内容正文:
假期作业15 晨读在线+语言文字运用+文言文阅读+考场素材
1.诗海泛舟
杂诗
陶渊明
人生无根蒂,飘如陌上尘.
分散逐风转,此已非常身.
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻.
盛年不重来,一日难再晨.
及时当勉励,岁月不待人.
[今译今解] 人生在世没有根蒂,漂泊如路
上的尘土.生命随风飘转,此身历尽了艰
难,已经不是原来的样子了.世人都应当视
同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近
邻共饮.青春一旦过去便不可能重来,一天
之中永远看不到第二次日出.应当趁年富
力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人.
[诗词借鉴] “盛年不重来,一日难再晨.”
青春是一段历程,只有走过,才会留下生命
的足印、岁月的痕迹.唯哭过,方知喜;唯苦
过,方知甜.流过泪的心才能真正体会成功
的喜悦,没有被挫折打倒的人才能深刻体验
到青春甘甜的滋味.
2.精彩片段
盘古开天辟地,启动了世界运行的按
钮.从刀耕火种到互联网普及,从混沌蒙昧
到人工智能,时至今日,越来越多的问题能
迅速在网上检索到答案.这是否意味着我
们可以从思考探索中摆脱出来,问题越来越
少呢? 窃以为不然.正如汤之问棘:“上下
四方有极乎?”棘曰:“无极之外复无极也.”
旧的问题得到了解答,新的问题又接踵而
至,不断循环可谓无极之外仍是无极.
[点评] 智能时代,当人们的疑问总能快
速便捷地得到解答时,被压抑的惰性就很
容易抬头,渐渐地很可能会依赖于这些智
能工具,不愿思考,不愿探索,懒得积累,懒
得归纳.智能工具看似解决了所有的问
题,实际上人们可能会渐渐丧失提问的能
力,甚至某些生存的技能,片段扣题精准.
一、语言文字运用(本题共5小题,18分)
不可否认,短视频已成为当下人们交流沟
通、商 业 经 营 的 重 要 平 台.但 与 此 同 时
( 甲 ),令人担忧.
低快乐高伤害,短视频已成“杀时间”利
器.
数据显示,2023年我国短视频人均单日
使用时间长达151分钟.短视频猛烈吞噬我
们的时间,让人忽视自己的责任和义务,导致
现实生活中的失控;也容易让人陷入“信息茧
房”,过度依赖虚拟世界,只看“偏好”内容,逐
渐失去对丰富世界的感知.一些短视频看似
引人入胜,实则毫无“营养”,无需费脑的快乐
要靠不断加强刺激或延长时间来维持,不知不
觉消磨人的专注力、创造力,使人的思维变得
浅薄和僵化.
假幸福真孤独,沉迷短视频损害心理健
康.①与其他瘾者类似,②短视频成瘾者也
95
体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种
种病态现 象.③沉 迷 于 短 视 频 中 的 喜 怒 哀
乐,④如同追 逐 梦 幻 泡 影,⑤我 们 指 尖 余 温
尚存,⑥幸福感且一触即散.短视频富含的
情绪价值好 比 糖,让 受 众 甜 在 一 时,成 瘾 后
却可能苦在长远.良莠不齐的内容、泛娱乐
化的倾向,联手冲击着人们对主流文化和价
值观的认同.
热现象冷思考,短视频不能只“叫座”不
“叫好”.从记录生活、才艺展示,到经验分享、
情绪表达,再到搞笑段子、花式科普,可以说,
短视频( 乙 ),也折射出社会发展和时代变
迁.但细看不难发现,各家平台上的爆火视频
都 A ,并无太多创新.只要能获取流量,
价值观、道德感往往被忽视.
短视频行业蓬勃发展,各类平台如 B ,但
不容野蛮生长.面对短视频领域丛生的乱象,
国家有关管理部门应“该出手时就出手”,打造
和谐健康的网络环境.
1.“杀时间”是英语“kiltime”的直译,一般我
们会把“kiltime”翻译为“消磨时间”.文中
画波浪线的句子中直言“杀时间”,请简要分
析其表达效果.(5分)
2.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文
字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
不超过15个字.(4分)
3.请在文中画横线处填上恰当的成语.(2分)
A. B.
4.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,
请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,
逻辑严密,不得改变原意.(4分)
5.下列选项中的加点词语与材料第二段中的
“信息茧房”的构词特点一致的一项是(3分)
( )
A.在竞争激烈的职场中,建立自己的职场
技能壁垒
是非常重要的.
B.心灵鸡汤
指能激发积极情绪的文字片
段,非常适合快节奏的现代社会.
C.山川湖海
是大自然最宏伟的笔触,见证
了岁月的沧桑与变迁.
D.移动支付
并非新鲜事物,在日韩、欧美等
地,其业务得到了广泛的认可和接受.
二、文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成6-10题.
材料一:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.
赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率
赂秦耶? 曰:不赂者以赂者丧.盖失强援,不
能独完.故曰:弊在赂秦也.
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有
可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,下而从
六国破亡之故事,是又在六国下矣.
(摘编自苏洵«六国论»)
材料二:
尝读六国世家
,窃怪天下之诸侯,以五倍
之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之
秦,而不免于灭亡.常为之深思远虑,以为必
有可以自安之计.盖未尝不咎其当时之士,虑
患之疏而见利之浅,且不知天下之势也.
06
韩、魏塞秦之冲,而蔽山东
之诸侯,故夫天
下之所重者,莫如韩、魏也.夫韩、魏不能独当
秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩、
亲魏以摈秦.不知出此,而乃贪疆场尺寸之
利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下
诸侯已自困矣.至于秦人得伺其隙,以取其
国,可不悲哉!
(选自苏辙«六国论»,有删改)
材料三:
春秋之末,至于战国,诸侯卿相皆争养士.
国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也.
区处条理,使各安其处,则有之矣;锄而尽去
之,则无是道也.吾考之世变,知六国之所以
久存而秦之所以速
亡者,盖出于此,不可以不
察也.
夫智、勇、辩、力,此四者,皆天民之秀杰者
也.类不能恶衣食以养人,皆役人以自养者
也,故先王分天下之贵富与此四者共之.此四
者不失职,则民靖矣.六国之君,虐用其民,不
减始皇、二世,然当是时,百姓无一人叛者,以
凡民之秀杰者多以客养之,不失职也.始皇初
欲逐客,因李斯之言而止.既并天下则以客为
无用故隳名城杀豪杰
.秦之乱成于二世,然使
始皇知畏此四人者,使不失职,秦之亡不至若
是
速也.
(选自苏轼«论养士»,有删改)
6.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,
请用 铅 笔 将 相 应 位 置 的 答 案 标 号 涂 黑.
(3分)
既并天下A则以客B为无C用D故隳E名
城F杀豪杰.
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,
不正确的一项是(3分) ( )
A.“世家”,«史记»中用来记载侯王家世的
一种传记.“六国世家”,即六国侯王家
世的传记.
B.“山东”,始于战国时期的地理区域名,当
时秦人 称 崤 山、函 谷 关 以 东 的 地 区 为
“山东”.
C.“速”在文中指迅速,与苏洵的«六国论»
中“始速祸焉”的“速”意思相同.
D.“是”意为这样,与«答司马谏议书»中“是
而不见可悔故也”的“是”意思不同.
8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项
是(3分) ( )
A.材料一开宗明义,起笔即提出了“六国破
灭,弊在赂秦”的论点,先用双重否定,既
而又自为设问,从而使这一论断更加严
谨周密.
B.材料二结尾对六国的贪利忘义、不顾大
局而终取灭亡提出尖锐的批评,并表达
了悲痛之情,对强秦发动战争表示愤怒.
C.苏轼认为六国之君对老百姓的暴虐程度
不比秦始皇、秦二世轻,然而当时百姓无
一人造反,是因为百姓中的俊杰多数成
为门客,各有职分.
D.苏轼写«六国论»意在提醒统治者要依据
当时的社会实际情况来制定选拔制度,
使百姓中那些优异杰出的人参与到对社
会的治理中来.
9.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语.
(8分)
(1)盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏而见
利之浅,且不知天下之势也.
16
(2)以凡民之秀杰者多以客养之,不失职也.
10.三则材料都关涉六国灭亡的史事,但观点
不同,请简要说明.(3分)
[技法点拨] 文言文简答题解题“3步骤”
这个冬季,哈尔滨火了!
数据显示,2025年元旦假期哈尔滨接待
游客30479万人次,实现旅游总收入5914
亿元,旅游热度环比上涨240%,游客接待量
与旅游总收入达到历史峰值.冰雪大世界投
资35亿元破历史之最,马迭尔冰棍3天卖出
10万支,索菲亚大教堂挂上人造月亮,松花江
上升起浪漫热气球,交响乐演出请进大型商
场,长年生活在深山中的鄂伦春族牵着驯鹿为
游客助兴线下火爆、线上刷屏,哈尔滨“使
出浑身解数”,用真诚打造出一场冬日的文旅
奇观.在各个社交媒体平台上,哈尔滨文旅的
相关话题热度也在不断刷新.不仅有热度,还
有温度.哈尔滨坚持“以人为本”,为游客提供
精细化和人性化的服务,不断满足游客多样化
的需求:把冻梨切块摆盘方便游客食用,在广
场上设置温暖驿站帮游客避风抗寒,在冰雪大
世界为游客送上热的姜糖水驱寒,市民私家车
上街免费接送游客一个个暖心的细节,体
现着这座城市的待客之心,用真诚为文旅增添
温度.
[点评] 哈尔滨的“火”不是偶然,从山东淄博
的热情待客,到哈尔滨的豪爽大气,这背后是
游客与城市之间真诚的双向奔赴,是政府与当
地百姓政民一心的努力与协作.是实实在在
倾尽全市之力的“拼”,是对待外地“小土豆”们
的真诚,是六十年的冰雪文化积累,是真诚善
良、豪爽大气的冰城气质,是天时、地利、人和.
城市真诚服务,消费者在互联网上给予正向反
馈,一来一回,热度才能经久不衰,持续保温.
自古套路留不住,唯有真诚得人心.对于城市
来说,只有真诚待客、真诚服务,倡议合理定
价,明码实价,不欺诈消费、不随意涨价、不哄
抬价格等,做好与网络流量相对应的公共服
务,加强优化旅游文旅产品和服务,把“流量”
变“留量”,把“网红”变“长红”,才能真正提升
城市影响力,推动城市文旅事业持续发展.
26
说,别逞能,你累了一天,我还能熬一熬,我来看着,
你闭上眼睛,先睡一会儿”可知,她陪伴、关心丈夫,
理解丈夫的辛苦.
答案:①作为女性:勤劳能干,与丈夫各尽其力;有
智慧,遇到困难总有办法去应对;热爱生活,追求美
丽,用饰品装点自己.②作为母亲:关爱孩子,不忍
心让他们受苦.③作为妻子:关心丈夫,懂得陪伴,
与丈夫共同守夜,相互扶持.
9.解析:“雪”在两篇文章中均属于环境描写.文学作
品中,环境描写主要有以下作用:①渲染气氛,营造
氛围.②引起下文,为下文作铺垫,推动情节发展,
埋下伏笔.③烘托人物形象,表现人物性格,衬托
人物心情.④有象征意义,暗示、深化主题.⑤交
代故事发生的背景.⑥如果两次提到对应环境,还
起到前后照应,使结构完整的作用.本文和«林教
头风雪山神庙»中,“雪”的作用相同之处有三点:推
动情节发展、烘托人物形象、渲染气氛.在两篇文
章中找 到 有 关 “雪”的 描 写,结 合 具 体 句 子 分 析
即可.
答案:①都起到了引起下文,推动情节发展的作用.
本文中,正是阿尔泰山的大雪,引出了家庭内部的
争论和转场行动的开始;«林教头风雪山神庙»中,
因为大雪天冷,林冲出门买酒,又因为大雪压塌了
草厅,林冲去山神庙暂住,引出后文一系列的情节,
风雪推动了故事发展,使情节合理可信.②都起到
了烘托人物形象的作用.本文中,巴合提和哈丽夏
迎着风雪坚持转场,烘托了牧场人民坚守传统、不
辞辛苦、勤劳能干的形象;«林教头风雪山神庙»中,
林冲在雪夜奋起反抗,由原来的忍受屈辱转变成坚
强、刚毅,大雪烘托了林冲性格的转变过程.③都
起到了渲染气氛的作用.本文中,雪渲染了草原牧
场寒冷阔大的氛围,雪中巴合提和哈丽夏依偎在简
易棚子旁,畅想着明年的好年成,渲染了温馨的氛
围;«林教头风雪山神庙»中,林冲雪夜杀敌,报仇雪
恨,火光冲天,大雪纷飞,渲染了悲壮激越的气氛.
假期作业15
1.解析:本 题 考 查 学 生 结 合 语 境 理 解 词 语 的 能 力.
“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利,说明沉迷
于短视频对时间的消耗与浪费.同时“杀时间”与
“利器”搭配更合适也更巧妙,表达出对沉迷短视频
的强烈谴责与批判.“杀时间”具有陌生化效果,比
“消磨时间”用词更新奇有趣,更吸引读者注意力.
答案:①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接
也更犀利,说明沉迷于短视频对时间的消耗与浪
费.②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙,表
达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判.③“杀时
间”具有陌生化效果,比“消磨时间”用词更新奇
有趣.
2.解析:甲.应填写第一段的转折句,由前后文可知本
句讲述短视频发展的危害,由此可知,应填“短视频
发展的短板也日益凸显”.乙.应该是对短视频内
容的总结,根据前文可知,应填“生动呈现着世界的
千姿百态”.
答案:甲.短视频发展的短板也日益凸显 乙.生动
呈现着世界的千姿百态
3.解析:本题考查学生成语的运用能力,A 处联系下
文“并无太多创新”,这里是指爆火视频都差不多,
可以用“如出一辙、大同小异”等成语;B处的意思
是形容“短 视 频 行 业 蓬 勃 发 展”,可 以 用“雨 后 春
笋”等.
答案:A.如出一辙/大同小异 B.雨后春笋
4.解析:本题考查学生修改病句的能力.②处属于用
词不当,可将“体现”改为“表现”,或将“体现出”改
为“出 现”.⑥ 处 应 该 是 转 折 意,可 将 “且”改 为
“却”.
答案:②将“体现”改为“表现”或将“体现出”改为
“出现”.⑥将“且”改为“却”.
5.A [“信息茧房”是偏正短语,指的是由偏好信息
构成的“茧房”.A 项“技能壁垒”为偏正短语,指用
特殊技能筑造的“壁垒”.二者的构词特点一致.B
项“心灵鸡汤”为偏正短语,但它强调的是能滋养心
灵的“鸡汤”.C 项“山川湖海”是并列短语.D 项
“移动支付”是偏正短语,表明“移动”是“支付”的
方式.]
6.ADF [“天下”作“并”的宾语,其后应断开;“客为
无用”作“以”的宾语,其后应断开;“隳名城”与“杀
豪杰”结构相同,中间应断开.故应在 A、D、F三处
断句.]
7.C [“意思相同”错误.“知六国之所以久存而秦之
所以速亡者”的“速”意为迅速;“始速祸焉”的“速”
意为招致.]
8.B [“对强秦发动战争表示愤怒”无中生有.]
9.解析:(1)“咎”,归罪;“疏”,粗疏.
(2)“以”,因为;“凡”,大凡;“以客养之”,被当作门
客养起来.
答案:(1)不是没有归罪于那些当时的谋臣,他们考
虑祸患粗疏,谋求利益的眼光短浅,而且不了解天
下的形势.
(2)因为大凡百姓中优异杰出的人多数都被当作门
客养起来了,没有失去常业.
10.解析:结合“六国破灭,非兵不利故曰:弊在赂
秦也”可知,苏洵认为六国灭亡的原因是向秦割地
求和.结合“常为之深思远虑不知天下之势
也”可知,苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思
虑不周,见识浅薄,不明了天下大势.结合“六国
之君,虐用其民秦之亡不至若是速也”可知,
苏轼认为六国重视人才,并且合理地任用人才,因
而得以久存;秦不重视人才,并且没有合理地任用
人才,因而迅速灭亡.
答案:①苏洵认为六国灭亡的原因是向秦割地求
和.②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑
不周,见识浅薄,不明了天下大势.③苏轼认为六
国重视人才,并且合理地任用人才,因而得以久
存;秦不重视人才,并且没有合理地任用人才,因
而迅速灭亡.
09
[参考译文]
材料二:
我曾经读«史记»中六国“世家”的故事,私下感到
奇怪的是,天下的诸侯国,凭借五倍于秦国的土地,十
倍于秦国的军队,因愤激而决心努力向西,攻打崤山
西边方圆千里的秦国,却不免于灭亡.我常为这件事
进行深入的思考,认为一定有能够用来(使六国)自求
安定的计策.不是没有归罪于那些当时的谋臣,他们
考虑祸患粗疏,谋求利益的眼光短浅,而且不了解天
下的形势.
韩、魏两国阻塞了秦国(出入)的要道,却遮护着
崤山东边的诸侯国,所以天下特别重要的位置,再也
没有比得上韩、魏两国的了.韩、魏不能单独抵挡秦
国,而天下的诸侯国必须依靠他们去隔开西边的秦
国,所以不如亲近韩、魏来抵御秦国.诸侯们不知道
要采用这样的策略,竟然去贪图边境上些微土地的利
益,违背盟誓,毁弃约定,以致互相残杀,秦军还没出
动,而天下的诸侯就已经自己陷入窘迫的境地了.以
致让秦人得以等到可乘之机来夺取他们的国家,怎能
不令人悲哀啊!
材料三:
春秋末期,到战国时代,各国的诸侯及卿相都争
相养士人为自己谋划.国家有邪恶之人,就像鸟兽中
有猛禽,昆虫中有毒虫一样.把他们分别处置安排,
使他们都能各安本位,是正确的处理方法;把他们尽
数铲除,是没有道理的.我考察世代的变迁,认为六
国之所以长久存在,而秦朝之所以迅速灭亡,原因大
概就是出自这里,不可以不明察.
有智慧的人、有勇气的人、有辩才的人、有力量的
人,这四种人,都是百姓中的优异杰出之士.这类人
大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的,都是
要役使别人来奉养自己的人,所以从前的帝王把天下
的富贵分出一部分来与这四种人共同享有.这四种
人不失去常业,那么百姓就安定了.六国的君主,对
自己的百姓的残害程度,并不亚于秦始皇、秦二世,然
而在那个时候,百姓并没有一个人反叛,因为大凡百
姓中优异杰出的人多数都被当作门客养起来了,没有
失去常业.秦始皇当初想驱逐客卿,因采纳了李斯的
建议就停止了.统一天下以后,(他)就认为客卿是没
有用处的,所以才毁坏了城池,杀掉了豪杰.秦的动
乱形成于秦二世在位之时,然而假使秦始皇(当初)知
道敬畏这四种人,使他们不失去常业,那么秦的灭亡
不至于像这样迅速.
[第二部分] 入学衔接检测卷
1.D [D.“文化遗产本体具有的历史、美学、社会等
价值比它的现代价值更为重要”,无中生有.原文
材料是说“文化遗产的价值凸显虽然与现代化背景
密切相连,但遗产本体具有的历史、美学、社会等价
值依然是其价值硬核所在”,并未提及文化遗产的
“历史、美学、社会等价值”与“现代价值”之间的比
较或优先级,只是强调了文化遗产的各种价值.]
2.A [B.“借助新媒体技术和数字化手段就可以迎
合民众需求”错误,过于绝对.原文材料一说的是
“通过新媒体技术和数字化手段,打造‘数字故宫社
区’”,而不是说只要使用新媒体技术和数字化手段
就可以迎合民众需求.C.“如果就”表述
过于绝对,原文是说“丽江古城作为世界文化遗产,
旅游兴盛背后的原真性保护堪忧,而兴盛是否就表
明现代认同也很值得人们慎重思忖”,原文并未提
及恢复原有历史情境就能获得现代认同.D.“应
该摒弃对传统文化的符号化表现”错误.原文是说
“文化遗产的保护利用让大量的传统文化符号进入
当代生活空间,并被视作传统复兴的标志,这是一
定阶段必然会出现的现象,有其合理性”.]
3.C [材料一主要讨论的是文化创意产品的研发.
C.选项描述的是故宫的一次画展,与文化创意产品
研发无直接关联.]
4.解析:①由“如何实现遗产历史价值与现实功用的
有机结合? 为此,实践上的积极探索势所必然,而
文化遗产学本身的理论研究也刻不容缓”可知,文
化遗产历史价值与现实功用难以有机结合.
②由“如何实现遗产历史价值与现实功用的有机结
合? 为此,实践上的积极探索势所必然,而文化遗
产学本身的理论研究也刻不容缓”可知,文化遗产
学本身的理论研究刻不容缓.
③由“保存原真性与传播利用是难以调和的一对矛
盾:不仅遗产存在的历史情境难以复原,而且传播
利用过程还势必进一步损害仅存的历史情境”可
知,文化遗产原真性保护与传播利用难以调和.
④由“传播速率倍增情况下,如何实现遗产保真与
现代认同的无缝对接”可知,文化遗产保真与现代
认同难以无缝对接.
⑤由“长期历史积淀生成的文化遗产一旦纳入新的
传播速率之中,碎片化、浅表化在所难免究竟
在什么程度和范围内是有意义和有价值的”可知,
文化遗产传播存在碎片化、浅表化、娱乐化的问题.
⑥由“文化遗产当代适应性也应成为思考重点,以
摒弃文创产品的‘假个性’,发掘遗产的真实价值”
可知,文化遗产保护利用需解决好当代适应性问
题,摒弃文创产品“假个性”.
答案:①文化遗产历史价值与现实功用难以有机结
合.②文化遗 产 学 本 身 的 理 论 研 究 刻 不 容 缓.
③文化遗产原 真 性 保 护 与 传 播 利 用 难 以 调 和.
④文 化 遗 产 保 真 与 现 代 认 同 难 以 无 缝 对 接.
⑤文化遗产传播存在碎片化、浅表化、娱乐化的问题.
⑥文化遗产保护利用需解决好当代适应性问题,摒
弃文创产品“假个性”.
5.解析:①由“以学术研究成果为基础.故宫博物院
专家的研究成果是文化创意产品研发的宝贵资源.
文物专家深入梳理和解读文物藏品内涵,选取特色
鲜明,兼具文化价值、艺术价值与情感价值的文物
19