专题一 Ⅰ 篇目6 齐桓晋文之事-【金版教程】2026年高考语文一轮复习解决方案课件PPT（经典版）

专题一　文言文阅读 Ⅰ　教考融合过课本 篇目6　齐桓晋文之事 一、重点字词落实 这些人 述说，谈论 不得已 名词作动词，行王道以统一天下 篇目6　齐桓晋文之事 往 释放 走向 替换 兼词，“之乎”的合音 吝惜，舍不得 篇目6　齐桓晋文之事 的确 对……感到奇怪 他们 疑问代词，怎么、哪里 痛惜，哀怜 区别 篇目6　齐桓晋文之事 同“悦”，高兴 内心有所触动的样子 禀报 视力 整车的柴火 相信 偏偏，却 因为 表示被动 篇目6　齐桓晋文之事 表现 怎么，用什么 区分 告诉 同“肢”，肢体 同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样 治理 拿 兼词，相当于“之于” 妻子儿女 超过 称量 丈量 考虑 篇目6　齐桓晋文之事 表示反问，相当于“难道” 使动用法,使……兴起 使动用法,使……处于险境 结怨 痛快 形容词作名词，指美味的食物 形容词作名词，指轻软暖和的衣服 或者，还是 指绚丽的颜色。采，同“彩” 君主左右受宠爱的人 篇目6　齐桓晋文之事 使……来朝见 统治 古代指中原地区 像 厉害，严重 恐怕，可能 篇目6　齐桓晋文之事 使动用法，使……降服 同“盍”，何不 回到 同“途”，道路 憎恨 达到这一步 谦辞，愚钝。敏，聪慧 篇目6　齐桓晋文之事 至于 不正 过度 接着就 处罚 同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害 规定 养活 容易 使……摆脱死亡 足 篇目6　齐桓晋文之事 哪里有空闲。奚，何 讲求 兼词，何不 篇目6　齐桓晋文之事 二、文化常识积累(判断下列说法的正误) 1．《孟子》，孟子弟子和再传弟子所著的儒家著作，最早见于赵岐《孟子题辞》。宋代朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。( ) 2．衅钟，周朝的一种礼仪。在古代，“钟”被视为一种神器，“钟”这种重要器物制成时，人们一般就要宰杀牲口，取其血涂钟行祭。( ) √ × 提示：“孟子弟子和再传弟子所著的儒家著作”错，《孟子》的作者为孟子及其弟子。 篇目6　齐桓晋文之事 3．觳觫，原形容恐惧战栗的样子，后常用来借指牛。如唐朝诗人皎然《送顾处士歌》中的诗句“门前便取觳觫乘，腰上还将鹿卢佩”。( ) 4．庠序，古代地方学校，与帝王的“辟雍”、诸侯的“泮宫”等大学相对。后泛指学校。( ) 5．北海，所指因时而异。初为北方远僻地域的泛称，春秋战国时又或指今渤海。文中的“北海”指后者。( ) 6．王(wàng)，即行王道以统一天下，是儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张，是仁政理想的最终指向，也是孟子政治理想的最高境界，与“霸道”相对。( ) √ √ √ √ 篇目6　齐桓晋文之事 三、文言基础系统训练 1．下列句子中，不含通假字的一项是(　　) A．盖亦反其本矣 B．七十者可以食肉矣 C．行旅皆欲出于王之涂 D．颁白者不负戴于道路矣 解析：A项，“盖”同“盍”；C项，“涂”同“途”；D项，“颁”同“斑”。 篇目6　齐桓晋文之事 篇目6　齐桓晋文之事 解析：A项，均为副词，本来。B项，介词，表方式，拿、用/连词，相当于“而”。C项，介词，引出动作的对象，对/介词，引进动作的对象，不译。D项，连词，表转折，却/连词，表并列。 篇目6　齐桓晋文之事 解析：例句与D项均为形容词作名词。明，视力；肥甘，美味的食物。A项，异，形容词的意动用法，对……感到奇怪。B项，远，形容词作动词，远离。C项，老，形容词作动词，敬爱。 篇目6　齐桓晋文之事 4．下列各句中，句式特点与其他三项不同的一项是(　　) A．然而不王者，未之有也 B．何以异 C．树之以桑 D．臣未之闻也 解析：C项，状语后置句，应为“以桑树之”。A、B、D三项均为宾语前置句。 篇目6　齐桓晋文之事 解析：①⑤动词，到……去、往。②⑥代词，它(他)。③助词，宾语前置标志词。④助词，的。 篇目6　齐桓晋文之事 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 敬爱自家的老人，从而推广到(敬爱)别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到(爱护)别人家的小孩：那么天下可以在手掌上转动。 以如此的做法，去谋求这些想要的东西，就像爬上树去找鱼。 慎重办理学校教育，拿孝顺父母、尊重兄长的道理反复告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 篇目6　齐桓晋文之事 R 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒①(_______)无道②(___________)桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以③(_______)，则王④(______________________________)乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁(hé)曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之⑤(______)？’对曰：‘将以衅(xìn)钟。’王曰：‘舍⑥(_______)之！吾不忍其觳觫(hú sù)，若无罪而就⑦(_______)死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易⑧(_______)之。’不识有诸⑨(________________________)？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑩(________________)也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚⑪(________)有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异⑫(____________________)于百姓之以王为爱也。以小易大，彼⑬(________)恶(wū)⑭(________________________)知之？王若隐⑮(______________)其无罪而就死地，则牛羊何择⑯(________)焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖(páo)厨也。” 王说⑰(________________)，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度(cǔn duó)之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑱(____________________)焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复⑲(_______)于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明⑳(______)足以察秋毫之末，而不见舆薪 eq \o\ac(○,21)(___________)。’则王许 eq \o\ac(○,22)(_____)之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独 eq \o\ac(○,23)(__________)何与？然则一羽之不举，为 eq \o\ac(○,24)(______)不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见 eq \o\ac(○,25)(_________)保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形 eq \o\ac(○,26)(______)何以 eq \o\ac(○,27)(_____________)异 eq \o\ac(○,28)(______)？” 曰：“挟太山以超北海，语 eq \o\ac(○,29)(______)人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝 eq \o\ac(○,30)(________________)，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑 eq \o\ac(○,31)(_______________________ ______________________)于寡妻，至于兄弟，以御 eq \o\ac(○,32)(_____)于家邦。’言举 eq \o\ac(○,33)(___)斯心加诸 eq \o\ac(○,34)(________________________)彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子 eq \o\ac(○,35)(__________)。古之人所以大过 eq \o\ac(○,36)(______)人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权 eq \o\ac(○,37)(______)，然后知轻重；度(duó) eq \o\ac(○,38)(______)，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度(duó) eq \o\ac(○,39)(______)之！ “抑 eq \o\ac(○,40)(________________________)王兴 eq \o\ac(○,41)(______________________)甲兵，危 eq \o\ac(○,42)(________________________)士臣，构怨 eq \o\ac(○,43)(_____)于诸侯，然后快 eq \o\ac(○,44)(_____)于心与?” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘 eq \o\ac(○,45)(__________________________________)不足于口与？轻暖 eq \o\ac(○,46)(________________________________)不足于体与？抑 eq \o\ac(○,47)(______________)为采色 eq \o\ac(○,48)(____________________________)不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖(pián bì) eq \o\ac(○,49)( ____________________)不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝 eq \o\ac(○,50)(______________)秦楚，莅(lì) eq \o\ac(○,51)(_______)中国 eq \o\ac(○,52)(________________)而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若 eq \o\ac(○,53)(______)是其甚 eq \o\ac(○,54)(____________)与？” 曰：“殆 eq \o\ac(○,55)(____________)有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服 eq \o\ac(○,56)(______________________)八，何以异于邹敌楚哉？盖 eq \o\ac(○,57)(_________________)亦反 eq \o\ac(○,58)(_____)其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂 eq \o\ac(○,59)(_______________),天下之欲疾 eq \o\ac(○,60)(_____)其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之?” 王曰：“吾惛(hūn)，不能进于是 eq \o\ac(○,61)(_____________)矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏 eq \o\ac(○,62)(__________________________)，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若 eq \o\ac(○,63)(_____)民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟(pì) eq \o\ac(○,64)(______)邪侈 eq \o\ac(○,65)(______)，无不为已。及陷于罪，然后从而 eq \o\ac(○,66)(_______)刑 eq \o\ac(○,67)(______)之，是罔 eq \o\ac(○,68)(___________________________________________)民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制 eq \o\ac(○,69)(______)民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜(xù) eq \o\ac(○,70)(_______)妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻 eq \o\ac(○,71)(______)。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死 eq \o\ac(○,72)(__________________)而恐不赡 eq \o\ac(○,73)(____)， 奚暇 eq \o\ac(○,74)(_____________________)治 eq \o\ac(○,75)(_____)礼义哉？王欲行之，则盍 eq \o\ac(○,76)(___________)反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣；鸡、豚、狗、彘(zhì)之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 2．下列句子中，加点词的用法相同的一组是(　　) A．①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强 ②臣固知王之不忍也 B．①若无罪而就死地，故以羊易之也 ②挟太山以超北海 C．①王无异于百姓之以王为爱也 ②此心之所以合于王者 D．①吾力足以举百钧，而不足以举一羽 ②莅中国而抚四夷也 3．下列句中加点的词，与“明足以察秋毫之末”中的“明”用法相同的一项是(　　) A．王无异于百姓之以王为爱也 B．是以君子远庖厨也 C．老吾老，以及人之老 D．为肥甘不足于口与 5．下列各句中“之”字的意义和用法，分类正确的一项是(　　) ①牛何之　②反而求之　③舆薪之不见　④行旅皆欲出于王之涂　⑤然后驱而之善　⑥莫之能御 A．①⑤/②⑥/③/④ B．①②/③④⑤/⑥ C．①⑥/②③④/⑤ D．①②/③⑥/④⑤ $$