11《范爱农》内容导读与解析精练-2025年新七年级语文暑假预习整本书阅读《朝花夕拾》（统编版2024）

《朝花夕拾》内容导读与解析精练 11《范爱农》 1.范爱农与作者鲁迅是同乡，在日本留学时与鲁迅认识。 1912年，范爱农溺水而亡，作者鲁迅作此文予以悼念。此文写于1926年11月18日，最初发表于1926年12月25日《莽原》半月刊第1卷第24期，后收入作者散文集《朝花夕拾》。 2.范爱农（1883—1912），名肇基，字斯年，号爱农。清末革命团体光复会成员。浙江绍兴皇甫庄人。他诞生于一个破落的幕僚家庭，三岁丧父，5岁失母，与妹妹靠祖母抚养成人。范爱农在浙江绍兴府学堂求学期间，在徐锡麟的教诲下，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生，也是徐副办的得意门生之一。1912年，落水遇难。 3.徐锡麟（1873—1907年）：字伯荪，浙江绍兴人，清末革命团体光复会的重要成员。1905年，在绍兴创办大通师范学堂，培植反清革命骨干。1906年春，为便于从事革命活动，筹资捐了候补道，同年秋被分发到安徽。1907年与秋瑾准备在浙皖两省同时起义，7月6日，他以安徽巡警处会办兼巡警学堂监督身份为掩护，乘巡警学堂举行毕业典礼之机，刺杀安徽巡抚恩铭，并率少数学生攻占军械局，弹尽被捕，当天即遭杀害。 4.季茀：许寿裳（1882—1948年），浙江绍兴人，教育家。作者留学日本弘文学院时的同学，后又在教育部、北京女子师范大学、广东中山大学等处同事多年。与作者交谊甚笃。著有《我所认识的鲁迅》《亡友鲁迅印象记》等。抗日战争胜利后，在台湾大学任教。由于他倾向民主和宣传鲁迅，致遭国民党反动派所忌，在1948年2月18日深夜被刺杀于台北。此处所说“写信来催我往南京”，是指他受当时教育总长蔡元培之托，邀作者去南京教育部任职。 “我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。 待到辛亥革命发生，革命的果实已被封建反动势力篡夺，但他们到底有了共同任教的机会，爱农做监学，对工作充满热情，因革命胜利而喜悦。但那“被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督”的王金发的情状，正反映出革命的不彻底性。 之后鲁迅去南京后又移到北京，爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，这之后，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮”，在对革命失望的心境中，在夜半大风雨时终至溺水而死。 文章在留日学生的反清运动和辛亥革命后绍兴社会动荡的背景下，描写了范爱农热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的性格特点。 范爱农 在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻》，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。一天早晨，辟头就看见一条从中国来的电报，大概是： “安徽巡抚恩铭被Jo Shiki Rin刺杀，刺客就擒。”（巡抚：清代的省级最高官员） 大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟，他留学回国之后，在做安徽候补道，办着巡警事物，正合于刺杀巡抚的地位。 大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。不久，秋瑾姑娘在绍兴被杀的消息也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。有几个人便秘密地开一个会，筹集川资；这时用得着日本浪人了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登程去接徐伯荪的家属去。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来： “杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。【批注：外貌描写，这是作者对范爱农的第一印象】他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。 我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，【批注：心理描写，表现了“我”的愤慨和气愤】于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。 “何必推举呢？自然是主张发电的人罗……”他说。 我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。 【批注：运用对比，充分表现出当时“我”对范爱农的愤慨】 然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说： “哦哦，你是范爱农！” “哦哦，你是鲁迅！” 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。【批注：相逢一笑泯恩仇，何况对世事本来就有心灵共鸣】他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。【批注：外貌描写，表现了范爱农的拮据和困顿】谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。【批注：范爱农因老师徐锡麟受到朝廷密缉，回到家乡几乎无地自容】现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。 他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事，便问他： “那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？” “你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。” “你那时之前，早知道我是谁么？” “怎么不知道。我们到横滨，来接的不就是子英和你么？你看不起我们，摇摇头，你自己还记得么？”【批注：语言描写，解释说明先前范爱农针对“我”的原因，照应前文】 我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着仔细地看。我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注意，那时也许就摇了摇头。检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……自己不注意，也许又摇了摇头。【批注：“我”不喜虚礼。通过回想，说明了作者摇头的原因，其实是范爱农对作者的误解】然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。岂但他呢，说起来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平烈士，被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。 我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。 “我真不懂你们带这东西做什么？是谁的？” “还不是我们师母的？”他瞪着他多白的眼。 “到东京就要假装大脚，又何必带这东西呢？” “谁知道呢？你问她去。” 【批注：人们的行事有些是永远追不到原因的，他更不会有简简单单、一清二白的答案。这也可察见他对朋友的真诚与直率】 【批注：对话描写，范爱农的机智与幽默在言语之间表现出来。】 到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 【批注：细节描写，表现了范爱农的高兴、喜悦之情】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” 【批注：“我们”依然对革命充满热情与向往，这是两颗心最大的共鸣音】 我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。  【批注：细节描写。对光复后的绍兴换汤不换药的描述。革命只是表面的热闹，“我们”依然失望，这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔】 我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。【批注：白描，表现了范爱农的质朴与实诚，并不贪图享受】 “情形还是不行，王金发他们。”一个去年听过我的讲义的少年来访我，慷慨地说，“我们要办一种报来监督他们。不过发起人要借用先生的名字。还有一个是子英先生，一个是德清先生。为社会，我们知道你决不推却的。” 我答应他了。两天后便看见出报的传单，发起人诚然是三个。五天后便见报，开首便骂军政府和那里面的人员；此后是骂都督，都督的亲戚、同乡、姨太太……【批注：从骂都督的内容可见“民主革命”没有触及“封建关系”】 这样地骂了十多天，就有一种消息传到我的家里来，说都督因为你们诈取了他的钱，还骂他，要派人用手枪来打死你们了。 别人倒还不打紧，第一个着急的是我的母亲，叮嘱我不要再出去。但我还是照常走，并且说明，王金发是不来打死我们的，他虽然绿林大学出身，而杀人却不很轻易。况且我拿的是校款，这一点他还能明白的，不过说说罢了。【批注：绿林大学：西汉末年王匡、王凤等率领农民在绿林山（今湖北当阳县东北）起义，号“绿林兵”；“绿林”的名称即起源于此，后来用以泛指聚集山林反抗官府或抢劫财物的人们。王金发曾领导浙东洪门会党平阳党，号称万人，故作者在这里戏称他是“绿林大学出身”。】 果然没有来杀。写信去要经费，又取了二百元。但仿佛有些怒意，同时传令道：再来要，没有了！ 不过爱农得到了一种新消息，却使我很为难。原来所谓“诈取”者，并非指学校经费而言，是指另有送给报馆的一笔款。报纸上骂了几天之后，王金发便叫人送去了五百元。于是乎我们的少年们便开起会议来，第一个问题是：收不收？决议曰：收。第二个问题是：收了之后骂不骂？决议曰：骂。理由是：收钱之后，他是股东；股东不好，自然要骂。【批注：交代了上文所说的诈取了都督的钱还骂他的事实】 我即刻到报馆去问这事的真假。都是真的。略说了几句不该收他钱的话，一个名为会计的便不高兴了，质问我道： “报馆为什么不收股本？” “这不是股本……” “不是股本是什么？”  【批注：对话描写，“我”与会计发生了争吵，他们坚持称那五百元是股本，他们冠冕堂皇的回答令人不耻】 我就不再说下去了，这一点世故是早已知道的，倘我再说出连累我们的话来，他就会面斥我太爱惜不值钱的生命，不肯为社会牺牲，或者明天在报上就可以看见我怎样怕死发抖的记载。 然而事情很凑巧，季茀写信来催我往南京了。爱农也很赞成，但颇凄凉，说： “这里又是那样，住不得。你快去罢……” 【批注：爱农对“我”不舍，但又希望“我”早离开这是非之地，表现出他对“我”的关心和在乎】 我懂得他无声的话，决计往南京。先到都督府去辞职，自然照准，派来了一个拖鼻涕的接收员，我交出账目和余款一角又两铜元，不是校长了。后任是孔教会会长傅力臣。 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。【批注：心理描写，用调侃的语言写出了作者的愤慨与悲哀】 我从南京移到北京的时候，爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。 我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。 夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。” 【批注：“大圜犹酩酊，微醉合沉沦”赞扬他“举世混浊而我独清”的高洁，哀悼好友范爱农的不幸逝世并抒发自己的沉痛之情】  【注：作者悼范爱农的诗《哀范君三章》，实际上是三首。最初发表于1912年8月21日绍兴《民兴日报》，署名黄棘，后收入《集外集》。下面说的“一首”指第三首，其五六句是“此别成终古，从兹绝绪言”】 后来我回故乡去，才知道一些较为详细的事。爱农先是什么事也没得做，因为大家讨厌他。他很困难，但还喝酒，是朋友请他的。他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。 “也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。【批注：在逆境中对朋友充满信赖，对生活尚有热切希望】 一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能凫水，却从此不起来。【批注：解释了范爱农的死因，但“我”仍然心存怀疑。表现了作者的悲痛之前】 【注：范爱农在给作者的信中，曾有“如此世界，实何生为？盖吾辈生成傲骨，未能随波逐流，惟死而已，端无生理”等语，作者怀疑他可能是投湖自杀。】 第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。 我至今不明白他究竟是失足还是自杀。 他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。【批注：侧面描写，将其族人可憎、可耻的丑恶形象生动地刻画出来】 现在不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢。 十一月十八日。 《范爱农》以鲁迅与范爱农的交往为线索，按“误解 — 理解 — 痛惜”的情感脉络展开，在个人悲剧叙事中嵌套对社会现实的批判。 一、日本初识：误解与隔阂的开端 1907 年，鲁迅在日本听闻徐锡麟起义失败被剖腹剜心，同乡会讨论是否发电报谴责清廷时，范爱农因反对“空言发电”遭众人指责“离奇”“顽固”。鲁迅当时亦觉其“看人总像在藐视”，二人因观念分歧产生隔阂。此段通过“发电报之争”，埋下范爱农“不合时宜”的性格伏笔，也暗示旧时代进步青年的生存困境。 二、回国重逢：理想与现实的碰撞 绍兴重逢的尴尬：辛亥革命后，鲁迅回绍兴任教，在电船上偶遇范爱农。彼时范爱农因 “革命” 剪辫却遭守旧派嘲讽，生活困顿，常“浑身湿透”地在船上喝酒，哀叹“革命反给我们革出苦来了”。两人从隔阂到渐生理解，鲁迅发现其“耿直”背后是对现实的失望。 革命后的幻灭：范爱农短暂担任绍兴师范学校教务长，却因“校长是孔教会会长”被排挤失业，道尽旧民主主义革命的表面化与不彻底性。 三、陨落与反思：悲剧与时代的映照 离奇的死亡：1912 年，范爱农落水身亡。鲁迅起初疑其“失足”，后从友人处听闻可能被“害”，但因“没有证据”无法深究。其死亡细节的模糊性，暗喻封建势力对进步青年的隐秘迫害。 跨越时空的痛惜：鲁迅在文末反复追问“他也许是真的自杀了”，并自责“我至今不明白他究竟是失足还是自杀”。这种自我拷问既源于对友人命运的悲怆，更升华为对整个时代“吃人”本质的控诉 —— 范爱农的沉沦，正是旧中国知识分子在黑暗社会中“欲抗无力、欲活不能”的缩影。 四、双线交织：怀念友人与性格发展 本文以“我”和范爱农由东京初识的误会、故乡重逢的了解、并肩共事、别后闻变到“不知他唯一的女儿景况如何?”构成一条对友人的情感线索。以范爱农的“爱喝酒”、“不喝酒”、“不大喝酒”、“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交错进行，构成本文的结构形式。 《范爱农》通过范爱农从愤懑到沉沦的悲剧人生，揭露旧民主主义革命的不彻底性与封建势力的顽固性。文中范爱农因支持革命被排挤，终在困顿中离奇死亡，其遭遇象征进步知识分子在黑暗社会中的挣扎与幻灭。鲁迅借范爱农的经历，批判辛亥革命仅停留在形式变革，未触及封建根基，致使觉醒者被吞噬。同时，文章在对友人命运的痛惜中，饱含对病态社会的强烈控诉，揭示旧时代对清醒者的压迫，呼唤真正的思想解放与社会革新。 1.通篇运用白描手法，用朴实的语言对人物进行具体刻画。如写爱农外貌：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素”，他仍“瞪着他多白的眼”，虽是身处逆境，穷愁潦倒，但他斜眼看人的渺视目光，总是透出他傲岸不群的豪爽和自尊。 2.运用简练朴实的对话，突出人物性格，是此文表达上的又一特点。如“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”，表明他愤慨之余又不知所措的书生意气。“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们”，这可察见他对朋友的真诚与直率。“我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去”就表现了他对革命具有满腔热情。“这里又是那样，住不得。你快去罢……”可见出他对革命前途的担心，希望鲁迅赶快脱离险境的心情。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的”，表明他在逆境中却对朋友充满信赖，对生活尚有热切期望，用语朴实而人物个性尽现其中。 3.文中运用对比、衬托手法，增强了鲜明的表达效果。如以“衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷”，同范爱农“穿着很旧的布马褂，破布鞋”相对比，构成一反一正的对比映衬效果。用办报少年的偏激行为和范爱农“办事，兼教书，实在勤快得可以”相对比，以显示不同人物性格的反差。 1．《范爱农》一文写了哪些主要事件？ ①留学时期，在同乡会上和鲁迅发生争执。 ②他因没有学费而无法继续留学。回国后在故乡受到排斥、迫害，几乎无地可容，只好躲在乡下教书。与鲁迅在故乡的酒楼重逢，两人叙谈各自经历。 ③辛亥革命后，他热情高涨，身兼数职，做了很多事，却卷入报馆案风波。 ④鲁迅离开绍兴后不久，他便失业，陷入穷困潦倒的境地，终日借酒浇愁，最终溺死。 2.概括范爱农这个人物形象的特点。 一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协无法，内心痛苦、悲凉。 3．鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的？ 起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。 4.鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？ 鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。 5．法国文学家罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。请你结合名著人物范爱农（《朝花夕拾》）的经历谈谈你对这句话的理解。 示例1：范爱农不符合罗曼·罗兰所说的英雄主义，范爱农是一位觉醒的知识分子，他清醒地认识到了当时社会的黑暗，但他无法在黑暗的社会立足，也无力改变，他内心痛苦、悲凉，最终也造成了他的悲剧结局。 示例2：范爱农不符合罗曼·罗兰所说的英雄主义。范爱农是一位觉醒的知识分子，范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，感受到社会的黑暗，但是又不能接受社会的黑暗，最后溺水而死，可悲可叹。 6.悲剧性人物的悲剧，是什么造成的？在“我看悲剧人物”语文学习活动中，同学们各持己见，有人认为主要是个人性格局限造成的，有人认为主要是社会和环境造成的，也有人认为两种情况都有。结合范爱农的故事，谈谈你的看法。 示例：我认为人物的悲剧，往往是多种因素造成的。如范爱农，作为留日知识分子的他，有追求而且觉醒，但过于单纯和刚直，有时性格又极为软弱还爱意气用事。同时革命的不彻底和群众的麻木、社会的黑暗让他生活每况愈下，思想也走向绝望。范爱农的悲剧，既是个人性格局限的产物，也是社会和环境的产物。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$