03. 《陈太丘与友期》课内阅读训练50题-2025-2026学年七年级语文上册分类训练（统编版2024）

03 《陈太丘与友期》阅读训练 （24-25八年级下·四川成都·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈太丘与友期行 期： （2）太丘舍去 舍： （3）去后乃至 乃： （4）下车引之 引： 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）元方入门不顾。 3．友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是什么？ 4．元方“入门不顾”是否失礼？请说说你的看法。 （24-25七年级上·全国·单元测试）阅读下面文章，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 5．《陈太丘与友期行》出自《世说新语》的《 》篇。 6．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行（约定） B．太丘舍去（丢下） C．尊君在不（不然） D．元方入门不顾（回头看） 7．从文中可以看出元方是个怎样的孩子？ 8．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？ 9．友人“下车引之”的用意是什么？陈元方的待客方式和态度合适不合适？说出你的理由。 （24-25七年级上·重庆大足·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 10．解释下列句中加点词语 ①期日中           ②相委而去 ③尊君在不       ④元方入门不顾 11．翻译句子 ①待君久不至，已去。 ②与人期行，相委而去。 12．下列关于文章内容理解错误的一项（   ） A．故事为了突出陈元方的形象，作者有意省略了陈太丘等候友人的过程，详细写了元方与友人的对话。 B．本文选自《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆编写的一部志人小说集。 C．元方认为友人“无信”“无礼”，理由充分，令友人无法辩驳。 D．本文主要通过语言描写刻画人物，人物语言彰显了人物的不同性格。 13．陈元方“入门不顾”是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。 （24-25七年级上·黑龙江绥化·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 14．解释下列加点词语 （1）陈太丘与友期行：                       （2）太丘舍去： （3）去后乃至：                             （4）入门不顾： 15．翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 16．下面对课文内容的理解不正确的一项是（   ） A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，反而发怒，说明客人“无礼”。 B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。 C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。 D．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点 17．你能写出两个古代少年机智聪明的故事吗？请写出具体的人名和主要事件。 （24-25七年级上·广东梅州·阶段练习）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 18．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )        （4）元方入门不顾( ) 19．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 20．面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？ 21．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（    ） A．“期日中”“过中不至”，点明了不守信用的入是友人而不是陈太丘。 B．文中交代“元方时年七岁”是为下文设伏笔，突出元方年幼但聪颖机智、懂礼识义。 C．“元方入门不顾”对粗俗的客人“入门不顾”，表现了陈元方正直不阿的性格。 D．元方据理力争，使客人认识无信无礼的错误。本文主要批评了像客人这种无信失礼的人。 （24-25七年级上·重庆沙坪坝·阶段练习）阅读下面文言文，完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 22．解释下列句子中加点词语的含义。 陈太丘与友期行      相委而去： 23．请根据文意补充句中省略的部分。 ( )过中不至，太丘舍去，( )去后乃至。 24．将下面的句子译为现代汉语。 （1）对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 25．下列选项对文章内容的理解和分析正确的是（   ） A．《世说新语》是南宋时期的刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．“君与家君期日中”这一句的朗读节奏划分应该是“君与/家君期日中”。 C．“下车引之”的动作表现了友人认识到自己的无礼，知错能改。 D．古代常见的敬辞除了文中出现的“尊君”，还有“贤弟”、“惠存”、“寒舍”等。 26．阅读下面的链接材料，结合原文具体分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处。 诸葛恪，字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长②似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面③，题④曰：诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益⑤两字。因听⑥与⑦笔。恪续题其下曰：之驴。举坐欢笑。权乃以驴赐恪。 ——选自《三国志·吴书十九》 【注解】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。②面长：面孔狭长。③长检其面：狭长的纸签贴在驴的脸上。④题：书写，题写。⑤益：增加。⑥听：听从。⑦与：给。 （24-25七年级上·河南新乡·阶段练习）阅读下面语段，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 27．参考表格提示的方法，解释下列加点词语的意思。 文言现象 文言词语 释义 方法 古今异义 太丘舍去 （1） （填序号） 查阅字典法：①离开。②死亡，去世。③除掉，去掉。④距，距离。 词类活用 友人惭 （2） 课外迁移法：惭愧万分 通假字 尊君在不 （3） 课内积累法 28．把下面的句子翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 29．选文原本可以到“友人惭”就结束，后又特意写上友人“下车引之”，元方“入门不顾”的情节，有何用意？请简要概括。 30．元方作为儿子，面对友人对父亲的无端责难据理反驳维护了父亲的尊严。下面链接材料中的陆士衡在面对他人对长辈无礼时，又是怎样维护长辈尊严的？请结合他的所作所为简要分析。 【链接材料】 卢志①于众坐问陆士衡②。“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙③失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子④敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之⑤。 （节选自《世说新语·方正》） 【注释】①卢志：字子道，历任成都王左长史、中书监。父亲是西晋卫尉卿卢珽。祖父是三国魏司空卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是三国吴大司马陆抗，祖父是三国吴丞相陆逊。③士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟。④鬼子：对人的憎称。⑤谢公以此定之；谢安以这件事认为陆士衡为优。 （23-24七年级上·陕西商洛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 31．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )              （4）入门不顾( ) 32．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 33．古人称谓有尊称和谦称的区别。请写出下列人物的尊称和谦称 （1）尊称对方的女儿——( )             （2）谦称自己的弟弟——( ) 34．你认为元方“入门不顾”的行为是否失礼？请说说理由。 （23-24七年级上·安徽安庆·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自刘义庆《世说新语》） 35．解释下列句中加点的词语。 （1）期日中     期：          （2）相委而去        委： （3）下车引之   引：          （4）元方入门不顾    顾： 36．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 37．当友人愤怒指责元方父亲时，元方从“ ”和“ ”两点对友人进行反驳。 38．本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品行正直，合乎道义。你认为文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ （2024七年级上·吉林·专题练习）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 39．解释下列加点词语的意思。 （1）太丘舍去   （2）尊君在不 （3）下车引之   （4）陈太丘与友期行 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 41．下列说法不正确的一项是（   ） A．“期日中。过中不至”一句点明了不守信用的人是友人而不是陈太丘。 B．“元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身地进去了。 C．本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。 D．“尊君”“家君”：前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。 42．阅读本文后，你明白了一些什么道理？ 43．请结合文中人物谈谈你对“信”的理解。 （24-25七年级上·山东枣庄·期中）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“散盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无弈女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 44．解释加点的词。 ⑴撒盐空中差可拟    ⑵未若柳絮因风起 ⑶太丘舍去          ⑷与人期行，相委而去 45．用现代汉语写出下面句子的意思。 ⑴公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ⑵元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 46．下面句子的朗读停顿，不正确的一项是（   ） A．与儿女／讲论／文义。 B．陈太丘／与友／期行。 C．友人／便怒／曰。 D．左将军／王凝／之妻也。 47．《陈太丘与友期行》选自《世说新语》《方正》篇，记述了元方懂礼守信、彬彬有礼、方正不阿的性格特点，凸显了“方正篇”的旨趣。《咏雪》选自《言语》篇，你认为胡儿和谢道韫谁的“咏雪言语”更高妙？请结合文意，写出你的理解。 （24-25七年级上·湖南张家界·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 48．【积累文言词】解释下列加点的词。 （1）太丘舍去，去后乃至        乃 （2）与人期行，相委而去        委 49．【理解文言语句】用现代汉语翻译下面的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 50．【梳理文脉】本文的起因是“陈太丘与友期行，友人过中不至”；经过：太丘“舍去”，友人“骂父”，元方“辩”；结果友人“ ”，元方“ ”。通过以上梳理，你发现元方是个 的人。 51．【迁移运用】根据阅读《陈太丘与友期行》的方法，阅读下文并完成填空。 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思③《招隐》诗，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语·任诞》） 【注释】①王子猷（yòu）：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的第五个儿子。②山阴：今浙江绍兴。③左思：西晋蕲名诗人。其《招隐》诗描写隐居田园之乐趣。④戴安道：即戴逵，字安道。东晋时期隐士，学问广博。⑤剡（shàn）：今浙江嵊州。 这个故事主要讲述了王子猷 的故事。王子猷并非有意为之，而是在眠觉、开室、命酌酒、四望、彷徨、 后，忽然兴起；之后王子猷的“一行”——“ ”，以及“一言”——“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，为我们展示了一个 名士的形象。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 02 《陈太丘与友期》阅读训练 （24-25八年级下·四川成都·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈太丘与友期行 期： （2）太丘舍去 舍： （3）去后乃至 乃： （4）下车引之 引： 2．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）元方入门不顾。 3．友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是什么？ 4．元方“入门不顾”是否失礼？请说说你的看法。 【答案】1． 约定 舍弃 才 拉，牵拉 2．（1）真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）元方头也不回地走进家门。 3．因为元方指出了友人“无信”“无礼”的错误。 4．示例一：不失礼。元方当时只有七岁，他能用自己的智慧从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这实属不易，不应过于苛求他。示例二：失礼。因为“友人惭，下车引之”，友人已经认错，元方应该给友人一个改正错误的机会，况且对方是长辈，应该尊敬长辈，不应“入门不顾”。 【导语】全文以“期行”为矛盾焦点，通过友人失约、元方辩驳、友人惭悔三个层次，层层递进地揭示了“信”与“礼”的伦理规范。七岁孩童元方的对答如流，既体现了古代家庭教育成果，又以童言无忌反衬成人失礼。结尾“入门不顾”的细节，既彰显孩童的率真，又引发关于“礼”的边界思考。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。 （2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍，舍弃。 （3）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃，才。 （4）句意：（友人）下了车想去拉元方的手。引，拉，牵拉。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非，不是；委，舍弃；去，离开。 （2）顾，回头看。 3．本题考查文言文内容的理解。 根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，友人一开始因为陈太丘先行离开而发怒。但元方指出友人在与陈太丘约定的正午时分没有到达，这是不讲信用的表现；而且对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌的行为。元方有理有据的指责让友人意识到自己的错误，所以他由“怒”转为“惭”。 4．本题考查内容的理解和语言表达。 从元方的角度看，根据“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”，元方义正言辞指出友人过错，维护父亲尊严，这体现出他明辨是非。此时“入门不顾”，可理解为对友人无礼行为的不满与抗议。 从友人角度，根据“友人惭，下车引之”可知，友人已认识错误并示好。若考虑这一点，元方不理会是否显得不够宽容，不符合传统礼仪倡导的待人以礼、得饶人处且饶人的观念。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例一：不失礼。友人言行无礼，元方以“入门不顾”表达不满，是对错误行为的反抗，彰显其正直，并非失礼。 示例二：失礼。即便友人有错，元方也应大度宽容，“入门不顾”让友人难堪，破坏缓和关系的机会，有失礼仪。 【点睛】参考译文： 太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·全国·单元测试）阅读下面文章，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 5．《陈太丘与友期行》出自《世说新语》的《 》篇。 6．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行（约定） B．太丘舍去（丢下） C．尊君在不（不然） D．元方入门不顾（回头看） 7．从文中可以看出元方是个怎样的孩子？ 8．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？ 9．友人“下车引之”的用意是什么？陈元方的待客方式和态度合适不合适？说出你的理由。 【答案】5．方正 6．C 7．聪颖机智（聪敏过人）；懂得为人道理（懂礼识义，知书达理）；性格直率，正直不阿。 8．君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（或用自己的话回答） 9．①意识到自己错了，想博得元方的好感。②（示例一）合适。因为父亲的朋友无信、无礼在前，对这不讲信用、礼貌之人，无须以礼相待。（示例二）不合适，尽管父亲的朋友曾失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，元方的待客之道，有些过分了。 【导语】《陈太丘与友期行》选自《世说新语·德行篇》，以简练的语言讲述了陈元方在面对父亲朋友失信时，如何机智且据理力争的故事。这篇文章通过元方的对答，突出其年纪虽小却有着非凡的正义感和懂礼数的优秀品德，体现了中国古代文人对诚信和礼仪的重视。元方的回答不仅维护了其父亲的尊严，也令友人自觉无礼并惭愧地承认错误。通过细节描写，文章成功刻画出一个机智聪慧、知礼有节的小孩子形象。 5．本题考查文学常识。 《陈太丘与友期行》出自刘义庆编写的《世说新语》中的《方正》篇，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 6．本题考查文言词语理解。 C.句意：你的父亲在吗？不：通“否”，吗。 故选C。 7．本题考查人物形象。 元方的聪慧机智在与友人的对话中展露无遗。面对友人因父亲未等他而发怒，还出口指责“非人哉！与人期行，相委而去”时，年仅七岁的元方迅速做出反应，条理清晰地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，精准指出友人既失约在先，违背“信”；又当着自己面辱骂父亲，罔顾“礼”，思维敏捷，以理服人，尽显聪颖机智。 他也极懂为人道理。在交谈全程，元方言语得体，用词恰当，不似孩童般慌乱无措，有礼有节地回应询问、驳斥友人，遵循着基本的礼仪规范，彰显知书达理。 最后“元方入门不顾”，直白呈现其性格直率。他不因对方是长辈就隐忍委屈，坚守心中是非判断，凸显正直不阿，不满友人无礼便直接表露，毫不掩饰。 8．本题考查内容理解。 元方面对友人无端指责，毫不怯懦，当即有礼有节地反驳道：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”意思是，您和我父亲约定的时间是正午，可到了正午您还没到，这就是不讲信用；现在您又当着我的面辱骂我的父亲，这属于没有礼貌的行为。短短数语，条理清晰，直击要害。先点明约定的时间节点，指责友人失约，让其失信行为无所遁形；接着痛斥友人言语间对长辈的冒犯，维护父亲尊严，尽显聪慧与果敢。 9．一问，本题考查内容理解。 结合“友人便怒曰……对子骂父，则是无礼”可知，友人先是因陈太丘未等自己而怒发冲冠，对着年幼的元方口出恶言，指责其父亲。但元方一番义正言辞的驳斥，条理清晰地指出友人“无信”“无礼”，令友人瞬间惭愧。“下车引之”这一举动，便是友人知错后的补救行为，他意识到自己刚才冲动之下言行大错特错，想伸手拉元方，借此向元方表达歉意，博取元方好感，挽回颜面，修补与陈太丘一家的关系。 二问，本题考查主观表达。要评判陈元方待客方式与态度是否合适，需结合文中陈元方的具体言行，以及当时所处情境来分析。一方面考量友人的过错程度，包括失约、言语冒犯等行为；另一方面关注陈元方回应时的身份特点，他作为晚辈，其言行受年龄、阅历影响，同时思考人际交往中的常规礼仪、道德准则在此情境中的适用性，从不同角度权衡陈元方做法的合理性。 示例一：陈元方的待客方式和态度合适。陈元方当时年仅七岁，面对友人无礼的指责，能迅速且条理清晰地反驳，足见其聪慧机敏。友人不仅未按时赴约，失了信用，还对着孩子怒骂其父，这般行径实在恶劣。元方据理力争，指出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，是在维护基本的道德准则与父亲的尊严。在那种被无端指责的情境下，要求一个孩子还笑脸相迎、周全待客，未免太过苛责。他以直率的“入门不顾”表明自己的态度，正是孩童纯真性情的体现，并无不妥。 示例二：陈元方的待客方式和态度不合适 虽说友人有错在先，迟到又出口不逊，但他终究是长辈，且在元方的反驳后已经知错，“下车引之”就是明显的认错表现，意在主动示好，化解矛盾。此时元方若继续秉持“入门不顾”的态度，就显得有些不懂变通、不给情面了。人际交往中，得饶人处且饶人，对方已认识到错误，元方就该适时放下芥蒂，以礼回应，这才符合待客之道、处世之理。身为晚辈，过于倔强、寸步不让，不利于良好人际关系的维持，从长远看，这样的待客态度有些欠妥。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·重庆大足·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 10．解释下列句中加点词语 ①期日中            ②相委而去 ③尊君在不       ④元方入门不顾 11．翻译句子 ①待君久不至，已去。 ②与人期行，相委而去。 12．下列关于文章内容理解错误的一项（   ） A．故事为了突出陈元方的形象，作者有意省略了陈太丘等候友人的过程，详细写了元方与友人的对话。 B．本文选自《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆编写的一部志人小说集。 C．元方认为友人“无信”“无礼”，理由充分，令友人无法辩驳。 D．本文主要通过语言描写刻画人物，人物语言彰显了人物的不同性格。 13．陈元方“入门不顾”是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。 【答案】10． 约定 丢下 同“否” 回头看 11．①我父亲等你很久没有到，他已经离开了。②与人约定同行，却丢下我走了。 12．B 13．不失礼。元方当时才7岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，维护了父亲的尊严。（失礼。因为友人是父亲的朋友，是长辈，更何况友人知道自己的行为错了，就应该给对方改正错误的机会。） 【导语】《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：期日中：约定的时间是正午。期：约定。 （2）句意为：丢下我走了。委：抛弃，舍弃。 （3）句意为：你父亲在吗？不：通“否”。 （4）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：待：等待。至：到。已去：已经离开。 （2）句重点词语：相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 12．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写； 故选B。 13．本题考查阐述观点看法。作答本题时，认为其失礼或不失礼均可，认为其失礼，围绕着“友人已经认识到自己错误了，就应该原谅他”来表述；认为不失礼，围绕着 “友人对着孩子骂他的父亲，这是一种极其无礼的行为”来阐述；言之有理即可。 示例一：失礼。因为父亲的友人已经意识到自己的错误，感到惭愧，而元方却得理不饶人，何况对方还是长辈，即使有错，也应以礼待之。 示例二：不失礼，因为父亲的友人有错在先，失信又失礼，行事不端，态度恶劣，第一时间不是意识自己的过错，反而咄咄逼人，表现他的自私自利，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·黑龙江绥化·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 14．解释下列加点词语 （1）陈太丘与友期行：                       （2）太丘舍去： （3）去后乃至：                             （4）入门不顾： 15．翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 16．下面对课文内容的理解不正确的一项是（   ） A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，反而发怒，说明客人“无礼”。 B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。 C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。 D．本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点 17．你能写出两个古代少年机智聪明的故事吗？请写出具体的人名和主要事件。 【答案】14．（1）期：约定。（2）舍：舍弃，抛弃。（3）乃：才。（4）顾：回头看。 15．（1）真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。 16．C 17．示例：司马光，砸缸救出了落水伙伴。 【导语】《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语·方正》。记述了元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃，抛弃。 （3）句意为：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （4）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：非：不是。 相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 （2）句重点词语：君：对对方的一种尊称。 家君：谦词，对人称自己的父亲。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 16．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，家君：谦词，对人称自己的父亲。“尊君”表示对别人父亲的一种尊称。 故选C。 17．本题考查拓展运用。 首先确定要讲述的主题是“古代少年机智聪明的故事”。根据这个主题，回忆自己知道的相关故事，确保故事中的主角是少年，并且展现了他们的机智和聪明。 从回忆的故事中筛选出两个最具代表性和趣味性的故事。对于每个故事，提取主要的人名和主要事件，确保故事的核心内容得到体现。 最后，将提取的关键信息用通顺的语言组织起来，形成完整的答案。 故事一：甘罗十二为使臣。人名：甘罗。主要事件：战国时期，秦国年仅十二岁的甘罗，凭借自己的聪明才智，出使赵国并成功说服赵王割让五座城池给秦国。原本出使赵国的是秦国的吕不韦，但他被赵王拒绝。甘罗主动请缨，利用赵王喜欢奇珍异宝的心理，先是用白璧引出话题，再用“物归原主”的巧妙说法，暗示赵王应该将曾经从秦国夺得的城池归还。最终，甘罗凭借自己的机智和口才，成功完成了任务，为秦国争取到了利益。 故事二：曹冲称象。人名：曹冲。主要事件：三国时期，曹操得到一头大象，想知道大象的重量，但当时没有能称大象重量的秤。曹操询问手下大臣，大家都束手无策。这时，曹操年仅七岁的儿子曹冲提出了一个巧妙的办法：将大象放到一艘船上，然后在船体上做一个记号，再将大象赶下船，往船上装石头，直到船沉到刚刚的记号位置为止。然后，将船上的石头逐一称重，得到的总重量就是大象的重量。曹操和众大臣对这个办法大为赞赏，最终成功称出了大象的重量。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·广东梅州·阶段练习）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 18．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )         （4）元方入门不顾( ) 19．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 20．面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？ 21．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（    ） A．“期日中”“过中不至”，点明了不守信用的入是友人而不是陈太丘。 B．文中交代“元方时年七岁”是为下文设伏笔，突出元方年幼但聪颖机智、懂礼识义。 C．“元方入门不顾”对粗俗的客人“入门不顾”，表现了陈元方正直不阿的性格。 D．元方据理力争，使客人认识无信无礼的错误。本文主要批评了像客人这种无信失礼的人。 【答案】18． 约定。 同“否”。 舍弃。 回头看。 19．（1）过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。 20．元方说：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”表现出元方聪慧明理、不卑不亢的特点。 21．D 【导语】这篇文章讲述了陈太丘与朋友约定相见，但朋友失约后的情节，以元方机智应对成年人的责难为中心，展现了中华传统文化中诚信与礼仪的重要性。文章通过对比，突出元方年少却明辨是非、直言无惧的优秀品质，强调了信守承诺和尊重他人的价值观念。通过对友人态度的变化，反映出信义和礼仪对社会人际关系的影响，传达了教育儿童品德的重要性，是一篇寓意深刻的文言作品。 18．本题考查文言解释。 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 （2）句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 （3）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 （4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 19．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）中：正午；至：到；舍：舍弃；去：离开；乃：才。注意这是一个省略句，翻译时要将省略成分补充出来，即（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（太丘）去后（友人）乃至。 （2）惭：对……感到惭愧；引：牵、拉；之：代词，指元方。 20．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知面对友人责骂自己的父亲，元方直接指出他无信、无礼；这表现出元方聪颖机智、懂礼识义的特点。“君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，使友人失去辫驳的根据。“对子骂父，则是无礼”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方性格是多么聪颖仁慧、知书达理。他能迅速抓住问题的核心，以理服人，显示出他的智慧和品德，也体现了他的刚正不阿。据此可作答。 21．本题考查内容理解。 D. 在《陈太丘与友期行》的故事中，元方通过反驳客人的无信无礼行为，展示了他的聪明机智和能言善辩。客人因为陈太丘没有等他而生气，责备陈太丘“非人哉”，并且对元方无礼。元方则指出客人失约是不守信用，对子骂父是无礼，使得客人惭愧并道歉。故文本主要是赞美元方的聪明机智，维护他父亲的尊严，而不是“批评了像客人这种无信失礼的人”。 故选D。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在正午。过了正午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·重庆沙坪坝·阶段练习）阅读下面文言文，完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 22．解释下列句子中加点词语的含义。 陈太丘与友期行      相委而去： 23．请根据文意补充句中省略的部分。 ( )过中不至，太丘舍去，( )去后乃至。 24．将下面的句子译为现代汉语。 （1）对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 25．下列选项对文章内容的理解和分析正确的是（   ） A．《世说新语》是南宋时期的刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．“君与家君期日中”这一句的朗读节奏划分应该是“君与/家君期日中”。 C．“下车引之”的动作表现了友人认识到自己的无礼，知错能改。 D．古代常见的敬辞除了文中出现的“尊君”，还有“贤弟”、“惠存”、“寒舍”等。 26．阅读下面的链接材料，结合原文具体分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处。 诸葛恪，字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长②似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面③，题④曰：诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益⑤两字。因听⑥与⑦笔。恪续题其下曰：之驴。举坐欢笑。权乃以驴赐恪。 ——选自《三国志·吴书十九》 【注解】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。②面长：面孔狭长。③长检其面：狭长的纸签贴在驴的脸上。④题：书写，题写。⑤益：增加。⑥听：听从。⑦与：给。 【答案】22． 约定 舍弃 23． 友人 陈太丘/太丘 24．（1）对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。   （2）友人感到惭愧，下车拉他。 25．C 26．敢于维护父亲的尊严：元方在友人骂父亲的时候，敢于针锋相对的反驳对方；诸葛恪在孙权嘲笑羞辱父亲时，敢于主动想办法化解尴尬，维护父亲颜面。 机智：元方没有无理取闹，有理有据的逐一反驳对方；诸葛恪用添字的方式巧妙的化解了尴尬，维护了父亲的颜面。 沉着：元方虽只有七岁，但遇事冷静，应对有理有据；诸葛恪在朝堂之上反应迅速，沉着的化解了尴尬。 【导语】《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语·方正》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意为：却丢下别人先离开了。委：抛弃，舍弃。 23．本题考查内容理解。 在这句话中，第一个省略的部分是“友人”，因为前文提到“陈太丘与友期行”，说明是陈太丘和他的朋友约定一同出行，而后面“过中不至”描述的是朋友没有按时到达的情况，所以这里省略的主语应该是“友人”。 第二个省略的部分是“陈太丘”，因为“去后乃至”描述的是朋友在陈太丘离开后才到达的情况，所以这里省略的主语应该是“太丘”。 24．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：对子骂父：对着别人的儿子骂他的父亲。则：就。无礼：没有礼貌。 （2）句重点词语：惭：感到惭愧。引：拉，要和元方握手。 25．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 B.有误，该句句意：您与我父亲约在正午。“君”和“家君”是两个并列的主语，分别指代“你”和“我的父亲”。“期日中”是谓语部分，表示“约定在正午时分”。朗读节奏划分应该是“君与家君/期日中”。 D.有误，寒舍，谦辞，对人称自己的家。 故选C。 26．本题考查内容理解和人物形象分析。 《陈太丘与友期行》讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未按约定时间到达，陈太丘便先行离去。友人到达后，询问陈太丘的儿子元方其父的去向，元方回答说父亲已经离去，因为友人未按约定时间到达，这是不讲信用。友人听后非常生气，并辱骂了陈太丘。元方则冷静地反驳友人，指出其不仅不讲信用，而且对着儿子骂父亲，这是不讲礼貌。友人听后感到惭愧，下车想拉元方的手以示歉意，但元方头也不回地走进了家门。 链接材料讲述了诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长，孙权在大会上以此为笑料，命人牵来一头驴，并在驴的脸上写上“诸葛子瑜”（诸葛瑾的字）来羞辱他。诸葛恪见状，迅速请求孙权允许他在驴脸上添两个字，孙权答应后，诸葛恪便在“诸葛子瑜”后加上了“之驴”二字，巧妙地化解了尴尬，也赢得了孙权的赞赏，最终孙权将驴赐给了诸葛恪。 结合两文内容，我们来分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处： 首先，两者都敢于维护父亲的尊严。在《陈太丘与友期行》中，当友人对着元方骂其父“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方毫不畏惧，针锋相对地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方的反驳有理有据，有效地维护了父亲的尊严。同样，在链接材料中，孙权将诸葛瑾的长脸作为笑料，在驴脸上题写“诸葛子瑜”来羞辱他，但诸葛恪并未退缩，而是主动请求添字，将“诸葛子瑜”改为“诸葛子瑜之驴”，巧妙地化解了尴尬，也维护了父亲的颜面。 其次，两者都表现出机智的特点。元方在面对友人的无理指责时，没有无理取闹，而是冷静地分析对方的行为，用“无信”和“无礼”两个有力的论点逐一反驳，展现了其机智应对的能力。而诸葛恪在面对孙权的羞辱时，也是迅速反应，用添字的方式巧妙地化解了尴尬，这种机智的反应同样令人称赞。 最后，两者都表现出沉着的特点。虽然元方只有七岁，但他在面对友人的指责时，并没有表现出慌张或害怕，而是冷静地分析情况，有理有据地进行反驳。同样，诸葛恪在朝堂之上，面对孙权的羞辱和群臣的注视，也是沉着冷静地应对，迅速找到了化解尴尬的方法。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 诸葛恪字元逊，（他）是诸葛亮的哥哥诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴进来，贴了一张长的标签在驴的脸上，写着：诸葛瑾。诸葛恪跪下来说：“我请求大王让我用笔增加两个字。”孙权于是就听从了他，给他笔。诸葛恪接下去写了：“之驴”。所有人都笑了起来。于是（孙权）就把这头驴赏赐给了诸葛恪。 （24-25七年级上·河南新乡·阶段练习）阅读下面语段，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 27．参考表格提示的方法，解释下列加点词语的意思。 文言现象 文言词语 释义 方法 古今异义 太丘舍去 （1） （填序号） 查阅字典法：①离开。②死亡，去世。③除掉，去掉。④距，距离。 词类活用 友人惭 （2） 课外迁移法：惭愧万分 通假字 尊君在不 （3） 课内积累法 28．把下面的句子翻译成现代汉语。 日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 29．选文原本可以到“友人惭”就结束，后又特意写上友人“下车引之”，元方“入门不顾”的情节，有何用意？请简要概括。 30．元方作为儿子，面对友人对父亲的无端责难据理反驳维护了父亲的尊严。下面链接材料中的陆士衡在面对他人对长辈无礼时，又是怎样维护长辈尊严的？请结合他的所作所为简要分析。 【链接材料】 卢志①于众坐问陆士衡②。“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙③失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子④敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之⑤。 （节选自《世说新语·方正》） 【注释】①卢志：字子道，历任成都王左长史、中书监。父亲是西晋卫尉卿卢珽。祖父是三国魏司空卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是三国吴大司马陆抗，祖父是三国吴丞相陆逊。③士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟。④鬼子：对人的憎称。⑤谢公以此定之；谢安以这件事认为陆士衡为优。 【答案】27． ① 感到惭愧 同“否” 28．正午时分您没有来，就是不守信用：对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 29．①用“下车引之”表明友人想对元方表示友好，以示悔意。②用元方“入门不顾”的态度表明元方想维护自己和父亲的尊严。 30．①以其人之道还治其人之身。面对卢志对他祖辈父辈直呼其名的不敬发问，他用同样的方式当场予以回击，维护了长辈的尊严。②据理抗辩。陆士龙劝他。他以自己的祖父和父亲海内知名抗辩，并以“鬼子”称卢志来表达自己的不满，维护了长辈的尊严。 【导语】这篇文章通过陈太丘的儿子元方与友人之间的对话，反映了陈家家教的严谨和元方在幼年时就具备的卓越判断力与礼仪观念。元方以理据反驳友人的无礼指责，既维护了父亲的尊严，又展现了古代文化中信守诺言的重要性和对长辈应有的尊重。结尾部分则通过友人惭愧的举动和元方冷静处理的态度，进一步凸显了元方的成熟与聪慧。文章旨在通过细节表现出对诚信和礼仪的推崇。 27．本题考查文言词语解释。 （1）根据查阅字典法，此处“去”为人的行为动作，推测“去”①离开，代入句中，“太丘舍去”句意：陈太丘不再等候就离开了。句意通顺合理，故选①。 （2）根据课外迁移法，“惭愧万分”句意：感到万分羞耻和惭愧。惭：形容词用作动词，感到惭愧。代入句中，“友人惭”句意：朋友感到惭愧。惭：形容词用作动词，感到惭愧。 （3）根据课内积累法，“不” 是通假字，通 “否”。“尊君在不”句意：你的父亲在吗？ 28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 “日中”：正午时分。“至”：到。“则”：就。“是”：这，此。“信” 指信用、诚信。“对子”：当着人家儿子的面。“骂”：责骂。“父”：父亲。“礼” 指礼貌、礼仪。 29．本题考查内容理解与人物分析。 根据“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人在听到元方对他的批评后“惭”，紧接着“下车引之”，这一动作表明友人认识到了自己的错误，想通过这种方式对元方表示友好，以传达自己的悔意。 根据“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，方对友人的无信无礼行为非常不满。“入门不顾”这个动作体现出元方不被友人的悔意所轻易打动，坚持用自己的行动来表明对友人错误行为的不认可，以此维护自己和父亲的尊严。 30．本题考查对内容的理解与人物分析。 根据“卢志于众坐问陆士衡。‘陆逊、陆抗是君何物？’答曰：‘如卿于卢毓、卢珽’”可知，卢志在众人面前不恰当的提问是对陆士衡长辈的不尊重，而陆士衡以其人之道还治其人之身，用同样方式回应，让卢志也感受到这种不礼貌的行为带来的后果，从而维护了长辈的尊严。 根据“士衡正色曰：‘我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔’”可知，陆士衡郑重强调自己的父亲和祖父名扬天下，不可能不被人知道，用“鬼子”称卢志来表达自己的不满。这是陆士衡在据理抗辩。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【链接材料】卢志在大庭广众之中问陆机：“陆逊、陆抗是您的什么人？” 陆机回答说：“正像你和卢毓、卢珽的关系一样。”陆云听了大惊失色。出门以后，陆云就对哥哥陆机说：“何必到如此地步呢！他可能真是不了解我们的家世啊。”陆机郑重地说：“我们的父亲、祖父，名扬天下，难道会有人不知道？这个鬼东西竟敢这样无礼！”议论的人以此评定二陆的优劣，谢安据此判定陆机为优。 （23-24七年级上·陕西商洛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 31．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )               （4）入门不顾( ) 32．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 33．古人称谓有尊称和谦称的区别。请写出下列人物的尊称和谦称 （1）尊称对方的女儿——( )             （2）谦称自己的弟弟——( ) 34．你认为元方“入门不顾”的行为是否失礼？请说说理由。 【答案】31． 约定 不，同“否” 舍弃 回头看 32．（1）陈太丘就先行离开，陈太丘离开之后友人才到。 （2）朋友感到惭愧，走下车来拉他。 33． 令爱 舍弟 34．示例一：失礼。元方批评客人无礼，自己更应该做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 示例二：不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣：元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。 【解析】31．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友约定好一起出行。期：约定。 （2）句意：你的父亲在吗？”不：通“否”。 （3）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃、丢下。 （4）句意：元方头也不回地走进门。顾：回头看。 32．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：太丘：指陈太丘。舍：舍弃。去：离开。乃：才。至：到。 （2）重点字词：友人：朋友。惭：感到惭愧。引：拉，牵挽。之：代指元方。 33．本题考查文化常识。 （1）尊称对方的女儿，一般使用“令爱”或“令嫒”。在这里，“令”是一个敬辞，表示美好、尊贵的意思，“爱”或“嫒”则是对女儿的称呼。因此，“令爱”或“令嫒”就是尊称对方的女儿。 （2）谦称自己的弟弟，一般使用“舍弟”。在这里，“舍”表示同辈、同住的意思，“弟”则是对弟弟的称呼。因此，“舍弟”就是谦称自己的弟弟。同时，也可以使用“舍弟子”或“舍弟生”等变体，但基本的含义和用法都是相同的。 34．本题考查语言运用和表达能力。解答时，任选一个观点，结合自己的理解说明理由即可。 示例：失礼。尽管客人之前有错，但在他认错并表现出惭愧之情后，元方应该给予一定的宽容和理解。人与人之间的交往需要互相包容和尊重。 示例：不失礼。在客人无礼地指责和侮辱自己的父亲后，元方选择“入门不顾”的方式表达了自己的不满和愤怒。这种行为既维护了自己和父亲的尊严，也让客人意识到了自己的错误，是一种有理有据的反击。 【点睛】参考译文 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （23-24七年级上·安徽安庆·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自刘义庆《世说新语》） 35．解释下列句中加点的词语。 （1）期日中     期：           （2）相委而去        委： （3）下车引之   引：          （4）元方入门不顾    顾： 36．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 37．当友人愤怒指责元方父亲时，元方从“ ”和“ ”两点对友人进行反驳。 38．本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品行正直，合乎道义。你认为文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 【答案】35． 约定 舍弃 拉，牵拉 回头看 36．（1）客人问元方：“你的父亲在不在？” （2）过了正午后（友人）仍没有到达，陈太丘不再等（他）而离开，离开以后（友人）才到。 37． 无信 无礼 38．示例：①陈元方懂得“诚信”的重要；②陈元方懂得“礼”的重要；③陈元方辩驳有理有据，落落大方；④陈元方轻视无信、无礼之人，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 【分析】35．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）句意是：和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意是：丢下别人先离开了。委：古今异义词，舍弃。 （3）句意是：下车去拉元方。引：拉； （4）句意是：（元方）头也不回地走进家门。顾：回头看。 36．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词： （1）尊君：尊称对方的父亲。不：同“否”。 （2）委，舍弃。去：离开。乃：才。 37．本题考查对文章内容的理解。这道题要想解答正确，就要先弄懂文意，然后从文章中去抓关键的词语、句子进行解答。文中句子“君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是从不守信用的角度进行反驳；“对子骂父，则是无礼”这是从不礼貌的角度进行反驳。 38．本题考查对人物形象的分析。在整体感知文章内容的基础上，结合具体内容分析作答。从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可以看出，元方懂得“信”“礼”的重要，辩驳有理有据；以“入门不顾”的行为，既对友人的“无信”“无礼”的有力回击，同时也维护了父亲的尊严。体现出陈元方的“方正”。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （2024七年级上·吉林·专题练习）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 39．解释下列加点词语的意思。 （1）太丘舍去   （2）尊君在不 （3）下车引之   （4）陈太丘与友期行 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 41．下列说法不正确的一项是（   ） A．“期日中。过中不至”一句点明了不守信用的人是友人而不是陈太丘。 B．“元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身地进去了。 C．本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。 D．“尊君”“家君”：前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。 42．阅读本文后，你明白了一些什么道理？ 43．请结合文中人物谈谈你对“信”的理解。 【答案】39． 舍弃 同“否” 拉，牵拉 约定 40．（1）和我约定同行，却丢下我走了。 （2）正午时分您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 41．B 42．办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 43．“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，陈太丘七岁的儿子亦知其不可，对他很不以为然。“信”之重要于此可见一斑。通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人。通过友人的行为，我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个守信用的人。 【导语】《陈太丘与友期行》是《世说新语》中的一篇，借故事的形式来阐述信任与礼仪的重要性。文章通过陈太丘与友人约定同行，友人却失约，反而无礼地责骂陈太丘的儿子元方，从而引出元方严正交涉的情节，展示出成年人的失信与小孩的理性对比。元方代表正直和理性，揭示了小孩尚且懂得礼义，而成年人却失信于人的讽刺意义。同时，通过元方的表现，文章也强调了在交往中应遵循的诚信和礼仪，具有劝诫作用。 39．本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。 （1）句意为：陈太丘放弃等候他而离开了。舍：舍弃。 （2）句意为：你的父亲在吗？不：通“否”。 （3）句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （4）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 40．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 （1）期行，相约同行；相，表示动作偏指一方；委，舍弃；去，离开。 （2）日中，正午；则，就是；信，信用。 41．本题考查文言文知识的掌握和内容的理解。 B.“元方入门不顾”一句的意思是元方头也不回地走进家门。“顾”在这里的意思是回头看，不是“奋不顾身”； 故选B。 42．本题考查学生对故事主旨的理解。 从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人对父亲“非人哉”的谩骂，陈元方小小年纪就敢于反驳父亲的友人，表现出“方正”之气，他从“信”和“礼”两个方面进行反驳，辩驳有理有据，落落大方。这启示我们在面对别人的质疑和辱骂时，要据理力争，敢于反驳； 从“过中不至，太丘舍去，去后乃至”“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人自己不讲诚信迟到却骂元方的父亲，且骂对方“非人哉”，随后陈元方从“信”和“礼”两个方面对他进行反驳，这启示我们要讲诚信，做人要讲礼貌； 从“友人惭，下车引之”可知，面对元方的反驳，友人意识到了自己的错误，想要向元方道歉。这启示我们要知错就改。 根据以上分析，从“诚信做人，以礼相待，知错就改”等角度作答，合理即可。 43．本题考查内容理解和情感主旨分析。 文中，陈太丘与友人“期日中”，即约定在正午见面，然而友人“过中不至”，没有按时赴约，这就明显违背了“信”的原则。陈太丘“舍去”，选择了在友人失约后离开，这一行动展现了他对约定的坚守和尊重。 友人“无信”与陈太丘的“守信”形成对比，展现了“信”的道德涵义。 从陈元方的角度来看，当友人谩骂陈太丘时，元方以“日中不至，则是无信”批评友人的不守时，这里的“无信”直接点明了“信”的重要性，并反映出元方对“信”的坚守和维护。 从友人听到陈元方的反驳后的反应来看，“友人惭”，这一“惭”“字，透露出友人对自身失信的愧疚，也从侧面反映出他内心深处对“信”的认同。 因此，“信”不仅是人们日常生活中的行为准则，更是体现个人道德品质的重要方面。这也告诫我们，无论在何种情况下，都应坚守信用，做到“言必信，行必果”。 根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·山东枣庄·期中）阅读下面两文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“散盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无弈女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 44．解释加点的词。 ⑴撒盐空中差可拟    ⑵未若柳絮因风起 ⑶太丘舍去          ⑷与人期行，相委而去 45．用现代汉语写出下面句子的意思。 ⑴公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ⑵元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 46．下面句子的朗读停顿，不正确的一项是（   ） A．与儿女／讲论／文义。 B．陈太丘／与友／期行。 C．友人／便怒／曰。 D．左将军／王凝／之妻也。 47．《陈太丘与友期行》选自《世说新语》《方正》篇，记述了元方懂礼守信、彬彬有礼、方正不阿的性格特点，凸显了“方正篇”的旨趣。《咏雪》选自《言语》篇，你认为胡儿和谢道韫谁的“咏雪言语”更高妙？请结合文意，写出你的理解。 【答案】44．⑴相比 ⑵不如，不及 ⑶离开 ⑷约定 45．⑴谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” ⑵元方说：“您和家父约定在正午，正午时您还没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。” 46．D 47．示例：谢道韫的“咏雪言语”更高妙，她把纷纷扬扬的大雪比作漫天飞舞的“柳絮”，抓住了“大雪”和“柳絮”都是白色而又轻盈的特点及其风中飞舞的动态，比喻生动形象；而胡儿把大雪比作“空中撒盐”，只是突出食盐“白”的特点，而没有“轻盈”的特点，所以不够传神。（能够抓住比喻的特点，扣文简析，意思对即可） 【导语】这两篇文章均选自《世说新语》，体现了魏晋南北朝时期特有的“玄谈”文化。甲文《咏雪》通过谢太傅一家在赏雪时的对话，展现了谢道韫聪慧与机智，她将雪比作因风而起的柳絮，生动形象，赢得长辈称赞，展现出她的诗意与才情；乙文《陈太丘与友期行》则刻画了少年元方，在面对失约并无礼责骂的长者时，依然保持礼貌且理直气壮的应对，表现了他年少聪慧和道德观念，传达出对诚信和有礼的重视。两篇文章通过具体场景展现人物性格，风趣中蕴含哲理，体现了魏晋士人的思想和追求。 44．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：跟把盐撒在空中差不多可以相比。拟：相比。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。未若：不如，不及。 （3）句意：陈太丘丢下他而离开了。去：离开。 （4）句意：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。期：约定。 45．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）欣然，高兴的样子；何所似，像什么。 （2）期，约定；日中，正午时分；至，到；则，就；信，信用；礼，礼貌。 46．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 D.句意：左将军王凝之的妻子。“左将军”是称呼；“王凝之”是一个人名，“凝之”二字不能拆分；应断为：左将军/王凝之/妻也”。 故选D。 47．本题考查对文本内容的理解掌握。 此题为开放性试题，可任选其一，结合文意说明理由，言之有理即可。 “撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。 如认为“撒盐空中”一喻好，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。雪的颜色和盐一样都是白色的，而且它们的下落形态比较接近，都是往下的，而柳絮呈灰白色，风一吹，柳絮往往往上飞扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。 如认为“柳絮因风起”一喻好，写物也可以从意蕴角度出发，发掘其中的内涵。柳絮漫天飞舞，会让人觉得春天即将到来，富有生机，具有特别的意蕴。而“撒盐”一喻虽然形态相似，却缺乏美感，没有大雪在天空中纷纷扬扬的那种美感。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘舍弃他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·湖南张家界·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 48．【积累文言词】解释下列加点的词。 （1）太丘舍去，去后乃至        乃 （2）与人期行，相委而去        委 49．【理解文言语句】用现代汉语翻译下面的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 50．【梳理文脉】本文的起因是“陈太丘与友期行，友人过中不至”；经过：太丘“舍去”，友人“骂父”，元方“辩”；结果友人“ ”，元方“ ”。通过以上梳理，你发现元方是个 的人。 51．【迁移运用】根据阅读《陈太丘与友期行》的方法，阅读下文并完成填空。 王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思③《招隐》诗，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语·任诞》） 【注释】①王子猷（yòu）：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的第五个儿子。②山阴：今浙江绍兴。③左思：西晋蕲名诗人。其《招隐》诗描写隐居田园之乐趣。④戴安道：即戴逵，字安道。东晋时期隐士，学问广博。⑤剡（shàn）：今浙江嵊州。 这个故事主要讲述了王子猷 的故事。王子猷并非有意为之，而是在眠觉、开室、命酌酒、四望、彷徨、 后，忽然兴起；之后王子猷的“一行”——“ ”，以及“一言”——“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，为我们展示了一个 名士的形象。 【答案】48． 才 丢下 49．正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 50． 友人“惭” 元方“不顾” 元方是个聪慧明理、性格直率、有胆识、正直、爱憎分明的孩子（关键词意思相近可） 51． 雪夜访戴 咏《招隐》 “一行”——“ 夜乘小船经宿方至，造门不前而返” 为我们展示了一个 潇洒不羁和乐观豁达的魏晋名士的形象。 【导语】这篇文言文通过陈太丘与友人约定同行的故事，展现了诚信与礼仪的重要性。文章以简洁的叙述和对话，刻画了元方年幼却明理的形象。他在面对友人无礼指责时，冷静而有理有据地反驳，表现出对父亲的维护和对诚信的理解。友人因惭愧而道歉，反映出诚信和礼仪在社交中的重要性。整体故事情节简单明了，人物性格鲜明，寓意深刻，值得读者深思。 48．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 ②句意：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。委：丢下。 49．本题考查学生对句子翻译能力。 重点词有：至，到；则，就；信，诚信，讲信用。 50．本题考查内容梳理及理解。 第一空： 根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”“友人惭，下车引之”可知，友人未在约定的时间前来，还出言不逊，元方点明了友人无信无礼之处后，友人认识到自身的错误，感到惭愧；故可填：友人“惭”。 第二空： 根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人认识到自身的错误，想拉住元方道歉的时候，元方头也不回地走进家门。故可填：元方“不顾”。 第三空： 根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，面对友人的指责，元方非常聪明，据理力争，说明了是友人失约在先。根据“对子骂父，则是无礼”可知，他也对友人“对子骂父”的行为进行了批评，可见元方性格直率，正直且有胆识。根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人下车要去拉他的手道歉的时候，他头也不回地走进家门，可见他的爱憎分明。 51．本题考查内容理解。 第一空：根据“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”可知，在大雪纷飞的夜晚，王子猷想到戴安道便乘船前往；据此概括为：雪夜访戴。 第二空：根据“眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗”可知，王子猷睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。所以应填：咏《招隐》。 第三空：“行”指行为；根据“时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”可知，王子猷的“一行”指的是他即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。用原文回答即“夜乘小船经宿方至，造门不前而返”。 第四空：根据“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，王子猷本来是乘着兴致前往，兴致已尽便返回，可见他不强求事情结果，只是随兴而动，可见他潇洒豁达、乐观豁达的名士形象。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 材料： 王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$