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篇目4登泰山记
一、重点字词落实
泰山之阳①(山的南面),汶(wem)水西流:其阴,济G的水东流。阳谷②(山南面山谷中的水)
皆入汶,阴谷皆入济。当③(在)其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以④(在)乾隆三十九年十二月,自京师乘⑤(昼)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,
越长城之限⑥(界限),至于⑦(到达)泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,
道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
余始循(顺者)以入,道少半②(不到一半),越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东
谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,
世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几(几乎)不可登。及既上,苍山负0(背)雪,明烛®(名
词作动词,照)天南。望晚日照城郭,汶水、祖徕如画,而半山居⑤(停留)雾若带然。
戊中晦B(农历每月的最后一天),五鼓⑤(五更),与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪
击面。亭东自足下皆云漫(弥漫)。稍@(逐渐)见云中白若樗蒲(chūp数十立者,山也。极
天®(天边)云一线异色,须臾成五采心(同“彩”)。日上,正赤如丹,下有红光动摇①(晃动
承之,或曰,此东海也。回祝日观以西峰,或得日或否,锋皓驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆
以来;其远古刻尽漫@(模糊)失®(缺失)。僻(偏僻)不当道者,皆不及往。
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圆(同“圆”)。少杂树,多松,生石罅(x@裂
缝),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
二、文化常识积累(判断下列说法的正误)
1.封禅:“封”为“祭天”(指古代帝王在泰山上筑坛祭天),“禅”为“祭地”(指古代帝王在
泰山下梁父山上辟场祭地),即古代帝王祭祀天地的典礼。封禅的理论起源于战国时期的齐国、
鲁国,第一个举行大规模封禅仪式的帝王是秦始皇。(√)
2.阴阳:指日光的向背,“向日为阳,背日为阴”,在地理上就得出“山南为阳,水南为阳”
的说法。文中的“泰山之阳”,就是指秦山的南面。(×)
提示:“水南为阳”错误,应是“水北为阳”。
3.泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、泰岳、中岳,是“五岳”之首,被誉为“中华国山”。(
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提示:“中岳”是“嵩山”,泰山又名“东岳”。
4.姚鼐,字姬传,桐城人,因书斋“惜抱轩”得名“惜抱先生”。他是“桐城派”的集大成
者,与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。(√)
5.古代民间把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,一般一更关闭城门、二更上床睡觉、三更
半夜换日期、四更睡得最沉、五更天光开城门。(√)
三、文言基础系统训练
1.下列句子中,不含通假字的一项是()
A.固以怪之矣
B.曾益其所不能
C.须臾成五采
D.亭东自足下皆云漫
答案:D
解析:A项,“以”同“已”:B项,“曾”同“增”:C项,“采”同“彩”。
2.下列对课文词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“回视日观以西峰,或得日或否”与“而或长烟一空,皓月千里”(《岳阳楼记》)两句中
的“或”含义不同。
B.“自京师乘风雪”与“因利乘便,宰割天下”(《过秦论》)两句中的“乘”含义不同。
C.“皇帝行宫在碧霞元君祠东”中的“行宫”指古代京城以外供帝王出行时居住的宫室,也
指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。
D.“望晚日照城郭”中的“城郭”指城市,古时城墙有内外之分,里面的一道为“郭”,外
面的一道为“城”。
答案:D
解析:A项,前者是代词,有的:后者是副词,有时。B项,前者是动词,冒;后者是介词,
趁着。D项,应是“里面的一道为‘城’,外面的一道为‘郭’”。
3.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A.余始循以入不以物喜,不以己悲
B.下有红光,动摇承之蚓无爪牙之利,筋骨之强
C.其远古刻尽漫失其皆出于此乎
D.顺流而东也自其不变者而观之
答案:D
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解析:D项,均为连词,表修饰。A项,连词,相当于“而”,表顺承/介词,因为。B项,
代词,它/助词,定语后置的标志。C项,代词,那些,指石刻/副词,表推测语气,大概。
4.下列句中加点的词,与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项是()
A,师道之不传也久矣
B.于其身也,则耻师焉
C.不如登高之博见也
D.其阴,济水东流
答案:A
解析:例句与A项均为名词作动词。烛,照:师,从师求学。B项,耻,名词的意动用法,
以…为耻。C项,高,形容词作名词,高处。D项,东,名词作状语,向东。
5.下列句子中,不是判断句的一项是()
A.当其南北分者,古长城也
B.中谷绕泰安城下,那道元所谓环水也
C.稍见云中白若樗蒲数十立者,山也
D.今所经中岭及山巅,崖限当道者
答案:D
解析:D项,定语后置句。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
()今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。
译文:
(2)回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
译文:
答案:(1)现在经过的中岭和山顶,像门槛一样横在路上的山崖,世人都称它为“天门”。
(2)回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,
都好像鞠躬的样子。
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