对点练(6) 考点1 客观选择题(Word练习)-【金榜题名】2026年高考语文一轮总复习

考点1 客观选择题 (时间：30分钟 满分：22分 得分：________) 对点练 一、阅读下面的文字，完成1～2题。(6分) 春蚕(节选) 茅 盾 天气继续暖和，太阳光催开了那些桑拳头上的小手指儿模样的嫩叶，蚕事的动员令也在各方面发动了。藏在柴房里一年之久的养蚕用具都拿出来洗刷修补。那条穿村而过的小溪旁边，蠕动着村里的女人和孩子，工作着，嚷着，笑着。 这些女人和孩子们都不是十分健康的脸色，——从今年开春起，他们都只吃个半饱。可是他们那简单的头脑老是这么想：只要蚕花熟，就好了！他们想象到一个月以后那些绿油油的桑叶就会变成雪白的茧子，于是又变成丁丁当当响的洋钱，他们虽然肚子里饿得咕咕地叫，却也忍不住要笑。 这些女人中间也就有老通宝的媳妇四大娘和十二岁的小宝。这娘儿两个已经洗好了那些团扁和蚕箪，坐在小溪边的石头上撩起布衫角揩脸上的汗水。 “阿四嫂！你们今年也看(养)洋种么？” 小溪对岸的一群女人中间有一个二十岁左右的姑娘隔溪喊过来了。四大娘认得是隔溪的对门邻舍陆福庆的妹子六宝。 “阿爹做主呢！——小宝的阿爹死不肯，只看了一张洋种！听得带一个洋字就好像见了七世冤家！洋钱，也是洋，他倒又要了！” 小溪旁那些女人们听得笑起来了。 收蚕的时期一天一天逼近了。这二三十人家的小村落突然呈现了一种大紧张，人们似乎连肚子饿都忘记了。去年秋收固然还好，可是地主、债主、正税、杂捐一层一层地剥来，早就完了。现在他们唯一的指望就是春蚕，一切临时借贷都是指明在这“春蚕收成”中偿还。他们都怀着十分希望又十分恐惧的心情来准备这春蚕的大搏战！ 谷雨一天近一天了。村里人家的布子都隐隐现出绿色来。女人们在稻场上碰见时，都匆忙地带着焦灼而快乐的口气互相告诉道： “六宝家快要‘窝种’了呀！” “荷花说她家明天就要‘窝’了。有这么快！” 四大娘看自家的三张布子。不对！那黑芝麻似的一片细点子还是黑沉沉，不见绿影。拿到亮处去细看，也找不出几点绿来。幸而再过了一天，四大娘再细心看那布子时，哈，有几处转成绿色了！而且绿得很有光彩。四大娘立刻告诉了丈夫阿四，告诉了老通宝，也告诉了她的儿子小宝。她就把那些布子贴肉揾在胸前，就像抱着吃奶的婴孩。夜间，她抱着那三张布子到被窝里，让密密麻麻的蚕子儿贴着肉，动也不敢多动了。她想起第一次怀孕时小宝在肚子里，也是那样的！ “宝宝”都上山了，老通宝他们还是捏着一把汗。听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。 “上山”后三天。四大娘再也忍不住，也偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连缀头都瞧不见；那是四大娘有生以来从没有见过的好蚕花呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。现在他们一颗心定下来了！“宝宝”们有良心。他们全家一个月的忍饿失眠总算不冤枉，天老爷有眼睛！ 同样的欢笑声在村里到处都起来了。今年蚕花娘娘保佑这小小的村子。小溪边和稻场上现在又充满了女人和孩子们。这些人都比一个月前瘦了许多，眼眶陷进了，嗓子也发沙，然而都很快活兴奋。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在又都是满脸愁云。各处茧厂都没开门的消息陆续传来。往年这时候，收茧人像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个，却换替着来了债主和催粮的差役。请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂，诅咒，和失望的叹息！人们做梦也不会想到今年蚕花好了，他们的日子却比往年更加困难。并且愈是像老通宝他们家似的，蚕愈养得多，愈好，就愈加困难，——“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。 终于一线希望忽又来了。不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。 阿四也同意了。很快去借了一条赤膊船，还买了几张芦席。他们这卖茧子的远征军就此出发。 五天以后，他们果然回来了。但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来茧厂挑剔得非常苛刻：洋种茧一担只值三十五元，土种茧一担二十元，薄茧不要。老通宝他们的茧子虽然是上好的货色，却也被茧厂里挑剩了那么一筐，不肯收买。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！ 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，又采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年 (有删改) 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．虽然肚子饿得咕咕叫，却还是忍不住要笑，这一细节突出了女人和孩子们的乐观坚强。 B．在茧种的选择上，四大娘和阿四发生了矛盾，四大娘希望多养洋茧种，阿四坚决反对。 C．一个月的时间里，女人和孩子们都瘦了许多，眼眶深陷，由此可见为蚕事操劳的辛苦。 D．老通宝和阿四满怀希望地“远征”无锡卖茧，却落得赔本的结局，这是他们没有料到的。 解析：选A 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A．“突出了女人和孩子们的乐观坚强”错，根据“他们想象到一个月以后那些绿油油的桑叶就会变成雪白的茧子，于是又变成丁丁当当响的洋钱，他们虽然肚子里饿得咕咕地叫，却也忍不住要笑”，可知突出他们的无奈，和好不容易终于看到了生活的希望，而不是“乐观坚强”。 故选A。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( ) A．小说开篇描写了女人和孩子们在小溪边劳作的场面，富有生活气息，营造出了一种辛劳但愉快的氛围。 B．文中画横线的句子交代了农民艰难的处境，反映了他们深受盘剥的社会现实以及无力改变现状的失落。 C．从喜悦到失望，从重燃希望到再次失望，小说中人物心理多次发生陡然变化，让小说的情节波澜起伏。 D．作者精心布局，结构严谨而富于变化，老通宝一家忍饥挨饿夺取丰收和赔本的结局形成强烈的反差。 解析：选B 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B．“反映了他们……无力改变现状的失落”错，“他们都怀着十分希望又十分恐惧的心情来准备这春蚕的大搏战”主要反映的是农民对未来的能够还债的希望，没有反映“失落”。 故选B。 综合练 二、阅读下面的文字，完成3～6题。(16分) 麒麟的舞者 我要描述一种从不曾存在的事物，一种传说中的神兽。 我是说麒麟。你见过吗？一个沉默的老人忽然说：“我会让你看见的！”在老人背后，是一个可以追溯到一千多年前的古村落。走进村里，只有樟树依然长得到处都是。樟树底下已很少住着客家人了，很多人都搬走了，但这个老人偏偏就愿意住在这里，安静地，又异常固执地，守在自家的老屋门口坐着。 他的客家话很难懂。我知道，那是最纯正的古汉语发音，但我听不懂。他的手在空中比划着，我终于听懂了，他是说麒麟。后来我慢慢明白了，如果没有麒麟，你永远进入不了一个真正的客家村。我也慢慢知道了，只要你走近这个老人，他就会对你叫一声：“我会让你看见的！” 他的耳朵几乎聋了。他以为每个走近他的人，都在打听关于麒麟的消息。或许，在他眼里，麒麟是真实存在的。这不是相信，而是信仰。麒麟是客家人的精神图腾。客家人走过的每一条路，最早都是麒麟先走出来的。为了逃避东晋和南朝时代无尽的争战与杀伐，一支客家人在麒麟的引领下，从黄河流域一路跋山涉水，最终抵达了他们的天命之地——樟木头。千百年来的安居乐业，让他们深信，是麒麟给他们带来了平安与幸福，凡是麒麟踩过的地方，就会太平吉祥。然而，现在，忽然有了太多诱惑人的事物，谁心里还会装着一只麒麟呢？眼看着，扎麒麟、舞麒麟就要成为这位老人的绝门手艺了。他老了，他已经非常确切地预知了自己的大期，却在这村里找不到一个麒麟的传人！ 老人的眼睛睁得老大：“我会让你看见的！” 他说这话时，手一直没停。看他的手，瘦，黑，却特别沉着，灵巧。手中的黄竹，从对面晃过来的阳光，在我眼里晃成金黄的一片。这是一个神奇的过程，老人先要用黄竹扎出麒麟的头颅，看起来简单，里面的讲究却实在太多，骨架要轻重适当、左右对称，再缝上带有金色鳞片的头皮，还要画上客家人喜爱的鲜艳的图纹……这个过程很烦琐，很漫长。如今，除了这个老人，有谁还会有这样的耐心，花这般的精力来干一件很烦琐、很漫长的事情呢？我看着，想着，我的眼神越来越暗了，他的两只眼睛却越来越亮。他在麒麟头内暗设了小机关，轻轻触动，麒麟口就可以灵巧地翕合，麒麟的眼睛就开始转动，眼珠子黑亮极了。这麒麟，一下子活了！我感觉到一件事物诞生之前的那种刺激，但我不敢叫出声来。老人沉默地看我一眼，眼里充满了血丝，看上去血红。唰地一下，他扯过来一条红布，将麒麟的眼睛蒙住了。 我知道，这仅仅是个开头。差不多过了一个月，我才看到了一只首尾齐全血肉丰满的麒麟…… “我会让你看见的！” 在麒麟的背后，我看见了老人，他的眼里不再是血红，他的眼眶里竟满是泪水。那天，空荡荡的屋场上挤满了从各处回来的客家人。这么多人团团地环绕着一只麒麟，都在啧啧地赞叹；这么多人，都在等待一件重大事件的发生——给麒麟开光！ 是时候了。老人点了点头，十几个客家后生便托起麒麟，这是客家人最盛大的仪式。他们来到老人预先选好的一棵古樟树下，供上麒麟和客家先祖的神位。此时，大伙儿都看着老人，老人端起酒，一杯敬天地；一杯敬麒麟；一杯敬大家。然后，老人沉默地看了众人一眼。唰——老人将蒙在麒麟眼上的红布一下揭开了，顷刻间锣鼓敲响了，一股奇异的力量让我的血液沸腾了一下，我看见了那只麒麟，两眼射着奕奕精光。 这只麒麟将舞过每一家客家人的老屋。老人也是麒麟的舞者。麒麟所到之处，家家户户燃放鞭炮，一家老少出门奉迎。此时，你看见那个老人挥动着彩棰，边舞边唱，你不知道他是一个人，还是一个神。 麒麟舞动的地方，是一个绝对圣洁的禁区。 此时夜空高远明净。突然有一个黑色的身影闯进了禁区，手里拿着一截树棍模仿着那老人的动作扭动起来，唱了起来。等人们反应过来，才发现是一个不知从哪儿流浪来的疯子，一身邋遢的破西服，还滑稽地打着领带。他丝毫不理会众人的惊愕，只管自己狂舞，歌唱。这样的事好像从未发生过，这是对客家人神灵的亵渎！人多手杂，我没有看清是谁出手了，那猛地一击让我惊悸了一下，他一下仆倒在坚硬的地上，他的疯狂之舞猝然终止了。但很快，他居然又爬了起来，又唱又跳。他的舞蹈里除了疯狂，还有血。他的歌声里有血。月光把刚才发生的情景又重新照亮了一次，这一次动作更猛烈了，他瘦小的身子被倒提起来，一下扔到了老远的地方，嘣地一响，那是以头撞地的声音。他……不会……死吧？我的心在下沉…… 这时我看见，老人的眼睛再次变得血红了，他的目光第一次离开他一直虔诚地看着的麒麟，转向了那个疯子。他沉默地看着这个不知来路的疯子，我的眼睛一直盯着老人的手，我看见他慢慢地把手伸向那个躺在地上的疯子。我感觉到了这只手的力量，那疯子被他拉起来了，我觉得自己也被他拉起来了，我那不断下沉的心，被这只手及时挽救了。 后来，老人把这个疯子收留了，做了自己的关门弟子。我常去那里看老人教疯子手艺。说到这个徒弟，老人开心得不得了：“你别看他是一个疯子，他可用心了，很多事你都不用教，他看看就明白了，他的心眼豁亮呢！”老人已经笑得合不拢嘴了。 这就是我要描述的一种真实，那传说中的麒麟不是别的，是一个客家老人。我也真实地感到了这个客家村落的存在。麒麟是客家人的灵魂，麒麟舞是客家人的灵魂之舞。——她的魂还在。 (取材于陈启文同名小说) 3．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．“我的眼神越来越暗了，他的两只眼睛却越来越亮。”因为扎麒麟是“很烦琐、很漫长的事情”，所以“我”渐渐的失去了耐心。 B．关于麒麟的传说诠释了麒麟是老人的信仰、客家人的精神图腾的缘由；写找不到麒麟传人，揭示传统文化后继无人的原因。 C．村子里长得到处都是的樟树和一直不愿搬离的老人相互映衬，他们都是古老村庄的守护者。 D．麒麟开光和舞麒麟的表演过程中重点写老人的动作、神态，突出其对古老图腾的信仰和虔诚。 解析：选A 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A．“因为扎麒麟是很烦琐、很漫长的事情而失去耐心”错，作者眼神越来越暗是因为对这项传统技艺难以传承而感到忧虑，并不是因为制作过程烦琐和漫长。 故选A。 4．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( ) A．小说采用第一人称，写“我”的所见所闻，增加了作品的真实感与亲切感；写“我”的所思所感，则强化了作品的抒情性与感染力。 B．小说在首、尾段写到“我要描述”的东西分别为“从不曾存在”和“真实”，貌似矛盾，实际上体现了“我”的认识过程。 C．小说写了从各处回来的客家人的表现，侧面烘托出老人手艺精湛以及客家人对麒麟的虔诚。 D．作者大量运用对比，如过去与现在、老人与其他客家人、老人与麒麟、“我”与疯子等，突出了老人与“我”对传统的坚守。 解析：选D 本题考查学生对文章内容和艺术手法的赏析能力。 D．“老人与麒麟”错误，原文“那传说中的麒麟不是别的，是一个客家老人”，说明老人和麒麟并不是对比关系。更何况一般不会将人与物进行对比。 故选D。 5．反复的修辞手法，是为了强调某种意思、突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或段落等。结合文本简要分析小说中反复手法的运用及艺术效果。(4分) 答： 解析：本题考查学生对小说艺术手法的鉴赏能力。 (1)“我会让你看见的”，这句话成为了推动情节的关键。每一次老人说出这句话，都预示着麒麟的制作或者与麒麟相关的重要情节即将迎来新的突破和进展，使整个故事的叙述更富有节奏感和张力。 (2)每次老人说“我会让你看见的！”都突出了老人对于让他人看到麒麟，传承麒麟文化这件事的执着和笃定，强化了老人的形象特点。 (3)这种反复在语气上起到了增强的作用，让读者深切感受到老人的那份坚决，从而引起读者更强烈的关注和期待，也使得读者更容易与老人产生情感共鸣，更能领会小说的主旨：歌颂老人对守护、传承传统文化的责任和担当。 答案：文中老人的话“我会让你看见的”，一共出现四次，而且作者前三次都加上老人的不同表情，收到了非同寻常的艺术效果。 (1)从情节结构上，不断推动故事情节的发展，不断激发读者的阅读热情。 (2)人物形象上，强调老人对扎麒麟技艺传承下去的信心和决心。读者透过语言洞察内心，使老人的形象渐渐高大起来。 (3)从主题上，歌颂了老人对守护、传承传统文化的责任和担当，凸显了小说的主旨。 6．小说对次要人物的刻画貌似平淡轻松，实则蕴含着厚重的力量，小说中的“疯子”具有独特非凡的意义，请结合文本简要分析小说中与“疯子”相关的事件及其设定为“疯子”的原因。(6分) 答： 解析：本题考查学生分析文章重要情节作用的能力。 事件：以“疯子”为主语，陈述发生了什么事，事件的关键词是“被打”“被救”“徒弟”“继承者”。 原因： (1)“疯子”的形象代表了一种不受传统规范和世俗观念束缚的力量。他在不了解规矩的情况下，凭借内心的冲动闯入禁区狂舞，体现了他对麒麟舞纯粹而本能的喜爱，这种纯粹的热爱与其他人因种种顾虑而对麒麟舞的疏远形成鲜明对比。 (2)将其设定为“疯子”，能够更加鲜明地突出他与周围环境和其他人的差异。在这个相对保守和遵循传统的客家村落中，“疯子”的行为显得格格不入，从而凸显了传统文化在现代社会中面临的传承困境和挑战。 (3)疯子被老人收留并展现出对麒麟舞的天赋和用心，这一情节的设置传递了一个重要的信息：传统文化具有强大的魅力和包容性，即使是看似离经叛道、精神失常的人，也能被其深深吸引并有可能成为传承者。这种设定为传统文化的传承带来了新的希望和可能性，也让读者思考传承的本质和更广泛的可能性。 答案：事件： (1)“疯子”搅乱麒麟舞被打，被老人救下来。 (2)“疯子”成为老人的徒弟，成为制作麒麟技艺的继承者。 原因： (1)疯子的行为不受世俗规则和传统观念的束缚，他敢在神圣的麒麟舞场合肆意狂舞，象征着一种对传统的无知无畏和纯粹的热爱。 (2)以疯子的“疯”来与其他人的保守、拘泥形成对比，突出传统文化在传承中面临的困境和需要突破的障碍。 (3)疯子被老人收留并展现出对麒麟舞的天赋和用心，暗示了传统文化具有强大的吸引力和包容力，即使是看似疯癫的人也能被其感染和接纳，为传统文化的传承带来新的希望。 学科网（北京）股份有限公司 $$