第18单元 第49讲 源远流长的中华文化(教用Word)-【金榜题名】2026年高考历史一轮总复习

第十八单元　源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化 [单元知识概览] 循框图：理清主要史实 理线索：归纳主要特征 一、中华优秀传统文化的内涵与特点 线索1　中华文化的发展历程 (1)中华文明多元起源，以中原华夏族为核心，形成多元一体的文化格局。 (2)中华传统文化历经曲折：先秦时期奠基，汉代儒学成为正统，隋唐时期面临挑战，宋明时期转型，明清时期进行批判与继承，儒学焕发新的生机。 线索2　中华优秀传统文化的内涵 中华优秀传统文化博大精深，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，强调自强不息，主张和而不同等理念。 线索3　中华优秀传统文化的特点和价值 中华优秀传统文化在历史发展中形成了自身特质，对当代中国发展具有重要意义。 二、中华文化的世界意义 线索1　中华文化在交流中发展 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持着旺盛的生命力。 线索2　中华文化对世界的影响 中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外辐射和传播，对东南亚等国的社会制度和习俗产生重要影响，也进一步促进了世界文明的发展。 三、古代西亚、非洲文化 线索1　古代西亚文化 古代西亚孕育了两河流域文明。西亚的文学、建筑和艺术成果辉煌。楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料。 线索2　古代埃及文化 古代埃及人创造了独特的象形文字，创作出丰富的文学作品。古代埃及的建筑艺术深受宗教影响。 线索3　阿拉伯文化 阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，在文学、科学等领域取得突出成就，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。 续表 循框图：理清主要史实 理线索：归纳主要特征 四、欧洲文化的形成 线索1　欧洲文化的形成 古希腊、罗马创造了灿烂的古代文化，如古希腊的哲学、数学、文学等，古罗马的法律、建筑历法，对欧洲文化的形成产生了重要影响，成为欧洲文化的源头。 线索2　欧洲文化的发展 (1)在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 (2)随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 五、南亚、东亚与美洲的文化 线索1　古代南亚文化 古代南亚文化以印度为代表，在宗教、文学、艺术等方面取得重要成就，对东南亚乃至世界产生重要影响。 线索2　古代东亚文化 古代东亚文化以古代朝鲜和日本为代表，在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化，同时也体现本土文化的底蕴。 线索3　古代美洲印第安文化 因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化，以玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。 第49讲　源远流长的中华文化 课程 标准 了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 知识点一　中华优秀传统文化的内涵与特点 一、中华文化的发展历程 1．原始社会：多元一体中华文化的形成。 (1)多元：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 (2)核心：中原华夏族率先成为核心。 2．春秋战国时期 (1)背景：社会大变革，出现礼崩乐坏的局面。 (2)发展的表现 ①初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 ②春秋时期，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 ③战国时期，“百家争鸣”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 3．秦汉时期 (1)原因：秦朝建立起统一多民族的国家；汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。 (2)发展的表现：汉武帝时期，确立了儒学的正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 4．魏晋南北朝时期 (1)原因：佛教的传入，道教的兴起。 (2)表现：魏晋玄学盛行，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 5．隋唐时期 (1)唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 (2)中华传统文化辉煌灿烂。 6．宋朝：理学形成 (1)原因：儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想来阐释儒学的理学。 (2)影响：丰富了中华文化的理论思维；但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 7．明清时期：中华传统文化的传承和转折时期 (1)明清之际，提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 (2)康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。 8．近代：向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。 (1)背景：1840年，鸦片战争爆发，面对着西方列强的坚船利炮。 (2)表现 二、中华优秀传统文化的内涵 1．以人为本思想 (1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 (2)孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想。 2．民本思想 (1)春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。 (2)战国时期，孟子提出了“仁政”说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。 (3)历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说。 3．天人合一，道法自然思想 (1)夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。 (2)春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。 (3)战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。 4．提倡爱国，追求家国情怀 (1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 (2)张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。 5．崇德尚贤，天下为公思想 (1)西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。 (2)孔子提出“为政以德”，主张以德治国。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 (3)墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。 (4)孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。 6．自强不息，厚德载物思想：《周易》中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界。 7．和而不同思想 (1)西周太史伯说：“和实生物，同则不继。” (2)孔子、孟子提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。 (3)“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。 三、中华优秀传统文化的特点和价值 1．中华优秀传统文化的特点 (1)起源与发展具有本土性。 (2)多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 (3)包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 (4)凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 (5)连续性：中华文化绵延不绝，传承至今。 2．中华优秀传统文化的价值 (1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 (2)潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 (3)维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。 (4)推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 知识点二　中华文化的世界意义 一、中华文化在交流中发展 1．佛教传入中国 (1)发展历程 ①两汉之际，佛教传入中国。 ②魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。 ③隋唐时期，佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。 ④宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。 (2)佛教对中国的影响 ①中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。 ②中国的建筑艺术受佛教影响。 ③佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等思想也产生了一定的消极影响。 ④总之，佛教对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面产生了深刻影响。 2．明末清初的西学东渐 (1)表现：明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。 (2)对中国的影响 ①徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化。西方科学著作被译介到中国。 ②清政府任命来自欧洲的汤若望等人主持钦天监的工作，并招揽更多人才来到中国。 3．近代西方文化迅速传入，西学传播渠道大大增加 (1)一些较为开明的官员，如林则徐、魏源，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”。 (2)清政府设立京师同文馆培养外交和翻译人才；派遣留学生赴欧美学习；创办专门引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆。 (3)一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。 (4)西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。 (5)新文化运动主张吸收民主与科学思想。 (6)俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。 二、中华文化对世界的影响 1．中华文化对朝鲜、日本和东南亚的影响 (1)汉字：公元前4世纪——公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，文化得到了发展。 (2)儒学：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 (3)佛教：大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。 (4)古代日本、朝鲜和越南的社会制度大多来自唐朝。 ①朝鲜的政治制度基本模仿中国。 ②日本大化改新推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。 ③越南的教育体制主要移植于中国，其科举制度跟中国的基本一样。 (5)东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。 2．四大发明的传播对欧洲的影响 (1)造纸术：8世纪，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲，促进欧洲教育、政治及商业等活动的发展。 (2)火药：13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落。 (3)指南针：指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。 (4)印刷术：继中国发明活字印刷术后，欧洲人创造出自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 　儒学的发展历程 史料　儒学是一个历史的发展的概念。在古代中国，历经两千多年的演变，形成了不同时期不同的理论形态，从来不存在一个一成不变的儒学学说。大体说来，它主要经历了先秦儒学、汉唐经学、宋明理学、明清实学四个阶段，反映了儒学从发生、发展、鼎盛到衰微的整个过程。 ——摘编自钟明善主编《中国传统文化精义》 思考　根据史料并结合所学知识，举例说明儒学发展的四个阶段。 提示　先秦儒学：以孔子、孟子和荀子为代表，主张民本思想，积极入世。汉唐经学：西汉武帝以来，尊崇儒术，尊崇五经为儒家经典，研究经学成为汉唐儒学的重要特点。宋明理学：宋明时期先后出现了程朱理学和陆王心学，儒学发展到理学阶段，并作为主流思想日益走向世俗化。明清实学：明清之际，以顾炎武为代表的儒学家倡导经世致用，传统儒学受到批判。 　中华优秀传统文化的内涵 史料　中华文化的优秀传统有丰富的内容，其中最主要的是两个基本思想观点：一是人际和谐，二是天人协调。古代唯物主义与无神论传统、辩证思想、人本思想、坚持民族独立的爱国传统，都是中华文化中的优良传统。 ——张岱年等《中华传统文化概论》 思考　根据史料，概括中华优秀传统文化的内涵。 提示　天人合一思想；辩证法思想；以人为本思想；家国情怀思想。 　历史解释——中华优秀传统文化的基本内涵 内涵 阐释 自强不息， 厚德载物 刚健有为、自强不息的进取精神和积极入世的人生态度在中华传统文化中居于重要地位 以人为本， 关注民生 重视以人为本、关注民生，尤其是儒学思想家恪守孔子的人本思想，并在一定程度上转化为政治实践，对推动中国历史发展起到了积极作用 崇德尚贤， 天下为公 春秋战国时期就已经出现了“为政以德”“道之以德”“见贤思齐”“尊贤使能”等思想主张 天人合一， 道法自然 天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系 求同存异， 和而不同 由各民族共同创造的优秀文化和谐共生，中华文化博采众长，兼收并蓄，具有很强的包容性和凝聚性 注重伦理， 道德至上 中华传统文化是一种伦理型文化，属于“崇德”型文化 提倡爱国， 家国情怀 古代儒家“修身齐家治国平天下”的人生追求以及儒学家强烈的社会责任感和历史使命感 　中华文化圈的形成 史料　隋唐统一后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。……最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。……也被称为“中华文化圈”。 ——袁行霈《中华文明史》 思考　根据史料，分析“中华文化圈”中还包括哪些主要国家。这一文化圈有何历史特征？ 提示　国家：朝鲜、日本和越南等国家。 特征：以中华文明为基础、以汉字为表征，中华文化对圈内各国影响广泛。 　四大发明对欧洲的影响 史料　火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——[德]马克思《机器。自然力和科学的应用》 思考　根据史料并结合所学知识，简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。 提示　造纸术和印刷术的传入，便利了文化的传播，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放；火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建骑士阶层日益衰落；指南针的使用，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。总之，四大发明在欧洲向近代社会转变过程中起了重要的促进作用。 　中华传统文化的世界价值 (1)中华文化所蕴含的自然人文精神，为当今世界人民解决自然问题提供了智慧。 (2)中华文化主张的国家交往艺术是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石。总而言之，中华传统友好往来文化对于解决当前世界一体化进程中面临的单边主义、保护主义、零和思维等问题具有重要意义。 (3)中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往。中华文化充满了以天下为己任的人文情怀和自强不息的奋斗精神，这有助于激励各国人民为建立公平合理的世界新秩序而不断努力。 (4)中华文化在欧洲社会转型中发挥的作用 ①造纸术传入欧洲，取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸，促进了欧洲文化的发展。 ②火药传入欧洲，火药武器对欧洲新兴资产阶级摧毁封建城堡起了重要作用，并促进了采矿业和金属制造业的发展。 ③指南针的使用，促进了远洋航行的发展，使人类迎来了新航路开辟的时代。 ④欧洲人借鉴中国印刷术造出活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。 ⑤总之，中华文明的重要成果传入欧洲促进了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变。 1．(2023·北京高考)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化(　　) A．重视选贤任能　　　　B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德 【答案】　D 【解析】　本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝(中国)。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼”可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。 2．(2023·全国乙卷)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　) A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 【答案】　A 【解析】　本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是：唐中后期(中国)。根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主题，主要是因为唐中后期，南方相对北方社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D项。故选A项。 3．(2023·全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是(　　) A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 【答案】　A 【解析】　根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知， 这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的蓬勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。故选A项。 学科网（北京）股份有限公司 $$