内容正文:
单元提升(十八)
从“唯物史观”角度认识中外文化交流的意义
1.中外文化交流对促进中华文化有重要意义
(1)促进中华文化的发展和进步,保护民族文化。
(2)有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国文化竞争力,增强我国的综合国力。
(3)促进文化事业的发展。
2.中外文化交流对促进世界文化有重要意义
(1)有利于吸收和借鉴,取长补短,维护世界文化的多样性。
(2)促进世界文化的繁荣与发展。
(3)有利于加强不同国家的人民之间的友谊和相互了解,发展友好合作,促进世界和平发展,建设和谐世界。
【对点训练1】
魏晋南北朝时期,开凿石窟风气盛行。其中著名的石窟有山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。这些石窟中的佛像无论何种形象,很多都身着汉族形式的衣饰。上述材料反映了这一时期( )
A.北方经济地位上升
B.儒学正统地位丧失
C.三教思想趋于融合
D.民族交融增强
【答案】 D
【解析】 据材料“这些石窟中的佛像无论何种形象,很多都身着汉族形式的衣饰”可知,当时佛教的影响力在扩大,同时也受到中原文化的影响,故选D项。
从“时空观念”角度认识近代西学东渐的阶段性
第一阶段:从鸦片战争前后至甲午战争结束后大约半个多世纪的时间。这一时期英国凭借坚船利炮打开了清朝闭关锁国的大门。中国发生了第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、洋务运动和甲午战争,这一阶段称之为器物层面的西学东渐。
第二阶段:从戊戌变法到五四运动前大约20多年的时间。这一时期西方国家大量进行资本输出,分割世界。中国经历戊戌变法、八国联军侵华、辛亥革命等事件,这一阶段称之为制度层面的西学东渐。
第三阶段:是五四运动以后的西学东渐。这一时期西学东渐已发生了由表面到核心,由器物、制度层面转到了思想、文化等核心的内容。中国发生了五四运动,马克思主义得到传播,这一阶段称之为思想精神层面的西学东渐。
【对点训练2】
(2025·广东佛山质检)1860年外国在华出版的报刊达到32家,比鸦片战争以前增加了一倍,1890年发展到96家。这些报刊编印出版千余种中文书籍。李提摩太在《给英驻上海领事白利兰的信》中说:比起办医院、办学校,这更能“控制这个国家的头和背脊骨”。这表明( )
A.西方对中国文化入侵加剧
B.中国近代出版事业取得成就
C.西学东渐促进中国近代化
D.期刊繁多有利中外文化交流
【答案】 A
从“家国情怀”角度认识阿拉伯文化对世界文明的作用
1.保存并传播了西方古典文化
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品毁坏流失,一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究,把许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来主要是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的。
2.阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲,成为东西方文化交流的桥梁。
阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方,比如中国的造纸术、指南针、火药等重大发明带给了欧洲;又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。阿拉伯人把亚里士多德的主要著作译成阿拉伯文,如《物理学》《伦理学》《工具论》等,还翻译了柏拉图的《理想国》、数学家欧几里得的《几何原本》,以及阿基米德等多人的作品。
3.阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域,都取得了巨大成就。
【对点训练3】
美国前总统尼克松说过,“当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候,伊斯兰文明正经历着它的黄金时代”,“当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候,他们所以能眼光看到更远,是因为他们站在巨人的肩膀上”。对尼克松的话理解正确的是( )
A.文艺复兴弘扬了阿拉伯文化
B.阿拉伯文化使欧洲走出中世纪的蒙昧状态
C.文艺复兴发端于阿拉伯帝国
D.阿拉伯人翻译了古希腊罗马文化典籍,为文艺复兴提供了精神食粮
【答案】 D
【解析】 阿拉伯帝国横跨欧、亚、非三大洲,阿拉伯人继承和融合了被征服地区的文化遗产,翻译了古希腊罗马文化典籍,为文艺复兴提供了精神食粮。故选D项。
【典例1】 19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移,中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子( )
A.放弃了儒家思想
B.突破了“中体西用”思想的束缚
C.知识结构与认知空间的重大变化
D.传统思维方式发生了重大改变
明立意 以19世纪后期报刊刊载文章为切入点,从“时空观念”角度考查西方文化的传入。
抓关键 根据题干信息“中西比较的范围在逐渐扩大,涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域”,可知中国知识分子知识结构与认知空间发生重大变化。
排干扰 材料表明19世纪后期西方文化大举传入中国,但不代表中国知识分子放弃了儒家思想,西方文化大举传入冲击了中华传统文化;“中体西用”“传统思维方式”材料没有涉及。
【答案】 C
【典例2】 阅读材料,完成下列要求。
材料一 其实西方文化对中国的影响在汉代就开始了,当时的罗马帝国就与中国的东汉王朝开始了交往,这种交往的途径就是通过举世闻名的丝绸之路。到了唐代以后,中西方文化的交流就更加的频繁。进入元朝后,大批的西方传教士涌入中国,其中最著名的就是马可·波罗,他的《马可·波罗游记》在西方引起了巨大的反响。在明末清初,西方传教士进入中国传教,并开始向中国推广西方的一些先进技术及先进理念,可惜当时中国的统治者并没有注意到这些人所传达的东西,还沉睡在天朝上国的迷梦中。鸦片战争以后,中国开始遭到西方列强的入侵,中国成为半殖民地半封建社会。初期仍是外国人通过传教向中国人灌输西方的宗教哲学经济政治思想,但到了后期,一批批爱国青年成为了传播西方民主科学思想的主力军。改革开放后,大量的西方文化涌入中国,深深改变了中国人的生活方式:中国人开始喝可乐了,中国人开始关注好莱坞了……可见,这一次西方文化对中国的影响力大大超过了前几次。
——摘编自互联网
材料二 元杂剧在18世纪曾一度风靡欧洲,借用中国素材来创作戏剧成为时尚,中国戏曲艺术手法也对西方产生了重大影响。当运用水墨画在宣纸上的中国画出现在西方时,一下子就吸引了西方人。西方人很早就知道中国的文学故事,这些故事是随着“丝绸之路”上商旅的口口相传辗转流传到西方的。在18—19世纪,随着东西方贸易的增加,大批中国小说被翻译到西方。另外,中国古诗生动简练、意象鲜明的简约美学对意象派诗歌产生了直接影响,开启了美国诗歌新境界。中国古代的制度文明、科技成果等对西方影响也是很大的。随着西方汉学日益勃兴,西方人对中国文化给予自身影响的呈现和阐释越来越周详和具体。
——摘编自陈伟《增强文化自信
实现文化自强》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括影响西方文化传入中国的因素。
(2)根据材料一,概括西方文化传入中国的特点。
(3)概括材料二的观点,并就中国古代制度文明和科技成果的史实各举一例加以说明。
第一步 审设问·定方向
审读关键
审读通则
引导词
在第(1)问和第(2)问中,“根据材料”说明答案来自材料,“结合所学知识”说明答案来自教材基础知识。
续表
审读关键
审读通则
提示词
第(1)(2)(3)问,概括——总结归纳;第(3)问,举例说明——解释清楚。
限制词
第(1)(2)问,内容限定——西方文化传入中国;第(3)问,内容限定——中国古代制度文明和科技成果的史实。
核心词
第(1)问,因素;第(2)问,特点。
第二步 读材料·提信息
第(1)(2)问,根据“西方文化对中国的五次渗透”,具体分析每一次西方文化的传入,进而归纳影响西方文化传入中国的因素。
第(2)问,根据材料“西方文化对中国的五次渗透”概括。
第(3)问,根据“西方人对中国文化给予自身影响的呈现和阐释越来越周详和具体”概括观点,并结合教材有关内容,如四大发明传入欧洲和欧洲的“中国热”进行作答。
第三步 列要点·组答案
(1)因素:对外开放的政策;国力强弱的变化;对外交通的发展;人为因素的作用;经济全球化的影响;西方文化的魅力。
(2)特点:历史悠久;由外国人传入到中国人主动学习;由和平交流到文化侵略,再到和平交流;领域不断扩大;影响不断深入;伴随着经济政治活动。
(3)观点:中国文化对西方产生了重大影响。以科举制或四大发明为例,结合所学知识简述其对西方的影响。
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