浙江省杭州市余杭区2024-2025学年七年级下学期期末考前模拟语文试题

七年级语文期末独立作业 (满分120分) 卷面书写(3分) 根据相关内容评定，要求卷面整洁，书写规范工整。 一、“传承灿烂文化”主题学习活动(19分) 【传承·优良家风】 1.阅读下面语段，根据要求完成任务。(6分) 家风如弃雨，润物无声：家训似明灯，代代长明： 一张泛黄的家谁，几卷手抄的祖训，藏着家族血脉里流淌的减信、勤位与仁爱。《台阶》 中的父亲为抬高自家的门kǎ辛勤劳作：《驿路梨花》中的梨花姐妹助人为乐， 相继照料、修q一小茅屋；被父亲①要感思的黄文秀用自己的青春之光点亮了 崎岖山路上的希望。传承好家风，不仅是记住祖肇的②，更要用行动将美德织进生 活的经纬一餐来上不浪费一粒米，困境中不轻弃一份善，与人相处时不忘让一步宽。 让老故事在新枝上开花，让旧训诚在少年心里扎根，这才是家风真正的生命力：它不在 典籍中沉睡，而在我们的呼吸间生长。 (1)结合语境，根据拼音写出相应的汉字。(2分) 门kn▲ 修q△ (2)文中①②处分别填入词语，正确的一项是()(2分) A.①嘱托②叮嘱 B.①叮嘱②嘱托 (3)以“家书”或“家规”等为开头，在文中画横线处续写句f,与画双横线部分构成排比。 (2分) 2.请为下面对联选择最合适的下联()(2分) 上联：忠孝仁和承祖训 下联： A.古今百善孝为先 B.知耻明荣胸骏宽 C.诗书礼乐构家风 D,尊贤敬老道德好 【传承·家国情怀】 3.请根据语境填写占诗问名句。(4分) 家国情怀，是刻在中国人骨子里的一种深沉而持久的情感：木兰翻山越岭，奔赴战场， 保家卫国，“(1)▲一，关山度若飞”（《木兰诗》)：杜甫游历泰山，勇攀高峰， 壮志凌云，“(2)▲，一览众山小”(《望岳》)：粪自珍还乡途中，心系国家， 甘心奉献，“落红不是无情物，(3) ”（《己亥杂诗（其五)》)：杜牧听 七年级语文第1页共6页(2025.06) 亡国音，讽统治者，担忧家国，“(4)▲，隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》) 几千年来，家国情怀始终扎根在每个中国人的心里。 【传承·孝道文化】 4.在“敬老孝亲”的活动中，有同学说：“爸爸妈妈还年轻，他们能照顾好自己的生活，我 没有机会尽孝。”也有同学说：“我年龄还小，还没有能力尽孝。”请任选一种说法，结合 下面A(或B)诗文内容，写一段话发表你的看法。(3分) A.谁言寸草心，报得三春晖。 B.人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、泣鬼神。 5,下面这幅漫画适合放在“传承孝道文化”文化墙吗？请从画面内容和寓意两方面简述理由 (4分) 二、“传承信仰之光”文学阅读活动(18分) 阅读下面文章，完成学习任务。 信仰是心底的火 王锦涛 ①我永远地记住了那一天。 ②雪落敦煌，我徒步三危山下，和数十座墓碑不期而遇。墓碑的主人，是常书鸿，是段 文杰…是长眠于此的敦煌守护人。 ③1000年的营建，600年的沉寂，复又成为世界的焦点，莫高窟要感湖从全国各地赶来 守护她的人们。从三危山下来到宕泉河边，望着崖壁上的洞窟，我被现实拽进历史。 ④百年前，常书鸿渡海翻山，从法国巴黎来到祖国西北。彼时的莫高窟，藏经洞遵洗劫， 壁画被盗、栈道被毁，鸣沙山的流沙，掩埋了部分洞窟。时局多艰、生活多难，家都破碎了， 常书鸿还守在沙海，护着莫高窟，等待她涅梨。循着历史的跫音，我似乎知道了，滚滚流沙 为何吞噬不了莫高窟，战乱兵数为何摧毁不了莫高窟，因为文明的根脉就是民族的信仰。常 书鸿说：“我不相信‘转世’，但如果真的再一次重新来到这个世界，我将还是‘常书鸿’， 去完成敦煌那些尚未完成的工作。” ⑤信仰，是心底的火。我想起了段文杰，敦煌研究院第二任院长。【甲】人生暮年，往 事如斑驳的睫画、时间收割着记忆，他连老朋友也认不出，却能在弥留之际，清晰地呼唤“敦 煌，敦煌一” 七年级语文第2页共6页(2025.06) ⑥雪还在下。封冻的宕泉河边，挺拔的白杨枝头疏朗。这时节，没了摩肩接踵的热闹， 但游人亦不绝。千年莫高，心向往之，她是活了千年的历史。问题在于，她还能存在几个千 年？有影像记录的100多年来，莫高窟壁画的衰老，快得肉眼可见。然而，明知一切都将在 时间的长河中消失，敦煌人还是选择和时间“为敌”。 ⑦蛤背之年的李云鹤告诉我，20世纪60年代，莫高窟第161窟整窟壁画起甲，一旦空 气快速流动，壁画便如雪片般脱落。他每天修复01平方米，用了整整两年，最终将第161 窟修复完成。【乙】敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价：“不是‘焕然一新’，而是‘起死回 生’。” ⑧身入洞窟观敦煌，感受气韵流动，才理解“起死回生”的惊叹。进而问，美如斯，能 否“永生”？敦煌研究院开始了“数字敦煌”的实验。这一发韧于数字技术的联想，意在“永 久保存、永续利用”莫高窟。但有想法不难，难的是如何实现。幸而，敦煌人从来不畏难。 ⑨我目睹过敦煌人通过高精度摄影摄像技术，将壁画、塑像等文物数字化，为莫高窟建 立数字孪生世界。他们曾困惑于虚与实的辩证一当你用凝聚着最新科技的电脑和软件，在 为壁画人物无缝衔接其发丝，日复一日的努力，到底何处是“虚”、何处是“实”？ ⑩图难于其易，为大于其细。发丝即线条，线条即神韵。壁画之所以传神，靠的是慢工 出细活。作画时如此，数字化亦如此。果然，2014年《梦幻佛宫》大型球幕电影上线。置 影厅，宛若游于洞窟，每一尊塑像、每一幅壁画，就连人物唇角笑意的深浅，都分毫不差。 探微索幽，妙不可言，莫高窟在人们眼前“活”起来了。 ①雪停了，天地一色。我来到敦煌研究院著名的“青春”雕像前。这尊雕像的原型，是 青年樊锦诗：短发少女拿着草帽，昂首前行，意气风发。择一事、终一生，敦煌人的青春不 再，却换来莫高窟的青春正好。 (选自《人民日报》2025年02月16日第08版) 6.段文杰弥留之际呼唤“敦煌”，文中敦煌守护人还为保护敦煌壁画做了哪些事？请写出其 中三件。(3分) 7.结合上下文，给文中画线句作相应批注。(5分) 原句 批注 【甲】人生暮年，往事如斑驳的壁画，时间收 (1)以第一人称的角度写出段文杰此时 割着记忆，他连老朋友也认不出，却能在弥留 的心理活动。60字以内。(2分) 之际，清晰地呼唤“敦煌，敦煌 【乙】敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价：“不 (2)结合语境，分析句中加点词的妙处。 是‘焕然一新’，而是‘起死回生’。” (3分) 8.文章的标题“信仰是心底的火”有何深刻含义？请简要回答。(4分) 9.文中敦煌守护人身上的优秀品质让你想到了下面名著中的哪个人物？结合本文及名著人 物相关内容与主题，简述理由。(6分) A.《骆驼祥子》 B.《钢铁是怎样炼成的》 七年级语文第3页共6页(2025.06) 三、“传承科学精神”综合实践活动(13分) 阅读下面材料，完成学习任务 【材料一】 蛇年第四天，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》的计论度依然居高不下。大屏 看、竖屏看、弹蘸聊、平台聊，以多种传播方式渠道触达受众的春晚，不仅传播数据再创新 高，分区城的全媒体视听率更是可图可点。（如下图) 《2025年春节联欢晚会》地理分区“全煤体试听率”排名 2025 全媒体试听率 年排行 地区 2024年 2025年 1 东北地区（包括辽宁、吉林，黑龙江、内蒙古） 38.70% 41.64% 2 华中地区（包括湖南、湖北，河南） 28.94% 34.61% 3 西北地区（包括宁夏，新疆、青海、陕西、甘肃、内蒙古） 30.66% 32.74% 4 华北地区（包括北京、天津、河北、山西、内蒙古） 32.15% 32.55% 5 华东地区（包括山东、江苏、安徽、浙江、上海、福建、江西） 25.47% 26.79% 西南地区（包括四川、云南、贵州、西藏、重庆） 21.59% 25.65% 7 华南地区（包括“东、广西、海南） 17.30% 19.60% (摘自“央视网”2025年2月1日) 【材料二】 蛇年春晚处处展现科技元素 中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》于1月28日晚举行。今年的蛇年春晚处处 展现科技元素。 舞台设计叠满祝觉新技术。蛇年春晚的舞台造型宛如一柄“如意”，舞台中央的5米X5 米LED立方体升降模块，结合裸眼3D、超高清祝觉投影和增强现实(AR)技术，打造出 个变幻无穷、层次丰富的“如意”空间，为现场增添了炫酷的视觉效果，碰楂出科技与中式 传统美学的美步共鸣。歌曲节目《在岁月里的花》的尾声，借阿里云通义万相的图像风格化 和首尾帧视领生成技术，将舞台画面瞬间化为定格油画，这一时刻被网友点黄。A】(人工智 能)大模型让观众观看春晚的视角更丰富。今年春晚主舞台部署了通义大模型A1技术，呈现 科幻电影中“子弹时间”经典画面。该系统以“天空环绕视角”对甄子丹领衔的《笔走龙蛇》 武术表淡进行云上多视角拍摄，为观众呈现“空中环绕、时空凝结”等创新观看体验。在《难 忘今宵》节目中，通义万相的A1图像生成和风格化处理能力，将中国各地标志性建筑转化为 传统花灯样式，每个花灯地标的设计都触入当地文化特色。机器人也成为节目主角。机器人 舞蹈《秧BOT》中，穿上红色大花袄的机器人会变换队形、舞动身体，灵活的机械臂还会多 角度挥舞手帕，精准流畅的动作引发观众频频点赞 (摘自“中国新闻网”2025年1月29日) 【材料三】 科技“点亮”春节新潮范儿 作为申遗成功后的首个春节，2025年的春节可谓是科技味儿十足，从备受好评的2025 年春晚到春节期间各地特色民俗活动，从线上“A【中国年”系列春节文化活动到线下沉浸式 非遗体验，无一不洋溢着浓浓的年味和满满的科技范儿。 七年级语文第4页共6页(2025,06) 北京首个A1主题科技庙会上，人形机器人玩转“京刷”和“变脸”，吸引大批游客驻足 观赏；山东省奇岛市即墨古城的新春灯会，科技感与梦幻感交织，造就了一步一景的奇妙画 卷：湖北省汉口江滩三阳广场上空，1000架无人机“变换舞步”，为市民献上花式新年祝 福…以往多用于工业和游戏领城的VR等技术与非遗、民俗的完美独合，是技术应用不断 接地气的体现，有助于大众加深理解和认同，开启了最具科技感的年味游。 在四川省成都市的元宇宙数字文旅产业园里，《古写》VR大空间探索展让游客瞬间穿越 时空回到古蜀时期，身临市井街道聆听商贩叫卖声，与古蜀先民互动对话：在江苏省南京市 玄武区“大梦·红楼”沉浸式主题展上，游客快速“入戏入梦”，既能与“曹雪芹”对月吟 诗，也可与“货宝玉”飞花传今。在春节期间，VR/AR技术以及全息投影技木的应用发展达 到了新高度，不断营造沉浸式文旅新场景，还在数字空间中逐步建立起了文化认同，在汲古 润今中激发文化体验新形式。 “我们的·流量密码’就是场景再造、技术赋能以及情感联结，让文化‘开口说话' 让老手艺重新成为春节记忆。”临沂城建集团党委委员、副总经理苏韧表示，如今，科技与 非遗的“套手”已超越工具层面，成为了重塑文化传承的底层逻辑，也唤醒了沉淀至今的优 秀传统文化基因。科技与文化的触合大餐让老百姓既享受到了浓郁的年味，又亲身感受了最 新科学技术的发展。未来，文化传承和科技赋能的双轮驱动将更加强劲，科技与文化的深度 融合会更加广泛，科技型企业、社会组织、非遗代表性传承人等跨界合作也将成为发展新 态势。 (摘自《科技日报》2025年2月11H) 10.根据材料一中的表格，概括“《2025年春节联欢晚会》地理分区‘全媒体试听率'排名 统计”的两个主要信息。(4分) 1】.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A,2025年蛇年春晚处处体现出了科技元素，机器人舞蹈《秩BOT》更是引人瞩目。 B,2025年春节期间，全国各地所有的民俗活动都充满浓浓的年味和满满的科技味儿。 C,科技与非遗、民俗的融合，既充满科技感，也有助于人民对传统文化的理解和认同。 D.文化传承需要科技赋能，老百姓将享用更多科技与文化的融合大餐。 12.蛇年春晚展现了哪些科技元素？请结合材料二概括回答。(3分) 13.走进科技时代，我国非遗文化传承也将迎来新机遇。请你结合材料三，给非遗文化传承 人提出两条建议。(4分) 四、“传承经典诗文”古诗文品鉴活动。(17分) (一)阅读下面这首七言绝句，完成学习任务，(5分)》 新晴 [宋刘微 青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。 唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 七年级语文第5页共6页(2025.06) 14.诗中写的是双季，诗中“◆一、◆”等意象富有季节特征。(2分》 15.“偷开门户又翻书”-句中的“偷”字有何妙处？请赏析。(3分)》 (二)阅读下面的文言文，完成学习任务。(12分) 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则日国色：兰之香盖一国，刚可国香。自 古人知贵兰，不待楚之逐臣而后货之也。兰基似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳。 雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风徐来，就之，香 益蔼然。所谓含章以时发者也。 (节选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有别改) 【注释】①楚之逐臣：指屈原。②弹丛：贫骑的从林。③萧艾：野生草，味兒，④离然：这里指芬芳， ⑤含章以时发：藏善以待时机施展自己， 16.根据语境，解释下面的加点词。(3分) (1)自古人知贵兰▲ (2)来岁不改其性也A (3)香益蔬然▲ 17.文中画线的句子有两处需装断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳。 ]8.作者在文中将兰花比作君子的理由有哪些？请用自己的话分点回答。(3分) 9.你认为本文适合作为《爱莲说》的拓展阅读篇目吗？请从写作手法和文章主旨两个角度 简要分析。(4分) 五、“传承之光，照亮前行路”文学创作活动(50分) 20.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分) 在历史的长河中，总有一些珍贵的东西，如璀璨星辰，穿越时空，代代相传。它们或许 是古老的技艺，是节日的习俗，是家中长辈的言传身教，是学校的传统或活动，是灿烂的文 化，是民族的精神，亦或是先華们留下的智慧与美德…这些传承，如同涓洞细流，汇聚成 中华民族文化的洛瀚江海，滋养着我们的心灵，指引着我们前行的方向。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的生活经历和体验，写一篇记 叙文，讲述身边关于传承的故事，写出你对传承的体验和感悟。 要求：(1)自拟题目：(2)不少于500字：(3)文中不要出现真实的人名、校名和 地名。 七年级语文第6页共6页(2025.06)七年级语文期末独立作业 (满分120分) 卷面书写(3分) 根据相关内容评定,要求卷面整洁,书写规范工整。 一、“传承灿烂文化”主题学习活动(19分) 【传承 优良家风】 1. 阅读下面语段,根据要求完成任务。 ( 6 分 ) 家风如春雨,润物无声;家训似明灯,代代长明; 一张泛黄的家谱,几卷手抄的祖训,藏着家族血脉里流淌的诚信、勤俭与仁爱。《台阶》 中的父亲为抬高自家的门 k n 辛勤劳作: 《驿路梨花》中的梨花姐妹助人为乐, 相继照料、修q 小茅屋;被父亲 ① 要感恩的黄文秀用自己的青春之光点亮了 崎岖山路上的希望。传承好家风,不仅是记住祖辈的 ② ,吏要用行动将美德织进生 活的经纬 餐桌上不浪费一粒米,困境中不轻弃一份善,与人相处时不忘让一步宽。 让老故事在新枝上开花,让旧训诫在少年心里扎根,这才是家风真正的生命力:它不在 典籍中沉睡,而在我们的呼吸间生长。 (1)结合语境,根据拼音写出相应的汉字。(2分) 门k n 修q (2)文中①②处分别填入词语,正确的一项是( ) ( 2 分 ) A.① 嘱 托 ② 叮 嘱 B.① 叮嘱②嘱托 (3)以“家书”或“家规”等为开头,在文中画横线处续写句子,与画双横线部分构成排比。 ( 2 分 ) 2. 请为下面对联选择最合适的下联( ) ( 2 分 ) 上联:忠孝仁和承祖训 下联: A. 古今百善孝为先 B. 知耻明荣胸臆宽 C. 诗书礼乐构家风 D. 尊贤敬老道德好 【传承 家国情怀】 3. 请根据语境填写古诗词名句。 ( 4 分 ) 家国情怀,是刻在中国人骨子里的一种深沉而持久的情感:木兰翻山越岭,奔赴战场, 保家卫国,“(1) ,关山度若飞”(《木兰诗》);杜甫游历泰山,勇攀高峰, 壮志凌云,“(2) ,一览众山小”(《望岳》);龚自珍还乡途中,心系国家, 甘心奉献, “落红不是无情物, (3) ”(《己亥杂诗(其五)》);杜牧听 七年级语文 第1页 共6页(2025.06) 亡国音,讽统治者,担忧家国,“(4) ,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》) ……… 几千年来,家国情怀始终扎根在每个中国人的心里。 【传承 孝道文化】 4. 在“敬老孝亲”的活动中,有同学说:“爸爸妈妈还年轻,他们能照顾好自己的生活,我 没有机会尽孝。”也有同学说:“我年龄还小,还没有能力 七年级语文期末独立作业参考答案 2025．06 卷面分（3分） 书写潦草、有涂抹、字迹难辨者，酌扣1-3分。 一、“传承灿烂文化 ”主题学习活动（19分） 1．（1）槛 葺（2分） （2）B （2分） （3）示例1：家书若桥梁，心心相印 示例2：家规如磐石，屹立不倒（2分，句式1分，内容1分） 2．C（2分） 3．（4分）（1）万里赴戎机；（2）会当凌绝顶；（3）化作春泥更护花；（4）商女不知亡国恨（4分，每空1分。如有错字、别字、加字、漏字，该空不得分） 4．示例1：小草（子女）的微小力量看似无法回报太阳（父母）的恩泽，但诗中反问直接否定了这种消极逻辑。孝心本就不以物质或能力衡量，一句关怀、一次陪伴皆是“寸草心”的体现。所以，即使父母还年轻，我们也应心怀感恩，用实际行动表达孝心，如陪伴、 关心等。 示例2：孝行不分年龄大小，也不在于父母是否需要照顾。“人之孝行，根于诚笃”，真诚的心意最为重要。即使我们还小，一句温暖的问候，一次贴心的陪伴，都是尽孝的表现。 （3分，诗文内容1分，观点、理由2分，意思对即可） 5．合适。画面主体由祖孙三人构成。最左边有一个拄着拐杖的老奶奶坐在凳子上，表情很惬意。画面中间的妈妈也坐在凳子上，给老奶奶捶背。画面右边有一个小女孩也在自己妈妈身后，给妈妈捶背。寓意：孝心是代代相传的，每个家庭都要把爱心传递下去。（4分，画面内容2分，寓意2分。言之有理亦可酌情得分） 二、“传承信仰之光”文学阅读活动（18分） 6．①百年前，常书鸿守护着莫高窟； ②20世纪60年代李云鹤将第161窟修复完成； ③如今，敦煌人为莫高窟建立数字孪生世界。④樊锦诗等敦煌人用青春换来莫高窟的青春正好。（3分，每点1分，3点满分。意思对即可） 7．（1）在这生命的最后时刻，往事已经模糊了，我的心中却清晰地浮现出敦煌的身影。那里有我毕生的心血，有我无尽的牵挂。我仿佛看到了莫高窟的壁画在阳光下熠熠生辉，听到了从洞窟中传来的悠远梵音。我对敦煌的爱与责任永远不会消逝。（2分，写出对敦煌壁画的牵挂、不舍和热爱即可得分。） （2）“起死回生”强调修复不仅是表面翻新，更赋予壁画以生命力，（1分）体现李云鹤将第161窟修复完成的艰辛与价值，表现他对修复工作的热爱和努力。（2分） 8．“信仰是心底的火”这一标题深刻表达了敦煌守护者们对敦煌文化的热爱和坚守；这种热爱和坚守如同心底燃烧的火焰，激励着他们克服一切困难，为保护和传承敦煌文化不懈努力。（4分） 9．示例1：我想到了《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。敦煌守护人面对艰苦的环境和种种困难，从未放弃过对敦煌文化的热爱和坚守，为了保护和传承敦煌文化，付出了毕生的心血和努力。保尔·柯察金身残志坚，从未动摇过自己的信仰和追求，是一名具有钢铁般意志和顽强奋斗精神的革命战士。敦煌守护人和保尔·柯察金都无私奉献、执着追求，用行动诠释了信仰和坚守。 示例2：我想到了《骆驼祥子》中祥子早期的性格特征。敦煌守护人面对艰苦的环境和种种困难，从未放弃过对敦煌文化的热爱和坚守，为了保护和传承敦煌文化，付出了毕生的心血和努力。祥子初到北京城时，为了实现买车的梦想，他勤劳、坚韧，面对困难也不轻易放弃，与敦煌守护人对文化遗产的执着坚守有着相似之处。然而，祥子的命运最终走向了悲剧，在三起三落之后，他变成了一具行尸走肉，这与敦煌守护人们坚守初心、矢志不渝的精神形成了鲜明的对比。因此只能说，祥子早期所展现出的优秀品质，与敦煌守护人相似。 （6分，理由从内容、主题来回答，每点3分。意思相近即可。答《骆驼祥子》如不指出“早期祥子”或祥子的变化，则不能给满分，酌情给分） 三、“传承科学精神”综合实践活动（13分） 10．①《2025年春节联欢晚会》地理分区“全媒体试听率”排名中，东北地区最高，华南地区最低。②2025年，各地区春节联欢晚会“全媒体试听率”相较于2024年均有小幅度增长。（4分，每点2分，2点满分。意思对即可） 11．B（2分） 12．①舞台设计叠满视觉新技术；②AI（人工智能）大模型让观众观看春晚的视角更丰富；③机器人也成为节目主角。（3分，每点1分，3点满分） 13．①可将VR等技术与非遗完美融合，用技术帮助大众加深对非遗文化的理解和认同； ②应用VR/AR技术以及全息投影技术，不断营造沉浸式文旅新场景，在数字空间中逐步建立起文化认同，在汲古润今中激发文化体验新形式；③用科技进行非遗文化的场景再造、技术赋能以及情感联结，让文化“开口说话”。④将科技与非遗“牵手”，重塑文化传承的底层逻辑，唤醒了沉淀至今的优秀传统文化基因。（4分，每点2分，答出2点即可满分。意思对即可） 四、“传承经典诗文”古诗文品鉴活动。（17分） 14．绿树、南风（青苔） （2分） 15．运用拟人的修辞手法，（1分）生动形象地写出了南风的可爱、顽皮，语言诙谐，（1分）表达作者闲适、宁静、愉悦的心情。（1分） 16．（1）从 （2）年 （3）更，更加（3分，意思对即可） 17．兰甚似乎君子/ 生于深山薄丛之中/ 不为无人而不芳。（2分，每处1分，多划倒扣） 18．兰花的品质表现在：生长在贫瘠的草丛中却不因无人欣赏而失去芬芳；（1分）即使遭受雪霜凌厉的摧残，来年也不改变其本性；（1分）平时与萧艾无异，但清风徐来时香气愈发浓郁，即蕴含美好本质，在适当的时候展现出来。（1分）这和君子的安贫乐道、高洁、坚韧等高贵品质是一致的。（意思对即可） 19．可以。在写作手法上：两文均运用托物言志，《爱莲说》以莲喻君子，《书幽芳亭记》以兰喻君子；在文章主旨上：两文均赞美君子高洁坚贞的品格。（4分，点明写作手法并分析2分，结合文章内容分析文章主旨2分） 参考译文：士人的才能德行冠绝一国，便称为“国士”；女子的容貌冠绝一国，便称为“国色”；兰花的香气冠绝一国，便称为“国香”。兰花自古受人珍视，并非等到屈原赞美后才彰显价值。兰花极似君子：生于深山贫瘠丛林之中，却不因无人欣赏而失其芬芳。即便在严霜暴雪摧残下枯萎，来年依旧不改高洁本性。兰花虽内含幽香、本质洁净，平日与杂草无异。唯有清风徐来，靠近它时，香气愈发清远悠长。这正是君子“内蕴光华，待时绽放”的品格啊！ 五、“传承之光，照亮前行路”文学创作活动（50分） 20．写作（50分） 分五等评分。 一等（45—50分）：立意深刻，中心突出，内容充实，结构严谨，语言通畅、生动。 二等（38—44分）：符合题意，中心明确，内容具体，结构完整，语言通顺。 三等（30—37分）：基本符合题意，中心尚明确，内容欠具体，结构完整，条理欠清楚， 语言欠通顺。 四等（20—29分）：不符合题意，中心不明确，内容空泛，结构欠完整，语病较多。 五等（20分以下）：感情不健康，或文理不通，或语病严重，或不足300字，不成篇。 说明：① 有创意，如见解新颖、材料新鲜、结构精巧，酌加2-4分。 ② 错别字3个扣1分（重复错的不计）。 ③ 300字以上500字以下者，降等给分。 1 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$