04. 《陈太丘与友期 》对比阅读15组65题-2025-2026学年七年级语文上册分类训练（统编版2024）

03 《陈太丘与友期》对比阅读 15组65题 （24-25七年级上·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．去后乃至/乃俱窃听 B．尊君在不/尔颇有所识不 C．对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾/三顾茅庐 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 4．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）两文都以小孩子为主人公。【甲】文侧重表现 ；【乙】文侧重表现 　。 （2）【乙】文主要写了一件什么事？ 5．清远电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。 【答案】1．B 2．（1）友人便愤怒地说：“真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却丢下我走了。” （2）太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢！” 3．二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 4．（1）元方善于维护父亲尊严的应对善辩之才；元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习的刻苦好学精神。（2）主要写了元方和季方因为专注于听父亲和客人谈论玄理而误了做饭，陈太丘没有责备反而表示赞赏的事。 5．示例一：诚信是好家风的重要组成部分，对于孩子的成长有着深远的影响。我与友人期行，依约按时而行，这便是诚信的一种体现。对于孩子而言，好家风中的诚信就是要做到遵守约定。就像我不会因为其他琐事而违背与友人的约定。友人未能按时赴约，这是失信的表现。传承诚信待人的好家风，成为品德高尚之人。 示例二：礼貌是好家风中不可或缺的一部分。在我与友人期行这件事当中，友人不仅未能按时赴约，而且对着元方骂我，这是极为无礼的行为。如果与朋友相约，我会告诉孩子，一定要遵守约定，按时到达，这是对朋友的尊重，也是礼貌的体现。传承以礼待人的家风，成为品德高尚之人。 示例三：我家一直倡导积极学习的家风。元方和季方一直都是勤奋好学的孩子。有一次，他们因为专注于听我和客人谈论玄理，以至于忘记了做饭这件事。从另一个角度看，这正体现了他们对知识的渴望以及善于抓住学习机会的态度。当他们因为专注学习而误了做饭却得到我的赞赏时，这其实是在向他们传递一个信号：家庭是支持他们学习的，只要是为了获取知识，一些小的失误是可以被理解的。 【导语】这两篇《世说新语》选段通过日常生活场景，生动展现了魏晋时期士族家庭的教育智慧。【甲】文以“期行”事件为核心，通过七岁元方与友人的对话，突显诚信与礼仪的家风传承，对话中“无信”“无礼”的批评掷地有声；【乙】文则以“炊饭”为引，通过兄弟窃听论议的趣事，展现求知若渴的学习态度，父亲“何必饭也”的宽容回应，体现了对精神追求的重视。两文均以儿童为主角，在生活细节中自然流露家风教化，语言简练而意蕴深远。 1．本题考查一词多义。 A. 才/于是，就； B. 均同“否”； C. 对着/回答； D.回头看/拜访； 故选B。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）期行：相约同行。期：约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 （2）如此：既然这样。但：只是。可：可以。 3．本题考查断句。 句意：元方和季方去烧火，（结果）都放下手中的事去偷听（父亲和客人的谈话），做饭时忘了放上蒸饭的竹箅子，米就落到锅里了 。 “二人进火”陈述两人开始烧火这件事，语义完整，所以在其后断开；“俱委而窃听”描绘两人接下来的动作，放下烧火去偷听，单独成意，断开；“炊忘著箅”说明做饭时出现的失误，也是一个独立表意的部分，断开；“饭落釜中”补充失误造成的结果，至此完整讲清事情经过。即断句为：二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中。 4．本题考查内容理解和概括。 （1）根据甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方能勇敢的指出别人的过错，善于维护父亲的尊严，聪明善辩，而且守信重礼，为人方正；根据乙文“二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆，饭落釜中”可知，元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习，聪明好学；根据乙文“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，元方和兄弟季方刻苦学习、记忆力强、勤奋努力。 （2）阅读乙文可知，陈太丘有一次在家中接待宾客，他让儿子元方和季方负责烧火做饭。在做饭过程中，元方和季方听到父亲与宾客在谈论玄理，两人被谈话内容吸引，便偷偷放下手中的活计去听，结果忘记了在蒸饭时放上竹箅，导致米饭落入釜中煮成了粥。当陈太丘发现饭没有蒸好时，询问原因，元方和季方坦诚地承认了偷听谈话而忘记放竹箅的事实。陈太丘并没有责备他们，而是问他们是否有所收获，元方和季方表示虽然饭没蒸好，但谈话内容大致都记住了，并且两人互相补充、纠正，复述得毫无遗漏。陈太丘听后，认为只要有所收获，吃粥也无妨。据此概括作答即可。 示例：陈太丘让元方、季方烧火做饭，二人却偷听他与宾客论玄理，结果饭煮成粥，但能完整复述谈话，太丘赞其有得，不苛责。 5．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，明确回答角度。题目要求从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度回答如何让孩子在生活中知道好家风的含义，所以首先要确定自己要选择的具体角度，比如选择“诚信”“礼貌”或“学习”。可以根据对两篇文章内容的熟悉程度以及哪个角度在文本中有更丰富、更典型的事例来支撑观点进行选择。例如，若对甲文中关于“诚信”和“礼貌”的情节，以及乙文中关于“学习”的情节印象深刻且能深入分析，就可以从中挑选一个最易发挥的角度。 诚信角度：甲文中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”，陈太丘与友人约定正午见面，友人未按时到达，陈太丘便离开了，这体现了陈太丘对诚信的坚守。陈太丘用自身的行动为孩子树立了榜样，让孩子明白在人际交往中要遵守约定，做到诚实守信。在回答时，可引用此情节说明诚信在为人处世中的重要性，以及家长以身作则对孩子的影响。 礼貌角度：当友人“怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”时，元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”进行了有理有据的反驳。元方面对友人的无礼指责，既维护了父亲的尊严，又体现了自己的礼貌和教养。这表明孩子从家庭中学会了在面对他人无礼行为时，要以礼貌且有理的方式回应，坚守自己的原则和底线。可以结合这一情节阐述礼貌在应对冲突和人际交往中的作用。 学习角度：乙文中“客与太丘论议，二人进火俱委而窃听炊忘著箅，饭落釜中”，元方和季方为了听大人谈论玄理，连烧火做饭都顾不上，导致饭煮成了粥。但当太丘问他们学到了什么时，“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”，他们能将听到的内容完整地复述出来，还互相改正错误。这体现了他们对学习的主动性和专注度，以及在家庭环境中对知识的渴望和追求。可以以此为例，说明家长应营造良好的学习氛围，激发孩子的学习兴趣和主动性。 示例：我认为，让孩子在生活中明白好家风中诚信的含义，家长首先要以身作则。在《陈太丘与友期行》中，陈太丘与友人相约正午同行，友人未按时到达，陈太丘便毅然离去。他用实际行动告诉孩子，诚信是做人的根本，答应别人的事一定要做到，不能言而无信。在日常生活中，家长在与他人交往时，要严格遵守承诺，答应孩子的事情也一定要做到。比如，答应孩子周末带他去公园玩，就不能因为临时有事而轻易爽约。如果确实有特殊情况无法履行承诺，要诚恳地向孩子解释原因，并重新约定时间。同时，当孩子做出诚信的行为时，家长要及时给予肯定和表扬，强化孩子对诚信的认识。通过家长的言传身教和生活中的点滴引导，孩子就能在生活中逐渐明白好家风中诚信的深刻含义，并将其内化为自己的行为准则。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 有位客人到太丘长陈寔家过夜，陈寔就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥。”陈寔问：“你们可记住一点内容了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！” （24-25七年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 6．结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释  义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 （1）值： （填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 （2）语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 （3）去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 （4）委： 7．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，选出最恰当的一项（    ） A．大军至一/郡尽空/汝何男/子而敢独止？ B．大军至/一郡尽空汝/何男子/而敢独止？ C．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ D．大军至一郡/尽空汝/何男子而/敢独止？ 8．话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （1） 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2） （3） 9．【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“ ”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“ ”。（分别用原文中的一个字填空） 【答案】6．（1）④   （2）告诉/对……说   （3）离开   （4）舍弃 7．C 8． （您）中午没有到来，是不讲诚信；对着孩子辱骂他的父亲，是没有礼貌。 败坏道义来求得生存，难道是我荀巨伯的行为吗？ “岂”“邪”加强了反问语气，表现了荀巨伯与朋友共患难的坚定决心和对败义求生行为的不齿。 9． 信 义 【导语】文章通过两个故事展现了古人信义与道德操守的不同体现。甲文中，陈太丘的儿子元方虽然年幼，却表现出对信义和礼节的深刻理解，面对父亲的友人不恭的指责进行理直气壮的回应，显示出家庭教育的成功以及他自身的机智和正直。乙文中，荀巨伯在友人危难时不弃不离，展现出古人重义轻生的高尚品质。两篇文言文共同反映了古代社会对诚信、礼仪和义气的高度重视，启示我们在生活中要守信知义、勇于担当。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据查字典法，推测“值”选④，代入句中，句意：正好遇上胡人来攻城。句意通顺合理，故选④。 （2）根据文章中胡贼攻郡，友人对巨伯说的话，可知“友人语巨伯曰”的“语”是“告诉、对……说”的意思，句意：朋友对荀巨伯说。 （3）根据成语推断法，“人去楼空”指住在楼里的人已经走了，留下一座空楼。去：离开。据此推断“吾今死矣，子可去”的“去”理解为“去”。“吾今死矣，子可去”句意：我如今是快死的人了，你赶快离开吧。 （4）联系课文解释：“相委而去”的意思是：丢下我走了。委：舍弃。据此可知“友人有疾，不忍委之”的“委”理解为“舍弃”。“友人有疾，不忍委之”句意：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开。 7．本题考查文言断句。 句意：大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？“大军至”表明胡人军队到来这一事件，语义完整，应断开；“一郡尽空”描述军队到来后的结果，即整个郡都空了，可独立成句；“汝何男子”是对荀巨伯的质问，“而敢独止”则是进一步强调他独自停留的行为，这两部分联系紧密且与前面形成对比转折，所以在“汝何男子”后断开； 故断句：大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止。 故选C。 8．本题考查句子翻译和分析。 （1）重点词：日中，正午；至，到；则，就；信，守信用；礼，礼貌。 （2）重点词：以，来；岂，难道；邪，吗。 （3）“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”这是荀巨伯对友人劝他离去时的回答，意思是：败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？这是个反问句，加强了肯定的语气。“岂……邪”这一句式由“岂”和“邪”两部分组成。“岂”表示反问，“邪”表示疑问。荀巨伯的回答通过反问的形式，表达出强烈的反问语气，表明了他不会丢下友人而逃走的做法，表现了他要与朋友共患难的坚定决心，和对“败义以求生”行为的不屑态度。 9．本题考查文章内容理解概括。 在【甲】文中，由“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定日中出行，友人过了中午还没有到，陈太丘就离开了，这体现了陈太丘对约定时间的重视，是守时守信的表现。而友人迟到，就是没有遵守约定，违背了诚信原则。元方指出友人“日中不至，则是无信”，强调了诚信在人际交往中的重要性。因此用原文中一个字概括甲文强调的和朋友交往的一个原则即“信”。 在【乙】文中，荀巨伯在胡人攻城、一郡人都逃走的情况下，因为友人有病而选择留下陪伴友人，他不肯“败义以求生”，这种行为体现了他对朋友的深情厚谊和重义轻身的高尚品质。他没有因为危险而抛弃朋友，甚至愿意用自己的生命来换取朋友的生命，这是非常难得的。真正的朋友就应该在困难时刻相互扶持，不离不弃，而不是只考虑自己的利益而舍弃朋友。因此，乙用原文中的“义”字表现了古人所崇尚的道德准则。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个城都因此获救。 （24-25七年级上·浙江金华·期中）文言文阅读 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 卢志于众坐，问陆士衡①：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色。既出户谓兄曰何至如此彼容②不相知也。士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①陆士衡：陆机。后文陆逊是他的祖父，陆抗是他的父亲。②容：或许，也许。 10．解释下列加点词的含义。 太丘舍去： 入门不顾： 士龙失色： 谢公以此定之： 11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 既 出 户 谓 兄 曰 何 至 如 此 彼 容 不 相 知 也 12．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！” 13．参考示例，探究【乙】文归入《方正》篇的原因。 示例：元方懂得交友诚信的道理，友人自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人。元方据礼抗辩，小小年纪就表现出“方正之气”；他懂得“信”和“礼”的重要性，他辩驳有理有据，落落大方，他以“入门不顾”的行为，维护了自己和父亲的尊严。所以《陈太丘与友期行》归入《方正》篇。 【答案】10． 舍弃 回头看 脸色 判定 11．既 出 户/ 谓 兄 曰/ 何 至 如 此 / 彼 容 不 相 知 也 12．①友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地进了门。 ②陆机严肃地说：“我们的父亲、祖父名扬天下，他哪里会不知道？这鬼子竟敢如此无礼。” 13．卢志在聚会之时，故作不解地询问陆机与其祖父、父亲的关系，陆机沉着冷静不卑不亢，以“如卿于卢毓、卢珽”来回答，反应迅速，反驳犀利。这一行为有力地维护了父亲和祖父的英名。所以这篇归入《方正》篇。 【导语】这篇文章通过两个故事展示了“方正”品格的重要性。甲文中，七岁的元方面对失约的友人时，理直气壮地维护父亲及自身的尊严，表现出清晰的道德判断和勇气。乙文中，陆士衡毫不畏惧地在众人面前正色回应轻视他父辈的疑问，强调了自家名望，展现了坦荡自信的态度。这两个故事均突出了对品行的坚守和对荣誉的捍卫，体现了“方正”这种正直不屈的精神。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：陈太丘便不再等候就离开了。舍，舍弃； ②句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看； ③句意：士龙（陆云）听了脸色大变。色，脸色； ④句意：谢公（谢安）依据这件事来判定他们二人的优劣。定，判定。 11．本题考查文言文断句。 句意：已经出门后，（陆云）对兄长（陆机）说：“怎么到了这样的地步呢？他或许是真的不知道呀。” “既出户”点明了行为动作发生的时间和背景；“谓兄曰”表明接下来是对兄长说的话；“何至如此”是陆云对之前事情发出的疑问；“彼容不相知也”是陆云对卢志行为的一种猜测。 故断为：既出户/谓兄曰/何至如此/彼容不相知也。 12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①惭，感到惭愧；引，牵、拉；顾，回头看。 ②宁，哪里；知，知道。 13．本题考查文言文内容的理解。 根据“卢志于众坐，问陆士衡：‘陆逊、陆抗是君何物？’”可知，卢志在众人面前故意问出这样不恰当的问题，有故意冒犯、不尊重之意。根据“答曰：‘如卿于卢毓、卢珽。’”可知，陆机面对卢志的冒犯，没有慌乱，而是沉着冷静、反应迅速地以同样的方式回击过去，用类比的话语巧妙应对，既展现出不卑不亢的态度，又有力地反驳了卢志。根据“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”可知，陆机明确指出自家父、祖声名远扬，卢志不可能不知，斥责卢志此举太过无礼，态度严肃，言辞犀利，坚定地维护了父亲和祖父的英名与尊严，彰显出“方正之气”。所以这篇归入《方正》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】卢志在众人面前，问陆机：“陆逊、陆抗是你的什么人？”陆机回答说：“就如同你和卢毓、卢珽的关系一样。”陆云听后脸色都变了。出门以后，陆云对哥哥陆机说：“怎么能到这样的地步呢？他或许是真的不知道呀。”陆机严肃地说：“我的父亲、祖父名扬天下，难道会有不知道的？这家伙竟敢如此无礼！”评论的人怀疑陆机和陆云兄弟二人谁优谁劣，谢安通过这件事判定了二人的高下。 （24-25七年级上·广东惠州·期中）比较阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也！” （节选自《世说新语·德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。 14．请解释下列加点词在文中意思。 ①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③元方入门不顾 15．把文中划线句子翻译成现代汉语。 ①非人哉！ 与人期行，相委而去。 ②日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 16．下列各组句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．尊君在不    下有不测之深 B．有何功德    白雪纷纷何所似 C．桂树焉知泰山之高   必有我师焉 D．下为渊泉所润    为人谋而不忠乎 17．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 上有万仞之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润 18．同为陈太丘的孩子，《陈太丘与友期行》中的陈元方和本文的陈季方在人物形象上有何异同？ 【答案】14． 约定。 离开。 回头看。 15．①真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ②正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 16．B 17．上有万仞之高/下有不测之深/上为甘露所沾/下为渊泉所润 18．相同点：聪明机智。在甲文中，陈元方面对友人的无礼指责，能够有理有据地反驳，让友人惭愧，维护了父亲的尊严。在乙文中，陈季方用桂树生长在泰山之阿，受甘露沾润、渊泉滋润来类比父亲的处境，巧妙地回答了客人的问题，展现出他的聪明伶俐。 不同点：陈元方在友人表示惭愧并下车拉他后，仍然头也不回地走进家门，毫不掩饰自己对友人的不满情绪，体现出他性格中的直率和真性情。而陈季方没有直接阐述父亲的功绩，而是通过形象的比喻，含蓄地表达父亲声名远扬是因为自身品德高尚如同桂树有山川滋养一样，回答得比较委婉、谦逊。 【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 ②句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开 ③句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 15．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： ①期：约定；委：舍弃；去：离开。 ②至：到；信：信用；礼：礼貌。 16．本题考查文言词语的一词多义。 A.“不”同“否”，表疑问语气\不能，表否定； B.两项都是“代词，什么”的意思； C.代词，怎么\兼词“于之”的意思，于此，在其中； D.介词，被\介词，替，给。 故选B 。 17．本题考查文言句子的正确停顿。 “上有万仞之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润”这句话的意思是“上面有万丈高的山峰，下面有深不可测的深渊；上有甘露沾润，下有渊泉滋润”。根据句式对称的原则，“上有万仞之高”与“下有不测之深”相对，“上为甘露所沾”与“下为渊泉所润”相对。 故正确的停顿为：上有万仞之高/下有不测之深/上为甘露所沾/下为渊泉所润。 18．本题考查文章内容理解和人物形象分析概括。 对于元方，客人 “与人期行，相委而去” 后还 “怒” 并骂其父 “非人哉”，元方回应 “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这里可以看出，元方是直接针对客人的行为和言语进行反驳，毫不客气地指出客人无信无礼，维护了父亲和自己的尊严。他的言辞简洁有力，如 “日中不至，则是无信”，直接点明客人未按时赴约就是不讲信用，态度较为直率。 而季方，面对客人问其父有何功德而荷天下重名时，他说 “吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也”。季方没有直接正面回答父亲的功德具体是什么，而是用桂树生长在泰山的山坳里这一比喻，形象地说明父亲所处的环境和所受到的影响，委婉地表达了父亲的德行如同桂树一样，虽自身可能不知，但却自然而然地受到周围环境的滋养和尊崇，间接反击了客人的问题，维护了父亲的声誉，可见其为人比较含蓄、委婉。 综上所述，元方和季方的相同点是都对客人的无理进行了维护父亲尊严的回应。聪明机智是他们俩人的共同点；不同点在于元方是直接据理反驳，毫不掩饰自己对友人的不满情绪，体现出他性格中的直率和真性情。季方是用比喻间接反击，回答得比较委婉、谦逊。由此可推出元方性情直率，季方性情含蓄委婉。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 乙：有客人问陈季方：“您的父亲太丘，有什么功德，而能在天下享有崇高的声望？” 陈季方说：“我的父亲好比生长在泰山一角的桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；上受雨露的沾浸，下被深泉的滋润。在这样的时候，桂树怎么会知道泰山有多高，深泉有多深呢？所以我不知道我的父亲有什么功德。” （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 19．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐            好之者不如乐之者 B．去后乃至                乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行          魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 20．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 21．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 22．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子 。（用自己的话概括） 【答案】19．C 20．（1）这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。（2） 魏国从此开始变得强大。 21．吾 与 虞 人 期 猎 /虽 乐 /岂 可 不 一 会 期 哉。 22． 做人做事要讲诚信 魏文侯遵守和虞人的约定 【导语】《陈太丘与友期行》通过叙述友人失信、元方委婉却有力指责其无信无礼的行为，展现诚信与礼仪的重要性。《魏文侯与虞人期猎》则以魏文侯履行约定，尽管有不便仍践诺的行为，强调信守承诺对国家强盛的积极作用。 19．本题考查一词多义。 A.形容词，快乐／形容词意动用法，以……为乐； B.副词，才／连词，于是； C.均为连词，和； D.判断动词／代词，这，指“这时候”； 故选C。 20．本题考查文言句子翻译。重点词语： （１）是日：这天。乐：快乐，高兴。雨：下雨。 （２）于：介词，从。是：这。始：开始。强：变得强大。 21．本题考查文言断句。 句意：我和掌管山泽的官员约定了打猎，虽然（现在这里）很快乐，但是怎么能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”是主谓宾结构，主语“吾”，谓语“期猎”，“与虞人”是状语，表示对象。这是一个完整的句子结构，可以独立成句。 “虽乐”是省略了主语（吾）的让步状语从句，表示一种让步关系，在语法上可以和前面的句子断开。“岂可不一会期哉”是反问句，表达一种强烈的语气，在语法上也是一个独立的句子成分，可以单独断开。 正确划分为：吾与虞人期猎 /虽乐 /岂可不一会期哉。 22．本题考查内容理解和概括。 甲文《陈太丘与友期行》主要讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未能按时到达，陈太丘先行离开。友人到达后，得知陈太丘已走，便对陈太丘的儿子元方发脾气，并辱骂陈太丘。元方则以“无信”和“无礼”反驳友人，使其感到惭愧。友人试图拉元方上车，但元方头也不回地走进了家门。 乙文讲述了魏文侯与虞人相约打猎，但在约定的日子，魏文侯因饮酒作乐且天又下雨而面临选择。尽管如此，魏文侯仍坚持认为与虞人的约定不能违背，于是亲自前往，并取消了打猎计划。这一行为赢得了人们的尊重，也使魏国开始强大起来。 （1）在甲文中，通过陈太丘之友因不守时而被元方指责为“无信”“无礼”，强调了诚信的重要性；乙文则通过魏文侯在饮酒作乐、天又下雨的情况下，仍坚持遵守与虞人的约定去打猎，进一步印证了诚信的价值。因此，甲、乙两文共同阐述了“做人做事要讲诚信”的道理。 （2）从选材角度看，甲文采用了反面例子，即友人“无信”“无礼”的行为来衬托诚信的重要性；乙文则选取了正面例子，即魏文侯遵守和虞人的约定，即使在不利条件下也不改变原计划，展现了诚信的美好品质。因此，可概括为“魏文侯遵守和虞人的约定”。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 （24-25七年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末阿鲁图《宋史》 23．请用/标出下面句子的朗读停顿。（限标一处） 至不知饥渴暑寒 24．解释下列加点的词。 （1）去后乃至         （2）元方入门不顾 （3）自是手不释卷    （4）众皆弃去 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。译文： （2）光持石击瓮，破之。译文： 26．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 【答案】23．至/不知饥渴暑寒 24． 才 回头看 放下 离开 25． 等你很久，你没到，已经离开了。 司马光拿起石头砸缸，缸破了。 26．相同点：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。 不同点：甲文中元方：方正，能言善辩，有礼有节，刚正，勇于维护自己以及父亲的尊严。；乙文中司马光：少年老成，爱读书，孜孜不倦，学习能力强，聪慧，善于分享。 【导语】《陈太丘与友期行》与《宋史》中的司马光故事展示了古代儿童的智慧和品德。元方年幼却机智，在面对失约的友人时，以理服人，展现出冷静和辩才；司马光则在紧急情况下表现出沉稳和勇敢，机智地解救溺水的同伴。这两篇文章表明，儿童虽小，但在危机面前体现出的道德与智慧却不输成人，强调了古人对诚信、礼仪和智慧的重视。 23．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 句意：甚至忘记饥渴和寒暑。“至”表示所提出的是突出的、进一步的事例。“不知饥渴暑寒”是事例，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：至/不知饥渴暑寒。 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 ②句意：元方进入大门不回头看。顾：回头看。 ③句意：从此对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手。释：放下。 ④句意：别人的小孩都吓得跑掉了。去：离开。 25．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①待：等待。至：到。已：已经。去：离开。 ②持：拿。破：击破。之：代词，代指水缸。 26．本题考查分析人物形象。 相同点：甲文“待君久，不至，已去”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，“在，还是不在”。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。据此可以看出元方处变不惊，沉着冷静，机智，能言善辩；“君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。“对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“非人哉！”而说的。抓住实质，击中要害，用语气平和的“答曰”“曰”这类词，据此可以看出元方不惧怕友人的怒斥、有礼有节，有解决问题的能力；乙文“光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”，面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不慌不忙，想到用石头击破水缸，看出他的沉着冷静、机智勇敢、肯动脑筋、果断、有解决问题的能力。根据以上分析可以看出：元方在面对父亲的朋友不礼貌的指责时，冷静地指出对方的错误；司马光在面对突发事件时，他能够迅速想到用石头砸破瓮来救人。据此可知两人的相同点为：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。 不同点： 甲文“待君久，不至，已去”，先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来，据此可以看出元方能言善辩；“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，七岁的元方懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，反驳的有理有据，据此可以看出元方方正，有礼有节，刚正； “元方入门不顾”，对当着自己面辱骂父亲的人，元方进入大门不回头看。据此可以看出他勇于维护自己以及父亲的尊严。乙文“司马光七岁，凛然如成人”，据此可以看出司马光七岁就像一个大人一样。少年老成。“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”，司马光把老师讲的知识，讲给家人，自己就能明白其的内涵，据此可以看出司马光学习能力强，聪慧，善于分享。“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光看书入迷，不知寒暑饥渴，据此可以看出司马光爱读书，孜孜不倦，勤奋好学。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。 【乙】司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿石块将缸击破，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。 （24-25七年级上·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》） 【乙】卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 27．请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 28．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ① 迁移课内字词 顾而谓曰 ② 根据语境推断 挽车而去 ③ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ④ （填序号） 29．翻译句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 30．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 【答案】27．茂 有 马 数 年/ 心 知 非 是/ 解 以 与 之 28．①约定    ②回头看    ③离开    ④① 29．（1）到了正午您没有到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （2）后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马。 30．甲文：做人要诚实守信，要有礼貌。乙文：为人要如卓茂一样宽容大度，如马主一样诚信。 【导语】该文章通过两个短小的故事，分别描绘了古人重诺守信和谦逊礼让的美德。甲文中的陈太丘的故事强调了信守承诺的重要性，且通过年轻的元方展现了儿子对父亲的维护与智慧。乙文中的卓茂则通过让马的行为展示了自谦和信任他人的品质，在对人处事中流露出不俗的品格。整体表达了古人社会交往中对道德与品行的高要求，给人以警示与启发。 27．本题考查文言断句。 句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。 “茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，中间断开；“解以与之”为结果。语意分为三层。 故语句停顿为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 28．本题考查文言解释。 ①联系成语“不期而遇”的意思是：没有约定而遇见。故“期”是“约定”的意思，“君与家君期日中”句意：您与我父亲约在正午。 ②联系“元方入门不顾”的意思是：元方头也不回地走进家门，故“顾”是“回头看”的意思，“顾而谓曰”句意：他回头对那人说。 ③根据语境可知，卓茂把马给了对方，“自己拉车离去”，可知“去”的意思是“离开”。 ④根据字典释义及句意“于是他便到丞相府归还卓茂的马”可知“诣”的意思是“拜访”，故选①。 29．本题考查文言句子翻译。注意重点词： （1）日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用；无礼，没有礼貌。 （2）他日，后来有一天；别，从别处；亡，丢失的。 30．本题考查阅读启示。 甲文，面对友人“过中不至”且“对子骂父”的行为，元方沉着应对，并进行了有理有据地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见做人要诚实守信，要有礼貌；友人面对自己的行为，最终“惭，下车引之”，可见要知错就改。 乙文，从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，要宽容大度。从马主人角度来看，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，他发现卓茂的马不是自己的，便将马归还给了对方，可见为人要诚实。 根据以上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 （24-25七年级上·浙江台州·期中）完成下面题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 钟毓、钟会①少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 备注：①钟会：魏晋时期大臣、文学家、玄学家、军事家、书法家。 31．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 （1）语其父钟繇曰 查阅字典法：语（ yǔ）①说的话 ②与人交谈； ③语（yù）告诉 （1） （填序号） （2）尊君在不 课内积累法 （2） （3）对曰 成语解词法： 无言以对 （3） 32．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 于 是 敕 见 面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗 33．用现代汉语翻译下列句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②复问会：“卿何以不汗？” 34．成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。下列成语不是出自《世说新语》的是（   ） A．咏絮之才 B．东床坦腹 C．东山再起 D．温故知新 35．【甲】【乙】两文来源于《世说新语》，【甲】文选自《方正》篇，请结合下列三个门类的选编依据，判断【乙】文应该编入哪一个篇章，并结合文章说明理由。 A《德行》：指人的道德品行     B．《言语》：指人的口才辞令    C．《方正》：指为人正直 我认为应编入 ，理由是 。 【答案】31．③ “不”同“否” 回答 32．于 是 敕 见 /面 有 汗 /帝 曰 /卿 面 何 以 汗 33．（1）过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）就离开了，太丘离开后（友人）才到。 （2）（文帝）又问钟会：“你脸上为什么不出汗？” 34．D 35． B 在魏文帝面前，钟毓、钟会对出汗与不出汗的解释都是因为害怕，但表述不同，展示出不同的人物性格，应该归入“言语”一类。 【导语】这篇阅读材料出自《世说新语》，通过两个故事展现了古人的智慧和言语风采。第一部分描绘了一个七岁小孩凭借正义与礼仪面对失约友人，突出其机智与稳重。第二部分展示了钟毓、钟会兄弟二人面对魏文帝时不同的应对智慧，反映了其敏捷反映和语言能力。两则故事虽短小精悍，却生动展现了历史人物在人情世故中的应答和性格魅力，体现出中华文化中重礼仪、重智慧的价值观。 31．本题考查实词含义。 ①根据查阅字典法可确定选③。句意：对他们的父亲钟繇说。 ②联系课文，“尊君在不”中的“不”是通假字，通“否”。句意：您的父亲在不在家呀？ ③根据成语推断法，“无言以对”意思是：没有话来回答；对，回答。据此可知“对曰”中的“对”理解为“回答”；句意：回答说。 32．本题考查文言文断句。 句意：于是（皇帝）下令召见（他们），（钟毓）脸上有汗，皇帝问道：“你脸上为什么出汗呢？” “于是敕见”意思是于是下令召见（钟毓、钟会），这是一个表意完整的行为动作；接着，“面有汗”描述的是钟毓当时脸上出汗这一状态；“帝曰”很明显是引出皇帝说话的内容；“卿面何以汗”则是皇帝询问的具体话语。 故断为：于是敕见/面有汗/帝曰/卿面何以汗。 33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①过中，过了正午的时候；舍，舍弃、丢下；去，离开；乃，才。 ②复，又、再；何以，为什么；汗，出汗。 34．本题考查文化常识。 A.“咏絮之才”出自《世说新语·言语》，说的是东晋才女谢道韫以“未若柳絮因风起”来比喻雪花，后用“咏絮之才”称赞女子有非凡的文学才华。 B.“东床坦腹”出自《世说新语·雅量》，讲的是郗鉴派人到王家选女婿，其他人都正襟危坐，只有王羲之袒腹躺在东床上，却被郗鉴看中选为女婿的故事，常用来形容女婿或形容人豁达、真性情等。 C.“东山再起”出自《世说新语·排调》等记载，说的是谢安退隐后又再度出山做官等相关故事，后来用于比喻失势后重新恢复地位。 D.“温故知新”出自《论语·为政》，意思是温习旧的知识，能得到新的理解和体会等，并不是出自《世说新语》。 故选D。 35．本题考查文言文内容的理解。 【乙】文中，魏文帝召见钟毓、钟会兄弟二人，看到钟毓脸上有汗，便问“卿面何以汗”，钟毓回答“战战惶惶，汗出如浆”，这个回答生动形象地体现出他当时紧张害怕，以致汗出如浆的状态，通过简洁且形象的话语将自己的心境表达了出来。而后魏文帝又问钟会“卿何以不汗”，钟会回答“战战栗栗，汗不敢出”，这句话巧妙地回应了皇帝的疑问，以一种幽默又巧妙的言辞，借“汗不敢出”表明自己同样内心惶恐，只是外在没有出汗的表现，从语言表达上展现出了他的急智和独特的应对口才。 兄弟二人面对皇帝同样关于出汗与否的询问，各自用不同却都很精妙的话语进行了回应，重点突出的是他们言辞方面的表现以及借助言语展现出的不同性格特点，并非着重体现道德品行，也不是聚焦于为人正直与否。所以按照《世说新语》不同篇章的选编依据来看，【乙】文应编入《言语》篇（选B）。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在家？”（元方）回答说：“（父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】钟毓、钟会在年少时就有美好的声誉，（他们）十三岁时，魏文帝听说了他们的名声，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来（让我见见）！”于是（兄弟二人奉皇帝的诏令前来）觐见。（钟毓）脸上有汗，皇帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答说：“（因为）战战兢兢、惶恐不安，所以汗水像水浆一样流出。”皇帝又问钟会：“你为什么不出汗呢？”（钟会）回答说：“（因为）战战兢兢、诚惶诚恐，（所以）汗水不敢流出来呀。” （24-25七年级上·江苏镇江·期中）阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 36．解释下列加点字的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）尊君在不( ) （3）元方入门不顾( ) （4）不知卿家君法孤( ) 37．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 38．下列对选文理解和分析正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是谦称自己的父亲和尊称对方父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却爽约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。 39．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 【答案】36． 离开 同“否” 回头看 效法、学习 37．（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？ 38．B 39．原因分析：（1）面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信，可见元方的明白事理（懂礼识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。（2）借周公和孔子的例子，暗示袁公和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。既照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严，不卑不亢；又可见其冷静机敏，实事求是地对待或处理问题。所以这两者都归入《方正》篇。 【导语】甲文讲述元方应变机智，以理服人，维护父亲的尊严，表现出其小小年纪即有礼有节。乙文则显示他在少年时代以妙语回应长者，展现了在家风熏陶下养成的智慧与理性。两篇均刻画出元方的刚正不阿和机敏，体现了其“方正”。 36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘丢下（他）而离开。去，离开； （2）句意：令尊在不在？不，同“否”； （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看； （4）句意：不知是令尊学我。法，效法，学习。 37．本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 （1）“期（约定）”“相（表示动作偏指一方）”“委（丢下）”“去（离开）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；（2）“贤（贤德）”“称（赞扬）”“履行（执行、实践）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 38．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.有误，“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”是对人谦称自己的父亲； C.有误，“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化； D.有误，表述不全，这个故事表明诚信礼貌对于处世立身的重要性； 故选B。 39．本题考查对文章内容、主旨以及人物形象的把握。 在甲文中，陈元方面对父亲朋友的责难，并没有因为对方是长辈而退缩或妥协。相反，他有礼有据地指出了对方无礼无信的行为。他首先指出友人“日中不至，则是无信”，即不守信用；接着又指出友人“对子骂父，则是无礼”，即不尊重长辈。这种明白事理（懂礼识仪）、勇敢无畏的态度，正是他“方正”品质的重要体现。同时，当友人下车想要拉他时，他“入门不顾”，这种刚正不阿、直率坦诚的性格也进一步彰显了他的“方正”； 在乙文中，陈元方面对袁公的询问，他并没有直接回答谁效法了谁，而是巧妙地借用了周公和孔子的例子。他说：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”这句话既暗示了袁公和自己的父亲就像周公和孔子一样都很厉害，无需相互效法；又照顾了对方的体面，避免了直接评价袁公政绩的尴尬；以巧妙的类比回答，既不贬低自己的父亲，也不谄媚袁公，显示出他在面对权威时的不卑不亢，坚守自己的立场。这种冷静机敏、实事求是地对待和处理问题的态度，同样是他“方正”品质的重要体现； 因此，无论是甲文中面对父亲朋友责难时的勇敢无畏、刚正不阿；还是乙文中面对袁公的询问时的冷静机敏、实事求是，陈元方都展现出了“方正”的品质。结合助读资料卡内容“方正，指人行为、品性正直，合乎道义”“它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题”可知，这两篇文章都将他归入《方正》篇，以表彰他的优秀品质和道德风范。 【点睛】参考译文： 甲： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙： 陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子，生在不同时代，但他们的所作所为，却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （24-25七年级上·山东淄博·期中）阅读下面两则文言短文，完成问题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪②曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜③自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 【注】①著箄（bì）：著，放置。箄，同“箅”，竹制的蒸饭用的器具。②长跪：古代的一种礼节，挺直上身而跪。③糜：粥。 40．下列对文中加点字和句子的理解，正确的一项是（   ） A．【甲】文中“元方入门不顾”中“顾”是“回头看”的意思；而“后顾之忧”中“顾”是“顾虑”的意思。 B．【甲】文中“太丘舍去”中“去”的意思是“去……的地方”。 C．“使”的意思有①命令，派遣；②使，让；③支配，使用；④假使，假如。【乙】文中“太丘使元方、季方炊”的意思是①。 D．【乙】文中“俱委而窃听”中“委”的意思和【甲】文中“相委而去”的意思都是“丢下、舍弃”的意思。 41．下列选项中加点词用法和意思不一样的一项是（   ） A．去后乃至    乃俱窃听 B．相委而去    俱委而窃听 C．尊君在不    尔颇有所识不 D．下车引之    仿佛志之 42．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过两处不得分。 二子A俱B说C更相易D夺E言无遗失 43．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 如此，但糜自可，何必饭也！ 【文言知识资料卡】 糜，读mí，作名词，是粥的意思。作动词，有粉碎，捣烂；消耗的意思。引申义为“浪费”。还读méi，是不黏的黍的意思。 44．结合以上文本和补充资料，探究魏晋时期世族家庭教育的特点。 【补充材料】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语·德行》） 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？①”诸人莫有言者。车骑②答曰“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” 【注释】①此句大意为：孩子们的事同父母有什么关系？为何做父母的总是希望他们好？②车骑：车骑将军，这里指谢玄。 （选自《世说新语·言语》） 【答案】40．D 41．A 42．CE 43．既然这样，只要喝粥就行了，何必吃饭呢！ 44．①注重言传身教，从《德行》中的“我常自教儿”可知；从甲文中，元方父亲陈太丘与友人相约，友人未按时到达，太丘便离去。他用自己的行动教导孩子要守信用。②尊重鼓励孩子，如乙文中，陈太丘因孩子有所收获而原谅他们没做成饭的过失。③注重教育方式：陈太丘善于抓住教育时机，通过询问孩子是否有所收获，引导他们关注知识和学习，而不是只关注生活琐事。这种教育方式培养了孩子的求知欲和学习能力，为他们的博学多才奠定了基础；④注重家庭讨论式教育，如《言语》中，谢太傅均集合子侄辈一起讲论文义或探讨问题。 【导语】这两则短文出自《世说新语》，以简练的笔法刻画了魏晋时期士族家庭的风貌和教育特点。甲文中，元方展现出非凡的才智和礼节，巧妙地回应了友人的无礼指责，突显出家庭教育对诚信和礼貌的重视。乙文则通过兄弟俩在父亲与客人谈论时偷听但不忘记原话的情节，体现了家庭对子女学识和综合素养的培养。两则故事虽然简短，却生动反映了士族子弟教育的特征：自律、自省以及思维独立，强调德行和礼仪。 40．本题考查词句理解。 A.两句中的“顾”都是回头看的意思； B.“去”的意思是离开； C.“太丘使元方、季方炊”中“使”的意思是让。选②； 故选D。 41．本题考查一词多义。 A.副词，才＼连词，于是； B.连词，表修饰，不译＼连词，表修饰，不译； C.同“否”＼同“否”； D.代词，指元方＼代词，指太丘与客谈论的内容； 故选A。 42．本题考查断句。 “二子俱说”意思是两个孩子一起叙说，表意完整，其后应断开；“更相易夺”意思是互相更正补充，也是一个完整的表意部分，其后应断开，整体断句后为“二子俱说，更相易夺，言无遗失”，这样语句的停顿和表意逻辑都更为清晰合理，所以断句处是CE两处。 43．本题考查译句。重点词语：如此，既然这样。但，只。自可，就可以了。何，为什么。必，一定要。饭，吃饭。 44．本题考查比较阅读。 注重言传身教。在【甲】文中，陈太丘与友期行，“期日中。过中不至，太丘舍去”，他用自己的实际行动向元方展示了守时的重要性。当友人不遵守约定时间时，陈太丘果断离开，这体现了他对“信”的坚守。这种行为为孩子树立了榜样，言传身教地教导孩子做人要守信用。在补充材料《世说新语・德行》中，谢公夫人问太傅为何不见他教儿，太傅回答“我常自教儿”，这表明魏晋时期世族家长们通过自身的日常行为、处事态度来潜移默化地教育子女，不是刻意地说教，而是在生活的点滴中进行言传身教。 尊重鼓励孩子。在【乙】文中，元方和季方因为偷听大人谈话而忘记做饭，“炊忘著箪，饭落釜中”，导致饭煮成了粥。但是陈太丘并没有严厉斥责他们，而是问“尔颇有所识不？”当孩子回答“仿佛志之”后，太丘说“如此，但糜自可，何必饭也！”太丘因为孩子在偷听谈话中有收获而原谅了他们做饭的失误，体现了对孩子的尊重和鼓励。这种教育方式注重孩子在知识获取方面的收获，而不是仅仅关注他们的过失，给予孩子宽容和肯定。 注重教育方式。在【乙】文中，陈太丘发现饭没做好后，没有直接责备孩子，而是询问“尔颇有所识不？”这种引导式的提问，将孩子的注意力从做饭的失误转移到知识的收获上。他关注的重点是孩子是否从大人的谈话中学到东西，这体现了陈太丘善于抓住教育时机。通过这样的方式，引导孩子关注知识和学习，培养他们的求知欲和学习能力。这表明魏晋时期世族家庭教育注重采用合适的教育方式，不是单纯地惩罚孩子的错误，而是引导他们在各种情境中学习和成长。 注重家庭讨论式教育。在补充材料《世说新语・言语》中，谢太傅问诸子侄“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”然后诸人参与讨论，车骑将军谢玄回答“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”。这种家庭讨论的场景表明魏晋时期世族家庭注重通过家庭成员之间的讨论来进行教育。家长提出问题，引导子侄辈思考和回答，在讨论过程中，孩子们可以分享观点、互相学习，这种家庭讨论式的教育有利于培养孩子的思维能力和表达能力，也有助于家族文化和价值观的传承。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在正午。过了正午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】有客人拜访陈太丘，并在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箪子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箪子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？” 补充材料：谢安的夫人教导儿子时，追问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。” 太傅谢安问众子侄：“子侄们又为什么需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话。车骑将谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！” （24-25七年级上·重庆沙坪坝·期中）请你和小凤、小鸣一起阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 卢志①于众坐问陆士衡②：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙③失色，既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容④不相知也？”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子⑤敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①卢志：字子道，父亲是魏朝卫尉卿卢珽，祖父是魏朝司空卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。（魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲的名字最为无礼。）③士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟。④容：或许。⑤鬼子：对人的憎称。 45．阅读古诗文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 积累一词多义 引：①吸引；②拉，牵；③伸长。 （1）下车引之： （写序号） 成语推断 大惊失色 （2）士龙失色： 课内迁移 同义词：太丘舍去 （3）相委而去： 过中不至 （4）何至于此： 46．翻译文中划线的句子。 （1）期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 47．下列对文章内容理解与分析不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是一部志人小说集。选自其中的甲文和乙文语言精练而传神，通过具体事件来刻画人物，这种方法对后世小说影响甚大。 B．甲文开头寥寥数语即交代了对话发生的背景：友人无信。虽是略写，但仍能看出元方出自“方正”之家，他从父亲身上学到了“交友以信”的道理。 C．古人的称谓语有谦称和敬称的区别。如甲文中“尊君”是元方对自己父亲的尊称，“家君”则是友人对元方父亲的谦称，“君”是对尊长者或同辈的敬称。 D．乙文中陆士龙说“何至如此！”语气是略带批评的，认为哥哥太过分了；陆士衡却愤怒指责“宁有不知？鬼子敢尔！”，兄弟俩不同的性格特点跃然纸上。 48．两文均出自《世说新语》“方正篇”。方正，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方和陆士衡的“方正”在两文中分别是如何体现的？ 【答案】45． ② 变了脸色 丢下 到 46．（1）约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）议论的人质疑陆家兄弟的优和劣，谢安先生根据这件事做出了评定。 47．C 48．陈元方：他面对父亲友人的无信无礼，从容不迫，坚持原则，勇敢辩驳，有理有据，“入门不顾”的行为刚正率真，维护了父亲和自己的尊严。陆士衡（陆机）：因卢志在大庭广众之的询问冒犯了自己的祖父和父亲，非常无礼，他寸步不让，毫不客气地反击，在遭到弟弟的批评后，义正言辞地骂卢志是“鬼子”。 【导语】《世说新语》是一部以人物描写为主的志人小说集，注重表现人物品性和言行。甲文通过陈元方的应对，展现其幼年即具备对礼信的深刻理解，他面对友人的无信和无礼，表现出不卑不亢的智慧与果断。乙文则通过卢志的问答情节，表现陆士衡的机智和对家族尊严的捍卫。两篇文章均体现了人物在社会交往中的正直品性，通过简练的对话和生动的场景，使人物性格鲜活而深刻。 45．本题考查词语释义。 （1）句意：下车来拉元方。引，拉、牵。选②。 （2）大惊失色：非常害怕，脸色都变了。失色，变了脸色。根据成语推断法，“土龙失色”中的“失色”也是“变了脸色”的意思。句意：陆云紧张得脸色都变了。 （3）太丘舍去：太丘不再等他独自离开了。舍，丢下。根据课内迁移法，“相委而去”中的“委”与“太丘舍去”中的“舍”是同义词，故也是“丢下”的意思。句意：却丢下别人自己走。 （4）过中不至：过了中午也没到。至，到。根据课内迁移法，“何至于此”中的“至”也是“到”的意思。句意：怎么到了这种地步。 46．本题考查译句。 重点词语：（1）期，约定。日中，中午。至，到。舍，舍弃。去，离开。乃，才。 （2）疑，质疑。以，凭。此，这。定，判定。 47．本题考查内容理解。 C.在甲文中，“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”才是对自己父亲的谦称，这里存在理解错误。“尊君在不”中的“尊君”是友人对元方父亲的尊称，而不是元方对自己父亲的称呼；“君与家君期日中”中的“家君”是元方对自己父亲的谦称。而不是友人对元方父亲的谦称。 故选C。 48．本题考查分析人物形象。 在【甲】文中，当友人过了中午还没到，陈太丘就离开了，友人来后却责怪陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”，元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信”。这里元方直接指出友人的错误在于没有遵守约定的时间，按照约定中午应该到达却未到，这是不守信的行为。他能够抓住事情的关键，在面对友人的无端指责时，依据事实进行辩驳，体现了他行为、品性的正直，合乎道义。 友人在被指出无信后，不仅没有认识到自己的错误，还“对子骂父”，元方马上说“对子骂父，则是无礼”。这表明元方清楚地知道友人的行为是不礼貌的，并且勇敢地指出来。他不因为对方是长辈就忍气吞声，而是坚守礼貌的原则，这种在大是大非面前坚持正确观念的行为体现了他的方正。 最后友人感到惭愧，“下车引之”，元方却“入门不顾”。这一行为虽然看似有些不近人情，但从元方的角度来看，他是在以一种比较刚正的方式表达自己对友人之前无信无礼行为的不满，维护了自己和父亲的尊严，也是他方正品性的一种体现。 在【乙】文中，卢志在众人面前问陆士衡“陆逊、陆抗是君何物？”，陆逊和陆抗分别是陆士衡的祖父和父亲，这样的询问在当时的社会语境下是非常无礼的。陆士衡直接回应“如卿于卢毓、卢珽”，用同样的方式回敬卢志，表明他不能容忍卢志对自己祖父和父亲的冒犯，坚决地进行反击，这体现了他行为的正直，不容许他人对家族长辈有不尊重的行为，符合“方正”的特点。 陆士衡的弟弟士龙在出门后对他说“何至如此！彼容不相知也？”，认为卢志可能是不知道才这么问的，但陆士衡正色说“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”，他坚信自己的祖父和父亲声名远扬，卢志不可能不知道，并且斥责卢志为“鬼子”，这表明他不会因为弟弟的劝说就改变自己的态度，在维护家族尊严这件事上毫不含糊，义正言辞地表达自己的观点，体现了他方正的品性。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 卢志在大庭广众之中问陆机：“陆逊、陆抗是您的什么人啊？”陆机回答说：“就像你跟卢毓、卢斑一样。”陆云紧张得脸色都变了，出了门之后，对哥哥陆机说：“何必到如此地步呢，他或许真的不知道我们的祖父和父亲呢？”陆机厉言正色说：“我们的父亲、祖父，名扬天下，难道有不知道的，这个龟儿子胆敢这样无礼！”议论的人质疑“二陆”的优和劣，谢安先生根据这件事做出了定评。 （24-25七年级上·北京通州·期中）阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 注：①[长文]陈元方之子，陈群。②[季方]陈元方之弟，陈堪。③[孝先]陈季方之子，陈忠。 49．下列每组词句中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行    未来可期 B．太丘舍去    翻来覆去 C．过中不至    人迹罕至 D．入门不顾    奋不顾身 50．对【甲】文中加点词语进行同义替换，正确的一项是（   ） A．尊君→令尊    家君→家慈 B．尊君→令尊    家君→家严 C．尊君→令堂    家君→家慈 D．尊君→令堂    家君→家严 51．下面是对“友人惭，下车引之”一句中友人的心理活动做出的推断，其中最恰当的一项是（   ） A．我知错了，你过来，带我去找你的父亲！ B．是我的错，但不给我机会解释就不对了！ C．你说得对，我枉为君子，真是太惭愧了！ D．你是晚辈，我有错也不应该由你指出来！ 52．根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，能够确认【乙】文中加点字“难”的意思是 。 难❶nán困难，与“易”相对。《蜀道难》：“蜀道之～，～于上青天。”◎nàn灾难，患难。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备～。”❸nàn反驳，质问对方。《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”②责备。《左传·襄公二十七年》：“齐人～之。”❹nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王）❺nǎn畏惧。《荀子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐） 【答案】49．C 50．B 51．C 52．困难 【导语】这篇文章通过两个文段展现了古代人物的诚信与礼仪。甲文讲述了陈太丘与友人约定同行，友人迟到，陈太丘离去，友人对其子元方发怒，元方以理回击，表现出其年少的聪慧与礼仪。乙文则描述了陈元方之子与其弟之子争论父辈功德，太丘的评价显示了对两者的公正看法。整体上，文章通过对话和事件，反映了古代社会对诚信、礼仪和家庭关系的重视。 49．本题考查一词多义。 A.约定/期待； B.离开/用在动词后，表示持续反复； C.都是“到达”的意思； D.回头看/顾及； 故选C。 50．本题考查敬辞谦辞理解。在古代汉语中，“尊君”是对别人父亲的尊称，可以替换为“令尊”；“家君”是对自己父亲的称呼，可以替换为“家严”。“令堂”是对别人母亲的尊称，“家慈”是对自己母亲的称呼。 A.“家君→家慈”替换错误； C.“尊君→令堂”替换错误，“家君→家慈”替换错误； D.“尊君→令堂”替换错误； 故选B。 51．本题考查内容理解。 根据文意，友人因未按约定时间到达而被元方指出失信和无礼，感到惭愧，因此下车拉元方，表示歉意和自责。 A.不恰当。“我知错了，你过来，带我去找你的父亲！”虽然表达了友人意识到自己的错误，但更侧重于让元方带路，而不是反映友人内心的惭愧和自责。 B.不恰当。因为它没有体现出友人对自己失信行为的真正悔悟和对元方指责的认可，而是将重点放在对方不给自己解释机会上，显得不够诚恳。 C.恰当。此项准确表达了友人对自己失信和无礼行为的深刻反思和惭愧之情。 D.不恰当。此项表达的是对被晚辈指出错误的不满，而不是对自己失信行为的反思和惭愧。 故选C。 52．本题考查词语理解。 “元方难为兄”句意：元方当哥哥很难。根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，符合“难❶nán困难，与‘易’相对。”，故“难”的意思是：困难。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方的儿子陈群，素有英才，一次他和陈谌的儿子陈忠各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父陈寔。陈寔说：“元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。” （24-25七年级上·新疆乌鲁木齐·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是不信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告基人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言④，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） ①陆少保：元方曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。②东都：指洛阳。③直：同“值”。④以为言：就此说了埋怨的话。 53．解释下列加点词的意思。 （1）尊君在不： （2）太丘舍去： （3）入门不顾： 54．请用“/”为文中划波浪线部分断句，限断3处。 买 者 求 见 元 方 因 告 基 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳 55．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 56．古人命名重取义、重内涵。汉语词典里，“元”有“首、大”之义；“方”有“方正”“正直”之 ，请销谷（甲）（乙）两篇短文内容，简述这两位“元方”是否人如其名。 【答案】53． 同“否” 舍弃 回头看 54．买 者 求 见 /元 方 因 告 基 人 曰 /此 宅 子 甚 好 /但 无 出 水 处 耳 55．（1）和别人相约同行，却丢下我走了。（2）您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。 56．①甲文中元方面对友人不卑不亢，自觉维护父亲的尊严，可见其懂礼识礼，为人正直。后面的“入门不顾”更体现了他的刚正率直。②乙文中的元方“卖宅”一事反映出他坦诚、诚信的品质，诚实交易，正直无欺。所以这两位“元方”都可以说是人如其名。 【导语】这两篇短文通过不同的情境展现了两位“元方”的正直品格。甲文中的元方年仅七岁，却能在面对父亲友人的无礼指责时，理直气壮地指出对方的不信与无礼，表现出早慧和正直。乙文中的陆少保在卖房时，坦诚告知买家房屋的缺陷，宁愿失去交易也不愿欺骗他人，体现了诚信和正直的品德。两位“元方”都符合其名字中“方正”“正直”的内涵。 53．本题考查文言词语。 （1）句意为：你的父亲在不在？不：同“否”。 （2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。 （3）句意为：头也不回地进门去了。顾：回头看。 54．本题考查文言文断句。这句话意思是：买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”主语前应该有停顿，表示句子的开始，“元方”前要断开；对话处要停顿，“曰”后要断开；转折词前要停顿，“但”前要断开。所以断句为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。 55．本题考查文言文翻译。注意重点词： （1）与：和。期行：相约同行。委：舍弃。去：离开； （2）信：诚信，讲信用。则：就是。 56．本题考查内容理解与概括。 根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方面对友人不卑不亢，自觉维护父亲的尊严，可见其懂礼识礼，为人正直。后面的“入门不顾”更体现了他的刚正率直； 根据乙文“元方因告其人日此宅子甚好但无出水处耳”，宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。由此可见这两位“元方”都可以说是人如其名。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）陆少保，字元方，（陆少保）曾经要在洛阳城卖一栋房子。家里人正要把房子卖了换钱，买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” （24-25七年级上·广西南宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 承宫①，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生②共禁，乃止，因留宫门下。樵薪③执苦④，数十年间，遂通其经。                                                  （选自《承宫樵薪苦学》） 【注释】①承宫，东汉人。②门下生，指学舍里的学生。③樵薪，砍柴。④执苦：干苦活。 57．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．太丘舍去      我以日始出时去人近 B．见诸生讲诵，好之     好之者不如乐之者 C．为人牧猪      可以为师矣 D．相委而去            人不知而不愠 58．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（       ） A．甲文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。 B．甲文中元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他性格直率。 C．乙文中写徐子盛帮助承宫，并收留他学习，可见是一个爱才、惜才的人。 D．乙文中承宫最终能够学有所成，都是他自身努力的结果，与其他人无关。 59．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）数十年间，遂通其经。 60．甲文中“友人惭”的原因是：（1） （用文中原句回答）；乙文中承宫“忘其猪”的原因是：（2） （用自己的话简要概括）。 61．甲、乙两文都刻画了儿童形象，请结合原文他们的言行，谈谈你分别获得了怎样的启示？ 【答案】57．B 58．D 59．（1）陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。（2）很多年后，最终精通了《春秋》这本经书。 60． 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 听学生读书 61．从甲文元方的言行：有理有据反驳友人并“入门不顾”中，我明白了做人做事要讲信用、懂礼貌；从乙文承宫的言行：“樵薪执苦，数十年间，遂通其经”，我明白了学有所成的关键在于自身的认真努力。 【导语】这两篇文章通过描绘儿童的言行，展现了他们的智慧和求知欲。甲文中的元方以理服人，表现出年少的机智和对礼仪的理解，启示我们要讲诚信和礼貌。乙文中的承宫因对知识的渴望而忘记牧猪，最终通过努力学习取得成就，启示我们要珍惜学习机会，坚持不懈。两篇文章都强调了儿童在成长过程中所展现的优秀品质，值得我们学习和借鉴。 57．本题考查一词多义。 A.离开，动词/距离，动词； B.喜欢、爱好，动词/喜欢、爱好，动词； C.替、给，介词/作为、成为，动词； D.顺承关系，可译为“就”/转折关系，可译为“却”； 故选B。 58．本题考查内容理解。 D.乙文中承宫最终能够学有所成，不只是他自身努力的结果，也与徐子盛讲学让他听到从而引发兴趣、门下生阻止猪主笞打他以及留他在门下等因素有关，并非“与其他人无关”； 故选D。 59．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：相约同行；期：约定；日：正午时分； （2）遂：于是，最终；通：精通。 60．本题考查内容理解。 甲文中友人先是没有按时赴约，接着又对子骂父，被元方指出其无信无礼，所以感到惭愧。故填写：“友人惭”的原因是“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。   “宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经”，这句话具体描述了承宫“忘其猪”的过程。“宫过其庐下”表明承宫只是偶然路过徐子盛的学舍。“见诸生讲诵”说明承宫看到了学生们在诵读经书的场景。“好之”则体现出承宫对这种讲诵经书的行为非常喜爱。正是因为这种强烈的喜爱，使得承宫完全沉浸在其中，“因忘其猪而听经”，忘记了自己本来在放猪的职责。承宫“忘其猪”是因为被学生们诵读《春秋》经的场景所吸引，表现出他对知识的渴望和热爱。故填写：听学生读书。 61．本题考查内容理解。 在甲文中，当友人质问元方“尊君在不”时，元方礼貌地回答“待君久不至，已去”。接着友人发怒指责陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”，元方则有理有据地反驳道“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。最后友人惭，下车引之，元方“入门不顾”。元方的言行表现出他的聪慧和懂礼。面对友人的无礼指责，他没有畏惧，而是以清晰的逻辑指出友人的错误，既维护了父亲的尊严，又展现了自己对是非的正确判断。 从元方的言行中，我们可以明白做人做事要讲信用、懂礼貌。在人际交往中，守信用是非常重要的品质，答应别人的事情就应该尽力做到，否则会失去他人的信任。同时，懂礼貌也是必不可少的，尊重他人才能得到他人的尊重。就像元方，即使面对友人的无礼，他依然以礼相待，先回答友人的问题，再指出友人的错误。这种行为方式值得我们学习，在生活中遇到类似的情况时，我们也应该保持冷静，以理服人，同时不失礼貌。 乙文中承宫“少孤，年八岁，为人牧猪”，生活条件艰苦，但他在路过徐子盛的庐下时，听到诸生讲诵《春秋》经，便被深深吸引，“好之，因忘其猪而听经”。即使后来猪主欲笞之，他也没有放弃学习的机会，而是在徐子盛门下“樵薪执苦，数十年间，遂通其经”。承宫的言行体现了他对知识的渴望和执着追求。尽管他出身贫寒，从事着艰苦的牧猪工作，但他一旦发现了学习的机会，就毫不犹豫地抓住，即使面临困难和惩罚也不退缩。他的努力和坚持最终使他学有所成。 从承宫的言行中，我们可以明白学有所成的关键在于自身的认真努力。无论我们的起点有多低，环境有多艰苦，只要我们有强烈的学习愿望和坚持不懈的努力，就能够克服困难，实现自己的目标。承宫在艰苦的条件下，通过自己的努力，最终精通了《春秋》经，这告诉我们，学习是一个长期的过程，需要我们付出时间和精力，不能半途而废。同时，我们也要像承宫一样，珍惜学习的机会，努力提升自己的能力和素质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】承宫，琅琊姑幕人。年少时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了《春秋》这本经书。 （24-25七年级上·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成下列问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶②多竞此戏，遥欣一说，旬月播之远近闻者不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 【丙】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 62．解释下列加点的字。 （1）期行              （2）相委而去 （3）为童子时              （4）旬月播之 63．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）凡戏多端，何急弹此？ 64．下列表述不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是志人小说集，记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B．【甲】文中“尊君”与“家君”，前者尊称对方父亲，后者谦称自己父亲。 C．【乙】文中主要通过语言描写，表现萧遥欣年少时非凡的才干和气度。 D．【乙】文中“旬月播/之远近/闻者不复为之”，这句话的断句是正确的。 65．【甲】【乙】两文都讲述了古代儿童“方正”的故事。谈谈你对“方正”的理解，并说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【答案】62． 约定 放弃，舍弃 是 传播 63．（1）陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。 64．D 65．示例：陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。 萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【导语】甲文出自《世说新语》，描写了陈元方年少时的机智应对，强调诚信与礼貌的重要性。乙文出自《太平广记》，展现萧遥欣少年时期的聪慧和劝诫之言对周围人的影响，彰显其品格和领导力。丙诗是李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。 62．本题考查理解文言字词。 （1）句意：和别人约定同行。期：约定； （2）句意：丢下别人先离开了。委：放弃，舍弃； （3）句意：他还是小孩儿时。为：是； （4）句意：不到一个月就传播开来。播：传播。 63．本题考查翻译文言语句。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句中注意重点字词“舍（舍弃，抛弃），去（离开），乃（才），至（到）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“多端（有许多玩法），何（为什么），弹（打下来）”要理解正确。 64．本题考查文学常识、文章内容与文言断句。 D.断句不正确。结合“旬月播之远近闻者不复为之”分析，“旬月播之”中，“旬月”是时间状语，“播”是动词，意为“传播”；“之”是代词，代指前面萧遥欣的话。这个部分构成了一个完整的时间状语+动词+代词的句子结构，表达了一个动作在特定时间内的完成情况，故在“之”后断句；“远近闻者”中，“远近”是形容词短语，修饰“闻者”，表示远近各处听闻此事的人；“闻者”是名词，指听到这件事的人；这个部分是一个偏正短语，作为后续句子的主语，故在“者”后断句；再结合句意“不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了”可断句为：旬月播之/远近闻者/不复为之。 故选D。 65．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，友人得知元方父亲先行离开之后，便出言不逊，此时元方以“在约定的时间未到便是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌”为理据，予以辩驳，从而指出友人的错处，维护了自己父亲的尊严，可见其“方正”； 结合【乙】文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’”“旬月播之，远近闻者，不复为之”可知，萧遥欣劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟，体现了他的“方正”。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】南齐曲江公萧遥欣从小就有神采，办事也干练有能力。他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。萧遥欣对他说：“游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。鸟儿在云中飞翔，碍着人的什么事了？”小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。当时萧遥欣才十一岁。当地的民众都愿意打鸟取乐，萧遥欣的话，不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 04 《陈太丘与友期》对比阅读 15组65题 （24-25七年级上·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．去后乃至/乃俱窃听 B．尊君在不/尔颇有所识不 C．对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾/三顾茅庐 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 4．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）两文都以小孩子为主人公。【甲】文侧重表现 ；【乙】文侧重表现 　。 （2）【乙】文主要写了一件什么事？ 5．清远电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。 （24-25七年级上·湖北孝感·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 6．结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释  义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 （1）值： （填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 （2）语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 （3）去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 （4）委： 7．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，选出最恰当的一项（    ） A．大军至一/郡尽空/汝何男/子而敢独止？ B．大军至/一郡尽空汝/何男子/而敢独止？ C．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ D．大军至一郡/尽空汝/何男子而/敢独止？ 8．话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （1） 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2） （3） 9．【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“ ”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“ ”。（分别用原文中的一个字填空） （24-25七年级上·浙江金华·期中）文言文阅读 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 卢志于众坐，问陆士衡①：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色。既出户谓兄曰何至如此彼容②不相知也。士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①陆士衡：陆机。后文陆逊是他的祖父，陆抗是他的父亲。②容：或许，也许。 10．解释下列加点词的含义。 太丘舍去： 入门不顾： 士龙失色： 谢公以此定之： 11．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 既 出 户 谓 兄 曰 何 至 如 此 彼 容 不 相 知 也 12．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！” 13．参考示例，探究【乙】文归入《方正》篇的原因。 示例：元方懂得交友诚信的道理，友人自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人。元方据礼抗辩，小小年纪就表现出“方正之气”；他懂得“信”和“礼”的重要性，他辩驳有理有据，落落大方，他以“入门不顾”的行为，维护了自己和父亲的尊严。所以《陈太丘与友期行》归入《方正》篇。 （24-25七年级上·广东惠州·期中）比较阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也！” （节选自《世说新语·德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。 14．请解释下列加点词在文中意思。 ①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③元方入门不顾 15．把文中划线句子翻译成现代汉语。 ①非人哉！ 与人期行，相委而去。 ②日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 16．下列各组句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．尊君在不    下有不测之深 B．有何功德    白雪纷纷何所似 C．桂树焉知泰山之高   必有我师焉 D．下为渊泉所润    为人谋而不忠乎 17．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 上有万仞之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润 18．同为陈太丘的孩子，《陈太丘与友期行》中的陈元方和本文的陈季方在人物形象上有何异同？ （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 19．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐            好之者不如乐之者 B．去后乃至                乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行          魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 20．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 21．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 22．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子 。（用自己的话概括） （24-25七年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末阿鲁图《宋史》 23．请用/标出下面句子的朗读停顿。（限标一处） 至不知饥渴暑寒 24．解释下列加点的词。 （1）去后乃至         （2）元方入门不顾 （3）自是手不释卷    （4）众皆弃去 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。译文： （2）光持石击瓮，破之。译文： 26．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 （24-25七年级上·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两个选段，完成各题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（ A ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《〈世说新语〉二则》） 【乙】卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时（ B ）？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，（ C ）自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 27．请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂 有 马 数 年 心 知 非 是 解 以 与 之 28．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见成语（不期而遇） 君与家君期日中 ① 迁移课内字词 顾而谓曰 ② 根据语境推断 挽车而去 ③ 查阅字典法（①拜访。②前往；到某地去。③学问、技艺等所达到的高度或深度。） 乃诣丞相府归马 ④ （填序号） 29．翻译句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 30．谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ （24-25七年级上·浙江台州·期中）完成下面题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 钟毓、钟会①少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 备注：①钟会：魏晋时期大臣、文学家、玄学家、军事家、书法家。 31．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 （1）语其父钟繇曰 查阅字典法：语（ yǔ）①说的话 ②与人交谈； ③语（yù）告诉 （1） （填序号） （2）尊君在不 课内积累法 （2） （3）对曰 成语解词法： 无言以对 （3） 32．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 于 是 敕 见 面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗 33．用现代汉语翻译下列句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②复问会：“卿何以不汗？” 34．成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。下列成语不是出自《世说新语》的是（   ） A．咏絮之才 B．东床坦腹 C．东山再起 D．温故知新 35．【甲】【乙】两文来源于《世说新语》，【甲】文选自《方正》篇，请结合下列三个门类的选编依据，判断【乙】文应该编入哪一个篇章，并结合文章说明理由。 A《德行》：指人的道德品行     B．《言语》：指人的口才辞令    C．《方正》：指为人正直 我认为应编入 ，理由是 。 （24-25七年级上·江苏镇江·期中）阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 36．解释下列加点字的意思。 （1）太丘舍去( ) （2）尊君在不( ) （3）元方入门不顾( ) （4）不知卿家君法孤( ) 37．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 38．下列对选文理解和分析正确的一项是（   ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是谦称自己的父亲和尊称对方父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人与人约好一起出行却爽约；从礼貌方面，是父亲友人失约在先却先出言不逊。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的心理变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明诚信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个诚信的人。 39．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 （24-25七年级上·山东淄博·期中）阅读下面两则文言短文，完成问题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪②曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此，但糜③自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 【注】①著箄（bì）：著，放置。箄，同“箅”，竹制的蒸饭用的器具。②长跪：古代的一种礼节，挺直上身而跪。③糜：粥。 40．下列对文中加点字和句子的理解，正确的一项是（   ） A．【甲】文中“元方入门不顾”中“顾”是“回头看”的意思；而“后顾之忧”中“顾”是“顾虑”的意思。 B．【甲】文中“太丘舍去”中“去”的意思是“去……的地方”。 C．“使”的意思有①命令，派遣；②使，让；③支配，使用；④假使，假如。【乙】文中“太丘使元方、季方炊”的意思是①。 D．【乙】文中“俱委而窃听”中“委”的意思和【甲】文中“相委而去”的意思都是“丢下、舍弃”的意思。 41．下列选项中加点词用法和意思不一样的一项是（   ） A．去后乃至    乃俱窃听 B．相委而去    俱委而窃听 C．尊君在不    尔颇有所识不 D．下车引之    仿佛志之 42．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 二子A俱B说C更相易D夺E言无遗失 43．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 如此，但糜自可，何必饭也！ 【文言知识资料卡】 糜，读mí，作名词，是粥的意思。作动词，有粉碎，捣烂；消耗的意思。引申义为“浪费”。还读méi，是不黏的黍的意思。 44．结合以上文本和补充资料，探究魏晋时期世族家庭教育的特点。 【补充材料】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语·德行》） 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？①”诸人莫有言者。车骑②答曰“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” 【注释】①此句大意为：孩子们的事同父母有什么关系？为何做父母的总是希望他们好？②车骑：车骑将军，这里指谢玄。 （选自《世说新语·言语》） （24-25七年级上·重庆沙坪坝·期中）请你和小凤、小鸣一起阅读文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 卢志①于众坐问陆士衡②：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙③失色，既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容④不相知也？”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子⑤敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①卢志：字子道，父亲是魏朝卫尉卿卢珽，祖父是魏朝司空卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。（魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲的名字最为无礼。）③士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟。④容：或许。⑤鬼子：对人的憎称。 45．阅读古诗文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 积累一词多义 引：①吸引；②拉，牵；③伸长。 （1）下车引之： （写序号） 成语推断 大惊失色 （2）士龙失色： 课内迁移 同义词：太丘舍去 （3）相委而去： 过中不至 （4）何至于此： 46．翻译文中划线的句子。 （1）期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 47．下列对文章内容理解与分析不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是一部志人小说集。选自其中的甲文和乙文语言精练而传神，通过具体事件来刻画人物，这种方法对后世小说影响甚大。 B．甲文开头寥寥数语即交代了对话发生的背景：友人无信。虽是略写，但仍能看出元方出自“方正”之家，他从父亲身上学到了“交友以信”的道理。 C．古人的称谓语有谦称和敬称的区别。如甲文中“尊君”是元方对自己父亲的尊称，“家君”则是友人对元方父亲的谦称，“君”是对尊长者或同辈的敬称。 D．乙文中陆士龙说“何至如此！”语气是略带批评的，认为哥哥太过分了；陆士衡却愤怒指责“宁有不知？鬼子敢尔！”，兄弟俩不同的性格特点跃然纸上。 48．两文均出自《世说新语》“方正篇”。方正，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方和陆士衡的“方正”在两文中分别是如何体现的？ （24-25七年级上·北京通州·期中）阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 注：①[长文]陈元方之子，陈群。②[季方]陈元方之弟，陈堪。③[孝先]陈季方之子，陈忠。 49．下列每组词句中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行    未来可期 B．太丘舍去    翻来覆去 C．过中不至    人迹罕至 D．入门不顾    奋不顾身 50．对【甲】文中加点词语进行同义替换，正确的一项是（   ） A．尊君→令尊    家君→家慈 B．尊君→令尊    家君→家严 C．尊君→令堂    家君→家慈 D．尊君→令堂    家君→家严 51．下面是对“友人惭，下车引之”一句中友人的心理活动做出的推断，其中最恰当的一项是（   ） A．我知错了，你过来，带我去找你的父亲！ B．是我的错，但不给我机会解释就不对了！ C．你说得对，我枉为君子，真是太惭愧了！ D．你是晚辈，我有错也不应该由你指出来！ 52．根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，能够确认【乙】文中加点字“难”的意思是 。 难❶nán困难，与“易”相对。《蜀道难》：“蜀道之～，～于上青天。”◎nàn灾难，患难。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备～。”❸nàn反驳，质问对方。《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”②责备。《左传·襄公二十七年》：“齐人～之。”❹nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王）❺nǎn畏惧。《荀子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐） （24-25七年级上·新疆乌鲁木齐·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是不信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告基人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言④，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） ①陆少保：元方曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。②东都：指洛阳。③直：同“值”。④以为言：就此说了埋怨的话。 53．解释下列加点词的意思。 （1）尊君在不： （2）太丘舍去： （3）入门不顾： 54．请用“/”为文中划波浪线部分断句，限断3处。 买 者 求 见 元 方 因 告 基 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳 55．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 56．古人命名重取义、重内涵。汉语词典里，“元”有“首、大”之义；“方”有“方正”“正直”之 ，请销谷（甲）（乙）两篇短文内容，简述这两位“元方”是否人如其名。 （24-25七年级上·广西南宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 承宫①，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生②共禁，乃止，因留宫门下。樵薪③执苦④，数十年间，遂通其经。                                                  （选自《承宫樵薪苦学》） 【注释】①承宫，东汉人。②门下生，指学舍里的学生。③樵薪，砍柴。④执苦：干苦活。 57．下列各组句子中加点词含义和用法都相同的一项是（   ） A．太丘舍去      我以日始出时去人近 B．见诸生讲诵，好之     好之者不如乐之者 C．为人牧猪      可以为师矣 D．相委而去            人不知而不愠 58．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（       ） A．甲文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。 B．甲文中元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他性格直率。 C．乙文中写徐子盛帮助承宫，并收留他学习，可见是一个爱才、惜才的人。 D．乙文中承宫最终能够学有所成，都是他自身努力的结果，与其他人无关。 59．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）数十年间，遂通其经。 60．甲文中“友人惭”的原因是：（1） （用文中原句回答）；乙文中承宫“忘其猪”的原因是：（2） （用自己的话简要概括）。 61．甲、乙两文都刻画了儿童形象，请结合原文他们的言行，谈谈你分别获得了怎样的启示？ （24-25七年级上·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成下列问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶②多竞此戏，遥欣一说，旬月播之远近闻者不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 【丙】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 62．解释下列加点的字。 （1）期行              （2）相委而去 （3）为童子时              （4）旬月播之 63．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）凡戏多端，何急弹此？ 64．下列表述不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是志人小说集，记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B．【甲】文中“尊君”与“家君”，前者尊称对方父亲，后者谦称自己父亲。 C．【乙】文中主要通过语言描写，表现萧遥欣年少时非凡的才干和气度。 D．【乙】文中“旬月播/之远近/闻者不复为之”，这句话的断句是正确的。 65．【甲】【乙】两文都讲述了古代儿童“方正”的故事。谈谈你对“方正”的理解，并说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$