08《父亲的病》内容导读与解析精练-2025年新七年级语文暑假预习整本书阅读《朝花夕拾》（统编版2024）

《朝花夕拾》内容导读与解析精练 08《父亲的病》 鲁迅少年时，父亲周伯宜因肺病缠绵病榻，他常往返于药铺与家之间，目睹多位“名医”如陈莲河等用“原配蟋蟀一对”“败鼓皮丸”等荒诞药方延误病情，最终父亲病逝，这成为他心中深刻的创伤。 鲁迅在《呐喊·自序》中曾写道：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”1926年10月7日写的《父亲的病》这篇散文，具体、形象地记述了父亲的病被庸医所误至死的过程。 《父亲的病》讲述父亲患肺病后，家人延请两位“名医”诊治的过程。 第一位“名医”陈莲河开出处方需“原配蟋蟀一对”“平地木十株”等奇特药引，诊金高昂却疗效甚微，转荐另一位医生后，病情依旧恶化。鲁迅频繁奔走于药铺与家之间，目睹医生用“败鼓皮丸”等荒诞疗法拖延，最终父亲在自己的呼喊中离世。 文章通过记录寻医问药的细节，揭露庸医借迷信敛财、草菅人命的本质，既饱含对父亲病逝的愧疚与怀念，也尖锐批判了封建医学的愚昧虚伪，以及传统文化中摧残生命的糟粕。 父亲的病 【批注：鲁迅家中突遭变故，后来父亲又卧床不起。困顿的环境下，鲁迅是如何面对的呢？】 大约十多年前罢，S城（注：S城指绍兴城）中曾经盛传过一个名医的故事： 他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。【注：形象地描写了庸医见钱眼开、唯利是图的做法与本质，体现了作者对其深深的讽刺与鄙视。】他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道： “凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。 “先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。 “可以，”他说。于是另开了一张方： “凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。 这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。（注：英洋即鹰洋，墨西哥银元，币面铸有鹰的图案。鸦片战争后曾大量流入中国）【注：此名医虚伪、贪婪】 我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病 。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。 据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。（注：叶天士，清乾隆时名医）“医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……。我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。 这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。【注：父亲的久未缓和，“我”采办药引不似先前踊跃。表现出“我”的质疑】正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……” 这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。（注：陈莲河，指何廉臣，当时绍兴的中医。） 陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。【注：采用反讽手法，反话正说，暗含讽刺，嘲讽了庸医故弄玄虚、贻误病情的可恶行径，字里行间蕴含着作者的悲愤与谴责。】但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。  “踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。【注：虎神营，清末端郡王载漪（文中说是刚毅，似误记）创设和率领的皇室卫队。李希圣在《庚子国变记》中说：“虎神营者，虎食羊而神治鬼，所以诅之也。”】可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。 “我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。【注：离奇的药引、昂贵的药，可见名医就是在勒索钱财】  “我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆（qiān)……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”我的父亲沉思了一会，摇摇头。【注：“沉思”“摇头”，表现父亲对自己的病已不再抱有痊愈的希望】  凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。（注：轩辕，即黄帝，传说中的上古帝王；岐伯，传说中的上古名医。今所传著名医学古籍《黄帝内经》，是战国秦汉时医家托名黄帝与岐伯所作）【注：作者感慨国人的“命”，心情十分沉痛】 不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。 从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报（注：指《绍兴医药月报》，一九二四年春创刊，何廉臣任副编辑，在第一期上发表《本报宗旨之宣言》，宣扬国粹 ），正在和只长于外科的西医奋斗哩。 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”（旧时一些人在父母死后印发的讣闻中，常有“不孝男××、罪孽深重不自殒灭祸延显考（或显妣）”的套话）的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。【注：表明作者对“愚孝”的不赞同和对生死的看法，以及面对绝症究竟该如何进行生命关怀的思考】 父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。【注：“我”爱父亲，所以不忍看着他受着那样的折磨，因而会产生那样的想法】 早晨，住在一门里的衍太太（作者从叔祖周子传的妻子）进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。 “叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。 “父亲！父亲！”我就叫起来。 “大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲！！！父亲！！！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促说。 “父亲！！！” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 “父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 【注：大声呼唤父亲，反而未能让父亲安静走好。这是作者对自己行为的忏悔，表达他的后悔之情】                                            十月七日。  作者以尖锐有力的笔触，写出两个“名医”和病人的关系，其实质不过是金钱关系。它使读者清晰地看到那些道貌岸然的“儒医”，乃是一伙唯利是图的市侩。 作品的开头，引出“十多年前”，绍兴城盛传过一个“名医”的故事：“他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，……便非一百元不去”。去时只“草草一看”，随便开了药方就走了。第二天又被请去，经主人“彬彬有礼”的暗示和自己的按脉，知道病人已死，最后是付出英洋二百元给死者家属了事。这事充分揭露了医生的贪婪和昏庸。作者从这个故事引到这位“名医”为他父亲治病时的高价诊费，诊金是一元四角，但那时已是巨款了，何况是隔日一次。鲁迅严厉地控诉了“名医”乘人之危、抬高诊费的卑劣行径。不言而喻，在高诊费的敲诈下，何止鲁迅一家出入当铺，不知有多少劳动人民贫病交困，倾家荡产。鲁迅父亲的水肿病被这“名医”医治了两年，可是病情逐日加重。这位“名医”吸饱了私囊，便厚着脸皮说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。”借以溜之大吉。然而他所荐的陈莲河，其手段之狡猾比前者有过之而无不及，如正当病人处于垂危之中，还以“点舌丹”来诈取银钱。病人终于躺床喘气了，又开了个药方，“这回是特拔，大洋十元”。病人病危时，还要再捞一把，这是多么令人发指。通过这种冷酷无情的关系的描述，便有力地撕去了封建庸医的假面。 鲁迅透过所谓“名医”的恶劣行为，还深刻揭露了他们的思想基础，批判了反动“天命观”“天意说”等唯心主义思想。鲁迅写道：“名医”有一回说，他用的药“不大见效”，可能是病人有什么“冤愆”，还胡说什么“医能医病，不能医命”。鲁迅愤慨地说：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这短短的语句中，蕴含着强烈的控诉。反动统治阶级正竭力鼓吹“死生有命”的反动天命观。鲁迅在文中所讽刺的“医者，意也”，便是封建统治阶级唯心主义的一种说教。他们诊治往往是凭臆测，用药也千奇百怪，尤其奇特的是“蟋蟀一对”还要原配。对于这种愚弄人民的把戏，鲁迅无情地嘲讽道：“似乎昆虫也要贞节”，否则“连做药资格也丧失了”。这说明了封建礼教思想毒汁，浸透了“名医”的灵魂。在“名医”的处方中，有一种特别的丸药，叫败鼓皮丸，是用打破的旧鼓皮做成的。“水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他”。这就是“名医”“医者，意也”的可笑产物。鲁迅对此作了个生动的比喻。这种道理就像腐败的清王朝的刚毅憎恨“洋鬼子”一样，不是积极抵抗外来侵略者，而是“练了些兵称作‘虎神营’，取虎能食羊，神能伏鬼的意思”（“羊”和“洋”同音，“羊”便是“洋鬼子”），荒唐地以为，这样就可以战胜“洋鬼子”了。“名医”们的这种医道，和腐败无能的清王朝一样地自欺欺人。从“败鼓皮丸”联想到“虎神营”，一箭双雕，既批判庸医的无知妄说，又揭露封建统治者的腐败没落，显得十分深刻有力。 鲁迅笔下“名医”的另一个特征是：因循守旧，复古倒退，排斥先进的医学思想。绍兴那时不但没有西医，并且谁也还没有想到，天下有所谓“西医”。鲁迅讽刺道：“因此无论什么，都只能由轩辕歧伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼”。这里指出了封建迷信是我国医学发展的严重障碍，揭露了封建势力顽固保留野蛮、落后东西的罪行。鲁迅还意味深长地说，当他已不再和“名医”陈莲河周旋后，听说他“一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩”。这就进一步画出了这个保守、复古、倒退、反对新事物的庸医的嘴脸。 作者以切身的体会，批判我国医学中的落后现象。但对我国医药学的丰富遗产，他在后来写的《经验》一文中，作了热情的肯定。鲁迅指出《本草纲目》虽是一部很普通的书，“但里面却含有丰富的宝藏”，“大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度”（《南腔北调集》）。对于祖国的医学，鲁迅的论述是很精辟的。他赞颂了富有实践经验的劳动人民的医学，批判的是庸医的医道；他积极宣传新医学，大力剔除旧医学中的封建糟粕。事实证明，只有彻底扬弃一切错误的落后的东西，才能发展祖国医学。 文章末了一部分，作者回忆了父亲临终时的情景，揭露了封建礼教给病人带来的痛苦。中国的孝子们看到父母病危时，总希望父母多喘几口气。在精通礼节的衍太太的催促下，少年的鲁迅大声叫喊躺在床上痛苦喘气即将断气的父亲，给父亲增添了痛苦。鲁迅在结尾怀着沉痛的心情写道：“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”在《二十四孝图》里，鲁迅列举《二十四孝图》里的故事，批判了孝的虚伪性、残酷性和欺骗性。在这里鲁迅则以自己的切身感受控诉了“孝”的害人本质和对病人的摧残和折磨。“父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力”，“我有时竟至于电光一闪似的想道：‘还是快一点喘完了罢……。’立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。”作者从内心抒发出来的对父亲的爱，撕开了封建的“孝道”的面纱，戳破了它的假面。 这篇文章题为“父亲的病”，但它不是单纯写父亲的病况，而是通过对庸医的批判，剖析了中国封建社会的“病根”。它以小见大，选取生活的片段，深入开掘，把儒医的存在和封建'半封建社会制度联系起来，赋予了这篇散文思想的深刻性。从中看出他以彻底的民主革命的精神，对旧制度的毫不妥协的战斗风格。 《父亲的病》通过回忆父亲患病期间延请“名医”诊治的经历，以冷峻笔触揭露封建医学的愚昧荒诞。文中“原配蟋蟀”“败鼓皮丸”等奇葩药引，暴露庸医借迷信敛财、草菅人命的本质，批判传统文化中糟粕对生命的摧残。鲁迅在记录父亲病逝过程时，交织着对庸医误人的愤慨、对封建迷信的反思，以及未能让父亲安宁离世的愧疚，字里行间既饱含对父亲的深切怀念，更以现实痛感叩击国民麻木的灵魂，呼吁破除迷信、追求科学，展现对生命尊严与社会现实的深刻关怀。 这篇散文的一个明显的艺术特色，是通过反面典型的选取和剖析来表达主题。作者以朴素、平实的描述，用事实本身，勾勒出两个“名医”的本质特征，暴露事物的本来面目。如陈莲河的“点舌”之术的一段话，无需多添一笔，本相毕露。第一回，他为了推销他的货色，抬出“舌乃心之灵苗”来作理论根据，又生怕病人不肯接受，声明价钱“不贵”，但又要“两块一盒”。一副江湖骗子的神态跃然纸上。第二回，他眼看用药无效，病人对他早已不抱幻想了，他便以“冤愆”“前世的事”来开脱自己，真是“巫医不分”。这正如传神的写意画，并不细画须眉，不过几笔，就神情毕肖。 鲁迅在质朴的叙述中，时而插入画龙点睛的议论，时而有幽默而辛辣的讽刺。如，关于用“原配”蟋蟀做药引，既讽刺了故弄玄虚的儒医，也鞭挞了封建礼教。又如，“陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了”，两个“名医”脸胖瘦一样，只是“圆”和“长”之别罢了。这幽默而含讥的笔调，正表现了作者对“名医”的轻蔑和厌恶。因而，全文看来似乎是朴素、自然的叙述，但字里行间，流露了作者强烈的爱憎感情。 1.《红楼梦》中薛宝钗服用过的“冷香丸”配方奇特：用春之白牡丹花、夏之白荷花、秋之白芙蓉花、冬之白梅花等花的花蕊，配同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪。无独有偶，鲁迅《朝花夕拾》中《父亲的病》一文写到的庸医开的方子里的经霜一年的甘蔗、或原配的蟋蚌、败鼓皮丸（打破的旧鼓皮）、平地木，（填一味“药引子”）也有这般古怪。 2.文中两位庸医的丑恶行径主要有哪些？ ①用迷信和巫术治病，如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。②治不好病人就推给命，说医能医病，不能医命。（③索要高额诊金。④无计可施时就推给其他医生，推卸责任。 3.清朝的刚毅练了些兵为什么称作“虎神营”？医生为什么要给父亲用“败鼓皮丸”，作者这样写的用意是什么？ 因憎恨“洋鬼子”，预备打他们，取虎能食羊，神能伏鬼的意思。“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者这样写的用意是对庸医害人的讽刺。 4.在父亲即将断气时，衍太太教我们做哪些事情？ ①给他换衣服； ②将纸锭和《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里； ③在父亲断气时让我大声喊“父亲”。 5.如何理解文章结尾那句“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”？ 作者忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安,永远痛苦,也反映了作者对父亲强烈的爱。 6.本文作者追忆了父亲病中与临终时的痛苦：肉体的、精神的，以及由此给家庭带来的变故和给家人带来的不幸。鲁迅着力于追述这一切给自己少年生活中留下的伤痛，理性地批判了哪些现象？ ①名医出诊的冷漠、巫医不分、迷信浅薄、故弄玄虚、草菅人命； ②当时人们的愚昧无知、自欺欺人； ③衍太太对父亲的痛苦漠然无视，“认真履行”自己的职责并催促别人“认真履行职责”（叫鲁迅不停喊“父亲”）。 7.本文是一篇表现鲁迅和他父亲之间关系的回忆性散文，作者通过哪些生活场景表现父子关系的？在《五猖会》中我们读到的是父子间的隔阂，本文你又读到了怎样的父子关系？ 场景一时替父亲请医生、抓药；场景二是弥留之际守候在父亲身边。 在《五猖会》我们读到的虽是父子间的隔阂，然而本文我们感受到鲁迅对父亲浓浓的爱： 虽然屡遭庸医，但从中能看出作者对父亲深沉的爱，他一心一意想请到最好的医生给父亲看病。对请医找药持续奔走的平实叙述背后，透着鲁迅对父亲的拳拳的爱； 而结尾写自己忏悔没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安,永远痛苦,也反映了作者对父亲强烈的爱。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$