衔接点08 议论文阅读之探究中心论点-2025年暑期八升九语文衔接讲义

衔接点08 议论文阅读之探究中心论点 1.掌握议论文中心论点的概念，明确区分中心论点与论题、分论点的本质差异。 2.通过系统的阅读训练，能精准提炼不同结构、不同风格议论文的中心论点。 3.形成对议论文文本的深度阅读兴趣，逐步养成严谨细致的文本解读习惯和独立思考的学术品质。 知识梳理 一、考情梳理 考查频率 议论文阅读的重要考点、常考考点。 常见题型 选择题、简答题。 考查方式 ①分析论点； ②概括内容； ③分析标题作用和拟写标题。 二、考点精讲 论点是作者对所述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，更是议论文的灵魂。一篇议论文可以有一个论点，也可以有几个论点，这就需要明确中心论点和分论点。中心论点一般有一个，分论点可以有多个，都是围绕中心论点提出的。中心论点起统率全文的作用，分论点补充中心论点，为中心论点服务。 1、论点的特征 （1）形式上是完整的陈述句； （2）有明确的判断（肯定或否定）； （3）不能运用修辞，即不能是反问句或比喻句等。 （4）具有正确性、鲜明性、新颖性。 2、论点的位置 （1）标题，有些文章的标题就是论点； （2）开头处，最常见的是论点放在开头，或开门见山、直接提出，或引用提出，或归纳事例提出； （3）结尾处，有的文章采用归纳全文、篇末点题，揭示中心论点的写法，要注意具有总结性的标志词，如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等； （4）文章中间，放在文章中间，往往观点的提出有一个过程，在经过一番论述之后，再提出中心论点； （5）没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。 3、归纳中心论点的方法 归纳中心论点可从以下几个方面着手： （1）位置法：论点在题目和开头出现的概率最大，所以先看标题和开头，然后看结尾和文中一些过渡性的句子；若文中没有明显的论点句，则需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。 （2）表述法：论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句，是具有正确、鲜明、简洁特点的表态性语句。从全文看，它必须是统率全文的中心句，而不是某段的中心句。 （3）摘录法：只有分论点，而无中心论点时可运用此方法。 （4）论据反推论点：无论是事实论据还是道理论据都是为论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。 此外，还要注意区分论点和论题。论题是作者所要议论的问题，是有待于证明的命题，它仅仅是议论的问题或对象，千万不可将其与论点混淆。 题型一：分析论点 设问形式 解题思路 本文的中心论点或分论点是什么？ ①找摘：按照位置确定论点：标题、开头、中间、结尾。摘抄原句或适当变化句子为表述观点的陈述句。分论点常为段落的点起句或段尾句。 ②概括：紧扣论题找出关键词，连词成句，提炼出中心论点。 补写文章分论点。 |①提炼概括：紧扣中心论点或论题从相关段落中提炼关键词，概括出分论点。 ②句式一致：补写分论点的时候要注意和上下文已给分论点的句式保持一致。 文章是怎样提出中心论点的？ 类型：开门见山，直接提出中心论点；引用故事，提出中心论点；由社会现象，提出中心论点；引用名言警句，提出中心论点。 作者是针对什么现象发表议论的？ 明确中心论点，根据中心论点指向的论述问题，概括相关社会现象。 本文或作者的写作目的是什么？ 明确中心论点，然后重点看开头段和结尾段，特别是在结尾段作者往往会明确自己的写作目的。 题型二：分析标题作用和拟写标题 设问形式 解题思路 分析标题作用、含义或妙处。 内容 点明论点或论题；概括了论述的主要内容。 手法 运用……修辞手法或反问、疑问句式，生动形象地写出……观点或内容；引发读者思考。 引用歌词、诗句、名言，生动形象地写出……观点或内容；增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 用语 用语新颖别致或化用词语，生动形象地写出……观点或内容，激发读者阅读兴趣。 给本文拟写一个可以作为中心论点的标题。 ①明确中心论点。可以从文章开头、结尾部分找原句或原词。②用简洁的语言表述。一般多用主谓短语或动宾短语来表述观点。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 “囤积”知识，只是学习的第一步 ①微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种“囤积癖”，在网上下载大量资料却常常“存而不阅”，想清理却又无从下手。 ②日子好过了，囤积生活用品的人少了，但“囤积信息”的人多了，理由也更充分了。看过的电影、照过的相片如同“备忘录”，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹。囤积信息几乎不占用物理空间，不会和生活起居“抢地盘”。存储介质由1.44Mb的3.5英寸软盘扩大到空间以Gb、Tb计的硬盘、网盘，信息获取渠道从实体书报到群组网站，我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。 ③从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能。即便专攻一门，也没有谁能掌握必备的所有专业技能和知识。老一辈学者常常通过成千上万张手写卡片积累知识；在电脑辅助人脑“记忆”的时下，“知道信息在哪里”与“知道信息是什么”同样重要。所以，把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”，利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识，日益成为公认的学习方式。尤其就自己关注的领域而言，在“把书读薄”之前，先要下一番占有资料、“把书读厚”的功夫。 ④然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧。这种更重要的知识，被中国先贤刻画为“闻见之知”以外的“德性之知”；在一些外国哲学家心中，则是比归纳总结更重要的“强调新细节的新模式”。如果说知识的记忆与检索可以委托给电脑和网络，但学习却不能完全依靠机器代劳。看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变。 ⑤人们提防信息“囤积癖”，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会“捡到筐里都是菜”不会“挑选整理断舍离”，逐渐失去独立思考的能力。这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的。莫要为将来的积累而错过当下，否则，占有资料的满足感和缺乏知识的恐慌感，只有一步之遥。 1．本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 2．下列材料，能够作为本文第④段论据的一项是（   ） A．据研究表明，会完整看完所有囤积信息的学生只占57.4%，其中“忘记了”是头号原因，也有超过半数人认为“没时间”。 B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 C．无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 D．马克思为了动手写《资本论》，阅读了1500种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了100多本读书笔记。 3．选文的第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．简述文章的论证思路。 5．文中第⑤段中加点字“这种担心”指的是什么？请结合实际谈谈你如何对待处理“囤积”知识的？ 二、（23-24九年级上·甘肃酒泉·期中） 《长安三万里》背后的“文学之美” 中国社会科学院桂琳 ①电影《长安三万里》将国人耳熟能详的唐诗名篇巧妙融入叙事，为观众展开了一幅由唐诗浸染的绚丽画卷。诗歌是这部作品的主角。它不仅为电影成功引流，也让人们看到了影视作品背后的“文学之美”。 ②诗歌被称作“文学桂冠上的宝石”，最能体现“文学之美”。相较于小说、戏剧等文学体裁，诗歌更注重情感表达，更能彰显诗人的精神气质，同时也更容易激发读诗之人的情感共鸣。诗歌的语言表达还特别强调美感，古希腊人就将诗语称为“长了翅膀的语言”，那些经过诗人精心锤炼的诗语具有强大的艺术感染力。 ③融入了古典诗词的影像，带来意象意境之美。《将进酒》《燕歌行》《登鹳雀楼》《早发白帝城》……《长安三万里》中的几十首唐诗随着剧情的发展自然引出，与故事情节浑然一体，写就了盛唐的诗意与失意。当那一首首曼妙的唐诗从电影中“走出”，不仅激活了观众关于唐风诗韵的记忆，也为现代人叩开了一扇领略“文学之美”的大门。“荒荒油云、寥寥长风”的雄浑之美、“饮之太和、独鹤与飞”的冲淡之美、“采采流水、蓬蓬远春”的纤秾之美、“天风浪浪、海山苍苍”的豪放之美……【甲】单纯的影像可以带来视觉上的美感，而融入了唐诗的影像却创造出穿越千年的壮丽诗境，这大概是独属于中国人的浪漫。 ④融入古典诗词的影像，也美在韵律情感。为提升作品的美感，像《长安三万里》一样借用古典诗词元素的作品还有很多。比如，电影《满城尽带黄金甲》的片尾曲《菊花台》，歌词使用了“菊花残”“花落人断肠”“北风乱”“影子剪不断”等大量中国古典诗词中的意象，旋律则巧妙借鉴了中国古典诗词晓畅和谐的韵律之美。【乙】由于古典诗词的美已经深深扎根于国人的审美集体无意识之中，所以无论是影视作品，还是音乐作品，融入古典诗词之美总能够引起欣赏者的共鸣与陶醉。 ⑤不仅是古典诗词，现代诗作品同样可以提升影视作品的品质。《人世间》中的诗歌《北陀寺的风》，不仅构成了剧情发展的重要一环，还丰富了人物形象，尤其是写出了人世间的沧桑与禅意，让剧集看起来颇有韵味。【丙】 ⑥在《长安三万里》结尾，高适说：“只要诗在、书在，长安就会在。”影片想告诉人们，长安的“形”遗落在历史的长河里，长安的“神”却已然永恒。对影视作品而言，华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事，都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘，但作品背后的“文学之美”却具有恒久的魅力。 ⑦随着全媒介时代的到来，影视作品可以用灵活的形式、更多样化的手段，传播严肃文学的魅力，让“文学之美”以更轻松活泼的方式走近大众。 6．阅读文章，完成下面思维导图。 7．第②段使用了哪种论证方法，结合文章说明其作用。 8．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在【甲】【乙】【丙】哪一处最合适？请结合材料内容说明理由。 电视剧《漫长的季节》讲述了：迷失的父亲、死亡的恋人、重逢的老友，因一个未解的谜题被困在三个不同的时代里，最终又解答谜底。而诗歌《打个响指吧》曾多次出现：打个响指吧，他说 /我们打个共鸣的响指/遥远的事物将被震碎/面前的人们此时尚不知情……它像剧情的预言，充分发挥了诗歌在情感上的感染力。 选择： 理由： 9．学生会准备拍摄一部杜甫纪录片，受《长安三万里》启发，准备在脚本设计中融入古诗，请你完成下面的设计。 诗歌 A从诗歌与剧情匹配的角度 B从纪录片配乐的歌词编写的角度 《望岳》 【设计】青年杜甫游历祖国山水，来到望高大巍峨、神奇秀丽的泰山，极目远眺，目光坚定。由此引入诗句“会当凌绝顶，一览众山小”。 【理由】诗歌能流露出杜甫对山河的热爱和勇于攀登、傲视一切的雄心壮志。与故事情节浑然一体，带来意境之美。 【设计】片尾曲的歌词引入“齐鲁青未了”“阴阳割昏晓”“决眦入归鸟”等诗句。 【理由】歌词典雅，歌词押“ao”韵，衬托诗人醉心山河的愉悦以及远大的理想抱负，带来韵律之美。 《月夜忆舍弟》 请结合文章第③④段和诗歌内容，参考示例，任选一个角度进行设计，并说明理由。 选择角度： 【设计】 【理由】 三、（24-25九年级上·四川广安·期中） 坚守责任 ①古希腊人说，人是背着一个包袱走路的，包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这上面写着两个字——责任。责任是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。责任感是衡量一个人精神素质的重要指标，个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可缺少。所以，我们应该坚守责任，让生命变得厚重。 ②古今中外，无论是历史名人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些人在无声地坚守着责任。 ③坚守责任，才能获得成功。张骞因肩负出使西域的责任而开辟了丝绸之路，被历史所铭记；唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的责任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册 。因为坚守了自己的责任，他们取得了成功，令人称道。 ④坚守责任，才能彰显人性伟大。20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的奋斗开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致他破了产，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心，他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 ⑤坚守责任，才能造福世界。袁隆平，当他还是个乡村教师时，就已有挑战世界权威的雄心；当他已享誉中外时，仍然躬耕田畴，终日与泥土为伴。粮食问题始终是个大问题，为了十三亿同胞的吃饭问题，袁隆平跋山涉水，不懈努力，历尽艰难，终于培植出了杂交水稻“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”袁隆平正是担负起了社会责任，为社会贡献自己的力量，造福世界。 ⑥坚守责任，才能超越生命。大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，在生命的最后一分钟他将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，完成了自己的职责后，安详地离去，从此每个大连人都记住了他的名字。但如果没有高度的责任感，没有一种高度敬业精神，又如何能够体现出来？反观三鹿奶粉事件，作为一家有影响的企业，他们没有将肩负婴幼儿健康成长这一重任化为前行的动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的小生命承受着痛苦。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。 ⑦歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬，只有灵魂高尚的人才可以为它展开一片碧绿，也只有履行自己责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机！ 10．选文的中心论点是什么？ 11．根据第③段画横线句子的句式特点，在句尾补写个适合的事实论据。 12．选文④段运用了哪种论证方法？有什么作用？ 13．理清文章的论证思路，补全下面分析。 首先， ；接着 ；最后 。 四、（24-25九年级上·四川绵阳·期中） 心存敬畏 ①《明史》中记载：一日早朝，明太祖朱元璋问群臣，天下何人最快活？大家众说纷纭。或曰金榜题名者，或曰功或名就者，或曰富甲天下者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢回答“畏法度者快活”时，朱元璋点头称是，称其见解“甚独”，并说“人有所畏，则不敢妄为”。 ②敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止。 ③《说文解字》中说：“敬，肃也”，“畏，恶也，从白，虎省，鬼头而虎爪，可畏也”。敬宇本义为恭敬、端肃，畏的本义为害怕、畏惧。敬畏虽然由敬与畏两种情感组成，却并非二者的简单组合。畏因敬而生，内心敬服，方能有所戒惧，从而约束规范言行。敬中有畏，畏中有敬，二者相融通，方能体现敬畏意识的真谛。 ④中国传统文化十分强调敬畏意识。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”明代张居正曾说：“志成于惧，而荒于息。”这里的惧并非害怕、戒惧，而是对人生的敬畏。明代吕坤亦有云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”意思是说，常怀敬畏则不敢放肆妄为，因此能修养德行；若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。 ⑤宋人李俊甫所撰《莆阳比事》中记载：北宋林逵，居官清白，任职于泉州市舶司时，有人赠其十瓮海蜇。林逵起初以为不过是腌制的海产品，只能当小菜用，也不好意思拒绝，就勉强接受。过了一些日子，家人发现十个瓮中竟然全部装着白银。林逵知道后感叹道：“昔人畏四知，予独畏一心”，急忙叫人将白银送还。林逵洞悉送礼者的居心，内省自己的贪心，而幡然醒悟。正是因为其心存敬畏，方能自省自警。 ⑥明朝清官鲁穆为官正直，被称为“鲁铁面”，初任都察院监察御史。出巡江北、两淮等地，所到之处，秉公执法，刚正无私。常州有一巨商，犯法当斩，其家人托鲁穆的一个亲戚向他馈金300镒，请求免去其死罪。鲁穆不为所动，斥责说情的亲戚道：“你难道还不了解我吗？如果我真想靠做宫发财又何必等到今日呢！”打发走亲戚后，鲁穆按原定刑罚对巨商予以处置。鲁穆所为，是对法律的敬畏，更是对手中权力的敬畏。正因为心存敬畏，才能公正无私。 ⑦敬畏是自律的开端，也是行为的界限。只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩，让我们用敬畏之琴，弹奏出生命的强音！ 14．下列对选文理解分析有误的一项是（   ） A．选文第②段中画线句子在结构上起到承上启下的过渡作用。 B．选文第④段引用孔子朱熹等人多则名言，充分有力地论证了“中国传统文化十分强调敬畏意识”这一观点。 C．选文第⑥段“鲁穆斥责亲戚”的故事，论证了“敬”与“畏”的关系。 D．本文是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的框架结构展开议论的，既进行道理论证，又进行举例论证。 15．本文中心论点是什么？ 16．选文以《明史》中所记载的史料开头，有何妙处？ 17．选文第④段中说，“若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。”请结合实际谈谈你对这句话的认识。 五、（2025·黑龙江哈尔滨·三模）阅读《熬住就是一切》，完成下面小题。 熬住就是一切 ①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。 ②“熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。 ③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，正是这种目标明确，坚持坚持再坚持的精神，让他一路“熬”出了梦想的花朵。 ④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。 ⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多，这正是坚持写作、笔耕不辍的成果。 ⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。 18．本文的中心论点是什么？ 19．指出下列句子所使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。( ) （2）诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”( ) 20．解释第⑤段中加点词语“笔耕不辍”的含义。 21．阅读下面链接材料，结合文本内容，说说生活中我们如何能做到“熬”。 【链接材料】 18岁摘得冬奥金牌的天才少女谷爱凌，以“推动中国冰雪运动发展”为理想，在滑雪场书写传奇。她每天坚持5小时高强度训练，反复打磨1620度转体动作，摔伤后仍带护具坚持参赛。为兼顾斯坦福学业，她利用通勤时间完成作业，保持每天10小时睡眠与冥想习惯。这位精通钢琴、马术的“全能少女”，通过瑜伽和心理调节保持身心平衡，用行动诠释“熬”的价值。 六、（2025·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成小题。 传统文化为什么越来越潮 杨兴东 ①在2025年炝年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开。更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接淡绎，当下创作者们正在用更灵动的手法浓活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣：河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的液浸想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“湖”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 （选自《人民日报》，有删改） 22．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 23．选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 24．选文②③④段能否调换顺序？为什么？ 25．根据第④段内容，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的、 （1）具体应用： ①高清投影和3D映射技术还原西湖烟雨、断桥轮廓。 ②A （2）呈现效果： ①B ②观众仿佛置身其中，感受到马王堆文化的独特魅力。 ③观众深度参与，传统文化的传播模式转变为“双向互动”。 （3）深远意义：C 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衔接点08 议论文阅读之探究中心论点 1.掌握议论文中心论点的概念，明确区分中心论点与论题、分论点的本质差异。 2.通过系统的阅读训练，能精准提炼不同结构、不同风格议论文的中心论点。 3.形成对议论文文本的深度阅读兴趣，逐步养成严谨细致的文本解读习惯和独立思考的学术品质。 知识梳理 一、考情梳理 考查频率 议论文阅读的重要考点、常考考点。 常见题型 选择题、简答题。 考查方式 ①分析论点； ②概括内容； ③分析标题作用和拟写标题。 二、考点精讲 论点是作者对所述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，更是议论文的灵魂。一篇议论文可以有一个论点，也可以有几个论点，这就需要明确中心论点和分论点。中心论点一般有一个，分论点可以有多个，都是围绕中心论点提出的。中心论点起统率全文的作用，分论点补充中心论点，为中心论点服务。 1、论点的特征 （1）形式上是完整的陈述句； （2）有明确的判断（肯定或否定）； （3）不能运用修辞，即不能是反问句或比喻句等。 （4）具有正确性、鲜明性、新颖性。 2、论点的位置 （1）标题，有些文章的标题就是论点； （2）开头处，最常见的是论点放在开头，或开门见山、直接提出，或引用提出，或归纳事例提出； （3）结尾处，有的文章采用归纳全文、篇末点题，揭示中心论点的写法，要注意具有总结性的标志词，如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等； （4）文章中间，放在文章中间，往往观点的提出有一个过程，在经过一番论述之后，再提出中心论点； （5）没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。 3、归纳中心论点的方法 归纳中心论点可从以下几个方面着手： （1）位置法：论点在题目和开头出现的概率最大，所以先看标题和开头，然后看结尾和文中一些过渡性的句子；若文中没有明显的论点句，则需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。 （2）表述法：论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句，是具有正确、鲜明、简洁特点的表态性语句。从全文看，它必须是统率全文的中心句，而不是某段的中心句。 （3）摘录法：只有分论点，而无中心论点时可运用此方法。 （4）论据反推论点：无论是事实论据还是道理论据都是为论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。 此外，还要注意区分论点和论题。论题是作者所要议论的问题，是有待于证明的命题，它仅仅是议论的问题或对象，千万不可将其与论点混淆。 题型一：分析论点 设问形式 解题思路 本文的中心论点或分论点是什么？ ①找摘：按照位置确定论点：标题、开头、中间、结尾。摘抄原句或适当变化句子为表述观点的陈述句。分论点常为段落的点起句或段尾句。 ②概括：紧扣论题找出关键词，连词成句，提炼出中心论点。 补写文章分论点。 |①提炼概括：紧扣中心论点或论题从相关段落中提炼关键词，概括出分论点。 ②句式一致：补写分论点的时候要注意和上下文已给分论点的句式保持一致。 文章是怎样提出中心论点的？ 类型：开门见山，直接提出中心论点；引用故事，提出中心论点；由社会现象，提出中心论点；引用名言警句，提出中心论点。 作者是针对什么现象发表议论的？ 明确中心论点，根据中心论点指向的论述问题，概括相关社会现象。 本文或作者的写作目的是什么？ 明确中心论点，然后重点看开头段和结尾段，特别是在结尾段作者往往会明确自己的写作目的。 题型二：分析标题作用和拟写标题 设问形式 解题思路 分析标题作用、含义或妙处。 内容 点明论点或论题；概括了论述的主要内容。 手法 运用……修辞手法或反问、疑问句式，生动形象地写出……观点或内容；引发读者思考。 引用歌词、诗句、名言，生动形象地写出……观点或内容；增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 用语 用语新颖别致或化用词语，生动形象地写出……观点或内容，激发读者阅读兴趣。 给本文拟写一个可以作为中心论点的标题。 ①明确中心论点。可以从文章开头、结尾部分找原句或原词。②用简洁的语言表述。一般多用主谓短语或动宾短语来表述观点。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（24-25九年级上·重庆渝中·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 “囤积”知识，只是学习的第一步 ①微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种“囤积癖”，在网上下载大量资料却常常“存而不阅”，想清理却又无从下手。 ②日子好过了，囤积生活用品的人少了，但“囤积信息”的人多了，理由也更充分了。看过的电影、照过的相片如同“备忘录”，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹。囤积信息几乎不占用物理空间，不会和生活起居“抢地盘”。存储介质由1.44Mb的3.5英寸软盘扩大到空间以Gb、Tb计的硬盘、网盘，信息获取渠道从实体书报到群组网站，我们赶上了“攒资料”最便捷的时代。 ③从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能。即便专攻一门，也没有谁能掌握必备的所有专业技能和知识。老一辈学者常常通过成千上万张手写卡片积累知识；在电脑辅助人脑“记忆”的时下，“知道信息在哪里”与“知道信息是什么”同样重要。所以，把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”，利用技术编码入库、检索查询、精准定位所需知识，日益成为公认的学习方式。尤其就自己关注的领域而言，在“把书读薄”之前，先要下一番占有资料、“把书读厚”的功夫。 ④然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧。这种更重要的知识，被中国先贤刻画为“闻见之知”以外的“德性之知”；在一些外国哲学家心中，则是比归纳总结更重要的“强调新细节的新模式”。如果说知识的记忆与检索可以委托给电脑和网络，但学习却不能完全依靠机器代劳。看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变。 ⑤人们提防信息“囤积癖”，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会“捡到筐里都是菜”不会“挑选整理断舍离”，逐渐失去独立思考的能力。这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的。莫要为将来的积累而错过当下，否则，占有资料的满足感和缺乏知识的恐慌感，只有一步之遥。 1．本文的中心论点是什么？请用原文语句回答。 2．下列材料，能够作为本文第④段论据的一项是（   ） A．据研究表明，会完整看完所有囤积信息的学生只占57.4%，其中“忘记了”是头号原因，也有超过半数人认为“没时间”。 B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 C．无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 D．马克思为了动手写《资本论》，阅读了1500种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了100多本读书笔记。 3．选文的第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．简述文章的论证思路。 5．文中第⑤段中加点字“这种担心”指的是什么？请结合实际谈谈你如何对待处理“囤积”知识的？ 【答案】 1．囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。（题目：“囤积”知识，只是学习的第一步也可以） 2．A 3．主要运用举例论证的方法，通过列举人们生活中对“看过的电影、照过的照片、没读的书、没看的帖”等的及时保存，论证了“‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”这一观点，使论证真实可信。 4．文章首先通过列举生活中人们囤积信息的现象引出论题，再从学习的角度论述囤积信息的必要性，然后提出论点“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”，最后以人们提防信息“囤积癖”的事例进一步强调中心论点。 5．指的是信息过剩以及不会对信息进行整合而逐步失去独立思考的能力。 “囤积”知识只是学习的第一步。我们平时要有修身养性的智慧、独立思考的能力和动态提升的思维，才能让囤积知识（死知识）变成自己真正的知识（活知识）。 【导语】这篇文章探讨了现代社会中“囤积”信息的现象，指出这是信息时代的普遍现象，但同时提醒人们囤积知识仅是学习的第一步。作者强调，真正重要的是对知识进行加工，从而发展思维和智慧，而非仅仅依赖信息的积累。文章通过理性分析和实际例证，引导读者思考如何在大量信息中有效学习，提升独立思考能力，最终实现深度学习。整篇文字层次分明，论证有力，引人深思。 1．本题考查论点提炼。 结合第①段“互联网时代，不少人养成了一种‘囤积癖’，在网上下载大量资料却常常‘存而不阅’，想清理却又无从下手”可知，作者开篇指出互联网时代很多人有“囤积信息”却“存而不阅”的现象。 结合第②段“日子好过了，囤积生活用品的人少了，但‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”以及“存储介质……我们赶上了‘攒资料’最便捷的时代”可知，这一段分析了人们“囤积信息”的理由，包括信息如同“备忘录”、不占物理空间、存储方便等。 再结合第③段“从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课”“把信息囤积到手机、电脑中的‘私人图书馆’……日益成为公认的学习方式”可知，作者阐述了在现代社会信息积累有其合理性，是一种公认的学习方式。 结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面……另一方面……”可知，作者指出了人们对“信息囤积癖”的担忧，即可能导致失去学习热情、拖延、失去独立思考能力等问题。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”可知，作者在分析了“囤积信息”现象的多方面情况后，明确提出了中心论点，即不能仅仅是简单地囤积信息，还要对知识进行加工。从题目“‘囤积’知识，只是学习的第一步”也能看出，作者认为囤积知识只是学习的起始阶段，还有更重要的对知识的加工等后续步骤。 综上，本文中心论点是：囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。或“囤积”知识，只是学习的第一步。 2．本题考查论据补充及概括。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工。在知识的位阶中，比具体信息、学问更重要的是思维、智慧……都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变”可知，本段主要观点为：囤积信息不应只是简单搬运，而要对知识进行加工。 A.指出学生在囤积信息后，存在不能完整看完的情况，原因包括忘记和没时间等，说明学生只是单纯囤积信息，而没有对这些信息进行进一步加工，从反面论证了“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”这一观点，可以作为论据； B.这句话强调的是积累的重要性，侧重于说明任何事情都是由点滴积累而成，没有涉及到对囤积信息进行加工的内容，与第④段观点不符，不能作为论据； C.此句主要表达的是通过长时间收集材料可以成为学者，突出的是收集材料的时间积累，没有体现出对囤积信息进行加工这一要点，与第④段观点不一致，不能作为论据； D.本句主要体现的是马克思为创作《资本论》进行了大量的阅读和资料收集工作，重点在于其阅读量和资料收集量，没有突出对囤积信息的加工，不能作为论据；故选A。 3．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“看过的电影、照过的相片如同‘备忘录’，记录着美好的记忆，弃之可惜；没读的书、没看的帖偶遇就是缘分，如果不马上保存，就会在信息洪流中销声匿迹”可知，这里具体列举了人们在生活中对于看过的电影、照过的相片、没读的书以及没看的帖这些信息，都会因各种理由而选择及时保存。由此可知，通过这些具体事例，论证了“‘囤积信息’的人多了，理由也更充分了”这一观点，使论证基于真实的生活场景，更具可信度，让读者更容易理解和接受该观点。 4．本题考查论证思路。 结合第①段“微信收藏的未读文章达数百篇，下载的书籍和电影迟迟未看，手机、电脑的内存频频告急……有人说：互联网时代，不少人养成了一种‘囤积癖’，在网上下载大量资料却常常‘存而不阅’，想清理却又无从下手”可知，作者通过描述生活中人们在微信收藏文章、下载书籍电影等却不阅读，导致手机电脑内存紧张的常见现象，引出了关于“囤积信息”这一论题。由此可知，文章首先通过列举生活中人们囤积信息的现象引出论题。 结合第③段“从学习的角度看，信息积累是现代社会的一门必修课。在学科分工细化、知识快速迭代的当下，成为百科全书式的学者几无可能……在‘把书读薄’之前，先要下一番占有资料、‘把书读厚’的功夫”可知，作者从学习的角度出发，阐述了在现代社会，学科分工细化、知识快速迭代，人们难以掌握所有知识，所以信息积累十分必要，论证了囤积信息在学习层面的重要性。由此可知，文章接着从学习的角度论述囤积信息的必要性。 结合第④段“然而，囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”可知，在前面论述囤积信息现象及必要性的基础上，作者明确提出了自己的观点，即囤积信息不应只是简单的搬运，而要对知识进行初步加工。由此可知，文章随后提出论点“囤积信息不应是搬运，而应是对知识的第一道加工”。 结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面是担心信息过剩……另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作……这种担心不无道理。毕竟，学习既是手段又是目的，但囤积只是手段不是目的”可知，作者通过阐述人们提防信息“囤积癖”的原因，进一步强调了学习不能仅仅停留在囤积信息，而是要避免因单纯囤积带来的问题，再次强调了中心论点。由此可知，文章最后以人们提防信息“囤积癖”的事例进一步强调中心论点。 5．本题考查内容理解及意见看法。 一问，结合第⑤段“人们提防信息‘囤积癖’，一方面是担心信息过剩，不复有几十年前借书、租书的学习热情，甚至由只存不用演变出拖延症，由随性而学发展成压根儿不学；另一方面，则是害怕在信息的汪洋大海中只会粘贴不会创作，只会‘捡到筐里都是菜’不会‘挑选整理断舍离’，逐渐失去独立思考的能力”可知，文中明确阐述了人们提防信息“囤积癖”的两方面担忧，一是信息过剩引发的一系列学习热情减退等问题，二是在大量信息中不会整合处理，进而失去独立思考能力。由此可知，“这种担心”指的是信息过剩以及不会对信息进行整合而逐步失去独立思考的能力。 二问，结合第④段“看待世界的方式，修身养性的智慧，独立思考的能力，动态提升的思维，都要靠日复一日的磨练，非囤积之力所能获得，学思互鉴、知行合一的深度学习方法也未曾改变”可知，文章强调了单纯囤积知识是不够的，还需要通过自身的磨练，具备修身养性的智慧、独立思考能力和动态提升的思维等，才能将囤积的知识转化为真正有用的知识。由此可知，我们平时要有修身养性的智慧、独立思考的能力和动态提升的思维，才能让囤积知识（死知识）变成自己真正的知识（活知识）。 二、（23-24九年级上·甘肃酒泉·期中） 《长安三万里》背后的“文学之美” 中国社会科学院桂琳 ①电影《长安三万里》将国人耳熟能详的唐诗名篇巧妙融入叙事，为观众展开了一幅由唐诗浸染的绚丽画卷。诗歌是这部作品的主角。它不仅为电影成功引流，也让人们看到了影视作品背后的“文学之美”。 ②诗歌被称作“文学桂冠上的宝石”，最能体现“文学之美”。相较于小说、戏剧等文学体裁，诗歌更注重情感表达，更能彰显诗人的精神气质，同时也更容易激发读诗之人的情感共鸣。诗歌的语言表达还特别强调美感，古希腊人就将诗语称为“长了翅膀的语言”，那些经过诗人精心锤炼的诗语具有强大的艺术感染力。 ③融入了古典诗词的影像，带来意象意境之美。《将进酒》《燕歌行》《登鹳雀楼》《早发白帝城》……《长安三万里》中的几十首唐诗随着剧情的发展自然引出，与故事情节浑然一体，写就了盛唐的诗意与失意。当那一首首曼妙的唐诗从电影中“走出”，不仅激活了观众关于唐风诗韵的记忆，也为现代人叩开了一扇领略“文学之美”的大门。“荒荒油云、寥寥长风”的雄浑之美、“饮之太和、独鹤与飞”的冲淡之美、“采采流水、蓬蓬远春”的纤秾之美、“天风浪浪、海山苍苍”的豪放之美……【甲】单纯的影像可以带来视觉上的美感，而融入了唐诗的影像却创造出穿越千年的壮丽诗境，这大概是独属于中国人的浪漫。 ④融入古典诗词的影像，也美在韵律情感。为提升作品的美感，像《长安三万里》一样借用古典诗词元素的作品还有很多。比如，电影《满城尽带黄金甲》的片尾曲《菊花台》，歌词使用了“菊花残”“花落人断肠”“北风乱”“影子剪不断”等大量中国古典诗词中的意象，旋律则巧妙借鉴了中国古典诗词晓畅和谐的韵律之美。【乙】由于古典诗词的美已经深深扎根于国人的审美集体无意识之中，所以无论是影视作品，还是音乐作品，融入古典诗词之美总能够引起欣赏者的共鸣与陶醉。 ⑤不仅是古典诗词，现代诗作品同样可以提升影视作品的品质。《人世间》中的诗歌《北陀寺的风》，不仅构成了剧情发展的重要一环，还丰富了人物形象，尤其是写出了人世间的沧桑与禅意，让剧集看起来颇有韵味。【丙】 ⑥在《长安三万里》结尾，高适说：“只要诗在、书在，长安就会在。”影片想告诉人们，长安的“形”遗落在历史的长河里，长安的“神”却已然永恒。对影视作品而言，华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事，都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘，但作品背后的“文学之美”却具有恒久的魅力。 ⑦随着全媒介时代的到来，影视作品可以用灵活的形式、更多样化的手段，传播严肃文学的魅力，让“文学之美”以更轻松活泼的方式走近大众。 6．阅读文章，完成下面思维导图。 7．第②段使用了哪种论证方法，结合文章说明其作用。 8．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在【甲】【乙】【丙】哪一处最合适？请结合材料内容说明理由。 电视剧《漫长的季节》讲述了：迷失的父亲、死亡的恋人、重逢的老友，因一个未解的谜题被困在三个不同的时代里，最终又解答谜底。而诗歌《打个响指吧》曾多次出现：打个响指吧，他说 /我们打个共鸣的响指/遥远的事物将被震碎/面前的人们此时尚不知情……它像剧情的预言，充分发挥了诗歌在情感上的感染力。 选择： 理由： 9．学生会准备拍摄一部杜甫纪录片，受《长安三万里》启发，准备在脚本设计中融入古诗，请你完成下面的设计。 诗歌 A从诗歌与剧情匹配的角度 B从纪录片配乐的歌词编写的角度 《望岳》 【设计】青年杜甫游历祖国山水，来到望高大巍峨、神奇秀丽的泰山，极目远眺，目光坚定。由此引入诗句“会当凌绝顶，一览众山小”。 【理由】诗歌能流露出杜甫对山河的热爱和勇于攀登、傲视一切的雄心壮志。与故事情节浑然一体，带来意境之美。 【设计】片尾曲的歌词引入“齐鲁青未了”“阴阳割昏晓”“决眦入归鸟”等诗句。 【理由】歌词典雅，歌词押“ao”韵，衬托诗人醉心山河的愉悦以及远大的理想抱负，带来韵律之美。 《月夜忆舍弟》 请结合文章第③④段和诗歌内容，参考示例，任选一个角度进行设计，并说明理由。 选择角度： 【设计】 【理由】 【答案】 6．①诗歌彰显影视作品的“文学之美”。 ②融入了古典诗词的影像，带来意象意境之美。 ③融入古典诗词的影像，也美在韵律情感。 7．运用了比喻论证，将诗歌比作“文学桂冠上的宝石”和“长了翅膀的语言”，生动形象的论证了诗歌最能体现“文学之美”，彰显诗人精神气质的同时更容易激发读者的情感共鸣，具有强大的艺术感染力。 8． 丙处。 材料中《打个响指吧》作为现代诗歌，与《漫长的季节》剧情发展、人物塑造契合，提升了剧集的艺术品味和思想深度，增强了艺术感染力，有力地论证“现代诗作品同样可以提升影视作品品质”的观点。 9． 选择角度：从诗歌与感情抒发的角度 设计：中年杜甫身处边塞，独自徘徊于月下，望着皎洁的明月，脸上泛起一丝愁苦。由此引入诗句“有弟皆分散，无家问死生”。 理由：正值白露时节，在戍楼鼓声和孤雁哀鸣的映衬之下，诗人望月，对兄弟的忧虑和思念之情愈发显得深沉和浓烈。故可以在讲述杜甫回忆兄弟因战乱离散时，引入诗歌“有弟皆分散，无家问死生”，抒发对亲人的思念之情，引起欣赏者的情感共鸣。 【导语】《长安三万里》通过巧妙融入唐诗，使观众在影像中感受“文学之美”。文章强调诗歌的独特艺术感染力和情感表达，展示了唐诗在电影中的意境之美和情感共鸣。通过引用电影和音乐作品，文章说明古典和现代诗词在提升作品品质中的作用。同时，文章也提醒我们，尽管物质的长安已逝，但其“文学之美”却恒久不衰。影视作品应灵活传播这种美，使其更加贴近大众。 6．本题考查材料的提取与概括。 第一空：从引论部分第①段“诗歌是这部作品的主角。它不仅为电影成功引流，也让人们看到了影视作品背后的‘文学之美’”可知诗歌让影视更有韵味。故本文的中心论点是：诗歌彰显影视作品的“文学之美”； 第二、三空：接下去第③段“融入了古典诗词的影像，带来意象意境之美”，第④段“融入古典诗词的影像，也美在韵律情感”，第⑤段“不仅是古典诗词，现代诗作品同样可以提升影视作品的品质”从三个方便分别进行了论证，最后“对影视作品而言，华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事，都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘，但作品背后的‘文学之美’却具有恒久的魅力”得出结论。 故这两空填写：融入了古典诗词的影像，带来意象意境之美；融入古典诗词的影像，也美在韵律情感。 7．本题考查论证方法的理解使用。 “诗歌被称作‘文学桂冠上的宝石’，……诗歌更注重情感表达，更能彰显诗人的精神气质，同时也更容易激发读诗之人的情感共鸣……古希腊人就将诗语称为‘长了翅膀的语言’”一句，将诗歌比作“文学桂冠上的宝石”和“长了翅膀的语言”，运用了比喻论证，生动形象的论证了诗歌最能体现“文学之美”，彰显诗人精神气质。强调了诗歌的语言表达还特别强调美感，具有强大的艺术感染力。运用比喻，道理更易被读者理解，通晓明白，表现诗歌的价值，激发读者的情感共鸣。 8．本题考查论据补充。 结合第③段“融入了古典诗词的影像，带来意象意境之美”可知甲处讲古典诗词给影视带来意境美；结合第④段“融入古典诗词的影像，也美在韵律情感”可知乙处讲古典诗词给影视带来韵律情感； 结合第⑤段“不仅是古典诗词，现代诗作品同样可以提升影视作品的品质，《人世间》中的诗歌《北陀寺的风》，不仅构成了剧情发展的重要一环，还丰富了人物形象，尤其是写出了人世间的沧桑与禅意，让剧集看起来颇有韵味”可知丙处讲现代诗歌对影视的影响。 结合材料“电视剧《漫长的季节》讲述了：迷失的父亲、死亡的恋人、重逢的老友，因一个未解的谜题被困在三个不同的时代里，最终又解答谜底。而诗歌《打个响指吧》曾多次出现：打个响指吧，他说/我们打个共鸣的响指/遥远的事物将被震碎/面前的人们此时尚不知情”可知，《打个响指吧》是现代诗歌，它给影视《漫长的季节》在情感上带来感染力。 据此放在丙处。 9．本题考查活动设计。 “从诗歌与剧情匹配的角度”或“从记录片配乐的歌词编写的角度”都可以，任选一个角度，结合诗歌《月夜忆舍弟》，仿照示例言之有理即可。 示例：选B。 选择角度：从纪录片配乐的歌词编写的角度 设计：在片头曲的歌词中使用“露从今夜白，月是故乡明”“寄书长不达，况乃未休兵”等诗句； 理由：整个押“ing”韵，月明霜重，却仍在外征战，难以归家，思乡心切，情感丰富，还可以奠定凄凉的基调，提升影视作品的感染力。 三、（24-25九年级上·四川广安·期中） 坚守责任 ①古希腊人说，人是背着一个包袱走路的，包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这上面写着两个字——责任。责任是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。责任感是衡量一个人精神素质的重要指标，个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可缺少。所以，我们应该坚守责任，让生命变得厚重。 ②古今中外，无论是历史名人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些人在无声地坚守着责任。 ③坚守责任，才能获得成功。张骞因肩负出使西域的责任而开辟了丝绸之路，被历史所铭记；唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的责任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册 。因为坚守了自己的责任，他们取得了成功，令人称道。 ④坚守责任，才能彰显人性伟大。20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的奋斗开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致他破了产，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心，他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 ⑤坚守责任，才能造福世界。袁隆平，当他还是个乡村教师时，就已有挑战世界权威的雄心；当他已享誉中外时，仍然躬耕田畴，终日与泥土为伴。粮食问题始终是个大问题，为了十三亿同胞的吃饭问题，袁隆平跋山涉水，不懈努力，历尽艰难，终于培植出了杂交水稻“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”袁隆平正是担负起了社会责任，为社会贡献自己的力量，造福世界。 ⑥坚守责任，才能超越生命。大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，在生命的最后一分钟他将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，完成了自己的职责后，安详地离去，从此每个大连人都记住了他的名字。但如果没有高度的责任感，没有一种高度敬业精神，又如何能够体现出来？反观三鹿奶粉事件，作为一家有影响的企业，他们没有将肩负婴幼儿健康成长这一重任化为前行的动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的小生命承受着痛苦。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。 ⑦歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬，只有灵魂高尚的人才可以为它展开一片碧绿，也只有履行自己责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机！ 10．选文的中心论点是什么？ 11．根据第③段画横线句子的句式特点，在句尾补写个适合的事实论据。 12．选文④段运用了哪种论证方法？有什么作用？ 13．理清文章的论证思路，补全下面分析。 首先， ；接着 ；最后 。 【答案】 10．我们应该坚守责任，让生命变得厚重。 11．示例：刘翔因肩负实现国人梦想这一伟大责任而奋勇拼搏，获得了我国在奥运史上田径项目的第一金。 12．举例论证。列举了弗兰克的银行因为遭受抢劫而破产，但他仍然承担起自己的责任，偿还债务的事例，证明了“坚守责任，才能彰显人性伟大”这一分论点，进而证明了中心论点。 13． 提出本文观点“坚守责任，让生命变得厚重” 论述“坚守责任，才能获得成功、才能彰显人性伟大、才能造福世界、才能超越生命。 强调了坚守责任对生命的重要意义。 【导语】这篇文章通过多个生动的历史与现代实例，论证了“坚守责任”的重要性。文章结构清晰，开篇提出明确的中心论点，随后通过张骞、李世民、邓世昌、弗兰克、袁隆平和黄志全等不同人物的事例，从成功、伟大的人性、造福世界、和超越生命的角度层层递进地展开论述。结尾引用歌德名言，进一步升华主题。整体上，文章逻辑严谨，论证有力，具有很强的说服力和感染力，让读者感受到责任感对个人及社会发展的巨大推动作用。 10．本题考查中心论点的提炼。一般情况下，中心论点可从文章标题、开头和结尾寻找，有时也需要结合文章内容自己概括。 阅读文章可知，文章主要围绕“坚守责任”这一话题展开论述。第①段以古希腊人的话语引出“责任”这一话题，联系第①段“所以，我们应该坚守责任，让生命变得厚重”可提炼本文中心论点：我们应该坚守责任，让生命变得厚重。接着第③段“坚守责任，才能获得成功”，第④段“坚守责任，才能彰显人性伟大”，第⑤段“坚守责任，才能造福世界”，第⑥段“坚守责任，才能超越生命”分别从四个方面进行论证，最后用歌德的话进行总结，深化论点。故本文的论点是：我们应该坚守责任，让生命变得厚重。 11．本题考查论据补充。开放性试题，答案不唯一。 根据第③段“坚守责任，才能获得成功”可知，应从承担责任，收获人生成功的具体人物事例中选取论据。联系画线句可知，张骞、唐太宗和邓世超是按照时间顺序组织论据，所以选取人物所处时代应在邓世昌之后，可从近现代中国优秀人物中选择。同时，在组织答案时要参照画线句，将答案组织为“（人物）因肩负……的责任而（事件），（成功影响）”的格式，言之有理即可。 示例：钱学森因肩负捍卫国家安全的责任而担起航天工程事业，成为永远的“两弹一星”元勋。 12．本题考查论证方法及作用。解答此题，要熟悉常见的论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证、类比论证、引用论证。 根据第④段“他叫弗兰克，经过艰苦的奋斗开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致他破了产，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款”可知，本段主要介绍了弗兰克因银行遭遇抢劫而破产，却依旧坚定地承担责任，选择偿还债务的故事，属于举例论证。弗兰克即使可能在法律上并无责任，却依然坚守道义主动还债，这种行为有力的证明了本段“坚守责任，才能彰显人性伟大”这一分论点，从而更好地证明“我们应该坚守责任，让生命变得厚重”的中心论点。据此总结作答即可。 13．本题考查论证思路。 第一空，由第①段“古希腊人说，人是背着一个包袱走路的，包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这上面写着两个字——责任”可知，由古希腊人的说法，引出“责任”这一话题，然后分析了“责任”的重要性，提出“我们应该坚守责任，让生命变得厚重”的论点，可概括为：首先提出本文观点“坚守责任，让生命变得厚重”。 第二空，第②至⑥段对“坚守责任，让生命变得厚重”进行了具体论证，可提取③至⑥段段首的“坚守责任，才能获得成功”“坚守责任，才能彰显人性伟大”“坚守责任，才能造福世界”“坚守责任，才能超越生命”进行概括：接着论述“坚守责任，才能获得成功、才能彰显人性伟大、才能造福世界、才能超越生命。 第三空，根据第⑦段“歌德曾说过‘责任就是对自己要求去做的事情有一种爱’”“只有履行自己责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机”可知，最后“强调了坚守责任对生命的重要意义”。 据此总结填空作答即可。 四、（24-25九年级上·四川绵阳·期中） 心存敬畏 ①《明史》中记载：一日早朝，明太祖朱元璋问群臣，天下何人最快活？大家众说纷纭。或曰金榜题名者，或曰功或名就者，或曰富甲天下者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢回答“畏法度者快活”时，朱元璋点头称是，称其见解“甚独”，并说“人有所畏，则不敢妄为”。 ②敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止。 ③《说文解字》中说：“敬，肃也”，“畏，恶也，从白，虎省，鬼头而虎爪，可畏也”。敬宇本义为恭敬、端肃，畏的本义为害怕、畏惧。敬畏虽然由敬与畏两种情感组成，却并非二者的简单组合。畏因敬而生，内心敬服，方能有所戒惧，从而约束规范言行。敬中有畏，畏中有敬，二者相融通，方能体现敬畏意识的真谛。 ④中国传统文化十分强调敬畏意识。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”明代张居正曾说：“志成于惧，而荒于息。”这里的惧并非害怕、戒惧，而是对人生的敬畏。明代吕坤亦有云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”意思是说，常怀敬畏则不敢放肆妄为，因此能修养德行；若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。 ⑤宋人李俊甫所撰《莆阳比事》中记载：北宋林逵，居官清白，任职于泉州市舶司时，有人赠其十瓮海蜇。林逵起初以为不过是腌制的海产品，只能当小菜用，也不好意思拒绝，就勉强接受。过了一些日子，家人发现十个瓮中竟然全部装着白银。林逵知道后感叹道：“昔人畏四知，予独畏一心”，急忙叫人将白银送还。林逵洞悉送礼者的居心，内省自己的贪心，而幡然醒悟。正是因为其心存敬畏，方能自省自警。 ⑥明朝清官鲁穆为官正直，被称为“鲁铁面”，初任都察院监察御史。出巡江北、两淮等地，所到之处，秉公执法，刚正无私。常州有一巨商，犯法当斩，其家人托鲁穆的一个亲戚向他馈金300镒，请求免去其死罪。鲁穆不为所动，斥责说情的亲戚道：“你难道还不了解我吗？如果我真想靠做宫发财又何必等到今日呢！”打发走亲戚后，鲁穆按原定刑罚对巨商予以处置。鲁穆所为，是对法律的敬畏，更是对手中权力的敬畏。正因为心存敬畏，才能公正无私。 ⑦敬畏是自律的开端，也是行为的界限。只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩，让我们用敬畏之琴，弹奏出生命的强音！ 14．下列对选文理解分析有误的一项是（   ） A．选文第②段中画线句子在结构上起到承上启下的过渡作用。 B．选文第④段引用孔子朱熹等人多则名言，充分有力地论证了“中国传统文化十分强调敬畏意识”这一观点。 C．选文第⑥段“鲁穆斥责亲戚”的故事，论证了“敬”与“畏”的关系。 D．本文是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的框架结构展开议论的，既进行道理论证，又进行举例论证。 15．本文中心论点是什么？ 16．选文以《明史》中所记载的史料开头，有何妙处？ 17．选文第④段中说，“若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。”请结合实际谈谈你对这句话的认识。 【答案】 14．C 15．心存敬畏，方能行有所止。（或只有时刻保持敬畏，方能心不妄动，行不逾矩。） 16．举出“朱元璋对大臣万钢‘畏法度者快活’的回答点头称是”的事例，充当事实论据；引出论题“敬畏”；激发读者的阅读兴趣，引起读者的注意和思考。 17．“若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身”这句话意味着这句话强调了敬畏之心对于个人行为约束的重要性，缺乏敬畏则易导致放纵自我，进而招致不幸。例如，不尊重自然规律，如过度开采资源、污染环境，就会导致生态失衡、自然灾害频发，最终影响人类自身的生存与发展。 【导语】文章以《明史》的故事开篇，鲜明提出“心存敬畏”的论题，层层展开。通过道理论证和事例分析相结合，文章探讨了敬畏的内涵和意义，论证逻辑严密，语言庄重典雅。从孔子的“三畏”到林逵、鲁穆的事例，凸显敬畏作为个人修养和行为准则的价值，并呼应传统文化的精神内核。结尾“敬畏之琴”比喻点题，提升文章格调，发人深省，启发深远。 14．本题考查理解分析文章内容。 C.理解分析不正确。结合第⑥段“宋人李俊甫所撰《莆阳比事》中记载……林逵洞悉送礼者的居心，内省自己的贪心，而幡然醒悟，正是因为其心存敬畏，方能自省自警”可知，《莆阳比事》中记载的“鲁穆斥责亲戚”故事，论述了本段“正是因为其心存敬畏，方能自省自警”的观点，并不是“论述‘敬’与‘畏’的关系”；故选C。 15．本题考查提炼中心论点。 阅读文章可知，本文围绕“敬畏”展开论述，开头第①段用《明史》中记载的朱元璋和群臣的问话，引出第②段的观点“敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止”；第③至④段论述何为“敬畏”；第⑤段借用历史故事点明敬畏之心的作用“正是因为其心存敬畏，方能自省自警”；第⑥段论述中国传统文化十分强调敬畏意识，对为官从政者来说，敬畏之心十分重要；第⑦段得出结论“只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩，让我们用敬畏之琴，弹奏出生命的强音！”综上分析可知，本文的中心论点是“心存敬畏，方能行有所止”或“只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩”。 16．本题考查开头段的作用。回答本题可从内容和结构两方面进行分析。 结合第①段“《明史》中记载：一日早朝，……并说‘人有所畏，则不敢妄为’可知，这里举《明史》朱元璋询问大臣的事例，一方面为了引出下文第②段“敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止”，点明中心论点；另一方面也是作为事例，可用于证明论点，使论证更有说服力；同时以史料开头可以吸引读者，激发读者的阅读兴趣，引起读者的注意和思考。 17．本题考查理解语句及表达。结合第④段观点“中国传统文化十分强调敬畏意识”理解分析即可。 “若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身”意思是说，没有敬畏之心的人，往往在行为上随心所欲，缺乏自我约束，这很容易导致犯错甚至违法，最终给自己带来不好的后果，甚至灾难。敬畏能够引导人们保持对规则和他人的尊重，是一种自律的表现。如果没有敬畏，人们容易因为一己私欲而做出不当行为，这可能会产生负面的后果，比如家庭矛盾、事业危机，甚至触碰法律。因此，敬畏之心能帮助我们规避风险，维护自身及他人的利益。结合实际，可以联想到生活中对法律的敬畏以及对职业道德规范的尊重，都是防止“灾祸及身”的重要保障。例如，一些腐败官员因缺乏对法纪的敬畏，滥用职权、贪污受贿，最终身陷囹圄；部分企业因缺乏对规则的敬畏，造假售假，影响消费者权益，甚至面临破产。因此，心存敬畏能让人谨守底线，避免招致灾祸，为个人与社会的和谐发展保驾护航。 五、（2025·黑龙江哈尔滨·三模）阅读《熬住就是一切》，完成下面小题。 熬住就是一切 ①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。 ②“熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。 ③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，正是这种目标明确，坚持坚持再坚持的精神，让他一路“熬”出了梦想的花朵。 ④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。 ⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多，这正是坚持写作、笔耕不辍的成果。 ⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。 18．本文的中心论点是什么？ 19．指出下列句子所使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。( ) （2）诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”( ) 20．解释第⑤段中加点词语“笔耕不辍”的含义。 21．阅读下面链接材料，结合文本内容，说说生活中我们如何能做到“熬”。 【链接材料】 18岁摘得冬奥金牌的天才少女谷爱凌，以“推动中国冰雪运动发展”为理想，在滑雪场书写传奇。她每天坚持5小时高强度训练，反复打磨1620度转体动作，摔伤后仍带护具坚持参赛。为兼顾斯坦福学业，她利用通勤时间完成作业，保持每天10小时睡眠与冥想习惯。这位精通钢琴、马术的“全能少女”，通过瑜伽和心理调节保持身心平衡，用行动诠释“熬”的价值。 【答案】 18．熬住就是一切 19． 举例论证 道理论证 20．指长期坚持写作，毫不间断。（持续不断地进行文学创作） 21．怀揣梦想或要有远大的理想（目标明确）：不轻易放弃（坚持，坚持再坚持）：脚踏实地，刻苦勤奋：身心健康。（答出意思接近三点即可） 【导语】这篇议论文以“熬住就是一切”为核心命题，通过历史事件（越战）、体育竞技（刘国正）、文人轶事（老学者）和文学创作（贾平凹）等多维度例证，构建了关于坚持的哲学体系。文章采用层进式结构，从军事对抗到人生竞技，最终升华至精神层面，将“熬”字提炼为一种生存智慧和价值选择。比喻论证（龟兔赛跑）与对比论证（薛勇与贾平凹）的交替使用，使抽象哲理具象化。末段引入里尔克诗句作文化注脚，赋予传统概念以现代阐释。 18．本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 文章开篇通过林彪与越南国防部长武元甲的对话，引出“熬”这一主题，并强调“熬”在人生竞技中的重要性。这为全文奠定了基调，也初步提出了中心论点“熬住就是一切”。接着，在第②段中，作者进一步阐释了“熬”的含义，即对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，而是坚持不懈地努力。这种解释直接对应了中心论点“熬住就是一切”，强调了“熬”的坚持性和不放弃的精神。 随后，文章通过多个具体例子来论证中心论点。在第③段中，作者以刘国正在乒乓球世界锦标赛上的比赛为例，展示了他在几乎要输的情况下，通过“熬”住，最终赢得了比赛。这个例子生动地说明了“熬”住的重要性，以及它如何帮助人们实现目标。 在第④段和第⑤段中，作者又分别以文人的生涯和写小说为例，进一步论证了“熬”住对于成功的重要性。老学者通过“熬”住，活到了高寿，最终成为了泰斗；而贾平凹和莫言则通过坚持不懈的写作，最终成为了中国文学的大家。这些例子都表明，只有“熬”住，才能在人生的道路上取得成功。 最后，在第⑥段中，作者总结全文，再次强调“熬住就是一切”的中心论点，并鼓励人们像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。这一段不仅总结了前文的内容，也进一步升华了主题，使读者对“熬住就是一切”这一中心论点有了更深刻的理解。 19．本题考查论证方法。 （1）句子“而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象”使用了举例论证的方法。这里通过具体列举贾平凹和莫言两位作家的例子，来说明他们通过坚持不懈的写作（即“熬住”），最终取得了成功并给人留下了深刻印象。这种通过具体事例来证明论点的方法，就是举例论证。 （2）句子“诗人里尔克曾说：‘挺住就是一切’”使用了道理论证的方法。这里引用了诗人里尔克的名言，通过权威人士的话语来支持或证明文章的中心论点“熬住就是一切”。这种通过引用名人名言、格言警句等来证明论点的方法，就是道理论证，使文章更具有说服力。 20．本题考查内容理解。 结合⑤段中“写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多，这正是坚持写作、笔耕不辍的成果”可知，第⑤段中加点词语“笔耕不辍”的含义是指长期坚持写作，毫不间断，持续不断地进行文学创作。在文章中，作者通过对比薛勇和贾平凹、莫言两位作家的创作经历，强调了“笔耕不辍”对于作家成功的重要性。薛勇虽然才华横溢，但作品不多，后来也不见再有作品问世，而贾平凹和莫言则从出道以来就没有中断写作，作品非常多，最终成为了中国文学的大家。这正是因为他们能够“笔耕不辍”，坚持不懈地进行文学创作，才取得了如此辉煌的成就。因此，“笔耕不辍”在这里不仅是对作家持续创作的一种形象描述，也是对“熬住就是一切”这一中心论点的有力支撑。 21．本题考查内容理解和拓展运用。首先，要明确“熬”在文本中的含义，即长期坚持、不轻易放弃，面对困难和挑战时保持毅力。接着，分析链接材料中谷爱凌的具体行为，如每天坚持高强度训练、摔伤后仍坚持参赛、利用通勤时间完成学业等，这些行为都体现了“熬”的精神。然后，将这些行为与文本中的观点相结合，提炼出在生活中做到“熬”的方法，如设定明确目标、保持持续努力、面对困难不放弃、合理规划时间、注重身心平衡等。最后，用简洁明了的语言表述出来，确保答案既符合文本内容，又贴近生活实际。 示例： 生活中我们做到“熬”可从以下方面努力： ①明确目标：像谷爱凌以“推动中国冰雪运动发展”为理想，我们也要确定清晰目标，为“熬”指明方向。 ②持续努力：她每天坚持5小时高强度训练，反复打磨动作，我们面对自己的事，要像她一样不轻易放弃，长期坚持、毫不间断地努力。 ③克服困难：谷爱凌摔伤后仍带护具参赛，我们在生活中遇到困难挫折，也要咬牙坚持，不半途而废。 合理规划：她兼顾学业与训练，利用通勤时间完成作业，我们要学会合理规划时间，平衡生活各方面，为“熬”提供保障。 六、（2025·辽宁营口·二模）阅读下面选文，完成小题。 传统文化为什么越来越潮 杨兴东 ①在2025年炝年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开。更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接淡绎，当下创作者们正在用更灵动的手法浓活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣：河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的液浸想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“湖”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 （选自《人民日报》，有删改） 22．请用简洁的语言概括本文的中心论点。 23．选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 24．选文②③④段能否调换顺序？为什么？ 25．根据第④段内容，分析科技赋能是如何使传统文化“潮”起来的、 （1）具体应用： ①高清投影和3D映射技术还原西湖烟雨、断桥轮廓。 ②A （2）呈现效果： ①B ②观众仿佛置身其中，感受到马王堆文化的独特魅力。 ③观众深度参与，传统文化的传播模式转变为“双向互动”。 （3）深远意义：C 【答案】 22．传统文化越来越潮的原因在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能（答“对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码” 23．举例论证，列举2025年粤港澳大湾区春晚中《天地四声——面谱》融合英歌舞与音乐剧元素的事例，具体有力地论证了“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”这一观点，进而论证中心论点。 24．不能。第②段论述守住文化根脉是传统文化“潮”起来的根基，第③段论述创新艺术形式是关键，第④段论述科技赋能助力传统文化“潮”向世界，这三段体现了层层递进的逻辑关系，所以不能调换顺序。 25． 超大型球幕等技术还原马王堆文化千年之前的场景； 观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界； 科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 【导语】这篇议论文以春晚节目《借伞》为切入点，通过“文化根脉”“艺术创新”“科技赋能”三个维度，系统论述了传统文化现代化的核心路径。文章采用总分总结构，论证方法多样（引用、举例、对比），案例鲜活（昆曲、洛神赋等），语言兼具文学性与时代感，成功诠释了传统文化“破圈”的内在逻辑，对文化传承具有启示意义。 22．本题考查论点提炼。 结合第①段“在2025年虎年春晚的舞台上……三者共同构成传统文化‘破圈’的核心密码”可知，作者以春晚小品《借伞》为例，引出“传统文化为何能‘破圈’”的问题，并直接点明中心论点：坚守文化根脉、创新艺术形式、科技赋能是传统文化“破圈”的核心密码。由此可知，开篇通过案例引入论点。 结合第②段“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”、第③段“创新艺术形式，是传统文化焕发‘潮’活力的关键”、第④段“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”可知，文章分别从坚守文化根脉、创新艺术形式、科技赋能三个方面，结合粤港澳大湾区春晚、昆曲《牡丹亭》、马王堆数字大展等实例展开论证。由此可知，中间三段为分论点论证，层次分明。 结合第⑤段“在传承与创新的道路上……为经典与传统注入新的活力”可知，作者总结全文，强调要在坚守与创新中让传统文化焕发新生，并以《借伞》为例重申论点的现实意义。由此可知，结尾总结升华，强化论点。 据此可知，本文中心论点为：传统文化越来越潮的原因在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能。 23．本题考查论证方法及作用。 结合第②段“2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神”可知，此处列举了粤港澳大湾区春晚中具体的节目案例，通过呈现非遗英歌舞与现代音乐剧的融合实践，直观展示了传统文化在坚守根脉（如英歌舞的精神内核）的基础上进行创新表达的过程。由此可知，该句运用举例论证，以真实具体的事例支撑“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”的分论点，使论证更具说服力，进而强化中心论点。 24．本题考查论证思路。 结合第②段“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”可知，该段强调坚守文化根脉是基础； 结合第③段“创新艺术形式，是传统文化焕发‘潮’活力的关键”可知，在守住根脉的基础上需通过创新让文化焕发生机； 结合第④段“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”可知，科技赋能是在前两者基础上进一步拓展传播广度和深度。 由此可知，三段分别从“根基→关键→助力”层层深入，逻辑上先强调根本，再谈发展途径，最后论及传播升级，呈现递进关系，调换会破坏论证的逻辑性和严密性，故不能调换顺序。 25．本题考查内容理解概括。 结合第④段“湖南的‘生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展’借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景”可知，此处列举马王堆数字大展的案例，明确其运用“超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术”还原历史场景。由此可知，A处应填“超大型球幕等技术还原马王堆文化千年之前的场景”。 结合第④段“在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界”可知，高清投影和3D技术的应用直接带来的效果是让观众产生穿越感。由此可知，B处应填“观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界”。 结合第④段“科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活”可知，这是对科技赋能传统文化的总结性表述。由此可知，C处应填“科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活”。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$