衔接点02 文言文阅读之句子翻译-2025年暑期八升九语文衔接讲义

衔接点02 文言文阅读之句子翻译 1.掌握按句子结构（主谓/主谓宾）、虚词（语气词、连词）划分节奏的方法。 2.能结合古今异义、省略成分、文意逻辑准确划分文言文句子节奏。 3.感受文言文韵律美，提升“字斟句酌”的文言学习态度。 知识梳理 一、考点阐释 主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句，一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式，或者查体现主旨思想的句子。近年来，单一的文句翻译题逐年减少，即使保留该题型，也会降低直译难度，允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。 二、常见题型 1.要求直接翻译画线句，以主观题的形式考査。 2.要求选出翻译正确的一项，以选择题的形式考查。 三、解题方略 我们在理解所要翻译的文句时，要学会运用多种方法，比如课内同类型句式的迁移，课内相同词汇注释的联想，结合上下文对大意的理解，文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主意译为辅，抓住句中的关键字词直译，根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中，句式现象值得注意，由于现代汉语的语言习惯与古代不同，所以翻译时要调整语序。 翻译句子的六个方法及示例 1.留（保留人名、地名、官名等专有名词） 古汉语中表示时间、地 点、人名、官职等专用名称的词语 可直接保留在译文中。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》） 翻译：庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。（“庆历四年”为年号，“滕子京”为人名，“巴陵郡”为地名，保留不译） ②崇祯五年十二月，余住西湖。（《湖心亭看雪》） 翻译：崇祯五年的十二月，我住在西湖。（“崇祯”为年号，“西湖”是地名） 2.删（删除无实在意义的虚词等） 古汉语中有不少虚词 起凑足音节、停顿等作用，没有实 际意义，翻译时可以不译 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也（《醉翁亭记》） 翻译：远远望去树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。（“之”为补足音节的助词，删去不译） ②久之，目似瞑（《狼》） 翻译：时间长了，狼的眼睛好像闭上了。（“之”为补足音节的助词，删去不译） 3.补（补充省略的成分） 古汉语中常常省略一些成分，翻译成现代汉语时必须把 这些省略的成分补充进去，否则，就会出现语意不清的现象 ①（屠）顾野有麦场（《狼》） 翻译：（屠夫）看见田野里有一个打麦场。（补充省略的主语“屠夫”） ②（滕子京）属予作文以记之（《岳阳楼记》） 翻译：（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。（补充省略的主语“滕子京”） 4.换（用现代词语替换古代词语） 由于时代的原因，古汉语中有些词的意义已经发生较大变化,这就是常说的古今异义词，翻译时应注意。还有，凡是通假字，在翻译时,都要换成本字 ①越明年，政通人和。（《岳阳楼记》） 翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐。（“明年”换为“第二年”，“越”换为“到了”） ②余强饮三大白而别。（《湖心亭看雪》） 翻译：我尽力喝了三大杯酒就告别了。（“大白”换为“大酒杯”，“强”换为“尽力”） 5.调（调整特殊句式的语序） 古汉语中的倒装句翻译成现代汉语时，应调整语序，以符合现代汉语的规范。 ①行者休于树（《醉翁亭记》，状语后置，应为“行者于树休”） 翻译：走路的人在树下休息。 ②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》，宾语前置，应为“吾与谁归”） 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 6.贯（根据语境灵活意译，贯通文意） 直译为主，意译为辅，根据语境特点，灵活调整，使句子的意思更加贯通。 ①浮光跃金，静影沉璧（《岳阳楼记》，景物描写需意译） 翻译：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（“浮光跃金”“静影沉璧”按比喻意境灵活翻译） ②莫说相公痴，更有痴似相公者（《湖心亭看雪》，“痴”需结合语境补充情感） 翻译：不要说您痴迷雪景，还有像您一样痴迷的人呢。（“痴”意译为“痴迷雪景”，贯通人物情志） 简要口诀:名词要留，无义要删，省略须补，倒装要调，更多时候，用换来整。直译为主，意译为辅。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（24-25九年级上·安徽滁州·期末） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣①。此亭不暱②于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖③层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然④回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤⑤然。而众妙都⑥焉，安得不动高人之欣赏乎！ （节选自祁彪佳《寓山注》，有删改） 【注释】①意为苏轼在庐山中就悟出了这个道理。②暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。③掖：搀扶，挟持。④倏然：迅疾。⑤沤：水中气泡。⑥都：汇聚。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）名之者谁            名：      （2）得之心而寓之酒也        寓： （3）且涤十年尘土肠胃    涤：      （4）安得不动高人之欣赏乎   安： 2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 寓 山 之 胜 不 能 以 寓 山 收 盖 缘 身 在 山 中 也 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。 4．结合【甲】【乙】两段内容，说说欧阳修和祁彪佳写亭，寓情于名，分别表现了怎样的情趣。 【答案】 1．命名 寄托 洗涤 怎么 2．寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也 3．（1）醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。（2）仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，好像不觉身在亭间。 4．欧阳修自问自答，道出亭名，表现了悠然自在的心态；祁彪佳将亭命名为“妙赏”，感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出欣喜、得意的心情。 【导语】这篇阅读文章选取了欧阳修的《醉翁亭记》和祁彪佳的《寓山注》两段文字，展现了古代文人通过写亭来表达山水之乐和人生情趣的共同主题。欧阳修以“醉翁”自喻，强调其醉翁之意不在酒，而在山水之间，体现了超然物外、寄情山水的情怀。祁彪佳则通过“寓山”之亭，描绘了置身山中的恍惚与超脱，表现了文人追求心灵净化与自然融合的理想。两篇文章均通过写亭，寓情于景，展现了古代文人对自然的热爱与对生活的深刻感悟。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：给它命名的人是谁。名：命名。 （2）句意：领会于心间，寄托在酒上。寓：寄托。 （3）句意：还能洗涤掉十年尘俗之事留在肠胃中的污垢。涤：洗涤。 （4）句意：怎能不吸引高雅之人前来欣赏呢。安：怎么。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：寓山的美景，不能在寓山之中完全领略到，大概是因为身处在山中的缘故。“寓山之胜”表达寓山的胜景，是句子陈述的对象，其后应停顿；“不能以寓山收”意思是不能在寓山之中完全领略到，语义完整，应断开；“盖缘”表示原因，“身在山中也”是具体原因阐述，“盖缘”前应断开。 据以上分析断句为：寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词：意，意趣，情趣；乎，相当于“于”，在。 （2）重点字词：仰面，仰起头；贪看，贪婪地观赏；恍然，仿佛；天际，天边；若，好像。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修通过自问自答的方式，讲述了醉翁亭名字的由来，表明自己“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，体现出他寄情山水，享受山水之乐，悠然自在的心态。 根据乙文“夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎”可知，祁彪佳描述了亭子所在的环境以及其独特之处，认为众多的妙处都汇聚于此，感叹怎能不吸引高雅之人前来欣赏，将亭的妙处充分展现出来，从“安得不动高人之欣赏乎”能看出他对自己所建之亭的满意，流露出欣喜、得意的心情，同时也表达了他对亭子的喜爱以及对高雅情趣的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，又看到一股水流从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 【乙】寓山的美景，不能在寓山之中完全领略到，大概是因为身处在山中的缘故。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这座亭子不靠近山，所以能够完全观赏到山景。好几层楼台，嵌入青色的山崖和翠绿的石壁之中，不时有云气在山间往来飘荡，像是被挟持着直上云霄。仰起头贪婪地观赏，恍惚之间仿佛置身于天际，好像都不知道有这座亭子存在。很快地回过头来，才发现自己在一片水中。水流冲击着石头，穿过树林，发出清脆的响声，不仅可以使人忘掉饥饿，还能洗涤掉十年尘俗之事留在肠胃中的污垢。在池塘中设置岛屿，在岛屿上建造亭子，就像大海中的一个水泡。然而众多的妙处都汇聚在这里，怎能不吸引高雅之人前来欣赏呢！ 二、（24-25九年级上·安徽池州·期末） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭①之日，春时，每遇休暇必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡②后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世③乐事，不可复追也已。 （节选自张岱《苏公堤》） 【注】①守杭：担任杭州知州。②晡（bū）：申时，即下午三点到五点的时间。③熙世：盛世。 5．请用“/”给下列【乙】中的划线句断句（限断两处）。 每 遇 休 暇 必 约 客 湖 上 早 食 于 山 水 佳 处 6．解释下列句子加点的词在文中的意思。 A．伛偻提携             伛偻： B．杂然而前陈者         陈： C．不知太守之乐其乐也 乐： D．复会望湖亭          会： 7．下列各项中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．行者休于树   多会于此 B．而不知人之乐   极欢而罢 C．因想东坡守杭之日   任其所之 D．醒能述以文者   列烛以归 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 9．【甲】【乙】两文分别表达了作者什么思想感情？ 【答案】 5．每遇休暇/必约客湖上/早食于山水佳处 6． 弯腰曲背，这里指老人 陈列，摆开 以……为乐 聚会 7．A 8．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。 （2）这真是空前的风流潇洒，盛世的乐事，后人再也赶不上。 9．甲文表达了作者与民同乐的思想。乙文表达了作者孤高自赏、高雅脱俗及怀念故国的情怀。 【导语】【甲】文《醉翁亭记》通过描绘滁人游宴的场景，展现了欧阳修与民同乐的情怀，表达了作者对自然和人文和谐共处的向往，以及对官场生活的超然态度。文中“醉能同其乐，醒能述以文者”一句，更是凸显了作者既享受生活又能以文传世的豁达胸襟。【乙】文《苏公堤》则通过描述苏轼在杭州的日常生活，展现了其风流倜傥、热爱自然与生活的形象。文中“此真旷古风流，熙世乐事”一句，表达了对苏轼生活方式的赞美，以及对盛世繁华的怀念与追思。两文均体现了作者对自然与人文的热爱，以及对美好生活的向往与追求。 5．本题考查文言断句。 句意：每逢休假日定要邀约客人去西湖，在山水幽美处进早餐。 “每遇休暇”是一个完整的状语短语，表示“每当遇到休假的时候”，语法上独立，因此应在此处断句。 “必约客湖上”是一个完整的谓语短语，表示“一定会约请客人到湖上”，语法上也是一个独立的意义单元，所以在此处断句。 “早食于山水佳处”是一个状语后置的句子，描述了在“山水佳处”吃早餐的情景。 正确划分为：每遇休暇/必约客湖上/早食于山水佳处。 6．本题考查文言实词。 （1）句意为：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 （2）句意为：错杂地摆在面前的。陈：陈列，摆开。 （3）句意为：却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐：以……为乐。 （4）句意为：又去望湖亭聚会。会：聚会。 7．本题考查一词多义。 A.都是介词，在；B.连词，表转折/连词，表顺承； C.助词，的/动词，去、到；D.介词，用/连词，表修饰；故选A。 8．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词有：同：和；其：代词，指大家；以：用；文：文章；也：表判断；倒装句，“述以文者”介宾短语后置，应为“以文述者”。 ②重点词有：此：这。旷古风流：空前的风流潇洒。熙世：盛世。不可复追：再也赶不上。 9．本题考查内容理解和情感把握。 甲文： “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”此句生动地描绘了滁州百姓出游时热闹欢快的场景，老人小孩，路人行者，都参与其中，展现了滁州社会的安定祥和。作者看到百姓能够安居乐业，尽情享受生活的乐趣，这是他所期望和乐于见到的，体现了他对百姓生活的关注以及与民同乐的思想。 “宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”太守设宴款待宾客，大家尽情欢乐，作者自己也沉醉其中。这里的“醉”不仅是因为酒，更是因为看到宾客们的欢乐，看到百姓生活的美好，他为能与百姓一同享受这欢乐时光而陶醉，进一步体现了与民同乐的思想。 “人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”直接点明了作者的快乐在于百姓的快乐，他把百姓的快乐当作自己的快乐，这种情感的抒发明确地表达了他与民同乐的政治理想和高尚情怀。 乙文： “因想东坡守杭之日，春时，每遇休暇必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。”作者想象苏轼在杭州任职时，每逢闲暇就约客人到风景优美的西湖上用餐，饭后让客人各自乘船随意游玩。这种游玩方式十分高雅、闲适，体现了一种远离世俗喧嚣、追求自然之美的生活态度。作者向往苏轼这样的生活方式，也反映出他自身孤高自赏、追求高雅脱俗的情怀。“晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。”傍晚时分鸣锣召集众人，又在望湖亭或竹阁聚会，尽情欢乐后才结束，甚至到深夜一、二更时，还点着蜡烛返回。这种充满雅趣的聚会和活动，展现了作者对这种高雅、富有诗意生活的欣赏和追求，进一步突出了他孤高自赏、高雅脱俗的情怀。 “此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。”作者认为苏轼在杭州时的这种生活是世间少有的风流乐事，但如今却“不可复追”了。这里的“不可复追”不仅仅是对那种美好高雅生活方式的怀念，更蕴含着对过去繁华、安定时代的怀念，结合张岱生活的时代背景（明清易代），可以感受到他对故国的深切怀念之情，过去那种美好的时光已一去不复返，流露出一种对往昔岁月的眷恋和对现实的无奈与感慨。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁? 是庐陵的欧阳修。 【乙】想起苏东坡在杭州当太守时，春天每逢休假日定要邀约客人去西湖，在山水幽美处进早餐。吃罢早餐，每个客人给一只船，听他们去哪儿游逛。下午四五点钟后敲锣将他们集合，又去望湖亭或竹阁聚会，极尽欢乐才结束。到一更二更时，夜市还未散，苏东坡他们打着火把回府。城中男女云集在街道两旁观看。这真是空前的风流潇洒，盛世的乐事，后人再也赶不上。 一、（24-25九年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成，帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。” ②十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地。君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州。 ③至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍遽麾之退言者力赞从天祥之请从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史·文天祥传》） 10．文中画线的部分有王处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 然A犹不B忍C遽麾之D退E言F者力赞从G天祥之H请I从之 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“起为湖南提刑”的“为”与“故不为苟得”的“为”含义不同。 B．“使如军中请和”与“使人之所恶莫甚于死者”中的“使”含义不同。 C．“索之固”的“固”与“固国不以山溪之险”的“固”含义相同。 D．“以所书《过零丁洋》诗与之”和“呼尔而与之”的“与”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．文天祥才华出众，忠肝义胆。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他的文采与忠心大为赞赏。 B．文天祥志节不俗，被寄厚望。他担任湖南提刑时见到江万里，老丞相对他的志向和节操一向很赏识，期待他能担当国家重任。 C．文天祥身负重任，威武不屈。他任右丞相兼枢密使后前往元军军营请和，敢于与大元丞相抗争；后又拒绝弘范招降，写《过零丁洋》诗以明志。 D．文天祥一片丹心，临难从容。他被俘三年，最终都没有向元朝屈服，临刑前向吏卒表示自己的心事已了，而后面向宋朝下拜，从容赴死。 13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。 （2）今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地。 14．“本心”一脉相承，它是中国从古至今仁人志士的精神写照，请结合《鱼我所欲也》中孟子的观点，分析“本心”在文天祥身上的体现。 【答案】 10．CEI 11．C 12．C 13．（1）我见过的人很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了吧！你一定要尽力。（2）现在元军兵分三路击鼓前进，已经攻破京城郊区，逼近内地了。 14．本心：本性，良知，羞恶之心等（阐释合理即可） 分析：文天祥在诱惑面前没有做出违背内心原则，在面对死亡的威胁时，坚守正义、忠诚，是坚守本心、舍生取义的体现。 【导语】这篇文言文节选自《宋史·文天祥传》，生动展现了文天祥的忠贞与气节。文章通过他科举夺魁、临危受命、抗元不屈、从容就义等事迹，刻画了一位忠臣义士的崇高形象。文天祥在面对国家危亡时，明知不可为而为之，展现出“舍生取义”的精神。他的言行与《鱼我所欲也》中孟子所倡导的“本心”一脉相承，体现了中国传统文化中“忠义”的核心价值。文章语言简练，叙事清晰，人物形象鲜明，具有强烈的感染力。 10．本题考查文言文断句。 句意为：可是元世祖仍然不忍心马上杀他，有人说尽力让文天祥答应请求就可以保住他的性命，元世祖于是同意了。 “然犹不忍”中“然”表示转折，意为“但是”，“犹不忍”表示“仍然不忍心”。这部分表达了一个转折关系，说明元世祖虽然知道文天祥不屈服，但仍然不忍心立即处理他，是一个表意完整的句子，应和后文断开。“遽麾之退”中“遽”表示“立即、匆忙”。“麾”在这里可以引申为“命令退下”或“赶走”。“之”指代文天祥。“退”表示让文天祥退下或离开。这部分描述了元世祖原本可能打算立即让文天祥退下的情况，表意完整，应和后文断开。“言者力赞从天祥之请”中“言者”表示“进言的人”或“有人建议”。“力赞”表示“极力赞成”。“从天祥之请”即“顺从文天祥的请求”，这里的请求指的是文天祥希望一死以表忠心的愿望。这部分说明有人极力赞成满足文天祥的请求。“从之”中“从”表示“听从、顺从”。“之”在这里指代前面提到的“从天祥之请”的建议。这部分表示元世祖最终听从了这个建议，是承接前文而来的结果，故二者之间应断开，故断句为：然犹不忍/遽麾之退/言者力赞从天祥之请/从之，对应的序号为：CEI。 11．本题考查文言实词。 C.“索之固”意为：张弘范坚持索要书信。固：坚决；“固国不以山溪之险”意为：巩固国防不能靠山河的险要。固：巩固。由此可见，两个“固”含义不同；故选C。 12．本题考查文言文内容理解。 C.“他任右丞相兼枢密使后前往元军军营请和，敢于与大元丞相抗争”的表述有误。原文中说的是文天祥“使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山”，这里的“抗论”是指辩论、争论，而非“抗争”。文天祥在元军军营中与大元丞相伯颜进行了辩论，但并未提及他进行了抗争；故选C。 13．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：世道，社会状况；其，表推测，大概；责，责任、职责；勉，勉励、努力。 （2）重点字词：鼓行，击鼓前进；破，攻破、占领；郊畿，京郊，指京城附近的地区；薄，逼近、临近。 14．本题考查文言文内容理解。 “本心”一词，在孟子哲学中占有重要地位，它通常指的是人的本性、良知或羞恶之心。这种本心是人与生俱来的，是判断善恶、做出正确道德选择的基础。在孟子的观点中，保持和坚守本心，是成为真正君子的关键。 分析：首先，文天祥在面对诱惑时坚守了内心的原则。根据第③段“弘范遂以客礼见之”“弘范遣使护送天祥至京师”可知，在元朝统治者试图通过高官厚禄来诱降他时，他并没有因为个人的生死或利益而背叛自己的国家和民族。这种在诱惑面前不为所动的坚定，正是坚守本心的表现。他深知自己的使命和责任，不愿意因为一时的安逸或利益而放弃自己的信仰和原则。其次，在面对死亡的威胁时，文天祥展现出了舍生取义的精神。根据第③段“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死”可知，他深知自己的抗争可能无法改变大局，但他依然选择了坚守正义、忠诚于自己的国家和民族。这种在生死关头依然坚守信念、不惜牺牲生命的精神，正是孟子所倡导的“舍生取义”的体现。文天祥用自己的行动诠释了什么是真正的君子之道，什么是坚守本心的最高境界。 综上所述，文天祥的事迹充分体现了“本心”在仁人志士身上的重要性。他坚守本性、良知和羞恶之心，在面对诱惑和死亡威胁时依然保持清醒和坚定，成为了中国从古至今仁人志士的精神写照。 【点睛】参考译文： 文天祥，字宋瑞，又字履善，是吉州吉水县人。他二十岁那年考中进士，在集英殿对答皇上的策问。文天祥以遵循天意、勤奋不息作为回答，他的回答长达一万多字，没有打草稿，一挥而就。皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这份考卷议论古代的事情如同明镜，忠诚的肝胆如同铁石，我冒昧地向陛下道贺，得到了真正的人才。”咸淳九年，文天祥被起用为湖南提刑，顺便拜见了原来的宰相江万里。江万里一向认为文天祥有超过常人的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我老了，观察天时人事将有变化。我见过的人很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了吧？你可要竭尽全力。” 咸淳十年，文天祥改任赣州知州。德祐初年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵救援朝廷。文天祥捧着诏书大哭，发动州中豪杰，有民众万人。朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入京。他的好友劝阻他说：“现在元军分三路击鼓前进，攻破京郊，逼近内地。你以仓促组建的万人军队去抵挡他们，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗有什么不同呢？”文天祥说：“我也知道是这样。但是国家养育臣子百姓三百多年，一旦国家有急难，向天下征集士兵，竟然没有一个人一匹马入关响应朝廷，我对这种情况感到极大愤恨，所以不估量自己的力量，用自己的行动来为国献身，希望天下忠臣义士将会有听到消息奋起响应的人。以正义而战者，必然能够取得胜利；兵力众多者，一定能成功建功立业。这样国家或许还可以保全。”于是倾尽家财充当军费。第二年正月，朝廷任命他为临安府尹，不久又任命为右丞相兼枢密使，朝廷派他到元军军营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山据理力争。元丞相伯颜大怒，扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了温州。 至元十五年十二月，文天祥逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，见到张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛自己的父母，这可能吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就把自己所作的《过零丁洋》的诗给他。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在燕京一共呆了三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋的恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”可是元世祖仍然不忍心马上杀他，有人说尽力让文天祥答应请求就可以保住他的性命，元世祖于是同意了。不久世祖又下诏书制止，文天祥已死了。文天祥临刑时非常从容镇定，对吏卒说：“我的事情完结了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容就像活着一样，享年四十七岁。他的衣带中有赞文说：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为只有义尽才能仁至。读圣贤的书，所学到的东西是什么？从今以后，我大致上没有愧疚了。” 二、（24-25九年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 15．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B．不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C．圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D． 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 16．以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 17．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 18．在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 【答案】 15．C 16．D 17．（1）怎么可以不回应他的诚意呢/难道可以不回应他的诚意吗？（2）效法（学习）他们的思想不是效法他们的言辞/以他们的思想为师，不以他们的言辞为师。 18．学习对象应以古圣贤为师；学些文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。 【导语】韩愈在《答刘正夫书》中，通过与刘正夫的书信往来，谦虚地表达了自己在文学创作和教导学生方面的态度。他强调学习古代圣贤，但要领会其精神而非拘泥其辞，提倡文章创作应顺其自然，无定难易。同时，韩愈流露出对当时社会讲究表面礼节、缺乏实质真诚的风气的无奈和批判。这封信不仅展现了韩愈的文学思想，也反映了他作为先驱引导后辈学子的热忱与真诚。 15．本题考查一词多义。 A.举：形容词，全，整个/动词，被选拔，被任用； B.诚：名词，诚心，诚意/副词，确实，真正； C.具：都是副词，都，全部； D.是：形容词，正确，恰当/代词，这；故选C。 16．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合“非固开其为此，而禁其为彼也”可知，是说在写文章上不是一定要提倡这样做，而禁止那样做，是针对写文章而言，不是说为人为官方面，该项理解错误。故选D。 17．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）宁：难道，表示反问语气；可以：能够；答：回应；其意：他们的心意；邪：同“耶”，语气词，表反问。 （2）师：效法、学习；其意：他们的思想；辞：言辞。 18．本题考查内容理解概括。 结合“必谨对曰：‘宜师古圣人。’”可知，当被问及“为文宜何师”时，韩愈明确表示写文章应该以古代圣人为师，所以学习对象应以古圣贤为师。   结合“曰：‘古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？’必谨对曰：‘师其意不师其辞。’”可知，面对古圣贤文章辞不同该如何师法的疑问，韩愈强调要学习他们的思想而非文辞，即学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞。   结合“又问曰：‘文宜易宜难？’必谨对曰：‘无难易，惟其是尔。’”可知，针对文章该写得简易还是难涩的问题，韩愈认为不应纠结于难易，关键是要恰当准确，所以写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。   由此可知，在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了学习对象应以古圣贤为师；学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）这些见解。 【点睛】参考译文： 韩愈陈说，进士刘君足下：承蒙您来信，用我做得不够的地方教导我，既承受了您深厚的恩赐，又为自己确实如此而惭愧，幸运之极，幸运之极！   凡是要考取进士的人，对于前辈的门庭，有什么地方不能去拜访呢？前辈对于后辈，如果看到他们前来，难道能够不回应他们的心意吗？前来请教的人就接待他们，全城的士大夫没有谁不是这样做的，而我不幸唯独有着接待后辈的名声，名声存在的地方，就是诽谤归聚的地方。   有前来请教的人，我不敢不用诚恳的态度回答。有人问：“写文章应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“应该效法古代的圣人。”又问：“古代圣贤所写的书籍都保存着，文辞各不相同，应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“效法他们的思想，而不是效法他们的文辞。”又问：“文章应该写得简易还是难涩呢？”我一定郑重地回答说：“没有简易或难涩之分，只求文章写得恰当合理罢了。”如此而已，并不是一定要提倡这样做，而禁止那样做。 三、（24-25九年级上·湖北随州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 始得西山宴游记 唐·柳宗元 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隟③也，则施施而行④，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披⑤草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣⑥。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷⑦，穷山之高而止。攀援而登，箕踞⑧而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑨之下。其高下之势，岈然⑩洼然⑪，若垤⑫若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑬为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色、自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 【注释】：①僇（lù）人：同戮人，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。③隟（xì）:指空闲时间。④施施而行：慢慢地行走。⑤披：用手分开。⑥趣：同趋，往、赴。⑦茷：草叶茂盛。⑧箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。⑨衽席：坐垫、席子。⑩呀然：高山深邃的样子。①洼然：深谷低洼的样子。②垤（dié）：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。③培塿（lǒu）:小土堆。 19．请参考“方法提示”，解释文中加点的词语。 文言词语 方法提示 解释 （1）日与其徒上高山 词类活用（名词作状语） （2）缘染溪 迁移所学（缘溪行） （3）心凝形释 联系成语（手不释卷） （4）为之文以志 语境推断（联系上下句） 20．请用标点为文中划波浪线的句子断句，标三处。 悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷。 21．请翻译文中划横线的句子。 苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 22．文题“始得”颇有惊喜之意。请从文中任选一句能点出“始得”之意的语句。 23．知人论世是理解古诗文的重要方法。结合本文第1段来看，《小石潭记》中作者从“心乐之”到“凄神寒骨，悄怆幽邃”的可能原因有哪些？ 【答案】 19．（1）日：每天     （2）缘：沿着      （3）释：放下     （4）志：记载。 20．悠悠乎与颢气俱/而莫得其涯/洋洋乎与造物者游/而不知其所穷。 21．灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。 22．今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。或：然后知吾向之未始游，游于是乎始。 23．柳宗元被贬后内心始终惴惴不安，这种心境会影响作者对环境的感受，加上小石潭环境本身清远幽静，与作者内心的孤寂相呼应，触发他内心深处的忧伤，因而有“凄神寒骨，悄怆幽邃”之感。 【导语】《始得西山宴游记》是柳宗元创作的一篇文言文随笔，文章充满了对大自然独特景致的赞美，表现了作者在宦海挫折后的心灵解脱过程。文章开篇描述因贬谪后的闲散游历，庆幸踏入西山，感受到从未经历的壮美，此刻的自然成为心灵的归属地。通过细腻的景物描写和心理描绘，作者表达了一种超脱世俗、寄情山水的豁达情怀，强调了对内心平静与自由的追求。 19．本题考查文言实词。 （1）题目提示运用“词类活用（名词作状语）”的方法。“日与其徒上高山”中，“日”本是名词“太阳”，在这里修饰动词“上”，表示“每天”，是名词作状语。所以“日”解释为“每天”。句意： 每日和那些同伴，上高山。 （2）“缘溪行”的意思是：沿着溪水划船前行。“缘”是“沿着、顺着”的意思。根据迁移所学可知“缘染溪”中的“缘”和“缘溪行”结构相似，也解释为“沿着、顺着”。句意：沿着染溪。 （3）“手不释卷”的意思是：手里的书舍不得放下。“释”是“放下”的意思。根据联系成语法可知，“心凝形释”中的“释”也是“放下”的意思。句意：思想停止了，形体消散了。 （4）上文提到“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，表明作者认为真正的游览从这次开始。接着说“故为之文以志”。从语境可以推断出，作者因为有了这次特殊的游览体验，所以写文章来记录这件事，“志”理解为“记载”。 20．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “悠悠乎与颢气俱”和“洋洋乎与造物者游”句式对称，“悠悠乎”“洋洋乎”是对状态的描述，“与颢气俱”“与造物者游”分别阐述与什么相伴、同游，是完整的表达结构，因此“与颢气俱”“与造物者游”的后面应断开；“而莫得其涯”和“而不知其所穷”中，“而”作为连词表转折，连接前后语义，因此“而”前应断开；句意：（西山）辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，（西山）广大无边啊与大自然交游而不知它的尽头。 故断句：悠悠乎与颢气俱/而莫得其涯/洋洋乎与造物者游/而不知其所穷。 21．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 苍然：灰暗的样子。暮：傍晚。自：从。至：到。犹：仍然。欲：想，想要。归：返回。 22．本题考查理解文章内容。“始得”强调之前没有，现在才获得、才发现，带有一种意外和惊喜的感觉。在文中就是作者之前没有真正领略到某种独特的东西，现在才有所体验。 “今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之”：“始”字强调此前未曾留意到西山，直至此刻才初次关注。此前作者或已游览他处，但西山才是真正让其心动之处，此字凸显发现西山的偶然性与新鲜感。“指异之”表示作者手指西山，心中觉得它与众不同。这种“异”是相较于其他景致，西山独特的美与气质触动作者，让其眼前一亮，生出兴致。这一感受开启后文对西山的游历与独特感悟，突出“始得”后引发的特别体验。 “以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”：此句先表明作者原以为永州所有奇异的山水都已看过，然而却不知道西山的独特怪异之处。这清晰地体现出作者之前认知的局限，现在才发现西山的与众不同，“未始知”直接呼应了“始得”，突出了发现西山的惊喜，符合题目要求。   “然后知吾向之未始游，游于是乎始”：该句明确指出作者之前不算是真正的游览，真正的游览从这次（发现西山）开始。这强烈地表达了作者对这次发现西山之旅的特殊认知，强调了之前从未有过这样的体验，现在才开启了真正的游览，很好地体现了“始得”的惊喜和特殊意义，也符合题目要求。   23．本题考查理解文章内容。作答时应理解《始得西山宴游记》第1段所呈现的作者处境和心境，再联系《小石潭记》中作者情感变化，从多个角度分析可能的原因。 本文第①段中提到“自余为僇人，居是州，恒惴栗”，表明作者柳宗元因永贞革新失败被贬为永州司马，成为戴罪之人，处于政治上的困境，内心长期恐惧不安。这种政治上的失意是他情感基调的重要背景。“其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归”描述了作者在闲暇时四处游览、借酒消愁的状态，体现出他试图通过寄情山水来排遣内心的苦闷，但这种排遣是暂时的，无法真正消除他内心的忧愁。 在《小石潭记》开头，作者听到“如鸣珮环”的水声、看到“全石以为底”等优美的潭水景色，暂时忘却了内心的烦恼，所以“心乐之”。这是自然美景对他的一种暂时的吸引和愉悦。 小石潭“四面竹树环合，寂寥无人”的清幽环境，容易引发作者内心深处的孤寂之感。结合《始得西山宴游记》中作者被贬的处境和内心的长期苦闷，这种清幽环境更容易触动他的愁绪，使他联想到自己的遭遇，从而感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”。作者内心深处因政治失意而产生的痛苦和压抑一直存在，即使有短暂的快乐，也难以掩盖这种痛苦。在小石潭的环境中，这种痛苦被重新唤起，所以情感从“心乐之”转变为“凄神寒骨，悄怆幽邃”。 【点睛】参考译文： 我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。 今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。 四、（24-25九年级上·江苏扬州·期末） 【甲】 悲吴王城① 杜牧 二月春风江上来，水精波动碎楼台。 吴王宫殿柳含翠，苏小②宅房花正开。 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 千秋万古无消息，国作荒原人作灰。 【注】①吴王城：三国时期都城遗址。吴王孙权迁都鄂县，改名武昌。这首诗是会昌二年杜牧任黄州刺史游览武昌时所作。当时，晚唐江河日下。 ②苏小：南齐时钱塘著名歌妓。 【乙】 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切。卒年五十。临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传·杜牧》) 【注】①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。 24．【甲】这首诗歌是如何写景的，请结合作品简要分析。 25．解释下列加点字。 （1）向偶见文士十数辈：    （2）因出卷朗诵之： （3）辞容激厉：            （4）识者以拟杜甫： 26．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断 3 处） 牧 刚 直 有 奇 节 敢 论 列 大 事 指 陈 利 病 尤 切 27．根据【乙】文，完成下面的填空。 文中“未第”是应科举考试未中榜； “ ① ”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府；“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书；“② ”指唐代凡参加礼部考试者；“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位；“③ ”一般指升官；“④ ”放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等，可以是死者生前自撰，也可以是他人撰写。 28．翻译。 诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。 29．结合【甲】【乙】文，联系初中所学杜牧的诗篇《赤壁》《泊秦淮》等，给杜牧写一则人物短评。（80字左右。） 提示：人物短评写作需要注意：观点集中，语言简练，评价客观，叙议结合，条理清晰。 【答案】 24．①动静结合。“水精波动”是动景，“楼台”是静景，又以一“碎”字化静为动，描绘了一幅立体的画面。 ②虚实结合。“二月春风”“江水”“楼台”是实写，“吴王宫柳”“宅房花开”是虚写，虚实结合，由眼前之景推及往昔画面。③渲染。通过春风、江、水波、楼台、翠柳、花等一系列景物的渲染，表面在写美景，实则是吴王城“国作荒原”的写照，以乐景衬哀情，悲叹世间的兴衰变化。 25．先前，从前，过去 于是，就 表情、面容 相比 26．牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切 27． “太学” “进士” “迁” “墓志” 28．学生们都说杜牧行为自由，不拘小节，然而我尊敬地按照您的指教，不敢再改了。 29．示例：杜牧，唐之才子。作《悲吴王城》今昔对比，悲叹衰败；以《赤壁》讽英雄末路；借《泊秦淮》警当时之弊。他刚直敢言，豪迈有才华，勇于担当，敢于发声，诗篇蕴含深刻的历史思考和人文关怀。 【导语】这两篇阅读材料既涉及杜牧的诗歌创作，又涉及他的生平事迹，有助于读者全面了解杜牧其人其事。前者通过具体景物描写表现出历史沧桑感，后者则通过具体事例展现杜牧的性格特点与才华，两者共同勾勒出一位有血有肉的诗人形象。 24．本题考查分析诗歌写作手法。 甲诗首联“二月春风江上来，水精波动碎楼台”意思是二月的春风从江上吹来，楼台倒映在水中，影子随着微风拂过水面而破碎。“楼台”是静态的描写，“水精波动”是动态的描写，首联运用动静结合的手法，通过春风、水波、楼台来表现春天生机勃勃的景象； 甲诗颔联“吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开”意思是吴王的宫殿柳树翠绿，苏小的宅院花开正盛。这是诗人的想象，虚写昔日的春景：吴王的宫殿柳枝含翠，苏小的住所花开；结合首联“二月春风江上来，水精波动碎楼台”可知，这是诗人通过“二月春风”“水精波动”“楼台”等景物，实写眼前的春日景象；据此可知，本诗还运用了虚实结合的写法，由眼前之景联想到昔日的历史画面； 结合【甲】诗可知，开篇“二月春风江上来，水精波动碎楼台”，诗人描绘了凉风习习、水波荡漾的春景，“水精波动碎楼台”展现水光掩映下的美好画面；“吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开”与“千秋万古无消息，国作荒原人作灰” ，将昔日吴王城的繁华和如今的荒凉形成鲜明对比，“吴王宫殿柳含翠”描绘出宫殿曾经的壮美和生机，通过“千秋万古无消息，国作荒原人作灰”展现历史变迁带来的破败，强化感伤之情。杜牧通过对几幅景象的描写，巧妙地将过往繁华景象与现实的荒凉破败对比呈现，以乐景衬哀情，以此烘托吴王城历史变迁的沧桑。诗中的景色描写通过细腻生动的语言渲染了吴王城的荒凉与历史的变迁。 25．本题考查理解文言字词。 （1）句意：先前偶尔见到十几个文士。向：先前，从前，过去； （2）句意：于是拿出文章朗诵起来。因：于是，就； （3）句意：言辞面容很严肃。容：表情、面容； （4）句意：认识他的人都把他比作杜甫。拟：相比。 26．本题考查文言断句。 结合“牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切”分析，“牧刚直有奇节”中“牧”是主语，“刚直有奇节”是并列短语，作谓语，故在“节”后断句；“敢论列大事”中省略了主语，“敢论列”是谓语，“大事”是宾语，故在“事”后断句；再结合句意“杜牧刚直有奇节，敢议论国家大事，指陈利弊特别中肯”可断句为：牧刚直有奇节/敢论列大事/指陈利病尤切。 27．本题考查文化常识。 结合乙文中“太学博士吴武陵进谒曰”可知，太学博士吴武陵向崔郾推荐说；“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府； 结合乙文中“览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》”可知，看了之后，原来是进士杜牧写的《阿房宫赋》。据此可知，唐代凡参加礼部考试者称为“进士”； 结合乙文中“拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人”可知，杜牧升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，后来升中书舍人“迁”一般指升官； 结合乙文中“临死自写墓志，多焚所为文章”可知，杜牧死前为自己撰写墓志铭，还焚烧了所写的许多文章。据此可知，“放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等，可以是死者生前自撰，也可以是他人撰写”的是“墓志”。 28．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。注意句中重点字词“言（说），疏旷（行为自由），然（然而，但是），依（按，依照），易（改，更改）”要理解正确。 29．本题考查分析人物形象与语言的表达与运用。 结合【甲】【乙】两文，联系初中所学杜牧的诗篇《赤壁》《泊秦淮》，并按照提示的要点，给杜牧写人物短评，注意字数要求。 甲诗《悲吴王城》通过描绘春风卷起江水，绿柳掩映的宫殿和花开正旺的苏小宅等景象，营造出曾经繁华的气氛，以“解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回”表达对昔日繁华的追忆。同时，以“千秋万古无消息，国作荒原人作灰”抒发对历史兴亡的感叹和对吴王城衰败的哀伤，表现出对历史无常的深刻感触。杜牧以自身游历黄州吴王城的所见所感，将曾经的繁荣与如今的荒凉对比，借景抒情，表达对古代繁华之地的凭吊与历史兴衰的慨叹； 结合乙文中“杜牧，字牧之，京兆人也，善属文”“向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也”“诸生多言牧疏旷不拘细节”“拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切。卒年五十。临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人”可知，杜牧被誉为有“王佐才”，他的《阿房宫赋》受到诸多文人的称赞，尽显其文学才华和志向。在仕途中，杜牧表现出刚直的性格和勇于对朝政直言指陈的胆识，体现了他对国家事务的热忱和责任感。此外，他的一生追求名节，临终时焚毁大量文章，表现了他对自我道德标准的坚守和清高风骨； 结合《赤壁》可知，这是诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大； 结合《泊秦淮》可知，此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主陈叔宝因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。 示例：杜牧以诗文反映社会现实，他豪放不羁，有勇气直言时弊。《赤壁》《泊秦淮》等诗篇寄托忧国忧民之情，展现其文采与时代责任感，充分体现了其爱国情怀和忧思。 【点睛】参考译文：     【乙】杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，流落到了东都。当时主司侍郎是崔郾，太学博士吴武陵向崔郾推荐说：“您因为德高望重，替明君选才，我怎敢不尽力（为您）做点贡献啊！前几日偶尔见到十几个文士，一边扬起眉毛微笑，一边拍掌称快，共同阅读一卷文章，我看后，原来是进士杜牧写的《阿房宫赋》。这个人有辅佐君王的才能。”（吴武陵）趁机拿出文章朗诵起来，崔郾大加赞赏。（吴武陵）说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”（吴武陵）说：“不行，就给第五名。还不行的话，就把赋还给我！”言辞面容很严肃。崔郾说：“许多人都说杜牧行为自由，不拘细节，然而我尊重你的建议，不敢再改了。”后来又把杜牧举荐到贤良方正科参加考试。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官，又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，曾担任黄、池、睦三州刺史，后来升中书舍人。杜牧刚直有奇节，敢议论国家大事，指陈利弊特别中肯。死时五十岁，死前为自己撰写墓志铭，还焚烧了所写的许多文章。他诗情豪迈，语言率直惊人。认识他的人都把他比作杜甫，故称“大杜”“小杜”来区别他们。 五、（24-25九年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋④，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。 及为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮，时侍从文馆士大夫各为宴巢⑦，以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑧晏殊，执政莫知所因，次日进复，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游宴赏，弥日继夕⑨，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” 殊既受命，上面谕除授之意。公语言质野⑩，则曰：“臣非不乐宴游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 （节选自宋·沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙下：此指朝廷。阙，宫门外的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦宴巢：指固定的游乐地点。⑧除：授官。⑨弥日继夕：日以继夜。⑩质野：朴实。 30．解释下列句中加点的词语。 （1）适值帝御试进士( )（2）及为馆职( ) （3）公是时贫甚( )（4）上谕之曰( ) 31．下列句子中加点词与“以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．居庙堂之高（范仲淹《岳阳楼记》） B．缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》） C．得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》） D．何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如此谨厚，正可为东宫官。 （2）臣非不乐宴游，直以贫无可为之具。 33．请结合原文分析，皇帝赞赏晏殊诚实的原因。 【答案】 30．遇到，碰到 等到 这 告诉 31．B 32．（1）这么谨慎忠厚的人，正好可以教习太子读书。（2）我并非不喜欢宴游玩乐，只是因为家里贫穷没有钱为宴游做准备。 33．①诚实不隐瞒。皇帝御试进士，已经做过这样的试题的晏殊本可胜券在握，他却请求另选试题。② 质朴坦诚。晏殊受命后，老实说出自己不去游玩的原因是没有钱。 【导语】这篇文言文摘自《梦溪笔谈》，描写了晏殊在童年时期和年轻时的诚实与质朴，以及皇帝因他的品德而赏识他的过程。文中通过几个具体事例，如晏殊诚实地请求更换试题、在官职选择中因贫穷而无法参与宴游等，展现了他性格中的诚实和力求积极进取的态度。晏殊即使在贫困中依然坚持学习，这种不隐瞒贫困实情、坦诚表达的品质，得到皇帝的赞赏，最终升任重要职位，体现了诚实在为官从政中的重要性。文章语言简练，人物刻画个性鲜明，对晏殊一生中的关键节点进行描述，体现宋代士人注重诚信与品德的价值观。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：正遇上皇帝亲自考试进士。值：遇到，碰到； （2）句意：等到他入朝办事后。及：等到； （3）句意：晏殊这时很穷。是：这； （4）句意：皇上告诉他说。谕：告诉。 31．本题考查文言文虚词用法。 例句的句意：以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。之：结构助词，的； A.句意：在朝中做官。之：定语后置的标志，无义； B.句意：沿着小溪前行，忘记路程的远近。之：结构助词，的。 C.句意：欣赏山水而产生的快乐，领会在心里，寄托在酒上。之：代词，指代“山水之乐” D.句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，不译。故选B。 32．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）谨：谨慎；厚：忠厚；正：正好。 （2）直：同“只”，只是。以：因为。 33．本题考查内容理解概括。 结合第一段“公一见试题，曰：‘臣十日前已作此赋，有赋稿尚在，乞别命题。’上极爱其不隐”概括可知，皇帝御试进士，已经做过这样考题的晏殊却如实向皇帝报告说自己已经做过这道题目，请求另选试题，他的诚实不隐瞒赢得皇帝的喜欢； 结合第二段“公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除晏殊，执政莫知所因，次日进复，上谕之曰：‘近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官’”，第三段“臣非不乐宴游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳”可知，当大臣们都嬉游宴饮之时，晏殊却在与兄弟闭门读书，皇帝认为他很朴实正直，因此直接授他为东宫官，而他却当面告诉皇上他若有钱也想游乐，因其坦诚质朴而赢得皇帝更加地赞赏。 【点睛】参考译文： 晏殊少年时，张文节以“神童”名义把他推荐给朝廷，召至殿下，正遇上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。晏殊见到试题，就说“臣十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题。”皇帝非常喜欢他的质朴不隐。 等到他入朝办事后，当时天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊这时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任。执政大臣不知为什么皇上选中宴殊，转天上朝复命，皇上告诉他说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。” 晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”皇上因此更饮赏他的诚实，懂得侍奉君王的大体，眷宠日深。仁宗登位后，得以大用。 六、（24-25九年级上·福建泉州·期末）阅读下面的古诗文，完成问题。 甲 雨① 陈与义 沙岸残春雨，茅檐古镇官。 一时花带泪，万里客凭栏。 日晚蔷薇重，楼高燕子寒。 惜无陶谢②手，尽力破忧端。 【注】①此诗作于宣和七年（1125），当时诗人因奸相王黼被罢官而受到牵连，被贬为陈留（今河南杞县）②陶谢，即陶渊明和谢灵运。 乙 陈与义，字去非，号简斋。与义天资卓伟为儿时已能作文致名誉流辈敛衽莫敢与抗。累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。“上曰：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵，则用兵必不免。“上曰：“然。“明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州，帝劳问甚渥。 (1)下列对甲诗的分析，不恰当的一项是（   ） A．首联上半句停顿应为“沙岸/残春/雨”，其中“残春”在这里意为晚春。 B．颔联“万里客凭栏”一句运用夸张的修辞手法写诗人凭栏远眺视野之开阔。 C．诗人说自己没有像陶渊明和谢灵运那样的才情，实际上是一种自谦的表达。 D．“花带泪”用拟人手法写经雨后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。 (2)下列对乙文中画波浪线的断句，最恰当的一项是（   ） A．与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 B．与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 C．与义天资/卓伟为儿时/已能作文致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 D．与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉流辈/敛衽/莫敢与抗 (3)根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 帝劳问甚渥 关联教材：皇帝敬劳将军。《周亚夫军细柳》 A 累迁太学博士 使用词典选择义项：①堆叠；堆积；积累。②屡次；连续。④连累；拖累。 B 莫敢与抗 联系成语解释词义：爱莫能助 C (4)用现代汉语写出文中画线句的意思。 ①其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。 ②明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州。 (5)结合诗歌内容和作者的遭遇来看，甲诗的尾联“忧”的具体内涵有哪些？ (6)班级编辑《古代贤士集》，你建议将陈与义编入其中。请结合乙文阐述理由。 【答案】 (1)B (2)B (3)A.慰问     B.屡次，连续    C.没有 (4)①他向朝廷推荐士人，退朝后不曾用（这件事）来告诉别人，士人因此称赞他。②第二年，因病请求（归乡），又凭借资政殿学士的身份任湖州知府。 (5)从“一时花带泪，万里客凭栏”可知，诗人远离家乡，所以尾联中“惜无陶谢手，尽力破忧端”忧的是思念家乡却有家难回的无奈。 (6)示例：我认为可以。因为陈与义是一个刚正不阿的人，从“与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯”可以看出来；他还是一个荐才谦虚的人，从“其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之”可以看出来；他还是一个忠君爱国的人，从“七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪”可以看出来；他还是一个敢于进谏的人，从“上曰：‘今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。’与义曰：‘若和议成，岂不贤于用兵，万一无成，则用兵必不免’”可以看出来。综上所述，陈与义可以编入《古代贤士集》。 【导语】这篇阅读材料选取了陈与义的作品和生平记载，通过诗文和传记相结合的方式展示了陈与义的特殊境遇和才华。甲诗《雨》用精练的诗句描绘了落魄仕途中的情感，通过寓情于景表达内心的忧伤和自谦。乙文简述其生平与品德，展现其不畏权宦、谦逊荐贤的高尚情操。整体上，这种对比突出了陈与义在逆境中的不懈追求和坚韧风骨，具有深刻的人文关怀。 【详解】 （1）本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.有误，颔联“万里客凭栏”一句，诗人以“万里”形容自己漂泊在外的距离之遥，并非夸张视野之开阔，而是强调自己身处异乡、漂泊无依的孤独与愁苦；故选B。 （2）本题考查文言断句。 句意：他天资卓越伟大，还是孩子的时候就能写文章，获得名誉，同辈的人都整理衣襟表示敬意，没有人敢和他对抗。 “与义天资卓伟”中，“与义”是主语，“天资卓伟”是谓语，描述陈与义的天赋和才能； “为儿时已能作文”中，“为儿时”是时间状语，说明陈与义在小时候就具备某种能力，“已能作文”是主句，描述他的能力； “致名誉”是“为儿时已能作文”的结果，说明他因为小时候就能写文章而获得了名誉； “流辈敛衽”“莫敢与抗”是两个并列的短语，分别描述陈与义在同龄人中的威望和影响力。“流辈敛衽”表示同龄人对他恭敬有加，“莫敢与抗”表示没有人敢与他抗衡； 正确划分为：与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗；故选B。 （3）本题考查文言实词。 （1）关联教材：“皇帝敬劳将军”，意思是皇帝敬重地慰问将军。据此，“帝劳问甚渥”中“劳”可理解为“慰问”，句意：皇帝慰问犒劳得非常丰厚。 （2）使用词典选择义项：确定选②屡次；连续。句意：多次升迁做了太学博士。 （3）联系成语解释词义：“爱莫能助”，意思是指虽然心中关切同情，却没有力量帮助。莫：没有。据此，“莫敢与抗”中“莫”可理解为“没有”，句意：没有人敢和他对抗。 （4）本题考查句子翻译。 ①重点词：其，代词，他。于，到。尝以，曾经用。 语，告诉。以是，因此。多，称赞。 ②重点词：明年，第二年。疾，生病。请，请求。复，又。知，做知府。 （5） 本题考查诗歌内容理解。 从“一时花带泪，万里客凭栏”这两句诗中，我们可以感受到诗人远离家乡的孤独与愁苦。诗人身处异乡，凭栏远眺，眼前的花朵似乎都带上了泪水，这既是对雨后景象的生动描绘，也寓含了诗人内心的感伤。因此，尾联中的“忧”指的是诗人对家乡的深深思念，以及有家难回的无奈。这种思念与无奈，如同无形的枷锁，束缚着诗人的心灵，使他难以释怀。 （6）本题考查内容理解和人物形象分析。 结合乙文中“与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物，然内刚不可犯”可知，他在日常生活中虽然态度谦逊，待人和善，但内心却坚守原则，不容侵犯。这种刚正不阿的品格，是古代贤士所应具备的重要素质。 结合乙文中“其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之”可知，他向朝廷推荐人才时，从不张扬自己的功劳，事后也从不向他人提及。这种低调谦虚的作风，不仅赢得了士人们的尊敬，也体现了古代贤士应有的谦逊美德。 结合乙文中“七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪”可知，他对国家的忠诚。他致力于用道德来辅佐朝廷，维护君主的威严和朝廷的纲纪，这种忠君爱国的精神，是古代贤士所追求的最高境界。 结合乙文中“上曰：‘今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。’与义曰：‘若和议成，岂不贤于用兵，万一无成，则用兵必不免’”可知，在面对国家大事时，他敢于直言不讳，提出自己的见解和建议。这种敢于进谏的勇气，是古代贤士所应具备的重要品质。 综上所述，陈与义在品格、荐才、忠君爱国以及敢于进谏等方面都表现出了古代贤士所应具备的素质。因此，他完全有资格被编入《古代贤士集》。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 乙：陈与义，字去非，号简斋。他天资卓越伟大，还是孩子的时候就能写文章，获得名誉，同辈的人都整理衣襟表示敬意，没有人敢和他对抗。多次升迁做了太学博士，又提拔为符宝郎，不久被贬谪监管陈留酒税。 陈与义容貌庄严恭敬，不随便说笑，平时虽然很谦 虚地待人接物，然而内心刚正不可侵犯。他向朝廷推荐人才，退朝后不曾把这件事告诉别人，因此士人大多称赞他。绍兴七年正月，任参知政事，只效法用道德来辅助朝廷，致力于尊奉君主的威势而振兴纲纪。 当时丞相赵鼎说：“人们都说中原有可以谋取的趋 势，应该趁机进兵，否则担心以后会责怪今日错失机会。”皇上说：“现在先帝灵柩和太后、渊圣皇帝都还没有回来，如果不和金议和，就没有办法让他们回来。”陈与义说：“如果和议成功，难道不比用兵好吗?万一没有成功，那么用兵的事一定免不了。”皇上说：“对。”第二年，陈与义因为生病请求辞职，又凭借资政殿学士的身份担任湖州知府，皇帝慰问犒劳得非常丰厚。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衔接点02 文言文阅读之句子翻译 1.掌握按句子结构（主谓/主谓宾）、虚词（语气词、连词）划分节奏的方法。 2.能结合古今异义、省略成分、文意逻辑准确划分文言文句子节奏。 3.感受文言文韵律美，提升“字斟句酌”的文言学习态度。 知识梳理 一、考点阐释 主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句，一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式，或者查体现主旨思想的句子。近年来，单一的文句翻译题逐年减少，即使保留该题型，也会降低直译难度，允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。 二、常见题型 1.要求直接翻译画线句，以主观题的形式考査。 2.要求选出翻译正确的一项，以选择题的形式考查。 三、解题方略 我们在理解所要翻译的文句时，要学会运用多种方法，比如课内同类型句式的迁移，课内相同词汇注释的联想，结合上下文对大意的理解，文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主意译为辅，抓住句中的关键字词直译，根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中，句式现象值得注意，由于现代汉语的语言习惯与古代不同，所以翻译时要调整语序。 翻译句子的六个方法及示例 1.留（保留人名、地名、官名等专有名词） 古汉语中表示时间、地 点、人名、官职等专用名称的词语 可直接保留在译文中。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》） 翻译：庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。（“庆历四年”为年号，“滕子京”为人名，“巴陵郡”为地名，保留不译） ②崇祯五年十二月，余住西湖。（《湖心亭看雪》） 翻译：崇祯五年的十二月，我住在西湖。（“崇祯”为年号，“西湖”是地名） 2.删（删除无实在意义的虚词等） 古汉语中有不少虚词 起凑足音节、停顿等作用，没有实 际意义，翻译时可以不译 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也（《醉翁亭记》） 翻译：远远望去树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。（“之”为补足音节的助词，删去不译） ②久之，目似瞑（《狼》） 翻译：时间长了，狼的眼睛好像闭上了。（“之”为补足音节的助词，删去不译） 3.补（补充省略的成分） 古汉语中常常省略一些成分，翻译成现代汉语时必须把 这些省略的成分补充进去，否则，就会出现语意不清的现象 ①（屠）顾野有麦场（《狼》） 翻译：（屠夫）看见田野里有一个打麦场。（补充省略的主语“屠夫”） ②（滕子京）属予作文以记之（《岳阳楼记》） 翻译：（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。（补充省略的主语“滕子京”） 4.换（用现代词语替换古代词语） 由于时代的原因，古汉语中有些词的意义已经发生较大变化,这就是常说的古今异义词，翻译时应注意。还有，凡是通假字，在翻译时,都要换成本字 ①越明年，政通人和。（《岳阳楼记》） 翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐。（“明年”换为“第二年”，“越”换为“到了”） ②余强饮三大白而别。（《湖心亭看雪》） 翻译：我尽力喝了三大杯酒就告别了。（“大白”换为“大酒杯”，“强”换为“尽力”） 5.调（调整特殊句式的语序） 古汉语中的倒装句翻译成现代汉语时，应调整语序，以符合现代汉语的规范。 ①行者休于树（《醉翁亭记》，状语后置，应为“行者于树休”） 翻译：走路的人在树下休息。 ②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》，宾语前置，应为“吾与谁归”） 翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 6.贯（根据语境灵活意译，贯通文意） 直译为主，意译为辅，根据语境特点，灵活调整，使句子的意思更加贯通。 ①浮光跃金，静影沉璧（《岳阳楼记》，景物描写需意译） 翻译：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（“浮光跃金”“静影沉璧”按比喻意境灵活翻译） ②莫说相公痴，更有痴似相公者（《湖心亭看雪》，“痴”需结合语境补充情感） 翻译：不要说您痴迷雪景，还有像您一样痴迷的人呢。（“痴”意译为“痴迷雪景”，贯通人物情志） 简要口诀:名词要留，无义要删，省略须补，倒装要调，更多时候，用换来整。直译为主，意译为辅。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（24-25九年级上·安徽滁州·期末） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣①。此亭不暱②于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖③层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然④回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤⑤然。而众妙都⑥焉，安得不动高人之欣赏乎！ （节选自祁彪佳《寓山注》，有删改） 【注释】①意为苏轼在庐山中就悟出了这个道理。②暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。③掖：搀扶，挟持。④倏然：迅疾。⑤沤：水中气泡。⑥都：汇聚。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）名之者谁            名：      （2）得之心而寓之酒也        寓： （3）且涤十年尘土肠胃    涤：      （4）安得不动高人之欣赏乎   安： 2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 寓 山 之 胜 不 能 以 寓 山 收 盖 缘 身 在 山 中 也 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。 4．结合【甲】【乙】两段内容，说说欧阳修和祁彪佳写亭，寓情于名，分别表现了怎样的情趣。 二、（24-25九年级上·安徽池州·期末） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭①之日，春时，每遇休暇必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡②后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世③乐事，不可复追也已。 （节选自张岱《苏公堤》） 【注】①守杭：担任杭州知州。②晡（bū）：申时，即下午三点到五点的时间。③熙世：盛世。 5．请用“/”给下列【乙】中的划线句断句（限断两处）。 每 遇 休 暇 必 约 客 湖 上 早 食 于 山 水 佳 处 6．解释下列句子加点的词在文中的意思。 A．伛偻提携             伛偻： B．杂然而前陈者         陈： C．不知太守之乐其乐也 乐： D．复会望湖亭          会： 7．下列各项中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．行者休于树   多会于此 B．而不知人之乐   极欢而罢 C．因想东坡守杭之日   任其所之 D．醒能述以文者   列烛以归 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 9．【甲】【乙】两文分别表达了作者什么思想感情？ 一、（24-25九年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成，帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。” ②十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地。君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州。 ③至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍遽麾之退言者力赞从天祥之请从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史·文天祥传》） 10．文中画线的部分有王处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 然A犹不B忍C遽麾之D退E言F者力赞从G天祥之H请I从之 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“起为湖南提刑”的“为”与“故不为苟得”的“为”含义不同。 B．“使如军中请和”与“使人之所恶莫甚于死者”中的“使”含义不同。 C．“索之固”的“固”与“固国不以山溪之险”的“固”含义相同。 D．“以所书《过零丁洋》诗与之”和“呼尔而与之”的“与”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．文天祥才华出众，忠肝义胆。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他的文采与忠心大为赞赏。 B．文天祥志节不俗，被寄厚望。他担任湖南提刑时见到江万里，老丞相对他的志向和节操一向很赏识，期待他能担当国家重任。 C．文天祥身负重任，威武不屈。他任右丞相兼枢密使后前往元军军营请和，敢于与大元丞相抗争；后又拒绝弘范招降，写《过零丁洋》诗以明志。 D．文天祥一片丹心，临难从容。他被俘三年，最终都没有向元朝屈服，临刑前向吏卒表示自己的心事已了，而后面向宋朝下拜，从容赴死。 13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。 （2）今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地。 14．“本心”一脉相承，它是中国从古至今仁人志士的精神写照，请结合《鱼我所欲也》中孟子的观点，分析“本心”在文天祥身上的体现。 二、（24-25九年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下：辱笺②，教以所不及，既荷厚賜，且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 15．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．举城士大夫莫不皆然/淼叔敖举于海（《生于忧患，死于安乐》） B．不敢不以诚答/岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫>； C．圣贤人所为书具存/政通人和，百慶具兴（《岳阳楼记》） D． 惟其是尔/是日建定矣（《湖心亭看雪>） 16．以下对于选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 17．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）宁可以不答其意邪？ （2）师其意不师其辞。 18．在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。 三、（24-25九年级上·湖北随州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 始得西山宴游记 唐·柳宗元 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隟③也，则施施而行④，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披⑤草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣⑥。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷⑦，穷山之高而止。攀援而登，箕踞⑧而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席⑨之下。其高下之势，岈然⑩洼然⑪，若垤⑫若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑬为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色、自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 【注释】：①僇（lù）人：同戮人，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。③隟（xì）:指空闲时间。④施施而行：慢慢地行走。⑤披：用手分开。⑥趣：同趋，往、赴。⑦茷：草叶茂盛。⑧箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。⑨衽席：坐垫、席子。⑩呀然：高山深邃的样子。①洼然：深谷低洼的样子。②垤（dié）：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。③培塿（lǒu）:小土堆。 19．请参考“方法提示”，解释文中加点的词语。 文言词语 方法提示 解释 （1）日与其徒上高山 词类活用（名词作状语） （2）缘染溪 迁移所学（缘溪行） （3）心凝形释 联系成语（手不释卷） （4）为之文以志 语境推断（联系上下句） 20．请用标点为文中划波浪线的句子断句，标三处。 悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷。 21．请翻译文中划横线的句子。 苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 22．文题“始得”颇有惊喜之意。请从文中任选一句能点出“始得”之意的语句。 23．知人论世是理解古诗文的重要方法。结合本文第1段来看，《小石潭记》中作者从“心乐之”到“凄神寒骨，悄怆幽邃”的可能原因有哪些？ 四、（24-25九年级上·江苏扬州·期末） 【甲】 悲吴王城① 杜牧 二月春风江上来，水精波动碎楼台。 吴王宫殿柳含翠，苏小②宅房花正开。 解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 千秋万古无消息，国作荒原人作灰。 【注】①吴王城：三国时期都城遗址。吴王孙权迁都鄂县，改名武昌。这首诗是会昌二年杜牧任黄州刺史游览武昌时所作。当时，晚唐江河日下。 ②苏小：南齐时钱塘著名歌妓。 【乙】 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉扺掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，后迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切。卒年五十。临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传·杜牧》) 【注】①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。 24．【甲】这首诗歌是如何写景的，请结合作品简要分析。 25．解释下列加点字。 （1）向偶见文士十数辈：    （2）因出卷朗诵之： （3）辞容激厉：            （4）识者以拟杜甫： 26．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断 3 处） 牧 刚 直 有 奇 节 敢 论 列 大 事 指 陈 利 病 尤 切 27．根据【乙】文，完成下面的填空。 文中“未第”是应科举考试未中榜； “ ① ”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府；“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书；“② ”指唐代凡参加礼部考试者；“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位；“③ ”一般指升官；“④ ”放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹等，可以是死者生前自撰，也可以是他人撰写。 28．翻译。 诸生多言牧疏旷不拘细节，然敬依所教，不敢易也。 29．结合【甲】【乙】文，联系初中所学杜牧的诗篇《赤壁》《泊秦淮》等，给杜牧写一则人物短评。（80字左右。） 提示：人物短评写作需要注意：观点集中，语言简练，评价客观，叙议结合，条理清晰。 五、（24-25九年级上·陕西汉中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋④，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。 及为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮，时侍从文馆士大夫各为宴巢⑦，以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑧晏殊，执政莫知所因，次日进复，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游宴赏，弥日继夕⑨，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” 殊既受命，上面谕除授之意。公语言质野⑩，则曰：“臣非不乐宴游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 （节选自宋·沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙下：此指朝廷。阙，宫门外的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦宴巢：指固定的游乐地点。⑧除：授官。⑨弥日继夕：日以继夜。⑩质野：朴实。 30．解释下列句中加点的词语。 （1）适值帝御试进士( )（2）及为馆职( ) （3）公是时贫甚( )（4）上谕之曰( ) 31．下列句子中加点词与“以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．居庙堂之高（范仲淹《岳阳楼记》） B．缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》） C．得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》） D．何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） 32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如此谨厚，正可为东宫官。 （2）臣非不乐宴游，直以贫无可为之具。 33．请结合原文分析，皇帝赞赏晏殊诚实的原因。 六、（24-25九年级上·福建泉州·期末）阅读下面的古诗文，完成问题。 甲 雨① 陈与义 沙岸残春雨，茅檐古镇官。 一时花带泪，万里客凭栏。 日晚蔷薇重，楼高燕子寒。 惜无陶谢②手，尽力破忧端。 【注】①此诗作于宣和七年（1125），当时诗人因奸相王黼被罢官而受到牵连，被贬为陈留（今河南杞县）②陶谢，即陶渊明和谢灵运。 乙 陈与义，字去非，号简斋。与义天资卓伟为儿时已能作文致名誉流辈敛衽莫敢与抗。累迁太学博士，擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 与义容状俨恪，不妄言笑，平居虽谦以接物其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。“上曰：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵，则用兵必不免。“上曰：“然。“明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州，帝劳问甚渥。 (1)下列对甲诗的分析，不恰当的一项是（   ） A．首联上半句停顿应为“沙岸/残春/雨”，其中“残春”在这里意为晚春。 B．颔联“万里客凭栏”一句运用夸张的修辞手法写诗人凭栏远眺视野之开阔。 C．诗人说自己没有像陶渊明和谢灵运那样的才情，实际上是一种自谦的表达。 D．“花带泪”用拟人手法写经雨后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。 (2)下列对乙文中画波浪线的断句，最恰当的一项是（   ） A．与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 B．与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 C．与义天资/卓伟为儿时/已能作文致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗 D．与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉流辈/敛衽/莫敢与抗 (3)根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 帝劳问甚渥 关联教材：皇帝敬劳将军。《周亚夫军细柳》 A 累迁太学博士 使用词典选择义项：①堆叠；堆积；积累。②屡次；连续。④连累；拖累。 B 莫敢与抗 联系成语解释词义：爱莫能助 C (4)用现代汉语写出文中画线句的意思。 ①其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。 ②明年，以疾请，复以资政殿学士知湖州。 (5)结合诗歌内容和作者的遭遇来看，甲诗的尾联“忧”的具体内涵有哪些？ (6)班级编辑《古代贤士集》，你建议将陈与义编入其中。请结合乙文阐述理由。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$