精品解析：2025年湖南省郴州市中考模拟语文试题

2025年中考适应性试卷语文（八） 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号： 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各题题号后面的答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科试卷共21道题目，考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用（共20分） “诗歌天地”文学社将举行“诗歌文化节”。作为文学社的成员，你接到任务：设计一份“意象魅力探寻指南”，带领全校同学走进诗歌的意象世界。 【意象传情】 ①诗歌语言凝练，形式精致，讲究韵律和节奏（zhòu）。②其精描细绘的意象寄托了诗人丰富而深厚的情感。③无论是博大、深沉（chéng）的情感，还是幽远、隽永的哲思□无论是对自然和社会的赞颂，还是对理想的追求和对信念的坚持，都可以用诗歌的意象来表现。④毛泽东以争流的百舸、击长空的鹰、少年时代的同学来表达积极进取的雄心；舒婷以干瘪的“稻穗（huì）”、失修的“路基”、淤滩上的“驳船”，回顾中国贫困而落后的历史；陈毅以“泉台”“烽烟”“血雨腥风”等意象，形象地概括了革命征程的艰辛，表达了对牺牲者的缅怀。⑤我们通过意象既可以打开诗歌的情感大门，领掠（lüè）诗人的情思，触模诗人那个时代的脉搏，又可以受到诗人精神的传染和诗歌艺术美的熏淘（táo）。⑥我们精神生活的丰富对诗歌来说是必不可少的。 1. 上面的文段是小语对诗歌意象的介绍，对加点部分读音或字形分析不正确的一项是（ ） A. 小语受方言影响而读错了，第①句中“奏”的读音应为“zòu”，第③句中“沉”的读音应为“chén”。 B. 小语受形声字“声旁表音”的常规认知干扰而读错了，第④句中“穗”的读音应为“suì”。 C. 小语受形近字影响而写错了，第④句中的“缅怀”应改为“湎怀”，第⑤句中的“触模”应改为“触摸”。 D. 小语受同音字影响而写错了，第⑤句中的“掠”应改为“略”，“淘”应改为“陶”。 2. 下列对上面文段的修改不正确的一项是（ ） A. 第③句“哲思”后面的方框内应填逗号。 B. 第⑤句中“传染”一词用词不当，应改为“感染”。 C. “意象是解读这些诗歌作品的一把钥匙，”一句应加到第④句和第⑤句中间。 D. 第⑥句是一个主客颠倒的病句，应改为“诗歌对我们精神生活的丰富来说是必不可少的”。 【万物含情】 3. 古诗词默写 诗人除了借助花草意象，还经常通过描写动物来表情达意。白居易在“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（《钱塘湖春行》）中，通过描写黄莺和燕子来表达对早春的喜爱；晏殊在“（1）________________，_____________”（《浣溪沙》）中，用春天翩翩归来的燕子表现时光易逝的闲愁；范仲淹在“（2）_______________，_______________”（《渔家傲·秋思》）中，用大雁来衬托渲染思乡之情。 4. 下面是同学们搜集的含有“花”这一意象的诗句，其中不属于春花的一项是 （ ） A. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 B. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 C. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 【明月寄情】 5. 文学社有一组学生在研究“月”这一意象时制作了一张知识卡片，请你根据自己的理解补充完善A、B处的情感。 含“月”诗（词）句 “月”寄情思 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 A 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 B 缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 内心的孤寂 【活动介绍】 6. 下面是“诗歌天地”社团活动计划流程图，请你根据该图，将本次社团活动的流程完整、简洁、准确地介绍给同学们。 “诗歌天地”社团活动计划流程图 二、阅读理解（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成小题。 首款国产3A游戏作品《黑神话：悟空》在全球掀起了现象级热潮。 【材料一】 好评如潮 2024年8月20日游戏正式上线时，吸引了全球100多万玩家同时在线，数日后刷新了游戏平台Steam的历史在线人数纪录。据官方账号信息显示，截至北京时间8月23日晚9点，该游戏的全球销量已突破1000万套。在销量猛增的同时，《黑神话：悟空》也收获了极高的口碑，Steam平台上的好评率高达96%，实现了口碑与销量的双赢。 【材料二】 专家点评 《黑神话：悟空》作为一款游戏产品风靡全球，其背后蕴含着深层次的原因。在北京市社会科学院研究员陈红玉看来，《黑神话：悟空》之所以备受瞩目，不仅在于其卓越的游戏品质，还在于社会、经济、科技、商业、文化等多重因素的共同作用。该游戏选材独特，在国产游戏题材中独树一帜，其新颖性远胜于市场上充斥的武侠、科幻、魔幻、恋爱等传统题材，加之游戏画面精致、剧情引人入胜，以及悟空等角色技能动作的酷炫表现，令人叹为观止。陈红玉认为，《黑神话：悟空》深度融合了中国文化元素，传递着中华民族的文化传统与情怀。《人民日报》评论：“国产游戏《黑神话：悟空》走红，也带火了游戏背景中的山西古建筑。据报道，游戏背景是制作团队经实地考察，对古建筑精细还原而成，效果震撼，更彰显中华传统文化的魅力，吸引了海内外众多玩家。” 材料三】 观点争鸣 某中学生家长认为：这个游戏简直就是“电子鸦片”，会让孩子们置身于血腥暴力的世界之中。孩子们正处于价值观塑造的关键期，面对这么多激烈打斗的场景，岂不是很容易造成心理上的影响？ 西安网记者指出：任何一款游戏终究是游戏，沉溺于网络游戏的行为都不可取。要知道，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式。因此，我们要理性看待《黑神话：悟空》，毕竟，玩游戏不能当饭吃，必须牢记凡事皆有度，过犹而不及。 新华社记者张扬说：游戏不只是游戏，而是和电影、电视剧、戏剧等文艺作品同等重要的文化产业，优秀的3A大作，应当是和《流浪地球2》具有同样影响力和社会地位的文化产品。 7. 根据上述材料，下列关于《黑神话：悟空》的说法正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》正式上线时，在线人数纪录就达到了历史最高。 B. 《黑神话：悟空》之所以备受瞩目，主要原因是其游戏品质卓越。 C. 《黑神话：悟空》的游戏背景是制作团队经实地考察，对古建筑精细还原而成，效果震撼，这也是其吸引了海内外众多玩家的一个原因。 D. 《黑神话：悟空》深度融合了国内外文化元素，其新颖性远胜于市场上充斥的武侠、科幻、魔幻、恋爱等传统题材。 8. 根据上述材料，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. 依据《黑神话：悟空》全球的销量和口碑，可知这款游戏在全球的受欢迎程度非常高。 B. 《黑神话：悟空》彰显了中华传统文化的魅力，说明游戏作为文化产业能很好地传递中华民族的文化传统与情怀。 C. 《黑神话：悟空》带火了游戏背景中的山西古建筑，说明游戏作为文化产业，对相关景点的旅游有一定的促进作用。 D. 游戏已成为和电影、电视剧、戏剧等文艺作品同等重要的文化产业，说明其消遣娱乐的属性已经不存在了。 9. 《黑神话：悟空》大火，也引发了很多人对这款游戏的不同评价。请结合上述材料，说说我们青少年可不可以玩这款游戏。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成小题。 两句诗 程习武 ①先生有姓，先生也有名字，但人们似乎都忘了，就都叫先生。叫先生于他们或许是一种骄傲，也说不太准。 ②先生瘦，还高，人一见就想起在大街上被人牵着的骆驼，尽管先生只是有一点点驼背。牵骆驼在这个地方也是一种职业，叫看麻衣相。看麻衣相者看着对方一大片脸的某个地方，说未来的某年某月某日，将有一场血光之灾，或者是命犯桃花，也或者是财运降临。钱装进口袋后，犯没犯桃花，来没来财，怕神也不知道。先生从来瞧他们不上眼的。牵着一头骆驼看麻衣相，让人感觉有些不相称。但它们为什么被绑在一块了，不知道。先生的瘦和高，都有利于他的职业。瘦人不管是本来就瘦，还是后来饿瘦的，有一点相同，饭量都不大。正好，饭量大了先生养不活。先生的个子高，好处更加在那里明摆着，让他做起自己的工作来就像那个解牛的庖丁，刀子就像鱼在水里游。 ③先生的工作是戳垛子。文人的活儿。一支毛笔，秃着；半瓶墨，黑着；一把破铲，钝着。这是先生全部的家伙了，先生的日子都在里面。到了谁家门口，先生把破铲拿出来，在门口旁边的墙上方方正正铲平一块，铲去雨水的陈年旧痕。先生铲的时候一点也不急躁，铲子在墙上沙沙地响，土屑纷纷落下来。如果有风，土屑就飘去很远，一路带着土香。然后，先生就在那块铲平的地方写一首诗，当然是古人的；或一段益于人、益于世的文字，也是古人的。写好，先生收拾家伙的时间，主人拿出一个或两个硬币，塞到先生挂在肩上的布搭里。有时候主人羞红着脸拿出两个馍或半瓢米，先生也笑笑，受了。先生个子高，写了诗文的那块墙面就距离地面很高，小孩子够不到，一般的大人也够不到，那些诗文就不会轻易被破坏掉，一年两年的风雨过了，那些诗文还像刚刚写上一样。直到字迹漫滤，先生才在那旧处轻轻铲一铲，再写上新的。这时候，先生会叹口气。在这面墙上，三五年就过去了。先生很讲职业道德，那些诗文只要能看得清，先生就不会铲掉再写新的。 ④先生的这个职业不能说白，说白了怕是先生脸上挂不住。不过，先生原来真是先生，坐在大屋子里，教好多小孩子、半大孩子、大孩子咿咿呀呀念书。孩子的头和身子晃来晃去，风里的树一样。后来那些孩子就少了，没了。先生就不做先生了。先生什么时候不做先生的，没多少人说得清楚。先生什么时候开始做戳垛子这个职业的，没多少人说得清楚。实际上，清楚不清楚又打什么紧？在先生心里，他只不过换了一种方式而已。他要把他的先生给他的那些诗、那些文再给出去。他总不能把那些东西带走吧。 ⑤天正好，是春天。麦子在地里，牛和羊在家里嚼草。人闲得痒，就都站街上，喷唾沫星子。风从街上穿过，很舒服。 ⑥谁说，先生来了，先生好久没来了。谁又说，先生的腰弓得厉害了，更像骆驼。人纷纷乱乱看去，然后说，哦，可不是吗？然后散散乱乱朝先生要去的那家门口围过去，围成歪歪扭扭的圆。谁说，先生教着书的时候腰不弯，直溜着呢。都说，还真是。 ⑦先生过来了，朝一众人笑笑，走到那一家的门口。都看那门口边，先生铲的那片地方还在，只是经了好多年的风吹雨打，那字迹模糊得厉害。先生拿出铲子，把那片风吹雨打得凹凹凸凸的地方铲平。先生的手很轻，铲子下面细碎的沙沙声，像土在唱歌。人们看先生拿出了笔和墨，就都说，先生写一个好的。先生笑笑说，古人的诗文都是好的。都说，写一个新的。先生说，几百上千年了，都不新。都说，写没写过的。先生又笑，谁看见我写过两遍的诗文？众人吸溜吸溜嘴，咦，还真是。蘸了墨，笔就在墙上走动。一顿一挫，走得慢。先生写的楷书，笔笔如刀。先生写字，好像把别的什么也写进去了。差不多一支烟的工夫，两句诗就黑在墙上了。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”众人一阵叫好。说这字写得敦实。说这诗句好，像画一样。再看先生，正细细端详那两句诗。额头微微有汗出来。谁说，先生写字那么用力？先生笑笑，未答。笔蘸好了墨，先生准备写后两句。忽然，有锣声喧喧响起来。众人呼啦啦围过去。先生的旁边很快干干净净了。先生转头看了看，看见一个人牵了一群猴。先生看看众人的背影，又看了看墙上的两句诗。先生叹一口气说，读诗书何如学玩猴！ ⑧先生仰起头，太阳正一点一点斜下去。先生想起了读得烂熟的《易经》，笑笑给自己说，要不，改行牵骆驼吧。 （有删改） 10. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 第①段“叫先生于他们或许是一种骄傲，也说不太准”一句，说明人们对先生并没有真正的尊敬。 B. 第②段写先生瘦高的外形和驼背的体态像骆驼，这说明先生生活得很清苦。先生看不上看麻衣相那骗人的把戏，这说明先生的心性比较清高。 C. 第④段“他要把他的先生给他的那些诗、那些文再给出去”一句，点明了先生的心声。他希望将诗文传承下去，他将文化传承当作自己的责任。 D. 第⑦段“先生的手很轻，铲子下面细碎的沙沙声，像土在唱歌”一句，运用夸张的修辞手法，生动形象地表现了先生铲得很细致、很认真，表达了先生内心的愉悦之情。 E. 第⑦段先生叹息“读诗书何如学玩猴”，是因为写诗不赚钱，养活不了自己。 11. 第⑦段中画横线的句子“差不多一支烟的工夫，两句诗就黑在墙上了”，其中“黑”这个字用得很妙，蕴含了很丰富的内容和情感，请结合上下文说说你的理解。 12. 小说结尾处“笑笑给自己说，要不，改行牵骆驼吧”，先生真的会“改行牵骆驼”吗？他为什么会这样说？请结合文章主旨，谈谈你的理解和感悟。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 秋夜闻笛 [元]萨都剌① 何人吹笛秋风外，北固山前月色寒。 亦有江南未归客，徘徊终夜倚阑干②。 【注释】①萨都剌：元代著名诗人，其故乡为雁门关下荒漠地区。②倚阑干：凭靠栏杆。 13. 下列对这首诗歌理解或赏析不正确的一项是（ ） A. 第一句中“秋风外”三个字通过空间延展，指向笛声的遥远来源，触发诗人内心对故土的遥想。 B. 第一句中“笛”是古诗中富有韵味的一个常见的意象。此处以静衬动，渲染环境的清冷孤寂，暗示诗人思乡难眠的心绪。 C. 第三句中“客”字点明诗人身在异乡，既是对漂泊处境的直白陈述，又暗藏对归期未定的无奈与自嘲。 D. 第四句中“阑干”作为传统诗歌的凭栏意象，常与望远怀人关联。此处“倚阑干”将“未归客”欲归不得的怅惘转化为具象的肢体语言。 14. 请说说诗歌第二句运用了哪种抒情方式，并简要赏析句中“寒”字的妙处。 阅读下面的文言文，完成小题。 何乔新，字廷秀，江西广昌人。成化四年迁福建副使。所属寿宁银矿盗采者聚众千余人募兵击擒其魁。福安、宁德银矿久绝，有司责课①，民多破产。乔新以为言，减三之二，兴化民自洪武②初受牛③于官，至是犹岁课其租，奏免之。 迁河南按察使。岁大饥，故事④，振贷⑤迄秋止，乔新曰：“止于秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？”振至明年麦熟乃止。 迁湖广右布政使。荆州民苦徭役，验丁口贫富，列为九等，民便之。 乔新性廉介，观政工部时，尝使淮西。巢令阔徵少学于文渊⑥，以金币馈。乔新却之，阎曰：“以寿⑦吾师耳。”乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。福建市舶中官⑧死，镇守者分其赀⑨遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库。 （选自《明史》，有删改） 【注释】①贵课：征收矿税。②洪武：朱元璋年号。③受牛：租用耕牛。④故事：按旧例。⑤振贷：赈济、救济。⑥文渊：何乔新之父。⑦寿：祝寿。⑧舶中官：舶司宦官。⑨赀（zī）：同“资”，钱财。 15. 下列对文中加点字理解或推断，不正确的一项是（ ） A. 字典中“绝”有“极，非常”“拒绝”“竭，尽”“超越，超过”等义项，“福安、宁德银矿久绝”中的“绝”是“竭，尽”的意思。 B. 由课文《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”，可推知“荆州民苦徭役”中“苦”的意思是“苦于”。 C. “以金币馈”中的“以”与“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）中的“以”意思和用法均相同。 D. “乔新独固辞”中的“固”与“固国不以山溪之险”（《得道多助，失道寡助》）中的“固”意思不同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，最恰当的一项是（ ） A. 所属寿宁银矿/盗采者聚众千余人/募兵击擒其魁 B. 所属寿宁银矿盗采者/聚众千余/人募兵击擒其魁 C. 所属寿宁银矿/盗采者聚众千余人募兵/击擒其魁 D. 所属寿宁银矿盗采者/聚众千余人募兵/击擒其魁 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。 18. 有学者评价何乔新“学行、政事莫不优”。请结合文本内容谈谈你对这句话的理解。 （四）名著阅读（共8分） 下面是班级《西游记》整本书阅读活动中，一个小组搜集的孙悟空专题阅读探究材料。请依据材料，完成小题。 【材料一】 回目 相关情节 语言 十四 孙悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨” “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” 二十七 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 五十七 孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。” “……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【材料二】 阶段 事件 名号 天性烂漫的顽猴 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 美猴王 坚毅勤勉的学徒 历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事 孙悟空 叛逆反抗的斗士 大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家” 齐天大圣 为民造福的英雄 护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔 孙行者 19. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孙悟空打死六个强盗，说明其缺乏对佛家慈悲理念的领悟，行事仅凭本能。 B. 孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精，即使遭受紧箍咒惩罚也坚持行动，说明他在众猴之王时期的暴戾习性仍未改变。 C. 唐僧因反复强调“慈悲为本”的理念而阻止孙悟空除妖，甚至念咒驱逐孙悟空，说明其过分仁慈，原则性不足。 D. 从材料二看，《西游记》也是一部孙悟空的成长史。 20. 下面是小语所在的学习小组制作的探究学习汇报表，请你结合上述材料帮助其完成。 探究内容 探究发现 对孙悟空的综合评价 我们的感悟 孙悟空三次离开唐僧时的不同之处 ① ③ ④ 孙悟空四个名号的变化 ② ①_____②_____③_____④_____ 三、写作（共50分） 21. 小林的面前有一面多棱镜，从不同的角度或位置看会有不同的发现。 【家庭棱镜】 小林总被父母用“别人家孩子”来比较，直到她无意间听到母亲与他人的对话：“女儿说要是我像李阿姨那样温柔就好了……” 【友谊棱镜】 小林为好友这段时间突然不再找自己玩而苦恼，直到她捡起好友那本摊开的周记：“小林马上要参加比赛了，这段时间要让她安心复习……” 【师生棱镜】 老师“逻辑混乱”的批语像针刺，直到小林看见自己的作文中，老师在红笔勾勒的思维导图旁，用铅笔写着：“待她学会搭建写作框架，思维的星火足以燎原。” 当换一个角度、换一个位置，用不同的视角、不同的身份去看，就会对那些恼人的比较、费解的行为、刺耳的批评有不一样的认识，体会到不一样的情愫。请以《换一个角度/位置，我读懂了 》为题写一篇作文，和大家分享自己的理解与感悟，帮助同学们在人际交往中学会理解，学会包容，学会感恩…… 写作时注意以下要求： ①请先补全题目（可填人称、物品或某种情感）； ②力求写出自己独特的感受或体会； ③文体不限，但不要写成诗歌或戏剧； ④不少于600字，不要抄袭，不要套作； ⑤文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考适应性试卷语文（八） 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号： 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各题题号后面的答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科试卷共21道题目，考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用（共20分） “诗歌天地”文学社将举行“诗歌文化节”。作为文学社的成员，你接到任务：设计一份“意象魅力探寻指南”，带领全校同学走进诗歌的意象世界。 【意象传情】 ①诗歌语言凝练，形式精致，讲究韵律和节奏（zhòu）。②其精描细绘的意象寄托了诗人丰富而深厚的情感。③无论是博大、深沉（chéng）的情感，还是幽远、隽永的哲思□无论是对自然和社会的赞颂，还是对理想的追求和对信念的坚持，都可以用诗歌的意象来表现。④毛泽东以争流的百舸、击长空的鹰、少年时代的同学来表达积极进取的雄心；舒婷以干瘪的“稻穗（huì）”、失修的“路基”、淤滩上的“驳船”，回顾中国贫困而落后的历史；陈毅以“泉台”“烽烟”“血雨腥风”等意象，形象地概括了革命征程的艰辛，表达了对牺牲者的缅怀。⑤我们通过意象既可以打开诗歌的情感大门，领掠（lüè）诗人的情思，触模诗人那个时代的脉搏，又可以受到诗人精神的传染和诗歌艺术美的熏淘（táo）。⑥我们精神生活的丰富对诗歌来说是必不可少的。 1. 上面的文段是小语对诗歌意象的介绍，对加点部分读音或字形分析不正确的一项是（ ） A. 小语受方言影响而读错了，第①句中“奏”的读音应为“zòu”，第③句中“沉”的读音应为“chén”。 B. 小语受形声字“声旁表音”的常规认知干扰而读错了，第④句中“穗”的读音应为“suì”。 C. 小语受形近字影响而写错了，第④句中的“缅怀”应改为“湎怀”，第⑤句中的“触模”应改为“触摸”。 D. 小语受同音字影响而写错了，第⑤句中的“掠”应改为“略”，“淘”应改为“陶”。 2. 下列对上面文段的修改不正确的一项是（ ） A. 第③句“哲思”后面的方框内应填逗号。 B. 第⑤句中“传染”一词用词不当，应改为“感染”。 C. “意象是解读这些诗歌作品的一把钥匙，”一句应加到第④句和第⑤句中间。 D. 第⑥句是一个主客颠倒的病句，应改为“诗歌对我们精神生活的丰富来说是必不可少的”。 【答案】1. C 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 C.缅怀：miǎn huái，怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。“缅怀”不应改为“湎怀”； 故选C。 【2题详解】 本题考查语言表达。 A.“无论是博大、深沉的情感，还是幽远、隽永的哲思”和“无论是对自然和社会的赞颂，还是对理想的追求和对信念的坚持”是并列分句，中间用分号，不是逗号； 故选A。 【万物含情】 3. 古诗词默写。 诗人除了借助花草意象，还经常通过描写动物来表情达意。白居易在“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（《钱塘湖春行》）中，通过描写黄莺和燕子来表达对早春的喜爱；晏殊在“（1）________________，_____________”（《浣溪沙》）中，用春天翩翩归来的燕子表现时光易逝的闲愁；范仲淹在“（2）_______________，_______________”（《渔家傲·秋思》）中，用大雁来衬托渲染思乡之情。 【答案】 ①. 无可奈何花落去 ②. 似曾相识燕归来 ③. 塞下秋来风景异 ④. 衡阳雁去无留意 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“衡、雁”等字容易写错。 4. 下面是同学们搜集的含有“花”这一意象的诗句，其中不属于春花的一项是 （ ） A. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 B. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 C. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 D. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查诗句内容理解。 A.“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”描绘的是初春时节的景象，其中的“乱花”指的是初春时各种野花竞相开放的情景，属于春花； B.“相见时难别亦难，东风无力百花残”中“百花残”暗示了春天即将过去，百花凋零的景象，但“百花”本身仍是春花的范畴； C.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自岑参的《白雪歌送武判官归京》，这里的“梨花开”实际上是在形容雪花飘落如梨花盛开，描绘的是冬天的雪景，并非春花； D.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“花”指的是春天的花朵，诗人借花来表达自己的感伤和离别之情，属于春花； 故选C。 【明月寄情】 5. 文学社有一组学生在研究“月”这一意象时制作了一张知识卡片，请你根据自己的理解补充完善A、B处的情感。 含“月”诗（词）句 “月”寄情思 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 A 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 B 缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 内心的孤寂 【答案】A：对友人的思念、牵挂或同情 B：对故乡和亲人的思念之情（思乡怀人） 【解析】 【导语】三组“月”意象各具深意：李白以月为信使，托付对友人的牵念，愁心与明月同辉；杜甫借月抒乡思，普世之月独认故乡最明，道尽乱离之痛；苏轼的缺月则勾勒出疏桐孤影，清冷中见谪居之寂。月从传情载体升华为情感本体，展现古人“天人合一”的诗性思维。三境递进，由别愁而家愁终至生命孤愁，皎皎月光始终照见诗心。 【详解】本题考查诗歌意象及情感。 本题要求补充诗句中“月”意象所寄托的情感。 A处对应李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的意思是：我将思念你的愁苦之心寄付明月，愿它随您一直到夜郎的西边。诗人运用拟人手法，将忧愁的心寄托给明月，让明月伴随友人远行。这表达了李白对友人王昌龄被贬的深切牵挂、同情和思念之情，“月”在这里象征着对友情的传递与关怀。 B处对应杜甫《月夜忆舍弟》：诗句“露从今夜白，月是故乡明”的意思是：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。诗人通过对比他乡与故乡的月亮，强调故乡之月更明亮，抒发了在战乱漂泊中对故乡和亲人的强烈思念之情，“月”成为思乡怀亲的情感载体。 【活动介绍】 6. 下面是“诗歌天地”社团活动计划流程图，请你根据该图，将本次社团活动的流程完整、简洁、准确地介绍给同学们。 “诗歌天地”社团活动计划流程图 【答案】示例：活动流程如下：首先，我们的活动分为“阅读课”和“写作课”两个部分。第一部分为“阅读课”，通过“诗歌意象鉴赏”环节，我们深入了解诗歌中的意象及其象征意义；组织“诗歌朗诵表演”，锻炼口语表达，直观体验诗歌的音韵美。第二部分为“写作课”，通过“诗歌创作写作课”和“诗歌改编写作课”，我们学习诗歌写作技巧，并尝试改编经典诗歌。最后，在学期末举行“表演、展示”活动，展示学习成果，交流学习心得。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。这道题要求依据“诗歌天地”社团活动计划流程图，向同学们介绍活动流程。破题点在于精准解读流程图的各环节及其逻辑关系，提炼关键信息。答题时，要遵循从整体到局部的顺序，先点明活动的总体构成，再分别阐述各部分具体内容，语言需简洁凝练，突出重点，确保能让同学们快速掌握活动流程全貌。 示例：同学们，本次“诗歌天地”社团活动精彩纷呈，主要涵盖“阅读课”与“写作课”两大核心板块。在阅读课上，我们将开启“诗歌意象鉴赏”之旅，一同深挖诗歌意象背后的象征意蕴，解锁诗人笔下的隐秘世界；还会开展“诗歌朗诵表演”，在抑扬顿挫间锻炼口语表达，沉浸式感受诗歌的音韵之美。而写作课同样亮点十足，我们将通过“诗歌创作写作课”系统学习诗歌创作技巧，从零开始搭建属于自己的诗意殿堂；借助“诗歌改编写作课”，大胆创新，为经典诗歌注入全新活力。最后，在学期末的“表演、展示”活动中，大家可以尽情展示学习成果，相互交流心得，让诗意在分享中不断升华。 二、阅读理解（共50分） （一）非文学作品阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成小题。 首款国产3A游戏作品《黑神话：悟空》在全球掀起了现象级热潮。 【材料一】 好评如潮 2024年8月20日游戏正式上线时，吸引了全球100多万玩家同时在线，数日后刷新了游戏平台Steam的历史在线人数纪录。据官方账号信息显示，截至北京时间8月23日晚9点，该游戏的全球销量已突破1000万套。在销量猛增的同时，《黑神话：悟空》也收获了极高的口碑，Steam平台上的好评率高达96%，实现了口碑与销量的双赢。 【材料二】 专家点评 《黑神话：悟空》作为一款游戏产品风靡全球，其背后蕴含着深层次的原因。在北京市社会科学院研究员陈红玉看来，《黑神话：悟空》之所以备受瞩目，不仅在于其卓越的游戏品质，还在于社会、经济、科技、商业、文化等多重因素的共同作用。该游戏选材独特，在国产游戏题材中独树一帜，其新颖性远胜于市场上充斥的武侠、科幻、魔幻、恋爱等传统题材，加之游戏画面精致、剧情引人入胜，以及悟空等角色技能动作的酷炫表现，令人叹为观止。陈红玉认为，《黑神话：悟空》深度融合了中国文化元素，传递着中华民族的文化传统与情怀。《人民日报》评论：“国产游戏《黑神话：悟空》走红，也带火了游戏背景中的山西古建筑。据报道，游戏背景是制作团队经实地考察，对古建筑精细还原而成，效果震撼，更彰显中华传统文化的魅力，吸引了海内外众多玩家。” 【材料三】 观点争鸣 某中学生家长认为：这个游戏简直就是“电子鸦片”，会让孩子们置身于血腥暴力的世界之中。孩子们正处于价值观塑造的关键期，面对这么多激烈打斗的场景，岂不是很容易造成心理上的影响？ 西安网记者指出：任何一款游戏终究是游戏，沉溺于网络游戏的行为都不可取。要知道，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式。因此，我们要理性看待《黑神话：悟空》，毕竟，玩游戏不能当饭吃，必须牢记凡事皆有度，过犹而不及。 新华社记者张扬说：游戏不只是游戏，而是和电影、电视剧、戏剧等文艺作品同等重要的文化产业，优秀的3A大作，应当是和《流浪地球2》具有同样影响力和社会地位的文化产品。 7. 根据上述材料，下列关于《黑神话：悟空》的说法正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》正式上线时，在线人数纪录就达到了历史最高。 B. 《黑神话：悟空》之所以备受瞩目，主要原因是其游戏品质卓越。 C. 《黑神话：悟空》的游戏背景是制作团队经实地考察，对古建筑精细还原而成，效果震撼，这也是其吸引了海内外众多玩家的一个原因。 D. 《黑神话：悟空》深度融合了国内外文化元素，其新颖性远胜于市场上充斥的武侠、科幻、魔幻、恋爱等传统题材。 8. 根据上述材料，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. 依据《黑神话：悟空》全球的销量和口碑，可知这款游戏在全球的受欢迎程度非常高。 B. 《黑神话：悟空》彰显了中华传统文化的魅力，说明游戏作为文化产业能很好地传递中华民族的文化传统与情怀。 C. 《黑神话：悟空》带火了游戏背景中的山西古建筑，说明游戏作为文化产业，对相关景点的旅游有一定的促进作用。 D. 游戏已成为和电影、电视剧、戏剧等文艺作品同等重要的文化产业，说明其消遣娱乐的属性已经不存在了。 9. 《黑神话：悟空》大火，也引发了很多人对这款游戏的不同评价。请结合上述材料，说说我们青少年可不可以玩这款游戏。 【答案】7. C 8. D 9. 示例一：我认为青少年可以适度玩这款游戏。因为《黑神话：悟空》拥有卓越的游戏品质，其画面精致，剧情引人入胜，深度融合了中国文化元素，能激发青少年学习传统文化的兴趣和民族自豪感。但是，网络游戏是一把双刃剑，凡事皆有度，沉溺于网络游戏的行为不可取，要正视游戏消遣娱乐的本质属性。因此我认为在紧张的学习之余可以适度玩这款游戏。 示例二：我认为青少年不能玩这款游戏。首先，一款游戏再火爆也终究是游戏，我们要冷静和理性去面对。青少年自控能力较弱，容易沉迷网络游戏，青少年应以学业为重，玩游戏容易扰乱正常的学习生活。其次，这款游戏有很多激烈打斗、血腥暴力的场面，青少年正处于价值观塑造的关键期，容易造成心理上的影响；另外，对于传统文化的学习可以通过阅读等其他途径。所以，我不赞同青少年玩这款游戏。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕《黑神话：悟空》展开多维度讨论，结构清晰：材料一用数据展现现象级成功；材料二从专家视角分析成功原因；材料三呈现争议观点。文本通过客观数据、权威评论和多元声音，既肯定了国产3A游戏的文化输出价值，也探讨了游戏的社会影响，为读者提供了辩证思考空间。 【7题详解】 本题考查对材料内容的正确理解与分析。 A.有误，结合材料一“2024年8月20日游戏正式上线时，吸引了全球100多万玩家同时在线，数日后刷新了游戏平台Steam的历史在线人数纪录”可知，是“数日后”并非“正式上线时，在线人数纪录就达到了历史最高”； B.有误，结合材料二“《黑神话：悟空》之所以备受瞩目，不仅在于其卓越游戏品质，还在于社会、经济、科技、商业、文化等多重因素的共同作用”可知，“主要原因是其游戏品质卓越”理解有误； D.有误，结合材料二“《黑神话：悟空》深度融合了中国文化元素，传递着中华民族的文化传统与情怀”可知，《黑神话：悟空》深度融合了中国文化元素，并没有深度融合国外文化元素，理解有误； 故选C。 【8题详解】 本题考查对材料内容的正确理解与分析。 D.“明其消遣娱乐的属性已经不存在了”有误。结合材料三“西安网记者指出：任何一款游戏终究是游戏，沉溺于网络游戏的行为都不可取。要知道，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式”“新华社记者张扬说：游戏不只是游戏，而是和电影、电视剧、戏剧等文艺作品同等重要的文化产业，优秀的3A大作，应当是和《流浪地球2》具有同样影响力和社会地位的文化产品”分析，游戏的本质属性是消遣娱乐，游戏虽然是和电影、电视剧、戏剧等文艺作品同等重要的文化产业，但是游戏消遣娱乐的本质属性并没有改变。 故选D。 【9题详解】 本题考查表达观点的能力。回答此题需要结合材料及自身体验阐述理由。看法不是唯一的答案，既可以赞同青少年可以适度玩这款游戏，也可以赞同青少年不能玩这款游戏。 若赞同青少年可以适度玩这款游戏，可以结合材料二中“据报道，游戏背景是制作团队经实地考察，对古建筑精细还原而成，效果震撼，更彰显中华传统文化的魅力，吸引了海内外众多玩家”和材料二中“不仅在于其卓越的游戏品质……该游戏选材独特，在国产游戏题材中独树一帜，其新颖性远胜于市场上充斥的武侠、科幻、魔幻、恋爱等传统题材。加之游戏画面精致、剧情引人入胜，以及悟空等角色技能动作的酷炫表现，令人叹为观止”“深度融合了中国文化元素，传递着中华民族的文化传统与情怀”等内容，说说适度玩这款游戏的好处。示例：我认为青少年可以适度玩这款游戏。原因：从文化角度看，这款游戏深度融合中国文化元素，像游戏背景中对山西古建筑精细还原，彰显中华传统文化魅力，能让青少年感受传统文化。从娱乐角度，其画面精致、剧情引人入胜、角色技能动作酷炫，具有较高娱乐性。但是，玩游戏应把握好度，牢记凡事皆有度，过犹不及。所以青少年玩这款游戏时要合理安排时间，避免过度沉溺，且保持正确认知和态度。 若认为青少年不能玩这款游戏，可以结合材料三“某中学生家长认为：这个游戏简直就是‘电子鸦片’，会让孩子们置身于血腥暴力的世界之中。孩子们正处于价值观塑造的关键期，面对这么多激烈打斗的场景，岂不是很容易造成心理上的影响”“任何一款游戏终究是游戏，沉溺于网络游戏的行为都不可取。要知道，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式。因此，我们要理性看待《黑神话：悟空》，毕竟，玩游戏不能当饭吃，必须牢记凡事皆有度，过犹而不及”等内容，说说沉溺这款游戏将会有什么不好的影响。示例：我认为青少年不能玩这款游戏。原因：任何一款游戏终究是游戏，游戏消遣娱乐的本质属性不会改变，沉溺网络游戏的行为都不可取。游戏中有激烈打斗场景，青少年正处于价值观塑造关键期，易受影响。青少年自控能力较弱，容易沉迷网络游戏，从而影响学业和身心发展，扰乱正常的学习生活。所以，我不赞同青少年玩这款游戏。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成小题。 两句诗 程习武 ①先生有姓，先生也有名字，但人们似乎都忘了，就都叫先生。叫先生于他们或许是一种骄傲，也说不太准。 ②先生瘦，还高，人一见就想起在大街上被人牵着的骆驼，尽管先生只是有一点点驼背。牵骆驼在这个地方也是一种职业，叫看麻衣相。看麻衣相者看着对方一大片脸的某个地方，说未来的某年某月某日，将有一场血光之灾，或者是命犯桃花，也或者是财运降临。钱装进口袋后，犯没犯桃花，来没来财，怕神也不知道。先生从来瞧他们不上眼的。牵着一头骆驼看麻衣相，让人感觉有些不相称。但它们为什么被绑在一块了，不知道。先生的瘦和高，都有利于他的职业。瘦人不管是本来就瘦，还是后来饿瘦的，有一点相同，饭量都不大。正好，饭量大了先生养不活。先生的个子高，好处更加在那里明摆着，让他做起自己的工作来就像那个解牛的庖丁，刀子就像鱼在水里游。 ③先生的工作是戳垛子。文人的活儿。一支毛笔，秃着；半瓶墨，黑着；一把破铲，钝着。这是先生全部的家伙了，先生的日子都在里面。到了谁家门口，先生把破铲拿出来，在门口旁边的墙上方方正正铲平一块，铲去雨水的陈年旧痕。先生铲的时候一点也不急躁，铲子在墙上沙沙地响，土屑纷纷落下来。如果有风，土屑就飘去很远，一路带着土香。然后，先生就在那块铲平的地方写一首诗，当然是古人的；或一段益于人、益于世的文字，也是古人的。写好，先生收拾家伙的时间，主人拿出一个或两个硬币，塞到先生挂在肩上的布搭里。有时候主人羞红着脸拿出两个馍或半瓢米，先生也笑笑，受了。先生个子高，写了诗文的那块墙面就距离地面很高，小孩子够不到，一般的大人也够不到，那些诗文就不会轻易被破坏掉，一年两年的风雨过了，那些诗文还像刚刚写上一样。直到字迹漫滤，先生才在那旧处轻轻铲一铲，再写上新的。这时候，先生会叹口气。在这面墙上，三五年就过去了。先生很讲职业道德，那些诗文只要能看得清，先生就不会铲掉再写新的。 ④先生的这个职业不能说白，说白了怕是先生脸上挂不住。不过，先生原来真是先生，坐在大屋子里，教好多小孩子、半大孩子、大孩子咿咿呀呀念书。孩子的头和身子晃来晃去，风里的树一样。后来那些孩子就少了，没了。先生就不做先生了。先生什么时候不做先生的，没多少人说得清楚。先生什么时候开始做戳垛子这个职业的，没多少人说得清楚。实际上，清楚不清楚又打什么紧？在先生心里，他只不过换了一种方式而已。他要把他的先生给他的那些诗、那些文再给出去。他总不能把那些东西带走吧。 ⑤天正好，是春天。麦子在地里，牛和羊在家里嚼草。人闲得痒，就都站街上，喷唾沫星子。风从街上穿过，很舒服。 ⑥谁说，先生来了，先生好久没来了。谁又说，先生的腰弓得厉害了，更像骆驼。人纷纷乱乱看去，然后说，哦，可不是吗？然后散散乱乱朝先生要去的那家门口围过去，围成歪歪扭扭的圆。谁说，先生教着书的时候腰不弯，直溜着呢。都说，还真是。 ⑦先生过来了，朝一众人笑笑，走到那一家的门口。都看那门口边，先生铲的那片地方还在，只是经了好多年的风吹雨打，那字迹模糊得厉害。先生拿出铲子，把那片风吹雨打得凹凹凸凸的地方铲平。先生的手很轻，铲子下面细碎的沙沙声，像土在唱歌。人们看先生拿出了笔和墨，就都说，先生写一个好的。先生笑笑说，古人的诗文都是好的。都说，写一个新的。先生说，几百上千年了，都不新。都说，写没写过的。先生又笑，谁看见我写过两遍的诗文？众人吸溜吸溜嘴，咦，还真是。蘸了墨，笔就在墙上走动。一顿一挫，走得慢。先生写的楷书，笔笔如刀。先生写字，好像把别的什么也写进去了。差不多一支烟的工夫，两句诗就黑在墙上了。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”众人一阵叫好。说这字写得敦实。说这诗句好，像画一样。再看先生，正细细端详那两句诗。额头微微有汗出来。谁说，先生写字那么用力？先生笑笑，未答。笔蘸好了墨，先生准备写后两句。忽然，有锣声喧喧响起来。众人呼啦啦围过去。先生的旁边很快干干净净了。先生转头看了看，看见一个人牵了一群猴。先生看看众人的背影，又看了看墙上的两句诗。先生叹一口气说，读诗书何如学玩猴！ ⑧先生仰起头，太阳正一点一点斜下去。先生想起了读得烂熟的《易经》，笑笑给自己说，要不，改行牵骆驼吧。 （有删改） 10. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是（ ） A. 第①段“叫先生于他们或许是一种骄傲，也说不太准”一句，说明人们对先生并没有真正的尊敬。 B. 第②段写先生瘦高的外形和驼背的体态像骆驼，这说明先生生活得很清苦。先生看不上看麻衣相那骗人的把戏，这说明先生的心性比较清高。 C. 第④段“他要把他的先生给他的那些诗、那些文再给出去”一句，点明了先生的心声。他希望将诗文传承下去，他将文化传承当作自己的责任。 D. 第⑦段“先生的手很轻，铲子下面细碎的沙沙声，像土在唱歌”一句，运用夸张的修辞手法，生动形象地表现了先生铲得很细致、很认真，表达了先生内心的愉悦之情。 E. 第⑦段先生叹息“读诗书何如学玩猴”，是因为写诗不赚钱，养活不了自己。 11. 第⑦段中画横线的句子“差不多一支烟的工夫，两句诗就黑在墙上了”，其中“黑”这个字用得很妙，蕴含了很丰富的内容和情感，请结合上下文说说你的理解。 12. 小说结尾处“笑笑给自己说，要不，改行牵骆驼吧”，先生真的会“改行牵骆驼”吗？他为什么会这样说？请结合文章主旨，谈谈你的理解和感悟。 【答案】10. DE 11. 作者用“黑”这个字替换了动词“写”，用得很新颖、独特。表面上是写毛笔书写的特点，体现了先生用笔有力，黑色墨痕十分显眼。深层上，一方面从围观者的角度来看，他们只觉得两句诗很黑，而没有关注或看懂诗句的内容，侧面说明围观者的文化修养不高。另一方面，围观者文化知识浅薄，只能用“黑”的观感来表达对先生的赞誉，不能真正理解先生传承文化的赤诚之心，作者通过“黑”字来表达对围观者漠视文化传承的无奈和讽刺。 12. 示例一：先生不会“改行牵骆驼”。①从主旨上来看，先生说要改行是因为围观者把诗文和看猴戏等同，把诗文当成一种把戏，并不重视文化教育和文化传承。先生对此很失望，也很失落。他这样说只是一种无奈。②先生一直坚持着传播古诗文，表明他有着传承文化的责任感。文章旨在展现先生对文化传承的坚守以及文化传承所面临的困境，而并非写先生真的会放弃自己所坚持的文化传播事业，他依然会在文化传承的道路上继续前行，尽管这条路充满艰辛。③我们要像先生一样，不仅要学好古诗文，学好中华传统文化，更要积极做古诗文等中华传统文化的传承者，把中华传统文化发扬光大。示例二：先生会改行。①从主旨上来看，先生所处的社会环境是落后、愚昧、麻木的，先生说到改行，是表示对围观者并不是真正喜欢诗书，并不能理解文化传承的价值的失望和无奈。②先生这样说是一种自嘲。作者以此结尾，是对这种愚昧落后的社会环境的反讽。先生对自己长期坚持文化传承却不能养活自己的处境有些后悔。最终他的改行，是向这种落后、愚昧的社会环境的妥协，作者以此来表达一种更深刻的悲哀。③我们不能像先生一样，最终选择妥协，要积极做古诗文等中华传统文化的传承者，把中华传统文化发扬光大，推动社会的进步。 【解析】 【导语】这篇小说通过一位落魄文人的职业变迁，折射出传统文化在现代社会中的尴尬处境。作者运用白描手法，塑造了一个坚守文化传承却难以为继的“先生”形象。文中反复出现的“骆驼”意象，既是先生外形的写照，也暗喻其负重前行的文化使命。结尾的自嘲式独白，深刻揭示了传统文人在现实夹缝中的无奈与坚守。 【10题详解】 本题考查对文章内容的正确理解与分析。 D.有误。第⑦段“先生的手很轻，铲子下面细碎的沙沙声，像土在唱歌”，此句运用的是拟人的修辞手法，把土当作人来写，说土在唱歌，生动形象地表现了先生铲得细致、认真，同时也表达了先生内心的愉悦之情。此句并非运用夸张的修辞手法，该项错误。 E.有误。第⑦段先生叹息“读诗书何如学玩猴”，并非仅仅因为写诗不赚钱，养活不了自己。结合第⑦段“说这诗句好，像画一样……忽然，有锣声喧喧响起来。众人呼啦啦围过去。先生的旁边很快干干净净了。先生转头看了看，看见一个人牵了一群猴”分析，在当时的环境下，人们对读诗书不感兴趣，更热衷于看耍猴这类娱乐活动，反映出文化不受重视的现状。先生的叹息更多是对人们轻视文化、追逐热闹的无奈和感慨，而非单纯的经济原因。 故选DE。 【11题详解】 本题考查对词语的赏析。 “差不多一支烟的工夫，两句诗就黑在墙上了”中的“黑”是动词，表示两句诗就写在墙上了。用“黑”代替动词“写”，用法新颖、独特，吸引读者阅读兴趣。从视觉效果分析，结合第⑦段“蘸了墨，笔就在墙上走动。一顿一挫，走得慢。先生写的楷书，笔笔如刀”分析，“黑”字生动表现了墨迹在墙上的鲜明效果，“风吹雨打得凹凹凸凸”的旧墙形成强烈对比，既突出先生书法作品的视觉冲击力，又体现先生运笔的沉稳力道。从深层次分析，结合第⑦段“众人一阵叫好。说这字写得敦实。说这诗句好，像画一样。再看先生，正细细端详那两句诗”分析，从围观者的角度来看，他们只觉得两句诗墨迹很黑，并没有关注或品味诗句的内涵，从侧面表现围观者的文化修养不高。在当时文化不受重视，围观者文化水平有限，只能用“黑”来表达对先生的书写的赞美。结合第⑦段“蘸了墨，笔就在墙上走动。一顿一挫，走得慢。先生写的楷书，笔笔如刀”“再看先生，正细细端详那两句诗。额头微微有汗出来”分析，先生对诗文饱含热爱，对文化传承怀有使命感，“黑”字背后是他将自己的情感、坚持与期望都倾注到了书写的诗句之中，希望优秀诗文能得以留存与传播。结合第⑦段“忽然，有锣声喧喧响起来。众人呼啦啦围过去。先生的旁边很快干干净净了。先生转头看了看，看见一个人牵了一群猴。先生看看众人的背影，又看了看墙上的两句诗”分析，众人起初围着先生，待听到锣声后便被耍猴吸引而去，“黑”字见证了先生的坚守与周围人对文化漠视的反差，暗示了在当时文化不受重视、人们更倾向于低俗娱乐活动的社会现实，透露出先生的无奈与感慨 。 【12题详解】 本题考查对文章主旨的理解及观点表达能力。本题为开放题，可答会，也可答不会，结合文章内容主旨分析，只要言之成理即可。 示例一：先生不会“改行牵骆驼”。从全文来看：由文章第②段“看麻衣相者看着对方一大片脸的某个地方，说未来的某年某月某日，将有一场血光之灾……先生从来瞧他们不上眼的。牵着一头骆驼看麻衣相，让人感觉有些不相称”分析，先生对“看麻衣相”这种职业一直持鄙夷态度。由第④段“在先生心里，他只不过换了一种方式而已。他要把他的先生给他的那些诗、那些文再给出去。他总不能把那些东西带走吧”分析，先生虽不再教书，但始终想把所学的诗文传承下去，他对文化传承有着坚定的信念和使命感。他内心深处对文化的热爱和坚守，这决定了他不会轻易放弃传承文化的事去改行。 从说此话的背景看：由文章第⑦段“忽然，有锣声喧喧响起来。众人呼啦啦围过去。先生的旁边很快干干净净了。先生转头看了看，看见一个人牵了一群猴。先生看看众人的背影，又看了看墙上的两句诗。先生叹一口气说，读诗书何如学玩猴”，第⑧段“先生仰起头，太阳正一点一点斜下去。先生想起了读得烂熟的《易经》，笑笑给自己说，要不，改行牵骆驼吧”分析，当先生认真书写诗文时，众人因耍猴锣声而一哄而散，他发出“读诗书何如学玩猴”的感叹，随后说“改行牵骆驼”。这是他对当下人们漠视文化、热衷于低俗娱乐现象的无奈、失望与自嘲。他用这种看似调侃的话，来表达对文化不受重视现状的悲哀，是情绪的一种宣泄，并非真心想要改行。 从文章主旨感悟分析：文章通过先生的经历，反映了文化传承面临困境，人们精神追求趋于低俗化的社会现实。先生说“改行牵骆驼”，引发我们对文化传承问题的反思，提醒我们要重视文化传承，提升大众对优秀文化的关注度和认同感，营造良好的文化氛围，不能让真正有价值的文化被冷落。 示例二：先生可能会改行。 根据第④段“后来那些孩子就少了，没了，先生就不做先生了”，以及小说第⑦段“忽然，有锣声喧喧响起来。众人呼啦啦围过去。先生的旁边很快干干净净了。先生转头看了看，看见一个人牵了一群猴。先生看看众人的背影，又看了看墙上的两句诗。先生叹一口气说，读诗书何如学玩猴！”第⑧段“先生仰起头，太阳正一点一点斜下去。先生想起了读得烂熟的《易经》，笑笑给自己说，要不，改行牵骆驼吧”分析，先生所处的社会环境是落后、愚昧，人们对文化不重视。孩童不上学，围观者跑去看猴而不再看先生写字，人们对文化的冷落，先生说到改行，表现先生面对现实的无奈。小说结尾处“笑笑给自己说，要不，改行牵骆驼吧”，先生这样说是一种自嘲，作者以此结尾，是对这种愚昧落后的社会环境的讽刺。第⑦段先生叹息“读诗书何如学玩猴”，先生长期坚持文化传承却没有得到认可，对自己的处境有些后悔，最终他改行，是向这种落后、愚昧的社会妥协，作者以此来表达一种更深刻的悲哀，以引起读者的反思。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 秋夜闻笛 [元]萨都剌① 何人吹笛秋风外，北固山前月色寒。 亦有江南未归客，徘徊终夜倚阑干②。 【注释】①萨都剌：元代著名诗人，其故乡为雁门关下的荒漠地区。②倚阑干：凭靠栏杆。 13. 下列对这首诗歌的理解或赏析不正确的一项是（ ） A. 第一句中“秋风外”三个字通过空间延展，指向笛声的遥远来源，触发诗人内心对故土的遥想。 B. 第一句中“笛”是古诗中富有韵味的一个常见的意象。此处以静衬动，渲染环境的清冷孤寂，暗示诗人思乡难眠的心绪。 C. 第三句中“客”字点明诗人身在异乡，既是对漂泊处境的直白陈述，又暗藏对归期未定的无奈与自嘲。 D. 第四句中“阑干”作为传统诗歌的凭栏意象，常与望远怀人关联。此处“倚阑干”将“未归客”欲归不得的怅惘转化为具象的肢体语言。 14. 请说说诗歌第二句运用了哪种抒情方式，并简要赏析句中“寒”字的妙处。 【答案】13. B 14. 示例：第二句运用了借景抒情。“寒”既指秋夜的寒意，也指秋风、月光给诗人心中带来的寒意。一个“寒”字，烘托出诗人因漂泊江南不能北归的乡愁和孤独之感。 【解析】 【13题详解】 本题考查对诗歌内容的正确理解。 B.“此处以静衬动”有误。“何人吹笛秋风外”意思是：不知道是什么人在秋风里吹起竹笛。这里应是以动衬静，用悠扬的笛声衬托出夜晚环境的清冷孤寂，进而暗示诗人因思乡而难以入眠的心绪。故选B。 【14题详解】 本题考查对抒情方式和炼字的赏析。“北固山前月色寒”意思是：北固山在夜色里清晰可辨，冷冷的月光让人遍体生寒。诗歌第二句“北固山前月色寒”属于借景抒情。诗人描绘了北固山前寒冷的月色这一景象，借这清冷的月色之景，抒发自己内心的孤寂、思乡之情。 “寒”字妙处： 从表层看：“寒”字直接描写了月色给人的感觉，写出了夜晚月色的清冷，给人带来寒意。从深层看：“寒”字不仅是对自然景色的描写，更是诗人内心感受的外化。诗人作为未归客，漂泊在外，内心充满了思乡的愁绪和孤寂，这“寒”字也暗示了诗人内心的寒冷、凄凉，情景交融，使情感表达更加深刻。 阅读下面的文言文，完成小题。 何乔新，字廷秀，江西广昌人。成化四年迁福建副使。所属寿宁银矿盗采者聚众千余人募兵击擒其魁。福安、宁德银矿久绝，有司责课①，民多破产。乔新以为言，减三之二，兴化民自洪武②初受牛③于官，至是犹岁课其租，奏免之。 迁河南按察使。岁大饥，故事④，振贷⑤迄秋止，乔新曰：“止于秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？”振至明年麦熟乃止。 迁湖广右布政使。荆州民苦徭役，验丁口贫富，列为九等，民便之。 乔新性廉介，观政工部时，尝使淮西。巢令阔徵少学于文渊⑥，以金币馈。乔新却之，阎曰：“以寿⑦吾师耳。”乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。福建市舶中官⑧死，镇守者分其赀⑨遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库。 （选自《明史》，有删改） 【注释】①贵课：征收矿税。②洪武：朱元璋年号。③受牛：租用耕牛。④故事：按旧例。⑤振贷：赈济、救济。⑥文渊：何乔新之父。⑦寿：祝寿。⑧舶中官：舶司宦官。⑨赀（zī）：同“资”，钱财。 15. 下列对文中加点字的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. 字典中“绝”有“极，非常”“拒绝”“竭，尽”“超越，超过”等义项，“福安、宁德银矿久绝”中的“绝”是“竭，尽”的意思。 B. 由课文《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”，可推知“荆州民苦徭役”中“苦”的意思是“苦于”。 C. “以金币馈”中的“以”与“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）中的“以”意思和用法均相同。 D. “乔新独固辞”中的“固”与“固国不以山溪之险”（《得道多助，失道寡助》）中的“固”意思不同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，最恰当的一项是（ ） A. 所属寿宁银矿/盗采者聚众千余人/募兵击擒其魁 B. 所属寿宁银矿盗采者/聚众千余/人募兵击擒其魁 C. 所属寿宁银矿/盗采者聚众千余人募兵/击擒其魁 D. 所属寿宁银矿盗采者/聚众千余人募兵/击擒其魁 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。 18. 有学者评价何乔新“学行、政事莫不优”。请结合文本内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. C 16. A 17. 你想要为我父亲祝寿，通过他人送给我父亲就可以了，通过我送给我父亲就不行。 18. ①他执政有方、富有才干，招募兵丁擒获盗采银矿者的首领。②他执政为民、心系百姓（体恤百姓），上奏朝廷帮百姓减少矿税和免除耕牛租税，延长饥荒时对百姓的赈济。③他廉洁耿介，坚决拒绝县令阎徽赠送的金币和不收福建市舶司宦官的遗产。 【解析】 【导语】这篇文言文通过何乔新在福建、河南、湖广等地为官时的政绩，塑造了一位清正廉明、体恤民情的良吏形象。文章以典型事例展现其施政特点：镇压盗采、减免赋税、灵活赈灾、改革徭役，体现其务实作风；拒收馈赠、分文不取则彰显其廉洁品格。叙事简练，善用对话（如拒礼时的机锋对答）增强表现力，注释与正文形成互文，使明代官制、赋税等历史信息更明晰。全文以事写人，层层递进，立体呈现了传统士大夫“为官一任，造福一方”的政治理想。 【15题详解】 本题考查词义。 C.“以金币馈”中的“以”是“用”的意思，“不以物喜，不以己悲”的“以”是“因为”的意思，二者意思和用法均不相同； 故选C。 【16题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：他所管辖的寿宁的银矿（被非法开采），非法开采者聚集了千多人，（何乔新）招募兵丁出击，擒获了他们的首领。 “所属寿宁银矿”是叙述的对象；“盗采者聚众千余人”写盗采者数量多，句子完整；“募兵击擒其魁”省略了主语“何乔新”，写他的应对举措。 故断为：所属寿宁银矿/盗采者聚众千余人/募兵击擒其魁。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：子，您；欲，想要；寿，祝寿；因，通过；致之，送给他；则，就。 18题详解】 本题考查分析人物形象。 结合第一段“成化四年迁福建副使。所属寿宁银矿，盗采者聚众千余人，募兵击擒其魁”可知，何乔新招募兵丁擒获盗采银矿者的首领，体现了他他执政有方、富有才干。 结合第一段“福安、宁德银矿久绝，有司责课，民多破产。乔新以为言，减三之二，兴化民自洪武初受牛于官，至是犹岁课其租，奏免之”可知，何乔新上奏朝廷帮百姓减少矿税和免除耕牛租税。结合第二段“迁河南按察使。岁大饥，故事，振贷迄秋止，乔新曰：‘止于秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？’振至明年麦熟乃止”可知，何乔新延长饥荒时对百姓的赈济。这都体现了他执政为民、心系百姓（体恤百姓）。 结合第四段“巢令阔徵少学于文渊，以金币馈。乔新却之”“福建市舶中官死，镇守者分其赀遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库”可知，何乔新坚决拒绝县令阎徽赠送的金币和不收福建市舶司宦官的遗产，体现了他廉洁耿介的特点。 【点睛】参考译文： 何乔新，字廷秀，江西广昌人。成化四年，他调任福建副使。他所管辖的寿宁的银矿被非法开采，非法开采者聚集了千多人，（何乔新）招募兵丁出击，擒获了他们的首领。福安宁德的银矿早就无矿可开，有关部门仍征收矿税，很多百姓因此破产。乔新将此上奏朝廷，（朝廷）减税三分之二。兴化百姓洪武初年曾向官府租用耕牛，直到现在每年仍要缴纳租税，（乔新）上奏(朝廷)，使百姓的租税得以免除。 何乔新升任河南按察使。这一年，（河南）发生大饥荒，按旧例，赈济到秋季为止。乔新说：“赈济到秋季为止，是因为可以依靠秋天的收成，今年秋天的收成能依靠吗？”于是赈济到第二年麦熟才停止。 何乔新升任湖广右布政使。荆州百姓为徭役所苦，（乔新）验实人口贫富，将他们分为九等，使百姓得到好处。 何乔新为人廉洁正直，他在工部负责时，曾去淮西视察。湖巢县令阎徽年轻时师从乔新的父亲文渊，阎徽把金币赠给乔新。乔新不收，阎徽说：“这是用来为我师祝寿的。”乔新说：“您要为我父亲祝寿，通过他人送给我父亲就可以了，通过我送给我父亲就不行。”最终没有接受。福建市舶司宦官死了，镇守的人将他的资财分别馈送三司，唯独乔新坚持不收。不得已，送交国库。 （四）名著阅读（共8分） 下面是班级《西游记》整本书阅读活动中，一个小组搜集的孙悟空专题阅读探究材料。请依据材料，完成小题。 【材料一】 回目 相关情节 语言 十四 孙悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨” “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！” 二十七 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 五十七 孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。” “……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【材料二】 阶段 事件 名号 天性烂漫的顽猴 带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王 美猴王 坚毅勤勉的学徒 历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事 孙悟空 叛逆反抗的斗士 大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家” 齐天大圣 为民造福的英雄 护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔 孙行者 19. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 孙悟空打死六个强盗，说明其缺乏对佛家慈悲理念的领悟，行事仅凭本能。 B. 孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精，即使遭受紧箍咒惩罚也坚持行动，说明他在众猴之王时期的暴戾习性仍未改变。 C. 唐僧因反复强调“慈悲为本”的理念而阻止孙悟空除妖，甚至念咒驱逐孙悟空，说明其过分仁慈，原则性不足。 D. 从材料二看，《西游记》也是一部孙悟空的成长史。 20. 下面是小语所在的学习小组制作的探究学习汇报表，请你结合上述材料帮助其完成。 探究内容 探究发现 对孙悟空的综合评价 我们的感悟 孙悟空三次离开唐僧时的不同之处 ① ③ ④ 孙悟空四个名号的变化 ② ①_____②_____③_____④_____ 【答案】19. B 20. ①. 第十四回中，孙悟空受不了气，说走就走；第二十七回中，面对师父赶他走，孙悟空明知师父冤枉了他，并没有责怪师父，而是叩头辞别师父，无可奈何地走了；第五十七回中，孙悟空忍辱负重，求唐僧留下自己，不得已离开后，又去向菩萨求助。 ②. 四个名号中，“美猴王”和“齐天大圣”反映了孙悟空自由不受拘束的野性，而“孙悟空”和“孙行者”则是反映了他因承担责任而受拘束的人性。由野性向人性的转变，反映了孙悟空学会了约束自己的野性，承担责任。 ③. 这些都说明孙悟空在成长，他的心智越来越成熟，解决问题时越来越灵活，他与唐僧的师徒情也越来越深厚。 ④. 我们在成长的过程中，要经得住考验，受得了委屈，要学会约束自己的野性，修炼自己，提升自己，承担相应的责任。 【解析】 【19题详解】 本题考查对名著内容与人物形象的理解。 B.在二十七回三打白骨精情节中，孙悟空不顾唐僧阻拦，三打白骨精。他凭借火眼金睛，准确识破白骨精的伪装，坚决除妖。此时的孙悟空，更多的是出于对唐僧安危的保护以及对妖怪的嫉恶如仇。他深知白骨精的险恶用心，若不除之，唐僧必将性命不保。这体现出孙悟空是在为唐僧的安危和取经大业考虑，他的行为“并非是众猴之王时期暴戾习性仍未改变”； 故选B。 【20题详解】 ①本题考查对人物形象的分析。 第十四回：孙悟空打死六个强盗后，唐僧“绪绪叨叨”，孙悟空受不了气，直接说“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”这表明此时孙悟空心性较为急躁，说走就走，没有过多考虑其他因素，体现出他初入取经团队，对团队规则和唐僧的教导还不能很好适应，更在意自身感受。​ 第二十七回：三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书赶走孙悟空。孙悟空说“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。”这里孙悟空明知师父冤枉了他，但并没有责怪师父，而是叩头辞别师父，无可奈何地走了。这说明经过一段时间的相处，孙悟空对唐僧有了师徒之情，即便被误解，也尊重师父的决定，只是感到无奈，其心智相比之前更加成熟，对取经事业也有了一定的责任感。​ 第五十七回：孙悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。他先是说“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。千万还得我保你西天去也。”在被拒绝后，又说“……我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”此时孙悟空忍辱负重，求唐僧留下自己，希望继续保护唐僧西天取经，不得已离开后，还向菩萨求助。这显示出孙悟空对取经团队的不舍，对唐僧的忠诚加深，并且在解决问题时更加灵活，懂得借助外部力量来解决师徒之间的矛盾，反映出他在取经过程中不断成长，处理问题的能力逐渐提高。 ②本题考查对人物形象的分析概括。 “美猴王”：带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，这个名号体现了孙悟空天性烂漫、自由自在，不受拘束的野性。在花果山时，他与群猴们自由自在地生活，“山中无甲子，寒尽不知年”，尽情享受着无拘无束的生活。​ “齐天大圣”：大闹天宫率性而为，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家”，这个名号同样反映了他追求自由、不受天庭规则束缚的野性，他想要打破天庭既定的秩序，追求平等和自由。​ “孙悟空”：历尽艰辛，辛苦求学，于菩提祖师处习得本事。这个名号代表着他开始走上修行之路，此时他有了师父的教导，开始学习本领，承担起自我成长和修行的责任，从自由自在的野性开始向受一定约束的人性转变。​ “孙行者”：护送唐僧西天取经，一路上降妖除魔。这个名号意味着他全身心投入到取经事业中，要保护唐僧，历经磨难。此时的他需要克制自己的野性，遵守取经团队的规则，为了实现取经的目标而努力，反映了他因承担责任而受拘束的人性。​ 这四个名号的变化，反映了孙悟空由野性向人性的转变。在取经过程中，他从最初不理解唐僧的慈悲理念，到后来逐渐理解并尊重唐僧，努力保护唐僧西天取经，在与唐僧以及其他团队成员的相处中，不断成长，其心智越来越成熟。 ③本题考查对人物形象的概括。 从孙悟空三次离开唐僧的不同表现以及四个名号的变化可以看出，孙悟空在成长，他的心智越来越成熟，解决问题时越来越灵活。随着取经的推进，他与唐僧的师徒情也越来越深厚。他从一个只凭本能行事、不受拘束的猴子，逐渐成长为一个有责任感、懂得克制自己、为了目标努力奋斗的英雄。 ④本题考查阅读感悟。 根据题干信息可知，孙悟空从初入取经团队时受不了唐僧唠叨就说走就走，到后来面对误解仍尊重师父决定、忍辱负重求留下，还懂得向菩萨求助；其名号从体现野性的“美猴王”“齐天大圣”，转变为反映承担责任的“孙悟空”“孙行者”，展现了他不断成长、心智成熟的过程。​在学习和生活中，我们也会遇到各种挫折与误解。比如在小组合作中，可能因意见不合被队友误解，或者在学习任务中遇到困难想要放弃。​由此感悟到，我们在成长的道路上，要像孙悟空一样，经得住考验，受得了委屈。学会约束自己的急躁情绪和任性行为，不断修炼自己，提升能力，主动承担起学习、生活中的责任，才能实现自我成长与价值。 示例：​我们的人生就像取经之路，难免遭遇误解与挫折。但正如孙悟空在困境中修炼心性、学会担当，我们也要学会在逆境中沉淀自己，把委屈化为成长的动力，勇敢扛起责任，才能跨越重重难关，收获属于自己的“真经”。​ 三、写作（共50分） 21. 小林的面前有一面多棱镜，从不同的角度或位置看会有不同的发现。 【家庭棱镜】 小林总被父母用“别人家孩子”来比较，直到她无意间听到母亲与他人的对话：“女儿说要是我像李阿姨那样温柔就好了……” 【友谊棱镜】 小林为好友这段时间突然不再找自己玩而苦恼，直到她捡起好友那本摊开的周记：“小林马上要参加比赛了，这段时间要让她安心复习……” 【师生棱镜】 老师“逻辑混乱”的批语像针刺，直到小林看见自己的作文中，老师在红笔勾勒的思维导图旁，用铅笔写着：“待她学会搭建写作框架，思维的星火足以燎原。” 当换一个角度、换一个位置，用不同的视角、不同的身份去看，就会对那些恼人的比较、费解的行为、刺耳的批评有不一样的认识，体会到不一样的情愫。请以《换一个角度/位置，我读懂了 》为题写一篇作文，和大家分享自己的理解与感悟，帮助同学们在人际交往中学会理解，学会包容，学会感恩…… 写作时注意以下要求： ①请先补全题目（可填人称、物品或某种情感）； ②力求写出自己独特的感受或体会； ③文体不限，但不要写成诗歌或戏剧； ④不少于600字，不要抄袭，不要套作； ⑤文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 换一个角度，我读懂了母亲的唠叨 窗外的雨滴敲打着玻璃，我伏在书桌前，耳边又传来母亲熟悉的唠叨：“作业写完了吗？明天降温记得加衣服……”这些重复了千百遍的话语，曾让我觉得像夏日的蝉鸣般聒噪。直到那个停电的夜晚，我换了一个角度，才真正读懂了这些唠叨背后的温度。​ 那晚我正在题海中奋战，突然整个小区陷入黑暗。母亲摸索着点燃蜡烛，暖黄的光晕里，她轻轻放下一杯温热的牛奶。烛火映着她摸索前行时微微佝偻的身影，围裙上还沾着傍晚做饭时的油渍。“别着急，我陪你等电来。”她说话时呼出的白气在烛光里氤氲，我这才惊觉冬夜的凉意不知何时已浸透房间。​ 她坐在我身边，突然讲起我小时候的事：“你三岁那年发高烧，整夜哭闹，我就这样抱着你在屋里转圈，直到天亮……”烛光摇曳中，我注意到她眼角的细纹里盛满回忆。她无意识地摩挲着我小时候常盖的小熊毛毯，绒毛被岁月磨得稀疏，却依然带着淡淡的阳光味道。那一刻，我突然明白，那些日复一日的叮嘱，都是她怕我磕着碰着的本能，就像当年抱着发烧的我一样自然。​ 周末整理旧物时，我在母亲的首饰盒底层发现一本巴掌大的记事本。泛黄的纸页上密密麻麻记着：“9月12日，女儿说想吃糖醋排骨”“11月3日，提醒买新画笔”。最后一页写着：“今天她说我唠叨，可是不唠叨，怎么对得起’妈妈’这两个字？”我的眼泪砸在纸页上，原来每句唠叨都是她精心准备的“备忘录”，是她把心掰成碎片洒在生活每个角落的证明。​ 现在每当母亲又开始叮嘱，我不再烦躁地捂耳朵。我会看见她帮我掖被角时颤抖的白发，会想起她凌晨为我熬粥的身影。这些唠叨是岁月编织的网，兜住我所有成长的跌撞。就像多棱镜折射出的七彩光，换一个角度凝视，就能看见最朴素的母爱里，藏着最璀璨的星河。那些曾被我视作束缚的絮语，原来早已化作无形的翅膀，托着我在人生的风雨里，永远朝着温暖的方向飞翔。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文的写作。 一、审题立意：《换一个角度/位置，我读懂了________》这个题目，关键词“换一个角度/位置”和“读懂”构建起了文章的核心逻辑。“换一个角度/位置”并非简单的空间挪移，而是思维方式的转变，是跳出自我中心视角，尝试以他人立场、环境背景去重新审视事物；“读懂”则是在视角转换后，对人、事、物产生全新且深刻的认知，这种认知往往伴随着情感的触动与心灵的成长。横线处的补题极具开放性与灵活性。若填人称，如“父亲”“闺蜜”“门卫爷爷”，可聚焦于特定人物关系，挖掘相处中的误解与和解；填抽象情感，像“沉默的爱”“严厉背后的温柔”，能以情感为线索，串联起不同事件；填物品，如“那封未寄出的信”“破旧的笔记本”，可让物品成为视角转换的媒介，增添故事的神秘感与趣味性。立意时，要紧扣题目引导语中“理解、包容、感恩”的人际交往主题。可以是通过视角转换，读懂父母“为你好”背后的无奈与深情；或是明白朋友疏远是不想打扰你的专注；亦或是体会老师批评中饱含的殷切期望。立意需避免流于表面，要深入挖掘视角转换带来的情感冲击与思想蜕变，展现成长的力量。 二、选材构思：选材应扎根于真实生活，从家庭、校园、社会等场景中选取具有代表性的事例。在家庭生活里，可写自己因父母翻看日记而大发脾气，后来在整理房间时，发现父母日记本里满是对如何与自己沟通的困惑与反思，这才读懂父母的爱与小心翼翼。校园生活方面，描绘因小组作业分配不均对同学心生不满，当自己成为组长统筹任务时，才明白分工的不易，读懂同学默默承担压力的责任感。社会场景中，讲述对环卫工清扫街道时扬起灰尘的厌烦，偶然体验环卫工作后，读懂他们为城市整洁付出的艰辛。在构思上，采用“困惑—契机—转变—感悟”的叙事脉络。开篇以细腻的心理描写渲染自己的困惑与不满，如通过大量细节刻画与父母的争吵场景、与同学的矛盾冲突；接着设置关键转折点，可能是一个眼神、一段对话、一个意外发现，推动视角转换；随后详细描写转换视角后的观察与思考过程，运用人物的语言、动作、神态描写，让情感转变自然流畅；结尾部分，将个人经历升华为对人际交往的普遍认知，点明“换个角度，世界充满温情”的主题，引发读者共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$