内容正文:
高考历史易错易混点
高频考查方向及复习导引
演讲人 袁博
目录
01.
中国古代史部分
07.
世界现代史
03.
中国现代史部分
05.
世界中古史部分
02.
中国近代史部分
04.
世界上古史部分
06.
世界近代史
2
04
世界上古史部分
世界上古史部分
1、居民、自由民、公民:居民包括自由民和奴隶;自由民包括公民和外邦人;公民指父母祖籍本邦、拥有数量不等的财产、能够自备武装服兵役的成年男性,包括贵族和平民;平民包括上层新兴工商业者和下层农民。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权,未成年人、奴隶和外邦人基本被排斥于公民范畴之外(没有资格参与政治生活)。
2、城邦:指古希腊的一种国家形态,一般以一个城市为中心,包括周边村社。希腊城邦是地缘共同体、血缘共同体(部落国家)、宗教共同体三合一的公民共同体。小国寡民、独立自治是城邦的基本特点。
3、民主政治:可分为古典民主(直接民主)和现代民主(间接民主,又称代议制民主)。直接民主是公民直接参与国家管理;间接民主是公民选出代表间接参政议政。现代民主又分为资本主义代议制民主和社会主义民主政治。
对比:①中国古代是君主专制,但商周政体中,君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用。战国时期,随着各国变法运动的开展,君主权力加强,日益走向集权统治。②“民主”强调主权在民,人民掌握权力(站在人民立场);“民本”强调主权在君,为政以民为本(站在统治者的立场,维护封建统治)。
4、共和制:指国家权力机关和国家元首由选举产生的国家政权组织形式。其基本含义是国家和政府是公共的,而不是私人的(类似于儒家“天下为公”);国家元首是选举产生的而不是世袭。可分为贵族共和制(如罗马共和国)与民主共和制(如美国、法国)
世界上古史部分
5、公民意识:指公民对自己的身份和政治角色及由此而来的权利义务的认知。包括责任意识、权利意识、民主意识、法律意识、道德意识、国家意识、奉献精神和集体荣誉感等。(中国古代强调臣民意识)
考查角度:
一是雅典民主政治的演变:梭伦改革奠定基础(引上轨道)——克里斯提尼改革正式确立——伯利克里改革走向顶峰——公元前4世纪后半叶民主政治已然衰落。
注意掌握改革的内容及影响尤其是各个权力机构的功能,如梭伦改革:废除债务奴隶制、依据财产多寡而不是按出身把公民分为四个等级、确立公民大会作为国家最高权力机关、建立四百人议事会作为公民大会的常设机关、建立公民陪审法庭(民众法庭)。考梭伦改革的意义:一定程度改变贵族专权局面。雅典民主政治的确立是自然地理环境、奴隶制工商业经济、城邦制度、平等开放的文化因子、开明人物推动等综合作用的结果。
二是考查雅典民主政治的特点及其影响(考雅典民主政治的特点是采用直接民主方式;直接民主的弊端—一权力滥用影响国家稳定、直接民主无法确保正义;考公民大会的作用:负责处理城邦重要事务)
复习导引:关注雅典民主政治的特点及影响。
特点:人民主权、轮番而治、直接民主、公民意识、法律至上、权力交叉制约。悖论:平等但不一定自由(平等:公民大会、陪审法庭、陶片放逐法。自由:雅典自由是相对的,即缺乏消极方面的自由:有参政的自由却没有不参政的自由(不能拒绝担任公职、必须参加公民大会)、没有脱离群体的自由(城邦利益高于一切、禁止自杀、没有言论和信仰的自由)
世界上古史部分
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世界上古史部分
6、罗马政制:君主制(王政时代:公元前753一前509年)—一贵族共和制(具有浓厚贵族寡头特征;共和国时期:公元前509年一公元前27年)——元首制(“披着共和外衣”的君主制,帝国时期:公元前27年一395年,此后罗马分裂为西罗马帝国和东罗马帝国)
7、罗马法:罗马奴隶制国家法律的统称,包括罗马共和国、罗马帝国时期制定和实施的全部法律。分类标准:①表现形式:习惯法和成文法。②适用范围:公民法、万民法、自然法。③调整对象:私法、公法
8、公民法:从公元前509年共和国时期到公元前3世纪中叶,罗马产生的法律统称为公民法,又称“市民法”,调解的对象主要是公民内部矛盾(平民和贵族的矛盾)。公元前5世纪中叶颁布的《十二铜表法》既是古罗马第一部成文法,也是一部公民法。公民法的突出特点是带有形式主义色彩。
世界上古史部分
6、罗马政制:君主制(王政时代:公元前753一前509年)—一贵族共和制(具有浓厚贵族寡头特征;共和国时期:公元前509年一公元前27年)——元首制(“披着共和外衣”的君主制,帝国时期:公元前27年一395年,此后罗马分裂为西罗马帝国和东罗马帝国)
7、罗马法:罗马奴隶制国家法律的统称,包括罗马共和国、罗马帝国时期制定和实施的全部法律。分类标准:①表现形式:习惯法和成文法。②适用范围:公民法、万民法、自然法。③调整对象:私法、公法
8、公民法:从公元前509年共和国时期到公元前3世纪中叶,罗马产生的法律统称为公民法,又称“市民法”,调解的对象主要是公民内部矛盾(平民和贵族的矛盾)。公元前5世纪中叶颁布的《十二铜表法》既是古罗马第一部成文法,也是一部公民法。公民法的突出特点是带有形式主义色彩。
世界上古史部分
9、万民法:公元前3世纪(共和国时期)产生,曾与公民法并行到最后合流(约公元3世纪),是适用于罗马帝国境内所有自由民的统一法律。特点:灵活性、实用性、注重调解贸易、财产等经济和民事纠纷。
10、自然法:不是一部实体法,是存在于人心中永恒的法,强调公平、正义、理性、自由、平等,是罗马法高度成熟的标志。
易错点:罗马法发展到完备阶段(系统完整的法律体系))的标志是《查士丁尼法典》(《罗马民法大全》)。
11、《十二铜表法》:①目的:缓和贵族与平民矛盾(平民通过“撤离运动”迫使贵族妥协)
②影响:一定程度限制贵族对法律的随意解释,保护平民利益。
考查角度:罗马法的发展演变及其原因(考罗马法中债的关系由不可转移到可转移适应了商品经济的发展;河北卷考国家治理实践丰富了罗马法;考平民采取有效方式争取自身权益、平民与贵族的斗争推动公民和贵族法律上平等;关注罗马法的阶段性和连续性,运用唯物史观理解罗马法与罗马政治、经济发展状况的联系);罗马法的内容及其特点(形式主义特征;灵活与实用);罗马法的影响(考罗马法成为近代欧洲大陆国家法律的基础;罗马法遗产:陪审制度、律师制度一一维护法律的最终诉求——公平;私法精神、自然法精神(成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器))
世界古代史部分
12、人文精神:强调以人为中心,强调人的价值、人的决定作用(不是以神为中心),提倡怀疑精神,反对迷信、盲从(具有自主意识),强调理性。广义上的人文精神是指源于古希腊的一种文化传统,狭义上的人文精神(又称人文主义)指文艺复兴时期开始的一种社会思潮。
黄牧航先生认为:人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护,对人类遗留下来的各种精神文化遗产的珍视,对塑造健康、理想人格的追求.
复习导引:掌握人文精神在不同时期的内涵:认识自然:自然哲学(泰勒斯:精神觉醒)-认识社会(智者学派:普罗塔哥拉:人是万物的尺度(时间:公元前5世纪。时代背景:奴隶制工商业经济、民主政治发展到顶峰、朴素的人文精神传统)-认识“人”的心灵与道德(苏格拉底:知识即美德,美德可教;重视理性;主张精英民主,反对直接民主。时代背景:智者学派追求功利,忽视道德;奴隶制工商业发展,唯利是图,世风日下,民主制度的弊端日益暴露)-理性思考(柏拉图、亚里士多德)
05
世界中古史部分
1、中古时期:5-15世纪。中古时期是连接世界古代与近代的一个承古萌新的时期,这时期世界各区域文明呈现多元面貌。
2、庄园:中古西欧基本的农业经济组织和基层单位。(基本特点;自给自足、人身依附关系强、带有基层自治色彩、庄园领主权力较大)
3、封君封臣制:西欧封建社会最重要和最具特点的制度之一。封君封臣制是社会动荡和自然经济的产物,8世纪后逐渐与封土联系在一起。授予土地者为封君,领取土地者为封臣。封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役;封君要在封臣遭受侵犯时给与保护。由于土地被层层分封,各级封建主都是土地事实上的占有者,享有行政、司法、经济等各种权力,形成不同程度的分裂割据局面。
世界中古史部分
4、西欧封建社会特征:
中世纪初期与中期:封建割据、战乱频仍、王权与教权长期并立是中古西欧的重要特征
中世纪后期:黑暗中孕育了曙光(城市自治、市民阶层、农奴制瓦解、资本主义萌芽、人文主义、王权强化、民族国家)
世界中古史部分
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