第2课 西方国家古代和近代政治制度的演变（史料拓展练）历史统编版选择性必修1

第2课 西方国家古代和近代政治制度的演变（史料拓展练） 1．关于古代西方政治制度，亚里士多德在《政治学》阐述：（斯巴达的）君王们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地（长老职位本身是对德性的一种奖励），平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。材料可说明（  ） A．公民直接参与城邦决策，通过抽签担任公职 B．权力机构由选举产生，执政官与元老院相互制衡 C．混合政体平衡阶层诉求，兼顾传统权威与平民监督 D．等级代表协商共治，王权依托议会协调贵族与教会 【史料解读】亚里士多德《政治学》这段描述体现了斯巴达政体的 “混合特征”：王权、贵族权力与平民参与形成微妙平衡。亚里士多德认为，这种制度通过满足不同阶层的诉求（荣誉、地位、参与感），实现了城邦的长治久安。从史料逻辑看，其核心并非强调某一阶层权力凌驾于他者，而是各群体在既定框架内获得利益保障，从而印证了古希腊 “混合政体” 理论对政治稳定的解释力。这一分析可推知，题目中正确选项应指向 “各阶层利益协调” 或 “政体结构的多元平衡”，而非单一权力主体的绝对优势。 2．中古西欧的《效忠誓言》记载，骑士宣誓：“以我的信仰和荣誉起誓，我将忠诚于我的领主，捍卫教会的圣洁，保护孤弱妇孺，永不玷污骑士的徽章。”这一誓言内容集中体现了（  ） A．宗教改革运动的道德要求 B．城市自治同盟的契约精神 C．专制王权强化的政治需要 D．封建等级制度的伦理规范 【史料解读】骑士誓言以 “信仰”与“荣誉”为核心，折射出中世纪西欧封建制度与基督教文化的深度交织。“忠诚于领主” 是封建附庸关系的直接体现，反映封君封臣制下 “以土地为纽带、以效忠为义务”的契约精神；“捍卫教会圣洁” 将宗教使命融入骑士职责，凸显基督教对世俗社会的精神支配 —— 教会通过“骑士授封礼”等仪式，将骑士阶层塑造为信仰捍卫者；“保护孤弱妇孺”与“永不玷污徽章”则属于骑士精神的道德规范，既包含对封建伦理的实践（如保护弱势以彰显身份尊严），也暗含基督教 “仁爱” 教义的世俗化投射。从誓言内容看，其本质是世俗封建义务（效忠领主）、宗教神圣使命（捍卫教会）与骑士道德理想的三重融合，集中体现了中古西欧封建制度与基督教文化共同塑造的骑士精神内核。这一誓言并非单纯的军事承诺，而是将个体行为纳入封建秩序与宗教伦理的双重框架，成为维系中世纪社会结构的精神纽带。 3．美国作家玛丽·普拉特·帕米利所著《英国简史》描述：1199年，狮心查理的弟弟约翰继承了王位，他的名声很臭，他下流、残暴……1215年复活节，爵士贵族们率两千名全副武装的骑士，在牛津附近面见国王约翰，要求他签署“宪章”。约翰很恐惧，问他们签名的时间和地点，得到的答复为“时间是6月15日，地点兰尼米德”，于是，1215年6月15日，贵族与国王约翰在兰尼米德签署了对英国历史产生深远影响的《大宪章》。由此推知，此后英国（  ） A．封建贵族的地位超过国王的地位 B．封建贵族的权力凌驾于王权之上 C．国王的权力受到封建贵族的限制 D．国王的权力受到宪法性文件限制 【史料解读】《大宪章》的核心在于限制王权：明确国王需遵守法律，不得随意征税、剥夺贵族权利，确立 “王权有限” 原则；规定由 25 名贵族组成委员会监督王权，若国王违约，贵族可武装反抗。从史料看，《大宪章》并非使贵族地位 “超过国王” 或 “权力凌驾于王权之上”，而是以契约形式约束王权，开创了 “王在法下” 的传统。此后，英国王权逐步受到封建法律文件限制。 4．亚里士多德在《雅典政制》中写道：雅典执政官需在卫城与广场进行就职宣誓，他们需要向神明表明自己将公正执法，严肃从政。民众会（公民大会）并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案，凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭。这说明（  ） A．雅典公民直接参与国家管理 B．雅典统治体现君权神授思想 C．雅典民主有严格的运行机制 D．议事会是国家最高权力机关 【史料解读】亚里士多德的记载揭示了雅典民主政治中权力运行的双重约束机制：宗教与法律的双重制约，立法与司法的程序制衡。从史料逻辑看，雅典政制并非单纯的 “直接民主”，而是通过宗教宣誓、程序规范、机构制衡三重设计，在保障公民参与权的同时，以制度理性约束权力滥用。这一记载印证了雅典民主政治中“程序正义” 与 “权力制衡” 的核心原则，这些都体现了雅典民主有严格的运行机制。 5．温斯顿·邱吉尔在《英语民族史》中说：“大宪章从头至尾给人一种暗示：这个文件是个法律，它居于国王之上，连国王也不得违反。随着时间的流逝，大宪章成为永久的见证，证明王权并不是至高无上的。”由此英国形成的历史传统（  ） A．王在法下 B．王在议会 C．君主立宪制 D．资产阶级政治 【史料解读】丘吉尔的论述聚焦于《大宪章》对英国宪政传统的奠基意义：文件以法律形式明确 “王权受限” 原则，打破了 “君权神授” 的绝对权威。“法律居于国王之上” 直接体现《大宪章》的核心精神 —— 通过契约形式约束王权。 6．1885年伊藤博文就任日本首相后，宣布的“官纪五章”第二章中明确规定：“士进须经过考试。”1887年明治政府在《文官考试试补及见习规则》中特别注明：“帝国大学法科毕业生免试录用。”材料反映出日本文官制度改革的核心矛盾是（  ） A．西方制度移植与传统身份等级制的妥协 B．中央集权需要与地方自治诉求间的冲突 C．资本主义经济发展与封建土地制的对立 D．君主立宪政体下天皇与首相之间的博弈 【史料解读】十九世纪八十年代伊藤博文推行的文官制度改革呈现双重性：“士进须经过考试” 体现对西方近代文官考试制度的移植，试图以 “能力本位” 打破封建身份壁垒，是明治维新 “文明开化” 的制度实践；而 “帝国大学法科毕业生免试录用” 则暴露传统等级制的隐性延续 —— 帝国大学作为明治政府培养官僚精英的核心机构，其法科生多来自旧华族或特权阶层，免试政策实质是为特定群体保留入仕特权。从史料看，改革既引入西方制度框架（考试选拔），又通过 “免试例外” 向传统身份体系妥协，形成 “制度移植” 与 “等级残留” 的矛盾。这种矛盾本质上是日本近代化进程中 “西化” 与 “传统” 的博弈 —— 既要通过制度革新强化中央集权、推动资本主义发展，又需依赖旧贵族维持统治基础。 7．《权利法案》确立的全面限制王权的“议会主权”原则，在17世纪末期以后的英国政治、立法、经济和司法生活中得到贯彻，为英国建立保持自由与秩序平衡性的法律制度体系奠定了坚实基础，英国也因此获得长期稳定的政治环境。材料重在强调，《权利法案》（  ） A．使国王成为统而不治的“虚君” B．标志着英国确立君主立宪制 C．引发英国历史上的“光荣革命” D．为英国社会的发展提供保障 【史料解读】从史料逻辑看，其核心在于强调《权利法案》的制度奠基意义：它不仅是限制王权的政治文件，更通过确立议会至上的原则，为英国构建了一套兼具弹性与稳定性的法律制度体系。这种制度优势使英国在 17 世纪后避免了剧烈政治动荡，为资本主义经济发展、司法独立等近代化进程提供了长期稳定的制度保障，印证了宪政文明对国家发展的深远影响。 8．下图是创作于1789年的漫画《再见，巴士底狱》，画面以正在拆除中的巴士底狱为背景，一个第三等级的平民正在演奏风笛，他手上牵着一只被驯服的象征着国王路易十六的狮子，腿上操纵着分别象征着教士和贵族的两个木偶。对该漫画的主题理解较为准确的是（  ） A．体现对波旁王朝的同情 B．表达对法国大革命的认同 C．号召人们拥护共和政体 D．揭露波旁王朝的腐朽统治 【史料解读】这幅漫画以法国大革命爆发为背景，通过象征性意象揭示第三等级对旧制度的颠覆：巴士底狱的拆除：作为封建专制的象征，其崩塌直接呼应1789 年7月14日人民攻占巴士底狱的历史事件，标志着波旁王朝统治的动摇。第三等级的形象：平民吹奏风笛的姿态象征胜利的喜悦，他以绳索驯服象征路易十六的狮子，用腿脚操纵代表教士（第一等级）与贵族（第二等级）的木偶，直观展现第三等级（平民阶层）在革命中成为权力主导者，将王权与特权阶层置于被支配地位。 从漫画语言看，其主题聚焦于法国大革命初期阶级力量的逆转：第三等级通过革命打破 “君权神授” 与等级制度，以戏谑化的权力操控图景，宣告旧制度的崩塌与 “人民主权” 的崛起。这一创作既反映了 1789年革命群众的政治诉求，也预示着法国从封建专制向资产阶级革命过渡的历史趋势。 9．下图是19世纪初期英国的一幅政治漫画，树干上的英文是“衰败选区”。树上有许多蛇头怪鸟，左边的人在挥斧砍树，右边的人在卖力抵住这棵朽木。根据所学知识推断，这幅漫画的创作背景是（  ） A．君主立宪的建立 B．责任内阁的完善 C．工业革命的开展 D．工人运动的兴起 【史料解读】19 世纪初，英国工业革命深入发展，新兴工业城市（如曼彻斯特、伯明翰）崛起，但议会选举制度仍保留中世纪以来的陈旧格局 —— 大量 “衰败选区”（人口稀少、经济凋敝的选区）因历史遗留原因继续拥有议会席位，其议席常被贵族寡头操控，而新兴资产阶级和工人阶级缺乏政治话语权。此时，改革派与保守派围绕议会改革展开激烈博弈，漫画即诞生于 1832 年《议会改革法案》通过前夕。 漫画象征解析： “衰败选区” 树干象征旧议会制度的腐朽根基；树上的 “蛇头怪鸟” 隐喻依附于旧制度的贵族特权阶层与政治腐败现象；左边挥斧砍树者代表支持改革的新兴资产阶级、辉格党人及社会进步力量，他们试图推翻旧选举体系；右边抵住朽木者象征保守派（托利党人及旧贵族），竭力维护传统选区制度。 10．下图是1852年德意志历史画家菲利普·福尔茨创作的画作，描绘的是古雅典将军伯里克利在阵亡将士的葬礼上向公民们发表演说的场景。这副画作（ ） A．说明政治演说主导城邦民意 B．是研究古雅典制度的一手史料 C．体现了现实主义的创作风格 D．反映出古代民主制度影响深远 【史料解读】19 世纪中期，欧洲民主思潮蓬勃发展，德意志正处于统一运动前夜，知识界常借古希腊历史题材隐喻现实政治诉求。画家菲利普・福尔茨选取伯里克利在雅典阵亡将士葬礼上演说的经典场景，以艺术形式重构古雅典民主典范，呼应近代西方对代议制与公民权利的追求。该画作以艺术手法衔接古今民主传统，既展现伯里克利时代雅典公民对城邦的认同，也折射出近代欧洲知识界对民主制度合法性的追寻，为理解古希腊文明的现代价值提供了视觉史料。 11．下图是一幅反映中世纪教皇的漫画。此漫画实际上（  ） A．挑战了教皇的权威 B．表达了对基督教义的不满 C．揭露教会丑恶嘴脸 D．说明基督教已经不得人心 【史料解读】中世纪晚期，天主教会因权力扩张与世俗化运作滋生腐败，如兜售赎罪券、神职人员贪腐等现象引发社会不满。此漫画以讽刺手法揭露教会体制弊端，呼应 14-16 世纪欧洲社会对神权统治的反思思潮。讽刺教皇的形象，挑战了教皇的权威。 12．下表所示为15世纪英国庄园法庭运作出现的部分新现象。这些新现象的出现主要缘于（  ） 时间、地点 新现象 15世纪，伍斯特主教区的番尔西切尔 陪审团对领主的不合作态度明显增强，某次庄园法庭会议上，应出席的12个陪审员中有5个缺席 1420—1430年，汉伯雷和怀特斯通 领主想通过处理诸如债务、非法侵入、毁约等诉讼来得到罚金已经非常困难了，农民宁愿将案件诉至郡法庭，甚至王室法庭 1458—1500年，基伯沃斯 庄园法庭仅开庭14次，平均每3年才开庭一次 A． 基层自治的实现 B．英美法系的完善 C．农奴的普遍解放 D．封建制度的衰落 【史料解读】背景与现象本质：15 世纪英国正处于封建制度向资本主义过渡的转型期，庄园经济瓦解、农奴制松动与王权强化共同冲击着传统庄园体制。表格中陪审团抵制领主、农民诉诸更高层级法庭、庄园法庭开庭频率锐减等现象，本质上是封建领主司法权威弱化的直接体现。 13．下表所示为一些学者对中古西欧封君封臣制的相关观点。这些观点（  ） 序号 观点 1 封君封臣制度不仅是土地分封的纽带，还通过宗教仪式强化了神圣性，使教会在封建体系中占据重要地位 2 封君封臣制度的核心在于契约性，双方通过明确的义务维系关系。这种契约性既体现于世俗权力结构，也受教会法的约束，从而形成“自约”式的权力分配体系 3 封君封臣制度的混乱性源于层级分封导致的权力分散。“我领主的领主不是我的领主”原则使中央王权弱化，地方封建主独立性增强 A．都强调封君封臣制度削弱了中央集权 B．从不同角度揭示了封君封臣制度特点 C．均指出封君封臣制度与教会联系密切 D．一致认为封君封臣制度阻碍社会发展 【史料解读】三位学者从不同维度剖析了封君封臣制的本质特征： 观点 1聚焦制度的宗教属性，指出土地分封与宗教仪式（如臣服礼、宣誓效忠）的结合，使教会通过神圣化程序嵌入封建体系，成为权力结构的重要维系者； 观点 2强调制度的契约内核，认为封君与封臣通过明确的权利义务（如封臣提供军事服务、封君保障封地安全）形成双向约束，这种契约既受世俗习惯法调整，也受教会法规范，构成 “自约式” 权力分配模式； 观点 3揭示制度的结构性缺陷，层级分封导致 “权力碎片化”，“我的领主的领主不是我的领主” 的原则使中央王权难以穿透地方封建层级，加剧了地方割据倾向。 其共性在于从宗教仪式、契约关系、权力结构三个维度，共同勾勒出封君封臣制作为中世纪西欧核心政治制度的复合特点。 14．（史料解析-中世纪欧洲“封建制度”与中国西周时期“封建制度”比较）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序，为此西周“封建亲戚”。“封建”是指周天子将土地与人民分封给诸侯，如鲁、齐、燕等国之封立。诸侯对周天子负有朝觐、纳贡、军役等义务，他们于其封国内有相当之权力，可再行分封卿大夫等。“亲戚”多以同姓亲族为主，以此为基础构建起“天子—诸侯—卿大夫一士”之层级统治秩序。“封建亲戚”旨在“以蕃屏周”。同时，周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为。西周通过中央和地方关系的整合，构筑起了一个幅员辽阔、统一的“封建”国家。 ——摘编自王家范《中国历史通论》 材料二 西欧中世纪，从国王至大小贵族、骑士，以服军役为主要条件，将土地依效忠仪式和双边契约层层分封。封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，服兵役并缴纳“帮助金”，由此形成以领主附庸关系为主导的“封建制度”。若领主未尽保护之责或侵犯附庸权利，附庸原则上可拒绝履行义务甚至解除关系。附庸对隔层领主是独立的，且附庸可同时为多个领主的附庸，这种复杂分封使附庸在领主侵权时有向更强领主申诉的可能，领主与附庸间形成相互制约的关系，出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。 ——摘编自孙关宏等《政治学概论》 （1）根据材料一，分析西周“封建国家”形成的历史条件。 （2）综合上述材料，指出中世纪欧洲“封建制度”与中国西周时期“封建制度”的差异。并谈谈你的认识。 15．（史料解析-近代英国体育的演变所折射的时代背景）阅读材料，完成下列要求。 材料 时间 概况 14世纪前 基督教会认为击剑、赛跑、摔跤等运动项目多为异教遗俗，充满暴力和欺诈，严重影响了信徒的灵魂救赎，因此这些运动遭到排斥和压制 1363年 英国王室颁布公告，禁止成年男性玩手球、踢足球、打曲棍球、狩猎等，违反者将被监禁但贵族不在禁止之列 1541年 亨利八世下令：工匠、自耕农、学徒、劳动者、仆人、渔夫、熟练工或家仆等下层民众不得打网球、保龄球，因为他们身份卑贱；唯有年收入超过100英镑的贵族方可参与这些运动 1568年 伊丽莎白女王的家庭教师罗格·阿斯克姆说：“体育运动能考验人的道德品质；能够使整个身体充满和谐；使大人物公正无私，使穷人踊跃参与” 16世纪 英国多数贵族喜好狩猎、架鹰、打网球、打高尔夫球、击剑、赛马等运动。从经济花费和健身娱乐的角度看，这些项目属于高投入的炫耀性休闲消费活动；伦敦出现多家体育学校，专门教授贵族击剑决斗技巧 1671年 尼古拉斯·考克斯在《绅士娱乐》中指出，“体育运动对贵族益处很多，对他们的身体、心理、道德及荣誉都会产生积极作用。体育在增强人体力量与速度的同时，还可使头脑保持清楚、敏捷” ——据张新等《英国体育史》整理 根据材料并结合所学世界史的知识，围绕“近代英国体育”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，持论有据，逻辑严谨，表述清晰） 11 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第2课 西方国家古代和近代政治制度的演变（史料拓展练） 1．关于古代西方政治制度，亚里士多德在《政治学》阐述：（斯巴达的）君王们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地（长老职位本身是对德性的一种奖励），平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。材料可说明（  ） A．公民直接参与城邦决策，通过抽签担任公职 B．权力机构由选举产生，执政官与元老院相互制衡 C．混合政体平衡阶层诉求，兼顾传统权威与平民监督 D．等级代表协商共治，王权依托议会协调贵族与教会 【史料解读】亚里士多德《政治学》这段描述体现了斯巴达政体的 “混合特征”：王权、贵族权力与平民参与形成微妙平衡。亚里士多德认为，这种制度通过满足不同阶层的诉求（荣誉、地位、参与感），实现了城邦的长治久安。从史料逻辑看，其核心并非强调某一阶层权力凌驾于他者，而是各群体在既定框架内获得利益保障，从而印证了古希腊 “混合政体” 理论对政治稳定的解释力。这一分析可推知，题目中正确选项应指向 “各阶层利益协调” 或 “政体结构的多元平衡”，而非单一权力主体的绝对优势。 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代斯巴达。根据材料可知，斯巴达人希望城邦长存，贵族在长老院有一席之地，平民安于监察制，这体现出政治体制中既有专制和寡头政治因素，又发展出一定的民主因素，反映了兼顾传统君主权威与平民监督，而这种混合政体平衡了不同阶层诉求，使其统治秩序相对稳定，C项正确；斯巴达并非直接民主制，其决策权集中于少数机构（如长老院），公职（如监察官）虽有机会入选但非抽签产生（雅典采用抽签），材料仅提“入选机会”而未涉直接参与或抽签机制，排除A项；斯巴达权力机构中，长老院成员可能选举产生，但国王（非执政官）与元老院关系材料未提相互制衡，监察制监督王权却非机构间制衡，排除B项；材料虽涉及君王、贵族、平民阶层，但斯巴达属古希腊多神教社会，无基督教教会元素，且王权依托自身权威而非议会协调，排除D项。故选C项。 2．中古西欧的《效忠誓言》记载，骑士宣誓：“以我的信仰和荣誉起誓，我将忠诚于我的领主，捍卫教会的圣洁，保护孤弱妇孺，永不玷污骑士的徽章。”这一誓言内容集中体现了（  ） A．宗教改革运动的道德要求 B．城市自治同盟的契约精神 C．专制王权强化的政治需要 D．封建等级制度的伦理规范 【史料解读】骑士誓言以 “信仰”与“荣誉”为核心，折射出中世纪西欧封建制度与基督教文化的深度交织。“忠诚于领主” 是封建附庸关系的直接体现，反映封君封臣制下 “以土地为纽带、以效忠为义务”的契约精神；“捍卫教会圣洁” 将宗教使命融入骑士职责，凸显基督教对世俗社会的精神支配 —— 教会通过“骑士授封礼”等仪式，将骑士阶层塑造为信仰捍卫者；“保护孤弱妇孺”与“永不玷污徽章”则属于骑士精神的道德规范，既包含对封建伦理的实践（如保护弱势以彰显身份尊严），也暗含基督教 “仁爱” 教义的世俗化投射。从誓言内容看，其本质是世俗封建义务（效忠领主）、宗教神圣使命（捍卫教会）与骑士道德理想的三重融合，集中体现了中古西欧封建制度与基督教文化共同塑造的骑士精神内核。这一誓言并非单纯的军事承诺，而是将个体行为纳入封建秩序与宗教伦理的双重框架，成为维系中世纪社会结构的精神纽带。 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古西欧。根据材料和所学知识可知，题干中“忠诚于领主”反映封君封臣制的人身依附关系，“捍卫教会”体现基督教对封建秩序的整合作用，“保护弱者”符合骑士阶层的道德准则。综上所述，这一誓言内容完整涵盖了封建等级制度下的权利义务体系与道德要求，D项正确；宗教改革（16世纪）与中世纪时间不符，排除A项；材料体现了封建等级制度的伦理规范，城市自治未在材料中体现，排除B项；C项专制王权是中世纪晚期特征，而誓言反映的是封建割据时期的典型伦理，排除C项。故选D项。 3．美国作家玛丽·普拉特·帕米利所著《英国简史》描述：1199年，狮心查理的弟弟约翰继承了王位，他的名声很臭，他下流、残暴……1215年复活节，爵士贵族们率两千名全副武装的骑士，在牛津附近面见国王约翰，要求他签署“宪章”。约翰很恐惧，问他们签名的时间和地点，得到的答复为“时间是6月15日，地点兰尼米德”，于是，1215年6月15日，贵族与国王约翰在兰尼米德签署了对英国历史产生深远影响的《大宪章》。由此推知，此后英国（  ） A．封建贵族的地位超过国王的地位 B．封建贵族的权力凌驾于王权之上 C．国王的权力受到封建贵族的限制 D．国王的权力受到宪法性文件限制 【史料解读】《大宪章》的核心在于限制王权：明确国王需遵守法律，不得随意征税、剥夺贵族权利，确立 “王权有限” 原则；规定由 25 名贵族组成委员会监督王权，若国王违约，贵族可武装反抗。从史料看，《大宪章》并非使贵族地位 “超过国王” 或 “权力凌驾于王权之上”，而是以契约形式约束王权，开创了 “王在法下” 的传统。此后，英国王权逐步受到封建法律文件限制。 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1215年（英国）。根据材料可知，在贵族们的压力下，英王约翰被迫签署了《大宪章》。这份文件明确规定了国王在司法、财政等方面必须遵守的法律条款，从而限制了国王的权力‌。因此，此后英国国王的权力受到宪法性文件限制，D项正确；国王的地位依然高于封建贵族，A项说法错误，排除A项；“封建贵族的权力凌驾于王权之上”说法不符合史实，与材料无关，排除B项；国王的权力受到《大宪章》的限制，而不是封建贵族，排除C项。故选D项。 4．亚里士多德在《雅典政制》中写道：雅典执政官需在卫城与广场进行就职宣誓，他们需要向神明表明自己将公正执法，严肃从政。民众会（公民大会）并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案，凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭。这说明（  ） A．雅典公民直接参与国家管理 B．雅典统治体现君权神授思想 C．雅典民主有严格的运行机制 D．议事会是国家最高权力机关 【史料解读】亚里士多德的记载揭示了雅典民主政治中权力运行的双重约束机制：宗教与法律的双重制约，立法与司法的程序制衡。从史料逻辑看，雅典政制并非单纯的 “直接民主”，而是通过宗教宣誓、程序规范、机构制衡三重设计，在保障公民参与权的同时，以制度理性约束权力滥用。这一记载印证了雅典民主政治中“程序正义” 与 “权力制衡” 的核心原则，这些都体现了雅典民主有严格的运行机制。 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料可以看到，执政官就职时宣誓是对其职责的约束，民众会通过法案具有严格的程序和限制，议事会的判决要经过审查和监督，这些都表明了雅典的民主制不是随意的，而是有严格的程序和规则保障，从而体现雅典民主有严格的运行机制，C项正确；材料描述三个方面内容：执政官就职宣誓、法案通过的程序以及判决送交陪审团，共同强调的是民主运行的机制，无公民直接参与管理的具体方式和情况，排除A项；材料中执政官向神明宣誓是一种仪式，目的是表明自己将公正执法，并非君权神授，且雅典是民主政体，不存在君主权力，排除B项；在雅典，公民大会是国家最高权力机关，而非议事会，排除D项。故选C 项。 5．温斯顿·邱吉尔在《英语民族史》中说：“大宪章从头至尾给人一种暗示：这个文件是个法律，它居于国王之上，连国王也不得违反。随着时间的流逝，大宪章成为永久的见证，证明王权并不是至高无上的。”由此英国形成的历史传统（  ） A．王在法下 B．王在议会 C．君主立宪制 D．资产阶级政治 【史料解读】丘吉尔的论述聚焦于《大宪章》对英国宪政传统的奠基意义：文件以法律形式明确 “王权受限” 原则，打破了 “君权神授” 的绝对权威。“法律居于国王之上” 直接体现《大宪章》的核心精神 —— 通过契约形式约束王权。 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：13世纪（英国）。据材料可知，丘吉尔强调英国1215年颁布的《大宪章》，使国王权力受到限制，规定王权是有限的。结合所学可知，1689年《权利法案》颁布，扩大了议会的权利，王权进一步受到限制，即王在法下，A项正确；1215年《大宪章》颁布时，英国是封建社会，议会尚未真正形成并成为国家的权利中心，王在议会的说法不符合当时的史实，排除B项；材料强调英国的“历史传统”，而君主立宪制是英国当今政治体制，排除C项；1215年《大宪章》颁布时，英国是封建社会，资产阶级尚未产生，D项说法错误，排除D项。故选A项。 6．1885年伊藤博文就任日本首相后，宣布的“官纪五章”第二章中明确规定：“士进须经过考试。”1887年明治政府在《文官考试试补及见习规则》中特别注明：“帝国大学法科毕业生免试录用。”材料反映出日本文官制度改革的核心矛盾是（  ） A．西方制度移植与传统身份等级制的妥协 B．中央集权需要与地方自治诉求间的冲突 C．资本主义经济发展与封建土地制的对立 D．君主立宪政体下天皇与首相之间的博弈 【史料解读】十九世纪八十年代伊藤博文推行的文官制度改革呈现双重性：“士进须经过考试” 体现对西方近代文官考试制度的移植，试图以 “能力本位” 打破封建身份壁垒，是明治维新 “文明开化” 的制度实践；而 “帝国大学法科毕业生免试录用” 则暴露传统等级制的隐性延续 —— 帝国大学作为明治政府培养官僚精英的核心机构，其法科生多来自旧华族或特权阶层，免试政策实质是为特定群体保留入仕特权。从史料看，改革既引入西方制度框架（考试选拔），又通过 “免试例外” 向传统身份体系妥协，形成 “制度移植” 与 “等级残留” 的矛盾。这种矛盾本质上是日本近代化进程中 “西化” 与 “传统” 的博弈 —— 既要通过制度革新强化中央集权、推动资本主义发展，又需依赖旧贵族维持统治基础。 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1885年至1887年（日本）。根据材料“士进须经过考试”“帝国大学法科毕业生免试录用”可知，免试特权保留精英阶层优势，体现近代化改革中的传统残余，反映出日本文官制度改革的核心矛盾是西方制度移植与传统身份等级制的妥协，A项正确；材料未涉及中央与地方的关系，无法得出“中央集权需要与地方自治诉求间的冲突”的结论，排除B项；材料未涉及封建土地制，无法体现资本主义经济发展与封建土地制的对立，排除C项；材料未涉及天皇和首相的关系，无法得出君主立宪政体下天皇与首相之间的博弈，排除D项。故选A项。 7．《权利法案》确立的全面限制王权的“议会主权”原则，在17世纪末期以后的英国政治、立法、经济和司法生活中得到贯彻，为英国建立保持自由与秩序平衡性的法律制度体系奠定了坚实基础，英国也因此获得长期稳定的政治环境。材料重在强调，《权利法案》（  ） A．使国王成为统而不治的“虚君” B．标志着英国确立君主立宪制 C．引发英国历史上的“光荣革命” D．为英国社会的发展提供保障 【史料解读】从史料逻辑看，其核心在于强调《权利法案》的制度奠基意义：它不仅是限制王权的政治文件，更通过确立议会至上的原则，为英国构建了一套兼具弹性与稳定性的法律制度体系。这种制度优势使英国在 17 世纪后避免了剧烈政治动荡，为资本主义经济发展、司法独立等近代化进程提供了长期稳定的制度保障，印证了宪政文明对国家发展的深远影响。 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。材料强调，《权利法案》影响英国政治、立法、经济和司法，有利于法律制度完善和政治稳定，也即为英国社会的发展提供了保障，D项正确；国王成为统而不治的“虚君”是18世纪前期责任内阁制形成后的结果，且这并非材料重点，排除A项；《权利法案》的确标志着英国君主立宪制的确立，但材料主要论述的是其后世和长期影响，而不是强调其在君主立宪制确立过程中的标志性意义，排除B项；“光荣革命” 后英国议会颁布了《权利法案》，而不是《权利法案》引发了 “光荣革命”。排除C项。故选D项。 8．下图是创作于1789年的漫画《再见，巴士底狱》，画面以正在拆除中的巴士底狱为背景，一个第三等级的平民正在演奏风笛，他手上牵着一只被驯服的象征着国王路易十六的狮子，腿上操纵着分别象征着教士和贵族的两个木偶。对该漫画的主题理解较为准确的是（  ） A．体现对波旁王朝的同情 B．表达对法国大革命的认同 C．号召人们拥护共和政体 D．揭露波旁王朝的腐朽统治 【史料解读】这幅漫画以法国大革命爆发为背景，通过象征性意象揭示第三等级对旧制度的颠覆：巴士底狱的拆除：作为封建专制的象征，其崩塌直接呼应1789 年7月14日人民攻占巴士底狱的历史事件，标志着波旁王朝统治的动摇。第三等级的形象：平民吹奏风笛的姿态象征胜利的喜悦，他以绳索驯服象征路易十六的狮子，用腿脚操纵代表教士（第一等级）与贵族（第二等级）的木偶，直观展现第三等级（平民阶层）在革命中成为权力主导者，将王权与特权阶层置于被支配地位。 从漫画语言看，其主题聚焦于法国大革命初期阶级力量的逆转：第三等级通过革命打破 “君权神授” 与等级制度，以戏谑化的权力操控图景，宣告旧制度的崩塌与 “人民主权” 的崛起。这一创作既反映了 1789年革命群众的政治诉求，也预示着法国从封建专制向资产阶级革命过渡的历史趋势。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：18世纪的世界。根据材料信息并结合所学知识可知，1789 年法国大革命爆发，巴士底狱是封建统治的象征，它的被拆除标志着法国民众对封建统治的反抗，第三等级在法国旧制度下处于被压迫地位，包括农民、工人、资产阶级等，材料以拆除巴士底狱为背景，图片中第三等级平民的行为表现出对封建统治的冲击，这与法国大革命推翻封建统治的诉求相契合，表达了对法国大革命的认同，B项正确；漫画中牵着象征国王的狮子、操纵象征教士和贵族的木偶，并非体现对波旁王朝的同情，而是对其的一种掌控和反抗，排除A项；1789 年法国大革命刚爆发，此时主要是反对封建统治，还未到号召人们拥护共和政体的阶段，排除C项；漫画重点在于通过第三等级的行为和拆除巴士底狱等元素表达对革命的认同，而非单纯揭露波旁王朝的腐朽统治，排除D项。故选B项。 9．下图是19世纪初期英国的一幅政治漫画，树干上的英文是“衰败选区”。树上有许多蛇头怪鸟，左边的人在挥斧砍树，右边的人在卖力抵住这棵朽木。根据所学知识推断，这幅漫画的创作背景是（  ） A．君主立宪的建立 B．责任内阁的完善 C．工业革命的开展 D．工人运动的兴起 【史料解读】19 世纪初，英国工业革命深入发展，新兴工业城市（如曼彻斯特、伯明翰）崛起，但议会选举制度仍保留中世纪以来的陈旧格局 —— 大量 “衰败选区”（人口稀少、经济凋敝的选区）因历史遗留原因继续拥有议会席位，其议席常被贵族寡头操控，而新兴资产阶级和工人阶级缺乏政治话语权。此时，改革派与保守派围绕议会改革展开激烈博弈，漫画即诞生于 1832 年《议会改革法案》通过前夕。 漫画象征解析： “衰败选区” 树干象征旧议会制度的腐朽根基；树上的 “蛇头怪鸟” 隐喻依附于旧制度的贵族特权阶层与政治腐败现象；左边挥斧砍树者代表支持改革的新兴资产阶级、辉格党人及社会进步力量，他们试图推翻旧选举体系；右边抵住朽木者象征保守派（托利党人及旧贵族），竭力维护传统选区制度。 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪初的英国。根据材料可知，19世纪初期创作的这幅漫画主题是主张废除“哀败选区”，根据“蛇头怪鸟”“朽木”等信息可以判断作者对废除“哀败选区”是持肯定态度的。所谓“哀败选区”，指的是工业革命时期一些旧选区因为种种原因已经衰落，但仍占据着议员名额，而新兴的工业城市却并未划为选区，这导致新兴工业资产阶级进入议会的几率很低，从而不利于工业革命的发展。所以主张废除“衰败选区”是工业革命开展的结果，C项正确；1689年英国议会颁布《权利法案》，标志着逐步建立起英国君主立宪制，与题干时间不符，排除A项；责任内阁制主要是关于政府行政权力的组织和运行机制，其核心在于内阁与议会、首相与内阁成员等之间的关系。漫画重点聚焦于“衰败选区”问题，核心是选区划分不合理对新兴阶层政治权利的影响，并非围绕责任内阁的完善，排除B项；工人运动兴起主要是工人阶级为争取自身经济权益和政治权利而进行的斗争。漫画主要批判的是“衰败选区”这一政治制度弊端对新兴工业资产阶级的影响，并非强调工人运动的兴起，排除D项。故选C项。 10．下图是1852年德意志历史画家菲利普·福尔茨创作的画作，描绘的是古雅典将军伯里克利在阵亡将士的葬礼上向公民们发表演说的场景。这副画作（ ） A．说明政治演说主导城邦民意 B．是研究古雅典制度的一手史料 C．体现了现实主义的创作风格 D．反映出古代民主制度影响深远 【史料解读】19 世纪中期，欧洲民主思潮蓬勃发展，德意志正处于统一运动前夜，知识界常借古希腊历史题材隐喻现实政治诉求。画家菲利普・福尔茨选取伯里克利在雅典阵亡将士葬礼上演说的经典场景，以艺术形式重构古雅典民主典范，呼应近代西方对代议制与公民权利的追求。该画作以艺术手法衔接古今民主传统，既展现伯里克利时代雅典公民对城邦的认同，也折射出近代欧洲知识界对民主制度合法性的追寻，为理解古希腊文明的现代价值提供了视觉史料。 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1852年（德意志）。据本题材料“描绘的是古雅典将军伯里克利在阵亡将士的葬礼上向公民们发表演说的场景”并结合所学可知，在阵亡将士的葬礼上伯里克利没有细数这些阵亡将士的功绩，而是通过描述哺育他们的城邦来赞美他们，其中包括“让我们日益伟大的政治体制，以及造就这种政治体制的民族特性”。因而，伯里克利最终发表的“葬礼演说”，旨在提醒雅典人民铭记雅典民主的理想，菲利普·福尔茨创作的画作也正是对雅典民主政治制度的回响，这反映出古代民主制度影响深远，D项正确；材料中没有关于城邦民意反响的相关论述，排除A项；图片是1852年德意志历史画家菲利普·福尔茨创作的画作，并不属于研究古雅典制度的一手史料，排除B项；现实主义绘画则兴起于19世纪中叶，正值工业化和城市化的时代。艺术家们对社会现实感到关注，并试图通过艺术来反映真实的生活和人类经验。现实主义艺术家倾向于选择日常生活的场景、劳动者的形象和社会问题作为创作主题，以揭示社会的不平等和不公正，排除C项。故选D项。 11．下图是一幅反映中世纪教皇的漫画。此漫画实际上（  ） A．挑战了教皇的权威 B．表达了对基督教义的不满 C．揭露教会丑恶嘴脸 D．说明基督教已经不得人心 【史料解读】中世纪晚期，天主教会因权力扩张与世俗化运作滋生腐败，如兜售赎罪券、神职人员贪腐等现象引发社会不满。此漫画以讽刺手法揭露教会体制弊端，呼应 14-16 世纪欧洲社会对神权统治的反思思潮。讽刺教皇的形象，挑战了教皇的权威。 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是中世纪（西欧）。依据图片信息可知，教皇是动物头、猪肚子、蹄子脚，讽刺教皇的形象，挑战了教皇的权威，A项正确；图片信息是对教皇的讽刺，不是对教义的不满，排除B项；针对的是教皇，不是教会，排除C项；一幅漫画无法证明基督教已经不得人心，排除D项。故选A项。 12．下表所示为15世纪英国庄园法庭运作出现的部分新现象。这些新现象的出现主要缘于（  ） 时间、地点 新现象 15世纪，伍斯特主教区的番尔西切尔 陪审团对领主的不合作态度明显增强，某次庄园法庭会议上，应出席的12个陪审员中有5个缺席 1420—1430年，汉伯雷和怀特斯通 领主想通过处理诸如债务、非法侵入、毁约等诉讼来得到罚金已经非常困难了，农民宁愿将案件诉至郡法庭，甚至王室法庭 1458—1500年，基伯沃斯 庄园法庭仅开庭14次，平均每3年才开庭一次 A． 基层自治的实现 B．英美法系的完善 C．农奴的普遍解放 D．封建制度的衰落 【史料解读】背景与现象本质：15 世纪英国正处于封建制度向资本主义过渡的转型期，庄园经济瓦解、农奴制松动与王权强化共同冲击着传统庄园体制。表格中陪审团抵制领主、农民诉诸更高层级法庭、庄园法庭开庭频率锐减等现象，本质上是封建领主司法权威弱化的直接体现。 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：15世纪的英国。根据材料可知，英国庄园主越来越难以通过庄园法庭维护自身封建特权，这主要缘于当时随着商品经济的发展和王权的勃兴，封建制度逐渐衰落，D项正确；农民向郡法庭或王室法庭寻求司法援助，打破了以庄园为单位的基层自治局面，排除A项；英国普通法系的进步，不是材料中的新现象出现的主要原因，排除B项；“农奴普遍解放”的说法与题干主旨及史实不符，排除C项。故选D项。 13．下表所示为一些学者对中古西欧封君封臣制的相关观点。这些观点（  ） 序号 观点 1 封君封臣制度不仅是土地分封的纽带，还通过宗教仪式强化了神圣性，使教会在封建体系中占据重要地位 2 封君封臣制度的核心在于契约性，双方通过明确的义务维系关系。这种契约性既体现于世俗权力结构，也受教会法的约束，从而形成“自约”式的权力分配体系 3 封君封臣制度的混乱性源于层级分封导致的权力分散。“我领主的领主不是我的领主”原则使中央王权弱化，地方封建主独立性增强 A．都强调封君封臣制度削弱了中央集权 B．从不同角度揭示了封君封臣制度特点 C．均指出封君封臣制度与教会联系密切 D．一致认为封君封臣制度阻碍社会发展 【史料解读】三位学者从不同维度剖析了封君封臣制的本质特征： 观点 1聚焦制度的宗教属性，指出土地分封与宗教仪式（如臣服礼、宣誓效忠）的结合，使教会通过神圣化程序嵌入封建体系，成为权力结构的重要维系者； 观点 2强调制度的契约内核，认为封君与封臣通过明确的权利义务（如封臣提供军事服务、封君保障封地安全）形成双向约束，这种契约既受世俗习惯法调整，也受教会法规范，构成 “自约式” 权力分配模式； 观点 3揭示制度的结构性缺陷，层级分封导致 “权力碎片化”，“我的领主的领主不是我的领主” 的原则使中央王权难以穿透地方封建层级，加剧了地方割据倾向。 其共性在于从宗教仪式、契约关系、权力结构三个维度，共同勾勒出封君封臣制作为中世纪西欧核心政治制度的复合特点。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的西欧。根据材料可知，观点1从土地分封与宗教仪式角度，说明教会在封建体系中的重要地位；观点2强调封君封臣制度的核心是契约性，以及这种契约性在世俗权力结构和教会法中的体现；观点3指出封君封臣制度的混乱性源于层级分封导致的权力分散。由此可见，三位学者分别从文化、法律和政治结构等层面揭示了封君封臣制度的特点，B项正确；观点3强调封君封臣制度削弱了中央集权，但观点1没有直接体现封君封臣制度削弱中央集权，排除A项；观点3没有指出封君封臣制度与教会的密切联系，排除C项；材料中并没有明确表明这些学者一致认为封君封臣制度阻碍社会发展，排除D项。故选B项。 14．（史料解析-中世纪欧洲“封建制度”与中国西周时期“封建制度”比较）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序，为此西周“封建亲戚”。“封建”是指周天子将土地与人民分封给诸侯，如鲁、齐、燕等国之封立。诸侯对周天子负有朝觐、纳贡、军役等义务，他们于其封国内有相当之权力，可再行分封卿大夫等。“亲戚”多以同姓亲族为主，以此为基础构建起“天子—诸侯—卿大夫一士”之层级统治秩序。“封建亲戚”旨在“以蕃屏周”。同时，周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为。西周通过中央和地方关系的整合，构筑起了一个幅员辽阔、统一的“封建”国家。 ——摘编自王家范《中国历史通论》 材料二 西欧中世纪，从国王至大小贵族、骑士，以服军役为主要条件，将土地依效忠仪式和双边契约层层分封。封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，服兵役并缴纳“帮助金”，由此形成以领主附庸关系为主导的“封建制度”。若领主未尽保护之责或侵犯附庸权利，附庸原则上可拒绝履行义务甚至解除关系。附庸对隔层领主是独立的，且附庸可同时为多个领主的附庸，这种复杂分封使附庸在领主侵权时有向更强领主申诉的可能，领主与附庸间形成相互制约的关系，出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。 ——摘编自孙关宏等《政治学概论》 （1）根据材料一，分析西周“封建国家”形成的历史条件。 （2）综合上述材料，指出中世纪欧洲“封建制度”与中国西周时期“封建制度”的差异。并谈谈你的认识。 【答案】（1）历史条件：统治疆域的扩大；政治影响力的拓展；宗法制的形成；井田制的推行；礼乐文化的形成。（答出三点即可） （2）差异：“封建”依据方面：西周“封建”以血缘关系为主要依据，中世纪欧洲“封建”以服军役为主要条件。“封建”对象方面：西周“封建”对象多为同姓亲族，中世纪欧洲“封建”对象是各级贵族、骑士等。统治结构稳定性方面：西周“封建”与宗法制、礼乐制度结合，形成了统一稳定的国家结构，中世纪欧洲“封建”下的附庸关系复杂且相对松散，易出现权力纷争，国家结构相对分散且不稳定。君臣关系方面：周天子权威至上，诸侯服从周天子，诸侯以下各级都要服从上级，关系是单向且严格，中世纪欧洲封君与封臣义务关系明确，关系具有双向性和灵活性，二者相互制约。（答出两点即可） 认识：这些差异是在特定历史时期，由中西不同的社会、经济和政治环境共同塑造而成的；这种差异充分展现了世界政治文明的多样性和复杂性；我们应该以开放、包容的态度尊重不同文明的多元发展。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 15．（史料解析-近代英国体育的演变所折射的时代背景）阅读材料，完成下列要求。 材料 时间 概况 14世纪前 基督教会认为击剑、赛跑、摔跤等运动项目多为异教遗俗，充满暴力和欺诈，严重影响了信徒的灵魂救赎，因此这些运动遭到排斥和压制 1363年 英国王室颁布公告，禁止成年男性玩手球、踢足球、打曲棍球、狩猎等，违反者将被监禁但贵族不在禁止之列 1541年 亨利八世下令：工匠、自耕农、学徒、劳动者、仆人、渔夫、熟练工或家仆等下层民众不得打网球、保龄球，因为他们身份卑贱；唯有年收入超过100英镑的贵族方可参与这些运动 1568年 伊丽莎白女王的家庭教师罗格·阿斯克姆说：“体育运动能考验人的道德品质；能够使整个身体充满和谐；使大人物公正无私，使穷人踊跃参与” 16世纪 英国多数贵族喜好狩猎、架鹰、打网球、打高尔夫球、击剑、赛马等运动。从经济花费和健身娱乐的角度看，这些项目属于高投入的炫耀性休闲消费活动；伦敦出现多家体育学校，专门教授贵族击剑决斗技巧 1671年 尼古拉斯·考克斯在《绅士娱乐》中指出，“体育运动对贵族益处很多，对他们的身体、心理、道德及荣誉都会产生积极作用。体育在增强人体力量与速度的同时，还可使头脑保持清楚、敏捷” ——据张新等《英国体育史》整理 根据材料并结合所学世界史的知识，围绕“近代英国体育”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，持论有据，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例一 论题：近代思想解放运动推动英国贵族体育的发展。 阐述：中世纪基督教会把持着思想文化的话语权，受基督教神学的影响，基督教会排斥和压制一些竞技体育活动。14世纪以来，随着西欧资本主义的发展，在文艺复兴和宗教改革的冲击下，基督教神学一统天下的局面被打破，教会的权威和影响力急剧下降，制约体育发展的观念枷锁也被打碎，人们开始以理性、世俗的眼光选择适合自身发展的娱乐模式，这为体育运动的发展创造了条件。同时，贵族受到人文主义思潮的影响，将体育运动视为勇敢、节制、理性的象征，体育运动在英国贵族中逐渐开展起来。 总之，近代思想解放有力地推动贵族体育的发展，体现出英国社会文化的进步。 示例二 论题：14—16世纪英国的体育运动带有浓厚的封建等级性。 阐述：中世纪时，英国是一个典型的封建国家，各级贵族是统治阶层，可享受特权，这种特权在体育领域也表现得十分明显，如禁止成年男性玩手球、踢足球、打曲棍球、狩猎等，但贵族不在禁止之列。15世纪晚期，都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成了较为强大的王权国家，但贵族的权益通过王室公告和国王命令的形式保存下来，甚至不断得到强化，在体育运动上表现出明显的等级性，如禁止身份卑贱的人打网球、保龄球，部分运动成为贵族特权的专利，以彰显贵族的显赫身份。 11 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$