第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习课件）(浙江专用）2026年高考历史一轮复习讲练测2026年高考历史一轮复习讲练测

第01讲 2026·浙江专用 中华文明的起源 与早期国家 1 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 知识点1 旧石器时代 知识点2 新石器时代 知识点3 从母系到父系 知识点4 生产工具与劳作(选必二） 知识点5 居住形式(选必二） 知识点6  原始社会的交通建设(选必二） 考向1 考查石器时代文化遗存 考向2 考查阶级与私有制的产生 考点二　从部落到国家 知识点1 三皇五帝 知识点2 夏、商和西周 知识点3 中国早期国家的特点 知识点4 中华优秀传统文化的内涵（选必三） 考向1 考查分封制、宗法制、礼乐制度 考向2 考查商和周的社会经济 考向3 考查早期国家的特征 01 考情解码·命题预警 考情透视·目标导航 考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年 新石器时代文明 √选择题 非选择题  浙江卷一月·1 （西周礼乐制度） 浙江卷一月·1 （新石器时代特点） 浙江卷一月·1 （良渚文化） 浙江卷六月·1 （龙山文化） 分封、宗法制度的特点影响 √选择题 非选择题   浙江卷六月·1 （王位世袭制） — 商周农业、土地制度及手工业 选择题 非选择题   — — 4 考情透视·目标导航 考情分析 1．从命题题型和内容上看，高考命题不多，试题以选择题为主，题目容易，主要从以下几方面考查：中华文明的起源及特征、夏商周早期国家的治理及特征等。 2．从命题思路上看 (1)高考重点:由过去偏向夏商周制度的考查转变为“新石器时代文明”“早期国家”并行考查,分布相对均匀,这是已知试题考查的新规律;②新石器时代晚期的文化遗址、时代特征为主要考点。 （2）早期国家三大制度为多年的考查重点,注意挖掘新材料、新情境、新视角,培养逆向思维、创新思维,如周王干涉诸侯国内政、西周军事力量与战国晚期的对比、象形文字的演变规律等 复习目标 1．了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 5 02 体系构建·思维可视 知识导图·思维引航 03 核心突破·靶向攻坚 知识点1  旧石器时代（距今约300万年～距今约1万年前） 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 生产工具：打制石器 生产方式：渔猎、采集 生活方式：群居、使用火 中国旧石器时代重要遗址 元谋人：距今约170万年。1965年，中国地质科学院在云南省元谋县挖掘到两颗古人类门齿化石，在人类学中被称为铲形门齿。 北京人：距今约70万至20万年，周口店北京人遗址是世界文化遗产。【选必三P91】 山顶洞人：约3万年前，中国的山顶洞人已经用骨针缝制兽皮【选必二P21】 请举例说明旧石器时代重要的人类遗址（文化遗存） 知识点2  新石器时代（距今约1万年～距今约4000年前后） 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 生产工具：打磨结合 生产方式：原始农业 生活方式：定居（陶器、家畜） 磨制石器 新石器时代陶器 新石器时代遗址 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 时期 区域 文化遗存 主要考古发现 距今约7000-5000年前 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化 / 长江流域 河姆渡文化 养蚕缫丝、稻 饲养家畜（选必二P3） 距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶（“蛋壳陶”） 辽河流域 红山文化 玉器 祭坛和神庙 长江流域 良渚文化 中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 ——《选必三》第一课P2 陕西临潼姜寨聚落遗址（母系氏族仰韶文化） 辽河上游红山文化牛粱河遗址（新石器晚期） 长江下游良渚文化古城遗址（新石器晚期） 山西襄汾陶寺遗址（新石器晚期） 认一认：下列遗址分布是哪里的？ 什么时代？什么遗址？ 彩绘陶器 红山碧玉龙 良渚文化玉琮 举一例：能否说出各个遗址出土的典型器物？ 龙山文化蛋壳黑陶杯 贫富未分化 目的：原始部落信仰OR通过神权强化公共权力？ 主体：氏族部落OR更高一级的社会组织？《学习用书》P8 精美的礼器反映贫富/阶层/阶级分化 规模宏大的都城反映政治权力中心的形成 大墓、随葬品多反映出贫富/阶层/阶级分化 知识点3  从母系到父系 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 ①生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享 ②出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显 知识点3  从母系到父系 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 良渚文明：良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。位于环太湖地区，以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。 探究·比较归纳 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 采集 渔猎 生产力低下 农耕畜牧 新石器时代 （农业革命） 社会分工 劳动生产率提高 生产力提高 剩余产品的出现 私有制的产生 阶级 国家机器的诞生： 政府、军队、监狱等等 国家 文字 农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提 阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。 探究·唯物史观 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 食物采集者变为食物生产者，初步改变了纯粹依赖自然资源的状况，增加食物供应、改善生存条件，加速人口的增长。从迁徙到定居，形成聚落，手工业从农业中分离，原始音乐、文学和宗教产生，天文历法、数学和其他相关学科发展。 农业是人类经济社会生活的第一次革命 农业促进生活和生产方式的变化 知识点4  原始社会的生产工具与劳作(选必二） 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 1.农业和畜牧业工具 石、木、蚌（耒耜） 青铜器农具（数量少） 知识点4  原始社会的生产工具与劳作(选必二） 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 2.手工业工具 纺织业 ①山顶洞人骨针（缝制兽皮） ②新石器时代陶纺（纺线） 陶瓷业 ①泥条盘筑法 ②新石器时代坯车制坯 河姆渡人掌握了养蚕缫丝技术（纲要上P3） 代表器物为仰韶文化的彩绘陶器和龙山文化的黑陶（纲上P3-4） 龙山文化、红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器。（纲上P4） 知识点5   原始社会的居住形式(选必二） 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 1. 村落民居 村落主要指大的聚落或多个聚落形成的群体，即人口集中分布的区域。 村落复原图 知识点6  原始社会的交通建设(选必二） 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 陆路交通运输： 1、原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯性的足迹就形成了“路”。 2、人类定居，以住地为中心的交通进一步发展，但运输依赖天然的道路与河流。 3、轮子：由滑动到滚动的飞跃 4、马的驯化：黄河流域 考向1  考查石器时代文化遗存 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 四川稻城皮洛遗址海拔超过3750米，年代可达距今13万年。遗址最引人注目的是手斧、薄刃斧等精致石器，是目前东亚地区所见海拔最高、最精美、最成熟、最完备的“阿舍利技术”（因最早发现于法国圣阿修尔遗址而得名）遗存。该遗存可佐证（ ） A.四川稻城古人类源自法国 B.石斧制作过程中磨打结合 C.中国与域外可能存在交往 D.中华文明发展的多元一体 【解析】据材料“是目前东亚地区所见海拔最高……遗存”可知，四川稻城皮洛遗址出土的石器与法国圣阿修尔遗址出土的石器有相似之处，这说明中国与域外可能存在交往，故选C项；材料主要介绍了四川稻城皮洛遗址的海拔、距今年代和石器，没有介绍稻城古人类的起源，排除A项；该遗址年代可达距今13万年，说明该遗址处于旧石器时代，采用打制技术制作石器，排除B项；材料重点在于说明该遗址与域外的联系，与中华文明多元一体无关，中华文明多元一体是指在起源和早期发展的过程，呈现出多元格局，同时各个地区在长期交流互动中形成了文化共同体，排除D项。 C 考向1  考查石器时代文化遗存 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 浙江良渚遗址群中良渚古城分为三重，为中国史前最早的宫殿区。遗址群中反山墓地的一座“王墓”中，大量随葬的玉钺和石钺反映了王权和军权的形成，陶器上出现被认为与文字起源密切相关的复杂的刻画符号系统。据此可知，良渚遗址（ ） A.具备了早期国家的特征 B.出现中国古代最早的城市 C.已经形成了成熟的文字 D.阶级阶层分化已日益明显 A 【解析】良渚古城三重结构显示宫殿区存在，反山王墓随葬大量玉钺石钺象征王权和军权制度化，陶器刻画符号系统与文字起源相关，这些特征符合早期国家形态，如城市中心、权力集中和社会等级，故选A项；材料称良渚古城为中国史前最早宫殿区，但未确证其为中国古代最早城市，史实上黄河长江流域其他遗址如石家河也有早期城市雏形，排除B项；陶器符号虽复杂且关联文字起源，但良渚文化未发展出系统书写，成熟文字如甲骨文出现于商代，排除C项；王墓随葬品差异反映阶级分化，但材料更强调王权军权等国家要素综合体现，排除D项。 考向2  考查阶级与私有制的产生 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 下面是苏州龙南村落遗址考古发现的三个文化地层情况。据此可知，当地（ ） A.从原始养殖向稻作农业的过渡 B.从原始聚居向定居生活的过渡 C.从食物采集向食物生产/过渡 D.从氏族社会向部落联盟的过渡 【解析】从表格数据可见，当地先民栽培稻和家猪占比持续提升，石器农具占比上升，渔猎工具占比下降，这表明从依靠渔猎采集获取食物过渡到以农业种植和家畜饲养生产食物，从食物采集走向食物生产，故选C项；材料显示家猪饲养比例上升，但整体食物生产包括作物和家畜同步提升，并非单纯转向稻作农业，原始养殖是食物生产的一部分，排除A项；材料仅涉及生产工具和食物来源比例，未提居住方式如房屋或聚落结构变化，定居生活过渡缺乏证据，排除B项；材料聚焦经济活动数据，未出现氏族或部落联盟等社会组织演变信息，社会结构变化不在讨论范围，排除D项。 C 考向2  考查阶级与私有制的产生 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 世界遗产委员会认为，这一遗址“展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态”。这一遗址是（ ） A.河姆渡遗址 B.牛河梁遗址 C.良渚古城遗址 D.陶寺遗址 【解 析】良渚古城遗址距今5000年左右，属新石器时代晚期，这里发现了规模宏大的古城、水利系统等，出土大量稻谷说明以稻作农业为经济支撑，墓葬规格差异体现社会分化，玉器上统一的神人兽面纹反映统一信仰体系，展现早期区域性国家形态，故选c项；河姆渡遗址距今约7000年，以早期稻作闻名但尚未形成明显社会分化和国家形态，排除A项；牛河梁遗址属红山文化，以宗教祭祀遗存为主，经济以粟作农业为基础且未达到国家形态，排除B项；陶寺遗址以粟作农业为主，虽有城址但时间晚于良渚且未突出统一信仰体系，排除D项。 C 知识点6  原始社会的交通建设(选必二） 考点一 石器时代的古人类和文化遗存 水路交通运输： 1、古人最初借助树干等物体漂浮于水上，后来、把类似物品捆在一起，制成筏； 2、进入新石器时代，人类刳木为舟，制造了原始的船； 3、为了增大载重量和改善航行性能，人们开始在筏和独木舟的四周加装木板，同时对舟体采取连接、堵漏和捻缝等措施，木板船逐渐被发明出来 知识点1  三皇五帝 考点二 从部落到国家 1、三皇时代：名称众说不一，神话色彩浓厚（伏羲、燧人、神农） 2、五帝时代：父系氏族公社的部落联盟鼎盛以及解体时期的历史内容（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜） 三皇:伏羲氏，燧人氏，神农氏， 五帝:黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜 三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的早期部落联盟首领，后人追尊为“皇”或“帝”.后世将他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩，来纪念他们为中华文明所做出的贡献 知识点1  三皇五帝 考点二 从部落到国家 ①华夏始祖：黄河中上游部落首领黄帝（五帝之首）与另一部落首领炎帝组成炎黄部落，被后世共尊为华夏始祖 ②尧舜禹的“禅让”：将部落首领传给贤德之人 ③“万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代（规模大、阶级分化明显，具备了国家的初始形态） 知识点2  夏、商和西周 考点二 从部落到国家 1、夏朝 （BC2070~约BC1600） （1）政治 ①制度：开始王位世袭制取代禅让制； ②中央：夏王是最高统治者，中央机构与职官基本具备。 ③地方：直接统治——夏部族生活的地区（聚族而居） 间接统治——王朝的其他地区 ④法律与教化：夏朝《禹刑》（选一） 知识点2  夏、商和西周 考点二 从部落到国家 （2）经济 ①货币：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝（选一） ②手工业：进入青铜时代（选三） 知识点2   夏、商和西周 考点二 从部落到国家 （3）文化 ①文化遗存：二里头遗址（很有可能） ②科技：天文《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容 知识点2   夏、商和西周 考点二 从部落到国家 2、商朝 （BC1600~BC1046） （1）政治 ①制度：王位世袭制； ②中央：更加完善，商王是最高统治者，设有尹及各类事务官。 ③地方：内外服制 ④法律与教化：商朝《汤刑》（选一） ⑤民族：设“宾”管理民族事务及对外交往（选一） ⑥对外：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 知识点2  夏、商和西周 考点二 从部落到国家 （2）文化 ①科技：夏历改为殷历，干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 知识点2   夏、商和西周 考点二 从部落到国家 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 3、西周 （BC1046~BC771） （1）政治 ①制度：王位世袭制； ②中央：周王是最高统治者，中央机构与职官具备，宗法制，礼乐制配合分封制实行。 ③地方：分封制（对象：同姓贵族、异姓功臣、旧贵族；权利：世袭统治权（政、军、财）；义务：定期朝贡、提供军赋、力役） ④法律与教化：建立了以宗法制为核心的礼制，并提出“敬天保民”的思想；《九刑》（选必一） 知识点2 夏、商和西周 考点二 从部落到国家 ①加强了周天子对地方的政治统治 ②解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 探究·史料研读 考点二 从部落到国家 结合教材及所学，概括中国古代早期政治制度的特点（选必一） 天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。 ——《左传·襄公十四年》 ①神权与王权的结合（“天子”） ②受原始民主传统的影响 ③政治权力分配与血缘关系相结合 ④最高执政集团权力集中程度较低 探究·史料研读 考点二 从部落到国家 知识点2 夏、商和西周 （2）经济 ①农业：生产工具：木、石、骨、蚌等材质，青铜农具极少 土地经营：井田制 土地制度：奴隶主土地国有制 劳作方式：集体耕作（选二） ②手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。（选三） ③商业：“工商食官” ④城市：商朝城市初具规模，宫殿、宗庙位于城市中心城市初具规模，宫殿、宗庙位于城市中心；周朝营建城市形成制度，城建有相应规定。 考点二 从部落到国家 知识点2 夏、商和西周 考点二 从部落到国家 知识点2 夏、商和西周 稿定PPT 02 （3）文化（选三） ①中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成 ②特点：本土性：在中华大地上产生和发展 多样性：各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔 包容性：博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 凝聚性：中华民族共同文化特质的体现 连续性：绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 考点二 从部落到国家 知识点3　中国早期国家的特点 考点二 从部落到国家 知识点4　中华优秀传统文化的内涵（选必三） 中华优秀传统文化的影响（选三） ①中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式 ②中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 考向1  考查分封制、宗法制、礼乐制度 考点二 从部落到国家 《史记·鲁周公世家》记载： “武王崩，成王少，在襁褓之中。周公（武王弟）恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔（武王弟）及其群弟流言于国曰： “周公将不利于成王。 “周公乃告太公望、召公奭曰： “我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。 ””这主要体现了西周时期（ ） A.嫡长子继承制面临挑战 B.宗法体系维护政权稳定 C.权臣专权行为引发动荡 D.权力制衡机制发展完善 【解 析】周公因成王年少，为防天下叛乱而摄政，面对管叔等人流言，周公表明摄政是为保周，这体现了周公以维护周政权稳定为目的，而西周宗法体系核心是以血缘关系来维护政治统治，周公此举正是宗法体系维护政权稳定的表现，故选B项；周公摄政时成王仍是合法继承人，且材料未提及嫡长子继承制受到实质冲击，排除A项；周公摄政是为稳定而非专权，且管叔流言未引发实际动荡，排除C项；西周尚未形成制度化的权力制衡机制，周公与召公、太公的关系更多基于宗法信任而非制衡设计，排除D项。 B 考向1  考查分封制、宗法制、礼乐制度 考点二 从部落到国家 商周之变被后人总结为立子立嫡之制、庙数之制、同姓不婚之制。实际上商代分封是分散进行，主体是功臣，王室没有整体转化为诸侯，嫡庶、庙制、婚姻制度的影响力主要涉及宗族内血缘事务。但周代分封是把王室子弟整体转化为诸侯，又与异姓诸侯结成政治婚姻，嫡庶、庙制、婚姻不再单纯表达血缘关系，而与政治资源分割紧密联系。据此可知，造成商周制度区别的主要原因是（ ） A.分封制下被分封主体不同 B.统治者权利继承原则不同 C.经济与社会发展状况不同 D.血缘和政治融合程度不同 【解 析】商代分封以功臣为主，王室未整体转化为诸侯，嫡庶、庙制、婚姻制度主要处理宗族血缘事务，而周代分封将王室子弟转化为诸侯，并与异姓联姻，使血缘制度与政治资源分配紧密结合，所以两者制度差异的核心在于血缘关系与政治权力的结合程度，故选D项；商代与周代分封对象不同（功臣与王室子弟）是具体表现，但题干强调制度影响力扩展至政治领域，深层原因在于血缘与政治融合程度差异，排除A项；继承原则（如嫡长子制）是宗法制度的一部分，属于题干所述制度变化的结果而非根本原因，排除B项；材料未涉及经济基础变化的具体史实，且题干侧重制度结构而非经济与社会因素，排除C项。 D 考向2  考查商和西周的社会经济 考点二 从部落到国家 妇好墓是一座未经盗掘的商代墓穴，墓主妇好是商王武丁的妻子，该墓出土了大量陪葬品，其中青铜器468件，包括礼器210件，武器134件，其余为工具、杂器等。这从一个侧面体现出中国青铜文明的重点在于（ ） A.社会生产 B. 日常生活 C.军事扩张 D.权力秩序 【解 析】妇好墓作为商代贵族墓葬，出土青铜器以礼器 (210件)为主，武器次之 (134件)，工具等占比较少，商周时期青铜礼器是宗法制度和等级秩序的物化象征，如鼎、簋等器型与数量直接反映墓主身份地位，体现权力分配与统治秩序，而非实用功能，墓主妇好作为商王配偶，随葬礼器彰显其政治地位，印证青铜文明核心在于维护权力秩序，故选D项；商代社会生产仍以石器、骨器为主，青铜农具极少且未普及，礼器和武器占据青铜器主体，排除A项；青铜器昂贵且铸造复杂，主要用于祭祀、战争等重大事务，普通民众日常生活极少使用，排除B项；武器虽数量较多，但商代战争多属方国征伐或仪式性献俘，军事扩张并非青铜文明的核心导向，排除C项。 D 考向3  考查中国早期国家的特点 考点二 从部落到国家 有学者认为，西周建立后通过一系列措施逐渐建立起带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。西周时期的这一社会政治实体（ ） A.标志着中国早期国家的确立 B.意味着血缘政治向地缘政治的转变 C.代表着华夏民族的最终形成 D.形成的关键因素是分封制度的实行 【解 析】据材料“地域性社会政治实体”并结合所学可知西周建立后实行分封制管理地方以加强周天子对地方的政治统治，从而推动周文化在统治区域内的传播，为“华夏”文化的形成奠定了基础，故选D项；据所学可知公元前2070年我国最早的奴隶制国家夏朝建立，标志着早期国家确立，排除A项；据所学可知夏商周时期主要依靠血缘关系管理地方，秦郡县制的确立意味着血缘政治向地缘政治转变，排除B项；据所学可知春秋战国时期频繁的民族交往推动了华夏认同观念产生，也推动华夏民族的形成，排除C项。 D 04 真题溯源·考向感知 真题溯源·考向感知 1.(2025·浙江高考·1)据王国维研究，手定周制者， “实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”， “起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于（ ） A. 天 B. 地 C. 人 D. 法 【解 析】 材料中“敬天保民”体现了周公对上天的敬重和对百姓的保护，其中“保民”突出了对人的重视， “起以待士，犹恐失天下之贤人”意思是周公起身接待贤士，还担心失去天下的贤才，这也着重强调了对“人”（贤士）的重视，所以西周礼乐制度强调对人的关怀、重视人才，其中心点在于“人”，故选C项；材料虽然提到“敬天”，但整体更侧重于“保民”和对待贤人的态度，并非以“天”为礼乐制度中心点，排除A项； “地”代表着人类居住的地球和自然环境，材料中未涉及“地”，排除B项；材料中没有任何关于“法”的信息，秦朝制度的中心点在于法律，即强调法家思想指导下的严刑峻法，排除D项。 C 46 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 47 $$