课外文言文主题阅读-2025年中考语文二轮专题

主题篇答案 1 【答案】 1．C 2．A 3．（郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。 4．（1）他修复古渠，表现他是一个精通水利的科学家。 （2）他和王恂制定新历法，表现他是一个精通天文历法的科学家。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。A.“文谦荐守敬习水利”的意思是：张文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才。“荐”应为“推举”之意，并非是“进献”之意。B.“新历告成”的意思是：新的历法终于编纂完成。“成”意思是“完成”；“百炼成钢”的意思是：比喻久经锻炼，变得非常坚强。“成”意思是“变成”；两个“成”意思不相同。D.“于是复置都水监”的意思是：于是又重新设立了都水监机构。“置”意思是“设立”；“乃取一葫芦置于地”的意思是：于是取出一个葫芦放置在地上。“置”意思是“放置”；两个“置”意思不相同。故选C。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。可知，“帝览奏”是一个完整的主谓句，“喜曰”是皇帝说话的表情，“当速行之”这是皇帝说的话；故断为：帝览奏/喜曰/当速行之；故选A。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 异：不同；操：志趣；嬉戏：耍玩游戏。 4．本题考查理解文章内容。结合第①段“中统三年，文谦荐守敬习水利”“先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧”，第③段“二十八年，守敬因陈水利十有一事”“帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯”可知：文谦向朝廷推荐郭守敬，郭守敬面对古渠的废坏情况，他采取措施重建闸堰，使得这些古渠恢复了原来的灌溉功能。他向皇帝陈述了水利建设的多件事，并有成果。由此可见郭守敬是个擅长水利工程的人才。结合第②段“帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次篇类，整齐分抄”，可知：郭守敬和王恂率领南北的日官编纂新的历法，郭守敬将其中的推步方法和一些固定的数值按顺序排列整理好，并将其整齐分类细致。由此可见，他是一个精通天文历法的人才。 参考译文：        （郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。中统三年时，文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才，他思维灵巧，胜过平常人。元世祖忽必烈命他进见时，派他担任管辖各个地方河渠的官职。在这之前，过去在中兴地区存在的古老渠道，自从战争以来，渠道被废弃损坏，淤积了许多泥沙，变得水深不足。郭守敬重新建立了闸门和水坝，所有的地方都被修复恢复到了原来的状况。 当初，秉忠认为《大明历》自辽、金以来已经沿用了二百余年，建议进行修正，但未能完成就去世了。至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建议，于是让郭守敬和王恂率领南北的日官，在各地分别掌管测验和推步的工作。至元十七年，新的历法终于编纂完成。至元十九年，王恂去世。当时虽然已经颁布了新历，但其中的推步方法和一些固定的数值还没有最终确定。郭守敬于是按顺序排列整理这些内容，并将其整齐分类细致。 至元二十八年，郭守敬趁机向皇帝上奏了关于水利建设的十一件事。皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。于是又重新设立了都水监机构，让郭守敬为主管。至元三十年，皇帝从上都回朝，路过积水潭，只见（来来往往的船很多）船头接连船尾，把水面都遮蔽了。他非常高兴，把它起名为通惠河，赐给郭守敬钱钞一万二千五百贯。 2 【答案】 1．A 2．①訾汝道对母亲十分孝敬。母亲生病的时候，能够昼夜伺候在床边；母亲给他财物，訾汝道不接受，并感到自己没有能够报答父母恩德感到遗憾。 ②訾汝道对弟弟、乡里邻居等十分友善。把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟，并在弟弟去世后抚养其子女；帮助贫穷无以为生的乡人刘显；家乡遭受瘟疫时，买瓜、带上粮食分给乡邻；家乡遭受蝗灾时，免除了接的债务，可见他的友善。 3．B 【解析】 1．本题考查内容理解。结合“母屏人授以金珠若干”、“二弟早世，抚诸孤如己子”、“乡人刘显等贫无以为生”、“里中尝大疫”等可知，选文除了訾汝道，还提到的人物有母亲、弟弟与乡里人。故选A。 2．本题考查人物形象分析。结合“汝道承顺甚恭”可知，訾汝道对家人遵奉顺从十分恭敬。结合“汝道泣拜曰：‘吾父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！’”可知，訾汝道体会到父母成就家业的不容易，体现出孝心。结合“汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子”可知，訾汝道把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟，并在弟弟去世后抚养其子女，可见他的友善。结合“里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之”，可知，瘟疫蔓延时，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，一户户亲自送去。结合“乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀之，使食其租终身”、“至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之”，可知，訾汝道帮助乡人刘显，并把欠自己麦粟租债的账簿、债券焚毁，可见他的友善。 3．本题考查一词多义。A.副词，向来/名词，白色的丝织品；B.都有“遗憾”的意思；C.动词，靠着吃饭，赖以为生/动词，同“饲”，喂养；D.动词，买/名词，市场，集市；故选B。 参考译文： 訾汝道，是德州齐河县的。……他的母亲高氏治理家庭很严格，訾汝道对家人遵奉顺从十分恭敬。母亲曾经病了，他昼夜伺候在床边。一天，母亲让人回避然后拿出若干金银珠宝说：“你向来孝顺，家里又没什么积蓄，我一旦去世了，这些东西你要好好收藏，别让其他的兄弟知道。”訾汝道哭着说：“我的父母起家很艰难，成就了现在的家业，现在田地房屋牛羊已经很多，我十分遗憾不能报答父母的恩德，怎么敢接受这些东西，让我背负不孝顺的罪名！”最后，拒绝接受金铢…… 訾汝道对人友爱，两个弟弟将要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟；后来，两个弟弟相继离世，訾汝道接过了抚育和教导弟弟子女就像对自己的孩子一样。乡里有个叫刘显的人，因为贫老无依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割给他一份，让他有了一份固定的田租收入。有一年，当地瘟疫蔓延，人们传说吃一种能使人发汗的瓜病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，一户户亲自送去。有的人说：“瘟疫会传染人，不要去。”訾汝道不听从，更加到周围询问老百姓的疾苦，然而最终没有得病。……曾经拿出粮食的种子借给他人，到了秋天，又发生了蝗灾，人们没有能力偿还，訾汝道把这些欠自己麦粟租债的人叫来，把账簿、债券丢进了火里一焚了之…… 3 【答案】 1．安家 这，这样 像山一样 推辞 2．B 3．（1）人的生命最重要，死了就不能再生。（2）（为官）清廉侍奉国家，名声一定不虚假。 4．①为人耿直。以死劝谏文帝不要因为牲畜财产杀戮一千多人。②洁身自好。在别的将士争抢珍宝时，他独善其身，不为所动。③有自知，能进退。对自己不胜任的官职坚决推辞。 【解析】 1．本题考查文言词语理解。（1）句意：后来在长安安家。家：安家。（2）句意：才到了这个地步。是：这，这样。（3）句意：当时贼人的珍宝堆积地像山一样。山：像山一样。（4）句意：坚决推辞，改任工部尚书。辞：推辞。 2．本题考查一词多义。“岂容以畜产一日而戮千五百士”意为：怎能因为牲畜一天而杀戮一千五百人呢？以：连词，因为。A.连词，来；B.连词，因为；C.介词，用；D.动词，认为；故选B。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）至：最、极；复：又、再。（2）清：清廉；以：用；奉：侍奉；虚：虚假。 4．本题考查人物形象分析。结合“通曰：‘人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？’帝叱之，通进顿首曰：‘臣愿身就戮，以挺众死’”可知，屈突通为千五百人求情，愿以自己受戮来解救众人，体现出他人耿直和仁爱善良；结合“时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取”可知，在平薛仁杲时，面对堆积如山的贼珍，只有屈突通无所求取，皇帝也称赞他“清以奉国”，表明他洁身自好、为官清正；结合“数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部”可知，皇帝召他担任刑部尚书。屈突通因为不熟悉文墨，坚决推辞，最终改任工部尚书。由此可见其知进退，有自知之明。 参考译文： 屈突通，他的先辈大概是昌黎徒何人，后来在长安安家。在隋朝担任虎贲郎将。隋文帝命令他审查陇西牧的文簿，查出隐藏的马二万匹，皇帝大怒，逮捕了慕容悉达等一千五百人，将要把他们全部处死。屈突通说：“人的生命最为重要，死了就不能再活过来。陛下用最仁慈的品德养育天下，怎能因为牲畜一天而杀戮一千五百人呢？”皇帝呵斥他，屈突通上前叩头说：“我愿意自己去受刑，来解救众人的死。”皇帝醒悟，说：“我不明白，才到了这个地步。现在应当赦免慕容悉达等人，表彰你的好建议。”于是都按照减刑论处。   （屈突通）跟随（朝廷）平定薛仁杲，当时贼人的珍宝堆积如山，诸位将领争相获取，只有屈突通无所求取。皇帝听说后，说：“清正用来奉献国家，他的名声确实不假。”……几年后，召他担任刑部尚书。他自己因为不熟悉文墨，坚决推辞，改任工部尚书。 4 【答案】 1．裴侠清慎奉公/为天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 2． 没有谁 买 离开 告诉（对……说） 3．（1）裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而已。 （2）裴侠说：“因为满足自己的饮食而役使别人，我不干这种事。”于是把这些人全都撤去。 4．（1）生活简朴。（2）爱民如子。（3）廉洁谨慎、克已奉公。（4）大公无私。 【解析】 1．本题考查文言断句。 句意：裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。“裴侠清慎奉公”是对裴侠品质的描述，“为天下之最” 是对其评价，语义完整，应在此断开；“今众中如有侠者”，“今”表示时间状语，引出后面的假设情况，与“众中如有侠者”这一完整的条件句紧密相连；“可与之俱立”则是假设条件下的结果； 故断句：裴侠清慎奉公/为天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 2．本题考查文言词语理解。 （1）句意：官吏百姓没有不感念他的。莫：没有谁。 （2）句意：为官府买马。市：买。 （3）句意：裴侠离职的时候。去：离开。 （4）句意：对众多州郡长官说。谓：告诉（对……说）。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）躬，亲自；履，践行；俭素，节俭朴素；唯…… 而已，只有…… 罢了。 （2）口腹，饮食；役，役使；为，做；乃，于是；悉，全部；罢，遣散。 4．本题考查人物形象。 根据“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已” 可知，这句话直接描述了裴侠的生活状态，他吃的只有豆类、麦子、盐和菜，体现了其生活的简朴。 根据“吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，裴侠取消了郡里旧制中供郡守役使的渔猎夫和壮丁，这一举措体现了他对百姓的爱护。他不忍心因为自己的口腹之欲和个人役使而劳累百姓，这种行为展现了他以民为本的思想，把百姓的利益放在首位，由此可见其爱民如子； 根据“去职之日，一无所取。民歌之曰：‘肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩’”“裴侠清慎奉公为天下之最”可知，裴侠在离职的时候什么都不拿，百姓歌颂他“肥鲜不食，丁庸不取”，说明他在任期间廉洁自律，不接受任何不正当的财物。“清慎奉公为天下之最”直接点明了他的廉洁谨慎和克己奉公； 根据“又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，对于供郡守役使的三十个壮丁，裴侠没有把他们作为私人的役使对象，而是收取劳务收入为官府买马。这体现了他的大公无私，不利用职权为自己谋取私利，而是为了公共利益着想。 【点睛】参考译文： 裴侠是河东解县人，被任命为河北郡太守。裴侠自身践行节俭朴素，爱民如子，所吃的东西只有豆麦咸菜罢了。官吏百姓没有不感念他的。这个郡过去的制度，有三十个捕鱼打猎的人来供郡守役使。裴侠说：“因为饮食而役使人，这是我不做的事。”于是全部遣散了他们。又有三十个壮丁，供郡守役使，裴侠也不把他们作为私人的役使对象，一并收取劳务收入，为官府买马。时间长了，马匹于是成群。裴侠离职的时候，什么都没有拿。百姓歌颂他说：“肥美的食物不吃，壮丁的劳务收入不取，裴公廉洁，是世人的楷模。”裴侠曾经和众多州郡长官一起拜见太祖。太祖命令裴侠单独站出来，对众多州郡长官说：“裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。”众人都沉默不语，没有敢回应的人。太祖于是重重赏赐裴侠。朝廷和民间都赞叹佩服，称他为“独立君”。 5 【答案】 1．带领，率领 驻扎 突然 以……为苦 2．C 3．宦官逃回报告给李广。李广说：“这一定是射雕手。”李广于是率领百名骑兵追赶三个匈奴射雕手。 4．面对三个匈奴的射箭能手，宦官的失败逃跑与李广的追击射杀形成对比，突出了李广的有勇有谋，这可以说是情势的对比；李广与程不识分别对士卒的要求形成对比，突出了李广不重形式，讲究实用的治军特点，也表现了李广是一个有谋略，有才能的人，这可以说是性格的对比；士兵们也大都愿意跟随李广而以跟随程不识为苦，可见李广是一个爱士卒，得到士卒拥护与爱戴的人，这可以说是结果的对比。 【解析】 1．本题考查理解文言字词。（1）句意：宦官带领几十个骑兵出猎。将：带领，率领；（2）句意：靠近水草充足的地方驻扎。屯：驻扎；（3）句意：但匈奴突然袭击他。卒：突然；（4）句意：士兵们也大都愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。苦：形容词的意动用法，以……为苦，认为……痛苦。 2．本题考查理解文言虚词的意义与用法。A.动词，担任/动词，为了；B.代词，代指李广/主谓之间的助词，取消句子独立性，无实义；C.都是介词，来；D.代词，代指匈奴射雕手/在“如……何”前面加强反问语气，可译为“又”。故选C。 3．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。本题中注意“走（逃跑，逃回），是（这），必（一定），乃（于是，就），率（率领），往驰（追赶）”要理解正确。 4．本题考查理解分析人物形象与写法。结合批注“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”可知，这是运用对比的写法表现人物形象，可以是两种突出性格的对比，也可以是两种情势的对比，还可以是两种结果的对比。结合第②段“中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广”“广乃率百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人”可知，这是两种不同的情势：面对三个匈奴人，宦官带领的骑兵全被三个匈奴人射杀，且宦官无力还击只能逃跑；而李广亲率骑兵追击三个匈奴人，设计包抄他们并射杀二人，生擒一人；两种不同的情势突出了李广的有勇有谋；结合第③段“而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击习斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害”可知，李广行军打仗没有严格的命令约束，宿营时人人自便，不设哨岗；程不识治军严厉，行军打仗纪律严明，号令整齐，宿营时多设岗哨，兵士不得乱走，可以说这是两种不同的性格。李广与程不识分别对士卒的要求形成对比，突出了李广不重形式，讲究实用的治军特点，也表现了李广的谋略与才能；结合第③段“是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识”可知，李广与程不识同为守边名将，但匈奴害怕李广的韬略，士兵们也大都愿意跟随李广而以跟随程不识为苦，可以说这是两种不同的结果。从两种不同的结果，突出了李广爱护士卒，受到士卒的拥护与爱戴。 参考译文： 将军李广，是陇西郡成纪县人。吴楚起兵叛乱时，李广任骁骑都尉，跟随太尉周亚夫反击吴楚叛军。夺取敌人军旗，在昌邑城下名声显扬。曾经担任陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，都凭全力作战（打硬仗）而闻名。 匈奴入侵上郡，景帝派一个宠信宦官跟随李广一起统率和训练军队抗击匈奴。一次宦官带领几十个骑兵出猎，遇见三个匈奴骑士，与其交战。三个匈奴人返身射击，射伤了宦官，射杀了所有随从卫士。宦官逃回报告给李广。李广说：“这一定是射雕手。”李广于是率领百名骑兵追赶三个匈奴射雕手。三个人丢了马步行，走了几十里路。李广下令身边的骑兵从左右包抄，然后李广亲自射杀那三个匈奴人，杀死二人，生擒一人，果然是匈奴的射雕手。 过了好几年，汉景帝去世，武帝登基。左右近臣们都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫卫尉，同时程不识也担任长乐宫卫尉。程不识以前和李广都是凭借边郡太守的身份统率军队屯守（边疆）。等到出关攻打匈奴（的时候），李广行军没有部队的编制和行阵的部署，靠近水草充足的地方扎营，休息时人人（都可以）自由行动，（夜间）不敲打刁斗来保卫自己，幕府简省公文簿册的事情，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遇到什么危险。程不识严格要求部队的编制和行伍营阵的部署，（夜间）敲打刁斗（来保卫自己），军中办事人员办理公文簿册的事要到天明，部队得不到休息，但是也不曾碰到什么危险。程不识说：“李广治军十分简便易行，可是匈奴突然袭击他，他就没有用来制止的办法了。然而他的士兵倒也放松快乐，都愿意为他去死。我治军虽然烦琐，可是匈奴也不能侵犯我。”这一时期，汉朝边境李广、程不识都是名将，但是匈奴害怕李广的韬略，士兵们也大都愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。 6 【答案】（1）D （2）B （3）或许我们能够洗雪国耻，希望大王能考虑这件事。 （4）从祖逖的成长经历中，我们可以得到以下启发：一个人小时候的条件并不决定他一生的成就，关键在于他是否勤奋学习，是否具备良好的品德，是否能够在困难面前坚持不懈。祖逖虽然小时候不修边幅，但他后来通过努力读书，广博涉猎，成为一个有才能、有抱负的人。他在国家危难之际，能够挺身而出，提出恢复中原的建议，并身体力行，最终赢得了他人的尊重和效仿。这告诉我们，一个人只要有志气，肯努力，就能够克服早期的不足，成就一番事业。 【解析】（1）本题考查文言实词。D.“大王诚能发威命将”的意思是：如果大王能够展示威严。“诚”的意思是“如果，确实”；成语“精诚所至，金石为开”的意思是：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。“诚”意思是“真诚”，两个“诚”的意思不同。故选D。 （2）本题考查文言断句。句意：每次到乡村都会按照哥哥的意思分发粮食和布匹，来接济贫困的乡亲和宗族，因此受到了他们的尊重。“每”副词，修饰谓语“至”，“田舍”是宾语，句子结构完整，其后应断开；“辄”副词，修饰谓语“称”，“兄意”是宾语，句子结构完整，其后应断开；“散”为谓语，“谷帛”为宾语，“以周贫乏”是状语后置，句子结构完整，其后应断开，故正确的断句应该是“每至田舍/辄称兄意/散谷帛以周贫乏/乡党宗族以是重之”。故选B。 （3）本题考查文言翻译。重点词语：庶几，或许；愿，希望；图，考虑。 （4）本题考查对文章内容的理解。从祖逖的成长经历中，我们可以获得以下启发：不断自我提升：根据第①段“年十四五犹未知书，诸兄每忧之”和“后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具”的内容可知，祖逖年少时并不懂得书本知识，但后来他通过努力读书，广博涉猎，成为一个有才能、有抱负的人。这告诉我们，无论一个人的起点如何，只要他愿意努力学习，就能够改变自己的命运。 品德修养：根据第①段“逖性豁荡，不修仪检”和“每至田舍，辄称兄意，散谷帛以周贫乏，乡党宗族以是重之”的内容可知，尽管祖逖年少时性格豁达，不注重仪表，但他轻财好侠，慷慨有节尚，这使得他在乡亲和宗族中获得了尊重。品德修养是一个人赢得他人尊重和信任的基础。 领导能力：根据第②段“以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之，推逖为行主”的内容可知，在京师大乱时，祖逖能够带领亲党数百家避难，并且以公正和权谋赢得了大家的拥护，被推为行主。这显示了他在困境中的领导能力和人格魅力。 爱国情怀：根据第③段“大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，庶几国耻可雪，愿大王图之”的内容可知，祖逖因为国家灭亡而常怀复兴之志，他积极进言，推动皇帝北伐，希望能够洗雪国耻。这种爱国情怀令人敬佩，也让我们明白作为一个人，应当有国家和民族意识。 行动与决心：根据第③段“仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”的内容可知，祖逖不仅在言语上表达了对国家的忠诚和志向，他还付诸行动，带领部曲渡江，并在江中击楫发誓，表现出极大的决心和勇气。这告诉我们，只有将想法付诸行动，才能够实现目标。 链接材料中描述了祖逖与刘琨的友谊，他们在艰难的环境中互相支持，共同面对挑战。这再次强调了在困难时期，团结互助的重要性。 参考译文： 祖逖性格豪放不羁，不注重仪表举止，十四五岁时还不懂书籍。他的哥哥们经常为他担忧。然而，他轻视财富，喜欢结交侠士，慷慨大方，有节操，每次到乡村都会按照哥哥的意思分发粮食和布匹来接济贫困的乡亲和宗族，因此受到了他们的尊重。后来，他广泛阅读书籍，涉猎古今，在京城往返，人们都认为祖逖具有辅佐帝王的才能。 到了京城发生大乱的时候，祖逖带领他的亲信和几百户人家避难到淮泗地区，他用自己所乘的车马载着老弱病残的人，自己却徒步前行，把药物和衣物粮食与大家共享，还表现出许多权谋和策略，因此无论是年轻人还是年长者都尊奉他为领袖，推选他作为行动的主导者。 祖逖因为国家灭亡而时常怀着复兴的志向。当时，皇帝正在努力平定江南，还没有空闲顾及北伐的事务。祖逖进言说：“晋朝的混乱，不是因为君主无道而导致的百姓怨叛。而是因为藩王争夺权力，自相残杀，结果让北方民族趁机侵入中原。现在，中原的百姓已经被残酷地对待，他们都有反抗的意愿。如果大王能够展示威严，任命将领，让像我祖逖这样的人担任统领，那么各郡国的英雄豪杰一定会纷纷前来响应，或许我们能够洗雪国耻，希望大王能考虑这件事。”皇帝于是任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，给了他一千人的粮食，三千匹布，但没有提供武器装备，让他自己招募士兵。祖逖带领自己流亡的部下数百家庭渡过长江，在江中击打船桨发誓说：“如果祖逖不能清扫中原而再次渡过这条江，就让我像大江一样消失！”他的言辞和神情都非常壮烈，众人都为之感慨叹息。 链接材料： 祖逖和司空刘琨一起在司州担任主簿，他们之间的友情非常深厚，常常同睡在一个床上。深夜里，他们听到野外的鸡鸣声，祖逖用脚踢醒刘琨说：“这并不是什么坏声音。”于是他们起床开始跳舞。 7 【答案】 1．A 2．郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官 3．（1）德高望重的老人奔走于京城之中，详细列举高斗南在任时的善政报告朝廷。 （2）经过多年后，因为衰老请求辞官还乡。 4．循吏的共同特征有：才识精敏，多善政；廉洁奉公，不贪不腐；深受民众爱戴。 【解析】 1．本题考查文言实词的翻译。A.错误。寻举天下廉吏数人：不久朝廷在全国范围内选拔了数位廉洁官吏。寻：不久。故选A。 2．本题考查文言文断句。文言文断句要根据句意和句子结构。根据句意，这句话的意思是：郑敏曾经因事被捕，所管辖的百姓中有数千人为他求情，皇帝知道后在宴会上慰劳他并恢复他的官职。“郑敏尝坐事被逮”写郑敏被抓，主语是“郑敏”，结构完整，句意完整，单独断开；“部民数千人求宥”写百姓求情，主语是“部民数千人”，结构和句意完整，单独断开；“帝宴劳”“复其官”主语都是皇帝，写的是皇帝的处理结果，结果分为“帝宴劳”“复其官”两个内容，故分别断开。因此断句为：郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官。 3．本题考查文言文翻译。本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：（1）阙下：皇帝的宫殿。具：详细。闻：报告。（2）居：经过。乞归：请求还乡。 4．本题考查人物形象。由第①段“才识精敏，多善政”“耆老奔走阙下，具列善政以闻”、第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”和第③段“其有善政可知”可知，这几位官员都把自己所管辖的地方治理的很好，故可知，循吏才识精敏，多善政；由第①段“寻举天下廉吏数人，斗南与焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“县民二百余人言彦民廉公有为”可知，他们廉洁奉公，不贪不腐，故可知，循吏廉洁奉公，不贪不腐；由第①段“耆老奔走阙下，具列善政以闻”和第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”，第③段“县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望”可知，这几位官员发生了不好的事情时，或者是离开时，百姓都想尽办法为他们伸冤、留下他们，可见他们深受民众爱戴，故可知，循吏都深受百姓爱戴。 参考译文： 高斗南，字拱极，是陕西徽州人。他身材魁梧，声音洪亮如钟。在洪武年间，他被任命为四川定远县的知县。高斗南才智过人，识见精敏，在任期间推行了许多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因与郑敏、康彦民等人一起牵涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定远县德高望重的老人们却纷纷奔走于皇城之中，他们详细列举了高斗南在任时的种种善政，并上书朝廷。太祖皇帝得知此事后，对高斗南的政绩表示嘉许，并赐予他袭衣（即礼服）和宝钞（即纸币），然后让他返回原职。同时，太祖还赐予了那些为高斗南求情的耆老们路费，以示表彰和感谢。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政绩也愈发显著。不久之后，朝廷在全国范围内选拔廉洁奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜单）。高斗南被提拔为云南新兴州的知州，在新兴州任职期间，他同样深受百姓爱戴，其程度不亚于在定远县时。经过数年他以年老为由向朝廷请求辞官归乡，并推荐自己的儿子高恂接替自己的职位，成祖皇帝批准了他的请求。 高斗南在七十岁的高龄时去世。 郑敏曾经因为某事获罪被逮捕，但他所管辖的部民（即他治下的百姓）中有数千人纷纷为他求情，希望朝廷能够宽恕他。皇帝得知此事后，特地在宴会上慰劳了郑敏，并恢复了他的官职，还赐予他百锭宝钞和三套衣物作为奖赏。过了几年，郑敏因为廉洁奉公、政绩显著而再次被召入朝。他治下的部民们又一次前往京师，恳请皇帝能再次任命郑敏为他们的长官。皇帝答应了他们的请求。 康彦民，是泰和县人，他在洪武二十七年考中了进士。他先掌管青田，后来调任到仪真县，之后又历任巴陵县和天台县的官职，并且在每个地方都留下了显著的政绩。到了永乐初年，他因故被罢免官职，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天台县时，当地有二百多位百姓联名上书，称赞康彦民为官清廉公正，有作为，请求朝廷能让康彦民重新回到天台县任职，以安抚民心，满足百姓的期望。御史将这一情况上报给了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感叹地说：“康彦民离开天台县已经二十多年了，但百姓们仍然怀念他，由此可见他在任时必定有诸多善政。”于是，宣宗皇帝决定重新起用康彦民，任命他为江宁的官职。 8 【答案】 1．曾，曾经。 妻子和儿女。 像蚂蚁一样。 跑，逃跑。 2．①不如齐心协力守好城池，（这样）怎么只是保全了你们的家族呢，你们自己也会因功而受奖赏。（反问句式，意思对即可） ②您不要惊慌，您身边有弓弩手吗？（意思对即可） 3．及时劝返准备投降的士兵；指挥弓弩手击退偷袭的敌军。（意思对即可） 4．本题不设统一答案，能自圆其说即可。 示例一：这样做对。裨将谋反未成，没有造成恶果；一旦告发，不仅裨将性命不保，还会殃及众多士兵。 示例二：这样做不对。裨将谋反之事属实，不予追究，就是包庇纵容，这样对治军不利。 示例三：这样做有利有弊。利在没有殃及众多士兵；弊在对治军不利。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：昼夜不曾睡眠。尝：曾，曾经。（2）句意为：朝廷想必也会诛杀你们的父母妻子和儿女。妻子：妻子和儿女。（3）句意为：像蚂蚁一样攀附登城。蚁：像蚂蚁一样。（4）句意为：敌人急忙跑到壕沟外面。走：跑，逃跑。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：不若：不如。并力完城：齐心协力守好城池。岂：怎么。（2）句重点词语：勿：不要。惊：惊慌。随身：身边。 3．本题考查内容理解和概括。结合“久之，将士疲极。有裨将诱士卒下城，欲与之开门降贼，渊遇之，谕士卒曰：‘汝曹降贼；必驱汝为奴隶，负担归其巢穴，朝廷欲诛汝曹父母妻子。不若并力完城，岂惟保汝家，亦将有功受赏矣。’士卒乃复还，登城”可知，在士兵因长时间坚守而疲惫不堪，有副将诱导他们投降敌人时，侍其渊及时出现并劝说士兵们不要投降。他晓以利害，指出投降后将成为奴隶并连累家人，而坚守城池不仅能保全家人，还有机会立功受赏。成功说服了士兵们回归守城岗位，继续抵抗敌人。据此可概括为：及时劝返准备投降的士兵；结合“渊忽来，徐撼而觉之，曰：‘公勿惊，公随身有弓弩手否？’……乃与罕帅弩手二十余人，衔枚至一处，俯见贼已逾壕，蚁附登城，将及蝶矣。城上人皆不觉，渊指示弩手使射之，贼急走出壕外”可知，在敌人趁着夜色偷偷越壕并企图爬上城墙进行偷袭的关键时刻，侍其渊敏锐地发现了敌军的行动。他迅速组织起弓弩手，在敌人接近城墙的危急关头指挥他们射击，成功地将敌军击退至壕沟之外，保住了城池的安全。据此可概括为：指挥弓弩手击退偷袭的敌军。 4．本题考查内容理解。开放性试题，答案不唯一。结合文章内容，言之有理即可。从利的方面看，它可以避免无谓的牺牲，维护军心稳定，以大局为重；从弊的方面看，它可能削弱了军队的纪律和秩序，对治军不利，也可能让其他士兵产生侥幸心理。 示例一：这样做对。裨将虽然有谋反之心，但并未实际造成恶果，即城池未失，士兵未受伤害。此时若告发，不仅裨将难逃一死，还可能牵连到无辜的士兵，造成不必要的牺牲。在战争期间，军心稳定至关重要。告发裨将可能会引发士兵之间的猜疑和恐慌，进而影响整个军队的士气和战斗力。侍其渊选择沉默，有助于保持军心的稳定，使士兵们能够继续专注于抵御外敌。侍其渊深知当前的首要任务是保卫城池，抵御外敌。他选择将个人恩怨和内部矛盾暂时搁置，以大局为重，这是非常明智的决策。 示例二：这样做不对。军队是一个需要严格纪律和管理的组织。对于谋反这样的严重行为，如果不予追究，就是包庇纵容，会对军队的纪律和秩序造成极大的破坏。长此以往，军队的战斗力将大打折扣。对于谋反行为的姑息，会让其他士兵产生侥幸心理，认为即使犯错也不会受到惩罚。这种心理会削弱军队的凝聚力和战斗力，对治军极为不利。 参考译文： 依智高围攻广州，转运使王罕绕城抵抗，都监待其渊昼夜不曾睡眠。时间长了，将士疲惫到了极点，有副将引诱士兵到城下，想要和士兵打开城门投降敌人，待其渊遇到他们，劝他们说：“你们投降敌人，一定会像奴隶一样被驱使，肩挑背驮回到敌人的军营，朝廷想必也会诛杀你们的父母妻子和儿女。不如齐心协力守好城池，（这样）你们不只是保全了你们的家族呢，你们自己也会因功而受奖赏。”士兵们于是又返回，登上城。 王罕就睡在城上，侍其渊快速走来,慢慢地摇醒他说：“您不要惊慌，您身边有弓弩手吗？”王罕说：“有啊。”待其渊和王罕二人领着弓弩手二十多人，悄悄地来到一处角落，向下看，发现敌人已经越过了壕沟，像蚂蚁一样攀附登城，即将攀上城头了。城上的人都没有发觉，侍其渊指挥弓弩手让他们射杀敌人，敌人急忙跑到壕沟外面。等敌人溃退后，待其渊最终也没有说副将谋反的事。熙宁年间，他退休。王安石了解他的为人，特意给他的一个儿子授予官职，按退养前的俸禄给他。 9 【答案】 1．刘表/虽贡献/而与袁绍相结 2．曾经 以……为怪（或：认为⋯⋯怪异） 已经 询问 3．郭演认为蒋琬年纪比自己大，才能也比自己突出，（于是）将所有事务都委托给他。 4．示例：迁 拜、转、擢、左迁 5．【示例】①才能出众，业绩显著：郭演年轻时就以才能和学业闻名，被烈祖征召为记室，后升为主簿，显示了他出众的才能。在向朗的推荐下，郭演担任农都尉，率军屯田夷陵，数年间“积粮万斛”，证明了他在军事和经济管理上的卓越才能。②公正无私，忠诚可靠：跟随先帝烈祖征伐蜀地时，郭演因“秉心公亮”，被任命为涪县令，平定成都后，又被授予蜀郡属国都尉的职位，表明他公正无私，忠诚可靠，深得先帝信任。③深受重用，能力被认可：“建兴元年，转散骑常侍。二年秋，代杨洪为侍中”“五年，又擢尚书令”，表明他在朝中深受重用，其能力得到诸葛亮和后主的高度认可。④善于识人，知人善任：在蒋琬担任仆射时，郭演认为蒋琬年纪长于自己，且才能出众，于是将所有事务委托给他，显示了郭演知人善任、不拘小节，以大局为重的品质。⑤性格温和，团结同僚：郭演性格温和，善于团结同僚，与向朗、费祎、张裔、习祯等人关系最好，显示了他良好的人际关系和团队协作能力，这也是一个贤臣必备的素质。⑥公正直言，维护同僚：当太仆廖立因其他事被御史弹劾时，郭演上表为他辩护，认为廖立是楚地的优秀人才，不应该因放肆的言论而被追究罪过，体现了他公正直言，维护同僚的品质。 【解析】 1．本题考查文言文断句。句意为：刘表虽然向朝廷进贡，但却与袁绍结盟。“刘表”是这句话的主语，而“虽贡献”则是对刘表行为的描述，是谓语，二者之间应停顿；“虽贡献”表示刘表有向朝廷进贡的行为，但“而与袁绍相结”则表示他同时与袁绍结盟，两者之间存在明显的转折，故二者之间应停顿；故断句为：刘表/虽贡献/而与袁绍相结。 2．本题考查文言实词。（1）句意为：邓羲曾担任刘表的治中。尝：曾经；（2）句意为：治中为什么对此感到奇怪呢？怪：以……为怪（或：认为……怪异）；（3）句意为：平定成都后。既：已经；（4）句意为：都拿来跟他们商量。咨：询问。 3．本题考查文言文句子翻译。重点字词：以：认为；著：突出，显著；于：比；悉：全，都；托：委托，托付。 4．本题考查文言实词理解。根据语境筛选表示官职变动的词语任写两个即可。①“迁主簿”中的“迁”，表示官职的调动或升迁，句意为：后升任主簿；②“拜蜀郡属国都尉”中的“拜”，意为授予官职，句意为：授任他为蜀郡属国都尉；③“转散骑常侍”中的“转”，表示官职的转换或调动，句意为：转任散骑常侍。；④“又擢尚书令”中的“擢”，意为选拔提升，句意为：又升任尚书令。 5．本题考查人物形象理解。根据第二段“演少以器业知名于时。烈祖居樊，征为记室，迁主簿”“及向朗督四县，荐演为农都尉，率众营军屯于夷陵，数年，积粮万斛”可知，郭演年轻时便以卓越的才能和学业闻名。他被烈祖征召为记室，后升为主簿，这些职位的晋升都证明了他在政务管理上的才能。此外，他担任农都尉时，在夷陵屯田，数年间积累了万斛粮食，这是他在军事和经济领域的显著业绩。根据第二段“又从烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡属国都尉”可知，在跟随先帝烈祖征伐蜀地的过程中，郭演因“秉心公亮”而被任命为涪县令，这表明他处理事务公正无私，深受信任。平定成都后，他再次被授予重要职位，这进一步证明了他的忠诚和可靠性。根据第三段“建兴元年，转散骑常侍。二年秋，代杨洪为侍中”“五年，又擢尚书令”可知，这些职位的晋升表明了郭演在朝中的地位日益重要，也说明了他的能力得到了诸葛亮和后主的高度认可，说明他深受重用；根据第四段“时蒋琬为仆射。演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之”可知，在蒋琬担任仆射时，郭演能够认识到蒋琬的才能和年龄优势，主动将事务委托给他，这体现了郭演的识人之明和知人善任的品质。他能够不拘小节，以大局为重，这是作为贤臣的重要素质。根据第五段“演性和顺，和合群寮，与向朗、费祎、张裔、习祯最为友善”可知，郭演性格温和，善于与同事和睦相处，能够团结团队。这种良好的人际关系和团队协作能力对于一个贤臣来说是非常重要的。根据第四段“演亦不为忤。及立以他事为御史所劾，演表曰：‘立，楚之良才，当赞兴世业者也，不当为快言得咎’”可知，当太仆廖立因事被御史弹劾时，郭演没有选择沉默或袖手旁观，而是上表为他辩护，认为廖立是人才，不应因言论而受罚。这体现了郭演的公正之心和直言不讳的品质，同时也展现了他对同僚的关心和维护。 参考译文： 郭演，字攸之，是南阳人。他幼年丧父，依靠姑父邓羲生活。邓羲曾担任刘表的治中。皇帝迁都许昌后，刘表虽然向朝廷进贡，但却与袁绍结盟。邓羲劝谏，刘表答复邓羲说：“在内不失贡职，在外不背叛盟主，这是天下的大义。治中为什么对此感到奇怪呢？” 郭演年轻时就因才器和学业在当时知名。先主刘备驻守樊城时，征召他为记室，后升任主簿。等到向朗督管四县时，推荐郭演为农都尉，率领民众在夷陵屯田驻军，几年后，积存粮食万斛。他又跟随先主征讨蜀地，因郭演心地公正坦诚，任命他为涪县令。平定成都后，授任他为蜀郡属国都尉。 建兴元年，转任散骑常侍。建兴二年秋天，代替杨洪担任侍中。诸葛亮东征时，上表给后主说：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠贞纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，一定能够补救缺点和疏漏之处，得到更多的好处……至于斟酌损益，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。” 建兴五年，又升任尚书令。当时蒋琬担任仆射。郭演因为蒋琬年长，才能又超过自己，于是把政事都托付给蒋琬。太仆廖立责备他说：“郭攸之，不过是个顺从别人的人罢了，不足以和他商议大事，而他却担任台阁的魁首。”郭演也不因此忤逆廖立。等到廖立因其他事情被御史弹劾时，郭演上表说：“廖立是楚地的优秀人才，应当是辅佐兴盛国家的人，不应当因出言不慎而获罪。”廖立被降职为巴州治中，郭演为他送行二十里，人们都称赞他。 郭演性情和顺，与同僚和睦相处，和向朗、费祎、张裔、习祯最为友好。 10 【答案】 1．像 擅长，善于 这 超过 2．D 3．（1）一开始都未曾凭借文章闻名于世，但是他们的文章的意蕴却如此卓越高超！ （2）假如没有文学上天生的才能，他们的人格也足以流传千古。 4． 多读书，积累素材 说真话，抒真情（表达真情实感） 高尚的人格 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：下笔写作就好像有神灵相助。如，像； （2）句意：李格非善于谈论文章。善，擅长，善于； （3）句意：这几位君子。是，这； （4）句意：没有超过屈原的。过，超过。 2．本题考查文言文断句。 本句译为：因此，没有高尚伟大的人格，却有高尚伟大的文学作品的人，大概是没有的。 “故无高尚伟大之人格”与“而有高尚伟大之文学者”是转折关系；“殆未之有也”句意表达完整； 故断为：故无高尚伟大之人格/而有高尚伟大之文学者/殆未之有也。 故选D。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）初，起初；未尝，未曾；以，凭借；名世，闻名于世；意，文章的意蕴；超迈，卓越高超。 （2）苟，假如；无，没有；亦，也；千古，流传千古。 4．本题考查文言文内容的理解。 第一空：结合甲文“老杜固尝言之：读书破万卷，下笔如有神”可知，要想文思泉涌，就需要多读书，积累素材。因为只有读了很多书，积累了丰富的知识和素材，才能在写作时有更多的灵感和思路，做到下笔如有神。 第二空：结合乙文“诸葛孔明《出师表》，刘伶《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，李令伯《乞养亲表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”可知，写文章不需要过多的技巧，而是要像这些文章一样，说真话，抒真情，表达真情实感很重要。只有发自内心的情感表达，才能让文章具有感染力，打动读者。 第三空：结合丙文“故无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文学者殆未之有也”可知，高尚的人格也是创作优秀诗文的前提条件。一个人的人格高尚伟大，他的作品才能具有深刻的内涵和价值，才能成为优秀的诗文。 【点睛】参考译文： [甲]有人问王安石：“杜甫的诗，为什么妙绝古今？”王安石说：“杜甫曾经说过：‘读书破万卷，下笔如有神。’” [乙]李格非善于谈论文章，曾经说：诸葛亮的《出师表》，刘伶的《酒德颂》，陶渊明的《归去来兮辞》，李令伯的《乞养亲表》，都是情感充沛地从肺腑中流出，很明显没有雕琢的痕迹。这几位君子，在后汉末年、两晋之间，起初并没有因为文章闻名于世，而他们的文意却如此卓越高超！ [丙]夏商周三代以下的诗人，没有超过屈原、陶渊明、杜甫、苏轼的。这四个人，如果没有文学的天才，他们的人格也自然足以流传千古。所以，没有高尚伟大的人格而有高尚伟大的文学作品的人，大概是没有的。 游记类 1 【答案】 1．示例一：选择A。这句话的意思是：于是在砚北楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐，就像头上的发髻，（这样）才能看到整个江的势态。这个比喻的本体是前面的砚北楼和柱子形成的整体构造，所以要断开。 示例二：选择B。这句话的意思是：于是在砚北楼前又立了两根柱子，（柱子）像头上的发髻一样承接伸出的屋檐，（这样）才能看到整个江的势态。这个比喻的本体是砚北楼前的两根柱子，所以要断开。（评分标准：能达成理解，言之有理即可） 2．示例一：选择A。A句中“竟”表示出作者对宗少文原本想在衡山隐居，后来改成江陵的决定的惊讶之情，激发读者对江陵景色的兴趣，也表达了作者对江陵山水的喜爱。 示例二：选择B。B句中“也”“哉”连用两个语气词，表明作者对宗少文弃衡山而止江陵的肯定和赞赏，表现出他对建卷雪楼后能远眺美景、收获山水之趣满意至极。 3,示例一：能。文章开头部分写了宗少文舍弃衡山隐居于江陵的事情，让人猜想江陵景色到底是美到了什么程度，才能让他放弃原来的打算而定居江陵，激发游客的好奇心，吸引人去求证。 示例二：能。文中对在卷雪楼所见景色的具体描写能吸引游客。整个江面壮阔的气势，远峰、芳草、洲等迷人的景色，天气  ，一的美景，以及“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答”的闲适生活，都能满足游客欣赏美景、放松心情的旅游目的。 示例三：能。文中说暑气来的季节，其他地方“九市如炙”，而卷雪楼却“大江如积雪晃耀，冷人心脾”，炎炎夏日，寻一方消暑之地，是很多游客的梦想。作者笔下的卷雪楼就是这样一个理想之地。 4．示例一：我把本文与《春泛若耶溪》进行比较阅读，两者在情感上比较接近。在《卷雪楼记》中，作者详细地描写了在卷雪楼上看到的江陵景色，也借宗少文隐逸于此来抒发自己的感怀。表现出作者两兄弟超脱世俗的精神追求。綦毋潜在《春泛若耶溪》中以“行舟”“花路”“潭烟”“林月”等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，诗人愿永做若耶溪边一位持竿而钓的隐者，表现了他超凡脱俗、追求闲适自由的胸怀。 示例二：我把本文与《湖口望庐山瀑布水》进行比较阅读，两者在写景上都写出了恢宏的气势。《卷雪楼记》中作者着力于江陵水势的整体描写，“大江”“浪喷波腾”“悉归几席之下”等均体现出江陵景色的壮阔。《湖口望庐山瀑布水》描写的是瀑布水的远景，“万丈”“红泉”“迢迢”“紫氛”写出了瀑布水汽从高远之处，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，可见瀑布水气势非凡。 【解析】 1．本题考查文言断句和内容理解。开放性试题，答案不唯一。结合对文章内容的理解，选择断句并叙述理由，言之有理即可。 该句意思是：于是在楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐，就像头上的发髻，（这样）才能看到整个江的势态。 示例：我认为选择B断句方法更好。理由如下：从语境和文意来看，作者描述的是在砚北楼前再次设置了两个柱子，并且这两个柱子像头上的发髻一样，承接了屋檐并延伸出来，从而能够完全看到江的全景。因此，“承窗而出之如头上髻”这部分描述的是柱子的形状和功能，它们像发髻一样，承接并延伸出屋檐，以便更好地观景。 从句法结构上来看，“承窗而出之如头上髻”是一个完整的描述性短语，其中“承窗而出之”是动词短语，描述柱子的功能和位置，而“如头上髻”是比喻部分，进一步形容柱子的形状。将这个短语作为一个整体来断开，能够更好地保持句意的完整性和连贯性。 从语义逻辑上来看，将“承窗而出之如头上髻”作为一个整体来断开，也更符合作者想要表达的意图。作者通过这个比喻，形象地描述了柱子在观景中的作用，使得读者能够更直观地理解砚北楼和柱子构成的观景构造。 2．本题考查内容理解和虚词赏析。任选一句作答即可。 A.该句句意：想要在衡山建造房屋（隐居），然而后来却隐居在江陵。句中“竟”是一个副词，表示出乎意料或转折的意味。在这里，“竟”字的使用，突出了作者对宗少文原本打算在衡山建造居所，但最终却选择在江陵定居这一决定的惊讶和不解。这个虚词的使用不仅激发了读者对江陵景色的好奇心和兴趣，同时也隐含了作者对江陵山水之美的认同和赞赏。它巧妙地揭示了文章的转折之处，使文章更具张力和吸引力。 B.该句句意：宗少文放弃衡山而隐居在江陵，是有原因的啊！句中“也哉”是两个语气词的连用，其中“也”字表示肯定和确认，而“哉”字则表达了一种感叹和赞叹的语气。在这里，作者连用这两个语气词，强烈地表达了对宗少文放弃衡山而选择江陵这一决定的认同和赞赏。同时，这也体现了作者对于自己能够在江陵建起卷雪楼，从而能够远眺美景、收获山水之趣的满足和喜悦。这两个语气词的连用，不仅增强了句子的表达效果，也使得作者的情感更加鲜明和生动。 3．本题考查内容理解和赏析。本文主要介绍了明朝时期袁宏道在湖北荆州沙市建造的卷雪楼，描述了其优越的地理位置、开阔的视野、丰富的景观特色以及深厚的文化内涵，展现了卷雪楼的独特魅力和吸引力。 结合“质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文怀尚平之志，欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上”可知，文章开头部分通过提及宗少文舍弃衡山隐居于江陵的故事，为江陵的景色营造了一种神秘而引人入胜的氛围。这种转折和选择无疑激发了读者的好奇心，让他们不禁想要探索江陵究竟有何魅力，能让宗少文做出这样的决定。这种好奇心自然会转化为对江陵和卷雪楼的旅游兴趣。   结合“而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观。……举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状”可知，文章中对卷雪楼所见的景色进行了生动的描绘，进一步增强了其吸引力。从整个江面的壮阔气势，到远峰、芳草、洲等迷人的景色，再到天气的多变和一日之内的美景，都让人感受到了卷雪楼所处环境的独特和美丽。特别是“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答”的闲适生活场景，更是让人向往，满足了游客对于欣赏美景和放松心情的旅游需求。 结合“时暑路方升，九市如炙，而登此楼，则大江如积雪晃耀，冷人心脾。故不待其成，日夕游焉”可知，文章还提到了在暑气逼人的季节里，卷雪楼却如同一个避暑胜地。通过对比其他地方“九市如炙”的炎热，卷雪楼却能让游客感受到“大江如积雪晃耀，冷人心脾”的清凉。这种强烈的对比使得卷雪楼在炎炎夏日中显得尤为吸引人，为游客提供了一个理想的避暑和旅游目的地。   综上所述，荆州市文化和旅游局的公众号发布的有关“卷雪楼”的文章，通过引用《卷雪楼记》的内容，成功地展现了卷雪楼的独特魅力和吸引力，能够激发游客的旅游兴趣，并引导他们前往探索和体验。 4．本题考查对比阅读。解答此题，先要读懂诗歌内容，再任选一个角度，如写景方法、情感表达等，结合诗文内容进行分析即可。 《春泛若耶溪》是唐代诗人綦毋潜创作的五言古诗。全诗扣紧题目中的“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同的景物进行描摹，使寂静的景物富有动感，恍惚流动，流露轻松舒适之感。开首两句以“幽意”点出了全诗的主旨，是幽居独处，放任自适的意趣。因此，驾舟出游，任其自然，流露了随遇而安的情绪。接着写泛舟的时间、路线和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。最后两句写心怀隐居之人，在此环境中，愿作持竿垂钓的隐 者，追慕“幽意”的人生。 《湖口望庐山瀑布泉》是唐代诗人张九龄创作的一首五言律诗。这首诗写的是庐山瀑布的远景，每一联都是从大处着手，不仅写其形貌，更重在传其风神。首联赞叹它从天而降的不凡气势；颔联写瀑布在杂树和云彩掩映中的风姿，若即若离，豪放而潇洒；颈联两句分别从视觉写其光彩夺目，从听觉写其声威远闻；尾联赞叹瀑布与天地相接的宏伟境界。诗中在描摹和赞美庐山瀑布壮美景色的同时，蕴含着诗人豪放的风度和开阔的胸襟，激情满怀，壮志凌云。这首诗浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗。 示例：我选择将本文与《湖口望庐山瀑布水》进行比较阅读，两者在写景上都展现出了恢宏的气势和壮丽的景象。《卷雪楼记》中，作者通过对江陵水势的细致描绘，展现了长江的磅礴与浩渺。文中“大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观”等句，描绘出了江水翻腾、气势恢宏的景象，使得读者仿佛身临其境，感受到了大自然的壮美与力量。而《湖口望庐山瀑布水》中，张九龄则以庐山瀑布为对象，展现了瀑布水从高空倾泻而下的壮观景象。诗中“万丈红泉落，迢迢半蒙氛”等句，不仅写出了瀑布水的高度和气势，还通过“红泉”和“蒙氛”等词语，描绘出了瀑布水在阳光照射下呈现出的绚丽色彩和朦胧美感。这种描绘使得瀑布水的形象更加生动立体，让读者感受到了大自然的神奇与壮丽。两者在写景上虽然对象不同，但都通过细腻的描绘和生动的语言，展现出了大自然的恢宏气势和壮丽景象。这种对自然美的赞美和追求，不仅体现了作者们的审美情趣和艺术追求，也反映了人们对大自然的敬畏和热爱之情。 【点睛】参考译文： 卷雪楼记 既有实际形状又有灵气趣味的，没有能比得上山水的，只是经常苦恼山水不能兼而有之，（如果能够）得到其中一种，就可以一饱眼福而享受到老了。从前宗少文心怀尚平一样的志向，想要在衡山建造房屋（隐居），然而后来却隐居在江陵，在三湖上建造宅邸。难道不是（因为）深山路途遥远，水、食物和药物难以获得，对老人不合适，而三湖广阔无边的波涛，接天映日，也可以借它的灵秀润泽来让自己内心畅快吗？荆州面积百里，没有小土山，只有从蜀地流出的长江，波涛汹涌，是天下奇观。中郎选择居住在沙市，建造一座楼宇，名为砚北，用来俯瞰长江，（建好之后，）在楼宇的前面还有空地。（中郎）有一天用梯子登上楼顶眺望，大笑说：“我的事成功了！”于是在楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐，就像头上的发髻，（这样）才能看到整个江的势态。整个长江从蜀地奔流向吴地，波涛滚滚，光芒闪耀，震天动地，浸润山河的景象，都可以在桌案床榻下观赏到。远处巴山西面的山峰，云梦泽南边的芳草，九十九洲(的风光)，隐约可见。（江上）千帆竞发，惊起沙岸上栖息的飞鸟；渔歌唱响，互相应和；早晨下雨，傍晚天晴，烟雾蒙蒙，千变万化。于是中郎登高而望，看到此景很开心，对我说：“宗少文放弃衡山而隐居在江陵，是有原因的啊！”当时季节暑气刚刚升起来，街上像火烤一般，而登上这座楼，则长江如同积雪一样闪耀，使人心脾清凉。所以没有等到楼宇建好，就早晚都在这里游玩，而且为它取名“卷雪”。 2 【答案】 1．B 2．只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3．独闻棋声于古松流水之间/意欣然喜之/自尔欲学/然终不解也 4． 月亮的移动和光影变化 月亮照在庭院中如水的空明澄澈 5．①甲词中，苏轼虽被贬密州，但仍能在中秋之夜把酒问天，表达出对美好生活的向往和乐观的心态。②乙文中，苏轼虽被贬黄州，但仍能在月色入户的夜晚，与友人一起欣赏美景，表达出对生活的热爱和内心的宁静。③丙文中，苏轼虽被流放儋州，但仍能在棋声中找到乐趣，表达出对生活的积极态度和内心的豁达。 【详解】 这篇阅读文章通过苏轼的生平经历及其作品，展现了他在不同境遇下的心态与创作。从自请出京到乌台诗案，再到流放儋州，苏轼虽屡遭贬谪，却始终以豁达的态度面对人生。甲词《水调歌头》借月抒怀，表达对亲人的思念与对人生的超然；乙文《记承天寺夜游》则以闲适之笔描绘月夜之美，体现了他对自然的热爱与对生活的从容；丙文《观棋》则通过棋局感悟人生，展现了他在逆境中依然乐观的精神。文章通过苏轼的作品与经历，凸显了他“从困苦中找到乐趣”的人生态度。 1．本题考查词语的理解和分析。 B．“遂至承天寺寻张怀民”中“寻”是“寻找”，而“寻病终”中“寻”是“随即，不久”的意思，二者意思不同。 故选B。 2．本题考查翻译。 重点词语：但，只是。闲人，清闲的人。如，像。吾，我们。者，……的人。耳，罢了。 3．本题考查断句。 句意：只在古松流水的环境中听到下棋的声音，心里十分高兴，从那以后就想学下棋，然而最终没有弄懂。 分析：“独闻棋声于古松流水之间”表达听到棋声的地点和情境；“意欣然喜之”描述听到棋声后的心情；“自尔欲学”表明从此产生学棋的想法；“然终不解也”说明最终的结果。 故断句为：独闻棋声于古松流水之间/意欣然喜之/自尔欲学/然终不解也。 4．本题考查文章内容理解。 第一空：根据甲词中的“转朱阁，低绮户”可知，“转”和“低”这两个动词描绘出月亮从朱红色楼阁的一侧转动，慢慢低低地照进雕花窗户的动态过程，体现了月亮的移动；而“照无眠”则表明月光映照下，有人因心事而无法入眠，月光随着月亮移动而产生光影变化，所以此句重在写月亮的移动和光影变化。 第二空：作者把庭院中的月光比喻成“积水空明”，直接展现出月光的澄澈透明，又通过描写竹子和柏树的影子如水中藻荇交错纵横，从侧面烘托出月光的空明，突出了月亮照在庭院中如水般的空明澄澈。 5．本题考查主题情感。 甲词：苏轼在被贬密州的困境下，于中秋之夜，没有被愁苦完全笼罩，而是以酒为伴，向青天发问，探讨宇宙奥秘，想象着月宫的景象。尽管有着对天上仙境的向往，但最终认识到人间也有其美好之处，通过月下起舞与影子相伴，展现出他对生活的乐观态度，即便身处困境，依然对美好生活充满向往，从赏月、思索与月下独舞中寻得了乐趣。 乙文：苏轼被贬黄州，本应是失意落寞之时，然而当夜晚月色照进房间，他立刻欣然起身，想到寻找友人一同欣赏。在庭院中，他们一同观赏到如积水般澄澈、竹柏影如藻荇交错的美妙月色。苏轼从这平常的月夜之景中，发现了生活的美好，与友人一同沉浸其中，享受这宁静时刻，表达出他对生活的热爱，在被贬的困苦生活里，从欣赏月色这样的小事中获得内心的宁静与乐趣。 丙文：苏轼被流放儋州，处于人生艰难处境，却能在独游庐山白鹤观时，于古松流水间听到棋声，心生欢喜，虽最终未学会下棋，但此后儿子与儋守下棋时，他在一旁整日观看也不觉得厌烦。苏轼从这棋声以及观棋的过程中，找到了生活的乐趣，体现出他即便在艰难的流放生涯中，依然保持对生活的积极态度，拥有豁达的内心。 【点睛】参考译文： 甲：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，大醉，写了这首词，同时思念弟弟子由。 明月从什么时候开始有的呢？我端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 乙：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 丙：我向来不懂得下棋，曾经独自游览庐山白鹤观，观里的人都关着门在白天睡觉，只在古松与流水之间听到了下棋的声音，心里十分高兴，从此就想要学习下棋，但始终没有学会。我的儿子苏过勉强算是会下棋的，儋州太守张中常常和他一起下棋，我也在旁边坐着，一整天也不觉得厌烦。 在五老峰前，是白鹤观的遗址。高大的松树遮蔽着庭院，风和日丽，景色优美。我当时独自游览，没有遇到一个士人。是什么人在下棋呢？只见门外有两双鞋子。听不到人的声音，只不时听到棋子落盘的声音。两人在棋盘前对坐，谁能真正理解这种乐趣呢？就像空钓着鱼钩，哪里是为了钓到鲂鱼和鲤鱼呢。我的儿子苏过接近自然之道，随意下棋，信手而为。赢了当然高兴，输了也觉得欢喜。悠闲自在，不过如此罢了。 3 【答案】1． 只，仅仅 停止 怨恨 2．A 3．画眉的灵巧，在于用一张嘴可以代替很多种鸟的鸣叫，每学一种鸟叫，没有不非常像的，而且又更加婉转，确实是最聪慧的一种鸟。（意思对即可） 4．运用了拟人的修辞手法，赋予了鱼以人的行为和情感，形象地写出了鱼只知追逐食物讨好游客却忘记了自己的追求的行为，表现了作者对鱼的行为的不屑。（意思对即可） 5．示例一：认同。鱼在玉泉池喜欢被游客喂食，鱼很满足于此时的快乐。作者看到鱼的表现，提醒自己，提醒世人，不要失去最初的本性。作者将自己的感情投射到鱼的身上。 示例二：认同。画眉活不过三年，是画眉的生理特点所致，与技能太多无关。作者想追求随遇而安的生活，把自己的想法投射到画眉的身上。（意思对即可） 【解析】1．本题考查实词含义。 （1）联系课文解释；“若止印三二本”句意：如果只印两三本；止：只，仅仅。据此可知“长短以尺数止于三四”中的“止”理解为“只，仅仅”；其句意为：长短用尺来量，只在三四尺之间。 （2）根据成语推断法；“壮心不已”指壮志雄心不曾停止；已：停止。据此可知“鱼复回绕不已”中的“已”理解为“停止”；其句意为：鱼又来回环绕不停。 （3）根据查阅字典法可确定意思是“怨恨”。“既善病而复招尤”句意为：既容易生病又容易招致怨恨。 2．本题考查一词多义。 A.都是动词，均译为“好像”； B.结构助词，的/用于主谓之间取消句子独立性，无实义； C.代词，指鱼/代词，其中； D.介词，凭借/动词，认为； 故选A。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：巧，灵巧；代，代替；效，模仿；复，又，再；诚，实在，的确。 4．本题考查句子赏析。 甲文划线句“客倚栏，鱼则亦聚栏边，仰沫若有求”中，“仰沫”“有求”这些本属于人类的动作和心理状态，被赋予了鱼，运用了拟人的修辞手法。通过“亦聚栏边，仰沫若有求”的描写，生动形象地展现出鱼主动向客人靠近，仰头吐沫好像有所求的样子。联系“夫以一池之隘而忘江湖之乐，得所求也，岂遂无沧溟渤澥之思？苟利其食，久而失其本心耳”，作者正是借此拟人化的描写，来讽刺鱼只因为眼前的食物而围绕着客人，忘记了广阔的江湖，失去了追求自由的本心。这种行为在作者看来是短视和可悲的，从而表现出作者对鱼这种行为的不屑。 5．本题考查文言文内容的理解。 甲文中“客倚栏，鱼则亦聚栏边，仰沫若有求。喜瓜饼，投必争。客坐定，鱼复回绕不已，若欣若慕”，这些原句描绘了鱼围绕客人求食的场景，鱼满足于眼前的食物和短暂的快乐。而作者由此发出感慨“夫以一池之隘而忘江湖之乐，得所求也，岂遂无沧溟渤澥之思？苟利其食，久而失其本心耳”，作者将自己对于人们不能因小利而迷失初心、忘却追求的思考和告诫之情投射到了鱼的身上。鱼的行为成为了作者表达这种情感的载体。 乙文中“既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆亦多技多能所致欤”，原句描述了画眉鸟易死的情况，作者推测其可能是因为多技多能。但实际上作者是借画眉鸟易死这一现象，来表达自己对追求过多可能带来不良后果的担忧，以及对随遇而安、不过分追求的生活态度的向往。作者将自己这种对生活的思考和态度投射到了画眉鸟的身上。 综上所述，甲文和乙文中作者选择的“物”确实都是作者感情的投射。 【点睛】参考译文： 【甲】玉泉池方圆一亩，有鱼一百来条，长短用尺来量，在三四尺之间。客人沿着池边走，鱼就也跟在客人的影子后面游；客人靠着栏杆，鱼就也聚集在栏杆边，仰头吐沫好像有所求。它们喜欢瓜饼，投给它们必定争抢。客人坐定，鱼又来回环绕不停，好像欣喜又好像羡慕。 因为一池的狭小而忘记江湖的快乐，得到所需求的，难道就没有对大海的思念？如果贪图食物，时间长了就失去了它们的本心罢了！ 【乙】以声音悦人的鸟，是画眉。画眉的灵巧，在于用一张嘴代替众多鸟的叫声，每次模仿一种，没有不极其相似的，并且更加纤细婉转超过它们，实在是鸟中的聪慧之物。我喜欢和这种鸟结缘，却唯独奇怪它容易死。既容易生病又容易招致怨恨，不是自己死亡，就是被外物所伤，总是没有能活过三年的。大概也是因为它多才多能导致的吧？ 4 【答案】 1．D 2．(这时)登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 3．这样写是为了表现迁客骚人在不同景色下的悲喜心情，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的态度形成对比，为作者表达旷达的情怀和政治抱负作铺垫。 4．是，范仲淹追寻“古仁人”的志向，“古仁人”不因外物和处境的变化、自己的得失而或喜或悲、动摇内心，他们意志坚定。乙文中的钱顗被贬后无谪官之色，怡然自得，与“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的胸怀一致。所以钱顗与范仲淹具有相同的情怀，是范仲淹的同归之人。 【详解】 这篇阅读材料通过对比手法展现了两种截然不同的精神境界。甲文《岳阳楼记》以洞庭湖阴晴之景为引，层层递进，最终升华出“不以物喜，不以己悲”的仁人志士情怀，体现了儒家“先忧后乐”的政治理想。乙文则以钱顗的耿介事迹，塑造了一个不畏权贵、安贫乐道的清官形象。两文虽风格迥异，但都彰显了中国传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求，在人格境界上形成互文。范仲淹的宏大抱负与钱顗的刚正不阿，共同构成了宋代士人的精神图谱。 1．本题考查词语解释。 D.“徒以昔官金陵”的意思是“只是因为过去在金陵做官”，“徒”在这里是 “只，仅仅” 的意思，应选义项④，而不是③； 故选D。 2．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 斯：这，指代岳阳楼；心旷神怡：心情开阔，精神愉快；宠辱：荣耀和屈辱；偕：一起，都；把：持，执；临：面对，迎着。 3．本题考查内容理解。 根据甲文第①段中“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”可知，作者描绘了洞庭湖在连绵阴雨、天气恶劣时的景象。在这样的景色之下，“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，此时迁客骚人会因景生情，产生悲伤之情。 根据第②段中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”可知，展现的是洞庭湖在春光明媚时的美好景色。这种情况下，“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，迁客骚人又会感到喜悦。   通过这两段对洞庭湖不同天气下景色的描写，以及迁客骚人随之产生的不同心情，与后文第③段所提及的古仁人“不以物喜，不以己悲”的态度形成鲜明对比。进而为作者在第③段中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种旷达的情怀和政治抱负作了铺垫，凸显出作者所倡导的高尚精神境界与一般迁客骚人的不同。 4．本题考查内容理解。 根据甲文第③段中，范仲淹写道“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”，又感慨“微斯人，吾谁与归”可知，他所追寻的是“古仁人”那种不因外物好坏和自己得失而或喜或悲的心境，这种心境体现出坚定的意志与高尚的情怀。   乙文中，钱顗的表现与“古仁人”的这种特质相契合。根据“二年而贬，将出台，于众中责孙昌龄曰……即拂衣上马去”可知，钱顗在被贬之际，仍能秉持自己的原则，当众斥责孙昌龄攀附权贵的行为，毫无畏惧与怯懦。并且“家贫母老，至丐贷亲旧以给朝晡，而怡然无谪官之色”，即便家中贫困，需要向亲友借贷维持生活，他也神色安然，没有因被贬官而表现出失意消沉。这种面对贬谪的淡然态度，与范仲淹所推崇的“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的胸怀高度一致。所以，钱顗与范仲淹具有相同的情怀，堪称范仲淹的同归之人。 【点睛】参考译文： (有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】钱顗起初担任宁海军节度推官，杭州太守孙沔用严厉的手段治理政务，下属官吏都奔走听命。钱顗顺应职责行事，没有什么能被阻挠的，遇到不合理的事情，必定据理力争，因此唯独他被孙沔器重。过了两年钱顗被贬官，将要离开官署时，在众人面前斥责孙昌龄说：“平常士大夫们不曾知道你的名声，只是因为你过去在金陵做官时，谄媚侍奉王安石，辗转地推荐你，才得以成为御史。你也应当稍微思考一下如何秉持国事，为什么一心只想攀附权贵来谋取高官呢？”说完就甩袖上马离开了。钱顗家里贫穷，母亲年老，以至于向亲友借贷来供给早晚的饮食，然而他却神色安然，没有被贬官的失意样子。 5 【答案】 1．C 2．D 3．BDF 4．我喜爱它（井泉）的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。 5．表达了作者希望自己以及后世为官者能像这井水一样清白有德，不辜负“清白堂”“清白亭”之名，践行清正廉洁的为官之道的美好愿望。 【导语】这篇《清白堂记》节选，通过范仲淹对一口废井的发现与修缮，展现了其清泉的甘美与四季不同的饮用体验，进而以“清白”命名堂亭，寄托了作者对清廉德行的推崇与自勉。文章语言简洁凝练，描写细腻生动，尤其是对井水的刻画，既具象又富有诗意，体现了作者对自然之美的敏锐感知。同时，通过“清白”这一意象，范仲淹表达了对官德操守的重视，以及对自身为官之道的反思与期许，彰显了其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界。 1．本题考查内容理解和文言实词。A.有误，《鱼我所欲也》“故患有所不辟也”的“辟”，同“避”，躲避；B.有误，“其泉清而白色”与《醉翁亭记》中“泉香而酒洌”，两个“而”的用法相同，均为连词，表并列；D.有误，何以战，就是“以何战”，宾语前置；“又构亭于其侧”是状语后置，两句句式不同；故选C。 2．本题考查内容理解和辨析。D.有误，《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。没有体现出作者旷达的人生态度；故选D。 3．本题考查文言断句。句意：这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。“雨作云蒸”描绘了一种自然现象，是一个整体，故在其后断句；“醇醇而浑”描绘出一种状态，单独成句可突出这种浑沌之感；“盖山泽通气”中“盖”有解释原因之意，“山泽通气”是一个完整表意的内容。“应于名源矣”表明与名源相应的结果，单独断开；   正确断句为：其或雨作云蒸／醇醇而浑／盖山泽通气／应于名源矣；故选BDF。 4．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：予：我；其：代词，代指泉水；为：成为；之：结构助词，的；规：楷模。 5．本题考查内容理解和情感把握。“庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉”，意思是希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有辱没它的名声。结合文章内容来看，作者首先描述了发现嘉泉的过程，并详细描绘了泉水的清澈、甘甜以及在不同季节饮用时的感受，如大暑时饮用如吃白雪、嚼轻冰般清凉，严冬时饮用则如沐浴暖阳、感受阳春般温暖。接着，作者用泉水来煮建溪、日铸、卧龙、龙门等地的名茶，品尝后感觉茶水甘甜、滋润，令人心旷神怡。这些描述不仅展现了泉水的自然之美，更暗含了作者对清廉之德的赞美。在此基础上，作者进一步阐发了自己的思想情感。他爱这泉水的清白而有德义，认为它可以作为为官者的楷模。因此，他将这座堂命名为“清白堂”，并在其旁边建造了一座“清白亭”。作者希望自己和后世为官者能够居住在这座堂中，登上这座亭，做到名副其实，即保持清白的品德，不贪污受贿，不徇私枉法，真正做到清正廉洁。这种思想感情体现了作者对清廉之风的崇尚和追求，也表达了他对后世为官者的期望和告诫。 参考译文： 有一天，我命令衙役清除杂草开辟它，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将井口关闭，使水中杂质沉淀，三天之后取水。看这泉水，清澈而白净，品尝泉水，味道十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候，饮用泉水就像是食白雪、嚼薄冰一样，冰冷爽口。在寒冬时节，如果遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气燕腾，上下醇厚，浑然一体，大概是因为山泽相通，在名源相互呼应，我又邀请了嘉宾，用建溪、日铸、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然是甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。 我喜爱它（井泉）的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”。又在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有辱没它的名声。 6 【答案】 1．D 2．C 3．高柳夹堤/土膏微润/一望空阔/若脱笼之鹄。 4．我这才知道郊外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 5．作者通过描绘满井的早春景色，表达了自己对春色的喜爱和赞美。同时，作者也流露出对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。 【导语】《满井游记》是明代文学家袁宏道的一篇游记散文，描绘了初春时节北京郊外满井的景色。文章以细腻的笔触刻画了自然景物的生机与变化，如“冰皮始解，波色乍明”等句，展现了春回大地的景象。作者通过对自然景物的描写，表达了对春天的热爱与向往，同时也寄寓了对城市生活的反思，认为城居者往往忽视了自然之美。全文语言清新自然，比喻贴切，情感真挚，体现了作者对自然与生活的深刻感悟。 1．本题考查文言文词语。A.形容词用做动词，走到……的尽头/名词用做动词，煮茶；B.形容词意动用法，对……感到诧异/动词的使动用法，“使……飞”；C.名词作状语，向前，往前/名词用为动词，骑驴；D.名词，借代手法，指代老人和小孩的/名词，借代手法，指代一切动物；故选D。 2．本题考查理解文章内容。C.“山峦为晴雪所洗，娟然如拭”，这里运用了拟人手法，把山峦拟人化，表现雪后的山很明媚可爱。此处没有比喻手法；故选C。 3．本题考查文言文断句。句意：河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地微微湿润，放眼望去是一片空旷开阔的景象，我（感觉到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。其中“高柳夹堤”这是描写堤岸上的柳树的情景；“土膏微润”这是描写土地的情形；“一望空阔”这是视觉的感受，“若脱笼之鹄”这是“我”的感受；故断为：高柳夹堤/土膏微润/一望空阔/若脱笼之鹄。 4．本题考查句子翻译。本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 始：才；无春：没有春天；城居者：住在城里的人。 5．本题考查理解文章情感。结合第二段“波色乍明，鳞浪层层，……毛羽鳞鬣之间皆有喜气”，可知：文章描写了春天刚刚解冻的河流，河水清澈，山峦很明媚可爱，柳枝柔嫩，麦苗生长出来了鸟儿在晒着太阳，鱼儿在悠闲地游泳，人们在春日里开心地出游；作者描写了这一系列生机勃勃的早春景象，表现作者对早春的喜爱和赞美之情。 结合第三段“夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪”，可知：作者为自己虽然人在官场，但还有时间纵情遨游，不怕耽误公事而感到庆幸。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，表现他对官场生活的厌倦和渴望回归自然的思想感情。 参考译文： 北京一带气候寒冷，花朝节过后，残留的寒冷仍然很厉害。冷风时常刮起，一刮风就飞沙走石。我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。每次冒着风快步出行，不到百步就（被迫）返了回来．。 二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起（走）出了东直门，到了满井。河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地微微湿润，放眼望去是一片空旷开阔的景象，我（感觉到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河上的冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，河水清澈透明，水面亮晶晶好像刚刚打开的镜匣，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。山峦被融化的雪水洗干净，美丽得如同刚刚擦过一般，娇艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟似的。柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开。低矮的麦苗像兽颈上的长毛，高约一寸，游人虽然还不算很多，汲泉煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能见到。风力虽然还很强劲，但是走起路来，也会汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面戏水的鱼，都是一副悠闲自在的样子，一切动物身上都散发着喜悦的气息。（我这）才知道郊外未尝没有春天，只是居住在城里的人不知道罢了。 （我）不因为游山玩水而耽误公事，潇洒地游玩在山石草木之间的，只有这个官职吧．而满井这地方正好离我的居所近，我的出游将从现在开始，怎能没有记录呢！这时已是己亥年二月了。 7 【答案】 1． 隔断 向南 ③ 2．悬泉瀑布在山峰之间，飞速地往下冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 3．示例①：选取典型景物，用“晴初霜旦，林寒涧肃”“高猿长啸”之景写出三峡秋季萧瑟肃杀的特点； 示例②：引用渔者歌谣，衬托三峡秋季的凄清悲凉。 示例③：从视觉角度写“晴初霜旦，林寒涧肃”，表现三峡秋季萧瑟肃杀的特点； 示例④：从听觉角度写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托出三峡秋季的凄清悲凉。 4．示例：甲乙两文抒情手法相同，都采用了借景抒情的手法。两文的情感表达不同，甲文通过描写三峡雄奇秀丽的景色，抒发作者对祖国大好河山的热爱（赞美）之情；乙文表达了对右溪景色清幽秀美却无人赏爱的怅然之情，（暗含作者怀才不遇的抑郁之情）。 【详解】 这两篇山水小品文展现了截然不同的审美视角与情感表达。郦道元《三峡》以雄浑笔法勾勒长江天险，四时之景如巨幅画卷，尤以“猿鸣三声泪沾裳”的秋景最见功力，将自然奇观与羁旅愁思融为一体。元结《右溪记》则聚焦方寸之地，以文人雅趣雕琢野溪，通过“疏凿芜秽”的改造行为，流露士大夫发现美、创造美的精神追求。一者展现自然的崇高，一者体现人文的雅致，共同构成唐代山水散文的双璧。 1．本题考查实词。 （1）根据词语推断法：“与世隔绝”意思是“是与文明社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方”。绝：隔断。据此推断“沿溯阻绝”的“绝”理解为“隔断”。“沿溯阻绝”句意：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 （2）根据课内迁移法：“从小丘西行百二十步”意思是“从小土丘向西走一百二十步”。西：向西，是名词作状语。据此推断“南流数十步”的“南”理解为“向南”，名词作状语。“南流数十步”句意：（溪水）向南流了几十步。 （3）根据查阅词典法确定选③。“则宜逸民退士之所游处”译为：那么（这里）就适宜是避世隐居的人游览居住的地方。逸：避世隐居。   2．本题考查学生对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 悬泉：从山崖上流下的好像悬挂着的泉水；飞漱：飞速地往下冲荡；清：指水清澈；荣：指树木茂盛；峻：指山峰高峻；茂：指草木茂盛；良：甚，很。 3．本题考查内容理解。 选取典型景物：根据第④段中“晴初霜旦，林寒涧肃”可知，描绘了初晴的日子里霜花遍地，山林寒冷，山涧寂静的画面，给人一种萧瑟、肃杀之感。同时，根据“高猿长啸”可知，猿猴的叫声在空谷中回荡，更增添了凄凉的氛围，生动地写出了三峡秋季萧瑟肃杀的特点。 引用渔者歌谣：根据第④段中作者引用渔者歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”可知，以歌谣的形式进一步衬托出三峡秋季的凄清悲凉。从侧面表现出秋季三峡的悠长和凄凉，让读者更能感受到那种哀伤的氛围。 从视觉角度描写：根据第④段中“晴初霜旦，林寒涧肃”可知，从视觉角度进行描写的。“晴初”点明了天气刚刚放晴，“霜旦”描绘了霜花满地的景象，“林寒”让人仿佛看到了山林在寒冷的天气中失去了生机，“涧肃”则写出了山涧的寂静。这些视觉描写，生动地表现出三峡秋季萧瑟肃杀的特点。 从听觉角度描写：根据第④段中“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”以及渔者歌谣可知，都是从听觉角度来写的。高猿的长啸声在空谷中回荡，声音凄凉怪异，久久不绝，而渔者的歌谣也充满了哀伤之情。这些听觉描写，衬托出三峡秋季的凄清悲凉，让读者如临其境，感受到那种悲凉的氛围。 4．本题考查抒情手法及情感主旨。 根据甲文第①段中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，通过对三峡连绵不绝的山势、高耸入云的山峰的描写，展现出三峡的雄伟壮观；根据第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”可知，描绘了三峡春冬之时清澈的江水、碧绿的深潭、奇特的柏树以及飞泻的瀑布等景色，借这些优美的自然景观，抒发了对三峡景色的赞美之情。 根据乙文“水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫”可知，描写了右溪两岸奇特的怪石、清澈的溪水以及岸边美好的树木和竹子，通过对这些清幽秀美的景色描写，表达了作者对右溪景色的喜爱之情，同样是借景抒情。 甲文：作者在文中依次描绘了三峡四季不同的景色，如夏季江水的湍急，春冬景色的秀丽，秋季的凄清，无论哪种景色，都展现出三峡独特的魅力。根据“清荣峻茂，良多趣味”可知，直接表达了对三峡春冬景色的喜爱，全文字里行间都流露出作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。 乙文：根据第②段中“而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”可知，作者直接表明了右溪景色优美却无人欣赏的遗憾与怅惘。根据“乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜”可知，作者对右溪的整治，也暗示了自己像这无人赏识的右溪一样，怀才不遇，暗含着作者内心的抑郁之情。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。（它）向南流几十步远，并入营溪。溪水冲击两岸，（两岸）全都是怪石，（它们）倾斜嵌叠，回旋盘曲，（姿态奇特）无法用语言来形容。清澈的溪流冲击岩石，激起股股回旋的水流和腾空的浪花。（岸边）美丽的树木和珍奇的青竹，垂下绿荫相互遮蔽。 这溪水如果在山间田野，就是适合隐士游览的地方；如果在人烟密集的地方，就可成为城市居民游览的胜地和爱清静者休憩的园林。可是自从道州设立以来，没有人来欣赏它和喜爱它；（我）在溪水旁徘徊，为此感到怅然。于是进行疏导开通，清除杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树和香茅，来增添它景致的优美。因为溪水在道州城的右面，于是命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，让后来的人知道。 8 【答案】1． 酒杯 ③ 回家 2．大雪连续下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 3．作者运用白描手法，通过“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等量词和“惟”字的巧妙运用，描绘出一幅宁静、空旷、洁白的西湖雪景图，使人仿佛置身于这宁静的雪夜之中。 4．张岱记述这次经历，是因为这次经历虽然寒冷且未能尽兴，但却是一次与众不同的体验，展现了他与众不同的审美情趣和对自然美景的独特感悟。同时，这次经历也反映了张岱对人生苦乐、得失的深刻思考，他通过这次经历表达了对人生无常和世事变迁的感慨。 【详解】张岱的《湖心亭看雪》与《龙山雪》均以雪景为背景，展现了作者对自然与人生的独特感悟。《湖心亭看雪》通过细腻的笔触描绘了雪后西湖的静谧与孤寂，突出了作者与自然融为一体的心境；《龙山雪》则通过雪夜登山的经历，展现了作者与友人共赏雪景的雅趣，以及对生活的豁达态度。两篇文章均以简洁的语言勾勒出雪景的壮美，同时通过人物的活动，赋予雪景以情感与哲思，体现了张岱对自然与人生的深刻洞察。 1．本题考查文言实词。 （1）课内迁移法：“觥筹交错”意思是酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。据此，“余勉强举大觥敌寒”中“觥”可理解为“酒杯”，句意：我勉强举起大酒杯抗寒。 （2）查阅字典法：确定选③声音阻塞而低微。句意：艰涩得出不来。 （3）词语推断法：“归心似箭”意思是想回家的心情像射出的箭一样快，形容回家心切。归：回家。据此，“拖冰凌而归”中“归”可理解为“回家”，句意：拖着满身的冰凌回来了。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 俱，都；绝，消失。 3．本题考查写作手法。 描写方法：根据“天与云与山与水，上下一白”可知，运用白描手法，白描是一种用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动形象的写作手法。在这句中，作者没有对景物进行细致的雕琢，没有描述天空的湛蓝、云朵的形状、山峦的起伏以及湖水的波光等具体细节，仅仅用“天”“云”“山”“水”这几个最基本的景物元素，以三个“与”字连接，展现出它们之间的融合状态 ，再用“上下一白”四个字，简洁地描绘出整个天地都被白雪覆盖，浑然一体的景象。这种白描手法，以质朴的文字，给读者留下了广阔的想象空间，让读者能直观地感受到西湖雪景空旷辽远、苍茫浩大的意境。 词语运用：根据“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”可知，作者在这里运用了“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些数量词。“一痕”形容长堤，写出长堤在茫茫雪景中只是如一条淡淡的痕迹，几乎要与周围的雪景融为一体，凸显其在广阔天地间的渺小；“一点”描绘湖心亭，表现出湖心亭在这一片白色世界里只是一个小小的点，毫不起眼；“一芥”把自己乘坐的小船比作小草，极言小船在浩大的湖面上的微不足道；“两三粒”则将舟中人形容得如同微小的颗粒。这些数量词的运用，把长堤、湖心亭、小船、人都描绘得极其渺小，而与之相对的是广袤无垠的天空、山峦、湖水等构成的大自然。渺小的景物与旷远莽苍的大自然形成鲜明对比，让读者深刻地感受到天地的宏大与人类的渺小，从而引发对宇宙和人生的思考。 4．本题考查内容理解和概括。《龙山雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。作者回忆了当年携众戏人夜登卧龙山赏雪宴饮的情景。雪中醉饮，加以寒冽的清唱与幽幽的洞箫，这本身就是一种清幽的人生境界，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 结合“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”可知，这次经历虽然寒冷且未能尽兴，但却是一次与众不同的体验。在万山载雪、明月薄照之下，张岱与友人一同登山赏雪，这种体验本身就充满了诗意与画意。雪后的龙山，虽然一片“呆白”，但这种苍白之中却透露出一种别样的纯净与宁静，让人感受到大自然的壮丽与神秘。张岱作为一位文人雅士，对于这种与众不同的自然美景有着独特的感悟和审美情趣。 结合“马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出”可知，这次经历展现了张岱与众不同的审美情趣。在严寒之中，他依然能够发现美、欣赏美，甚至在与友人的互动中，将这份美转化为一种精神上的愉悦和享受。无论是马小卿的唱曲，还是李岕生的吹箫，都成为了这次经历中不可或缺的一部分，共同构成了一幅动人的雪景图。 同时，这次经历也反映了张岱对人生苦乐、得失的深刻思考。在严寒与困境之中，他依然能够保持乐观与豁达的心态，与友人共赏雪景，这种精神境界本身就是一种难得的人生体验。张岱通过这次经历表达了对人生无常和世事变迁的感慨。在他看来，人生就如同这雪后的龙山一样，充满了未知与变数，但只要心中有爱、有美、有追求，就能够在这无常的世事中找到属于自己的那份宁静与美好。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，伙计送酒来了，我勉强举起大酒杯抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们（准备)回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。 9 【答案】1．C 2．只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 3．示例一：赋闲。“赋闲”指作者被贬谪至此，无所事事，“闲”有自嘲的意味，表达了作者被贬的悲凉落寞和对人生的感慨。 示例二：闲淡。“闲淡”指闲逸淡然，作者被贬至此，依然有闲情雅致观赏月色，表达了作者乐观旷达的人生态度。 4．甲文作者把庭院中的月光比作一泓空明澄澈的积水，把竹柏的影子比作水中交横的藻荇，这一描绘生动传神地展现了月光的皎洁明亮，烘托出静谧幽深的氛围，表达了作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。乙文作者描写泛舟夜游赤壁的情景，在皎洁月光的照耀下，白茫茫的雾气笼罩江面，作者投入大自然的怀抱之中，尽情领略清风、白露、高山、流水、月色之美，表达了作者自由、超脱和愉悦的心境。 【详解】这两则苏轼小品文展现了宋代文人独特的月夜哲思。【甲】文以简净笔墨勾勒承天寺夜游，通过“积水空明”的庭院幻象，将贬谪之身升华为审美主体；【乙】文则以赤壁江天的浩渺气象，在“冯虚御风”的羽化感中完成对生命困境的诗意超越。两文均以月为媒，在“闲人”与“登仙”的意象转换间，体现苏轼“寄至味于淡泊”的艺术境界——既有道家超脱的宇宙意识，又暗含儒家“造次必于是”的现世关怀，构成其“天地境界”的完整表达。 1．本题考查理解文言文词语。 C.“少焉”的意思是“不一会儿”，少：一会儿，应读为“shǎo”； 故选C。 2．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词有：但：只是；少：缺少；如：像，耳：语气词，相当于“罢了”。 3．本题考查理解文章的情感。 “闲淡”指闲逸淡然。结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：苏轼在晚上看到美好的月色，便与朋友相约在庭下散步，共赏月下美景。虽然作者被贬到黄州，他依旧有闲情与朋友观赏月下美景，这表现作者在逆境中依旧保持豁达乐观的情感。 “赋闲”指作者被贬谪至此，无所事事。结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：在苏轼认为，月下美景随处可见，但是因为世人为事务所累，对美好的景色视而不见。“闲人”带有自嘲的意味；“闲人”指的是“闲散的人”。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。表现苏轼怀才不遇的愤懑之情。 4．本题考查理解文章的写法。 结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：此时月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者将月光下的庭院比喻为积水，这种比喻不仅形象地描绘出了月光的清澈透明，而且使得整个场景显得更加生动和富有诗意。将竹柏影子比作水中藻荇，赋予了静态的竹柏影子以动态感，使得读者能够更加直观地感受到月光下的美景。  这句话通过对月光和竹柏影子的生动描绘，渲染了景色的幽美肃穆，体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。 结合乙文“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，可知：此时作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，此时作者这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，超然独立的愉悦之情。以景抒情，融情入景，情景俱佳。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 10 【答案】 1．A 2．D 3．B D F 4．诗是用来表达志向的，范公每到一处，他的潇洒情怀都表现在诗文中，那么他心中的潇洒就可想而知了。 5．选文中“斯人”指的是像范仲淹一样潇洒，有着经世报国情怀的人；《岳阳楼记》中“斯人”指践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古仁人。 【导语】这篇《潇洒斋记》以范仲淹的“潇洒”精神为核心，通过对其居所环境的细腻描绘（叠石凿池、花木葱郁）与诗文创作的互文解读，展现了一位士大夫“外儒内道”的精神世界。文中巧妙运用虚实相生的手法：斋中实景与“潇洒”诗境相映，闲适雅趣与“忧乐天下”的儒家抱负交融，最终在“微斯人”的慨叹中完成对范公人格的升华——其“潇洒”绝非遁世，而是以超然胸襟践行经世济民之志的至高境界。 1．本题考查对词语和句子的理解。B.“苍然而古”中的“而”表示并列关系，意为“苍老而古朴”。“蹴尔而与之”中的“而”表示修饰关系，意为“用脚踢给他”；C.“名之曰‘潇洒’”中的“名”是动词，意为“命名”。“有仙则名”中的“名”是动词，意为“出名、有名”。意义不同；D.“隔以垣墙”即“以垣墙隔”，这是介词结构后置。《曹刿论战》“何以战”是“以何战”的倒装，是宾语前置；故选A。 2．本题考查对内容的概述和分析。D.结合第二段“读“区别妍媸，削平祸乱”之赋，及‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’之记，与万言书，则其正色立朝之风采，杖钺分阃之威名，经世佐王之大略，是皆推胸中潇洒之蕴，而见之于为天下国家之大者也”可知，文中虽描写斋中实景和范公诗赋，但主旨并非凸显“隐逸之志”，而是通过“潇洒”展现范公超然胸襟与经世济民的大略。最后“微斯人，吾谁与归”更强调对其人格的追慕，而非隐逸。故选D。 3．本题考查断句。句意：叠石成百拳之状，凿出一泓清池，池边有数株高大乔木，藤蔓缠绕其间。“叠石百拳”与“凿池一泓”分别是主谓和动宾结构，中间需要断句（B处）。“凿池一泓”与“有乔木数株”是描述不同景物，需要断句（D处）。“有乔木数株”与“藤蔓络之”是主谓关系，需要断句（F处）。完整断句后为：叠石百拳，凿池一泓，有乔木数株，藤蔓络之。 4．本题考查译句。重点词语：言志，表达志向。见于诗章，表现在诗文中。则，那么。 5．本题考查理解文章内容。《岳阳楼记》中，结合“然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”可知，“斯人”指代的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士。范仲淹通过这句话表达了对这种崇高精神境界的向往和追求。 选文中，结合“诗言志，公所至以潇洒见于诗章，则胸中之潇洒可知也。读‘郡斋’诗，读‘桐庐十诗’，则知公之潇洒矣”“读“区别妍媸，削平祸乱”之赋，及‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’之记，与万言书，则其正色立朝之风采，杖钺分阃之威名，经世佐王之大略，是皆推胸中潇洒之蕴，而见之于为天下国家之大者也”可知，“斯人”直接指代范仲淹本人，以及像范仲淹一样潇洒，有着超然胸襟践行经世济民之志的人。 参考译文： 叠石成百拳之状，凿出一泓清池，池边有数株高大乔木，藤蔓缠绕其间，苍翠古朴。又杂植桃、李、橘、柚等芬芳花木，浓荫幽香，清气直逼闲居之所。东望可见石砌高台，西接玉芝景观，北临郡中园圃，以矮墙相隔，幽静中自带山林气象。此处适宜弹琴、对弈、饮酒赋诗。至于公文诉讼之事，仅止于平政堂处理，斋中全然不闻。取范仲淹公《郡斋即事》诗意，将此斋命名为“潇洒”。 范公最初担任睦州知州时，创作了《潇洒桐庐郡》十首诗歌，当地百姓曾用“潇洒”命名亭台。等到调任饶州时，又写下“斋中潇洒胜禅师”的诗句。诗歌是用来表达志向的，范公每到一处都将潇洒情怀寄托于诗篇，由此可知他胸中的潇洒气度。读他的《郡斋即事》诗，读《潇洒桐庐郡》十首，就能了解范公的潇洒风范。再读他“区别美丑，平定祸乱”的辞赋，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的《岳阳楼记》，还有万言奏章，就能看到他端立朝堂的风采、执掌兵权的威名、辅佐君王治理天下的雄才大略，这些都是从他胸中潇洒气度推演而来，并体现在治理国家的重大作为中。 “唉！假如没有这样的人，我跟谁在一起呢？”因此以此为斋的名字。 治国理政类 【答案】 1．增加 恐怕，担心 2．不得以金银铜锡为饰/不治坟/欲为省/毋烦民 3．孝文帝曾经想要建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百金。 4．令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾以振贫民。 5．示例：体恤百姓，以身作则，提倡节俭。 【解析】 1．本题考查理解文言字词。（1）根据关联教材法，“止增笑耳”的意思是只给人增加笑料罢了。增，增加。据此可知，“宫室苑囿狗马服御无所增益”的“增”理解为增加，“宫室苑囿狗马服御无所增益”句意：宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加。（2）根据查阅词典法，确定选③，“常恐羞之”译为时常担心有辱于先帝。恐：恐怕，担心。 2．本题考查文言断句。句意“不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢，就是要节省，不要烦扰百姓。“不得以金银铜锡为饰”“不治坟”是两个并列的禁令，它们针对修建陵墓的要求进行了规定，故在“饰”和“坟”后断句；“欲为省”“毋烦民”则是对这两个禁令目的的说明，故在“省”后断句；可断句为：不得以金银铜锡为饰/不治坟/欲为省/毋烦民。 3．本题考查翻译文言语句。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：尝，曾经；欲，想要；作，建造；计，计算；直，通“值”，价值。 4．本题考查理解文章内容。结合“天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员。发仓庾以振贫民”可知，天下大旱，遭受蝗灾。孝文帝施予恩惠：让诸侯不要向朝廷进献财物土产，解除禁止民众开发山林湖泊的法令，减少供朝廷使用的服饰、车驾和狗马等玩乐之物，裁减朝廷官员的人数，打开谷仓救济贫苦的百姓。故“天下早，蝗”，孝文帝“加惠”的内容用原文语句回答是“令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员。发仓庾以振贫民”。 5．本题考查分析人物形象。结合“天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，减诸服御狗马，损郎吏员。发仓庾以振贫民”可知，面对天下百姓遭遇大旱和蝗灾，孝文帝下发政令施予恩惠，可见他是一个体恤百姓的君王；结合“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民”“建陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民”可知，孝文帝在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加；但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众；建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。可见他是一个提倡俭朴，勤俭为民，凡事为百姓着想的人，凡不利于民的事都废止；结合“上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”可知，孝文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样，可见他是一个生活俭朴，以身作则的人。 参考译文： 天下大旱，遭受蝗灾。孝文帝施予恩惠：让诸侯不要向朝廷进献财物土产，解除禁止民众开发山林湖泊的法令，减少供朝廷使用的服饰、车驾和狗马等玩乐之物，裁减朝廷官员的人数，打开谷仓救济贫苦的百姓。 孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝规定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。 2 【答案】 1．D 2．B 3．CDF 4．大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢？ 5．唐雎：针锋相对，直言相谏。 郑同：迂回曲折，委婉劝谏。 【导语】本文选自《战国策·赵策三》，通过郑同与赵王的对话，展现了战国时期谋士的智慧与辩才。郑同以兵法为切入点，劝谏赵王重视军事力量，强调在乱世中，仅靠仁义难以保全国家。他通过类比和反问，指出若无兵备，国家将面临被侵吞的危险。文章语言简洁有力，对话生动，体现了战国时期谋士的机智与策略。同时，文章也反映了《战国策》的核心思想：在纷争不断的时代，谋略与兵法是国家生存的必备手段。郑同的劝谏方式直接而有力，与唐雎的委婉劝谏形成鲜明对比。 1．本题考查文言实词。A.“欲宗庙之安”中“宗庙”本指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，这里代指国家；“居庙堂之高”中“庙堂”指朝廷。二者含义不同，A选项错误。 B.“臣少之时”中“之”是结构助词，可译为“的” ；“夫专诸之刺王僚也”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。二者意义和用法不同，B选项错误。 C.“臣故意大王不好也”中“意”是“意料、猜测”的意思 ；“故不错意也”中“意”通 “措”，“错意”即“在意”。二者意思不同，C选项错误。 故选D。 2．本题考查理解内容。B.从文中“赵王曰：‘寡人请奉教。’”可知，赵王最终接受了郑同的建议，所以“郑同用兵法游说的结果是魏昭王和赵王都没有接受”这一说法错误。故选B。 3．本题考查断句。这句话意思是“现在有贪婪强横的国家向大王索要土地，用道理去告知它不行，用道义去劝说它也不听”。“强贪之国”是主语部分，“索王之地”表达完整意思，其后应断开；“告以理则不可”“说以义则不听”结构相似，是并列关系，各自表达完整意思，中间应断开。所以断句处为 CDF 。 4．本题考查翻译语句。王： 指赵王；非：如果没有 ；战国：指争战之国；守圉：防御 ；之：结构助词，的；具：指装备。 5．本题考查理解内容。 唐雎：针锋相对，直言相谏。面对秦王以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”的威胁，唐雎毫不畏惧，以“布衣之怒”回应，列举专诸、聂政、要离等刺客的事例，表明“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”的决心，最后“挺剑而起”，直接表明自己将效仿这些刺客，与秦王同归于尽，迫使秦王屈服。这种劝谏方式直接、强硬，毫不迂回，体现了唐雎的勇敢和坚定。 郑同：迂回曲折，委婉劝谏。郑同拜见赵王，赵王表示“寡人不好兵”，郑同没有直接反驳，而是先 “抚手仰天而笑”，引起赵王的兴趣，然后以魏昭王为例，接着说“王之行能如许由乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安，壤地不削，社稷之血食乎”，通过对比许由，引导赵王思考自己肩负的责任，再以“今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣”作类比，说明国家没有军事力量保护就会面临危险，最后得出“王若无兵，邻国得志矣” 的结论，让赵王认识到军队的重要性。整个过程中，郑同没有直接说赵王应该如何做，而是通过层层递进的方式，逐步引导赵王自己得出结论，体现了他的机智和善于辞令。 参考译文： 郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教？”郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教。当然尽管如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢？我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑，他说：“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的行为能比得上许由吗？许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的灵魂不受侵扰，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗？’魏昭王说：‘那是当然的。’我又说，现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，它们都不会听从，在这种情况下，大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢？大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“寡人请求你多加指教。” 3 【答案】 1．C 2．A 3．D 4．即便在叛贼侯景手下任职，萧会理还是常常想着挽救国家，和西乡侯等人暗中安插亲信，邀约结交勇士。 【解析】 1．本题考查理解文言重点词语意思的能力。C.句意为：希望让萧会理作为内应。期：希望。故选C。 2．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：这时百姓厌恶贼人，（都）思考着听从命令，从丹阳至京口的百姓，没有不同意这样做的。“于时百姓厌贼”“咸思用命”写出百姓对贼寇的痛恨的态度，是两个主谓结构，期间需要断开，“自丹阳至于京口”写出响应的人数之多，“靡不同之”写出百姓赞同这件事情的一致态度。所以，断句为：于时百姓厌贼/咸思用命/自丹阳至于京口/靡不同之。故选A。 3．本题考查理解辨析选文内容能力。D.“为内应”表述有误。依据②段“会理曰：‘湖熟有吾旧兵三千余人，昨来相知，克期响集，听吾日定，便至京师。计贼守兵不过千人耳，若大兵外攻，吾等内应，直取王伟，事必有成。纵景后归，无能为也’”句意可知，萧会理趁侯景在外，让自己的旧部三千余人为外援，自己作为内应，里应外合，想共同攻占京城，结果起义失败被杀。故选D。 4．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有：虽：即使；寇：指叛贼侯景；手：手里，这里指手下任职；每：时常；思：想着；匡复：挽救国家；潜：暗中；布：安插；要：邀请；结：结交。 参考译文： 萧会理，字长才。小时候聪明有智慧，喜好文史书籍。太清二年，侯景围攻京城。台城失陷，侯景派遣前任临江太守董绍用高祖的名义，手持皇帝的命诏书命令萧会理前来。他的僚佐成劝他拒绝召唤。会理说：“诸君的心事，和我不同。天子的性命尊贵，受到贼人的挟持，现在有手谕召我入朝，作为臣子的，怎么能违背呢。而且（我们）远处江北，功业难有成就，不如亲自赶赴京都，在天子左右（为他）谋划。我的主意已经决定了。”于是带着所有的军备出发，把南兖州城献给绍先。来到京都，侯景任命他做侍中、司空，同时担任中书令。他即便在叛贼侯景手下任职，萧会理还是常常想着挽救国家，和西乡侯等人暗中安插亲信，邀约结交勇士。当时范阳人祖皓斩杀了绍先，占据广陵城起义，希望让萧会理作为内应。祖皓起义失败，供辞中牵连涉及了萧会理，侯景假托诏令免去萧会理的官职，仍然（让他）凭借平民百姓的身份担任尚书令。 这年冬天，侯景前往晋熙，京师兵力虚弱，萧会理又与柳敬礼图谋起兵（的事情）。敬礼说：“举行（这样的）大事一定要有做为资本的东西，现在手里没有多少士兵，怎么可以行动？”会理说：“湖熟有我旧兵三千余人，昨日有人来告诉（我），到时可以响应聚集，听到我起兵日子定下来，就能来到京都。估计贼寇的守兵不过千人罢了，如果大兵在外进攻，我们在内配合，直接捉拿王伟，事情一定能成功。即使侯景回来，也不能有所作为了。”敬礼说：“好。”因此赞成起兵。这时百姓厌恶贼人，（都）思考着听从命令，从丹阳至于京口的百姓，没有不同意这样做的。后来起义的事情没有成功，和弟弟祁阳侯萧通理一起被杀害。 4 【答案】1．B 2．（1）这个人的神情完全不关注山水，却能够写文章。 （2）看到可行就前进，知道困难就后退，这是自古以来的道理。 3． 要善于发现他人的优点，且虚心接受他人的评价。 在国家危难之际，要勇于担当，坚守正义，不做逃兵。 4．D 【解析】1．本题考查文言词语解释。 A.各位/“之于”的合音； B.有人/有时； D.“执简而进矣”中“简”是“竹简”； 故选B。 2． 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“子”：对人的尊称，多指男子，此指卫君长。“都”：完全。“关”：关注。“作”：写作。“文”：文章。 （2）“见”：看见，看到。“可”：适宜，可行。“知”：知晓，明白。“道”：道理，法则。 3．本题考查对内容的理解与概括。 由甲文“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近”可知，在甲文中，孙绰认为卫君长不关注山水却能作文，而庾公则指出卫君长虽风韵不及他人，但也有令人佩服之处。这启示我们，在与人交往中，不能只看到别人的不足，要善于发现其优点和长处。由甲文“孙遂沐浴此言”可知，当他人对我们作出评价时，哪怕与自己的看法不同，也应保持虚心开放的心态去接受，就像孙绰沉浸并品味庾公的话一样。 由乙文“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣”可知，苏峻谋反，百官奔散，而钟雅却独在帝侧。他认为在国家混乱、君主危险的时候，不能只想着逃避以求自保。这告诫我们，在面临重大困难和危险时，不能退缩逃避，要有担当精神。 4．本题考查对内容的理解与分析。 A.“沐浴”指“沉浸其中并反复品味”，表明孙兴公非常认可并深受庾亮对卫君长的评价，在细细品味； B.句意：孙绰担任庾亮的参军时。甲文“孙兴公”是主语，应与后面内容断开，故应划分为：孙兴公为/庾公参军；乙文“苏峻”是主语，应与后面内容断开，故应划分为：苏峻/既至石头； C.乙文出自《世说新语·方正》，这里的“方正”是指钟雅的正直品格，而不是指董狐； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】孙绰担任庾亮的参军时，一起游览白石山，卫永也在座。孙绰说：“这个人的神情完全不关注山水，却能够写文章。”庾亮说：“卫永的风度韵味虽然比不上你们各位，但令人佩服的地方也不一般。”孙绰于是反复咀嚼这话，深深体味。 【乙】苏峻已经到达石头城，百官都奔逃离散，只有侍中钟雅独自在皇帝身旁。有人对钟雅说：“看到可行就前进，知道困难就后退，这是自古以来的道理。您性情正直坦率，必定不会被仇敌所容。为什么不根据当前的形势随机应变，却坐等被杀呢？”钟雅说：“国家混乱不能保护，君主危险不能救助，却各自退避以求免祸，我怕董狐将要拿着竹简（史书）前来记载了！” 5 【答案】1．C 2．B 3．示例： ①老吾老，以及人之老。生活中不仅要尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。无论有无血缘关系，长辈有需要，我们都应该出手相助。 ②不以规矩，不能成方圆。任何事物的发展都需要遵循一定的规则和秩序，否则就会失去方向和约束。要想事情向好的方向发展，就需要遵守规则。 ③尽信书，不如无书。读书不要拘泥于书本或者迷信书本，作为读者要善于独立思考问题，要有质疑精神。 【解析】1．本题考查内容理解。 C.有误，文段【丙】先从个人角度正面论证“生于忧患”；然后从国家角度，来谈“无法家拂士”“无敌国外患者”导致的后果“国恒亡”，反面论证“死于安乐”，进而论证“生于忧患而死于安乐”的观点； 故选C。 2．本题考查内容理解。 B.有误，“道既通”指“学成孔道之后”。由“游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言”可知，孟子沿袭孔子“仁”的思想，游说各诸侯国，一路走来很不顺利，其政治主张没有被各君主所采纳； 故选B。 3．本题考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。书写座右铭时，一定要保证书写的正确与美观。 启示：①这句话告诉我们，不仅要尊敬自己的父母长辈，更要尊敬所有人的父母长辈；不仅要爱护自己的孩子，更要爱护所有孩童。尊老爱幼是自古传下来的优良品德，我们要将其发扬光大。 ②这句话的意思是，不使用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。用来比喻行事如果没有准则，就什么事情也办不好。这句话告诉我们，世间万事万物的运用，都有其规律规则。只有遵守这些规则，社会才能稳定的运用。同时，这句话还告诉我们，有绝对的自由，只有在规则限定的范围内活动，才能收获自由与发展。 ③这句话的意思是，完全相信书本上的知识，就不如不读书。这句话告诉我们，在读书学习时要有质疑精神，对于书中的知识和道理不能盲目的全盘接受，而应在独立思考的基础上加以分析，取其精华，去其糟粕。 【点睛】参考译文： 【甲】方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 【乙】鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，那么（我）就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我所想要的，道义也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，那么就舍弃生命而选择道义。 【丙】一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 孟轲跟随子思的学生的学习。学成孔道之后，就去游说齐宣王，齐宣王不用他。他便去到梁国，梁惠王不按孟轲所言行事，认为孟轲的观点迂腐、不切合实情。就在这个时期，天下正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟轲却还在讲述唐尧、虞舜及夏、商、周三代的德政，所以不符合他所到的那些国家的需要。因此，他便退出政坛而与学生万章等人整理《诗经》《尚书》，阐述孔子的学说主张，写成了《孟子》一书，共七篇。 6 【答案】1. 诸葛亮平定南方后，准备北伐中原。 唐睢告诫秦王不能保全安陵国，他就要当场刺杀他。 魏将乐羊未因中山国将其子烹煮的威胁而放弃攻城，最终使中山国主动投降。 2.我不同意，句②中邹忌以自己的经历告诉齐威王，他身边的嫔妃和亲信都偏爱他，朝中的大臣都害怕他，全国的百姓都有求于他，他所受的蒙蔽很深，希望齐威王广开言路，使国家强盛，这正是他为国效力的表现。 3.“义” “不得” “为私”重读，表现乐羊对魏文帝的效忠，语调高昂，表现其为国家不惜牺牲儿子的决心。 4.我同意这个看法。材料二写的是乐羊为了效忠魏文侯而不顾儿子的身死，结果还被魏文侯猜忌。写这件事是为了证明为人臣子追求建功立业是正常的，但如果有人建立功勋却被猜疑，那是因为这些人追求功名时不顾及情义。 【详解】（1）本题考查对文章内容的概括。 A.结合①中“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”可知，现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原；故概括诸葛亮的行动或打算为：平定南方后，准备北伐中原； B.结合④中“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”意思是如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候；由此可概括唐睢告诫秦王不能保全安陵国，他就要当场刺杀他； C.材料二主要讲述了魏国将领乐羊攻打中山国的故事。乐羊的儿子在中山国做人质，中山国的人将他的儿子烹煮并送给他一鼎肉羹和头颅，乐羊为了君臣之义，忍痛喝下肉羹。最终，中山国投降，乐羊立下大功，但魏文侯却开始怀疑他；由此可概括魏将乐羊未因中山国将其子烹煮的威胁而放弃攻城，最终使中山国主动投降。 （2）本题考查对文章内容的理解。 结合②中“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”在这段材料中，邹忌以自己的经历和感受为例，通过类比的方式委婉地向齐威王进谏。他认为，齐威王身边的人因为私利或畏惧或因有求于大王而不敢直言进谏，导致齐威王受到蒙蔽，无法了解真实情况。虽然这句话并没有直接表达邹忌的报国之情，但是通过对齐国现状的描述，其实可以看出这是邹忌对齐威王的期望和提醒。邹忌希望齐威王能够认识到自己的处境，不要被身边的人所蒙蔽，要广泛听取不同的意见，以便更好地治理国家，使国家强盛。这种期望和提醒当然可以被视为是邹忌对国家的关心和报国之情的一种体现。 （3）本题考查朗读设计。 “君臣之义，不得以子为私”这句话在朗读时，为了突出乐羊重视君臣之义、不徇私情的坚定态度，可将“义”“不得”“为私”这几个词进行重读；整句话的语调应该是高昂且坚定而有力的，表现出乐羊为了国家利益，为了君臣之义不惜牺牲儿子的决心和对国家的强烈责任感。其中，“君臣之义”和“不得以子为私”这两部分可以稍微放慢语速，以增强语气。通过这样的朗读设计，可以更好地体会乐羊在当时情境下的情感和态度。他在面对儿子被敌人迫害的情况下，仍然坚守君臣之义，不徇私情，继续攻城，最终为国家立下大功。这种高尚的品德和坚定的信念令人敬佩。同时，也让人对他后来被魏文侯怀疑的遭遇感到惋惜和不平。 （4）本题考查开放性作答。 结合材料二中“或有功而见疑”即有了功劳却引起别人的猜疑，“有功者离恩义”即为了追逐功名，有时人就不顾情义了，结合“中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯”可知，乐羊连自己儿子的肉都可以吃得下，更别说其他人了，可以看出他的残酷；“为魏文侯大开地，有功。自此之后，日以不信”意思是乐羊在这次战争中为魏文侯开拓了大片的土地，并因此立了大功。但从此以后，魏文侯却一天天地不信任乐羊了；结合上述内容，从“有功者离恩义”角度阐述同意该同学看法的观点。 示例：我同意这个观点。乐羊为了攻打中山国，不顾自己儿子的安危，甚至在看到儿子的头颅后，还能喝下肉羹继续攻城。他的行为虽然为魏国立下大功，却遭到了魏文帝的猜疑。乐羊的这种做法虽然体现了他的忠诚和勇敢，但同时也让人觉得他过于冷酷无情，在追求功名的过程中，忽视了情义。 结合材料二中“君臣之义，不得以子为私”“攻之愈急”“是伏约死节者也”可以看出他将君臣之义置于个人私情之上，为了国家的利益不惜牺牲自己的儿子，他是一个不惜为节义而献身的人，他的行为体现了对国家的忠诚和责任感，表现出了强烈的报国之心。据此分析不同意该同学看法的观点。 示例：我不同意该同学的看法。乐羊面对儿子被烹的惨况，依然坚持攻下中山，为魏文侯开拓了大片土地，立下赫赫战功。他的行为体现了他对国家的忠诚和责任感，表现出了强烈的报国之心。从乐羊的言行中可以看出，他将君臣之义置于个人私情之上，为了国家的利益不惜牺牲自己的儿子。这种行为在当时的社会背景下是非常难得的，也充分体现了他的高尚品德和爱国情怀。此外，乐羊的战功也得到了魏文侯的认可和赞赏，这进一步证明了他的报国之心和行为是值得肯定的。因此，从材料二中乐羊的言行和结果来看，他的事例确实是为了表现其报国之心。 【点睛】参考译文： 材料一： ①现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。   ②如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！ ③鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。    ④他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。   材料二： 建功立业是每个做臣子的人所追求的目标；犯罪受罚又是每个做臣子的人所要避免的后果。但有时会出现这样的现象，即有了功劳却引起别人的猜疑，有了罪过却反而受人信任。这是为什么呢？这是因为为了追逐功名，有时人就不顾情义了；而犯了罪过的人却不敢再失去仁慈之心了。所以会出现上述的现象。魏国将领乐羊率部队攻打中山国。他的儿子被中山人抓起来扣押在城内。中山人将他的儿子绑着吊在城头上给乐羊看。乐羊看了后说：“为了君臣的情义，效忠君王，尽我做臣的职责，我不能为了儿子而有私情。”于是他所指挥的部队攻城越发猛烈。中山城里的人就将他的儿子烹煮了，还派人送给乐羊一鼎肉羹和他儿子的头颅。乐羊抚摸着头颅，哭泣着说：“这是我的儿啊！”说完向使者跪下，喝下一杯肉羹。使者回去报告：“乐羊是个不惜为节义献身的人，对他真的没有办法。”于是中山国只得向魏国投降。乐羊在这次战争中为魏文侯开拓了大片的土地，并因此立了大功。但谁知道，从此以后，魏文侯一天天地不信任乐羊。这就是有了功劳却反而引起别人的猜疑。 7 【答案】1．D 2．命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。 3．示例：①齐威王执政开明，能听取意见（从谏如流）、知错能改；②臣子（邹忌）贤德，敢于劝谏（忠心耿耿，勇敢）；③善于劝谏（口才好，有谋略）。 4．示例：甲文中邹忌讽谏，以家事喻国事，以小事与国家大事相类比，将劝谏的意图隐藏于故事之中，入情入理，让对方在拉家常、听故事的过程中不自觉地就接受了观点，含蓄委婉，说服力和感染力更强。 乙文中香居巧妙借楚王（荆王）的事来作类比，目的是批评齐宜王大兴土木、劳民伤财。从而使齐宣王顿悟，于是恳切挽留香子并让尚书记录此事。 【详解】这篇阅读文章通过两个语段展示了古代臣子进谏的智慧与君主的开明。甲文段中，邹忌以自身经历类比，巧妙地指出齐威王被蒙蔽的现状，促使威王广开言路，最终实现“战胜于朝廷”。乙文段中，香居通过类比荆王的无主无臣，警示齐宣王大兴土木的弊端，促使宣王反思并停止工程。两段文字均体现了臣子善于运用类比手法，以委婉的方式进谏，而君主也能及时采纳意见，展现了古代政治中谏言与纳谏的互动与智慧。 1．本题考查一词多义和文言词语。 A. “群臣吏民能面刺寡人之过者”中，“过”解释为“过失、错误”，即群臣吏民能当面指责我的过失。“人恒过”（《生于忧患，死于安乐》）中，“过”是“犯错误”的意思，作动词，是说人常常犯错误。二者意思不同，选项正确； B.“闻寡人之耳者”中，“闻”是使动用法，“使……听到”，即让我听到。 “陶后鲜有闻”（《爱莲说》）中，“闻”是“听说”的意思，说在陶渊明之后很少有人听说（喜爱莲花的事）了 。二者意思不同，选项正确； C.乙文中“趋而出”的“趋”是“快步走”，描绘香居说完话后快步离开的动作。“尝趋百里外”（《送东阳马生序》）中，“趋”也是“快步走”的意思，指曾经跑到百里之外。二者意思相同,选项正确； D. “荆王释先王之礼乐”，根据语境，楚王抛弃先王的礼乐制度，“释”是“放弃”的意思，不是“排解，解除”的意思，选项不正确； 故选D。 2．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 令：政令。初：刚刚。下：下达。进谏：进献谏言。门庭：宫门和庭院。若：像。市：集市。 3．本题考查内容分析。 齐威王角度：从第二段“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”可知，齐威王执政开明。听到邹忌的进谏后，他马上认可并积极采取行动，广开言路，制定不同等级的奖赏制度，鼓励群臣吏民进谏，体现了他从谏如流、知错能改的品质，这为齐国政治清明奠定基础。 臣子邹忌角度：第一段“于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里……王之蔽甚矣。’”表明，邹忌贤德且忠心耿耿。他没有直接指出齐威王的问题，而是以自己与徐公比美的亲身经历为喻，巧妙类比，由己及君，推导出“王之蔽甚矣”的结论，这种善于劝谏的方式，既让齐威王易于接受，又体现了他的勇敢和谋略，成功促使齐威王纳谏。 政策实施效果角度：第三段“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”，政令实施后，不同阶段的进谏情况变化，说明齐国通过鼓励进谏，不断修正自身问题，政治逐渐变得清明，国内矛盾减少，国家实力增强，所以能“战胜于朝廷”。 4．本题考查写作方法。 甲文：邹忌在进谏时说“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”。他以自己身边的妻、妾、客因为私、畏、有求而说自己美这件家事，类比齐国的宫妇私王、朝廷之臣畏王、四境之内有求于王的国事，将自己受蒙蔽和齐王可能受蒙蔽进行类比，让齐王明白自己所处的境地，这种以小见大、以家事喻国事的类比方式，使齐王更容易接受劝谏。 乙文：香居问宣王“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”“敢问荆邦为有臣乎？”，通过询问荆王放弃先王礼乐而追求淫乐，导致国家无主无臣的情况，类比齐宣王为大室，三年不成，群臣不敢谏，从而得出齐宣王身边也如同没有臣子的结论。他借助荆王的事例，巧妙地将齐宣王的行为与荆王的不当行为进行类比，让齐宣王意识到自己的错误，达到劝谏的目的。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。” 政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 【乙】齐宣王建造一座大宫殿，占地百亩，厅堂能容纳三百户人家居住。凭借齐国的富足来建造它，三年都没能建成，群臣中没有敢劝谏的人。香居问齐宣王说：“楚王抛弃先王的礼乐制度，制作淫靡之乐，请问楚国还有君主吗？”宣王说：“没有君主了。”“请问楚国还有臣子吗？”宣王说：“没有臣子了。”香居说：“现在大王建造大宫殿，三年还没建成，而群臣中没有敢劝谏的人，请问大王有臣子吗？”宣王说：“没有臣子了。”香居说：“我请求离开！”快步跑了出去。宣王说：“香先生留步！为什么这么晚才劝谏我呢？”急忙召见尚书说：“记下，我品行不好，喜欢建造大宫殿，香先生阻止了我。” 8 【答案】 1． 得到，获得 ① 增加 2．弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心团结。 3．连用四个“非不”，形成双重否定的排比句，从“城”“池”“兵革”“米粟”等方面极言守方具备的“地利”条件，气势磅礴，极富感染力。 4．顺应民心，施行仁政。甲文：得道者多助，失道者寡助。乙文：君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：一定是得到有利于作战的时令气候。“得陇望蜀”，原意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀，有讥讽人不知满足、总想得到更多的意思。得：得到，获得。 （2）句意为：这是我所不懂得的。识：知道，懂得。故选①。 （3）句意为：还是会增加？曾益其所不能：增加他所不具备的能力。益：增加。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：委，放弃。而：然后去：离开。之： 代词，代“城”。 3．本题考查句子赏析。 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”，意思是城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个“……非不……”形成双重否定排比句，从“城”“池”“兵革”“米粟”等方面极力铺陈守方具备的“地利”。气势磅礴，极富感染力。 4．本题考查内容理解。 甲文《得道多助，失道寡助》主要论述了天时、地利、人和三者对于战争胜负的决定性影响，强调了人和（即民心所向）的重要性，并指出施行仁政能够赢得民心，从而实现战争的胜利和国家的长治久安。孟子认为，得民心者得天下，失民心者失天下，强调了民心在国家治理和战争中的重要性。 乙文则通过孟子与慎子的对话，表达了孟子对于战争和军事扩张的批判，以及对仁政和道德治国的坚持。孟子认为，未经教化就驱使百姓作战是殃民的行为，不符合尧舜之道。他强调，君子在辅佐君主时，应当引导君主走正道，致力于施行仁政，而不是通过战争和军事扩张来扩张领土和增加财富。孟子认为，真正的君子应当以仁爱之心治理国家，实现国家的和谐稳定和人民的幸福安康。 在甲文中，孟子指出“得道者多助，失道者寡助”，强调了得民心者才能得天下，失民心者必然失败。而在乙文中，孟子则说“君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已”，强调君子在辅佐君主时，应当引导君主走正道，致力于施行仁政。因此，两文都体现了孟子顺应民心、施行仁政的政治主张。 【点睛】参考译文： 甲 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 乙 鲁国国君打算让慎子做将军。孟子说：“不先训练百姓就用他们打仗，这叫作祸害百姓。祸害百姓的人，在尧、舜的时代是容不下的。打一次仗就战胜了齐国，就得到南阳，这样尚且不可能。”慎子突然不高兴地说，“这是我所不懂得的。”孟子说，“我明白地告诉你吧，天子的十地方圆千里；如果不到千里，便不足够来抵御诸侯。诸侯的土地方圆百里；如果不到百里，便不足够来奉守宗庙里的重要文册。周公在鲁国被册封，应让其占有方圆百里的土地；土地并不是不够，但少于百里。太公在齐地被册封，也应占有方圆百里的土地；土地并不是不够，但少于百里。现在鲁国占有百里的土地的有五个，你认为假如有圣明之王兴起，鲁国所在的地方是会减少呢，还是会增加？白白地拿那一国土地来给这一国，仁人尚且不干，何况杀人来求得土地的人呢？君子侍奉君王，必须引导他合于正道，有志于仁罢了。” 9 【答案】1．D 2．（1）如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。 （2）应该废除宋朝（南朝宋）、大明、泰始年间以来的各种苛政酷法，来崇尚简单方便。 3．夙宵惭战/如坠渊谷/不识忌讳 4． 当前形势 咨诹善道  察纳雅言 废除苛政 知恩图报和忠君爱国 【解析】1．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.形容词，充足/副词，值得； B.连词，如果/动词，及； C.动词，胜利/形容词，美好； D.都是副词，经常； 故选D。 2．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）效：取得功效；则：就；之：结构助词，的；以：用来；告：祭告； （2）宜：应该；除：废除；诸：各个；以：连词，表目的；简易：简单方便。 3．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：早晨夜晚惭愧不安，像坠入深渊，今天不顾忌讳。“如坠渊谷”运用夸张的修辞，来表示自己“惭战”的心情，是一处完整的意思，应在其前后各断开一处，故断句为：夙宵惭战/如坠渊谷/不识忌讳。 4．本题考查文章内容理解和分析。 第①空：根据甲文“今南方已定，兵甲已足”和乙文“今皇运始创，万化始基，政多浇苛”可知，两文都是先分析朝廷目前的形势，据此概括为：当前形势； 第②空：根据甲文“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，诸葛亮建议后主思虑谋划，要做到：咨诹善道，察纳雅言。 第③空：根据乙文“宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易”可概括为：废除苛政； 第④空：根据甲文“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”和“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”和乙文“臣早蒙殊养，徒有其诚。夙宵惭战，如坠渊谷，不识忌讳，谨陈愚管”可知，甲文中的诸葛亮表达了对先帝赏识自己的感激，乙文中的刘善明则表达了对皇帝提拔自己的感恩，可见他们都是知恩图报的人，同时诸葛亮为了报效先帝，决定北伐，刘善明则积极向皇上进言，可见两人都是忠君爱国的人。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于仔细考虑，斟情酌理，掌握分寸，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。 乙文：刘善明到了郡内，上表陈奏事情说： “经常胜利的人没有忧虑，经常成功的人容易懈怠。今天皇朝开始创建，种种事务都才开始，天下政令繁多苛刻。我早年就承蒙（您）特殊的恩宠，空有一腔诚心。早晨夜晚惭愧不安，像坠入深渊，今天不顾忌讳，恭谨地陈述愚蠢的建议。”所陈述的事情为：京师辖区广大，远近（百姓）都归附而来。应该派遣大夫及药物，关心百姓的疾苦；应该废除宋朝（南朝宋）大明、泰始年间以来的各种苛政酷法，来崇尚简单方便；忠诚、有操守及孝顺父母、敬爱兄长（的人），应该用特殊官阶提拔（他们），清廉守节（的人），应该把民政管理（的官职）授予（他们）。 10 【答案】1．D 2．①大大小小的案件，即使不能一一明察，一定会按照实情处理。②我看见他们的车轮辗出的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。 3．略写长勺之战的过程是为了突出本文的中心“论战”。这样可以详略得当，中心突出。 4．曹刿认为决定战争胜负的关键因素是政治上取信于民；蹇叔则强调的是战机的把握，长途奔袭，会招致失败。 【解析】1．本题考查文言实词的解释。 A.参与/偶然、间或； B.缘故、原因/所以； C.守信、说真话/诚实守信； D.都是“类”的意思； 故选D。 2．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）狱：案件；虽：即使；以：按照；情：实情。 （2）视：看见；辙：车轮痕迹；靡：倒下；故：所以。 3．本题考查详略安排。文章材料详写、略写安排是由中心主旨决定的，一般详写部分与中心关系密切，反之，则与中心关系作用不大。 【甲】出自《曹刿论战》，全文紧扣“论战”，叙述了曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，材料安排详略得宜，生动耐读。第一段略去曹刿求见的详情细节，对曹刿与庄公的论战作了详写。第二段不作战争场面的一般描写，只用四个短句概述了作战的过程。第三段是论战的重点，详写曹刿论“何以胜”，表现了曹刿卓越的军事才能。文章之所以这样安排详略是表现中心的需要。文章的题目是“曹刿论战”，意在说明取胜的道理，表现曹刿的政治远见和军事才能，当然要详写论战，略写作战过程。 4．本题考查内容主旨。答题时亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。 由【甲】文“公曰：‘ 大小之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可得出：曹刿认为决定战争胜负的关键因素是政治上取信于民。 由【乙】文“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知”可得出：蹇叔则强调的是战机的把握，长途奔袭，会招致失败。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战，曹刿请求进见。他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军．  战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵前来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事向蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没有听说有过。军队疲惫不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。况且行军千里，有谁会不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。 读书学习篇 1 【答案】1．D 2．C 3．CEG 4．他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。 5．《送东阳马生序》中宋濂通过亲身经历和感悟，说明 学习要勤奋专心，不懈努力才能获得成功来督促后辈认真学习。 王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违法规定的进行惩戒，使他们认真学习。 【分析】1．本题考查理解文章重点词语和句子。 A.“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”指的是南朝宋时山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公，这并非是皇帝的年号，本项说法不当； B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代词，他，代指王锐。“无丝竹之乱耳”中的“之”是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立，无义。两个“之”意义和用法不相同，本项说法不当； C.“令民临道屋俱作修廊”的“修”是“宽敞的”意思。“乃重修岳阳楼”的“修”是“修建”的意思。 故选D。 2．本题考查内容概括和分析。 C.结合“参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：‘此虽国学，亦无以加也’”，可知：结尾使用对比，用侧面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。本项说法不当。 故选C。 3．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。可知，“锐长身修髯”这是王锐的外貌描写，“顾眄生威”这是王锐的神态描写，“有权术”写的是王锐有谋略，“尚严政”指的是王锐治理特点；故断为：锐长身修髯/顾眄生威/有权术/尚严政； 故选CEG。 4．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 结合《说文解字》“听”的常见引申义应选②。 本句的重点词还有： 政：政务；亡：无法；奸：邪恶的行为。 5．本题考查文言文的对比阅读。 结合《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，可知：宋濂通过回忆自己少年时候艰辛的求学经历，最终通过努力学习，终有所成，他又将现在太学生的优越求学环境和他当时艰苦的求学环境做对比，认为太学生学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如他那样专一，不能说是别人的过错。由此可见，宋濂是通过自身经历和列举当今太学生优越的求学环境进行对比，表明要勤奋认真学习，珍惜当下的学习资源，持之以恒，这样才能获得成功，他以此来督促后辈认真学习。 结合《王公政教》“尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂，听诸生说经”“政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞”“当是时，黉序间读书声洋洋盈耳”，可知：王锐非常重视学校教育。以身作则，尊师重教，当他政事闲暇的时候，他亲自考查学生学习的情况，如果不合格或衣着不得体的都要受处罚，这样学生就认真学习。由此可见：王锐非常关心学生的学习情况，以身作则，亲自督促后辈学生认真学习。 【点睛】参考译文： 王锐是永平府迁安县的人，是个进士。在景泰年间，他担任彰德知府。王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。监督和管理郡区的官吏和老百姓严格，他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。他深入探究事情本质，当地官吏和民众对他就像神一样敬畏。他命令靠近道路的房屋都修建宽敞的走廊，在屋檐外挖掘深沟，雨水能够顺畅地排泄出去，道路中间部分较高，让水流立即流向沟渠中。巷子入口处有一扇树木制成的栅栏门，需要钥匙的，一到晚上就立刻关闭大门，并且用钉子固定木板加固，整个晚上都有人在敲柝，发出声响，那些坏人不敢进入这个地区。特别关注学校教育，每月初一和十五参拜先师庙之后，坐在明伦堂，聆听学生们讲解经文。学生们都住在学宫，用小竹片标识学生的姓名。政事稍有空闲的时候，命令仆役拿着几根竹简（筹），前往明伦堂。学生们拿着竹简来到明伦堂，他亲自考查学生，有的学生背诵书，有的学生完成作文，那些不遵守规矩、衣冠不整的人，将会受到鞭笞。在那个时候，学校里读书的声音洪亮而悦耳。在举行丁祭时，他会安排钟鼓齐鸣，弦歌交响，整个仪式显得非常隆重。参政姚龙的高级官员在参观了他的治理情况后，前往看到这一切，出来赞叹道：“即使是在国家的最高学府，也未必能超过这里。” 2 【答案】1．①最好的道理 ②两顿（次） 2．①教与学是互相推动，互相促进的。②因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。 3． 诗句：会当凌绝顶，一览众山小。 理解：诗句中勇于登顶俯视，乐观自信、积极进取的精神成为广大激励莘莘学子砥砺前行的不竭动力。 4．示例一：我对《虽有佳肴》中的“学然后知不足”感受最深，只有通过学习才能知道自己还有很多不足之处，知道了不足才能去反省、去改进，让自己变得更加优秀。 示例二：《送东阳马生序》中宋濂面临“被绮绣”等物质方面的诱惑不动摇，我们应该像宋濂一样坚守内心，相信学习是足以让我们快乐的事情，专心致志求学，让自己变得更加优秀。 【解析】1．本题考查文言实词。 （1）句意：虽然有最好的道理；至道，最好的道理； （2）句意：旅店老板每天供应两顿饭食；再，两顿（次）。 2．本题考查字词与句子翻译。 （1）句意：教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。相长：教与学是互相推动，互相促进的； （2）考查文言文句子翻译。注意关键字词的翻译：以（因为），足（足以）；口体（衣食）；不若（比不上）。 3．本题考查诗歌鉴赏。 “至道”表示“最好的道理”的意思，《望岳》中包含道理的诗句即是最后两句“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。 4．本题考查内容概括与主旨理解。 （1）结合《虽有嘉肴》这篇文章，我们可以从中收获到很多：首先，我深刻体会到了“教学相长”的道理。文章通过比喻“嘉肴”与“学习”的关系，指出只有真正去品尝、去实践，才能理解其中的美妙和真谛。这使我意识到，无论是学习还是工作，只有深入其中、亲身实践，才能获得真正的成长和进步。其次，我感受到了“知不足然后能自反，知困然后能自强”的启示。文章告诉我们，通过学习和实践，我们会发现自己的不足和困难，但这也是我们成长和进步的契机。只有正视自己的不足，勇于面对困难，我们才能不断地反思和提升自己。 那么，如何能使自己变得更加优秀呢？结合《虽有嘉肴》的启示，我认为可以从以下几个方面努力——勇于实践：像品尝嘉肴一样，我们应该勇于尝试新事物、新方法，通过实践来检验和巩固所学内容。只有真正去做，才能发现自己的不足和需要改进的地方；持续学习：学习是永无止境的。我们应该保持对知识的渴望和追求，不断扩展自己的知识面和视野。通过学习，我们可以不断提升自己的能力和素质，为未来的发展打下坚实的基础；反思与自省：在面对困难和挑战时，我们应该学会反思和自省。通过回顾自己的行为和表现，找出自己的不足和需要改进的地方，然后积极寻求解决方案和改进措施；保持积极心态：无论遇到什么困难和挑战，我们都应该保持积极、乐观的心态。相信自己的能力和潜力，勇敢地面对一切困难和挑战，相信自己可以通过努力变得更加优秀。   综上所述，《虽有嘉肴》这篇文章让我深刻体会到了实践和学习的重要性以及如何面对困难和挑战。通过勇于实践、持续学习、反思与自省以及保持积极心态等方式，我们可以不断提升自己的能力和素质，使自己变得更加优秀。 示例：我对《虽有佳肴》中的“学然后知不足”感受最深，只有通过学习才能知道自己还有很多不足之处，知道了不足才能去反省、去改进，让自己变得更加优秀。 （2）《送东阳马生序》是一篇激励人心的文章，它传达了作者对东阳马生的期望与教诲，同时也给予了我们深刻的启示。在阅读过程中，我不仅对作者的智慧和教诲深感敬佩，更对自己的成长和进步有了更明确的思考。首先，文章强调了学习的重要性以及勤奋刻苦的精神。作者通过自身的学习经历，告诉马生只有通过不懈的努力和持续的积累，才能取得真正的学问和成就。这让我意识到，要想变得优秀，勤奋学习是必不可少的。只有通过不断地学习新知识、掌握新技能，我们才能不断提升自己的能力和素质。其次，文章还强调了品德修养的重要性。作者提到，除了学识之外，一个人的品德和修养同样重要。一个优秀的人不仅要有丰富的知识和才能，更要有高尚的品德和良好的修养。这让我认识到，在追求个人成长和进步的过程中，我们不能忽视品德修养的培养。我们应该注重提升自己的道德品质，做到言行一致、诚实守信，这样才能赢得他人的尊重和信任。   结合文章内容，要让自己变得更加优秀，可以从以下几个方面努力：首先，树立明确的学习目标。我们应该根据自己的兴趣和特长，制定适合自己的学习计划，并努力朝着目标前进。同时，我们还要保持对学习的热情和好奇心，不断探索新的领域和知识。其次，培养勤奋刻苦的精神。学习是一个需要付出努力和时间的过程，我们不能指望一蹴而就。我们应该养成每天学习的好习惯，坚持不懈地积累知识和经验。同时，我们还要学会合理安排时间，提高学习效率，避免拖延和浪费时间。再次，注重品德修养的培养。我们应该时刻关注自己的言行举止，做到文明礼貌、尊重他人。我们还要注重培养自己的道德情操和人文素养，通过阅读经典著作、参加文化活动等方式，提升自己的精神境界和修养水平。最后，保持积极的心态和乐观的精神。面对困难和挑战时，我们应该保持冷静和乐观的态度，相信自己有能力克服一切困难。同时，我们还要学会从失败中汲取教训，不断调整自己的策略和方法，以更加高效的方式追求进步和成长。   总之，《送东阳马生序》这篇文章给予了我深刻的启示和感悟。通过树立明确的学习目标、培养勤奋刻苦的精神、注重品德修养的培养以及保持积极的心态和乐观的精神等方式，我们可以不断提升自己的能力和素质，使自己变得更加优秀。 示例：《送东阳马生序》中宋濂面临“被绮绣”等物质方面的诱惑不动摇，我们应该像宋濂一样坚守内心，相信学习是足以让我们快乐的事情，专心致志求学，让自己变得更加优秀。 【点睛】译文： 虽有嘉肴      虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说：“教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。”《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 送东阳马生序（节选）     当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 3 【答案】1． 殆：疑惑 得：收获。 执：拿着。 徒：只，仅仅。 2．身 处 殿 堂 /不 能 自 执 书 卷/ 使 人 读 而 听 之 3．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。 （2）亲自参与战事，没有空闲读书。 4．[甲]认为学与思要结合起来，只读书不思考就会迷茫，只思考不学习就会疑惑。[乙]强调首先要熟读书，然后对书中的内容精心思考，领悟其中道理；对于书中道理有疑惑时，静心思考，不仓促下结论。[丙]强调通过学习可以领悟到书中君臣父子的伦常、政治教化的道理；同时要以读书所得反思之前的行为，发现不对之处。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆，疑惑。 （2）句意：这样以后可以有所收获了。得，收获。 （3）句意：不能亲自拿着书卷。执，拿。 （4）句意：这不只是说说。徒，只，仅仅。 2．本题考查断句。句意：我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。分析句意可知，“身处殿堂”是“不能自执书卷”的原因，“使人读而听之”是“不能手执书卷”的解决方法。故断句为：身 处 殿 堂 /不 能 自 执 书 卷/ 使 人 读 而 听 之。 3．本题考查译句。重点词语：（1）且：表关列。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。（2）躬亲：亲自。戎事：参与战事。不暇：没有空闲。 4．本题考查比较阅读。 根据甲文中的“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，作者认为学与思要结合起来。只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。 根据乙文中的“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔”可知，作者认为看书大多数都必须先要熟读然后精心地思考，这样以后可以有所收获了。根据“至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间”可知，作者认为对于文章道理有疑惑的地方，就要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错，不仓促下结论。。 根据丙文中的“君臣父子，政教之道，共在书内”可知，太宗认为做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。读书就可以领悟到这些道理。根据“却思少小时行事，大觉非也”可知，太宗通过读书，反思自己年轻时的作为，发现了很多不对的地方。由此可得：在读书的同时要以读书所得反思自己以前的作为，发现不对之处并加以改正。 【点睛】参考译文： 甲：孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 乙：看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。 丙太宗对房玄龄说：“做人很应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。” 4 【答案】1． 旨：味美 长：促进、推动 盖：大约、大概 及：等到 2．（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 （2）我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。 3． 类比 通礼乐之原，明道德之归（通晓礼乐的起源，明白道德的归属） 4．甲文注重把教与学结合起来，这样教者才能自明不足和困惑，便于反思和勉励自我上进；乙文注重把学习与拜师求教结合起来或学习与实践结合起来，达到深入理解，融会贯通的境界。（意思对即可） 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美； （2）句意：教与学是互相促进的。长：促进、推动。 （3）句意：大约有三千人。盖：大约、大概。 （4）句意：等到离开周国时，老子去送他。及：等到。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）虽，虽然；至道，最好的道理；弗，不；善，好处。 （2）乃，才；之，的；圣，圣明；所以，原因；王，称王。 3．本题考查内容理解。 第一空。根据甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性。做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。 第二空。乙文开头，孔子自述了向老子拜师学习的原因。根据“孔子谓南宫敬叔曰：‘吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣’”可知，孔子之所以师老子的原因是：通礼乐之原，明道德之归。或用自己的话概括为：通晓礼乐的起源，明白道德的归属。 4．本题考查文章对比阅读。 甲文先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。正因为学习是体验“至道”的最好途径，自然也只有学习了之后，才能了解自己认识上的不足，只有把知识教给别人，也才能知道自己哪些地方真正懂了，哪些地方还不懂。而知道了不足，才能自我反省；知道了自己不懂的地方，才能自我鞭策，更努力地去弄懂。由此，得出课文的中心观点：教学相长，即教人和学习是互相促进的。最后，引用《兑命》中的话“教人是学习的一半”作为佐证，进一步加强论证。因此甲文的侧重点是“教学相长”，把教与学结合起来，这样教者才能自明不足和困惑，便于反思和勉励自我上进。 乙文“至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”可知，孔子向老子、苌弘“求知”，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。通过拜师学习和考察实践后，孔子叹曰“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也”，终于明白了周公的圣明之处和称王天下的原因。可见孔子将拜师学习与实践结合起来，终于明白了道理。因此乙文的侧重点是把学习与实践结合起来，达到深入理解，融会贯通的境界。 【点睛】参考译文： 【甲】 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】 孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”到了周国，孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”等到离开周国时，老子去送他。孔子从周国返回鲁国，他的道更加受人尊崇了。从远方来向孔子学习的，大约有三千人。 5 【答案】1.(1)用手(2)停止(3)如，比得上 2.①宋濂不畏严寒，将借来的书亲手抄录，按时归还；②宋濂不畏求师之路的艰难，走到百里外，谦卑恭敬地请教同乡的前辈。③吕文懿勤奋好学，学习时随学随记，可以坚持一整天亲手抄书背诵学习；④吕文懿坚持终身学习，永久保持对知识的渴望，专注于对事理的研究。 3.（1）(吕文懿)傍晚回家，略微空闲(休息一下)，就立刻给门客诵读解说书史。 4.心境、激情理由：画波浪线句子表明吕文懿考察一件事时没有弄清楚，就会持续好几天不高兴，这是一种持久的情绪状态，属于心境。一旦考察的事弄清楚了，便无比高兴，这是一种爆发强烈而持续时间短暂的情绪状态，属于激情。由此可判断他当时的情绪属于心境与激情。 【解析】【参考译文】吕文懿勤奋好学，到老都不厌倦。在秘阁，(吕文懿)把图书(放)在旁边，有所获得就标注(出来)，(亲自)用手抄录并背诵，从早上到太阳西斜都不停止。(吕文懿)傍晚回家，略微空闲(休息一下)，就立刻给门客诵读解说书史。离开的时候读书声又(传)到了外边，大概没睡一段时间就起床了。(吕文懿)所修撰的《宋元通鉴续编》，(阐明)义理的事例很精细，(有些地方)是先儒们都没有到达的。书修完(后)，(吕文懿的)胡须头发(都)接近白色了。(他)曾经考察一件事没有理解，不高兴了好几天，有一天早上考察的事理解了，(就)对门人说：“我升两个官阶，也比不上理解这个值得高兴。”他的好学(就)像这样。 6 【答案】1.（1）通晓，懂得（2）认为……出众（3）告诉（4）参与 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.D 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）现在颠倒了（这两个）字的含义，难道不是古人的错误吗？ 【评分标准】大意翻译正确，得1分；关键词“误”翻译正确，得1分。计2分。 （2）现在您的女儿（有）聪明的气质，应当不比扬雄的后代差吧。 【评分标准】关键词“慧”“亚”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.示例一：选【链接材料一】。对于古人使用的会意象形造字法，叶佩纕能够对“矮”“射”两字提出自己的思考和质疑，体现了她善于将学习和思考相结合、学贵有疑的学习品质。 示例二：选【链接材料二】。根据“矮”“射”的字形解读可知，古人造字并无错误。叶佩纕仅凭字形就认为古人造字有误，她犯了望文生义的错误，缺少实事求是的学习态度。 【评分标准】选择并结合材料和选文分析人物形象，得2分。意思对即可。共2分。 【解析】2.例句中“而”是连词，表转折，可译为“但”；A项中“而”是连词，表并列，可不译；B项中“而”是连词，表顺承，可译为“才”；C项中“而”是连词，表时间短，可译为“不久，一会儿”；D项意义和用法与例句一致。故选D项。 锦屏县有位女子叫叶佩纕，向来（就）有才智，七岁时跟随师傅读书，（能）通晓书中玄妙的解释。（她）曾经对老师说：“古人创造文字，会集意义，描摹形状；但有时也有很多错误的地方。”老师询问她指（的是什么），（她）说：“‘矮’字，分明是‘委’和‘矢’（组成的），应该读作‘射’。（而）‘射’字，分明是‘寸’和‘身’（组成的），应该读作‘矮’。现在颠倒了（这两个）字的含义，难道不是古人的错误吗？”老师认为她很出众，（就）告诉她的父亲说：“扬雄的儿子九岁时就能参与（编著）《太玄》。现在您的女儿（有）聪明的气质，应当不比扬雄的后代差吧。” 7 1.（1）喜爱，爱好（2）两次（3）被……打动（4）流传 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.2.B 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）（1）但凡（他）拿起画笔作画，一定要达到精妙绝伦（的境地）。 【评分标准】（1）关键词“凡”“致”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）（2）郭乾晖立刻过去观看，吃惊地说：“你难道不是钟隐吗？” 【评分标准】（2）关键词“亟”“视”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.4.相同点：他们都在自己的领域内有较高的成就，技艺娴熟。不同点：钟隐在达到高水平后依然隐姓埋名数月，向郭乾晖虚心求教，陈尧咨则骄傲自满，恃才傲物。 【评分标准】结合两文内容分析，答出相同点，得1分；答出不同点，得1分。意思对即可。共2分。 5.1.示例：钟隐已经身负盛名，仍勤奋好学、精益求精，这启示我们即使取得了较高的成就，也不要骄傲自满，只有勤奋学习才能不断进步。 【评分标准】答出“谦虚好学、刻苦勤奋”之意，得1分；结合两人的学习经历具体分析，得1分。意思对即可。共2分。 【解析】2.A项中两个“其”，前者是第三人称代词，指代郭乾晖的，可译为“他的”；后者是连词，表选择，可不译。B项中两个“于”都是介词，均译为“在”。C项中两个“乃”都是副词，前者可译为“就”；后者可译为“竟然，居然”。D项中两个“以”，前者是连词，表目的，可译为“来”；后者是介词，可译为“把”。故选B项。 钟隐，字晦叔。（他）喜爱画花鸟竹木来自娱自乐。他的画风高雅闲远，但凡（他）拿起画笔作画，一定要达到精妙绝伦（的境地）。钟隐的老师郭乾晖，在当时因为画鹰鸟而闻名。郭乾晖开始的时候对他的（画画）技法秘而不宣，不教授徒弟，钟隐在当时画画也很出名，可是自己认为比不上郭乾晖，于是就改名换姓来到郭家，接受郭家的雇佣。连续几个月勤恳做事，郭乾晖并不知道钟隐的真实身份。一天，钟隐趁着兴致在（郭家的）墙上画了一只鹞子，有人将此事告诉了郭乾晖，郭乾晖立刻过去观看，吃惊地说：“你难道不是钟隐吗？”钟隐向郭乾晖两次行礼，（并）详细地陈述了（改名换姓求师的）缘故。郭乾晖被他的诚意深深打动，高兴地说：“（你是个）值得教导的好学生！”于是（郭乾晖）开始善待钟隐，与他同席而坐来（给钟隐）讲解绘画技法，于是钟隐在海内外的名声传播得很远。他流传下来的画作有鹰鹞、各种杂禽、周处斩蛟的故事画以及山水画等。 8 1.（1）忧虑（2）喜爱（3）停止（4）几 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.C 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）（1）这个道理就如同漫长的白天（一天天）渐渐增加，但人们一点也没有察觉。 【评分标准】（1）关键词“道”“觉”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）（2）闭门读书，最终成为学问渊博且有名的学者。 【评分标准】（2）关键词“户”“卒”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.选文中汪惟宪讲述了古人的读书方法，以及读书不论多晚只要坚持就能有所成的道理，还举了苏明允的例子来劝学；《孙权劝学》中孙权用自身的经历来劝吕蒙读书。 【评分标准】答出“讲述古人的方法”“讲道理”“举例”之意，得1分；答出“用自身经历劝学”，得1分。共2分。 5.（1）示例：读书贵在精而不在多；读书重积累、要不间断 （2）示例：“看生书宜求速”告诉我们读没读过的书要提高速度。读书时，如果一字一字地读，不仅浪费时间，而且不能掌握文章要义。过去我觉得读书太快是“走马观花”，却不知道如果一直停留在几本书上，那么就无法拓宽视野。所以提升读书速度是非常有必要的 【评分标准】结合选文和【链接材料】内容作答，答出一空，得1分。意思对即可。共2分。 【解析】2.例句中“而”是连词，表转折，可译为“却”。A项中“而”是连词，表修饰，可译为“着”；B项中“而”是连词，表顺承，可译为“就”；C项意义和用法与例句一致；D项中“而”是连词，表并列，可不译。故选C项。 古人读书崇尚精读而不崇尚多读。积累少的来达到多的，那么即使多却不混杂，可以没有遗忘的忧虑了。这个道理就如同漫长的白天（一天天）渐渐增加，但人们一点也没有察觉。因此由少到多，精华就在其中了。用一句话来概括，（坚持读书）不要间断，间断的危害，超过不（读书）学习。有这样一个人，在他小的时候没有限度地玩乐，等到长大了，才知道立志求学，深深地喜爱并笃定地追求学问，即使别人停止（学习），我也不停止（学习）；别人伏身休息，我不伏身休息，没几年就会有所成就。苏明允二十七岁才决心努力（读书），谢绝了往来的青年男子，闭门读书，最终成为学问渊博且有名的学者，他的例子可以验证（这一点）。 9 1.（1）简陋（2）喜爱，喜好（3）停止（4）满 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.D 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）有道德的人把节俭作为美德，人格卑鄙(或见识短浅)的人因为奢侈而丧失自我。 （2）把这被子赠送给(他)，司马光在被子顶端写下铭文。 【评分标准】（1）关键词“俭”“丧”翻译正确，各得1分。计2分。（2）关键词“衾”“书”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.①选文通过写司马光生活起居简陋，以及他将节俭作为美德的操守并以高标准严格要求自己等事情，展现了他甘于淡泊、不为物役的品质。②【链接材料】通过写宋濂饮食穿着简陋，不与他人攀比，以学习为乐，展现了他甘于淡泊、不为物役的品质。 【评分标准】结合两文内容，分别分析“甘于淡泊、不为物役”的具体表现，各得1分。意思对即可。共2分。 5.示例一：刘禹锡。刘禹锡通过对自己居室环境、高雅情趣及日常生活的描写，表明“陋室不陋”，从而表现其高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 示例二：陶渊明。陶渊明“结庐在人境”，却不觉喧嚣，在“采菊东篱下，悠然见南山”的田园美景中自在地生活，体现其不为外物役使，遵从内心的高洁品质。 【评分标准】人物选择正确，并结合其事例分析，得2分。共2分。 【解析】2.A项中两个“其”，前者是副词，表推测，可译为“大概，或许”；后者是代词，指公子扶苏，可译为“他”。B项中两个“之”，前者是代词，代指司马光在被子上写铭文一事，可译为“这件事”；后者是动词，可译为“去、往”。C项中两个“而”，前者是连词，表递进，可译为“并且”；后者是连词，表转折，可译为“却，但是”。D项中两个“然”都是助词，均译为“……的样子”。故选D项。 司马光曾经在范镇所赠送的被子上写下铭文说：“有道德的人把节俭作为美德，人格卑鄙(或见识短浅)的人因为奢侈而丧失自我。那么这被子的简陋，或许可以忽略吧？”范祖禹为这件事写了跋说明：“元丰时，司马光在洛阳，范镇从许地前去拜访他。把这被子赠送给(他)，司马光在被子顶端写下铭文。司马光对于外物淡薄，没有所喜爱的，对于德义名利(这种事)，想要它们像水一样清澈并且不停地使它们(更)清澈，(想要)他的道义端直得像箭一样并且不停地使它(更)端正，因此他的被子、衣服就像简陋的巷子里的人(的一样)，(虽然)全屋（到处都是）简陋的样子，(但)众多书本(摆)满几案，整天端正地坐着，就像这样淡泊。” 10 【答案】 1．D 2．D 3．ACE 4．怎么能够不回应他们的心意呢？ 5．①写文章应该向古代圣贤学习；②学习古代圣贤应师其意不师其辞；③写文章要不分难易，追求恰当、正确（惟其是尔）。 【导语】这篇韩愈《答刘正夫书》节选展现了中唐士大夫的师道精神与文学主张。书信体例严谨，开篇“愈白”谦称与“足下”敬语相映，体现传统书仪。文中通过“先进—后辈”的互动关系，揭示了当时知识分子群体中提携后学的社会风气，而“名之所存，谤之所归”一句更暗含了韩愈作为文坛领袖的处境。在文学观上，韩愈提出“师其意不师其辞”的核心主张，强调创作要把握古圣贤的精神实质而非形式模仿，其“惟其是尔”的论断更彰显了古文运动“文以明道”的追求。全文语言简练而意蕴深厚，既有书信的私语性，又具公共说理的典范性。 1．本题考查词语和句子的理解。A.“足下”是古代下称上或同辈相称的敬辞，并非谦辞；B.“于先进之门”中“于”表对象，可译为“到”；“皆以美于徐公”中“于”表比较，意为“比”，二者意义和用法不同；C.“或问”中“或”是“有的人”；“或异二者之为”中“或”是“或许”，意思不同；故选D。 2．本题考查内容理解分析。D.结合“为文宜何师？”“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”“文宜易宜难？”“非固开其为此，而禁其为彼也”可知，韩愈是说在写文章上不是一定要提倡这样做，而禁止那样做，是针对写文章而言，不是说为人为官方面，该项理解错误；故选D。 3．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：承蒙您来信，用我做得不够的地方教导我，既承受了您深厚的恩赐，又为自己确实如此而惭愧。“辱笺”是“客套话，”教以所不及”表达承蒙来信教导之事，“既荷厚赐”说承受恩赐，“且愧其诚然”说惭愧自己的情况，“既……且……”是并列关系，“既荷厚赐”与“且愧其诚然”之间应断开。 据以上分析断句为：辱笺 / 教以所不及 / 既荷厚赐 / 且愧其诚然 。故选ACE。 4．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：宁：怎么；可以：能够；答：回应；其意：他的诚意；邪：语气词，呢。 5．本题考查内容理解与概括。结合“必谨对曰：‘宜师古圣人。’”可知，当被问及“为文宜何师”时，韩愈明确表示写文章应该以古代圣人为师，所以学习对象应以古圣贤为师； 结合“曰：‘古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？’必谨对曰：‘师其意不师其辞。’”可知，面对古圣贤文章辞不同该如何师法的疑问，韩愈强调要学习他们的思想而非文辞，即学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；结合“又问曰：‘文宜易宜难？’必谨对曰：‘无难易，惟其是尔。’”可知，针对文章该写得简易还是难涩的问题，韩愈认为不应纠结于难易，关键是要恰当准确，所以写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）。 综合以上分析可知，在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了学习对象应以古圣贤为师；学习文章重在学习圣贤的思想，而非其言辞；写文章不要过分关注难易，要力求正确（准确）这些见解。 参考译文： 韩愈陈说，进士刘君足下：承蒙您来信，用我做得不够的地方教导我，既承受了您深厚的恩赐，又为自己确实如此而惭愧，幸运之极，幸运之极！ 凡是要考取进士的人，对于前辈的门庭，有什么地方不能去拜访呢？前辈对于后辈，如果看到他们前来，难道能够不回应他们的心意吗？前来请教的人就接待他们，全城的士大夫没有谁不是这样做的，而我不幸唯独有着接待后辈的名声，名声存在的地方，就是诽谤归聚的地方。 有前来请教的人，我不敢不用诚恳的态度回答。有人问：“写文章应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“应该效法古代的圣人。”又问：“古代圣贤所写的书籍都保存着，文辞各不相同，应该效法谁呢？”我一定郑重地回答说：“效法他们的思想，而不是效法他们的文辞。”又问：“文章应该写得简易还是难涩呢？”我一定郑重地回答说：“没有简易或难涩之分，只求文章写得恰当合理罢了。”如此而已，并不是一定要提倡这样做，而禁止那样做。 个人修养类 1 【答案】 1．适县尉张益至/惊曰/此高公/何乃尔。 2．哪有整天拿着烤肉却不知道它的滋味的人呢？ 3．停止； 顾荣把自己正在吃的烤肉停下来送给仆人，不顾他人嘲笑，展现出他善良、体恤他人的品质。 “公欣然从之”中的“欣然”能展现高珩的君子德行。“欣然”是高兴的样子，高珩身为官员，却乐意帮助普通人推车，毫无官架子，体现出他为人随和、乐于助人的品质。 4．对比； 善良、乐于助人、平等待人； 顾荣身为高贵的客人，能将自己的烤肉送给仆人，不顾他人嘲笑；高珩身为官员，却愿意帮助推车的人，还在水中为役夫洗背，不以官自居。两人都能放下身份，关心他人，展现出善良、乐于助人、平等待人的品质。 【导语】这篇阅读材料通过两则古代小品文，展现了士大夫阶层的精神风貌。甲文以顾荣“辍炙施人”的细节，刻画其体察下情的仁厚品格；乙文通过高珩三件生活轶事，呈现其平易近人的名士风范。两文均善用白描手法，以典型细节传神写照，如“辍”“欣然”“笑”等字眼，生动展现人物精神内核。材料设计巧妙，通过“微言大义”的讨论话题，引导学生关注文言文的精妙用字与深层意蕴，体现了传统文化中“见微知著”的审美追求。 1．本题考查文言文断句。可根据句意及语法结构等断句。句意为：恰恰县尉张益这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”“适县尉张益至”为主谓结构，应在“至”后断开；“惊曰”中二字联系紧密，应在“曰”后断开；“此高公”为判断句，应在“公”后断开；“何乃尔”中“何乃”是副词短语，“尔”是其宾语，应在“尔”后断开。 故可断句为：适县尉张益至/惊曰/此高公/何乃尔。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：岂，哪里；终日，整天；执，端、拿。 3．本题考查内容理解和概括。 第一空：“因辍己施焉”的意思是“于是就停下吃肉，把自己那一份给了他”。“辍”是停止的意思。 第二空：结合“觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉”可知，顾荣自己停下吃肉，把肉送给端肉的人，表现了顾荣的善良和平等待人的精神。 第三空：结合“公少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张益至惊曰此高公何乃尔公笑而去”可知，高珩在夏日乘凉时，遇到一个人因为车载瓦器无法上堤而求助，高珩却“欣然从之”，即乐意地帮助他推车。这种行为显然展现了他毫无官架子、乐于助人的君子德行。因此，可以这样回答主持人的问题：“公欣然从之”中的“欣然”能展现高珩的君子德行。“欣然”是高兴、乐意的样子。在文中，高珩身为官员，却在一个普通人遇到困难时，乐意地伸出援手帮助他推车，这充分表明了他为人随和、毫无官架子，且乐于助人。这种在平凡小事中展现出的高尚品质，正是“微言大义”的体现。 4．本题考查写作手法和人物形象分析。①表现手法：两文都运用了对比手法。【甲】文中“同坐嗤之”与顾荣的行为形成对比，其他人嘲笑顾荣给仆人烤肉的行为，而顾荣却能推己及人，体现出顾荣的善良和与众不同；【乙】文中县尉张益“惊曰此高公何乃尔”以及差役“役于水中跪谢”与高珩的行为形成对比，县尉惊讶于高珩帮人拉车，差役得知高珩身份后惊恐谢罪，而高珩却能平和自然地做这些事，突出高珩不摆架子、平易近人的品质。 ②精神品质：顾荣和高珩都具有善良、体恤他人的精神品质。顾荣“觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉”，看到仆人想吃烤肉就把自己的那份给了他，体现出顾荣能体谅他人的需求；高珩“公少宰家居时，夏月独行郊外…………公欣然从之”以及“役亦就浴，呼公为洗背…·…公亦于水中答之”，高珩身为官员，却能欣然帮助推车，还帮差役搓背，丝毫没有官架子，对普通人能平等相待，关心他们的需求，可见其善良和体恤他人。 ③在甲文中，“同坐嗤之”，同座的人嘲笑顾荣把烤肉给仆人，与顾荣的行为形成对比，突出顾荣能平等对待地位低下的仆人；在乙文中，县尉看到高珩帮人挽车感到惊讶，役在不知高珩身份时呼其洗背，得知后又跪谢，这些都与高珩的随和、不摆架子形成对比，突出高珩不看重自己的身份地位，能与普通人平等相处。通过这些对比，更鲜明地展现出两人一脉相承的精神品质。 参考译文： 【甲】 顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的仆人显露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人。 【乙】 王士祯经常说的高公的三件事：高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张益这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。先生独自端坐在书房里做诗，一个无赖与先生的（一位）族人争斗，跑来向先生告状，而且用头撞先生，（无赖的）家人跑来劝他离开，先生慢慢地问道：“这是谁？所说的是什么事啊？”这大概是因为先生正在尽兴地吟诗毫不在意（无赖撞他），他的胸怀是何等的（宽广）啊。湘潭人王山长赠给先生的《还山诗》（写得）非常好。 2 1. （1） 镇守；（2）随意、任意；（3） 到、等到；（4）你们的 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.C 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）一会儿有十几个人没有保，(他)命令他们上前来说明原因。 【评分标准】关键词“已而”“故”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）回去告诉你们的主子(我)在此凭借我的这些军队等待他们，想要成为寇贼最好早点来。 【评分标准】关键词“语”“欲”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.同：都治军严谨，军纪严明。异：范纯粹治军，敢于让别国奸细坐在军帐前看军队校验考评技艺，可见军事力量足够强大，彰显其用兵之强和军事威慑的谋略之深；周亚夫治军，汉文帝在细柳营亲自慰劳军队都被阻挡，表现了周亚夫治军之严，突出他恪尽职守。 【评分标准】答出相同点，得1分；答出不同点，得1分。共2分。 5.示例一：我赞同范纯粹的做法。范纯粹这样做，一方面是对自己的方军事力量充满信心；另一方面也想借这些人的口向对方施加威慑。 示例二：我不赞同范纯粹的做法。对方会根据我方军力提前作出对策，从而对我方造成威胁。 【评分标准】根据观点阐述具体理由，得2分。意思对即可。共2分。 【解析】2 A项：前“乃”为“于是、就”（顺承连词）；后“乃”为“于是、就”（表动作承接），意义相近但此处均表顺承，易混淆，需结合语境区分。 • B项：前“而”表顺承（连词）；后“而”表转折（却），用法不同。 • C项：均为“凭借”（介词），用法相同。 • D项：前“以”为“按照”（介词）；后“以”为“来”（表目的连词），用法不同。 译文： 龙图阁学士范纯粹，是文正公(范仲淹)的小儿子。(他)镇守延安时，曾经大规模检阅军队，老百姓进入训练场地观看的人都被禁止了，一会儿(有兵将)骑马而出，从两侧围拢而来，(他)命令围观的人都依次相坐，五个人连接成为一保。一会儿有十几个人没有保，(他)命令他们上前来说明原因，(那些人)叩头说：“(我们)是夏国的人。”(他)又问：“你们国家派你们来窥视我们吗？”(那些人)回答说：“是的。”(范龙图)于是命令(他们)坐在军帐前，然后校验考评技艺。等到傍晚才完毕，又叫他们上前来问：“我们的军队不也是很精锐吗？”(那些人)回答说：“是这样的。”(他)说：“回去告诉你们的主子(我)在此凭借我的这些军队等待他们，想要成为寇贼最好早点来。”让他们好吃好喝后打发走了。世人说范仲淹三个儿子各自得到他们父亲一个优点，范纯粹得到他的用兵谋略，边境的人至今畏惧佩服他。 3 1.（1）征召（2）到，到达（3）停止（4）效仿，模仿 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.B 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）居住在家中常常做辛苦操劳的事，不以劳动为耻。 （2）小人物怎么会了解志士仁人的志向呢！ 【评分标准】关键词“安”“志”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.选文中班超想像傅介子、张骞那样建立功业，谋求封侯；《愚公移山》中愚公想依靠人力，用简单的工具开凿山石，移除大山。 【评分标准】分别概括出两人有远大理想的表现，各得1分。共2分。 5.安……乎”加强了反问语气。班超认为身为大丈夫，虽然没有什么突出的计谋才略，也应当在异域建功立业，以取得封侯的功名。表达了班超对现状的不满和对未来建功立业的渴望。 【评分标准】答出“反问”，得1分；结合文章内容分析，得1分。共2分。 6.示例：我认为合适，“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保家卫国的壮志豪情。他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿做置身书斋的书生。班超少有大志，面对众人的质疑嘲笑，他不改初心，投笔从戎出使西域，为国立功。这种不计生死，报效国家的豪情与壮志同画线句展示出的情怀是相符合的，所以把这句诗献给班超是合适的。 【评分标准】答出合适，得1分；结合选文及连接材料内容分析理由，得1分。意思对即可。共2分。 【解析】2.题干例句中的“之”为结构助词，可译为“的”。A、C、D三项的“之”均为结构助词，可译为“的”。B项的“之”为结构助词，位于主谓之间，取消句子独立性，可不译。故选B项。 班超字仲升，扶风平陵人，徐县县令班彪的小儿子。(班超)为人有远大的志向，不计较小事情。然而在家中孝顺勤谨，居住在家中常常做辛苦操劳的事，不以劳动为耻。(他)能言善辩，并且浏览过许多历史典籍。永平五年，哥哥班固被征召做了校书郎，班超和母亲也跟着到了洛阳。(班超)家庭贫穷，常常替官府抄书来养家。(他)劳累辛苦了很久，曾经停止工作，扔下笔感叹道：“大丈夫如果没有其他的志向谋略，也应该效仿傅介子、张骞在异地立下大功，来谋取封侯，怎么能长期地在笔砚之间忙碌呢？”旁边的人都嘲笑他。班超说：“小人物怎么会了解志士仁人的志向呢！”后来在西域立功，被封为定远侯，食邑一千户。 4 1.（1）许可，赞成（2）背着（3）大概是（4）终于 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.A 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）经常有失足坠落而死的，于是开凿山崖畅通道路来便利人们的通行。 【评分标准】关键词“恒”“通”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）长久治理这片土地的人，都惭愧自己的精神能力不能达到(李本忠)这样。 【评分标准】关键词“咸”“逮”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.（1）州多险滩，常使人失足颠坠而死（2）信念坚定 志向远大 【评分标准】每小题1分。共2分。 5.示例：李本忠是一个做买卖的商人，因为亲人的遭遇和自己的所见所闻，让他有了想要铲平险滩的想法，于是付诸行动，总共铲平了四十八个险要的地方，这体现了他对社会的责任与担当，值得我们学习。 【评分标准】根据选文内容分析其“责任与担当”，点明推荐目的，得2分。意思对即可。共2分。 【解析】李本忠，是汉阳的大商人。一天（他）前往归州，向州牧请求说：“归州有很多险滩，(我)愿意拿出钱财招募能除去石头的人。”州牧许可了他的请求。(李本忠)又奔向蜀地的夔州，就像之前(请求归州州牧)一样，都获得了许可。已经除去各个险滩的滩石，又因为楚地的船(如果)沿江逆流而上，必须要几十个拉纤的人，(纤夫)背着(纤绳拉着船)行走时，经常有失足坠落而死的，于是开凿山崖畅通道路来便利人们的通行。(李本忠)总共凿平的险滩有四十八处，所花费的金钱达二十万，大概是当世无人能够相比的高尚行为。至今往来楚地蜀地的人，仍时常听到老一辈的人谈论李本忠。一个做买卖的小商人，却凭借夸娥愚公的志向，终于达到成功，长久治理这片土地的人，都惭愧自己的精神能力不能达到(李本忠)这样。 5 1.（1）听到（2）派遣（3）给予，赠送（4）经过 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.C 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）居住在您治理的国家却贫困，您莫非是不喜爱贤士吗？ 【评分标准】大意翻译正确，得1分；关键词“好”翻译正确，得1分。共2分。 （2）列子出门拜见(子阳派来的)官吏，多次拜谢然后推辞子阳赐予的粮食。 【评分标准】关键词“拜”“辞”翻译正确，各得1分。共2分。共4分。 4.示例：①列御寇有跻身“富贵”的条件和机会，但他放弃了；②即使身处“贫贱”之境，也坚持自己的操守；③面对权贵施舍，甘冒风险，大义“辞之”。 【评分标准】根据文章内容分析，答出两点，得2分。共2分。 5.示例一：赞同，列御寇知道郑子阳不是一个贤明的人，为了避免受他连累，即使生活困苦，也不接受他的馈赠，具有远见卓识，是一个有道之士。 示例二：不赞同，列御寇自己生活穷苦，连妻子儿女也跟着他受苦，不能算是有道之士。 【评分标准】表明观点，得1分；结合选文内容分析，得1分。只给观点不分析理由不得分。共2分。 【解析】2.例句中“为”是动词，可译为“担任”。A项中“为”是介词，可译为“替，给”；B项中“为”是动词，可译为“作为”；C项中“为”意义和用法与题干例句一致；D项中“为”是动词，可译为“认为，以为”。故选C项。 郑穆公时期，子阳担任宰相，专门负责刑法，列子于是与世隔绝，(隐居)在荒僻的巷子里，脸上有饥饿的神色。有人告诉子阳说：“列子原来是(一位)品德高尚的人，居住在您治理的国家却贫困，您莫非是不喜爱贤士吗？”子阳听到后就明白(他的意思)，派遣官吏带着几十车的粮食给列子。列子出门拜见(子阳派来的)官吏，多次拜谢然后推辞子阳赐予的粮食。使者只好离开。 列子进屋后，他的妻子看着他拍着胸脯悲愤地说：“我听说品德高尚的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐。现在我们挨饿，君王派人来给你赠送粮食，你却不接受，难道不是我们的命吗？”列子笑着对妻子说：“郑相子阳不是自己了解我。(他)因为别人的言论而赠送我粮食，等到他想治我罪时，也将凭借别人的言论。这就是我不愿接受(赠予)的原因。”经过了一年，郑国的百姓杀死了子阳，他的同党都死了，列子却平安独自保全。(他)一生不做官，撰写了八篇文章，是有关道家旨意的言论，命名为《列子》。 6 1.（1）遮挡，遮蔽（2）推辞（3）举荐（4）裨补，弥补 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.D 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）（1）国家多灾难，臣子怎么敢独自安享（这所住宅）？ 【评分标准】（1）关键词“难”“安”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）（2）我在军功（这件事上），极力杜绝侥幸，决不敢用儿子来滥领功劳。 【评分标准】（2）关键词“杜”“滥”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.可以。选文中，于谦对于皇帝赏赐的住宅坚决推辞，也不接受赐予儿子的高官厚禄，体现了于谦清廉自守的君子品性；《爱莲说》中莲从淤泥中生长出来却不沾染污秽，代表了清廉自守的君子品性，与于谦的高洁的操守相一致。 【评分标准】表明观点并结合两文内容分析，得2分。意思对即可。共2分。 5.1.示例：于谦，清廉节俭之典范，居所简陋遮风雨，拒受皇恩赐府第。刚直不阿，心怀家国，遇挫拍胸叹热血，誓洒疆场保真心。功高不居，拒荐子爵，坚守正道，杜绝侥幸，尽显君子高风与节操。 【评分标准】结合选文内容写推介语，凸显于谦的优良品质，得1分；仿照示例形式，得1分。意思对即可。共2分。 【解析】2.例句中“而”是连词，表转折，可译为“却”。A项中“而”是连词，表修饰，可译为“着”；B项中“而”是连词，表递进，可译为“并且”；C项中“而”是连词，表顺承，可译为“就”；D项意义和用法与例句一致。故选D项。 于谦自己遵循节省节俭（的原则），（他）所居住的房子仅仅（能够）遮挡风雨。皇帝赐给（他位于）西华门的府第，（他）推辞说：“国家多灾难，臣子怎么敢独自安享（这所住宅）？”（于谦）坚决推辞，（皇帝）不答应。于谦的性情本来（就）刚直，遇到不如意的事情，就拍着胸口叹息道：“这一腔热血，将洒到什么地方呢？”石亨的功绩不超过于谦却受封了世侯，内心很惭愧，就上疏荐举于谦的儿子于冕。（皇帝）下诏（让于冕）前往京城，于谦推辞，皇帝不答应。于谦说：“国家多变故，我按道理不能考虑私人的恩惠。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以裨补军队国家，却只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我在军功（这件事上），极力杜绝侥幸，决不敢用儿子来滥领功劳。” 7 1.（1）侍奉（2）保持（3）性情（4）谨慎 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.D 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）（1）务必应该体会我的用心良苦，常常保持勤奋、敬畏以及团结和睦。 【评分标准】（1）关键词“务”“敬”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）（2）你能和睦，两个弟弟就都能学着和睦。 【评分标准】（2）大意翻译正确，得1分；关键词“和”翻译正确，得1分。计2分。共4分。 4.4.选文意在劝勉自己的长子要勤敬和睦；《诫子书》意在劝勉自己的儿子要修身养德。 【评分标准】分别答出两文侧重点，各得1分。意思对即可。共2分。 5.1.示例一：恰当。细节决定成败，九层之台，起于垒土，只有在日常小事上养成好习惯，不断完善自身，才更有可能成就一番大事业。 示例二：不恰当。个人生活习惯不能够决定成败，成大事者不拘小节，分清矛盾的主次，把精力放在更重要的事情上才更容易成功。 【评分标准】表明观点，得1分；阐述理由，得1分。意思对即可。共2分。 【解析】2.例句中“之”是结构助词，可译为“的”。A、B、C三项中“之”都是结构助词，可译为“的”。D项中“之”是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。故选D项。 你既然居住在京城侍奉母亲提携弟弟，务必应该体会我的用心良苦，常常保持勤奋、敬畏以及团结和睦。凡是家庭间能保持得住几分勤奋与敬畏的，没有不兴盛的；能保持住几分团结和睦的，没有不兴旺的。你性情懒惰，书桌上的诗文胡乱堆放，不喜爱收拾，不喜爱洁净。这是败家的迹象，务必应该彻底改正，细心收拾整理。即使一张纸一缕线，都应该捡起收拾利索，（把这些）作为侄辈的榜样。不要认为自己是世家子弟，一举一动就都要人服侍。你能勤奋，两个弟弟就都能学着勤奋；你能和睦，两个弟弟就都能学着和睦。你是一家的榜样，（一定要）谨慎再谨慎！ 8 1.（1）行动（2）同“避”，躲避（3）达到（4）在……之前 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.C 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）（1）每天日出便（开始）工作，晚上就自己反省思考。 【评分标准】（1）关键词“日”“省”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）（2）君子既然学习了圣贤教诲，忧虑自己所学不渊博。 【评分标准】（2）关键词“既”“患”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.（1）既博之，患其不习也（2）在学习中要按时温习。 【评分标准】填对一处，得1分。意思对即可。共2分。 5.①珍惜时间、严守正义、勤奋自省、持之以恒；②善于提问、尊师重道；③广泛学习、时常温习、勤学善思、知行合一、谦恭礼让；④广博而谨慎地学习，少说多做，行动在前而言语在后。 【评分标准】每点1分。答出任意两点，得2分。意思对即可。共2分。 【解析】2.例句中“以”是介词，可译为“根据，按照”。A项中“以”是介词，可译为“凭借、凭、靠”；B项中“以”是介词，可译为“把”；C项意义和用法与例句一致；D项中“以”是连词，表结果，可译为“因而，以致”。故选C项。 君子珍惜时光学习，抓紧时间行动，不躲避困难，不贪图安逸，只看（是否）合乎道义。每天日出便（开始）工作，晚上就自己反省思考，直到（他的）生命结束，这样可以称作是守护事业了。 君子学习必定遵循（他的）事业，询问必定按照问题的次序，询问后如果不能决断，（就）趁着机会观察（老师的）脸色再询问，即使（老师）不愉快，也不强行争辩。 君子既然学习了圣贤教诲，忧虑自己所学不渊博；（所学的圣贤教诲）已经渊博了，忧虑自己不能（时时）温习；已经温习了，忧虑自己不能理解；已经理解了，忧虑自己不能（按照道理）去行动；已经（按照道理）行动了，又看重能够谦虚礼让。君子学习，达到这五个方面就行了。 君子（应）广博地学习而且谨小慎微地守持学业，少说话而且坚定行动，行动一定要在他人之前，说话一定要在他人之后，君子（应该）终身忧愁遵守（好）这一条。 9 1.（1）亲自（2）合，投合（3）跟从，跟随（4）推托，推辞 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.D 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）（1）听说汾州的任先生有《易》学，（就）又前去询问他。 【评分标准】（1）关键词“闻”“质”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）（2）（先父）寄居在州中（设立的）学校，（生活得）很贫穷，用食物交换灯油贮存在灯里来读书。 【评分标准】（2）关键词“寓”“易”翻译正确，各得1分。计2分。共4分。 4.人生态度：安贫乐道。启示示例：我们应该学习并借鉴古人安贫乐道的精神，不在物欲上过分追求，努力学习，不断进步。 【评分标准】答出“安贫乐道”，得1分；结合选文内容谈启示，得1分。意思对即可。共2分。 5.1.示例一：他是一个勤奋好学、刻苦努力的人，邵雍三年不置备床榻，整天整夜端坐着思考，抄写《周易》并每日诵读几十遍，并且用食物交换灯油来读书。 示例二：他是一个好学的人。文中借儒学大师李挺之与邵雍心意相投，外出上任的将校送给邵雍纸、笔的故事，从侧面体现了邵雍的好学。 【评分标准】概括人物形象，得1分；结合选文内容分析，得1分。意思对即可。共2分。 【解析】2.A项中两个“之”，前者结构助词，可译为“的”；后者是第三人称代词，指代“友人”，可译为“他”。B项中两个“以”，前者是连词，表修饰，可不译；后者连词，表目的，可译为“来，用来”。C项中两个“为”，前者是动词，可译为“担任”；后者是介词，可译为“替”。D项中两个“者”都是代词，可译为“……的人”。故选D项。 先父邵雍年少时（外出）游学，先祖母李夫人思念他到精神恍惚（的地步），先父邵雍（因此）急忙回家。祖母去世后，先父邵雍居丧时因哀痛过度而伤害身体，（就）亲自烧火煮饭来调养（身体）。当时李成的儿子李挺之，是东方的儒学大师，一见到先父邵雍就（与他）心意相投合，教授（他）《大学》。先父邵雍更加自我克制勉励，三年不置备床榻，整天整夜端坐着思考。抄写《周易》一整部书，贴在屋子的墙壁上，每天诵读几十遍。听说汾州的任先生有《易》学，（就）又前去询问他。李挺之离开（共城）担任河阳司户曹时，先父邵雍也跟随他前去。（先父）寄居在州中（设立的）学校，（生活得）很贫穷，用食物交换灯油贮存在灯里来读书。一天有从京城外出上任的将校，见到先父邵雍说：“谁苦学能和秀才（邵雍）一样啊。”把一百幅纸、十支笔送给了他。先父邵雍先是推辞，后来才接受了。 10 1.（1）对……说（2）目光短浅（3）遵循的规则（4）修养 【评分标准】每小题1分。共4分。 2.C 【评分标准】选项正确，得2分。共2分。 3.（1）（1）您多次返回（乡里）就多次给乡亲们办了有利的事。 【评分标准】（1）关键词“三”“创”翻译正确，各得1分。计2分。 （2）（2）即使一生做平民，也比当宰相显贵多了。 【评分标准】（2）大意翻译正确，得1分；关键词“贵”翻译正确，得1分。计2分。共4分。 4.唐甄将修养自身的德行放在君子之道的首位；孔子宁愿贫贱也要坚守道义。他们二人都不贪图物质享受，保持高尚的志向和节操，适合归入“‘修身养性’人物故事”专栏。 【评分标准】能结合唐甄和孔子的“修身”故事进行推荐，得2分。意思对即可。共2分。 5.示例：不赞同。唐甄的评价“鄙”字虽简，却深刻揭示了杨介夫价值观的局限性。杨介夫虽有功于乡里，但最终以儿子的成就为傲，忽视了德行修养的根本。唐甄强调了修养身心的重要性，具有启发性。 【评分标准】答出“不赞同”，得1分；结合选文内容阐述理由，得1分。意思对即可。共2分。 【解析】2.A项中两个“乎”都是语气词，前者表反问，可译为“吗”；后者表推测，可译为“吧”。B项中两个“之”，前者是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；后者第三人称代词，指代“陈尧咨”，可译为“他”。C项中两个“而”都是连词，表递进，可译为“并且，而且”。D项中两个“其”，前者是指示代词，表近指，可译为“这”；后者表示委婉的商量，可译为“可要”。故选C项。 从前杨介夫对他的儿子杨慎说：“你有一件事比不上我，你知道这件事（是什么）吗？”（他的儿子回答）说：“您的地位居于群臣的首位。”（杨介夫）说：“不是（这样）。”（他的儿子回答）说：“您多次返回（乡里）就多次给乡亲们办了有利的事。”（杨介夫）说：“不是（这样）。”（他的儿子问道）“请问儿子比不上您的是什么事呢？”杨介夫笑着说：“（那就是）你的儿子比不上我的儿子呀。” 唐甄说：“（这实在是）目光短浅啊！杨介夫赞美他的儿子做了状元，并且又寄希望于他的孙子，请（让我）替他更正。（杨介夫应该）对他的儿子说：‘杨慎啊，君子遵循的规则，修养自身（的德行）是首位，（学习）古代文献经典比它次一等，富贵是最后。如果能修养自身（的德行），即使一生做平民，也比当宰相显贵多了。如果能修养自身（的德行），即使以读书人（的身份）老去，这也比做状元荣耀多了。我教育儿子，只到了第二个层次；你教育孩子，尚且比不上我，我又有什么期望呢！’” 论述说理类 1 1．君子之学／求以得之于其心／故君子之于射／以存其心也。    2．（1）脸色 （2）严格遵守（恪守） （3）放松 （4）体现    3．B    4．（1）君子学习射箭，就是要保留本心。（2）所以说，可以凭借射箭看出一个人的品德。    5．本文中君子学习射箭，就是在学习修炼本心。射箭时，要做到心端、心敬、心平、心专、心通、心纯、心宏，具备这七点才能形成君子的品德。因此，“失去本心”指的是没有修炼成这七点。孟子认为的“本心”指羞恶之心，即“义”，义是比生命更重要的东西，但有些人却贪利忘义，即“失去本心” 译文： 君子在射箭时，内心思虑纯正，外形身体正直，手持弓箭稳固有力，这样以后才考虑发射中不中靶的问题。因此古代根据射箭来考察一个人的品德。品德，是来自内心的一种收获。君子治学，是讲究心灵收获的，所以君子在射箭上，也是用心的呀。这是由于内心躁动不安的人，他的动作必定是随意的；内心摇摆不定的人，他的视线必定是飘浮的；内心惭愧的人，他的气息必定是微弱的；粗枝大叶的人，他的相貌必定疏懒；内心骄傲的人，他的神色必定矜持。这五种情形，就是失去本心造成的。之所以丧失本心，是因为没有学习。 君子学习射箭，就是要保留本心。这是因为：内心端正，身体就会正直；内心恭敬，神情就会严肃；内心平静，呼吸就会舒畅；内心专注，视力就会清晰；内心通透，所以能把握时机而作出处理；内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩；内心宽广，所以成功时不会张扬，失败时不会松懈。如果这七者都具备了，那么君子的品德也就形成了。 君子没有不运用所学知识的，在射箭上也能体现出来。所以说：作为别人的君王，就要以君王的标准为目标；作为别人的臣民，就要以臣子的标准为目标；作为别人的父亲，就要以父亲的标准为目标；作为别人的子女，就要以子女的标准为目标。射箭，就是要射中自己的目标；目标，就是自己的本心；每个人都要对准自己的内心，都要获得自己的本心罢了。所以说：射箭可以看出一个人的品德。谨此写下这篇《观德亭记》。 2 1．见 能 于 官 以 受 职 / 尽 力 于 权 衡 以 任 事    2．只有这样，天下所有的人不得相互伤害，这是治世的最高境界。    3．     道理论证     善于用人的君主，必循天顺人而明赏罚 译文： 听说古代善于任用官吏的君主，一定是遵循自然规律、顺应人情而赏罚分明的。遵循自然规律，那么使用的力气就少而建立起功业；顺应人情，那么就使用的刑罚少而法令却得以推行；赏罚分明，那么伯夷、盗跖就不会发生混淆。像这样，社会上的是非就会黑白分明。在一个治理得很好的社会的臣子，都是用为国建功立业来履行职守，用在自己的官位上表现出才能来接受职务，用尽力依法办事来担任职事。做臣子的都能适合他们的才能，胜任他们的职务，轻松地完成他们的任务，而没有人在心里想保留一点余力，无人对君主负有兼任其他职务的责任。所以在朝堂内没有心怀怨恨的祸乱，在朝廷外没有赵括纸上谈兵而遭致全军覆没的忧患。英明的君主使官吏的职事不互相侵犯，所以没有争辩发生；使官吏不兼任其他职务，所以各人的本领就有专长；使人不在同一事上立功，所以就没有人争功。只有这样，没有谁相互伤害，这是治世的最高境界。 3 1．D    2．①平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。②如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼。    3．茅阁可为众人提供庇护，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉，两者皆有舍己为人、广济苍生的品质。 译文： 己巳年间，平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。用威严仁爱处理军务，用简单易行的方法整顿州县，刑法政令的推行，没有扰乱百姓生活。因此（他）平时正好有很多闲暇时间，时常结交朋友，曾想要凭高望远，来抒发远大襟怀。碰巧喜欢上倒垂覆盖在城墙下的几棵古树，于是（在此）建造茅阁，（让它）荫蔽在古树的清凉之下。微风习习，像扇子扇出的和爽之风一样，吹入窗楹，充盈茅阁。相传，衡阳湿热暑气集聚蒸腾，在此休息，为什么不这样呢？如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼，谁能像这间茅阁一样，提供阴凉庇护百姓呢？哎！贤人君子是百姓的依靠，不就像这样吗？各位朋友吟诗作赋来赞美它，使有关这间茅阁的篇章，能接续在《风》《雅》之后。 4 1． （1）好处（2）文言连词，如果，假使（填序号③即可）（3）只是（4）希望    2．C    3．（1）柳宗元（柳先生）因为犯罪被贬到永州。 （2）【示例一】先生（您）假如凭借外貌（来判断）就可以，那么我像这样，难道就是心中无志吗？ 【示例二】先生（您）确实要凭借外貌（来判断）就可以，但是我像这样，难道就是心中无志吗？     4．柳宗元胸怀大志却不受朝廷重用，被贬永州，为此他痛苦、愤懑，并对前途感到茫然。这在《小石潭记》中“凄神寒骨，悄怆幽邃”也可体现，但他寄情于永州山水，以平静的外表来掩盖内心的苦闷。 译文：     柳宗元因罪被贬到永州，有从京城来的人们，他们见到柳宗元说：“我听说您现在是因事被驱逐，我正准备慰问您。现在我看你正大豪迈的样子，能够做到这样了，无以安慰，更改成为来祝贺您了。”      柳子说：“您假如凭借外貌（来判断）就可以，那么我像这样，难道就是心中无志吗？姑且是因为悲伤没有好处，所以这样。我的罪过大，正好皇上以宽理人，以和治天下，所以我会在这里。由于我被贬到了这里，但又触动了什么呢？你是天子尚书郎，谋划没有没顾及到的，而大家都以此为名义，蒙受耻辱，来等待不可估计的惩处。如果人不这样，有汗栗危厉之间不这样的吗！我曾安静地去思考，独自走去，从此上不能自己列在圣朝，下没有用来供奉宗庙祭祀，靠近坟墓，只是想苟且偷生幸存，或许希望这样能延续才华而不废。因此让心胸坦荡，希望假装隐藏它的形态，不知道高升的希望在哪里，崩溃就好像乘船下海而不知道去哪里，所以我的容貌神态才这样。你如果因为我的容貌浩浩而祝贺我，那谁能接受？嬉笑的怒骂，比龇牙咧嘴更有效果；用歌声表达哀伤，比号啕大哭更显得有诚意。怎么知道我的浩浩容貌不是比悲戚哀苦更让我痛苦吗？您不要说了。” 5 1.     大概     到 2.A 3.钓鱼，是一件舒适（闲适）的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。 4.D 5.大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。 译文：     我住在乡村，平日赋闲喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后出门，即可望见村中池塘，蓝天绿水，波光泛然，赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放下挂了饵料的鱼钩等候，蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。但不知为何，浮子一点不动，我慢慢地牵引鱼线，但仍不动；等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我说：“应该是有鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩了。”又等了一个多小时，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我说：“既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。”我起身等着，聚精会神，一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了，我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼。村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼的有经验的人，大概都像这样的情况。     啊！由此可以看出些道理来。我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？刚开始去有司衙署考试，就像看到了别人垂钓，就前住观瞧，蹲下注视一样；那些久试不中的，便如同钓了许久却无鱼上钩；那些有幸蒙学官赏识，乡试中举的人，就像钓了条小鱼；如果受吏部认可，朝廷点了天官，就是钓着了大鱼。我是那种学钓不久的人，还没有这般的境界。但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。那些想钓到大鱼的人（做大官的人）必须要煞费精神心存侥幸，忍受忙碌劳累，终尽一生也没有满意的时候，直到老死也不知罢休啊。想跟我现在这样到了日落而归，因一无所得而博取妻子孩子一笑，怎么可以呢？     钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。但不必放那么多的得失心在上面，因为这不值得让人牵心挂肚，患得患失。我只是求得鱼而已，别无他求，这应该可以吧？ 6 1．D    2．D    3．第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理通俗，生动形象，层层推进，发人深思。    4．作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；作者通过批评朝廷用人失当，表达对庄达甫一定程度的理解；作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度；作者认为其年未五十，还有行道的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励。 译文： 我起初看见庄达甫先生自画像，便借用杜甫诗歌句命名是《看剑引杯》。那时庄达甫先生刚到壮年，对天下大小事颇有新见解，议论事情情绪激昂，可以从其眉目之间看见其豪壮之气。到现在已经十八、十九年了，达甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下来，而且经常生病。被举荐为孝廉方正，官府想要招用他，他坚决辞谢不赴命，于是也就不参加进士科考试了。于是改变追求画起了画，画了一幅《摄山采药》的画作。有人跟我问过这样的话：达甫先生是想要出世了吗？我听了很怀疑这句话。古代的君子，对天下的快乐与忧虑很是牵念，的确靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不会因为受不受到重用而改变他的志向，也不会因为身体逐渐衰弱有了自谋安乐的心。达甫年龄还未达到五十岁，心中的政治理想能不能实现还未可知；即使现在不行，以后也可能成功，怎么能现在就追求养生呢？这和我之前听闻的达甫先生相差甚远啊！ 然而我私下里曾经比喻国家用人之道，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，一定在合适的时间、地点采集药材，在合适的时间和地点储存药材，而且储藏药材一定储备充足。一旦需要使用，就能把它从药篮中拿出来，而且也不会匮乏，求的就是防范于未然。如果事情紧急，命令人在山野之间采药，人们带回来很多东西，那么带回来的一定是柴胡，桔梗之类的。像是人参、紫芝、丹砂、石乳，便不会有人能够采到。人参、紫芝、丹砂、石乳等药材的功能，却用柴胡，桔梗来充用，那么药材不仅不能够治愈病情反而会加速死亡。看见柴胡、桔梗不能够治病，就认为天下的药材都是这样，它们使人疑惑的地方难道很小吗？ 如果是这样的人连庸医都不能够担任，却道貌岸然地担任国家职务，进用和废黜天下的士人，还自认为对他们任用得当。世上有了臾树，扁鹊难道就不为天下而担忧了吗？我又疑惑达甫的意思是不是就出于此呢。然而我听闻古代有抱负的学士，大概有大治他们的精神以改变天下局势的人，我不曾学习过。达甫先生是否听闻过呢？我把这件事写下来，姑且先向达甫先生询问。 7 1．伍员过于吴／使人求之江上／则不能得也    2．     以……为宝     “知”同“智”，智慧     C     3．     “……乎？”在句中表达反问语气，强调了丈人坚持道义，视金钱为粪土的人生态度。     “……乎！”在句中表示感叹语气，表达了伍员对丈人坚守道义，淡泊名利的高尚品质的赞美。    4．丈人所宝是义。“昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”丈人帮助伍员渡河，而没有为赏赐去报官；当伍员把自己价值千金的宝剑赠送给丈人时，丈人也拒不接受。在道义与名利之间，丈人选择坚守道义，做事不求回报，不贪图钱财。 译文： 古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。 伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君，是个凡庸的君主。不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江，他看见一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他，伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求。名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？ 假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言。他们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。 8 1．彻 其 环 瑱 / 至 老 不 嫁 /  以 养 父 母     2．B    3．（1）现在您不问齐王，反而先问收成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？ （2）不是这样，假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？    4．C 译文：     齐国国王派遣使者去问候赵威后。书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的收成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问收成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样，假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”     威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？” 9 1．     洗     这     果实     都过时了    2．叶干相守/与烈日争/而梅之冷极矣！    3．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ （2）所以观赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看梅和咏梅的。    4．“冷”指梅树花实俱往，无人观赏的冷清；“热”指的是梅树繁花粲粲，雅俗争赴时的热闹。作者在文中谈梅论世、托物寓意，借人对梅的态度类比人对人的态度，从时令气候的冷热、赏梅咏梅的冷热，谈到人情世态的冷热，以此表达对趋炎附势的虚伪之徒的批判。 译文： 梅树的冷落，容易理解，但也有极热闹的时候。冬春之际冰雪未消，梅树繁花盛开，雅士与俗人争相前往观赏，这是梅树最热闹的时候。到了三、四、五月，梅树果实累累，承受着和风细雨的滋养，此时梅树开始被冷落了。当花朵和果实都已凋零，时间进入夏季。梅树的枝叶与主干相依相守，与炎炎烈日抗争，此时梅树的冷落达到了极点！所以那些观赏梅树和吟咏梅花的人，从没有在梅树无花的时候关注过它。 张谓的《官舍早梅》一诗，吟咏的是梅花将谢、梅实初结的景象。咏梅能涉及到果实，这已经很难得了，何况是吟咏梅叶呢？梅树到了只剩叶子的时候，早已过了花期很久了。廷尉董崇相在休假期间，作了《夏梅》诗，才开始吟咏梅叶，为什么呢？因为抛开叶子，就没有什么可称作夏梅的了。我为梅树能得到这份情谊而感动，于是画了一幅图卷赠送给他。 世上本来就有事物处于极冷落的时期，但名声和利益仍附着在它身上。投机取巧的人趁机接近它，既获得了名声和利益，又没有被讥讽为趋炎附势，这些在冬春冰雪时节追捧梅树的人，才是真正的趋炎附势之徒啊。 10 1．     适合，适当；     这样；     认为；     本来    2．箧藏之/旬而启之/龟已几死。    3．而其他人家的兰花却很繁茂，开了很多花。    4．选文所喻之理：世间事物是不断变化发展的，要用发展的眼光去看待事物。（或：对传闻不能轻易相信，实践才能出真知。）《爱莲说》所言的“志”：寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。 译文： 我曾经听说过这样的说法：其他花卉都喜欢用粪水浇灌，唯独福建兰草适合用茶水浇灌。人们认为草木中清香没有比得上兰花香的，洁净没有比得上茶气的，同类相合应当适宜。休园中有两盆兰草，我依照这种方法浇灌，但兰叶日渐短缩，色泽日渐憔悴，不久其中一盆就枯萎了。而别人家种植的兰草，却生长茂盛且多开花。我向别人询问缘故，并把自己听说的种植方法告诉对方。 客人感叹说：“是你的方法错了。用甘美滋养人的，是谷物；用芳香取悦人的，是花卉。但所谓的甘美与芳香，你真的理解吗？腐臭到极点，反而会转化为神奇，万物都是如此。从前有人捕到一只乌龟，说龟有灵性不吃东西，于是用箱子藏了十天后打开，乌龟几乎快死了。由此说来，凡是认为生物有不吃东西的，以及草木有不喜欢粪水的，都是荒谬的。你太过固执而沉溺于旧闻，你的兰草枯萎，就是必然的结果了。” 我回家后心中不快，仍认为所闻不虚，方法无误。不久又生疑：万物本来就有长时间后改变习性、丧失本性，潜移默化而不可察觉的情况。《离骚》中说：“兰草芷草变得不再芳香，荃草蕙草也化为茅草。”兰草脆弱骄矜，炫耀芬芳而自视高贵，我原本担忧它难以养活，却没料到它容易改变本性。唉！于是我让童子割去枯败的兰叶，浇灌干涸的根部，运来粪水浸泡土壤，兰草果然重新茂盛起来。 学科网（北京）股份有限公司 $$文言跬步：每日进阶小练 主题突破 聚沙成塔 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day1 一．阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。 B．“新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。 C．“守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。 D．“于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（   ） A．帝览奏／喜曰／当速行之 B．帝览奏喜／曰当／速行之 C．帝览／奏喜曰／当速行之 D．帝览奏／喜曰当／速行之 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 生有异操，不为嬉戏事。 4．班上开展“古代科学家大推荐”的活动，郭守敬在被推荐之列。请你依据上文，概括郭守敬的主要贡献。 【每日诵】教材词类活用字 名词用作动词 1．陈太丘与友期行（名词用作动词，约定）。(《陈太丘与友期行》) 2．饭疏食，饮水（名词用作动词，吃）。(《＜论语＞十二章》) 3．非志无以成学（名词用作动词，立志）。(《诫子书》) 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day2 二．阅读下面的文言文，完成小题。 訾汝道① 《元史》 訾汝道，德州齐河人。…母高氏治家严，汝道承顺甚恭。母尝寝疾，昼夜不去侧。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室无私蓄，我一旦不讳，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辞之…… 性尤友爱，二弟将析居②，汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子。乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀③之，使食其租终身。里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之。或曰：“疠气能染人，勿入也。”不听，益周行问所苦，然卒无恙。……尝出麦粟贷人，至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之…… 【注释】①选自《元史·列传第八十四》，有删节。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：给予。 1．选文除了訾汝道，还提到的人物有（   ） A．家人与乡邻 B．同窗与恩师 C．友人与商贩 D．官员与郎中 2．《元史》中的部分列传分为“良吏”“孝友”“隐逸”等类别。选文被列入了“孝友”一类，请结合选文分析原因。 3．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．汝素孝，室无私蓄               天下缟素（《战国策·唐雎不辱使命》） B．汝道恨无以报大恩               未尝不叹息痛恨于桓、灵也（诸葛亮《出师表》） C．使食其租终身                   食之不能尽其材（韩愈《马说》） D．多市瓜及携米                   百里奚举于市（《<孟子>三章》） 【每日诵】教材词类活用字 名词用作动词 4．狼不敢前（名词用作动词，上前）。(《狼》) 5．一狼洞其中（名词用作动词，挖洞）。(《狼》) 6．愿为市鞍马（名词用作动词，买）。(《木兰诗》) 7．但微颔之（名词用作动词，点头）。(《卖油翁》) 8．山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名，有名）。(《陋室铭》) 9．不蔓不枝（名词用作动词，横生藤蔓）。(《爱莲说》) 10．用讫再火令药镕（名词用作动词，用火烤）。(《活板》) 11．五色交辉（名词用作动词，辉映）。(《答谢中书书》) 12．相与步于中庭（名词用作动词，散步）。(《记承天寺夜游》) 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day3 三．阅读下面的文言文，完成下面小题。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆①陇西牧簿，得隐②马二万匹，帝怒，收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌③尔善言。”遂皆以减论。 （通）从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”……数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。 （节选自《新唐书》，有改动） 【注释】①覆：审察。②隐：隐藏。③旌：表彰。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）后家长安（ ）             （2）朕不明，乃至是（ ） （3）时贼珍用山积（ ）         （4）固辞，改工部（ ） 2．下列句子中加点的“以”，与“岂容以畜产一日而戮千五百士”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．意将隧入以攻其后也（《狼》） B．以其境过清（《小石潭记》） C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人命至重，死不复生。 （2）清以奉国，名定不虚。 4．屈突通具有怎样的品质？请结合材料简要分析。 【每日诵】教材词类活用字 15．军霸上（名词用作动词，驻守）。(《周亚夫军细柳》) 16．于是上乃使使持节诏将军（名词用作动词，下诏）。(《周亚夫军细柳》) 17．介胄之士（名词用作动词，指披甲戴盔）。(《周亚夫军细柳》) 18．处处志之（名词用作动词，做记号）。(《桃花源记》) 19．石青糁之（名词用作动词，用颜料等涂上）。(《核舟记》) 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day4 四．阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自令狐德棻《周书》，有删改） 【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。 1．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。 裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。 2．解释文中加点词语在句中的意思。 （1）吏民莫不怀之    莫： （2）为官市马        市： （3）去职之日        去： （4）谓诸牧守曰        谓： 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。 （2）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。 4．太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。 【每日诵】教材词类活用字 21．琴瑟友之（名词用作动词，弹琴鼓瑟）。(《关雎》) 22．琴瑟友之（名词用作动词，对……友好）。(《关雎》) 23．策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶）。(《马说》) 24．神弗福也（名词用作动词，赐福，保佑）。(《曹刿论战》) 25．一鼓作气（名词用作动词，击鼓）。(《曹刿论战》) 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day5 五．阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①李将军广者，陇西成纪人也。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。 ②匈奴大入上郡，天子使中贵人①从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃率百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。 ③居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗②以自卫，幕府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 【注释】①中贵人：宫中受宠的人，指宦官。②刁斗：铜制的军用锅，白天用它做饭，夜里敲它巡更。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）中贵人将骑数十纵（ ）   （2）就善水草屯（ ） （3）然虏卒犯之（ ）         （4）士卒亦多乐从李广而苦程不识（ ） 2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．广为骁骑都尉    愿为市鞍马 B．咸乐为之死      寡助之至 C．不击刁斗以自卫  以备胡 D．杀其二人        其如土石何？ 3．请将下列句子翻译成现代汉语。 中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃率百骑往驰三人。 4．有人阅读此文后做了如下批注，请你根据批注分析李广这一人物形象。 “用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照。”（李长之语） 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day6 六．文言文阅读。 中流击楫 ①逖①性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍辄称兄意散谷帛以周贫乏乡党宗族以是重之。后乃博览书记②，该③涉古今，往来京师，见者谓逖有赞④世才具。 ②及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗，以所乘车马载同行老疾，躬自徒步，药物衣粮与众共之，又多权略，是以少长咸宗之，推逖为行主。 ③逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝方拓定江南，未遑北伐，逖进说曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由藩王争权，自相诛灭，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遗黎⑤既被残酷，人有奋击之志。大王诚能发威命将，使若逖等为之统主，则郡国豪杰必因风向赴，庶几国耻可雪，愿大王图之。”帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪⑥，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徙部曲⑦百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！“辞色壮烈，众皆慨叹。 【注释】①祖逖（266—321），东晋时期的政治家、军事家和爱国名将。②书记：泛指书籍。③该：广博、完备。④赞：辅佐、帮助。⑤遗黎：沦陷区的老百姓。⑥廪：米仓，这里指军饷，粮食。⑦部曲：当时世家大族的私人军队。 1.下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“是以少长咸宗之”中的“咸”与“咸来问讯”（《桃花源记》）中的“咸”意思相同。 B．“逖以社稷倾覆”中的“社稷”一词，“社”是土神，“稷”是谷神，土地和粮食是立国之本，所以“社稷”就成了国家的象征。 C．“道”本意为“道路”，引申义有“方法”“道德”“技艺”等，“非上无道而下怨叛也”中的“道”，取“道德”之意。 D．“大王诚能发威命将”中的“诚”与成语“精诚所至，金石为开”中的“诚”意思相同。 2.文中画波浪线的语句断句正确的一项是（   ） A．每至田舍辄称兄意/散谷帛/以周贫乏/乡党宗族以是重之。 B．每至田舍/辄称兄意/散谷帛以周贫乏/乡党宗族以是重之。 C．每至田舍辄称兄/意散谷帛/以周贫乏乡党/宗族以是重之。 D．每至田舍辄称/兄意散谷帛/以周贫乏乡党宗族/以是重之。 3.用现代汉语写出文中画线语句的大意。 庶几国耻可雪，愿大王图之。 4.祖逖年少时“性豁荡，不修仪检”，后来赢得“众皆慨叹”。请结合文章和链接材料说说，你从祖逖的成长经历中获得了哪些启发。 【链接材料】（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴（用脚踢）琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day7 七．阅读下面的文言文，完成小题。 ①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。 ②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。 ③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。 （选自《明史·循吏列传》，有删改） [注]①耆老：德高望重的老人。 1．下列句中加点字解释不正确的一项是（    ） A．寻举天下廉吏数人（寻找） B．成祖许之（答应） C．先知青田（掌管） D．民犹思之（仍然） 12．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 郑 敏 尝 坐 事 被 逮 部 民 数 千 人 求 宥 帝 宴 劳 复 其 官 3．翻译下列句子。 （1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。 （2）居数年，以衰老乞归。 4．本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员的共性特征。 【每日诵】教材词类活用字 名词做状语 1．学而时习之（名词作状语，按时）。(《＜论语＞十二章》) 2．吾日三省吾身（名词作状语，每天）。(《＜论语＞十二章》) 3．其一犬坐于前（名词作状语，像狗一样）。(《狼》) 4．当窗理云鬓（名词用作状语，像云那样的）。(《木兰诗》) 5．横柯上蔽（名词作状语，在上边）。(《与朱元思书》) 6．箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚）。(《愚公移山》) 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day8 八．阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 侬智高①围广州，转运使王罕婴城②拒守，都监侍其渊③昼夜未尝眠。久之，将士疲极。有裨将④诱士卒下城，欲与之开门降贼，渊遇之，谕士卒曰：“汝曹⑤降贼；必驱汝为奴隶，负担归其巢穴，朝廷欲诛汝曹父母妻子。不若并力完城，岂惟保汝家，亦将有功受赏矣。”士卒乃复还，登城。 罕乃寝于城上，渊忽来，徐撼而觉之，曰：“公勿惊，公随身有弓弩手否？”罕曰：“有。”乃与罕帅弩手二十余人，衔枚⑥至一处，俯见贼已逾壕，蚁附登城，将及蝶⑦矣。城上人皆不觉，渊指示弩手使射之，贼急走出壕外。及贼退，渊终不言裨将谋反之事。熙宁中致仕⑧，介甫知其为人，特除⑨一子官，给全俸。 （节选自《涑水记闻》，宋·司马光著，上海古籍出版社2012年11月版） 【注释】①侬智高：人名。②婴城：绕城。③侍其渊：人名。④裨将：副将。⑤汝曹：你们。⑥衔枚：横咬着条 状物，不能说话。⑦蝶：城上如齿状矮墙。⑧熙宁中致仕：熙宁年间告老还乡。⑨除：任命；授职。 1．解释下列句子中加点的词语。 ①昼夜未尝眠   （ ）    ②朝廷欲诛汝曹父母妻子（ ） ③蚁附登城（ ）         ④贼急走出壕外（ ） 2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 ①不若并力完城，岂惟保汝家，亦将有功受赏矣。 ②公勿惊，公随身有弓弩手否？ 3．简要概括侍其渊在广州保卫战中的两大功绩。 4．你对“渊终不言裨将谋反之事”有怎样的评价？请简要阐述。 【每日诵】教材词类活用字 7．复前行（名词用作状语，往前、向前）。(《桃花源记》) 8．从小丘西行百二十步（名词用作状语，向西）。(《小石潭记》) 9．下见小潭（名词用作状语，在下面）。(《小石潭记》) 10．皆若空游无所依（名词用作状语，在空中）。(《小石潭记》) 11．日光下澈（名词用作状语，向下）。(《小石潭记》) 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day9 九．阅读下面这篇文言文，完成下面小题。 郭演，字攸之，南阳人也。少孤，依姑父邓羲。羲尝为刘表治中①。天子都许②，刘表虽贡献③而与袁绍相结。羲谏，表答羲曰：“内不失贡职，外不背盟主，此天下之大义也。治中何怪之乎？” 演少以器业④知名于时。烈祖⑤居樊，征为记室，迁主簿。及向朗督四县，荐演为农都尉，率众营军屯于夷陵，数年，积粮万斛。又从烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡属国都尉。 建兴元年，转散骑常侍。二年秋，代杨洪为侍中。诸葛亮东征，表与后主曰：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益……至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。” 五年，又擢尚书令。时蒋琬为仆射⑥。演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。太仆廖立诘曰：“郭演，从人者耳，不足与经⑦大事，而作台魁。”演亦不为忤⑧。及立以他事为御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，当赞兴世业者也，不当为快言得咎⑨。”立左迁巴州治中，演送二十里，人皆称之。 演性和顺，和合群寮⑩，与向朗、费祎、张裔、习祯最为友善。 （选自《季汉书·郭演传》，有删改） 【注释】①治中：官名，为州刺史的高级佐官之一。②天子都许：指汉献帝以许昌为都城。③贡献：进奉，进贡。④器业：才能学识。⑤烈祖：指汉昭烈帝刘备。⑥仆射：官名。⑦经：筹划。⑧忤：违逆，抵触。⑨为快言得咎：因放肆的言论而被追究罪过。⑩寮：同“僚”，同衙的官吏。 1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处） 刘 表 虽 贡 献 而 与 袁 绍 相 结 2．写出下列句子中加点词的意思。 （1）羲尝为刘表治中 （2）治中何怪之乎 （3）既平成都 （4）悉以咨之 3．用现代汉语写出文中画线句的意思。 演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。 4．阅读文言文要善于积累。选文中有不少古代官职变动专用词，如“征为记室”的“征”，特指召来授予官职。请在文中再找出两个这样的词。 ①          ② 5．班级编辑《古代贤臣集》，你建议将郭演编入其中。请结合选文阐述理由。 主题阅读（写人叙事篇）——初中语文课外文言文每日一练Day10 十．阅佳作·古文共赏：阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲］有问荆公①“老杜②诗，何故妙绝古今?”公曰“老杜固尝言之：读书破万卷，下笔如有神。’” （选自《东皋杂录》） [乙］李格非③善论文章，尝曰：诸葛孔明《出师表》，刘伶《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，李令伯《乞养亲表》，皆沛然从肺腑中流出，殊④不见有斧凿痕。是数君子，在后汉之末、两晋之间，初未尝以文章名世，而其意超迈⑤如此！ （选自《冷斋夜话》 [丙］三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美子瞻者。此四子者，苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文学者殆未之有也。 （选自《文学小言》） ①荆公：王安石。②老杜：杜甫。③李格非：北宋文学家。④殊：很，非常。⑤超迈：卓越高超。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）下笔如有神                  如： （2）李格非善论文章              善： （3）是数君子                    是： （4）无过于屈子                  过： 2．下列对丙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．故无高尚伟大之人/格而有高尚伟大之文/学者殆/未之有也。 B．故无高尚伟大之/人格而有高尚伟大之/文学者殆未之有也。 C．故无高尚伟大之人格/而有高尚伟大之文/学者殆未之有也。 D．故无高尚伟大之人格/而有高尚伟大之文学者/殆未之有也。 3．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）初未尝以文章名世，而其意超迈如此！ （2）苟无文学之天才，其人格亦自足千古。 4．在“阅佳作”活动中，同学们就“如何才能创作出优秀的诗文”这一话题展开讨论，请你根据选文内容将下面的对话补充完整。 小冀：从甲文中，我们可以看出，要想文思泉涌，就需要① 。 小河：没错。写文章也不需要过多的技巧，而是像李格非所论述的那样，② 很重要。 小北：除此之外，《文学小言》也告诉我们，③ 也是创作优秀诗文的前提条件。 山水游记类 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day1 一．阅读下面的文字，完成小题。 卷雪楼①记 [明]袁中道 质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文②怀尚平③之志，欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上。岂非深山道远，饮食药饵俱艰，于老人不宜，而三湖浩渺之波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵④耶？荆州百里，无培塿⑤之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观。中郎①卜居沙市，既治一楼曰砚北以瞰江，其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望，大笑曰：“吾事济矣！”遂于楼之前复植两楹承覆①而出之如头上髻始尽得江势。举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状。于是中郎登而乐之，而谓予曰：“宗少文弃衡山而止江陵也，有以也哉！”时暑路方升，九市如炙，而登此楼，则大江如积雪晃耀，冷人心脾。故不待其成，日夕游焉，而字之曰“卷雪”。 （选自《公安三袁集》，有改动） 【注释】①卷雪楼：位于湖北荆州。②宗少文：宗炳，字少文，南朝宋人，画家。③尚平：亦作向子平，东汉人。向子平的子女婚嫁后，他不问家务，游历山水，不知所终。④性灵：性情。⑤培塿（pǒu lǒu）：小土丘。⑥中郎：袁宏道，作者的兄长。⑦（liù）：屋檐。 1．文中画波浪线的句子有两种断句方法，你认为哪种更好？简述理由。 A遂于楼之前复植两楹承窗而出之/如头上髻/始尽得江势 B遂于楼之前复植两楹/承窗而出之如头上髻/始尽得江势 2．虚词不“虚”，请从下列选项中任选一句说说加点虚词的表达效果。 A欲结宇衡山，而其后竟止江陵 B宗少文弃衡山而止江陵也，有以也哉 3．荆州市文化和旅游局的公众号发布了一期有关“卷雪楼”的文章，其中引用了《卷雪楼记》。你认为此文能否起到吸引游客的作用？ 结合文章内容说明。 4．任选一个角度，将本文与下面两首诗中的一首进行比较阅读，并结合内容简要分析。 春泛若耶溪[唐]綦毋潜 幽意无断绝,此去随所偶。 晚风吹行舟,花路入溪口。 际夜转西壑,隔山望南斗。 津烟飞溶溶,林月低向后。 生事且弥漫,愿为持竿叟。 湖口望庐山瀑布水[唐]张九龄 万丈红泉落,迢迢半蒙氛。 奔流下杂树,洒落出重云。 日照虹霓似,天清风雨闻。 灵山多秀色,空水共氤氲。 注释：①此诗约作于张九龄出任洪州都督转桂州都督前后。 【每日诵】教材词类活用字 名词作状语 12．俶尔远逝（名词用作状语，向远处）。《小石潭记》) 13．斗折蛇行（名词用作状语。斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样）。(《小石潭记》) 14．其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）。(《小石潭记》) 15．箬篷覆之（名词用作状语，用箬篷）。(《核舟记》) 16．则右刻"山高月小，水落石出"（名词用作状语，在右边）。(《核舟记》) 17．石青糁之（名词用作状语，用石青）。(《核舟记》) 18．左右流之（名词用作状语，向左边，向右边）。(《关雎》) 19．朝服衣冠（名词用作状语，在早晨）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 【每日诵】教材词类活用字 名词的意动用法 1．故人不独亲其亲（名词的意动用法，以……为亲）。(《大道之行也》) 2．不独子其子（名词的意动用法，以……为子）。(《大道之行也》) 名词用作形容词 1．出则无敌国外患者（名词用作形容词，相当，匹敌）。(《生于忧患，死于安乐》) 2．不知其旨也（名词用作形容词，味美）。(《虽有嘉肴》) 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day2 二．小语认为理解古诗文，要学会“知人论世”，读懂古人。于是他整理了一些有关苏轼的资料，请你和他一起完成下面小题。 自请 出京 1071年，苏轼因上书谈论王安石变法弊病被进谗言，自请出京任职，被授为杭州通判。1076年为密州太守时，作《水调歌头（明月几时有）》。 【甲】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 乌台 诗案 1079年，苏轼写《湖州谢上表》给神宗，却被新党曲解嘲讽，七月，苏轼被逮捕押往京师，后被贬为黄州团练副使，在此作《记承天寺夜游》。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 流放 儋州 1097年，苏轼被流放至海南儋州，在此作《观棋》。 【丙】 予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间意欣然喜之自尔欲学然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日从之戏，予亦隅①坐，竟日不以为厌也。 五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦②二。不闻人声，时闻落子。纹枰坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。【注释】①隅：角落，靠边的地方。②屦：用麻、葛等制成的鞋。 1．下列选项中对加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“解衣欲睡”的“欲”是“打算”的意思，与“夕日欲颓”（《答谢中书书》）中的“欲”意思不同。 B．“遂至承天寺寻张怀民”中的“寻”是“寻找”的意思，与“寻病终”（《桃花源记》）中的“寻” 意思相同。 C．“儋守张中日从之戏”中的“从”，通过比照“隶而从者”（《小石潭记》）中的“从”，可理解为“跟随”。 D．“固”有“稳固”“坚定”“本来”“固定”等义项，根据语境推测，“胜固欣然”中的“固”是“本来”的意思。 2．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 但少闲人如吾两人者耳。 3．请用三条“/”给丙诗中画波浪线的句子断句。 独 闻 棋 声 于 古 松 流 水 之 间 意 欣 然 喜 之 自 尔 欲 学 然 终 不 解 也 4．苏轼在甲词和乙文都描写了月亮，但侧重点却不相同。比如，甲词中“转朱阁，低绮户，照无眠”重在写 ；乙文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”则重在写 。 5．有人曾说：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请结合以上词文，阐述苏轼是如何体现“从困苦中找到乐趣”的。 【每日诵】教材词类活用字 形容词用作动词 1．俄而雪骤（形容词用作动词，下得急）。(《咏雪》) 2．陈康肃公善射（形容词用作动词，擅长）。(《卖油翁》) 3．尔安敢轻吾射（形容词用作动词，轻视）。(《卖油翁》) 4．香远益清（形容词用作动词，远播，远远地传送出去）。(《陋室铭》) 5．夕日欲颓（形容词用作动词，坠落）。(《答谢中书书》) 6．念无与为乐者（形容词用作动词，游乐）。(《记承天寺夜游》) 7．互相轩邈（形容词用作动词，往高处和远处伸展）。(《与朱元思书》) 8．锐兵刃（形容词用作动词，挺出，拔出）。(《周亚夫军细柳》) 9．欲穷其林（形容词用作动词，走到尽头）。(《桃花源记》) 10．林尽水源（形容词用作动词，完，消失）。(《桃花源记》) 11．近岸（形容词用作动词，接近、靠近）。(《小石潭记》) 12．日光下澈（形容词用作动词，穿透）。(《小石潭记》) 13．似与游者相乐（形容词用作动词，嬉戏、逗乐）。(《小石潭记》) 14．祗辱于奴隶人之手（形容词用作动词，受屈辱，辱没）。(《马说》) 15．一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）。(《马说》) 16．吾妻之美我者，私我也（形容词用作动词，偏爱）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day3 三．阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 玉泉池方一亩，鱼百尾，长短以尺数止于三四。客循池走，鱼则亦尾客影而游；客倚栏，鱼则亦聚栏边，仰沫①若有求。喜瓜饼，投必争。客坐定，鱼复回绕不已，若欣若慕。 夫以一池之隘②而忘江湖之乐，得所求也，岂遂无沧溟渤澥③之思？苟利其食，久而失其本心耳！ （选自查人漢《西湖游记》，有删改） 【乙】 鸟之悦人以声者，画眉也。画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。予好与此物作缘④，而独怪其易死。既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。殆⑤亦多技多能所致欤？ （选自李渔《闲情偶记》，有删改） 【注】①仰沫：仰口吐沫。②隘：狭窄，狭小。③沧溟渤澥：此处指大海。④作缘：结缘，结交。⑤殆：表推测，相当于“大概”。 1．请参考表格中的方法指引，解释句子中加着重号的词语。 句子 方法指引 语境义 长短以尺数止于三四 【课内迁移】若止印三二本 （1） 鱼复回绕不已 【成语推断】壮心不已 （2） 既善病而复招尤 【借助词典】尤：①特异的；突出的。②更加；尤其。③过失。④怨恨；责怪。⑤（Yóu）姓。 （3） 2．下列句子中，加着重号词语的意义或用法全都相同的一组是（    ） A．若欣若慕   仿佛若有光 B．岂遂无沧溟渤澥之思   予独爱莲之出淤泥而不染 C．苟利其食   其一犬坐于前 D．鸟之悦人以声者   皆以美于徐公 3．把下面句子翻译成现代汉语。 画眉之巧，以一口而代众舌，每效一种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。 4．请从修辞的角度说说甲文中画横线的句子好在哪里。 5．有人说：“创作过程中，作者选择的‘物’都是作者感情的投射。”你认同这一观点吗？结合甲文或乙文内容作简要分析。 【每日诵】教材词类活用字 形容词用作名词 1．温故而知新（形容词用作名词，故，旧的知识；新，新的理解和体会）。(《＜论语＞十二章》) 2．回也不改其乐（形容词用作名词，乐趣）。(《《论语＞十二章》) 3．非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）。(《诫子书》) 4．素湍绿潭（形容词用作名词，急流）。(《三峡》) 5．回清倒影（形容词用作名词，清波）。(《三峡》) 6．空谷传响（形容词用作名词，回声）。(《三峡》) 7．吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）。(《愚公移山》) 8．不知其善也（形容词用作名词，好，处）。(《虽有嘉肴》) 9．选贤与能（形容词用作名词。贤，品德高尚的人；能，才干出众的人）。(《大道之行也》) 10.使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词用作名词，老，老年人；壮，中年人；幼，幼童）(《大道之行也》) 【每日诵】教材词类活用字 形容词的意动用法 1．友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）。(《陈太丘与友期行》) 2．好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）。(《《论语）十二章》) 3．心乐之（形容词的意动用法，以……为乐）。(《小石潭记》) 4．吾妻之美我者，私我也（美：形容词的意动用法，认为……美）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 5．渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异，对……感到惊异）。(《桃花源记》) 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day4 四．阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】钱顗①初为宁海军节度推官，守孙沔②用威严为治，属吏奔走听命。顗当官③而行，无所容挠，遇不可，必争之，由是独见器重。二年而贬，将出台④，于众中责孙昌龄曰：“平日士大夫未尝知君名，徒以昔官金陵，媚事王安石，宛转荐君，得为御史。亦当少思执国，奈何专欲附会以求美官?”即拂衣上马去。家贫母老，至丐贷亲旧以给朝晡⑤，而怡然无谪官之色。 【注释】①钱顗 （yǐ）：人名。②守孙沔：杭州太守孙河。③当官：指顺应职责。④出台：离开官署。⑤朝晡（bū）：早晚的饮食。 1．下列对两个文段中加点词语的分析和理解，不正确的一项是（    ） A．语境推断法：“山岳潜形”中的“形”字，联系前文语境“日星隐曜”，可推测其意为“形体”。 B．成语联想法：“则有去国怀乡”中的“去”，以成语“扬长而去”来印证，可知其应理解为“离开”。 C．课内迁移法：通过《出师表》“由是感激”，推断“由是独见器重”中的“由是”意思为“因此”。 D．查阅词典法：词典中“徒”有“①步行；②同类或同一派别的人；③空；④只，仅仅”等义项，“徒以昔官金陵”中的“徒”的意思应选义项③。 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 3．甲文是记叙岳阳楼，作者却用大量笔墨描写洞庭湖在不同天气下的景色，这样写有何用意？ 4．范仲淹写到了“微斯人，吾谁与归”，你认为乙文中的钱顗是不是范仲淹的同归之人，请说明理由。 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day5 五．阅读下面的文字，完成下面小题。 清白堂①记（节选） 范仲淹 一日，命役徒芟②而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃③而澄之，三日而后汲。视其泉清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠④不可竭。当大暑时，饮之若饵⑤白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，说人襟灵。 予爱其清白而有德义，可为官师之规，因署其堂曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑥居斯堂，登斯亭，而无忝⑦其名哉！ （选自选自《范文正公集》） 【注】①清白堂：在绍兴府山上。②芟（shān）：除草。③扃（jiōng）：关锁。④绠（gěng）：原指井绳，此指提水。⑤饵：吃。⑥庶几：但愿，希望。⑦忝（tiǎn）：辱，有愧于。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“徒芟而辟之”与《鱼我所欲也》“故患有所不辟也”的“辟”，均译为“开辟”。 B．“其泉清而白色”与《醉翁亭记》中“泉香而酒洌”，两个“而”的用法不同。 C．“说人襟灵”与“有朋自远方，不亦说乎”的“说”，两者都是通假字，同“悦”。 D．“又构亭于其侧”即“又于其侧构亭”，与《曹刿论战》“何以战”句式相同。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．在酷暑时候，饮用井水就像是吃白雪一样，品尝着薄冰一样的泉水，冰冷爽口。 B．选文详写“嘉泉”之“嘉”是为了突出井水的美好品质，表达对它的喜爱之情。 C．同为“亭台楼阁记”一样文体，《岳阳楼记》与选文都寄托作者的情感和思想。 D．同为遭贬黜期间所做文章，《小石潭记》与选文都体现出作者旷达的人生态度。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 其或A雨作云蒸B醇醇C而浑D盖山泽E通气F应于名源矣 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。 【参考】 规：①谋划，规划；②典范，榜样；③规劝，谏诤。（《古代汉语词典》，商务印书馆） 5．选文最后一句“庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉”表达了作者怎样的思想感情？ 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day6 六．阅读下面的文言文，完成下面小题。 满井游记（明）袁宏道 燕地寒，花朝节①后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和，偕数友出东直②，至满井。高柳夹堤土膏微润一望空阔若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣⑦之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。 【注】①花朝节：指中国百花的生日，相传是农历二月十五。②东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。③靧（huì）面：洗脸。④浅鬣（liè）：鬣兽颈上的长毛，一说马鬃，这里形容不高的麦苗。⑤罍（léi）：端着酒杯。⑥蹇：指骑驴。⑦毛羽鳞鬣：泛指各种动物。 1．下列各组句子中加点词语的用法一致的是（   ） A．欲穷其林        泉而茗者 B．渔人甚异之        作则飞沙走砾 C．复前行        红装而蹇者 D．黄发垂髫，并怡然自乐    毛羽鳞鬣之间皆有喜气 2．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．全文以出游探春为线索，从城居不见春写起，接着写郊外探春，逐层写出了郊外早春的诱人春色，抒发了作者对春色的眷恋珍惜之情。 B．这篇游记写初春景象，抓住了乍暖还寒，万物复苏的特点。如“柳条将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了柳枝初展的神韵。 C．本文语言清丽有生气，比喻新鲜贴切。如“山峦为晴雪所洗，娟然如拭”一句就运用了比喻，生动形象地写出了雪后春山的无限美好。 D．本文虽为游记，但并非单纯记游之作，它还通过写景有所寄托，即文中所说的“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。” 3．给下面句子断句，仅限3处。 高柳夹堤土膏微润一望空阔若脱笼之鹄。 4．请将文中划线句子译成现代汉语。 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 5．结合全文，分析作者在此文中寄寓的思想情感。 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day7 七．阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】①道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合①营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄③悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人问，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽④，俾⑤为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨⑥形胜。为溪在州右；遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【注释】①合：汇入。②攲嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。③洄：水回旋而流。④芜秽：杂草积土。⑤俾：使。⑥裨：补助，增添。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 沿溯阻绝 词语推断法：与世隔绝 （1） 南流数十步 课内迁移法：从小丘西行百二十步 （《小石潭记》） （2） 则宜逸民退士之所游处 查阅字典法：①安乐，安闲；②逃跑；③避世隐居；④散失，失传； ⑤超过一般。（摘自《现代汉语词典》） （3） （填序号） 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 3．写景要抓住特征。甲文写三峡秋季景色很有特色，作者是如何表现三峡秋季特征的？ 4．甲乙两文均为写景散文，两文在抒情手法和情感表达上是否相同？请结合具体内容简要分析。 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day8 八．阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁②，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃③侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白④。坐久清冽，苍头⑤送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑥之，竞不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①天启：明熹宗朱由校的年号。②霁：雨后或雪后转晴。③李岕（jiè）等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④呆白：苍白。⑤苍头：这里指年纪大的伙计。⑥欱（hē）：同“喝”。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）余勉强举大觥敌寒 课内迁移法：觥筹交错（《醉翁亭记》） （2）咽涩不得出 查阅字典法：①喉咙。②吞食。③声音阻塞而低微。 （填序号） （3）拖冰凌而归 词语推断法：归心似箭 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 3．甲文中有关“湖上影子”的几句是如何做到“文中有画”的？请结合具体内容简要分析。 4．乙文中作者写龙山雪皆“呆白”，饮酒时也“勉强举大觥”，张岱为何仍要记述这次经历？请结合乙文段内容谈谈你的理解。 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day9 九．阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望，苏子①与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风③，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化④而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①苏子：苏轼在文中的自称。②属（zhǔ）：劝酒的意思。③冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。④羽化：指飞升成仙。 1．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“解衣欲睡”中的“欲”是“想要”的意思，与“实是欲界之仙都”（《答谢中书书》）中的“欲”意思不同。 B．“盖竹柏影也”中的“盖”是“大概是”的意思，与“盖以诱敌”（《狼》）中的“盖”意思相同。 C．“少”读“shǎo”时有“缺少”“一会儿”等义项，读“shào”时有“年幼”“副职，辅佐”等义项，根据语境推测，“少焉”中的“少”应读“shào”。 D．“遗”有“丢失”“遗留”“抛弃”等义项，根据语境推测，“飘飘乎如遗世独立”中的“遗”取自“抛弃”的意思，意思是作者感到离开尘世。 2．把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 但少闲人如吾两人者耳。 3．甲文表达了作者复杂的情感，请你根据下面对“闲”字的解释，任选一个，结合文段分析其蕴含了作者怎样的思想感情。 赋闲 悠闲 闲淡 4．甲乙两文段都采用情景交融的表现手法，请结合内容进行分析。 主题阅读（山水游记篇）——初中语文课外文言文每日一练Day10 十．阅读下面的文字，完成下面小题。 叠石百拳凿池一泓有乔木数株藤蔓络之，苍然而古。杂以桃、李、橘、柚众芳之植，浓阴幽香，清逼燕寝①。东望砌台，西接玉芝，北临郡圃，隔以垣墙，幽然有山林气象。宜琴，宜棋，宜饮酒赋诗。簿书狱讼，止于平政堂，斋中不知也。采文正范公《郡斋即事》诗，名之曰“潇洒”。 公初为睦州②，有“潇洒桐庐郡”十诗，郡人尝以“潇洒”名亭矣。及为饶州，又有“斋中潇洒胜禅师”句。诗言志，公所至以潇洒见于诗章，则胸中之潇洒可知也。读“郡斋”诗，读“桐庐十诗”，则知公之潇洒矣。读“区别妍媸③，削平祸乱”之赋，及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之记，与万言书，则其正色立朝之风采，杖钺④分阃⑤之威名，经世佐王之大略，是皆推胸中潇洒之蕴，而见之于为天下国家之大者也。 “噫！微斯人，吾谁与归？”是以名斋。 【注】①燕寝：休息、闲居之处。②睦州：范仲淹先后被贬为睦州、知州、饶州等地担任知州。③妍媸（chǐ）：美丑。④杖钺（yuè）：表示握有权力。⑤分阃（kūn）：出任将帅或封疆大吏。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“狱”的本义指诉讼事件。“簿书狱讼”指行政公文和案件诉讼。 B．“苍然而古”与“蹴尔而与之”两个句子中，“而”的意义和用法相同。 C．“名之曰‘潇洒’”与“有仙则名”的“名”，都是“出名”的意思。 D．“隔以垣墙”即“以垣墙隔”，与《曹刿论战》“何以战”句式相同。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．斋中遍植花木，藤蔓苍古，东望砌台、西接玉芝，布局精巧，暗合范公雅致脱俗的审美意趣。 B．范公以“潇洒”名斋，既因其诗文多言“潇洒”之趣，亦因其胸襟超然，故能以诗言志，以志寄情。 C．引用范仲淹“忧乐”之记与万言书等，展现其正色立朝风采，辅佐君王经略天下的大略。 D．文中以虚实结合手法，将斋中实景与范公诗赋虚写交织，凸显其寄情山水的隐逸之志。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 叠石A百拳B凿池C一泓D有乔木E数株F藤蔓G络之 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 诗言志，公所至以潇洒见于诗章，则胸中之潇洒可知也。 ①《说文解字》：“志，意也。从心，之聲”，“心之所向，有实现意愿的决心”。“志”的常见引申义有：向、抱负，如“志存高远”；②记载的文字，如“地方志”；③记号、标记，如“寻向所志”。 5．选文与《岳阳楼记》中都有“微斯人，吾谁与归”一句，请说说“斯人”在两文中分别指的是哪样的人？ 治国理政类 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day1 一．阅读文言文，完成下面小题。 天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽①，减诸服御狗马，损②郎吏员，发仓庾③以振贫民。 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民。 （选自《史记》，有删改） 注释：①弛山泽：解除民众开发山林湖泊的禁令。弛，解除。②损：减少。③庾（yǔ）：露天的谷仓。④绨（tì）：一种粗厚光滑的丝织品。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 宫室苑囿狗马服御无所增益 关联教材 止增笑耳。（蒲松龄《狼》） （1）增： 常恐羞之 使用词典选择义项 ①害怕，恐惧；②恐吓，威吓；③恐怕，担心。 （2）恐： 2．用“/”给下面句子划出三处停顿。 不得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民 3．把文中画线句子翻译成现代汉语。 4．“天下旱，蝗”，孝文帝是如何“加惠”的？（请用原文语句回答） 5．选文中的孝文帝是一个怎样的人？ 【每日诵】教材词类活用字 形容词的使动用法 1．非学无以广才（形容词的使动用法，使……增长）。(《诫子书》) 2．无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，受到扰乱）。(《陋室铭》) 3．无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）。(《陋室铭》) 4．苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 5．劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）。(《生于忧患，死于安乐》) 6．饿其体肤（形容词的使动用法，使……受饥饿之苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day2 二．阅读下面的文字，完成下面小题。 郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安，壤地不削，社稷之血食乎？’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野、内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国索王之地告以理则不可说以义则不听。王非战国守固之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。” （选自《战国策·赵策三》，有删改） 【注】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“欲宗庙之安”中的“宗庙”与“居庙堂之高”中的“庙堂”都是指“朝廷”。 B．“臣少之时”与“夫专诸之刺王僚也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“臣故意大王不好也”与“故不错意也”的“意”，都是“在意”的意思。 D．“削”的本义指用刀斜着去掉物体的表层，“壤地不削”这句话意思是国家的领土不被侵占。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．郑同曾经跟随父亲学过兵法，所以才敢主动拜见赵王谈兵法。 B．郑同用兵法游说的结果是魏昭王和赵王都没有接受。 C．文章以人物对话的方式，生动形象地塑造了郑同善于辞令、机智聪慧、谦虚文雅的形象。 D．本篇阐明了《战国策》的一个要旨：世界上如果仅有王道和仁义，而没有谋略和兵法，那么伤害侵略随之而来、国将不国、一切都会不安全。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到括号内。（ ） 今有A强贪B之国C索王之地D告E以理则不可F说以义则不听。 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 王非战国守圉之具，其将何以当之？ 《说文解字》圉（yǔ）：①养马的地方；②边陲；③防御。 当（dāng）：①担任；②承担；③相称；④阻挡 5．请结合《唐雎不辱使命》，简述同为劝谏君王，唐雎和郑同的劝谏方式有何不同？ 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day3 三．阅读下面的文字，完成下面小题。 ①萧会理，字长才。少聪慧，好文史。太清二年，侯景围京邑。台城陷，侯景遣前临江太守董绍先以高祖①手敕召会理，其僚佐咸劝距之。会理曰：“诸君心事，与我不同。天子年尊，受制贼虏，今有手敕召我入朝，臣子之心，岂得违背。且远处江北，功业难成，不若身赴京都，图之肘腋。吾计决矣。”遂席卷而行，以城输绍先。至京，景以为侍中、司空，兼中书令。虽在寇手，每思匡复，与西乡侯等潜布腹心，要结壮士。时范阳祖皓斩绍先，据广陵城起义，期以会理为内应。皓败，辞相连及，景矫诏免会理官，犹以白衣领尚书令。 ②是冬，景往晋熙，京师虚弱，会理复与柳敬礼谋之。敬礼曰：“举大事必有所资，今无寸兵，安可以动？”会理曰：“湖熟有吾旧兵三千余人，昨来相知，克期响集，听吾日定，便至京师。计贼守兵不过千人耳，若大兵外攻，吾等内应，直取王伟②，事必有成。纵景后归，无能为也。”敬礼曰：“善。”因赞成之。于时百姓厌贼咸思用命自丹阳至于京口靡不同之。后事不果，与弟祁阳侯通理并遇害。 【注释】①高祖：与后文的“天子”都指梁武帝萧衍。②王伟：侯景的谋士。 1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．受制贼虏   制：挟持 B．以城输绍先   输：献给 C．期以会理为内应   期：等待 D．景矫诏免会理官   矫：假托 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 于时百姓厌贼咸思用命自丹阳至于京口靡不同之 A．于时百姓厌贼/咸思用命/自丹阳至于京口/靡不同之 B．于时百姓厌贼/咸思用/命自丹阳至/于京口靡不同之 C．于时百姓厌/贼咸思用命/自丹阳至于京口/靡不同之 D．于时百姓厌/贼咸思用/命自丹阳至/于京口靡不同之 3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．萧会理和他的下属对侯景以天子名义发出的诏令，有着不同的看法。 B．萧会理考虑到天子的处境，同时希望寻找机会成就功业，决定前往京城。 C．萧会理在祖皓起义失败之后遭受牵连，被侯景惩罚，失去了原有的官职。 D．萧会理趁侯景在外，以自己的三千余旧部为内应攻打京城，结果失败被杀。 4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽在寇手，每思匡复，与西乡侯等潜布腹心，要结壮士。 【每日诵】教材词类活用字 7．空乏其身（形容词的使动用法，使……受到贫困之苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 8．行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……颠倒错乱）。(《生于忧患，死于安乐》) 9．生于忧患，死于安乐（形容词的使动用法，使……生存；使……死亡）。(《生于忧患，死于安乐》) 10．凄神寒骨（形容词的使动用法。凄，使……凄凉；寒，使……寒冷）。(《小石潭记》) 11．食之不能尽其材（形容词的使动用法，使．…竭尽）。(《马说》) 12．钟鼓乐之（形容词的使动用法，使……快乐）。(《关雎》) 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day4 四．阅读两则文言，完成下面小题。 甲 孙兴公①为庾公②参军，共游白石山，卫君长③在坐。孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处④亦不近。”孙遂沐浴⑤此言。 （南朝·刘义庆《世说新语·赏誉》） 【注释】①孙兴公：孙绰。②庾公：庾亮。③卫君长：卫永，字君长。④倾倒处：令人佩服的地方。⑤沐浴：沉浸其中并反复品味。 乙 苏峻既至石头①，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之宜，而坐待其弊②邪？”钟曰：“国乱不能匡③，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐④将执简而进矣！” （南朝·刘义庆《世说新语·方正》） 【注释】①苏峻既至石头：指苏峻起兵谋反。石头，南京城。②弊：通“毙”，死。③匡：保护。④董狐：春秋时晋国的史官，以记事于史籍时不加隐讳、秉笔直书著名。 1．对下列加点词的解释，都正确的一项是（   ） A．卫风韵虽不及卿诸人（表示尊敬）/投诸渤海之尾（众多） B．倾倒处亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近） C．或谓钟曰（有时）/或王命急宣（有人） D．执简而进矣（选拔）/简拔以遗陛下（选拔） 2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）此子神情都不关山水，而能作文。 （2）见可而进，知难而退，古之道也。 3．结合甲乙两文的中心意思分别写一句勉励自己的话。 结合甲文： 结合乙文： 4．对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“沐浴”一词，表明孙兴公并不认可庾亮对卫君长的评价。 B．甲文“孙兴公为/庾公参军”与乙文“苏峻既/至石头”两句的朗读节奏划分是对的。 C．乙文出自《世说新语·方正》，这里意在表明董狐是“方正”之人。 D．甲乙两文都在叙述过程中通过对话来展现人物的精神品格，语言简练传神。 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day5 五．班级开展“走近中国古代文化圣贤-孟子”活动，同学们开展交流分享，请你参与。 任务一  探究孟子主张 1．请你阅读以下文段，判断对孟子思想主张的分析有误的一项是（   ） 【甲】 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，倭而去之，是地利不如人和也。 （节选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 （节选自《鱼我所欲也》） 【丙】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） A．文段【甲】通过攻城、守城的两个事例论证“天时不如地利，地利不如人和”的观点。 B．文段【乙】由鱼和熊掌设喻，引出生与义的论述，进而类比论证了“舍生而取义”的观点。 C．文段【丙】从统治者角度论述有无谏臣的区别，从而论证“生于忧患而死于安乐”的观点。 任务二  追寻思想渊源 2．为了解孟子思想渊源，同学们查阅到以下资料，其中批注有误的一项是（   ） 孟轲，受业于子思①之门人。道既通，游事②齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情④。当是之时，天下方务⑤于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲述唐、虞、三代之德，是以所如⑥者不合。故退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改） 【注】①子思：孔子之孙。②事：奉事，为……服务。③果：实现。④迁远而阔于事情：不切合实际。⑤务：致力，从事。⑥如：前往，到。……去。 选项 人物经历 我的学习批注 A 第一阶段： 跟着子思的弟子学习 “受业”的“受”通“授”，意思是跟随老师学习。述其学于孔门，这是孟子传承孔子儒家思想的佐证。 B 第二阶段： 游事齐宣王、梁惠王 “道既通”指“道路通顺”。孟子沿袭孔子“仁”的思想，游说各诸侯国，一路走来很顺利，其政治主张被各君主所采纳。 C 第三阶段： 与弟子作《孟子》 “述仲尼之意”的“述”是“遵循”“继承”之意，表明《孟子》书中主张与孔子儒家思想一脉相承，可在所学文章中得以验证。 A．A B．B C．C 任务三  践行圣贤遗德 3．“座右铭”是写出来放在座位旁边，激励、警醒自己的格言。同学们摘录了《孟子》中的部分名言警句，请你从中任选一句作为你的座右铭，先用正楷字抄写在方格内，再根据句意谈谈对你的启示。 ①老吾老，以及人之老。（《孟子·梁惠王上》） ②不以规矩，不能成方圆。（《孟子·离娄上》） ③尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 【每日诵】教材词类活用字 动词的使动用法 1．闻之于宋君（动词的使动用法，使….听到）。(《穿井得一人》) 2．望峰息心（动词的使动用法，使…．平息）。(《与朱元思书》) 3．富贵不能淫（动词的使动用法，使……迷惑）。(《富贵不能淫》) 4．贫贱不能移（动词的使动用法，使……动摇）。(《富贵不能淫》) 5．威武不能屈（动词的使动用法，使……屈服）。(《富贵不能淫》) 6．所以动心忍性（动词的使动用法，使……震撼，使……坚忍）。(《生于忧患，死于安乐》) 7．才通人（动词的使动用法，使……通过）。(《桃花源记》) 8．诎右臂支船（动词的使动用法，使……弯曲）。(《核舟记》) 9．卧右膝（动词的使动用法，使……平放）。(《核舟记》) 10．闻寡人之耳者（动词的使动用法，使……听到）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day6 六．同学们为了探究文言文中的报国之情，搜集了以下材料，请你参与并完成探究。 相关文言内容 人物的行动或打算 【材料一】 ①今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ——《出师表》 A ②今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 ——《邹忌讽齐王纳谏》 ③十年春，齐师伐戎。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 ——《曹刿论战》 曹刿担心鲁国战败而去拜见鲁庄公，参与两国战事。 ④此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。——《唐雎不辱使命》 B 【材料二】 有功者，人臣之所务也；有罪者，人臣之所辟也。或有功而见疑，或有罪而益信，何也？则有功者离恩义，有罪者不敢失仁心也。魏将乐羊①攻中山，其子执在城中。城中县②其子以示乐羊。乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子，而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰：“是吾子！”已，为使者跪而啜三杯。使者归报，中山曰：“是伏约死节者也，不可忍也。”遂降之。为魏文侯③大开地，有功。自此之后，日以不信。此所谓有功而见疑者也。 ——《淮南子》【注释】①乐单：战国时魏国魏文侯时期的大将。②县：同“悬”。③魏文侯：战国初期魏国的建立者。 C [材料整理] 1.参考“材料一”句③中的“人物的行动或打算”，将表格中A、B、C的空缺处补充完整。 A— B C 2.有同学提出，材料一中的句②并没有体现报国之情，你的看法是什么？结合这句话的内容进行分析。 [朗读品味] 3.为了帮同学们体会乐羊的情感，请从重音和语调两个角度为下面这句话进行朗读设计。 乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。” [深入探究] 4. 有同学认为材料二中讲述乐羊的事例并不是为了表现其报国之心，而是另有目的。你的看法是什么？结合材料二的内容阐述你的观点和理由。 【每日诵】教材词类活用字 动词用作名词 1．传不习平（动词用作名词，老师传授的知识）。(《＜论语＞十二章》) 2．止增笑耳（动词用作名词，笑料）。(《狼》) 3．汝亦知射平（动词用作名词，射箭的技艺）。(《卖油翁》) 4．虽乘奔御风（动词用作名词，飞奔的马）。(《三峡》) 5．猛浪若奔（动词用作名词，飞奔的马）。(《与朱元思书》) 【每日诵】教材词类活用字 动词作状语 入则无法家拂士，出则无敌国外患者（动词作状语，在国内，在国外）。(《生于忧患，死于安乐》) 数量词用作动词 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里）。(《马说》) 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day7 七．阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大②具之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之寡人不肖好为大室，香子止寡人也。” 【注释】①堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。②大：强大。③香居：齐国大夫。④尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。 1．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“群臣吏民能面刺寡人之过者”中的“过”是“过失、错误”的意思，与“人恒过”（《生于忧患，死于安乐》）中的“过”意思不同。 B．“闻寡人之耳者”中的“闻”是“使……听到”的意思，与“陶后鲜有闻”（《爱莲说》）中的“闻”意思不同。 C．乙文中“趋而出”中的“趋”是“快步走”的意思，与“尝趋百里外”（《送东阳马生序》）中的“趋”意思相同。 D．“释”有“放弃”“消融”“排解，解除”“喜悦”等义项，根据语境推测，“荆王释先王之礼乐”的“释”是“排解，解除”的意思。 2．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 令初下，群臣进谏，门庭若市。 3．你认为甲文最后一段齐国“战胜于朝廷”的原因是什么，请具体分析。 4．邹忌和香居在进谏时都采用了类比的方法，很有智慧，请具体分析。 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day8 八．阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】鲁欲使慎子①为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳②，然且不可。”慎子勃然③不悦曰：“此则滑厘所不识也。”曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍④。周公⑤之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公⑥之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎，在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。” （节选自《孟子》） 【注释】①慎子：善用兵者，名滑厘。②南阳：古地名。③勃然：突然。④典籍：重要文册。⑤周公：姬姓，名旦，西周开国元勋。⑥太公：指姜子牙，周朝开国元勋。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）必有得天时者矣 词语推断法：得陇望蜀 （2）此则滑厘所不识也 查阅词典法：①知道，懂得。②认识。③标志。 （填序号） （3）在所益乎 课内迁移法：曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》） 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 委而去之，是地利不如人和也。 3．甲文中连用四个“非不”，有怎样的表达效果？ 4．甲、乙两文都体现了孟子怎样的政治主张？两文中体现这一主张的句子分别是什么？ 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day9 九．阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 刘善明①至郡，上表陈事曰：“夫常胜者无忧，恒成者好怠。今皇运始创，万化始基，政多浇苛。臣早蒙殊养，徒有其诚。夙宵惭战如坠渊谷不识忌讳，谨陈愚管②。”所陈事曰：京师浩大，远近所归。宜遣医药，问其疾苦；宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易；忠贞孝悌，宜擢③以殊阶，清俭苦节，应授以民政。 （节选自《南齐书·列传》，有删改） 【注释】①刘善明：平原人。齐高帝封其为新涂伯。②愚管：愚蠢的建议。③擢：提拔。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．兵甲已足                     不足为外人道也（《桃花源记》） B．若无兴德之言                徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》） C．夫常胜者无忧                予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） D．恒成者好怠                   人恒过（《生于忧患，死于安乐》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 （2）宜除宋氏大明泰始以来诸苛政细制，以崇简易。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 夙宵惭战如坠渊谷不识忌讳 4．甲、乙两文都是上奏劝谏之言。两文都分析了 并提出自己的建议：甲文诸葛亮建议后主思虑谋划，“ ”（用原文回答）； 乙文刘善明建议君主要关心百姓疾苦、 （用四个字概括）、提拔特殊官阶。两文都表达了作者 的感情。 主题阅读（治国理政篇）——初中语文课外文言文每日一练Day10 十．阅读下面两个文段，回答问题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“ 大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可：”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 《曹刿论战》 【乙】 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管①，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃②不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。 选自《左传·秦晋崤之战》 注释：①管：钥匙。②无乃：大概。 1．下面各组句子中加下划线词语意思相同的一项是（    ） A．间：又何间焉    数月之后，时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》） B．故：公问其故    故余虽愚，卒或有所闻（《送东阳马生序》） C．信：必以信     与朋友交而不信乎（《＜论语＞十则》） D．属：忠之属也    有良田美池桑竹之属（《桃花源记》） 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①小大之狱，虽不能察，必以情。 ②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 3．甲文略写了长勺之战的过程，你是如何理解的？ 4．【乙】文写蹇叔对秦国准备攻打郑国的看法，结合【甲】文说说曹刿和蹇叔对战争取胜因素的看法有何不同？ 读书学习类 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day1 一．阅读下面的文字，完成下面小题。 王公政教 [明]沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” [注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B．“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 锐A长身B修髯C顾眄D生威E有权F术G尚严政 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自听其政，吏亡得为奸。 《说文解字》：“聰（听），聆也。从耳，壬声”，“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”；②治理、处理，如“听讼”；③任凭、放任，如“听之任之”。 5．请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day2 二．九年级（1）班开展了“诵读古典诗文·体悟先贤情怀”专题学习活动。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 送东阳马生序（节选） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1．【提升境界】 学习是一种精神追求，也是体验“至道”的最好途径。遇见 ① 就要用心领会其中的妙处；学习是一种成长经历，也是克服困难的积极态度。“主人日再食”，寄居在旅店求学的宋濂，即使店主人每天提供 ② 饭，也没有阻挡其刻苦学习的脚步，这种精神值得我们学习。（根据文中加点字的意思填空） 2．【汲取智慧】 两文都谈到了学习的话题。“教学相长”相长的意思是 ① ，在现代教与学的观点看仍值得重视；“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的意思是 ② ，学业有成，靠的是内心的充实和意志的坚强。 3．经典古诗文中往往都蕴含着“至道”，鼓励着广大莘莘学子。请你写出《望岳》中蕴含“至道”的诗句，并说说你的理解。 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗句： 理解： 4．【畅谈收获】 学习是为了遇见更优秀的自己。你从《虽有佳肴》或《送东阳马生序》中获得了什么收获？如何才能让自己变得更加优秀？请结合选文作答。 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day3 三．阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选《论语》十二章） 【乙】大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽①取舍于其间。 （选自朱熹《训学斋规》） 【丙】太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来②四海安静，身处殿堂不能自执书卷使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面③，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” （选自吴兢《贞观政要》） [注]①遽：匆忙，仓促。②比来：近来。③墙面：言以面向墙，目无所见。比喻不学无术。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）思而不学则殆    殆     （2）然后可以有得尔    得 （3）不能自执书卷    执     （4）不徒言也    徒 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 身 处 殿 堂 不 能 自 执 书 卷 使 人 读 而 听 之 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）躬亲戎事，不暇读书。 4．请结合【甲】【乙】【丙】三个语段，分别阐释文段对“学”与“思”的看法 【每日诵】教材通假字 1.尊君在不(“不”同“否”) 《世说新语》二则 2.学而时习之,不亦说乎(“说”同“悦”,愉快)《〈论语〉十二章》 3.吾十有五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)《〈论语〉十二章》 4.诲女知之乎。 (女通汝，你)《〈论语〉十二章》 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day4 四．阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周，问礼于老聃，访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝⑤之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。 （选自《孔子家语卷三》，有删减） 【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。⑤庙朝：宗庙朝堂 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也    旨：     （2）教学相长也        长： （3）盖三千焉    盖：     （4）及去周，老子送之。    及： 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。 3． 甲文将“嘉肴”与“至道”作 ，指出学习的重要性；乙文中孔子之所以师老子的原因是 。 4．【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。请分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同？分别达到了怎样的成效？（请用自己的话回答） 【每日诵】教材通假字 5.对镜帖花黄(“帖”同“贴”,粘贴)《木兰诗》 6.无他,但手熟尔(“尔”同“耳”,相当于“罢了”)《卖油翁》 7.徐以杓酌油沥之(“杓”同“勺”,勺子)《卖油翁》 8.两岸连山,略无阙处(“阙”同“缺”,空隙、缺口) 《三峡》 9.蝉则千转不穷(“转”同“啭”,鸟鸣,文中指蝉鸣)《与朱元思书》 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day5 五．阅读下面文言文，回答问题。     吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁，图书左右，有得即识之，手录口诵，自晨至昃①不辍。暮归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊声②复达于外，盖寝不移时而起。所修《宋元通鉴续编》，义例精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。尝考一事不获，不怿③者累昕④夕，一旦考得之，谓门人曰：“进我二阶，殊不若得此可喜。”其好学类此。 (节选自《玉堂丛语》) 【注释】①昃(zè)：太阳西斜。②吾伊声：读书声。③怿(yì)：高兴，快乐。④昕(xīn)：黎明，天亮。 1. 解释文中加点字的意思，探究吕文懿的人物形象。 动作：手录口诵(1)(____________)→自晨至昃不辍(2)(____________) 外貌、神态：须发殆白　不怿者累昕夕 语言：进我二阶，殊不若得此可喜(3)(____________) 2. 《送东阳马生序》和本文都讲述了为学之道，请简要分析宋濂和吕文懿的“好学”分别体现在哪些方面。 3. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1） 暮归，少暇，即为门人诵解书史。 4. 小温发现选文中作者将主人公的情绪体现得很明显，请结合画波浪线的语句及下面的“资料补充”，判断当时吕文懿的情绪属于分类中的哪两种，并说明理由。  资料补充     情绪可分为三类：①心境：一种持久的情绪状态。当人具有某种心境时，会以同样的情绪状态对待周围事物。②激情：爆发强烈而持续时间短暂的情绪状态，具有爆发性和冲动性。③应激：出乎意料的紧张和危机情况引起的情绪状态，是人对意外的环境刺激做出的适应性反应。 【每日诵】教材通假字 10.经纶世务者,窥谷忘反(“反”同“返”,返回)《与朱元思书》 11.亲戚畔之(“畔”同“叛”,背叛)《〈孟子〉三章》 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day6 六.阅读下面的文言文，完成下列试题。 锦屏①女子叶佩纕②，有夙慧，七岁就傅③读书，通妙解。尝谓师曰：“古人造字，会意象形；而有时亦多误处。”师询其指，曰：“矮字明系委矢，宜读如射。射字明系寸身，宜读如矮。今颠倒字义，岂非古人之误欤？”师奇之，语其父曰：“童乌④九岁，能预玄文。今女公子慧性，当不亚草玄亭令嗣也。” 【注释】①锦屏：地名。②叶佩纕（xiāng）：人名。③傅（fù）：师傅，教师。④童乌：汉代扬雄的儿子，九岁时帮助父亲著《太玄》。下文“草玄亭”指扬雄。 1.阅读选文后，同学们对文中加点词的意思进行了探究，请你补全下面的对话。 小文：“通妙解”的“通”可借助成语“通情达理”推断，翻译为（1）________。 小语：除了运用成语推断法，我们还可以结合词性分析，如“师奇之”中的“奇”，本是形容词，但在这里应该翻译为（2）________。再如“语其父曰”中的“语”在句中作动词，再结合上下文可推断出此句中“语”应翻译为（3）________。 小秦：“能预玄文”的“预”可联想学过的《送东阳马生序》一文中“犹幸预君子之列”的“预”进行推断，可翻译为（4）________。 2.下列句子中加点的“而”，和“而有时亦多误处”中的“而”的意义和用法全都相同的一项是（　　） A.切问而近思而 B.而后喻而 C.已而夕阳在山而 D.先帝创业未半而中道崩殂而 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 今颠倒字义，岂非古人之误欤？ （2） 今女公子慧性，当不亚草玄亭令嗣也。 4.请你任选一则【链接材料】，结合选文，对叶佩纕的质疑作出评价。 【链接材料一】学而不思则罔，思而不学则殆。 （《〈论语〉十二章》） 为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。 （《陆九渊集》） 【链接材料二】 汉字 字形解读 矮 “委”是一个女性跪坐在地上，手捧干枯蜷曲的禾苗的形象；“矢”表示禾苗只有一支箭矢的长度。本义为“身材短”。 射 “身”由一支箭搭在弓上的形象讹变而来；“寸”由一只挽弓的手的形象演变而来。本义为“用弓发箭”。 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day7 七.阅读下面的文言文，完成1～4题。 钟隐，字晦叔。好画花竹禽鸟以自娱。其画笔高澹简远，凡举笔写像，必致精绝。师郭乾晖，画鹰鸟得名于时。郭始秘其笔法，不授徒。钟隐亦负重名，然自谓不及也，遂变姓名趋其门，受佣于郭。服勤累月，乾晖不知其隐也。隐一日缘兴于壁上画鹞子一只，人有报乾晖者，乾晖亟就视之，且惊曰：“子得非钟隐乎？”隐再拜具陈所以。郭深感之，喜曰：“孺子可教也。”乃善遇之，丈席①以讲画道，隐遂驰名海内。有鹰鹞、杂禽、周处斩蛟、山水等图传于世。 (节选自《五代名画补遗》，有改动） 【注释】①丈席：讲席，讲学或讲经的席位。 1. .解释下列句子中加点的词语。 （1）好画花竹禽鸟以自娱       _______________ （2）隐再拜具陈所以         _______________ （3）郭深感之            _______________ （4）山水等图传于世         _______________ 2. .下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（  ） A.郭始秘其笔法             其正色邪 B.隐一日缘兴于壁上画鹞子一只     尝射于家圃 C.乃善遇之              乃不知有汉 D.丈席以讲画道             以顺为正者 3. .请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 凡举笔写像，必致精绝。 （2） 乾晖亟就视之，且惊曰：“子得非钟隐乎？” 4. .本文的钟隐与《卖油翁》中的陈尧咨在人物形象上有何异同？请简要概括。 5. .小组成员想要互相分享自己从选文中获得的启示和感悟，请你结合选文内容拟写一段发言词。(50字左右) 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day8 八．阅读下面的文言文，完成1～4题。   古人读书贵精不贵多。积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如长日之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽之，无间断，间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休，吾弗休；人将卧，吾弗卧。不数年便可成就。苏明允年二十七才大发愤，谢其往来少年，闭户读书，卒为大儒，此可证。   (节选自汪惟宪《寒灯絮语》，有改动） 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）可无遗忘之患      _______________ （2）深嗜笃好        _______________ （3）吾弗休         _______________ （4）不数年便可成就     _______________ 2.下列句子中加点的“而”，与“则虽多而不杂”中的“而”的意义和用法全都相同的一项是（  ） A.曲肱而枕之而 B.家无井而出溉汲而 C.鸣之而不能通其意而 D.溪深而鱼肥而 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 此其道如长日之加益，而人颇不觉也。 （2） 闭户读书，卒为大儒。 4. 选文与《孙权劝学》都认为读书大有所益，请简要概括两文的劝说方式有何不同。 5. .请结合选文和【链接材料】，完成下面的对话。 【链接材料】曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速；一曰温旧书宜求熟；一曰习字宜有恒；一曰作文宜苦思。 (选自《曾国藩家书》，有删改) 小语：读完这篇文章，我从中学到了好多学习方法呀，比如（1） 小文：是的，这些方法都很实用。【链接材料】中的方法让我也获益匪浅，比如（2）   主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day9 九．阅读下面的文言文，完成1～4题。 司马文正①尝铭范蜀公②所惠布衾云：“君子以俭为德，小人以侈丧躯。然则斯衾之陋，其可忽诸？”范淳父③为之跋④曰：“元丰中，公在洛，蜀公自许⑤往访之。赠以是衾，公书铭于衾之首。公于物澹无所好，惟于德义名利，欲其清如水而澄之不已，其道直之如矢而端之不止，故其被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，泊如也。” （节选自《苕溪渔隐丛话》，有改动） 【注释】①司马文正：司马光，谥号文正。②范蜀公：范镇，累封蜀郡公。③范淳父：范祖禹，字淳父，是司马光编修《资治通鉴》的主要助手。④跋：一种文体。⑤许：地名。 1. .解释下列句子中加点的词语。 （1） 然则斯衾之陋      _______________（2） 公于物澹无所好      _______________ （3） 欲其清如水而澄之不已   ___________（4） 群书几       _______________ 2. .下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（  ） A.其可忽诸          百姓多闻其贤 B.范淳父为之跋曰       辍耕之垄上 C.其道直之如矢而端之不止   鸣之而不能通其意 D.一室萧然          颓然乎其间者 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 君子以俭为德，小人以侈丧躯。 （2） 赠以是衾，公书铭于衾之首。 4.司马光和【链接材料】中的宋濂均展现了甘于淡泊、不为物役的品质，请简要分析在两文中各有何体现。 【链接材料】寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 5. 我们在教材中还认识到很多像司马光、宋濂一样的人，请举出一例，简要概括其事例。 主题阅读（读书学习篇）——初中语文课外文言文每日一练Day10 十．阅读下面的文字，完成下面小题。 答刘正夫书（节选） 韩愈 愈白①，进士刘君足下，辱笺②教以所不及既荷厚赐且愧其诚然，幸甚幸甚！ 凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。 有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 （节选自《全唐文》，有删改） 【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“足下”古代上称下或同辈相称的谦辞。 B．“于先进之门”与“皆以美于徐公”两个句子中，“于”的意义和用法相同。 C．“或问”与“或异二者之为”的“或”，都是“或许”的意思。 D．“宜何师”即“宜师何”，与《曹刿论战》“何以战”句式相同。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．本文节选自韩愈写给刘正夫的一封回信，从中能看出韩愈态度谦虚，感情真挚。 B．关于提携后辈之事，韩愈在字里行间流露出对当时社会不良风气的愤怒和无奈。 C．作为古文运动的倡导者，韩愈在书信中表示，写文章要多多向古代圣贤们学习。 D．韩愈认为，在为人为官方面要圆融开明，不要坚决提倡或坚决禁止人们做什么。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写在括号内。（ ） 辱笺A教以所B不及C既荷D厚赐E且愧F其G诚然 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宁可以不答其意邪？ 5．在解答“为文宜何师”这个问题时，韩愈提出了哪些见解？请简要概括。（答出两点） 【每日诵】教材通假字 12.往之女家(“女”同“汝”,你)《〈孟子〉二章》 13.曾益其所不能(“曾”同“增”,增加)《〈孟子〉三章》 14.困于心,衡于虑(“衡”同“横”,梗塞、不顺)《〈孟子〉三章》 道德修养篇 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day1 一．请你帮助小实参与文学沙龙“微言大义”的话题讨论，完成小题。 【甲】 顾荣居洛阳，尝应人请，觉行炙人①有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。曰：“其仆也，焉施之？”荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江②，每经危急，常有一人左右③已。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。 （选自《世说新语·德行》） 【乙】 王尚书阮亭④常述公⑤三事：公少宰⑥家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张益至惊曰此高公何乃尔公笑而去。达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。公赋诗兀坐⑦斋中，一无赖子与公族人相角，走诉公，且以头撞公，家人奔赴劝之去，公徐问曰：“此为谁，所言何事？”盖公方酣吟毫不挂念，其胸次⑧为何等耶。 （选自《明清小品文选》） 【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。③左右：帮助。④王尚书阮亭：即王士祯，号阮亭，官至刑部尚书。⑤公：即高珩，字念东，官至刑部侍郎。⑥少宰：吏部侍郎的别称。⑦兀坐：端正坐着，凝神构思的样子。⑧胸次：胸怀。 【知微言】 1．请用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断3处） 适县尉张益至惊曰此高公何乃尔 2．请用现代汉语写出下列句子的意思。 岂有终日执之而不知其味者乎？ 【晓大义】 3．本期文学沙龙的讨论话题是“微言大义”，请根据阅读体悟完成讨论对话。 主持人：这两则材料都是以事写人的小品，文虽不长而笔墨集中、精炼、传神，有的地方只一二字，就能展现人物的精神风貌。 小实：的确如此。“觉行炙人有欲炙之色”中的“觉”字最能体现顾荣的君子德行。“觉”是觉察的意思，“行炙人”只是一个端送菜肴的仆人，身为客人且身份高贵的顾荣却能觉察到一个仆人脸上的“欲炙之色”，并将自己的烤肉送给仆人。这是怜悯之心，还是那个时代难得的平等之心。 主持人：对对，你说得太有道理了。两则材料中是否还有这样的字呢？ 小南：有的。你看“因辍己施焉”中的“辍”字就能展现顾荣的君子德行。“辍”是（1） 的意思，说它能体现君子德行，是因为（2） 。 小语：材料二中也有。你看（3） 。 【探究竟】 4．【材料一】中的顾荣与【材料二】中的高念东（高珩）两位名士生活时期相隔1300年，但这两篇小品却用相似的表现手法，展示出了他们一脉相承的精神品质。请结合文章内容作具体分析。 表现手法 精神品质 两文都运用了（1） 手法。 顾荣和高珩都具有（2） 的精神品质。 结合文本具体分析如下：（3） 。 【每日诵】教材通假字 12.往之女家(“女”同“汝”,你)《〈孟子〉二章》 13.曾益其所不能(“曾”同“增”,增加)《〈孟子〉三章》 14.困于心,衡于虑(“衡”同“横”,梗塞、不顺)《〈孟子〉三章》 15.入则无法家拂士(“拂”同“弼”,辅佐)《〈孟子〉三章》 16.寒暑易节,始一反焉(“反”同“返”,往返)《愚公移山》 17.甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)《愚公移山》 18.冀之南,汉之阴,无陇断焉(“陇”同“垄”,高地)《愚公移山》 19.天子为动,改容式车(“式”同“轼”,车前横木,文中是动词,扶轼)《周亚夫军细柳》 20.便要还家(“要”同“邀”,邀请)《桃花源记》 21.左手倚一衡木(“衡”同“横”,同“竖”相对)《核舟记》 22.北冥有鱼(“冥”同“溟”,海)《北冥有鱼》 23.《兑命》曰“学学半”(前一个“学”同“敩”,教导)《礼记》二则 24.选贤与能(“与”同“举”,推举)《大道之行也》 25.矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”,老而无妻)《大道之行也》 26.食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”,喂)《马说》 27.才美不外见(“见”同“现”,表现)《马说》 28.食之不能尽其材。(材通才”才能，本领)《马说》 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day2 二．阅读下面的文言文，完成1~4题。      龙图阁学士范纯粹，文正公仲淹少子也。镇延安日，尝大阅军士，禁民毋得入教场纵观。有顷，将校骑马而出，左右翼围之，命观者以次列坐，五人为一保。俄有十数人无保，召前诘其故，皆叩头曰：“夏人也。”又问：“汝国使若属来觇我耶？”对曰：“然。”乃命坐于军帐前，阅试诸军技艺。逮暮方毕，复召前问曰：“我军亦精强否？”对曰：“然。”曰：“归语若主，我在此以是军待之，欲为寇者早来。”厚赐酒食而遣之。世言文正公三子，各得父一长，纯粹得用兵之略，边人至今畏服焉。 1.解释下列句子中加点的词语。 （1） 镇延安日（镇：__________） （2） 禁民毋得入教场纵观（纵：__________） （3） 逮暮方毕（逮：__________） （4） 归语若主（若：__________） 2.下列各组句子中，加点虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃命坐于军帐前 / 乃不知有汉（《桃花源记》） B. 厚赐酒食而遣之 / 学而不思则罔（《论语》） C. 我在此以是军待之 / 以残年余力（《愚公移山》） D. 命观者以次列坐 / 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄有十数人无保，召前诘其故。 （2） 归语若主，我在此以是军待之，欲为寇者早来。 4.选文中的范纯粹与《周亚夫军细柳》中的周亚夫在治军方面有何异同？请简要分析。 5.有同学认为范纯粹发现奸细后，应第一时间抓起来，而不是在给他们吃喝后还放走了他们。对此，你怎么看？请说明理由。 【每日诵】教材通假字 29.其真无马邪 （“邪”通“耶”，表疑问）《马说》 30.祗辱于奴隶人之手 （祗，通“只”，只是）《马说》 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day3 三．阅读下面的文言文，完成1~4题。     班超字仲升，扶风平陵①人，徐令彪②之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子③、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”。后立功西域，封为定远侯，邑千户。                      （节选自《后汉书·班超传》，有改动） 【注释】①扶风平陵：在今陕西咸阳西北。②彪：班彪。曾任徐县县令。③傅介子：西汉著名外交家。汉昭帝时，楼兰联合匈奴，截杀汉朝使者，劫掠财物，他出使楼兰，于宴席中斩杀楼兰王。 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)兄固被召诣校书郎               _______________ (2)超与母随至洛阳                 _______________ (3)尝辍业投笔叹曰                _______________ (4)犹当效傅介子、张骞立功异域        _______________ 2.下列句子中加点的“之”和“徐令彪之少子也”中的“之”意义和用法不同的一项是(　　) A.惩山北之塞之 B.出入之迂也之 C.春冬之时之 D.妾妇之道也之 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 居家常执勤苦，不耻劳辱。 （2） 小子安知壮士志哉！ 4.班超和《愚公移山》中的愚公都有远大的理想，这在两文中各有什么表现？ 5.小华研读选文时，摘录了以下句子，请你结合选文内容体会人物说话时的情感。 句子：安能久事笔研间乎？ 赏析： 6.小华搜集到以下【链接材料】，想要将其中画线句子献给英雄班超，你认为合适吗？请结合人物事迹与精神，说说理由。 【链接材料】 从军行    [唐]杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 【每日诵】教材通假字 31.系向牛头充炭直(“直”同“值”,价钱)《卖炭翁》 32.政通人和,百废具兴(“具”同“俱”,全、皆)《岳阳楼记》 33.属予作文以记之(“属”同“嘱”,嘱托)《岳阳楼记》 34.玉盘珍羞直万钱(“羞”同“馐”,美味的食物;“直”同“值”,价值)《行路难》 35.故患有所不辟也(“辟”同“避”,躲避)《鱼我所欲也》 36.万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”,辨别)《鱼我所欲也》 37.所识穷乏者得我与(“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词)《鱼我所欲也》 38.乡为身死而不受(“乡”同“向”,先前、从前)《鱼我所欲也》 39.以君为长者,故不错意也(“错”同“措”,处置)《唐雎不辱使命》 40.仓鹰击于殿上(“仓”同“苍”)《唐雎不辱使命》 41.四支僵劲不能动(“支”同“肢”)《送东阳马生序》 42.同舍生皆被绮绣(“被”同“披”,穿着)《送东阳马生序》 43.与之论辨,言和而色夷(“辨”同“辩”,辩驳)《送东阳马生序》 44.明日徐公来,孰视之(“孰”同“熟”,仔细)《邹忌讽齐王纳谏》 45.发闾左適戍渔阳(“適”同“谪”)《陈涉世家》 46.为天下唱(“唱”同“倡”,倡导、发起)《陈涉世家》 47.卜者知其指意(“指”同“旨”)《陈涉世家》 48.固以怪之矣(“以”同“已”)《陈涉世家》 49.小惠未徧，民弗从也。 （徧通遍，遍及）《曹刿论战》 50.必能裨补阙漏。 （阙通缺，缺点）《出师表》 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day4 四．阅读下面的文言文，完成1~4题。     李本忠，汉阳大商也。一日赴归州，请于州牧曰：“州多险滩，愿出赀①募能伐石者。”州牧可其请。又走蜀之夔州，一如前者，皆得请。既去诸滩石，又以楚舟溯江而上，必用挽夫数十人，负走间，恒失足颠坠死，乃凿崖通道以利其行。凡平险四十有八，所费金二十万，盖旷世义举也。至今往还楚蜀者，犹时闻长年老辈道李凌汉也。贸迁②小夫，负夸娥愚公之志，卒溃于成，久官斯土者，咸自愧心力之弗逮焉。 【注释】①赀(zī)：同“资”，钱财。②贸迁：买卖，贩卖。 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)州牧可其请     _______________(2)负走间        _______________ (3)盖旷世义举也    _______________(4)卒溃于成      _______________ 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（  ） A.请于州牧曰    宋君令人问之于丁氏 B.愿出赀募能伐石者  花之君子者也 C.又走蜀之夔州      此之谓大丈夫 D.又以楚舟溯江而上    意将隧入以攻其后 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 恒失足颠坠死，乃凿崖通道以利其行。 （2） 久官斯土者，咸自愧心力之弗逮焉。 4.读完选文后，小华发现本文的李本忠与《愚公移山》中愚公都遇到了困难，并积极解决困难。于是结合两文内容制作了下面的思维导图，请将其补充完整。 （1） （2） 5.班级举行“‘责任与担当’人物故事分享”主题班会，李本忠也是本次活动要分享的人物之一，请你为他写一段推荐语，谈谈责任与担当在其身上是如何体现的。 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day5 五．阅读下面的文言文，完成1~4题。     郑穆公时，子阳为相，专任刑法，列御寇①乃绝迹穷巷，面有饥色。或告子阳曰：“列御寇盖有道之士②也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”子阳闻而悟，使官载粟数十乘而与之。御寇出见使者，再拜而辞之。使者去。        列子入，其妻望之而拊心③曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐④，今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。”居一年，郑人杀子阳，其党皆死，御寇安然独全。终身不仕，著书八篇，言道家之意，号曰《列子》。 （节选自《高士传》，有删改） 【注释】①列御寇：人名，指列子，战国前期道家代表人物。②有道之士：品德高尚的人。③拊心：拍胸。表示哀痛或悲愤。④佚乐：逸乐。 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）子阳闻而悟       _______________（2）使官载粟数十乘而与之  _______________ （3）以人之言而遗我粟    _______________（4）居一年         _______________ 2.下列句子中加点的“为”，与“子阳为相”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（  ） A.为人谋而不忠乎为 B.以顺为正者为 C.孤岂欲卿治经为博士邪为 D.自以为大有所益为 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 居君之国而穷，君无乃为不好士乎？ （2） 御寇出见使者，再拜而辞之。 4.列御寇“面有饥色”而不受粟，隐居不仕终成大家，可谓是“大丈夫”。请结合选文内容及链接材料，说说列御寇能成为“大丈夫”的原因，请概括其中的两点。 【链接材料】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 5.选文中客曰：“列御寇盖有道之士也。”你赞同他的观点吗？结合内容，简述理由。 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day6 六．阅读下面的文言文，完成1～4题。   于谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安？”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺①叹曰：“此一腔热血，意洒何地!”亨②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕③。诏赴京师，谦辞，帝不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。” （节选自《明史·于谦传》，有改动） 【注释】①拊膺：拍着胸口。②亨：人名，指石亨。③疏荐谦子冕：上疏推荐于谦的儿子于冕。 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）所居仅蔽风雨       _______________ （2）帝赐第西华门，辞曰    _______________ （3）不闻举一幽隐       _______________ （4）以裨军国         _______________ 2.下列句子中加点的“而”，与“而独荐臣子”中的“而”的意义和用法全都相同的一项是（  ） A.曲肱而枕之而 B.有闻而传之者而 C.一怒而诸侯惧而 D.鸣之而不能通其意而 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 国家多难，臣子何敢自安？ （2） 臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。 4.选文中的于谦可以称为《爱莲说》中的“君子”吗？请结合两文内容谈谈你的看法。 5.“君子风范·古代先贤”专栏，上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验，参照上期推介语，为于谦写一段推介文字。（80字左右） 诸葛亮推介语：诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家谨严，告诚后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day7 七．阅读下面的文言文，完成1～4题。     尔既奉母弟居京华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦。凡家庭间能守得几分勤敬，未有不兴；能守得几分和睦，未有不发。尔性懒，书案上诗文乱堆，不好收拾洁净。此是败家气象，务宜痛改，细心收拾。即一纸一缕，皆宜检①拾伶俐，以为弟辈之榜样。勿以为是公子，一举一动皆须人服侍也。尔能勤，二弟皆学勤；尔能和，二弟皆学和。尔为一家之表率，慎之慎之。 （节选自林则徐《训长子汝舟》，有改动） 【注释】①检：同“捡”。 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）尔既奉母弟居京华               _________________ （2）能守得几分和睦                _________________ （3）尔性懒                    _________________ （4）慎之慎之                   _________________ 2.下列句子中加点的“之”，和“以为弟辈之榜样”中的“之”的意义和用法不同的一项是（  ） A.得一人之使之 B.介胄之士不拜之 C.前人之述备矣之 D.徐公不若君之美也之 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 务宜体我寸心，常持勤敬与和睦。 （2） 尔能和，二弟皆学和。 4.选文和《诫子书》同为劝勉之作，但两者论述的侧重点却有所不同，请简要分析。 5.小秦在读文章时借助了“批注”阅读文章的方法。他展示了在阅读过程中的一处批注。你认为这个批注恰当吗？结合句子和批注加以评析。 【原文】书案上诗文乱堆，不好收拾洁净。此是败家气象，务宜痛改，细心收拾。 【批注】说得好，细节决定成败！ 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day8 八．阅读下面的文言文，完成1～4题。     君子爱日①以学，及时以行，难者弗辟，易者弗从，唯义所在。日旦就业，夕而自省思，以殁其身，亦可谓守业矣。     君子学必由其业，问必以其序，问而不决，承閒②观色而复之，虽不说，亦不彊③争也。     君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也，既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，贵其能让也；君子之学，致此五者而已矣。     君子博学而孱守④之，微言而笃行之，行必先人，言必后人，君子终身守此悒悒⑤。 （节选自《大戴礼记·曾子立事》，有改动） 【注释】①爱日：珍惜时光。②承閒：趁着机会。③彊：同“强”，强行。④孱守：谨小慎微地守持学业。 ⑤悒悒：忧愁的样子。 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）及时以行                  _________________ （2）难者弗辟                  _________________ （3）致此五者而已矣               _________________ （4）行必先人                  _________________ 2.下列句子中加点的“以”，和“问必以其序”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（  ） A.公亦以此自矜以 B.以顺为正者以 C.策之不以其道以 D.以塞忠谏之路也以 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 日旦就业，夕而自省思。 （2） 君子既学之，患其不博也。 4.孔曾学说对后世影响极大。有同学将本文与《〈论语〉十二章》中有相通之处的部分观点整理成如下导图，请你根据本文内容补充完整。 孔子名言：学而时习之，不亦说乎？曾子名言：（1）____________________，____________________。感悟与启迪：（2）____________________________________________________。 5.“君子”是曾子学说的核心之一，学习小组准备将以“何为君子”为题制作一个板报栏目。请你结合选文，简要谈谈君子应该具备哪些品质。 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day9 九．阅读下面的文言文，完成1～4题。     康节先公①少日游学，先祖母李夫人思之恍惚，康节亟归。夫人捐馆②，康节持丧毁③甚，躬自爨④以养。时李成之子挺之，东方大儒也，一见康节心相契，授以《大学》。康节益自克励，三年不设榻，昼夜危坐以思。写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。闻汾州任先生者有《易》学，又往质之。挺之去为河阳司户曹，康节亦从之，寓州学，贫甚，以饮食易油贮灯读书。一日有将校自京师出代者，见康节曰：“谁苦学如秀才者。”以纸百幅、笔十枝为献。康节辞而后受。 （节选自《邵氏闻见录》，有改动） 【注释】①康节先公：康节，邵雍的谥号。先公，亡父。②捐馆：捐弃所居之舍。死亡的婉辞。③毁：特指居丧时因哀痛过度而伤害身体。④爨（cuàn)：烧火煮饭。  1.解释下列句子中加点的词语。 （1）躬自爨以养      ________________（2）一见康节心相契  _________________ （3）康节亦从之      ________________（4）康节辞而后受   _________________ 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（  ） A.时李成之子挺之     下车引之 B.昼夜危坐以思        俭以养德     C.挺之去为河阳司户曹   为人谋而不忠乎D.谁苦学如秀才者     知之者不如好之者   3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 闻汾州任先生者有《易》学，又往质之。 （2） 寓州学，贫甚，以饮食易油贮灯读书。 4.《<论语>十二章》写道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷……”从颜回与邵雍的身上你看出了怎样的人生态度？得到了哪些启示？ 5.参照示例，以“他是一个___________的人”的形式说说你对邵雍的认识。注意结合选文中描写邵雍的相关语句。 示例：他是一个孝顺的人，母亲因思念邵雍精神恍惚，他急忙赶回家，母亲过世时他因哀痛过度而伤害了身体。 主题阅读（道德修养篇）——初中语文课外文言文每日一练Day10 十．阅读下面的文言文，完成1～4题。     昔杨介夫谓其子用修①曰：“尔有一事不如我，尔知之乎？”曰：“大人位冠群臣之上。”曰：“非也。”曰：“大人三归而为乡人创大利三焉。”曰：“非也。”“敢问慎之所不如者何事？”杨公笑曰：“尔子不如我子也。”     唐子②曰：“鄙哉！杨公多其子之为状元，而又有望其孙，请为更之。谓其子曰：‘慎乎，君子之道，修身为上，文学次之，富贵为下。苟能修身，虽终身为布衣，其贵于宰相也远矣。苟能修身，虽老于青衿③，其荣于状元也远矣。我之教子，仅得其次；尔之教子，且不如我，我复何望哉！’”    （节选自《潜书》，有改动） 【注释】①用修：杨慎，字用修，杨介夫之子。②唐子：唐甄，明末清初思想家。③青衿：学子之服。后称读书人为“青衿”。 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）昔杨介夫谓其子用修曰  _________________（2）鄙哉        _________________ （3）君子之道     _________________ （4）苟能修身     _________________ 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（  ） A.尔知之乎       其此之谓乎 B.敢问慎之所不如者何事      睨之久而不去    C.而又有望其孙     而年又最高 D.其荣于状元也远矣        安陵君其许寡人   3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 大人三归而为乡人创大利三焉。 （2） 虽终身为布衣，其贵于宰相也远矣。 4.校刊编辑部准备选择相关人物资料，推出“‘修身养性’人物故事”专栏，向同学们征集相关素材。 小秦准备将选文中的唐甄与【链接材料】中的孔子一同推荐给负责人，请你帮他拟写一段推荐词。   【链接材料】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”                                                       ——《论语·述而》 5.谈论课上，部分同学认为选文中唐甄仅用一个“鄙”字评价杨介夫过于片面，有不妥之处，你是否赞同？简述你的理由。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day1 一．阅读下面文言文，完成下面小题。 观德亭记 ［明］王守仁① 君子之于射②也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学求以得之于其心故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜。五者，心之不存也。不存也者，不学也。 君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不弛，七者备而君子之德成。 君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄③，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射已之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。 【注】①王守仁，字伯安，号阳明。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。②射，射箭。③鹄：目标。 1．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限三处。 君 子 之 学 求 以 得 之 于 其 心 故 君 子 之 于 射 以 存 其 心 也。 2．解释下列句中加点字的意思。 （1）心敬则容肃（ ） （2）心纯故让而恪（ ） （3）负而不弛（ ） （4）于射见之矣（ ） 3．下列选项中的“也”与例句中加点的“也”表达的语气相同的一项是（   ） 例：环滁皆山也。（欧阳修《醉翁亭记》） A．君子之于射也 B．五者，心之不存也 C．不存也者，不学也 D．君子无所不用其学也 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子之学于射，以存其心也。 （2）故曰：可以观德矣。 5．明代的王守仁与战国时期的孟子均是“儒学”的集大成者，文中“五者，心之不存也”意即“这五种情形，就是失去本心造成的”。请分析本文中“失去本心”与孟子《鱼我所欲也》中“失去本心”有何不同。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day2 二．阅读下面的文段，完成下面小题。 闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖①不乱②。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职尽力于权衡③以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨④之乱，外无马服⑤之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。 （节选自《韩非子·用人》，有删节） 【注释】①盗跖：跖，zhí，中国民间传说中春秋时期率领盗匪数千人的大盗。②乱：混淆。③权衡：法令。④伏怨：怀怨于心。⑤马服：本指赵奢，这里指其子赵括。 1．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 见 能 于 官 以 受 职 尽 力 于 权 衡 以 任 事 2．用现代汉语翻译下面的句子。 如此，天下莫得相伤，治之至也。 3．文章主要运用了______________的论证方法，阐述了__________________的道理。 【每日诵】教材特殊句式汇总 《咏雪》 1.（兄女）即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 ① 省略句：省略了主语“兄女”。② 判断句：“......也”“即”表判断 2.撒盐（于）空中差可拟。 ①省略句：“撒盐”后省略了介词“于”。②倒装句（状语后置）：“（于）空中”是“撒盐”的状语。 3.白雪纷纷何所似? 倒装句（宾语前置）：“何”是“所似”的宾语）。 《陈太丘与友期行》 1.（太丘）去后（友人）乃至。 省略句：（太丘）去后（友人）乃至，省略了两个主语。 2.（家君）待君久不至。 省略句：省略了主语“家君”。 3.非人哉 判断句：“非”表判断 4.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无理 1 省略句： 2 判断句：“是”表判断 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day3 三．阅读下面的文段，完成下面小题。 茅阁记 元结［唐代］ 己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。 （选自《文苑英华》） 【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。 1．下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（    ） A．故居方多闲                       故临崩寄臣以大事也（《出师表》） B．尝欲因高引望                     熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》） C．垂覆城下                         箬篷覆之（《核舟记》） D．何为不然                         公欣然曰（《咏雪》） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 ①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。 ②今天下之人，正苦大热。 3．结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。 【每日诵】教材特殊句式汇总 《论语》十二章 1. 人不知（吾）而（吾）不愠。 省略句：省略了“知”的宾语和“不愠”的主语。 2. 可以（之）为师矣。 省略句：省略了“以”的宾语。 3. 贤哉，回也。 倒装句（主谓倒装）：“回也”是主语，“贤哉”是谓语，起强调作用） 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day4 四．阅读下面的文段，完成下面小题。 对贺者 柳宗元（唐） 柳子以罪贬永州，有自京师来者，既见，曰：“余闻子坐事①斥逐，余适将唁子。今余视子之貌浩浩然②也，能是达矣，余无以唁矣，敢更以为贺。” 柳子曰：“子诚以貌乎则可也，然吾岂若是而无志者耶？姑以戚戚③为无益乎道，故若是而已耳。吾之罪大会主上以宽理人用和天下故吾得在此凡吾之贬斥幸矣，而又戚戚焉何哉？夫为天子尚书郎，谋画无所陈，而群比④以为名，蒙耻遇辱，以待不测之诛⑤。苟人尔，有不汗栗危厉⑥偲偲然⑦者哉！吾尝静处以思，独行以求，自以上不得自列于圣朝，下无以奉宗祀，近丘墓，徒欲苟生幸存，庶几似续之不废。是以坦荡其心，倡佯其形，茫乎若升高以望，溃乎若乘海而无所往，故其容貌如是。子诚以浩浩而贺我，其孰承之乎？嘻笑之怒，甚乎裂眦；长歌之哀，过乎恸哭。庸讵⑧知吾之浩浩非戚戚之尤者乎？子休矣。” 【注】①坐事：因犯事获罪。②浩浩然：这里理解为无忧无虑的样子。③戚戚：忧伤的样子。④群比：结成朋党。⑤诛：谴责。⑥危厉：恐惧。⑦偲偲：互相勉励督促。⑧庸讵：怎么，表反问。 1．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 解释 （1）姑以戚戚为无益乎道 联系成语：开卷有益 益： （2）苟人尔 查阅词典：①姑且；暂且。②草率；随便。③文言连词，如果；假使。 苟： （3）徒欲苟生幸存 结合诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《望洞庭湖赠张丞相》 徒： （4）庶几似续之不废 课内迁移：庶竭驽钝，攘除奸凶。《出师表》 庶： 2． 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾之罪/大会主上以宽理/人用和天下/故吾得在此/ B．吾之罪/大会主上以宽理人/用和天下/故吾得在此/ C．吾之罪大/会主上以宽理人/用和天下/故吾得在此/ D．吾之罪大/会主上以宽理/人用和天下/故吾得在此/ 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）柳子以罪贬永州。 （2）子诚以貌乎则可也，然吾岂若是而无志者耶？ 4．如何理解柳宗元“浩浩然”之貌下的心理？请联系《小石潭记》分析。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day5 五．阅读下面的文段，完成后面的题目。 说钓 吴敏树（清朝） ①余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然①，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。 ②嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。求如此之日暮归来而博妻孥②之一笑，岂可得耶？ ③夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？ [注释] ①泛然：浮动的样子。②妻孥：妻子和孩子。 1.写出下列加点词语在句中的意思。 ①问之常钓家，率如是_________   ②更诣别塘求钓处_________ 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．或一日得鱼稍大者某所/或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》） B．疾理钓丝，持篮而往/黑质而白章（《捕蛇者说》） C．乃收竿持鱼以归/以其境过清，不可久居（《小石潭记》） D．更诣别塘求钓处，逮暮乃归/乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 3.请将文中画线的语句翻译成现代汉语。 夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。 4.下列说法符合文意的一项是（   ） A．“我”在乡间闲暇无事的时候，非常喜欢钓鱼，而且钓鱼的技术也非常好。 B．“日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。”句中的“忍”字写出了“我”因享受钓之快乐而不忍停下的微妙心理。 C．妻子孩子非常愿意跟我分享我钓鱼的快乐，即便钓无所得，其过程也是快乐的。 D．结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，既是作者的智慧所在，也有几分无奈自嘲的意味。 5.作者说“此可以观矣”。作者由“此”“观”到了什么道理？请抄写原文中的句子回答。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day6 六．阅读下文，完成下面小题。 庄达甫《摄山采药图》序 （清）张惠言 ①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。 ②然余窃尝论国家之用人 ，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？ ③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。 【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。 1．可填入第②段横线处的一项是（   ） A．耳 B．矣 C．耶 D．也 2．对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（   ） A．两幅画具有强烈的对比意味 B．两幅画反映出画家的境遇变化 C．对两幅画的解说引出了下文 D．对两幅画的解说意在表达友情 3．第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。 4．作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day7 七．阅读下文，完成下面小题。 异宝 ①古之人非无宝也，其所宝者异也。 ②伍员①亡，荆②急求之，登大行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也。不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员载拜受赐，曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愚献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭③，禄万檐④，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员过于吴使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！ ③今以百金与抟黍⑤以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之壁与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。 （选自《吕氏春秋》） 注释：①伍员：即伍子胥；②荆；楚国；③执圭：爵位名：④檐：容量单位。⑤抟黍：黄莺的别名。 1．请你根据文意为下面这个句子划分节奏（限断两处）。 伍员过于吴使人求之江上则不能得也 2．请用你所学，填写下列空格，更好地理解文言内容。 词类活用 其所宝者异也 （1）______ 识别通假 地险而民多知 （2）______ 一词多义 （3）下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是( ) A．因如吴       罔不因势象形 B．方将渔       方七百里 C．每食必祭之   食不饱，力不足 D．见一丈人     才美不外见 3．结合下面的加点词，选择其中一句，体会说话人的语气和情感。 （1）今我何以子之千金剑为乎？________________________ （2）其惟江上之丈人乎！______________________________ 4．《鱼我所欲也》中“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”一句，孟子所宝者“义”也。结合原文谈谈本文中“丈人”所宝。 【每日诵】教材特殊句式汇总 《诫子书》 1. 静以修身，俭以养德。 倒装句（宾语前置）：“静”和“俭”是以的宾语。----以静修身，以俭养德。 《狼》 1. （屠）顾野有麦场。 省略句：省略了主语。 2. 投（之）以骨。 1 省略句：“投”后面省略了代指狼的“之”。 2 倒装句（状语后置）：正常语序：以骨投（之）。 3. 一狼洞（于）其中。 1 省略句：“洞”后面省略了介词“于”。 2 倒装句（状语后置）：“（于）其中”是“洞的状语。 《孙权劝学》 1. 蒙辞以军中多务。 倒装句（定语后置）：“以军中多务”是“辞”的状语。 2. 肃遂拜蒙母，（与蒙）结友而别。 省略句：“结友”前省略了“与蒙”。 《木兰诗》 问女何所思 倒装句（宾语前置），“何”是“所思”的宾语。 《卖油翁》 尝射于家圃。 倒装句（状语后置）：“于家圃”是射的状语。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day8 八．阅读文言文选段，完成下面小题。 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙邪？彻②其环瑱③至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？” （选自《战国策·齐策四》） [注]①岁：收成。②彻；除，摘下。③环瑱（tiàn）：古代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。 1．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 彻 其 环 瑱 至 老 不 嫁 以 养 父 母 。 2．下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①书未发                ②无从致书以观 B．①使者不说            ②学而时习之，不亦说乎 C．①臣奉使使威后        ②使内外异法也 D．①何以王齐国            ②陈涉乃立为王 3．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ （2）不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？ 4．下列分析不恰当的一项是（   ） A．赵威后先问齐国的收成如何，老百姓情况如何，最后才问到齐王是否无恙。这充分显示了赵威后作为一位政治家的民本思想。 B．从赵威后对齐国使者的批评当中，我们可以了解到她的重用贤人、赏罚分明的政治文化见解。 C．全文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，却问而不答，问而无答，问而不必答，充分提升了文势。 D．钟离子、叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪（乎）”发问，弦外之音是对齐王的指责。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day9 九．读下面的文言文，完成下面小题。 梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏①。叶干相守与烈日争而梅之冷极矣！故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。 张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相，在告②，有《夏梅》诗，始及于叶，何者？舍叶无所为夏梅也。予为梅感此谊，而为图卷以赠之。 夫世固有极冷之时，而名实③之权在焉。巧者④乘间⑤赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者，乃真附热者也。 （注释）①朱夏：《尔雅·释天》云，“夏为朱明。”因称夏季为朱夏。②在告：在告假归家休息期间。③名实：名利。④巧者：投机取巧的人。⑤乘间：趁机会，找空隙。 1．解释加点字的意思 追本溯源 （1）“濯”字在金文中写为“翟”，造字本义是“小鸟在水边梳洗、整理羽毛”。在“濯清涟而不妖”中引申为：_____________ 课内迁移 （2）咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎！斯：_____________ 斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》） 巧用工具 （3）累累其实  实：____________ 《古汉语常用字字典》中“实”字义项：①确实，的确。②充满，充实。③果实，种子。 联系语境 （4）花实俱往，时维朱夏  俱往：___________ 2．请用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限断两外） 叶干相守与烈日争而梅之冷极矣！ 3．翻译下面句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。 4．文中梅树所遭受的“冷”和“热”各指什么境遇？作者借此抒发了怎样的思想感情？请结合文章内容加以分析。 主题阅读（论述说理篇）——初中语文课外文言文每日一练Day10 十.探寻名人功绩，完成各题 养兰说 陶望龄① （选自《解庄》） 【注释】①陶望龄（1562—1609），字周望，明会稽（今浙江绍兴）人。他为官刚直廉洁，不受滋垢。曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。著有《解庄》十二卷。②茗汁：茶水。③瘁：憔悴。④溺：沉溺，深信。⑤怿（yì）：高兴。⑥密化：神秘变化。⑦骄蹇：骄傲。 （范晔《后汉书﹒张衡传》节选） 1．解释下面句子中加点的字。 类相合宜也：_____________ 复为神奇，物皆然矣：_______ 犹谓闻之不妄：_______ 余固以忧其难养：_______ 2．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 箧 藏 之 旬 而 启 之 龟 已 几 死 3．用现代汉语说说下面句子的意思。 而他家所植者，茂而多花。 4．选文与《爱莲说》，一者借物喻理，一者托物言志，请分别概括选文所喻之理与《爱莲说》所言的“志”。 【每日诵】教材特殊句式汇总 《陋室铭》 何陋之有。 倒装句（宾语前置）：“何陋”是“有”的宾语。 《爱莲说》 1. 牡丹，花之富贵者也。 判断句：“.......者也”。 2. 予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖。 省略句：都省略了“于”。 【每日诵】教材特殊句式汇总 《三峡》 1. 有时朝发（于）白帝 1 省略句：“发”后面省略了介词“于”。 2 倒装句（状语后置）：“（于）白帝”是“发”的状语。 2. 飞漱（于）其间。 1 省略句：“其”前面省略了介词“于”。 2 倒装句（状语后置）：“（于）其间”是“飞漱”的状语。 3. （水）清（树）荣（山）峻（草）茂 省略句：省略了四个主语 《答谢中书书》 1. 相与步于中庭。 倒装句（状语后置）：“于中庭”是“步”的状语。 2. 但少闲人如吾两人者耳。 倒装句（定语后置）：“如吾两人者”是“闲人”的定语。 《与朱元思书》 1. 急湍甚（于）箭。 省略句：“甚”后面省略了介词“于”。 《富贵不能淫》 以顺为正者，妾妇之道也。 判断句：“......者，......也”。 《生于忧患，死于安乐》 1. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中 被动句：“发”“举”表示被任用。 2. 困于心，衡于虑。 倒装句（状语后置）：“于心”是“困”的状语，“于虑”是“衡”的状语。 《愚公移山》 1. 如太行，王屋何。 反问句：“如.....何”表示反问。 2. 甚矣，汝之不惠。 倒装句（主谓倒装）：“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语，倒装起强调作用。 3. 帝感其诚。 被动句：感：被....感动 《周亚夫军细柳》 1. （皇帝的车队）已而之细柳军。 省略句：省略了“皇帝的车队”。 2. 于是上乃使使持节诏（于）将军。 省略句：“诏”后面省略了“于”。 3. 天子为动。 被动句：“为”表被动。 《桃花源记》 1. 林尽（于）水源 省略句：“尽”后面省略了“于”。 2. 此中人语（之）云 省略句：“语”后面省略了宾语“之”。 3. 南阳刘子骥，高尚士也。 判断句：“........也”表判断。 《小石潭记》 1. 全石以为底 倒装句（宾语前置）：“全石”是“以”的宾语。 2. （溪水）斗折蛇行 省略句：省略了主语。 《核舟记》 1. 各隐（于）卷底衣褶中。 省略句：“隐”后省略了介词“于”。 2. 则题名（于）其上。 1 省略句：“题名”后面省略了介词“于”。 2 倒装句（状语后置）：“（于）其上”是“题名”的状语。 3. 盖简核桃修狭者为之。 倒装句（定语后置）：“修狭”是“核桃”的定语。 《北冥有鱼》 1. 南冥者，天池也。 判断句：“....者，.....也”表判断。 2. 《齐谐》者，志怪者也。 判断句：“....者，.....也”表判断。 3. 去以六月息，者也。 倒装句（状语后置）：“以六月息”是“去”的状语。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 1. 子非鱼 判断句：“非”表判断。 2. 是鱼之乐也 判断句：“......也”表判断。 3. 庄子与惠子游于濠梁之上 倒装句（状语后置）：“于濠梁之上”是“游”的状语。 《大道之行也》 1. 货恶其弃于地也，不必藏于己。 倒装句（状语后置）：“于地”是“弃”的状语，“于己”是“藏”的状语。 《马说》 1. 马之千里者 倒装句（定语后置）：“千里”是“马”的定语。 2. 祇辱于奴隶人之手 倒装句（状语后置）：“于奴隶人之手”是“辱”的状语。 《岳阳楼记》 1. 此岳阳楼之大观也 判断句：“......也”表判断。 2. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 倒装句（定语后置）：“高”“远”均为定语后置，修饰“庙堂”“江湖” 3. 吾谁与归 倒装句（宾语前置）：吾与谁归 4. 刻唐贤今人诗赋于其上 倒装句（状语后置）：“于其上”是“刻”的状语。 5. 多会于此 倒装句（状语后置）：“于此”是“会”的状语-----多于此会。 6. （滕子京）属予作文以记之 省略句：省略了主语 7. 或异（于）二者之为 省略句：“异”后省略了介词“于” 《醉翁亭记》 1. 望之蔚然而深秀者，琅琊也 判断句：“......者，......也”表判断。 2. 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 判断句： 3. 太守与客来饮于此 倒装句（状语后置）：“于此”是饮的状语 4. 负者歌于途，行者休于树 倒装句（状语后置）：“于涂”“于树”分别是“歌”“休”的状语 《湖心亭看雪》 1. 是金陵人。 判断句：“是”表判断 2. 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已 倒装句（定语后置）：“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的定语。 《鱼我所欲也》 1. 鱼，我所欲也 判断句：“......也”表示判断。 2. 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 倒装句（状语后置）：“于生”“于死”是“甚”的状语。 3. 万钟于我何加焉 倒装句（宾语前置）：“何”是“加”的宾语。 《唐雎不辱使命》 1. 安陵君受地于先王而守之 倒装句（状语后置）：“于先王”是“受地”的状语 2. 非士之怒也 判断句：“非......也”表判断 3. 此三子者，皆布衣之士也 判断句：“......者，......也”表判断 《送东阳马生序》 1. 每假借于藏书之家 倒装句（状语后置）：“于藏书之家”是“借”的状语 2. 今诸生学于太学 倒装句（状语后置）：“于太学”是“学”的状语 3. 弗之怠 倒装句（宾语前置）：“之”是“怠”的宾语 《曹刿论战》 1. 何以战 倒装句（宾语前置）：“何”是“以”的宾语 2. （此）忠之属也 1 省略句：省略了主语：此“ 2 判断句：”......也“表判断 3. 战于长勺 倒装句（状语后置）：“于长勺”是“战”的状语 《邹忌讽齐威王纳谏》 1. （忌）与（客）座谈 省略句：省略了主语和宾语 2. 城北徐公，齐国之美丽者也 判断句：“......者也”表判断 3. 忌不自信 倒装句（宾语前置）：“自”是“信”的宾语 4. 皆以美于徐公 倒装句（状语后置）：“于徐公“是“美”的状语 5. 能谤讥于市朝 倒装句（状语后置）：“于市朝”是“谤讥”的状语 6. 皆朝于齐 倒转句（状语后置）：“于齐”是“朝”的状语 《陈涉世家》 1. 陈胜者,阳城人也 判断句：“....者，....也”表判断 2. 当立者乃公子扶苏 判断句：“乃”表判断 3. 吴广素爱人,士卒多为用者. 被动句：“为”表被动 4. 广以（之）为然 省略句：省略了宾语“之” 5. 上使（之）外将兵 省略句：“使”后面省略代词“之”，指扶苏。 6. 令（其）辱之 省略句：“令”后面省略代词“其”，指都尉。 7. （陈胜）辍耕之垄上 省略句：“辍耕”前省略陈胜。 8. 祭以尉首 倒装句（状语后置）：“以尉首”是“祭”的状语 9. 诸苦秦吏者，皆刑其长吏 倒装句（定语后置）：“苦秦吏”是“郡县”的后置定语 《出师表》 1. 此先汉所以兴隆也 判断句：“.....也”表判断 2. 此诚危急存亡之秋也。 判断句：“....也”表判断 3. 侍卫之臣不懈于内 倒装句（状语后置）：“于内”是“不懈”的状语 4. 苟全性命于乱世 倒装句（状语后置）：“于乱世”是“苟全”的状语 5. 三顾臣于茅庐之中 倒装句（状语后置）：“于茅庐”是“顾”的状语 6. 受任于败军之际，奉命于危难之间 倒装句（状语后置）：“于败军之际”是“受任”的状语，“于危难之间”是“奉命”的状语 7. 此皆良实。（判断句） 8. 此悉贞良死节之臣:（判断句） 9. 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（判断句） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$