第11讲《生于忧患，死于安乐》自学讲义-2025年新八年级语文七升八暑假自学讲义（全国通用）

2025年新八年级语文七升八暑假自学讲义（全国通用） 第11讲《生于忧患，死于安乐》 第一步：自学冲刺 1. 教材解密：精读教材，结合案例解析重点，提前掌握新学期知识 2. 例题通关：拆解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 3. 考点特训：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点 第二步：知识整合 4. 框架搭建：用思维导图梳理知识脉络，编织知识网络 5. 考点提炼：归纳核心知识点，构建知识体系 第三步：成果检验 6. 自我挑战：完成分层测试，检验自学成果，发现知识漏洞 知识点1 作家介绍 孟子（约前 372 年 — 前 289 年），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人。他是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称 “孔孟” 。 孟子继承和发展了孔子的思想，主张 “仁政”，强调 “民贵君轻” ，认为统治者应该以民为本，实行仁政，得民心者得天下。其言论著作收录于《孟子》一书，《孟子》行文气势磅礴，逻辑严密，善于运用比喻、排比等修辞手法，对后世散文的发展产生了深远影响 ，书中诸多观点如 “舍生取义”“生于忧患，死于安乐” 等，成为中华民族重要的精神财富与文化传承内容。 知识点2 创作背景 时代背景：孟子生活在战国中期，当时社会动荡不安，各国纷争不断，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” ，百姓生活痛苦，“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡” 。 思想主张驱动：孟子继承孔子 “仁” 的思想，发展出 “仁政” 学说，提出 “民贵君轻” 的民本思想，呼吁统治者重视人民、实行仁政。他希望通过著书立说、宣扬观点，让各国诸侯认识到，国家若想在激烈竞争中生存发展，不能安于现状、贪图安逸，必须时刻保持忧患意识，经受艰难困苦磨炼，才能成就大业，故而写下此文 。 知识点3 文学文化常识 一、人物典故类词语 1.舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 0. 文化内涵：这些人物均为上古至春秋战国时期的贤能之士，出身低微却历经磨难后被重用。例如： 舜 “发于畎亩之中”（田野耕作），是传说中的上古贤君，其事迹承载着先民对 “明君出于微末” 的政治想象。 傅说 “举于版筑之间”（筑墙工匠），后成为商王武丁的辅臣，反映商代 “不拘出身” 的人才选拔观念。 百里奚 “举于市”（奴隶市场），为秦穆公所用，是春秋时期 “士阶层崛起” 的典型案例。 文化意义：文中以六人典故论证 “忧患造就人才”，体现先秦儒家对 “逆境成才” 价值观的推崇，也折射出古代社会对 “贤才不问出处” 的理想认知。 2.法家拂士 词义解析：“法家” 指守法度的大臣，“拂士” 中 “拂” 通 “弼”，指辅佐君主的贤士（如西周的周公、春秋的管仲）。 政治文化：体现儒家对国家治理的核心主张 —— 认为国家稳定需依赖两类人才： 内部：“法家” 维护制度秩序，对应儒家 “礼治” 与 “法治” 结合的理念； 外部：“拂士” 直言进谏，呼应 “谏臣文化”（如屈原、比干的忠谏传统）。 二、文言文字词文化 1.通假字反映的文字传统 曾益其所不能：“曾” 通 “增”，意为 “增加”。 文化背景：通假是古代汉字使用中 “以音代形” 的现象，反映先秦时期文字体系尚未完全规范，需通过 “训诂学”（解释古文字的学问）追溯本字，是研究汉字演变的重要素材（如汉代许慎《说文解字》对通假字的梳理）。 2.古今异义体现的语义变迁 发（舜发于畎亩之中）：古义为 “兴起、被任用”，今义多为 “出发、发现”。 文化关联：该义项与古代 “荐举制度” 相关（如周代 “乡举里选”），体现文言词汇与社会制度的深层联系 ——“发” 的语义特指人才从基层被发掘，与后世 “科举制度” 中的 “擢用” 形成历史呼应。 所以（所以动心忍性）：古义为 “用来…… 的方法”，今义表因果关系。 语法文化：文言中 “所以” 是固定结构，反映古代汉语 “目的式表达” 的特点（如《论语》“吾所以有天下者何”），与现代汉语的逻辑连词用法差异显著。 3.实词背后的社会观念 举（傅说举于版筑之间）：“被选拔” 之意，关联古代 “荐举制” 的文化逻辑 —— 商周至春秋，人才选拔多依赖贵族推荐或君主赏识（如姜太公 “渭水垂钓遇文王”），与战国后期 “军功爵制”“养士制度”（如孟尝君养士）共同构成先秦人才文化的脉络。 三、治国理念与哲学思想类词语 1.生于忧患，死于安乐 哲学文化： 这一命题是儒家 “忧患意识” 的集中体现，可追溯至《周易》“安而不忘危，存而不忘亡” 的思想，强调人需在困境中磨砺意志（如孔子 “厄于陈蔡” 仍坚持传道），国家需以 “外患” 为警醒（如战国时期诸侯国因安逸而被兼并的教训）。 后世影响深远：宋代范仲淹 “先天下之忧而忧”、明清之际顾炎武 “天下兴亡，匹夫有责”，均是这一理念的传承与拓展。 2.入则无法家拂士，出则无敌国外患 政治文化： “入”“出” 分别指代 “国内”“国外”，体现古代 “家国同构” 的治理思维 —— 国家被视为放大的 “家”，需同时处理内部秩序（靠 “法家拂士”）与外部关系（靠 “敌国外患” 形成压力）。 与法家思想的呼应：法家主张 “因势利导”，认为外部压力可促使国家强盛（如商鞅变法时秦国面临六国威胁），儒家在此基础上强调 “内修德政” 与 “外御强敌” 的结合。 四、生活场景与劳动文化词语 1.畎亩（舜发于畎亩之中）：指田间垄沟，代指农耕生产。 农耕文明：反映中国古代以农立国的社会基础，“畎亩” 不仅是生产场所，也象征 “民本思想”（如孟子 “民为贵，社稷次之”）—— 贤君出自农耕，体现对劳动者的尊重，与 “士农工商” 的社会等级观念形成隐性关联。 2.版筑（傅说举于版筑之间）：指用木板夹住泥土筑墙的劳作。 0. 建筑文化：商代至战国的主要筑墙技术，体现古代手工业水平。“版筑” 作为贱役，却孕育贤才，暗含儒家 “劳其筋骨” 的修身观（如《礼记》“头有创则沐，身有疡则浴，有忧则勤之，此孝子之志也”），将体力劳动视为磨砺心性的途径。 知识点4 字音字形 畎亩（quǎn mǔ）、傅说（fù yuè）、版筑（bǎn zhù）、胶鬲（jiāo gé）、鱼盐（yú yán）、管夷吾（guǎn yí wú）、士（shì）、孙叔敖（sūn shū áo）、百里奚（bǎi lǐ xī）、空乏（kōng fá）、拂乱（fú luàn）、曾益（zēng yì）、恒过（héng guò）、衡于虑（héng yú lǜ）、作（zuò）、征于色（zhēng yú sè）、发于声（fā yú shēng）、而后喻（ér hòu yù）、入（rù）、法家拂士（fǎ jiā bì shì）、出（chū）、敌国（dí guó） 知识点5 朗读节奏 舜 / 发于 / 畎亩之中，傅说 / 举于 / 版筑之间，胶鬲 / 举于 / 鱼盐之中，管夷吾 / 举于 / 士，孙叔敖 / 举于 / 海，百里奚 / 举于 / 市。故 / 天将降大任 / 于是人也，必先 / 苦其心志，劳其 / 筋骨，饿其 / 体肤，空乏 / 其身，行 / 拂乱 / 其所为，所以 / 动心忍性，曾益 / 其所不能。 人恒过，然后 / 能改；困于心，衡于虑，而后 / 作；征于色，发于声，而后 / 喻。入 / 则无法家拂士，出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡。然后 / 知 / 生于忧患 / 而 / 死于安乐也。 知识点6 文言积累 1、重点实虚词： （1）发：起，指被任用。  （2）于：从。 （3）畎亩：田间、田地。畎：田间小沟。 （4）举：被举用选拔。   （5）士，狱官。   （6）故：所以。 （7）任：责任，使命。 （8）于：给。 （9）.是：这。 （10）苦：使„„痛苦。   （11）劳：使„„劳累。 （12）饿：使„„受饥饿。  （13）空乏：使他穷困缺乏。空，形容词用作动词，使动用法，使„„穷困缺乏。   （14）行：指每一行为，每做一件事。 （15）拂：违背。 （16）乱：扰乱，这是使……颠倒错乱。（17）所以：用（这些）来。 （18）动：使„„惊动。 （19）忍：使„„坚强。  （20）曾：通“增”，增加。益：增加。（21）恒：常常。  （22）过：过失。这里用作动词，指犯错误。 (23)然后：这样以后。 (24).衡：通“横”，梗塞，不顺。 (25).作：奋起，指有所作为。 (26)征：表现。 (27)喻：通晓，明白。 (28)入：在里面，指国内。 (29)法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士 拂：同“弼”，辅佐。 （30）出：在外面，指国外。 （31）敌国外患：指相抗衡的国家和外来的祸患。 （32）生于忧患：因有忧患而得以生存。（33）死于安乐：因沉迷享乐而衰亡。  2、通假字  （1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。  （2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。    （3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）。 3、古今异义 （1）舜发于畎亩之中  【发】 古义：被任用； 今义：送出    （2）傅说举于版筑之间  【举】 古义：被举用； 今义：举起。    （3）所以动心忍性  【所以】 古义：用来； 今义：表因果关系的关联词。    （4）征于色  【征】 古义：显示； 今义：出征。  （5）而后喻  【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。    （6）入则无法家拂士  【入】 古义：在国内； 今义：进入。  （7）出则无敌国外患者 【出】 古义：在国外； 今义：出去。    （8）曾益其所不能 【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以  4、词类活用   1.生于忧患（生）名词作动词，生存    2.死于安乐（死）名词作动词，死亡    3.苦其心志（苦）使动用法，使……痛苦    4.劳其筋骨（劳）使动用法，使……劳累  5.饿其体肤（饿）使动用法，使……饥饿  6.空乏其身行（空乏）使动用法，使……经受贫困    7.拂乱其身（乱）使动用法，使……颠倒错乱 8.动心忍性（动）使动用法，使……惊动 （忍）使动用法，使……坚强 5、一词多义    （1）发： 舜发于畎亩之中（发，被起用）    征于色发于声而后喻（发，发出）。     见其发矢十中八九。（射，发射）     发闾左谪戍渔阳（征发；征调）    野芳发而幽香。（花开放）     苍颜白发，颓然乎其间者 （头发）     黄发垂髫（头发）   （2）于： 舜发于畎亩之中（于：从）    故天将降大任于是人也（于：给）     然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。    困于心（于：在）   （3）拂： 行拂乱其所为（拂，违背）    法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。    （4）恒： 国恒亡（必然）     人恒过（经常）   （5）过：人恒过（犯错误）     以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；过于；太甚）   （6）举：举大计亦死。（兴起；发动）     且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功）   （7）作：困于心，衡于虑，而后作。（奋起，指有所作为）    往来种作。（起来；开始工作）  属予作文以记之。（写作，创作）  作亭者谁。（建筑）     冻风时作。（发生，发作）     泉水击石，泠泠作响。（发出，放射）    （8）将：故天将降大任于是人也（将要）    上使外将兵（带领，率领）    项燕为楚将（将领）   （9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员）    士卒多为用者。（士兵）     此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）   （10）安：死于安乐（安逸）    衣食所安（养）     燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么） 知识点7 文章翻译 舜是从田地中被任用，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲是从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚是从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。   所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他深受贫穷之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱。用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增长他过去所没有的才能。一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；形容枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。    这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 知识点8 文章主旨 《生于忧患，死于安乐》通过列举舜、傅说等六位历史人物在困境中崛起的事例，以及阐述个人和国家在不同境遇下的发展变化，揭示了逆境造就人才、安逸导致灭亡的道理，强调了忧患意识对个人成长和国家兴衰的重要性。文章先从个人角度论述，指出历经磨难能磨砺意志、增长才干；再从国家层面说明，没有内忧外患，国家就会走向衰亡，最终得出 “生于忧患，死于安乐” 的核心观点，警示人们要居安思危，在忧患中积极进取。 知识点9 写作特色 一、层层递进，逻辑严密的结构 文章采用了先分后总的结构方式，条理清晰，层层深入。开篇先列举舜、傅说、胶鬲等六位历史人物，他们出身低微，却在历经磨难后成就大业，此为分述，为后文观点的提出奠定事实基础。接着由个人上升到国家层面，阐述个人在困境中能得以成长，国家若无忧患则会走向灭亡，逐步推进论述。最后水到渠成地得出 “生于忧患，死于安乐” 的中心论点，从具体事例到抽象结论，逻辑严谨，环环相扣，让读者能清晰地跟随作者的思路，理解观点的推导过程。 二、多样论证，增强说服力 1.举例论证：文章开篇连续列举六位名人从卑微走向成功的例子，以具体的史实为依据，生动地说明了人才是在艰苦环境中造就的道理。这些丰富且典型的事例，增强了文章的可信度和说服力，让读者直观感受到逆境对个人成长的重要作用，为下文的论述做好铺垫 。 2.对比论证：在论述个人与国家的命运时，形成了鲜明的对比。个人层面，将人处于困境时能不断改正错误、奋发有为，与处于安逸状态可能导致的消极后果进行对比；国家层面，把有 “法家拂士”“敌国外患” 的国家能够生存发展，与没有这些忧患因素的国家容易灭亡进行对比。通过这种对比，更加突出了 “生于忧患，死于安乐” 这一观点，使读者在强烈的反差中深刻领悟文章主旨 。 3.类比论证：由个人在困境中成长类比到国家在忧患中生存，将个人和国家在面对不同环境时的发展规律相联系，把抽象的道理通过具体的类比变得通俗易懂，让读者更容易理解国家也如同个人一样，需要忧患意识才能长治久安。 三、简洁凝练，气势磅礴的语言 全文语言简洁有力，用词精准。在描述人物经历磨难时，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，短短几句话，用简洁的文字高度概括了各种艰难困苦，全面地展现了人们可能面临的困境，含义丰富且深刻。同时，文章运用了大量的排比句式，如开篇对六位人物经历的列举，以及论述个人成长时 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻” 等排比句，增强了文章的节奏感和气势，读起来朗朗上口，使文章的论述更具感染力和说服力，让观点如洪钟大吕般深入人心 。 知识点10 理解性默写 1.本文的中心论点是：“然后知生于忧患，而死于安乐”。 2.本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨练，其中思想上要“苦其心志”，行为上要“行拂乱其所为”，在行动生活上要“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，其结果才能“动心忍性，曾益其所不能”。 3.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。 4.作者所摆的事实论据是：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。” 5.体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：“人恒过，然后能改。” 6.孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：所以动心忍性，曾益其所不能。 7.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明导致亡国原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）。 8.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。 9.列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句是:故天将降大任于是人也。. 10.在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为上天对“天将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的是: 所以动心忍性，曾益其所不能。 11.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）。 知识点11 重点提示 1.文章开篇列举舜、傅说等六位历史人物的经历，在文中起到了什么作用？ 答案：运用举例论证，以六位出身低微却历经磨难后成就大业的人物为例，具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的道理，为下文提出 “生于忧患” 的观点奠定事实基础，增强文章的说服力。 2.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨…… 曾益其所不能” 这句话运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ 答案：运用了排比的修辞手法。增强了文章的节奏感和气势，全面地展现了人们在承担大任之前可能面临的各种艰难困苦，强调了逆境对磨砺意志、增长才干的重要性，使论述更具感染力和说服力。 3.从个人成长角度，作者是如何论证 “生于忧患” 这一观点的？ 答案：作者先指出人常常会犯错误，然后通过 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，阐述人在经历内心的困惑、思虑的阻塞后才能有所作为，从脸色和声音中表现出来后才能被人了解，说明人在困境中能不断改正错误、奋发图强，从而论证了个人在忧患中得以成长，即 “生于忧患” 的观点。 4.文章中 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡” 运用了什么论证方法？有何作用？ 答案：运用了对比论证的方法。将国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外患的国家，与有这些忧患因素的国家进行对比，突出强调了国家如果没有内忧外患就容易走向灭亡，从而论证了 “死于安乐” 的观点。 5.作者在论述过程中，是如何将个人与国家的命运联系起来的？ 答案：作者先论述个人在困境中能通过不断克服困难而成长，然后由个人成长类比到国家发展，指出国家如同个人一样，如果没有 “法家拂士” 和 “敌国外患” 这些忧患因素，就会走向灭亡，运用类比论证，把抽象的国家兴衰道理变得通俗易懂，从而将个人与国家的命运紧密联系起来，共同论证 “生于忧患，死于安乐” 的主旨。 6.“然后知生于忧患而死于安乐也” 这句话在文中有什么作用？ 答案：这句话是文章的中心论点，总结全文。它在前文对个人和国家命运论述的基础上，直接点明主旨，强调了忧患意识对个人成长和国家兴衰的重要性，起到了画龙点睛、收束全文的作用。 7.文中哪些语句体现了孟子对人才成长规律的认识？请简要分析。 答案：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能” 体现了孟子对人才成长规律的认识。孟子认为人才要承担重任，必须先经历身体和精神上的种种磨难，通过这些挫折来磨练意志，增长才干，从而适应并完成重大使命。 8.文章在语言表达上简洁凝练，请举例说明并分析其好处。 答案：如 “苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，用简洁的文字高度概括了人在精神、身体、生活等方面面临的艰难困苦，全面且深刻地展现了困境的多样，含义丰富。这种简洁凝练的语言，使文章论述更加精炼，观点表达更加清晰有力，让读者能迅速抓住重点，理解作者想要传达的意思。 9.请分析文章的论证思路是怎样的？ 答案：文章首先通过列举舜、傅说等六位名人从卑微到成功的事例，运用举例论证说明人才在艰苦环境中造就；接着从个人和国家两个层面，运用对比论证分别阐述个人在困境中成长和国家无忧患易灭亡的道理；最后得出 “生于忧患，死于安乐” 的中心论点，层层递进，逻辑严密。 10.结合文章内容，谈谈你对 “忧患意识” 的理解。 答案：从文章可知，“忧患意识” 对个人和国家都至关重要。对于个人，忧患能磨练意志，使人在困境中不断改正错误、奋发有为，从而实现成长和进步；对于国家，内有 “法家拂士”、外有 “敌国外患” 能促使国家保持警惕，积极发展，若缺乏忧患意识，国家就容易走向衰亡。所以，无论是个人还是国家，都应具备 “忧患意识”，居安思危，在忧患中不断进取。 阅读《生于忧患，死于安乐》回答小题 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）发于声 词语推断法：容光焕发 （2）行拂乱其所为 查阅词典法：①同“弼”辅佐。②掸去，擦拭。③拂晓。④违背。⑤甩动，抖动。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）征于色 课内迁移法：未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） 2．下列句子翻译正确的一项是（   ） A．人恒过，然后能改：人犯了错误，然后才能改正。 B．困于心，衡于虑，而后作：内心忧困，思虑阻塞，然后才能被人们了解。 C．入则无法家拂士：（一个国家）在国内没有守法度的大臣。 D．生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。 3．有人认为“艰苦的环境有利于成才”，也有人认为“优越的环境有利于成才”，对此，你有怎样的看法？请结合具体人物示例请加以阐述。（文章列举的六个人除外） 考点一：名句默写 1．下列句子书写正确的一项是（   ） A．故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 B．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 C．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其荕骨 D．故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其荕骨 2．下列句子节奏划分不当的一项是（   ） A．居／天下之广居，立／天下之正位 B．必先／苦其心志 C．人／恒过，然后／能改 D．所以／动心忍性，曾益其／所不能 3．下列对句子翻译正确的是：（   ） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 A．进入没有法家拂士，出去没有敌国外患，国家常常灭亡。 B．在国内如果没有法家拂士，在国外如果没有敌国外患，国家常常灭亡。 C．在国内如果没有守法度的大臣辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常灭亡。 D．在国内没有学法家的大臣，在国外没有敌国外患，国家常常灭亡。 考点二：名句默写 4．生于忧患，死于安乐 （1）“ ， ，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士……”孟子用一连串历史名人的事例告诫后人要在困境中磨砺意志，为国建功立业。 （2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“ ， ”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。 （3）《生于忧患，死于安乐》中，写经过艰苦环境的磨炼从而获得益处的句子是： ， 。 5．《生于忧患，死于安乐》《孟子》理解性默写。 （1）作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是： , 。 （2）孟子认为造就人才的客观条件是： , , , , 。 , 。 （3）体现本文中心论点的句子是： , 。 （4）孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必须经过： , , , , 。 （5）经历磨难砥砺的好处是： , 。 （6）孟子也重视人的主观因素的作用,提出： , , 。 （7）作者由个人作为上升到国家治乱,提出了什么论断？ , , 。 （8）体现“人非生而知之者,孰能无过？”只要知错能改,善莫大焉的句子是： , 。 （9）专立一段,归纳全文中心论点的句子是： , 。 （10）一个要成就大业,必须经受一番磨练的句子： , , , , 。 （11）面对客观环境的激发,人的主观世界又是怎样做出反应的： , 。 , , ; , , 。 （12）在总结了大量亡国史实的基础上,作者针对国君提出了怎样的论断： ; , 。 6．默写 （1）全文的中心句是： ， 。 （2）由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是： ， ， 。 （3）孟子认为造就人才的客观条件是： ， 。 ， ， ，造就人才的主观条件是： ， 。 ， ， 。 ， ， ， （4）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，用“ ， 。”阐述了磨难的意义。 （5）“不经历风雨，怎能见彩虹”。一个人担当大任之前，如孟子在《生于忧患，死于安乐》中所说：“ ， ， ， 。”目的是让其经受磨练，增长才干。 （6）《生于忧患，死于安乐》中分析亡国原因的句子是： ， 。 考点三：文言文阅读 （一）阅读下面文言文， 完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．解释下列加点词。   （1）傅说举于版筑之间：                    （2）困于心，衡于虑，而后作： 8．用现代汉语翻译下面的句子。   入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 9．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？ 请用自己的话概括。 10．下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是 （   ）   A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。 11．当代中学生大多处于“顺境”之中，你认为在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？ （二）阅读下面【甲】【乙】两段选文，回答问题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；因于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患不自外来常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （节选自《资治通鉴》） 12．选出下列各组句子中加点词意思或用法不相同的一项（    ） A．刻民以奉君      以顺为正者 B．曾益其所不能  独行其道 C．上又尝谓侍臣曰  尝射于家圃 D．夫欲盛则费广   解衣欲睡 13．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）朕常以此思之，故不敢纵欲也。 14．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 故 人 君 之 患 不 自 外 来 常 由 身 出 15．根据选文回答问题。 （1）用原文中的语句回答下列问题。 【乙】文中表明国君与民众之间的关系的句子是： ， 。 （2）【甲】【乙】两文都提到了要使国家安定，需有忧患意识，但是他们所提倡的做法却不相同。（用自己的话作答） ①【甲】文提倡的做法是： 。 ②【乙】文提倡的做法是： 。 （三）阅读下面的课外文言文，完成各题 章武三年春，先主于水安病笃，召亮于成都，属以后事。亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主为诏救后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”六年春，扬声由斜谷道取眉①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明。南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阔，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。” （选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。 16．下列各句与例句中“于”的意义和用法相同的一项是（   ） 例句：先主于水安病笃 A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） B．故天将降人任于是人也（《生于忧患死于安乐》） C．尝射于家圃（《卖油翁》） D．休侵降于天（《唐雎不辱使命》） 17．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 亮 身 率 诸 军 攻 祁 山 戎 陈 整 齐 赏 罚 肃 而 号 令 长 明 18．把文中画横线的句了翻译成现代汉语。 亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。 19．街亭之战，蜀国战败的自身原因有哪些？请简要说明。 如何把握文言文朗读停顿 ——以《孟子三章》为例梳理 一、依据语法结构划分停顿 1. 主谓之间停顿 主语和谓语是句子的核心结构，停顿可突出主谓关系。 例 1（《得道多助，失道寡助》）： 天时 / 不如地利，地利 / 不如人和 解析：“天时”“地利”“人和” 分别作主语，“不如……” 作谓语，停顿后语义更清晰。 例 2（《生于忧患，死于安乐》）： 舜 / 发于畎亩之中 解析：“舜” 是主语，“发于畎亩之中” 是谓语，停顿体现人物行为的主体。 2. 动宾之间停顿 动词与宾语之间停顿，明确动作与对象的关系。 例（《富贵不能淫》）： 居 / 天下之广居，立 / 天下之正位，行 / 天下之大道 解析：“居”“立”“行” 为动词，其后 “天下之广居”“正位”“大道” 为宾语，停顿凸显动作的对象。 3. 修饰语与中心语之间停顿 状语与谓语、定语与中心语之间可适当停顿。 例（《得道多助，失道寡助》）： 环而 / 攻之 / 而不胜 解析：“环而” 是状语修饰 “攻之”，停顿后突出攻城的方式；“而不胜” 为转折谓语。 二、依据虚词位置划分停顿 文言虚词常作为停顿的标志，尤其是句首语气词、连接词或句尾语气词。 1. 句首虚词后停顿 常见词：夫、盖、若夫、至若、岂、岂若、故、是故、然则等。 例 1（《生于忧患，死于安乐》）： 故 / 天将降大任于是人也 解析：“故” 表总结，其后停顿，引出结论。 例 2（《富贵不能淫》）： 岂 / 不是大丈夫哉？ 解析：“岂” 表反问，后停顿以增强语气。 2. 句中虚词前后停顿 常见词：之、以、而、于、其等（连接分句或短语时）。 例（《得道多助，失道寡助》）： 域民 / 不以 / 封疆之界，固国 / 不以 / 山溪之险 解析：“不以” 为 “不用” 之意，“以” 后停顿，分隔手段与目的。 3. 句尾虚词前停顿 常见词：也、矣、焉、耳、乎、哉等。 例（《生于忧患，死于安乐》）： 然后知 / 生于忧患 / 而死于安乐也 解析：“也” 表判断，前停顿以收束句意。 三、依据语义单位（意义完整）划分停顿 避免将完整的词义或短语拆开，确保停顿后语义连贯。 1. 固定短语不可拆分 例（《富贵不能淫》）： 富贵 / 不能淫，贫贱 / 不能移，威武 / 不能屈 解析：“富贵”“贫贱”“威武” 为并列的抽象概念，各自与后面动词构成完整语义，不可拆停。 2. 连动句按动作顺序停顿 例（《生于忧患，死于安乐》）： 入 / 则无法家拂士，出 / 则无敌国外患者 解析：“入”“出” 分别表示 “在国内”“在国外”，后停顿以区分两种情况。 3. 对偶 / 排比句对称停顿 例（《得道多助，失道寡助》）： 得道者 / 多助，失道者 / 寡助 解析：两句结构对称，“者” 后停顿，体现句式工整性。 四、特殊句式中的停顿规则 1. 倒装句按正常语序逻辑停顿 例（《生于忧患，死于安乐》中宾语前置）： 管夷吾 / 举于士，孙叔敖 / 举于海 解析：正常语序为 “于士举管夷吾”，按现代语义逻辑在人物后停顿。 2. 省略句补充成分后停顿 例（《得道多助，失道寡助》中省略主语）： （守城者）以 / 天下之所顺，攻 / 亲戚之所畔 解析：补充省略的主语 “守城者” 后，在动词 “以”“攻” 后停顿。 五、《孟子三章》典型例句停顿梳理 篇目 例句 停顿划分 《得道多助，失道寡助》 三里之城，七里之郭 三里 / 之城，七里 / 之郭 《富贵不能淫》 此之谓大丈夫 此之谓 / 大丈夫 《生于忧患，死于安乐》 必先苦其心志，劳其筋骨 必先 / 苦 / 其心志，劳 / 其筋骨 六、划分停顿时的常见误区 1.避免按现代汉语语序强行停顿 如 “于是人也” 不可停为 “于是 / 人也”，因 “于是” 在文言中为 “在这个人身上”，需整体停顿为 “于是人 / 也”。 2.防止割裂固定词义 如 “饿其体肤” 不可停为 “饿其 / 体肤”，“体肤” 为同义复合词，应停为 “饿 / 其体肤”。 总结：停顿划分口诀 “主谓动宾间，虚词前后断； 语义需完整，对称句式显； 倒装省略句，逻辑是关键。” 一、填空题 1．通假字 （1）曾益其所不能 同 ，意思是： （2）困于心，衡于虑，而后作 同 ，意思是： （3）入则无法家拂士 同 ，意思是： 2．词类活用 （1）形容词的使动用法 ①必先苦其心志 原意为：痛苦，在句中的意思为： ②劳其筋骨 原意为：劳累，在句中的意思为： ③饿其体肤 原意为：饥饿，在句中的意思为： ④所以动心忍性 “动”原意为：震撼，在句中的意思为： “忍”原意为：坚忍，在句中的意思为： （2）动词作状语 ①入则无法家拂士 原意为：进入，在句中的意思为： ②出则无敌国外患者 原意为：出去，在句中的意思为： 二、名句名篇默写 3．生于忧患，死于安乐 （1）“ ， ，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士……”孟子用一连串历史名人的事例告诫后人要在困境中磨砺意志，为国建功立业。 （2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“ ， ”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。 （3）《生于忧患，死于安乐》中，写经过艰苦环境的磨炼从而获得益处的句子是： ， 。 4．根据提示默写填空。 （1）《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负三要素的句子是： ， 。 （2）《富贵不能淫》通过景春与孟子对大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“ ， ， ”的观点。 （3）《生于忧患，死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出了“ ， 。”的中心论点。 （4）《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是： ， 。 5．理解性默写填空。《生于忧患，死于安乐》 （1）全文的中心句是“ ”。 （2）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国原因的句子是“ ， ”。 （3）孟子认为造就人才的客观条件是“ ， ， ， ， ”，只有这样，才能“ ， ”；造就人才的主观条件是“ ， ； ， ， ； ， ， ”。 （4）文中列举一系列历史人物是为了说明逆境（或：困境）对造就人才的重要作用，这些事例是“ ， ， ， ， ， ”。 三、文言文阅读 （一）阅读下面语段，完成小题。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 6．下列对文章内容理解分析有误的一项是（    ） A．第①段列举了历史上六个历经磨难而成就大业的贤君名臣，这是事实论据。 B．第③段从个人和国家两方面，对上文的观点进一步加以阐述。 C．“生于忧患，死于安乐”这个结论对于个人成才与国家大治都适用。 D．本文对中心论点的论证，更多是从“死于安乐”的角度展开的。 7．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．举于市   举一反三   举足轻重 B．人恒过   过目不忘   悔过自新 C．衡于虑   不足为虑   深思熟虑 D．征于色   声色俱厉   眉飞色舞 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性。 （2）困于心，衡于虑，而后作。 9．2010年中国西部发生两次地震，最高震级7.1级，同样的事情在2008年上演过，真可谓“多难兴邦”，这与本文表达的什么观点相类似？ 10．孟子的文章以雄辩著称，请从文中举一个例子（从句式和气势等方面）加以说明。 （二）阅读下面语段，完成小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①皓①时徙都武昌，扬土②百姓溯流供给，以为患苦又政事多谬③黎无穷匿。凯④上疏曰：“臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不久而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐……” ②…… ③皓遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平?君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎?” （节选自《三国志。吴志十六》） 【注】①皓：即孙皓，孙权之孙，东吴的亡国之君。②扬土：扬州。③谬：错误。④凯：即陆凯，三国时期吴国重臣，陆逊的族侄。 11．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）曾益其所不能           曾：       （2）而后喻            喻： （3）扬土百姓溯流供给    溯：    （4）何以不可徙乎     徙： 12．用“/”给下面句子划分节奏（限划两处） 以 为 患 苦 又 政 事 多 谬 黎 无 穷 匿 13．请下面的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）臣闻有道之君，以乐乐民。 14．请结合甲文内容简要分析乙文中孙皓为什么会成为亡国之君。 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年新八年级语文七升八暑假自学讲义（全国通用） 第11讲《生于忧患，死于安乐》 第一步：自学冲刺 1. 教材解密：精读教材，结合案例解析重点，提前掌握新学期知识 2. 例题通关：拆解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 3. 考点特训：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点 第二步：知识整合 4. 框架搭建：用思维导图梳理知识脉络，编织知识网络 5. 考点提炼：归纳核心知识点，构建知识体系 第三步：成果检验 6. 自我挑战：完成分层测试，检验自学成果，发现知识漏洞 知识点1 作家介绍 孟子（约前 372 年 — 前 289 年），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人。他是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称 “孔孟” 。 孟子继承和发展了孔子的思想，主张 “仁政”，强调 “民贵君轻” ，认为统治者应该以民为本，实行仁政，得民心者得天下。其言论著作收录于《孟子》一书，《孟子》行文气势磅礴，逻辑严密，善于运用比喻、排比等修辞手法，对后世散文的发展产生了深远影响 ，书中诸多观点如 “舍生取义”“生于忧患，死于安乐” 等，成为中华民族重要的精神财富与文化传承内容。 知识点2 创作背景 时代背景：孟子生活在战国中期，当时社会动荡不安，各国纷争不断，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” ，百姓生活痛苦，“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡” 。 思想主张驱动：孟子继承孔子 “仁” 的思想，发展出 “仁政” 学说，提出 “民贵君轻” 的民本思想，呼吁统治者重视人民、实行仁政。他希望通过著书立说、宣扬观点，让各国诸侯认识到，国家若想在激烈竞争中生存发展，不能安于现状、贪图安逸，必须时刻保持忧患意识，经受艰难困苦磨炼，才能成就大业，故而写下此文 。 知识点3 文学文化常识 一、人物典故类词语 1.舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 0. 文化内涵：这些人物均为上古至春秋战国时期的贤能之士，出身低微却历经磨难后被重用。例如： 舜 “发于畎亩之中”（田野耕作），是传说中的上古贤君，其事迹承载着先民对 “明君出于微末” 的政治想象。 傅说 “举于版筑之间”（筑墙工匠），后成为商王武丁的辅臣，反映商代 “不拘出身” 的人才选拔观念。 百里奚 “举于市”（奴隶市场），为秦穆公所用，是春秋时期 “士阶层崛起” 的典型案例。 文化意义：文中以六人典故论证 “忧患造就人才”，体现先秦儒家对 “逆境成才” 价值观的推崇，也折射出古代社会对 “贤才不问出处” 的理想认知。 2.法家拂士 词义解析：“法家” 指守法度的大臣，“拂士” 中 “拂” 通 “弼”，指辅佐君主的贤士（如西周的周公、春秋的管仲）。 政治文化：体现儒家对国家治理的核心主张 —— 认为国家稳定需依赖两类人才： 内部：“法家” 维护制度秩序，对应儒家 “礼治” 与 “法治” 结合的理念； 外部：“拂士” 直言进谏，呼应 “谏臣文化”（如屈原、比干的忠谏传统）。 二、文言文字词文化 1.通假字反映的文字传统 曾益其所不能：“曾” 通 “增”，意为 “增加”。 文化背景：通假是古代汉字使用中 “以音代形” 的现象，反映先秦时期文字体系尚未完全规范，需通过 “训诂学”（解释古文字的学问）追溯本字，是研究汉字演变的重要素材（如汉代许慎《说文解字》对通假字的梳理）。 2.古今异义体现的语义变迁 发（舜发于畎亩之中）：古义为 “兴起、被任用”，今义多为 “出发、发现”。 文化关联：该义项与古代 “荐举制度” 相关（如周代 “乡举里选”），体现文言词汇与社会制度的深层联系 ——“发” 的语义特指人才从基层被发掘，与后世 “科举制度” 中的 “擢用” 形成历史呼应。 所以（所以动心忍性）：古义为 “用来…… 的方法”，今义表因果关系。 语法文化：文言中 “所以” 是固定结构，反映古代汉语 “目的式表达” 的特点（如《论语》“吾所以有天下者何”），与现代汉语的逻辑连词用法差异显著。 3.实词背后的社会观念 举（傅说举于版筑之间）：“被选拔” 之意，关联古代 “荐举制” 的文化逻辑 —— 商周至春秋，人才选拔多依赖贵族推荐或君主赏识（如姜太公 “渭水垂钓遇文王”），与战国后期 “军功爵制”“养士制度”（如孟尝君养士）共同构成先秦人才文化的脉络。 三、治国理念与哲学思想类词语 1.生于忧患，死于安乐 哲学文化： 这一命题是儒家 “忧患意识” 的集中体现，可追溯至《周易》“安而不忘危，存而不忘亡” 的思想，强调人需在困境中磨砺意志（如孔子 “厄于陈蔡” 仍坚持传道），国家需以 “外患” 为警醒（如战国时期诸侯国因安逸而被兼并的教训）。 后世影响深远：宋代范仲淹 “先天下之忧而忧”、明清之际顾炎武 “天下兴亡，匹夫有责”，均是这一理念的传承与拓展。 2.入则无法家拂士，出则无敌国外患 政治文化： “入”“出” 分别指代 “国内”“国外”，体现古代 “家国同构” 的治理思维 —— 国家被视为放大的 “家”，需同时处理内部秩序（靠 “法家拂士”）与外部关系（靠 “敌国外患” 形成压力）。 与法家思想的呼应：法家主张 “因势利导”，认为外部压力可促使国家强盛（如商鞅变法时秦国面临六国威胁），儒家在此基础上强调 “内修德政” 与 “外御强敌” 的结合。 四、生活场景与劳动文化词语 1.畎亩（舜发于畎亩之中）：指田间垄沟，代指农耕生产。 农耕文明：反映中国古代以农立国的社会基础，“畎亩” 不仅是生产场所，也象征 “民本思想”（如孟子 “民为贵，社稷次之”）—— 贤君出自农耕，体现对劳动者的尊重，与 “士农工商” 的社会等级观念形成隐性关联。 2.版筑（傅说举于版筑之间）：指用木板夹住泥土筑墙的劳作。 0. 建筑文化：商代至战国的主要筑墙技术，体现古代手工业水平。“版筑” 作为贱役，却孕育贤才，暗含儒家 “劳其筋骨” 的修身观（如《礼记》“头有创则沐，身有疡则浴，有忧则勤之，此孝子之志也”），将体力劳动视为磨砺心性的途径。 知识点4 字音字形 畎亩（quǎn mǔ）、傅说（fù yuè）、版筑（bǎn zhù）、胶鬲（jiāo gé）、鱼盐（yú yán）、管夷吾（guǎn yí wú）、士（shì）、孙叔敖（sūn shū áo）、百里奚（bǎi lǐ xī）、空乏（kōng fá）、拂乱（fú luàn）、曾益（zēng yì）、恒过（héng guò）、衡于虑（héng yú lǜ）、作（zuò）、征于色（zhēng yú sè）、发于声（fā yú shēng）、而后喻（ér hòu yù）、入（rù）、法家拂士（fǎ jiā bì shì）、出（chū）、敌国（dí guó） 知识点5 朗读节奏 舜 / 发于 / 畎亩之中，傅说 / 举于 / 版筑之间，胶鬲 / 举于 / 鱼盐之中，管夷吾 / 举于 / 士，孙叔敖 / 举于 / 海，百里奚 / 举于 / 市。故 / 天将降大任 / 于是人也，必先 / 苦其心志，劳其 / 筋骨，饿其 / 体肤，空乏 / 其身，行 / 拂乱 / 其所为，所以 / 动心忍性，曾益 / 其所不能。 人恒过，然后 / 能改；困于心，衡于虑，而后 / 作；征于色，发于声，而后 / 喻。入 / 则无法家拂士，出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡。然后 / 知 / 生于忧患 / 而 / 死于安乐也。 知识点6 文言积累 1、重点实虚词： （1）发：起，指被任用。  （2）于：从。 （3）畎亩：田间、田地。畎：田间小沟。 （4）举：被举用选拔。   （5）士，狱官。   （6）故：所以。 （7）任：责任，使命。 （8）于：给。 （9）.是：这。 （10）苦：使„„痛苦。   （11）劳：使„„劳累。 （12）饿：使„„受饥饿。  （13）空乏：使他穷困缺乏。空，形容词用作动词，使动用法，使„„穷困缺乏。   （14）行：指每一行为，每做一件事。 （15）拂：违背。 （16）乱：扰乱，这是使……颠倒错乱。（17）所以：用（这些）来。 （18）动：使„„惊动。 （19）忍：使„„坚强。  （20）曾：通“增”，增加。益：增加。（21）恒：常常。  （22）过：过失。这里用作动词，指犯错误。 (23)然后：这样以后。 (24).衡：通“横”，梗塞，不顺。 (25).作：奋起，指有所作为。 (26)征：表现。 (27)喻：通晓，明白。 (28)入：在里面，指国内。 (29)法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士 拂：同“弼”，辅佐。 （30）出：在外面，指国外。 （31）敌国外患：指相抗衡的国家和外来的祸患。 （32）生于忧患：因有忧患而得以生存。（33）死于安乐：因沉迷享乐而衰亡。  2、通假字  （1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。  （2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。    （3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）。 3、古今异义 （1）舜发于畎亩之中  【发】 古义：被任用； 今义：送出    （2）傅说举于版筑之间  【举】 古义：被举用； 今义：举起。    （3）所以动心忍性  【所以】 古义：用来； 今义：表因果关系的关联词。    （4）征于色  【征】 古义：显示； 今义：出征。  （5）而后喻  【喻】 古义：明白，了解； 今义：比喻。    （6）入则无法家拂士  【入】 古义：在国内； 今义：进入。  （7）出则无敌国外患者 【出】 古义：在国外； 今义：出去。    （8）曾益其所不能 【不能】古义：不具备的才能； 今义：不可以  4、词类活用   1.生于忧患（生）名词作动词，生存    2.死于安乐（死）名词作动词，死亡    3.苦其心志（苦）使动用法，使……痛苦    4.劳其筋骨（劳）使动用法，使……劳累  5.饿其体肤（饿）使动用法，使……饥饿  6.空乏其身行（空乏）使动用法，使……经受贫困    7.拂乱其身（乱）使动用法，使……颠倒错乱 8.动心忍性（动）使动用法，使……惊动 （忍）使动用法，使……坚强 5、一词多义    （1）发： 舜发于畎亩之中（发，被起用）    征于色发于声而后喻（发，发出）。     见其发矢十中八九。（射，发射）     发闾左谪戍渔阳（征发；征调）    野芳发而幽香。（花开放）     苍颜白发，颓然乎其间者 （头发）     黄发垂髫（头发）   （2）于： 舜发于畎亩之中（于：从）    故天将降大任于是人也（于：给）     然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。    困于心（于：在）   （3）拂： 行拂乱其所为（拂，违背）    法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。    （4）恒： 国恒亡（必然）     人恒过（经常）   （5）过：人恒过（犯错误）     以其境过清，不可久居，乃记之而去。（过分；过于；太甚）   （6）举：举大计亦死。（兴起；发动）     且壮士不死即已，死即举大名耳。（成就；成功）   （7）作：困于心，衡于虑，而后作。（奋起，指有所作为）    往来种作。（起来；开始工作）  属予作文以记之。（写作，创作）  作亭者谁。（建筑）     冻风时作。（发生，发作）     泉水击石，泠泠作响。（发出，放射）    （8）将：故天将降大任于是人也（将要）    上使外将兵（带领，率领）    项燕为楚将（将领）   （9）士：管夷吾举于士（古代指掌管刑狱的官员）    士卒多为用者。（士兵）     此庸夫之怒也，非士之怒也。（这里指有才能有胆识的人）   （10）安：死于安乐（安逸）    衣食所安（养）     燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么） 知识点7 文章翻译 舜是从田地中被任用，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲是从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚是从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。   所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他深受贫穷之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱。用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增长他过去所没有的才能。一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；形容枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。    这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 知识点8 文章主旨 《生于忧患，死于安乐》通过列举舜、傅说等六位历史人物在困境中崛起的事例，以及阐述个人和国家在不同境遇下的发展变化，揭示了逆境造就人才、安逸导致灭亡的道理，强调了忧患意识对个人成长和国家兴衰的重要性。文章先从个人角度论述，指出历经磨难能磨砺意志、增长才干；再从国家层面说明，没有内忧外患，国家就会走向衰亡，最终得出 “生于忧患，死于安乐” 的核心观点，警示人们要居安思危，在忧患中积极进取。 知识点9 写作特色 一、层层递进，逻辑严密的结构 文章采用了先分后总的结构方式，条理清晰，层层深入。开篇先列举舜、傅说、胶鬲等六位历史人物，他们出身低微，却在历经磨难后成就大业，此为分述，为后文观点的提出奠定事实基础。接着由个人上升到国家层面，阐述个人在困境中能得以成长，国家若无忧患则会走向灭亡，逐步推进论述。最后水到渠成地得出 “生于忧患，死于安乐” 的中心论点，从具体事例到抽象结论，逻辑严谨，环环相扣，让读者能清晰地跟随作者的思路，理解观点的推导过程。 二、多样论证，增强说服力 1.举例论证：文章开篇连续列举六位名人从卑微走向成功的例子，以具体的史实为依据，生动地说明了人才是在艰苦环境中造就的道理。这些丰富且典型的事例，增强了文章的可信度和说服力，让读者直观感受到逆境对个人成长的重要作用，为下文的论述做好铺垫 。 2.对比论证：在论述个人与国家的命运时，形成了鲜明的对比。个人层面，将人处于困境时能不断改正错误、奋发有为，与处于安逸状态可能导致的消极后果进行对比；国家层面，把有 “法家拂士”“敌国外患” 的国家能够生存发展，与没有这些忧患因素的国家容易灭亡进行对比。通过这种对比，更加突出了 “生于忧患，死于安乐” 这一观点，使读者在强烈的反差中深刻领悟文章主旨 。 3.类比论证：由个人在困境中成长类比到国家在忧患中生存，将个人和国家在面对不同环境时的发展规律相联系，把抽象的道理通过具体的类比变得通俗易懂，让读者更容易理解国家也如同个人一样，需要忧患意识才能长治久安。 三、简洁凝练，气势磅礴的语言 全文语言简洁有力，用词精准。在描述人物经历磨难时，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，短短几句话，用简洁的文字高度概括了各种艰难困苦，全面地展现了人们可能面临的困境，含义丰富且深刻。同时，文章运用了大量的排比句式，如开篇对六位人物经历的列举，以及论述个人成长时 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻” 等排比句，增强了文章的节奏感和气势，读起来朗朗上口，使文章的论述更具感染力和说服力，让观点如洪钟大吕般深入人心 。 知识点10 理解性默写 1.本文的中心论点是：“然后知生于忧患，而死于安乐”。 2.本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨练，其中思想上要“苦其心志”，行为上要“行拂乱其所为”，在行动生活上要“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，其结果才能“动心忍性，曾益其所不能”。 3.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。 4.作者所摆的事实论据是：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。” 5.体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：“人恒过，然后能改。” 6.孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：所以动心忍性，曾益其所不能。 7.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明导致亡国原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）。 8.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。 9.列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句是:故天将降大任于是人也。. 10.在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为上天对“天将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的是: 所以动心忍性，曾益其所不能。 11.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）。 知识点11 重点提示 1.文章开篇列举舜、傅说等六位历史人物的经历，在文中起到了什么作用？ 答案：运用举例论证，以六位出身低微却历经磨难后成就大业的人物为例，具体有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的道理，为下文提出 “生于忧患” 的观点奠定事实基础，增强文章的说服力。 2.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨…… 曾益其所不能” 这句话运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ 答案：运用了排比的修辞手法。增强了文章的节奏感和气势，全面地展现了人们在承担大任之前可能面临的各种艰难困苦，强调了逆境对磨砺意志、增长才干的重要性，使论述更具感染力和说服力。 3.从个人成长角度，作者是如何论证 “生于忧患” 这一观点的？ 答案：作者先指出人常常会犯错误，然后通过 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，阐述人在经历内心的困惑、思虑的阻塞后才能有所作为，从脸色和声音中表现出来后才能被人了解，说明人在困境中能不断改正错误、奋发图强，从而论证了个人在忧患中得以成长，即 “生于忧患” 的观点。 4.文章中 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡” 运用了什么论证方法？有何作用？ 答案：运用了对比论证的方法。将国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外患的国家，与有这些忧患因素的国家进行对比，突出强调了国家如果没有内忧外患就容易走向灭亡，从而论证了 “死于安乐” 的观点。 5.作者在论述过程中，是如何将个人与国家的命运联系起来的？ 答案：作者先论述个人在困境中能通过不断克服困难而成长，然后由个人成长类比到国家发展，指出国家如同个人一样，如果没有 “法家拂士” 和 “敌国外患” 这些忧患因素，就会走向灭亡，运用类比论证，把抽象的国家兴衰道理变得通俗易懂，从而将个人与国家的命运紧密联系起来，共同论证 “生于忧患，死于安乐” 的主旨。 6.“然后知生于忧患而死于安乐也” 这句话在文中有什么作用？ 答案：这句话是文章的中心论点，总结全文。它在前文对个人和国家命运论述的基础上，直接点明主旨，强调了忧患意识对个人成长和国家兴衰的重要性，起到了画龙点睛、收束全文的作用。 7.文中哪些语句体现了孟子对人才成长规律的认识？请简要分析。 答案：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能” 体现了孟子对人才成长规律的认识。孟子认为人才要承担重任，必须先经历身体和精神上的种种磨难，通过这些挫折来磨练意志，增长才干，从而适应并完成重大使命。 8.文章在语言表达上简洁凝练，请举例说明并分析其好处。 答案：如 “苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，用简洁的文字高度概括了人在精神、身体、生活等方面面临的艰难困苦，全面且深刻地展现了困境的多样，含义丰富。这种简洁凝练的语言，使文章论述更加精炼，观点表达更加清晰有力，让读者能迅速抓住重点，理解作者想要传达的意思。 9.请分析文章的论证思路是怎样的？ 答案：文章首先通过列举舜、傅说等六位名人从卑微到成功的事例，运用举例论证说明人才在艰苦环境中造就；接着从个人和国家两个层面，运用对比论证分别阐述个人在困境中成长和国家无忧患易灭亡的道理；最后得出 “生于忧患，死于安乐” 的中心论点，层层递进，逻辑严密。 10.结合文章内容，谈谈你对 “忧患意识” 的理解。 答案：从文章可知，“忧患意识” 对个人和国家都至关重要。对于个人，忧患能磨练意志，使人在困境中不断改正错误、奋发有为，从而实现成长和进步；对于国家，内有 “法家拂士”、外有 “敌国外患” 能促使国家保持警惕，积极发展，若缺乏忧患意识，国家就容易走向衰亡。所以，无论是个人还是国家，都应具备 “忧患意识”，居安思危，在忧患中不断进取。 阅读《生于忧患，死于安乐》回答小题 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）发于声 词语推断法：容光焕发 （2）行拂乱其所为 查阅词典法：①同“弼”辅佐。②掸去，擦拭。③拂晓。④违背。⑤甩动，抖动。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）征于色 课内迁移法：未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） 2．下列句子翻译正确的一项是（   ） A．人恒过，然后能改：人犯了错误，然后才能改正。 B．困于心，衡于虑，而后作：内心忧困，思虑阻塞，然后才能被人们了解。 C．入则无法家拂士：（一个国家）在国内没有守法度的大臣。 D．生于忧患而死于安乐：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。 3．有人认为“艰苦的环境有利于成才”，也有人认为“优越的环境有利于成才”，对此，你有怎样的看法？请结合具体人物示例请加以阐述。（文章列举的六个人除外） 【答案】1． 显露，流露 ④ 脸色 2．D 3．参考答案： 我认为“艰苦的环境有利于成才”。越王勾践，经受奴役之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。勾践在磨难面前没有被打倒，而是懂得化艰难为力量，可见艰苦的环境能磨炼人的意志，助人成功。 我认为“优越的环境有利于成才”。孔子出身于鲁国士族，家族藏书丰富，而同期平民因缺乏教育资源，识字率不足1%。孔子从小就接受良好的教育，他周游列国接触多元文化，比别人的见识要更加的广泛，最终创立儒家学派。可见优越的环境更有利于成才。但是一定要好好利用，切不可耽于享受，泯灭心智。 其他示例参考： 范仲淹幼年丧父，随母亲改嫁，每日“断童画粥”，寄居醴泉寺读书，寒冬用冷水洗面提神。最终在科举殿试中甲科第九名，打破门阀垄断成为一代名家；司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；音乐家贝多芬，双耳失聪，可是他并不消沉、气馁，他说：“我要扼住命运的咽喉。”他艰难地创作，成为世界不朽的音乐家；盖文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明。厥有《国语》：孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。 王羲之出身琅琊王氏家族（东晋顶级门阙），父辈收藏秦汉书法真迹，7岁师从卫夫人，家族书法沙龙促成《兰亭集序》创作；钱学森在北师大附中早期超常教育（1920年代已开设大学预科课程），后进入加州理工喷气推进实验室（JPL）工作，最终主导中国航天了北人才提供现设，培养出孙家栋等两弹一星元勋。 【导语】这篇《生于忧患，死于安乐》通过列举六位历史人物的发迹经历，深刻阐述了“逆境成才”的哲理。文章采用“举例→说理→结论”的递进结构，运用排比句式增强气势，最后以警句点题。孟子借古喻今，既论证了个人成长需要磨砺，又引申到治国理政的层面，体现了儒家“修身治国”的思想精髓。文中“苦其心志”“困于心”等表述生动展现了逆境对人的锤炼作用，而“生于忧患死于安乐”的结论更成为千古名训。 1．本题考查字义。 （1）“容光焕发”里“发”是光彩外露、显现的意思。“发于声”指（情感）通过声音显露出来，所以依据词语推断法，这里“发”是显露，流露。 （2）语句意思是使他的行为不顺、扰乱他的作为。查阅词典，“拂”有“违背”之意（序号④），契合“行拂乱其所为”里行为被阻碍、违背本意的语境，故“拂”选④，即违背。 （3）《送东阳马生序》“未尝稍降辞色”里“色”是脸色。“征于色”指（情感）在脸色上表现出来，借助课内迁移法，可知这里“色”是脸色。 2．本题考查句子翻译。 A．“人恒过，然后能改”中，“恒”是“常常”的意思，“然后”是“这样以后”的意思。完整翻译应为“人常常犯错，这样以后才能改正”； B．“困于心，衡于虑，而后作”里，“作”是“有所作为”的意思，并非“被人们了解”，正确翻译是“内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为”； C．“入则无法家拂士”中，“法家”指“坚守法度的大臣”，“拂（通‘弼’）”是“辅佐”之意，“拂士”即“辅佐君主的贤士”，完整翻译应为“（一个国家）在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士”； 故选D。 3．本题考查拓展应用。 对于“艰苦环境”与“优越环境是否利于成才”，不能简单盖棺定论，环境是外部助力，关键在人如何驾驭。艰苦环境能磨炼意志、倒逼成长，却也可能因资源匮乏让人举步维艰；优越环境可提供资源、拓宽视野，但也易使人沉溺安逸、消磨斗志。无论处于哪种环境，个体若能主动进取、善用条件，就能铺就成才之路。 示例一：我认为“艰苦的环境有利于成才”。苏轼一生多次被贬，黄州、惠州等边远之地的艰苦环境，没让他消沉。在黄州，他种地自足，于困境中思索人生，写出《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等传世佳作，把苦难酿成文学盛宴；在惠州，他又以“日啖荔枝三百颗”的豁达，把艰苦过成诗意，用乐观与才华，在逆境里雕琢出不朽文名，证明艰苦环境可成为精神升华、才华绽放的土壤。 示例二：人认为“优越的环境有利于成才”。林徽因她出身优渥，自幼接受良好教育，游历欧洲拓宽视野，优渥环境给予她接触建筑、文学前沿的机会。她投身中国建筑事业，与梁思成奔走考察古建筑，用学识与热情，为保护文化遗产添砖加瓦；文学创作上，也留下《你是人间的四月天》等经典。优越环境赋予她资源与眼界，而她主动拥抱热爱、深耕领域，让环境成为成才的助推器，展现出顺境中奋进的力量。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 考点一：名句默写 1．下列句子书写正确的一项是（   ） A．故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 B．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 C．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其荕骨 D．故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其荕骨 【答案】B 【详解】本题考查字形。 A.斯——是； C.荕——筋； D.斯——是，荕——筋； 故选B。 2．下列句子节奏划分不当的一项是（   ） A．居／天下之广居，立／天下之正位 B．必先／苦其心志 C．人／恒过，然后／能改 D．所以／动心忍性，曾益其／所不能 【答案】D 【详解】考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 D.通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。“所以”表示通过这种途径，才能达到“动心忍性”的状态，中间应断开；“曾益”是动词，增加。“其所不能”是“他所不具备的能力”的意思。其中“其”是代词，指他。应划分为：所以／动心忍性，曾益／其所不能； 故选D。 3．下列对句子翻译正确的是：（   ） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 A．进入没有法家拂士，出去没有敌国外患，国家常常灭亡。 B．在国内如果没有法家拂士，在国外如果没有敌国外患，国家常常灭亡。 C．在国内如果没有守法度的大臣辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常灭亡。 D．在国内没有学法家的大臣，在国外没有敌国外患，国家常常灭亡。 【答案】C 【详解】本题考查翻译语句。注意关键词： 入：名词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：名词活用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。 正确翻译为：在国内如果没有守法度的大臣辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常灭亡。 故选C。 考点二：名句默写 4．生于忧患，死于安乐 （1）“ ， ，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士……”孟子用一连串历史名人的事例告诫后人要在困境中磨砺意志，为国建功立业。 （2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“ ， ”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。 （3）《生于忧患，死于安乐》中，写经过艰苦环境的磨炼从而获得益处的句子是： ， 。 【答案】 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 所以动心忍性 曾益其所不能 【解析】略 5．《生于忧患，死于安乐》《孟子》理解性默写。 （1）作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是： , 。 （2）孟子认为造就人才的客观条件是： , , , , 。 , 。 （3）体现本文中心论点的句子是： , 。 （4）孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必须经过： , , , , 。 （5）经历磨难砥砺的好处是： , 。 （6）孟子也重视人的主观因素的作用,提出： , , 。 （7）作者由个人作为上升到国家治乱,提出了什么论断？ , , 。 （8）体现“人非生而知之者,孰能无过？”只要知错能改,善莫大焉的句子是： , 。 （9）专立一段,归纳全文中心论点的句子是： , 。 （10）一个要成就大业,必须经受一番磨练的句子： , , , , 。 （11）面对客观环境的激发,人的主观世界又是怎样做出反应的： , 。 , , ; , , 。 （12）在总结了大量亡国史实的基础上,作者针对国君提出了怎样的论断： ; , 。 【答案】 入则无法家拂士 出则无敌国外患（者） 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 然后知生于忧患 死于安乐也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 动心忍性 曾益其所不能 困于心 衡于虑 而后作 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 人恒过 然后能改 然后知生于忧患 而死于安乐也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“入、拂、患、曾、衡、虑、作”等字要正确书写。 6．默写 （1）全文的中心句是： ， 。 （2）由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是： ， ， 。 （3）孟子认为造就人才的客观条件是： ， 。 ， ， ，造就人才的主观条件是： ， 。 ， ， 。 ， ， ， （4）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，用“ ， 。”阐述了磨难的意义。 （5）“不经历风雨，怎能见彩虹”。一个人担当大任之前，如孟子在《生于忧患，死于安乐》中所说：“ ， ， ， 。”目的是让其经受磨练，增长才干。 （6）《生于忧患，死于安乐》中分析亡国原因的句子是： ， 。 【答案】 生于忧患 死于安乐 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 动心忍性 曾益其所不能 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 入则无法家拂士 出则无敌国外患 【详解】默写题解题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“忧患、拂士、衡、喻”等字词容易写错。 考点三：文言文阅读 （一）阅读下面文言文， 完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．解释下列加点词。   （1）傅说举于版筑之间：                    （2）困于心，衡于虑，而后作： 8．用现代汉语翻译下面的句子。   入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 9．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？ 请用自己的话概括。 10．下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是 （   ）   A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。 11．当代中学生大多处于“顺境”之中，你认为在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？ 【答案】7．（1）选拔、任用（2）通“横”，梗塞、不顺 8．（一个国家）在国内假如没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外假如没有能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家（往往就容易）灭亡。 9．客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。 10．C 11．示例：人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。所以生活在“顺境”中的我们要拥有“生于忧患而死于安乐”的意识，在平时的学习和生活中不断主动磨炼自己，自立自强，勤奋进取，让自己变得坚韧，成为全面发展的新时代中学生。只有这样，当挫折与磨难来临时，我们才不会“死于安乐”。 【导语】这篇文言文《生于忧患，死于安乐》通过列举历史人物的成功经历，阐述了逆境对个人成长和国家兴衰的重要性。文章结构严谨，先以排比句式列举事例，增强说服力，再通过对比分析，得出“生于忧患，死于安乐”的深刻结论。语言简练，论证有力，既强调了外部环境对人意志的磨砺，也突出了内在修养的重要性。全文不仅具有强烈的现实意义，也为后人提供了宝贵的人生哲理，值得深思。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用；举：选拔、任用； （2）句意：内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；衡：通“横”，梗塞、不顺。 8．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 入：动词活用作状语，在国内。法家：有法度的世臣。拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：动词用作状语，在国外。敌国：实力相当、足以抗衡的国家。外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。 9．本题考查内容理解与概括。 文中第一段列举舜、傅说等六位历史人物，他们均出身卑微（如“畎亩”“版筑”“鱼盐”），经历了“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的多重磨难。这些外部环境的考验（如物质匮乏、身体劳累、事业挫折）构成客观因素，通过“动心忍性”的过程，最终实现“曾益其所不能”的成长。作者以排比句式强化了客观环境对人才的锻造作用。故可概括客观因素：艰苦环境的磨炼； 文中强调“人恒过，然后能改”，指出人在犯错后需经历“困于心，衡于虑”的内心挣扎，才能“而后作”。这种内在的思想斗争（如自我反思、突破认知局限）是主观因素的核心。作者通过“征于色，发于声”的外化表现，进一步论证主观努力对突破困境的关键作用，最终达成“而后喻”的认知升华。故可概括主观因素：思想斗争的折磨。 10．本题考查理解与分析。 C.文章列举六个成功人士的事例，目的是为了说明人在困境中才能锻炼成长，而非论述发现和培养人才的重要性； 故选C。 11．本题考查开放性作答。 首先要理解“死于安乐”的含义，即在安逸的环境中因沉迷享受、丧失斗志等而走向失败或灭亡。然后结合当代中学生处于“顺境”的实际情况，从志向、学习、生活态度、自我挑战等方面思考如何避免“死于安乐”。    示例：当代中学生大多处于“顺境”，但人的一生不可能总是一帆风顺的。我们要有忧患意识，树立远大志向，让自己有努力的方向和动力，不迷失在安逸中；保持勤奋学习的态度，不断提升知识和技能，不能因环境舒适而懈怠；培养忧患意识，居安思危，认识到未来可能面临的挑战；积极参与实践活动，主动自我挑战，锻炼自己的能力和意志，在顺境中也能保持进取精神。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。  　　 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 （二）阅读下面【甲】【乙】两段选文，回答问题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；因于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患不自外来常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （节选自《资治通鉴》） 12．选出下列各组句子中加点词意思或用法不相同的一项（    ） A．刻民以奉君      以顺为正者 B．曾益其所不能  独行其道 C．上又尝谓侍臣曰  尝射于家圃 D．夫欲盛则费广   解衣欲睡 13．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）朕常以此思之，故不敢纵欲也。 14．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 故 人 君 之 患 不 自 外 来 常 由 身 出 15．根据选文回答问题。 （1）用原文中的语句回答下列问题。 【乙】文中表明国君与民众之间的关系的句子是： ， 。 （2）【甲】【乙】两文都提到了要使国家安定，需有忧患意识，但是他们所提倡的做法却不相同。（用自己的话作答） ①【甲】文提倡的做法是： 。 ②【乙】文提倡的做法是： 。 【答案】12．A 13．（1）这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 （2）朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望。 14．故人君之患/不自外来/常由身出 15． 君依于国 国依于民 在国内有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外有实力相当的国家和外患的侵扰 君主要以民为本，控制自己的欲望 【导语】这两段选文分别从个人修养和治国理政的角度阐述了忧患意识的重要性。【甲】文通过列举身心磨砺的种种考验，强调逆境对个人成长的积极作用；【乙】文则从君民关系的角度，指出统治者节制欲望、体恤民情对国家稳定的关键作用。两文虽视角不同，但都体现了儒家“生于忧患”的治国智慧。 12．本题考查一词多义。 A.连词，来/介词，把； B.代词，他/代词，他； C.副词，曾经/副词，曾经； D.动词，想要/动词，想要； 故选A。 13．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）所以，用来（通过那样的途径来……）；动，使……惊动；忍，使……坚韧；曾，同“增”，增加。 （2）重点词：以，因为；思，思考；故，所以；纵欲，放纵欲望。 14．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：所以君主的忧患不是从外面来的，常常是从自身产生的。“故人君之患”点明对象是君主的忧患，“不自外来”表明忧患的来源非外部，“常由身出”强调忧患源自自身； 故断句为：故人君之患/不自外来/常由身出。 15．本题考查文章内容理解和概括。 （1）根据文章乙段“君依于国，国依于民”的内容可知，该句直接表明了国君与民众之间相互依存的关系，前者强调君主依赖国家，后者说明国家依赖民众，据此可得出答案：君依于国，国依于民。 （2）①根据甲文第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的内容可知，作者认为国家若要安定，需在国内有“法家拂士”（坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士），在国外有“敌国外患”（实力相当的国家和外患的侵扰），以此形成忧患意识，据此可得出甲文提倡的做法是：在国内有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外有实力相当的国家和外患的侵扰。 ②根据乙文“夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也”的内容可知，君主欲望过盛会导致一系列危害国家和民众的后果，因此君主需克制欲望，且文中“君依于国，国依于民”也体现了以民为本的思想，据此可得出乙文提倡的做法是：君主要以民为本，控制自己的欲望。 【点睛】参考译文： 【甲】 所以上天将要把重大的责任降临到某人身上时，一定先使他的心志受痛苦，使他的筋骨受劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他原来不具备的才能。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这样的国家常常会灭亡。这样以后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】 唐太宗又曾对身边的大臣说：“君主依赖于国家，国家依赖于民众。剥削民众来奉养君主，就像割下身上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了；君主富有了，国家也就灭亡了。所以君主的忧患不是从外部来的，常常是从自身产生的。（因为）欲望旺盛，费用就会增多；费用增多，赋税就会繁重；赋税繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。我常常因为这些而思考，所以不敢放纵自己的欲望。” （三）阅读下面的课外文言文，完成各题 章武三年春，先主于水安病笃，召亮于成都，属以后事。亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主为诏救后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”六年春，扬声由斜谷道取眉①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明。南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阔，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。” （选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。 16．下列各句与例句中“于”的意义和用法相同的一项是（   ） 例句：先主于水安病笃 A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） B．故天将降人任于是人也（《生于忧患死于安乐》） C．尝射于家圃（《卖油翁》） D．休侵降于天（《唐雎不辱使命》） 17．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 亮 身 率 诸 军 攻 祁 山 戎 陈 整 齐 赏 罚 肃 而 号 令 长 明 18．把文中画横线的句了翻译成现代汉语。 亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。 19．街亭之战，蜀国战败的自身原因有哪些？请简要说明。 【答案】16．C 17．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚敲而号令长明。 18．诸葛亮派马谡督率爸军前进（在前面行进），和张邰在衡亭大战。 19．（1）马谡违背诸葛亮的命令，举动失当。 （2）诸葛亮不能知人善任，考虑事情不够周到。 （3）诸葛亮不擅长临机应变和用兵的谋略。 【解析】16．本题考查一词多义。 例句句意是：刘备在白帝城的永安宫病重。于：介词，在。 A.句意：未尝不叹息，对桓帝、灵帝时期的腐败而痛恨。于：介词，对于； B.句意：所以上天要把重任降临给某人。于：动词，给； C.句意：曾在自家园子里射箭。于：介词，在； D.句意：上天就降示了吉凶的征兆。于：介词，从； 故选C。 17．本题考查文言文断句。断句时可结合句意以及语法结构来分析。 “亮身率诸军攻祁山”是完整的主谓宾结构，其后应断开；“戎陈整齐”是述补结构，其后应断开；再结合本句的意思“诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白”可知，断句应为：亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚敲而号令长明。 18．本题考查文言文的翻译。翻译时应注意如下重点句式以及字词的意思： 使：派。督：督促。与：和。于：在。“与郃战于街亭”是状语后置句，正确的语序应是“与郃于街亭战”。 19．本题考查对文章内容的理解。 结合原文“谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破”可知，马谡因违背诸葛亮的约束规定，举动失当，被张郃打得大败，这是蜀国战败的一个原因； 再根据原文“上疏曰：‘臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阔，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方’”可知，因为诸葛亮不能训导规章，严明法度，面临大事几乎无措，也即诸葛亮不擅长临机应变和用兵的谋略导致蜀国战败； 根据“臣明不知人，恤事多暗”可知，诸葛亮不能知人善任，考虑事情不够周到也是导致蜀国战败的原因之一。 【参考译文】章武三年春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他。诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽所有辅佐的力量，献上忠贞的节操，坚持到死为止！”刘备又下诏告诫刘禅说：“你和丞相共掌国事，要像侍奉父亲一样侍奉他！”建兴六年春天，诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻打郿县，派赵云、邓芝故作疑兵，占据箕谷。魏国大将军曹真率所有的兵力来对抗。诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白。南安，天水，安定三个郡都背叛魏国而响应诸葛亮，关中大为震惊。魏明帝西迁坐镇长安，命令张郃抵抗诸葛亮。诸葛亮派马谡督率各军前进，和张郃在街亭大战。马谡违背诸葛亮的约束规定，举动失当，被张郃打得大败。诸葛亮将西县百姓一千多户迁回汉中，斩杀马谡向大家谢罪。诸葛亮上奏疏说：“臣凭着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握大权，总是严格地训练三军，但是不能训导规章，严明法度，面临大事几乎无措，致使有马谡在街亭违背命令，作战失败的过错，这都是我用人不当而造成的。臣不能知人善任，考虑事情多有不智，依照《春秋》军事失利责罚主帅的原则，过错应由臣来承当。我自请降职三级，来督责我的过失。” 如何把握文言文朗读停顿 ——以《孟子三章》为例梳理 一、依据语法结构划分停顿 1. 主谓之间停顿 主语和谓语是句子的核心结构，停顿可突出主谓关系。 例 1（《得道多助，失道寡助》）： 天时 / 不如地利，地利 / 不如人和 解析：“天时”“地利”“人和” 分别作主语，“不如……” 作谓语，停顿后语义更清晰。 例 2（《生于忧患，死于安乐》）： 舜 / 发于畎亩之中 解析：“舜” 是主语，“发于畎亩之中” 是谓语，停顿体现人物行为的主体。 2. 动宾之间停顿 动词与宾语之间停顿，明确动作与对象的关系。 例（《富贵不能淫》）： 居 / 天下之广居，立 / 天下之正位，行 / 天下之大道 解析：“居”“立”“行” 为动词，其后 “天下之广居”“正位”“大道” 为宾语，停顿凸显动作的对象。 3. 修饰语与中心语之间停顿 状语与谓语、定语与中心语之间可适当停顿。 例（《得道多助，失道寡助》）： 环而 / 攻之 / 而不胜 解析：“环而” 是状语修饰 “攻之”，停顿后突出攻城的方式；“而不胜” 为转折谓语。 二、依据虚词位置划分停顿 文言虚词常作为停顿的标志，尤其是句首语气词、连接词或句尾语气词。 1. 句首虚词后停顿 常见词：夫、盖、若夫、至若、岂、岂若、故、是故、然则等。 例 1（《生于忧患，死于安乐》）： 故 / 天将降大任于是人也 解析：“故” 表总结，其后停顿，引出结论。 例 2（《富贵不能淫》）： 岂 / 不是大丈夫哉？ 解析：“岂” 表反问，后停顿以增强语气。 2. 句中虚词前后停顿 常见词：之、以、而、于、其等（连接分句或短语时）。 例（《得道多助，失道寡助》）： 域民 / 不以 / 封疆之界，固国 / 不以 / 山溪之险 解析：“不以” 为 “不用” 之意，“以” 后停顿，分隔手段与目的。 3. 句尾虚词前停顿 常见词：也、矣、焉、耳、乎、哉等。 例（《生于忧患，死于安乐》）： 然后知 / 生于忧患 / 而死于安乐也 解析：“也” 表判断，前停顿以收束句意。 三、依据语义单位（意义完整）划分停顿 避免将完整的词义或短语拆开，确保停顿后语义连贯。 1. 固定短语不可拆分 例（《富贵不能淫》）： 富贵 / 不能淫，贫贱 / 不能移，威武 / 不能屈 解析：“富贵”“贫贱”“威武” 为并列的抽象概念，各自与后面动词构成完整语义，不可拆停。 2. 连动句按动作顺序停顿 例（《生于忧患，死于安乐》）： 入 / 则无法家拂士，出 / 则无敌国外患者 解析：“入”“出” 分别表示 “在国内”“在国外”，后停顿以区分两种情况。 3. 对偶 / 排比句对称停顿 例（《得道多助，失道寡助》）： 得道者 / 多助，失道者 / 寡助 解析：两句结构对称，“者” 后停顿，体现句式工整性。 四、特殊句式中的停顿规则 1. 倒装句按正常语序逻辑停顿 例（《生于忧患，死于安乐》中宾语前置）： 管夷吾 / 举于士，孙叔敖 / 举于海 解析：正常语序为 “于士举管夷吾”，按现代语义逻辑在人物后停顿。 2. 省略句补充成分后停顿 例（《得道多助，失道寡助》中省略主语）： （守城者）以 / 天下之所顺，攻 / 亲戚之所畔 解析：补充省略的主语 “守城者” 后，在动词 “以”“攻” 后停顿。 五、《孟子三章》典型例句停顿梳理 篇目 例句 停顿划分 《得道多助，失道寡助》 三里之城，七里之郭 三里 / 之城，七里 / 之郭 《富贵不能淫》 此之谓大丈夫 此之谓 / 大丈夫 《生于忧患，死于安乐》 必先苦其心志，劳其筋骨 必先 / 苦 / 其心志，劳 / 其筋骨 六、划分停顿时的常见误区 1.避免按现代汉语语序强行停顿 如 “于是人也” 不可停为 “于是 / 人也”，因 “于是” 在文言中为 “在这个人身上”，需整体停顿为 “于是人 / 也”。 2.防止割裂固定词义 如 “饿其体肤” 不可停为 “饿其 / 体肤”，“体肤” 为同义复合词，应停为 “饿 / 其体肤”。 总结：停顿划分口诀 “主谓动宾间，虚词前后断； 语义需完整，对称句式显； 倒装省略句，逻辑是关键。” 一、填空题 1．通假字 （1）曾益其所不能 同 ，意思是： （2）困于心，衡于虑，而后作 同 ，意思是： （3）入则无法家拂士 同 ，意思是： 【答案】 曾 增 增加 衡 横 梗塞、不顺 拂 弼 辅佐 【解析】略 2．词类活用 （1）形容词的使动用法 ①必先苦其心志 原意为：痛苦，在句中的意思为： ②劳其筋骨 原意为：劳累，在句中的意思为： ③饿其体肤 原意为：饥饿，在句中的意思为： ④所以动心忍性 “动”原意为：震撼，在句中的意思为： “忍”原意为：坚忍，在句中的意思为： （2）动词作状语 ①入则无法家拂士 原意为：进入，在句中的意思为： ②出则无敌国外患者 原意为：出去，在句中的意思为： 【答案】 使⋯⋯痛苦 使⋯⋯劳累 使⋯⋯经受饥饿之苦 使⋯⋯受到震撼； 使⋯⋯坚忍起来 在国内 在国外 【详解】本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。 ①句意：一定先使他的内心痛苦。苦：使⋯⋯痛苦。 ②句意：使他筋骨劳累。劳：使⋯⋯劳累。 ③句意：使他经受饥饿之苦。饿：使⋯⋯经受饥饿之苦。 ④句意：通过这些来使他内心受到震撼，使他性格坚忍起来。动：使⋯⋯受到震撼。 ⑤句意：通过这些来使他内心受到震撼，使他性格坚忍起来。忍：使⋯⋯坚忍起来。 ⑥句意：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。入：在国内。 ⑦句意：在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰。出：在国外。 二、名句名篇默写 3．生于忧患，死于安乐 （1）“ ， ，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士……”孟子用一连串历史名人的事例告诫后人要在困境中磨砺意志，为国建功立业。 （2）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“ ， ”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。 （3）《生于忧患，死于安乐》中，写经过艰苦环境的磨炼从而获得益处的句子是： ， 。 【答案】 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 所以动心忍性 曾益其所不能 【解析】略 4．根据提示默写填空。 （1）《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负三要素的句子是： ， 。 （2）《富贵不能淫》通过景春与孟子对大丈夫的理解，提出了真正的大丈夫要“ ， ， ”的观点。 （3）《生于忧患，死于安乐》从正反两方面论证了经受磨炼的好处，最后得出了“ ， 。”的中心论点。 （4）《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是： ， 。 【答案】 天时不如地利 地利不如人和 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 生于忧患 死于安乐 所以动心忍性 曾益其所不能 【详解】考查对古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“淫、贱、威、武、曾”这几个字的写法。 5．理解性默写填空。《生于忧患，死于安乐》 （1）全文的中心句是“ ”。 （2）《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明亡国原因的句子是“ ， ”。 （3）孟子认为造就人才的客观条件是“ ， ， ， ， ”，只有这样，才能“ ， ”；造就人才的主观条件是“ ， ； ， ， ； ， ， ”。 （4）文中列举一系列历史人物是为了说明逆境（或：困境）对造就人才的重要作用，这些事例是“ ， ， ， ， ， ”。 【答案】 然后知生于忧患而死于安乐也 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 （所以）动心忍性 曾益其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意重点字“忧患、拂、筋、饿、空乏、拂、曾、恒、衡、喻、舜、畎、傅说、版筑、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚”的书写。 三、文言文阅读 （一）阅读下面语段，完成小题。 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 6．下列对文章内容理解分析有误的一项是（    ） A．第①段列举了历史上六个历经磨难而成就大业的贤君名臣，这是事实论据。 B．第③段从个人和国家两方面，对上文的观点进一步加以阐述。 C．“生于忧患，死于安乐”这个结论对于个人成才与国家大治都适用。 D．本文对中心论点的论证，更多是从“死于安乐”的角度展开的。 7．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．举于市   举一反三   举足轻重 B．人恒过   过目不忘   悔过自新 C．衡于虑   不足为虑   深思熟虑 D．征于色   声色俱厉   眉飞色舞 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性。 （2）困于心，衡于虑，而后作。 9．2010年中国西部发生两次地震，最高震级7.1级，同样的事情在2008年上演过，真可谓“多难兴邦”，这与本文表达的什么观点相类似？ 10．孟子的文章以雄辩著称，请从文中举一个例子（从句式和气势等方面）加以说明。 【答案】6．D 7．D 8．（1）用这些方法使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来。 （2）内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为。 9．生于忧患（或生于忧患而死于安乐） 10．示例一：第①段用排比句，列举六个事例，气势磅礡，增强了说服力。 示例二：第②段运用短句，从人的主观因素（内心和外表）论述，掷地有声，铿锵有力，增强语言气势。 【导语】文章阐述生于忧患，死于安乐这一深刻道理，强调无论是个人还是国家，都要有忧患意识，忧患可以激励人奋发有为、促使国家发展进步，而安乐会使人萎靡、导致国家衰败灭亡。 6．本题考查内容理解与概括。 D.根据文章“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，可知，文章从个人角度，列举几个事例，他们出身贫贱，历经磨难，终有所为。文章“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，只有经历各种考验，在日常生活中，一个人经风雨、见世面，才能锻炼意志、增长才干，担当大任。文章“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，而是从国家角度，论述国家奋发图强中生存。故文章主要是从“生于忧患”的角度进行论证，而“死于安乐”作为反面论证人应避免的状态，并非文章论证的重点。 故选D。 7．本题考查一词多义。 A.被任用/提出/向上抬； B.动词，犯错误/经过/名词，过错； C.思虑/忧虑/思考、思虑； D.都是“神态”的意思； 故选D。 8．本题考查文言文的翻译。 （1）重点词：所以：用这些方法；动：使……惊动；心：内心；忍：使……坚韧；性：性情； （2）重点词：困：困惑；衡，同“横”，梗塞，指不顺；作，奋起，指有所作为。 9．本题考查拓展与运用。 由“多难兴邦”表达的是国家或民族在经历磨难后能够兴盛起来的观点。这与《生于忧患，死于安乐》中强调的“生于忧患”的观点相类似，即忧患和困难能够激发人的斗志和潜能，进而促使人或国家走向成功。因此，可以认为“多难兴邦”与《生于忧患，死于安乐》表达的观点“生于忧患，死于安乐”具有相似性。 10．本题考查孟子文章的特点。紧扣“雄辩”的语体色彩，从句式、气势和修辞等方面谈谈。 示例：第③段“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，孟子巧妙运用排比与短句相结合的方式，尽显文章雄辩色彩。“人恒过，然后能改”等短句，简洁有力地传递观点，节奏紧凑。在此基础上构成的排比，层层递进，从人犯错后的改正，到内心思虑后的作为，再到通过神色声音表达后被人理解，条理清晰地阐述人在困境中成长的过程。读来朗朗上口，语势连贯，如江河奔腾，一气呵成，给读者以强烈的冲击力，极易引发对自身经历的共鸣，令人信服地认同人需在困境中锤炼方能成长的观点，充分展现出孟子文章雄辩的魅力。 【点睛】参考译文：舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。 所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。 人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。 这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。 （二）阅读下面语段，完成小题。 【甲】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 ①皓①时徙都武昌，扬土②百姓溯流供给，以为患苦又政事多谬③黎无穷匿。凯④上疏曰：“臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不久而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐……” ②…… ③皓遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平?君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎?” （节选自《三国志。吴志十六》） 【注】①皓：即孙皓，孙权之孙，东吴的亡国之君。②扬土：扬州。③谬：错误。④凯：即陆凯，三国时期吴国重臣，陆逊的族侄。 11．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）曾益其所不能           曾：       （2）而后喻            喻： （3）扬土百姓溯流供给    溯：    （4）何以不可徙乎     徙： 12．用“/”给下面句子划分节奏（限划两处） 以 为 患 苦 又 政 事 多 谬 黎 无 穷 匿 13．请下面的句子翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）臣闻有道之君，以乐乐民。 14．请结合甲文内容简要分析乙文中孙皓为什么会成为亡国之君。 【答案】11． 同“增”，意为增加 明白、了解 逆流而上 迁移、搬家 12．以 为 患 苦/ 又 政 事 多 谬 /黎 无 穷 匿 13．（1）内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。 （2）我听说有道德的君王，用音乐使百姓快乐。 14．示例：孙皓缺乏忧患意识，不注重百姓疾苦，不接受谏言，这些行为都导致了他的统治不得民心，最终成为亡国之君。 【导语】这篇文言对比阅读通过《生于忧患》与吴国史料的互文，深刻揭示了治国之道：孟子强调逆境锤炼是成长的基石，而乙文则通过孙皓刚愎自用、劳民伤财的暴政，反向印证了“死于安乐”的警示。两文形成明暗对照，共同构建起“民本思想”的立体阐释，突显了统治者若背离民生疾苦终致亡国的历史铁律。 11．本题考查文言实词、通假字。 （1）句意：通过磨砺增加他原本不具备的能力。曾：同“增”，增加。 （2）句意：才能被人们所了解。喻：了解、明白。 （3）句意：百姓逆着水流运送物资。溯：逆流而上。 （4）句意：为什么不可以迁都呢。徙：迁徙、搬家。 12．本题考查断句。 句意：（百姓）认为这是困苦的事，加上朝政事务多有失误，百姓中穷困逃亡的人不计其数。 “以为患苦”，“以为”是谓语，“患苦”（困苦）是宾语，构成完整动宾结构，表达百姓对迁都的感受。“又政事多谬”，“又”表并列，引出第二个分句，“政事多谬”（朝政失误多）是主谓结构。“黎无穷匿”，“黎”（百姓）作主语，“穷匿”（穷困逃亡）作谓语，描述百姓因困苦而逃亡的状态。即断句为：以为患苦/又政事多谬/黎无穷匿。 13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）困：忧困（指内心困扰）。衡：同“横”，阻塞，不顺；作：奋起，指有所作为； （2）闻：听说；以乐：用音乐；乐民：使百姓快乐。 14．本题考查内容理解与概括。 根据【甲】文中“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，此句明确指出一个国家内部若没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，外部没有与之匹敌的敌国和来自他国的威胁，这样的国家往往会走向灭亡，强调了忧患意识对于国家生存发展的重要性。 根据【乙】文第①段中“皓时徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦又政事多谬，黎无穷匿”以及第③段中“皓遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：‘孤动必遵先帝，有何不平?君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徙乎’”可知，孙皓徙都武昌，扬州百姓逆流而上运送物资来供给，百姓苦不堪言，且政事多处出现错误，然而孙皓并没有意识到这种内忧外患的局面可能带来的严重后果。他没有采取有效措施改善民生、纠正政事上的错误，反而坚持徙都，这充分体现出他缺乏对国家潜在危机的认识和警惕，毫无忧患意识。 根据【甲】文“生于忧患”的观点可合理推断，重视百姓、让百姓安居乐业是国家生存发展的基础，君主应关注百姓的生活状况。 根据【乙】文第①段中“皓时徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦”可知，孙皓在决定徙都时，完全没有考虑到扬州百姓逆流而上运送物资的艰难和痛苦，只顾自己的意愿和想法，这种行为显示出他对百姓疾苦的漠视。 根据【甲】文中“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”可知，这句话说明一个人常常会犯错误，然后才能改正，这需要接受他人的意见和建议。对于国家而言，君主也应广开言路，接受臣子的谏言，才能不断改进治理。 根据【乙】文陆凯上疏劝谏孙皓要以乐乐民，重视百姓的生存和发展，然而孙皓“遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：‘孤动必遵先帝，有何不平?君所谏非也’”可知，他以自己遵循先帝为借口，拒绝接受陆凯的合理谏言，坚持认为自己徙都的行为没有错误，体现出他不接受谏言、刚愎自用的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】孙皓当时迁都到武昌，扬州百姓逆流而上供给物资，认为这是苦差事；加之朝政事务多有失误，百姓穷困不堪，纷纷逃亡藏匿。陆凯上疏说：“我听说，施行王道的君主，用喜乐使百姓安乐；不行王道的君主，用喜乐使自身安乐。使百姓安乐的君主，他的喜乐更为长久；使自身安乐的君主，不久就会灭亡。百姓，是国家的根基，实在应当重视他们的饮食，爱惜他们的生命。百姓安定，君主就会安定；百姓快乐，君主就会快乐……” …… 孙皓派亲信赵钦以口头诏书回复陆凯之前的奏章，说：“我行动必定遵循先帝旧制，有什么不合理的？你所劝谏的并不正确。另外，建业的宫殿有不吉利之处，所以避开它；而西宫的房屋已破败腐朽，需要计划迁都，为什么不可以迁徙呢？” 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$