”喻“官场”；D项，使用了设问、借代的修辞手法，以“杜康”代“酒”。 5.下列各句中，含有通假字的一项是（3分） （　　） A.慨当以慷，忧思难忘　契阔谈讌，心念旧恩 B.但为君故，沉吟至今　越陌度阡，枉用相存 C.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊　榆柳荫后檐，桃李罗堂前 D.开荒南野际，守拙归园田　久在樊笼里，复得返自然 【答案】A 【解析】“讌”同“宴”。 6.下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （　　） A.少无适俗韵　　适：适应 何时可掇　　掇：拾取，摘取 B.枉用相存　 存：生存 桃李罗堂前　 罗：罗列 C.守拙归园田　守拙：不学巧伪，不争名利 绕树三匝　　　 匝：周、圈 D.契阔谈讌　 契阔：久别重逢 山不厌高　 厌：满足 【答案】B 【解析】存：问候、探望。 7.诗句理解 （1）《短歌行》中，用“朝露”比喻人生短暂的句子是：“ ， 。” （2）《归园田居》中，以“尘网”“樊笼”比喻官场束缚的句子是：“ ， 。 ， 。” 答案：（1）譬如朝露，去日苦多 误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然 8.下列对诗句的分析鉴赏，有误的一项是（3分） （　　） A.“何以解忧？唯有杜康”两句诗中运用了借代的修辞手法，以“杜康”代指酒，表明只有酒可以排解自己的忧愁。 B.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句诗，引用《诗经》成句，表达自己对贤才的期盼之情。 C.“久在樊笼里，复得返自然”两句诗，巧妙运用比喻修辞，形象生动地写出了诗人对污浊官场的厌恶和对自由生活的向往之情。 D.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗运用了比拟的修辞手法，赋予动物以人的情感和动作，抒发了诗人对恬淡自由生活的赞美。 【答案】D 【解析】D项，两句诗直接用白描的手法写鸡和狗，并非比拟的修辞手法，而是对偶的修辞手法。 5 6 7.下列对加点词语的古今义的解释，不正确的一项是（3分） （　　） A.无论魏晋（古义：更不用说。今义：连词，不管、不论。） B.人生几何（古义：多少。今义：几何学。） C.明明如月（古义：明亮。今义：显然如此；确实。） D.复得返自然（古义：理所当然的。今义：自然界。） 【答案】D 【解析】“自然”的古义为大自然，又指顺应本性，无所扭曲的生活。 8.下列句子中，没有词类活用现象的一项是（3分） （　　） A.对酒当歌　　　B.乌鹊南飞 C.鸡鸣桑树颠 D.鼓瑟吹笙 【答案】C 【解析】A项，“歌”，名词作动词，唱歌；B项，“南”，名词作状语，向南；D项，“鼓”，名词作动词，吹奏。 考点一：《短歌行》典型手法解析及题型 一、典型手法解析 1.用典与引用 （1）作用：借《诗经》名句（如“青青子衿”“呦呦鹿鸣”）和周公典故，含蓄表达求贤若渴的心境，增强诗意的历史厚重感。 （2）示例：“周公吐哺”以周公礼贤下士的典故，自比求贤诚意，暗示统一天下的抱负。 2.比兴手法 （1） 比：以“朝露”喻人生短暂，“明月”喻贤才难觅，化抽象情感为具体形象。 （2）兴：“月明星稀，乌鹊南飞”以景起兴，借乌鹊无处栖息的景象，隐喻贤才在乱世中寻找明主的状态。 3.借景抒情与环境烘托 以“对酒当歌”“月明星稀”等场景，营造苍凉慷慨的氛围，衬托诗人对时光流逝的焦虑与求贤的迫切。 4.直抒胸臆与含蓄表达结合 既直接感慨“人生几何”“去日苦多”，又通过“绕树三匝，何枝可依”的问句，委婉劝贤才归附。 二、常见题型及解析 1.手法鉴赏题 分析“山不厌高，海不厌深”的表达效果。 解析： （1）手法：化用《管子》典故，以“山”“海”作比，运用夸张和比喻。 （2）作用：表明自己像山海般接纳贤才的胸襟，引出“周公吐哺”的自比，强化求贤若渴的决心，语言雄浑有力。 2.情感理解题 诗中“忧”的内涵是什么？请结合诗句分析。 解析： （1）忧人生短暂：“譬如朝露，去日苦多”感慨时光易逝，渴望建功立业。 （2）忧贤才难得：“明明如月，何时可掇”以明月难摘喻贤才难寻，“绕树三匝”忧贤才无主。 （3）忧天下未统：借周公典故，忧未能广纳贤才以实现统一大志。 3.典故分析题 诗人引用《诗经》句子有何用意？ 解析： （1）“青青子衿”：原写女子思人，此处借指对贤才的思念，暗示希望贤才主动归附。 （2）“呦呦鹿鸣”：原写宴饮之乐，此处以“鼓瑟吹笙”的礼遇，表明对贤才的欢迎态度，增强诗意的典雅感。 4.对比赏析题 与《观沧海》相比，曹操在两首诗中如何体现壮志？ 解析： （1）短歌行》以“周公吐哺”的典故和比兴手法，侧重通过求贤表现统一天下的谋略； （2）《观沧海》以“日月之行，若出其中”的夸张写景，直接展现吞吐天地的豪情，二者均体现雄主气概，但前者更含蓄，后者更壮阔。 三、答题模板示例 赏析“对酒当歌，人生几何”的艺术特色。 模板： （1）手法定位：直抒胸臆+比喻（以“朝露”喻人生）。 （2）内容分析：面对美酒感慨人生如朝露短暂，突出时光紧迫感。 （3）情感作用：引出“忧”的基调，为下文求贤建功做铺垫，体现建安诗歌“慷慨悲凉”的风格。 考点二：《归园田居》典型手法解析及题型 （一）典型手法解析 1.白描手法：以质朴语言勾勒图景 （1）特点：不加修饰的直接描写，用极简笔墨呈现事物本貌。 （2）示例： ①“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”——用数字、方位词和植物名称，直白勾勒村居布局，画面如速写般质朴自然。 ②“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”——以动物声音侧面烘托乡村静谧，无华丽辞藻却充满生活气息。 （3）作用：贴近田园生活的本真状态，与陶渊明“自然为宗”的创作理念呼应。 2.比兴与象征：以意象传递情感 （1）比兴手法： “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”——以“羁鸟”“池鱼”自比，兴起对自由田园的向往，暗示官场如牢笼。 （2）象征意象： “尘网”象征官场的虚伪束缚，“樊笼”比喻仕途的压抑，“自然”既指田园环境，也象征天性本真。 （3）作用：将抽象的归隐情怀转化为具体可感的形象，增强诗歌感染力。 3.对比手法：强化情感冲突 （1）明暗双线对比： ①明线：“误落尘网”（官场）与“复得返自然”（田园）的生存状态对比； ②暗线：“久在樊笼”的压抑与“虚室有余闲”的舒展对比。 （2）示例：“户庭无尘杂，虚室有余闲”以室内清净反衬官场俗务缠身，突出归隐后的精神解放。 （3）作用：通过二元对立，凸显田园生活对生命本真的回归意义。 4.情景交融：以景寄情，物我合一 （1）融情于景： ① “暧暧远人村，依依墟里烟”——“暧暧”“依依”叠词既写景物朦胧，又暗含对田园的眷恋之情； ② “种豆南山下，草盛豆苗稀”——虽写农耕不顺，却以平和笔调隐含“但使愿无违”的豁达，景中见志。 （2）作用：使自然景物成为情感载体，体现陶渊明“物我同化”的哲学观。 （二）高频题型与解题思路 1.手法赏析题 分析“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的表现手法及作用。 答题模板： ① 手法判定：运用比兴（或象征）手法，以“羁鸟”“池鱼”自比； ② 内容分析：借鸟鱼对故地的依恋，比喻诗人对田园生活的向往； ③ 情感作用：含蓄表达对官场束缚的厌恶，为后文“归园田”做铺垫，增强诗意的形象性。 2.意象理解题 诗中“尘网”和“樊笼”的象征意义是什么？结合全诗分析其作用。 答题要点： ① 象征意义：均指官场的虚伪与束缚，“尘网”侧重世俗观念的禁锢，“樊笼”侧重体制的压抑； ② 作用：通过比喻强化“官场—田园”的对比，突出归隐的必然性，呼应“返自然”的主题。 3.情景关系题 赏析“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的情景交融艺术。 解题思路： ① 景：选取乡村常见的狗吠、鸡鸣之声，以动衬静，勾勒田园生机； ② 情：通过声音传递对乡野生活的亲切感，暗含摆脱官场后的宁静心境； ③关系：声音意象与“无尘杂”的居住环境呼应，使“景”成为“情”的外化。 4. 对比分析题 与《短歌行》相比，《归园田居》在表现手法上有何不同？ 答题框架： ① 《短歌行》：多用典故（如“周公吐哺”）、比兴（“譬如朝露”），语言雄浑慷慨； ② 《归园田居》：侧重白描、日常意象（如“桑麻”“墟烟”）、情景交融，语言质朴自然； ③差异根源：前者是政治家的壮志抒怀，后者是隐士的本真自白。 （三）模拟考题与答案示例 1.题目：陶渊明在《归园田居》中如何通过白描手法展现田园之美？请结合具体诗句分析。 答案： 诗中以白描手法极简勾勒田园图景，如“方宅十余亩，草屋八九间”用数字平实交代居所规模，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”以植物名称直接铺陈景物，不事雕琢却画面清晰；“暧暧远人村，依依墟里烟”用叠词白描远景，朦胧中见宁静。这些描写摒弃华丽辞藻，以“田家语”写“田家景”，恰与诗人“守拙归园田”的本真心态呼应，使田园之美更显质朴自然。 2.题目：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”体现了怎样的艺术手法？请结合主题分析其作用。 答案： 运用白描与情景交融手法，直白书写早出晚归的农耕生活。“理荒秽”“荷锄归”是典型农事细节，虽见劳作辛苦，却以“带月”的诗意场景冲淡疲惫，“衣沾不足惜”的议论更将辛劳升华为对“愿无违”（坚守本性）的追求。手法上以写实传情，既呼应“田园诗”题材特色，又通过劳动场景的诗意化，强化“返自然”的主题——劳作不再是苦役，而是与自然融合的精神实践。 （四）备考提示 1.预习时需紧扣“自然”核心：白描、比兴、对比等手法均服务于“表现田园本真”与“彰显归隐初心”； 2.答题时注意结合具体诗句，避免空泛分析，如分析比兴需点明“以XX意象比XX情感”； 3.对比类题目可联系诗人身份（曹操vs陶渊明）、时代背景（乱世建功vs魏晋隐逸）深化理解。 知识导图记忆 知识目标复核 1. 疏通文意，翻译全文 2. 归纳整理文中重要的文言知识，并熟记。 3. 背诵默写全文 一、基础题 1.（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点词有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项。 明明如月，何时可掇？（   ） A．停止 B．拾取 C．失去 D．撺掇 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 “掇”，拾取，摘取。句意：高悬夜空的明月哟，什么时候可以摘取呢？ 故选B。 2．（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点词有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项。 山不厌高，海不厌深。（   ） A．厌恶 B．嫌弃 C．满足 D．厌倦 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 “厌”，满足。句意：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 故选C。 3．（24-25高一上·广东广州·期中）山不厌高，海不厌深。（《短歌行》）（   ） A．讨厌，厌恶 B．心服 C．饱 D．满足 【答案】D 【详解】本题考查学生理解一般文言实词在文中意义的能力。 D.厌：满足。句意：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 故选D。 4．（24-25高一上·天津静海·阶段练习）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．枉用相存    存：问候，探望 B．但为君故    故：缘故 C．山不厌高    厌：讨厌 D．何时可掇    掇：拾取，摘取 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：屈驾前来探望我‌。 B.正确。句意：只是因为您的缘故。 C.错误。厌，满足。句意：高山不辞土石才见巍峨。 D.正确。句意：什么时候才可以拾取？ 故选C。 5．（24-25高一上·广东汕头·阶段练习）下列各句中，句式特点不同于其他三句的一项是（   ） A．鸡鸣桑树颠 B．开荒南野际 C．何以解忧 D．狗吠深巷中 【答案】C 【详解】本题考查学生准确理解并辨析常见文言特殊句式的能力。 A.省略句、状语后置句，正常语序为“鸡（于）桑树颠鸣”。 句意：鸡在桑树顶鸣唱。 B.省略句、状语后置句，正常语序为“（于）南野际开荒”。 句意：在南野开垦荒地。 C.宾语前置句，正常语序为“以何解忧”。句意：靠什么来排解忧闷？ D.省略句、状语后置句，正常语序为“狗（于）深巷中吠”。句意：狗在深巷里叫。 故选C。 二、古代诗歌阅读 （一）（24-25高一上·北京·阶段练习）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 6．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句诗抒发了作者 的情怀。在诗的结尾，与这两句相照应的诗句是“ ， 。” 7．作者归隐田园后的心情是怎样的？这种心情是如何表现出来的，请结合具体诗句进行分析？ 【答案】6．对入仕悔恨、对归隐向往。 久在樊笼里 复得返自然 7．作者归隐后的心情是愉悦的。这种心情既有通过对田园居所和乡村环境的描写表现出来的，如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“暧暧远人村，依依墟里烟”等；也有直接抒发出来的，如“久在樊笼里，复得返自然”。 【导语】《归园田居（其一）》通过对自然与田园生活的描绘，表达了作者陶渊明对世俗的厌倦和对归隐生活的向往。诗中运用了“羁鸟”“池鱼”等意象，生动地展现了作者对自由与宁静的渴望。结尾“久在樊笼里，复得返自然”点明了全诗主旨，呼应了开篇的情感，展现了作者在田园生活中找到心灵归宿的喜悦与安宁。 6．本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，诗人以“羁鸟”“池鱼”自比，“旧林”“故渊”象征着他向往的田园生活和自由天地。“恋”和“思”生动地表达出诗人对过去误入官场的悔恨以及对归隐田园生活的强烈向往。 诗的结尾“久在樊笼里，复得返自然”与这两句相照应，“樊笼”对应“尘网”，再次强调诗人在官场如同被囚禁的鸟儿和鱼儿，而“复得返自然”则体现了诗人终于回归到向往的自然田园生活的解脱之感。 7．本题考查学生理解诗歌内容、情感和鉴赏表现手法的能力。 心情：作者归隐田园后的心情是愉悦的。从诗歌整体来看，诗人摆脱了官场的束缚，回归到自己热爱的田园，内心充满了对新生活的喜悦和满足。 表现方式： 借景抒情：诗人通过对田园居所和乡村环境的描写来表现愉悦心情。如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，描绘了榆柳、桃李环绕着房屋的景象，充满了生机与美感，展现出田园生活的宁静与美好，透露出诗人对这种生活的喜爱。“暧暧远人村，依依墟里烟”，远处的村庄若隐若现，村落里的炊烟袅袅升起，营造出一种静谧、和谐的氛围，让人感受到田园生活的闲适，诗人置身其中，心情自然是愉悦的。 直抒胸臆：“久在樊笼里，复得返自然”直接表达了诗人对摆脱官场束缚、回归自然的欣喜之情。“樊笼”一词表明诗人对官场生活的厌恶，“复得返自然”则将回归田园的那种解脱、愉悦的心情直白地抒发出来。 （二）（24-25高一上·北京·期中）阅读《归园田居》其一，完成下面小题。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 8．下列对《归园田居》（其一）的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇四句写自己的天性是喜爱自然和自由，其中的“误落”二字表达了对官场黑暗与庸俗尘世的鄙弃。 B．“方宅”四句所写与《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”有异曲同工之妙。 C．“暧暧”四句远近结合、以动写静，“暧暧”“依依”写出了祥和的意境，狗吠、鸡鸣表现了村居的特点。 D．“久在”两句与开头呼应，同时点题；特别是“复得”二字，突出了作者如释重负、轻松愉悦的感受。 9．苏轼评价陶渊明的诗歌具有“质而实绮，癯而实腴”的特点，即朴素中见绮丽，平淡中见丰富。请从“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句中任选四句，谈谈你对苏轼这一评价的理解。 【答案】8．A 9．（1）“方宅十余亩，草屋八九间”中，“方宅”和“草屋都是农村常见的景象，直接描绘了诗人居住的环境，这两句诗语言朴素，没有华丽的辞藻，营造的意境是绮丽的，体现了“质而实绮”的特点。 （2）“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”中，“榆柳”和“桃李”都是常见的树种，诗人用这些普通的事物，营造出一个生机勃勃、花果飘香的田园景象，这种平淡中的丰富和生动，正是苏轼所评价的“平淡中见丰富”。 【导语】《归园田居》以白描手法展现田园生活的宁静美好，通过"羁鸟""池鱼"的比喻，凸显诗人挣脱官场束缚的畅快。“方宅”"草屋"等意象平实却充满生机，“暧暧”"依依"的朦胧美与鸡犬相闻的动感相映成趣，在质朴语言中暗藏绚烂画意，完美诠释了陶诗"外枯中膏"的艺术境界。 8．本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。 A.“‘误落’二字表达了对官场黑暗与庸俗尘世的鄙弃”错。“误落”二字，更见出诗人悔恨之情。一个“误”字，既充满着对仕途官场的厌弃与否定，又饱含着对往事的无限悔恨与沉痛自责。 故选A。 9．本题考查学生赏析诗歌艺术特点的能力。 （1）“方宅十余亩，草屋八九间”，这两句诗语言朴素,没有华丽的辞藻，直接描绘了诗人居住的环境,体现了“质而实绮’”的特点。诗中的“方宅”和“草屋”都是农村常见的景象，看似普通，但在这普通的描述中，透露出诗人对简朴生活的向往和满足，这种意境的营造是绮丽的。 （2）“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，这两句诗语言平淡，无生僻字或典故，句式近乎口语，描述了诗人宅前宅后的树木，展现了‘癯而实腴’的特点。“榆柳荫”“桃李罗”形成绿荫与花影的交织，暗含层次感；“罗堂前”的“罗”字（排列）赋予静态景物动态美感，简笔勾勒出宅院错落、花木扶疏的隐逸画面，平淡中透出诗意的栖居之美。营造出一个生机勃勃、花果飘香的田园景象，正是苏轼所评价的“平淡中见丰富”。 （三）（24-25高一上·山西大同·阶段练习）阅读下面这首诗，完成下面小题。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 10．下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是（   ） A．首句“对酒当歌”“人生几何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。 B．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。 C．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句中“乌鹊”是作者自喻，“何枝可依”表露了作者徘徊歧路、无处可投的苦闷心情，形象生动，韵味隽永。 D．全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。 11．诗的最后两句的用典寓意是什么？ 【答案】10．C 11．“周公吐哺”的典故作勉励，思贤之急，慕贤之切，跃然纸上。表达了诗人求贤若渴的急切。 【导语】曹操《短歌行》以酒起兴，交织着人生苦短的忧思与求贤若渴的壮怀。四言句式铿锵顿挫，化用《诗经》成句，既承古雅之韵，又翻新为政治抱负的抒写。“乌鹊”“明月”等意象多重隐喻，最终落笔“天下归心”的雄图，展现枭雄的苍凉与宏愿，刚健沉郁，气韵非凡。 10．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“‘乌鹊’是作者自喻……表露了作者徘徊歧路、无处可投的苦闷心情……”说法错误。这里的“乌鹊”是用来比喻贤才，贤才徘徊寻求明主，表现的是诗人是对贤才的关切、渴求之情。 故选C。 11．本题考查学生分析典故寓意的能力。 传说周公为了接待前来投奔的贤才，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，即洗一次头、吃一顿饭的过程中，多次停下来去接见贤士，生怕错过人才。 曹操在这里以周公自比，是表明自己要像周公那样，以宽广的胸怀接纳贤才。他深知人才对于成就霸业的重要性，渴望天下的贤才能够归附自己，帮助自己实现统一天下的宏伟目标。“吐哺” 二字，将诗人对贤才的殷勤期盼和急切等待之情刻画得入木三分，仿佛能让人看到诗人像周公一样，时刻准备着迎接贤才的到来，哪怕是在吃饭、休息的时候也不敢有丝毫懈怠。 通过使用这个典故，曹操将自己求贤的心情表达得极为强烈和真挚。这种以古贤为榜样的自我期许，使诗人求贤若渴的形象更加高大和鲜明，让天下贤才能够感受到曹操的诚意和胸怀，从而吸引更多的人才前来归附。同时，也向世人展示了曹操的政治抱负和远大理想，即像周公那样，通过广纳贤才，实现天下归心的局面，建立起一个稳定繁荣的王朝。 （四）（2025·江苏泰州·模拟预测）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉和圣制早发三乡山行 张九龄 羽卫森森西向秦，山川历历在清晨。 晴云稍卷寒岩树，宿雨能销御路尘。 圣德由来合天道，灵符即此应时巡。 遗贤一一皆羁①致，犹欲高深访隐沦②。 【注】① 羁：马笼头，此处指笼络。②隐沦：隐者。 12．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．开篇交代时间、地点和事件，形象地描绘了壮丽的画面。 B．“晴云”“宿雨”承接“清晨”，营造了拂晓的清新氛围。 C．颔联表达对古代圣贤的崇高德行与自然规律相合的赞美。 D．这首诗写景优美，风格高浑俊爽，赞颂得体，不显谄媚。 13．本诗尾联与曹操《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”四句相比，在表达的情感上有何异同？请简要分析。 【答案】12．C 13．（1）相同：都表示要尽可能多地接纳人才，表达了对贤才的渴望。 （2）不同：①曹诗用典，表示自己像周公一样热切殷勤地渴求和接纳贤才。 ②本诗则是向君王表明心迹。表示已将遗漏的贤才一一寻访并招引到朝廷，仍愿意为皇帝继续搜求天下的高士隐者。彰显诗人对大唐王朝的一片忠心。 【导语】这首作品以清晨的山行为背景，通过描绘壮丽的自然景象，巧妙地将圣德与天道相合的主题融入其中。诗中“晴云”“宿雨”等意象清新自然，营造出拂晓的宁静氛围。尾联表达了对隐者的向往，与曹操《短歌行》中的求贤若渴情感有异曲同工之妙，但更显含蓄深远。整体风格高浑俊爽，赞颂得体，展现了张九龄的深厚文学功底。 12．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“古代圣贤”错误。颔联“圣德由来合天道，灵符即此应时巡”中的“圣德”指当朝皇帝（唐玄宗）的德行，而非“古代圣贤”。诗句赞美的是皇帝的德行符合天道，而非对古代圣贤的推崇。 故选C。 13．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点： 求贤若渴的态度。 两首诗均表达了对人才的重视和渴望招揽贤才的急切心情。张九龄尾联“遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦”强调已广纳贤才，但仍不满足，继续寻访隐士。曹操“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”以比喻（山、海不择土石）和典故（周公吐哺）表达对人才的无限渴求。 不同点： 情感侧重点不同。 ①张九龄通过“遗贤皆羁致”赞美皇帝的人才政策，隐含对皇帝德行的称颂（“圣德合天道”），带有对帝王的依附性。诗作是对皇帝出巡的应和，情感以赞美为主。 ②曹操直接抒发个人的政治抱负，以“天下归心”表达统一天下的雄心，情感更显豪迈与自我期许。凸显“求贤为己所用”的务实态度，隐含对权力的追求。 （五）（2025高一下·江苏·专题练习）阅读下面两首宋诗，完成各题。 题村居（其一） 张炜 村居何识见时节，春去春来自一年。 谁与儿童话寒食，也将杨柳插门前。 题村居（其二） 张炜 数舍茅茨簇水涯，傍檐一树早梅花。 年丰便觉村居好，竹里新添卖酒家。 14．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．两首诗均以白描手法呈现乡村风貌，其一通过“杨柳插门”记录习俗，其二借“早梅”“酒家”描摹丰年安居。 B．其一以“春去春来自一年”暗含对时光流逝的淡然，其二以“年丰便觉村居好”直抒对当下惬意生活的满足。 C．其一的“杨柳”象征习俗传承的永恒性，其二的“早梅”则象征文人的孤傲，两诗意象的文化意蕴截然不同。 D．其一聚焦寒食节与儿童互动，展现文化的延续；其二则立足于诗人所见的景象，凸显了村居生活的丰饶闲适。 15．陶渊明《归园田居》（其一）与张炜《题村居（其二）》均写了乡村生活，但二者在表现村居生活的意境和情趣方面有所不同。请结合诗句简要分析。 【答案】14．C 15．要点示例：（1）意境不同：陶诗以隐逸精神为核心，构建超脱世俗的素朴世界；张诗则以现实关怀为基调，展现烟火气与诗意交织的村居图景。 （2）情趣不同：前者重“返归自然”的心灵自由，后者重“丰年安居”的现世满足，二者分别代表了田园诗中的理想主义与现实主义倾向。 【导语】这两首《题村居》以清新自然的笔触勾勒出宋代乡村图景。其一通过寒食插柳的民俗细节，展现岁时流转中朴素的生活智慧；其二则以“早梅簇水”“竹里酒家”的意象组合，呈现丰年村居的闲适之乐。两诗皆不着斧痕，在平实的白描中暗含对田园生活的深情，既有陶渊明式的隐逸情怀，又多了份宋人特有的生活意趣。 14．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“象征文人的孤傲，两诗意象的文化意蕴截然不同”错，其一中的“杨柳”确实象征习俗的传承，但其二中的“早梅”并非仅象征“文人的孤傲”。“早梅”与“茅茨”“酒家”并置，既渲染早春生机，又暗示村居环境的清雅与村居生活的和谐，两诗的文化意蕴并非截然不同。 故选C。 15．本题考查学生鉴赏诗歌意境和思想情趣的能力。 （1）陶诗通过“草屋”“榆柳”“无尘杂”等意象，营造远离世俗喧嚣的隐逸净土，侧重精神层面的超脱与宁静，如“复得返自然”体现对官场束缚的挣脱，意境空灵素朴。张诗以“茅茨水涯”“早梅花”勾勒自然景致，又用“卖酒家”引入生活气息，将诗意与烟火气结合，如 “年丰便觉村居好”直接指向现实丰收的满足，意境更接地气。 （2）陶诗的情趣在于精神回归的愉悦，如“晨兴理荒秽”的劳作被赋予“愿无违”的理想主义色彩，强调与自然契合的心灵自由，充满隐士情怀。张诗的情趣聚焦现世生活的安乐，“新添卖酒家”体现对丰收后物质充裕、人际往来的喜爱，侧重普通人对“安居丰年”的现实满足，更具世俗烟火味。 （六）（2025·天津河东·二模）阅读下面的古诗，按要求作答。 寄酬发运许主客① 〔宋〕梅尧臣 淮上秋来物意闲，又乘轻舸信帆还。 一浮一没水中鸟，更远更昏天外山。 斜幅缠踍②兵吏至，浓金洒纸颔珠颁。 欲酬已觉不能敌，尽日临风思自悭。 【注释】①发运许主客：许元，字子春，宣州宣城人，时以尚书主客员外郎加准两浙荆湖发运使。②斜幅缠踍：斜幅，裹腿布。踍，胫也。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．首联出句点明了时间为秋季，地点是淮上，“物意闲”表现出一种闲适和清淡。 B．颈联中“斜幅缠踍”描绘了兵吏的服饰特点，“浓金洒纸”则写出了诏书的华贵，暗示了诗人得到了朝廷的重要赏赐。 C．尾联表达了诗人寄酬友人时，觉得自己才思匮乏，难以回应的谦虚之情。 D．这是一首酬答诗，有写景，有叙事，有抒情。结构严谨，层次分明。 17．本诗颔联在写景上颇有特色，如果用“以诗解诗”的方法品读，以下哪句诗在写景手法和意境营造方面和本诗最相近？请说明理由。 ①寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。 ②暧暧远人村，依依墟里烟。 ③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 【答案】16．B 17．选②，都运用了白描、远近动静结合等手法，且整体意境最为相近，都营造出悠远、朦胧的意境。 选①，有动静结合手法，但意境凄冷，二者意境并不相近。 选③，有动静结合手法，但意境绚丽，二者意境迥异。 【导语】这首酬答诗以淮上秋景起笔，通过“轻舸信帆”勾勒出疏朗意境。颔联“一浮一没”“更远更昏”运用叠词手法，营造出空蒙悠远的视觉层次。颈联转写人事，以“浓金洒纸”暗喻皇恩，尾联“思自悭”则流露出文人酬唱时特有的谦抑。全诗将闲适物象、宦游经历与文人雅趣熔于一炉，在简淡笔墨中见出宋诗理趣。 16．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“暗示了诗人得到了朝廷的重要赏赐”错误。“浓金洒纸颔珠颁”是描写友人许元收到诏书的情景，而非诗人自己得到赏赐。注释中明确说明许元时任发运使，此联写的是兵吏送诏书给许元的场景。 故选B。 17．本题考查学生赏析诗歌景物形象和手法的能力。 选②，原诗颔联“一浮一没水中鸟，更远更昏天外山”，通过“一浮一没”“更远更昏”的叠词与层递手法，用白描手法呈现鸟的动态与远山渐趋朦胧的静态，意境悠远闲淡。陶渊明的诗句“暖暖远人村，依依墟里烟”同样运用白描手法，以叠词“暖暖”“依依”勾勒远景的模糊与炊烟的轻柔，远近结合，在动态朦胧中表现宁静安适的意境。二者均以叠词强化画面层次，并以渐远的视线营造淡远氛围，写景手法与意境情调高度契合。 选项①，前句“渡鹤影”为动态，后句冷月映花为静态，动静结合；但偏重于凄冷孤寂的意境，与本诗不符； 选项③，前句“莺啼”“酒旗风”为动态，“水村山郭”为静态，动静结合；但意境明丽热闹，与诗中闲适悠然的秋日情境相异。 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$