重庆市部分地区2024-2025学年下学期高二5月检测语文试题汇编：文学类文本阅读

重庆市部分地区2024-2025学年下学期高二5月检测语文试题汇编 文学类文本阅读（解析版） 重庆市部分校联考2024-2025学年高二5月月考语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 一双失而复得的毛皮鞋 李雪梅 2020年8月18日，老家经历了一场百年一遇的大洪水，家家户户损失惨重。洪水退去后，屋内物品被冲散在各个角落。目测屋内有近半米高的淤泥，四处夹杂着水臭味。牲口冲走的、淹死的，无一幸免，那一刻真的很绝望。 大家都顾不得难过，尽力寻找着一些还能用的物品。清理最后两天，我妈找到了一个蛇皮袋，里面全是我跟弟弟从小到大穿过的鞋子。妈妈一直留着，说是舍不得扔，开玩笑说要留给我们小孩穿。 虽然都湿答答的还夹杂了些淤泥，但基本还是能看出鞋是谁穿过的。大概看了看，从幼儿时期到我们初中的都有。弟弟说毕竟洪水泡过，建议不要了。我也认为没有留下的必要，想想谁还会穿嘛？ 妈死活不让丢，说要洗干净后拿去消毒。我和弟弟翻了个白眼，相互开玩笑，都说给对方孩子穿。其实，我们心里都知道：妈妈说留着，纯粹是个念想。虽然我有些不情愿收拾这些“陈年破烂”，但我还是提到水槽边，全部倒出来，准备先冲洗一遍。 突然，有一双鞋吸引了我的目光。红色方格的鞋面表皮有些陈旧脱落，鞋内的黄绒毛湿答答地粘在两边，顿时有一种似曾相识的感觉。 瞬间，一种失而复得的惊喜，像巨浪般冲击着我的心灵：“这不是那双我最喜欢，却无缘无故丢失的毛皮鞋吗？怎么会在这里面呢。”要知道，当年正是因为这双鞋的丢失，我结结实实地挨了妈妈一顿打。同时，我也难过了很长一段时间。 记得那是1994年，我刚上小学一年级。那个年头多数时候，穿的都是奶奶手工做的布鞋。或者就是白抄鞋、解放鞋。关键是，我经常穿的都是堂姐们穿不上的旧鞋。所以，一直很羡慕别人拥有毛皮鞋。 那年冬天，七姨妈来家里做客，然后带我去街上玩，问我想要什么？我支支吾吾告诉她：“想要一双漂亮的毛皮鞋。”没想到，她真的买给我了。当时那感觉，简直就像做梦似的。兴奋得我，将这双鞋视如珍宝。除了赶集走亲戚，平时都舍不得穿。 有一天晚上，我像往常一样洗完脚想穿穿皮鞋过过瘾。可没想到的是，无论我怎么找也找不到那双鞋子了。妈妈一边骂，一边帮着找了半天也没找着。我只记得下午跟附近几个小伙伴割完猪草回家，有两个小伙伴尿急，在我们家上完厕所后玩了一会儿，便各自背着猪草回家了。 可那终归是猜测，没有亲眼看见，绝不能乱说。最后，我胡编了个理由，说是把鞋带去鱼塘边玩还是咋的。罢，总之就是自己不小心弄丢了呗。结果，便是挨了母亲一顿结结实实的打。可身上的疼痛，远远赶不上鞋子丢失后的心痛与懊恼。 那时候，一直想不通鞋到底哪去了。随着时间的流逝，我渐渐地就将这双鞋给忘掉了。没想到多年后的今天，会出现在这口袋里。这究竟是怎么回事呢？什么时候找到的？带着这些不解的疑问，我激动地跑去问妈妈。她说：“不清楚，忘记了。”骗小孩呢？后来，在我一再追问下，妈妈才告诉我其中原委。 原来，当年鞋子丢了一周左右，我一小伙伴的妈妈在她家草垛里抱柴，发现了这双毛皮鞋。鞋面的方格子，还被人用水彩笔涂满了红色。一逼问才知道，是小伙伴在我家上厕所时，趁大家没注意，悄悄地把那双鞋子，放进了自己的猪草背篼里。由于怕被她父母骂，所以也没敢背回家。于是，便悄悄地藏在了自家草垛里。 事后，她妈妈将鞋送回来，跟我妈讲孩子顽皮，只是太羡慕想拿回家看看，也没敢穿。不过，手贱涂了点颜色上去。她请求妈妈不要把这件事说出去，对小伙伴名声不好，或者赔钱也行。 我妈想着乡里乡亲，加上平时两家关系还行，孩子小不懂事，这事便算了。事后，妈妈也没告诉我，担心我把这事说出去，就悄悄地将那双鞋子给藏起来了。 难怪后来没多久，那个小伙伴就转学去了另一个镇。我给她写了两三封信也没回过。此后，便再也没了联系。听到妈妈说的这些，我欲言又止，最后还是叹了口气，咧着嘴无奈地笑了笑。我转过身，笑着笑着，眼睛突然就莫名地湿润了。指尖轻轻地滑过鞋面，似乎在抚摸童年时，我那曾无比受伤的心灵。 妈妈一边清理东西，一边说：“都过去那么多年了，其实我也挺后悔当初没随便找个借口还给你。”因为她也知道，那双鞋子，真的是我童年唯一的、最爱的毛皮鞋。说着说着，声音越来越小。然后，用力铲着淤泥，就不再说话了。 我虽一时沉默，可依旧任凭思绪飞扬。心酸的往事，如潮水般一阵阵向我袭来。一时之间，喉咙哽咽，竟然想说也说不出话来。只好假咳两声，便拿着它回到水槽边。回想着儿时的点点滴滴，心中一阵委屈。好笑的是，眼泪还是不争气地流了下来。手上脏兮兮的，也没法擦。弟弟从旁边经过，见我在哭，立马大笑：三十多岁的人了，至于这么矫情？ 我没像往常一样，怼回去。他哪知道，我哭的不是这双鞋，而是我那遗憾的童年。后来，鞋子洗完消毒后，妈妈再次将它放进了柜子里。 是啊，在那个年代，生活已经足够苦。能拥有一双漂亮的毛皮鞋，真的是我们女孩子无比璀璨的梦想。我是，小伙伴不也是吗？好在，我们都是幸运的。因为我们都拥有善良，且明事理的家长。能够相互地理解与包容。我也很庆幸妈妈当年的决定。如果不是她将那双鞋子藏起来的话，我真的不敢保证自己会不会将那件事告诉我的好朋友或同学。而后果，可想而知。 其实人生路上，谁又能保证自己一辈子不犯错呢？尤其是孩童时期，心智尚未成熟的阶段，难免一不小心，会做出一些错事。如果家长不正确引导的话，可能会让孩子的一生，终将留下不可磨灭的烙印，或无法弥补的遗憾。 对现在孩子来说，一双新鞋，只是一件随手可得的物品而已。可对于那时候的我们，一双新鞋，可能就是难以企及的“人生巅峰”。时至今日，有时我看着自己的孩子穿着崭新的鞋子，蹦来跳去高兴的样子，我的内心，便会油然而生一种别样的羡慕之情。是呀，我羡慕他们有如此幸福而富足的童年，羡慕他们无需像盼星星盼月亮一样，盼一双新鞋。也无需为不小心丢失一双鞋，而被自己的母亲“刑讯逼供”。 也不知从何时起，我有了一种与众不同的“嗜好”，那就是：我特别喜欢买鞋，尤其是特别爱给孩子买鞋。哪怕买回来放在那里不穿，心里也无比高兴。不是不懂节约，而是我从心理上，压根儿就控制不住自己。这让我家人感到困惑的同时，也让我自己感到困惑。直到那天再次看到那双失而复得的毛皮鞋，那一刻我才明白：一直以来，我之所以那么爱买鞋，或许就是为了“治愈”。治愈儿时的那双毛皮鞋，在我心里留下的那个梗，那个一直未曾治愈的“伤疤”。 此时此刻，我突然释怀了！ 确切地说，是我被治愈了。是那双失而复得的毛皮鞋，治愈了儿时的我，心里留下的那道“疤痕”。因为，我打心眼里原谅了那位偷我鞋子的小伙伴，原谅了曾打我的母亲。我想：原谅，何尝不是一种自我救赎？ 也许，毛皮鞋的再次出现，就是为了跟我的过去告别吧！云卷终有云舒，缘起缘落，也终究是治愈了我那遗憾的童年。再见了，我那失而复得的毛皮鞋。 （有删改） 6. 下列对文本有关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 洪水之后，妈妈死活不让丢掉蛇皮袋里的鞋子，说要洗干净后拿去消毒，是因为里面有“我”丢失的毛皮鞋。 B. 小伙伴的妈妈主动归还毛皮鞋，“我”的妈妈选择宽容和原谅，都闪现着新时代农村社会美好而善良的人性光辉。 C. 听完妈妈讲述毛皮鞋丢失的过程，“我”的眼睛莫名地湿润了，既有对毛皮鞋失而复得的高兴，更有回忆起童年生活的伤感。 D. 成年后的“我”特别喜欢买鞋，尤其是特别爱给孩子买鞋，是不想让“我”的孩子再像自己的童年一样遭受生活的困窘。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章题目“失而复得”一语双关，既指毛皮鞋丢失后重新出现，又指“我”重拾童年的纯真与美好。 B. 文章开头的环境描写，表现灾后的凌乱与破败，更衬托出“我”对意外发现童年丢失的毛皮鞋后的喜悦。 C. “一种失而复得的惊喜，像巨浪般冲击着我的心灵”，运用夸张的手法凸显这双毛皮鞋在“我”童年生活里的重要性。 D. 本文语言质朴清新，通过神态、心理、肖像和侧面描写，表现“我”对儿时经历的怀想和对和谐淳朴生活的珍视。 8. 文中画线处说妈妈挺后悔当初没随便找个借口将鞋还给“我”，而“我”又庆幸妈妈当年的决定。请谈谈你的理解。 9. 清代文学家黄宗羲谈写文章，说：“叙事须有风韵，不可担板。”本文在叙事上颇具技巧，请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①妈妈“后悔”是因为当年悄悄地把毛皮鞋藏起来，给“我”的心里留下了梗，乃至成年后的“我”还有买鞋的嗜好。 ②“我”庆幸的是妈妈的隐瞒让年少的“我”避免了因知道真相而做出错误的行为，直至后来得以释怀。 9. ①采用第一人称的叙述角度，使情节更加真实可信。 ②以插叙的方式补充交代丢鞋的经过，丰富了妈妈朴实善良的形象特点。 ③文本以鞋为线索，通过叙写凡人琐事，以小见大，表现人与人之间的相互理解与包容。 【解析】 【导语】这篇散文以“一双失而复得的毛皮鞋”为线索，通过今昔交织的叙事手法，展现了物质匮乏年代的特殊情感记忆。作者运用细腻的心理描写和生动的细节刻画（如被水彩笔涂红的鞋面），将童年创伤与成年治愈形成巧妙呼应。文章在质朴的语言中蕴含着深刻的人生思考，既是对特定历史时期生活困境的真实记录，也是对人性宽容与自我和解的温暖诠释。结尾处的情感升华，使个人记忆具有了普遍的人文关怀价值。 6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析与概括的能力。 A.“是因为里面有‘我’丢失的毛皮鞋”说法有误。从“其实，我们心里都知道：妈妈说留着，纯粹是个念想”，可知并不是因为里面有“我”丢失的毛皮鞋。 C.“回忆起童年生活的伤感”错。从“指尖轻轻地滑过鞋面，似乎在抚摸童年时，我那曾无比受伤的心灵”，可知“我”是因为重拾鞋心生慰藉而感动。 D.“不想让‘我’的孩子再像自己的童年一样遭受生活的困窘”错。从“一直以来，我之所以那么爱买鞋，或许就是为了‘治愈’”，可知“我”喜欢买鞋是童年缺失的一种心理寄托。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术手法的分析鉴赏能力。 D.“通过神态、心理、肖像和侧面描写”错。本文刻画人物形象的手法主要是心理描写，兼有神态描写和侧面描写，没有肖像描写。 故选D 【8题详解】 本题考查学生对文本含蓄语句的理解能力和逻辑思维能力。 ①第一处画线句，妈妈后悔的根源在于她深知那双毛皮鞋是“我”童年最珍视的物品，却在鞋子失而复得后选择隐瞒，导致“我”长期误以为鞋子丢失是自己的错，不仅承受了皮肉之苦，还在内心留下遗憾。这种隐瞒虽出于保护邻里关系和小伙伴声誉的善意，却忽视了“我”对真相的渴望和情感需求，成年后“我”“特别喜欢买鞋”的嗜好，正是童年遗憾的心理投射，妈妈因此为当年的处理方式感到愧疚。 ②第二处画线句，“我”庆幸妈妈当年决定隐瞒真相，是因为年少的“我”心智尚未成熟，若得知小伙伴偷鞋的事实，很可能因愤怒或委屈将此事公开，这不仅会伤害小伙伴的自尊，甚至可能影响其成长（如文中小伙伴转学后再无联系）。妈妈的隐瞒避免了一场可能的人际冲突，让双方都有了体面成长的空间，也让“我”在多年后能够以更成熟的心态看待童年的遗憾，最终通过“原谅”实现自我救赎。这种善意的保护，恰是妈妈明事理、有智慧的体现。 【9题详解】 本题考查学生分析作品叙述特征的能力。 ①从叙述视角看，作品以第一人称“我”的视角来叙事，通过“我”的回忆讲述了买鞋、丢鞋、重获鞋、悟鞋的故事，如“我激动地跑去问妈妈”“我转过身，笑着笑着，眼睛突然就莫名地湿润了”等，直接呈现“我”的心理活动和情感变化，增强了故事的真实性。 ②从叙述方式看，作者首先写发现丢失的鞋后的惊喜与震撼，然后顺理成章引出1994年丢鞋的回忆，“我虽一时沉默，可依旧任凭思绪飞扬。心酸的往事，如潮水般一阵阵向我袭来”，从而补充交代鞋子丢失的经过、小伙伴的偷藏行为及母亲的隐瞒。 插叙手法的运用，不仅解开“鞋子为何在蛇皮袋中”的悬念，还揭示了母亲善良隐忍的性格，如“担心我把这事说出去”而不告诉“我”鞋子失而复得的事情，使人物形象更立体。 ③从洪水后清理鞋子发现毛皮鞋，到回忆童年丢鞋事件，再到母亲坦白真相，最后以治愈童年伤痕收尾，全文始终围绕“毛皮鞋”展开。可见“鞋”是本文的事物线索，全文紧紧扣住“鞋”，以一个孩子经历的日常小事来折射社会生活，抒写美好人性，从而实现以小见大彰显主题。 重庆市凤鸣山中学2024-2025学年高二下学期5月考试语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 晚饭花 汪曾祺 晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。 野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹。中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。 ——吴其浚《植物名实图考》 李小龙的家在李家巷。 这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。 西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴树，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红彤彤的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。 陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：“双窨香油，照庄发客”。 靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。 在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。     王玉英家进门有一个狭长的门道，三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。 李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他先看了陈家的石榴，接着看了“双窨香油，照庄发客”和夏家的花木，日日如此）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花，非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。 王玉英出来掐晚饭花，看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑。李小龙从来没有见过王玉英笑，这是第一次。她这一笑，李小龙失魂落魄。 这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成为黄昏了。 李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。 红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。 王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。 王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。人家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他“不学好”。人很聪明，通读过“四书五经”，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多“三朋四友”，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。     这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。 钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。 李小龙知道钱老五在哪里住，他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。 王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。 有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。 从此，这条巷子里就看不见王玉英了。 晚饭花还在开着。 李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米，只看见一个背影。她头上戴着红花。 李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。 这世界上再也没有原来的王玉英了。 晚饭花还在开着。 6. 下列关于文中人物行为逻辑的深层理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 李小龙每天放学经过王玉英家门外，这一行为表现了他对王玉英的默默关注和爱慕。 B. 王玉英窥视钱宅时“看看两边没有人”的细节，既含少女待嫁的羞赧，又折射出对未婚夫生存状态的关切，与上文“半信半疑”形成呼应。 C. 钱老五“通读过‘四书五经’”，也能刻章画画，但总换工作，可见他虽有一定文化，但缺乏对事业的专注和人生的规划。     D. 陈家石榴“过年下雪时才剪”的描写，通过时空错位的意象并置，暗示封建伦理对自然生命状态的压抑，为后文婚嫁悲剧埋下伏笔。 7. 下列对文章艺术特色的分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 小说通过李小龙的视角观察市井生活，与鲁迅《孔乙己》中以小伙计的视角展现威亨酒店众生相似，均采用青年视角增强叙事真实性。 B. 文中画线处对晚饭花“浓绿浓绿”“乱乱纷纷”的描写，与《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一样，均运用通感手法。 C. 王玉英淘米时戴的红花和《祝福》中祥林嫂两次来鲁镇时头上的“白头绳”，均通过头饰表明当时的身份，而后者更以素白强化伦理规训的视觉压迫。 D. 小说结尾“晚饭花还在开着”，与《百合花》结尾“我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子”的描写相似，均通过物象重现寄托对美好人性消逝的怅惘。 8. 小说中多次描写晚饭花，有什么作用？请结合文本简要分析。（4分） 9. 著名学者陈思和认为汪曾祺的作品“有一种民间的、淡泊的、滋润的文化之美”，请结合《晚饭花》一文加以阐述分析。（6分） 【答案】 6.D7.C 8.①烘托人物形象。文中晚饭花与王玉英紧密联系，文章开篇提到晚饭花“处处有之，极易繁衍”，这个特质也正烘托了王玉英的平凡与质朴。晚饭花“开得很旺盛”“又很凄清”既烘托出了王玉英的美丽，也暗示了她的孤独和无人欣赏的处境。②见证了李小龙情感的变化。李小龙每天放学路过王玉英家，看到王玉英和晚饭花，构成了他的“黄昏”。晚饭花的存在让李小龙的黄昏变得有意义，也暗示了他对王玉英的暗恋。当王玉英出嫁后，“晚饭花还在开着”，但李小龙觉得“这世界上再也没有原来的王玉英了”，这表明晚饭花见证了李小龙情感的变化。③营造氛围。晚饭花生长在王玉英家的狭长门道里，这里“一年四季，照不进太阳”，营造出一种宁静、幽深的氛围。尽管晚饭花开得旺盛，但“没有一点声音”，这种“热闹”与“凄清”的对比，也增添了一种淡淡的凄凉之感。这种氛围与王玉英的命运相呼应，使读者感受到一种无法言说的忧伤。      9. ①民间的：通过平凡的生活场景、日常的生活、人物身份来体现；作者选取的是平凡的市井俗世生活，常见的民间的晚饭花、普通的王玉英等，这些均尽显“民间”。②淡泊的：通过叙述节奏、人物性格、情感来体现。如李小龙对王玉英的态度，叙事节奏是平和舒缓的，人物情感温和、内敛、含蓄，这皆显“淡泊”。③滋润的：通过人性美好与文化韵味带来“滋润”。如王玉英的勤劳、李小龙的纯真、质朴及文中对传统生活场景和生活方式的描写，这带来人性与文化的“滋润”，完美契合陈思和的评价。 【解析】 【导语】汪曾祺的《晚饭花》以细腻的笔触描绘了市井生活中的平凡人物与场景，通过李小龙的视角展现了王玉英的生活与情感。小说以晚饭花为象征，既烘托了人物的孤独与期待，又隐喻了生命的短暂与无常。文章语言朴实自然，情节平淡却意味深长，体现了汪曾祺对民间生活的深刻观察与人文关怀。通过人物命运的变迁，小说传达了对传统伦理与个体自由的思考，展现了民间文化的淡泊与滋润之美。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“时空错位”错，将地域性农事习俗误判为“时空错位”，混淆了现实经验与文学象征的界限。“暗示封建伦理对自然生命状态的压抑”错。在江淮地区，石榴确实存在留果越冬的种植习俗，农谚“小雪剪石榴，来年挂满枝”即印证此民俗，汪曾祺的笔法，石榴的“红彤彤”与晚饭花的“乱乱纷纷”形成视觉互补，共同构建市井生活的烟火美学，其功能在于烘托环境而非预设隐喻。将石榴采摘时间强行解读为“封建伦理对自然生命状态的压抑”，实为过度阐释，违背了汪曾祺“贴着生活写”的创作原则。“为后文婚嫁悲剧埋下伏笔”也牵强。     故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“均采用青年视角增强叙事真实性”错误。《晚饭花》中，李小龙虽为青年视角，然而小说重点并非主要通过这一视角来增强叙事真实性。《晚饭花》更多的是借李小龙的所见所感，去呈现李家巷的生活场景和人物关系，叙事的真实性来源是多方面的，如对生活细节的真实描写等，并非单纯依赖青年视角。 B.选项混淆了叠词与通感的区别。通感是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文中对晚饭花“浓绿浓绿”“乱乱纷纷”的描写，只是运用了叠词来突出叶子的颜色浓绿和花朵的繁多，是从视觉角度进行描写，没有将一种感官的感觉转移到另一种感官，不属于通感手法。而《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”转化为听觉上的“渺茫的歌声”，运用了通感。 D.两文结尾均为物象重现，但二者主题指向不同。《晚饭花》结尾“晚饭花还在开着”，结合前文李小龙对王玉英的情感以及王玉英的出嫁等情节，此时晚饭花依旧开放，但王玉英的生活已发生变化，李小龙觉得“这世界上再也没有原来的王玉英了”，这里通过晚饭花这一物象寄托了李小龙对美好事物消逝的怅惘。而《百合花》结尾“我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子”，这条被子是小通讯员和新媳妇之间情感的见证，它寄托了对小通讯员牺牲的怀念以及对新媳妇美好心灵的赞美等情感，并非对美好人性消逝的怅惘。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏物象作用的能力。     ①烘托人物形象：晚饭花“处处有之，极易繁衍”，这种平凡、普通的特点与王玉英的身份相契合，王玉英也是生活在市井中的普通女子，从而烘托出她的平凡与质朴。晚饭花“开得很旺盛”，花的美丽可以映衬出王玉英的美丽；而“又很凄清”“没有一点声音”，王玉英独自坐在晚饭花前做针线，暗示了她虽然美丽但却孤独，且她的美好可能无人真正欣赏的处境。  ②见证了李小龙情感的变化：李小龙每天放学路过王玉英家，看到王玉英在晚饭花前做针线，这构成了他独特的“黄昏”记忆，晚饭花的存在让他的黄昏变得有意义，从侧面暗示了他对王玉英产生了一种特殊的情感，即暗恋。当王玉英出嫁后，“晚饭花还在开着”，但李小龙觉得世界已经不同，“再也没有原来的王玉英了”，这表明晚饭花见证了李小龙从对王玉英有所期待到面对她出嫁后的失落，情感上的变化。 ③营造氛围：晚饭花生长在王玉英家“狭长的门道”里，这里“一年四季，照不进太阳”，这样的环境描写营造出一种宁静、幽深的氛围。晚饭花虽然开得旺盛，但“没有一点声音”，“热闹”的花朵与“凄清”的氛围形成对比，增添了一种淡淡的凄凉之感。这种氛围与王玉英的命运相呼应，她的生活看似平静但却有着无奈（如嫁给有不良传言的钱老五），使读者能感受到一种无法言说的忧伤，让读者更能体会到故事中蕴含的情感。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品审美意蕴能力。 ①民间的：作者在小说中选取的生活场景是平凡的市井俗世生活，如李家巷里各户人家的生活状态，陈家的潮湿、夏家重视中秋等。描写的事物是常见的民间晚饭花，人物也是普通的像王玉英这样的市井女子，这些元素都体现了作品取材于民间，充满了民间生活的气息，展现了民间的生活风貌和人物特点，尽显“民间”特色。     ②淡泊的：从叙述节奏来看，小说没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的情节，而是以平和舒缓的节奏讲述着李家巷里的日常琐事，如王玉英的日常生活、李小龙对她的观察等。从人物性格和情感方面，李小龙对王玉英的态度是温和、内敛、含蓄的，他只是默默关注王玉英，没有强烈的情感表达。王玉英面对关于未婚夫的传言，也表现得相对平和，没有过度的情绪波动。这种叙述节奏和人物情感的表达都体现了“淡泊”的特点。 ③滋润的：从人性美好角度，王玉英的勤劳（整天做针线、焖好饭等），李小龙的纯真、质朴（对王玉英的欣赏等）都展现了人性中美好的一面。从文化韵味方面，文中对传统生活场景（如夏家过中秋）和生活方式的描写，充满了生活的诗意和文化底蕴，给人一种心灵上的滋养。这些都带来了人性与文化的“滋润”，符合陈思和对汪曾祺作品的评价。 重庆市第八中学校2024-2025学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文字，完成6~9题。 一直游到海水变蓝（节选） 余华 一直游到海水变蓝的愿望，是我上初中时出现的。一个夏天的傍晚，堤岸上有人在走动，有人在说话，我站在那里，看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒的波涛，一个想法因此出现——那里的海水应该是蓝色的。 我决定一直游到海水变蓝，是上高中的时候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，显得平静安详。堤岸上放着一堆一堆的男女衣物和拖鞋，我把背心脱下来，找一个空地放下，拖鞋压在上面，避免背心被海风吹走。我爬下石阶，走过涨潮时就会淹没的水泥防护道，在人声喧哗里走进海水。 我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来，然后不再有人，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前，直到后面没有声音，海水还是黄色的。我继续游去，感觉自己是在游向大海的心脏。 我往回看了看，堤岸遥远了，那里游泳的人群也遥远了。我双脚不停踩着水，犹豫起来，心想是不是应该往回游。 这时候我注意到海水不再是黄色，海水变绿了。这是巨大的鼓励。我又信心满满，我要继续游，我觉得马上就会游到海水变蓝。 接下去我进入了海流。我奋力划水蹬腿，却一直在原处打转，我意识到自己游不出去，海流很急，所有的努力都是徒劳。那一刻我很害怕，甚至想到明天武原镇上就会传开来有关我的消息——人民医院华医师的小儿子被海浪卷走了。 我无力抵抗，顺着海流漂去。被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，那是我仅剩的勇气，是我的救命稻草。后来看不见堤岸，仅剩的勇气也没有了。 我开始仰泳，严格说不是仰泳，只是让身体躺在海面，不沉入海里。这不是保持体力，是心里害怕之后身体失去了力气。海流越来越急，我的身体漂去的速度越来越快。我不知道海流会把我带往何处，只知道是越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。 我在恐惧里快速深入的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起来之前在海里游泳时有人说过，遇上海流不要想着游出去，漂过去就行，海流最后会把人带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。 我转悲为喜，心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我继续用仰泳的姿态躺在海水上。 落日正在下来，晚霞映红天空；落日下到海面上，离我既远又近；落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月：星星出现了，点点滴滴：月亮越来越亮，星星越来越多。一片片白云在天空里向着同一个方向缓慢移动，让天空看上去不再空虚。 我看着夜晚的白云，觉得比白天的还要白。月亮在白云之间快速移动，如同在飞翔，突然间月亮从一片厚厚的白云里出来，进入一层薄纱似的白云，光晕出现了。两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个。我叫出声来：原来，月亮的光芒是金色的，不是银色的！ 很长时间过去后，我看到远处有星星点点的光亮，是灯光！我体会到从未有过的激动，海流把我带向了正确的地方。 就这样，我一会儿以仰泳的姿态躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿态去看看远处的灯光。泪水模糊了我的眼睛，我的手从海水里抽出来，去擦眼泪，可是手上又咸又涩的海水让我的眼睛出现灼热的疼痛。 我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音，我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福是超过海浪的汹涌澎湃。 我上岸的地方是平湖乍浦，离我们海盐武原十公里左右。我身上只有一条短裤，在月光下，我赤脚向着海盐方向走去。我尽量沿着海边的堤岸走，可是堤岸会中断，我就沿着公路走，当时的公路是碎石子铺成的，赤脚走在上面硌得疼痛，我就沿着路边走，让脚踩在路边的青草上。 我走得精神抖擞，虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，依然劲头十足。死里逃生的幸福感觉支持我不停向前，堤岸出现时，我走上堤岸，堤岸消失了，我走在公路旁的青草上。 我终于走回到下海的地方，堤岸在月光和星光下空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，没人动过，拖鞋压在背心上面。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，走上同样是碎石子铺成的路，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋叭哒叭哒的响声，熟悉又亲切的响声。 月亮进入一片厚厚白云的时候，我回到家中，父母和哥哥在梦乡里已有一段时间。因为我没有回家，门没有上锁。我摸黑进去，摸到给我留下饭菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完饭，在黑暗里上床躺下。 2008年，全长三十六公里的杭州湾跨海大桥建成通车后，我回到海盐，让哥哥开车带我到大桥中部的海上平台“海天一洲”。这是大桥的休息服务区，在这里可以走下大桥，可以近距离看清杭州湾海水的颜色。 我走下去之前，站在大桥上看了看十多公里外的远处，因为有雾，我看不见海盐。高中时的我是游不到这里的，这里应该就是我曾经认为的大海的心脏。 我沿着钢结构阶梯走下去，去看看距离海盐堤岸十多公里的海水是不是蓝色的。我看见的不是蓝色，是绿色，就是当年我在海水里见到的绿色，鼓励过我的绿色。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．“我”把拖鞋压在背心上的举动表明我相信自己能够游回来，也反映出“我”对大海深处的情况足够了解。 B．“我”因为进入海流游不出去而联想到明天镇上就会传开华医师小儿子被海浪卷走的消息，符合少年心性。 C．“我”对那晚赤脚走路的疼痛感记忆深刻，因此才能详细回忆起堤岸中断、碎石子公路、路边青草等细节。 D．时隔多年，“我”特意去确认曾经认为的大海心脏处海水的颜色，是想弥补年少时未能游到海水变蓝的遗憾。 7．关于文中有关月亮的描写，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“我”观察到月亮出现，变亮，移动，产生光晕，表明“我”已无恐惧。 B．“我”发现月亮的光芒原来是金色而不是银色，体现出这段经历的可贵。 C．堤岸在月光下空空荡荡，表现出“我”跋涉归来却发现空无一人的失落。 D．月亮进入厚厚白云的时候，“我”回到家中，二者的状态显得十分和谐。 8．画线句中，“我”两次都以仰泳的姿态躺在海面上，原因有何不同？请分析。（4分） 9．文末，作者为何要强调那绿色是“当年我在海水里见到的绿色，鼓励过我的绿色”？请简要说明。（6分） 答案 6．B【解析】A项错误，文中并未体现“我”对大海深处足够了解，相反，“我”对海流毫无防备，甚至差点遇险。B项正确，这一联想生动展现了少年人在危险时的天真想象和恐惧心理，“符合少年心性”。C项错误，能回忆起细节并非因疼痛感记忆深刻，而是“死里逃生”后的幸福感。D项错误，作者去确认海水颜色是出于对过去经历的怀念和验证，而非“弥补遗憾”，而且单纯验证也不能弥补儿时未能游过去的遗憾。 7．C【解析】A项正确，此时“我”已摆脱恐惧，心态平静，才能细致观察月亮的变化。上文也明确写到“恐惧离我而去”。B项正确，“原来”一词说明这一发现对“我”来说是崭新的、不同以往的，可以体现此次经历的可贵。C项错误，此处描写表现的是环境的静谧和时间的流逝，也可以解读出流露了一丝孤独感，但绝非“失落”，因为此时“我”终于回到下海的地方，这个事实是令人高兴、幸福的。D项正确，月亮和“我”都呈现出回归、藏进某个空间的状态，表明故事的结束，是同步的，体现了一种和谐感。 8．①想起脱险的办法后，“我”变得安定从容（1分），采用这一姿态漂出海流（1分）； ②看到灯光后，“我”很激动（1分），用这一姿态作为休息调节，维持“我”用蛙泳姿态看灯光的体力（1分）。（评分参考：每点2分，共4分） 9．①当年绿色的海水给了“我”巨大的鼓励，让“我”有信心继续向前游去。（2分） ②海水的绿色让“我”印象深刻，至今仍然无比怀念。（2分） ③作者想强调，成长的可贵之处，在于追寻美好、探索未知的过程，从而获得独特的体验感，而非苛求结果。（2分）（评分参考：每点2分，共6分） 重庆市第十八中学2024-2025学年高二下学期5月学习能力摸底考试语文试题 阅读下面的文字，完成6-9题. 带一朵云下山 谢宝光 起雾了，深秋的一场大雾. 一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一 排，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸。 睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而 过的树影中，有金箔般的银杏、张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ①在松阳山间，云雾再浓，总有泥鳅一样滑脱的秋意。 这是一场事先确定的旅程，但我不知下一站是哪里，就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。 在山壑间成为一株苦楮、一枚野果、一间无人访问的木屋，人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一 部分。这辆载满作家与诗人的车子，驶向的仿佛不是未知旷野，而是我前世的温床。 我合上眼，在假寐中穿过迷雾，用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓，以及一种我望而 不得的生活：②茅屋一 间，菜地数亩；鸡鸣犬吠，靠节气和天象的提醒度过一生。 想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳，当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近 代史风雨进程的大户旧居——黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生，撩动我的实际还是两片森 然并立的高墙，表皮剥落出了茶垢似的肉色，一眼扫去，整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人为 的涂脂抹粉，干预它自然朽去的肤色。 又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度，叫河可能也不为过。河水年年如斯，容颜不老。老的是一 座叫石门圩的桥。几年前，桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后，脱胎为颇具造型感的廊桥，兼 具现代与古典气息. 在桥上时，反而忘记了看桥，目光转而在河中央的树梢上逗留，一只白鹭遗世独立的样子让人浮 想联翩。它面向河水静若雕塑，似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信，水面之下没有一条鱼意识 到此刻头顶埋伏的危险。在松阳，因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样。那天临别时，何山川赠我一本诗集，名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔，除了诗人的身份，他还是一家文化公司 的老板，同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河，终年潺谖，宠辱不惊。 现在，是两年后的深秋，雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗，虽然一句也没作出来。 天灰着；雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。昨夜夜宿县 城的开元酒店，饭后县长领我们逛松阳的明清老街。 窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，停在一间打铁铺门口，听铁一 下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，又近似于无. 铁匠名叫亮亮，人与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖， 直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着， 一下一下，叮叮当 当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术， 不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗?墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头……还有一张 他和名人的合影。他说自己十四岁起学打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺， 收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了 瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… 说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生. 逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。 夜访对象是一位南京大学的“80后”青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店 铺开在深山崖顶上的陈家铺村. 环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一.淋着细雨，信步走到 那间古民居改造的文创店边，一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字—— “大地之书，翻到此刻” 沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座，递 来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他，在山里待着乏味吗?他说山河虽远，总能遇到些有意思的人。 他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东.于坚曾经坐在我此刻坐着的椅 子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教 授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作 为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取 的。我问这店名有何寓意。他说不知道。 我喜欢他的“不知道”.“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点， 给他罗列了一堆建议。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得 按自己的意思来，“我这一生，只想取悦自己”. 在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。 此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”,杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇 晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞. 他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山 吧，杯中有云，聊有慰藉。 教授的任性，一点也不孤冷。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A. 文章标题充满诗意，以违背常理的“带云”动作，制造了悬念，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 B.文章既写松阳自然景观，又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理，还穿插议论和抒情，行文洒脱。 C .文章回忆与现实交织，既回忆了初访松阳的经历，又讲述了此次重访松阳的所见所闻，内容丰富。 D. 文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守，赞美他甘于寂寞的精神，增添了松阳的人文色彩. 7.对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意，既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活，又与后文“望而不得 的生活”相呼应. B.句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象，寥寥数语营造出古朴悠然的氛围，作者对这种生活方式 的向往也蕴含其中. C.句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人，赋予高墙以人的遭遇，表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感， 让人感受到历史的沉重. D. 句子④中“他的大河”表面指松阴溪，实指何山川的精神世界，他浸润在当地的自然山水与文化中， 活得安闲从容. 8.文中“云杯”这一物象意蕴丰富，请结合文本简要分析. (4分) 9.文章蕴含了作者许多哲理思考，请结合文本简要说明. (6分) 答案 6.答案：B 解析：“所见之人”主要指铁匠亮亮和青年教授，阅读文中相关内容可以发现，描写铁匠亮亮时运用了外貌描写、神态描写、动作描写，描写青年教授时运用了神态描写、动作描写、语言描写，所以作者刻画“所见之人”时没有直接刻画其心理。 7.答案：C 解析：“‘犹如受尽了鞭刑’运用拟人”错误，这里是说高墙斑驳的样子和人受尽鞭刑的样子相似，是比喻修辞。 8.答案：①象征自然之美与灵动诗意：云杯是文创设计产物，云杯壁沿的“白云”呼应松阳云雾缭绕的景致，将自然之美的瞬间凝固于器物，寄托对山间灵秀的眷恋。②精神慰藉与永恒追求：云雾易逝，云杯却可“带下山”，暗示人在现实中留存自然灵性、坚守内心诗意的精神诉求，彰显对理想生活的永恒向往。 解析：题目要求分析“云杯”这一物象的意蕴，首先需要找到文章中与“云杯”这一物象相关的内容，然后对其进行分析。文章对“云杯”的描述在倒数后三段，首先根据“在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的‘云杯’吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的‘白云’……那朵‘白云’也随之左右飘舞”，可知“云杯”是青年教授店里面的文创产品之一，云杯上的“白云”象征着松阳云雾缭绕的自然之景，杯体摇晃时白云左右飘舞，将自然美景的瞬间凝固于具体的载体之上，象征着对美好景致的眷恋；根据“很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只‘云杯’下山吧，杯中有云，聊有慰藉”可知，人们奔着松阳云雾缭绕的景致而来，如果没有看到这一景致，则可以带一个镶有松阳云雾的“云杯”下山，也能算是慰藉，由此可以看出“云杯”彰显了人们对美好生活的追求。 9.答案：①天人合一的哲学感悟：作者渴望成为山间的树木、果实、木屋，将自己视作自然的一部分，体现了渴望回归自然、与自然和谐共生的生存哲学。②重复即艺术的美学思考：铁匠一生重复打铁，从枯燥的劳作中磨炼出精湛技艺，诠释了极致重复能抵达艺术之境的美学思考。③活出自我的人生态度：教授在山村中开文创店以取悦自己实现精神自由，表现了遵从内心而活、任性率真的生活态度。 解析：第一步：分析题目，明确方向 分析本文蕴含了作者哪些哲理思考，关键在于深入剖析文本，挖掘作者在叙事、描写、抒情背后潜藏的思想。另外，还要注意由现象、个例引申到更深层次的道理或启示，即思考作者有何深意。 第二步：筛选关键，提炼哲理 对文章进行逐段阅读，筛选文中那些表达作者观点、感悟或引发思考的语句。根据“人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一部分”“因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样”，可知作者具有“天人合一”哲学思想，倾向于返璞归真，融入自然；由“一套动作，重复了一生……不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗”，可知作者认为极致的重复动作抵达了艺术之境，其一方面感叹艺术的单调，另一方面又赞叹铁匠甘受寂寞，展现了作者对重复即艺术的美学思考；由“我喜欢他的‘不知道’。‘不知道’里头藏着他率真的任性”“我这一生，只想取悦自己”，可知作者十分欣赏青年教授的生活态度，同样赞同人生应该遵从内心、活出自我。 重庆市巴蜀中学校2024-2025学年高二下学期5月期中考试语文试题 阅读下面的文字，完成6～9题。 北上(节选) 徐则臣 先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗①醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。 无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打②,辫子缠在头上或者脖子上；年轻的 裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的， 抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。当官的挺着肚子站在 高处，陪同者伸直手在比画，风吹起他们的衣角和胡须。也有女人出没其间，拎汤罐端瓷 碗，给干活儿的男人送水送饭。河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下。他听 不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快， 又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽，但他听不懂。他很想听懂。他犹豫一 下，敲响了身后的舱壁。 谢平遥③来到隔壁。跟着窗外的节奏，他给小波罗翻译出来： 嗨!嗨——/甩开臂膀挺直腰/脚步走稳好登高。 嗨!嗨!嗨——/你也挑来我也抬/取出河土垫河崖/河堤修得高又宽/土掩大水保家园。 嗨!嗨!嗨——/头号大筐装满尖/运河挖得深又宽/南北二京好行船/大船装来江南米 /小船又运青竹竿/抬上堤坝筐放稳/筐筐箩箩莫要慌。 嗨呀嗨!嗨 — — 嗨! 原来是运河蜃景。 一阵风起，清晰的场景很快模糊了；再一阵风，蜃景消失了，南旺 湖碧波荡漾。 小波罗的伤口出现了白中泛黄的脓点。 到沧州，找了一个在当地相当著名的郑大夫。这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白 大褂里头。“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私 下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸。要不是各地的教会医院都被毁了，迪马克先生的 这点小毛病怎么会拖延成这样?还有用义和团对付列强，怎么想的!你们知道吗?”他把 脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。“听说去年 义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了， 皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗?太后说，把戏是假的，几十万 条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。”说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下。 谢平遥被笑蒙了，这传闻好笑吗?“那郑大夫认为应该如何处理与列强的关系?” “我哪里知道?肉食者鄙，这事不该我干。想必谢先生知道?” “惭愧，在下才疏学浅，岂敢置喙。” “那谢先生的意思是，不懂就得沉默，听之任之?” “在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。” 谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激 情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏 天里打了个激灵。 可是，服下药后的第二天小波罗出现频繁的抽搐。他让谢平遥把大家都叫到床前。 他让孙过程和邵常来把他扶到半躺着。“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是 一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了， 从济宁开始， 一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡 梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂 蓬勃的生命。真真正正地感受到了。” “遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走 一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、 一百遍。” 小波罗凶狠地连抽几口烟，接连着咳嗽了好几声。 “如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年?运河说话了：该来就 来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该 跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。” 小波罗闭上眼，又睁开了。“我所有行李都在这里，”他说，“就作为礼物送给各位 了。” 陈婆先哭出来。接着是邵常来。老陈也跟着揉眼睛时，谢平遥就让大家散了。 小波罗：“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了!” 他伸出嶙峋的手，皮肤上爬满死亡的黑影。 “我答应你。”谢平遥握住他的手。 窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣。 小波罗缓缓地闭上眼，此后再没有睁开。 并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。 一个说：“这怕是最后一趟了。”另一个说： “果真要废?”“宫里传出的消息。” 公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七 月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》。 公元1901年，岁次辛丑。这一年六月二十日，即公历8月4日，意大利人保罗 · 迪马 克死在通州运河的一艘船上。 (有删改) 【注】①小波罗：即保罗 ·迪马克，他受到马可 · 波罗的影响，怀着对美好中国的期待 来到中国，与同船的谢平遥、邵常来、孙过程等人，从杭州出发，沿着京杭大运河一路北 上，经历与见识了船上人家、兵马劫匪、纤夫官员……遭遇了人生所能遭遇的一切，将一 个想象中的中国，转化为一个耳闻目见的中国。②短打：古代一种为劳作方便而穿的便服。 ③谢平遥：清朝翻译官。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.“他大笑不止， 一直笑到眼泪流出来才停下。”表现出历史洪流下普通百姓的无奈、 愤慨和对未来的茫然。 B.面对小波罗的将逝，陈婆等人的反应体现了对其的惋惜，相比后文官船议论漕运废止 的冰冷，展现出了人性的温度。 C. 谢平遥在对话中自称“才疏学浅”,既是面对郑大夫咄咄逼人时的谦逊回应，也体现 了对其“夸夸其谈”的反讽。 D.文末“废漕令”与《辛丑条约》的并置，突显了大运河命运与国家命运衰微的双重历 史悲剧，引发读者的思考。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A. 文章开头通过服饰细节和动作特写构建出劳作场面，这种细节集群如纪录片镜头般真 实可感，营造出强烈的在场感。 B.小说采用全知视角叙事，结合小波罗的异乡人视角与谢平遥的本国人视角，对运河和 中国近代史进行关照与反思。 C.小波罗因病患而与运河产生精神共振，对河炽烈的热爱与生命的短暂形成对比，具有 哲学思考与人文关怀。 D.小说在小波罗即将死去前，运用白描手法写景，“蝉鸣”与“涛声”呼应，以声衬静， 烘托了小波罗即将死亡的哀伤。 8.小波罗对死亡态度发生了怎样的的转变?促使其转变的主要原因是什么?请简要概括。 (4分) 9.文中插入的河工号子有何作用?请结合全文简要分析。(6分) 答案 6.答案：C. 解析：谢平遥的“才疏学浅 ”并非反讽， 由原文“谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是 发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨 ”可知，他虽不喜对方夸夸其谈，但对方确是言 之成理，他也进而反思自身懈怠，可见并未有反讽对方之意。 7.答案：C. 解析： “ 因病患而与运河产生精神共振 ”因果关系错误。 由原文“受了伤动不了了，从济宁开始，一天二 十四小时跟这条河平行着躺在一起， ……我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命 ”可知，病患只是他得以 与运河产生精神共振的背景而非原因。 8.①小波罗对死亡的态度由一开始的遗憾不甘转变为最后的决绝坦荡。 ②他在在运河之旅中领悟到生死如河水般来去自然，消解了生死对立。 （一点 2 分，共 4 分） 9.①与前文挖河筑堤的场景相照应，展现运河工程的浩大与劳动者的蓬勃生命力； ②与现实中大运河的废漕形成对比；（蜃景） ③表现当时人们对运河依恋，对时代危局的忧虑。 ④是运河两岸民俗文化的具体呈现，丰富了文章的地域文化特色。 （一点 2 分，答到 3 点 6 分） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重庆市部分地区2024-2025学年下学期高二5月检测语文试题汇编 文学类文本阅读（原卷版） 重庆市部分校联考2024-2025学年高二5月月考语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 一双失而复得的毛皮鞋 李雪梅 2020年8月18日，老家经历了一场百年一遇的大洪水，家家户户损失惨重。洪水退去后，屋内物品被冲散在各个角落。目测屋内有近半米高的淤泥，四处夹杂着水臭味。牲口冲走的、淹死的，无一幸免，那一刻真的很绝望。 大家都顾不得难过，尽力寻找着一些还能用的物品。清理最后两天，我妈找到了一个蛇皮袋，里面全是我跟弟弟从小到大穿过的鞋子。妈妈一直留着，说是舍不得扔，开玩笑说要留给我们小孩穿。 虽然都湿答答的还夹杂了些淤泥，但基本还是能看出鞋是谁穿过的。大概看了看，从幼儿时期到我们初中的都有。弟弟说毕竟洪水泡过，建议不要了。我也认为没有留下的必要，想想谁还会穿嘛？ 妈死活不让丢，说要洗干净后拿去消毒。我和弟弟翻了个白眼，相互开玩笑，都说给对方孩子穿。其实，我们心里都知道：妈妈说留着，纯粹是个念想。虽然我有些不情愿收拾这些“陈年破烂”，但我还是提到水槽边，全部倒出来，准备先冲洗一遍。 突然，有一双鞋吸引了我的目光。红色方格的鞋面表皮有些陈旧脱落，鞋内的黄绒毛湿答答地粘在两边，顿时有一种似曾相识的感觉。 瞬间，一种失而复得的惊喜，像巨浪般冲击着我的心灵：“这不是那双我最喜欢，却无缘无故丢失的毛皮鞋吗？怎么会在这里面呢。”要知道，当年正是因为这双鞋的丢失，我结结实实地挨了妈妈一顿打。同时，我也难过了很长一段时间。 记得那是1994年，我刚上小学一年级。那个年头多数时候，穿的都是奶奶手工做的布鞋。或者就是白抄鞋、解放鞋。关键是，我经常穿的都是堂姐们穿不上的旧鞋。所以，一直很羡慕别人拥有毛皮鞋。 那年冬天，七姨妈来家里做客，然后带我去街上玩，问我想要什么？我支支吾吾告诉她：“想要一双漂亮的毛皮鞋。”没想到，她真的买给我了。当时那感觉，简直就像做梦似的。兴奋得我，将这双鞋视如珍宝。除了赶集走亲戚，平时都舍不得穿。 有一天晚上，我像往常一样洗完脚想穿穿皮鞋过过瘾。可没想到的是，无论我怎么找也找不到那双鞋子了。妈妈一边骂，一边帮着找了半天也没找着。我只记得下午跟附近几个小伙伴割完猪草回家，有两个小伙伴尿急，在我们家上完厕所后玩了一会儿，便各自背着猪草回家了。 可那终归是猜测，没有亲眼看见，绝不能乱说。最后，我胡编了个理由，说是把鞋带去鱼塘边玩还是咋的。罢，总之就是自己不小心弄丢了呗。结果，便是挨了母亲一顿结结实实的打。可身上的疼痛，远远赶不上鞋子丢失后的心痛与懊恼。 那时候，一直想不通鞋到底哪去了。随着时间的流逝，我渐渐地就将这双鞋给忘掉了。没想到多年后的今天，会出现在这口袋里。这究竟是怎么回事呢？什么时候找到的？带着这些不解的疑问，我激动地跑去问妈妈。她说：“不清楚，忘记了。”骗小孩呢？后来，在我一再追问下，妈妈才告诉我其中原委。 原来，当年鞋子丢了一周左右，我一小伙伴的妈妈在她家草垛里抱柴，发现了这双毛皮鞋。鞋面的方格子，还被人用水彩笔涂满了红色。一逼问才知道，是小伙伴在我家上厕所时，趁大家没注意，悄悄地把那双鞋子，放进了自己的猪草背篼里。由于怕被她父母骂，所以也没敢背回家。于是，便悄悄地藏在了自家草垛里。 事后，她妈妈将鞋送回来，跟我妈讲孩子顽皮，只是太羡慕想拿回家看看，也没敢穿。不过，手贱涂了点颜色上去。她请求妈妈不要把这件事说出去，对小伙伴名声不好，或者赔钱也行。 我妈想着乡里乡亲，加上平时两家关系还行，孩子小不懂事，这事便算了。事后，妈妈也没告诉我，担心我把这事说出去，就悄悄地将那双鞋子给藏起来了。 难怪后来没多久，那个小伙伴就转学去了另一个镇。我给她写了两三封信也没回过。此后，便再也没了联系。听到妈妈说的这些，我欲言又止，最后还是叹了口气，咧着嘴无奈地笑了笑。我转过身，笑着笑着，眼睛突然就莫名地湿润了。指尖轻轻地滑过鞋面，似乎在抚摸童年时，我那曾无比受伤的心灵。 妈妈一边清理东西，一边说：“都过去那么多年了，其实我也挺后悔当初没随便找个借口还给你。”因为她也知道，那双鞋子，真的是我童年唯一的、最爱的毛皮鞋。说着说着，声音越来越小。然后，用力铲着淤泥，就不再说话了。 我虽一时沉默，可依旧任凭思绪飞扬。心酸的往事，如潮水般一阵阵向我袭来。一时之间，喉咙哽咽，竟然想说也说不出话来。只好假咳两声，便拿着它回到水槽边。回想着儿时的点点滴滴，心中一阵委屈。好笑的是，眼泪还是不争气地流了下来。手上脏兮兮的，也没法擦。弟弟从旁边经过，见我在哭，立马大笑：三十多岁的人了，至于这么矫情？ 我没像往常一样，怼回去。他哪知道，我哭的不是这双鞋，而是我那遗憾的童年。后来，鞋子洗完消毒后，妈妈再次将它放进了柜子里。 是啊，在那个年代，生活已经足够苦。能拥有一双漂亮的毛皮鞋，真的是我们女孩子无比璀璨的梦想。我是，小伙伴不也是吗？好在，我们都是幸运的。因为我们都拥有善良，且明事理的家长。能够相互地理解与包容。我也很庆幸妈妈当年的决定。如果不是她将那双鞋子藏起来的话，我真的不敢保证自己会不会将那件事告诉我的好朋友或同学。而后果，可想而知。 其实人生路上，谁又能保证自己一辈子不犯错呢？尤其是孩童时期，心智尚未成熟的阶段，难免一不小心，会做出一些错事。如果家长不正确引导的话，可能会让孩子的一生，终将留下不可磨灭的烙印，或无法弥补的遗憾。 对现在孩子来说，一双新鞋，只是一件随手可得的物品而已。可对于那时候的我们，一双新鞋，可能就是难以企及的“人生巅峰”。时至今日，有时我看着自己的孩子穿着崭新的鞋子，蹦来跳去高兴的样子，我的内心，便会油然而生一种别样的羡慕之情。是呀，我羡慕他们有如此幸福而富足的童年，羡慕他们无需像盼星星盼月亮一样，盼一双新鞋。也无需为不小心丢失一双鞋，而被自己的母亲“刑讯逼供”。 也不知从何时起，我有了一种与众不同的“嗜好”，那就是：我特别喜欢买鞋，尤其是特别爱给孩子买鞋。哪怕买回来放在那里不穿，心里也无比高兴。不是不懂节约，而是我从心理上，压根儿就控制不住自己。这让我家人感到困惑的同时，也让我自己感到困惑。直到那天再次看到那双失而复得的毛皮鞋，那一刻我才明白：一直以来，我之所以那么爱买鞋，或许就是为了“治愈”。治愈儿时的那双毛皮鞋，在我心里留下的那个梗，那个一直未曾治愈的“伤疤”。 此时此刻，我突然释怀了！ 确切地说，是我被治愈了。是那双失而复得的毛皮鞋，治愈了儿时的我，心里留下的那道“疤痕”。因为，我打心眼里原谅了那位偷我鞋子的小伙伴，原谅了曾打我的母亲。我想：原谅，何尝不是一种自我救赎？ 也许，毛皮鞋的再次出现，就是为了跟我的过去告别吧！云卷终有云舒，缘起缘落，也终究是治愈了我那遗憾的童年。再见了，我那失而复得的毛皮鞋。 （有删改） 6. 下列对文本有关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 洪水之后，妈妈死活不让丢掉蛇皮袋里的鞋子，说要洗干净后拿去消毒，是因为里面有“我”丢失的毛皮鞋。 B. 小伙伴的妈妈主动归还毛皮鞋，“我”的妈妈选择宽容和原谅，都闪现着新时代农村社会美好而善良的人性光辉。 C. 听完妈妈讲述毛皮鞋丢失的过程，“我”的眼睛莫名地湿润了，既有对毛皮鞋失而复得的高兴，更有回忆起童年生活的伤感。 D. 成年后的“我”特别喜欢买鞋，尤其是特别爱给孩子买鞋，是不想让“我”的孩子再像自己的童年一样遭受生活的困窘。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章题目“失而复得”一语双关，既指毛皮鞋丢失后重新出现，又指“我”重拾童年的纯真与美好。 B. 文章开头的环境描写，表现灾后的凌乱与破败，更衬托出“我”对意外发现童年丢失的毛皮鞋后的喜悦。 C. “一种失而复得的惊喜，像巨浪般冲击着我的心灵”，运用夸张的手法凸显这双毛皮鞋在“我”童年生活里的重要性。 D. 本文语言质朴清新，通过神态、心理、肖像和侧面描写，表现“我”对儿时经历的怀想和对和谐淳朴生活的珍视。 8. 文中画线处说妈妈挺后悔当初没随便找个借口将鞋还给“我”，而“我”又庆幸妈妈当年的决定。请谈谈你的理解。 9. 清代文学家黄宗羲谈写文章，说：“叙事须有风韵，不可担板。”本文在叙事上颇具技巧，请简要分析。 重庆市凤鸣山中学2024-2025学年高二下学期5月考试语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 晚饭花 汪曾祺 晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。 野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹。中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。 ——吴其浚《植物名实图考》 李小龙的家在李家巷。 这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。 西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴树，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红彤彤的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。 陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：“双窨香油，照庄发客”。 靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。 在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。     王玉英家进门有一个狭长的门道，三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。 李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他先看了陈家的石榴，接着看了“双窨香油，照庄发客”和夏家的花木，日日如此）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花，非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。 王玉英出来掐晚饭花，看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑。李小龙从来没有见过王玉英笑，这是第一次。她这一笑，李小龙失魂落魄。 这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成为黄昏了。 李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。 红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。 王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。 王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。人家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他“不学好”。人很聪明，通读过“四书五经”，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多“三朋四友”，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。     这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。 钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。 李小龙知道钱老五在哪里住，他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。 王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。 有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。 从此，这条巷子里就看不见王玉英了。 晚饭花还在开着。 李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米，只看见一个背影。她头上戴着红花。 李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。 这世界上再也没有原来的王玉英了。 晚饭花还在开着。 6. 下列关于文中人物行为逻辑的深层理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 李小龙每天放学经过王玉英家门外，这一行为表现了他对王玉英的默默关注和爱慕。 B. 王玉英窥视钱宅时“看看两边没有人”的细节，既含少女待嫁的羞赧，又折射出对未婚夫生存状态的关切，与上文“半信半疑”形成呼应。 C. 钱老五“通读过‘四书五经’”，也能刻章画画，但总换工作，可见他虽有一定文化，但缺乏对事业的专注和人生的规划。     D. 陈家石榴“过年下雪时才剪”的描写，通过时空错位的意象并置，暗示封建伦理对自然生命状态的压抑，为后文婚嫁悲剧埋下伏笔。 7. 下列对文章艺术特色的分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 小说通过李小龙的视角观察市井生活，与鲁迅《孔乙己》中以小伙计的视角展现威亨酒店众生相似，均采用青年视角增强叙事真实性。 B. 文中画线处对晚饭花“浓绿浓绿”“乱乱纷纷”的描写，与《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一样，均运用通感手法。 C. 王玉英淘米时戴的红花和《祝福》中祥林嫂两次来鲁镇时头上的“白头绳”，均通过头饰表明当时的身份，而后者更以素白强化伦理规训的视觉压迫。 D. 小说结尾“晚饭花还在开着”，与《百合花》结尾“我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子”的描写相似，均通过物象重现寄托对美好人性消逝的怅惘。 8. 小说中多次描写晚饭花，有什么作用？请结合文本简要分析。（4分） 9. 著名学者陈思和认为汪曾祺的作品“有一种民间的、淡泊的、滋润的文化之美”，请结合《晚饭花》一文加以阐述分析。（6分） 重庆市第八中学校2024-2025学年高二下学期5月检测语文试题 阅读下面的文字，完成6~9题。 一直游到海水变蓝（节选） 余华 一直游到海水变蓝的愿望，是我上初中时出现的。一个夏天的傍晚，堤岸上有人在走动，有人在说话，我站在那里，看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒的波涛，一个想法因此出现——那里的海水应该是蓝色的。 我决定一直游到海水变蓝，是上高中的时候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，显得平静安详。堤岸上放着一堆一堆的男女衣物和拖鞋，我把背心脱下来，找一个空地放下，拖鞋压在上面，避免背心被海风吹走。我爬下石阶，走过涨潮时就会淹没的水泥防护道，在人声喧哗里走进海水。 我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来，然后不再有人，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前，直到后面没有声音，海水还是黄色的。我继续游去，感觉自己是在游向大海的心脏。 我往回看了看，堤岸遥远了，那里游泳的人群也遥远了。我双脚不停踩着水，犹豫起来，心想是不是应该往回游。 这时候我注意到海水不再是黄色，海水变绿了。这是巨大的鼓励。我又信心满满，我要继续游，我觉得马上就会游到海水变蓝。 接下去我进入了海流。我奋力划水蹬腿，却一直在原处打转，我意识到自己游不出去，海流很急，所有的努力都是徒劳。那一刻我很害怕，甚至想到明天武原镇上就会传开来有关我的消息——人民医院华医师的小儿子被海浪卷走了。 我无力抵抗，顺着海流漂去。被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，那是我仅剩的勇气，是我的救命稻草。后来看不见堤岸，仅剩的勇气也没有了。 我开始仰泳，严格说不是仰泳，只是让身体躺在海面，不沉入海里。这不是保持体力，是心里害怕之后身体失去了力气。海流越来越急，我的身体漂去的速度越来越快。我不知道海流会把我带往何处，只知道是越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。 我在恐惧里快速深入的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起来之前在海里游泳时有人说过，遇上海流不要想着游出去，漂过去就行，海流最后会把人带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。 我转悲为喜，心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我继续用仰泳的姿态躺在海水上。 落日正在下来，晚霞映红天空；落日下到海面上，离我既远又近；落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月：星星出现了，点点滴滴：月亮越来越亮，星星越来越多。一片片白云在天空里向着同一个方向缓慢移动，让天空看上去不再空虚。 我看着夜晚的白云，觉得比白天的还要白。月亮在白云之间快速移动，如同在飞翔，突然间月亮从一片厚厚的白云里出来，进入一层薄纱似的白云，光晕出现了。两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个。我叫出声来：原来，月亮的光芒是金色的，不是银色的！ 很长时间过去后，我看到远处有星星点点的光亮，是灯光！我体会到从未有过的激动，海流把我带向了正确的地方。 就这样，我一会儿以仰泳的姿态躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿态去看看远处的灯光。泪水模糊了我的眼睛，我的手从海水里抽出来，去擦眼泪，可是手上又咸又涩的海水让我的眼睛出现灼热的疼痛。 我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音，我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福是超过海浪的汹涌澎湃。 我上岸的地方是平湖乍浦，离我们海盐武原十公里左右。我身上只有一条短裤，在月光下，我赤脚向着海盐方向走去。我尽量沿着海边的堤岸走，可是堤岸会中断，我就沿着公路走，当时的公路是碎石子铺成的，赤脚走在上面硌得疼痛，我就沿着路边走，让脚踩在路边的青草上。 我走得精神抖擞，虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，依然劲头十足。死里逃生的幸福感觉支持我不停向前，堤岸出现时，我走上堤岸，堤岸消失了，我走在公路旁的青草上。 我终于走回到下海的地方，堤岸在月光和星光下空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，没人动过，拖鞋压在背心上面。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，走上同样是碎石子铺成的路，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋叭哒叭哒的响声，熟悉又亲切的响声。 月亮进入一片厚厚白云的时候，我回到家中，父母和哥哥在梦乡里已有一段时间。因为我没有回家，门没有上锁。我摸黑进去，摸到给我留下饭菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完饭，在黑暗里上床躺下。 2008年，全长三十六公里的杭州湾跨海大桥建成通车后，我回到海盐，让哥哥开车带我到大桥中部的海上平台“海天一洲”。这是大桥的休息服务区，在这里可以走下大桥，可以近距离看清杭州湾海水的颜色。 我走下去之前，站在大桥上看了看十多公里外的远处，因为有雾，我看不见海盐。高中时的我是游不到这里的，这里应该就是我曾经认为的大海的心脏。 我沿着钢结构阶梯走下去，去看看距离海盐堤岸十多公里的海水是不是蓝色的。我看见的不是蓝色，是绿色，就是当年我在海水里见到的绿色，鼓励过我的绿色。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．“我”把拖鞋压在背心上的举动表明我相信自己能够游回来，也反映出“我”对大海深处的情况足够了解。 B．“我”因为进入海流游不出去而联想到明天镇上就会传开华医师小儿子被海浪卷走的消息，符合少年心性。 C．“我”对那晚赤脚走路的疼痛感记忆深刻，因此才能详细回忆起堤岸中断、碎石子公路、路边青草等细节。 D．时隔多年，“我”特意去确认曾经认为的大海心脏处海水的颜色，是想弥补年少时未能游到海水变蓝的遗憾。 7．关于文中有关月亮的描写，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“我”观察到月亮出现，变亮，移动，产生光晕，表明“我”已无恐惧。 B．“我”发现月亮的光芒原来是金色而不是银色，体现出这段经历的可贵。 C．堤岸在月光下空空荡荡，表现出“我”跋涉归来却发现空无一人的失落。 D．月亮进入厚厚白云的时候，“我”回到家中，二者的状态显得十分和谐。 8．画线句中，“我”两次都以仰泳的姿态躺在海面上，原因有何不同？请分析。（4分） 9．文末，作者为何要强调那绿色是“当年我在海水里见到的绿色，鼓励过我的绿色”？请简要说明。（6分） 重庆市第十八中学2024-2025学年高二下学期5月学习能力摸底考试语文试题 阅读下面的文字，完成6-9题. 带一朵云下山 谢宝光 起雾了，深秋的一场大雾. 一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一 排，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸。 睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而 过的树影中，有金箔般的银杏、张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ①在松阳山间，云雾再浓，总有泥鳅一样滑脱的秋意。 这是一场事先确定的旅程，但我不知下一站是哪里，就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。 在山壑间成为一株苦楮、一枚野果、一间无人访问的木屋，人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一 部分。这辆载满作家与诗人的车子，驶向的仿佛不是未知旷野，而是我前世的温床。 我合上眼，在假寐中穿过迷雾，用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓，以及一种我望而 不得的生活：②茅屋一 间，菜地数亩；鸡鸣犬吠，靠节气和天象的提醒度过一生。 想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳，当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近 代史风雨进程的大户旧居——黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生，撩动我的实际还是两片森 然并立的高墙，表皮剥落出了茶垢似的肉色，一眼扫去，整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人为 的涂脂抹粉，干预它自然朽去的肤色。 又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度，叫河可能也不为过。河水年年如斯，容颜不老。老的是一 座叫石门圩的桥。几年前，桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后，脱胎为颇具造型感的廊桥，兼 具现代与古典气息. 在桥上时，反而忘记了看桥，目光转而在河中央的树梢上逗留，一只白鹭遗世独立的样子让人浮 想联翩。它面向河水静若雕塑，似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信，水面之下没有一条鱼意识 到此刻头顶埋伏的危险。在松阳，因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样。那天临别时，何山川赠我一本诗集，名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔，除了诗人的身份，他还是一家文化公司 的老板，同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河，终年潺谖，宠辱不惊。 现在，是两年后的深秋，雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗，虽然一句也没作出来。 天灰着；雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。昨夜夜宿县 城的开元酒店，饭后县长领我们逛松阳的明清老街。 窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，停在一间打铁铺门口，听铁一 下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，又近似于无. 铁匠名叫亮亮，人与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖， 直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着， 一下一下，叮叮当 当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术， 不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗?墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头……还有一张 他和名人的合影。他说自己十四岁起学打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺， 收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了 瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… 说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生. 逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。 夜访对象是一位南京大学的“80后”青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店 铺开在深山崖顶上的陈家铺村. 环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一.淋着细雨，信步走到 那间古民居改造的文创店边，一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字—— “大地之书，翻到此刻” 沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座，递 来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他，在山里待着乏味吗?他说山河虽远，总能遇到些有意思的人。 他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东.于坚曾经坐在我此刻坐着的椅 子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教 授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作 为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取 的。我问这店名有何寓意。他说不知道。 我喜欢他的“不知道”.“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点， 给他罗列了一堆建议。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得 按自己的意思来，“我这一生，只想取悦自己”. 在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。 此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”,杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇 晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞. 他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山 吧，杯中有云，聊有慰藉。 教授的任性，一点也不孤冷。(有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A. 文章标题充满诗意，以违背常理的“带云”动作，制造了悬念，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 B.文章既写松阳自然景观，又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理，还穿插议论和抒情，行文洒脱。 C .文章回忆与现实交织，既回忆了初访松阳的经历，又讲述了此次重访松阳的所见所闻，内容丰富。 D. 文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守，赞美他甘于寂寞的精神，增添了松阳的人文色彩. 7.对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A.句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意，既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活，又与后文“望而不得 的生活”相呼应. B.句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象，寥寥数语营造出古朴悠然的氛围，作者对这种生活方式 的向往也蕴含其中. C.句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人，赋予高墙以人的遭遇，表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感， 让人感受到历史的沉重. D. 句子④中“他的大河”表面指松阴溪，实指何山川的精神世界，他浸润在当地的自然山水与文化中， 活得安闲从容. 8.文中“云杯”这一物象意蕴丰富，请结合文本简要分析. (4分) 9.文章蕴含了作者许多哲理思考，请结合文本简要说明. (6分) 重庆市巴蜀中学校2024-2025学年高二下学期5月期中考试语文试题 阅读下面的文字，完成6～9题。 北上(节选) 徐则臣 先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗①醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。 无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打②,辫子缠在头上或者脖子上；年轻的 裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的， 抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。当官的挺着肚子站在 高处，陪同者伸直手在比画，风吹起他们的衣角和胡须。也有女人出没其间，拎汤罐端瓷 碗，给干活儿的男人送水送饭。河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下。他听 不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快， 又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽，但他听不懂。他很想听懂。他犹豫一 下，敲响了身后的舱壁。 谢平遥③来到隔壁。跟着窗外的节奏，他给小波罗翻译出来： 嗨!嗨——/甩开臂膀挺直腰/脚步走稳好登高。 嗨!嗨!嗨——/你也挑来我也抬/取出河土垫河崖/河堤修得高又宽/土掩大水保家园。 嗨!嗨!嗨——/头号大筐装满尖/运河挖得深又宽/南北二京好行船/大船装来江南米 /小船又运青竹竿/抬上堤坝筐放稳/筐筐箩箩莫要慌。 嗨呀嗨!嗨 — — 嗨! 原来是运河蜃景。 一阵风起，清晰的场景很快模糊了；再一阵风，蜃景消失了，南旺 湖碧波荡漾。 小波罗的伤口出现了白中泛黄的脓点。 到沧州，找了一个在当地相当著名的郑大夫。这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白 大褂里头。“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私 下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸。要不是各地的教会医院都被毁了，迪马克先生的 这点小毛病怎么会拖延成这样?还有用义和团对付列强，怎么想的!你们知道吗?”他把 脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。“听说去年 义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了， 皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗?太后说，把戏是假的，几十万 条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。”说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下。 谢平遥被笑蒙了，这传闻好笑吗?“那郑大夫认为应该如何处理与列强的关系?” “我哪里知道?肉食者鄙，这事不该我干。想必谢先生知道?” “惭愧，在下才疏学浅，岂敢置喙。” “那谢先生的意思是，不懂就得沉默，听之任之?” “在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。” 谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激 情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏 天里打了个激灵。 可是，服下药后的第二天小波罗出现频繁的抽搐。他让谢平遥把大家都叫到床前。 他让孙过程和邵常来把他扶到半躺着。“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是 一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了， 从济宁开始， 一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡 梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂 蓬勃的生命。真真正正地感受到了。” “遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走 一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、 一百遍。” 小波罗凶狠地连抽几口烟，接连着咳嗽了好几声。 “如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年?运河说话了：该来就 来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该 跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。” 小波罗闭上眼，又睁开了。“我所有行李都在这里，”他说，“就作为礼物送给各位 了。” 陈婆先哭出来。接着是邵常来。老陈也跟着揉眼睛时，谢平遥就让大家散了。 小波罗：“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了!” 他伸出嶙峋的手，皮肤上爬满死亡的黑影。 “我答应你。”谢平遥握住他的手。 窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣。 小波罗缓缓地闭上眼，此后再没有睁开。 并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。 一个说：“这怕是最后一趟了。”另一个说： “果真要废?”“宫里传出的消息。” 公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七 月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》。 公元1901年，岁次辛丑。这一年六月二十日，即公历8月4日，意大利人保罗 · 迪马 克死在通州运河的一艘船上。 (有删改) 【注】①小波罗：即保罗 ·迪马克，他受到马可 · 波罗的影响，怀着对美好中国的期待 来到中国，与同船的谢平遥、邵常来、孙过程等人，从杭州出发，沿着京杭大运河一路北 上，经历与见识了船上人家、兵马劫匪、纤夫官员……遭遇了人生所能遭遇的一切，将一 个想象中的中国，转化为一个耳闻目见的中国。②短打：古代一种为劳作方便而穿的便服。 ③谢平遥：清朝翻译官。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.“他大笑不止， 一直笑到眼泪流出来才停下。”表现出历史洪流下普通百姓的无奈、 愤慨和对未来的茫然。 B.面对小波罗的将逝，陈婆等人的反应体现了对其的惋惜，相比后文官船议论漕运废止 的冰冷，展现出了人性的温度。 C. 谢平遥在对话中自称“才疏学浅”,既是面对郑大夫咄咄逼人时的谦逊回应，也体现 了对其“夸夸其谈”的反讽。 D.文末“废漕令”与《辛丑条约》的并置，突显了大运河命运与国家命运衰微的双重历 史悲剧，引发读者的思考。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A. 文章开头通过服饰细节和动作特写构建出劳作场面，这种细节集群如纪录片镜头般真 实可感，营造出强烈的在场感。 B.小说采用全知视角叙事，结合小波罗的异乡人视角与谢平遥的本国人视角，对运河和 中国近代史进行关照与反思。 C.小波罗因病患而与运河产生精神共振，对河炽烈的热爱与生命的短暂形成对比，具有 哲学思考与人文关怀。 D.小说在小波罗即将死去前，运用白描手法写景，“蝉鸣”与“涛声”呼应，以声衬静， 烘托了小波罗即将死亡的哀伤。 8.小波罗对死亡态度发生了怎样的的转变?促使其转变的主要原因是什么?请简要概括。 (4分) 9.文中插入的河工号子有何作用?请结合全文简要分析。(6分) 学科网（北京）股份有限公司 $$