第1讲 中华文明的起源与早期国家 讲义--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高考历史一轮复习讲义 中外历史纲要(上) 板块一　中国古代史 第一单元　从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 时空坐标 阶段特征 一、原始社会(约170万年前—约公元前2070年)——中华文明的起源 170万年前有了原始人类，经历了群居到氏族公社的发展。原始社会末期，政治上出现了禅让制；土地属于氏族公社公有，主要耕作方式是刀耕火种，原始手工业、商业出现并发展；原始绘画和原始宗教歌舞出现；原始文化遗存星罗棋布，后逐渐形成了多元一体的文化，为国家的出现打下了基础。 二、夏商西周(约公元前2070年—公元前771年)——中华文明和早期国家的形成与发展时期；奴隶社会的形成、发展与繁荣时期 1．政治：王位世袭制取代禅让制，国家开始出现；商代实行内外服制度；西周实行分封制、宗法制、礼乐制，奴隶社会迎来鼎盛；中央集权尚未实现(尚未实现权力的高度集中)，地方势力较为强大。 2．经济：实行井田制(土地国有制)和大规模的集体劳作；商朝人善于经商，手工生产进入青铜时代，实行“工商食官”政策。 3．思想文化：商朝出现目前所知最早的成熟的汉字“甲骨文”；教育“学在官府”，贵族垄断教育。 三、春秋战国时期(公元前770年—前221年)——奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期 1．政治：王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制崩溃；改革变法兴起；中央集权开始出现。 2．经济：铁器、牛耕出现并推广；井田制瓦解，小农经济产生和发展，封建生产关系确立；私营工商业出现；重农抑商政策实行。 3．思想文化：儒学创立和发展，百家争鸣；私学兴起，学术繁荣。 4．民族关系：以华夏族为核心，产生华夏认同观念，出现民族大交融，奠定了建立统一多民族国家的基础。 四、秦汉时期(公元前221年—220年)——统一多民族封建国家的建立与巩固 1．政治：秦朝统一，汉朝“削藩”；专制主义中央集权制度确立和发展，权力高度集中，中央对地方的控制加强；官僚政治取代贵族政治，地缘政治取代血缘政治。 2．经济：封建经济发展；政府奉行“重农抑商”政策；盐铁官营、均输平准；田庄出现。 3．思想文化：由“焚书坑儒”到“独尊儒术”，加强思想控制；汉赋流行，实用科技发达；外来文化(佛教)传入，中外文化交流频繁；文化的统一性与多样性有机结合，且有气势恢宏的特点。 4．民族关系：开疆拓土，大败匈奴，出使经略西域，加强边疆治理，我国统一的多民族封建国家建立并巩固。 5．对外关系：两条丝绸之路开通，对外交往范围扩大，中国对外友好交往的格局初步形成。 第1讲　中华文明的起源与早期国家 课标要求 课程 标准 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 主干知识 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 (1)含义：指以 方法制作石器的时代。 (2)代表遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万—20万年的北京人。 (3)特点：能制作简单工具，从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火。 2．新石器时代 (1)含义：指距今约1万年前进入的以 方法制作石器的时代。 (2)特点 ①生活：已经大量使用陶器，开始从事 ，饲养家畜，生活逐渐稳定。 ②分布：遗存分布广泛，奠定了 的发展基础。 时间 文化遗存 分布位置 生活特征 距今约 7000— 5000年 文化 黄河中 游地区 典型器物是 ，以粟为主要栽培作物 文化 黄河下游 — 文化 长江下游 居民种植 ，并且掌握了 技术 距今约5000 年(新石器时 代晚期) 龙山文化 黄河流域 代表器物是黑陶 红山文化 辽河上游 龙山文化、红山文化与良渚文化都出土了精美的 ，并且出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 [核心拓展]中华文明起源的多元一体特征 ①多元性：从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等；从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟；从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 ②一体性：从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活；从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。 〔概念阐释〕 石器时代：为考古学上的术语，指从人类产生到青铜器出现，因石器制作技术不同分为旧石器时代与新石器时代，但是新石器时代依然存在打制石器。石器时代是考古学家假定的一个时间区段，石器时代并不代表那个时候的人类只会使用石器。 3．中国原始社会的组织演变 (1)阶段演变：原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 (2)母系氏族社会 ①时间： 时代晚期。 ②特点： 十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会 ①时间： 时代晚期。 ②特点：社会 与不平等开始出现；部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显， 阶层出现；中国即将迈入 的门槛。 〔概念阐释〕 (1)氏族公社：原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务，重大事务由氏族大会决定。 (2)阶级：阶级是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物。阶级产生的两个基本前提：一是剩余产品的出现；二是私有制的形成。阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的。 二、从部落到国家 1.部落时代 (1)三皇五帝：三皇时代较早，众说不一，神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。 (2)炎黄联盟：黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为 。 (3)禅让制：尧、舜可能是中原地区的部落联盟首领，尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让”。 (4)“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的 时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。这一时期， 分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 2．最早的国家——夏朝建立 (1)时间：约公元 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 (2)政治特征 ① 制代替了禅让制； 是最高统治者。 ②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ③夏朝社会仍然是 ；对夏部族生活的地区 统治，对其他地方主要通过控制一些 进行 统治。 (3)夏文化遗存：河南洛阳发现的 遗址。 〔概念阐释〕 二里头遗址：1959年夏，中国著名考古学家徐旭生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现二里头遗址。遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，距今约3800—3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家兴起、城市起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值。 〔名家史论〕 国家形成的标志：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。 ——王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》 三、商和西周 1.商朝 (1)建立时间：约公元前1600年，汤灭夏后建立商朝。商朝前期都城多次迁移，后定于殷，故商朝也称殷朝。 (2)特征 ①文化：考古发现的 ，证实了文献中关于商朝的部分历史记载；甲骨文是商人刻写的 ，是一种成熟的文字。 ②经济：殷墟遗址出土了许多 ，造型雄奇，纹饰华丽。 ③政治：商朝国家机构完善。商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官；国家的管理实行 。 〔历史解释〕 商朝是中华文明信史时代的开端 信史时代是指有文字或出土文物记载当时社会情况的时代。由于考古发现的甲骨文验证了文献中关于商朝的部分历史记载，商朝被称为中华文明信史时代的开端。 2．西周 (1)建立：公元 年，周武王率众伐纣，建立周朝，定都镐京。 (2)国家治理：西周实行 与 。 ①目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。 ②作用：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 (3)衰亡 ①共和行政：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发 。周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ②西周灭亡：公元 年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。 (4)东周开始：公元前770年， 东迁洛邑，东周开始。 3．商和西周的社会经济——奴隶制社会经济发展并走向繁荣 (1)农业：农业是主要生产部门， 是土地经营的基本方式；农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具， 农具极少。 (2)手工业： 铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 〔图解历史〕 宗法制 〔概念阐释〕 (1)“家国同构”：即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制。家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸，家庭治理的形式扩大到国家范围，实现了族权与政权的统一，体现了血缘关系与政治关系的融合，是宗法社会的特征。 (2)青铜文化：考古学上以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段，又称青铜时代，由张光直院士最早提出。青铜器分兵器、生产工具和生活用具三大类。铜器花纹是铜器断代的重要依据。 〔选必链接〕 原始民主传统：商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 考点探究 主题1:私有制、阶级和早期国家的产生 [史料一] 江苏省东山村遗址(距今约6000年) 考古学家发现高等级大墓和小型墓葬共存、分区埋葬的现象，大墓中发现多件石钺、石锛等仪仗武器。 安徽凌家滩遗址(距今约5000年) 考古学家发现一条长达2000米、最宽约30米、最深至6米的大型环绕壕沟遗迹，这是迄今为止发现的同时期最大壕沟遗迹之一。初步估算，这一工程仅土方总量就达十几万立方米。 [问题1]依据史料一中的遗址，说明在距今约6000—5000多年前，我国已经出现了早期国家的雏形。 [拓展]多角度认识早期国家 1．图示：唯物史观——生产力发展与私有制、阶级和国家产生的关系 2．早期国家的基本特征 (1)经济特征：生产工具以木石为主，青铜铸造处于鼎盛时期，实行奴隶主土地国有制，井田制是主要土地经营方式，奴隶在井田上集体劳作。 (2)政治特征：以血缘为纽带的贵族政治；将国家权力与宗族权力相结合，形成“家国同构”；通过垄断神权来强化王权；最高统治集团尚未实现权力的高度集中，带有原始民主制的遗风。 (3)文化特征：出现象形文字——甲骨文；崇尚祖先崇拜，敬天保民；形成礼乐文化。 主题2:认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用 [史料二]王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。 ——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》 [问题2]依据史料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。 [拓展] 1．二重证据法 王国维最早提出，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)，相互印证，使某部分证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。 2．史前史研究的主要史料和工具 实物 史料 因为其高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证 神话 传说 是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说有的也是基于一些真实发生的史实，是研究历史的素材之一 古籍 记载 撰写者距史前史较近，相对来说更加真实，但是，限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要其他史料加以印证 科学 技术 科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助 真题热身 1．(2024·甘肃高考·1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 2．(2023· 新课标卷·1)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。这主要表现在(　 　) A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 3．(2024·辽宁高考·1)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片 4．(2024·湖北高考·1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 5．(2023·湖南高考·1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(　 　) A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 6．(2023·山东高考·1)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　 　) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 7．(2022·全国乙卷·24)据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣(　 　) A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 8．(2024·湖南高考·1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2026届高考历史一轮复习讲义 中外历史纲要(上) 板块一　中国古代史 第一单元　从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 时空坐标 阶段特征 一、原始社会(约170万年前—约公元前2070年)——中华文明的起源 170万年前有了原始人类，经历了群居到氏族公社的发展。原始社会末期，政治上出现了禅让制；土地属于氏族公社公有，主要耕作方式是刀耕火种，原始手工业、商业出现并发展；原始绘画和原始宗教歌舞出现；原始文化遗存星罗棋布，后逐渐形成了多元一体的文化，为国家的出现打下了基础。 二、夏商西周(约公元前2070年—公元前771年)——中华文明和早期国家的形成与发展时期；奴隶社会的形成、发展与繁荣时期 1．政治：王位世袭制取代禅让制，国家开始出现；商代实行内外服制度；西周实行分封制、宗法制、礼乐制，奴隶社会迎来鼎盛；中央集权尚未实现(尚未实现权力的高度集中)，地方势力较为强大。 2．经济：实行井田制(土地国有制)和大规模的集体劳作；商朝人善于经商，手工生产进入青铜时代，实行“工商食官”政策。 3．思想文化：商朝出现目前所知最早的成熟的汉字“甲骨文”；教育“学在官府”，贵族垄断教育。 三、春秋战国时期(公元前770年—前221年)——奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期 1．政治：王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制崩溃；改革变法兴起；中央集权开始出现。 2．经济：铁器、牛耕出现并推广；井田制瓦解，小农经济产生和发展，封建生产关系确立；私营工商业出现；重农抑商政策实行。 3．思想文化：儒学创立和发展，百家争鸣；私学兴起，学术繁荣。 4．民族关系：以华夏族为核心，产生华夏认同观念，出现民族大交融，奠定了建立统一多民族国家的基础。 四、秦汉时期(公元前221年—220年)——统一多民族封建国家的建立与巩固 1．政治：秦朝统一，汉朝“削藩”；专制主义中央集权制度确立和发展，权力高度集中，中央对地方的控制加强；官僚政治取代贵族政治，地缘政治取代血缘政治。 2．经济：封建经济发展；政府奉行“重农抑商”政策；盐铁官营、均输平准；田庄出现。 3．思想文化：由“焚书坑儒”到“独尊儒术”，加强思想控制；汉赋流行，实用科技发达；外来文化(佛教)传入，中外文化交流频繁；文化的统一性与多样性有机结合，且有气势恢宏的特点。 4．民族关系：开疆拓土，大败匈奴，出使经略西域，加强边疆治理，我国统一的多民族封建国家建立并巩固。 5．对外关系：两条丝绸之路开通，对外交往范围扩大，中国对外友好交往的格局初步形成。 第1讲　中华文明的起源与早期国家 课标要求 课程 标准 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 主干知识 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 (1)含义：指以打制方法制作石器的时代。 (2)代表遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万—20万年的北京人。 (3)特点：能制作简单工具，从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火。 2．新石器时代 (1)含义：指距今约1万年前进入的以磨制方法制作石器的时代。 (2)特点 ①生活：已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 ②分布：遗存分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 时间 文化遗存 分布位置 生活特征 距今约 7000— 5000年 仰韶文化 黄河中 游地区 典型器物是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物 大汶口文化 黄河下游 — 河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术 距今约5000 年(新石器时 代晚期) 龙山文化 黄河流域 代表器物是黑陶 红山文化 辽河上游 龙山文化、红山文化与良渚文化都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 [核心拓展]中华文明起源的多元一体特征 ①多元性：从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等；从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟；从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 ②一体性：从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活；从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。 〔概念阐释〕 石器时代：为考古学上的术语，指从人类产生到青铜器出现，因石器制作技术不同分为旧石器时代与新石器时代，但是新石器时代依然存在打制石器。石器时代是考古学家假定的一个时间区段，石器时代并不代表那个时候的人类只会使用石器。 3．中国原始社会的组织演变 (1)阶段演变：原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 (2)母系氏族社会 ①时间：旧石器时代晚期。 ②特点：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会 ①时间：新石器时代晚期。 ②特点：社会贫富分化与不平等开始出现；部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显，权贵阶层出现；中国即将迈入阶级社会的门槛。 〔概念阐释〕 (1)氏族公社：原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务，重大事务由氏族大会决定。 (2)阶级：阶级是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物。阶级产生的两个基本前提：一是剩余产品的出现；二是私有制的形成。阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的。 二、从部落到国家 1.部落时代 (1)三皇五帝：三皇时代较早，众说不一，神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。 (2)炎黄联盟：黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 (3)禅让制：尧、舜可能是中原地区的部落联盟首领，尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让”。 (4)“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。这一时期，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 2．最早的国家——夏朝建立 (1)时间：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 (2)政治特征 ①世袭制代替了禅让制；夏王是最高统治者。 ②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ③夏朝社会仍然是聚族而居；对夏部族生活的地区直接统治，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 (3)夏文化遗存：河南洛阳发现的二里头遗址。 〔概念阐释〕 二里头遗址：1959年夏，中国著名考古学家徐旭生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现二里头遗址。遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，距今约3800—3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家兴起、城市起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值。 〔名家史论〕 国家形成的标志：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。 ——王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》 三、商和西周 1.商朝 (1)建立时间：约公元前1600年，汤灭夏后建立商朝。商朝前期都城多次迁移，后定于殷，故商朝也称殷朝。 (2)特征 ①文化：考古发现的甲骨文，证实了文献中关于商朝的部分历史记载；甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字。 ②经济：殷墟遗址出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 ③政治：商朝国家机构完善。商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官；国家的管理实行内外服制。 〔历史解释〕 商朝是中华文明信史时代的开端 信史时代是指有文字或出土文物记载当时社会情况的时代。由于考古发现的甲骨文验证了文献中关于商朝的部分历史记载，商朝被称为中华文明信史时代的开端。 2．西周 (1)建立：公元前1046年，周武王率众伐纣，建立周朝，定都镐京。 (2)国家治理：西周实行分封制与宗法制。 ①目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。 ②作用：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 (3)衰亡 ①共和行政：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ②西周灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。 (4)东周开始：公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开始。 3．商和西周的社会经济——奴隶制社会经济发展并走向繁荣 (1)农业：农业是主要生产部门，井田制是土地经营的基本方式；农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 (2)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 〔图解历史〕 宗法制 〔概念阐释〕 (1)“家国同构”：即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制。家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸，家庭治理的形式扩大到国家范围，实现了族权与政权的统一，体现了血缘关系与政治关系的融合，是宗法社会的特征。 (2)青铜文化：考古学上以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段，又称青铜时代，由张光直院士最早提出。青铜器分兵器、生产工具和生活用具三大类。铜器花纹是铜器断代的重要依据。 〔选必链接〕 原始民主传统：商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 考点探究 主题1:私有制、阶级和早期国家的产生 [史料一] 江苏省东山村遗址(距今约6000年) 考古学家发现高等级大墓和小型墓葬共存、分区埋葬的现象，大墓中发现多件石钺、石锛等仪仗武器。 安徽凌家滩遗址(距今约5000年) 考古学家发现一条长达2000米、最宽约30米、最深至6米的大型环绕壕沟遗迹，这是迄今为止发现的同时期最大壕沟遗迹之一。初步估算，这一工程仅土方总量就达十几万立方米。 [问题1]依据史料一中的遗址，说明在距今约6000—5000多年前，我国已经出现了早期国家的雏形。 [提示]通过墓葬规模的差异可以看出，社会贫富分化与不平等已经出现，私有制产生；出土的代表权力权威的仪仗用品、礼器，说明阶级分化日益明显，出现权贵阶层；发掘出的大型壕沟等工程说明当时社会不仅具备了一定的物质实力，而且已具备一定的权力号召和社会动员组织能力，即具备行政管理能力。可以推测，当时已经出现了早期国家的雏形。 [拓展]多角度认识早期国家 1．图示：唯物史观——生产力发展与私有制、阶级和国家产生的关系 2．早期国家的基本特征 (1)经济特征：生产工具以木石为主，青铜铸造处于鼎盛时期，实行奴隶主土地国有制，井田制是主要土地经营方式，奴隶在井田上集体劳作。 (2)政治特征：以血缘为纽带的贵族政治；将国家权力与宗族权力相结合，形成“家国同构”；通过垄断神权来强化王权；最高统治集团尚未实现权力的高度集中，带有原始民主制的遗风。 (3)文化特征：出现象形文字——甲骨文；崇尚祖先崇拜，敬天保民；形成礼乐文化。 主题2:认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用 [史料二]王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。 ——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》 [问题2]依据史料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。 [提示]史学研究方法：二重证据法。 价值：考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以探索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解释说明文献史料，对其进行补充。考古史料可以作为文献史料的佐证，证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史，同时也纠正了《史记》中的一些错误。文献史料因受到时代、作者主观意图、资料来源等的影响，所记述的历史并非完全真实，需加以甄别。 [拓展] 1．二重证据法 王国维最早提出，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)，相互印证，使某部分证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。 2．史前史研究的主要史料和工具 实物 史料 因为其高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证 神话 传说 是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说有的也是基于一些真实发生的史实，是研究历史的素材之一 古籍 记载 撰写者距史前史较近，相对来说更加真实，但是，限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要其他史料加以印证 科学 技术 科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助 真题热身 1．(2024·甘肃高考·1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 [答案]　B [解析]　根据材料并结合所学可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所，这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，这反映了这一时期部落组织日益复杂，B项正确；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，矛盾逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容，排除C项；此时国家形态尚未初步具备，国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件，仅“大房子”的出现不足以表明国家形态的初步具备，排除D项。 2．(2023· 新课标卷·1)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。这主要表现在(　 　) A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 [答案]　C [解析]　根据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。 3．(2024·辽宁高考·1)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片 [答案]　D [解析]　根据材料可知，在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，此遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化类型，根据所学可知，仰韶文化距今约7000—5000年前，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培物，可推断该遗址可能出土了彩陶残片，D项正确；骨制凿刀在旧石器时代已经出现，不是仰韶文化的典型器物，排除A项；中国境内的旧石器时代遗址中，就有明确的燧石取火遗迹，排除B项；碳化稻粒是南方河姆渡文化遗址的典型代表，排除C项。 4．(2024·湖北高考·1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 [答案]　C [解析]　根据材料可知，“‘蛋壳陶杯’此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，C项正确；新石器时代，国家尚未出现，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁，排除B项；据材料可以推知，湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。 5．(2023·湖南高考·1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(　 　) A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 [答案]　B [解析]　据材料可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市不是最早出现的人类文明的要素，排除A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，排除D项。 6．(2023·山东高考·1)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　 　) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 [答案]　C [解析]　根据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，说明当时贫富差距已经出现，私有制产生，C项正确；仅凭遗址出土的陶器无法证明当时人类出现私有财产，因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有，材料没有明确告知，排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B项；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除。 7．(2022·全国乙卷·24)据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣(　 　) A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 [答案]　C [解析]　依据图示可知，商周政治中心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C项正确；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，排除A项；青铜铸造由官府垄断，排除B项；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，排除D项。 8．(2024·湖南高考·1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 [答案]　B [解析]　根据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；“军国大事取决于国人”说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A项；材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$