第14讲 明至清中叶的经济与文化 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第14讲 明至清中叶的经济与文化 课前导入 东南财赋，姑苏最重； 东南人士，姑苏最盛。 ——【清】沈寓 有感国家治化昌明，超轶三代……幅员之广，生齿之繁，亘古未有。 ——【清】徐扬《盛世滋生图》（又名《姑苏繁华图》）题跋 第14讲 明至清中叶的 经济与文化 课标要求：通过了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 高考一轮复习《中外历史纲要（上）》 第14讲 明至清中叶的经济与文化 高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2024 全国高考新课标卷·明清农业发展 全国高考甲卷·明清科技的表现 山东卷·明清农业发展 甘肃卷·明清商业新发展 贵州卷·明清商业新发展 江西卷·明清商业新发展 广东卷·明清商业新发展 天津卷·明清手工业发展与新经济因素 黑吉辽卷·明清商业新发展 浙江卷·陆王心学 北京卷·明清科技的表现 第14讲 明至清中叶的经济与文化 高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2023 新课标卷·工商业市镇兴起 甲卷·陆王心学 乙卷·陆王心学 中国古代教化 乙卷·明清戏曲、乐舞 浙江卷·史料价值 经济重心南移进程 重庆卷·陆王心学 浙江卷·中国古代货币、赋役制度 北京卷·明清农业 浙江卷·近代商业贸易的变化（中国变化） 江苏卷·明清商业新发展 天津卷·明清经济发展 江苏卷·陆上丝绸之路 古代商路上的中西交流 2022 乙卷·工商业市镇 甲卷·李时珍 广东卷·白银货币化 浙江卷1月·黄宗羲 浙江卷6月·顾炎武 浙江卷1月·戏曲 第14讲 明至清中叶的经济与文化 课标解读：要考什么？ 知识分解： 1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化； 2.认识明清时期中国社会(包括经济文化领域)的变化。 1.明清时期社会经济的重要变化（农业、手工业、商业）； 2.明清时期思想文化的重要变化（思想、文艺、科技）； 3.对比世界，认识明清时期中国社会(包括经济文化领域)的变化。 一、经济之发展 （一）农业 农业：新品种的引进 新引进和推广种植的作物如甘薯、玉米、土豆等具有耐干旱的特点，不需要很好的水土条件，这使地形崎岖和干旱贫瘠的土地得到了利用。 一、经济之发展 （一）农业 ◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图 （甘薯）初入闽时，值闽饥，得是而人足一岁，其种也，不与五谷争地，凡瘠卤沙冈皆可以长……泉人鬻之，斤不直一钱，二斤而可饱矣，于是耄耆童孺，行道鬻乞之人，皆可以食，饥焉得充…… ——周亮工：《闽小记》卷3 糊口尚可有余 致富却显不足 问：甘薯、玉米的传入与推广解决什么问题？ 一、经济之发展 （一）农业 养鱼 鱼池上盖草屋，养猪和鸡。 鱼吃了猪和鸡的粪便更加肥美 田埂上种植各类果树 思考：根据材料概括明清时期农业发展的新现象 明朝中期常熟一位地主谭晓,用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地,雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田,收成大增。所凿水池养鱼,池上筑舍养猪,其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓积累了大笔钱财，成功致富。 开垦新的可耕作土地 养殖业 种植经济作物 其他副业 明朝后期，江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛；发展农产品初级加工和副业，且收入颇丰 商品 有利于农产品商品化。 （一）农业 仇英《清明上河图卷》 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》 思考： 1.机户与织工两者形成什么关系？ 2.机户在维持生产过程中需要提供哪些要素？ 1.机户雇佣织工进行丝织劳动（雇佣与被雇佣关系） 2.资金、原材料（蚕丝）、纺织场所 机户资金 原材料（蚕丝） 劳动力 （织工） 丝织品 市场 利润 生产流程 资本主义萌芽出现 思考：手工业领域出现了什么新的经营方式？ 开设工场，使用自由雇佣劳动力进行较大规模的生产 一、经济之发展 （二）商业 美洲在17世纪和18世纪分别生产了3.7万吨和7.5万吨白银，各有2.7万吨和5.4万吨运到欧洲，两个世纪合计8.1万吨。其中，大约一半（3.9万吨）又转手到亚洲，其中17世纪为1.3万吨，18世纪为2.6万吨，这些白银绝大多数流入中国。 摘编于贡德·弗兰克《白银资本：重视经济全球化中的东方》 《盛世滋生图》（局部） 海外白银大量流入 一、经济之发展 （二）商业 安徽望江县农村发现的“西班牙银元” 银锭五十两（等于铜钱五万） （1）货币:海外贸易刺激白银大量流入，成为明朝主要流通货币 （2）长途贩运和大额贸易发展 商业资本集聚 晚明前往日本贸易的宁波船 一、经济之发展 （二）商业 （3）地域性商人群体（商帮）出现，如徽商、晋商 ◎晋商遗产：乔家大院、王家大院 ◎徽商遗产：徽商大宅院 （4）以经济功能为主的工商业市镇兴起（专业化） 市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇（苏州） 乌泥泾镇（上海） 合溪镇（湖州） 主要行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭 一、经济之发展 （三）局限之处 为何无法推动中国社会转型？ 凡置产业，自当以田地为上，市廛次之，典与铺又次之。 ——【清】钱泳：《履园丛话》丛话七《臆论》 既禁之后，百货不通，民生自蹙（cù）。——《论南洋事宜》　　 日益僵化的专制统治也阻碍着社会的进步和转型。 社会依然普遍重视土地与农业，男耕女织、自给自足的传统小农经济仍占据压倒优势。 明代山西商人范世逵“义而资益巨，占良田数百亩，积缗钱以万计”。 ——【明】张四维：《条麓堂记》卷28 重农抑商 （2024·山东高考·4）宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（　　） A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 C （2024·全国高考新课标卷·28）清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（　　） A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 A （2024·甘肃高考·5）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（　　） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 D （2024·贵州高考·5）明代前期，百姓需要亲身应役，“甚至父子当差，则一日不让；兄弟应役，则移时不甘”。18世纪以后，江南与东南沿海“贩夫牧竖，优游于光天化日之下，无征输之苦”；边远地区“赤贫无田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是（　　） A．白银货币的大量使用 B．农业生产技术的提高 C．户籍政策的不断调整 D．国内统一市场的形成 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 A （2024·贵州高考·5）苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”，是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用（　　） A．依托于官方的大力推广 B．适应商业发展现实需要 C．有利于契约文书的保存 D．推动汉字书写日趋规范 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 B （2024·广东高考·6）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时 （　　） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 D （2023·江苏高考·5）据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（　　） A．江南经济发展水平较高 B．长途贸易依赖海路运输 C．北方粮食亩产量国内领先 D．商人资本控制了生产领域 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 A （2023·福建高考·5）清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（　　） A．消费观念的奢靡化 B．产品加工的专业化 C．土地利用的精细化 D．农业生产的市场化 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 D （2020·江苏高考·5）明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证 A．农村雇佣劳动基本普及 B．地主剥削程度有所减轻 C．地主收入依赖家庭副业 D．农业生产经营方式多样 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 D （2023·全国高考新课标卷·28）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（　　） A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步 C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 C （2023·河北高考·5）明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图 这可用于说明，明代（　　） A．农业生产精耕细作 B．农具制造工艺革新 C．种植物种日渐增多 D．集体劳作形式盛行 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 A 二、思想之变化 （一）陆王心学 （北宋）程颢 （北宋）程颐 （南宋）朱熹 （南宋）陆九渊 （明）王守仁 程朱理学 陆王心学 宋明理学 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 守仁格竹 二、思想之变化 （一）陆王心学 王守仁 （1472—1529） 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知，致知也。 ——王阳明《传习录》 见父自然知孝，见兄自然知弟 ，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。 ——《王文成公全书》卷26《大学问》 （1）明朝中期，陆王心学形成 思考：王阳明认为理是什么？如何求理？ “心即理也” 致良知 知行合一 二、思想之变化 （一）陆王心学 理在心中 理 天理在每个人的心中，每个人都是有良知的个体。 欲 被欲望蒙蔽 人容易被外在的诱惑所蒙蔽，做出违背天理的行为。 如何找到 内在的良知？ 致良知 做个好人吧 致良知：通过进行自我反省，重新认识到内在的天理/良知（良知，对道德的认知）。 盗贼也有良知：王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 二、思想之变化 （一）陆王心学 思考：同样是对天理的重视，程朱理学和陆王心学有何不同？ 程朱理学 陆王心学 外在的“理”（客观唯心主义） 内在的“心”（主观唯心主义） 理是世界本原 身外 心中 理在哪？ 假如此刻教室着火了 反复观察火情， 寻找逃生方法 闭目静坐，想象着火会自生自灭 二、思想之变化 （二）李贽 李贽（1527－1602） （2）明朝后期，李贽提倡个性自由 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。 ——《焚书》卷3《同心说》 吃饭穿衣，即是人伦物理。 ——《焚书》 万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论。 ——《藏书》 提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 二、思想之变化 （三）明末清初三大思想家 （3）明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之抨击君主专制 王夫之 黄宗羲 顾炎武 明末清初 明朝灭亡，清军入关 从明亡中反思 专制帝王是天下之大害抨击君主专制 二、思想之变化 （三）明末清初三大思想家 “循天下之公” “为天下之大害者，君而已矣。” “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。” 黄宗羲 “以天下之权，寄天下之人” “保天下者，匹夫之贱与有责焉” 顾炎武 王夫之 批判君主专制 主张工商皆本 反对君主专制 天下兴亡，匹夫有责 反对君主专制 评价：是对儒家思想的继承批判，带有启蒙色彩，但仍属于儒学范畴。 三、文化之萌新 明清时期，一方面专制中央集权进入强化阶段；另一方面经济领域出现了一些新的气象，手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展的阶段。 ——《普通高中课程标准实验教科书 历史（必修三）》，北京：人民教育出版社，2007年，第44页 三、文化之萌新 （一）小说 （1）背景 城市商品经济繁荣，社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及。 ①元末明初 施耐庵、罗贯中各自在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 三、文化之萌新 （一）小说 ②明朝中期：吴承恩的《西游记》和清朝吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作。 ③清朝中期 曹雪芹创作长篇小说《红楼梦》，以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面，是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。 三、文化之萌新 （一）小说 【明】凌濛初：《二刻拍案惊奇》 故事插图 赵五虎合计挑家衅 从明朝后期起，商人、工匠市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？ 明朝中后期，市民群体不断扩大，更多平民百姓的生活故事成为小说的素材与原型。 社会意识反映社会存在 三、文化之萌新 （二）戏曲 当代实景昆曲《牡丹亭》选段 游园惊梦剧照 传 奇 昆 曲 明代 汤显祖 《牡丹亭记》 清代 孔尚任 《桃花扇》 雅 部 三、文化之萌新 （二）戏曲 清代画师沈容圃绘制 《同光十三绝》 京剧： 清道光年间，徽班进京后，融合徽、汉二调，吸取昆曲和地方戏的艺术成分，从而形成京剧。 花 部 （2020·全国Ⅰ卷高考·27）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A．反映了科举制度的导向作用 B．体现了儒家思想观念 C．维持了士族家庭的血统纯正 D．确立了四民社会结构 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 B （2020·海南高考·5）《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者 A．主张废除宰相制 B．倡导无为而治 C．倾向于限制君权 D．反对王位世袭 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 C （2024·浙江高考·17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，锦末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（　　） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 D （2022.1·浙江高考·8）中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”。该思想家还提出 A．“愚夫愚妇与圣人同” B．“以天下之权，寄之天下之人” C．“天地之化日新” D．“天下为主，君为客” 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 D （2023·重庆高考·5）明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化（　　） A．与心学思潮息息相关 B．说明民本思想成为主流 C．和孔孟学说理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 A （2023·全国高考甲卷·27）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是 A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 A 四、科技之沉淀 （一）科技 ①经验总结性著作多； ②以实用科技为主； ③西方近代科技传入。 时间 作者 著作 特点/地位 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦 （传教士） 永乐 清朝 康熙 乾隆 《本草纲目》 《农政全书》 《天工开物》 《徐霞客游记》 翻译西方科学书籍； 绘制《坤舆万国全图》 《永乐大典》 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 “东方医学巨典” 古代农学的总结性著作 “中国17世纪的工艺百科全书” 地理学和地质学名著 传播了西方科技知识 （西学东渐） 古代最大的类书 古代最大的丛书 特点： 四、科技之沉淀 《本草纲目》书影 《农政全书》书影 《天工开物》书影 《康熙皇舆全览图》 中国第一幅绘有经纬网的全国地图 《永乐大典》（局部）书影 《四库全书》（局部）书影 李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》 现藏于南京博物院 四、科技之沉淀 （一）科技 尔等惟知朕算数之精，却不知我学算之故。己不知，焉能断人之是非？因自奋而学焉！ ——《康熙教子庭训格言》 直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！ ——【明】魏濬：《利说荒唐惑世》，出自徐昌炽编：《圣朝破邪集》 根据两则史料，指出魏濬与康熙皇帝对西方科学的态度分别是怎样的？ 魏濬认为西方的地图绘制方法具有欺骗性，采取否定敌视的态度。 康熙皇帝在一定程度上接受学习西方科学，但将其视为自己的统治方式 在专制统治和日趋僵化的理学思想禁锢下，现代科学技术并未能在明至清中叶的中国生根发芽。 （2024·全国高考甲卷·26）明弘治年间（1488—1505），进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时（　　） A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化 C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 C （2024·北京高考·4）永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（　　） ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书 ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用 ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件 ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 A （2023·广东高考·6）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（　　） A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 第14讲 明至清中叶的经济与文化 真题精炼 D 第14讲 明至清中叶的经济与文化 阶段特征 政治 经济 思想 文化 民族/对外关系 疆域：版图的进一步开拓和巩固，现代中国的疆域版图基本奠定 制度/政策：专制主义中央集权空前强化 统治危机：统治危机初显，封建制度渐趋衰落 农业：高产作业引入；经济作物推广 手工业：私营手工业超过官营手工业占据主导地位；手工工场的出现 商业：商品经济发达；白银货币化 经济制度/政策：一条鞭法；摊丁入亩；强化重农抑商政策 限制对外贸易（海禁和闭关锁国） 思想：程朱理学僵化，仍占统治地位；心学盛行；强化思想控制；明清进步启蒙思想的产生 文化：市民文化兴盛（小说）；传统科技进入总结阶段，逐渐落后于西方 民族交融加强（改土归流等）；郑和下西洋；外来殖民入侵 第14讲 明至清中叶的经济与文化 课堂小结 科技 小说与戏曲 思想领域的变化 社会经济的发展与局限 明至清中叶的 经济与文化 农业新现象 手工业进步 商品经济繁荣 发展 局限 小农经济占主导、 专制统治强化 陆王心学 明朝后期，李贽提倡个性自由 明末清初三大思想家 世俗化、平民化，反封建，反专制 总结性的著作多，实用为主，西方科技传入 繁荣、发展但日薄西山 $$