24 穿井得一人+杞人忧天：一词多义、文言文中的寓言故事（讲义）语文统编版2024七年级上册

【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版2024） 第24课 《穿井得一人》《杞人忧天》 内容导航 考点一：一词多义 考点二：文言文中的寓言故事 【考点针对演练】阅读篇目：《韩非子·内储说上》《郁离子•捕鼠》 《楚人隐形》《越车》《杨布打狗》《虾蟆夜哭》《三人成虎》 ★考点一：词类活用 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。部编本语文教材第六单元课文都富于想象力，引人遐思，引导我们换一种眼光来观察世界。 这两篇寓言篇幅短小精悍，情节生动，其中的多义词（“得”、“忧”）作用关键且典型，是进行“一词多义”教学的绝佳范例。通过学习一词多义的文言字词，学生能直观感受到掌握一词多义对理解文言文、领悟深层含义的重要性。 二、一词多义 （一）概念 一词多义指同一个文言词语在不同语境中具有不同含义的现象，是文言文最重要的语言特点之一。 核心原因： 词义引申：由本义派生出相关含义（如“兵”本义为“兵器”，引申为“士兵”“战争”）。 词性活用：词性变化导致词义改变（如“忧”从名词“忧虑”活用为动词“担忧”）。 古今异义：古今词义演变（如“去”古义常指“离开”，今义指“前往”）。 示例对比： 《穿井得一人》：“得一人” → 得：① 获得劳力（节省人力）；② 误传为“挖到活人”。 《杞人忧天》：“忧天崩” → 忧：① 过度焦虑（贬义）；② 合理担忧（中性）。（二）常见类型 三、常见考查形式 1. 选择题（高频） 题型：判断句中加点词与其他三项含义不同的一项。 2. 填空题（直接释义） 题型：解释句中加点词的含义。 3. 语境辨析题（进阶） 题型：同一词语在不同句子中的含义对比。 4. 翻译题（隐性考查） 题型：翻译含多义词的句子，需结合语境选择义项。 示例：《穿井得一人》：“丁氏穿井得一人，非得一人于井中也。” 关键：辨析“得”的两种含义（节省劳力 vs. 得到活人）。 四、答题思路 1.定位语境： 划出词语所在句子的主语、宾语、修饰语，分析逻辑关系。 例：《杞人忧天》“忧天地崩坠”→ “忧”后接“崩坠”（事件），判断为“担忧”。 2.联想积累： 回忆该词的常见义项（如“兵”：兵器/士兵/战争）。 例：《穿井得一人》“国人道之”的“道”： → 常见义：①道路；②方法；③说。结合语境“传播谣言”，选“说”。 3.排除验证： 将备选义项代入原句，看是否符合文意。 例：判断“去”的含义： “太丘舍去”（《陈太丘与友期》）vs. “去国怀乡”（《岳阳楼记》） → 前句“离开”（人）；后句“离开”（国家），均为“离开”义。 ★考点二：文言文中的寓言故事 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。部编本语文教材第五单元课文展示人与动物的关系，单元导语要求“体会人与动物的关系。阅读四篇课文，边默读边勾画重要语句并作摘录，把握文章的基本立场和态度，了解人与动物相处的各种方式，深化对动物和人类自身的理解”。 学习文言文中的寓言故事，是落实课标要求（借助工具书理解、积累感悟运用、提升品位）的绝佳起点和载体，提供了积累基础文言知识、训练文言阅读能力的有效文本，承载了深刻且易于学生感悟和联系生活的哲理，促进思维发展和价值观形成。 二、常见考查形式 1.内容理解题（选择题/简答） 考查重点：把握情节逻辑、人物言行与故事核心矛盾。 考查形式： 选择题：判断情节、人物行为或寓意理解的正误。 简答题：概括故事内容/人物特点/事件原因。 例：杞人“忧”的是什么？丁氏“穿井”后实际得到了什么？ 2.寓意概括与启示题（核心考点） 考查重点：能否精准提炼寓言核心寓意，并联系现实进行迁移思考。 考查形式： 直接提问：“这则寓言告诉我们什么道理？” 联系实际：“这个故事对你有何启示？” 比较迁移：“生活中类似‘穿井得一人’的现象有哪些？” 3. 写法赏析题 考查重点：夸张、对比、对话描写等手法对突出寓意的效果。 考查形式： 简析寓言的表现手法或语言特点。 例：分析《杞人忧天》如何通过对话突出人物性格？ 三、答题思路 1.内容理解题 选择题：排除与原文矛盾的选项（如《穿井》中丁氏未撒谎，是他人误解）。 简答题：公式：谁 + 做了什么 + 结果如何 例：杞人担心天塌地陷，日夜不安，后经人开导放下忧虑。 2. 寓意概括题 （1）抓矛盾核心（如《穿井》：真相 vs 谣言；《杞人》：无根据的担忧 vs 现实）。 （2）提炼普适道理（用成语/格言表达）： 《穿井得一人》→ 传言失真，以讹传讹；要重视调查，勿轻信流言。 《杞人忧天》→ 庸人自扰，忧虑无据；应理性思考，脚踏实地。 （3）联系现实升华（若要求“启示”）： 例：学习上，不要因一次失败过度焦虑（反“杞人忧天”）；网络时代，需辨别信息真伪（反“穿井得一人”）。 ★避坑指南： 避免单纯复述情节！ 道理要简洁明确（可借用成语）。 启示需具体可操作（结合学习/生活场景）。 3. 写法赏析题 （1）手法：指出夸张（如忧天崩）、对比（杞人 vs 晓之者）、对话体等。 （2）作用：突出人物性格（杞人愚昧）、增强讽刺效果、引发读者思考。 答题术语： “运用了______手法，通过______（例子），生动形象地______（效果），更深刻地揭示了______（寓意）。” 四、教材习题 【思考·探究·积累】 二 从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 五 寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，或以前读过的寓言(如《亡羊补牢》《守株待兔》等),重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。 ★考点针对演练 提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。（带★小题为针对考点题型） 一、（2024·山东威海·中考真题） 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1.解释下列句子中加点词语的意思。 ①身亡所寄 ②因往晓之 ③亦不能有所中伤 ④其人舍然大喜 ★2.下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者    又数刀毙之 B．若屈伸呼吸     未若柳絮因风起 C．其人舍然大喜     安陵君其许寡人 D．地，积块耳     止增笑耳 3.用现代汉语翻译下面的句子。 ①天果积气，日月星宿，不当坠邪？ ②终日在地上行止，奈何忧其坏？ 4.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．只使/坠，亦不能/有所中伤。 B．温故/而知新，可以/为师矣。 C．一狼/径去，其一犬/坐于前。 D．静/以修身，俭/以养德。 ★5.下列对本文的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．杞人之所以担心天崩地陷，是因为他缺乏起码的常识和经验。 B．晓之者大喜是因为他成功地说服了杞人，解除了杞人的忧虑。 C．寓言中的晓之者对天、地、星、月的解释是有一定科学道理的。 D．本则寓言运用对话刻画人物，故事短小但寓意深刻。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 6．下列加点词的解释有误的一项是（   ） A．国人道之     国：国家 B．得一人之使          使：使唤 C．身亡所寄     亡：同“无”，没有 D．亦不能有所中伤   中伤：伤害 ★7．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．宋之丁氏     因往晓之 B．有闻而传之者  又有忧彼之所忧者 C．闻之于宋君    非得一人于井中也 D．及其家穿井   其人舍然大喜 ★8．下列内容属于两个选段都写到的是（   ） A．解除疑惑 B．消除顾虑 C．化解危机 D．破除谣言 9．翻译下列句子。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 三、阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 （一） 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （二） 庞恭与太子将质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫②市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见③。 （《韩非子·内储说上》） 【注】①邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。②夫：fú，放在句子的开头，引起论述或叙述的太短，不必译出。③竟不得见：庞恭再也没有见到魏王。竟：最终。 10．对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井（待，等到） B．国人道之（讲述） C．庞恭与太子将质于邯郸（做人质） D．后太子罢质（拒绝） ★11．下面选项中“而”字的用法和例句中“而”字用法一致的是（   ） 例：于是辞行，而谗言先至 A．有闻而传之者曰 B．家无井而出溉汲 C．学而不思则罔 D．然而三人言而成虎 12．下列对文中画线句的断句，正确的一项是（   ） A．今邯郸之去魏/也远于市/议臣者过于三人 B．今邯郸之去魏也/远于市/议臣者过于三人 C．今邯郸之去魏也远/于市议臣者/过于三人 D．今邯郸之去魏也远/于市议臣者过/于三人 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎。 ★14．请从本文中概括一个有关传言的成语是什么？比较《穿井得一人》中宋国的国君和本文中的魏国国君，他们对待传言的态度是否一致？请具体分析。 四、（2024•陕西模拟）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 【乙】 赵人患鼠，乞猫于中山①。中山人予之猫。猫善捕鼠及鸡，月余，鼠尽而其鸡亦尽，其子患之，告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？” （选自刘基《郁离子•捕鼠》） 【注释】①中山：古国名，在今河北省。②盍：何不。③垣墉（yuán yōng）：墙壁。 15.解释下列句子中加点的词语。 ①因往晓之 　 　 ②其人舍然大喜 　 　 ③其子患之 　 　 ④去饥寒犹远 　 　 ★16.下列句子中加点的“之”，与“吾之患在鼠”中“之”的意义和用法不同的一项是 　 　 A.居天下之广居 B.其翼若垂天之云 C.益慕圣贤之道 D.此之谓失其本心 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①只使坠，亦不能有所中伤。 ②无鸡者，弗食鸡则已耳。 ★18.寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。说说这两则寓言分别给人以怎样的启示。 五、阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 楚人贫居，读《淮南子》，方得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉以摘之叶落树下树下先有落叶不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不①？”妻始时恒答言：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐②云：“不见。”嘿然③大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞④，自说本末，官大笑，放而不治。 （《楚人隐形》） 注：①不：同“否”。②绐：dài，哄骗。③嘿然：沉默不语的样子。④受辞：听取供词。 19.下列对文中画波浪线部分的断句，最为恰当的一项是（   ） A．螳螂执叶/伺蝉/以摘之/叶落树下树下先有/落叶不能复分别。 B．螳螂执叶伺蝉以/摘之/叶落树下/树下先有/落叶不能复分别。 C．螳螂执叶伺蝉/以摘之/叶落树下/树下先有落叶/不能复分别。 D．螳螂执叶伺蝉/以摘之叶/落树下/树下先有/落叶不能复分别。 20.根据上下文，下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．身亡所寄    亡：无，没有 B．若屈伸呼吸   若：如果 C．遂于树下仰取叶 遂：于是 D．问其妻曰    其：他的 ★21.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文基本以对话构成，言简意赅，故事性强，文气贯通，人物形象鲜明。 B．甲文是一则寓言故事。人们常用“杞人忧天”来讽刺那些不必要的担忧。 C．楚国人以叶障目，公然行窃而失败，是因为他没有找到螳螂障目的树叶。 D．乙文借楚人讽刺了那些完全相信书本而自己却不动脑筋、没有主见的人。 22.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。 六、阅读下面两段文言文，完成问题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐①朽而轮败，輗②折而辕③毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐④己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。学者之患亦然。 （选自明·方孝孺《越车》） 【注释】①辐：联结车辆和车毂（gǔ）的直条。②輗（ní）：古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。③辕：车前驾牲畜的两根直木。④绐（dài）：欺骗。 23.解释下列句子中加点的词。 （1）而出溉汲 （2）闻之于宋君 （3）以为车固若是 （4）而笑其拙 24.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）及寇兵侵其境，越率敝车御之。 ★25.甲文中姓丁的人该怎么说才能避免别人的误会？ ★26.下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中，宋君派人向丁家询问，是因为他不太相信穿井得一人的说法。 B．乙文告诉我们不要自以为是，不要轻信，不能盲目模仿，不能凭主观判断事物。 C．甲文“有闻而传之者”与乙文“有游者得车于晋楚之郊”两句中的“者”意思相当。 D．甲文中“求闻之若此，不若无闻也”和乙文中“学者之患亦然”都运用记叙的表达方式，在文章的结尾起到了揭示寓意的作用。 七、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” （《列子·说符》） 【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。 27.解释下列句中加点的词语。 （1）身亡所寄       亡：    （2）因往晓之      晓： （3）衣素衣而出      衣：    （4）子无扑矣      扑： 28．下列句子中有通假字的一项是：（   ） A．终日在天中行止 B．其人舍然大喜 C．衣素衣而出 D．日月星宿，不当坠耶？ 29．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 30．杞人为什么会产生担心天崩地陷，自己无处可居的想法呢？ ★31．你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么？ 八、阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 虾蟆夜哭 艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜，闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。 其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族，有尾者，斩。’吾鼍①也故惧诛而哭汝虾蟆②无尾何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗③时事也。” （《艾子杂说》） 【注】①鼍：音tuó，扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼体形态。 32．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 身亡所寄 查阅词典：①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有 （1）亡： 因往晓之 参考成语：晓之以理 （2）晓： 复若人言 联系课内：复投之（蒲松龄《狼》） （3）复： ★33．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．惧诛而哭         人不知而不愠（《论语》十二章） B．复若人言，遂听之      下车引之（《陈太丘与友期行》） C．其人曰：“奈地坏何？”   恐前后受其敌（蒲松龄《狼》） D．地，积块耳         止增笑耳（蒲松龄《狼》） 34．用“/”为【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 吾鼍也故惧诛而哭汝虾蟆无尾何哭 35．将【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 ★36．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解，补全对话。 小蒙：《虾蟆夜哭》中的虾蟆和《杞人忧天》中的杞人有相似之处，他们都是庸人自扰。 小山：我认为杞人也有值得肯定的地方，（1） 。 小蒙：你对《杞人忧天》的新解启发了我，我现在感觉虾蟆也并不完全是庸人自扰，我认为（2） 。 小山：你的说法很有道理。阅读时，能从不同的角度看问题，可以让我们的思维更加开阔。 九、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 庞葱与太子质①于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察②之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得③见④。 （刘向《三人成虎》） 【注】①质：作人质。②察：观看，明察③得：能够（得到）④见：拜见，谒见，这里指召见。 ★37.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”中的“及”是“待，等到”的意思，与“及日中则如盘盂”（《两小儿辩日》）中的“及”意思不同。 B．“国人道之”中的“道”是“讲述”的意思，与“树在道边而多子”（《王戎不取道旁李》）中的“道”意思不同。 C．“去”有“离开”“距离”“除掉，减掉”“过去的”等义项，根据语境推测，“今邯郸去大梁也远于市”中的“去”是“距离”的意思。 D．“至”有“到，到达”“周到”“极、最”“至于”等义项，根据语境推测，“而谗言先至”中的“至”是“到”的意思。 38.将下面的句子翻译成现代汉语。 求闻之若此，不若无闻也 39.甲文中的讹传是怎样造成的？ ★40.“谣言止于智者”，对于传言，宋君和魏王的态度有何不同？你从中得到什么启示？ 9 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版2024） 第24课 《穿井得一人》《杞人忧天》 内容导航 考点一：一词多义 考点二：文言文中的寓言故事 【考点针对演练】阅读篇目：《韩非子·内储说上》《郁离子•捕鼠》 《楚人隐形》《越车》《杨布打狗》《虾蟆夜哭》《三人成虎》 ★考点一：词类活用 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。部编本语文教材第六单元课文都富于想象力，引人遐思，引导我们换一种眼光来观察世界。 这两篇寓言篇幅短小精悍，情节生动，其中的多义词（“得”、“忧”）作用关键且典型，是进行“一词多义”教学的绝佳范例。通过学习一词多义的文言字词，学生能直观感受到掌握一词多义对理解文言文、领悟深层含义的重要性。 二、一词多义 （一）概念 一词多义指同一个文言词语在不同语境中具有不同含义的现象，是文言文最重要的语言特点之一。 核心原因： 词义引申：由本义派生出相关含义（如“兵”本义为“兵器”，引申为“士兵”“战争”）。 词性活用：词性变化导致词义改变（如“忧”从名词“忧虑”活用为动词“担忧”）。 古今异义：古今词义演变（如“去”古义常指“离开”，今义指“前往”）。 示例对比： 《穿井得一人》：“得一人” → 得：① 获得劳力（节省人力）；② 误传为“挖到活人”。 《杞人忧天》：“忧天崩” → 忧：① 过度焦虑（贬义）；② 合理担忧（中性）。（二）常见类型 三、常见考查形式 1. 选择题（高频） 题型：判断句中加点词与其他三项含义不同的一项。 2. 填空题（直接释义） 题型：解释句中加点词的含义。 3. 语境辨析题（进阶） 题型：同一词语在不同句子中的含义对比。 4. 翻译题（隐性考查） 题型：翻译含多义词的句子，需结合语境选择义项。 示例：《穿井得一人》：“丁氏穿井得一人，非得一人于井中也。” 关键：辨析“得”的两种含义（节省劳力 vs. 得到活人）。 四、答题思路 1.定位语境： 划出词语所在句子的主语、宾语、修饰语，分析逻辑关系。 例：《杞人忧天》“忧天地崩坠”→ “忧”后接“崩坠”（事件），判断为“担忧”。 2.联想积累： 回忆该词的常见义项（如“兵”：兵器/士兵/战争）。 例：《穿井得一人》“国人道之”的“道”： → 常见义：①道路；②方法；③说。结合语境“传播谣言”，选“说”。 3.排除验证： 将备选义项代入原句，看是否符合文意。 例：判断“去”的含义： “太丘舍去”（《陈太丘与友期》）vs. “去国怀乡”（《岳阳楼记》） → 前句“离开”（人）；后句“离开”（国家），均为“离开”义。 ★考点二：文言文中的寓言故事 一、课标及教材要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。部编本语文教材第五单元课文展示人与动物的关系，单元导语要求“体会人与动物的关系。阅读四篇课文，边默读边勾画重要语句并作摘录，把握文章的基本立场和态度，了解人与动物相处的各种方式，深化对动物和人类自身的理解”。 学习文言文中的寓言故事，是落实课标要求（借助工具书理解、积累感悟运用、提升品位）的绝佳起点和载体，提供了积累基础文言知识、训练文言阅读能力的有效文本，承载了深刻且易于学生感悟和联系生活的哲理，促进思维发展和价值观形成。 二、常见考查形式 1.内容理解题（选择题/简答） 考查重点：把握情节逻辑、人物言行与故事核心矛盾。 考查形式： 选择题：判断情节、人物行为或寓意理解的正误。 简答题：概括故事内容/人物特点/事件原因。 例：杞人“忧”的是什么？丁氏“穿井”后实际得到了什么？ 2.寓意概括与启示题（核心考点） 考查重点：能否精准提炼寓言核心寓意，并联系现实进行迁移思考。 考查形式： 直接提问：“这则寓言告诉我们什么道理？” 联系实际：“这个故事对你有何启示？” 比较迁移：“生活中类似‘穿井得一人’的现象有哪些？” 3. 写法赏析题 考查重点：夸张、对比、对话描写等手法对突出寓意的效果。 考查形式： 简析寓言的表现手法或语言特点。 例：分析《杞人忧天》如何通过对话突出人物性格？ 三、答题思路 1.内容理解题 选择题：排除与原文矛盾的选项（如《穿井》中丁氏未撒谎，是他人误解）。 简答题：公式：谁 + 做了什么 + 结果如何 例：杞人担心天塌地陷，日夜不安，后经人开导放下忧虑。 2. 寓意概括题 （1）抓矛盾核心（如《穿井》：真相 vs 谣言；《杞人》：无根据的担忧 vs 现实）。 （2）提炼普适道理（用成语/格言表达）： 《穿井得一人》→ 传言失真，以讹传讹；要重视调查，勿轻信流言。 《杞人忧天》→ 庸人自扰，忧虑无据；应理性思考，脚踏实地。 （3）联系现实升华（若要求“启示”）： 例：学习上，不要因一次失败过度焦虑（反“杞人忧天”）；网络时代，需辨别信息真伪（反“穿井得一人”）。 ★避坑指南： 避免单纯复述情节！ 道理要简洁明确（可借用成语）。 启示需具体可操作（结合学习/生活场景）。 3. 写法赏析题 （1）手法：指出夸张（如忧天崩）、对比（杞人 vs 晓之者）、对话体等。 （2）作用：突出人物性格（杞人愚昧）、增强讽刺效果、引发读者思考。 答题术语： “运用了______手法，通过______（例子），生动形象地______（效果），更深刻地揭示了______（寓意）。” 四、教材习题 【思考·探究·积累】 二 从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。 答案示例： 启示：①在交际中，语言表达很重要，要讲清楚，说明白，以避免造成歧义，引起不必要的误会。②对于道听途说的话，不可轻信，更不能盲目传播。 做法：我们要有调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不轻信，不盲从，更不能以讹传讹。 五 寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，或以前读过的寓言(如《亡羊补牢》《守株待兔》等),重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。 ★考点针对演练 提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。（带★小题为针对考点题型） 一、（2024·山东威海·中考真题） 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1.解释下列句子中加点词语的意思。 ①身亡所寄 ②因往晓之 ③亦不能有所中伤 ④其人舍然大喜 ★2.下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者    又数刀毙之 B．若屈伸呼吸     未若柳絮因风起 C．其人舍然大喜     安陵君其许寡人 D．地，积块耳     止增笑耳 3.用现代汉语翻译下面的句子。 ①天果积气，日月星宿，不当坠邪？ ②终日在地上行止，奈何忧其坏？ 4.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．只使/坠，亦不能/有所中伤。 B．温故/而知新，可以/为师矣。 C．一狼/径去，其一犬/坐于前。 D．静/以修身，俭/以养德。 ★5.下列对本文的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．杞人之所以担心天崩地陷，是因为他缺乏起码的常识和经验。 B．晓之者大喜是因为他成功地说服了杞人，解除了杞人的忧虑。 C．寓言中的晓之者对天、地、星、月的解释是有一定科学道理的。 D．本则寓言运用对话刻画人物，故事短小但寓意深刻。 答案示例： 1. 同“无”，没有。 告知，开导。 伤害。 同“释”，解除、消除。 2.D 3.①天如果是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？ ②整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？ 4.C 5.C 解析： 【导语】这篇寓言出自《列子》，通过讲述杞人忧虑天崩地陷的故事，揭示了无谓担忧的不必要性以及常识和理性思考的重要性。文章采用对话形式，晓之者通过耐心解释打消了杞人的忧虑，展示了科学知识的力量。故事短小精悍，寓意深刻，强调了理智应对生活中的困扰，避免杞人忧天般的无稽之谈。这一经典寓言以生动的情节和明确的寓意，深刻地影响了后人对待焦虑和问题的态度。 1.本题考查词语解释。 ①翻译：自己没有可以安身的地方。亡：同“无”，没有。 ②翻译：于是就去开导他。晓：告知，开导。 ③翻译：也不会有什么伤害。中伤：伤害。 ④翻译：那个杞国人消除了疑虑，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 2.本题考查一词多义。 A.主谓之间，不译＼代词，指狼； B．代词，你＼动词，比作； C．代词，那＼表祈使语句； D．兼词，罢了＼兼词，罢了； 故选D。 3.本题考查译句。重点词语：以下是重点字义：①果：如果。星宿：泛指星辰。坠：坠落。②行止：行动，活动。奈何：为什么。 4.本题考查断句。 C．有误，“其一犬坐于前”正确的节奏划分应该是“其一/犬坐于前”，“犬”在这里是名词作状语，像狗一样，修饰“坐”，意思是另一只狼像狗似的蹲坐在前面，不能把“犬坐”断开。故选C。 5.本题考查内容的理解。 C．有误，寓言中的晓之者对天、地、星、月的解释并不具备科学道理，只是基于当时人们认知水平给出的一种看似合理的安慰性解释，如认为天是积聚的气体，日月星辰是气体中有光耀的东西等，这些解释与现代科学认知不符。 故选C。 参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开 导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 6．下列加点词的解释有误的一项是（   ） A．国人道之     国：国家 B．得一人之使          使：使唤 C．身亡所寄     亡：同“无”，没有 D．亦不能有所中伤   中伤：伤害 ★7．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．宋之丁氏     因往晓之 B．有闻而传之者  又有忧彼之所忧者 C．闻之于宋君    非得一人于井中也 D．及其家穿井   其人舍然大喜 ★8．下列内容属于两个选段都写到的是（   ） A．解除疑惑 B．消除顾虑 C．化解危机 D．破除谣言 9．翻译下列句子。 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 答案示例： 6．A 7．B 8．A 9．那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 解析： 【导语】【甲】文讲述宋国有户人家打井后节省一人劳力，被传成从井里挖出一人的故事。故事短小精悍，情节简单却转折奇妙。它旨在告诫人们，传言不可轻信，要深入调查，以免以讹传讹，体现出古人对辨别信息真实性的重视，对后世有很强的警示意义。 【乙】讲述了一个杞国人担忧天塌地陷、无处安身而寝食难安的故事。故事以夸张的手法，塑造出一个过度忧虑的形象。它的主旨是讽刺那些毫无根据、不必要的担忧，启示人们应秉持理性，用科学认知驱散无端焦虑，保持积极的生活态度。 6．本题考查对文言字词的理解。 A.“国”在这里指国都，不是“国家”的意思； 故选A。 7．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.结构助词，的/代词，代指那个担忧天地崩坠的杞国人； B.代词， ……的人/代词，……的人； C.介词，被，表被动/介词，在； D.代词，代指“丁氏”/代词，代指“那个杞国人”； 故选B。 8．本题考查对文章内容的理解。 《穿井得一人》：丁氏“穿井得一人”被误传，宋君派人询问后得知真相 ，这一过程破除了谣言，让人们不再被错误的传言误导。 《杞人忧天》：“晓之者”向杞国人解释天地不会崩坠的道理，消除了杞国人的顾虑，让他不再担忧。 综合来看，“破除谣言”仅对应《穿井得一人》；“消除顾虑”对应《杞人忧天》；两篇文章都没有涉及 “化解危机”；而“解除疑惑”更具概括性，《穿井得一人》解除了人们对“穿井得一人”真相的疑惑 ，《杞人忧天》解除了杞国人对天地崩坠的疑惑。所以最符合两个选段都写到的内容是“解除疑惑”。 故选A。 9．本题考查文言句子的翻译。 重点字词：其人：指杞人。舍然：消除疑虑的样子。大喜：非常高兴。晓之者：开导杞人的人。 参考译文： 【甲】宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井节省出了一个劳力。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省出一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。 【乙】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 三、阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 （一） 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （二） 庞恭与太子将质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫②市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，庞恭从邯郸反，竟不得见③。 （《韩非子·内储说上》） 【注】①邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。②夫：fú，放在句子的开头，引起论述或叙述的太短，不必译出。③竟不得见：庞恭再也没有见到魏王。竟：最终。 10．对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．及其家穿井（待，等到） B．国人道之（讲述） C．庞恭与太子将质于邯郸（做人质） D．后太子罢质（拒绝） ★11．下面选项中“而”字的用法和例句中“而”字用法一致的是（   ） 例：于是辞行，而谗言先至 A．有闻而传之者曰 B．家无井而出溉汲 C．学而不思则罔 D．然而三人言而成虎 12．下列对文中画线句的断句，正确的一项是（   ） A．今邯郸之去魏/也远于市/议臣者过于三人 B．今邯郸之去魏也/远于市/议臣者过于三人 C．今邯郸之去魏也远/于市议臣者/过于三人 D．今邯郸之去魏也远/于市议臣者过/于三人 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎。 ★14．请从本文中概括一个有关传言的成语是什么？比较《穿井得一人》中宋国的国君和本文中的魏国国君，他们对待传言的态度是否一致？请具体分析。 答案示例： 10．D 11．C 12．B 13．（1）像这样听到传闻，还不如不听。 （2）街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。 14．成语：三人成虎。 比较《穿井得一人》中宋国的国君和本文中的魏国国君，他们对待传言的态度并不一致。宋国的国君在听到传言后，能够派人向丁氏求证，表现出对传言的审慎态度；而魏国国君虽然一开始表示不相信传言，但最终还是受到了传言的影响，没有见到从邯郸返回的庞恭，表现出对传言的轻信态度。这种轻信态度导致了君臣之间的误解和隔阂。因此，可以说两位国君对待传言的态度是不一致的。 解析： 【导语】这两篇古文均通过寓言故事揭示了传言在传播过程中的失真现象及其对决策的影响。《穿井得一人》以简洁的叙述展现了传言从个人到国家层面的扩散，最终导致误解，强调了传言不可轻信的道理。《庞恭与太子将质于邯郸》则通过“三人成虎”的典故，深刻揭示了重复的谎言如何被误认为真相，警示人们应审慎对待传言。两篇作品虽情节各异，但共同指向了传言对真相的扭曲和对理性的挑战，具有深刻的现实意义。 10．本题考查词语的含义辨析。 D.句意为：后来太子结束了人质的生活。罢：结束； 故选D。 11．本题考查词语的用法。 例句句意：于是（庞恭）就告辞出宫，而诽谤他的话很快传到魏王那里。而：连词，表转折。 A.句意：有听了就去传播这件事的人说。而：连词，表承接； B.句意：家里没有水井，需要到外面打水浇田。而：连词，表承接； C.句意：只知道学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。而：连词，表转折； D.句意：可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。而：连词，表承接； 故选C。 12．本题考查文言断句。 该句句意为：如今邯郸距离魏国（的国都）比（我这里的）市场远得多，而议论我的人又超过了三个人。“今邯郸之去魏也”中“也”是句末语气词，用于表示陈述或判断的语气。因此，第一处应“也”后断开。“远于市”与前面的“今邯郸之去魏也”形成完整的比较句，所以第二处应在“市”后断开；因此该句的断句应该是：“今邯郸之去魏也/远于市/议臣者过于三人”。 故选B。 13．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：第一个“若”译为“像”；第二个“若”译为“如”；第一个“闻”是名词，“消息”；第二个“闻”是动词，听说。 （2）句重点词语：市，街市；明，清楚；然而，表转折，译为“但是”。 14．本题考查对文章内容的理解。 结合文章（二）中“庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘二人言市有虎，王信之乎？’曰‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’曰：‘寡人信之。’庞恭曰：‘夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市议臣者过于三人，愿王察之。’”的内容可知，庞恭先是问魏王，如果只有一个人说市场有老虎，魏王是否会相信，魏王表示不信。接着，庞恭又问，如果有两个人说市场有老虎，魏王是否会相信，魏王表示开始怀疑。最后，庞恭再问，如果有三个人说市场有老虎，魏王是否会相信，魏王表示会相信。庞恭便借此机会指出，市场中原本没有老虎这是很明显的，但是如果有三个人都说有老虎，那么最终魏王就会相信市场有老虎。这就是“三人成虎”的道理。据此得出成语“三人成虎”。 “三人成虎”用来形容谣言或讹传一再重复，便会使人信以为真，或者用来比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。在文章中，这个成语被庞恭用来警示魏王，要小心对待谗言和谣言，不要轻易相信未经证实的事情。然而，魏王最终还是没有能够抵挡住谗言的影响，导致庞恭在返回魏国后无法见到他。 文章（一）中，宋国的国君在听到“丁氏穿井得一人”的传言后，并没有盲目相信，而是采取了审慎的态度。他派人去向丁氏求证，以核实传言的真实性。这种行为体现了宋国国君对传言的理性分析和求证精神，他不轻信、不盲从，而是依靠事实来判断。 文章（二）中，魏国国君虽然一开始对“市有虎”的传言表示不相信，但当他听到越来越多的人这么说时，最终还是受到了传言的影响。这种态度表现出他对传言的轻信和易受他人影响的特点。当庞恭从邯郸返回时，魏国国君因为听信了谗言而没有见他，这进一步证明了他对传言的轻信态度导致了君臣之间的误解和隔阂。 据此可知，文章（一）中宋国的国君和文章（二）中的魏国国君对待传言的态度是不一致的。宋国国君表现出了对传言的审慎和理性态度，而魏国国君则表现出了轻信和易受他人影响的态度。这种态度的差异导致了不同的结果：宋国国君能够避免误解和误导，而魏国国君则因为轻信传言而造成了君臣之间的隔阂和误解。这也提醒我们，在面对传言时，应该保持审慎和理性的态度，不要轻易相信未经证实的信息。 参考译文： （一）宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”听到这样的传闻，还不如不听。 （二）庞恭陪太子到邯郸去做人质，(庞恭)对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“不相信。”(庞恭说)“如果有两个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“我有些将信将疑了。”(庞恭又说)“如果有三个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“我相信。”庞葱说：“街市上不会有老虎是很清楚的，但是三个人说有老虎就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而诽谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是(庞恭)告辞而去，而诽谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭回国后，魏王果然没有再召见他。 四、（2024•陕西模拟）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 【乙】 赵人患鼠，乞猫于中山①。中山人予之猫。猫善捕鼠及鸡，月余，鼠尽而其鸡亦尽，其子患之，告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？” （选自刘基《郁离子•捕鼠》） 【注释】①中山：古国名，在今河北省。②盍：何不。③垣墉（yuán yōng）：墙壁。 15.解释下列句子中加点的词语。 ①因往晓之 　 　 ②其人舍然大喜 　 　 ③其子患之 　 　 ④去饥寒犹远 　 　 ★16.下列句子中加点的“之”，与“吾之患在鼠”中“之”的意义和用法不同的一项是 　 　 A.居天下之广居 B.其翼若垂天之云 C.益慕圣贤之道 D.此之谓失其本心 17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①只使坠，亦不能有所中伤。 ②无鸡者，弗食鸡则已耳。 ★18.寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。说说这两则寓言分别给人以怎样的启示。 答案示例： 15.①开导 ②消除疑虑的样子 ③担心，忧虑 ④距离 16.D 17.①即使掉下来，也不会有什么伤害。 ②如果没有鸡，只是不吃鸡罢了。 18.《杞人忧天》不要去忧虑那些不切实际的事情，要对事物充分认识了解。 《郁离子•捕鼠》任何事物都有两面性：凡是有利也有弊，做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，不能患得患失，因小失大。 解析： 15.本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：于是就去开导他。晓：开导。 ②句意：那个杞国人放下心来，很高兴。舍然：消除疑虑的样子。 ③句意：他的儿子很担心。患：担心，忧虑。 ④句意：距离饥寒交迫还很远。去：距离。 16.本题考查一词多义。 “吾之患在鼠”中“之”是结构助词，可译为“的”。 A.相同，句意：居住在天下最宽广的住宅“仁”里。之：的。 B.相同，句意：它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。之：的。 C.相同，句意：更加仰慕圣贤的学说。之：的。 D.不同，句意：这就叫做丧失了人所固有的本性。之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。 故选：D。 17.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词语有：只使，即使；亦，也。句意为：即使掉下来，也不会有什么伤害。 ②重点词语有：弗，不；耳，罢了。句意：如果没有鸡，只是不吃鸡罢了。 18.本题考查理解寓意。 结合甲文可知，文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。乙文通过讲赵国人为了消灭老鼠而养猫，结果老鼠被猫吃光了，但是鸡也被猫吃光了的事情，任何事物都有两面性：凡是有利也有弊，做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，不能患得患失，因小失大。 参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】 有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山人卖给了他一只猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢！” 五、阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 楚人贫居，读《淮南子》，方得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉以摘之叶落树下树下先有落叶不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不①？”妻始时恒答言：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐②云：“不见。”嘿然③大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞④，自说本末，官大笑，放而不治。 （《楚人隐形》） 注：①不：同“否”。②绐：dài，哄骗。③嘿然：沉默不语的样子。④受辞：听取供词。 19.下列对文中画波浪线部分的断句，最为恰当的一项是（   ） A．螳螂执叶/伺蝉/以摘之/叶落树下树下先有/落叶不能复分别。 B．螳螂执叶伺蝉以/摘之/叶落树下/树下先有/落叶不能复分别。 C．螳螂执叶伺蝉/以摘之/叶落树下/树下先有落叶/不能复分别。 D．螳螂执叶伺蝉/以摘之叶/落树下/树下先有/落叶不能复分别。 20.根据上下文，下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．身亡所寄    亡：无，没有 B．若屈伸呼吸   若：如果 C．遂于树下仰取叶 遂：于是 D．问其妻曰    其：他的 ★21.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文基本以对话构成，言简意赅，故事性强，文气贯通，人物形象鲜明。 B．甲文是一则寓言故事。人们常用“杞人忧天”来讽刺那些不必要的担忧。 C．楚国人以叶障目，公然行窃而失败，是因为他没有找到螳螂障目的树叶。 D．乙文借楚人讽刺了那些完全相信书本而自己却不动脑筋、没有主见的人。 22.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。 答案示例： 19.C 20.B 21.C 22.（它们）纵使坠落，也不会有所伤害。 （2）县官当堂审问（听取供词），楚人自己诉说了事件从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。 解析： 【导语】 这篇文言文包括两则寓言故事，对人们的愚昧和盲从进行了讽刺。甲文《杞人忧天》描绘了杞人因无谓忧虑而无法安寝的形象，通过晓之者的劝解，讥讽因过度担忧而自寻烦恼的人。乙文《楚人隐形》表现楚人盲信书本，试图用树叶隐形，最终在闹剧中被揭穿，同样讽刺缺乏独立思考、盲目相信书本的人，揭示了对知识缺乏判断的愚蠢。两篇故事形象生动，寓意深刻。 21.本题考查文章内容理解。 C.有误，根据文句“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形（螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以凭借树叶隐蔽自己）”可知，螳螂是用树叶遮蔽的自己的身体，而不是身体消失看不到。根据文句“赍叶入市，对面取人物（（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品）”可知是楚人错误地理解了《淮南子》里话的意思，认为用树叶遮住自己就可以隐形了。故可知“是因为他没有找到螳螂障目的树叶”的表述错误。 故选C。 参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。   又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”     开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”     开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”     经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护，可以凭借树叶隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。（当他看见）螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。 六、阅读下面两段文言文，完成问题。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐①朽而轮败，輗②折而辕③毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐④己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。学者之患亦然。 （选自明·方孝孺《越车》） 【注释】①辐：联结车辆和车毂（gǔ）的直条。②輗（ní）：古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。③辕：车前驾牲畜的两根直木。④绐（dài）：欺骗。 23.解释下列句子中加点的词。 （1）而出溉汲 （2）闻之于宋君 （3）以为车固若是 （4）而笑其拙 24.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）及寇兵侵其境，越率敝车御之。 ★25.甲文中姓丁的人该怎么说才能避免别人的误会？ ★26.下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中，宋君派人向丁家询问，是因为他不太相信穿井得一人的说法。 B．乙文告诉我们不要自以为是，不要轻信，不能盲目模仿，不能凭主观判断事物。 C．甲文“有闻而传之者”与乙文“有游者得车于晋楚之郊”两句中的“者”意思相当。 D．甲文中“求闻之若此，不若无闻也”和乙文中“学者之患亦然”都运用记叙的表达方式，在文章的结尾起到了揭示寓意的作用。 答案示例： 23.（1）打水浇田；（2）使知道；（3）本来就像这样；（4）笨拙。 24.（1）像这样听到传闻，还不如不听到。 （2）等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去抵御侵略者。 25.我家打井后节省了一个外出打水浇田的劳动力。 26.D 解析： 23.(1)本题考查文言文实词的理解，作答时要联系上下文分析。“溉汲”是“打水浇田”的意思。 (2)“闻”是使动用法。 (3)“固”译为“本来”，“是”译为“这样”，“若”译为“像”。 (4)“拙”根据前面的“笑”可以推断是“笨拙”的意思。 24.(1)第一个“若”译为“像”，第二个“若”译为“如”。第一个“闻”译为“传闻”，第二个“闻”译为“听到”。(2)“及”译为“等到”，“敝”译为“破”，“御”译为“抵御”。 25.不想引起别人的误会，就要让说的话不产生歧义。所以将“打井得到一个人”说成“打井节省了一个劳动力”也就消除了歧义，不会让人误解。 26.运用的是议论的表达方式。 参考译文： 越国没有车，有一个外出游历的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车，车轴腐朽并且车轮破败，车的辐条已经断了，车辕也已经被毁坏，没办法再用了。但是因为他的家乡不曾有过车，他就用船运回家，并向乡人夸耀（他得到的破车）。看到的人听信了他的吹嘘，以为车本来就像这样，一个接着一个地效仿制造这种破车。后来，晋楚一带的人看见他们的车就笑他们笨拙。越人认为那是在欺骗自己，不予理睬。等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去抵御侵略者。结果，车都坏了，大败，但越人始终不知道真正坚固的车是怎么造的。 学习的人要担心的也是这种情况啊。 七、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” （《列子·说符》） 【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。 27.解释下列句中加点的词语。 （1）身亡所寄       亡：    （2）因往晓之      晓： （3）衣素衣而出      衣：    （4）子无扑矣      扑： 28．下列句子中有通假字的一项是：（   ） A．终日在天中行止 B．其人舍然大喜 C．衣素衣而出 D．日月星宿，不当坠耶？ 29．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 30．杞人为什么会产生担心天崩地陷，自己无处可居的想法呢？ ★31．你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么？ 答案示例： 27．（1）无，没有（2）告知、开导（3）穿（4）打、敲 28．B 29．（1）又有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他。 （2）假如你的狗先前去的时候是白的，而回来时却是黑的，你难道不奇怪吗？（意思相近，句子连贯即可。） 30．缺乏起码的常识和经验，忽视了祖祖辈辈的生活经验，为一件从未发生的事而操心。 31．批评了现实生活中许多人只看现象不看本质，结果往往出错。（意思对即可） 八、阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 虾蟆夜哭 艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜，闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。 其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族，有尾者，斩。’吾鼍①也故惧诛而哭汝虾蟆②无尾何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗③时事也。” （《艾子杂说》） 【注】①鼍：音tuó，扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼体形态。 32．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 身亡所寄 查阅词典：①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有 （1）亡： 因往晓之 参考成语：晓之以理 （2）晓： 复若人言 联系课内：复投之（蒲松龄《狼》） （3）复： ★33．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．惧诛而哭         人不知而不愠（《论语》十二章） B．复若人言，遂听之      下车引之（《陈太丘与友期行》） C．其人曰：“奈地坏何？”   恐前后受其敌（蒲松龄《狼》） D．地，积块耳         止增笑耳（蒲松龄《狼》） 34．用“/”为【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 吾鼍也故惧诛而哭汝虾蟆无尾何哭 35．将【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 ★36．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解，补全对话。 小蒙：《虾蟆夜哭》中的虾蟆和《杞人忧天》中的杞人有相似之处，他们都是庸人自扰。 小山：我认为杞人也有值得肯定的地方，（1） 。 小蒙：你对《杞人忧天》的新解启发了我，我现在感觉虾蟆也并不完全是庸人自扰，我认为（2） 。 小山：你的说法很有道理。阅读时，能从不同的角度看问题，可以让我们的思维更加开阔。 答案示例： 32． 同“无”，没有 告知，开导 又，再 33．D 34．吾鼍也/故惧诛而哭/汝虾蟆无尾/何哭 35．日月星辰，也是聚积的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害/也不能够伤害到谁。 36．示例：他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极探究，有一定的忧患意识，能居安思危，提前做好准备。 示例一：蛤蟆有忧患意识，考虑长远周到。 示例二：龙王代表了强权者，蛤蟆等代表了弱小者，在龙王的淫威下，弱小者瑟瑟发抖，这讽刺了强权者想找一个人的差错，总能找到理由/毫无根据地/随心所欲地诬陷好人的现象。 解析： 【导语】这篇阅读文章通过两则寓言故事《杞人忧天》和《虾蟆夜哭》，展现了古人对自然现象的思考与担忧。《杞人忧天》通过杞人对天地崩坠的忧虑，揭示了人类对未知的恐惧与焦虑，而晓之者的解释则体现了古人对自然规律的初步认识。《虾蟆夜哭》则以虾蟆的哭泣，隐喻了人们在面对不可控的外界变化时的无奈与不安。两则寓言共同反映了人类在面对自然时的渺小与脆弱，同时也启示我们应以理性态度看待未知，避免过度忧虑。文章语言简洁，寓意深刻，具有启发性和哲理性。 32.本题考查文言词语的理解。 （1）查阅词典可知“亡”有如下含义①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有。“身亡所寄”意思是自身失去依存的地方，所以“亡”的含义当是“④同‘无’，没有”。 （2）晓之以理，意思是用道理说服对方；晓，告知，开导；用联系成语的方法理解“因往晓之”意思是因此就去劝他；晓，告知，开导。 （3）“复投之”意思是再一次投给狼；复，又，再；由课内迁移到课外，“复若人言”意思是又像有人在说话；复，又，再。 33．本题考查一词多义。 A.而：连词，表因果/连词，表转折； B.之：代词，代事，指说的话/代词，代人，指元方； C.其：代词，那个/代词，它的； D.耳：意思用法相同，兼词，相当于“而已”，罢了； 故选D。 34．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢； “吾鼍也”意思是“我是扬子鳄”，“也”在这里是判断句的标志，表停顿，所以“吾鼍也”后应断开；“故惧诛而哭”表示“所以害怕被杀而哭泣”，“故”是“所以”的意思，连接前后因果关系，语义完整，在“故惧诛而哭”后断开；“汝虾蟆无尾”中主语“汝虾蟆”与谓语“无尾”构成陈述句，表示“你是虾蟆，没有尾巴”；“何哭”表疑问。 故断为：吾鼍也/故惧诛而哭/汝虾蟆无尾/何哭。 35．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 星宿，星辰；亦，也；只使，纵使，即使；中伤，伤害。 36．本题考查内容理解。 （1）根据“杞人也有值得肯定的地方”可知，该题要从积极角度看待杞人，需要跳出常规对“杞人忧天”负面评价的思维。可思考杞人的行为背后体现出的对未知事物的态度，比如他对天地崩坠的担忧，侧面反映出他对世界的探索欲和对自身生存环境的关注，这是一种对未知的思考，有一定积极意义。    示例：杞人对天地崩坠的担忧，其实体现出他对宇宙万物有着强烈的好奇心和探索精神 。在当时的认知水平下，他敢于去思考天地运行和自身安危的关系，这种对未知的思考，是人类不断进步的动力之一，不能简单地认为他是庸人自扰。    （2）根据“虾蟆也并不完全是庸人自扰”可知，看待虾蟆的“哭”不能仅停留在表面的庸人自扰。结合故事背景，龙王下令斩有尾者，虾蟆虽无尾，但担心被追究蝌蚪时事，这背后反映出社会中存在不合理的政策以及人们对可能被牵连、被无端惩罚的恐惧，从这个角度看，虾蟆的担忧有着对社会现实的映射，并非完全无意义。    示例：虾蟆的担忧反映了它对潜在危险的敏锐感知 。在龙王不合理的命令下，即便它当下无尾看似安全，可考虑到蝌蚪时期有尾的经历，担心被追究过往，这体现出它对不公平规则的恐惧和无奈 ，并非毫无道理的庸人自扰，而是对可能降临的灾祸的一种预警。 参考译文： 【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。 只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” 九、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 庞葱与太子质①于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察②之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得③见④。 （刘向《三人成虎》） 【注】①质：作人质。②察：观看，明察③得：能够（得到）④见：拜见，谒见，这里指召见。 ★37.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”中的“及”是“待，等到”的意思，与“及日中则如盘盂”（《两小儿辩日》）中的“及”意思不同。 B．“国人道之”中的“道”是“讲述”的意思，与“树在道边而多子”（《王戎不取道旁李》）中的“道”意思不同。 C．“去”有“离开”“距离”“除掉，减掉”“过去的”等义项，根据语境推测，“今邯郸去大梁也远于市”中的“去”是“距离”的意思。 D．“至”有“到，到达”“周到”“极、最”“至于”等义项，根据语境推测，“而谗言先至”中的“至”是“到”的意思。 38.将下面的句子翻译成现代汉语。 求闻之若此，不若无闻也 39.甲文中的讹传是怎样造成的？ ★40.“谣言止于智者”，对于传言，宋君和魏王的态度有何不同？你从中得到什么启示？ 答案示例： 37．A 38．寻到的消息如此，还不如不知道。 39．丁氏的表述不够清楚，容易让人产生误会：“有闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解将消息传播出去；“国人”似乎也乐于接受这样离奇的传闻，于是越传越广。 40.宋君对待谣言将信将疑，令人问之于丁氏，体现了他的“没有调查就没有发言权”的求真求实精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏明辨是非的智慧。得到的启示：现实生活中，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 解析： 【导语】这两篇古文通过生动的故事揭示了信息传播中的误解与谣言的危害。【甲】文中，丁氏穿井后的一句“得一人”被误传为从井中挖出一个人，反映了信息在传递过程中容易被曲解的现象，强调了准确表达和理性判断的重要性。【乙】文中，庞葱以“三人成虎”的比喻，警示魏王不要轻信谗言，指出谣言的传播会扭曲事实，最终影响决策。两篇文章共同启示我们，面对传言应保持清醒，避免盲目信从，谣言止于智者。 37．本题考查文言词语和内容理解。 A.有误，“及其家穿井”和“及日中则如盘盂”中的“及”意思相同，都是“待，等到”； 故选A。 38．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 求，寻求、探求；闻，动词用作名词，“传闻，消息”；之，状语后置的标志；闻，听说。 39．本题考查对文章内容的理解和分析。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。   结合文章内容可知，“穿井得一人”意思是是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水。外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。丁氏是起因，她对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。这才引起了大家的误会；“闻而传之者”未经调查分析就传播开去，加速了谣言的形成；国人似乎也乐于接受这种离奇的传闻，他们到处谈论，使这个离谱的消息才越传越广。 40．本题考查内容理解和感悟启示。 第一问，根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到传言后，没有盲目相信，而是派人去向丁氏核实情况，抱着谨慎对待、力求真相的态度。根据乙文“魏王信之”可知，魏王仅仅因为有三个人都说集市上有虎，便轻易相信了这一传言，没有去验证其真实性，可见他对待传言太过轻信，缺乏应有的理性判断。 第二问，根据甲文“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人’”可知，听闻传言时不能像那些传播者一样，不加思索、人云亦云，盲目地将未经核实的信息四处扩散。 根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，当面对不确定的消息，要学习宋君，保持冷静与审慎，若有可能，主动去探寻真相，通过调查、询问等方式，弄清楚事情的本来面目，不轻易被不实信息误导。 根据甲文“得一人之使，非得一人于井中也”可知，信息源头若表述不清，极易引发误解，所以我们在传递信息时，一定要像明确“穿井得一人”真实含义那般，表达精准，防止以讹传讹。据此概括作答即可。 参考译文： 【甲】 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【乙】 庞恭要陪太子到邯郸去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞恭说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭回国后，魏王果然没有再召见他。 9 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$