第02讲 诸侯纷争与变法运动（复习课件）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第02讲 2026·黑吉辽蒙专用 诸侯纷争与变法运动 1 vc 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 政治变动与国家治理 知识点1 列国纷争 知识点2 华夏认同 考向1 民族交融与华夏认同 考点二　经济发展与变法运动 知识点1 经济发展 知识点2 变法运动 知识点3 春秋战国时期的制度变革 考向1 春秋战国时期的社会变革 考点二 先秦时期的思想文化 知识点1 百家争鸣 知识点2 文学与医学成就 考向1 夏商周的制度 考向2 中国早期国家的政治特征 考向1 春秋战国时期的思想 01 考情解码·命题预警 考情透视·目标导航 考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年 列国纷争 与华夏认同 √选择题 非选择题  — 全国甲卷T24，4分 (内蒙古高考用卷） — 经济发展 与变法运动 √选择题 非选择题 — — 全国乙卷T24，4分 (内蒙古高考用卷） 先秦时期的 思想文化 √选择题 非选择题  黑吉辽蒙卷T1，3分 — 全国新课标卷T25，4分 （黑吉高考用卷） 2024年是黑龙江、吉林第一年进入新高考，与辽宁使用同一套高考卷 2025年是内蒙古第一年进入新高考，与黑吉辽使用同一套高考卷 4 考情透视·目标导航 考 情 分 析 这部分内容在黑吉辽蒙高考试卷中主要以选择题为主，通过创设新情境、提出新问题的形式渗透对唯物史观的理解和运用。复习时注意与三本选择性必修知识点的关联，尤其是春秋战国时期贵族政治变迁的趋势、民族交融、农业和手工业的发展可能成为新的命题点。 复 习 目 标 1、“华夏族的发展与华夏认同”是新教材下突出的一个考点内容，侧重考查学生知识运用能力，复习时可以关注时事热点和知识点相结合。 2、“变法运动”虽然近三年考查涉及不多，但其内容是理解春秋战国社会变革的关键，因此要引起重视。 3、经济转型与诸子百家的思想主张仍是备考的重点。 5 02 体系构建·思维可视 知识导图·思维引航 东周时期 前770年 前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 前476年 春秋时期 前256年 商鞅变法 战国时期 东周灭亡 前356年 前475年 前221年 秦朝建立 战国结束 03 核心突破·靶向攻坚 知识点1  列国纷争 考点一 列国纷争与华夏认同 1、背景： 周平王东迁之后，中国进入东周时期。 两个阶段 春秋：BC770年——BC476年 战国：BC475年——BC221年 2、概况： 春秋五霸 春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权。 三家分晋 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分。齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。 战国七雄 形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个磊国。 春秋形势图 3、影响： 周朝传统的政治秩序完全被破坏。 知识点2  华夏认同 考点一 列国纷争与华夏认同 北狄 南蛮 西戎 东夷 中原 华夏认同 民族交融 春秋时期，中原各国因社会发展较相邻的戎狄蛮夷先进，而自称为“华夏” 中国有服章之美，故称华，有礼仪之大，故称夏。 进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 稿定PPT 02 探究·知识拓展 中国古代的小农经济 1、形成条件： （1）生产力的发展（生产工具的发展、耕作技术的进步）。 （2）井田制逐渐瓦解，封建土地私有制的确立。 2、主要特点： （1）以家庭为单位 （2）与家庭手工业相结合（男耕女织） （3）自给自足 （4）分散性、封闭性、落后性、脆弱性、坚韧性 3、影响： （3）科技文化： 是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。 小农经济的发展促进了与之相关的科技发展；小农经济发展的缓慢性阻碍了古代中国科技的突破； 小农经济下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守和“重男轻女”的不足。 （1）政治上： （2）经济上： 小农经济“自给自足” 及脆弱性是“重农抑商”政策的根源。 （4）民族心理与家庭伦理： 考向1  民族交融与华夏认同 考点一 列国纷争与华夏认同 1.中国古音中作为姓氏的“姜”和作为部族名的“羌”二字一致；《羌族简史》记载，“姜”应是羌人中最早转向农业生产的一支。此外，川西北羌族也流传“有个叫姜嫄的妇女，她是炎帝的后代”的民间故事。据此可知，当时（ ） A.中原文化更为先进 B.存在族群认同意识 C.姜羌文化交流频繁 D.形成政治文化认同 B 【解析】根据材料可知，姜与羌在古音上一致，“姜”是羌人中最早转向农业生产的一支，是炎帝的后代，这说明当时存在文化认大同，即存在族群认同意识，B项正确。材料并无羌族与中原文化对比的信息，无法得出中原文化更先进的结论，排除A项；“频繁”表述过于绝对，排除C项；材料属于文化认同，并无政治认同的信息，排除D项。 知识点1  经济发展 考点二 经济发展与变法运动 1、农业： 冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广； 各国纷纷兴建水利灌溉工程（芍陂、都江堰、郑国渠）。 铁犁牛耕 公田不治 私田开垦 生产力发展 井田制瓦解 封建土地私有制逐渐确立 奴隶主贵族没落 新兴地主阶级崛起 生产力发展 知识点1  经济发展 考点二 经济发展与变法运动 2、手工业 （1）分工： （2）经营形态： 战国时，手工业分工更加细密。 三种经营形态（选必二） 中国古代手工业的三种经营形态 考点二 经济发展与变法运动 项目 家庭手工业 官营手工业 民营手工业 经营方式 产品用途 流通方式 特点 地位 政府直接经营 以家庭为单位 自主经营 民间私人经营 （家庭式、作坊式） 用于缴纳赋税和自己消费 政府、皇室专用 用于民间消费 剩余部分出售 不在市场流通 在市场流通 规模大、资金雄厚、技艺精湛、管理规范、不以营利为目的 规模小，资金少 以营利为主要目的 稳定了小农经济； 近代逐渐破产 明中叶之后占据主导地位，出现雇佣劳动关系 （资本主义萌芽） 明代前期一直代表中国古代手工业最高水平，占主导地位 知识点1  经济发展 考点二 经济发展与变法运动 2、手工业 （1）分工： （2）经营形态： 战国时，手工业分工更加细密。 三种经营形态（选必二） 3、商业 （1）春秋时期实物借贷形式已经比较普遍，出现了货币信贷。（选必二） （2）战国时期货币流通广泛，各国分别使用多种样式的铜铸币。 （3）各地涌现一批人口众多、商贾云集的中心城市。 （4）“工商食官”的格局被打破，私营工商业发展起来。（选必二） 稿定PPT 02 探究·知识拓展 中国古代的重农抑商 【积极】推动农业发展、确保赋役征派地租征收、巩固封建统治； 【消极】不利于商品经济的发展，抑商或轻商观念长期制约人们的思 想，封建社会后期成为经济发展的巨大障碍。 1、原因： 当时商业与农业争夺劳动力，妨碍农业生产； 导致兵员不足，滋生厌战情绪；容易崇尚奢靡，败坏社会风气。 （不利于巩固统治的需要） 2、目的： （直接目的）保护农业生产和小农经济,确保赋役征派和地租征； （根本目的）巩固统治。 3、表现： 限制商人经营范围，重征商税，贬低商人地位。 （战国商鞅变法后开始实行） 4、影响： 知识点2  变法运动 考点二 经济发展与变法运动 1、背景： （1）经济： （2）政治： （3）文化： 生产力进一步发展（铁器的使用和牛耕的推广）。 分封制崩溃，兼并战争不断。 百家争鸣，思想解放。 2、目的： 适应社会变动，实现富国强兵。 3、概况： 魏国李悝变法、楚国吴起变法等推动了社会转型。 知识点2  变法运动 考点二 经济发展与变法运动 4、典型——商鞅变法 措施 影响 特点 经济 政治 军事 文化 ①重农抑商，奖励耕织 ②强制大家庭拆散为个体小家庭 ③废井田，开阡陌，授田于百姓 ①什伍连坐法，互相纠察告发 ②推行县制，加强中央集权 ③严苛的刑罚 奖励军功，剥夺和限制贵族 焚烧诗书，申明法令；变革风俗 ①是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②打击了贵族特权，促进了封建政治经济军事的发展。 ③使秦国国富兵强，为秦国统一中国奠定了基础。 ①措施最全面 ②内容最彻底 （废除井田、废除世卿世䘵制） ③时间最长久 ④推行力度大 （改变“刑不上大夫”的传统，严惩旧势力） ⑤成效最明显 知识点3  春秋战国时期的制度变革 考点二 经济发展与变法运动 1、郡县制、官僚制的产生（选必一） 春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国为争霸图强，纷纷鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授职，世官逐渐被官僚制取代。 2、国家户籍制度的建立（选必一） 战国时期，国家大规模编排民户，制定户籍。秦献公以“五家为‘伍’”的办法编排户口。《商君书》载，无论男女都在政府簿籍上有登记。 知识点3  春秋战国时期的制度变革 考点二 经济发展与变法运动 3、从以礼治国到以法治国（选必一） （1）东周时期，礼崩乐坏，各种治国新思想中儒家德治思想和法家法治思想影响最大。 （2）春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法，从而引发“德治”与“法治”之争。 儒家：德治 法家：法治 原因 人性善 人性恶 主张 ①以道德礼义教化民众重视民生与民意 ②孔子提出“为政以德”；孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 商鞅颁行一系列法令，保护新兴地主阶级权益；韩非主张君主要以法、术、势驾驭臣下，“以法教”“以吏为师” 评价 不适用于战国时期兼并战争激烈的社会 既能带来富国强兵的现实利益，又足了各国君主专制的愿望 考向1  春秋战国时期的社会变革 考点二 经济发展与变法运动 1.下表是关于春秋战国时期的相关史料。这说明春秋战国时期（ ） 【解析】材料分别描述了诸侯国挑战周王室的权威、生产关系的变化以及诸侯国之间的政治争斗和思想领域的变化，这是社会结构和政治格局变化的表现，说明春秋战国时处于社会的大变动时期，B项正确。 史料 出处 秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪……周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也 《战国策· 秦策一》 女必有一针一刀，若其事立。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立 《管子·海王》 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯 《汉书· 艺文志》 A.各诸侯国纷纷称霸中原 B.处于社会的大变动时期 C.新兴的士阶层迅速崛起 D.土地私有制已逐步确立 B 知识点1  百家争鸣 考点三 先秦时期的思想文化 1、背景 经济： 文化： 政治： ①铁器和牛耕的使用，推动生产力发展。 ②井田制瓦解，封建土地私有制确立。 ③个体小农经济应运而生。 ①王室衰微，宗法分封制度遭到破坏。 ②国家分裂，诸侯争霸。 ③奴隶主阶级衰落，新兴地主阶级兴起。 ④各国变法推动社会变革。 ①私学兴起，士人阶层队伍壮大； ②针对社会变革，士人提出自已的主张； ③统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 2、概况 知识点1  百家争鸣 考点三 先秦时期的思想文化 派别 代表 思想主张 影响 儒家 孔子 ①核心：仁：仁者爱人 ②“为政以德”，通过道德感化来治理国家 ③“克己复礼”，制度随时代变化有所改良 ④“有教无类”等教育思想；整理典籍 孟子 ①政治主张：仁政 ②民本思想：民贵君轻 ③人性论：性善论 ④个人修养：养浩然之气、重义轻利 荀子 ①唯物思想：天行有常、制天命而用之 ②人性论：性恶论 ③治国思想：隆礼重法、礼法并施 ①有利于调整人际关系，缓和阶级矛盾，稳定社会秩序 ②对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深远影响 ③西汉后，与法家思想互为表里，成为封建社会的正统思想 知识点1  百家争鸣 考点三 先秦时期的思想文化 派别 代表 思想主张 影响 道家 墨家 老子 ①唯物思想：“道”是万物的本源提出“道法自然”追求“天人合一” ②辩证思想：对立统一 ③治国思想：无为而治、无事而取天下 庄子 ①哲学观点：齐物（任何事物本质相同） ②人生态度：崇尚消遥自由（无所恃） ③天人关系：天人合一，天与人不相胜 （人必须要顺应自然） ①兼爱、非攻 ②主张“尚贤” ③提倡节俭 墨子 道家思想对中国的哲学、伦理学和中国人的思维方式、道德人格，产生了深远影响。 代表下层平民利益，战国之后趋于没落。 知识点1  百家争鸣 考点三 先秦时期的思想文化 派别 代表 思想主张 影响 法家 韩非子 ①法术势相结合，建立君主专制的中央集权国家 ②法治：以法为工具管理国家 ③赏罚分明 ④社会是不断发展变化，今必胜古，主张变法革新 ①顺应了国家统一和社会转型的时代潮流； ②反映了新兴封建地主阶级的利益和要求； ③法家思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础； ④与近代法治不同，刑罚严酷，给人民带来灾难。 3、影响： ①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映； ②是中国历史上第一次思想解放运动； ③为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。 知识点2  文学与医学成就 (选必一） 考点三 先秦时期的思想文化 1、文学： ①春秋时期的《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 ②战国时期的楚辞是屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌。 2、医学： ①战国时期的扁鹊已经用望、闻、问、切四诊法进行诊断。 ②战国开始成书的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。 考向1  春秋战国时期的思想 考点三 【解析】“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”这是儒家的思想，主张仁政，同时也不忽视刑罚的作用，与材料强调礼法并重的思想相吻合，D项正确。A项更倾向于法家思想，排除；“上善若水，水善利万物而不争”这是道家的思想，强调顺应自然、无为而治，与材料中的礼法并重思想不符，排除B项；C项是墨家的思想，主张兼爱非攻，与材料中的礼法并重思想也不相符，排除。 1.战国时期，有位思想家主张“以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑”“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极”。以下思想与其属于同一派别的是（ ） A.立法令者以废私也，法令行而私道废 B.上善若水，水善利万物而不争 C.以兼相爱，交相利之法易之 D.施仁政于民，省刑罚，薄税敛 先秦时期的思想文化 D 04 真题溯源·考向感知 1.（2025·黑吉辽蒙）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 真题溯源·考向感知 C 【解析】根据题干“攻战……乃大‘不义’，攻战之事……亦‘无利’于国家”，可判断该主张与墨家的“兼爱非攻”思想一致，C项正确。道家主张“无为而治”，排除A；儒家强调战争的“正义性”，反对“不义之战”，排除B；法家认为战争是实现国家统一和君主集权的必要途经，推崇战争作为强国手段，排除D。 30 真题溯源·考向感知 C 【解析】青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；这一时期，青铜器大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使用，排除D项。 2.（2024·安徽卷）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（ ） A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 31 真题溯源·考向感知 A 【解析】根据材料并结合所学知识可知，荀子将法纳入自己的礼学体系，提出了隆礼重法的治国方略；而韩非、李斯为法家学派代表人物，主张严刑峻法、以法治国，故而“起法正以治之，重刑罚以禁之”符合三人的共同主张，故选A项；B项为孟子的主张，主张通过实行仁政治理天下，并未体现法家思想，排除B项；C项是孔子主张进行德治和教化的思想，并未体现法家思想，排除；D项是老子的“无为”思想的体现，排除。 3、（2024·全国新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李 斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ） A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 32 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 33 $$