专题一 Ⅰ 篇目13 谏太宗十思疏-【金版教程】2026年高考语文一轮复习解决方案全书word（经典版）

篇目13　谏太宗十思疏 一、重点字词落实 臣闻求木之长①(生长。这里指长得好)者，必固②(使动用法，使……稳固)其根本③(树木的根)；欲流之远者，必浚(jùn)④(疏通水道)其泉源；思国之安者，必积其德义⑤(德行和道义)。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理⑥(治理得好，安定)，臣虽下愚⑦(极愚昧无知的人。这里用作谦辞)，知其不可，而况于明哲⑧(明智的人。这里指唐太宗)乎！人君当⑨(主持，掌握)神器⑩(指帝位)之重，居⑪(处于)域中⑫(天地间)之大，将崇⑬(推崇)极天⑭(皇权)之峻⑮(高峻)，永保无疆⑯(无止境)之休⑰(喜庆，福禄)。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚⑱(深厚)，情⑲(性情)不胜⑳(克服)其欲，斯(这)亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百(所有的)元首(帝王)，承天景(大)命，莫不殷(深)忧而道著(显著)，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚(竭尽诚心)以待下；既得志，则纵情以傲物(人)。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董(督察)之以严刑，振(同“震”，威吓)之以威怒，终苟B31(苟且)免而不怀仁，貌(名词作状语，表面上)恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车(疾驰的马车)朽索(腐烂的绳索)，其(难道)可忽(轻视)乎！ 君(名词作动词，统治)人者，诚(如果，果真)能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情)则思知止以安(使动用法，使……安宁)人，念高危则思谦冲(谦虚)而自牧(养)，惧满溢则思江海下(名词作动词，居于……之下)百川，乐(意动用法，以……为乐)盘游(游乐，这里指田猎)则思三驱以为度(标准，限度)，忧懈怠则思慎始而敬(慎)终，虑壅(yōng)(堵塞)蔽则思虚心以纳下(采纳臣下的意见)，想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人)则思正(使动用法，使……端正)身以黜(排斥)恶，恩所加则思无因喜以谬赏(不恰当地奖赏)，罚所及则思无因怒而滥刑(滥用刑罚)。总此十思，弘(光大)兹(这)九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播(施布)其惠(仁爱，宽厚)，信者(诚信的人)效(献出)其忠。文武争驰，在君无事(没有多少烦扰的事)，可以尽豫游(出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”)之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱(垂衣拱手，指不亲自处理政务)，不言而化[(百姓)得到教化]。何必劳神苦思，代下(代替臣下)司职(管理职事)，役(役使)聪明之耳目，亏(违背，减损)无为(无为而治)之大道哉！ 二、文化常识积累(判断下列说法的正误) 1．《谏太宗十思疏》是唐朝名臣魏征在贞观十一年呈给唐太宗李世民的一篇奏章。魏征在这一年三月到七月“频上四疏，以陈得失”，太宗猛然醒悟，还写了《答魏征手诏》称赞他。(√) 2．奏议是臣子向皇帝上书言事、条议是非的文字的统称，包括奏、议、疏、表等。疏是分条陈述自己的意见，如魏征的《谏太宗十思疏》；表是陈述某种意见或事情，如诸葛亮的《出师表》。(√) 3．太宗：中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常为“太宗”。(√) 4．垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。(×) 提示：垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。 5．“谏”是“规过，劝善”的意思，一般用于下对上；“讽谏”中的“讽”与“谏”同义。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。(×) 提示：“讽谏”中的“讽”是以委婉的言辞暗示、劝告，与“谏”含义不同。 三、文言基础系统训练 1．对下列各句中加点词的解释，有误的一项是(　　) A．念高危则思谦冲而自牧　牧：统治，管理 B．能克终者盖寡　克：能够 C．永保无疆之休　休：喜庆，福禄 D．虑壅蔽则思虚心以纳下　壅：堵塞 答案：A 解析：A项，牧：养。 2．下列对课文词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“信者效其忠”与“愿陛下亲之信之”(《出师表》)两句中的“信”含义不同。 B．“思国之安者，必积其德义”与成语“安步当车”中的“安”含义不同。 C．“必竭诚以待下”与“吾诚愿与汝相守以死”(《与妻书》)两句中的“以”含义相同。 D．“必固其根本”与“吾其还也”(《烛之武退秦师》)两句中的“其”含义相同。 答案：D 解析：A项，前者是形容词，诚信；后者是动词，信任。B项，前者是形容词，安定；后者是形容词，徐缓、慢慢。C项，均为连词，表修饰。D项，前者是代词，它的；后者是语气词，表祈使，还是。 3．下列各句中，加点词语的用法与其他三项不同的一项是(　　) A．将有作则思知止以安人 B．想谗邪则思正身以黜恶 C．乐盘游则思三驱以为度 D．总此十思，弘兹九德 答案：C 解析：C项，意动用法。其余三项为使动用法。 4．对下列各句文言句式的判断，不正确的一项是(　　) A．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(判断句) B．虽董之以严刑(状语后置句) C．奔车朽索，其可忽乎(宾语前置句) D．不能容于远近(被动句) 答案：C 解析：C项为反问句，非特殊文言句式。 5．下列加点词语中，不是古今异义词的一项是(　　) A．臣闻求木之长者，必固其根本 B．既得志，则纵情以傲物 C．傲物则骨肉为行路 D．竭诚则胡越为一体 答案：D 解析：A项，根本：古义，树木的根；今义，事物的根源或最重要的部分。B项，纵情：古义，放纵性情；今义，尽情。C项，行路：古义，路人；今义，走路。D项，竭诚：古今义都是指竭尽诚心，全心全意。 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)有善始者实繁，能克终者盖寡。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。 (2)竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$