精品解析：江苏省南通市通州高级中学2024-2025学年高一下学期第一次阶段检测语文试题

江苏省通州高级中学2024-2025学年度 第二学期高一第一次阶段性测试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国和西方旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅的营造，最初出现的住宅都是用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。《墨子·辞过》说：“子墨子曰：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。”维特鲁威在《建筑十书》“房屋的起源及其发展”中也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖掘洞穴，还有一些人用泥和枝条仿照燕窝建造自己的躲避处所。”“巢居”和“穴居”的进一步发展，即是中原大地上出现的干阑式建筑和木骨泥墙的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐篷、长方形房屋等。据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些共同的特征，例如，规模都很小，形状都是圆形和方形，构成方式主要以“单间复合式”和“多间集中式”为主。 然而，中西传统居住建筑也存在不同。中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列关系。 中国住宅发展到周代，院落式布局已经基本形成，此后一直沿用到明清时期。院落式布局由一座座单体建筑、廊或廊庑、围墙围绕着中心院落，在平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种使建筑物依存于大地的感觉。其中，单体建筑作为室内空间的载体，一方面以一定的组织方式，成为建筑组群的一个组成部分；另一方面又具有相对的独立性，也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和空间形态。 西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院为中心周围布置房屋的形式如古希腊的庭院式住宅、古罗马的中庭式住宅。但古罗马也创造了公寓式住宅，并呈现出由中庭式向公寓式住宅发展的趋势。自古罗马以后，西方住宅很快倾向于独立式布局，即把原来离散的单体建筑合并起来，组合成独立式住宅，不断追求巨大的建筑体量和内部空间，从中世纪的城堡，到文艺复兴的府邸和别墅，再到古典主义的府邸大多如此。室内各种房间，少则十几个、多则几十个房间，通过“大厅式”“楼梯厅式”“长廊式”“连列厅式”等把水平与垂直方向上的各个房间连接起来，形成完整的室内空间系统。 （摘编自詹和平《中西传统居住建筑室内空间设计比较》，有删改） 材料二： 由于中国和西方历史文化发展进程之不同，中西民族在哲学观念文化传统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外。和其他艺术门类一样，中国建筑艺术也散发着中华大地特有的泥土芳香，显示了与西方不同的风貌性格。 西方的建筑重在坦率地呈现人心中的激情，把内心的狂热、幻想和茫然，都化成为实在的视觉形象：超人的巨大尺度、强烈的空间对比，神秘的光影变幻、出人意表的体形、飞扬跋扈的动势、骚动不安的气氛。这些在埃及神庙、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至现代教堂中，都可以找到大量例证。中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在“再现”精神的宁静与平和。 从艺术角度而言，中国建筑的美就隐蓄在“群”的内部，需要周览全局才能一一呈现。它鄙视一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，更为内在。即就建筑单体美而言，中国建筑也颇不同于西方之注重外形的奇诡新巧、变化多端，而更多地存在于体、面、线、点的组合显示的整体与局部之间的关系所赋予的和谐、宁静及韵味。 中国建筑更具有一种“绘画”之美。群中的每一座建筑单体就像是画中的一些长短粗细浓淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只是在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。群外围绕的城墙或院墙则是画框。城楼、角楼或院门，则是画框上的重点装饰。“画框”里面的单体建筑内向而收敛。西方建筑则更具有一种“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很强，外向而放射，几乎每座不同，争奇斗胜，突现自己。中国的建筑重在创造一种群体的内在意境之美，比较含蓄，更多潜化之道；西方则重在创造单体建筑的外在形体之美，比较张扬，更多震撼之力。 就建筑和群外的自然而言，中国建筑不强调突出自己，所以尽管在围墙内部各建筑势态干戈相向，群外却趋于平静，故深山之古寺应曰“藏”，而不会筑成欧洲的城堡。中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，“托体同山阿”，更加辽阔，更加不朽。 西方建筑则不然，它借助于墙和屋顶，造成一个自足自立的存在，它是放射的，以不凡的形象高傲地鄙视自然。在欧洲城堡里常常会耸起一些高高低低的塔楼，一个个争先恐后地向外张望，生怕人们忽视了它们。欧洲建筑不重视与自然的渗透调和而更看重与自然的对比，人的力量显示得更加突出。 （摘编自萧默《从中西比较见中国古代建筑的艺术性格》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 中西方文献资料认为，最初的住宅建筑都是先民们为了满足生存需求而建造的“巢居”和“穴居”。 B. 以庭院为中心周围布置房屋的院落式布局，是中国传统居住建筑典型而又独立的空间结构形式。 C. 中西方传统住宅建筑，在整体布局、室内空间连接方式以及空间组织关系上，多存在不同之处。 D. 如果把中国建筑群比成―幅画，群中的建筑单体就是画中的线，群外围绕的城墙或院墙则是画框。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中西民族的哲学观念不同，决定了中西建筑艺术呈现出不同的艺术性格。 B. 如果太和殿没有紫禁城庄严氛围的烘托，那么它就失去了作为建筑的价值。 C. 中国传统建筑的含蓄美，既表现在建筑群体之中，也表现在建筑单体中。 D. 中国建筑不强调在自然面前过分突出自己，因此它会在自然面前失去自己。 3. 下列选项中，最不符合材料二中提到的中国“艺术性格”的一项是（ ） A. 杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” B. 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” C. 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” D. 张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。” 4. 萧默认为，“关于中西建筑的比较，很难说孰优孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已。”请结合材料一，谈谈你的理解。 5. 以下是《红楼梦》第十七回关于薛宝钗住的“衡芜苑”的描写，请根据材料二，分析其所体现的中国建筑特征。 因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，营砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①中国住宅多数以院落式布局为主，空间组织讲究主从关系，体现中国人的伦理观念。②西方住宅多数以独立式布局为主，追求巨大的建筑体量和内部空间，符合西方人的性格气质。 5. ①衡芜苑入门是“突出插天的大玲珑山石”“四面群绕各式石块”，它们“把里面所有房屋悉皆遮住”，是“画框”，是屏障，体现了中国建筑的内向，收敛、含蓄。②衡芜苑有许多异草，形态各异，景物和房屋互相衬托，石块、异草与房屋构成了一个和谐的整体，体现了中国古代建筑与自然环境浑然一体的艺术审美。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“院落式布局，是中国传统居住建筑典型而又独立的空间结构形式”错误，根据材料一“单体建筑作为室内空间的载体……另一方面又具有相对的独立性”可知，单体建筑是中国传统居住建筑典型而又独立的空间结构形式，而不是“院落式布局”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“中西民族的哲学观念不同，决定了……”错误，根据材料二“由于中国和西方历史文化发展进程之不同，中西民族在哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外”可知，中西建筑艺术呈现出不同的艺术性格的原因有很多，不只有“中西民族的哲学观念不同”。 B.“那么它就失去了作为建筑的价值”错误，根据材料二“中国建筑更具有一种‘绘画'之美……太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值”可知，这里提到的是“绘画"价值，“失去了作为建筑的价值”说法过于绝对。 D.“因此它会在自然面前失去自己”错误，根据材料二“中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定”可知，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料二中提到的中国“艺术性格”是指精神的宁静与平和，含蓄温文，更为内在，融于自然。 B.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”为直接抒情，不符合“含蓄温文”的特点。 ACD都体现了中国“艺术性格”中“含蓄温文”的特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 萧默的话是说中西建筑各有特色，各有千秋。根据材料一“中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系”“一方面以一定的组织方式，成为建筑组群的一个组成部分；另一方面又具有相对的独立性”可分析得出，中国住宅多数以院落式布局为主，体现中国人的伦理观念。 根据材料一“而西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列关系”“不断追求巨大的建筑体量和内部空间”可分析得出，西方住宅多数以独立式布局为主，追求巨大的建筑体量和内部空间，符合西方人的性格气质。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据“因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”的描述可知，这大山石是住处的屏障，遮住了里面的房屋，不直接显露，体现了中国建筑的含蓄性，是主人性格藏而不露的写照，体现了材料二“中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在‘再现’精神的宁静与平和”“中国建筑的美就隐蓄在‘群’的内部……它鄙视一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，更为内在”的特点。 根据“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”，以及许多异草“垂檐绕柱”“萦砌盘阶”的描写可知，景物和房屋互相衬托，石块、异草与房屋的组合，构成了一个和谐统一的整体，体现了材料二“中国建筑主动地把自己和自然融合在一起”的艺术审美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 偷马贼 艾芜 半夜过后，隔壁店里忽地吵闹起来，原因是打失一匹马。不久又听见说：马已找回来了，贼却打在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。 我的店老板却来掀醒了我，小声说：“你去看看吧，不晓得哪个倒了霉，说不定就是老邓……唔，不管他是哪一个，你把这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。 他这样好善的举动，不免使我颇为奇异。可是我又不好问他帮助强盗的原因，只好听凭他的吩咐做去。 我差不多找到了天亮，要不是那个打伤的人在草丛中叫我，真没法寻着他哩。等我从他鼻血模糊的脸上认出到底是谁时，我吃惊得了不得。原来他并不是我们意料中的偷马贼，却是常常看见的老三，一个矮矮的，小个子，又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。平日在找工作的当儿，总受着这样的拒绝：“你不行吧，一丁丁气力！” 这时他见了我，对我的问话也不回答，也不伸手接我的药，只是抬起头，问我道：“他们都知道了吗？” “什么？” “我偷马的事哪。” 他现着十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道？不知道，我怎会来呢？” 他才闭一闭眼睛，满足地舒一口气，好像刚完成一件大事那么似的。 他接着药，不马上擦，又问我道：“他们说我什么没有？” “说你？没有！只晓得一个偷马的倒了霉就是。” “怎么？那些人连我老三都不认得么？” 他脸上现出失望和不快，仿佛大大受了委屈。 天亮得很快，我看见他摊在草中的脚腿，皮肉烂糟糟的，糊着红黑的血迹，便责备他说：“你还只管问这些做什么？快弄你的伤呀……你不痛么？” “痛？我们干……这一行道的……怕什么……痛呢？” 他咬着牙齿，偏竭力做出一个偷马贼的英雄样子。但话声却是破碎的，令人觉得加倍可怜，亦复可笑。 “你为什么要干这样的事呢？……养好伤，去做点正经事吧！……偷马！不是你我干的呀！” 他静静躺着，让我用药粉擦他的伤口，听见我这番话，便笑了一笑，略带讥刺地说道：“你真是个老好人！……我先前也同你一样想哪：做点正经事……噗，什么是正经事呀？……到后来，才明白，那全是傻里傻气的……你看我怎么样？一向不是饿得皮包骨了么？人家还不肯让我做活路。你倒在路上，一丝丝气了，我敢打赌，也没人给你一口米汤！” 他的话倒有几分道理，但他的神情却激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一直这样干下去，包你还有拳头吃的。你看看你自家吧！经得起几回打？……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎来！这一次，怎么样？……你就收手，改邪归正，别人也不肯请你了……” “唔，你好好擦吧！老哥，你不明白哪！”他竭力微笑着，现出诚恳的样子。“我请问你，啥人叫你拿药来的？……自然，我明白，那是你老板。……他为啥要这样讨好呢？……我告诉你，就因为这里有个偷马贼呀！……如果是什么抬滑竿的，他肯管这笔闲账么？” 他见我惊异地盯着他，便更加兴奋起来。 “你不明白吗？偷马贼的招牌，在这边是值钱的。你要是懂得，就该向我道喜，因为我正好昨晚上挂起来的。”说着，就摸摸他领口边的衣纽，好像那上面正吊有一个牌子似的，“流这些血，算什么，倒是应该的哪！你不看见那些生意人吗？开店子上匾额时，还要挂一道红。” 我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“一个偷马贼应该硬朗，结实，个子高大……像你是不行的！就是挂起了招牌，有什么用处呢？。” 他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对！……可是，我会再干第二次么？” “啐！那你简直是疯子！哪有刚刚开张，就关起店子来！” 他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“唔，你擦过去一点吧！……我不说，你是永远不会明白的……我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又喝，付过账没有？……不止你老板不收，就是全山谷，以及几百里地方，凡是做老板的，总和我们偷马贼拉拢，事事讨好！……原因在哪里呢？” 这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了，同时，却又不服老三这种先知一般的神气：“处处逞狠？为什么你又挨打了？” “不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“人多为强，狗多为王。我一个人，怎么能敌住那许多人呢？……要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷？……那时候，这个招牌，也就该改成抢马贼了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。 随后，他见我沉默着，就自言自语地，现出盘算的神气。 “现在，就怕不知道！……唔，不会不知道的，不会不知道的！…… ” 虽然我已明白一切了，但仍旧觉得他的样子总像个发痴的人，便不禁微微笑了起来。于是，他瞟我一眼，正起面孔说道：“你不要笑！……你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有，谁也不肯让你插脚下去。到处都听着这样的话：老哥，请让开！……妈的，这世道简直岩石一样，总是容不下你我！……我该怎么样呢？那还消说，只要裂出一条缝，我就要钻进去。……一个精灵鬼走尽天下，为了什么呢？无非是寻那裂缝罢了。只有你们这批老实拐子，不懂得这个，人家要你，就活，不要你，就活不下去，半点不由己，这样做人有什么味道呢？……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗结实，更一点说不上。可是，从明天起，在这几百里内，谁敢不赊我老三的账？这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。” “好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢？” “补好？不会的！”他突然现出狞恶的样子，“既然找着这条裂缝，那一定要把它捶得更开些，更宽些！” 这时，我蓦地感得这个弱小人物的高傲，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。 后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地笑道：“老弟，老蹲在一个地方，会发霉呀！去找找裂缝吧！” （节选自《南行记》，原载于1936年《大公报》） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 店老板叫“我”去照顾偷马贼，可见在这乱世中，善意始终是维系人与人关系的重要纽带。 B. 老三因偷马身受重伤，但他却不太在乎，因为他相信偷马贼的“招牌”能够帮他改变命运。 C. 当地人面对偷马贼的态度，与《阿Q正传》中，未庄人得知阿Q做贼后对他心生敬畏类似。 D. “我”本分老实，找不到“裂缝”，老三不甘困苦，发现并利用“裂缝”，二人对比鲜明。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说使用第一人称叙事，真实、自然地呈现了老三的晦暗而扭曲的世界，语调冷静克制，表现了作者面对当时社会现实的深沉思考。 B. 小说用简洁的神态描写刻画人物，如“满足地舒一口气”“脸上现出失望和不快”，生动传神地写出老三对偷马成名的重视和向往。 C. 大量对话构成小说主要情节，言语中看似不经意的细节却能描摹出人物心理，如“我告诉你”“我们偷马贼”等就体现了老三的得意。 D. 小说以“偷马贼”为题，讲述老三的发家史，刻画了以他为代表的盗匪形象，具有强烈的传奇色彩，给读者带来了独特的审美体验。 8. 在与老三交谈的过程中，“我”的心理发生了怎样的变化？请结合材料简要梳理。 9. 有人认为，小说结局应改为老三原本的生存状况并没有发生改变，这样会更有艺术表现力。你是否赞同？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. D 8. ①对瘦弱的老三冒险偷马感到吃惊和奇怪； ②对受伤严重的老三表示同情； ③对其偷马的动机感到不解； ④对老三的自甘堕落感到痛惜愤怒； ⑤对老三的生存哲学感到震惊和理解； ⑥对老三不甘困苦拼命求生存的精神感到敬服。 9. （1）赞同。 理由： ①更符合读者的阅读心理预期，小说情节更合理，更符合当时的社会现实，突出社会环境的残酷； ②让小说主题指向更明确，表达对社会扭曲人性的思考与批判； ③增添了小说的悲剧色彩，连老三这样不择手段的行为都没能改变原本总是被欺压的生存状况，令人叹惋。 （2）不赞同。 理由： ①原结局更能呼应前文“弱小人物的高傲”，使小说主题更为多元； ②原结局和前文构成巨大反差，更具艺术张力； ③原结局说明作恶真的能谋求生存，更能表现社会的畸形； ④原结局不符合读者熟悉社会规则，打破了常规的阅读期待，引发思考。 【解析】 【导语】《偷马贼》通过一个底层人物——偷马者老三遭遇，展现了社会现实对个体命运的压迫。老三从毫不起眼的小人物转变为人见人畏的“偷马贼”，这不仅是他个体的挣扎，也是整个社会的一个缩影。故事表达了在困境中挣扎的小人物因为迫于生存而走向边缘行为的无奈。艾芜运用对话与心理描绘，捕捉人性的复杂，揭示着人心的坚韧与社会的冷酷，让人深思个体与社会的交互关系。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“善意始终是维系人与人关系的重要纽带”错误，店老板叫“我”去照顾偷马贼，并非出于善意，从后文老三的解释可知，是因为偷马贼在当地有一定的“价值”，老板想借此与偷马贼拉拢关系，并非是善意维系人与人的关系。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“刻画了以他为代表的盗匪形象”错误，小说以“偷马贼”为题，重点刻画的是老三这个为了生存而选择偷马的小人物形象，而非“盗匪形象”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象心理变化能力。 ①吃惊和奇怪：当“我”从老三鼻血模糊的脸上认出是他时，“我吃惊得了不得”，因为老三平日里瘦弱无力，却冒险去偷马，这让“我 感到十分意外和奇怪。 ②同情：看到老三摊在草中的脚腿皮肉烂糟糟、糊着红黑血迹，“我”责备他并让他快处理伤口，体现出“我”对受伤严重的老三的同情。 ③不解：老三对偷马之事的态度以及他认为偷马贼招牌值钱的观点，让“我”对他偷马的动机感到不解，如他一直询问偷马之事是否被众人知道等。 ④痛惜愤怒：老三对偷马行为的坚持和他那带有讥刺的话语激怒了“我”，“我”没好声好气地反驳他，表达了对他自甘堕落的痛惜和愤怒。 ⑤震惊和理解：听了老三对偷马贼招牌价值的解释以及他对生存困境的看法后，“我”如梦初醒，理解了店老板的行为，同时也对老三的生存哲学感到震惊。 ⑥敬服：最后“我”蓦地感得老三身上升腾起强烈的争生存的欢乐感情，意识到他的高傲和对生存的努力，对他不甘困苦拼命求生存的精神感到敬服。 【9题详解】 本题考查学生个性化分析情节作用的能力。 （1）赞同。 理由： ①符合阅读预期和社会现实：在当时残酷的社会环境下，一个瘦弱、原本被人嫌弃的老三，仅仅因为一次偷马就改变命运，可能不符合读者的常规认知。改成老三原本的生存状况没有改变，更符合社会现实，突出了社会环境的残酷，让情节更合理。 ②明确主题指向：这样的结局能更明确地表达对社会扭曲人性的思考与批判。老三为了生存选择偷马这种极端方式，却依然无法改变命运，说明社会的弊病已经深入骨髓，扭曲了人们的生存方式。 ③增添悲剧色彩：连老三这样不择手段去争取生存机会的人都无法改变命运，更增添了小说的悲剧色彩，令人叹惋，引发读者对社会现实的深刻反思。 （2）不赞同。 理由： ①呼应主题：原结局中老三吃得油光满面，变成矮壮的汉子，还能骑在马上轻佻地说话，呼应了前文“弱小人物的高傲”，体现了老三在困境中争生存的成果，使小说主题更为多元，不仅仅是批判社会，还展现了小人物在恶劣环境中的挣扎与反抗。 ②增强艺术张力：原结局和前文老三瘦弱、被人拒绝工作的状况形成巨大反差，更具艺术张力，让读者更深刻地感受到社会的畸形和小人物为生存做出的极端选择。 ③突出社会畸形：原结局说明作恶真的能谋求生存，更能表现社会的畸形，揭示出当时社会规则的扭曲，引发读者对社会问题的深入思考。 ④打破阅读期待：原结局不符合读者熟悉的社会规则，打破了常规的阅读期待，能引发读者更深入的思考，使小说更具艺术价值。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 乙 冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，枢有声如牛。卜偃①使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我击之必大捷焉。” 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔②。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 （节选自《左传·僖公三十二年》） 【注】①卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。②蹇（jiǎn）叔：春秋时秦国大夫。 10. 乙段文字画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君命A大事B将有C西师D过轶E我F击之G必大捷焉 11. 下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，通常指执行命令或管理事务的人，这里指对方（秦穆公），表示恭敬。 B. “同舟共济”中的“济”，与文中“朝济而夕设版焉”中的“济”词义相同。 C. 管，意为钥匙，与《静女》中“贻我彤管”的“管”词义不同。 D. 见，看见，与《齐桓晋文之事》中的“百姓之不见保”的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容及艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文佚之狐说“师必退”，一个“必”字显示佚之狐说得自信和坚定，体现佚之狐对烛之武的了解和信任，从侧面表现了烛之武的才能。 B. 甲文中烛之武反客为主，他对秦穆公说，灭亡郑国反而会增强邻国（晋国）的势力，这样反而是削弱自己的力量，对秦国是不利的。 C. 秦穆公没有听从蹇叔的意见，坚决出兵，蹇叔只能以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”，蹇叔以此再次将自己的意见传递给国君。 D. 乙文成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令智昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，又相互映衬，相得益彰。 13. 将下列语句翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙奏，将焉取之？ （2）其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉。 14. 烛之武和蹇叔都对秦穆公进行了劝诫，为何结果却不同？请简要概括其原因。 【答案】10. BFG 11. D 12. B 13. （1）（它）在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （2）北面的山头，是周文王躲避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。 14. ①烛之武委婉劝诫，以弱示秦，从“亡郑无益于秦”和“存郑有利于秦”两个角度分别加以说明，成功劝退了秦师。 ②蹇叔以“激进”的劝说方式，以“直言”游说君主，虽然指出了“秦害”，却忽视了“秦利”。蹇叔劝谏的失败也受制于秦穆公的急功近利的心态和刚愎自用的性格。 【解析】 【导语】两则材料均出自《左传》，围绕秦晋郑关系展开。甲文记烛之武凭三寸不烂之舌说退秦师，展现其卓越辩才与战略眼光；乙文述秦穆公不听蹇叔劝谏执意伐郑，埋下兵败伏笔。两文通过人物对话推动情节，凸显《左传》长于记言、叙事简练的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。 “君”作主语，“命”作谓语，“大事”作宾语，故应在B处断开； “有”作谓语，“西师”既作“有”宾语，又作“过轶我”的主语，故应在F处断开； “击”作谓语，“之”作宾语，故应在G处断开。 故选BFG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义以及一般文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。都是“渡过”的意思。句意：早上渡过河，晚上就修防御工事。/大家坐一条船过河。 C.正确。钥匙/笔。句意：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙。/送我一枝红彤管。 D.错误。看见/表被动，被。句意：我看见他们出发，却看不见他们回来了。/老百姓没有被保护。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B.“烛之武反客为主”错误。结合“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”分析，烛之武围绕着秦、晋、郑三国的利害关系，离间晋国的联合行动，他先坦言郑国亡定了，接着指出，若亡郑只对晋国有利，因为秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，灭掉郑国无形中增加了晋国的土地和实力，而相对削弱了秦国，这不能不让秦穆公对伐郑是否将损害自己的利益有所疑问，从自己利益出发，秦国不会帮助晋国成就霸业而使自己国力相对削弱。烛之武没有“反客为主”，而是完全站在秦国的立场分析。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“东”，名词作状语，在东边；“封”，使……成为边境；“肆”，扩张；“阙”，使动，使……缺损，削减。 （2）“辟”，通“避”，躲避；“其北陵，文王之所辟风雨也”，判断句；“焉”，在这里。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 ①“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，烛之武先坦言知郑将亡，避其锐气；“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”，他指出郑亡于秦无利。因为郑距秦遥远，亡郑后，郑地只能为晋所得，结果是“邻之厚，君之薄也”，提醒秦伯不能“亡郑以倍邻”；“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”，他指出舍郑则秦可得实惠；“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”。指出晋军忘恩负义、贪得无厌，不可信。秦国意识到自身危险，最终退兵。可见，烛之武委婉劝诫，以弱示秦，从“亡郑无益于秦”和“存郑有利于秦”两个角度分别加以劝说秦军退兵，结果取得了成功； ②由“蹇叔曰：‘劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知’”“蹇叔哭之，曰：‘孟子！吾见师之出而不见其入也’”可知，蹇叔以激进的劝说方式，以“直言”游说君主，虽然指出了“秦害”，却忽视了“秦利”；由原文“公使谓之曰：‘尔何知！中寿，尔墓之木拱矣’”可知，蹇叔劝谏的失败也受制于秦穆公的急功近利的心态和刚愎自用的性格。 参考译文： 甲 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 乙 冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，回答问题。 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻①。 凌霄不屈已，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明②时思解愠，愿斫五弦琴③。 [注]①寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。②明：（政治）清明。③五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。 15. 下列对于这首宋诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 这是一首五言律诗，诗人以孤桐自喻，表达了自己的人生追求。 B. 首联“森森”写出了孤桐的茂盛繁密，“几百寻”突显了孤桐的高大挺拔。 C. “阳骄叶更阴”暗示诗人在政治上遭到的阻碍力量越大，信念越坚定。 D. “愿斫五弦琴”表达了诗人希望能够弹琴奏乐，追求潇洒快乐的人生。 16. 这首诗借“孤桐”表达了诗人怎样的志趣？请简要分析。 【答案】15. D 16. 诗人借孤桐枝繁叶茂、直立入云、凌霄不屈、扎根深入的特点表达其正直向上、坚强不屈、历久弥坚的人生态度。尾联借五弦琴的典故表达诗人甘愿冲破一切干扰，也要为百姓解除疾苦的无私献身精神。 【解析】 【导语】王安石的《孤桐》通过描写孤桐的高大挺拔、虚心坚韧，表达了诗人孤高自守、不屈不挠的品格。诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”寓意在逆境中愈加坚定，最后以“愿斫五弦琴”寄托了诗人希望为民解忧的政治理想。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌理解能力。 D.“希望能够弹琴奏乐，追求潇洒快乐的人生”错误。“明时思解愠，愿斫五弦琴”意思是“在（政治）清明的盛世也想着解决民间疾苦，就像梧桐甘愿被砍伐制成五弦琴，伴随舜帝唱着《南风歌》消解民众的怨恨”。联系注释可知，尾联运用舜帝抚琴的典故，以“愿斫五弦琴”写出了梧桐的心愿，也暗喻自己的人生理想，表现了作者要为百姓解除疾苦的无私献身精神。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 本诗是一首咏物诗，诗人采用托物言志的手法，借孤桐来寄托自己的情感。 诗歌的前三联意思是梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百寻。接近了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。这三联写出了孤桐枝繁叶茂、直立入云、凌霄不屈、扎根深入的特点。诗人以孤桐自喻，用孤桐的特点表达其正直向上、坚强不屈、历久弥坚的人生态度。 诗歌的尾联写到清明盛世，也想着解决民间疾苦，想帝舜抚琴唱的那样，愿被砍伐制作成五弦琴。本处借五弦琴的典故表达诗人甘愿冲破一切干扰，也要为百姓解除疾苦的无私献身精神。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“____________，____________”的时节，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）杜甫的《登岳阳楼》中，描绘洞庭湖分断吴楚，吐纳日月恢宏气象，相关的两句是：“__________，_________。” （3）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”的句子是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 莫春者 ②. 春服既成 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：既、坼、浮、随、衰、凝。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们仰望星空，遐想宇宙之深远和神秘的时候，我们可曾想过，脚下这片土壤孕育了万物生命？当我们围坐在餐桌前享受一日三餐、品尝美味佳肴的时候，我们是否知道，人类十有八九的食物最终源自我们脚下的土壤？土壤，从远古开始就和地球一起演化。土壤和生命相伴而行，推动了地球生态系统的繁荣和多样，由此，土壤从开始就具备了其自身独特的价值——地球生命体必不可少的“皮肤”。 土壤的形成与发育是极其缓慢的。据统计，每形成1厘米厚的土壤需要成百上千年的时间。土壤的发育过程还记录了地球演化的历史，我们可以借此反演地球的过去。①正是因为有了土壤这层“皮肤”的缘故，②植物才能扎根生长，③进行光合作用，④从而地球上的各种生命，⑤包括我们人类在内，⑥提供繁衍生息所需要的养料。倘若我们掠夺性地利用土壤，土壤就会变“瘦”或“生病”。土壤不健康了，（甲），我们就会挨饿或营养不良。 土壤作为地球的“皮肤”，（乙），如涵养水分、净化水质、消纳污染物等。土壤通过维系复杂多样的地下生态系统来支撑整个地球生命系统，保护生物多样性及其丰富的基因库。土壤又是地球温度的“调节器”之一。土壤里存储的碳约是大气中的3倍。土壤通过促进植物生长和调控微生物代谢将大气中的二氧化碳收集起来并储存在地下，有效缓解全球气候变暖。相反，不合理地利用土壤会导致碳的过度排放，使全球变暖 A 。土壤甚至还是人类的“药箱”。土壤中的一些代谢产物可以成为治疗人类传染性疾病的抗生素药物。 土壤，从来就是默默地躺在我们脚下，总是那么低调却又如此博大地铺展于广袤的地表。土壤，看起来如此平凡，以至于人们对它 B ，甚至认为土壤之存在是理所当然的。只有当我们看到由于不合理的利用导致水土流失、土壤板结硬化以及污染而寸草不生时，我们才意识到土壤之珍贵、伟大！ 18. 下列对文中加点的“反演”一词，理解正确的一项是（ ） A. 通过对土壤的发育过程的研究，反推地球过去的情况。 B. 由地球演化的历史反向推出土壤的形成与发育的过程。 C. 对地球过去和现在的状态进行对比，得出相反的结论。 D. 土壤性质的变化与地球过去的状态呈相反的演变规律。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 本文选自《鲜活的土壤》一书的序言，请根据选文内容，列出本书对土壤进行介绍的要点。 【答案】18. A 19. A.雪上加霜（变本加厉、愈演愈烈、积重难返） B.习以为常（视而不见、熟视无睹） 20. 语句：①；修改为：正是有了土壤这层“皮肤”的缘故（或：正是因为有了土壤这层“皮肤”） 语句：④；修改为：从而为地球上的各种生命 21. 甲：植物就无法健康生长 乙：还有很多生态功能 22. ①土壤与生命的紧密联系 ②土壤的形成与发育 ③土壤的多种功能 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词义的理解和分析的能力。 根据文意，“反演”是根据土壤发育的过程逆向推导地球过去的情况。 A.正确。“反演”是指通过研究土壤的发育过程（现在的状态），来推断地球过去的演化情况。 B.错误。因为“反演”不是从地球演化历史推出土壤的发育过程，而是反过来。地球演化的历史无法反向推出土壤的形成与发育的过程。 C.错误。“得出相反结论”不符合文意。因为“反演”不是对比地球过去和现在的状态，而是通过现在的土壤状态推断过去。 D.错误。“呈相反的演变规律”无中生有。因为“反演”不涉及土壤性质与地球过去状态的相反演变规律。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合“不合理地利用土壤会导致碳的过度排放，使全球变暖……”可知，这里需要一个成语表示不合理利用土壤会使全球变暖的情况，变得更加严重。可用“雪上加霜/变本加厉/愈演愈烈/积重难返”。雪上加霜：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。变本加厉：指情况变得比本来更加严重，多用于贬义。愈演愈烈：指事情、情况等随着时间的推移变得越来越严重或激烈。积重难返：指长期形成的不良习惯、弊端，不易改变。 B处，结合“土壤看起来如此平凡，以至于人们对它……”可知，因为土壤很平凡，人们会忽视它的存在和重要性，这里需要一个成语表示人们对土壤的忽视。可用“习以为常/视而不见/熟视无睹”。习以为常：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，久而久之，就觉得很平常了。视而不见：指尽管睁着眼睛看，却装作没看见；形容不注意或不关心眼前的事物。熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样；形容对事物漫不经心或不重视。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分赘余，“因为……的缘故”成分赘余，去掉“因为”或“的缘故”，可改为：正是因为有了土壤这层‘皮肤’”或“正是有了土壤这层‘皮肤’的缘故”。 ④成分残缺，“从而地球上的各种生命”缺少介词造成逻辑不完整，在“从而”后面加上“为”，可改为：从而为地球上的各种生命。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据“正是因为有了土壤这层‘皮肤’的缘故，植物才能扎根生长……提供繁衍生息所需要的养料”可知，这表明土壤健康是植物生长的基础，植物生长又为人类提供食物。这里需要填入的内容应该解释“土壤不健康”导致的直接后果，进而引出“我们就会挨饿或营养不良”。结合上文，如果土壤不健康，植物就无法正常生长，进而无法提供足够的养料，最终导致人类挨饿或营养不良。因此可填“植物就无法健康生长” 乙处，结合后文“如涵养水分、净化水质、消纳污染物。土壤通过维系复杂多样的地下生态系统来支撑整个地球生命系统，保护生物多样性及其丰富的基因库”可知，本空是对下文内容的概括，下文提到土壤涵养水分、净化水质等多种功能，维系生态系统，故本空需要填入的内容应该概括土壤的多种生态功能，并引出后面的具体例子，因此可填“还有很多生态功能”。 【22题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①文章开头提到“脚下这片土壤孕育了万物生命”，并强调“人类十有八九的食物最终源自我们脚下的土壤”，说明土壤是生命的基础。后续内容中提到“土壤从开始就具备了其自身独特的价值——地球生命体必不可少的‘皮肤’”，以及“植物才能扎根生长……提供繁衍生息所需要的养料”，进一步强调了土壤与生命之间的密切关系，体现了土壤对生命的重要性，因此概括出“土壤与生命的紧密联系”。 ②文章第二段提到“土壤的形成与发育是极其缓慢的。据统计，每形成1厘米厚的土壤需要成百上千年的时间”，直接说明了土壤形成的速度和时间跨度。同时，文中还提到“土壤的发育过程还记录了地球演化的历史”，进一步强调了土壤形成过程的复杂性和重要性，因此概括出“土壤的形成与发育”。 ③文章第三段提到“土壤作为地球的‘皮肤’，还有很多生态功能，如涵养水分、净化水质、消纳污染物等”，列举了土壤的多种生态功能。后续内容中还提到“土壤通过维系复杂多样的地下生态系统来支撑整个地球生命系统，保护生物多样性及其丰富的基因库”，以及“土壤又是地球温度的‘调节器’之一”，进一步说明了土壤在生态系统中的多种作用。最后，文中提到“土壤甚至还是人类的‘药箱’”，说明土壤在医疗方面也有潜在价值，因此概括出“土壤的多种功能”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孟子说：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。” 庄子说：“玄古之君天下，无为也，天德而已矣。” 对于如何处世，孟子主张积极有为，而庄子则追求顺应自然的“无为”。在“内卷”日盛的当前社会，激烈竞争带来的焦虑感常常侵扰着我们内心的平和。身处其间，你希望以怎样的姿态生存于世？请写一篇作文，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中关于如何处世，孟子和庄子各有看法。 孟子主张积极有为，“挟太山以超北海”是“不能”，而“为长者折枝，语人曰：‘我不能’”则是“不为”，这“不为”蕴涵着“能为”，孟子主张要有为，施展个人能力，展现个人价值。儒家文化里有“士不可以不弘毅，任重而道远”的入世思想。对青少年而言，“有为”意味着勇担时代重任，挥洒奋斗之青春，无论是科研领域还是扶贫一线，这些年我们看到了许多“年轻有为”的身影；对国家而言，“有为”意味着展现大国担当，为世界和平发展提供更多中国智慧和中国方案，2020年9月22日，中国政府在第七十五届联合国大会上提出“碳达峰”和“碳中和”的目标，就是在全球气候治理领域“积极有为”的体现。 庄子追求顺应自然的“无为”，对个人发展而言，“无为”意味着尊重成长规律，扣好人生第一粒扣子，不要做一个偏执、师心自用的人；对于国家社会而言，“无为”意味着尊重经济发展、社会运行的规律，无论是古代中国“文景之治”的休养生息，还是新时代经济全球化的潮流、“人类命运共同体”的呼声，都体现了“无为”的思想。总之，材料所说的“无为”不是不作为，而是尊重规律、顺应潮流。考生在分析“无为”时要注意材料的命题导向。 写作的时候，考生可侧重一方，亦可两者结合，无论从哪个角度入手，都不可脱离“‘内卷’日盛的当前社会”这一情境。当然两者结合最佳，既要有实现个人价值的积极有为，又要有不为名利所困的清静无为；既要有迎难而上、舍我其谁的无畏勇气，又要有遵循规律、顺势而为的巧妙方法。具体到当前情境，面对学习和就业等方面的“内卷”，我们不能消极“躺平”，亦不可急功近利、不择手段，而要在明确时代要求、认清自己的基础上，树立远大志向，心无旁骛，迎难而上，做一个有价值的人，从而让自己的生存姿态显得潇洒从容。 行文构思上：首先联系材料，点出任务驱动语境“在‘内卷’日盛的当前社会”，明确自己的理想姿态：持无为之心，行有为之道；接着通过列举古代历史事例和新时代的重要政策方针，具体阐释“无为”“有为”的内涵；然后指出“有为”和“无为”二者并非对立，有为是做事的手段，无为是做事的心态，拥有无为的胸怀，去做有为的事情，才是智慧之道，同时联系实际，谈谈“无为”和“有为”对于青少年的启发；最后发出呼吁。 立意： 1.循自然之道，于无为中进取。 2.任重道行远，无为亦不轻。 3.持无为之心，行有为之道。 4. 无为保根基，有为促繁荣。 5. 以无为之心，行有为之事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江苏省通州高级中学2024-2025学年度 第二学期高一第一次阶段性测试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国和西方旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅的营造，最初出现的住宅都是用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。《墨子·辞过》说：“子墨子曰：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。”维特鲁威在《建筑十书》“房屋的起源及其发展”中也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖掘洞穴，还有一些人用泥和枝条仿照燕窝建造自己的躲避处所。”“巢居”和“穴居”的进一步发展，即是中原大地上出现的干阑式建筑和木骨泥墙的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐篷、长方形房屋等。据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些共同的特征，例如，规模都很小，形状都是圆形和方形，构成方式主要以“单间复合式”和“多间集中式”为主。 然而，中西传统居住建筑也存在不同。中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列关系。 中国住宅发展到周代，院落式布局已经基本形成，此后一直沿用到明清时期。院落式布局由一座座单体建筑、廊或廊庑、围墙围绕着中心院落，在平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种使建筑物依存于大地的感觉。其中，单体建筑作为室内空间的载体，一方面以一定的组织方式，成为建筑组群的一个组成部分；另一方面又具有相对的独立性，也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和空间形态。 西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院为中心周围布置房屋的形式如古希腊的庭院式住宅、古罗马的中庭式住宅。但古罗马也创造了公寓式住宅，并呈现出由中庭式向公寓式住宅发展的趋势。自古罗马以后，西方住宅很快倾向于独立式布局，即把原来离散的单体建筑合并起来，组合成独立式住宅，不断追求巨大的建筑体量和内部空间，从中世纪的城堡，到文艺复兴的府邸和别墅，再到古典主义的府邸大多如此。室内各种房间，少则十几个、多则几十个房间，通过“大厅式”“楼梯厅式”“长廊式”“连列厅式”等把水平与垂直方向上的各个房间连接起来，形成完整的室内空间系统。 （摘编自詹和平《中西传统居住建筑室内空间设计比较》，有删改） 材料二： 由于中国和西方历史文化发展进程之不同，中西民族在哲学观念文化传统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外。和其他艺术门类一样，中国建筑艺术也散发着中华大地特有的泥土芳香，显示了与西方不同的风貌性格。 西方的建筑重在坦率地呈现人心中的激情，把内心的狂热、幻想和茫然，都化成为实在的视觉形象：超人的巨大尺度、强烈的空间对比，神秘的光影变幻、出人意表的体形、飞扬跋扈的动势、骚动不安的气氛。这些在埃及神庙、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至现代教堂中，都可以找到大量例证。中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在“再现”精神的宁静与平和。 从艺术角度而言，中国建筑的美就隐蓄在“群”的内部，需要周览全局才能一一呈现。它鄙视一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，更为内在。即就建筑单体美而言，中国建筑也颇不同于西方之注重外形的奇诡新巧、变化多端，而更多地存在于体、面、线、点的组合显示的整体与局部之间的关系所赋予的和谐、宁静及韵味。 中国建筑更具有一种“绘画”之美。群中的每一座建筑单体就像是画中的一些长短粗细浓淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只是在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。群外围绕的城墙或院墙则是画框。城楼、角楼或院门，则是画框上的重点装饰。“画框”里面的单体建筑内向而收敛。西方建筑则更具有一种“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很强，外向而放射，几乎每座不同，争奇斗胜，突现自己。中国的建筑重在创造一种群体的内在意境之美，比较含蓄，更多潜化之道；西方则重在创造单体建筑的外在形体之美，比较张扬，更多震撼之力。 就建筑和群外的自然而言，中国建筑不强调突出自己，所以尽管在围墙内部各建筑势态干戈相向，群外却趋于平静，故深山之古寺应曰“藏”，而不会筑成欧洲的城堡。中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，“托体同山阿”，更加辽阔，更加不朽。 西方建筑则不然，它借助于墙和屋顶，造成一个自足自立的存在，它是放射的，以不凡的形象高傲地鄙视自然。在欧洲城堡里常常会耸起一些高高低低的塔楼，一个个争先恐后地向外张望，生怕人们忽视了它们。欧洲建筑不重视与自然的渗透调和而更看重与自然的对比，人的力量显示得更加突出。 （摘编自萧默《从中西比较见中国古代建筑的艺术性格》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 中西方文献资料认为，最初的住宅建筑都是先民们为了满足生存需求而建造的“巢居”和“穴居”。 B. 以庭院为中心周围布置房屋的院落式布局，是中国传统居住建筑典型而又独立的空间结构形式。 C. 中西方传统住宅建筑，在整体布局、室内空间连接方式以及空间组织关系上，多存在不同之处。 D. 如果把中国建筑群比成―幅画，群中的建筑单体就是画中的线，群外围绕的城墙或院墙则是画框。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中西民族的哲学观念不同，决定了中西建筑艺术呈现出不同的艺术性格。 B. 如果太和殿没有紫禁城庄严氛围的烘托，那么它就失去了作为建筑的价值。 C. 中国传统建筑的含蓄美，既表现在建筑群体之中，也表现在建筑单体中。 D. 中国建筑不强调在自然面前过分突出自己，因此它会在自然面前失去自己。 3. 下列选项中，最不符合材料二中提到中国“艺术性格”的一项是（ ） A. 杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” B. 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” C. 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” D. 张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。” 4. 萧默认为，“关于中西建筑的比较，很难说孰优孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已。”请结合材料一，谈谈你的理解。 5. 以下是《红楼梦》第十七回关于薛宝钗住的“衡芜苑”的描写，请根据材料二，分析其所体现的中国建筑特征。 因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，营砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题4小题，共16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 偷马贼 艾芜 半夜过后，隔壁店里忽地吵闹起来，原因是打失一匹马。不久又听见说：马已找回来了，贼却打在山那面躺着。大家都一时嚷着高兴的声音。 我的店老板却来掀醒了我，小声说：“你去看看吧，不晓得哪个倒了霉，说不定就是老邓……唔，不管他是哪一个，你把这药给他，止止痛也好。”随即将一个小纸包递给我。 他这样好善的举动，不免使我颇为奇异。可是我又不好问他帮助强盗的原因，只好听凭他的吩咐做去。 我差不多找到了天亮，要不是那个打伤的人在草丛中叫我，真没法寻着他哩。等我从他鼻血模糊的脸上认出到底是谁时，我吃惊得了不得。原来他并不是我们意料中的偷马贼，却是常常看见的老三，一个矮矮的，小个子，又瘦又黄，风都吹得倒的家伙。平日在找工作的当儿，总受着这样的拒绝：“你不行吧，一丁丁气力！” 这时他见了我，对我的问话也不回答，也不伸手接我的药，只是抬起头，问我道：“他们都知道了吗？” “什么？” “我偷马的事哪。” 他现着十分嗔怪的神情。我就随口说道：“这怎么不知道？不知道，我怎会来呢？” 他才闭一闭眼睛，满足地舒一口气，好像刚完成一件大事那么似的。 他接着药，不马上擦，又问我道：“他们说我什么没有？” “说你？没有！只晓得一个偷马的倒了霉就是。” “怎么？那些人连我老三都不认得么？” 他脸上现出失望和不快，仿佛大大受了委屈。 天亮得很快，我看见他摊在草中的脚腿，皮肉烂糟糟的，糊着红黑的血迹，便责备他说：“你还只管问这些做什么？快弄你的伤呀……你不痛么？” “痛？我们干……这一行道的……怕什么……痛呢？” 他咬着牙齿，偏竭力做出一个偷马贼的英雄样子。但话声却是破碎的，令人觉得加倍可怜，亦复可笑。 “你为什么要干这样的事呢？……养好伤，去做点正经事吧！……偷马！不是你我干的呀！” 他静静躺着，让我用药粉擦他的伤口，听见我这番话，便笑了一笑，略带讥刺地说道：“你真是个老好人！……我先前也同你一样想哪：做点正经事……噗，什么是正经事呀？……到后来，才明白，那全是傻里傻气的……你看我怎么样？一向不是饿得皮包骨了么？人家还不肯让我做活路。你倒在路上，一丝丝气了，我敢打赌，也没人给你一口米汤！” 他的话倒有几分道理，但他的神情却激怒了我，便没好声好气地驳他道：“你要是一直这样干下去，包你还有拳头吃的。你看看你自家吧！经得起几回打？……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎来！这一次，怎么样？……你就收手，改邪归正，别人也不肯请你了……” “唔，你好好擦吧！老哥，你不明白哪！”他竭力微笑着，现出诚恳的样子。“我请问你，啥人叫你拿药来的？……自然，我明白，那是你老板。……他为啥要这样讨好呢？……我告诉你，就因为这里有个偷马贼呀！……如果是什么抬滑竿的，他肯管这笔闲账么？” 他见我惊异地盯着他，便更加兴奋起来。 “你不明白吗？偷马贼的招牌，在这边是值钱的。你要是懂得，就该向我道喜，因为我正好昨晚上挂起来的。”说着，就摸摸他领口边的衣纽，好像那上面正吊有一个牌子似的，“流这些血，算什么，倒是应该的哪！你不看见那些生意人吗？开店子上匾额时，还要挂一道红。” 我见他太高兴，心里起着反感，便冷冷地说道：“一个偷马贼应该硬朗，结实，个子高大……像你是不行的！就是挂起了招牌，有什么用处呢？。” 他一点也不生气，只是微笑道：“你说得对！……可是，我会再干第二次么？” “啐！那你简直是疯子！哪有刚刚开张，就关起店子来！” 他顺手搔一搔头，乏力地笑着：“唔，你擦过去一点吧！……我不说，你是永远不会明白的……我问你，老邓、大老杨他们，在你们店子里又吃又喝，付过账没有？……不止你老板不收，就是全山谷，以及几百里地方，凡是做老板的，总和我们偷马贼拉拢，事事讨好！……原因在哪里呢？” 这一来，我如梦初醒，明白我老板的善举了，同时，却又不服老三这种先知一般的神气：“处处逞狠？为什么你又挨打了？” “不是那样说呀！”他略微窘迫地笑，“人多为强，狗多为王。我一个人，怎么能敌住那许多人呢？……要是我也人多，那就开抢了，还用得着偷？……那时候，这个招牌，也就该改成抢马贼了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。 随后，他见我沉默着，就自言自语地，现出盘算的神气。 “现在，就怕不知道！……唔，不会不知道的，不会不知道的！…… ” 虽然我已明白一切了，但仍旧觉得他的样子总像个发痴的人，便不禁微微笑了起来。于是，他瞟我一眼，正起面孔说道：“你不要笑！……你想想我们这辈子人，一落下娘胎，就连针尖大的地方也没有，谁也不肯让你插脚下去。到处都听着这样的话：老哥，请让开！……妈的，这世道简直岩石一样，总是容不下你我！……我该怎么样呢？那还消说，只要裂出一条缝，我就要钻进去。……一个精灵鬼走尽天下，为了什么呢？无非是寻那裂缝罢了。只有你们这批老实拐子，不懂得这个，人家要你，就活，不要你，就活不下去，半点不由己，这样做人有什么味道呢？……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗结实，更一点说不上。可是，从明天起，在这几百里内，谁敢不赊我老三的账？这就是我老三寻着一条裂缝，钻进去了。” “好的，你钻进去了。一旦人家把裂缝补好，那你又怎么办呢？” “补好？不会的！”他突然现出狞恶的样子，“既然找着这条裂缝，那一定要把它捶得更开些，更宽些！” 这时，我蓦地感得这个弱小人物的高傲，在他身上升腾起了强烈的争生存的欢乐感情，是用不着任何人的怜悯的。 后来，等我要离开这个山谷时，他已吃得油光满面，变成矮壮的汉子了，并且常常骑在没鞍子的马上，往来山中。对我也不再称老哥，只轻佻地笑道：“老弟，老蹲在一个地方，会发霉呀！去找找裂缝吧！” （节选自《南行记》，原载于1936年《大公报》） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 店老板叫“我”去照顾偷马贼，可见在这乱世中，善意始终是维系人与人关系重要纽带。 B. 老三因偷马身受重伤，但他却不太在乎，因为他相信偷马贼的“招牌”能够帮他改变命运。 C. 当地人面对偷马贼的态度，与《阿Q正传》中，未庄人得知阿Q做贼后对他心生敬畏类似。 D. “我”本分老实，找不到“裂缝”，老三不甘困苦，发现并利用“裂缝”，二人对比鲜明。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说使用第一人称叙事，真实、自然地呈现了老三的晦暗而扭曲的世界，语调冷静克制，表现了作者面对当时社会现实的深沉思考。 B. 小说用简洁的神态描写刻画人物，如“满足地舒一口气”“脸上现出失望和不快”，生动传神地写出老三对偷马成名的重视和向往。 C. 大量对话构成小说主要情节，言语中看似不经意的细节却能描摹出人物心理，如“我告诉你”“我们偷马贼”等就体现了老三的得意。 D. 小说以“偷马贼”为题，讲述老三的发家史，刻画了以他为代表的盗匪形象，具有强烈的传奇色彩，给读者带来了独特的审美体验。 8. 在与老三交谈的过程中，“我”的心理发生了怎样的变化？请结合材料简要梳理。 9. 有人认为，小说结局应改为老三原本的生存状况并没有发生改变，这样会更有艺术表现力。你是否赞同？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《左传·僖公三十年》） 乙 冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，枢有声如牛。卜偃①使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我击之必大捷焉。” 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔②。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。 （节选自《左传·僖公三十二年》） 【注】①卜偃：掌管晋国卜筮的官员，姓郭，名偃。②蹇（jiǎn）叔：春秋时秦国大夫。 10. 乙段文字画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君命A大事B将有C西师D过轶E我F击之G必大捷焉 11. 下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，通常指执行命令或管理事务的人，这里指对方（秦穆公），表示恭敬。 B. “同舟共济”中的“济”，与文中“朝济而夕设版焉”中的“济”词义相同。 C. 管，意为钥匙，与《静女》中“贻我彤管”的“管”词义不同。 D. 见，看见，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容及艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文佚之狐说“师必退”，一个“必”字显示佚之狐说得自信和坚定，体现佚之狐对烛之武的了解和信任，从侧面表现了烛之武的才能。 B. 甲文中烛之武反客为主，他对秦穆公说，灭亡郑国反而会增强邻国（晋国）的势力，这样反而是削弱自己的力量，对秦国是不利的。 C. 秦穆公没有听从蹇叔的意见，坚决出兵，蹇叔只能以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”，蹇叔以此再次将自己的意见传递给国君。 D. 乙文成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令智昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，又相互映衬，相得益彰。 13. 将下列语句翻译成现代汉语 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙奏，将焉取之？ （2）其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉。 14. 烛之武和蹇叔都对秦穆公进行了劝诫，为何结果却不同？请简要概括其原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，回答问题。 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻①。 凌霄不屈已，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明②时思解愠，愿斫五弦琴③。 [注]①寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。②明：（政治）清明。③五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。 15. 下列对于这首宋诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 这是一首五言律诗，诗人以孤桐自喻，表达了自己的人生追求。 B. 首联“森森”写出了孤桐的茂盛繁密，“几百寻”突显了孤桐的高大挺拔。 C. “阳骄叶更阴”暗示诗人在政治上遭到的阻碍力量越大，信念越坚定。 D. “愿斫五弦琴”表达了诗人希望能够弹琴奏乐，追求潇洒快乐的人生。 16. 这首诗借“孤桐”表达了诗人怎样的志趣？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“____________，____________”的时节，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 （2）杜甫的《登岳阳楼》中，描绘洞庭湖分断吴楚，吐纳日月恢宏气象，相关的两句是：“__________，_________。” （3）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”的句子是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们仰望星空，遐想宇宙之深远和神秘的时候，我们可曾想过，脚下这片土壤孕育了万物生命？当我们围坐在餐桌前享受一日三餐、品尝美味佳肴的时候，我们是否知道，人类十有八九的食物最终源自我们脚下的土壤？土壤，从远古开始就和地球一起演化。土壤和生命相伴而行，推动了地球生态系统的繁荣和多样，由此，土壤从开始就具备了其自身独特的价值——地球生命体必不可少的“皮肤”。 土壤的形成与发育是极其缓慢的。据统计，每形成1厘米厚的土壤需要成百上千年的时间。土壤的发育过程还记录了地球演化的历史，我们可以借此反演地球的过去。①正是因为有了土壤这层“皮肤”的缘故，②植物才能扎根生长，③进行光合作用，④从而地球上的各种生命，⑤包括我们人类在内，⑥提供繁衍生息所需要的养料。倘若我们掠夺性地利用土壤，土壤就会变“瘦”或“生病”。土壤不健康了，（甲），我们就会挨饿或营养不良。 土壤作为地球的“皮肤”，（乙），如涵养水分、净化水质、消纳污染物等。土壤通过维系复杂多样的地下生态系统来支撑整个地球生命系统，保护生物多样性及其丰富的基因库。土壤又是地球温度的“调节器”之一。土壤里存储的碳约是大气中的3倍。土壤通过促进植物生长和调控微生物代谢将大气中的二氧化碳收集起来并储存在地下，有效缓解全球气候变暖。相反，不合理地利用土壤会导致碳的过度排放，使全球变暖 A 。土壤甚至还是人类的“药箱”。土壤中的一些代谢产物可以成为治疗人类传染性疾病的抗生素药物。 土壤，从来就是默默地躺在我们脚下，总是那么低调却又如此博大地铺展于广袤的地表。土壤，看起来如此平凡，以至于人们对它 B ，甚至认为土壤之存在是理所当然的。只有当我们看到由于不合理的利用导致水土流失、土壤板结硬化以及污染而寸草不生时，我们才意识到土壤之珍贵、伟大！ 18. 下列对文中加点的“反演”一词，理解正确的一项是（ ） A. 通过对土壤的发育过程的研究，反推地球过去的情况。 B. 由地球演化的历史反向推出土壤的形成与发育的过程。 C. 对地球过去和现在的状态进行对比，得出相反的结论。 D. 土壤性质的变化与地球过去的状态呈相反的演变规律。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 本文选自《鲜活的土壤》一书的序言，请根据选文内容，列出本书对土壤进行介绍的要点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孟子说：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。” 庄子说：“玄古之君天下，无为也，天德而已矣。” 对于如何处世，孟子主张积极有为，而庄子则追求顺应自然的“无为”。在“内卷”日盛的当前社会，激烈竞争带来的焦虑感常常侵扰着我们内心的平和。身处其间，你希望以怎样的姿态生存于世？请写一篇作文，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$