15.2《答司马谏议书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

任务一 知人论世 北宋政治家、文学家、思想家。抚州临川(属江西)人。字 ,号 ,人称半山居士。封为荆国公,世人又称“王荆公”。王安石二十二岁中进士,做过地方官,关心民众疾苦,上万言书,主张宋王朝改革法度。宋神宗时推行新法。由于旧党的阻挠,王安石屡次被罢相，屡被起用，是历史上出色的政治家。 他是“唐宋八大家”之一，其词所作不多，但能一洗五代旧习，不受前人绮靡风气的影响，有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 （1021—1086） 介甫 半山 知识补充 司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。 宋仁宗宝元元年(1038年)进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。 元祐(1086年)去世,追赠太师、温国公，谥号文正。 司马光 补充：司马光 “政敌”与“诤友” 王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。 司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!” “答”：即“答复、回复”之意。 “谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。 即“回复谏议大夫司马光的信” 写作背景 北宋中期,国家内部出现“三冗”问题,外部契丹、党项族虎视眈眈。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,旨在改变建国以来积贫积弱局面,力图通过整军理财以富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起他们的强烈反对。任右谏议大夫的司马光作为保守派,多次致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。 王安石读了司马光的第一封信,颇不高兴,出于礼节只回了一封短信,没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘,又写了第二封信进一步阐明青苗法的不当之处,其意仍在说教。王安石接信后又回了封信,就司马光第一封信作了较为具体的答复,这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。 王安石变法 冗员-取士之法 改革科举制度 整顿太学 惟才用人 冗兵-强兵之法 保甲法 裁兵法 将兵法 保马法 军器监法 冗费-富国之法 青苗法 免役法 方田均税法 农田水利法 均输法 你侵官、生事 征利、拒谏 我不是、我没有、你听我解释 新法的实行，理论和实际的严重脱节。如青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。 水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。 变法之弊 任务二 题目解读 “答”：即“答复、回复”之意。 “谏议”：指是“谏议大夫”这个官职。 “司马”：即司马光，字君实，北宋政治家、史学家。 “书”：文体名，书信。本文是书信体文章的典范之作 “答司马谏议书”：回复谏议大夫司马光的信 文体知识—书 “书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为： “与……书” 对象 《与妻书》林觉民、《与朱元思书》吴均 “报……书” 《报任安书》司马迁 复信 “上……书” 《上枢密韩太尉书》苏辙 高官 “答……书” 《答司马谏议书》王安石 回信 把握文脉，理清思路 第一部分 交代写信的原因和目的。 第二部分 针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐条驳斥。  第三部分 分析反对派怨恨诽谤的原因，表达对保守派思想的不满，进一步明确自己坚持改革的决心。 第四部分 表达客套，书信常规的结束语。 任务三 鄙人王安石陈述：昨天承蒙您赐教，我私下认为和君实您相处交好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（这是我们）所持的主张多有不同的缘故。 第一段 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 本人陈述 承蒙 认为 谦辞,私下里 交往 转折，但 常常 持 主张 缘故 译 交好 问题探究 好朋友/老朋友 关系好 “游处相好之日久” “蒙君实视遇厚” 补充:《与王介甫书》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。’光不才,不足以辱介甫为友,然自接侍以来十有余年,屡尝同僚,亦不可谓之无一月之雅也。”可见,司马光把自己当作王安石的“益友”,所以才一而再、再而三地给对方写信,陈述自己对于老友主导的这次政治改革的不同意见。 “议事每不合” “所操之术多异故也” 1.王安石和司马光私下关系怎么样呢？试找出相关语句 2.既然两个人是好朋友,为什么还会决裂?试着从文中找出答案。 政见不同 19 王安石变法 问题探究 ①“昨日蒙教”是书信的礼貌用语 ②“游处相好之日久”是书信常见的情感表达，也是二人私交甚笃的真实反映 ③“议事每不合，所操之术多异故也”直接点明二人政治上不投和的原因。 有情有理，态度坦率 3.王安石书信的第一句话表达了几层意思 21 司马光在《与王介甫书》中写道 :“孔子曰 :‘君子和而不同,小人同而不和。’君子之道,出处语默,安可同也?然其志则皆欲立身行道、辅世养民，此其所以和也。”可见，二人政见虽不同,但本心相同,都具有“立身行道、辅世养民”的高度责任感与“和而不同”的君子风度。我们看到了圣人先贤心怀天下,坚守道义,敢于担当的志士情怀。他们用言行告诉我们君子能够保持独立思考和个性,即便和他人意见不同，但可以和睦相处,并不强求在所有事情上都达成一致意见; 只要有利于国家、集体，亦可赤诚相见，沟通思想。他们的责任意识和磊落人格，需要我们继续传承并发扬。 “君子和而不同” 既使想要勉强解释,最后也一定不能被您理解,所以简单的给您回信,不再一一辩解,又考虑到蒙受您的对待优厚,在书信往来时不应该鲁莽草率,所以现在详细说出我这样做的理由,希望您或许能宽恕我。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 勉强解释 被 理解 给你回信 辩：辩解 又 对待 书信往返 鲁莽草率 详细地 …的原因 宽恕我 见+V:对自己怎么样 译 简单 文本探究 回应司马光的抨击 陈说推行新法的缘由 第一段 ①“议事每不合，所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒，终必不蒙见察” 矛盾不可调和 变法不被理解 ③“具道所以” 第一段：交代写信的原因和目的。 第一段主要内容是什么？ 改革决心、君子风度 24 读书人所争论的问题,特别是在于名和实是否相符,如果名和实的关系已经明确,那么天下的道理就清楚了。现在您用来指教我的,是认为我侵官权,生事端,征民利,拒纳言。因而招致天下人的怨恨诽谤。 第二段 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实 所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 读书人 名和实(是否相符) 顺承,那么 用来…的 认为 因而招致 怨恨诽谤 指教我 译 王安石 “名实已明，而天下之理得矣。” 名：司马光给新法冠上的罪名 实：王安石变法的实际内容（性质） 王安石认为判断是非的原则是什么？ 名正则言顺而事行。名不正则言不顺，言不顺则事不成。 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。 我却认为从皇帝那里接受命令, 在朝廷上修正商议法令制度,把它交给负有专责的官吏(去执行),不是侵犯官权;施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。 译 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事； 认为 负专责的官吏 是 施行 形容词作名词,有利的事业、弊端 古代贤明君主 顺承 把 表目的，来 状语后置 王安石 为天下治理整顿财政，这不是（与民）争利；批驳不正确的言论，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，那是我本来预先料到它会是这样的。 译 为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 替 是 批驳 排斥 善于巧言献媚,不行正道的人 本来 预先 整顿财政 第二段 王安石 保守派给王安石所安的“罪名”具体是什么？ 添设新官,侵夺原来官吏的职权(盐铁、度支、户部) 派人到各地推行新法，生事扰民 设法生财，与民争利 朝中有反对的意见，拒不接受 导致的结果：天下怨谤 侵官 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。” ·“受—议—授”：新法从决策到制定到推行都名正言顺。 ·变法是 “受命于人主”，即君主任命。自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，并非一意孤行，“侵官”之说便不攻自破。 王安石的“驳” 生事 “举先王之政，以兴利除弊，不为生事。” “举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，是沿袭良政。上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 王安石的“驳” 征利 “为天下理财，不为征利。” “为天下理财”,保证了“征利”的出发点是为了天下百姓,为了国家富强。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,对“征利”的责难也就站不住脚。 王安石的“驳” 拒谏 “辟邪说，难壬人，不为拒谏。” 前三个从人主、先王、天下的角度展开批驳，令人信服。因此这里说明，拒谏是“拒绝正确的批评，文过饰非”，而“辟邪说，难壬人”，是远离奸邪小人，与拒谏没有关系。 王安石的“驳” 拒谏 “辟邪说，难壬人，不为拒谏。” 前三个从人主、先王、天下的角度展开批驳，令人信服。因此这里说明，拒谏是“拒绝正确的批评，文过饰非”，而“辟邪说，难壬人”，是远离奸邪小人，与拒谏没有关系。 王安石的“驳” 致怨 “至于怨诽之多，则固前知其如此也。” 怨诽不值一提，自己早已料到，不从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。看出王安石作为改革家、政治家的风度，同时引出下文，阐述“怨诽”的原因。 王安石的“驳” 1.思路清楚、逻辑明晰 3.言辞锐利，气势逼人（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此） 2.抓住实质，高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于“壬人邪说”代言人的难堪境地） 第二段中王安石的辩驳有何特点？ 人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫大多把不顾念国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当做好事。皇上才想到变革这情况,而我不估量敌对者的多少,想出力帮助皇上来抵抗他们,那么众人怎么会不对我气势汹汹呢？ 第三段 译 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 得过且过 顾念 附和世俗,献媚讨好 n.好的事情 估量 声势盛大凶猛 王安石 盘庚迁都,抱怨的是老百姓,不仅是朝廷士大夫;盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划, 考虑适宜然后行动,认为正确就没什么值得后悔的地方。 译 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 相怨 只是,仅仅 因为 计划 考虑 适宜 认为正确 值得反悔的地方 王安石 知识补充——“盘庚迁殷” 盘庚迁殷发生在商朝中期,是盘庚继位后,为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。 商汤最早建立商朝时,国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,叔侄兄弟之间为争夺王位,常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪,就不得不考虑迁都的问题。 自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 举例论证，王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”，“是而不见可悔”，来表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。 如果您责备我在职很久，没能帮助皇上大有作为,施恩惠给人民,那么我承认自己有罪;如果说现在应该不做事情,守着前人所做的就可以了，那就不是我所敢领教的了。 译 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 因为 皇帝 作为 n作v,施恩惠 应该 V，做 领教 王安石 ①人习于苟且非一日；（百姓） ②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员） ③上乃欲变此。（皇上） ④不量敌之众寡，欲出力助上以抗之（自己） 新法触犯了大官僚大地主的利益 太后向宋神宗哭诉 王安石变法 王安石为什么要进行这场变法？ 天下人“怨谤、汹汹然”的根本原因是什么？ 41 态度：坚持变法，义无反顾。 你！我要跟你决裂！ 司马光 我就是要变法！！！ 王安石 王安石说:“某知罪矣”,这是王安石在向司马光道歉认错吗？ 王安石先让开一步,说如果对方责备自己没有实惠于民，自己知错。这虽本篇本意，却是由衷之言。 但紧接着表明态度,委婉的语气中批评保守派“守前所为而已”的弊端,直刺对方要害。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”,反而认为自己改革还不够坚决,不够迅速,不够彻底。 无由会晤，不任区区向往之至。 小, 自称的谦辞 不胜 没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。 译 第四段的作用是什么？ ①古代书信的客套话， ②收束全文，使全文结构更严谨。 第四段 王安石 本文思路 答司马谏议书 第一段：交代原因和目的 第二段：辩驳谬论 第三段：表明决心 立论 分论 明名实 不为侵官 不为生事 不为征利 不为拒谏 固知怨谤 度义而后动 是而不见可悔 课堂小结 全文针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“ 　 ，　 　 ， 　　　　。” （2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　 　，　　　　　　　_________。” （3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　 　，　 　　　　____________，　　 　　。” （4）《答司马谏议书》中， “ 　 　　　， 　　　　　 　”，直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。 而议事每不合　 所操之术多异故也 举先王之政　 为天下理财　 辟邪说　 高考衔接 以兴利除弊　 不为生事　 不为征利 难壬人　 不为拒谏 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.45 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$