衔接点01 文言文阅读之断句-2025年暑期八升九语文衔接讲义

衔接点01 文言文阅读之断句 1. 掌握按句子结构（主谓/主谓宾）、虚词（语气词、连词）划分节奏的方法。 2. 能结合古今异义、省略成分、文意逻辑准确划分文言文句子节奏。 3. 感受文言文韵律美，提升“字斟句酌”的文言学习态度。 知识梳理 一、考点阐释 断句，传统称之为“句读”，断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力，是正确理解和翻译文言语句的基础。因此，它也是中考文言文阅读考查的基础题之一。 二、常见题型 1.用“/”给下面的句子断句。（限×处） 2.为文中画线的语句断句，正确的一项是（ ） 三、解题方略 1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。 ①滕子京/谪守/巴陵郡。（《岳阳楼记》，主语“滕子京”，谓语“谪守”，宾语“巴陵郡”） ②太守/宴也。（《醉翁亭记》） ③余/拏/一小舟。（《湖心亭看雪》，主语“余”，谓语“拏”“拥” ，宾语“一小舟”） 2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。 ①嗟夫/予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》，句首语气词“嗟夫”） ②醉翁之意不在酒/在乎山水之间也。（《醉翁亭记》，句末语气词“也”） 3.在转折连词前应断开。 ①出淤泥/而不染/濯清涟/而不妖。（《爱莲说》，转折连词“而”表“却”） ②然而禽鸟知山林之乐/而不知人之乐。（《醉翁亭记》，转折连词“而”表“却”） 4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。 ①可以/为师矣 。（《论语十二章》） ②但/少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》，“但”古为“只”，非今“但是”） 5.节奏停顿要体现出省略成分。 ①（滕子京）/属予作文以记之。（《岳阳楼记》，省略主语“滕子京”，前断开） ②（太守）/与客来饮于此，饮少辄醉。（《醉翁亭记》，省略主语“太守”） ③（余）/到亭上，有两人铺毡对坐。（《湖心亭看雪》，省略主语“余”） 6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。 ①雾凇沆砀/天与云与山与水/上下一白。（《湖心亭看雪》，按景物描写逻辑断开） ②自非/亭午夜分，不见曦月。（《三峡》，“自非”表假设，“亭午夜分”为条件，按逻辑断开） 7.对话、引文的标志后断开。 ①蒙曰/士别三日/即更刮目相待。（《孙权劝学》，对话标志“曰”） ②孔子云/何陋之有？（《陋室铭》，引文标志“云”） 8.时间词之前往往断开。 ①是日更定矣/余拏一小舟。（《湖心亭看雪》） ②已而/夕阳在山，人影散乱。（《醉翁亭记》） 9.相同词语紧相连，一般中间要断开。 ①归来见天子/天子坐明堂。（《木兰诗》） ②子又有子/子又有孙。 【方法总结】 解答断句题，首先要将句子放回语境中，理解其意思，再根据古文句法进行断句。 其次，依据句子结构来辅助断句。 再者，依据关键字的提示来辅助断句。“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开；比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象，“其妻”前应断开。 此外，文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开，比如“端明殿学士”是官名，中间不可断开。意思相同或相近的两个字出现时，中间一般不断开。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（2025·安徽合肥·一模） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 先生①，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时②，臣妾亿兆③，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动④星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕⑤，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是有大功于名教⑥也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复⑦为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰云山苍苍江水泱泱。先生之风，山高水长。 （节选自范仲淹《严先生祠堂记》） 【注】①严先生：即严子陵，名光，东汉时会稽余姚人。刘秀即位后，他改名隐居。后被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归隐于富春山。②适合时代潮流的圣人。③臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。④动：感动。⑤泥涂轩冕：把轩冕看得像泥巴一样。泥涂：比喻污浊；轩冕：显贵者的冠服。⑥名教：礼仪教化。⑦复：免除其赋役。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心    尝：       （2）先天下之忧而忧    先： （3）天下孰加焉          孰：       （4）是有大功于名教也   是： 2．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 又  从  而  歌  曰  云  山  苍  苍  江  水  泱  泱 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）微光武，岂能遂先生之高哉？ 4．试比较【甲】文中范仲淹和【乙】文中严光在情怀或品格上的不同，并说说从中得到哪些启示。 二、（2025·山东·三模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义达不离道。穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子•尽心上》） 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 (1)下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．连月不开    天气放晴 B．春和景明    日光 C．长烟一空    才 D．予尝求古仁人之心    探求 (2)下列表述不正确的一项是（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。 B．“记”是古代一种散文体裁，以叙事为主，可叙事、写景、状物、议论、描写等，用以抒发作者的情怀抱负，或阐述作者的某些观点。 C．孟子是春秋时期儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。 D．《孟子》是“四书“之一，是记录孟子及其弟子言行的著作。 (3)把下面句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 (4)用“/”给文中画线句子断句。（限两处） 故士穷不失义达不离道。 (5)“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么。 一、（24-25九年级上·江苏南通·阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。 公①以进士解褐②，为广德军司理，日抱具狱，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复论，编之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻③马徒步而归。 公服中，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗④，礼官定议，欲媚章献太后⑤，请天子帅⑥百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，不知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。 公在杭州，子弟以公有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，以为逸老之地。公曰：苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉。吾今年逾六十，生且无几，乃谋树第治圃，顾何时而居乎？ （选自朱熹《宋名臣言行录》，有删改） 【注】①公：指范仲淹。②解褐：入仕为官。③鬻（yù）：卖，出售。④立仗：设立仪仗。⑤章献太后：名刘娥，真宗赵恒的皇后，宋朝第一位摄政的皇太后，与汉之吕太后、唐之武则天并称。⑥帅：同“率”，率领。 6．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 时晏殊亦在京师 7．请写出下列句子中加点词的意思。 （1）守或怒临之         （2）比去 （3）日抱具狱         （4）鬻马徒步而归 8．用现代汉语翻译下面的句子。 晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。 9．文言语气词意味丰富，值得品味，请仿照示例，批注下面的句子。 示例：不以千里称也。 批注：本句写出了千里马被埋没的原因，“也”字蕴含了作者对千里马的无限同情。 不意今日更以正论得罪于门下也 10．通过选文的他述与《岳阳楼记》中的自述，可以看出范仲淹是个怎样的人？ 二、（22-23九年级上·福建厦门·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政③，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自陈条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也。 【注释】①殍殣（piǎo jǐn）：饿死的人。②敖仓：粮仓。③荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安定的样子。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①是时范文正领浙西 ②为术甚备 ③以惠贫者 ④莫此为大 (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既已恤饥因之/以成就民利此先/王之美泽也 B．既已恤饥/因之以成就民/利此先王之美泽也 C．既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也 D．既已恤饥因之/以成就民/利此先王之美泽也 (3)将文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①又新敖仓吏舍，日役千夫。 ②两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 (4)链接材料体现了范仲淹怎样的情怀抱负？上文中有哪些事情可以印证这种情怀抱负？请简要概述。 【链接材料】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 三、（24-25九年级上·江苏扬州·期末） 游三游洞记 [清]刘大櫆① 出夷陵，西北陆行二十里，路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许闻水声汤汤出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下②。其下地渐平，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天徙为忠州刺史，而微之③适北还，乐天携其弟，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔暨黄鲁直二公，相继履其地，或为诗文以纪之。 夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑④，则好游者踵相接也；顾⑤乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙⑥其光。呜呼！此岂一人之不幸哉！ （有删减） [注]①刘大櫆，早年文动京师，但屡试不中。②缒危滑以下：用绳子拴住人从高处滑下。③微之：元稹的字。④通都大邑：发达繁荣的大城市。⑤顾：但是 ⑥炙：领略。 12．解释下列句子中加点字的意思。 （1）广可十二丈( )         （2）而微之适北还( ) （3）山川之胜  ( )         （4）美好不外见  ( ) 13．用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 舟 行 里 许 闻 水 声 汤 汤 出 于 两 崖 之 间 14．翻译文中画横线的句子。 （1）薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）相继履其地，或为诗文以纪之。 15．本文中，作者因游历三游洞发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。请结合文本，探究其“不幸”的原因。 四、（24-25九年级上·江苏扬州·期末） 游岳阳楼记 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地①，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子②所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】①庆历三年（1043），滕子京被人告发在任庆州知州时帮助泾州取得保卫泾州的胜利后，滥用官府钱财，在庆历四年春被贬到岳州巴陵郡。②毛锥子：毛笔的别称。 16．解释下列句中加点词的意思。 （1）亭午风渐劲    ( )     （2）投箸而起( ) （3）已稍稍展布其才( )    （4）壮心日灰( ) 17．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 18．翻译句子。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 19．作者为什么说滕子京“有何可哭”，说自己“真可哭也”？结合文章内容，简要分析。 四、（24-25九年级上·吉林长春·期末） 景公登牛山 [汉]韩婴 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁。使古无死者，则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭而举觞自罚因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①婴：晏子。②恤：担忧、忧虑。 20．参考方法，解释诗文语句中加点词语。 诗文语句 方法 释义 吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中 联系课内：舜发于畎亩之中 田地。 而北望齐 参考文言现象：“从小丘西行百二十步”（《小石潭记》） （1） 何暇念死乎 查阅工具书：①空闲，没有事的时候；②悠闲；③从容不迫。 （2） （填序号） 21．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 景 公 惭 而 举 觞 自 罚 因 罚 二 臣。 22．将下列句子翻译成现代汉语。 见怯君一，而谀臣二 23．范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 五、（24-25九年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王瑜，字廷器，山阳人。以总旗①隶赵王府。永乐末，常山护卫指挥孟贤等与宦官黄俨结，谋弑帝，废太子而立赵王。其党高正者，瑜舅也，密告瑜。瑜大惊曰：“奈何为此族灭计。”垂涕谏不听正惧谋泄。将杀瑜，瑜遂诣阙告变。按治有验，贤等尽伏诛，而授瑜辽海卫千户。仁宗即位，擢锦衣卫指挥同知，厚赐之，并戒同官，事必白瑜乃行。瑜持大体，不为苛细，廷中称其贤。 宣德八年进都指挥佥事，充左副总兵，代陈瑄镇淮安，董漕运，累进左军都督佥事。淮安，瑜故乡也，人以为荣。在淮数年，守瑄成法不变，有善政。民有亲在与弟讼产者。瑜曰：“讼弟不友，无亲不孝。”杖而斥之。又有负金不能偿，至翁婿兄弟相讼者。瑜曰：“奈何以财故伤恩！”即代偿，劝其敦睦。二卒盗败舟一板，有司以盗官物，坐卒死。瑜曰：“两卒之命，抵败舟一板耶？”竟得末减②。岁凶，发官廪以振。然性好货，为英宗切责。正统四年，议事入京，得疾而卒。 （选自《明史·列传第四十一》，有删改） [注]：①总旗：明代军队编制五十人为总旗，十人为小旗。②末减：从轻论罪或减刑。 24．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“永乐”与“宣德”都是皇帝年号。 B．“两卒之命”与“丈夫之冠也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“并戒同官”与“往送之们，戒之曰”的“戒”，都是“告诫”的意思。 D．“凶”的本义是不吉利，“岁凶”这句话意思是收成不好。 25．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．常山护卫指挥孟贤等人与宦官黄俨勾结谋逆，最终在王瑜告发之下失败被诛。 B．仁宗皇帝非常信任王瑜，告诫同阁官员，凡事须向王瑜汇报才能再做。 C．王瑜非常重视人伦教化，遇有欠钱不能偿还的，他亲自代替偿还并督促他们和睦相处。 D．两个差役偷盗官船木板，应治死罪，但王瑜却未按死罪治其罪名，遭到英宗严厉批评。 26．为文中画波浪线的语句有两处需要断句，请用斜线标出。 垂　涕　谏　不　听　正　惧　谋　泄 27．请把下面的语句翻译成现代汉语。 瑜曰：“奈何以财故伤恩！” 28．概括王瑜的主要事迹及人物形象？ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衔接点01 文言文阅读之断句 1. 掌握按句子结构（主谓/主谓宾）、虚词（语气词、连词）划分节奏的方法。 2. 能结合古今异义、省略成分、文意逻辑准确划分文言文句子节奏。 3. 感受文言文韵律美，提升“字斟句酌”的文言学习态度。 知识梳理 一、考点阐释 断句，传统称之为“句读”，断句主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力，是正确理解和翻译文言语句的基础。因此，它也是中考文言文阅读考查的基础题之一。 二、常见题型 1.用“/”给下面的句子断句。（限×处） 2.为文中画线的语句断句，正确的一项是（ ） 三、解题方略 1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。 ①滕子京/谪守/巴陵郡。（《岳阳楼记》，主语“滕子京”，谓语“谪守”，宾语“巴陵郡”） ②太守/宴也。（《醉翁亭记》） ③余/拏/一小舟。（《湖心亭看雪》，主语“余”，谓语“拏”“拥” ，宾语“一小舟”） 2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。 ①嗟夫/予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》，句首语气词“嗟夫”） ②醉翁之意不在酒/在乎山水之间也。（《醉翁亭记》，句末语气词“也”） 3.在转折连词前应断开。 ①出淤泥/而不染/濯清涟/而不妖。（《爱莲说》，转折连词“而”表“却”） ②然而禽鸟知山林之乐/而不知人之乐。（《醉翁亭记》，转折连词“而”表“却”） 4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。 ①可以/为师矣 。（《论语十二章》） ②但/少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》，“但”古为“只”，非今“但是”） 5.节奏停顿要体现出省略成分。 ①（滕子京）/属予作文以记之。（《岳阳楼记》，省略主语“滕子京”，前断开） ②（太守）/与客来饮于此，饮少辄醉。（《醉翁亭记》，省略主语“太守”） ③（余）/到亭上，有两人铺毡对坐。（《湖心亭看雪》，省略主语“余”） 6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。 ①雾凇沆砀/天与云与山与水/上下一白。（《湖心亭看雪》，按景物描写逻辑断开） ②自非/亭午夜分，不见曦月。（《三峡》，“自非”表假设，“亭午夜分”为条件，按逻辑断开） 7.对话、引文的标志后断开。 ①蒙曰/士别三日/即更刮目相待。（《孙权劝学》，对话标志“曰”） ②孔子云/何陋之有？（《陋室铭》，引文标志“云”） 8.时间词之前往往断开。 ①是日更定矣/余拏一小舟。（《湖心亭看雪》） ②已而/夕阳在山，人影散乱。（《醉翁亭记》） 9.相同词语紧相连，一般中间要断开。 ①归来见天子/天子坐明堂。（《木兰诗》） ②子又有子/子又有孙。 【方法总结】 解答断句题，首先要将句子放回语境中，理解其意思，再根据古文句法进行断句。 其次，依据句子结构来辅助断句。 再者，依据关键字的提示来辅助断句。“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开；比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象，“其妻”前应断开。 此外，文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开，比如“端明殿学士”是官名，中间不可断开。意思相同或相近的两个字出现时，中间一般不断开。 ★★备注：标红的题目为该考点对应练习★★ 一、（2025·安徽合肥·一模） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 先生①，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时②，臣妾亿兆③，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动④星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕⑤，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是有大功于名教⑥也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复⑦为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰云山苍苍江水泱泱。先生之风，山高水长。 （节选自范仲淹《严先生祠堂记》） 【注】①严先生：即严子陵，名光，东汉时会稽余姚人。刘秀即位后，他改名隐居。后被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归隐于富春山。②适合时代潮流的圣人。③臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。④动：感动。⑤泥涂轩冕：把轩冕看得像泥巴一样。泥涂：比喻污浊；轩冕：显贵者的冠服。⑥名教：礼仪教化。⑦复：免除其赋役。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心    尝：       （2）先天下之忧而忧    先： （3）天下孰加焉          孰：       （4）是有大功于名教也   是： 2．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 又  从  而  歌  曰  云  山  苍  苍  江  水  泱  泱 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）微光武，岂能遂先生之高哉？ 4．试比较【甲】文中范仲淹和【乙】文中严光在情怀或品格上的不同，并说说从中得到哪些启示。 【答案】 1．曾经 在……之前 谁 这 2．又从而歌曰/云山苍苍/江水泱泱 3．①在朝廷上做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑 。②如果没有光武帝，怎么能成就先生的高节呢？ 4．不同：范仲淹有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀；严光不慕权贵，坚守自己的气节 。启示：我们应树立远大的理想抱负，关心国家和人民；在面对名利时，要坚守自己的原则和底线，保持高尚的品格 。 【导语】《岳阳楼记》节选，范仲淹直抒“先忧后乐”的抱负，凸显以天下为己任、忧国忧民的情怀。《严先生祠堂记》中，严光不慕权贵、归隐山林，彰显高风亮节，范仲淹建堂祭祀并歌其品格。两篇文章，一文借景与情表济世之志，一文通过写人述坚守之节，都体现出范仲淹对高尚品格的尊崇与追求。 1．本题考查理解文言实词。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。 尝：曾经。 （2）句意：在天下人忧愁之前就先忧愁。先：在……之前。 （3）句意：天下还有谁能超过他呢？孰：谁。 （4）句意：这对于礼仪教化是有很大功劳的啊。是：这。 2．本题考查断句。 这句话意思是：接着又唱道：“云山苍苍，江水泱泱。”根据句子的意思和语法结构，“又从而歌曰”是说又接着唱道，后面是具体的歌词内容，所以“曰”后断开；“云山苍苍”“江水泱泱”是两个并列的主谓结构，分别描述云山和江水的状态，所以在“苍苍”后断开。即“又从而歌曰/云山苍苍/江水泱泱”。 3．本题考查翻译语句。 （1）“居庙堂之高”和“处江湖之远”是两种不同的处境，分别指在朝廷做官和被贬到边远地区做地方官，翻译时要调整语序为“高居庙堂则忧其民，远居江湖则忧其君”。 （2）微：如果没有；遂：成就；高：高节。 4．本题考查分析人物。 不同：【甲】文中范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了他心怀天下、忧国忧民的情怀，他把国家和人民的利益放在首位，无论身处何种境地都以天下为己任。【乙】文中严光不慕权贵，拒绝光武帝授予的官职，归隐富春山，“泥涂轩冕”体现了他把显贵的冠服看得像泥巴一样，坚守自己的气节，不被名利所诱惑。 启示：从范仲淹身上，我们得到要树立远大的理想抱负，关心国家大事和人民疾苦，要有担当精神，为国家和社会的发展贡献自己的力量。从严光身上，我们明白在面对名利时，要保持清醒的头脑，坚守自己的原则和底线，不随波逐流，保持高尚的品格和独立的人格。 【点睛】参考译文： 【甲】《岳阳楼记》（节选） 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样在朝为官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】《严先生祠堂记》 严先生，是汉光武帝的老朋友，他们以道义互相推崇。等到光武帝刘秀手握《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了适合时代潮流的圣人时机，统治了天下成千上万的民众，天下还有谁能比得上他呢？只有严先生凭借他的气节超过了他。后来严先生感动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人那样清高的境界。把显贵的冠服看得像泥巴一样，天下又有谁能比得上他呢？只有光武帝能够以礼相待，屈尊下交。 在《蛊》卦的上九爻辞中说，正当大家都在有所作为的时候，却唯独“不侍奉王侯，保持自己高尚的节操”，严先生正是这样做的。在《屯》卦的初九爻辞中说，阳气开始亨通的时候，却能“以尊贵的身份礼贤下士，大得民心”，光武帝正是这样做的。如果没有严先生，就不能成就光武帝的伟大；如果没有光武帝，又怎能成就严先生的高节呢？而严先生的行为能够使贪婪的人变得廉洁，使懦弱的人能够自立，这对礼仪教化确实是有大功的啊。 我范仲淹来治理这个地方，开始建造祠堂来祭奠严先生，又免除了严先生后代四家的赋税徭役，让他们负责祭祀的事情。接着又唱道：“云山苍苍，江水泱泱。先生的高风亮节，像山一样高，像水一样长。” 二、（2025·山东·三模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义达不离道。穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （节选自《孟子•尽心上》） 【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。 (1)下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．连月不开    天气放晴 B．春和景明    日光 C．长烟一空    才 D．予尝求古仁人之心    探求 (2)下列表述不正确的一项是（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。 B．“记”是古代一种散文体裁，以叙事为主，可叙事、写景、状物、议论、描写等，用以抒发作者的情怀抱负，或阐述作者的某些观点。 C．孟子是春秋时期儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。 D．《孟子》是“四书“之一，是记录孟子及其弟子言行的著作。 (3)把下面句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 (4)用“/”给文中画线句子断句。（限两处） 故士穷不失义达不离道。 (5)“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么。 【答案】 (1)C (2)C (3)不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。 (4)故/士穷不失义/达不离道。 (5)范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孟子：穷则独善其身，达则兼善天下。 【导语】甲文范仲淹《岳阳楼记》描绘了岳阳楼阴雨与晴明时的不同景色，借此引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸怀，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下观。乙文孟子与宋句践对话，阐述士人应“穷不失义，达不离道”，秉持“穷则独善其身，达则兼善天下”的理念。两篇文言文虽形式不同，但都蕴含着古代圣贤对个人与天下关系的深刻思考 。 【详解】 （1）本题考查文言实词。C.“长烟一空”意思是：有时大片烟雾完全消散。 “一”意思是“全，都”；故选 C。 （2）本题考查文学常识。C.孟子是战国时期儒家学派的代表人物，而非春秋时期；故选C。 （3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，以直译为主，直译、意译相结合”的原则。翻译文言语句时，要抓住句中的关键字词。本题重点词： “不以物喜，不以己悲”是互文的修辞手法，翻译时要注意。以：因为。 （4）本题考查断句。 “故士穷不失义达不离道”的意思是：所以士人穷困时不失去仁义，显达时不背离道德。“故”是连词，表示“所以”，引出后面的结论，应单独断开。“士”是句子的主语，表示“读书人”。“穷不失义”和“达不离道”是两个并列的谓语部分，分别描述了士在穷困和显达时的行为准则，“穷”和“达”作状语，修饰后面的动词“不失”“不离”，所以应在“义”后断开。 断句为 “故 / 士穷不失义 / 达不离道”。 （5）本题考查对文段的理解。 根据甲文“予尝求古仁人之心”“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹假托古圣贤立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“天下观”，点明了全篇的主旨。乙文孟子用“尊德乐义”回答了宋句践的问题“何如斯可以嚣嚣矣”，即“穷”时“不失义”和“达”时“不离道”就可安详自得了，继而道出了他的天下观——穷则独善其身，达则兼善天下。 【点睛】参考译文： 甲文：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 唉！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 乙文：孟子对宋句践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”句践问道：“怎样就能做到安详自得呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。” 一、（24-25九年级上·江苏南通·阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。 公①以进士解褐②，为广德军司理，日抱具狱，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复论，编之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻③马徒步而归。 公服中，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗④，礼官定议，欲媚章献太后⑤，请天子帅⑥百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，不知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。 公在杭州，子弟以公有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，以为逸老之地。公曰：苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉。吾今年逾六十，生且无几，乃谋树第治圃，顾何时而居乎？ （选自朱熹《宋名臣言行录》，有删改） 【注】①公：指范仲淹。②解褐：入仕为官。③鬻（yù）：卖，出售。④立仗：设立仪仗。⑤章献太后：名刘娥，真宗赵恒的皇后，宋朝第一位摄政的皇太后，与汉之吕太后、唐之武则天并称。⑥帅：同“率”，率领。 6．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 时晏殊亦在京师 7．请写出下列句子中加点词的意思。 （1）守或怒临之         （2）比去 （3）日抱具狱         （4）鬻马徒步而归 8．用现代汉语翻译下面的句子。 晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。 9．文言语气词意味丰富，值得品味，请仿照示例，批注下面的句子。 示例：不以千里称也。 批注：本句写出了千里马被埋没的原因，“也”字蕴含了作者对千里马的无限同情。 不意今日更以正论得罪于门下也 10．通过选文的他述与《岳阳楼记》中的自述，可以看出范仲淹是个怎样的人？ 【答案】 6．时/晏殊/亦在京师 7． 面对 离开 每天 回去 8．晏殊非常害怕，召见范仲淹，恼怒地责备他，认为（他的这种做法）太张狂。 9．本句写出了范仲淹面对晏殊指责时不卑不亢、正义凛然的态度，“也”字表达了他义愤填膺和失望的心情。 10．从选文的他述可以看出范仲淹始终直言进谏，不谄媚权贵，不卑不亢；从《岳阳楼记》中的自述中可以看出他忧国忧民，志存高远，有以天下为己任的济世情怀。 【导语】这篇文言文选自朱熹的《宋名臣言行录》，精选了范仲淹生平中的几个事例来展现其品格。通过描述他在广德军司理任内，坚持公正不屈从上司；在朝廷中为正义直言不讳，甚至被误解为狂；拒绝子弟为其建造养老园圃的请求，表露出对道义追求胜过退隐享乐的深厚信念。范仲淹表现出刚正不阿、坚持原则、忧国忧民、不求私利的人格特质，与《岳阳楼记》中塑造的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大无畏精神相呼应，使他成为忠臣良相的典范。 6．本题考查文言文断句。 “时晏殊亦在京师”的含义是：当时晏殊也在京城，“时”意为“当时”，作为表时态的状语放在句首，其后应断句；“晏殊”作为主语其后应断句。 故正确的断句为：时/晏殊/亦在京师。 7．本题考查文言文实词。 （1）“守或怒临之”的句意是：太守有时大怒面对着他。临：面对。 （2）“比去，至字无所容”的句意是：等到离开的时候，已经到了屏风上写不下字的地步。比：等到。 （3）“日抱具狱”的句意是：每天拿着已经结案的案件卷宗。狱：案件。 （4）“鬻马徒步而归”的句意是：卖了马步行回去。归：回去。 8．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 句中重点词语：大惧，大为恐惧；召，召见；怒，恼怒；责，责备；以为，认为；狂，张狂。 9．本题考查文言文内容的理解。 “不意今日更以正论得罪于门下也”意思是：没想到今天反而因为正确的言论而得罪您。联系“冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭，范公奏以为不可，晏殊大惧，召公责怒之，以为狂”可知，范仲淹与晏殊因冬至设立仪仗讨好章献太后一事产生矛盾，面对晏殊的指责，范仲淹认为自己的言论是正确的，体现了范仲淹不卑不亢、正义凛然的态度；“也”是语气词，起强调作用，联系“我错误地受到您的赏识，常害怕不称职还不知道自己的羞耻，没想到今天反而因为正确的言论而得罪您”可知，范仲淹收到晏殊的赏识，常感到不称职，如今晏殊却责备自己正义的言论，表达了范仲淹义愤填膺和失望的心情。 10．本题考查文章内容理解。 根据第一段“日抱具狱，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈”可知，范仲淹为案情与太守辩是非，不被太守的怒气所屈服； 根据第二段“礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭。仲淹奏以为不可”可知，范仲淹上奏反对天子率百官向太后祝寿，不谄媚，正直，敢于直谏；根据“晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言日：‘仲淹受明公误知，常惧不称，为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。’殊惭无以应”可知，范仲淹严肃而高声地反驳晏殊的斥责； 根据第三段“苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉”可知，范仲淹认为心怀道义，就可以不追求外物的好坏得失，这与《岳阳楼记》中他自述“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”相符合，表达出范仲淹不因自己的处境与外物的变化或喜或悲，而是时刻将国家与百姓放在心上，可见范仲淹具有忧国忧民的政治思想和以天下为己任的济世情怀。 【点睛】参考译文： 范仲淹因为考中了进士做官，成为广德军司理参军，每天拿着已经结案的案件卷宗和太守争论是非。太守大怒面对着他，范仲淹也不屈服，回来一定把他们来往论辩的话语记录在屏风上。等到离开的时候，已经到了屏风上写不下字的地步，贫穷得只有一匹马，卖了马徒步而归。 范仲淹守丧期间上书给宰相，论述朝政的得失和民间利弊，共一万多字。王曾看了这份文书，觉得范仲淹很了不起。当时晏殊也在京城，要推荐一个人出任馆职，王曾对晏殊说：“你很了解范仲淹，难道舍弃他不推荐，反而推荐他人吗？你的推荐信我已经替你压下来了，最好还是推荐范仲淹。”晏殊听从了他的话，于是授予范仲淹馆职。不久，冬至要设立仪仗，礼官商定，想要讨好章献太后，奏请天子率领官员们在大殿上给章献太后献礼祝寿，范仲淹上奏认为不可以这样做，晏殊很害怕，把范仲淹叫来，愤怒地责备他，认为他太狂傲。范仲淹义正词严地抗辩说：“我错误地受到您的赏识，常害怕不称职还不知道自己的羞耻，没想到今天反而因为正确的言论而得罪您。”晏殊很惭愧，无言以对。 他在杭州时，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳营建住宅，修建园圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说“人如果有道义的快乐，身体都是外物，何况是住的房子啊！我现在超过六十岁，生命没有几年了，竟然考虑营建住宅，修建园圆，想要什么时候住呢？” 二、（22-23九年级上·福建厦门·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政③，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自陈条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也。 【注释】①殍殣（piǎo jǐn）：饿死的人。②敖仓：粮仓。③荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安定的样子。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①是时范文正领浙西 ②为术甚备 ③以惠贫者 ④莫此为大 (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既已恤饥因之/以成就民利此先/王之美泽也 B．既已恤饥/因之以成就民/利此先王之美泽也 C．既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也 D．既已恤饥因之/以成就民/利此先王之美泽也 (3)将文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①又新敖仓吏舍，日役千夫。 ②两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 (4)链接材料体现了范仲淹怎样的情怀抱负？上文中有哪些事情可以印证这种情怀抱负？请简要概述。 【链接材料】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 【答案】 (1)①这时；②完备；③救济，给……恩惠；④没有。 (2)C (3)①（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。 ②两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 (4)他分发粮食，聚集百姓慰问；鼓励百姓出游，大兴土木来刺激消费，拉动内需，促进经济发展；他以工代赈，让百姓不流离失所，并且自食其力，从而使社会安定。这些事例充分表现了范仲淹忧国忧民的政治情怀。 【详解】 （1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意：这时范仲淹主管浙西。是：这时。 ②句意：救荒之术很是完备。备：完备。 ③句意：救济贫民。惠：救济，给……恩惠。 ④句意：没有比这一做法更好的了。莫：没有。 （2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。故句子断句为：既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。故选C。 （3）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点词语有：敖仓吏舍，粮仓和官舍；日，每天。 ②重点词语有：惟，只；晏然，安定的样子；惠，恩惠。 （4）本题考查对内容的理解和概括。 链接材料中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”意思是；在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这体现了范仲淹忧国忧民的政治情怀。根据文章第一段内容可知，范仲淹在浙西救灾时所采取的措施有三项：一是“发粟及募民存饷”，他分发粮食，赈济灾民；二是“纵民竞渡”，鼓励百姓出游，大兴土木来刺激消费，拉动内需，促进经济发展；三是招募灾民做工，以工代赈，让百姓不流离失所，并且自食其力，从而使社会安定。以上事情，都是他“忧国忧民”政治情怀的体现。 【点睛】参考译文： 皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。 监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民%夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。 【链接材料】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 三、（24-25九年级上·江苏扬州·期末） 游三游洞记 [清]刘大櫆① 出夷陵，西北陆行二十里，路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许闻水声汤汤出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下②。其下地渐平，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 昔白乐天徙为忠州刺史，而微之③适北还，乐天携其弟，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔暨黄鲁直二公，相继履其地，或为诗文以纪之。 夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑④，则好游者踵相接也；顾⑤乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙⑥其光。呜呼！此岂一人之不幸哉！ （有删减） [注]①刘大櫆，早年文动京师，但屡试不中。②缒危滑以下：用绳子拴住人从高处滑下。③微之：元稹的字。④通都大邑：发达繁荣的大城市。⑤顾：但是 ⑥炙：领略。 12．解释下列句子中加点字的意思。 （1）广可十二丈( )         （2）而微之适北还( ) （3）山川之胜  ( )         （4）美好不外见  ( ) 13．用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 舟 行 里 许 闻 水 声 汤 汤 出 于 两 崖 之 间 14．翻译文中画横线的句子。 （1）薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。 （2）相继履其地，或为诗文以纪之。 15．本文中，作者因游历三游洞发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。请结合文本，探究其“不幸”的原因。 【答案】 12．大约 适逢、恰逢 美好（的景色） 同“现”，显现 13．舟 行 里 许/ 闻 水 声 汤 汤/ 出 于 两 崖 之 间 14．（1）樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不断绝（消失）。 （2）（他们）相继来到此洞，有的人还写了诗文来记这件事。 15．“不幸”不仅有对美好山川因位置僻远而罕有人欣赏的惋惜，也包含作者对自身怀才不遇的慨叹，以及对世人只顾追名逐利而无法真正享受美好景色的感慨。 【导语】《游三游洞记》是清代刘大櫆的一篇游记散文，通过对三游洞的描写，展现了其自然景观与人文历史的交融。文章以细腻的笔触描绘了洞的壮丽与幽深，同时借古人之游，抒发了个人对历史与命运的感慨。作者在文中不仅表达了对自然美景的赞叹，更通过对比古人与自身的境遇，流露出对人生际遇的无奈与对美好事物被埋没的遗憾。全文情感深沉，语言凝练，既有游记的写实性，又富含哲理思考，体现了作者对自然与人生的深刻洞察。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：宽约十二丈。可：大约； （2）句意：他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方。适：适逢、恰逢； （3）句意：山川之美。胜：美好（的景色）； （4）句意：美好的风景就不能显现出来。见：同“现”，显现。 13．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。可知，“舟行里许”是完整的主谓句，交代地点；“闻水声汤汤”这是“我”的感受，“出于两崖之间”交代水声的来源； 故断为：舟行里许/闻水声汤汤/出于两崖之间； 14．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）薪采者：樵夫；负：背着；行歌：边走边唱； （2）或：有的；为：作；以：用来。 15．本题考查理解文章内容。 在本文中，作者刘大櫆通过对三游洞的游历，发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨。结合文本，可以从以下几个方面探究其“不幸”的原因： 山川之胜被埋没：结合第三段“虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光”可知：作者提到，三游洞的景色虽然壮丽，但却位于“荒遐僻陋之区”，未能被更多人发现和欣赏。作者认为，如果这样的山川胜景位于“通都大邑”（发达繁荣的大城市），那么必然会有很多人前来游览，而它被置于偏僻之地，导致“美好不外见”，无法被世人领略其风光。这种美景被埋没的现象，让作者感到遗憾和不幸。   个人的境遇与名人的对比：结合第三段“夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异”可知：作者在文中提到白居易、元稹等历史名人曾游历三游洞，并因其名声而使得三游洞得以传世。相比之下，作者自认为虽然也“穷幽陟险”，但自己的游历却无法像那些名人一样让地方因自己而显名。这种个人境遇与名人之间的对比，让作者感到自己的渺小和无奈，进一步加深了其“不幸”的感受。   对社会现实的反思：作者通过三游洞的境遇，反思了社会中美好事物被忽视的现象。他认为，这种不幸不仅仅是个人的不幸，而是整个社会的不幸。美好的山川胜景被埋没，反映了社会对自然美景的忽视，也反映了人们对于美好事物的欣赏和传播能力的不足。  综上所述，作者通过三游洞的游历，感慨于山川胜景被埋没、个人境遇与名人的对比以及对现实社会的反思，最终发出了“此岂一人之不幸哉”的感慨，表达了对这种不幸现象的深深遗憾。 【点睛】参考译文： 从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子拴住人从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。我与两三个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。 以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州刺史，他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名；后来，欧阳永叔（修）及黄鲁直（庭坚）两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。 像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？即使如此，山川之美，如果是在发达繁荣的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。但是把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？ 四、（24-25九年级上·江苏扬州·期末） 游岳阳楼记 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地①，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子②所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注】①庆历三年（1043），滕子京被人告发在任庆州知州时帮助泾州取得保卫泾州的胜利后，滥用官府钱财，在庆历四年春被贬到岳州巴陵郡。②毛锥子：毛笔的别称。 16．解释下列句中加点词的意思。 （1）亭午风渐劲    ( )     （2）投箸而起( ) （3）已稍稍展布其才( )    （4）壮心日灰( ) 17．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上 18．翻译句子。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。 19．作者为什么说滕子京“有何可哭”，说自己“真可哭也”？结合文章内容，简要分析。 【答案】 16．中午，正午 筷子 逐渐，渐渐 消沉，沮丧 17．时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上 18．从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。 19．作者认为滕子京年纪轻轻就入朝做官，并展示了自己的才华；又有范仲淹这样的名士做知心好友，政绩卓著，没什么值得哭的。而作者40多年来没有得到国家任用，近来又遭遇骨肉变故，这才真的值得哭。 【导语】《游岳阳楼记》以细腻的笔触描绘了岳阳楼的景致与历史，展现了作者袁中道对人生际遇的深刻感慨。文章通过对比滕子京与自身的境遇，揭示了仕途坎坷与个人抱负之间的矛盾。滕子京虽遭贬谪，却仍有范仲淹为知己，功业可期；而作者则因文才不得施展，壮志渐消，加之亲友离散，深感孤独与无奈。全文情景交融，借景抒情，既表达了对历史人物的同情，也抒发了自身对命运不公的悲叹，情感真挚，令人动容。 16．本题考查文言词语。 （1）亭午风渐劲：中午湖面上的风逐渐大起来。亭午：中午，正午。       　　　　　        （2）投箸而起：放下筷子站起身来。箸：筷子。　　　　　   （3）已稍稍展布其才：自己的才能可以得到施展。稍稍：逐渐，渐渐。　　　　　        （4）壮心日灰：雄心壮志已经逐渐消逝。灰：消沉，沮丧。 17．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：上面经常有小船来往，好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上。 “时有小舫往来”时描述湖面上小船往来的情景，是本体，“好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上”是喻体，所以在“往来”后面断开；“如蝇头细字”是“小舫”的喻体，是主语，“着鹅溪练上”是湖面的喻体，是句子的谓语和宾语，故断开； 故断句：时有小舫往来/如蝇头细字/着鹅溪练上。 18．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 昔：从前。以：凭借。左迁：贬官，降低官职。郁郁：心情愁闷。增：扩大，增修。为：成为。 19．本题考查内容分析。 作者认为滕子京“有何可哭”的原因：第二段“第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才”，束发指成童的年龄，表明滕子京年纪轻轻就入朝为官。“入为名谏议，出为名将帅”，说明他在朝廷内是有名的谏议大臣，在朝廷外是著名的将帅，“已稍稍展布其才”体现出他已稍微施展了自身才华，有机会展现能力。同样在第二段“而又有范公为知己，不久报政最矣”，“有范公为知己”说明滕子京有范仲淹这样的名士做知己好友，“不久报政最矣”意思是不久就上报政绩，居全国第一，说明他政绩卓著。所以作者觉得滕子京有这些经历和成就，没什么值得哭的。 作者认为自己“真可哭也”的原因：从第二段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”可知，“为毛锥子所窘”指被文字所束缚，“一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”表明作者四十多年来，都没能为国家守卫哪怕一个小小的亭台堡垒，即未得到国家任用，无法施展才能。依据第二段“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”，“近来又遭知己骨肉之变”说明作者近来遭遇了知己或骨肉至亲的变故，“寒雁一影，飘零天末”用寒雁孤身一人、飘零在天涯尽头形容自己孤独无依的处境，所以作者觉得自己这样的遭遇才真值得哭。 【点睛】参考译文：游岳阳楼的那一天风清日暖，湖面比熨过的衣物还要平展，上面经常有小船来往，好像蝇头细字写在鹅溪产的白绢上。拿来酒肴一同享用，意趣闲静平和。中午湖面上的风逐渐大起来，湖水发出汩汩的声音。千百只船结成阵式一起驶来，场景壮丽让人痛快。傍晚时分，砧状积雨云从天边涌来，猛烈的风大肆吹起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌，震动了城郭。我开始四面眺望惨淡的景色，放下筷子站起身来，面露忧愁之色，心中顿感悲戚，伤心地流出眼泪，不能克制住自己。 从前滕子京从庆州太守谪守这里，心情忧郁，志向不能伸展，于是加高城楼建成岳阳楼。楼建成以后，幕僚请求用大合乐来举行落成的典礼，滕子京说：“简直需要扶着栏杆大哭一场才痛快！”范仲淹先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话，大概是有针对地说的吧？定州之战，滕子京增高城墙，招募士卒，告慰死者，犒劳生者，边疆因此而安定，但是当政者却以耗费国家资财的罪名给他定罪。朝廷如此用人，的确不能不使人心中产生愤慨。只是滕子京年纪轻轻就入朝做官，在朝廷内是出名的谏官，在朝廷之外是有名的将帅，自己的才能可以得到施展；并且还有范仲淹先生作为知己，不久政绩就被评为优异，还有什么值得哭的呢？至于像我这样的人，常常被文章写作所困，一晃就是四十多年，不能为国家出一点力，黑色的鬓发已经变白，雄心壮志已经逐渐消逝。近来又遇上朋友兄弟相继去世的变故，感觉像一只孤单的寒雁，在天边漂泊，这才是真的值得哭，真值得哭啊！ 四、（24-25九年级上·吉林长春·期末） 景公登牛山 [汉]韩婴 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁。使古无死者，则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭而举觞自罚因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①婴：晏子。②恤：担忧、忧虑。 20．参考方法，解释诗文语句中加点词语。 诗文语句 方法 释义 吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中 联系课内：舜发于畎亩之中 田地。 而北望齐 参考文言现象：“从小丘西行百二十步”（《小石潭记》） （1） 何暇念死乎 查阅工具书：①空闲，没有事的时候；②悠闲；③从容不迫。 （2） （填序号） 21．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 景 公 惭 而 举 觞 自 罚 因 罚 二 臣。 22．将下列句子翻译成现代汉语。 见怯君一，而谀臣二 23．范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 【答案】 20．向北 ① 21．景公惭/而举觞自罚/因罚二臣。 22．见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。 23．不能，齐景公登上牛山后面对祖国大好河山，担心害怕自己不能死得其所，拘泥于个人生死。范仲淹登临岳阳楼展现的则是不计个人得失的先忧后乐之志，胸怀阔大。相较而言，范仲淹的人生追求、人生境界远高于齐景公，所以很难和他成为同归之人。 【导语】这篇《景公登牛山》通过齐景公登高望国的情境，展现了君臣之间的对话与情感交流。景公感慨国之美，却又忧虑生死，表现出对权力与生命的矛盾心理。国子、高子的谄媚之辞与晏子的直言形成鲜明对比，揭示了臣子的不同态度。晏子以讽刺的口吻指出景公的怯懦与臣子的阿谀，最终使景公自省并责罚臣子。文章语言简练，通过对话刻画人物性格，反映了古代君臣关系中的复杂情感与道德观念，具有深刻的警示意义。 20．本题考查文言词语理解。 （1）参考文言现象：“从小丘西行百二十步”，意思是从小丘向西走一百二十多步。西：方位名词作状语，向西。故“而北望齐”中的“北”意为向北； （2）查阅工具书：确定选①空闲，没有事的时候。“何暇念死乎”译为：哪有工夫念及死啊！句意通顺合理，故选①。 21．本题考查文言断句。 句意：景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。 “景公惭”中，“景公”是主语，“惭”是谓语，表示景公的情感反应。 “而举觞自罚”中，“举觞自罚”是景公“惭”之后的具体行动，表示他因为惭愧而做出的自我惩罚。 “因罚二臣”中，“因”表示因果关系，即因为前面的“惭”和“举觞自罚”，所以景公接下来对两位臣子进行了惩罚。 正确划分为：景公惭/而举觞自罚/因罚二臣。 22．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 见：见到。怯君一：一位怯懦之君。谀臣二：两位谄媚之臣。 23．本题考查内容理解。 根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归？”等语句可知，范仲淹登临岳阳楼，展现出来的是自己不计较个人得失，心怀天下的广阔志向； 根据文中的“美哉国乎！郁郁蓁蓁。使古无死者，寡人将去斯而之何？”可知，齐景公登上牛山后，在祖国的大好河山面前，想到的不是如何去治理好整个国家，而是担心害怕自己不能活得长久，不能长久占有这美丽的世间繁华。由此可见齐景公不能做到心怀天下，仍就只是关心自己的享乐，拘泥于个人生死； 故范仲淹的胸怀最为广阔高远，范仲淹很难和齐景公成为同归之人。 【点睛】参考译文： 齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？”说着便低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢？”（景公听了）又低头哭泣。晏子笑着说：“可笑啊！晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊！”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。 五、（24-25九年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王瑜，字廷器，山阳人。以总旗①隶赵王府。永乐末，常山护卫指挥孟贤等与宦官黄俨结，谋弑帝，废太子而立赵王。其党高正者，瑜舅也，密告瑜。瑜大惊曰：“奈何为此族灭计。”垂涕谏不听正惧谋泄。将杀瑜，瑜遂诣阙告变。按治有验，贤等尽伏诛，而授瑜辽海卫千户。仁宗即位，擢锦衣卫指挥同知，厚赐之，并戒同官，事必白瑜乃行。瑜持大体，不为苛细，廷中称其贤。 宣德八年进都指挥佥事，充左副总兵，代陈瑄镇淮安，董漕运，累进左军都督佥事。淮安，瑜故乡也，人以为荣。在淮数年，守瑄成法不变，有善政。民有亲在与弟讼产者。瑜曰：“讼弟不友，无亲不孝。”杖而斥之。又有负金不能偿，至翁婿兄弟相讼者。瑜曰：“奈何以财故伤恩！”即代偿，劝其敦睦。二卒盗败舟一板，有司以盗官物，坐卒死。瑜曰：“两卒之命，抵败舟一板耶？”竟得末减②。岁凶，发官廪以振。然性好货，为英宗切责。正统四年，议事入京，得疾而卒。 （选自《明史·列传第四十一》，有删改） [注]：①总旗：明代军队编制五十人为总旗，十人为小旗。②末减：从轻论罪或减刑。 24．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“永乐”与“宣德”都是皇帝年号。 B．“两卒之命”与“丈夫之冠也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“并戒同官”与“往送之们，戒之曰”的“戒”，都是“告诫”的意思。 D．“凶”的本义是不吉利，“岁凶”这句话意思是收成不好。 25．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．常山护卫指挥孟贤等人与宦官黄俨勾结谋逆，最终在王瑜告发之下失败被诛。 B．仁宗皇帝非常信任王瑜，告诫同阁官员，凡事须向王瑜汇报才能再做。 C．王瑜非常重视人伦教化，遇有欠钱不能偿还的，他亲自代替偿还并督促他们和睦相处。 D．两个差役偷盗官船木板，应治死罪，但王瑜却未按死罪治其罪名，遭到英宗严厉批评。 26．为文中画波浪线的语句有两处需要断句，请用斜线标出。 垂　涕　谏　不　听　正　惧　谋　泄 27．请把下面的语句翻译成现代汉语。 瑜曰：“奈何以财故伤恩！” 28．概括王瑜的主要事迹及人物形象？ 【答案】 24．B 25．D 26．垂涕谏/不听/正惧谋泄 27．王瑜说：“为什么你们会因为钱财而损害恩情呢？” 28．主要事迹：告发孟贤等人与宦官黄伊勾结，欲谋杀皇帝一事；惩治行为不友善、无视亲情之人；代替欠钱一方偿还欠额，并且劝勉双方保持关系和睦；岁凶，打开官粮赈济百姓等（答出两点即可） 人物形象：王瑜是一个忠诚、勇敢，正直、有责任感的人；他公正和宽厚治理淮安，赢得了当地人民的尊敬和爱戴。（意思对即可） 【导语】这篇《明史》人物传记，聚焦王瑜生平。先写其告发谋逆，获赏提拔，展现忠义果敢；再叙他镇淮安、理漕运，处理民事尽显公正仁慈，还有救灾善举，却因好货被责。短短篇幅，从不同角度勾勒出王瑜复杂立体的形象，让读者对其经历与性格有清晰认知。 24．本题考查词语和句子理解。 B.“两卒之命”中“之”是结构助词，可译为“的”；“丈夫之冠也”中“之”是用在主谓之间，取消句子独立性，不译。二者意义和用法不同。故选B。 25．本题考查内容理解。 D.文中第二段提到“二卒盗败舟一板……瑜曰：‘两卒之命，抵败舟一板耶？’竟得末减”，王瑜认为责任罪不至死，确实减轻了两卒的刑罚，但“然性好货，为英宗切责”，可知王瑜是因为生性贪财被英宗严厉斥责，而非此事件，选项与原文不符。故选D。 26．本题考查断句。 句意：（王瑜）流着眼泪劝谏（高正），（高正）不听从。高正害怕阴谋泄露。 “垂涕谏”主语是王瑜，表达王瑜流着眼泪进行劝谏这一行为；“不听”的主语是“高正”，意思是高正不接受王瑜的劝谏；“垂涕谏”与“不听”是两个不同的表述，应断开；“正惧谋泄”说的是高正害怕阴谋泄露，“不听”和“正惧谋泄”分别陈述了高正不同的情况，所以二者之间也应断开。 故断句为：垂涕谏/不听/正惧谋泄。 27．本题考查翻译句子。重点词语： 奈何：为什么。以：因为。故：缘故。伤：伤害。恩：恩情。 28．本题考查概括事件和分析人物形象。 根据第一段中的“永乐末，常山护卫指挥孟贤等与宦官黄俨结，谋弑帝，废太子而立赵王。其党高正者，瑜舅也，密告瑜。瑜大惊曰：‘奈何为此族灭计。’垂涕谏不听正惧谋泄。将杀瑜，瑜遂诣阙告变。按治有验，贤等尽伏诛”可知，王瑜在得知舅舅告知的孟贤等人与宦官黄俨勾结欲谋杀皇帝的阴谋后，虽劝谏舅舅不成且自身面临危险，仍毅然前往朝廷告发，展现出其忠诚勇敢、有责任感的一面。 根据第二段中的“民有亲在与弟讼产者。瑜曰：‘讼弟不友，无亲不孝。’杖而斥之”可知，王瑜惩治了这种行为不友善、无视亲情之人，体现出他的正直。 根据第二段中的“又有负金不能偿，至翁婿兄弟相讼者。瑜曰：‘奈何以财故伤恩！’即代偿，劝其敦睦”可知，王瑜代替欠钱一方偿还欠额，并且劝勉双方保持关系和睦，反映出他公正且宽厚的性格特点。 根据第二段中的“岁凶，发官廪以振”可知，在年成不好的时候，王瑜打开官粮赈济百姓，展现出他关心百姓疾苦的一面。综合来看，王瑜公正和宽厚地治理淮安，赢得了当地人民的尊敬和爱戴。 【点睛】参考译文： 王瑜，字廷器，是山阳人。以总旗的身份隶属赵王府。永乐末年，常山护卫指挥孟贤等人与宦官黄俨勾结，谋划弑杀皇帝，废掉太子而立赵王为帝。孟贤的同党高正，是王瑜的舅舅，他秘密地把这件事告诉了王瑜。王瑜十分震惊地说：“为什么要做这种会导致灭族的计划呢？”流着眼泪劝谏，高正却不听从。高正害怕阴谋泄露，打算杀掉王瑜，王瑜于是前往朝廷告发了这一阴谋叛乱之事。朝廷查办审问，证据确凿，孟贤等人都被处死，并且授予王瑜辽海卫千户的官职。仁宗即位后，提拔王瑜为锦衣卫指挥同知，给予他丰厚的赏赐，并且告诫同僚，事情一定要先报告王瑜然后才能施行。王瑜顾全大局，不做苛刻琐碎之事，朝廷中都称赞他贤能。 宣德八年，王瑜晋升为都指挥佥事，充任左副总兵，代替陈瑄镇守淮安，监督漕运事务，多次升迁后担任左军都督佥事。淮安是王瑜的故乡，人们都认为这是很荣耀的事。在淮安任职的几年里，他遵守陈瑄定下的旧法不做改变，有好的政绩。有个人父亲还健在，却和弟弟为了财产打官司。王瑜说：“和弟弟打官司，这是不友爱；不顾念父亲，这是不孝顺。”对他施以杖刑并斥责了他。又有人欠了别人钱却不能偿还，以至于翁婿、兄弟之间相互打官司。王瑜说：“怎么能因为钱财的缘故而伤害恩情呢！”于是就替他偿还了欠款，劝他们要亲厚和睦。有两个士兵偷了一艘破船的一块木板，有关部门认为他们偷了官府的东西，判处这两个士兵死刑。王瑜说：“两条人命，就抵一块破船板吗？”最终得以减轻处罚。年成不好的时候，王瑜打开官府的粮仓来赈济百姓。然而他生性贪图钱财，被英宗严厉斥责。正统四年，王瑜进京商议事情，得了病去世了。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$